卷四
董养字仲道，陈留浚仪人。泰始初到洛下，不干禄求荣。永嘉中洛城东北角步广里中地陷，有二鹅出焉，其苍者飞去，白者不能飞。养闻叹曰：“昔周时所盟会狄泉即此地也。今有二鹅，苍者胡象，后胡当入洛；白者不能飞，此国讳也。”
晋孝武太元末，帝每闻手巾箱中有鼓吹鼙角之音，于是请僧斋会。夜见一臂长三丈许、手长数尺来摸经案。是岁帝崩，天下大乱，晋室自此而衰。
晋孝武太元末有谶曰“修起会稽”。其后卢修果从会稽叛。
晋义熙十一年，京都火灾大行，吴界尤甚。火防甚峻，犹自不绝。时王弘守吴郡，昼坐厅视事，忽见天上有一赤物下，状如信幡，遥集南人家屋上，须臾火遂大发。弘知天为之灾，故不罪始火之家。识者如晋室微弱之象也。
隆安初吴郡治下狗常夜吠，聚皋桥上。人家狗有限而吠声甚众，或有夜觇视之，见一狗有两三头者，皆前向乱呔。无几有孙恩之乱。
晋海西公时有贵人会，因藏▯区▯，有一手间在众臂之中，修骨巨指，毛色粗黑，举坐咸惊。寻为桓大司马所杀。旧传藏抠令人生离，斯验深矣。
苻坚建元十二年，高陵县民穿井得大龟三尺六寸，背文负八卦古字。坚命作石池养之，食以粟。后死，藏其骨于太庙。其夜庙丞高虏梦龟谓曰：我本出将归江南，遭时不遇，陨命秦庭。即有人梦中谓虏曰，龟三千六百岁而终，终必妖兴，亡国之征也。未几为谢玄破于淮淝，自缢新城浮图中。
慕容▯出畋，见一老父曰：“此非猎所，王宜还也。”▯明晨复去，值有白兔，驰马射之，坠石而卒。
西秦乞伏炽磐都长安，端门外有一井，人常宿汲水亭之下。而夜闻磕磕有声，惊起照视，瓮中如血，中有丹鱼，长可三寸，而有寸光。时东羌西虏共相攻伐，国寻灭亡。
佛佛虏凶虐暴恶，常自言国名佛佛，则是佛中之佛。寻被震死。既葬，而复就冢中霹雳其柩，引身出外，题背四字，表其凶逆而然也。国少时为涉去所袭。元嘉十九年，京口霹雳杀人，亦自题背。
凉州张▯字安逊，夜寝，忽见屋梁间有人像无头，久而乃灭。▯甚恶之，寻为左右所害。
卢龙将寇乱京师，谣言曰“十丈瓦屋，芦作柱，薤作栏”。未几而败。
文帝元嘉末，长广人病差，便能食而不得卧，一饭辄觉身长。如此数日，头遂出屋。假究为刺史，度之为三丈，复还渐缩如旧，经日而亡。俄而文帝为元凶所害。
陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德星聚，太史奏五百里内有贤人聚。
陶侃左手有文直达中指，上横节便止。有相者师圭谓侃曰：“君左手中指有竖理，若彻于上，位在无极。”侃以针挑令彻，血流弹壁，乃作公字。又取纸裹，公迹愈明。
桓玄生而有光照室，善占者云：“此儿生有奇曜，宜目为天人。”宣武嫌其三文，复言为神灵宝，犹复用三。既难重前，却减神一字，名曰灵宝。
任城魏肇之初生，有雀飞入其手，占者以为封爵之祥。
东莞刘穆之字道和，小字道人，世居京口。隆安中，凤凰集其庭，相人韦薮谓之曰：“子必协赞大猷。”
徐羡之年少时，尝有一人来谓曰：“我是汝祖。”羡之拜，此人曰：“汝有贵相而有大厄，宜以钱二十八文埋宅四角，可以免灾。过此，位极人臣。”后羡之随亲之县，住在县内，尝暂出而贼自后破县，县内人无免者，鸡犬亦尽，惟羡之在外获全。
