卷四

译罢了，胆子力气更加胆怯，脚不能移动。随即听到窗内有调笑声、亲昵声，妇人沉默不语，神鬼却欢欣喜悦。过了一会儿，云散雨停的声音渐渐传到外面，妇人也不再闭口不言，那放荡的情状可想而知了！小一惊魂稍定，愤恨之气再次激发，想报复他，却茫然没有好办法。幸好磷火完全熄灭，妖物稍微远离，于是谋划可以共同商量的人。而邻居都一向畏惧这个神，只有左边一位老教授颇有胆量，而且平时经常诋毁五通神，或许可以向他请教。然而不敢从门出去，怕被神知道，于是爬墙去见他。恰好教授还没睡，敲门进去，只见他独自一人坐在短灯下，整理残破的书卷。见他突然到来，不禁诧异，急忙起身询问。小一结结巴巴地告知，并且说了详细情况。教授脸色愤怒地说：“身为神却做淫秽之事，把人怎么样？我本来就厌恶他很久了。请让我和你一起去，当面斥退他。”小一犹豫不信，教授拿着戒尺正要走，说：“你不要担心，如果不听从就打他，想必他也无法抵抗。”小一不得已，于是同行，仍然骑墙而过。刚到门边，已听到室内神说：“这老头来了，我应当谨慎避开他。不然，血食都不能享用了！”教授听后大声呼喊：“二郎快出来见我，你也是人面兽心吗？”里面寂静无声，外面更加严厉地召唤。过了很久，神才犹豫着出来，匍匐在教授面前，像请罪的样子。小一心里奇怪，认为为什么对我傲慢而对那老头恭敬呢？教授责备他说：“你是一方的保护神，却擅自玷污百姓的妻子，依仗势力纵欲，无所忌惮，难道认为我的笔刀不利吗？我将向上告到九重天门，向下控诉到十殿阎罗，让你尊荣不享，庙宇不存，剥夺神籍而落入鬼道。你说我能不能？”神不敢辩解，磕头到地，只是答应而已。教授又说：“不重重警告必定会再次逞凶，我没有棍棒可以敲打膝盖，只凭借这戒尺，暂且示威罢了。”神又伏地请求免打，教授不答应。打了几十下，神也不敢抗拒，只是嘶叫疼痛而没有一句话。教授打完，对他说：“念在你有职位，稍微从轻处罚，这也是《周官》中议论贵族的典章。可以快离开，再犯绝不宽恕。”神又答应，忽然就不见了。小一终究不明白原因，向教授请教。教授微微一笑说：“这不是你能知道的。他难道怕我这老书生？怕的是我浩然正气罢了！你可以进去看你的妻子，事出无奈，夫妻仍应像从前一样，不要因为一次过错而抛弃永远的好感情。我也走了！”于是告别离去。小一进入房间，各种物品又都失而复得。只有妇人裸身躺着，神情像痴呆，用汤灌她才苏醒。早晨起来看，台阶下泥皮满地，就是神受杖的地方。去感谢教授，学生回答说：“老师在黎明时就收拾行李出发，我们后到的还没见到，实在不知道他去了哪里。”小一感叹惋惜，怀疑他是仙人。又跑到五通祠，私下进去窥视，那坐在旁边的神从腰以下颜色剥落了几片，其余都如旧。

译外史氏说：那个小一的壮汉，向来以力气闻名，但最终还是在神灵面前气馁了。假如当时他用奇异的棍棒击打，未必就会遭到玷污，为什么他在临事时如此恐惧呢？等到看到教授侃侃而谈、言辞正直，他的勇气真是很大啊！由此可以看出，勇敢与怯懦确实取决于平日修养，而与年老或年轻无关。只是记载这件事的人想要神化它，所以说教授模仿老丈人的行为，其实这大可不必。只是可惜处罚太轻不足以起到惩戒作用，于是又有人遭受了这种毒害。

○ 又

康熙初年，吴县有一位美丽而守寡的民妇，正打算改嫁，但还没有找到合适的人选。她的叔叔知道嫂子有改嫁的念头，因为年幼的侄子并非她亲生，便带着侄子搬到了别处。妇人独自住在城郊，只有一个贴身丫鬟做饭，所以改嫁的念头更加急切。一天，她回娘家省亲，实际上是想要尽快办成婚事，留下丫鬟看家，独自悄悄前往，因为距离不过一里左右。路过五通祠时，因为淫雨连绵，祠堂已经倒塌，神像也都被毁坏，乡里人正在召集工匠，尚未重新建造。妇人经过这里，因为这件事关系到半生幸福，打算进去祈祷。脚刚走到门口，看见一个乞丐，衣衫褴褛，而且瞎了一只眼、瘸了一条腿，从祠堂里走出来，两人对视而笑，神情颇为邪气。妇人于是不敢进去，快步径直走过。走了几步，听见乞丐拍手说：“真是个美人啊！”妇人非常愤怒，本想回嘴，但担心自己孤身一人，只好隐忍离去。到了娘家告诉她的几个哥哥，让他们去抓那个乞丐，打算狠狠揍他一顿，但乞丐已经不见了。妇人在娘家住了两天，心里惦记着家里的财产，傍晚又独自返回。哥哥们因为农忙，妇人于是仍然独自走路。再次经过那个地方，乞丐已经先在那里了，而且不止一个，共有五个，都是衣衫破烂的人。妇人非常害怕，苦于没有岔路可以躲避，又自恃是大白天，没人敢把她怎么样，不得已快步走过。等到走到他们面前，乞丐们都盯着她不放，大有轻薄之意。妇人更加害怕，幸好他们还没有动手动脚，只是用言语嘲笑，她也只好听之任之。回到家门口，天色已经昏暗，妇人因为被一群乞丐戏弄，心情郁闷，命令小丫鬟关门早点睡觉。然而妇人刚要入睡，恍惚听见床头似乎有人聚在一起说话。一个人说：“我们衣服不全，恐怕被美人笑话，请等到改天吧。”另一个人说：“她想改嫁很急切，如果官吏给她找了丈夫，不知道路途远近。如果在她没嫁之前占有她，她当然不能再嫁。”众人似乎说“好”，声音细微，只能勉强辨认。妇人察觉他们不是人，心里大惊。不久声音变得洪亮，欢呼道：“今晚暂且让大哥先来，我们按年龄顺序，从此美人的良宵就不必担心虚度了！”说完，好像有飞隼一一冲破窗户飞走了。妇人心神不定，四肢无力，急忙呼喊丫鬟，但丫鬟已经睡得很熟。勉强起来点燃蜡烛，房间里空无一人，自己以为是做梦，或者是心虚所致，于是重新整理衣服躺下。刚躺下不久，就进入了梦乡。梦中突然觉得下身有异样，惊醒一看，蜡烛还没熄灭，之前那个瞎眼瘸腿的人，已经赤裸地压在她身上。妇人非常羞惭，看看自己的身体，不仅一丝不挂，而且全身都暴露出来，更加羞愧得无地自容。随即听见乞丐附耳说：“我确实是本地的福神，昨天在祠堂前看到你的美貌，不禁倾倒。愿意借一夜欢愉，希望你不要拒绝！”妇人怀疑但不相信，但偷偷查看门窗，确实没有打开，这才断定他们是五通神。接着想到，被玷污尚可忍受，如果五个人轮流来，那身体就像旅馆一样，怎么承受得住？如果能用计制服他们，退掉一个，其余的可能就不再放肆。只是缺乏好计策，怎么能避免呢？妇人正在思索间，神又伏在车轼上控制缰绳，极其驰骋，而且生殖器非常巨大，妇人实在难以承受。忽然想起人们说，仙神都害怕污秽之物，虽然这个神淫邪不像其他神，姑且试试，不成只博一笑，想来不至于激起他的愤怒。恰好小丫鬟月经初来，血迹斑斑，因为睡觉时弄脏了褥子，曾愤怒地呵斥她，还没来得及移开，正好可以备不时之需。于是她在黑暗中摸索找到它，腥气还沾在手上，心里暗自高兴。神正纵情交欢，无暇顾及，她就把那东西举起来放在神的头顶。神果然突然惊恐，连声喊道：“这是什么恶作剧！”就要逃跑。妇人愤怒到了极点，不再考虑祸患，想重重警告他，极力用纤细的手指深入他的眼眶，黑眼球随手而出，不见一点血，而他的眼睛也瞎了。神于是用力挣扎逃跑，出门时像撞墙一样倒下，卧在地上起不来。妇人自己起身，用蜡烛查验，原来是一个土木偶人，就是祠堂里塑的大郎神，而绣像已经凋残，难怪衣服鞋子不整齐。回头看床上，他的眼睛还在，就像弹鸟的丸一样，也与人的眸子完全不同。妇人因此非常痛快，给他穿上衣服。叫丫鬟起来，把她所有的东西都分放在床上，然后才躺下，心里终究忐忑不安，深思远虑，只怕神来报仇。忽然自己后悔说：“这大概是我辜负丈夫的报应吧！抛弃幼子而另图他事，都是欲望所致，所以神得以乘虚而入。世上哪有坚贞的妇人被邪鬼作祟的呢？”于是发誓不再改嫁，顿时改变了初心。第二天让丫鬟叫来她的叔叔和哥哥们。众人到来，看到神像都非常害怕。询问情况，妇人隐瞒了被玷污的事，只陈述了大概，并且告诉了他们自己的悔意，发誓不再改嫁。众人都佩服她的智慧，更敬重她的节操，于是召集乡人，抬着神像进入祠堂。乡里人也愤怒于神的淫邪，把旧神像全部毁坏，把那地方改成了土谷神的祠堂。只有妇人还怕神来，用清水浸泡那污秽之物，像红泉

译赤浪（经血），被储存在便器中，以应对突发状况，然而神灵竟然彻底消失了踪迹。后来，乡里的人在祠堂旁边，在昏暗的夜晚听到有人互相交谈说：“断绝了我们的祭祀供品，实在令人愤恨！只是他家近来有节义之神护佑，恐怕无法再报复此仇了，该怎么办！该怎么办！”乡里的人惊恐地观看，却什么也没看见。妇人活到八十岁才去世，临终时，仍然吩咐将月经血放入棺材中，大概是因为她的警惕之心始终没有忘记吧。

译外史氏说：神能做什么呢？人认为它灵验，它就灵验了，神本来就是因人而灵验的。只是妇人想改嫁，神就立刻降临；妇人一旦立志守节，神就不来了。节义的重要性真是到了极点啊！不然的话，凭借神的众多，难道还抵不过妇人的一个吗？哪里会有蒙受不洁就能保全西施的道理呢？奇怪的是，神依附于形象。没有这个形象就没有这个神，人又为什么要设立这个形象，反而让邪神得逞呢？所以我才说：神能做什么呢？它的灵验，其实是人让它灵验的。

○ 玉洞珠经

闵地人杜景行，壮年时谄媚佛教。曾经独自住在一间屋子里，不和妻子儿女一起，严格戒绝荤腥和酒，每天只吃一碗淡饭罢了。亲戚族人极力劝阻，他最终都不听，持斋三年，自认为道行可以修成，不久就要拔宅飞升，即使是鸡犬也能一同登上极乐世界。他谆谆嘱咐家人，都要沐浴等待，大家都暗笑答应了他。杜景行盘腿坐到傍晚，眼睛都不合一下，疲倦极了才稍微睡了一会儿。梦见到了一个洞天，其中有几个戴鱼尾冠的人，看见杜景行到来，就高兴地起身迎接说：“来了吗？我们等你也等得很苦了。”于是请他坐下，给他一束书，让他自己翻阅，看那封皮上写着“玉洞珠经”。杜景行翻阅它，翻开第一义就说：“不生也不灭，不灭怎么会有生？轮回自有其理，强汉与天争。说空就是色，空怎么就是色？说色就是空，色怎么就是空？当处于色空之后，渺然没有这种形体。如幻如泡，如电如露，不久留在世上，怎么会长住于山中？”反复几百句话，都是驳斥佛教的谬误。杜景行向来讨厌听这些话，一看就扔下说：“这是邪说。你们一定不是内行人，所以言论如此荒谬。”随即起身告辞想走。众人笑着说：“内行人到了！怎么急着分别呢？”话还没说完，有一位美人，年纪大约十七八岁，明眸皓齿，穿着锦衣绣裳，从外面进来。笑着迎接说：“我来为您解释这部经，为什么不稍等片刻？”径直靠近杜景行并排坐下，用柔软的身体依偎着他，妩媚的脸庞紧贴着他，同时用腻滑的手指握着杜景行的手腕，一起翻阅，肌肤相触，骨节都要酥软了，而且剖析讲解时，口脂的芬芳近在咫尺飘散，杜景行神魂紊乱，心思在女人身上而不在经书上。并且因为爱生怜，惴惴不安地恐怕违背她的意思导致她离去，因此口中只是应承，不敢说一个字。忽然听到众人大笑说：“心没有死灰，怎么能成佛？”不久从经书中冒出火光，杜景行撒手惊醒，才知道是梦。急忙叫妻子关门同寝，别人都猜不透。到了天亮才说出缘故，听到的人都笑了。从此饮食男女之事，一切恢复原样，现在已经有几个儿子了。每当谈到佛，就羞愧地不回答。

