（卷首）
渑水燕谈录 宋 王辟之
●卷一
○帝德
西都北寺应天禅院，乃太祖诞圣之地，国初为传舍。真宗幸洛阳，顾瞻遗迹，徘徊感怆，乃命建为僧舍。功成，赐院额，奉安神御，命知制诰刘筠志之。仁宗初，又建别殿，分二位，塑太宗、真宗圣像，丞相王钦若为之记。后园植牡丹万本，皆洛中尤品。庆历末，仁宗御篆神御三殿碑：艺祖曰“兴先”，太宗曰“帝华”，真宗曰“昭孝”。今为忌日行香地，去留府甚远，故诗曰“正梦寐中行十里”，此之谓也。
开宝中，教坊使魏某年老当补外，援后唐故事，求领小郡。太祖曰：“伶人为刺史岂治朝事，尚可法耶！”第令于本部中迁叙，乃以为太常太乐令。
兴国中，张观、乐史钅巢厅合格，不得进士第，止以为幕职官。太宗之爱惜科名如此。
庆历中，郎官吕觉者勘公事已回，登对自陈衣绯已久，乞改章服。仁宗曰：“待别差遣，与卿换章服。朕不欲因鞫狱与人恩泽，虑刻薄之徒望风希进，加入深罪耳。”帝宽厚钦恤之德如此，庙号曰仁，不亦宜乎！
明道二年二月十一日，仁宗行籍田礼。就耕位，侍中奉耒进御。上▯圭秉耒三推，礼仪使奏礼成，上曰：“朕既躬耕，不必泥古，愿终亩以劝天下。”礼仪使复奏，上遂耕十有二畦。翌日，作《籍田礼毕诗》赐宰臣已下和进。寻诏吕文靖公编为《籍田记》。时许开封国学举人陪位，因得免解。
宝元、康定间，西方用兵，急于边用，言利者多捃摭细微，颇伤大体。仁宗厌之，乃诏曰：“议者并须究知本末，审可施用，若事已上而验白无状、事效不著者，当施重罚。”于是，轻肆者知畏而不敢妄言利害也。
仁宗朝，南剑州上言：“石碑等银矿可发。”上谓三司使曰：“但不害民，则为国利；或于民有害，岂可行也”上之恤爱元元至矣。
晁文元公迥在翰林，以文章德行为仁宗所优异，帝以君子长者称之。天禧初，因草诏得对，命坐赐茶。既退，已昏夕，真宗顾左右取烛与学士，中使就御前取烛，执以前导之，出内门，传付从使。后曲燕宜春殿，出牡丹百余盘，千叶者才十余朵，所赐止亲王、宰臣，真宗顾文元及钱文僖，各赐一朵。又常侍宴，赐禁中名花。故事，惟亲王、宰臣即中使为插花，余皆自戴。上忽顾公，令内侍为戴花，观者荣之。其孙端禀尝为余言。
咸平三年，大理寺上言曰：“本寺案牍未决者常几百事，近日逾月并无公案。汉文决死刑四百，唐太宗决死罪三百，史臣书之，以为刑措。今以四海之广而奏牍不闻动辄逾月，足以知民识礼义而不犯于有司也，请载之史笔。”
祥符中，诸王有以翰林使医有效，乞除遥郡，真宗曰：“医之为郡，非治朝美事，厚赐之可也。”仍令宰相谕此意。
真宗一日晚坐承明殿，召学士对。既退，中人就院宣谕曰：“朕适忘御袍带，卿无讶焉。”学士将降谢，中人止之云：“上深自愧责，有旨放谢。”真宗礼遇词臣厚矣。
太祖讨平诸国，收其府藏，贮之别府，曰封桩库。每岁国用之余，皆入焉。尝语近臣曰：“石晋割幽燕诸郡以归契丹，朕悯八州之民久陷夷虏，俟所蓄满五百万缗，遣使北虏，以赎山后诸郡；如不我从，即散府财募战士以图攻取。”会上即位，乃寝。后改曰左藏库。今为内藏库。
太祖登极数年，石守信等犹典禁卫，赵忠献屡请于上授以他任，上乃曲燕守信等，道旧甚欢，从容曰：“朕与卿等义均手足，岂有他耶而言者累及之。卿等各自择善地，出就藩镇，租赋之入，奉养甚厚，优游卒岁，不亦乐乎！朕有数女，与卿结亲，庶无间耳。”皆感称谢。于是诸帅归镇，或有至二十余年者，常富贵荣宠，极于一时。前代之保全功臣，无以过也。
真宗尝谕宰臣一外补郎官，称其才行甚美，俟罢郡还朝，与除监司。及还，帝又语及之。执政拟奏，将以次日上之，晚归里第，其人来竭。明日，只以名荐奏，上默然不许。察所
译《渑水燕谈录》 宋 王辟之
●卷一
○帝德
西京北寺的应天禅院，是太祖皇帝诞生之地，建国初期作为驿站使用。真宗皇帝驾临洛阳，瞻仰遗迹，徘徊间感慨悲凉，于是下令建造为僧舍。工程完工后，赐予寺院匾额，供奉太祖的神御画像，并命知制诰刘筠撰写碑志。仁宗初年，又建造别殿，分设两位，塑造太宗、真宗的圣像，丞相王钦若为之作记。后园种植牡丹上万株，都是洛阳的极品。庆历年末，仁宗亲自书写神御三殿碑文：艺祖（太祖）的碑题为“兴先”，太宗的碑题为“帝华”，真宗的碑题为“昭孝”。如今这里是忌日行香的地方，距离留守府很远，所以诗中说“正梦寐中行十里”，说的就是这个情况。
