卷四
众乃顿悟。盖女年已长,情事渐知,私与女伴效其状。虽两雌无异,而真气流通,固亦有孕。第无云雨之私,究非盨缊之正,遂令硕果虽结,宛同钻核之李,职是故耳。僚属叹服,乃定案,婿家亦无异言。后数月,迎女于归,倡随无间。至今生子数人,则骨擎肤立,迥非向之仅具皮相者矣。
译众人这才恍然大悟。原来这女子年纪已大,逐渐懂得男女之情,私下里与女伴模仿夫妻行房的姿态。虽然双方都是女性,并无不同,但真气流通,确实也能受孕。只是因为没有真正的云雨之欢,终究不是阴阳交合的正道,所以导致虽然结出了果实,却如同钻核的李子一般,原因就在于此。僚属们赞叹信服,于是定下了案件,女婿家也没有异议。几个月后,将女子迎娶回家,夫妻和睦,毫无隔阂。至今生了几个孩子,都是骨肉丰满、形貌端正,完全不同于以往那些仅有皮相的怪胎了。
外史氏曰:胎之异者,履迹吞卵,而后载籍所传,指不胜屈,固不止有此异也。惟以二阴之爻,竟成坎离之济,人多未之前闻,遂不免震骇耳目耳!然无公之博洽,孰敢臆决?而倡声者尝戏以语人曰:“亦有学养子而后可嫁。”得此可补贤传之未及矣!
○ 夏姬
金陵某宦,素贪鄙,生女而美,且能诗,尝郢政于郡中某夫人,以其为闺中之尊宿也。一日春暮,女偶得诗曰:“花落花开总是春,惜春何必怨花神。别余一种春光好,柳絮如花亦惹人。”吟成录小笺,遣婢诣夫人郢政。夫人阅之,蹙额曰:“是儿欲狐媚终身耶?”评跋深示不足。婢归述其语,女乃强自敛抑,取“关雎”“葛覃”诸篇,日讽咏之。期年,少洗其靡曼之习。未几,宦以夤缘起复,又出仕于晋。女将随父之官,往辞某夫人,因指壁间红白二梅图求赠言。夫人即吟曰:“南枝不比北枝寒,漫把丹青一样看。倘共红芳颦笑日,更无人倚玉栏干。”盖以高洁相望,而寓箴规之意焉。女闻诗默然,及归,愈知儆省。于路时佩教言,无少纵,虽江山尽多风景,而舟车之内,不一窥帘。信乎汉南游女沐周文之雅化,几同乔木之难息矣。独是女初生时,宦即梦巫大夫来谒,询之,则春秋之屈臣也。从一美妇,鸡皮犹腻,趸发将星,貌且妖冶异常,称之曰夏夫人。屈臣谓宦曰:“吾两人幽冥相聚,几二千年。今上帝有命,以此长春花持赠君家,宜善视之。”言讫,留妇将独去。美人揽其祛,意甚流连,嘤嘤娇泣。宦惊觉,声犹在耳,使人视之,则女诞生于侧室,方落蓐不久。宦闻而恶之,心知夏姬为不祥尤物,欲弃之,而犹豫未忍。比长,遂密为防闲,戚族男子,惟十五以下者方许入内。虽托言家范,实为此女故也。及抵任所,又梦巫大夫贸然而来。延之坐,相与晤语,大夫遽启曰:“闺爱及笄,分应字我,不然恐无以安其心。”宦以幽明阻隔,意不欲许。大夫拂衣而起,微哂曰:“予亦不敢违天,特以旧爱难忘,强以相请耳。岂真向汝家坦腹哉?”径出弗顾。宦寤而愈忧,然见女颇贞静,遂以妖梦无凭,憗置之。惟女微闻其事,恚曰:“何物淫鬼,敢以邪说惑人。即令有之,岂人定竟不可胜天耶?”忿欲祝发为尼,家人力止之。乃洗脂粉,为女冠,日惟静坐一室中,即婢妪亦罕见其面。且为书致某夫人曰:“自蒙清训,益以洗心,针黹为常,吟咏并废。虽经过瓜扬淮泗之胜,远峰耸秀,近水澄鲜,亦若视为无物。不意突遭鬼谤,谓儿为夏姬后身。夫姬生于千载之上,儿生于千载而下,安在转轮之必俟今日哉?儿誓以女贞自守,不字终身,以仰副垂教之雅。