归潜志卷十

译公钦止、刘光甫，都推崇屏山。然而屏山认为李公钦止有钩距之术，刘光甫谈论时锋芒毕露，都畏惧他们。屏山曾对我说：“像钦止的眼睛，希顔的胡须，光甫的牙齿，都令人畏惧。”我常和父亲说起这件事，当作笑谈。

译正大年间，雷希颜、李钦叔都在翰林院任职。王鹗（字伯翼）凭借新科状元的身份，也进入翰林院担任应奉。然而他们的志趣趋向各不相同，所以当时馆中有人说：“凡是院里的各位公卿，有结交权贵戚族的，有沉溺歌楼酒肆的，有像田夫野老一样的。”所谓结交权贵戚族，是指雷希颜与权要交结；所谓沉溺歌楼酒肆，是指李钦叔亲近歌妓酒宴；所谓田夫野老，是指王鹗替他的同乡人疏通请托。

从泰和、大安年间以来，科举考试的文风败坏。因为主管官员只固守格式法度，没有培育人才的心意，所以录取的文章，都是卑弱陈腐，只求符合程式罢了。那些才华超逸、气魄宏大，喜欢写奇异语句的人，往往遭到落选，文风更加衰败。等到宣宗南渡，贞祐初年，下诏免除府试，而赵闲闲担任省试的主考官，主管官员得到李钦叔的赋，非常喜爱。因为他的文章虽然格律稍显疏漏，但辞藻庄严脱俗，于是提拔他为第一名，又提拔麻知几为策论的第一名。于是举子们哗然，向台省申诉，递交状纸控告赵公破坏了文格，又作诗讥讽他。台官时道贞上奏此事，准备重新考核，过了很久才平息。不久李钦叔考中宏词科，于是进入翰林院，众人才心服口服。正大年间，李钦叔再次担任省试主考官，主管官员得到史学优的赋，非常喜爱，也提拔他为第一名。于是举子们又大吵大闹，因为史学优的赋比李钦叔的更加疏漏，只是凭借学问词气看出他是大手笔，文章赋中多用禽兽对仗，众人说为什么考官取这篇赋为魁首，大概是因为其中口味多吧。又说可以称史学优为“百兽家”。不久史学优在廷试对策中中选，议论的人也平息了。唉！士人都安于卑下、习于陋俗太久了，一旦看到有轩昂峭异的人，感到奇怪骇异是理所当然的！科举本来是为了选取天下的英才，格律只是大概的准则。有的人舍彼取此，使士人有被遗漏的叹息，而赵、李两位公卿不遵循众人的喜好，独自选取所取中的人，那些议论纷纷的人，哪里值得计较呢。

金朝钱币过去只用铜钱，正隆、大定、泰和年间才开始铸造新钱，其余都是宋朝的旧钱。等到高岩夫担任三司副使，倡导实行钞法，起初非常贵重，超过铜钱，因为便于携带。后来战争兴起，官府发行很多，民间开始轻视它，钞法更加衰败。南渡之初，甚至有交钞十贯抵不上铜钱十文的。使用的人多是富商大贾，大多因为钞法用尽，俗称为“坐化”。官府知道这样，于是重新铸造，称为“宝券”。新券刚出来，人们也看重它。不久又像交钞一样，官府又重新铸造，称为“通货”，又改称“通宝”，又改称“通货”【按：《金史·食货志》记载，贞祐三年七月改交钞名为贞祐宝券，兴定元年行贞祐通宝，元光元年行兴定宝泉，元光二年又用绫印制元光珍货，天兴二年在蔡州印天兴宝防。《续文献通考》与《食货志》相同。这里说重新铸造称为通货，又改通宝为通货，都不见于《食货志》。刘祁所传金人的事，必定不虚假，可以补充《食货志》的遗漏】，称为“宝泉”、“珍宝”、“珍防”，最后用绫织印造，称为“珍货”，抵换银两。一起一衰，直到国家灭亡铜钱也没有再出现。我在淮阳时，曾经听说宋人喜欢收集旧钱，商贾往往用船装载到江淮贸易，于是铜钱多流入宋朝了。唉，铜钱是至宝，自古以来流传下来，今天被抛弃，与瓦砾同等，而用各种丝帛互相欺骗，难怪天下遥远【按：此处下文有缺文】

