■秘集采补奇书卷上
。则金汤矣。道人撰道。既久茫然。毋得。偶过洞庭遇一仙师。盘桓数载。见其女色日亲。神气日旺。矢心拜恳。方知以人补人为之真人。目出肘后秘书密传诀。豁然知道在于此。遂笺阐其妙。玄为后学之津梁云尔。
译那么（身体）就坚固如金城汤池了。道人修习道法，时间久了却茫然无所得。偶然经过洞庭湖，遇到一位仙师，在那里盘桓居住了几年。看到仙师的女儿容貌日益亲近，精神气色日益旺盛，便诚心拜求恳请。这才知道通过“以人补人”的方法可以成就真人。仙师将《肘后》秘书中的秘诀密传给他，（他）顿时明白道法的关键就在这里。于是注解阐发其中的奥妙，作为后来学者的津梁罢了。
小红楼道人笺
引终
秘集采补奇书卷上目录
上将节
欲击节
盗兴节
敌势节
敌既节
再吮节
敌兵节
敌人节
我缓节
为山节
目录终
上将
上将御敌。工挹吮吸。游心委行。瞑目丧失。上将。喻修炼之人也。御行事也。敌者女人也。初入房时。男子以手挹女阴户。舌吮女舌。手挹女乳。鼻吸女鼻中清气。以动彼心。我宜强制而游心清虚之上。委形无有之乡。瞑目勿视。若丧若失。不动其心。欲击不击。退兵避敌。修我戈矛以战。复畏。待彼之劳养我之逸。
欲击
彼欲动而我欲击之。乃复不击。修者彼手来摩弄也。似战。我腾身欲战。彼亦欲我战。我反不动矣。而退身以避之。诈为畏怯之形。待之劳以养我之逸也。
盗兴
凭陵魔兵猬臻。吾方徐起钲鼓出营。交戈不斗。思入寘寘。彼欲操刃。破我坚城。深沟高垒。闭固不惊。时复挑战。敌兵来迎。如不应者。退兵缓行。盗者彼也。彼之情兴既浓。其势似魔兵猬集。我当徐徐应之。但交而不斗。斗谓动也。思入寘寘者。静以待之。心不为之动也。致彼欲斗而不得。必自下动以待我上动。吾当瞑目闭气。如忍大小便。吸缩不动。而动良久后。一挑之挑。复不动。则彼必大发兴。而应即当退却。止留寸许于内也。敌势纵横。遇我进兵。吾战即走。偃卧其形。如僵如卧。敌我来凌。吾谓敌人。我今居下。汝居我上。上亦了了。彼扰我专。无不胜焉。敌兴大发。必逼我进兵。不可不答。遂入其户。击刺而即复退出。于外翻走。仰卧如僵仆之形。彼之欲心正在张狂。复来挠我。我遂居下。令彼在上。而诱之自动。则我专必胜彼也。
敌势
敌既居高。以高临下。我兵戒严。遂控我马。龟蟠。龙翕。蛇吞。虎怕。撼彼两军。令彼勿罢。觉我兵惊。使之高狂勿下勿闻。候其风雨。须臾之间。兵化为水。敌来我降。我善为理。諀其心服。翻为子美。我亦戢兵退藏高垒。此至要之心诀。重在龟蟠。龙翕。蛇吞。虎怕八字。瞑目闭口。缩手践足。撮住谷道。凝定心志。龟之蟠也。逆吸真水。自尾闾上流。连络不已。直入泥丸。龙之翕也。蛇之吞物。微微衔噬。候物之困。复吞而入。必不肯放。虎之捕兽。怕先知之。潜身哩视。必待必得。用此四法。则彼必疲。
敌既
敌既乃以手撼彼两军。撼。鼓动也。两军。两股也。撼动。以助之使之兴浓。又戒之勿腾身高起落。候彼真精降下。则彼心怠。我反刮言挑战。彼既心愉悦服。而我得其美。可退藏于深密矣。
再吮
再吮其食。再唈其粒。吮唈其密。短兵复入。此二次行事也。既退藏有倾无复可挑战。食者其舌也。粒者其乳也。密者其阴也。短兵不深入之谓。仅用寸许也。舌咂其舌。玩弄其乳。抚摩其户。甜言美语。又动其兴。而寸许之兵小入挑之。
敌兵