外史氏说：心没有完全死寂，佛便难以修成。一旦陷入繁华而沉溺，是因为他的根基不牢固罢了。虽然如此，做杜景行妻子的人，必定感激这一番棒喝，不至于长斋终身，白白成为佛座上的莲花，梦对人的益处，竟然像这样。

○ 阿玉

蓟郡有个叫薛端的人，是个穿粗布衣服的读书人。家里贫穷但喜欢结交朋友，却苦于没有钱财。因此在墙上写了几句话：“清淡的交往没有酒，请您怜惜我的贫穷；深入的交谈只有茶，我也知道您的饥饿。吃饱了来，空腹而去，本来也没有妨碍。一碗麦饭，一盏葱汤，怎么敢献给您呢。”像这样的话，人们常常诵读并嘲笑他。然而这个人极其风雅，官员们都乐于和他交往，因此他的门庭若市，不曾因为贫穷而减少。一天，在郊外行走，天寒雪停，看见枯草中有东西，毛色苍黄，趴着不动。看它，是一只狐狸，被猎人射中，血流殷红，快要死了！薛端忽然心想：“听说狐狸能让人致富，足以供给人的需求。何不把它带回去，如果能活，就让它帮助我，酒壶中难道还愁没有酒吗？”竟然径直上前用绨袍包裹它，并且祝告说：“我不是那种食肉寝皮、贪图利益的人，你可以不要害怕。”直接用衣襟兜着它，回到家里。别人看见问起，他也笑着不回答。当时薛端已经丧妻，屋里没有第二个人，把狐狸放在床上，抚摸它还温暖，急忙用絮被覆盖它。他的邻居恰好有医生，借口雪中失足，求得活血药一刀圭，研磨后灌给它。狐狸微微转动身体，似乎有了生气。薛端大喜，点亮灯等待，以观察它的变化。夜将过半，精神稍微疲倦，刚要合眼，狐狸忽然化为美人，素面含笑，衣裳整洁，正要离开床榻下来。薛端本来没有什么惊诧，不久听到狐狸笑着说：“我是邻家的女子，您怎么把我弄到这里？难道是想钻空子行淫吗？”薛端这才惊骇地说：“我虽然不仁，把你从危难中救出，你怎么诬陷我这么厉害？”狐狸又笑着说：“我叫阿玉，和您同乡，您自然不认识罢了。偶然出来游玩，误中流矢，奔跑逃窜十几里，幸免被猎狗咬死。然而不是有道力不能做到。承蒙您拯救，恩情重如二天，私下想侍奉您在房帷之间，以报答厚德，所以说出这些话来戏弄您。您千万不要害怕。”薛端又惊愕地说：“听说狐狸迷惑人必定致死，您的这种做法，莫非是模仿中山狼，想饱餐我的一块肉吗？”阿玉脸颊立刻变红，于是说：“狐狸难道是不分恩怨，而一定要祸害别人以谋利的吗？况且您确实有所图谋，幸好让我听到了。”薛端于是高兴地说：“我生平最喜欢结交朋友，但因为贫穷不能准备酒食，往往畅谈直到深夜，让客人忍饥而归，心里很歉疚。您能帮我消除这个遗憾，这就是报答恩德了。”

译阿玉于是大笑道：“如果真是这样，那么主持家务的事就尤其适合由我来掌管了。只是恐怕会惊动邻居，必须公开举行婚礼，然后您才有夫妻的名分，我才能参与酒食的安排，应当能完全符合您的心意。至于是否同床共枕，决定权在您，我也不敢勉强。”薛益非常高兴，立刻与她商量。阿玉说：“您可以向众人宣称，说已聘娶某村的女子，借用人仆车马亲自去迎接我。到了那里，我自有家室，只见挂着红灯的门户，就是我家。我背上的伤还很重，不能久留。您若不让我辜负恩情，希望尽快办理，那便是幸运了。”说完，忽然不见了。薛益相信了她的话，果然按照她的教导行事，并对知交好友说：“我已经找到了聚窟州的胶（比喻难以得到的东西），只是因为手头拮据，无法完成婚礼。各位何不助我一臂之力？”众人听后暗自感叹，认为不知是谁家的姑娘，即将不免于这种饥荒般的困境，都笑着答应帮忙。到了约定的日期，薛益带着一辆马车和一匹马前去迎亲。随从的都是豪爽的仆役，争先恐后，想要窥探他的岳家是什么样子。于是薛益想起挂灯的约定，直到傍晚才出郡城。豪仆起初以为路程很近，曲折走了十几里，等到到达村中，天刚敲初更，大家都惊讶地说：“门关了！晚上怎么回去？难道那几间小房子，能容纳我们这么多人吗？”抱怨不已，薛益也沉默不语。不久找到了那扇门，门庭高大，挂着几对纱灯，内外通红，俨然是一户大户人家。没过多久，僮仆欢迎，亲宾接待，穿着华丽的衣服，人也很多。豪仆窥探他们的住所，层楼叠阁，极其富丽，于是不敢轻视。那家在庭院中摆开宴席，随从的人也受到厚待。而且因为城门已经关闭，留下女婿欢饮，直到五更天，新娘才登上马车。薛益引导着她，天亮时才进入城门。到了自己家，祝贺的人早已聚集。阿玉下车，径直走进室内，从袖中拿出千金给薛益，说：“用这些钱犒劳随从。宾客屈尊光临，统一等到改日再酬谢。”薛益很高兴，出来分发给大家，豪仆们都欢欣而去。薛益又向客人致谢说：“承蒙各位驾车前来，惭愧没有吉庆的宴席，等新娘稍微熟悉烹饪后，定当报答。目前我还不敢确定。”宾客也含笑散去。薛益进去与阿玉交谈，见她容貌更加妖艳，而荆钗布裙，装束朴素得像贫家女子。于是询问说：“看你的住所，应当不是淡泊之人。其中也有法术吗？”阿玉笑着说：“您真是聪明人。我们这类人住在岩洞洞穴中，怎能像人一样华丽？只是为您稍微消除众人的疑虑，所以故作这些戏法罢了！”薛益又追问：“那么为什么改变装束？”回答说：“住在您的家里，自然应当以节俭示人，哪能任由我的意思呢？”于是也问薛益：“您现在对我，果真没有男女之情，而只是为了让我代劳烹饪吗？”薛益不觉大笑说：“感情无法控制，也想两者兼顾了！”阿玉拍手说：“我本来就知道您还是假惺惺的！”于是买酒交杯，欢快地谈笑。到了晚上，阿玉对薛益说：“衣饰可以节俭，床褥不得不丰厚，不要让人笑话贫家夫妇只能藉草为欢。”于是走出户外，带着几件卧具进来，都是用锦缎做的。铺设一新，而且极其华丽柔软，这才与薛益解衣就枕。行房之时，她果然还是处女。薛益抚摸她的背，伤痕宛然，于是笑着说：“不是我，您真成了砧板上的肉了！”阿玉也笑着说：“不是我，您不就是干涸池塘里的鱼吗？”两人在被底吃吃地笑，嬉笑不绝。三天后，大酬谢贺客，阿玉负责烹饪，共十几桌，无不丰盛，人们因此怀疑薛益娶了富家女。然而行炙（端菜）的人手不足，仍然用各家的仆役代替。内室用布幔遮挡，外面设一张桌子，一到时间，菜肴早已摆在上面，应手裕如，从来没有让人等待的，大家都觉得很奇怪。从此阿玉用烹饪辅助她的丈夫，客人来了就留饮，喝完酒再吃饭，一斗酒八道菜，无不立刻办好。即使薛益也不知道这些食物从哪里来，看着很高兴，心里很舒畅。只是阿玉深怕被人怀疑，每天早晨一定让邻居的小孩去买少许鱼肉，其余的珍馐美味，都从室内取出。虽然座上客满，无不醉饱而去。一天晚上，薛益与客人饮酒，忽然想吃鱼，进去与妻子商量。阿玉笑着说：“这时候怎么能得到？幸好我预先储存在井中，您需要自己去钓。”于是给薛益一根短竿，上面也挂着丈许长的线。薛益本来笑着不信，勉强垂下钩子，拉起来很重，尽力拉上来，井壁发出拨刺的声音。原来是一条红鲤鱼，长三尺，巨口细鳞，形状像松江的鲈鱼，眼睛还闪闪发光。拿回厨房，过了一会儿，就喊说：“鱼准备好了！”拿来招待客人，无不称美，薛益也惊叹其神奇。像这样过了些日子，薛益好客，一时名士又喜欢与他结交，因而客人越来越多，薛益的名誉也就更加显扬，即使薛益的学业也更加精进。不久考中举人，随即又考中进士，都是阿玉治理厨房的功劳。薛益没有其他眷属，带着她到京城，将要授职，阿玉忽然辞别说：“您的大恩已经报答，我的事情也完了！请放我回山谷，再修本真。不然，碌碌红尘，日以汩没，行将与草木同腐，岂能尚有所为哉？”薛益听说她要离开，于是大惊。挽留她说：“依靠您才有今天，正想着报答我的糟糠之妻，为什么您这么快就说要分别？”阿玉坚决不肯留下，薛益强留她，她忽然说生病了，到晚上就奄然去世了，她的面目依然如故。

译是个人啊。薛某非常后悔，于是准备了衣服和被子。到了夜里忽然尸体不见了，家里人都很惊骇，只有薛某知道其中的缘故，放置了棺材，把衣服鞋子放进里面，按照礼仪安葬。同乡的人听说棺材是空的，都来质问，薛某这才慢慢地向众人讲述这件事。

译外史氏说：四位公子招致门客数以千计，是因为他们富有。难道贫穷得连立锥之地都没有的人，也能效仿其中的一二吗？然而竟然招致了门客，而且大多因此招致，享受荣华名声，承受丰厚待遇，飞黄腾达，都根源于此。如果不是他们一念之间的慈祥，以及那无穷无尽的痴想，有所作为其基础呢？阿玉的严密，自然是妙人。如果只羡慕她的烹饪，那还是口腹之徒，而不是真正了解阿玉的人。