兴定末年，我在南京。恰逢屏山来到钧台，每天出游，我常跟随他，多次向他询问金朝的旧事。屏山详细地为我讲述。他谈到田瑴侍郎结党之事说：熙宗时，韩丞相韩企先辅佐朝政，喜欢奖进人才。田瑴等人风采出众，确实是一时人士的魁首，名士都显达了。凡是在宴饮集会之间，众人以分别流品、升降人物为事。当时蔡丞相蔡松年、曹尚书曹望之、许宣徽许霖处于下位，想依附其中，而田瑴等人不允许，说：“蔡松年失节，曹望之是俗吏，许霖是小人，都排斥不用。”这三个人非常恨他们。当时太师辽王以皇叔身份掌权，这三个人游说他的门下，极力说田瑴等人专断人才的进退，任用他们将对朝廷不利。辽王相信了，将要发怒。恰逢韩丞相病重，辽王〇焉。正好田瑴在宫内，听说后，急忙躲避到门后。丞相嘱托辽王以后事说：“田瑴可以代替我。”辽王愤怒地说：“这个小子应当诛杀，相公昏庸了。”于是起身出去。田瑴听说后，汗水湿透了衣服。不久丞相去世，田瑴等人失去权势。这三个人催促辽王发起党案，上奏皇帝。熙宗说：“党人做什么？”辽王说：“党人互相勾结想要造反。”皇上说：“如果是这样应当诛杀他们。”于是逮捕田瑴等人下狱，并且远捕四方的党羽。每抓到一个，先漆他的脸去审讯，使他们互相不认识，拷打各种手段都用尽。田瑴、具瞻等都死在狱中，而蔡松年、曹望之、许霖都得到进用【按《金史·田瑴传》：田瑴由吏部侍郎出任横海军节度使，当时选人龚夷鉴被除名，遇到赦免赴吏部铨选，得以参与覃恩。部吏告诉田瑴，于是倒用月日签署。许霖在省中主管覃恩，员外郎张子周向来与田瑴有怨，唆使许霖揭发，指责他专擅朝政。诏狱审讯，拟判田瑴与奚毅、邢具瞻、王植、高凤庭、王俲、赵益兴、龚夷鉴死刑，与此志所说，确实是同一时期的事，

译而详略互异】后来松年身居相位，清晨上朝，骑马时遇见瑴，便召来辩，左右侍从只听见松年说：“我这就走。”望之在吏部任职，也遇见了瑴，召来辩。这两个人因此去世。而霖因颈部伤口破裂而死。上天的报应，也很明显啊。大体上〇这就像是田蚡、灌夫的事情。当瑴掌权时，那些希望升迁的士人，没有不依附他的。只有我的高祖南山翁不参与。等到瑴遭遇灾祸，天下的士人多不能幸免，只有我的祖先得以保全。世人将他比作郭林宗。张御史景仁为南山翁撰写墓表时说：“当时那些凭借声势作为能吏、巧妙依附防备的人，不曾推举拉拢您，您也不因此在意。”后来他们都因结党获罪，相继败亡，只有您不参与，有见识的人都很赞赏您，这大概是实录。

