泊宅编卷四
，盐官自投符后，稍稍沙涨，前此经制司差武经郎路升等措置水利，乃欲筑长堤以捍潮势，其论尤迂诞不可行。
译盐官自从投入符节之后，逐渐沙洲淤涨。此前，经制司派遣武经郎路升等人负责筹划水利事务，他们打算修筑长堤来抵御潮水之势，这种议论尤其迂腐荒诞，不可实行。
番阳吴令升知灵壁县，会朝廷定乐，下县造石磬;磬成，每溯汴进入县境。别有一河号青河，取都城稍径，或由此河载磬以入，则磬声率不协律。此理殆不可晓。
宣和己亥夏，吴中雨下如墨色，明年乃有青溪之变。
状头时彦，母怀之弥月，梦数人皂衣，肩舆一金紫人，径入房中。明日，犬生九子，皆黑;晚遂生彦，故小名“十狗”。《同年录》见之。
从事郎林毅，尝梦黄衣吏持文书，列十人姓名在其中，谓林曰:“召公等作酆都使者，请书名。”林视余人，往往皆相识，而俱未书名，乃语吏:“候九人皆签字，然后及我。”吏曰:“诺。”
月余，又梦如前，而九人者皆已书押，林遂书之，相次所谓九人者，已二三死矣。林方治任西游，至泗州，卒。从政郎任楫初闻林说，戏曰:“公果作使者，幸一援我。”林卒未久，任殂谢。
鼓汝砺元佑末自八座出江州，与妇翁宋朝散俱之官。朝散忽梦上天召作文记，遽答曰:“某不能，请召尚书为之。”未几，尚书卒。其夫人宋尚少艾，临终于领巾留颂为别，云:“百世因缘，六年夫妇。从今以去，不打这鼓。”
福州幽岩寺千人面床，君谟作帅，因圣节遣人舁置使厨。久之，院僧祷护伽蓝神:“春会动，无面床何以聚众?施利不至，神亦何依?”一夕，公独坐便斋，神声诺而不见形，问:“何人?”神对:“幽岩每岁恃春会以瞻众，愿请面床以归。”公颔之。明日，公库中夜失面床，令问幽岩，果已还院，莫不异之。
朱晓容者，尝为浮屠，以善相游公卿间。后因事返初，惟工相贵人。初，朱临、姚辟久同学校，每试，姚多在朱上。冯京榜中，二人俱赴廷对。未唱名前数日，京师忽传一小赋，乃朱殿试之作也。姚谓人曰:“果尔，纵不作魁，亦须在甲科。”自叹平时滥居其先，及至鱼龙变化之地，便尔悬绝，因遍诣术士质之，亦访容师，未见。殿唱日，禁门未开，或云晓容在茶肆中。姚走见之，容方与一白袍偶坐，指示姚曰:“状元已在此。”（偶坐者，冯当世也。）姚力挽就邻邸灯下视之，曰:“公第几甲，朱第几甲。”相次辨色，人听胪传，皆如师言。
朱临年四十以大理寺丞致仕，居吴兴城西;取《训词》中“仰而高风”之语，作仰高亭于城上，杜门谢客。一日，晓容来谒，公欣然接之。是时，二子行中、久中秋赋不利，皆在侍下，公强冠带而出。容一见行中，惊起贺曰:“后举状元也。老僧自此不复更阅人，往杭州六和寺求一小室寄迹，待科诏下，乃西游耳。”公初未之信。后三年春，久中偶至六和，容叩伯仲行期，久中告之，师曰:“某是日亦当离杭矣。”是秋，二朱至京，舍开宝寺，容寓智海。相次行中预荐，明年省闱优等，唯殿试病作，不能执笔。是时，王氏之学士人未多得，行中独记其《诗义》最详，因信笔写以答所问，极不如意。