开宝年间，教坊使魏某年老应当外放任职，援引后唐的先例，请求担任小郡长官。太祖说：“伶人担任刺史怎么能治理朝政大事，这还可以效法吗！”只是让他在本部内升迁叙用，于是任命他为太常太乐令。
兴国年间，张观、乐史在厅试中合格，但没有考中进士，只任命为幕职官。太宗爱惜科举名位到了这种程度。
庆历年间，郎官吕觉勘验公事回来，登殿对答时自陈穿绯色官服已久，请求改换章服。仁宗说：“等另有差遣时，再给你换章服。我不愿意因为审理案件而给人恩泽，担心刻薄之徒望风希求进身，从而加重罪责。”皇帝宽厚体恤的德行如此，庙号叫“仁”，不也很合适吗！
明道二年二月十一日，仁宗举行籍田礼。到达耕位，侍中捧着耒耜进献。皇上手持圭玉，拿着耒耜推土三次，礼仪使奏报礼成，皇上说：“我既然亲自耕种，不必拘泥古礼，愿意耕完一亩以劝勉天下。”礼仪使再次奏报，皇上于是耕了十二畦。第二天，作《籍田礼毕诗》赐给宰臣以下官员唱和进献。不久下诏让吕文靖公编纂为《籍田记》。当时允许开封国学的举人陪位，因此得以免除解试。
宝元、康定年间，西方用兵，急需边防费用，谈论利税的人多搜罗细微之处，颇伤大体。仁宗厌恶这种情况，于是下诏说：“议论的人必须究知事情的本末，审慎考察是否可行，如果事情已经上报而验证后毫无成效、事效不显著者，应当施加重罚。”于是，轻率放肆的人知道畏惧而不敢妄言利害了。
仁宗朝，南剑州上奏说：“石碑等银矿可以开采。”皇上对三司使说：“只要不害民，就是国家的利益；如果对百姓有害，怎么能实行呢？”皇上体恤爱护百姓到了极点。
晁文元公迥在翰林院，因文章德行为仁宗所特别优待，皇帝称他为君子长者。天禧初年，因起草诏书得以面见皇帝，命他坐下赐茶。退朝后，已是黄昏，真宗顾视左右取蜡烛给学士，中使在御前取蜡烛，拿着在前面为他引路，出内门，传交给随从的使者。后来在宜春殿设宴，拿出牡丹百余盘，千瓣的才十余朵，所赐只给亲王、宰臣，真宗顾视文元及钱文僖，各赐一朵。又常侍宴，赐禁中名花。旧例，只有亲王、宰臣由中使插花，其余都自己戴。皇上忽然顾视晁公，命令内侍为他戴花，观看的人以此为荣。他的孙子端禀曾对我说过。
咸平三年，大理寺上奏说：“本寺案卷未决的常常有几百件，近日超过一个月都没有公案。汉文帝决死刑四百，唐太宗决死罪三百，史臣记载，认为刑罚搁置不用。如今以四海之广而奏报的案件动辄超过一个月听不到，足以知道百姓懂得礼义而不触犯官府，请求载入史笔。”
祥符年间，诸王中有因翰林医官有效，请求授予遥郡官职的，真宗说：“让医官担任郡守，不是治朝的美事，厚赐给他就可以了。”仍命令宰相传达这个意思。
真宗一天晚上坐在承明殿，召学士对答。退朝后，中人在院内宣谕说：“我刚才忘了御袍带，你们不要惊讶。”学士将要降阶谢罪，中人制止他说：“皇上深深自责，有旨意免去谢罪。”真宗礼遇词臣非常优厚。
太祖讨平各国，收取其府库储藏，贮存在别府，叫封桩库。每年国家用度之余，都存入其中。曾对近臣说：“石晋割让幽燕诸郡给契丹，我怜悯八州百姓久陷夷虏，等积蓄满五百万缗，派遣使者到北虏，赎回山后诸郡；如果不听从，就散发府库钱财招募战士以图攻取。”恰逢太宗即位，于是停止。后来改称左藏库。现在叫内藏库。
太祖登基数年，石守信等人还掌管禁卫，赵忠献多次请求皇上授予他们其他职务，皇上于是设宴款待石守信等人，叙旧非常欢乐，从容地说：“我与你们情义如同手足，哪里有别的呢？而进言的人屡次提及。你们各自选择好的地方，出京担任藩镇，租赋的收入，奉养很丰厚，悠闲地度过岁月，不也很快乐吗！我有几个女儿，与你们结亲，希望没有隔阂。”都感激称谢。于是各位统帅归镇，有的甚至长达二十多年，常常富贵荣宠，极于一时。前代保全功臣，没有超过这一点的。
真宗曾告诉宰臣一位外补的郎官，称赞他的才能品行很好，等罢郡还朝，授予监司职务。等到回来，皇帝又提及此事。执政拟奏，将在第二天上奏，晚上回到府第，那个人来拜见。第二天，只以名字推荐上奏，皇上默然不答应。察所