卷七
●卷七
○张龙图
龙图张公焘，即枢密直学士奎之子也，枢直为殿中丞日，奉朝请在京师，税宅于汴河南小巷中，居常闭关。一日，有人叩门颇急，大呼曰：“小师入去，何故便不放出”张起视之，乃一老道士也，疑其狂且醉，不复与之校量，良久乃去。邑君先妊娠，是夕生焘，焘景▯元年第进士甲科，后尝误食犬肉，梦黄衣使者逮至一府，宏丽如宫阙，见一道士谓曰：“何故食厌物”张自辨，致曰：“非敢故食，误耳。”道士曰：“若然者，且止此，吾为若言。”少选复出，谓张曰：“可谢恩。”乃引至一殿前，通曰：“张焘误食厌物。”谢既再拜而悟，汗流浃体。景▯元神骨清粹，襟怀夷旷，岂非仙曹之被谪者欤。
○孙副枢
宝元中，副枢孙公沔，自小谏以言事左迁监永州市征，尝梦一道士喻以牵复之期，又曰：“吾有少田在部下，为人所盗，可为正之。”俄而孙移ヘ长沙，因祠岳庙，遍游道观佛寺，至九仙观，见王真人像，克肖梦中之见者，询其公财岁入，则云：“有田数百亩，为邻畔有力者所侵。”遂檄县穷究，尽取故田还之。观乃梁天监中建，后废，唐刺史张觌复加营构，庭有磐石如坛，上可坐三十人。九仙者皆轻举于是地，晋道士陈兴明、施存、尹道全，宋徐灵期，齐陈惠度、张昙要，梁张始珍、王灵舆、邓郁之也。
○芙蓉观主
庆历中，有朝士冒辰赴起居，至通衢，见美妇三十余人，靓妆丽服，两两并马而行，若前导，俄见丁观文度拥徒按辔，继之而去。朝士惊曰：“丁素俭约，何姬侍之众多邪”有一人最后行，朝士问曰：“观文洎宅眷将游何处”对曰：“非也。诸女御迎芙容馆主耳。”时丁巳在告，顷之闻丁卒。（辛都官子言云）
○曾屯田
屯田外郎曾公奉先，嘉▯中知惠州，守居有蔬圃，役老卒守之，灌时尤力，凡曾所欲之物必先致之，呼而问之：“汝常逆知吾意，何也”老卒曰：“偶然耳。”再三诘之，但唯唯而已，曾自此善待之，时赉之以酒食。一日薄暮，老卒白曾曰：“荷使君厚顾，某非碌碌者，今夜三鼓，乞使君一到园中，有秘术上闻。”曾欣然许诺。及期，将具公服诣之，家人皆曰：“岂有郡守夜半公裳，谒一老卒哉”遽止。黎明，报园子物故，仍于腰下得白金数千两，曾惋叹不已，买棺殡于野。数月，有人自广州来，园卒附书为谢。视其墓，四周摧陷，柩悉破露，发之，但▯袍巾屦在焉。曾以谓尸解也，追悔自咎者累月，因而颇失心。
○郭上灶
郭上灶者，不知何许人，天禧中，尝以备雇瀹汤涤器于州桥茶肆间。一日，有青巾布袍而啜茶者，形貌环伟，神彩凛然，屡目于郭，郭亦既疑其异人，又窃觇，于袖间引出利剑。郭私念曰：“必吕先生也。”伺其出，即走拜于前曰：“际遇先生，愿为仆厮。”吕不顾东去，郭乃尾后至一阒处，吕回顾曰：“若真欲事我耶可受吾一剑。”郭唯唯，延颈以俟，引剑将击，郭大呼，已失吕所在，乃在百万仓中。巡卒擒送官，杖而遣去，自此京城里外，幽僻之所无不至，见人必熟视良久方去，问之，则曰：“我寻先生。”自此十年余，不知所在，天圣末，有赵长官者，家居磁州邑城镇之别业，忽有丐者▯袍而来，见赵再拜曰：“某郭上灶也。”赵亦尝识之，遂问：“见先生否”郭曰：“周天下不之见，今为大数垂尽，故来求一小棺以藏遗骸。”赵大以为妄，问曰：“何日当尽”曰：“来日午时。”赵曰：“若然，当为汝买棺。”仍告曰：“棺首开一穴，将一竹竿通其节插穴中，庶得通气。”赵虽唯之，殊谓不然。明日午时，汲水浣身，卧槐下遂绝。赵大异之，为造棺，河朔乏竹，取故伞柄通其中，插棺首，瘗之于河岸，仍恐为狐犬所发，植棘累石以固焉。其年秋，大雨，河水泛涨，数日乃退，赵虑其柩为水所漂，策杖临视其棺，果露而四际亦开，以杖拨之，但见败絮，是亦尸解矣。