卷上，日方午，遂经御览，神宗爱之。行中日与同舍围棋，每拈子欲下，必骂曰：“贼秃!”盖恨容许之误也。未唱名前数日，有士人通谒，行中方棋，遽使人却之。须臾，谒又至，且曰：“愿见朱先辈。”行中叱其仆曰:“此必省下欲出关者耳!”同舍曰:“事不可知，何惜一见。”行中乃出，延之坐，不暇寒温，揖行中起，附耳而语曰:“某乃梁御药门客，御药令奉报足下，卷子上已置在魁等，他日幸相记。”行中唯唯而入，再执棋子，手颤不能自持。同舍觉而叩之，具述士人之言。行中念容，独往智海，容闻其来，迎门握手曰:“非晚唱名，何为来见老僧?必是得甚消息来。”行中曰:“久不相见，略来问讯尔。”师曰:“胡不实告我?冯当世未唱第时，气象亦如此。”行中因道梁氏之事。师喜甚。为命酒留款，且曰:“吾奉许固有素，只一人未见尔，当邀来同饮。”仍戒曰:“此人蓝缕，不可倨见，亦不得发问，问即彼行矣。”烛至，师引寺廊一丐者入，见行中不甚为礼，便据上
译番阳人吴令升任灵壁县知县，恰逢朝廷制定乐律，下令各县制造石磬；石磬制成后，每次沿汴河逆流进入县境。另有一条名为青河的支流，通往都城较为近便，有时由此河运载石磬进入，则石磬的声音大多不合音律。这其中的道理大概难以理解。
宣和己亥年夏天，吴中地区下起墨色般的暴雨，第二年便发生了青溪之变。
状元时彦，其母怀孕满一个月时，梦见几个穿黑衣的人，抬着一顶轿子，轿中坐着一位身穿金紫官服的人，径直进入房中。第二天，家里的狗生了九只小狗，都是黑色的；晚上便生下了时彦，所以小名叫“十狗”。《同年录》中记载了这件事。
从事郎林毅，曾梦见一位穿黄衣的官吏手持文书，列出了十个人的姓名在其中，对林毅说：“召你们去做酆都使者，请签名。”林毅看其他人，往往都是相识的，但都还没有签名，于是对官吏说：“等九个人都签完字，然后才轮到我。”官吏说：“好。”
一个多月后，又做了同样的梦，而那九个人都已经签了字，林毅于是也签了名。接连那所谓的九个人，已经死了两三个了。林毅正整理行装准备西行，到了泗州，去世了。从政郎任楫起初听说林毅说的梦，开玩笑说：“您如果真的做了使者，希望拉我一把。”林毅去世不久，任楫也死了。
鼓汝砺在元祐末年从八座官职出任江州知州，与岳父宋朝散一同赴任。宋朝散忽然梦见上天召他作文记，急忙回答说：“我不能，请召尚书去做。”不久，尚书去世了。他的夫人宋氏尚且年轻貌美，临终时在领巾上留下颂辞作为告别，说：“百世的因缘，六年的夫妇。从今以后，不打这鼓。”
福州幽岩寺有一张千人面床，蔡君谟任帅时，因为圣节派人抬到使厨中。过了很久，寺院僧人祈祷护持伽蓝神说：“春会要举行，没有面床怎么聚集众人？施舍的利益不到，神又依靠什么？”一天晚上，蔡公独自坐在便斋，听到神答应却不见形体，问：“是谁？”神回答说：“幽岩寺每年依靠春会来瞻仰众人，希望请回面床。”蔡公点头同意。第二天，蔡公库中夜里丢失了面床，派人去问幽岩寺，果然已经还回寺院，无不感到惊异。