庶几使鬼物无颜,徒逞铄金之口;闺人生色,长留抱璞之躯。”云云。夫人开缄色喜,曰:“是儿果能回心,前因固不足道也。”逾年,闻女死,且身首异处,乃大骇,亦莫知其故。又逾年,闻宦以事去官,无颜归其桑梓,寄籍于他省。女之事,实益不可知。时康熙之戊子也。及庚寅之岁,夫人之长君莅任于晋,即女父之旧治,迎母奉养,以尽子职。夫人往见,衙署半虚,加以筦键。怪问之,对曰:“此中有鬼,向晦即现形,风雨之夕为尤甚,故无敢居者。”夫人闻之,恍然曰:“得毋某家之媛乎?试启其封,吾为尔以理遣之。”长君虽悉其事,但恐祸及母,极力谏沮。夫人弗听,强辟之,携一幼婢露坐其间,举家无敢从。夜未分,即淅沥作响。有顷,风威陡作,其寒竖人毛发,久而始息。即亦无所睹,惟闻墙角有声,似微吟者,倾听之,则五言绝也。其诗曰:“舞蝶应难觅,花枝不久留。可怜今夜月,空照旧温柔。”咏叹再三,音甚凄婉。夫人稔知为女,乃笑曰:“是儿之情,殆不死矣。”因和其韵曰:“三叠音应记,双鱼今尚留。但能怀窈窕,何事泣温柔?”女聆之,惊曰:“是吾师也。”趋而前。虽隐其貌,实闻其声,欷歔曰:“夫人无恙耶?五年阔别,鬓发斑矣。曾不念儿死之惨乎?”言次近在咫尺,小婢虽幼,见
译外史氏说:胎儿出生时的奇异现象,如踩脚印、吞鸟蛋等,而后世史籍所载,指头都数不过来,本来就不止这些奇异之事。只是用两个阴爻,竟然成就了坎离相交的济助,人们大多未曾听说过,所以不免震惊耳目罢了!然而如果没有某公的博学通识,谁敢凭空决断?而喜欢议论的人曾经戏弄地对别人说:“也有要学习养育孩子之后才能出嫁的。”得到这个说法,可以弥补贤女传中未曾提及的地方了!
○ 夏姬
金陵某位官员,向来贪婪卑鄙,生了个女儿长得美丽,而且能写诗,曾经把诗稿送给郡中某位夫人请教,因为那位夫人是闺阁中的前辈尊长。一天暮春时节,女儿偶然作诗道:“花落花开总是春,惜春何必怨花神。别余一种春光好,柳絮如花亦惹人。”吟成后写在小的纸笺上,派婢女去夫人那里请教。夫人看了,皱着眉头说:“这丫头是想狐媚终身吗?”评语批注中表示非常不以为然。婢女回来转述了她的话,女儿于是勉强自己收敛压抑,选取《关雎》《葛覃》等篇章,每天诵读吟咏。过了一年,稍微洗去了她靡靡艳丽的习气。不久,官员通过攀附权贵起复官职,又出仕到晋地。女儿将跟随父亲去上任,前去辞别某位夫人,于是指着墙上红白两色的梅花图求赠言。夫人当即吟道:“南枝不比北枝寒,漫把丹青一样看。倘共红芳颦笑日,更无人倚玉栏干。”这是以高洁的品格相互期许,而寄托劝诫规劝的意思。女儿听了诗沉默不语,等到回家后,更加知道警惕反省。在路途中时常佩戴着教诲之言,没有丝毫放纵,虽然沿途多有风景,但在舟车之内,也不曾窥视帘外。确实啊,汉南游女沐浴在周文王的雅正教化中,几乎如同高大的树木难以停息一样(意指难以改变本性)。唯独这女儿刚出生时,官员就梦见巫大夫来拜见,询问后,知道是春秋时期的屈臣。跟随着一位美妇,皮肤虽皱但依然细腻,头发盘起如星,容貌妖冶异常,称她为夏夫人。屈臣对官员说:“我们两人在阴间相聚,将近两千年。如今上帝有命令,把这长春花赠送给君家,应当好好看待她。”说完,留下妇人将独自离去。美人挽住他的衣袖,情意非常留恋,嘤嘤娇泣。