敌兵再战。其气复炽。吾又僵仰。候兵之至。以挺阖彼。风雨愈下。如无能者。敌兵既为吾挑动。复盛其气。以侵吾之兵。复惊动则又复下仰卧。候彼上临。吾若一无所能。而受其风雨之降焉。
敌人
敌人愈奋。予戒之止。两军相对。不离咫尺。兴敌通言。勿战勿弃。作延岁月。待其气至。心愈如灰。言愈如醴。以缓自处。急以处彼。愈奋者。言其动不止也。予乃戒之。止而不动。不离咫尺者。言身求紧交而物相紧贴也。又兴至。言汝勿动。君亦勿弃。吾安坐拖延。只心如死灰。不为所动。而乃甜言美语。诱彼情浓也。总自处缓而缓。彼处于急而急。
我缓
我缓彼急。势复大起。兵亦鏖战。上而复止。又吮其食。又挹其粒。龟虎蛇龙蟠怕吞翕。彼必弃兵。我收风雨。是日既济延安一纪。收战罢兵。空悬仰息。还之武库。升之上极。火起者情火浓也。彼兴既浓。吾当深浅合数以战。战酣之时。又必依前工夫。吮舌挹乳。则彼其精尽泄而我收吸之矣。水火
译小红楼道人笺
引文结束
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上将节
欲击节
盗兴节
敌势节
敌既节
再吮节
敌兵节
敌人节
我缓节
为山节
目录结束
上将
主将抵御敌人。善于汲取吮吸。心神游动，形体委随。闭目凝神，若丧若失。主将，比喻修炼之人。抵御，指行房事。敌人，指女子。刚入房时，男子用手抚摸女子阴户，用舌吮吸女子舌头，用手抚摸女子乳房，用鼻吸入女子鼻中的清气，以此触动她的心意。我方应当强制心神，使心游于清虚之上，形体委随于无有之乡。闭目不看，像丢失了什么一样，不使内心动摇。想要攻击却不攻击，退兵躲避敌人。修整我的戈矛以备战，又表现出畏惧。等待对方疲劳，以保养我方的安逸。
欲击
对方想要行动，我方想要攻击她，却又再次不攻击。修，指对方用手来摩弄。看似交战，我方腾身想要交战，对方也想要我方交战，我方反而不动了。于是退身以躲避她，假装畏惧怯懦的样子。等待她疲劳，以保养我方的安逸。
盗兴
凭借凌犯的魔兵如刺猬般密集到来。我方慢慢敲起钲鼓出营。兵器相交却不战斗，心思进入静定状态。对方想要挥刀，攻破我坚固的城池。深挖沟渠，高筑壁垒，紧闭坚固而不惊动。时常挑战，敌兵来迎，如同不应战一样。退兵慢行。盗，指对方。对方的情欲兴致已经浓烈，其气势像魔兵密集。我方应当慢慢应对，只相交而不战斗。战斗，指行动。心思进入静定，指安静地等待，心不为之动摇。致使对方想要战斗而不能，必然从下方行动以等待我上方行动。我方应当闭目闭气，像忍耐大小便一样，吸气收缩而不行动，行动很久之后，轻轻挑动一下，又不动。那么对方必然大发兴致，而应对时当即退却，只留下寸许在体内。敌势纵横，遇到我方进兵，我方交战即走。躺卧其形，像僵硬像躺卧。敌人前来欺凌，我方称对方为敌人，我方现在居下，你居我上，上也明白了。对方扰乱我方专一，没有不胜利的。对方兴致大发，必然逼迫我方进兵，不可不回答。于是进入其门户，击刺后随即退出。在外面翻走，仰卧像僵硬仆倒的样子。对方的欲心正在张狂，又来搅扰我方。我方于是居下，让对方在上，而诱导她自动，那么我方专一必然战胜对方。
敌势
