与心隐秘章第十二
交合。百病不生也。
六凡取胜章第七
凡遇美色妙姬。心虽爱恋。按过身心用玉茎于丹田。缓缓浅深。往来行动五七十次至百次。当而行汴得其心定。再依前法五七十次。其妇人爱意难禁温存。先泄也。其时可依功取。若自微觉精动。自身如龟藏六物法。淹气一提。自然不泄。还精补髓。方为阴输阳剩也。慎勿急速太深。若进急速太深。或颠倒五臓。强忍欲情。修精入肾。令人外肾痛。阴汗津滑。更有小肠气发。奔胱气诸般疝气是矣。诀曰。凡行功鼻内微微引气为妙。但觉喘息急时。便可斟量歇住。侯收气息。再依法行功。大凡战不厌缓。采不厌迟。如此则阴输阳剩矣。
译交合，百病就不会产生。
第六篇 凡遇取胜章第七
凡是遇到美丽的女子，心里虽然爱恋，但要先安定身心，将玉茎置于丹田，缓缓地进行深浅交替，往来运动五七十次到一百次。等到时机恰当，使其心神安定，再依照前面的方法运动五七十次。这时妇人爱意难禁，温存之下，先于男子泄出。此时可以依功法采补。如果自身微微感觉精液欲动，就采用如龟藏六物的方法，憋住气息并向上提，自然就不会泄出，从而还精补髓，这才是阴气输送、阳气盈余的状态。切记不要急速且过深，如果进动急速且过深，或者导致五脏气机颠倒，强行忍耐欲望，使精液流入肾脏，会导致外肾疼痛，阴部出汗滑腻，更会引发小肠气、奔豚气等各种疝气。口诀说：凡是行功，从鼻中微微引气为妙。只要觉得呼吸急促，就可以斟酌停止，等待气息平复，再依法行功。大凡交合不嫌缓慢，采补不嫌迟缓，这样就能达到阴气输送、阳气盈余的效果了。
采炼太和章第八
道不可不论。人交气而生。阴阳皆一理。悟之得长龄。世人自锁铄。大道炁经营。昼夜败其气。鸠毛炉中生。全尔精气神。保命得长生。真诀先闭精。房中忌五返。郎谨身自清。肥瘦劳病衰。津液无嘘气。施为交合。华池饮津液。玉耗在其门。男子精既动。动气莫奔腾。漫深三五展。以按腰门吸嘘气莫返。和气停留匀纳为欲久。出入莫邃邈。草木莫衰折。含精融其春。百液俱调畅。首尾莫龟身。头指如虎口。手足皆如钩。肋腹缩其气。精液并皆收。玉茎按其上。胎息自钩留。非为闭精液。黄河水逆流。此术莫轻传。秘之金玉求。返老为童颜。百病永不生。若能行此术。寿美百余秋。
遇应还流章第九
凡男女交合。女人先泄者。目瞑。身颤。面红。舌尖微冷。鼻孔张开。四肢不举。神体恍惚。阴之脉动。滑津流溢。此其验也。男子当此际。应心宁神静。抱定女人。上采其舌津。中采其蟠桃。下采其月华。采而得之。提运行功。自尾闾穴两道。运气串上夹脊。透过双关起升泥丸宫。流转入口。化作琼浆咽下重楼。于丹田起大炼。此为黄河逆流也。此术益寿延年。轻身壮骨。百病不生。老子曰。玄牝门是诏大地之根也。
惜气保真章第十
夫惜气保真者。真也。天有三奇日月星。地有三奇乙丙丁。人有三奇神气精。若能存神定气保精者。则百病不生。须要保守精气。不可等闲漏泄。术曰。保精惜气。如明珠碧玉无价。人之精岂可有价乎。若将精气等闲弃泄。如将珠玉投于污泥之中。岂能再得。可不慎乎。
诗曰
精养灵根真气神。此真之外别无真。
且曰幸有菩提子。不可轻轻换子孙。
素女曰。男子以泄精为乐。若此闭精不泄。有何乐哉。彭祖曰。泄精之后玉茎衰弱。身体困倦不能再举。何为乐哉。若能固济根蒂。受持功法。闭而不泄。则玉柱金枪。彻夜不倒。交接久长。一夜可战百女。亦不能倦也。女子爱色之情。不能少息。始终快美。至于不忘。此所谓之无穷也。