官员惊醒,声音还在耳边,派人去看,女儿刚在侧室出生,刚分娩不久。官员听说后厌恶她,心里知道夏姬是不祥的尤物,想抛弃她,但犹豫不忍心。等到长大,就秘密地加以防范,亲戚家族中的男子,只有十五岁以下的才允许进入内室。虽然借口说是家规,实际上是为了这女儿的缘故。等到抵达任所,又梦见巫大夫贸然前来。请他坐下,相互交谈,大夫突然开口说:“闺中的爱女到了及笄之年,按理应该许配给我,不然恐怕无法安抚她的心。”官员因为阴阳阻隔,心里不想答应。大夫拂衣而起,微微冷笑说:“我也不敢违背天命,只是因为旧爱难忘,勉强来相请罢了。难道真的向你家坦露胸怀求亲吗?”径直出去不再回头。官员醒来更加担忧,但见女儿颇为贞静,于是认为妖梦没有凭据,干脆置之不理。只有女儿稍微听说了这件事,愤怒地说:“什么淫鬼,敢用邪说迷惑人。即使真有此事,难道人力终究不能胜过天命吗?”愤恨想要削发为尼,家人极力阻止。于是洗去脂粉,成为女道士,每天只是静坐在一室之中,即使是婢女老妇也很少见到她的面。并且写信给某位夫人说:“自从承蒙清正的训诫,更加洗涤心灵,缝纫刺绣成为日常,吟咏诗歌一并废止。虽然经过瓜州、扬州、淮河、泗水等胜景,远峰耸立秀丽,近水清澈鲜亮,也视若无物。没想到突然遭到鬼谤,说我是夏姬的后身。夏姬生于千载之上,我生于千载之下,哪里轮回一定要等到今天呢?我发誓以女贞自守,终身不嫁,以仰承垂教的高雅。希望使鬼物无颜,徒逞铄金之口;闺阁人生色,长留抱璞之躯。”等等。夫人打开信脸色欣喜,说:“这丫头果然能回心转意,前因本来就不值得说了。”过了一年,听说女儿死了,而且身首异处,于是大为惊骇,也不知道其中的缘故。又过了一年,听说官员因事去官,无颜回到故乡,寄籍在他省。女儿的事,实在更加不可知。当时是康熙戊子年。等到庚寅年,夫人的长子到晋地任职,正是女儿父亲以前的治所,迎接母亲奉养,以尽孝道。夫人前往查看,衙署半空,加上锁钥。奇怪地询问,回答说:“这里有鬼,天黑就现形,风雨之夜尤其严重,所以没人敢住。”夫人听了,恍然说:“莫非是某家的女郎吗?试着打开封条,我为你以道理遣散她。”长子虽然知道这件事,但担心祸及母亲,极力劝谏阻止。夫人不听,强行打开,带着一名幼婢露宿其中,全家没人敢跟随。夜还没过半,就淅沥作响。过了一会儿,风威陡起,寒冷让人毛发竖立,很久才平息。也看不到什么,只听到墙角有声音,像微吟的人,仔细听,是五言绝句。那首诗说:“舞蝶应难觅,花枝不久留。可怜今夜月,空照旧温柔。”咏叹再三,声音非常凄婉。夫人深知是女儿,于是笑着说:“这丫头的情,大概不死啊。”于是和韵道:“三叠音应记,双鱼今尚留。但能怀窈窕,何事泣温柔?”女儿听了,惊说:“是我的老师啊。”快步上前。虽然隐藏了容貌,但确实听到了声音,欷歔说:“夫人无恙吗?五年阔别,鬓发斑白了。不曾念及我死得惨吗?”说话间近在咫尺,小婢女虽然年幼,见
