紫闺秘书内集卷之五
武帝寿至九十七岁。此术秘传。即金液还丹之道也。余游东海上。过异人授此。遂提其要。与同志之士共之。
译汉武帝享年九十七岁。这种养生之术是秘密传授的，也就是金液还丹的道法。我游历东海之滨时，遇到一位异人传授给我，于是提炼出其中的要领，与志同道合的人士共同分享。
大歴改元重阳日五石山人私识于 木石居
汉武帝房中提要目录
男子六错
女子五迷
丹补论要上
丹补论要中
丹补论要下
四时养性秘诀
目录终
男子六错
一所忌 三元。即庚申甲子本命之辰。每月朔望之日。
二所忌 作干劳困。气力奔冲。远行炁力。并纔下车马。
三所忌 连日饮酒。久病方安。元气未完。忿怒惊恐。
四所忌 言语过多。交接频数。醒早睡迟。观玩劳倦。
五所忌 神宫庙宇。迅雷烈风。日月薄饥。星辰之下。
六所忌 大寒打颤。大热流汗。大饱伤心损气。大饥大醉无力主张。心中好欲久淫不止。津闭不出。皆不宜交合。有损无益也。
女子五迷
一 皮麄肉糙。口大声雄。形容憔悴。体气发焦。崩带。
二 痨弱黄瘦。白痴疯疥。久病方愈。气脉不全。
三 肥胖笼东。大瘦如柴。阴贼妬忌。处性不良。狠毒无笑。
四 年及四旬。生产过多。皮宽乳慢。有似猪胞。阴房毛粗。
五 形盾不全。跛足眇目。耳聋音哑。努臂突脐。龟背豹身。蛇行雀跃。
但男女犯此六错五迷。纵然成胎。愚鲁生病。皆因禀气不正。而生成之。戒之。
丹补论要上
经曰。以人疗人。方得其真。夫欲求长生者。虽知房中之道。若知而未能行者。由其立志不坚。因循岁月。精弊命损。可不惜哉。老子曰。欲得长生之道。虽能损人。多能生人。故能行者必不绝命。保精养气。上则可以升仙。中则可以益寿。下则可以却病。此上古真仙秘传不可妄授非人。祸及其身矣。
丹补论要中
广成子曰。天不可亏。夫人禀天地之气。而生阴阳。不可有偏枯。故二气相交。而万物生焉。夫孤阴寡阳。则偏枯为害矣。今人不得心传。遇敌即败。阴胜阳衰故也。是故房术诚非妄谈。乃水火既济之法。运之为龙虎。行之为阴阳。以气补气。以精补精。返老还童。斯为战胜之道。今人以声色迷其心。喜怒哀乐夺其志。难成功也。昔日轩辕与素女一论而升天。孙景华殊途而得道。广成子能托金石。鲍真人妙论铅汞。袁先生论衰补。鬼谷子论增减之法。列子立搬运之术。皆不出乎三峰采战之法。其法有三乘。上乘则存神见形。中乘则富国安民。下乘则强兵战胜。上乘者。则依周天八卦。合象五行。交会离坎。炼成九转丹砂。道条飞升。乃上仙矣。中乘者。阴阳配合。龙虎交姤。五行相成。神炁内合。炼成金液。脱壳功成。亦上矣。下乘者。运精补体。固阳炁漏。百脉调和。三峰苍翠。阴阳顺序。神气交合。功成果满。作地仙矣。凡欲采战。但依口诀。可以立马成功。盖人心属火。火气盛则阳物刚。火气衰则阳物不兴。虽欲交战。入炉便倒。有何益哉。大抵此法。要在善于闭精。为第一入手工夫。今人既知闭精之术。又不知精塞归于何处。若既久久不能转运。必有所损。为害非轻。若得真诀。交合之时。精固结成。如法咽气存想。令散四肢。则为髓。入于海元则为精。使不能结聚而益我也。倘不知诀。留停于丹田气海之间。日久致腰肿肾大。诸疾作矣。损于身命。则曰采战之罪。所以真人传药。不传大方者。恐误后人。而泄天造也。
丹补论要下