○牛用之
道士牛用之
译●卷七
○张龙图
龙图阁直学士张公焘，是枢密直学士张奎的儿子。张奎任殿中丞时，在京师朝见皇帝，在汴河以南的小巷里租了一处住宅，平时常常闭门不出。一天，有人敲门非常急促，大声喊道：“小师进去，为什么就不放出来？”张奎起身查看，原来是一个老道士，怀疑他既疯又醉，不再与他争辩，过了很久老道士才离开。张奎的妻子先前已经怀孕，当晚生下了张焘。张焘在景祐元年考中进士甲科，后来曾误食了狗肉，梦见黄衣使者将他逮捕到一座府第，宏伟壮丽如同宫殿，见到一位道士对他说：“为什么吃厌秽之物？”张焘自我辩白，说：“不敢故意吃，是误食罢了。”道士说：“如果是这样，暂且停在这里，我为你说明。”过了一会儿又出来，对张焘说：“可以谢恩了。”于是被引到一座殿前，通报说：“张焘误食厌秽之物。”张焘谢恩，拜了两拜后醒来，汗水湿透了全身。景祐年间，张焘神骨清奇纯粹，胸怀平和旷达，难道不是仙曹中被贬谪的人吗？
○孙副枢
宝元年间，副枢密使孙公沔，从小谏议大夫因直言进谏被贬为永州监征。他曾梦见一位道士告诉他官复原职的日期，又说：“我有一点田地在你的辖区，被人偷盗，可以为我纠正此事。”不久孙沔调任长沙，于是祭祀岳庙，遍游道观佛寺，到了九仙观，看见王真人的画像，与梦中见到的道士极其相似，询问其公产每年的收入，回答说：“有几百亩田地，被邻近有权势的人侵占了。”于是发公文给县里彻底查究，全部收回原来的田地归还给道观。九仙观建于梁朝天监年间，后来废弃，唐代刺史张觌重新修缮建造，庭院中有像祭坛一样的大石头，上面可以坐三十人。九仙都在这个地方升仙，他们是晋代道士陈兴明、施存、尹道全，宋代徐灵期，南齐陈惠度、张昙要，梁代张始珍、王灵舆、邓郁之。
○芙蓉观主
庆历年间，有一位朝臣冒着晨露去朝见皇帝，到了大街上，看见三十多位美貌妇人，打扮艳丽，穿着华服，两人并排骑马而行，好像在前开道，不久看见丁观文丁度带着随从勒马，跟在后面离去。朝臣惊讶地说：“丁度一向节俭，为什么姬妾侍从这么多呢？”有一个人走在最后，朝臣问他说：“观文公和家眷将要去哪里游玩？”回答说：“不是的。各位女官是去迎接芙蓉馆主罢了。”当时丁度已经在家休假，不久听说丁度去世了。（辛都官的儿子说的）
○曾屯田
屯田外郎曾公奉先，嘉祐年间任惠州知州，官舍里有菜地，派老卒看守，浇水时尤其用力，凡是曾公想要的东西必定先送来，曾公叫他来问：“你常常预先知道我的意思，为什么呢？”老卒说：“偶然罢了。”再三追问，只是应答而已，曾公从此善待他，时常赏赐他酒食。一天傍晚，老卒告诉曾公说：“承蒙使君厚待，我不是平庸之人，今夜三更，乞求使君到园中来，有秘术向您禀报。”曾公欣然答应。到了约定的时间，曾公准备穿官服去，家人都说：“哪有郡守半夜穿官服，去拜访一个老卒的呢？”急忙阻止。天亮时，报告园卒死了，还在他腰下得到几千两白银，曾公惋惜感叹不已，买棺材在野外安葬了他。几个月后，有人从广州来，园卒附信表示感谢。查看他的墓，四周塌陷，棺材全部破裂露出，打开一看，只有袍子、头巾、鞋子在。曾公认为这是尸解成仙，追悔自责了好几个月，因此精神恍惚。
○郭上灶