敌人既然居高，以高临下。我方军队戒严，于是控制我的马。龟蟠，龙翕，蛇吞，虎怕。撼动对方两军，让对方不要停止。察觉我方军队惊动，使他高亢狂躁不下，不听劝告。等待风雨，片刻之间，兵化为水。敌人来我方投降，我方善于治理，使其心服，翻转为子美。我方也收敛军队退藏于高垒。这是至要的心诀，重在龟蟠、龙翕、蛇吞、虎怕八个字。闭目闭口，缩手践足，撮住谷道，凝定心志。这是龟的蟠曲。逆吸真水，从尾闾向上流动，连绵不断，直入泥丸。这是龙的翕合。蛇吞食物体，微微衔噬，等待物体困顿，再吞入，必然不肯放开。这是虎捕猎野兽，怕事先知道，潜身窥视，必然等待必然得到。运用这四种方法，那么对方必然疲劳。
敌既
敌既，乃用手撼动对方两军。撼，鼓动。两军，两股。撼动，以助长她使她兴致浓烈。又告诫她不要腾身高起高落。等待她真精降下，那么她心意懈怠。我方反而刮言挑战。对方既然心愉悦服，而我得到她的美，可以退藏于深密之处了。
再吮
再次吮吸她的食物，再次含咽她的颗粒。吮吸含咽她的秘密，短兵再次进入。这是第二次行事。既然退藏有一段时间，不再有挑战。食物，指她的舌头。颗粒，指她的乳房。秘密，指她的阴户。短兵，指不深入。仅用寸许。舌咂她的舌头，玩弄她的乳房，抚摸她的阴户，甜言美语，又触动她的兴致，而寸许的短兵小入挑动她。
敌兵
敌兵再次交战，她的气又炽盛。我方又僵硬仰卧，等待兵至，用挺阖她。风雨愈下，像无能一样。敌兵既然被我挑动，又盛她的气，以侵犯我的兵。又惊动则又再次下仰卧，等待她上临。我方若一无所能，而承受她风雨的降下。
敌人
敌人愈发奋起，我告诫她停止。两军相对，不离咫尺。与兴敌通言，不战不弃。作延岁月，等待她气至。心愈如灰，言愈如醴，以缓自处，急以处彼。愈发奋起，指她动不止。我方于是告诫她，停止而不行动。不离咫尺，指身体求紧交而物体相紧贴。又兴致至，说你不要动，君也不要弃。我方安坐拖延，只心如死灰，不为所动，而用甜言美语，诱导她情浓。总之我方处于缓而缓，她处于急而急。
我缓
我方缓她急，气势又大起。兵也激战，上而复止。又吮吸她的食物，又汲取她的颗粒。龟虎蛇龙蟠怕吞翕。她必然弃兵，我方收风雨。这天既济延安一纪。收战罢兵，空悬仰息，还之武库，升之上极。火起者，情火浓也。她兴致既然浓，我方应当深浅合数以战。战酣之时，又必依前工夫，吮舌挹乳。那么她的精尽泄而我收吸之矣。水火
既济。真阳既得。则可延寿也。武库者髓海也。上极者。泥丸也。罢战下马。当仰身平息。悬腰动摇。使精气散布。下还髓海。上升泥丸。则本元可复。疾病不生。可得长生也。
译既济。真阳已经获得。就可以延长寿命了。武库就是髓海。上极就是泥丸。停止战斗、下马之后，应当仰身平息呼吸，悬挂腰部并摇动身体，使精气散布，向下回归髓海，向上进入泥丸，那么根本元气就可以恢复，疾病就不会产生，可以获得长生了。
为山
为山九仞。功亏一篑。须传有德。全神悟入。为山九仞者。喻工夫之不易也。一篑者。始于全神者。终于极此诀。惟有德者可传。若传非人。则徒供淫猎而丧德矣。故有德者。神全心静。易悮入而行之也。
秘集采补奇书卷上终
■秘集采补奇书卷下
秘集采补奇书序
杏溪浣香主人撰
人生行乐之事正多。而男女之交。大欲所系。彼渔色邪淫。直堕恶道。若美妾娇妻。温柔旖旎。其乐何似。然不得其诀。徒闷一生也。予得奇人所传。行之有验。乃演说其秘。分功定序。固序定功。序固不可紊功。亦不可阙习之。不废无难益寿延年。即施之种子。亦聪明易养。而男女行乐。其诀备矣。
序终
秘集采补奇书卷下目录