译屏山乂谈：赵闲闲（赵秉文）最初上奏议论各位大臣因写诗讥讽而获罪的事情。说章宗皇帝确实喜好文学，奖赏任用士大夫，晚年被人谗言离间，颇为厌怒。如左司郎中刘昂、御史宗端修，先前在大定年间因诽谤议论朝政，被贬为外官。后来路铎、周昂、王庭筠，又因赵闲闲之事被贬黜。皇帝常说：“读书人只喜欢议论别人。”所以泰和三年御试，皇帝亲自出题叫“日合天统”，用来困住各位进士，只录取了二十七人，这都是逐渐积累造成的。起初赵秉文由外官，被王庭筠推荐进入翰林院，刚接受职务，就立即上奏说：“希望陛下进用君子，斥退小人。”皇帝召他入宫，让内侍询问当今的君子和小人是谁。赵秉文回答：“君子是前任宰相完颜守贞，小人是现任参政胥持国。”皇帝又派人问：“你怎么知道这两个人是君子和小人？”赵秉文惶恐窘迫不能回答，只说臣刚从外地来，听说朝廷士大夫议论如此。当时皇帝厌恶完颜守贞直言，由宰相出任东京留守，而胥持国谄媚阿谀，骤然成为执政，皇帝听说后大怒，因此彻底查办此事，将王庭筠等人一起交给司法官吏【据《金史·赵秉文传》《王庭筠传》，只详细记载了赵秉文、王庭筠下狱贬削的事，而未记载胥持国彻底查办的事。胥持国本传则用罢黜完颜守贞等事一句话概括，此志所说的足以补充其缺略】并且搜索他们所作的讥讽文字，又没有得到什么，只有省掾周昂送给路铎外补的诗【据《金史·周昂传》，因诗涉及诽谤被停职，在拜监察御史后，与此处说省掾不同，应当是任省掾时作诗，任御史时才追论此事】中有：“龙移防鳝舞，日落鸱枭啸。未须发三叹，但可付一笑。”颇为涉及讥讽，奏报皇帝。皇帝怒道：“这正说的是世宗驾崩而我继位。”大臣们都害怕获罪，处在不可预测的境地。参知政事孙铎从容对皇帝说：“古代人臣也有自比龙和日的，如孔明卧龙，荀氏八龙，赵衰冬日，赵盾夏日，应当没有别的含义。”于是皇帝心意稍解。第二天有法度，王庭筠因举荐赵秉文，周昂因讥讽，各杖七十，贬为外官。赵秉文狂妄愚昧，被人教唆，只以原职外补。起初赵秉文与周昂不相识，被连累，不久周昂受杖卧床，赵秉文去谢罪，被周昂母亲大骂。赵秉文只说：“这是前生的冤业。”所以人们为此编了话：“有不攀栏槛，只攀人之”。后来，赵公以文章翰墨著名，位至三品，主持文坛盟主。但这是年少时的事，终究不能掩盖。大安年间，出任宁夏屏山刺史，有人写诗送他，其中有：“明昌党事起，实夫子为根。黄华文章伯，抱恨入九原。槃槃周大夫，不得早调元株。”等到被贬黜，只有赵公独自拥有朱轓（高官车驾），大概是揭发他的旧事。我曾听故老议论金朝女真宰相中最贤能的，叫完颜守贞。任章宗宰相，屡次直言，有重望，自号冷岩。接引援助士人，一时名士如路铎、周德卿诸公，都倚靠他作为依靠。后来终于因直言罢相，出任东京留守。周德卿赋《令山行》颂扬他的德行。

胥参政持国由经童入仕，得到章宗宠幸，提拔为执政。一时权势赫然，而张仲淹等人游历其门下，依附他进用，当时号称“胥门十哲”。泰和南征，宋人传檄文说：“经童作相，监女为妃”，都以此指责罪过。章宗的监女，是元妃李氏，她家因罪没入官府为奴婢，属于监户。李氏年少时侍奉太后，章宗见到而喜欢她。他即位后，宠幸专房，拜为元妃，权势匹敌正后。她的哥哥锡尔【注：锡尔旧作喜儿，今改】年少时曾为盗，攀附升任宣徽使；弟弟特尔格【注：特尔格旧作帖哥，今改】升任近侍局使【注：《金史·李元妃传》：“兄锡尔累官宣徽使、安国军节度使；弟特尔格累官近侍局使、少府监。”此志因当时宣徽使、近侍局使视节度使、少府监更优异，从省文】一家权势熏天，士大夫好进者，往往趋附。南京李炳，中山李着，都与妃家结为亲。只有李晏推辞不肯。后来章宗崩，无子，元妃等与宰相萨克苏【注：萨克苏旧作撒速，今改】定计，立卫王，王是世宗子，章宗叔也。王既立，萨克苏欲专其功，构陷李氏罪恶，以为曾做厌胜事，卫王下诏赐元妃死【注：《金史·卫绍王本纪》：“大安元年四月，杀章宗元妃李氏及承御贾氏。”考《李元妃传》：“是月，诏近者有防，元妃李氏潜计负恩，令承御贾氏诈称有身，俟将临月于李家取儿以入。月日不偶，则规别取以为皇嗣。先皇平昔或有幸御，李氏嫉妒，令女巫作纸木人、鸳鸯符以事魇昧，致绝圣嗣。所为不轨，遣大臣按问，俱已款服。”云云，不记载萨克苏构陷罪恶的原因，与此志详略互异】并且废为庶人，使天下只呼其小

