卷二
北方有白桑椹，长数寸，食之甘美。
建安有▯▯竹，节中有人，长尺许，头足皆具。
元嘉四年东阳流道先家中筋竹林忽生连理，野人无知，谓之祸祟，欲斫杀之。
汉安帝元初三年，平陆有瓜异处同蒂，共生一瓜，时以为嘉瓜。
晋武帝太康八年六月，王浚园生瓜三茎一实。
晋安平有越王余▯{艹У}，长尺许，白者似骨，黑者如角。古云越王行海，曾于舟中作筹▯，有余者弃之于水生焉。
薯蓣一名山芋，根既可入药，又复可食。野人谓之土{艹诸}。若欲掘取，默然则获，唱名者便不可得。人有植者，随所种之物而像之也。
人参一名土精，生上党者隹。人形皆具，能作儿啼。昔，有人掘之，始下铧，便闻土中呻吟声，寻音而取，果得人参。
交州诸菌以叶涂人躯，便举体菌生。生既遍，便就朽烂，肌肉消腐。
隋县永阳有山，壁立千仞，岩上有石室，古名为神农窟。窟前有百药丛茂，莫不毕备。又别有异物藤花，形似菱菜，朝紫中绿，晡黄暮青，夜赤五色迭耀。
●卷三
晋太康二年冬，大寒。南洲人见二白鹤语于桥下曰：“今兹寒不减尧崩年也。”于是飞去。
▯宾国王买得一鸾，欲其鸣不可，致饣希金繁，飨珍羞，对之愈戚，三年不鸣。夫人曰：“尝闻鸾见类则鸣，何不悬镜照之？”王从其言，鸾睹影悲鸣，冲霄一奋而绝。
张华有白鹦鹉，华每出行，还辄说僮仆善恶。后寂无言，华问其故，答曰：“见藏瓮中，何由得知？”公后在外，令唤鹦鹉，鹦鹉曰：“昨夜梦恶，不宜出户。”公犹强之，至庭为▯所搏，教其啄▯脚，仅而获免。
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽，辄相贵重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月，山中大火，鹦鹉遥见，便入水濡，羽飞而洒之。天神言：“汝虽有志意，何足云也？”对曰：“虽知不能救，然尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。
五月五日剪鸲鹆舌，教令学人语声，尤清越，虽鹦鹉不能过也。
晋司空桓豁在荆州，有参军五月五日剪鸲鹆舌，每教令学人语，遂无所不名，与人相顾问。参军善弹琵琶，鸲鹆每听辄移时。
山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时南方献之。帝欲其鸣舞而无由，公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。韦仲将为之赋其事。
晋义熙三年，朱猗戍寿阳，婢炊衤▯，忽有群鸟集灶，竞来啄啖，驱逐不去。有猎犬咋杀两鸟，余鸟因共咋杀犬，又啖其肉，唯余骨存。
杜鹃始阳相催而鸣，先鸣者吐血死。常有人山行，见一群寂然，聊学其声，使呕血死。初鸣，先听其声者，主离别。厕上听其声不祥。厌之法，当为大声以应之。
晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼置窗间，鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言致。终日不辍，处宗由此玄言大进。
晋义熙中，羌主姚毗于洛阳阴沟取砖，得一双雄鹅，并金色交颈，长鸣，声闻于九皋。养之此沟。
傅承为江夏守，有一双鹅失之三年，忽引导得三十余头来向承家。
武陵龙阳虞德流寓溢阳，止主人夏蛮舍中。忽见有白纸一幅，长尺余，标蛮女头，乃起扳取。俄顷有虎到户而退，寻见何老母，标如初。德又取之。如斯三返，乃具以语蛮，于是相与执杖伺候。须臾虎至，即格杀之。同县黄期具说如此。
彭城刘广雅以晋太元元年为京府佐，被使还都，路经竹里亭，于逻宿。此逻多虎，刘极自防卫，系马于户前，手执戟布于地上。中霄与士庶同睡，虎乘间跳入，跨越人畜，独取刘而去。
晋太元末，徐桓以太元中出门，仿佛见一女子，因言曲相调，便要桓入草中。桓悦其色，乃随去，女子忽然变成虎，负桓着背上，径向深山。其家左右寻觅，惟见虎迹，旬日，虎送桓下著门外。
扶南王范寻常畜虎五六头及鳄鱼十头。若有讼，未知曲直，便投与鱼
译北方有一种白色的桑椹，长有几寸，吃起来甘甜美味。
建安有一种〇〇竹，竹节中有人，长约一尺，头脚都具备。
元嘉四年，东阳流道先家中的筋竹林突然长出连理枝，乡野之人不懂事理，认为是灾祸妖祟，想要砍掉它。
汉安帝元初三年，平陆有瓜在不同地方却同出一蒂，共同长出一个瓜，当时人们认为这是吉祥的瓜。