○ 斗蟋蟀

斗蟋蟀的游戏，始于宋明时期，沿袭到近代以来，于是流变为赌博的工具。每天日出时开市，喜欢多事的人大多跟随参与，凑钱合斗，常常达到几十缗不止。京城有个姓杨的人，独占这个利益十多年了。生了个儿子很聪慧，相貌也很秀美，杨氏本来习惯于市井生活，不让他读书，每天只是带着钱财跟随自己游玩。因此对于蟋蟀的材力、蟋蟀的性情，没有不知道的。耳濡目染，从小习练，比他的父亲更为出色。年纪刚满二十岁，恰逢有个在杭州做官的人，也酷爱这种游戏，因为杨氏养虫有方法，招募让他随行。杨氏以年老推辞，于是让他的儿子跟随。前往住在杭州，一年多，杨氏的儿子没有其他技能，所获无几，颇失所望。一天，听说净慈、灵隐等地出产的蟋蟀很好，于是告诉主人，前往寻找。带着两个仆役，拿着罩子和筒子，在茂密的树林和芳草间追踪，最终一无所获。傍晚将要回去，在白沙堤上缓步而行，忽然看见一辆轿子，后面有两个婢女跟随，行走如飞。等到来到杨氏儿子面前，轿中人突然用素手掀开帘子，小声说：“虫伯乐竟然在这里吗？”杨氏儿子原本不明白她的话，然而斜视她，眼神流转，媚脸半露，完全不是眼中常见的样子。神魂顿时丧失，呆呆地站着，轿子早已疾驰而过。于是走了没几步，一个婢女忽然转身返回，迎面说道：“清波门外顾家娘，蓄养有佳虫，很善斗，请前往观看。”杨氏儿子领会了她的意思，于是欺骗两个仆役说：“你们赶快回去禀报，那里的虫果然好，我将出售以回报命令。”仆役不敢违抗，竟然自行离去。杨氏儿子跟随婢女走，于是询问她家的官职门第，回答说：“主人也是大官，去世已经多年了。”不久，到达那里，天色已近黄昏。杨氏儿子看那地方，高门华屋，虽然不是很修整，但宽广异常。守门人几个，都戴着圆帽穿着青衣，完全不像当时的服饰。见到婢女也不交谈片语，杨氏儿子心里很惊骇奇异，不得已跟随婢女进入。到了庭院，婢女还没来得及禀报，那人早已下轿而出，命令婢女引导宾客。全身已露，只见烟鬟云鬓，霞脸蛾眉，年仅二十多岁，是个绰约女子。杨氏儿子习惯做仆役，看到这种显赫景象，不免震惊，于是径直上前跪拜。妇人看着他微笑，制止他说：“不要这样。你有绝技，为何以仆役自卑！”于是整理衣襟谦让他进入，杨氏儿子几乎无处安放身体，羞愧地行走。庭院后面有五间高屋，花竹环绕台阶，远处听到蟋蟀鸣叫声，清脆如玉石相击，就是所蓄养的大蟋蟀。脚步还没到台阶，湘帘高高挑起，又有四个美婢哄然出来迎接。妇人邀请杨氏儿子入室，安排坐宾席，杨氏儿子更加局促不安。妇人于是对他说：“听说你对于蟋蟀，颇得家传。而且来自帝都，见闻应该广博，所以特意委屈你来与我游戏，消遣这长夜。”话还没说完，满室都点燃大蜡烛，辉煌如白昼。杨氏儿子偷偷窥视，四壁都用文楠木做架子，异锦装饰，上面陈列细泥陶器几百件，制作极其精工，都是蟋蟀。妇人一个眼神示意，侍婢就在地上铺上红毯，设置锦垫，放置斗盆，以瓦为质而外面范金，刻镂雕文，更极工匠巧思。妇人先起身对杨氏儿子说：“你对于蟋蟀，不仅鸣叫时能通其意，应当也能聆听而识其材。架上的东西由你自择，我也以一虫应对，姑且先尝试，可以吗？”杨氏儿子欣然同意。于是婢女执烛，妇人引导行走。盆满架子，都嵌小牙牌凿银为字，杨氏儿子原本不识字，怀疑就是蟋蟀的名号。这时彩色炫目，兰麝薰心，杨氏儿子即使善于品评，也无法评判。浏览几次，不知从何选择，于是贸然指一盆说：“得到这个就够了！”妇人微微一笑，也命令婢女取其一，一起回到中庭。两人席地而坐，明灯张灯，婢女又进献金丝罩、玉筒等物。杨氏儿子打开盒子见虫，早已气势沮丧。等到斗时，妇人的蟋蟀三跃，杨氏儿子的蟋蟀果然已经败退，妇人和婢女都鼓掌，哄然满室。杨氏儿子年轻气盛，起身请求再换一虫，妇人也笑着答应。杨氏儿子于是亲自去物色，在西北角找到。屏息良久，侧耳倾听，大喜，自己捧着来。等到烛下，打开看，锐喙劲足，铁背金头，昂昂然真是英物。妇人仔细一看，就盖住盆说：“这不是凡品，不能空言斗，愿以一物为彩。”杨氏儿子慨然请命，妇人说：“我的蟋蟀如果输了，当以盆罩赠你，无所吝惜。你的蟋蟀如果输了，怎么办？”杨氏儿子顿悟，自己确实身无长物，于是不敢回答。旁边一个婢女笑着说：“以前主君与娘子比，娘子输了就应当当晚侍奉。现在反其道而行之，杨氏儿子的身体，难道一无所有吗？”妇人闻言脸红，而意思似乎首肯。杨氏儿子也解其指意，心里窃喜，就起身说：“恭敬答应！”于是再斗。

译刚把蟋蟀放入盆中，新来的蟋蟀扬起须髯鸣叫一声，原来的蟋蟀早就跳脚逃跑了。杨生也大笑，随即取下盆罩留给自己。妇人讥笑道：“放牛的小子眼里只有利益，怎么竟至于此？你既然由败转胜，我应当大败，请再比一场。”说话间，叫婢女另取一只蟋蟀来。蟋蟀拿来，在盆中打斗，激昂争斗了很久，双方势均力敌，不分胜负。妇人于是立刻改换端庄的姿态，起初是梳理鬓发、托着下巴，指点谈笑，接着便挪动身体、变换坐姿，媚态百出。甚至用秀美的头颅枕在杨生的膝盖上，随即用柔嫩的手抚摸杨生的手腕。杨生的欲望之火已经炽盛，于是顾不上看蟋蟀。没过多久，听见婢女们喧哗说：“杨生的蟋蟀败了！”杨生看去，蟋蟀果然已经在盆外。原来是那机灵的婢女，趁他心不在焉，竟然用纤细的手把蟋蟀拿了出来，而杨生实际上并没有察觉。众人于是请求说：“姻缘可以占卜，蟋蟀确实是良媒，杨生固然没有推辞的理由，娘子也幸好不要固执推辞。”妇人不言语，手里捻着裙带，头依然像原来那样枕在杨生身上。婢女们便不再说话，急忙撤去斗蟋蟀的器具，催促妇人起身，簇拥着她前行。屋子旁边另有卧室，被褥极其华丽，杨生与妇人脱衣上床，婢女便拿着蜡烛离去。妇人既然柔媚，床笫之间的恩爱又加倍放纵，杨生于是沉溺在情爱之中，躺着觉得这是世间罕见的奇遇。疲倦至极才睡下，一群婢女又来到，禀报说：“明星辉煌，实在难以让人把黑夜当作白天。”妇人便带着杨生起身，流泪诀别说：“一夜新欢，三生深幸。只是妾身不是活人，实在是故宋平章贾似道的宠姬。活着的时候因为美色独占恩宠，因为贾似道喜欢斗蟋蟀，我们这些人也借此逢迎他。有幸比平章先死，于是连同戏具一起埋入墓穴。昨天看见你风流倜傥，不觉醉心，因此借秋虫再次沾惹春色。只是不敢久留你，谨将盆和罩这两样东西稍微纪念欢情，希望你不要丢弃为嘱。”说完，取来赠送给他，便命令婢女引导他出去。杨生虽然不通文墨，但知道身在鬼域，不胜战栗。刚出门，稍微回顾，只见三座荒坟，房屋踪影全无，更加双腿发抖不能迈步。踉踉跄跄向前，幸好遇到堤岸，大约半天才返回原署。于是主人得到下属回报，已经产生怀疑，等到询问他，又都像是荒诞虚妄之言。杨生无法自我辩白，才拿出盆和罩献给主人。仔细玩赏，土色斑驳，果然不是今世的物品，这才消除了疑惑。过了几天，杨生患了腹泻病，病危将近一个月。主人担忧，给他一百两银子，命令仆人送他北上，那东西于是留在越地。我在钱塘，曾在某大户人家见过它，那时已经珍视为玩赏器物了。

译外史氏说：蟋蟀是微小的生物，却用来比拟贾似道这样的奸雄，他怎么竟然如此嗜好？等到听到这件事，才领悟记载中说：贾似道在半闲堂，与姬妾玩斗蟋蟀的游戏，这也是唐明皇宠幸蝴蝶的遗留意趣，是因为沉溺女色而导致的吗？只是可惜杨子不善文辞，而且被鬼话吓得胆寒，没能详细询问其中的梗概。然而窥见这一斑，也可以助长风流雅谈的话题，而让人津津乐道了。

狐判官

新城的杜梧，年轻时学习刀笔吏事，担任县吏。寄宿在官署中，每逢雨夜，就有美女来与他同寝，推辞不掉，久而久之身体虚弱。一天，他昏昏沉沉如同死去，梦见来到一个衙署，极像县治。仔细观看，原来是县城中的城隍祠。进出的都是公差，也有很多熟人，只是恍惚间记不起他们的姓名。接着看见一个老吏，身材矮小，须发花白，原来是他的同案某人，因年老多病而死，去世不久，还能认出来。于是上前咨询，老吏惊骇地说：“你正当年轻力壮，怎么来到这里？”杜梧把情况告诉了他，老吏说：“这是狐判官所管辖的事，何不前去拜见。”急忙领着杜梧到东厢房，看见一个人须毛像刺猬，形状极其丑恶。老吏代为说明缘由，并且为他说好话。判官似乎有难色，老吏又说：“人鬼虽然不同，但实际上是同乡。况且都掌管文书案牍，彼此都属于吏道，您能不念及吗？”判官无言以对，于是领着杜梧进入室内，亲自检查簿册箱子。刚看一眼，就感慨地说：“我因为少年时好色狂妄，想玷污一个寡妇，狐狸因此乘虚而入。病虽然可以治好，但狐狸没有能力驱除，怎么办？”杜梧自忖并没有这件事，于是极力争辩。判官拿出名册给他看，上面大字写着：“某月某日，杜梧遇见邻居王氏，心里暗想：‘她丈夫刚死，如果翻墙去搂抱她，可以得到欢乐了！’”杜梧这才惊恐。判官于是说：“这时我幸好出差在外，才打消了这个念头。不然，祸患还不止于此。现在受了某兄的重托，又念及道义相同，应当召唤狐狸，以礼责问它，或许可以免除。”于是用一张纸写了几个字，对室内一个人说：“快去召唤东城破庙的狐狸！”拿着帖子去了。过了一会儿，果然看见一只狐狸，比狗大，慢慢地走来。判官引着它与它说话，狐狸似乎桀骜不驯。判官挥手让它退下，又对杜梧说：“狐狸固然无礼，应该依法惩处。然而妖邪由人兴起，幸好你福分有余，现在回去，端正心念来驱除它，并且延请医生治疗，病还可以好。至于意念的邪恶，尤其应当谨慎小心。”老吏也以此相嘱咐，一起送出衙署。还没走到半路就睡着了，家人正在捶胸顿足地哭号。从此杜梧用义理约束自己，又延请某位名医，投以妙药，病果然好了。后来独自住宿，狐狸就来与他调笑，极其殷勤，渐渐甚至以清白之身亲近他。杜梧只诵读“妖邪由人兴起”这句话，不为所动。几个晚上，狐狸也渐渐厌倦，于是自言自语说：“三天不见，不再是吴下阿蒙了。”于是离去不再来。杜梧又放弃吏职读书，凭借明经进入县学。至今美好的言行，县中仍然推崇他是老儒。

外史氏说：意念的邪恶，是人所不知道的，所以受谴责尤其严重，古人多次说过。无奈人不能真诚，于是难免有妄念。哪里知道狐狸在窥伺，将要乘虚而入呢？狐判的话意味深长，不必惩罚狐狸，只期望端正自己。不明于圣贤之道的人，不能达到这个境界。阴间慎重选择官吏，所得的都是正直的人。像老吏那样刚直，已经可以想见，何况聪明正直如狐判的，难道可以因为须毛像刺猬而轻视他吗？

钟鼐

宁波的袁太守，是明朝的循吏。有两个客人是兄弟，哥哥叫钟鼒，弟弟叫钟鼐，掌管衙门事务，人们都用大小钟来区别他们。当袁公担任某县县令时，大钟就跟随袁公。等到袁公历任县丞、知府，小钟恰好来探望哥哥，袁公见他淳朴谨慎，也留用他。袁公任用他们如同左右手，两件事奉袁公以忠诚，对待人以礼节，贿赂不能在冷面人面前通行，说情不能改变他的刚直肠肚。袁公虽然没有以宾客之礼对待他们，但推心置腹，不亚于骨肉，同僚朋友都庆幸袁公得到人才。当时郡中有疑难案件，很久不能决断，袁公将要揭发县令却又不忍心，于是向大钟谋划。大钟回答说：“本地人刻苦攻读十年，才能出任百里之地的县令。某县令不是没有才能的人，只是事情暧昧，仓促难以查明。请袁公给我十天期限，或许可以查明。”袁公知道他侠义且有才能，笑着答应了。大钟本来胡须很多，担心被人认出，于是剪去胡须拔掉眉毛，穿着破旧衣服，趁着黄昏出衙署，改姓名为人做佣工。不到期限，果然查得奸情。原来县中有豪强之家，一向习惯强横。因为他们家靠近清溪，借口凿池，引水入园，凡是奴仆和佃户有不顺心的，就活生生地扔进沟中。死后才丢弃到溪里，急流迅速冲下，瞬息数十里，人们因此无法推测他们致死的原因，死去的还不止一人。一天，主人私藏美婢，主妻看见后发怒。趁着主人外出，鞭打她无数下，也按照同样的方法淹死她，迅速投到清流中。县民看见尸体，向县令报案。县令检验有伤痕，不敢判为自溺。况且是外乡人，完全没有尸亲，于是在通衢张贴告示，过路人都知道。于是以前受害的各家人，都怀疑死者死得不明，群起赴诉。又不知道婢女出自豪强之家，不敢指认为仇家，豪强更加自得，所作所为更加暴虐，而案件

