第四章雍和宫之诲淫
●第三篇雍正朝
○第一章胤祯窃诏改窜
康熙十四年，玄烨立第二子允礽为太子。四十七年，以不类己而废之，幽禁咸安宫。次年，复立之。五十一年，仍废黜禁锢。他子亦不立。及六十一年冬，将赴南苑行猎，适疾作，回驻畅春园。弥留时，手书遗诏曰：“朕十四皇子，即缵承大统。”十四皇子者，允衤题也，贤明英毅，尝统师西征，甚得西北人心。故玄烨欲立，而卒为其兄胤祯所攫。胤祯盖侦得遗诏所在，欲私改“十”字为“第”字，遂以一人入畅春园侍疾，而尽屏诸昆季，不许入内。时玄烨已昏迷矣。有顷，忽清醒，见胤祯一人在侧，询之。知被卖，乃大怒，投枕击之，不中，胤祯即跪而谢罪。未几，遂宣言玄烨死矣。胤祯袭位，改元雍正。以后凡宫中文牍，遇数目字，饬必大写，亦其挈矩之一端也。
或曰：窃诏改窜之策，年羹尧实主持之。盖胤祯之母，先私于羹尧，入宫八月，而生胤祯。至是，乃窃诏改窜，令为天下主。故当雍正时代，羹尧权倾朝右，而卒以罪诛，说者比之吕不韦云。
○第二章胤祯伺察之严
胤祯伺察之严，彰彰在人耳目者有二事。当雍正六年，上元夕，内阁供事多归家。有富阳人蓝某者，独留阁中。方对月独酌，忽见一伟丈夫至，冠服甚丽。蓝某疑为内廷直宿官，急起迎，奉觞致敬。其人欣然就坐，问蓝某何官，曰：“非官，供事耳。”问何姓名，具以对。问何职掌，曰：“收发文牍。”问同事若干人，曰：“四十余人。”问皆何往，曰：“今届令节，皆假归矣。”问：“彼皆假归，君何独留？”曰：“朝廷公事綦严，若人人自便，万一事出意外，咎将谁归？”问：“当此差有何益？”曰：“将来差满，冀注选一小官。”问：“小官乐乎？”曰：“若运佳，获选广东一河泊所官，则大乐矣。”问：“河泊所官何以独乐？”曰：“以其近海，凡舟楫往来，多有馈送耳。”其人笑颔之。又饮数杯，别去。明日，胤祯视朝，问诸大臣曰：“广东有河泊所官乎？”曰：“有。”曰：“可以内阁供事蓝某补授是缺。”诸大臣领旨出，方骇愕间，一内监密白昨夜事，乃共往内阁宣旨。蓝某闻命，咋舌久之。可见是时伺察之严者一。又殿撰王云锦，于元旦早朝后，归与数友作叶子戏。已数局矣，忽失一叶，局不成，遂罢而饮。一日入朝，胤祯问元旦作何消遣，云锦具以实对。胤祯喜其无隐，
出袖中一叶与之曰：“俾尔终局。”云锦谛视之，即前所失也。可见是时伺察之严者二。
○第三章血滴子之猛厉
曩胤祯之未袭帝位也，尝托为贩运珠宝之客，以纵游于江浙。凡九流三教，俱喜结纳，其尤注意于侦探阴私之术。及玄烨殁，胤祯立。于十三年中，专用此辈，以为心腹。故其伺察之严，有令人防不胜防者。
虽然，不独伺察已也，是时又制一杀人之利器。形浑圆，似球，中藏快刀，刀之旁有机关，如弹簧式。俾逻者携之行。或遇有怨仇阴图谋害者，逻者即暗以其器，罩人头上，用机一发，其首已断入器内，捷飞而逸。虽大庭广众之间，亦仓猝不及觉也。一时咸忌惮之，因名其器为“血滴子”。今江苏人之遇凶悍者，犹以此相呼。亦足见是器之猛厉，实非寻常杀人之物所能比拟云。
○第四章雍和宫之诲淫