男有四忌
女有四远
男察四至
女审八到
玩弄消息
鼓动心情
淬养锋锐
演练战兵
制胜妙术
锁闭玄机
搬运有时
采炼有序
恩深情固
回躬接朽
还元返本
目录终
男有四忌
心绪不宁。力弛神散。阴精随露。吸收不起。远出初归。郁火积门。八节五腊。风雷三光。新疾初痊。惊恐之后。不可行事。
女有四远
滥淫难受。逢敌尽欢。老妇幼女。血气不完。少寡恣欲。火气郁结。身有毒疮。懒不好洁。俱不可近。
男察四至
玉茎不振阳气不至。振而不展肌气不至。展而不硬骨气未至。硬而不热神气未至。必察四至而后可行。
女审八到
默咽津液脉气到。将身附人胃气到。以力动人筋气到。抚人双乳肉气到。眉尖频蹙肝气到。握弄玉茎血气到。咂人舌津肺气到。滑津满户肾气到。俱到可合矣。
玩弄消息
凡欲交合。先凝神定性。抱住女身。温存玩戏。咂彼唇舌。捻其双乳。甜言浆诱。令其握玉茎。使之心动。后以手探阴户。微有滑津。方可入炉。依法施功。女必畅快。
鼓动心情
妇人之情。沉潜隐伏。何以使之动。何以知其动。欲使之动者。如嗜酒则劝之。饮以醇醪。多情则餂之甘语。贪财则诱之金帛。好淫则观以伟物。妇人之情。无所主能。见景生情。无不动也。欲知其动。或有气喘而声颤不止者。或目瞑鼻闭而不言。或有目涩而眸斜者。或有耳红面赤而舌尖微冷者。或有手热腹暖而言语嘈杂者。或有神思慌喼四肢瘫软而不收者。或有舌下津干将身迫近男子者。或阴户内动者。津滑盈溢等状。皆情动之验也。当此之时。男子不宜急燥。缓缓而攻。即得真阳矣。
淬养锋锐
交合之时。男若玉茎长大填满阴户。女情必亦畅美。展茎盖有法焉。于每日子后午前。阴消阳长。逗留静室中。披衣向东。端坐凝神屏虑。腹不宜饱。饱则气滞。平腹运气。嗽津液咽送丹田。运入玉茎。运以七数为度。或二七或三七至七七。将两手搓热如火。右手托肾囊并握玉茎。左手于脐上右转摩八十一次。次换右手于脐上。左摩八十一次。再将右手于尾闾玉茎根。提向上龙根捏住。以茎于左右腿上摆击不计其数。后乃抱女。纳玉茎于阴户。采女津液。吸女鼻气。闭咽存送玉茎。以养之。复以两手如搓索状。搓之不计其数。久久自然长大矣。若又将采战。先以绢带束阴茎根。次以两手上下自肾囊搓起。嗽津吸气。咽送丹田。随提尾闾起接。使上下相思。助壮阳势。然后行事。
演练战兵
初下手时。务过除欲念。先用宽丑之炉演习。庶兴不浓。浓情不甚。感于制御缓上功。柔入刚出。三浅一深。行九九八十一之数。为一局。倘情少动。即当停止。掣退。只留半。俟心火定息。仍用前法。乃五浅一深。切忌心急性燥。按行半月。则纯熟矣。
制胜妙术
凡得美鼎。心必旁恋。然交合时。须看作寻常。按定心神。以玉茎于炉中缓缓往来。或一局。或二三局。歇气定心。少倾依法再行。俟彼欢娱以觉难禁。更加温存。女必先泄。如法采取。若自觉欲
译堆山
堆山九仞高。功亏一筐土。必须传给有德行的人。全神贯注地领悟进入。堆山九仞，比喻功夫的不易。一筐土，指开始于全神贯注，最终极于此诀。只有有德行的人可以传授。如果传给不合适的人，就白白供给淫欲猎奇而丧失德行了。所以有德行的人，精神全心，心境安静，容易误入而践行。
秘集采补奇书卷上终
秘集采补奇书卷下
秘集采补奇书序
杏溪浣香主人撰