译又过了好几年，案件仍未决断。幸而大钟见到我，便在此时出面，他离开衙门后，立即投靠豪强人家，用金钱贿赂豪强的左右亲信，让他们代为引荐，从而让自己成为负责清扫厕所的仆役。他趁闲暇时与豪强家的众少年嬉戏，诱导他们说话，于是真相如同犀牛角烛火般清晰，婢女的姓氏来历也全部查明。他逃回衙门禀报给袁公，袁公便以其他事务为由，命令差役快马加鞭去传唤婢女的家人。等他们到达后，袁公亲自审理此案。婢女的冤屈得以昭雪，众人的死因也由此类推明白，豪强因此全部认罪伏法。案件审结，袁公将功劳归于县令。县令得以免除祸患，深深感激大钟的恩德，赠送百金作为酬谢，大钟坚持道义不肯接受。于是，自从大钟因这起案件外出后，小钟代替他记录事务。衙门中的人深深嫉妒他受宠，想从中陷害，便伪造私信向袁公大肆陈说，许诺有重金贿赂。趁袁公即将出门时，突然将信投给小钟，企图让袁公看见并审问，使小钟无法辩解。哪知小钟年轻却持重，见袁公出来，便立即将信呈献上去。袁公果然看了一遍笑着说：“这是盗跖妄图污蔑伯夷啊。”随后仔细看了信上的名字，心中似有不快，因为信末署名的是某县的大尹。袁公一向轻视此人，因而怀疑他有所求取，强行以贿赂相请，一时间面露怒色。小钟见袁公神色变动，以为袁公怀疑自己，于是也不敢多言。等到袁公退朝休息，小钟便长跪极力辞官，请求换别人接替。袁公于是笑着拉他说：“你不要这样，我所疑惑的不是你。某县大尹贪婪荒淫一向显著，如今竟用不义之财妄图试探吗？”小钟这才明白袁公的意思，再次跪下禀告说：“鬼蜮般的奸诈既然难以逃脱您的明察，难道能污蔑您的人，就不能污蔑县令吗？何不将县令的禀帖拿来对比观看，应当能发现它们并非出自同一人之手！”袁公照他说的去做，查验后确实如此，更想彻底追查此事。小钟又极力请求停止，只说：“隽不疑尚且不为自己辩解，您却代为辩解，这是更加树立县令的敌人啊。”袁公理解他的意思，于是不再追究。大钟回到衙门，袁公便专任这两人，郡中大治。像这样过了几年，祸患便发生了。起初，袁公因长期任职未获升迁，颇怀观望之心。当时政柄掌握在严氏父子手中，他们独揽大权，官员的升降都在他们掌控之中。恰逢浙西某县令因卓异推荐入京，他是袁公的旧部，实为严氏的私人，路过郡城拜见袁公，袁公接见了他。谈话间，袁公颇以任期届满为憾，县令便借机攀附说袁公，说若能拿出万金，可以谋求升迁一级。袁公当时已热衷功名，将要顺从，而大钟已在旁边听到这番议论，勃然大怒。等县令出去，大钟便当面斥责他说：“引诱我主君做不义之事的人，是你。东楼夫子，不过是行尸走肉，你们这些人依仗这座冰山，一旦烈日出现，冰山必将崩塌。为何还要煽惑正直之人呢？”县令听后大为惭愧，但也无可奈何，怀恨离去。大钟既已斥责某县令，又与弟弟极力向袁公争辩，袁公这才后悔，于是没有向县令赠送礼物。县令也无颜再拜见，扬帆北上，心中一并怨恨袁公。到了京城，凭借严嵩的势力竟然登上了御史台。他私下向严世蕃叙述此事，严世蕃大怒，写信给浙江巡抚，以隐秘之事弹劾袁公，奉诏将袁公解送京城，并逮捕大钟兄弟。全衙门惊慌失措，不知如何是好，只有大钟笑着说：“我已预知会有此祸。但假如我主君钟椒山之后，不至于被人视为严党，不也是光荣吗？”于是与小钟谋划说：“如今让我们两人与主君一同陷入虎口，固然足以报答主君。但主君年老了，夫人又年轻，两地都需要人，不能白白赴死，竟对大事置之不理。”于是趁缇骑未来，悄然夜间出走，不知去向。袁公寻找不到，既已切齿痛心，而上至僚佐，下至吏卒，也没有不怒发冲冠的。至于衙门内的人唾骂他负恩，郡外的人咒骂他卖主，更是难以一一列举。袁公因此低头就捕，穿着囚服赴京。夫人也被幽禁在任所，奇惨深痛，无法形容。袁公到京后，锦衣卫残酷拷打，也不等他诬服，便将案件上报。朝廷判处袁公弃市，妻子儿女流放，敕令下达，都按照吏议执行。幸而正值大醮，袁公得以暂缓死期片刻，而夫人早已签名被发配远方了！此时大钟兄弟担心被人侦获，隐匿在山谷间。几天后，大钟对弟弟说：“主君的事败坏，是我的罪责。先前特意留下这条命，作为外援，并非可以埋首不出。今日之事与弟弟分担，可以吗？”小钟说：“好。”于是请教良策。大钟说：“主君看重的是身家性命，其次就是子嗣延续。我将北行，以图保全主君。而夫人势必南去，实在令人隐忧。倘若主君侥幸脱出天牢，却不能重圆鸾镜，那该怎么办？”小钟便慷慨地说：“这确实是重任，弟弟不才，敢请承担。”大钟不语，只是仔细看着小钟，神色似有忧愁。小钟疑惑询问，大钟说：“不是哥哥怀疑弟弟，夫人年轻貌美，而弟弟又正值青年。倘若成就了不朽的功勋，反而怀抱不白之冤，弟弟有何罪过！我将前往跟随夫人，而主君的事非我莫办，因此不禁愁苦。”原来袁公原配早已亡故，夫人是闺阁千金新续鸾胶，此时年仅二十二三岁。小钟听哥哥提及此事，心中也犹豫不决。良久，忽然愤然变色，质问哥哥说：“父母与主君谁更重要？”回答说：“父母生我，主君固然也不亚于生我。”又问：“主君与自身谁更重要？”回答说：“身有轻重，对于主君而言，自身也可以轻视。”小钟于是毅然起身，自己拔出佩刀，且用手捋着衣服说：“弟弟常涉猎传记，私下看见

译豫让、聂政，都能用身体来报答君主。他们并非没有父母，何况我弟弟幸好还有兄长在世，父母的祭祀可以不断绝。现在请让我以此报答您！”于是自己撩起裤裙，用左手按住，用右手举起刀，尽力割下。义愤激发而力气猛烈，鲜血涌出如泉水般，小钟早已昏死在地上。大钟又悲又喜，急忙捧起泥土为他按压止血，并且祈祷说：“上天如果不灭绝我们袁家的祭祀，那么我弟弟就能活下来。否则从此就死去了！”话还没说完，小钟已经呻吟着苏醒过来。对大钟说：“刚才看见一个穿白衣的人，用柳枝蘸水，遍洒在我身上。莫非是观音大士吗？”于是查看他的私处，已经结痂，也完全没有痛楚。于是自己起来和兄长一起顶礼膜拜，大钟这才把马鞭交给他。并且说：“您的案子如果成立，势必不能庇护妻子儿女，夫人将被发配戍边，按时间计算也将启程。我从北向南走，就能在路上遇到她。后事好好处理，兄长本来不烦多嘱咐。”于是分给他行囊，挥手告别迅速启程，绝无留恋的神色，其义烈气概可以想见。小钟原本留有胡须，到这时都自行脱落，缉捕的人既不容易辨认，况且某位县令的意图在钟家，而严嵩的愤怒唯独在袁家，袁公既然身陷死刑，法网也就稍微松弛，小钟因此得以径直前行无所畏惧。一直抵达黔地和楚地的交界，才听说袁公的家产已经被没收，眷属被解送发配，不久就可以到达荆南，于是他在驿站做佣工以等待他们。夫人只跟随一个老妇，果然在十多天颠沛流离后到来。晚上住在旅店，恰好与小钟相遇，幸而押解的几个人在外面酒馆喝酒，小钟趁机进去拜见，哭着跪拜在地上。夫人本来不认识他，只有老妇还认识他，却惊讶他没有胡须。小钟一一详细诉说，并请求跟随同行。夫人怀疑而坚决推辞，老妇看重他的义气，代他向夫人说话，请求亲自检验。于是和小钟到侧室，脱去衣服一看，痂还没有脱落，老妇为之叹息。急忙告诉夫人，夫人也被感动。这才和小钟商量，用重金贿赂差役，说这是母家，因为远行派遣来服役的人。差役因为受袁公僚友的托付，不敢拒绝，于是答应让他同行，然而还只让他负责外面的事务。等到抵达发配的地方，没过三天，老妇因为晚年重新染上瘴气，因病去世。居住的地方只有斗室大小，四面没有围墙，小钟露宿在外面。夫人怜悯他说：“你还算是婢女，何妨共同住在这屋里？”小钟起初还极力推辞，于是白天出入山中砍柴，到了夜晚又冒着风雨，渐渐不能忍受，才肯进去。然而一定要夫人先躺下，然后才把捆扎的草放在地上，枕着它睡觉。并且侍奉夫人像母亲一样，低声下气，顺从心意，小心翼翼只怕稍微违背她的意愿。当时夫人幸好还有剩余的钱财，衣食大致够用，不用担心匮乏。不久遇到年成饥荒，年成饥荒就盗贼兴起，滇南六诏依次起兵，居民于是不能安枕。小钟告诉夫人，将要迁移以躲避战乱。还没来得及而寇贼到来，人们都奔逃流窜。夫人向来娇弱，不能迈步，小钟于是背着她在行走。向北逃往崇山，每天走一百多里，脚后跟全部裂开。晚上住在空屋里，夫人安睡，小钟担心有不法之徒，拿着木棍巡逻，整整十天没有合眼。幸好找到乐土，小钟于是砍伐竹子建造房屋，草创几间茅屋，奉养夫人居住。夫人怜悯他的辛劳，叫他同床，他却推辞说：“形体虽然改变，然而上下尊卑的道义还是不能废弃。”第二天到县里，详细陈述躲避寇贼租房居住的原因，大概是担心袁公侥幸活下来，或者有赦令到来，无从侦听访查的缘故。于是从此夫人所携带的东西已经荡然无存，小钟又不敢远出，只有白天编织蒲席，夜晚捆扎草鞋，来供应饮食。而且洗涤锅具做饭，一切自己承担。夫人如果帮助他，他就跪下谢罪说：“有我在却让主母操劳炊事，不免有罪过。”终究不让夫人劳累。居住近三年，只像一天一样。夫人得到小钟侍奉供养，虽然非常思念袁公，幸好还安逸。只有袁公自从抵达京师，监狱深锁，枷锁缠身，而且百忧煎熬内心，四肢受伤于外，汹汹传播，不久就要明正典刑，也已经心灰气绝了。忽然有一天，狱吏来看袁公，拉着他秘密说话说：“某公主派人传话，说您与粉侯是中表亲戚，嘱咐我好好看待您，希望您自己宽慰。”袁公茫然不知如何回答。慢慢询问粉侯的姓氏，狱吏才从耳边告诉他，其实也没有瓜葛。然而处在急难之时，于是假装回答说：“这确实是远亲，没想到还念及我。”狱吏非常高兴，重重地向袁公行礼。于是说：“这里污秽，不足以居住。”于是命令隶卒打扫一间屋子，铺陈丰盛，像上宾的馆舍，把袁公移居进去。到了晚上狱吏又来了，备办酒食款待袁公，于是和他对饮。微醉，又屏退旁人告诉袁公说：“您的事似乎有可为。公主想为您乞求恩赦，但碍于严嵩。昨天已经请朝天宫法师，向上陈述星象不吉利，应当缓行刑狱。这个人确实皇上所亲信，已经敕令法司，各自重新复核了。”袁公心里暗喜，也暂且点头。过了几天，狱吏又来报告袁公，说公主已经嘱咐法司，让将袁公的罪行减轻。而且某位御史有违逆严府，严府顿时怀疑他的话，所以渐渐对袁公忘情。只是原来的参奏很重，宽典难以立刻获得，暂缓留在诏狱，再慢慢图谋。现在已经定议报告严相，严相无言以对，法司将要往返于公主。狱吏因此为袁公祝贺，袁公更加心中放松。然而自从移居以来，每天常有人送酒食来，也不说从哪里来。袁公问他们，就