晋陵韦朗家在延陵，元嘉初，忽见庭前井中有人出，齐长尺余，被带组甲，麾伍相应，相随出门。良久乃尽。朗兄薮颇善占筮，尝云：“吾子当至刺史。”后朗历刺青、广二州。
晋贾谥字长渊，充子也。元康九年六月，夜暴雷震谥斋屋，柱陷入地，压毁床帐。飘风吹其朝服上天数百丈，久之乃坠于中丞台。又蛇出其被中。谥甚恐，明年伏诛。
晋孝武太元年，刘波字道则，移居京口。昼寝，闻屏风外悒咤声，开屏风，见一狗蹲地而语，语毕自去。
译董养字仲道，是陈留浚仪人。泰始初年，他来到洛阳，不谋求官职和荣华。永嘉年间，洛阳城东北角步广里地面塌陷，有两只鹅从中出来，其中苍色的飞走了，白色的不能飞。董养听说后叹息说：“从前周朝盟会狄泉的地方就是这里。现在出现两只鹅，苍色的是胡人的象征，后来胡人将进入洛阳；白色的不能飞，这是国家的忌讳。”
晋孝武帝太元末年，皇帝每次听到手巾箱中有鼓吹和鼙角的声音，于是请僧人举行斋会。夜里看见一只手臂长约三丈、手长数尺来抚摸经案。这一年皇帝驾崩，天下大乱，晋室从此衰落。
晋孝武帝太元末年有谶语说“修起会稽”。后来卢修果然从会稽叛乱。
晋义熙十一年，京都大火蔓延，吴地尤其严重。防火措施非常严厉，火还是不断。当时王弘镇守吴郡，白天坐在厅堂处理政务，忽然看见天上有一个红色的东西落下，形状像信幡，远远地落在南边人家的屋顶上，不一会儿大火就猛烈燃烧起来。王弘知道这是天灾，所以不惩罚最先起火的人家。有见识的人认为这是晋室微弱的征兆。
隆安初年，吴郡治下的狗常在夜里吠叫，聚集在皋桥上。人家的狗数量有限，但吠叫声很多，有人夜里偷偷查看，看见一只狗有两三个头，都朝着前方乱叫。不久就发生了孙恩之乱。
晋海西公时期，有一次贵人聚会，因为藏〇区〇，有一只手在众臂之中，骨节修长，手指巨大，毛色粗黑，在座的人都感到惊恐。不久海西公被桓大司马杀害。旧传藏抠让人生离，这验证得很深。
苻坚建元十二年，高陵县百姓挖井得到一只大龟，长三尺六寸，背上刻有八卦古字。苻坚命令建造石池饲养它，用粟米喂养。后来龟死了，把它的骨头藏在太庙。那天夜里，庙丞高虏梦见龟对他说：我本来要回到江南，遭遇时运不济，死在秦国宫廷。随即有人在梦中对高虏说，龟活三千六百年而死，死后必有妖异兴起，是亡国的征兆。不久苻坚在淮淝被谢玄打败，在新城浮图中自缢。
慕容〇外出打猎，看见一位老父说：“这里不是打猎的地方，大王应该回去。”〇第二天早晨又去，遇到一只白兔，骑马射它，摔下石头而死。
西秦乞伏炽磐都督长安，端门外有一口井，人们常在汲水亭下住宿。夜里听到磕磕的声音，惊醒起来照看，瓮中像血一样，里面有丹鱼，长约三寸，而有寸光。当时东羌西虏互相攻伐，国家不久灭亡。
佛佛虏凶恶暴虐，常自称国名佛佛，就是佛中之佛。不久被雷震死。下葬后，又在墓中霹雳他的棺木，引出身体到外面，背上题写四字，表明他的凶逆。国家年少时被涉去袭击。元嘉十九年，京口雷击杀人，也自己题写背上的字。
凉州张〇字安逊，夜里睡觉，忽然看见屋梁间有人像没有头，很久才消失。〇非常厌恶，不久被左右的人杀害。
卢龙将领寇乱京师，谣言说“十丈瓦屋，芦作柱，薤作栏”。不久就失败了。