朱晓容，曾经做过和尚，因为擅长相术在公卿间游走。后来因事还俗，只擅长给贵人相面。起初，朱临、姚辟长期同在学校，每次考试，姚辟大多排在朱临前面。冯京榜中，两人都参加廷对。还没唱名前几天，京城忽然流传一篇小赋，是朱临殿试的作品。姚辟对人说：“如果真是这样，即使不做状元，也必须在甲科。”自叹平时滥居其先，等到鱼龙变化的地方，便如此悬殊，于是遍访术士询问，也拜访了晓容的师父，没见到。殿试唱名那天，禁门还没开，有人说晓容在茶肆中。姚辟跑去见他，晓容正和一个穿白袍的人对坐，指着对坐的人对姚辟说：“状元已经在这里了。”（对坐的人，是冯当世。）姚辟极力拉他到邻居家灯下看，说：“您第几甲，朱临第几甲。”接着天亮了，人们听胪传，都如师父所说。
朱临四十岁时以大理寺丞的身份退休，住在吴兴城西；取《训词》中“仰而高风”的话，在城上建了仰高亭，闭门谢客。一天，晓容来拜访，朱公欣然接待。这时，两个儿子行中、久中秋试不利，都在侍奉左右，朱公勉强穿戴整齐出来。晓容一见行中，惊起祝贺说：“后举状元。老僧从此不再看人，去杭州六和寺求一个小房间寄居，等科诏下来，再西行。”朱公起初不信。后三年春天，久中偶然到六和寺，晓容问兄弟俩出行的日期，久中告诉了他，师父说：“我这天也应当离开杭州了。”这年秋天，两个朱氏兄弟到京城，住在开宝寺，晓容寄居在智海寺。接着行中预荐，明年省试优等，只有殿试时生病，不能执笔。这时，王氏的学士人不多得，行中唯独记得他的《诗义》最详细，于是信笔写来回答所问，极不如意。试卷呈上，日正当午，于是经过御览，神宗喜爱它。行中每天和同舍下围棋，每次拿棋子想下，必骂道：“贼秃！”大概是恨晓容许诺有误。还没唱名前几天，有士人通报求见，行中正下棋，急忙让人拒绝。不久，通报又至，并且说：“愿见朱先辈。”行中叱责他的仆人说：“这一定是省下想出关的人！”同舍说：“事情不可知，何必吝惜见一面。”行中于是出来，请他坐下，来不及寒暄，士人作揖让行中起来，附耳说：“我是梁御药的门客，御药让我奉告您，试卷已放在魁等，日后希望相记。”行中唯唯而入，再拿棋子，手颤不能自持。同舍察觉而询问，行中详细叙述士人的话。行中想念晓容，独自去智海寺，晓容听说他来了，迎门握手说：“不是晚唱名，为什么来见老僧？一定是得了什么消息。”行中说：“久不相见，略来问讯罢了。”师父说：“为什么不实告我？冯当世没唱第时，气象也如此。”行中于是讲述梁氏的事。师父非常高兴。让人备酒留款，并且说：“我奉许固有素，只有一人没见，应当邀来同饮。”仍然告诫说：“此人衣衫褴褛，不可倨傲相见，也不得发问，问了他就走了。”蜡烛到了，师父引寺廊一个乞丐进来，见行中不甚行礼，便据上