译狱吏对答，袁公于是深深感激狱吏，两人遂结成莫逆之交。等到局势既定，又有人给袁公送来成衣，长短正好合身，袁公颇为惊讶。从此鲜衣美食，在狱中逍遥自在，虽然不能拨云见日，但也身心安逸、内心安定。在牢狱中度过了几年，严嵩家忽然败落。抄没其家产，得到他与浙江巡抚往来的书信，才开始明白袁公的冤屈，以原官职将他从狱中放出，此时已经过了五个寒暑了。袁公刚出狱，就有人乘着坚固的车，骑着肥壮的马，抬着轿子迎接袁公，并且径直上前趴伏在地，抓住袁公的脚痛哭流涕。袁公看他，那人虽然瞎了一只眼，瘸了一只脚，但模样依稀可辨，实在就是大钟。袁公过去从未直呼其名，如今正值盛怒，于是斥责他说：“鼒，你还敢来见我？”大钟哭着回答说：“这里不敢禀报，请袁公到鼒家再当面向您诉说。”袁公当时无处可去，勉强跟随他，心中仍然愤恨不已。起初并不知道扭转乾坤的力量，全都出自大钟。原来大钟有个内兄，在公主府中服役多年，他的妻子又代替公主哺乳，积累功劳，公主因此厚待他们。夫妇二人常常极力称赞二钟的才智，公主因为府中事务废弛，常常遗憾得不到二钟来代为管理。内兄曾经写信召他们，二钟因为跟随袁公很久，不忍心舍弃他立刻离去。这些始末，大钟早已历历在目，所以当时毅然北上，实在是有恃无恐。等到途中，深怕被人认出，于是用石灰弄瞎一只眼，用石头损伤一只脚，也尝尽了奇异的苦难。到了府中，见到内兄，又模仿申包胥哭秦庭的悲痛，通宵涕泣，滴水不进。内兄于是让妻子向公主禀报，详述袁公的冤状，并讲述二钟自残的苦衷。公主向来看重他们的才能，且怜悯他们的义气，于是答应为他们谋划。大钟这才肯为公主效力，所有事务处理得井井有条，更加蒙受公主的宠信和任用。公主本是世宗的同胞姐姐，年少守寡，晚年以郡主身份晋封。世宗向来重视手足之情，公主于是趁机参与政事，朝廷官员多出自她的门下。大钟借助公主的威势，经营谋划、斡旋运作多半由自己决定，公主也知道但不加过问，所以能将袁公从陷阱中救出，袁公因此无从得知。等到到了大钟家，大钟端正位置再次拜见，才开始哭着诉说原委。袁公由领悟而生感激，也抱着大钟痛哭。接着看他的房屋，都像素封之家。大钟长久没有妻子，公主把侍儿赐给他，生下双胞胎儿子，这一年已经一岁了。大钟摆宴祝贺袁公，袁公感激公主的恩德，想去道谢。大钟说：“祁奚不见叔向，叔向难道可以单独去见祁奚吗？”袁公于是作罢。大钟又说起弟弟的事，早已奉夫人南下，至今音信隔绝，还来不及问候。袁公听说小钟自阉，加倍感激，但心中仍不完全相信。大钟又劝袁公退休，袁公听从他的建议，于是以病状上报吏部，竟然得以衣锦还乡。袁公的事已经年代久远，虽然奉还财产的诏书下达，所偿还的百不抵一。大钟拿出千金让人为袁公建造宅第，又拿出数百两银子资助袁公的行程。临行在河边送袁公，跪着说：“分宜跟随袁公，再效犬马之劳。但为了袁公的事，公主的恩情，还有未报答的，现在请求暂时留下做借臣。另外还有请求，鼒的弟弟形体既已残缺，筋力也衰竭，希望袁公放他北归。他已经不能生育，鼒以一个儿子过继给他，绕膝牵裙，或许可以稍慰他的心意。”说完，哭得抬不起头。袁公答应了他，触动心事，更加泪流不止。原来袁公年已六十，因为遭遇多难，还没有生下儿子。挥泪扬帆，到家后，夫人虽然已经遇赦，因为路途遥远尚未到达，又过了几个月，才到达本籍。小钟先入内拜见袁公，袁公一看他的模样，面容苍老声音雌细，俨然宦官，这才相信大钟没有说谎。内心大为感动，返回迎接并拜谢他说：“袁家如果有后代，实在是钟氏的恩赐。”小钟也磕头推辞谦让。等到夫人到，稍叙离别之情，就极力表彰小钟的忠诚。袁公更加信服，称呼他为弟弟。小钟终究不敢承受，尽礼侍奉袁公。袁公想起大钟的话，为他整理行装，让他北上。小钟辞谢说：“之所以历经艰险背负枷锁跟随夫人，实在是为了袁公。以袁公的盛德，必将有后代。现在夫人已归，鼐请求等公子诞生，稍微吃一点汤饼，就自行离去。”袁公于是听从了他。过了一年，夫人生下一个儿子。袁公大喜，给他取名叫鼐锡，以铭记小钟的恩德。欢宴了十多天，小钟才整理行装上路。到了京城，见到哥哥，引荐拜见公主。公主知道他已阉，任命他为都监，总管府中事务。大钟于是把家交给弟弟，慷慨地说：“袁公的祸端实在由我开启，而连累弟弟以至于身体残缺，我又安享妻儿侍奉，至今数年，弟弟所没有的。现在你回来，我的儿子就是你的儿子，叔嫂共同居住，用正道教育他们。我将前往追随袁公，图报他未尽的恩德，希望你不要挂念我。”说完就要走。小钟挽留他，终究不肯听从，于是前往袁公处。袁公以老友对待他，拄杖穿鞋跟随，更加彰显相互的恩德。只有小钟抚育两个男孩，等到长大，教他们亲自耕种。告诫说：“千万不要干预人事，你父亲和你的叔叔，是很好的鉴戒。”到现在几代子孙，都以农夫身份终老。

译外史氏说：看大钟行事光明磊落，自是位伟丈夫。况且他能营救出袁萤窗公，难道会是那种辜负恩德不知报答的人吗？但他呵斥座上的宾客，顿时忘记了鼠辈的伎俩，这实在是袁公祸端的根源，似乎不可效法。只有小钟温柔敦厚，极少锋芒棱角。即使伪造书信这一节，草稿三次修改就足以显示他的气度。而他自宫从戍，奋不顾身；忍受苦难侍奉主人，毫无厌倦之色；凡是他所处的境地，又比他的兄长更为艰难。所以我特意为小钟立传，并将大四钟附在其中。

随园老人说：熟读这篇传记，我颇有些怀疑。大概是因为我眼中确实没见到鼐，也没见到鼒。浩歌子尚且对大钟不满，谈何容易啊。

鬼无颏

宛平谢紫庵有座坟庄，距离京城城门十里有余，非常近。他的几个侄子，大多游手好闲，因为那里出产鹌鹑，冬天就常去捕捉，常常几天不回家。邻居中也有很多这类人，也因为墓地在那边，兼有住宿的地方，都游玩得忘了返回，所以聚集在一起往往有十几个人。早晨踏着雪网捕禽鸟，晚上围着火炉饮酒。即使是互不相识的人，因为情趣相同，事情相同，于是谈笑也相同，这也是纨绔子弟的积习造成的。一天晚上，又群居在一起，藏的酒已经喝光，猛禽也没捕捉到，相对无聊，于是高谈阔论来消磨长夜。话题涉及怪异之事，乐此不疲。当时夜色已深，众人中有胆怯的人已经毛发微微竖起。忽然一人说：“旧传说鬼没有下巴，终究也是凭空捏造的说法，谁曾见过呢？”又一人说：“我来试验一下，我们当中没有下巴的，就是鬼。”于是用手遍摸在座的客人。摸到一人转身偷笑，坚决不让摸。众人一起强迫他，他突然把头反过去，在短烛旁边，众人逼近细看，只见从嘴唇以下什么都没有，极像小孩的面具。大家不禁大惊失色，狂呼乱叫而奔逃，满屋的人来不及穿鞋。刚出屋门，颓然都倒在地上，还听见鬼声呼啸，更加恐惧而嚎叫。村里人听见喧哗出来查看，只见他们像串珠一样层层叠叠地躺在地上。笑着扶起他们，发现下面有个东西，还在不停地狂吠。点亮蜡烛一看不是鬼，只是一条守夜的狗，不觉大笑起来。众人惊定，也笑得合不拢嘴，这才详细说出原委。第二天大家都回去了，大概从此再也没有捕捉鹌鹑的念头了。

外史氏说：青灯黑夜，谈鬼为乐，却不知鬼就在其中。当众人快意畅谈的时候，鬼必定不能沉默。奈何被无下巴吓得胆落，竟让说鬼的鬼不能尽情吐露它的说法，能不骂那吃猪肠的败坏人的清兴吗？

秋露纤云

郁生名琥，号秋轩。邻居是绅士家的子弟，他折节读书，通晓五经，能写文章，郡中的读书人都不因他出身富贵而轻视他。然而考试总是不顺利，三次在科举考场落第，于是学习更加刻苦。邻居有座废弃的园子，他买下来居住，稍微布置些花木，草创了几间房屋，大概是作为藏身修习的地方，并非打算观赏园景。在这里睡觉，在这里吃饭，除了早晚请安之外，没有人进入中堂。即使是遇到妻子在寝门，也很少交谈嬉笑。琴瑟和鸣的夫妻尚且如此，至于游玩的朋友，谈宴的活动，更全部屏绝。住了几个月，正值新秋，科举考试期临近。郁生已在科试中名列前茅，计算日期即将赴省，因此加倍刻苦攻读。忽然听见身后有人小声说：“如此用功，怎能不中？”惊愕回头，寂静中什么也没看见，于是大惊。还以为是耳误，等到再读，又听到如前的话语，不禁惊恐。但学业不忍中断，于是移坐默诵，意在静心等待。不久又听到话语，夹杂着笑声，不在身前，仍在身后，郁生因此毛发俱竖。急忙呼唤仆人，恰好仆人外出，不得已穿上鞋奔跑。刚出户外，又听见室内说：“不识秋露纤云，怎能便中？”那声音极其娇脆清亮，如佩玉鸣响。心中忽然有些触动，边走边想：“飞琼绿华二传，古人果然不欺骗我吗？”于是犹豫不想回去。到了门口，又将转身，仆人恰好从外回来，于是相伴返回室内。依然岑寂，郁生忌讳此事，竟不告诉仆人，仍像以前一样学习。到了晚上，将回内寝，恐父母怀疑，且虑仆婢嘲笑，于是又在下榻萧斋。幸好整夜没有打扰，心才安定。郁生习惯五更起床读书，这晚因心悸不能入睡，起床比平时早。仆人只侍候主人洗漱，别无他事，看见他展开书卷，也悄悄入睡。郁生颇有戒心，诵读不能顺畅很久。刚恢复原状，而娇韵嘤嘤在耳边大作。郁生不胜震恐，停止学业静听，那声音实在在书桌左右，近在咫尺，恍若两人对唱，调协声一，绝无抑扬高下之别。起初还惊骇呼唤仆人，责怪他不觉察，等到仔细聆听，则又更换了一篇，完全不是自己所习的。义理深奥文笔华美，金科玉律，那题目是《唐棣》的一章。郁生本来嗜文如命，于是不再恐惧，竟舍弃自己的学业而跟随她。共案咿唔，俨然益友，只是衣香袭鼻，口脂频吹，使人颇不可耐。然而郁生具夙慧，数遍就能熟记一篇。等到成诵，冥冥中又顿时更换新篇。等到漏尽声息，郁生已得到佳文五首，不禁欣喜跳跃。作揖感谢，只听见笑声吃吃，都入壁中而去。郁生到早晨就不再读书，折纸濡毫，尽录其作。当时久不窥户，因此复出访友，举以相示，见者皆

译咋舌惊叹，认为这真是飘飘欲仙，考取状元简直像拾取小草一样容易。书生更加欢喜，回到书斋后爱不释手，更加勤奋地熟读，直到深夜也不睡觉。并且为第二天早晨做准备，借口说早上饿了，命令仆人准备水果糕点，大概是打算用来酬谢她们暗中传授的秘诀。