郭上灶，不知道是哪里人，天禧年间，曾在州桥茶肆间受雇烧水洗碗。一天，有一个戴青巾穿布袍喝茶的人，形貌雄伟，神采凛然，屡次看郭上灶，郭上灶既怀疑他是异人，又暗中窥探，见他袖间引出利剑。郭上灶私下想：“一定是吕先生。”等他出来，就跑去拜倒在他面前说：“遇到先生，愿意做仆役。”吕先生不理向东走去，郭上灶尾随到一处幽静地方，吕先生回头说：“你真的想侍奉我吗？可以受我一剑。”郭上灶连声答应，伸长脖子等待，吕先生拔剑将要击打，郭上灶大呼，已经失去吕先生的踪影，竟然在百万仓中。巡逻士兵抓获他送到官府，杖责后放走，从此京城内外，幽僻的地方没有不去的，见人必定仔细看很久才离开，问他，就说：“我寻找先生。”从此十多年，不知道他在哪里，天圣末年，有个赵长官，住在磁州邑城镇的别业，忽然有个穿破袍的乞丐来，看见赵长官拜了两拜说：“我是郭上灶。”赵长官也曾认识他，于是问：“见到先生没有？”郭上灶说：“走遍天下没有见到，现在大限将至，所以来求一个小棺材来藏遗体。”赵长官大以为荒谬，问：“哪一天大限将至？”说：“明天午时。”赵长官说：“如果是这样，当为你买棺材。”又告诉他说：“棺材头部开一个洞，拿一根竹竿打通竹节插在洞中，或许能通气。”赵长官虽然答应，却认为不是这样。第二天午时，打水洗澡，躺在槐树下就死了。赵长官非常惊异，为他造棺材，河朔缺乏竹子，取旧伞柄打通其中，插在棺材头部，埋葬在河岸，仍然担心被狐狸狗挖开，种荆棘堆石头来加固。那年秋天，大雨，河水泛滥上涨，几天后才退去，赵长官担心棺材被水冲走，拄着拐杖来看他的棺材，果然露出而且四周也开了，用拐杖拨开，只见破絮，这也是尸解了。
○牛用之
道士牛用之
，真定人，幼逮事常铁冠（常铁冠，邢州人，有道术，祥符中得召见），后隐泰山，复游天台，颇得考召符禁之术，自余杭游姑苏，落魄不事仪检，好饮酒啖葫蒜犬肉。或传其有道术者，人不之信。庆历中，薛公纯中舍监苏州市征，尝外嬖一官妓，其妻李氏性悍妒，不胜忿怒，谋害其夫，俟薛醉归，以刃贼其要害，家人救之获免。会李之父母过姑苏，闻之，俾其弟持药饮之而毙。即夕，为厉于薛氏，击户牖，碎器皿，或灭其灯烛，或啸于堂庑。遂召巫觋辟除之，不能去，不得已乃告。牛曰：“此细事，今夜可除之。”乃设酒馔于正寝，召数客共饮。既夕，牛设一案于▯下，上置铜铎，始乙夜铎忽鸣，沿案足而下，去地尺余，如人携持，鸣振而去，久乃不闻。牛曰：“俾追捕女厉耳。”逮四鼓，铎声自南来，俄顷入门，坐客如负冰雪，毛发尽植。牛乃取一榻，临案而坐，如有所诘。问曰：“汝谋杀夫，死实其分，得不弃市，乃大幸也，安得更为崇厉以扰其家”少选，又曰：“汝若不见听，吾当请帝锢汝于石室中，如止要冠珥▯襦之类，翌日当与汝。”遂丁宁诫励遣去。明日，遂具其所要洎楮镪数十万燔之城外，女厉自兹不至，牛后亦不知所在。郁林州推官崔迪，其夕与牛同饮于薛氏之馆，目睹斯事。
译（此人）是真定人，幼年时侍奉常铁冠（常铁冠是邢州人，有道术，在宋真宗祥符年间被召见），后来隐居泰山，又游历天台山，颇得考召符箓禁咒之术。他从余杭游历到姑苏，行为落魄，不拘礼法，喜欢喝酒、吃蒜和狗肉。有人传说他有道术，人们却不相信。
庆历年间，薛公纯任中舍监，在苏州任职，曾经宠爱一名官妓。他的妻子李氏生性悍妒，因愤怒难忍，谋害丈夫，等到薛公醉酒回家，用刀刃刺中他的要害部位，家人抢救才使他免于死难。恰逢李氏的父母路过姑苏，听说此事，让她的弟弟给薛公灌药，将他毒死。
当晚，李氏的鬼魂在薛家作祟，撞击门窗，打碎器皿，有时吹灭灯烛，有时在厅堂廊下呼啸。于是召来巫师驱邪，不能驱除，不得已才去请牛师。牛师说：“这是小事，今晚可以除掉它。”于是在正厅摆设酒食，召来几位客人一起饮酒。
到了晚上，牛师在〇下摆设一张几案，上面放置铜铎。刚开始进入初更，铜铎忽然鸣响，沿着几案腿向下移动，离地一尺多，像被人拿着一样，鸣响震动着离去，过了很久才听不到声音。牛师说：“这是让（鬼魂）去追捕女鬼罢了。”