文帝元嘉末年，长广人病愈，就能吃饭但不能睡觉，每吃一顿饭就感觉身体变长。这样过了几天，头就伸出屋顶。假究任刺史，度之为三丈，又逐渐缩回如旧，过了一天就死了。不久文帝被元凶杀害。
陈仲弓带着众子侄拜访荀季和父子，当时德星聚集，太史奏报五百里内有贤人聚集。
陶侃左手有纹路直达中指，上面横节就停止。有相士师圭对陶侃说：“您左手中指有竖纹，如果通到上面，地位就在无极。”陶侃用针挑让纹路通到上面，血流弹在墙上，就形成了“公”字。又取纸包裹，公的痕迹更加明显。
桓玄出生时有光照亮房间，善于占卜的人说：“这孩子出生有奇异的星光，应该称为天人。”宣武嫌他名字中有三个“文”，又说他是神灵宝，还是用了三个。既然难以重复前面的，就减少“神”字，名叫灵宝。
任城魏肇之初生，有麻雀飞入他手中，占卜的人认为是封爵的祥瑞。
东莞刘穆之字道和，小字道人，世代居住在京口。隆安年间，凤凰聚集在他家院子里，相士韦薮对他说：“您必定辅佐大业。”
徐羡之年少时，曾有一人对他说是他的祖父。羡之拜见，那人说：“你有贵相但有大厄，应该用二十八枚钱埋在宅子四角，可以免灾。超过这个，地位达到人臣的极致。”后来羡之随亲人到县里，住在县内，曾经暂时出去而贼人从后面攻破县，县内的人没有幸免的，鸡狗也尽数死亡，只有羡之在外面得以保全。
晋陵韦朗家在延陵，元嘉初年，忽然看见庭院前的井中有人出来，身高尺余，穿着带组甲，指挥队伍相应，相随出门。很久才全部出来。朗的哥哥韦薮颇善占卜，曾说：“我的儿子应当做到刺史。”后来朗历任青、广二州刺史。
晋贾谥字长渊，是贾充的儿子。元康九年六月，夜里突然雷击谥的斋屋，柱子陷入地下，压毁了床帐。狂风把他的朝服吹上天数百丈，很久才坠落在中丞台。又有蛇从他的被中出来。谥非常恐惧，第二年伏诛。
晋孝武帝太元年，刘波字道则，移居京口。白天睡觉，听到屏风外悒咤声，打开屏风，看见一只狗蹲在地上说话，说完就自己离开了。
波，隗孙也，后为前将军，败，见杀。
晋太始中，豫州刺史彭城刘德愿镇寿阳。住内屋，闭户未合，辄有人头进门扉，窥看户内，是丈夫露髻团面。内人惊告，把火搜觅，了不见人。刘明年竟被诛。
译波，是隗的孙子，后来担任前将军，战败，被杀。
晋太始年间，豫州刺史彭城人刘德愿镇守寿阳。他住在内室，门还没关上，就有人头从门缝探进来，窥视屋内，是个露着头发、圆脸的男子。屋内的人惊恐地报告，拿着火把四处搜寻，却完全没见到人。刘德愿第二年最终被诛杀。
河南褚裒字季野，将北伐，军士忽同时唱言“可各持两▯。”复相谓曰“一人焉用两▯为！”及败北，抛戈弃甲，两手各持一▯，蒙首而奔。
晋安帝义熙三年，殷仲文为东阳太守。尝照镜，不见其面，俄而难及。
元帝永昌元年，丹阳甘卓将袭王敦，既而中止。及还家，多变怪，自照镜不见其头，乃视庭树，而头在树上，心甚恶之。先时，历阳陈训私谓所亲曰：“甘侯头低而视仰，相法名为盼刀。又目有赤脉，自外而入。不出十年，必以兵死。不领兵则可以免。”至是果为敦所袭。
东晋谢安字安石，于后府接宾。妇刘氏见狗衔谢头来，久之乃失所在。妇具说之，谢容色无易，是月而薨。
晋阮明泊舟西浦，见一青衣女子弯弓射之，女即轩云而去。明寻被害。
义熙中，王愉字茂和，在庭中行，帽忽自落，仍乘空如人所著。及愉母丧月朝上祭酒器在几上，须臾下地，复还登床。寻而第三儿缓怀贰伏诛。