于是书生正安然吟诵，嘴边忽然出现一杯茶，香气清冽异常，并且笑着对他说：“何必如此苦读，解元郎难道不怕口渴吗？”书生惊讶地看去，没见到人，先看到了手，纤细瘦弱而洁白，宛如玉制的手套。而那蝉翼般的鬓发、花一般的脸颊，如云般的衣裳、如月般的姿态，早已逼近他的身旁了！书生虽然已经熟悉她们，不免还是感到愕然。等到抬起头，又有一位美人用红色的盘子盛着几枚水果，笑着放在书案上说：“吃了这些，就能连中三元。”书生于是放下书卷起身道谢，但深深担心她们是妖怪，于是整理衣冠以礼相见。两位美人不回答，只是互相看着笑着说：“迂腐儒生的老样子还是和以前一样。”书生再次谦让她们坐下，询问姓氏，一位美人笑着回答说：“昨天因为不平，已经把小名告诉过你了。她就是纤云，而我确实是秋露，本是仙人的侍儿，被贬谪到人间，已近百年。因为冥冥中的定数应当侍奉你，所以寻根究底来到这里，希望你不要推辞。”书生本来明白她们的来意，听了这话却更加犹豫不决。只是谢道：“我不才，怎敢有仙人的眷属？况且抛弃金闺中的少妇，实在是因为想折取一枝月桂（指科举高中）。冥冥中的定数难以知晓，这份厚爱似乎不敢接受。只以文字相交，不至于堕入欲界，才算是很大的幸运。”

话还没说完，纤云就从旁边赞叹说：“妙啊！妙啊！带着锦囊而行，可以说是文坛的妙品了！虽然如此，不羡慕裴航，为什么突然怀念张硕？在门外迟疑，想走又留下，司马昭之心难道路人竟然没看见吗？”书生语塞。秋露于是分析说：“你固然有志向远大，可惜重染了腐儒的习气，将不免被斥鷃嘲笑。要想成就非凡的名声，原本不关乎几行科举文章，何况致力于举子业以希望得到主考官的首肯。如今早晨的五篇八股文，已经像拿着券契一样有把握，只是担心文心不够活泼罢了。一以贯之，离正道就不远了，何必一定要青灯独宿，皓首穷经，才能排在孙山以内呢？”书生还在犹豫，纤云又笑着说：“三科考完了，一枕孤眠。如果潦倒于考场，势必将要鳏居半世，文章真是误人不浅。”书生也不禁捧腹大笑。秋露就在书案上拿起之前的文章为书生指点迷津，一一提出要领，于是说：“你的积习深重顽固，断然不能连续考中甲科。但从此贯通，纵然考期临近，今年秋天也可以考中。切不可急于赴京会试，自找刘蕡的耻辱。回来与我们在一起，不出三年，玉堂金马（指高位）可以立刻得到。但应当离开这陋室，另建名园，快目爽心，自足以伐毛洗髓，希望你不要认为我的话是谬误。”

说完，与纤云都起身说：“你还疑忌，等到鹿鸣宴后，恭敬地当以床席来祝贺你。”于是就在烛光下缓缓消失，忽然不见了。书生此时已经司空见惯，不以为怪，也就上床睡觉。从此每天只按照秋露所说的殚精竭虑地揣摩，稍微通晓了其中的奥秘。等到写文章，顿时不同于从前，同窗也都无不称赞。因而改变了他拘谨迂腐的习性，出来与人应酬，虽然没有接杯酒之欢，但跟着队伍随行，也不怎么埋头于书本下了。

等到赴省城，将要进入考场，忽然有小童拿着漆盒到来。询问他，回答说：“是纤娘子赠送的。”书生心里知道是纤云，打开看，则是百枚桂圆。起初以为是嫦娥代为祝贺罢了，刚想对小童说话，小童忽然不见了，于是分出一半带着。搜查的人因为水果结在树上，绝无可疑，竟然听任他带入，即使书生也不知道其中有异样。第二天天刚亮，考题纸飞下来，顿时想到用桂圆佐茶。剖开桂圆，与平常的水果迥然不同。书生就着烛光仔细观看，实际上是用绵纸团成的，细楷小字如蚊翼，极尽目力才能看见，乃是时下才人预先构思的文章。书生大喜，趁着黑暗破开丸子，得到文章数百首，兼有目录。就考题寻找对应的文章，则首场书艺，虽然没有完全吻合，但也相差不远。书生有了这个可以倚仗，于是就在试卷上挥毫，无异于预先构思好的，固然不等到脱稿，三篇文章立刻写成。沿及经艺，顺流扬帆，瞬息直下。明晨首先交卷出来，同考的人向他索取观看，又无不气馁。二场又瓜分其果，携入矮屋，表判既无不工丽，三场五策出自丸中，又典核超群。这次考试，书生没有少费心力，已可望考中高科。非常感激纤云的恩德，恨不能一见，且不解果子中的界限，为何判然不混淆，更加相信是真仙。只是担心不能成为眷属，而狐疑因此完全消除。

已经放榜，则因为文章中有错字，置于亚元（第二名）。主考官尤为之扼腕叹息，可惜全璧微瑕，实则是冠场之作。书生更加感激纤云的玉成，闲暇时就在斗室中祈祷，希望能一见颜色，而竟然杳无音信。一日，忽然在书中得到小信。打开看，字迹柔媚，盖即二美之札，特以之申贺者。其意惟劝生勿北上，行且不吉。更愿得郡中名园，以为藏娇之所。纸尾数行，则曰：“君夫人久虚鸳被，今幸折桂人仍返床头，妾等不敢以陋质溷。俟燕婉少伸，再当抱衾裯以事君子，今尚非其时也”，云云。生乃倍钦其贤。然以少年高捷，不忍韬晦，竟不听所言，束装赴都。

译于是出发，没走几程，随从沈犹狂倚仗主人新得富贵，殴打某县的差役。县令大怒，写公文上报详查，将他绳之以法。因为书生疏于管教，被削去功名，书生于是垂头丧气地返回。深深后悔不听秋露的劝告，佩服她有先见之明，想见她的念头更加急切。况且刚被罢黜之后，羞愧见亲戚族人，听说无锡董氏有一处别墅，花木茂盛繁多，地方更加幽深，便告诉父母，用高价租下来居住。刚进园子的时候，正值暮春上巳节，书生沐浴更衣，好像有所等待，仆人们都私下嘲笑。而且他不读书，嘴里只念叨着“秋露”二字，大家也不理解。住下不久，他把所有随从都赶到外面住宿，除非奉命办事，不准进入园中，一切添香煮茶的事，都由自己承担，心中大概有所图谋。过了两晚，书生正对着月亮思念，忽然听到玉佩清脆的响声，两位美人早已携手而至。书生大喜，走下台阶迎接。纤云先祝贺后哀悼，秋露却先哀悼后祝贺，书生也不太在意。互相搀扶着进入书斋，书生便向纤云道谢。纤云说：“这都是我强作解人，导致您得而复失，不然您即使考不中，也不至于落得个白衣平民，何必道谢？”秋露于是微微一笑说：“这丫头诱人怀有私心，论罪还应该连坐。”书生和纤云都笑了。书生又向秋露自责，并佩服她的灼见。秋露严肃地说：“起初答应您能考中科名，我还犹豫不定。没想到您竟然夺得高魁，而且违背了对我的约定，即将去观赏御花园的花，不再念及梁园的旧情，果然遭遇挫折，折翼归来，这就是应该哀悼而不应该祝贺的原因。现在幸好您深思我的话，另辟蹊径，既不坐枯寂的禅，自然会有生花的妙笔。从此扶摇直上，九万里鹏程，不难一步达到，那就又应该祝贺而不必哀悼了。况且您家声显赫，应当有王参元那样的担忧。即使纤妹的计策得逞，猜中了结果，也将流言四起，损害清名，这确实也是我所预料到的。”书生听她言辞刚正，更加心服，这才明白先哀悼后祝贺的缘故。于是相对叙说阔别之情，毫无顾忌。不久剪烛促膝而坐，摆酒欢饮，纤云和秋露都擅长清歌，兼工诙谐，每一曲唱罢梁上的灰尘都要震动，每一句话出口玉屑纷飞。语笑声音，时常传到户外，而仆人们却像充耳不闻，这也奇怪。夜将过半，书生微醉，借酒先起身。纤云又飞掷一杯酒过来，对书生说：“今夕何夕，情难自禁，请用一个字作为酒令。能答就占得先机，不能答就退居末位，倘若并驾齐驱，那就一箭双雕。您也千万不要严词拒绝。”书生也不禁大笑，于是也斟了一杯，让纤云出题。纤云一饮而尽说：“烟云满纸，您应该先赋‘行云’。”秋露也朗声说：“月露盈帘，郎君岂能迟挥‘垂露’。”一时大笑，几乎打翻酒杯。于是一同起身。拂榻解衣共寝，左边是珠，右边是玉，拂柳穿花。早晨起来，书生很担心被仆人看见。没想到仆人们奔走服侍，像役使盲人一样，怅怅然不能看见。秋露和纤云也只是默默坐着罢了。等到仆人出去，欢快地聚在一起。秋露用手谈教书生，纤云也展示白描技艺，书生都悉心学习。而且夜里以酒茶为兵战斗，白天锄花种竹娱乐。书生房间里本来没有乐器，只有一张古琴，秋露弹奏，听者忘倦。纤云自带筝笛，时常弹弄，又妙绝人寰。至于诗文典籍，无时无刻不共同涉猎。探奇索异，辨析疑难，虽然没听到诵读声，但书生的学业已经大有进步。书生虽然深入佳境，久而忘归，但到了三天，秋露一定劝他回家省亲，到了十天，纤云一定劝他回家居住。而床笫之私，秋露和纤云都不看重。常说：“郎君将要飞黄腾达，忍心死在妇人女子手里吗？”她们的贤淑大概就是这样。像这样过了两年，既没有人察觉她们的形声，而且两人都不吃烟火食，只吃几个好果子，对书生毫无所求。而美酒好茶，又都有办法得到，因此内藏丽质而外静浮言。书生既博享韵事，集益闺房，因此心体流通，不啻脱胎换骨。起初还靠秋露为他削，纤云为他斫，相习已久，不费斧斤已伟然成为清庙明堂之器了。秋露又劝书生把文稿行世，广泛招致赞扬，人们更加相信他以前不是侥幸考中，名誉更加显扬。这一年，改籍游泮，再入秋闱，于是冠绝南省，考中第一人。明春将赴京取应，纤云和秋露忽然辞别，说：“久旷职司，将归天上，不能再捧您的砚台，可奈何？”书生大惊，强留她们，继以涕泣，秋露不从，而纤云颇留恋。秋露说：“纤妹不能忘情，已堕色界，可以无返。郎君宜善处之，俾得出以见人。匿迹藏声，究非长策也。”书生于是高兴。还想留住秋露，秋露便趋出，涌身向上，转瞬直达重霄，忽然不见。纤云将跟随她，刚离地一丈多，雷声殷然，于是害怕而下来，叹息说：“孽缘自作，书仙良不可欺。”书生虽然失去秋露，喜复得纤云，于是稍慰。于是与纤云计议，让她先行，在中途等候。书生到维扬，托言乏嗣置妾，纳为如君。仆人莫知其诈，纤云自此饮食无异恒人，相随入都，赞襄场务。书生于是戏弄她说：“蜡丸密函，您应当为我预办矣。”

译（云）说：“今天的事情，是夫君的事，我不敢用鱼目混珠来欺骗您。”书生最终连续考中进士，在殿试中位列二甲第一名。即将接受官职时，云对书生说：“儿子金榜题名，是为了让父母高兴。您的母亲因为家庭拖累，实在不能北上，您难道没有思念吗？”书生说：“是的。”随即请求告假南归。回到家乡，云才开始拜见公婆，拜见正妻。正妻嫉妒她的美貌，对她颇为苛刻。书生因此私下述说云暗中帮助他的恩德，并说明她的奇异之处，正妻认为这是荒诞的。一天，书生和云都在正妻处，忽然正妻的弟弟来探望姐姐，意图大概是窥探云。云也绝不惊慌躲避，等到客人走到台阶前，云便身体贴近书生，随即合为一体。侍婢们环顾四周，都只看见书生而看不见云，全屋子的人都感到惊骇。等到客人离去，云仍然在书生身旁，半步未移，正妻这才相信书生的话，因恐惧而改善关系。等到书生任期届满，带着家眷来到京城，闺房中的和睦融洽，不亚于尹邢二人重逢那样。