晋武帝太康八年六月，王浚的园子里长出三根茎结出一个果实的瓜。
晋安平有越王余〇{艹У}，长约一尺，白色的像骨头，黑色的像角。古人说越王航行海上，曾在船中制作筹〇，剩下的丢弃在水中就生长出来了。
薯蓣又名山芋，根既可以入药，又可以食用。乡野之人称它为土{艹诸}。如果想要挖掘它，默默无言就能挖到，如果喊出它的名字就挖不到了。有人种植它，它会随着所种之物的形状而变化。
人参又名土精，生长在上党地区的最好。具备人的形状，能发出婴儿啼哭的声音。从前，有人挖掘它，刚下锄头，就听到土中有呻吟声，顺着声音去挖，果然得到了人参。
交州的各类菌类，用叶子涂抹在人的身体上，全身就会长出菌类。长满之后，身体就会腐烂，肌肉消解腐败。
隋县永阳有一座山，山壁陡峭高达千仞，岩石上有石室，古时名叫神农窟。窟前百药丛生茂盛，无不齐全。另外还有一种奇特的藤花，形状像菱菜，早晨紫色中午绿色，傍晚黄色黄昏青色，夜晚红色，五种颜色交替闪耀。
●卷三
晋太康二年冬天，非常寒冷。南洲的人看见两只白鹤在桥下说话，说：“今年的寒冷不亚于尧帝去世那年。”说完就飞走了。
〇宾国王买到一只鸾鸟，想让它鸣叫却做不到，供给它精美的食物，对着它反而更加悲伤，三年不鸣叫。夫人说：“曾听说鸾鸟见到同类就会鸣叫，为什么不挂镜子照它呢？”国王听从了她的话，鸾鸟看到自己的影子悲伤鸣叫，冲向云霄奋力一搏后死去。
张华有一只白鹦鹉，张华每次出行，回来时鹦鹉就会说僮仆的善恶。后来沉默不语，张华问它原因，回答说：“被藏在瓮中，怎么知道呢？”张华后来在外面，让人叫鹦鹉，鹦鹉说：“昨夜做了恶梦，不宜出门。”张华还是强迫它，到了庭院被〇所攻击，教鹦鹉啄〇的脚，才勉强逃脱。
有鹦鹉飞落到别的山上，山中的禽兽，都互相尊重。鹦鹉自己心想虽然快乐，但不能长久，就离开了。几个月后，山中大火，鹦鹉远远看见，就进入水中沾湿羽毛，飞起来洒水灭火。天神说：“你虽然有志向，但这有什么值得说的呢？”鹦鹉回答说：“虽然知道不能救火，但我曾经寄居在这座山上，禽兽行善，都视为兄弟，不忍心看见罢了。”天神嘉许感动，就灭了火。
五月五日剪下鸲鹆的舌头，教它学习人的声音，尤其清脆悠扬，即使是鹦鹉也不能超过它。
晋司空桓豁在荆州，有一位参军在五月五日剪下鸲鹆的舌头，每次教它学习人的语言，于是无所不名，与人互相问答。参军擅长弹琵琶，鸲鹆每次听都很久。
山鸡喜爱自己的毛羽，照水就会跳舞。魏武帝时南方进献山鸡。皇帝想让它鸣叫跳舞却没办法，公子苍舒让人在它前面放置大镜子，山鸡照见自己的形状而跳舞，不知道停止，于是力竭而死。韦仲将为这件事作赋。
晋义熙三年，朱猗驻守寿阳，婢女做饭，突然有一群鸟聚集在灶台，争相啄食，驱赶不走。有猎犬咬死两只鸟，其余的鸟一起咬死猎犬，又吃它的肉，只剩下骨头。
杜鹃开始向阳催促鸣叫，先鸣叫的吐血而死。常有人进山行走，看见一群杜鹃寂静无声，就模仿它们的声音，导致它们呕血而死。刚开始鸣叫时，先听到它声音的人，主离别。在厕所听到它的声音不吉利。厌胜的方法，应当大声回应它。
晋兖州刺史沛国宋处宗曾经买到一只长鸣鸡，爱护饲养得很周到，经常把它关在笼子里放在窗间，鸡于是会说人话，与处宗谈论，非常有言辞意趣。整天不停，处宗因此玄言大有进步。
晋义熙年间，羌主姚毗在洛阳阴沟取砖，得到一双雄鹅，都是金色交颈，长鸣，声音传到九皋。养在这条沟里。
傅承担任江夏太守，有一双鹅丢失了三年，突然引导三十多头鹅来到傅承家。
武陵龙阳虞德流寓溢阳，住在主人夏蛮的房舍中。忽然看见有一幅白纸，长一尺多，标着夏蛮女儿的头像，就起来拿起它。不久有老虎来到门口又退去，接着看见何老母，头像像最初一样。虞德又拿起它。像这样往返三次，就把事情详细告诉夏蛮，于是一起拿着木棍守候。不一会儿老虎来到，就击杀了它。同县黄期详细说了这件事。
彭城刘广雅在晋太元元年担任京府佐，被派回都城，路经竹里亭，在逻宿。这个逻多老虎，刘广雅极力自我防卫，把马系在门前，手持戟布在地上。半夜与士兵百姓一起睡觉，老虎趁间隙跳入，跨越人和牲畜，只取刘广雅而去。
晋太元末年，徐桓在太元年间出门，仿佛看见一个女子，于是互相调情，就邀请徐桓进入草丛。徐桓喜欢她的美色，就跟随去，女子忽然变成老虎，背着徐桓走向深山。他家里的人四处寻找，只看见虎迹，十天后，老虎把徐桓送回家门口。
扶南王范寻常养着五六头老虎和十头鳄鱼。如果有诉讼，不知道谁对谁错，就投给鱼