坐，相与饮酒斗余，不交一谈。师徐曰:“此子当唱第，先生能一留目否?”丐者曰:“尔云何?”师曰;“可冠多士否?”丐者摆头曰:“第二人。”师蹑行中足，使先起，密征其说，但曰:“偶数多。”更无他语而散。明日，饭罢，率行中寺庭闲步，出门遥见余行老亦入寺，师不觉拊髀惊叹，谓行中曰:“始吾见子，以谓天下之美尽此矣，不知乃有此人！”行中曰:“此常州小余也，某识之。”师曰:“子正怕此人。昨夕闻偶多之说，今又睹此人，兹事可知也。”（行中发解过省，皆占二数。）及听胪传，行老果第一，行中次之。行中释褐了，往谢师，师劳之曰:“子诚福人，今日日辰，以法推之，魁天下者官不至侍从。”其后，行老止带贴职领郡而已。（行中名服，行老名中。）
译坐下后，两人一起喝酒喝了一个多时辰，却没有交谈一句。师父缓缓说道：“这位学子应当能考中进士，先生能稍微留意一下吗？”乞丐说：“你说什么？”师父说：“他能成为众士之首吗？”乞丐摇头说：“是第二名。”师父用脚踢了一下行中的脚，让他先站起来，私下询问其中的缘由，乞丐只说：“偶数多。”再也没有其他话语，便散去了。第二天，吃完饭，带着行中在寺庙庭院里闲逛，出门远远看见余行老也进入寺庙，师父不禁拍着大腿惊叹，对行中说：“起初我见到你，以为天下的美才都尽在你身上了，没想到还有这样一个人！”行中说：“这是常州的小余，我认识他。”师父说：“你正是怕这个人。昨晚听到‘偶数多’的说法，今天又见到这个人，这件事就可以知道了。”（行中在发解考和乡试中，都考了第二名。）等到宣布殿试结果时，余行老果然是第一名，行中排在第二。行中脱去布衣做了官，去感谢师父，师父慰劳他说：“你确实是福人，今天的日辰，用术数推算，夺得天下魁首的人官职达不到侍从。”后来，余行老只带着贴职去担任郡守罢了。（行中名叫服，余行老名叫中。）
尚书右丞胡宗愈夫人丁氏，司封员外郎宗臣之女。自幼颖惠，无所不能;其善相人，盖出天性。在西府时，尝于窗隙遥见蔡丞相确，谓右丞曰:“蔡相全似卢多逊。”或以卢、蔡肥瘠色貌不同难之，丁氏曰:“吾尝一睹卢像，与今丞相神彩相似。”其后蔡果南窜。又户部尚书李常除老龙，尹成都，途中贻右丞书。夫人一见其字画，惊曰:“此人身笔已倒，不久数尽，仍须病咽喉而死。”李公行次凤翔，中毒而卒。
泊宅编卷五
蜀人石藏用以医术游都城，其名甚着。陈承余杭人，亦以医显。然石好用暖药，陈好用凉药。古之良医，必量人之虚实，察病之阴阳，而后投以汤剂，或补或泻，各随其证。二子乃执偏见于冷暖，俗语曰:“藏用担头三斗火，陈承筐里一盘冰。”
道士王裕，福唐人，术数颇工，常云:“天运四百二十年一周，而七甲子备，谓天、地、人、江、河、海、鬼凡七。今正行鬼元，后十八年复行天元，当有太平之应。”又云:“唐明皇时，正行天元故也。”（乙巳年说。）
服金石药者，潜假药力，以济其欲，然多讳而不肯言;一旦疾作，虽欲讳不可得也。吴兴吴景渊刑部服硫黄，人罕有知者。其后二十年，长子橐为华亭市易官，发背而卒，乃知流毒传气尚及其子，可不戒哉!