译外史氏说：恰好有一家大户聘请老师教导儿子，一年多下来学业却没有长进。主人也是知名人士，于是向老师询问原因。老师说：“这个孩子资质确实不凡，但让他困守寒窗苦读，成就也就只能这样。如果能给我千金，带他远游，三年后必定一鸣惊人。”主人信服他的言论，慷慨地听从了建议，提供舟车费用，装满行囊，听任他带着孩子出行，亲戚朋友都暗中嘲笑。于是老师带领他的学生搜奇览胜，南到闽粤，北到燕齐，足迹遍布数省。每到繁华都市，就购买奇书供他阅读，同时参访名胜古迹，拜谒名流，没有一天空闲。一年后，学生厌倦了游历，向老师请求返回故乡。老师说：“游兴尽了吗？可以读书了！”就在船上指点教导，暂且代替了闭门读书。等到归来，便关门专心学业。拿出他写的文章，前辈学者都称赞欣赏，因此成名，最终考中高科。由此可知，坐破蒲团未必就能领悟高深的道理。文人的内心，必须剔透玲珑，才能以笔墨为如意珠，题名雁塔，走马曲江，但不宜为轻浮浅薄的人另开蹊径罢了。所以像云露那样踪迹诡异，确实是情理上不应该有的。而化迟钝为灵巧，化呆板为活泼，颇得其中奥妙。至于赝鼎终究成为空话，贪痴竟然位列小星，那么云与露的区别就不止是天壤之别了。书仙旁边尚且有人，我愿意闭门潜修的人，都应当焚香祝祷他。

○ 萧翠楼

苑之缙，是燕地的诸生。有个邻居家的孩子姓萧，不说他的名字，性格轻佻放达，有很多不正当的行为。乡里的荡妇都与他私通，邑人因此对他咬牙切齿。因为他的家住在妓馆旁边，于是私下用“翠楼”来称呼他。苑之缙年少不懂事，偶尔与他交往，除了章台杨柳般的轻浮行为外，没有其他沾染。不久，萧因肺病去世，苑之缙因此鉴于前车之鉴，稍微加以节制。忽然梦见萧来召唤他说：“我的案子还没有结，需要兄台去对质，希望不要害怕跋涉。”苑之缙在梦中顿时忘记了他已死，怀疑他因为花事构陷诉讼，言辞涉及自己，勉强跟随他。出门走了约几里，经过一条溪，水色黑，腥秽扑鼻。苑之缙想停下，萧坚决强迫他，于是提起衣摆渡河。又走了一里多，才看见房屋，是一座寺庙，绝不是衙署，苑之缙心里很怀疑。过了很久，寂静无人。有一尊巨大的雕像当门而立，几乎与屋檐等高，赤金色，面目完全看不见。萧立即跪拜在地，苑之缙也俯伏在地。雕像忽然发声说：“这个案子已经结了很久，老僧以慈悲心度世，所以等待苑生来。现在他到了，你还不走吗！”萧还嗫嚅着，似乎有话要说，雕像严厉地斥责他，萧忽然不见了，雕像也归于乌有。苑之缙大惊，不敢深入，转身退后。等到出来时，行人摩肩接踵，往来如蚁，不再是之前的寥寥无几了。苑之缙茫然不解其故，跟着队伍前行。忽然有一个短衣陋貌的人，样子像鸨奴，拱手说：“苑相公果然豪兴，怎么竟来此一游？”苑之缙把萧的事告诉了他。那人笑着说：“大好大好！请跟我走，不仅可以消除疑惑，还可以快意观看。”苑之缙高兴，直接跟他一起前往。不久到了一处，粉墙四围，有个侧门。那人引导他进入，并且说：“想要窥探隐秘，当然不能从正路走。”进入后看，有几间华丽的屋子，都向内开。旁边开着月窗，用纱遮挡，烛光向外射出，顿时明白是以昼为夜。不久听到笑声，室中似乎有几个人，话语杂乱猥亵。苑之缙本来习于此道，心里微微一动。那人让苑之缙趴在窗下窥视，里面正在摆宴豪饮，一个长胡子的人坐在中间，旁边四个客人都很粗鄙，袒胸露臂，一起大饮。侍者只有一个美少年，拿着壶站着，只有十四五岁，姿容娟秀，腼腆对人，美目中仿佛含着余泪，时时偷偷用巾擦拭。等到看他的衣服，绿襦红棍，应该是娈童。苑之缙正静坐在壁上观看，忽然看见长胡子的人看着客人说：“翠楼还多做作，今晚应当用毒手试试，以快素心。”众人都笑着答应。苑之缙听到后愕然，仔细看着少年，虽然美丑不类，但眉目态度果然像萧，心里开始怀疑。不久蜡烛烧尽酒席散，坐客都起来，有两个人以事辞去，长胡子的人又命令换蜡烛，辉煌如昼。三个人作醉态，都纠缠少年，有的挽着他的脖子，有的交吻，少年娇羞无主，不知所措。不久，客人都自己解开亵衣，垂下的东西盈掬，都很伟岸。盖不独室中的人寒心，就是室外的人也咋舌。看少年大有惧色，众人捉住他，放在床榻上，撩起裤子狎玩，无不鼓掌说：“美哉臀也，翠楼拿它馈赠我们。”听者不禁悚然，而方凿圆枘，漂杵血流，嘤嘤受创之声与击刺之音间杂而作。三虎啖羊，其无余肉可知已。众人正背水夹击，忽然一个壮男子排闼直入，横提白刃，怒不可遏。众人惊避，只有长胡子的人用力挽住他，样子像要解纷。坚决不听，以刃指向少年。少年恐惧不胜，壮男竟砍下他的头，血喷屋隅。苑之缙在恍惚之中，看见所杀的并非少年，实即萧也。惊悸如寤，耳畔有人语曰：“何竟睡去？”张目，则即前所导引者，己身仍伏于牖下。静伺室中，鼻息齁然，已灭烛寝矣。其人曰：“去之，君亦当自寻

译“好地方。”于是仍然从侧门中走出。天空忽然明朗起来，似乎有曙光出现，那人告诉苑说：“听说您很喜好狎妓游玩，我家最近得到一位美人，何不前去观赏呢？”苑此时惊吓已定，见猎心喜，又答应了他。那人引他来到一扇门前，帘子低垂，朱红色的门扉盈盈动人，景物果然像妓家，苑便径直进入。等到回头张望，萧也自己从外面进来，面容惨淡，见到苑很有愧色。苑站立等待他，呼喊并与他说话，竟然不回答，快步走过。苑觉得奇怪，也跟随进入。萧进入内房，立刻有一个垂髫婢女从侧屋出来，喊道：“姐姐来了没有？客人来了！”里面急忙回答说：“我刚刚换衣服，你可以请客人坐下。”婢女随即掀开帘箔邀请苑进入。苑看室内，颇为精致整洁，但没有美人的雅致风态。四壁所悬挂的，只有琵琶、筝、笛罢了，因此怀疑萧。恰好婢女去取茶，苑便从帘缝中窥视，见萧果然赤裸身体站在里面，用手举起一物，肉色莹白。仔细看，绿眉红唇，乳房阴部俱全，则是女人的躯壳。苑极其惊骇，更想探究其中的奇异，萧抖动衣服穿上它，如同蝉蜕皮，转瞬之间就换成了女身。苑这才大为恐惧，急忙奔出。走到外门时，有几个人欢欢喜喜地走来，操着土语，都像是苑自己，互相说道：“不花半文钱，得以窥见美妓，也甚合心意。”又说：“感激佛力，使我们洗刷此辱，不胜过生吃他的肉吗？”于是相继入门而去。苑这才顿悟，身在冥途，所遇到的都是鬼。正恍惚迷路，急切不能回去，忽然见到他死去的祖父拄着拐杖走来。苑立即匍匐向前，涕泣请命。他祖父说：“畜生！你见到冥罚，心里也有痛悔了吗？”苑因此惊惧，不敢回答。他祖父叹息良久，命令他说：“跟随我走还可以活命，但应当洗心改过。否则，寿命既容易夭折，报应也不可逃避。”随后带着苑进入一条夹弄，起初黑暗，渐渐明朗。而行走不过几步，就听到哀嚎的声音，痛入心髓。等到靠近，只见两旁都是高大的走廊，高近两丈，男女无数，倒悬在屋檐下，全身赤裸无寸缕。从胯间如同抽丝一般，肠子流出丈余，捆绑住双脚而吊着。其间有僧尼，遭遇加倍残酷，头顶下自生烈焰，烂额焦头，所以号叫声尤其比众人悲惨。苑询问他祖父，回答说：“这就是屠肠狱。你的罪不至于沦为男宠或娼妓，但在此中恐怕难免。”说完叹息三次。苑也潜然泪下，悔恨且惭愧。等到将要走出夹弄，他祖父又嘱咐他说：“回去后应当好好自处。你先前所见的大像，是净秽金刚，所以不惜时常降临污秽之地。赶快寻求此经供奉诵读，还可以侥幸逃脱法网。”苑想叩问详情，随即失去了他祖父的所在。一时触动孺慕之情，大声痛哭失声。撒手醒来，则身在床上，更漏已报五更了。苑因此历历记忆，自誓改行从善。第二天起来就购买金刚经，沐浴斋戒供奉持诵。一个多月后又梦见美妇人，盛妆艳服，忽然到来，对苑说：“淫乱一人之妇，其伯叔亲戚族人无不给我下毒。幸得孽债稍清，但因淫行，仍将沦为娼妓。你如有意，二十年后可以在吴山楚水间寻访我。”苑知道她是萧，挽住她想要见面说话，来不及就醒了。于是斋戒之心更加虔诚。又听说萧内外兼好，常诱人子弟，更因断袖之丑，致使那人兄长含恨而死，这才明白操刀割肠者，也不是无故的。苑既然改换门庭，不敢再涉足青楼，学问品行以优秀闻名，最终得以食俸禄。年五十岁时，听说江淮有名妓，也号翠楼，颇受人们啧啧称赞。打算去探访她，以寻找旧约，终究因为路远而没有实现。

译外史氏说：我在田再春的传记中，已经反复阐述了罪孽报应会降临在当事人身上的道理。等到听到这件事，更加感叹金刚的棒喝比许旌阳的符箓更为迅捷。大概凡是死者承受报应，活人无法与之传达，见到的人惊心动魄，想必听到的人也会心生恐惧。何况男女轮回转世，都遭受穿透铠甲的箭射；人与鬼同样趋向，得以施展反戈一击的攻击。甚至全身上下都无法赎回一夜的欢愉。纵然愚昧顽固的人不改变，也难以抑制脸色大变，那么像苑这样的中等资质的人，难道不会幡然悔悟、重新做人吗？

○ 卢京

卢京，本名京儿，凭借年轻貌美在京城妓女中出类拔萃，一时名声大噪。秀水县的一位孝廉，作为候选官员在京城，见到卢京后心生爱慕，常常流连不去。这位孝廉极其贫穷，口袋里空空如也，拿不出缠头费，只在演戏的地方，带着百文钱每天去游玩一次，借口说是看戏，实际上心里另有目的。京城有几十处著名的园林，每个戏班都在市场上挂着招牌。孝廉暗中打听，得知卢京所在的戏班，就倾尽身上所有的钱，争先恐后地赶去，即使路途遥远也不推辞。到了之后，他屏息凝神，像木头一样坐在戏场旁边，卢京出场就抬头观看，卢京退场就弯着胳膊躺下。而且当卢京来时，他如同观赏名画，目光专注不移；卢京离去时，他如同目送飞鸿，心神向往不止。戏台上有人看，孝廉也跟着看；戏台上有人笑，孝廉也跟着笑。虽然各种伶人纷繁杂乱地充满戏场，但他的精神有所专注。耳朵听到的，如果不是卢京，就像没听见一样；眼睛看到的，如果不是卢京，就像没看见一样。有人问他演的是什么戏，他就回答说：“我哪里知道？”于是“戏痴”的名声，同乡人都传为笑柄。然而卢京因为色艺双全，自鸣得意，眼里起初根本没有这个人。等到一年多过去，竟然没有一天缺席，他坐着时位置分毫不移，他的神态始终如一，目光孜孜不倦而神情眷恋不舍，只专注于自己，卢京也略微有所察觉。起初卢京还暗自嘲笑，时间久了觉得奇怪。更加暗中观察，孝廉那种送迎的姿态，简直是不惜性命，卢京也不禁被感动。后来不知道他的名字，询问园主，园主笑着说：“这是戏痴啊，跟着你很多年了，你竟然还不知道吗？”卢京深感诧异，进一步打听，得知详细情况。发现他虽然考中了举人，但实际上守着清贫的生活，并不是能在梨园中买笑的人，心里更加怜惜他。犹豫几天后，竟然抛弃自己的职业，卷起所有家产归附孝廉。见面就哭着跪拜在地上，请求做仆人。孝廉虽然一向钟情，起初没想到他会主动来，不禁大吃一惊。极力推辞，并且追问原因，卢京回答说：“不敢有其他意图，感激您的青睐，让人无法控制自己罢了。”接着痛哭流涕，最终不肯离开，孝廉于是留下了他。卢京白天穿着青衣像仆役一样，代替孝廉做饭；晚上买一斗酒，换上女装，在毯子上歌舞，来取悦孝廉的心意。等到孝廉要睡觉时，他就告辞出去说：“不是爱惜这残破的身躯，是深深担心损害您的盛德。”孝廉习惯了很久，也喜爱并重视他。而且卢京天性聪敏，孝廉倚重他如同左右手。等到选拔官员的期限临近，卢京又拿出几百两银子，为孝廉打点运作，得以被选拔到大县任职。孝廉向来缺乏积蓄，一切赴任所需的费用都出自卢京，加倍感激。到达任所，孝廉命令他总管衙门事务，他推辞说不熟悉，说：“跟随您本来是为了报答知遇之恩，如果这样，就是以为奇货可居了。况且伶人掌权，上级官员会为此寒心。”竟然不接受。所以跟随孝廉做官十年，反而不如几晚的宴饮。等到孝廉死在任上，卢京代理管理他的家事，扶着灵柩回到故乡。在墓穴前痛哭一次，才告辞回去。晚年到了京城，贫穷且年老，以教唱歌为生。有浙江人知道这件事，有人把孝廉的话告诉他，他就泪流不止，认为失去了生平第一个知己。