老子曰。玄牝之门。是谓天地根。何谓也。采战时。先得阴家先泄。其目瞑身战。面色赤红。舌尖微冷。鼻孔间张。四肢不收。脉动津流。阴来之验也。此时正要心定神静。拘定鼎子。采其太和。提运成功。采其阴炁。自尾闾穴直透夹脊三关。次第入泥丸宫。此是黄河逆流之妙。行毕仰卧。直手舒腰。以头着枕。脚跟着床。以身极力悬虚五六次。然后垂帘塞充。以鼻引清气。清气升上。此乃长生久视之道也。非寻常禄禄者比矣。学道之士。全在固精。精健则自秘矣。
四时养性秘诀
正月二月三月朔日。面东平坐。叩齿三通。附气九息。吸震宫清气入口。九数吞之以补虚损
译大历改元重阳节，五石山人在木石居私下记录。
汉武帝房中术提要目录：
男子六错
女子五迷
丹补论要上
丹补论要中
丹补论要下
四时养性秘诀
目录终
男子六错
第一忌：三元。即庚申、甲子本命日，以及每月的初一和十五。
第二忌：从事繁重劳累之事，气力奔涌冲动，长途跋涉耗损气力，以及刚下车马之时。
第三忌：连续几天饮酒，久病初愈元气未复，以及愤怒惊恐之时。
第四忌：言语过多，房事频繁，醉酒早睡或晚睡，观赏玩物导致劳倦。
第五忌：在神庙宫宇之中，遭遇迅雷烈风，日月食之时，以及星辰之下。
第六忌：严寒战栗，酷热流汗，过饱伤心动气，过饥过醉无力自控，心中欲望强烈且淫乐不止，津液闭塞不出。以上情况都不宜进行房事，否则有损无益。
女子五迷
第一：皮肤粗糙，声音洪亮，形容憔悴，体气焦枯，患有崩漏带下之症。
第二：痨病虚弱，面色黄瘦，患有白痴、疯癫、疥疮，久病初愈，气脉不全。
第三：肥胖臃肿，或瘦如柴薪，阴险嫉妒，性情不良，狠毒无笑容。
第四：年龄达到四十岁，生育过多，皮肤松弛乳房下垂，如同猪胞，阴部毛发粗硬。
第五：形体残缺不全，跛足独眼，耳聋口哑，手臂前伸肚脐突出，龟背豹身，行动如蛇行雀跃。
只要男女触犯这六错五迷，即使怀胎，孩子也会愚笨多病，这都是因为禀受的气不正而造成的。务必戒除。
丹补论要上
经书说：用人来治疗人，才能得其真谛。想要追求长生的人，虽然知道房中之道，但如果知道却未能实行，是因为立志不坚，因循拖延岁月，导致精液枯竭、寿命受损，这难道不可惜吗？老子说：想要得到长生之道，虽然能损害他人，但更能生养他人，所以能实行的人必定不会断绝性命。保养精液、涵养元气，上等可以升仙，中等可以益寿延年，下等可以祛除疾病。这是上古真仙的秘传，不可随意传授给非人，否则会祸及自身。
丹补论要中
广成子说：天道不可亏损。人禀受天地之气而生出阴阳，不可有偏枯之患。所以二气相交，万物由此产生。如果孤阴寡阳，就会造成偏枯的危害。现在的人没有得到心法传授，遇到对手就失败，这是因为阴盛阳衰的缘故。因此，房中术绝不是妄谈，而是水火既济的方法。运用它如同龙虎，施行它如同阴阳，以气补气，以精补精，返老还童，这就是战胜之道。现在的人被声色迷惑心智，喜怒哀乐动摇意志，很难成功。昔日轩辕与素女一论便升天，孙景华殊途也得道，广成子能依托金石，鲍真人妙论铅汞，袁先生论述衰补，鬼谷子论述增减之法，列子创立搬运之术，都不出三峰采战之法。此法有三乘：上乘是存神见形，中乘是富国安民，下乘是强兵战胜。上乘者，依据周天八卦，契合五行之象，交会离坎，炼成九转丹砂，道成飞升，成为上仙。中乘者，阴阳配合，龙虎交媾，五行相成，神气内合，炼成金液，脱壳功成，也是上等境界。下乘者，运精补体，固阳防漏，百脉调和，三峰苍翠，阴阳顺序，神气交合，功成果满，成为地仙。