金锁玉关章第十一
一。散精 行功毕。将两手如弯弓左右三次。手兜膝左右三次。则精自散于四肢矣。
二。驾河车 以两手搭颈项。左右手搭谷道。挺身吸气三口。则精自然升降矣。
三。转运 平身吸气数口。令腹中有声。其精自入丹田。宜依法固守。
四。定想 平坐吸气七口。吞下。诸窍通矣。
五。阖闭 九深一浅。一嘘一吸。如法心传。
六。关锁 行功时如觉精动。则两手握双拳。足如钩。背如龟。腹肋吸气一口。其精自运上泥丸宫矣。
七。采取 上采舌津。中采蟠桃。下采月华。退灵柯半寸。缓缓吸气七口。如竹筒吸水。无不采矣。
八。拣点 每日清晨未语时。呵气热手。揩三转九擦两脸。摩动腰间三十六次。其精自然晕矣。此修养之要也。
九。服药饵十补丸 此药平安无忌又炁毒。不问老少服之。
天之精枸杞子。地之精熟地黄。
日之精甘菊花。月之精白茯苓。
星之精天门冬。金之精菟丝子。
木之精官桂皮。水之精肉苁蓉。
火之精汉椒目。土之精山茱萸。
右为细末。各等分。酒糊为丸。如梧桐子大。每服二十丸。空心盐汤下。
十。沐浴 凡童汤。此药临晚上床。淋洗取阳之真气。
蛇床子 地骨皮 紫荆皮 紫稍花 杨梅肉 防风 甘松 藿香
右等分煎汤。放于小盆内。热手不住洗之。
与心隐秘章第十二
夫人之根本气为主。若不能保养性务。贪淫色。多服兴阳之药。百合百泄。强入弱出。精去气衰。诸病皆作。天命夭矣。如狂风吹树。枯枝先折。精败之人。遇病先死。世人不知。此术乃保养精气。能使体壮身肥。精满气聚。耳聪目明。行步轻快。返老还童。延年益寿。生生无穷。经日无劳。而形无刊。而神能收。此术可得长生。彭祖云。崩墙颓岸。土能培之。老木朽树。异
译采炼太和章第八
道不可不探讨。人因阴阳交合之气而生。阴阳本是一理。悟透此理可得长寿。世人自我损耗。大道靠元气经营。昼夜之间败坏其气。如同炉中生出鸠鸟之毛。保全你的精气神。保命方能得长生。真诀首先在于固精。房中术忌讳五次交合。男子应谨慎自身保持清静。无论肥瘦劳病衰。津液不要随意吐纳。施行交合时。饮用华池中的津液。玉茎耗损在于其门户。男子精气一旦发动。发动之气不要奔腾。漫深三五次展开。按压腰门吸嘘气不要返还。和气停留均匀纳入为了欲念长久。出入不要过于深远。草木不要衰折。含藏精气融化其春意。百种体液都调畅。首尾不要像龟身那样弯曲。头指如虎口张开。手足都像钩子一样。肋腹收缩其气。精液全部收敛。玉茎按压其上。胎息自然钩留。并非为了闭锁精液。黄河水逆流而上。此术不要轻传。秘藏起来比金玉更珍贵。返老还童容颜不老。百病永不发生。若能施行此术。寿命美好超过百年。
遇应还流章第九
凡是男女交合。女人先泄的情状是。眼睛闭合。身体颤抖。面色发红。舌尖微冷。鼻孔张开。四肢无力。精神恍惚。阴脉跳动。滑润的津液流出。这就是验证。男子在此时。应当内心宁静神志安定。抱紧女人。上采她的舌津。中采她的蟠桃。下采她的月华。采取得到之后。提气运行功法。从尾闾穴两道。运气串上夹脊。透过双关升起进入泥丸宫。流转入口。化作琼浆咽下重楼。在丹田进行大炼。这就是黄河逆流。此术益寿延年。轻身壮骨。百病不生。老子说。玄牝之门是天地万物的根本。
惜气保真章第十
所谓惜气保真。就是真。天有三奇日月星。地有三奇乙丙丁。人有三奇神气精。若能存神定气保精。则百病不生。必须保守精气。不可轻易漏泄。术中说。保精惜气。如同明珠碧玉一样无价。人的精气难道可以有价吗。若将精气轻易弃泄。如同将珠玉投入污泥之中。岂能再得到。能不谨慎吗。