译名叫“李师儿”。她的母亲王氏因罪被处死，哥哥锡尔、弟弟特尔格，都被流放到北方边境。李氏这一家族已经彻底败落了。在她权势鼎盛的时候，不亚于唐朝开元年间杨贵妃的家族，然而只是奢侈放纵，并没有危害朝政、祸害百姓。世人说李氏容貌并不十分美丽，但性情聪慧，能够迎合皇帝的心意，因此得到章宗的宠幸。起初她不识字，后来见皇帝喜欢文学，于是便能写字，懂得文章的含义。妇女的变化竟然能达到这种程度吗！

译张仲淹，字复亨，年轻时考中进士，与郭黼、周询、卢元中一同考中宏词科。他写文章有章法，且擅长处理政务，深受章宗赏识。考中进士不到十年，就升至三品官位，提拔为中都路都转运使，去世时年仅四十多岁。如果不是因为早逝，他本可以拜受更高的官职。然而因为他依附胥氏才得以晋升，清议鄙视他，士大夫的趋向不可不慎重啊。

赫舍哩执中，小字呼沙呼，在世宗时担任护卫，得到章宗的宠幸。为人凶悍专横，被满朝大臣所厌恶。而且他任职不守法纪，台谏多次进言。皇上常常偏袒他，常说：“你们没有其他事，为什么只说呼沙呼？这人只是跋扈罢了。”孟参政铸当时任御史中丞，回答说：“圣明的时代岂能容许有跋扈的大臣。”皇上无言以对，但呼沙呼屡次被斥退又屡次被召见，恩宠不衰。卫王即位，北方战事兴起，任命执中为统帅，在古北口大败。北方军队由此进犯燕都。卫王列举他的罪状，削去官籍成为平民。不久又被起用，担任四门都提控，仍让他参议省事。执中既然掌握了兵权，便有了废立皇帝的心思。当时驸马都尉南平卫王是心腹，正得势，判大兴府。执中突然率兵，说南平谋反，在街上杀了他，随即前往皇宫斩关而入，用车载着卫王回到府第，自封监国元帅，坐在都堂，百官没有敢说话的。当时完颜耀尼以参政身份率领数万军队防备北边，执中害怕他被讨伐，派他的家人好言召他。耀尼迟疑很久，最终前往京城。执中逮捕并杀了他，于是勒死卫王。当时丰王判彰德府，便迎接他入京即位，这就是宣宗。士人议论认为，如果耀尼不进入京城，执中一定不敢弑君叛逆，正像皇甫嵩就董卓征召一样。庸人没有见识，以至于这样误国。宣宗任命执中为太师尚书令，他进退百官，自以为是，有震慑主上的威势，宣宗拱手听任罢了。珠格、高琪当时任西南招讨使，率领军队，执中命令他们出城与北兵作战，高琪战败归来，见到执中将要杀他，不久又释放了他，再次命令他率兵出战，又战败。高琪害怕被杀，号令军士顺应众心诛杀执中，众人都答应。傍晚进入执中府第，披甲戴盔，露出刀刃。先前执中正洗脚，见到他们大惊，跑进卧室。高琪的军士追杀他，拿着他的首级到宫门请罪。宣宗非常害怕，立即传诏赦免他们。第二天任命高琪为平章政事。高琪既然做了宰相，又跋扈专权，南渡后的政事，都由他决定。宣宗很忌惮他。然而他为人颇为廉洁，每月俸禄计算家用之外，全部上缴官府。性格忌刻残忍，多杀害那些与他敌对的人。平章政事穆延尽忠杀东平帅伊喇图，是他的势力，兴定初年，因杀他夫人被家人控告，说宰执将要上奏，按法应当退避。高琪愤怒，立即牵马回家。宣宗立即命令亲兵逮捕下狱，以大不敬罪论处杀了他。

卫王刚即位，改元大安，历经四年，改元崇庆，历经二年，又改元至宁，人们说三元大崇至了。不久发生呼沙呼之变。

南京未被攻破时，有一二年，市中有一个僧人，不知从哪里来，拿着一个布囊装着枣，用来分给市人，无穷无尽。所在地的儿童跟随他。又有一个僧人在街中捡破瓦片，再用石头击碎，所在地的儿童也聚集在那里。人们起初不知道什么意思，后来国家灭亡，才知道分枣是使他们早散，击瓦是国家瓦解了。