古之贤人，或在医卜之中。今之医者，急于声利，率用诡道以劫流俗，殆与穴坯挟刃之徒无异。予目击二事，今书之，以为世警。王居安秀才久苦痔，闻萧山有善工，力不能招致，遂命舟自乌墩走钱塘，舍于静邸中，使人迎医。医绝江至杭，既见，欣然为治药饵，且云:“请以五日为期，可以除根本。”初以一药放下大肠数寸，又以一药洗之，徐用药线结痔。信宿痔脱，其大如桃;复以药饵调养，数日遂安。此工初无难色，但放下大肠了，方议报谢之物，病者知命悬其手，尽许行橐所有为酬，方肯治疗。又玉山周仅调官京师，旧患膀胱气，外肾偏坠。有货药人云，只立谈间可使之正。约以万钱及三缣报之。相次人室中，施一针，所苦果平。周大喜，即如数负金帛而去。后半月，其疾如旧，使人访医者，已不见矣。
故老云王捷烧金，先用毒蛇，不计多少，杀埋庭中，浇以米泔，令生菌，因取以合药。后造室筑基，掘得一蛇，头如人形，捷不久而终。
和州乌江县高望镇升中寺，真宗登封，曾此驻跸，因赐寺额。寺僧有负主僧金久而不偿，病且革，自誓为畜产以报。既卒，主僧昼寝，梦病僧披衣入床下，觉而异之。须臾，猫生一子。稍长，极驯扰，每客至，则欢迎走报;见非其人者，辄谨随之。人有知者，呼其名，必前怒噬。至主僧呼，则昂首号叫，若求隐其事者。
宣和二年十月，睦州青溪县堨村居人方腊，托左道以惑众，县官不即锄治。腊自号“圣公”，改元永乐;置偏裨将，以巾饰为别，自红巾而上凡六等，无甲胄，唯以鬼神诡秘事相扇訹。数日，聚恶少千余，焚民居，掠金帛、子女，胁虏良民为兵，旬日有众数万。十一月二十九日，将领蔡遵等与贼战于息坑，死之，遂陷青溪县。十二月四日，陷睦州。初七日，歙守天章阁待制曾孝蕴，以京东贼宋江等出入青、齐、单、濮间，有旨移知青社，一宗室通判州事，守御无策，十三日又陷歙州，乘势取桐庐、新城、富阳等县。二十九日，进逼杭州，郡守弃城走;州即陷，节制直龙图阁陈建、廉访使者赵约被害，贼纵火六日，官吏居民死者十二三。朝廷遣领枢密院事童贯、常德军节度使谭稹二中贵，率禁旅及京畿关右、河东蕃汉兵制置江、浙。明年正月二十四日，贼将方七佛引众六万攻秀州，统军王子武聚兵与州民登城固守，属大兵至，开门表里合击，斩首九千，筑京观五，贼退据杭州。二月七日，前锋至青河堰，贼列阵以待，王师水陆并进，战六日，斩馘二万。十八日，再火官舍、学宫、府库与僧民之居，经夕不绝。翌日，宵遁，大兵入城。当
译尚书右丞胡宗愈的夫人丁氏，是司封员外郎胡宗臣的女儿。她从小聪慧灵秀，没有不会的事情；她善于相面，大概是出于天性。在胡宗愈任西府官职时，丁氏曾透过窗缝远远看见宰相蔡确，对胡宗愈说：“蔡相完全像卢多逊。”有人用卢多逊和蔡确胖瘦、肤色相貌不同来质疑她，丁氏说：“我曾经见过卢多逊的画像，与现在的宰相神采相似。”后来蔡确果然被贬谪到南方。又有一次，户部尚书李常被任命为老龙、尹成都，途中给胡宗愈写信。丁氏一见那信上的字迹，惊讶地说：“这个人笔势已经颠倒，不久寿命将尽，最终还会因咽喉病而死。”李常走到凤翔时，中毒而死。
《泊宅编》卷五
蜀人石藏用凭借医术在京城游历，他的名声很显著。陈承是余杭人，也凭借医术显达。然而石藏用喜欢用温热的药，陈承喜欢用寒凉的药。古代优秀的医生，必定衡量病人的虚实，观察病症的阴阳，然后投以汤药，或补或泻，各自随病症而定。这两个人却固执于冷暖的偏见，俗语说：“石藏用担头三斗火，陈承筐里一盘冰。”
道士王裕，是福唐人，术数很精通，常说：“天运四百二十年为一个周期，而七甲子完备，称为天、地、人、江、河、海、鬼共七个。现在正行鬼元，十八年后又行天元，应当有太平的征兆。”又说：“唐明皇时，正是行天元的时候。”（这是乙巳年的说法。）