晋隆安中，高惠清为太傅主簿。忽一日有群鼠更相衔尾，自屋梁相连至地。清寻得症疾，数日而亡。
晋桓振在淮南，夜间人登床声，振听之，隐然有声。求火看之，见大聚血。俄为义师所灭桓振，玄之从父弟也。
义熙中，刘毅镇江州，为卢循所败，忄扁忄▯逾剧。及徙荆州，益复怏怏，尝伸纸作书，约部将王亮连兵作逆。忽风，展纸不得书，毅仰天大诟，风遂吹纸入空，须臾碎裂，如飞雪纷下。未几，高祖南讨，毅败擒斩。
永初中，北地传亮为护军，兄子珍住府西斋。夜忽见北窗外树下有一物面广三尺，眼横竖，状若方相。珍遑遽以被自蒙，久乃自灭。后亮被诛。
元嘉中，高平檀道济镇浔阳，十二年入朝，与家分别，顾瞻城阙，▯欷逾深，识者是知道济之不南旋也。故时人为其歌曰：“生人作死别，荼毒当奈何。”济将发舟，所养孔雀来衔其衣，驱去复来，如此数焉。”以十三年三月入伏诛。道济未下，少时有人施罟于柴桑江，收之，得大船，孔凿若新。使匠作舴艋，勿加断斧。工人误截两头，檀以为不祥。杀三巧手，欲以塞侃言。匠违约加斫，凶兆先构矣。
檀道济居清溪，第二儿夜忽见人来缚己，欲呼不得，至晓乃解，犹见绳痕。在此宅先是吴将步阐所居，谚云：扬州青，是鬼营。清溪青，扬是也。自步及檀，皆被诛。
东海徐羡之字宗文，尝行经山中，见黑龙长丈余，头有角，前两足皆具，无后足，曳尾而行。后文帝立羡之，竟以凶终。
太元中王公妇女必缓鬓倾髻以为盛饰。用▯既多，不可恒戴，乃先于木及笼上装之，名曰“假髻”，或名“假头”。至于贫家不能自办，自号“无头”，就人借头。
文帝元嘉四年，太原王徽之字伯猷为交州刺史。在道，有客命索酒炙，言未讫而炙至。徽之取自割，终不食投地，大怒。少顷，顾视向炙已变为徽之头矣，乃大惊愕，反属目睹，其首在空中挥霍而没，至州便殒。
彭城刘敬宣字万寿，尝夜与僚佐宴坐，空中有投一只芒履于座，坠敬宣食盘上，长三尺五寸，已经人著，耳鼻间并欲坏，顷之而败。
安国李道豫，元嘉中其家狗卧于当路，豫蹴之，狗曰：“汝即死，何以蹋我！”未几豫死。
卞伯玉作东阳郡，灶正炽火，有鸡遥从口入，良久乃冲突而出，毛羽不憔，鸣啄如故。伯玉寻病殒。
张仲舒为司空，在广陵城北，以元嘉十七年七月中晨夕间辄见门侧有赤气赫然，后空中忽雨绛罗于其庭，广七八分，长五六寸，皆以笺纸系之。纸广长亦与罗等纷纷甚驶。仲舒恶而焚之，犹自数生，府州多相传示。张经宿暴疾而死。
谢灵运以元嘉五年忽见谢晦手提其头，来生别床，血色淋漓，不可忍视。又所服豹皮裘血淹满箧。及为临川郡，饣卞中▯有大虫，谢遂被诛。
谢晦在荆州，见壁角间有一赤鬼，长可三尺。来至其前，手擎铜盘，满中是血。晦得乃纸盘，须臾而没。
元嘉五年秋夕，豫章
译河南褚裒字季野，准备北伐时，军士们忽然同时唱道：“可以各自拿着两个〇。”又互相说：“一个人哪里用得着两个〇呢！”等到战败时，他们抛弃戈矛和铠甲，两只手各拿着一个〇，蒙着头逃跑。
晋安帝义熙三年，殷仲文担任东阳太守。他曾经照镜子，却看不见自己的面容，不久灾祸就降临了。