宣宗兴定六年夏，彗星出现在西方，长一丈多，朝廷下诏改元元光，依据汉武帝的故事来厌胜它。那年十一月，宣宗去世。不久宋帝也去世，天道究竟应验在谁身上呢？

赵翰林可献之，年轻时赴考，等到御试，王业艰难赋程文写完，在席屋上戏书

译小词说：“赵可可，肚子里的文章也就那样，三场考试挨过了两场，只有这一场能解闷，恰如闭着眼跳黄河，谁知道他能过还是过不了。”主考官说：“王业艰难，好让你知道，我时常在海陵庶人亲自临幸文明殿时，望见了他，让左右侍从催促记录他的名字，有旨意告诉考官，这个人是否录取应当上奏。”不久他中选，否则也会有特殊的恩典。后来在世宗朝做官，担任翰林修撰，因为夜里阅览太宗神射碑，反复看了多次，第二天防备世宗亲自祭祀宗庙，站在碑下，召学士院官员朗读碑文，恰好赵可声音洪亮流畅，像早已熟读一样，世宗觉得他奇异，几天后提拔他做待制。等到册封章宗为皇太孙时，赵可负责起草文书，其中有句话：“想到天下这个大器，能不端正它的根本吗？”而世袭嫡出的皇孙，就是所谓不可替代的人，人们都称赞他。后来章宗即位，偶然问以前那篇册文是谁写的，左右侍从回答说赵可，立即提拔他做直学士。唉，赵可三次凭借文字被君主赏识，君主真是奇异啊！赵可年轻时轻快俊逸，文章健朗敏捷，尤其擅长乐章，有《玉峰闲情集》流传于世。晚年奉命出使高丽，高丽旧例，大国使者到来，馆舍中有侍妓献艺，赵可做《望海潮》赠予她们，被世人传诵，他的词说：“云垂余发，雾拖广袖，人间自有飞琼。三馆俊游，百街高选，翩翩老阮才名。银汉防双星，尚相看脉脉，似隔盈盈。醉玉添春，梦云同夜，惜卿卿，离觞草草同倾。记灵犀旧曲，晓枕余酲。海外九州，邮亭一别，此生未卜他生。江上数峰青，怅断云残雨，不见高城。二月辽阳，芳草千里，路傍情归而下。世人以为他生未卜之防云。”在此之前，蔡丞相伯坚，因为曾经出使高丽，为馆妓赋《石州慢》说：“云海蓬莱，风雾鬟，不假梳掠。仙衣卷尽霓裳，方见宫腰纤弱。心期得处，世间言语非真。海犀一点，通寥廓，无物比情浓。与无情相博，离索。晓来一枕余香，酒病赖花医却。潋滟金尊，收拾新愁重酌。片帆云影，载将无际关山。梦魂应被杨花觉，梅子雨丝丝满江干。楼阁二词，至今人不能优劣。我认为萧闲的浑厚，《玉峰》的峭拔，都令人喜爱。然而蔡的‘仙衣卷尽霓裳，方见宫腰纤弱’与赵的‘惜卿卿’，都不免被人挑剔议论了。

译副枢王晦字子明，从平民百姓时，就因慷慨侠义而闻名。他的朋友外出游历很久，妻子与一个僧人私通。朋友回来后，王晦把这事告诉了他，朋友却无可奈何。王晦教他再次假装远行的计策，收拾行装，随即分道扬镳，住到别处。晚上王晦造访那家，僧人看见他，急忙打开窗子逃跑。王晦伏在窗外，用铁棍迎头击中，僧人脑浆迸出而死。第二天，王晦到官府，自己陈述了这件事。官府认为他讲义气，释放了他。后来他任顺州太守，最终因坚守节操而死在金朝。名士大夫大多出自北方，世上流传着《云中三老图》。参政魏子平，〇州顺圣人【缺】；参政甫，应州山阴人。参政程晖，蔚州人。三公都担任执政官，在世宗时是名臣。又有右丞苏宗尹，天成人。我的高祖南山翁，顺圣人雷西仲父子，浑源人。李屏山，〇州人。丞相高汝砺，应州人。其余的人不可胜数。我在南州时，曾与他们交往，谈及此事。我开玩笑说：“自古名人出自东、西、南三方，今天该轮到北方了。”