等到四更天，铎声从南面传来，不一会儿进入门内，在座的客人像背负冰雪一样寒冷，汗毛全部竖立。牛师于是取来一张床榻，靠近几案坐下，像有所审问。他说：“你谋杀丈夫，死是理所当然的，能免于被斩首示众，已经是很大的幸运了，怎么能再作祟扰乱他的家？”
过了一会儿，又说：“你如果不听从，我将请求天帝把你禁锢在石室中；如果只是想要冠饰耳环、〇襦之类的东西，明天就给你。”于是再三告诫勉励，打发她离去。
第二天，就备齐了她所要求的东西以及纸钱数十万，在城外焚烧，女鬼从此不再出现，牛师后来也不知去向。郁林州推官崔迪，那天晚上与牛师在薛家的馆舍一同饮酒，亲眼目睹了这件事。
○毕道人
毕水部田，潭州人，有季父幼嗜酒不治生，尝游江湖间，衣弊褐，携一扇，怀袖间置沙数合，偶有所适，则藉地取沙，写风云草木、蛟龙禽兽之字，以扇扇之，殆尽乃欣然而去。尝有贾姓者过洞庭，方离岸，为暴风所漂，几至沉溺，忽见一人循岸以扇招之入舟，渐逼岸遂获免。贾德之，默记其形状，及舣舟寻之，不复见矣。旬日，贾到长沙，偶于▯▯见之，邀归酣饮，出金帛衣物为谢。毕曰：“汝舟免溺，余何力焉”固辞不受。强之，乃取衣服数事，旋以施贫者，一无所留，其后竟不知所在。
○段▯
段▯者，许州人，累举进士，家丰于财，后忽如狂，日夕冠帻，衣布袍白银带，行游廛市中，讴吟云：“一间茅屋，尚自修治，信任风吹，连檐破碎，斗ㄆ邪歌，看看倒也。墙壁作散土一堆，主人永不来归。”遇其出入，则有闾巷小儿数十随而和焉，人以狂待之，不以为异。庆历末，病死，权厝于野，后数年营葬，发视，但空棺耳。
○方道士
方道士，失其名，不知何许人，隐于涂阳之西山。磁州有护国灵应公祠，每岁二三月，天下之事神者四集，所献奇禽异兽、巧工妙技、珍肴异果，无所不有。至期，邻郡之事人多会于祠下，游览宴聚，以至夏初社人罢去乃归。方道士无岁不来，常以九蒸黄菁以遗交旧，一岁忽不至，皆谓徙居他山，或以为物故。明年春，城隍庙神座后有死人，埃尘厚且寸余，官吏将检视，忽振衣而起，乃方道士也，复陪诸君酣饮月余乃去，自是不复来。
○高阆
高阆，蜀人也，本姓向，名良少，为郡吏抵罪亡命，遂易姓名焉。虽眇一目，而神检高爽，善诗，来往江湖间，深得养生之术，饮酒至数斗不乱。许郎中申为江东转运使，每按部必拉之同行。尝舣舟贵池亭，有九华李山人者，与高有旧，因谒，许延之使饮，各尽二斗余，殊无醉态。高取钓竿，谓李曰：“各钓一鱼，以资语笑，然不得取蟹。”乃钩饵投坐前甓罅中。俄顷，李引一蟹出，高笑曰：“始约钓鱼，今果取蟹，可罚以酒也。”后死于滁之琅琊山僧寺，将终，以玉笛授僧曰：“此开元中宁王所吹者。”然不知是否时已几百岁矣。
○孙锴
孙锴，不知何许人也，祥符末，尝读书于镇州西山之书院。一日，采药迷入深山，见茅茨数间，有道士据榻而坐。孙再拜问归路，道士俾坐，熟视曰：“穷薄人也，今既遇我，当使汝足于衣食。”既而与丹砂一块如拳，又授以一符，曰：“可以召鬼。”及教以符传，谓曰：“今岁河朔大疫，汝以此砂书符售之，一符止取百钱，不可过也；召鬼之符，止可一用，盖救汝之祸也，再用则不灵，汝其志之。”既出山，鬻符于市，果能愈疾。锴遂市一牛骑之，戴铁冠，披绛服，流转至大名府。时太尉王公嗣宗守魏，擒而械于狱，将以妖诞惑众，黥配之。锴谓狱官曰：“锴非造妖者，间遇神人见教耳，乞乘间白之，言锴能令人见鬼及其祖先。”王闻之乃曰：“昔刘根尝有此术。”命释缚试之，果然。遂送阙下补司天监保章正，专主符禁事。后砂尽术衰，遂逃去。宝元中，尝诏天下捕之。