元帝永昌元年，丹阳人甘卓准备袭击王敦，后来中途停止。等到他回到家，家中多次出现怪异现象，他照镜子看不见自己的头，于是看庭院里的树，头却在树上，心里非常厌恶。先前，历阳人陈训私下对亲近的人说：“甘侯头低而眼睛向上看，相法中称为‘盼刀’。而且眼睛有红脉，从外向内延伸。不出十年，必定死于兵祸。如果不领兵就可以避免。”到了这时果然被王敦袭击。
东晋谢安字安石，在后府接待宾客。他的妻子刘氏看见狗衔着谢安的头来，过了很久才消失不见。妻子详细说了这件事，谢安神色没有改变，当月就去世了。
晋朝阮明把船停泊在西浦，看见一个穿青衣的女子弯弓射他，女子随即驾云离去。阮明不久就被杀害。
义熙年间，王愉字茂和，在庭院中行走，帽子忽然自己掉落，仍然像被人戴着一样悬浮在空中。等到王愉母亲去世，在月朝祭祀时，祭酒器具在几案上，不一会儿掉到地上，又回到床上。不久他的第三个儿子王缓怀有异心，被处死。
晋隆安年间，高惠清担任太傅主簿。忽然有一天，一群老鼠互相衔着尾巴，从屋梁相连到地面。高惠清不久得了重病，几天后就死了。
晋桓振在淮南，夜间有人上床的声音，桓振听着，隐隐约约有声。点着火去看，看见一大团血。不久桓振被义军消灭，桓振是桓玄的堂弟。
义熙年间，刘毅镇守江州，被卢循打败，心中愤懑更加严重。等到迁往荆州，更加郁郁不乐，曾经展开纸写信，约定部将王亮联合起兵作乱。忽然起风，展开纸无法写字，刘毅仰天大骂，风于是把纸吹入空中，不一会儿碎裂，像飞雪纷纷落下。不久，高祖南征，刘毅战败被擒杀。
永初年间，北地人传亮担任护军，他的侄子珍住在府西斋。夜里忽然看见北窗外树下有一个东西，脸宽三尺，眼睛横竖，形状像方相。珍惊慌地用被子蒙住自己，过了很久才自行消失。后来传亮被杀。
元嘉年间，高平人檀道济镇守浔阳，十二年入朝，与家人分别，回头望着城阙，叹息更加深沉，识事的人知道檀道济不能南归。所以当时人为他作歌说：“生人作死别，荼毒当奈何。”檀道济将要出发时，所养的孔雀来衔他的衣服，赶走又回来，这样多次。十三年三月入伏被杀。檀道济未下狱前，不久有人把网撒在柴桑江，收网时，得到大船，孔凿像新的一样。让工匠做舴艋船，不要加断斧。工人误截两头，檀道济认为不祥。杀了三个巧手，想以此堵住别人的议论。工匠违约加砍，凶兆先已构成。
檀道济住在清溪，第二个儿子夜里忽然看见人来绑自己，想喊却喊不出，到天亮才解开，还看见绳痕。在这宅第先前是吴将步阐所住，谚语说：扬州青，是鬼营。清溪青，扬州就是这样。自从步阐到檀道济，都被杀。
东海徐羡之字宗文，曾经行经山中，看见黑龙长一丈多，头有角，前两足都具备，没有后足，拖着尾巴行走。后来文帝立徐羡之，最终死于非命。
太元年间，王公妇女必定把鬓发梳松、发髻倾斜作为盛饰。用〇既多，不能常戴，于是先在木头及笼上装上，名叫“假髻”，或叫“假头”。至于贫家不能自己准备，自号“无头”，向人借头。
文帝元嘉四年，太原王徽之字伯猷担任交州刺史。在路上，有客人命令索取酒肉，话还没说完肉就到了。王徽之自己割肉，最终不吃扔在地上，大怒。过了一会儿，回头看那肉已经变成王徽之的头了，于是大惊愕，回头看，他的头在空中挥舞而消失，到州就死了。
彭城刘敬宣字万寿，曾经夜里与僚佐宴坐，空中有一只芒鞋投到座位上，落在刘敬宣的食盘上，长三尺五寸，已经被人穿过，耳鼻间都要坏了，不久就坏了。