其相逼而来,大怖欲啼。夫人神色自若,微诘其致死之由,答曰:“前寄寸缄,敬陈心迹,想在照鉴之下。不图莲性难胎,藕丝易缚,书甫去,而儿之诸姑来。以其君子亦任陕中,将赴京候升,留眷属于父任所,不及携也。姑有幼子,貌甚姣好,年仅十二龄耳。以中表姊弟,至亲无嫌,时入内室,儿因爱之,与同寝食。居无何,以暴疾卒,父与姑大恸。究其病由,群婢之狡者,谮儿于父,言与之有私。父素疑此,毒加拷掠,遂诬服。幸丑声未扬,仍为儿议婚于某尉。事已可成,忽有剧盗夜入深闺,断儿首而去。殁后始知,其人盖即尉之所使耳。冥冥之中,每思报复,奈其人有剑术,不可以近。是以吁屈清夜,有骇听闻,幸勿罪。”语竟,悲楚不胜。夫人微哂曰:“若欺予哉!予未闻申生孝已,有鬼神不为代白之冤;红线隐娘,有一时枉杀无辜之事。若性如水,勉就隄防,稍遇横流,便成泛滥。寝食既与同,素丝岂无染?安得以小弱弟为词乎?彼县尉者,家有剑仙,讵容室有荡妇?想畏若父之威,婚不敢辞,意岂无怒?横加白刃于红颜,特以此耳。”夫人言未及终,女似甚惭者,徐曰:“惟然有之,夫人其何以教我?”夫人知其可遣,乃正色曰:“阅汝前书,合以近事,若真再世之夏姬矣。株林之丑,流秽篇章,今既未至于滥觞,不污清化,是亦汝之大幸。为汝计者,正宜远遁荒野,与草木为伍。必有夙世钟情,仍来相访,或能携汝以返,亦未可知。若犹溷迹官舍,倘遇正人,运彼慧剑,将魂消魄灭,永堕沉沦,益不可问矣。予言止此,汝宜自思。”女闻言若有所悟,悲叹许时,肃然请退。行数武,少露其形,则鹃血飞红,霓衣尽赤,俨然一无首之尸。婢遂惊倒,夫人亦目眩者久之。忽夫人之长君,突出于侧。盖虑其母之被祟,潜踪相从,及见从容谕遣,不胜叹服,故未遽出耳,乃扶夫人归寝室。明日遂绝女之迹,衙中始安堵无扰。询之吏胥,鲜能言女之奸状。后遇尉来晋谒,留心物色,从一人,虬髯虎面,瞻视非常,疑刺女者即此也。长君履任未久,尉即挂冠归,似知其事之泄者。夫人又梦女冠帔来谢云:“从巫大夫作三湘之游,复得相聚矣。”
译那女鬼步步紧逼而来,婢女吓得大哭。夫人神色镇定,微微追问她致死的原因。女鬼回答说:“先前寄去一封信,恭敬地陈述我的心迹,想必在您的明察之下。没想到莲花本性难以受孕,藕丝却容易缠绕束缚。信刚寄出,我的几位姑母就来了。因为她们丈夫也在陕西任职,将要去京城等候升迁,把家眷留在父亲任所,来不及带走。姑母有个年幼的儿子,相貌非常俊美,年仅十二岁。因为是表兄妹,至亲之间没有嫌疑,他时常进入内室,我因为喜爱他,便与他同吃同住。没过多久,他突发急病死了,父亲和姑母悲痛欲绝。追究病因,那些狡猾的婢女向父亲进谗言,说我和他有私情。父亲本来就怀疑此事,严刑拷打,我于是被迫诬服。幸好丑名没有传扬,父亲仍为我与某位县尉议婚。婚事本已谈成,忽然有强盗深夜闯入内室,砍下我的头离去。死后才知道,那人竟是县尉派来的。在阴间,我常想报复,无奈那人精通剑术,无法靠近。因此在清夜申诉冤屈,惊骇听闻,希望您不要怪罪。”说完,悲痛凄楚得难以自持。夫人微微一笑说:“你是在欺骗我吗?我没听说过申生、孝己那样的孝子,会有鬼神不为他们昭雪冤屈的情况;也没听说过红线、聂隐娘那样的侠女,会一时错杀无辜之事。如果你本性如水,勉强筑起堤防,稍遇横流,便泛滥成灾。既然与他同吃同住,洁白的丝线难道没有沾染?怎么能以年幼的弟弟为借口呢?那位县尉,家中藏有剑仙,怎会容忍家里有淫妇?想必是畏惧你父亲的威严,不敢推辞婚事,心中岂能没有愤怒?对红颜施加白刃,不过是因为这个原因罢了。”