初，努尔哈赤之欲图蒙古也，尝阴结西藏达赖喇嘛，使上己尊号曰“曼珠师利太皇帝”，冀借以慑伏蒙人，遂其并吞之计。未几，蒙古果皆归顺。由是奴儿哈赤感喇嘛不置。迨玄烨时，日夜开拓，颇有事于藏卫准回诸部。其子胤祯继之，乃先施其笼络于喇嘛，名为崇奉，实则欲食其肉而寝其皮也。当时敕建之寺，遍于辇毂下。故俗有在京和尚出京官之谚，可以想见其情状矣。而宫中筑有佛殿，尤极秽亵，不堪称道。据日本人古泽幸吉所著《燕京抄》中载一节云：“北京雍和宫，以雍正帝皈依喇嘛教赐名，奉有欢喜佛。或妇人裸体与鳏鱼交媾。或作恶鬼状，裸体屹立
译第三篇 雍正朝
第一章 胤祯窃取诏书并篡改
康熙十四年，玄烨立第二子允礽为太子。康熙四十七年，因允礽不像自己而废黜他，将其幽禁在咸安宫。第二年，又恢复了他的太子之位。康熙五十一年，再次废黜并禁锢他。其他皇子也没有被立为太子。到了康熙六十一年冬天，玄烨准备去南苑打猎，恰逢病发，返回驻跸畅春园。临终时，亲手写下遗诏说：“朕的十四皇子，即继承大统。”十四皇子是允禵，他贤明英武，曾统帅军队西征，深得西北人心。所以玄烨想立他为帝，但最终被他的哥哥胤祯所夺取。胤祯大概是侦知了遗诏所在，想私自将“十”字改为“第”字，于是只带一人进入畅春园侍奉病中的皇帝，而将其他兄弟全部屏退，不许进入。当时玄烨已经昏迷了。过了一会儿，忽然清醒，看见胤祯一人在身边，便询问他。胤祯知道阴谋败露，便大怒，扔枕头打他，没打中，胤祯随即跪下谢罪。不久，便宣布玄烨驾崩。胤祯继承皇位，改元雍正。此后凡是宫中的文书，遇到数字，命令必须大写，这也是他吸取教训的一个方面。
有人说：窃取诏书并篡改的计策，实际上是年羹尧主持的。因为胤祯的母亲，先前与年羹尧私通，入宫八个月后，生下了胤祯。到了这时，便窃取诏书并篡改，让他成为天下之主。所以在雍正时代，年羹尧权倾朝野，最终因罪被杀，谈论此事的人将他比作吕不韦。
第二章 胤祯监视之严密
胤祯监视之严密，明显在人们耳目之中的有两件事。在雍正六年，正月十五夜晚，内阁办事人员大多回家。有个富阳人蓝某，独自留在内阁中。正对着月亮独自饮酒，忽然看见一个身材魁梧的男子到来，冠服非常华丽。蓝某怀疑他是内廷值宿的官员，急忙起身迎接，举杯致敬。那人欣然坐下，问蓝某是什么官职，蓝某说：“不是官，只是办事人员罢了。”问姓名，蓝某如实回答。问负责什么职务，蓝某说：“收发文书。”问同事有多少人，蓝某说：“四十多人。”问他们都到哪里去了，蓝某说：“现在正值节日，都请假回家了。”问：“他们都请假回家，你为什么独自留下？”蓝某说：“朝廷公事非常严格，如果人人都图自己方便，万一发生意外，罪责将归谁？”问：“担任这个差事有什么好处？”蓝某说：“将来差事期满，希望选授一个小官。”问：“小官快乐吗？”蓝某说：“如果运气好，选到广东一个河泊所的官，那就非常快乐了。”问：“河泊所的官为什么特别快乐？”蓝某说：“因为它靠近海边，凡是船只往来，多有馈赠。”那人笑着点头。又喝了几杯酒，告别离去。第二天，胤祯上朝，问大臣们说：“广东有河泊所的官吗？”大臣们说：“有。”胤祯说：“可以让内阁办事人员蓝某补任这个空缺。”大臣们领旨退出，正惊愕之间，一个太监秘密禀报昨夜的事，于是大家一起去内阁宣旨。蓝某听到命令，咋舌良久。可见当时监视之严密，这是第一件。又有一位殿撰王云锦，在元旦早朝后，回家与几个朋友玩叶子戏。已经下了几局，忽然丢失了一片叶子，局不成，于是停止游戏而饮酒。一天上朝，胤祯问元旦如何消遣，王云锦如实回答。胤祯喜欢他不隐瞒，