安国李道豫，元嘉年间他家的狗卧在路上，李道豫踢它，狗说：“你就要死，为什么踢我！”不久李道豫死了。
卞伯玉担任东阳郡，灶正烧得火热，有鸡远远从灶口进去，很久才冲撞出来，羽毛不焦，鸣叫啄食如故。卞伯玉不久病死。
张仲舒担任司空，在广陵城北，元嘉十七年七月中早晚间辄见门侧有赤气赫然，后来空中忽然下雨绛罗在他的庭院，广七八分，长五六寸，都用笺纸系着。纸的广长也与罗相等，纷纷很急。张仲舒厌恶而焚烧它们，还自己多次产生，府州多相传示。张仲舒经过一夜暴病而死。
谢灵运在元嘉五年忽然看见谢晦手提着他的头，来到生别的床，血色淋漓，不可忍受看。又所穿的豹皮裘血淹满箧。等到担任临川郡，饣卞中〇有大虫，谢灵运于是被杀。
谢晦在荆州，看见壁角间有一个赤鬼，长可三尺。来到他面前，手擎铜盘，满中是血。谢晦得到纸盘，不一会儿就消失了。
元嘉五年秋夕，豫章
胡充有大蜈蚣，长三尺，落充妇与妹前，令婢挟掷。婢才出户，忽睹一姥，衣服臭败，两目无睛。到六年三月，合门时患，死亡相继。
译胡充有一条大蜈蚣，长三尺，掉落在胡充的妻子和妹妹面前，让婢女夹住扔掉。婢女刚出门，忽然看见一位老妇，衣服腐烂发臭，两只眼睛没有眼珠。到了六年三月，全家同时患病，死亡接连不断。
新野庾▯妻毛氏尝于五月五日曝荐席，忽见其三岁女在席上卧，惊怛便灭。女真形在别床如故。不旬日而夭，世传仲夏忌移床。
●卷五
秦时丹阳县湖侧有梅姑庙。姑生时有道术，能著履行水上。后负道法，婿怒杀之，投尸于水，乃随流波漂至今庙处。钤下巫人当令殡殓，不须坟瘗，即时有方头漆棺在祠堂下，晦朔之日，时见水雾中暖然有著履形，庙左右不得取鱼射猎，辄有，迷径没溺之患。巫云，姑既伤死，所以恶见残杀也。
宫亭湖庙神甚有灵验，商旅经过，若有祷请，则一时能使湖中分风，沿溯皆举帆利涉无虞。
秦时中宿县十里外有观亭江神祠，坛甚灵异。经过有不恪者，必狂走入山，变为虎。晋中朝有质子将归洛，反路见一行旅，寄其书云：“吾家在观亭，亭庙前石间有悬藤，即是也。君至，但扣藤，自有应者。”及归如言，果有二人从水中出，取书而没。寻还云：“河伯欲见君。”此人亦不觉随去，便睹屋宇精丽，饮食鲜香，言语接对，无异世间。今俗咸言观亭有江伯神也。
汉武帝时，夜郎竹王神者名兴初，有女子浣于豚水，见三节大竹流入足间，推之不去。闻其中有号声，持破之，得一男儿。及长，有才武，遂雄夷獠氏，自立为夜郎侯，以竹为姓。所破之竹弃之于野，即生成林。王尝从人止石上，命作羹，从者曰：“无水。”王以剑击石泉，便涌出。今竹王水及破竹成林并存。后汉使唐蒙开▯▯郡，斩竹王首，夷獠咸诉以竹王非血气所生，甚重之，求为立后。太守吴霸以闻。帝封三子为侯，死配食父庙。今夜郎县有竹王三郎祠，是其神也。
吴郡桐庐有徐君庙，吴时所立。左右有为劫盗、非法者，便如拘缚，终致讨执。东阳长山县吏李▯舀，义熙中遭事在郡，妇出料理，过庙请乞恩，拔银钗为愿。未至富阳，有白鱼跳落妇前。剖腹，得所愿钗，夫事寻散。
晋永嘉中，吴相伍员庙，吴郡人叔父为台郎在洛，值京都倾废，归途阻塞。当济江，南风不得进。既投奏，即日得渡。