○杨贯
杨贯，开封府宁陵县人也，尝两举进士不预荐送，即改业明法。人或笑之，曰：“我诵法令，苟得入仕，则官业己精熟矣。”一夕，梦五色光来自西南，入寝室，光中有一道士，叱贯令起，谓之曰：“汝逮今三为人矣。始为屠，次为人女，既笄而自缢，今乃得为士人尔。顶有戴笄，颈有投缳之痕尚在，可视也。”贯曰：“人之肤理万状，安可便以屠者洎女子相诬乎”道士曰：“尔以为不然耶”遂怀中探一鉴，令视之，则鼓刀施朱之状宛然。贯即再拜谢，又乞谕向去休咎，道士曰：“尔寿过中年，官至令。”既寤，而大异之。明年遂得明法出身，治平二年，调邛州录事参军。今沆州推官吕昭吉，时任司冠，屡与之饮，数爵之后，则颈上绠迹甚明。询其故，贯具言梦之本末。及披发，
译○毕道人
毕水部田，是潭州人。他有个叔父从小嗜好饮酒，不经营生计，曾经游历于江湖之间，穿着破旧的粗布衣服，携带一把扇子，在怀中袖间放着几合沙子。偶然有所去之处，就坐在地上取沙，写下风云草木、蛟龙禽兽等字的形状，用扇子扇风，沙迹几乎散尽才高兴离去。曾经有个姓贾的人经过洞庭湖，刚离开岸边，被暴风漂流，几乎沉没溺死，忽然看见一个人沿着岸边用扇子招呼他上船，渐渐靠近岸边于是得以幸免。贾某感激他的恩德，默默记住他的形貌，等到停船寻找他，却不再看见了。过了十天，贾某到达长沙，偶然在〇〇看见他，邀请他回家痛饮，拿出金帛衣物作为感谢。毕某说：“你的船免于沉没，我有什么力量呢？”坚决推辞不接受。强行给他，于是只取了几件衣服，随即施舍给穷人，一点也没有留下，后来竟然不知道他去了哪里。
○段〇
段〇，是许州人，多次参加进士考试，家里富有钱财，后来忽然像发疯一样，早晚戴着帽巾，穿着布袍和白银带，在街市中行走游荡，歌唱道：“一间茅屋，尚且自己修治，任凭风吹，连屋檐都破碎了，歪斜地歌唱，眼看就要倒塌。墙壁化作一堆散土，主人永远不再回来。”遇到他出入时，就有几十个街巷小孩跟随他应和，人们把他当作疯子对待，不觉得奇怪。庆历年末，病死，暂时停放在野外，几年后营建坟墓安葬，打开棺材查看，只有空棺罢了。
○方道士
方道士，失去了他的名字，不知道是哪里人，隐居在涂阳的西山。磁州有护国灵应公祠，每年二三月，天下祭祀神灵的人从四面八方聚集，所献上的奇禽异兽、精巧工艺、美味佳肴和奇异水果，应有尽有。到了日期，邻近郡县祭祀神灵的人大多在祠下聚会，游览宴饮，直到初夏社日人们散去才回去。方道士没有一年不来，常常用九蒸黄菁赠送给老朋友，有一年忽然没来，大家都说他迁居到其他山，或者认为他已经去世。第二年春天，城隍庙神座后面有死人，灰尘厚达一寸多，官吏将要查验，忽然他整理衣服站起来，原来是方道士，又陪着各位痛饮了一个多月才离开，从此不再来。
○高阆
高阆，是蜀地人，本来姓向，名良少，因为担任郡吏获罪逃亡，于是改换姓名。虽然瞎了一只眼，但神情检点高爽，擅长写诗，往来于江湖之间，深得养生之术，喝酒到几斗也不乱。许郎中申担任江东转运使，每次巡视辖区必定拉他同行。曾经在贵池亭停船，有个九华李山人，与高阆有旧交，于是拜见，许某邀请他一起喝酒，各自喝了两斗多，完全没有醉态。高阆取出钓竿，对李山人说：“各自钓一条鱼，用来助兴谈笑，但是不能抓螃蟹。”于是把钩饵投在座位前的砖缝中。不一会儿，李山人拉出一条螃蟹，高阆笑着说：“起初约定钓鱼，现在果然抓了螃蟹，可以用酒惩罚。”后来死在滁州琅琊山的僧寺，临终时，把玉笛交给僧人说：“这是开元年间宁王所吹的。”然而不知道真假，当时他已经几百岁了。