从袖中拿出一片叶子给他，说：“让你完成这局。”王云锦仔细一看，正是之前丢失的那片。可见当时监视之严密，这是第二件。
第三章 血滴子的猛烈
从前胤祯没有继承帝位时，曾假扮成贩运珠宝的客商，在江浙一带纵情游历。凡是九流三教的人，都喜欢结交，他尤其注重侦探隐私的手段。等到玄烨去世，胤祯即位。在十三年间，专门使用这些人，作为心腹。所以他监视之严密，有让人防不胜防的地方。
虽然如此，不仅仅是监视而已，当时又制造了一种杀人的利器。形状浑圆，像球，中间藏着快刀，刀的旁边有机关，像弹簧一样。让巡逻的人携带行走。如果遇到有仇怨暗中图谋害人的，巡逻的人就暗中用这个器具，罩在人头上，发动机关，人头已经断落进入器具内，迅速飞走而逃脱。即使在大庭广众之间，也仓促间来不及察觉。一时大家都忌惮它，因此称这个器具为“血滴子”。现在江苏人遇到凶悍的人，还以此称呼。也足以见这个器具的猛烈，实在不是寻常杀人物品所能比拟的。
第四章 雍和宫的诲淫
起初，努尔哈赤想要图谋蒙古时，曾暗中结交西藏达赖喇嘛，让他给自己尊号叫“曼珠师利太皇帝”，希望借此慑服蒙古人，遂行并吞之计。不久，蒙古果然都归顺了。从此努尔哈赤感激喇嘛不止。等到玄烨时，日夜开拓，对藏卫、准噶尔、回部等部颇有作为。他的儿子胤祯继承他，于是先对喇嘛施行笼络，名义上是崇奉，实际上是想要食其肉而寝其皮。当时敕建的寺庙，遍布京城附近。所以俗谚有“在京和尚出京官”之说，可以想见其情状了。而宫中修建的佛殿，尤其极其秽亵，不堪称道。据日本人古泽幸吉所著《燕京抄》中记载一节说：“北京雍和宫，因雍正帝皈依喇嘛教而赐名，供奉有欢喜佛。有的妇人裸体与鳏鱼交媾。有的作恶鬼状，裸体屹立”
，拥抱美妇人。或形似牛，其上有露出阳根之菩萨骑之。或妇人裸体，自背割开，注以马尾。如是之佛像七八体。又鬼神殿中，奉有恶魔，长丈三尺余，人身，狗面，有角，与美貌女神作淫状。又有恶鬼手持凶器，闪闪有光，足下踏有裸体男女。是等不可思议之佛像，属喇嘛教。究其旨趣，淫杀二字而已。然内廷供奉，呗声不绝。噫，欲灭人家国，至不恤崇饰丑秽，以诲淫深宫，满主举动，洵足贻羞千古矣。虽然，以彼嫡配之妃，犹复屈身婢妾，以劝承畴之降，则区区淫具之设，尚足介之意哉！然逮今宫禁，淫风不息，未始非胤祯之崇拜淫邪启之耳。
译（佛像）拥抱美丽妇人。有的形状像牛，上面有露出阳具的菩萨骑在上面。有的妇人裸体，从背部割开，注入马尾。这样的佛像有七八尊。又在鬼神殿中，供奉着恶魔，身高一丈三尺多，人身狗面，长有角，与美貌女神做出淫乱姿态。又有恶鬼手持凶器，闪闪发光，脚下踏着裸体的男女。这些不可思议的佛像，属于喇嘛教。探究其主旨，不过是“淫”和“杀”二字罢了。然而内廷供奉，诵经之声不绝。唉，想要毁灭别人的国家，以至于不惜崇尚装饰丑恶秽物，在深宫中诲淫，满清君主的所作所为，确实足以让千古蒙羞。虽然如此，凭借他正配的妃子，尚且还要屈身于婢妾，来劝降洪承畴，那么区区淫具的设置，还值得在意吗！然而直到如今宫禁之中，淫风不息，未尝不是胤祯崇拜淫邪所开启的。