周德卿曾评论当时人的文章说：“正甫的文章可敬，从之的文章可爱，之纯的文章可畏。”正甫名珪，真定人，曾任省都事，有能干的名声。泰和年间南征，军书羽檄都出自他手。文章条理通畅有法度。我曾到栾城县衙，有一块遗爱碑，是正甫写的。我的文章不多见。在南京时，李屏山曾说：“正甫的文字全部散失不传。”由此可知士大夫家需要有优秀的子弟。

赵闲闲在前辈中推崇党世杰、怀英、蔡正甫、珪；诗歌中最称赞赵文孺、沨、尹无忌【缺】。他曾说：“王子端才华固然高，但太被名声所驱使，每出一联一篇，必定当时的人都称赞他，所以只是尖新。他说：‘近来陡觉无诗思，纵有诗成似乐天’，不免受到物议。”李屏山在前辈中只推崇王子端、庭筠，曾说：“东坡变化为山谷，山谷变化为黄华，别人难以企及。”有人说赵闲闲不假借王子端，大概是与王争名，而李屏山推崇黄华，大概是想压倒赵闲闲。李屏山南渡后，文字多夹杂禅语、葛藤，有的太粗俗不通文墨，至今刻石镂板的很多。我的先父曾说：“之纯晚年的文字一半是葛藤。古来苏、黄诸公也谈禅，难道到了这种地步，可以作为警戒。”又多为和尚写碑记、传、赞文，往往诋毁我们佛教徒。众僧一致归附，于是集结刊板，号《屏山翰墨佛事传》。到了京师，士大夫看了多愤怒，有想上奏章弹劾他的。先父曾说：“这本书为什么不砍掉它的印板？”屏山说：“这是以前众僧所刻的，与我何干？”后来屏山去世，将要刊刻他的全集，赵闲闲涂去了其中几处伤害教义的语句，但印板终究没能刊行。现在由众僧刻在木板上，使流传后世，可惜啊。

屏山去世，雷希颜为他写墓志，赵闲闲为他写墓表。我的先父去世，也是雷希颜写墓志，赵闲闲写墓表【案：王恽《秋涧集》浑源刘氏世德碑，也说赵翰林秉文勒铭神道。而《滏水集》只有故叶令刘君遗爱碑及祭刘云卿文，没有所谓的墓表，或许《滏水集》有所遗漏吧】都刻在石头上了。等到雷、赵去世后，既〇，而后元〇为他写墓志，他的墓表至今都缺失了。

我的高祖南山翁未考中时，曾梦见游山寺，看见佛衣纹路隐隐如金字，仔细看，原来是七言诗。醒来后记下四句：“喜逢汉代龙兴日，高谢南山豹隐秋。蟾宫好养青青桂，须占鳌头稳上游。”不久金朝初开科举，进士考试中魁甲，接着两个儿子西岩、龙泉同中第，又接着孙子洺州君，又接着孙子中奉君、朝列君，曾孙翰林君、奉政君，共四世八人。在南京时，中奉君曾求赵闲闲写“八桂堂”。闲闲说：“你家难道只有八桂而已吗？”写了“丛桂”“桂窟”四字。

屏山去世，众公祭文挽诗数十篇，雷宋倡导。不久我的先父去世，众公祭文挽诗才几首。后来赵闲闲去世，只有我和宋飞卿、杨焕然作祭文挽诗。

归潜志卷十

钦定四库全书

归潜志卷十一

元 刘祁 撰

录大梁事

金正大八年辛卯冬十一月，我住在淮阳。北兵由襄汉东下，当时老祖母、老母在南京，我赶去探望她们。到了京师，边关战事更加紧急。听说北兵受阻于荆江，与平章政事完颜哈达等谋划放纵北兵东渡，打算用精锐骑兵蹴入江【案：完颜哈达旧作完颜合打，今改】北兵渡江后，都殊死战斗，哈达的军队不能遏制，于是率领八都尉退保钧州。北兵袭击他们不前进。当时朝廷忧惧，不知该怎么办。然而天下劲兵都被二帅统领，依靠他们决定存亡【案：二帅指完颜哈达与伊喇蒲阿而言，上文未着伊喇蒲阿之名，疑〇写有脱佚】又命防知政事图克坦乌登、殿前都防检完颜重喜提兵扼守潼关【案：图克坦乌登旧作徒单合典，今改】九年正月，