夫人的话还没说完,女鬼似乎非常惭愧,缓缓说道:“确实如此,夫人您打算怎么教导我?”夫人知道可以遣散她,于是严肃地说:“看你的前信,结合近况,你真是夏姬再世。株林的丑闻,流传在篇章中,如今既然还没有泛滥成灾,不污染清明的教化,这也是你的大幸。为你打算,正应该远远逃到荒野,与草木为伍。如果有前世钟情之人,再来探访,或许能带你回去,也未可知。如果还混迹在官府,倘若遇到正直之人,运用他的慧剑,你将魂飞魄散,永远沉沦,那就更不堪设想了。我的话就到这里,你自己思量吧。”女鬼听了好像有所领悟,悲叹了很久,恭敬地请求退下。走了几步,稍微显露身形,只见杜鹃血般飞红,霓裳全赤,俨然是一具无头尸体。婢女于是惊倒在地,夫人也目眩了好久。忽然夫人的长子从旁边突然出现。原来他担心母亲遭邪祟侵害,暗中跟随,等到看见母亲从容遣散女鬼,不禁叹服,所以没有立即出来,于是扶着夫人回到寝室。第二天就断绝了女鬼的踪迹,衙门才开始安宁无事。询问衙役,很少有人能说清女鬼的奸情。后来遇到县尉来拜见,留心观察,发现他随从中有一个人,虬髯虎面,目光非同寻常,怀疑刺杀女鬼的就是此人。长子就任不久,县尉就辞官回家,似乎知道事情泄露了。夫人又梦见女鬼戴着冠帔来道谢说:“跟随巫大夫去三湘游玩,又能相聚了。”
外史氏曰:淫根于性,犹难化诲,况为三生之夏姬耶?故始虽唯唯受教,铮铮矢节,卒不免跃十二龄之子南,过此以往,又何所底止乎?幸剑仙奋一时之威,杜无穷之祸。举凡贵介如陈灵,浮浪如孔仪,皆得侥免,岂仅先拯一将危之御叔哉?某夫人数语,尤有烈丈夫风,亦足与剑侠并传。随园老人曰:不细述于前,惟约略于后,深得龙门叙事之法。亦以事关闺帷,特为委曲之笔。诗人之忠厚,吾于此又见一斑。
○ 郎十八
客窗夜雨,滴滴愁人,闻有歌郎十八者,即而听之,音甚凄婉。初莫解其故,诘朝讯之旅人,则湖襄之近事也。其人宗姓,酉名,字蕴二,桂阳青衿,善诗赋,能文章,知名于当代,盖亦楚中之秀出者。尝昼寝,梦一丽人,柔媚娇小,语之曰:“郎十八,妾十七,夙世相逢成姻契。”近而就焉,霍然顿悟。时宗已届四旬,漠不介意。自是每梦必见之,云云如前,欲诘之,有口若瘖,旋复惊觉。闻者或以为妖,戒宗正心以祛,而竟不能绝。丙子仲秋,赴试省垣,棘闱矫屋之中,偶向同人话其异,一人愕然曰:“此吾女弟之谶也。女弟年十七而夭,未卒之先,辄梦人语曰:‘良缘真不偶,可惜郎十八。’醒则悒怏,未几而亡。生时颇能诗,因作长歌以禳之,此其起句也。”言之泣下。同人皆惊异,宗自以生人遇鬼,寿将不永,亦郁郁弗快,遂无心诘其全诗。秋闱事竣,宗每忧虞。乃是科竟获隽,中五经第三人,欣幸之余,顿忘前事。明年丁丑,下第归,距家仅百余里,舟行次公安,泊于小渚。月色甚明,宗乘酒酣,兴豪登岸。小步甫数武,俄见一双鬟自芦荻中出,遮道致词曰:“夫人闻主君南返,洁治一樽,粪除三径,遣婢子奉迓文轩,幸即枉临为望。”宗骇曰:“夫人伊谁?”笑对曰:“主君之内子,何不识耶?”宗大惊,窃疑其室有变。双鬟又强之,乃从之行。曲折至一处,朱门碧瓦,仿佛贵家,双鬟引导以入。门庭虽故有司阍,亦莫敢究诘,且恭谨如待主人,宗亦不问。至厅事,铺设綦华,别无宾客。双鬟顾曰:“夫人在内室,想凝盼久矣。”复历门二重,始达闺阃,则绣户香深,翠楼春锁,又别一佳境。