外史氏说：人们说孝廉是情痴，却不知道卢京的情痴比孝廉更加严重。为什么呢？辞别繁华的境界，甘愿过淡泊的生活，只有读书明理的人能做到，这些人有什么指望呢？竟然因为一次顾盼的知遇，跟随了十年之久。事情出自伶人，非常奇怪。像孝廉这样的人，用青白眼对待黎明，没听说用青白眼对待人，尚且不免被阮籍嘲笑。况且我听说，有个姓陶的公，名叫某，以甲科授张掖令，刚上任时，谨慎整肃时常听闻。而且年纪接近六十，除了公文之外只带一卷书随行。整年才召伶人演戏，大概是应酬同僚的缘故。甘州郡某个戏班有个旦角，名叫悦生，姓陆，容貌颇为秀丽妩媚。一天在官署中表演技艺，陶公瞥见她，情欲无法遏制，竟然留下她做近侍，朝夕不离，赏赐无数。悦生又讨好各位公子，内室争吵喧闹，人们为之掩口。后来陶公将要离任，悦生用万金逃脱而逃跑，陶公也因为美色致病，儿子没能救活。唉！不见可欲，使心不乱。像陶公这样的人尚且不免沉沦，难道孝廉的美好遭遇可以侥幸得到吗？

○ 苏瑁

郡人苏瑁，放弃儒学而学医，很精通岐黄之术，邀请他的人接踵而至。他的家住在城郊，傍晚不能回家，就借宿在县城内，习以为常。大多宿在上元观中，那里修行的道士是他的莫逆之交。一天晚上，又恰逢借宿，道士摆酒和他一起喝，谈天说地非常欢乐。于是对苏瑁说，那地方近来多有鬼祟，东厢某真人位下一个拿着拂尘的女子，很出来迷惑人。又阎君殿内，有个赤身的女囚，夜间听到嘻笑声，深深为此担忧。并且对苏瑁说：“你刚出小便，务必自己小心。”苏瑁就戏弄他说：“法师即使没有符咒，也真是没有福气，这

译真是极好的际遇。”说完，大笑一声便离开了。等到苏生躺下准备睡觉，就听到窗前传来弹指的声音。他惊骇地询问，声音极其娇柔婉转，回答说：“是我。”苏生每次来到，总是独自住在一间屋子里，他披衣起身，连连呵斥，外面竟然寂静无声。苏生因此整夜无法入睡。早晨起来感到羞耻，没有告诉道士，只是道谢后离开，从此不敢再在道观中住宿。于是四处奔走为人诊病，足迹没有固定的地方。过了几天，又因为重重关卡阻隔，便留宿在病人家里。独自待在寂静的地方感到无聊，忽然想起亲戚住在附近，想去探望，竟然忘记了亲戚家与道观相邻。他悄悄地独自出门，担心主人家迎送，主人家也完全没有察觉。等到见到亲戚，两人盘桓叙旧，直到二更天才返回。亲戚命小仆从陪伴送行，他极力推辞，自己端着碗灯，孤独地走着。走到道观前，忽然想起往事，心里不免忐忑不安。将要经过道观大门时，瞥见一个物体，像积雪一样立在屋檐下。惊讶地注视，仿佛像人，渐渐靠近形状清晰可见，不觉双腿颤抖，无法前行。勉强用手中举着的火把照亮，听到它笑着说：“痴心的男子胆子只有芥子那么大，为什么还要孜孜不倦地看着我，要把我吓死吗。”挺身站立，只见一个妇人四肢裸露，披头散发，垂着手，逼近而来。苏生因此极度恐惧失声，扔掉火把狂奔。妇人又追在他的后面，苏生害怕地呼喊，整条街道都能听到。县里有还没睡觉的人，出来查看，大多认识苏生。见他样子像疯癫，制止他并与他说话。苏生还回头张望，完全没看见鬼，才喘着粗气告诉众人。众人既然靠近道观，都听说过它的怪异，也感到惊骇。于是说：“先生既然知道这些，似乎不应该独自夜行。”于是大家一起陪伴送行，一直送到主家才返回。主人听说他遇到鬼，也出来询问查看，苏生这时已经镇定下来，稍微告别后离开。苏生非常困倦疲惫，也就吹灭蜡烛解开衣服。才刚伸手进入被窝，早就有人依偎着枕头躺着，肌肤的香气扑鼻而来，原来鬼已经先占据了床头。苏生不胜惶恐恐惧，急忙想转身，势必要拔开门闩跑出屋子，呼喊求救。不料手臂被牵住，突然无法脱身，于是向她乞求性命。妇人笑着说：“怎么就没有香火之情？我实在仰慕你的高雅，不顾羞耻来亲近你，难道能成为你的祸祟吗，却竟然害怕成这样？”苏生仍然哀求她。妇人于是嗤笑说：“你错了！难道阎罗王殿上，会有偷偷跑出来的鬼吗？我本是仙人，时常出来游戏。先前所说的拿着拂尘的，也就是我。人们因为衣着不同，判断为两个人，却不知道其实是一个人。”苏生本来没有深信，但腻脂沾在肌肤上，媚言入耳，而且半窥见洁白的身体，暗室中流光溢彩，一时顿时消除了忌惮。于是脱去衣服与妇人同枕共眠，那肌肤骨骼的柔嫩，意态的癫狂，全都不是他亲身经历过的。苏生因此深陷其中，反而恨相见太晚。清晨才起床，反而叮嘱妇人。妇人笑着答应，赤裸着身体自行离去。这时太阳已经当空，苏生更加相信她不是真正的鬼。过了两天，苏生住在家里，他的妻子带着儿子去探望母亲。苏生独自睡觉，颇有冥想。不久室门自己打开，有人悄悄地进来。起初以为是盗贼，急忙起身查看，残灯未剔，兰香远吹，那人早已站在床侧。苏生又以为她是妇人，观看，却是一个垂髫少女，穿着销金衣服，戴着翡翠冠，容貌倾城，嫣然微笑，与妇人相差很远。而麈尾轻挥，衣香四溢，顿时想起道士所说的某真人位下的人，这应该就是了。苏生已经习惯于见怪，猛地离开床榻，身体本来还没来得及穿衣服。女子就用袖子遮面，说：“羞死我了！耳朵可以洗眼睛不可以洗，深深后悔多此一举。”意思将要转身，苏生直接抓住她的绣带，使她不能走，而且拥着她放在脸上。询问她从哪里来，女子低垂发髻，蹙眉，羞得承受不住说：“做尽了各种丑态，还有什么可说的？只有委身侍奉你罢了。”于是把拂尘放在几上，连衣服一起进入被窝。苏生靠近她，见她蜷曲得像小孩，怜爱地抚摸，加以温柔款待。片刻，罗襦衣襟解开，香气近闻。等到交合，火齐渥丹，猩红渍席，而呻吟咬被，宛转随人，温柔乡别有佳处，觉得之前的淫妖，简直要将她视为粪土了。欢愉已毕，女子才自白来意，说：“起初听说骚狐冒充我，以为二即是一，使君说我们露体宵奔，而且将勾栏的钱树子不如，因而腼颜夜至，分诉其伪。孰意遭君狂暴，古云‘尤而效之’，则又妾之谓也。”苏生于是悟到先前怀疑是鬼的并非鬼而是狐，于是怀疑现在说狐的并非狐而是鬼。稍微涉及猜疑，女子就察觉了，于是笑着说：“你也怀疑我吗？我们确实多鬼仙，她实在是狐的丑类，试留拂尘为质，你姑且到道观中访问我，更加验证我的话不错。”说完，披衣起身说：“你心未坚，请以三天为约，再当到你那里。爱欲所牵，我今也无能自主了。”刚下床，忽然无踪，而余香未歇，衾褥犹芬，苏生早就相信她是真仙。第二天，袖着拂尘到道观，对道士说，想要穷究前两个怪异，道士欣然引导他。先游十殿，果然有一个女囚，无裤无衣，俯身地上。旁立一巨鬼，以钢叉拟之，将入油镬。观看，果然像所遇的妇人。方注目间，道士已闻其遇鬼，忽笑曰：“迫君于途者殆此耶？然非木偶者之能为，亦非冥王之疏

译纵也。”于是说道某个月清扫殿堂时，看见有狐狸的踪迹，又在深夜，看见一只白狐，进入这里就不见了。这才知道先前嬉笑怒骂的，确实是狐狸所为，与鬼无关。苏听到这话更加相信女子的话。道士又引他到一座殿堂，有一位真人盘腿坐在狮子座上，有两个女子侍立两旁，容貌都非常出众。苏于是凝视，仔细观察左边的那位，面容衣着与那女子没有细微差别，心里暗自惊骇。不久听到道士惊讶地说：“拿着拂尘的人，拂尘究竟在哪里？”苏忍不住捧腹大笑，从袖中拿出拂尘，放在那女子手中，竟然完全吻合。于是笑着对道士说：“李药师恭敬地来归还玉璧。只是可惜这位真人，唯独没有杨越公那样的雅量罢了。”道士愕然，坚持追问，苏不肯说，径直笑着快步走出，也不向道士告辞。等到回到家，他的妻子已经回来，正打算清洗缝制她的被褥，看见苏满脸怒容。苏询问原因，妻子哭着请求离去。原来妻子回娘家省亲，还没想回去，忽然有一个穿白衣戴青帽的妇人，突然来到女子住处，对她说：“你的丈夫太不自重，引诱良家女子一起寻欢作乐。你回去看看，杜鹃枝头红色的痕迹还在呢。”妻子听了怀疑，果然急忙回家。展开她的卧具，艳情的痕迹确实如此，而且香气还未消散。于是愤愤地撕开被子取出棉絮，打算洗涤，而丈夫确实不知道这件事。妻子既然讥讽他说这些，苏这才醒悟，极力解释，并讲述他们相遇的奇异经历。妻子不信，责骂得更加厉害，因此夫妻分居，竟然长达数日，琴瑟之声才重新和谐。十多天后，苏因出诊看病，傍晚回家在偏僻小巷遇见那女子，迎上来说：“狐狸挑拨离间，使我不能最终侍奉君子。虽然如此，你家娘子应当也是爱吃醋的人，为何竟然如此愤愤不平呢？”苏想挽留她面对面说话，转眼就失去了她的踪影。从此不再遇见那女子，而家中规矩非常严格，不能在县城内过夜，于是也就再也没遇见那妇人。这是苏壮年时的事，到了他的曾孙才拿出来告诉别人。而上元观倒塌荒废已久，蔓草荒烟，竟然没有能证明这奇异之事所在的地方。

译外史氏说：如果没有雅俗的区分，几乎会让洛阳的好女儿与河间的荡妇受到同样的讥讽。狐狸的品性类似媚猪，被它迷惑的人应当不止一两个，却只传扬了它的嬉笑。女子如此婉约美丽，竟然因为煽动处子而特别闻名，不仅像醋炙娘子那样在衾底怒目而视、流芳百世，而且忘记了在床头作俑的忘情之举。苏东坡竟然失去了朝云，这应当也是他生平第一件憾事。