凡是想要采战，只要依照口诀，可以立马成功。大概人心属火，火气盛则阳物刚强，火气衰则阳物不兴。即使想要交战，进入炉鼎便倒，有什么益处呢？大体上此法，关键在于善于闭精，这是入门的第一功夫。现在的人既知道闭精之术，又不知道精液堵塞后归于何处。如果久久不能转运，必定有所损伤，危害不轻。如果得到真诀，在交合之时，精液固结，依法咽气存想，令其散布四肢，则化为髓；进入元海则化为精，使其不能结聚而有益于我。倘若不知道口诀，精液停留在丹田气海之间，日久导致腰肿肾大，各种疾病发作。损害身命，便说是采战的罪过。所以真人传授药方，不传授大方，是担心误导后人，泄露天造之秘。
丹补论要下
老子说：玄牝之门，是谓天地根。这是什么意思呢？采战时，先让女方先泄，她双眼闭合身体颤抖，面色赤红，舌尖微冷，鼻孔张开，四肢无法控制，脉搏跳动津液流出，这是阴气到来的征验。此时正需要心定神静，拘定鼎器，采集太和之气，提运成功，采集阴气，从尾闾穴直透夹脊三关，依次进入泥丸宫。这是黄河逆流的妙处。行毕仰卧，伸直手脚舒展腰部，头枕枕头，脚跟着床，身体极力悬空五六次，然后垂帘塞充，用鼻子吸入清气，清气上升，这便是长生久视之道。这不是寻常庸碌之人能比的。学道之士，全在于固精，精健自然就能秘守。
四时养性秘诀
正月、二月、三月的初一，面向东方平坐，叩齿三遍，附气九息，吸入震宫清气入口，按九数吞下以补虚损。
。烹青龙之凫。致二童子之馔。则乐多忧少。此养精之妙也。
四月五月清旦。面南端坐。叩金梁九。漱玄泉三。清思注想。吸离宫赤气入口。三吞之。闭气三十六息。以呼之。填其虚府。神平体安。众邪莫害。盖神之至灵也。
译烹煮青龙的野鸭，献上两位童子的膳食，就能使快乐多而忧愁少，这是保养精气的奥妙之处。
四月和五月的清晨，面向南方端正地坐着，叩击金梁九次，用玄泉漱口三次，清静思绪并专注存想，吸纳离宫（南方）的赤气进入口中，吞咽三次，闭气三十六息后再呼出，以填补体内的空虚之处，使精神平和、身体安宁，各种邪气都不能侵害，这是因为精神达到了极致的灵验。
七月八月九月朔望旭旦。面西坐。鸣天鼓七。饮玉浆。瞑目正心。吸巽宫白炁入口。七吞之。闭气七十息。则重神强体。百邪莫向。延年益寿。盖补泻炁之所致也。
六月朔旦及四季之末旭日。正坐禁皷五息。大皷十二通。吸坤宫黄气十二咽以补呼之损。敛玉液之体。以致神气风之味。使补脾以佐神也。
冬季三月面北平坐。鸣金梁七。饮玉泉三讫。吸玄宫黑气入口。五吞之。以补乎之损。味白之词。使设玉童之馔。脾肾气神和体安。群妖莫害。
冬月端居静思。吸玄宫黑气。三吞之。以益胆之精。以食龟蛇之味。饮玉童之浆。则神冲体和。众邪不能干犯也。
又曰。若坐时。子午二时不可久坐。久则伤神。端坐盘膝。眼观准头。耳不听声。则神定矣。
汉武帝房中提要终
■房中采补修身诀
房中采补修身十三诀
碧云真人 着
夫修真者。修其身也。人之一身。一曰精。二曰气。三曰神。气乃养精。精乃养神。精气聚然后神从之。夫人不能修真养气。炁衰则精耗。精耗则神散。神散则病生。可不戕欤。凡欲学者。修真养气。当闭精全神。则延年益寿。返老还童。百病不生。荕力壮健。以后谨身慎行。济物利人。功行完成。百子仙道。亦可济矣。今将秘术列为十三章。慎勿轻泄。如昧师传。比获阳诛阴谴。慎之秘之。
房中采补修身诀目录