○孙锴
孙锴，不知道是哪里人，祥符末年，曾经在镇州西山的书院读书。一天，采药迷路进入深山，看见几间茅屋，有道士坐在榻上。孙锴拜了两拜询问归路，道士让他坐下，仔细看着他说：“你是穷薄之人，现在既然遇到我，应当让你衣食充足。”随后给他一块拳头大的丹砂，又传授一道符，说：“可以召鬼。”并且教他符的传承，说：“今年河朔大瘟疫，你用这丹砂写符出售，一道符只取一百钱，不能超过；召鬼的符，只能使用一次，大概是救你的祸患，再用就不灵了，你要记住。”出山后，在集市卖符，果然能治愈疾病。孙锴于是买一头牛骑着，戴着铁冠，披着红色衣服，流转到大名府。当时太尉王公嗣宗守卫魏州，抓了他关进监狱，将以妖言惑众的罪名刺字流放。孙锴对狱官说：“我不是制造妖言的人，偶然遇到神人教导我，请求找机会禀报，说我能让人看见鬼及其祖先。”王公听说后就说：“从前刘根曾经有这种法术。”命令解开束缚试验，果然如此。于是送到京城补任司天监保章正，专门主管符禁事务。后来丹砂用尽法术衰退，于是逃跑离去。宝元年间，曾经下诏天下捕捉他。
○杨贯
杨贯，是开封府宁陵县人，曾经两次参加进士考试未被推荐，就改行学习法律。有人嘲笑他，他说：“我诵读法令，如果得以入仕，那么官职业务我已经精熟了。”一天晚上，梦见五色光从西南来，进入寝室，光中有一个道士，喝令杨贯起来，对他说：“你到现在已经做了三次人了。起初做屠夫，后来做人家女儿，成年后自缢，现在才得以做士人。头顶有戴簪的痕迹，脖子上有上吊的痕迹还在，可以查看。”杨贯说：“人的皮肤纹理千姿百态，怎么能就凭屠夫和女子来诬陷我呢？”道士说：“你认为不是这样吗？”于是从怀中掏出一面镜子，让他看，那么持刀杀猪涂红的样子宛然可见。杨贯于是拜了两拜谢罪，又请求告知未来的吉凶，道士说：“你寿命超过中年，官做到县令。”醒来后，非常诧异。第二年于是获得明法出身，治平二年，调任邛州录事参军。现在沆州推官吕昭吉，当时任司冠，多次与他喝酒，几杯之后，那么脖子上的绳痕非常明显。询问原因，杨贯详细说了梦的始末。等到披散头发，
○张酒酒
道士张酒酒，失其名，不知何许人。天圣中，主西都张水县之天禧观，善淬，鉴经其手，则光照洞澈，他工不可及。或时童稚持鉴来治者，遇醉则或抵破之，或引之长三尺。小儿惊呼，乃笑曰：“吾与若戏。”乃取药傅其上，以败毡覆之，摩拭良久，清莹如故。得钱唯买酒，未尝一日不醉。一旦，拂衣入王屋山，立而尸解于药柜山中。始村人见有人立于岩石之上，久而不去，经旬往视之，故在，遂闻于乡。啬夫就而察之，乃一道士拱立且僵也，啬夫以为不祥，推仆之。邑尉检视，顶有一窍如鸡卵大，殊无血渍，面色如生。尉闻啬夫推仆，鞭之，即瘗放于解化之地。
●卷八
○明参政
明参政镐，器识恢敏，才学优赡，第进士，出入台阁，累历显要。庆历中，自京尹入参大政，未久，疽发于背，遣使致祭于岱宗，以祈冥▯。使者驰至岳庙，祭讫，是夜宿庙下，睡中大魇，从者呼觉，曰：“梦神呼我立殿庭，见百余人拥一荷校者，熟视乃参政也，既而杖背二十，驱出我，不觉大呼。”遂奔骑而归。明已沉困，召使者问：“祭之夜，梦中奚睹”具述所以，明曰：“然。”又云：明始病数日，即似荒乱，有郎官某人，乃明之同年进士，素相厚善，明俾召至，谓曰：“何以不来相视”郎官曰：“比为参政，暂请服药假，不意实抱疾耳。”明曰：“曾见无头鬼语否”郎官大骇曰：“岂未朝餐乎”曰：“已食矣。”又曰：“岂未饵汤剂乎”曰：“已屡进矣。”曰：“然则斯言何谓也”明曰：“召同年正欲说此事。”又曰：“来矣，可听之。”郎官使闻，如游蜂苍蝇鸣地下，明曰：“语乃胸中出。向者妖贼据甘陵，奉朝命攻讨。外围既固，攻具备设，平在旦夕，不意文相国来抚师，将坐而收功，心实忿之，遂妄杀数人，今实称冤于我。病其不起乎”数日遂卒。夫为将三世，道家所忌，谓攻城野战，玉石难分耳。明以己之私忿杀无罪者，宜乎见厉于垂死，嗣续汩而不振也。