服用金石药的人，暗中借助药力，来满足自己的欲望，然而大多忌讳而不肯说；一旦疾病发作，即使想忌讳也来不及了。吴兴人吴景渊在刑部任职时服用硫黄，很少有人知道。二十年后，他的大儿子吴橐担任华亭市易官，患背疮而死，这才知道流毒传气还波及到他的儿子，能不引以为戒吗！
古代的贤人，有时就在医生和占卜者之中。现在的医生，急于追求名声和利益，大多用诡诈的手段来欺骗世俗，几乎与挖墙洞、持刀抢劫的强盗没有区别。我亲眼见到两件事，现在记录下来，作为世人的警戒。秀才王居安长期受痔疮之苦，听说萧山有擅长治疗此病的医生，无力招致，于是命船从乌墩前往钱塘，住在静邸中，派人去迎接医生。医生渡江到杭州，见面后，欣然为他配制药物，并且说：“请以五天为期，可以根除。”起初用一种药将大肠放下数寸，又用一种药清洗，慢慢用药线结扎痔疮。两夜之后痔疮脱落，其大如桃；再用药物调养，几天后就痊愈了。这位医生起初没有为难的神色，只是放下大肠后，才商议报答的物品，病人知道性命悬在医生手中，答应将行囊中所有的财物作为酬谢，医生才肯治疗。又如玉山人周仅在京城调任官职，旧患膀胱气，外肾偏坠。有个卖药的人说，只需站着谈话的功夫就能使他恢复正常。约定用一万钱和三匹绢报答他。接着进入室内，施一针，所患的病果然平复。周仅大喜，立即按数带着金银绢帛离去。半个月后，他的病又像以前一样，派人去寻找医生，已经不见了。
老辈人说王捷烧炼黄金，先用毒蛇，不计多少，杀死埋在庭院中，浇上米泔水，让它生出菌类，然后取来合药。后来建造房屋打地基，挖出一条蛇，头像人形，王捷不久就死了。
和州乌江县高望镇升中寺，真宗皇帝登封泰山时，曾在此驻跸，因此赐予寺额。寺中有个僧人欠主僧的钱很久不还，病重将死，发誓死后变为畜生来报答。死后，主僧白天睡觉，梦见病僧披着衣服进入床下，醒来觉得奇怪。过了一会儿，猫生下一只小猫。稍大一些，极其驯服，每当客人到来，就欢迎并跑去报告；看见不是自己人，就谨慎地跟随其后。有人知道它的名字，呼唤它，它一定上前愤怒地咬噬。等到主僧呼唤，它就昂首号叫，好像在请求隐瞒这件事。
宣和二年十月，睦州青溪县堨村的居民方腊，依托邪道迷惑众人，县官没有立即铲除。方腊自称“圣公”，改年号为永乐；设置偏裨将领，用头巾装饰来区分等级，从红巾往上共有六等，没有铠甲，只以鬼神诡秘之事互相煽动诱骗。几天后，聚集恶少一千多人，焚烧民居，掠夺金帛、子女，胁迫良民当兵，十天之内就有数万人。十一月二十九日，将领蔡遵等与贼军在息坑交战，战死，于是青溪县陷落。十二月四日，睦州陷落。初七日，歙州知州、天章阁待制曾孝蕴，因为京东贼寇宋江等人在青、齐、单、濮之间出没，有旨意调任他知青社，一位宗室担任通判州事，守御没有策略，十三日又陷落歙州，乘势夺取桐庐、新城、富阳等县。二十九日，进逼杭州，郡守弃城逃跑；州城随即陷落，节制直龙图阁陈建、廉访使者赵约被害，贼军纵火六天，官吏居民死者十分之二三。朝廷派遣领枢密院事童贯、常德军节度使谭稹两位中贵，率领禁军以及京畿关右、河东的蕃汉军队制置江、浙。第二年正月二十四日，贼将方七佛率领六万军队攻打秀州，统军王子武聚集军队与州民登城固守，恰逢大军到达，开门内外合击，斩首九千，筑京观五座，贼军退守杭州。二月七日，前锋到达青河堰，贼军列阵等待，王师水陆并进，交战六天，斩首二万。十八日，再次焚烧官舍、学宫、府库以及僧民住宅，整夜不停。第二天，夜间逃跑，大军进入城中。当时