陶侃曾如厕，见数十人悉持大印，有一人朱衣、平上帻，自称后帝，云以君长者，故来相报。三载勿言，富贵至极。侃便起，旋失所在，有大印作公字当其秽处，杂五行书，曰厕神、曰后帝。
侃家童千余人，尝得胡奴，不喜言，尝默坐。侃一日出郊，奴执鞭以随，胡僧见而惊礼，云此海山使者也。侃异之，至夜失奴所在。
晋丹阳县有袁双庙，真第四子也。真为桓宣武所诛，便失所在。灵怪太元中形见于丹阳，求立庙。未既就功，大有虎灾，被害之家，辄梦双至催功甚急。百姓立祠堂，于是猛暴用息。今道俗常以二月晦鼓舞祈祠，尔日风雨忽至。元嘉五年，设奠讫，村人邱都于庙后见一物，人面龟身，葛巾七孔，端正而有酒气，未知双之神为是物凭也。
青溪小姑庙，云是蒋侯第三妹庙，中有大▯扶疏，鸟尝产育其上。晋太元中，陈郡谢庆执弹乘马，缴杀数头，即觉体中栗然。至夜，梦一女子衣裳楚楚，怒云：“此鸟是我所养，何故见侵。”经日谢卒。庆名奂，灵运父也。
余杭县有仇王庙，由来多神异。晋隆安初，县人树伯道为吏，得假将归，于汝南湾觅载，见一朱舸，中有贵人，因求寄。须臾，如睡，犹闻有声，若剧甚雨。俄而至家，以问船工，亦云仇王也。伯道拜谢而还。
隆安中吴兴有人年可二十，自号圣公，姓谢，死已百年。忽诣陈氏宅，言是已旧宅，可见还，不尔，烧汝。一夕火发荡尽，因有鸟毛插地，绕宅周匝数重，百姓乃起庙。
晋义熙中虞道施乘车出行，忽有一人著鸟衣，迳来上车，云令寄载十里许耳。道施试视，此人头上有光，口目皆赤，面悉是毛，异于始时。既不敢遣。行十里中，如言而去。临别语道施曰：“我是驱除大将军，感汝相容。”因赠银铎一双而灭。
晋时信安郑徽年少时登前桥，仿佛见一老翁以一囊与徽，云：“此是君命，慎勿令零落。若
译新野庾某的妻子毛氏，曾在五月五日晾晒荐席，忽然看见她三岁的女儿躺在席上，惊恐之下便熄灭了灯火。女儿的真身却在另一张床上如常躺着。不到十天，女儿就夭折了，世人因此传说仲夏时节忌讳移动床铺。
秦朝时，丹阳县湖边有一座梅姑庙。梅姑生前有道术，能穿着鞋在水上行走。后来她违背道法，女婿愤怒地杀了她，将尸体投入水中，尸体随水流漂到现在庙宇的地方。下属的巫师应当主持殡葬，不需要下葬立坟，当时祠堂下就有方头漆棺。在晦日和朔日，时常在水雾中隐约看见穿着鞋的身影，庙宇周围禁止捕鱼打猎，如果违反，就会遭遇迷路溺亡的祸患。巫师说，梅姑既然含冤而死，所以厌恶看见残杀。
宫亭湖庙的神灵非常灵验，商旅经过，如果有祈祷请求，就能一时让湖中分风，顺流逆流都能扬帆顺利渡河，没有忧患。
秦朝时，中宿县十里外有观亭江神祠，祭坛非常灵异。经过的人如果有不恭敬的，必定会发狂跑进山里，变成老虎。晋朝中朝时期，有一位质子将要回洛阳，在返回的路上遇见一队旅人，把信托付给他们，说：“我家在观亭，亭庙前的石头间有悬挂的藤蔓，就是那里。你到了，只要敲击藤蔓，自然会有人回应。”等到回去后照此行事，果然有两个人从水中出来，取走信后沉没。不久回来传话说：“河伯想见你。”这个人也不觉得害怕，就跟随他们去了，便看见房屋精美华丽，饮食新鲜香甜，言语应对，与世间没有不同。现在世俗都说观亭有江伯神。