双鬟搴帘延请,更宣言曰:“主君来。”宗入其室,有丽者承迎。谛视之,花貌娇羞,冠帔严整,固即梦中人也。敛皀肃客,泪含美目,惨然曰:“红颜黄土,不获早践前盟,妇职有亏,惟君子怜而恕之。”宗心知为鬼,而贪其姝丽,不甚惊。徐徐言曰:“素昧平生,从无婚媾之言,辱承见召,既已怀疑,更聆清词,益用滋惑,惟夫人明教之。”言已长揖。女延之上坐,答曰:“君之前生与妾同居此宅,实夫妇也。设有盟言,愿再生仍偕伉俪。今世郎十八,妾十七,好事可成。无如妾以夙孽,数合早殀,不获共君琴瑟,私心憾恨,靡有穷期。殁之后,诉于地下主者,许妾待字冥途,仍居故第,今又廿有余年矣。”语至此,宗又窃疑已死,骇然曰:“予将于窀穸纳妇乎?”女笑曰:“非然也。昨日冥官牒下,许妾转轮,与君践此旧约。适值南旋,因以奉屈,特达此情,与君子庶几早偕鸳侣,岂望君光我泉壤哉?”宗闻言,惊疑少定,乃笑曰:“卿误矣。予之马齿,将及强仕,再俟卿十有七年,花甲将届,复何颜再结花烛乎?况室人共苦同辛十数余载,脱有不讳,当守义以酬其功,忍更思人间少艾耶?”女又笑曰:“是有数在。彼月老之姻缘簿,岂人世之如意珠?且婢子既夺我原配之名,享我青春之乐,报亦惨矣!乌有久假不归者?”宗诘其详,女曰:“君今之室,即我前世之婢也。从妾媵君,以聪慧多得君怜。妾虑分房帷之爱,借小事挞之数十,渠遂气结而死。冥司因录妾过,转世当殀,所谓孽者即此也。渠根基浅薄,得此已足,谅不能偕白首而兼富贵耳。”宗犹豫未信,女又曰:“渠有心疾,岁时一举发,即前生遭殴之故。惟此可证,足征妾言非谬。”语未终,忽一鬟进曰:“机事宜密,夫人勿深恃主君而易
译外史氏说:淫邪的根源在于本性,本来就难以教化,何况是像夏姬那样历经三生轮回的女子呢?所以起初虽然唯唯诺诺地接受教诲,铮铮有节地发誓守贞,最终却免不了让十二岁的儿子南跃(指行为失检),过了这一步,又哪里会有尽头呢?幸好剑仙施展一时的威风,杜绝了无穷的祸患。凡是像陈灵那样尊贵的人,像孔仪那样轻浮的人,都能侥幸免祸,难道仅仅是先拯救了处于危境的御叔吗?某位夫人的几句话,尤其有刚烈丈夫的风范,也足以与剑侠一同传颂。随园老人说:不在前面详细叙述,只在后面简略提及,深得司马迁叙事的方法。也是因为事情涉及闺房隐私,特意采用委婉的笔法。诗人的忠厚之心,我在这里又见到了一斑。
○ 郎十八
客居窗下,夜雨淅沥,点点滴滴令人愁苦,听到有人唱《郎十八》这首歌,靠近去听,声音非常凄婉。起初不明白其中的缘故,第二天早上询问旅人,才知道是湖襄一带的近事。这个人姓宗,名酉,字蕴二,是桂阳的秀才,擅长诗赋,能写文章,在当代很有名,大概是楚地杰出的人才。曾经白天睡觉,梦见一位美人,柔媚娇小,对他说:“郎十八,妾十七,前世相逢结为姻缘。”靠近他,忽然惊醒。当时宗已经四十岁,毫不在意。从此每次做梦必定见到她,说的话和以前一样,想要追问,却像哑巴一样说不出话,随即又惊醒。听到的人有的认为是妖怪,劝宗端正心念来驱除邪祟,但终究不能断绝。丙子年仲秋,宗去省城参加考试,在考场中,偶然向同考的人谈起这个奇异的事,一个人惊讶地说:“这是我妹妹的谶语。妹妹十七岁就夭折了,去世之前,常常梦见有人对她说:‘良缘真不偶,可惜郎十八。’