○徐学士
熙宁中，徐学士禧始受职，官中书习学公事，自豫章侍亲之阙下。舟行次彭蠡湖，昧爽而行，期早抵南康军。俄而水面白雾四起，始虑风作，促舟人疾棹。未四五里，雾稍开，见二朱漆万斛巨舰，旌旗赫奕，摇橹者肃而不哗，相去百余丈，东南而逝。未二三里又见朱舰，间以金碧幡旆，尤鲜华，亦相踵而去。少时，又逢二白舰，载甲士数千，戈戟森列，尾三舟而行。徐之舟人既见，俯不敢正视。然望其船远而益小，洎抵他岸，皆若一履。宫庭湖庙，水经具载其灵。近传有小龙者多出处其中，岂其灵变耶
○鱼中丞
中丞鱼公周询，天圣四年第进士甲等，初命大理评事，知济州金乡县。尝昼卧书阁中，有守阁老卒入白事，但见乌蛇蟠于榻，矫首冠帻，叱声甚厉。卒走出呼侍吏共视之，乃见熟寝未寤。后至御史中丞而卒。
○祖龙图
祖龙图无择，始登第，ヘ通齐州。岁余，得告归蔡州营葬，事毕复任。后春季，检视官物于禹城县，过石河滩沙中，得片石，上有数十字，乃葬其先君之志也。遣人视坟垄，无一А之缺，竟不测其所从来。
○尚寺丞
司勋外郎尚公霖，祥符末以殿中丞知夔州巫山县。有尉李某者，山东人，颇干敏，一旦疾病。尚闻其委顿，日往临问，曰：“万一不起，可以后事告也。”尉曰：“愿以老母幼女为托，公倘垂仁恻，某虽死，敢忘结草之义乎”尚泫然愍之。既死，出俸钱送其母及骨函还乡里，嫁其女于士族。一夕，梦李如平昔，拜且泣曰：“某恳求于阴官，今得为公之子，以此为谢耳。”是月，邑君妊娠。明年解官，沿流赴关，或遇滩险，隐约见尉在岸上指呼。将抵荆渚，又梦李报曰：“某明日当生，府中必送一合来，宜收之。”翌日，果诞一男子，府尹以合贮粟米遗尚，曰：“闻邑君育子，以为糜粥之具。”因字颖，曰合儿。颖性纯厚，敏于行而笃于学，官至大理丞。
○高舜臣
译○张酒酒
道士张酒酒，名字不详，不知是哪里人。天圣年间，主持西都张水县的天禧观，擅长淬炼铜镜，经他手淬炼的镜子，光照透彻明亮，其他工匠无法企及。有时孩童拿着镜子来修理，遇到他喝醉了，有时会把镜子打破，有时会把镜子拉长三尺。小孩惊呼，他就笑着说：“我在和你开玩笑。”于是取药敷在镜子上，用破毡子覆盖，摩挲擦拭很久，镜子就恢复得清澈晶莹如初。他得到的钱只用来买酒，没有一天不喝醉的。有一天，他拂袖进入王屋山，站立在药柜山中尸解成仙。起初村里人看见有人站在岩石上，很久不离开，过了十天再去查看，人还在，于是报告给乡里。乡长走近察看，原来是一位道士拱手站立且已经僵硬，乡长认为不吉利，把他推倒。县尉前来检视，发现头顶有一个像鸡蛋大的孔洞，完全没有血迹，面色像活着时一样。县尉听说乡长推倒了道士，鞭打了乡长，随即把道士安葬在道士尸解成仙的地方。
●卷八
○明参政