修身养气章
宝神补益章
择鼎炼丹章
戏弄女精章
男察四至章
女审九到章
六凡取胜章
采炼太和章
遇应还流章
惜气保真章
金锁玉关章
与心隐秘章
固守勿泄章
目录终
修真养气章第一
凡修真养气者。慎娱。养肉气也。寡欲。养精气也。咽津液养肺气也。美饮食。养脾气也。少思虑。养心气也。若有世人但能依此行之。当得气壮神全得其道也。
宝神补益章第二
房中之术若能行者。可以延年益寿。升仙道矣。凡人年少。虽知。多不能行。老而行之。犹能延年。况少而行之。必得仙矣。一阴一阳。精髓为人之至宝也。谨而守之。房中之术。知而能用者。可以养生。不能用者。多夭寿矣。夫我命在我。不在乎天。修真养气。实得延年益寿。更行能者此术获寿炁穷矣。故有男不可炁女。有女不可炁男。若强而闭之。则意动。意动则神劳。神劳则寿损。难得易失。若炁女交。则不泄可矣。昔者黄帝容成炎巫或彭祖。皆得房中之术。闭精引气。还精补髓。此法仙家之秘。不可传之非人。慎之慎之。
择鼎炼丹章第三
夫鼎者。炼真丹缊真炁之炉也。须要不曾生产美妇。眉目清秀。发黑唇红。肌体细腻光泽。无口臭体气崩带血浊者为佳。切忌口大声雄发黄骨体粗硬。此等决不可与交。行功有损无益。而伤男子之阳气也。
戏弄女精章第四
夫仙人玉女。阴阳配合之道。何曾泄漏真气。今之世人。不务女情之感动。男子只知自己之快乐。不晓戏女之道。玉茎纳入阴门。女情未动。男精先泄真气。自取衰败。终身不省。岂不误哉。凡与女交合。先须温存相抱。轻怜痛惜。鸣谨吞舌。玩弄胸乳。令女人手弄玉茎。男人以手轻探阴户。至琴弦微有滑津。此女人淫心动矣。方可交合行动。则不输矣。诀曰。缓缓施功。令气不泄。其精自定矣。
男察四至章第五
夫玉茎不强者。和气未至也。强而不展者。肌气未至也。展而不硬者。骨气未至也。心欲而兴不美者。意气未至也。凡男女交合。当察四至而后行之。若一气不足。不可以交也。劝君临阵休情敌。恐丧男家炁价珍。
女审九到章第六
夫默咽津液者。意气到也。将身抱人者。骨气到也。强力动人者。荕气到也。握弄玉茎者。血气到也。身动摇者。肾气到也。摸男两肋者。肉气到也。两鼻气蒸者。肝气到也。津滑多出者。脾气到也。四肢不收者。淫情极到也。凡审女九到俱全。方可
译七月、八月、九月的初一、十五以及清晨日出时，面向西而坐。鸣天鼓七次，饮玉浆。闭上眼睛，端正心神。吸纳巽宫（东南方）的白气入口，分七次咽下。闭气七十息，就能使神灵厚重、身体强健，各种邪气无法侵扰，从而延年益寿。这大概是补泻气机所达到的效果。
六月初一早晨以及四季末月的日出时，端正坐好，禁止击鼓，静息五次，然后大声击鼓十二通。吸纳坤宫（西南方）的黄气，分十二次咽下，以弥补呼气造成的损耗。收敛玉液之体，以招致神气如风般的滋味，使脾脏得到补益以辅助心神。
冬季的三个月，面向北平坐。鸣金梁七次，饮玉泉三次完毕。吸纳玄宫（北方）的黑气入口，分五次咽下，以弥补呼气的损耗。品味白色的言辞，摆设玉童的膳食，使脾肾的气神和谐、身体安宁，群妖无法侵害。
冬季端坐静思，吸纳玄宫的黑气，分三次咽下，以增益胆的精气。食用龟蛇之味，饮用玉童的浆液，就能使神气冲和、身体安泰，众邪不能侵犯。
又说：如果打坐时，子时和午时不可久坐，久坐就会损伤精神。端正坐姿，盘腿而坐，眼睛注视鼻尖，耳朵不听声音，这样精神就能安定。
汉武帝房中提要终