诗曰
精养灵根真气神。此真之外别无真。
且说幸有菩提子。不可轻轻换子孙。
素女说。男子以泄精为乐。如果这样闭精不泄。有什么快乐呢。彭祖说。泄精之后玉茎衰弱。身体困倦不能再举。这算什么快乐呢。若能固济根本。受持功法。闭而不泄。则玉柱金枪。彻夜不倒。交接时间长久。一夜可战百女。也不会疲倦。女子爱色的情欲。不能稍减。始终快美。以至于不忘。这就是所谓的无穷。
金锁玉关章第十一
一。散精 行功完毕。将两手如弯弓左右三次。手兜膝盖左右三次。则精气自然散于四肢了。
二。驾河车 用两手搭住颈项。左右手搭住谷道。挺身吸气三口。则精气自然升降了。
三。转运 平身吸气数口。令腹中有声。其精气自然进入丹田。适宜依法固守。
四。定想 平坐吸气七口。吞下。诸窍就通了。
五。阖闭 九深一浅。一嘘一吸。如法心传。
六。关锁 行功时如果感觉精气发动。则两手握双拳。足像钩子。背像龟。腹肋吸气一口。其精气自然运上泥丸宫了。
七。采取 上采舌津。中采蟠桃。下采月华。退灵柯半寸。缓缓吸气七口。如竹筒吸水。没有不采到的。
八。拣点 每日清晨未说话时。呵气热手。揩三转九擦两脸。摩动腰间三十六次。其精气自然晕动了。这是修养的要领。
九。服药饵十补丸 此药平安无忌又没有毒。不问老少都可以服用。
天之精枸杞子。地之精熟地黄。
日之精甘菊花。月之精白茯苓。
星之精天门冬。金之精菟丝子。
木之精官桂皮。水之精肉苁蓉。
火之精汉椒目。土之精山茱萸。
以上研为细末。各等分。用酒糊做成丸。如梧桐子大。每次服用二十丸。空腹用盐汤送下。
十。沐浴 凡是童汤。此药临晚上床。淋洗取阳之真气。
蛇床子 地骨皮 紫荆皮 紫稍花 杨梅肉 防风 甘松 藿香
以上等分煎汤。放在小盆内。用热手不停洗涤。
与心隐秘章第十二
人的根本以气为主。如果不能保养性情。贪淫好色。多服兴阳之药。百次交合百次泄精。强行进入虚弱退出。精去气衰。各种疾病都发作。天命早夭了。如同狂风吹树。枯枝先折。精气败坏的人。遇到病先死。世人不知道。此术是保养精气。能使身体强壮肥胖。精满气聚。耳聪目明。行步轻快。返老还童。延年益寿。生生无穷。经日无劳。而形体不损。而精神能收敛。此术可得长生。彭祖云。崩墙颓岸。土能培之。老木朽树。异
枝接之。破车漏舼。木能补之。折鼎穿釜。铁能补之。有人曰。竹破竹补。木破木补。以精补精。以气补气。以人疗人。乃其真术。术真可活衰男弱女。此系神仙延年之术。不可妄传轻薄不诚不实之人。若将容易得便作等闲看。有人来问者。说好也不难。谨之秘之。不是知心之人。莫传焉。交接之时。要心定不乱。不可不得之如金。得之如粪。
译用枝条嫁接的方法。破损的车子、漏水的船舱，木头能够修补它；断裂的鼎、穿漏的釜，铁能够修补它。有人说：竹子破了用竹子补，木头破了用木头补，用精补精，用气补气，用人来疗愈人，这才是真正的方术。方术真实，可以救活衰弱的男子和虚弱的女子。这是神仙延年益寿的方术，不可以随意传给轻浮浅薄、不真诚不笃实的人。如果轻易得到，就会把它看得平常。有人来询问时，说好也不难。要谨慎地、秘密地对待它，不是知心的人，不要传授给他。交接的时候，要使心安定而不慌乱，不可得不到时如获至宝，得到后视如粪土。