明参政明镐，器量见识恢弘敏捷，才学优厚丰富，考中进士，出入朝廷台阁，屡次担任显要职务。庆历年间，从京城尹入朝参预大政，不久背上生了毒疮，派遣使者到泰山祭祀，以祈求冥冥中的庇佑。使者快马加鞭到达岳庙，祭祀完毕，当晚宿在庙下，睡梦中遭受大魇，随从叫醒他，他说：“梦见神叫我站在殿庭，看见一百多人簇拥着一个戴着枷锁的人，仔细看原来是明参政，随后杖打背部二十下，把我赶出去，我不觉大声呼喊。”于是快马赶回。明镐已经病重困顿，召来使者问：“祭祀那晚，梦中看见了什么？”使者详细叙述了原委，明镐说：“是这样。”又说：明镐刚生病几天，就显得神志昏乱，有位郎官某人，是明镐同科进士，一向关系深厚，明镐让他召来，对他说：“为什么不来探望我？”郎官说：“因为您担任参政，暂时请假服药，没想到您真的抱病在身。”明镐说：“曾听见无头鬼说话吗？”郎官大惊说：“难道没吃早饭吗？”明镐说：“已经吃了。”郎官又说：“难道没喝药汤吗？”明镐说：“已经多次服用了。”郎官说：“那么这话是什么意思呢？”明镐说：“召来同年正是想谈这件事。”又说：“来了，可以听听。”郎官侧耳倾听，像游蜂苍蝇在地下鸣叫，明镐说：“声音是从胸中发出的。先前妖贼占据甘陵，我奉朝廷命令攻讨。外围已经稳固，攻城器械都已布置妥当，平定只在早晚之间，没想到文相国来安抚军队，打算坐享其成，我心里实在愤恨，于是妄杀了几个人，现在他们实在向我喊冤。我的病难道起不来吗？”几天后就去世了。身为将门三世，是道家所忌讳的，说是攻城野战，玉石俱焚难以分辨。明镐因为自己的私愤杀害无罪的人，理应在临终时受到厉鬼的作祟，后代因此衰败不振。
○徐学士
熙宁年间，徐学士徐禧刚任职，官任中书习学公事，从豫章侍奉亲人前往京城。乘船行至彭蠡湖，天刚亮就出发，期望早点抵达南康军。不久水面白雾四起，起初担心起风，催促船夫快速划桨。没划四五里，雾稍微散开，看见两艘朱漆万斛巨舰，旌旗鲜明耀眼，摇橹的人严肃而不喧哗，相距百余丈，向东南驶去。没划二三里又看见朱舰，间杂着金碧辉煌的幡旗，尤其鲜艳华丽，也相继离去。过了一会儿，又遇到两艘白舰，载着数千甲士，戈戟森然排列，后面跟着三艘船。徐禧的船夫看见后，低头不敢正视。然而望着船远去而越来越小，等到抵达其他岸边，都像一只鞋那么小。宫廷湖庙，《水经》都记载了其神灵。近来传说有小龙多出没其中，难道是它们的灵异变化吗？
○鱼中丞
中丞鱼公鱼周询，天圣四年考中进士甲等，起初任命为大理评事，任济州金乡县知县。曾经白天在书阁中睡觉，有看守书阁的老卒进来报告事情，只见一条黑蛇盘在榻上，昂首戴着冠帻，叱喝声非常严厉。老卒跑出去叫侍吏一起观看，才发现是熟睡未醒。后来官至御史中丞而死。
○祖龙图
祖龙图祖无择，刚考中进士，任通齐州。一年多后，请假回蔡州营葬，事情办完复职。后来春季，在禹城县检视官物，经过石河滩沙中，得到一片石头，上面有几十个字，是埋葬他先父的志文。派人查看坟墓，没有任何缺损，终究不知它从哪里来。
○尚寺丞
司勋外郎尚公尚霖，祥符末年以殿中丞任夔州巫山县知县。有位尉官李某，山东人，颇为干练敏捷，一天生病。尚霖听说他病重，每天前往探望，说：“万一不起，可以把后事告诉我。”尉官说：“愿把老母幼女托付给您，您如果垂怜恻隐，我虽死，敢忘记结草报恩之义吗？”尚霖流泪怜悯他。尉官死后，尚霖拿出俸禄送他的母亲和骨盒回乡，把他的女儿嫁给士族。一天晚上，梦见李某像平时一样，拜谢且哭泣说：“我恳求阴间官员，现在得以做您的儿子，以此作为报答。”这个月，县君怀孕。第二年卸任，沿流赴关，有时遇到险滩，隐约看见尉官在岸上指挥。将到荆渚，又梦见李某报告说：“我明天将要出生，府中必定送一个合来，应该收下它。”第二天，果然生下一个男孩，府尹用合贮粟米赠给尚霖，说：“听说县君生子，作为做糜粥的器具。”于是取字颖，叫合儿。颖性格纯厚，行动敏捷且笃志好学，官至大理丞。
○高舜臣