汉武帝时，夜郎竹王神名叫兴初，有个女子在豚水边洗衣，看见三节大竹流入脚边，推也推不走。听到里面有呼喊声，拿刀剖开竹子，得到一个男婴。等到长大，有才能和武艺，于是统领夷獠部族，自立为夜郎侯，以竹为姓。剖开的竹子被丢弃在野外，就生长成竹林。竹王曾经和人住在石头上，命令做羹汤，随从说：“没有水。”竹王用剑击打石头，泉水就涌出。现在竹王水和剖竹成林的遗迹都还存在。后来汉朝使者唐蒙开辟郡县，斩下竹王的头，夷獠部族都申诉说竹王不是血肉所生，非常敬重他，请求为他立后嗣。太守吴霸上报朝廷。皇帝封他的三个儿子为侯，死后配享父亲庙宇。现在夜郎县有竹王三郎祠，就是他的神灵。
吴郡桐庐有徐君庙，是吴国时建立的。左右如果有抢劫盗窃、违法的人，就会像被拘捕捆绑一样，最终被讨伐抓获。东阳长山县吏李某，在义熙年间因事在郡中，妻子出去料理家务，经过庙宇请求恩赐，拔下银钗作为许愿。还没到富阳，有一条白鱼跳落在妻子面前。剖开鱼腹，得到了许愿的银钗，丈夫的事不久就散去了。
晋朝永嘉年间，吴相伍子胥庙，吴郡人的叔父担任台郎在洛阳，正值京城倾覆废弃，归途阻塞。将要渡江时，南风使得船不能前进。既然已经投下奏章，当天就得以渡江。
陶侃曾经上厕所，看见几十个人都拿着大印，有一个人穿朱衣、戴平上帻，自称后帝，说因为你是长者，所以来告诉你。三年内不要说，富贵将达到极点。陶侃就起身，随即失去踪影，有一方大印作“公”字挡在污秽处，杂五行书说厕神、后帝。
陶侃家童仆千余人，曾经得到一个胡奴，不喜欢说话，常常默坐。陶侃一天出郊，胡奴拿着鞭子跟随，胡僧看见后惊讶行礼，说这是海山使者。陶侃觉得奇怪，到夜里失去胡奴的踪影。
晋朝丹阳县有袁双庙，是真第四子。真被桓宣武诛杀，就失去踪影。太元年间灵怪显现于丹阳，请求立庙。还没完成工程，就有大虎灾，被害的家庭，就梦见袁双来催促工程非常紧急。百姓建立祠堂，于是猛虎暴行停止。现在道士和俗人常在二月晦日鼓舞祈祷，那天风雨忽然到来。元嘉五年，祭奠完毕，村人邱都在庙后看见一个东西，人面龟身，葛巾七孔，端正而有酒气，不知道是袁双的神灵还是这个物体凭借。
青溪小姑庙，说是蒋侯第三妹的庙，中有大树枝叶繁茂，鸟曾经在上面产卵育雏。晋太元年间，陈郡谢庆拿着弹弓骑马，射杀了几只鸟，就感觉身体战栗。到夜里，梦见一个女子衣裳整洁，愤怒地说：“这些鸟是我养的，为什么侵犯我。”过了几天谢庆死了。庆名奂，是谢灵运的父亲。
余杭县有仇王庙，向来多神异。晋隆安初年，县人树伯道做吏，得到假期将要回家，在汝南湾寻找船载，看见一艘朱舸，中有贵人，于是请求寄载。不久，像睡着一样，还听见声音，像大雨。一会儿到家，问船工，也说这是仇王。伯道拜谢后返回。
隆安年间吴兴有人年约二十，自号圣公，姓谢，死已百年。忽然到陈氏宅，说是自己的旧宅，可以归还，不然就烧你。一夜火起荡尽，因此有鸟毛插地，绕宅周匝数重，百姓于是建庙。
晋义熙年间虞道施乘车出行，忽然有一个人穿鸟衣，径直上车，说让我寄载十里左右。道施试着看，这个人头上有光，口目都红，脸上全是毛，与开始时不同。既然不敢让他下车。行十里中，如言而去。临别对道施说：“我是驱除大将军，感谢你容纳。”于是赠送银铎一双后消失。
晋朝时信安郑徽年少时登前桥，仿佛看见一个老翁拿一袋给郑徽，说：“这是你的命，千万不要让它零落。如果