人生行乐的事情正多。而男女之间的交往，是大欲所系。那些渔色邪淫的人，直接堕入恶道。如果是美妾娇妻，温柔旖旎，那种快乐如何形容。然而不得其诀，徒然闷一生。我得到奇人所传，行之有验，于是演说其秘，分功定序，固序定功。顺序固不可紊乱功夫，也不可缺习之。不废无难益寿延年，即使施之种子，也聪明易养。而男女行乐，其诀备矣。
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男有四忌
女有四远
男察四至
女审八到
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鼓动心情
淬养锋锐
演练战兵
制胜妙术
锁闭玄机
搬运有时
采炼有序
恩深情固
回躬接朽
还元返本
目录终
男有四忌
心绪不宁，力弛神散，阴精随露，吸收不起。远出初归，郁火积门。八节五腊，风雷三光。新疾初痊，惊恐之后，不可行事。
女有四远
滥淫难受，逢敌尽欢。老妇幼女，血气不完。少寡恣欲，火气郁结。身有毒疮，懒不好洁。俱不可近。
男察四至
玉茎不振阳气不至。振而不展肌气不至。展而不硬骨气未至。硬而不热神气未至。必察四至而后可行。
女审八到
默咽津液脉气到。将身附人胃气到。以力动人筋气到。抚人双乳肉气到。眉尖频蹙肝气到。握弄玉茎血气到。咂人舌津肺气到。滑津满户肾气到。俱到可合矣。
玩弄消息
凡欲交合，先凝神定性。抱住女身，温存玩戏。咂彼唇舌，捻其双乳。甜言浆诱，令其握玉茎，使之心动。后以手探阴户，微有滑津，方可入炉。依法施功，女必畅快。
鼓动心情
妇人之情，沉潜隐伏。何以使之动？何以知其动？欲使之动者，如嗜酒则劝之，饮以醇醪。多情则餂之甘语。贪财则诱之金帛。好淫则观以伟物。妇人之情，无所主能，见景生情，无不动也。欲知其动，或有气喘而声颤不止者，或目瞑鼻闭而不言，或有目涩而眸斜者，或有耳红面赤而舌尖微冷者，或有手热腹暖而言语嘈杂者，或有神思慌喼四肢瘫软而不收者，或有舌下津干将身迫近男子者，或阴户内动者，津滑盈溢等状，皆情动之验也。当此之时，男子不宜急燥，缓缓而攻，即得真阳矣。
淬养锋锐
交合之时，男若玉茎长大填满阴户，女情必亦畅美。展茎盖有法焉。于每日子后午前，阴消阳长，逗留静室中，披衣向东，端坐凝神屏虑。腹不宜饱，饱则气滞。平腹运气，嗽津液咽送丹田，运入玉茎，运以七数为度，或二七或三七至七七。将两手搓热如火，右手托肾囊并握玉茎，左手于脐上右转摩八十一次，次换右手于脐上，左摩八十一次。再将右手于尾闾玉茎根，提向上龙根捏住，以茎于左右腿上摆击不计其数。后乃抱女，纳玉茎于阴户，采女津液，吸女鼻气，闭咽存送玉茎，以养之。复以两手如搓索状，搓之不计其数。久久自然长大矣。若又将采战，先以绢带束阴茎根，次以两手上下自肾囊搓起，嗽津吸气，咽送丹田，随提尾闾起接，使上下相思，助壮阳势。然后行事。
演练战兵
初下手时，务过除欲念。先用宽丑之炉演习，庶兴不浓，浓情不甚，感于制御缓上功。柔入刚出，三浅一深，行九九八十一之数，为一局。倘情少动，即当停止，掣退，只留半，俟心火定息，仍用前法。乃五浅一深，切忌心急性燥。按行半月，则纯熟矣。
制胜妙术
凡得美鼎，心必旁恋。然交合时，须看作寻常，按定心神，以玉茎于炉中缓缓往来，或一局，或二三局，歇气定心，少倾依法再行。俟彼欢娱以觉难禁，更加温存，女必先泄。如法采取。若自觉欲