■房中采补修身诀
房中采补修身十三诀
碧云真人 著
所谓修真的人，是修养自身。人的身体，一曰精，二曰气，三曰神。气用来滋养精，精用来滋养神。精气聚集然后神才跟随。人如果不能修真养气，气衰则精耗，精耗则神散，神散则疾病产生，能不伤害生命吗？凡是想要学习的人，修真养气，应当闭固精气、保全精神，就能延年益寿，返老还童，百病不生，精力壮健。以后谨慎自身、慎重行为，济助万物、利益他人，功行圆满，百子仙道，也可以成就。现在将秘术列为十三章，千万不要轻易泄露。如果违背师传，就会遭受阳间的诛杀和阴间的谴责，要谨慎、要保密。
房中采补修身诀目录
修身养气章
宝神补益章
择鼎炼丹章
戏弄女精章
男察四至章
女审九到章
六凡取胜章
采炼太和章
遇应还流章
惜气保真章
金锁玉关章
与心隐秘章
固守勿泄章
目录终
修真养气章第一
凡是修真养气的人，要谨慎娱乐，这是养护肉气；要减少欲望，这是养护精气；要吞咽津液，这是养护肺气；要饮食精美，这是养护脾气；要少思虑，这是养护心气。如果有世人只要能够依照这些去做，应当能得到气壮神全，从而得道。
宝神补益章第二
房中之术如果能够实行，可以延年益寿，甚至升仙得道。凡人年少时，虽然知道，大多不能实行；年老时实行，还能延年；何况年少时实行，必定得仙。一阴一阳，精髓是人的至宝。谨慎地守护它，房中之术，知道并能运用的人，可以养生；不能运用的人，大多短命。我的命运掌握在自己手中，不在于天。修真养气，确实能延年益寿；更能实行此术的人，获得的寿命气数无穷。所以有“男不可气女”的说法，也有“女不可气男”的说法。如果强行闭固，就会意念动摇；意念动摇则精神劳累；精神劳累则寿命受损。难得易失，如果气女交合，不泄精就可以了。从前黄帝、容成、炎巫或者彭祖，都掌握了房中之术，闭固精气、引导气机，还精补髓。这是仙家的秘法，不可传给非人。要谨慎、要谨慎。
择鼎炼丹章第三
所谓鼎，是炼制真丹、蕴育真气的炉子。必须要求不曾生育过的美妇，眉目清秀，发黑唇红，肌肤细腻光泽，没有口臭、体气、崩漏、带下、血浊等症状的为好。切忌口大声雄、发黄、骨体粗硬的人，这类人绝对不可与之交合，行功会有损无益，而伤害男子的阳气。
戏弄女精章第四
仙人玉女阴阳配合的道理，何曾泄漏真气？现在的世人，不致力于感动女情，男子只知道自己的快乐，不懂戏弄女子的方法。玉茎纳入阴门，女情未动，男精先泄真气，自取衰败，终身不觉悟，岂不是很错误吗？凡是与女子交合，先须温存相抱，轻怜痛惜，鸣谨吞舌，玩弄胸乳，让女子用手玩弄玉茎，男子用手轻探阴户，直到琴弦微有滑津，这时女子的淫心才动了，才可以交合行动，这样就不会输精了。秘诀说：缓缓施功，使气不泄，其精自然安定。
男察四至章第五
玉茎不强的，是和气未至；强而不展的，是肌气未至；展而不硬的，是骨气未至；心里想要但兴致不美的，是意气未至。凡是男女交合，应当观察四至之后才进行，如果一气不足，不可以交合。劝君临阵休情敌，恐丧男家炁价珍。
女审九到章第六
默默吞咽津液的，是意气到了；将身体抱住人的，是骨气到了；强力动人的，是筋气到了；握弄玉茎的，是血气到了；身体动摇的，是肾气到了；抚摸男子两肋的，是肉气到了；两鼻气蒸的，是肝气到了；津液滑腻多出的，是脾气到了；四肢不收的，是淫情极到了。凡是审察女子九到俱全，才可以