醒来后心情抑郁,不久就去世了。她生前很会写诗,因此作了一首长诗来禳解灾祸,这就是诗的起句。”说着流下了眼泪。同考的人都感到惊异,宗自己认为活人遇见了鬼,寿命将不会长久,也郁郁不乐,于是无心追问全诗的内容。秋试结束后,宗常常忧虑。然而这一科竟然考中了,中了五经第三名,欣喜庆幸之余,顿时忘记了前事。第二年丁丑年,落第回家,距离家乡只有一百多里,船行经过公安,停泊在小洲上。月色非常明亮,宗乘着酒兴,豪情勃发地登上岸。刚走了几步,忽然看见两个丫鬟从芦苇丛中出来,拦住道路说:“夫人听说您南返,打扫干净庭院,派遣婢女迎接您的车驾,希望您屈尊光临。”宗害怕地说:“夫人是谁?”丫鬟笑着回答说:“您的妻子,怎么不认识呢?”宗大惊,私下怀疑家里出了变故。两个丫鬟又强行拉他,于是跟着她们走。曲折走到一处,红门绿瓦,好像是富贵人家,丫鬟引导他进入。门庭虽然本来有守门人,也不敢盘问,而且恭敬谨慎得像对待主人一样,宗也不问。到了大厅,陈设非常华丽,没有其他宾客。丫鬟回头说:“夫人在内室,想必盼望已久。”又经过两道门,才到达内室,只见绣户香深,翠楼春锁,又是另一番美景。丫鬟掀开帘子邀请,又宣告说:“主人来了。”宗进入房间,有一位美人迎接。仔细看她,容貌娇羞,冠帔整齐,正是梦中的人。她收敛笑容,严肃地接待客人,眼中含着泪水,悲伤地说:“红颜黄土,没能早日实现前世的盟约,妇职有亏,希望君子怜惜并原谅我。”宗心里知道她是鬼,但贪图她的美丽,不太害怕。慢慢地说:“素不相识,从来没有婚嫁的话,承蒙您召唤,已经产生怀疑,再听到您的清词,更加疑惑,希望夫人明白地教导我。”说完长揖。女子请他上座,回答说:“您前世和我住在这座宅子里,实际上是夫妻。曾有过盟约,希望再生仍做夫妻。今生您十八,我十七,好事可以成就。无奈我因为前世的罪孽,注定早死,没能和您共同生活,私心里遗憾怨恨,没有穷尽。死后,向地府的主管申诉,允许我在冥间待嫁,仍然住在旧宅,现在又有二十多年了。”话说到这,宗又私下怀疑自己已经死了,惊讶地说:“我要在坟墓里娶妻吗?”女子笑着说:“不是这样。昨天冥官下达文书,允许我转世,和您实现这个旧约。正好您南返,因此委屈您前来,特意传达这个情况,和您大概可以早日结为夫妻,哪里是希望您照亮我的泉壤呢?”宗听了,惊疑稍微安定,于是笑着说:“您错了。我的年龄,将近四十岁,再等您十七年,花甲之年将至,还有什么脸面再结花烛呢?何况妻子与我同甘共苦十多年来,如果她去世,应当守义来报答她的功劳,忍心再想人间的年轻女子吗?”女子又笑着说:“这是有定数的。那月老的姻缘簿,难道是世人的如意珠吗?况且婢女既然夺走了我原配的名分,享用了我的青春之乐,报应也够惨了!哪有长久借用不还的?”宗追问详情,女子说:“您现在的妻子,就是我前世的婢女。跟随我侍奉您,因为聪慧得到您更多的怜爱。我担心她分去房帷之爱,借小事打她几十下,她就气结而死。冥司因此记录我的过错,转世应当早死,所谓的罪孽就是这个。她根基浅薄,得到这些已经足够了,料想不能白头偕老而且富贵。”宗犹豫不信,女子又说:“她有心疾,每年发作一次,就是前世遭受殴打的原因。只有这个可以证明,足以证明我的话不是错误的。”话没说完,忽然一个丫鬟进来
言也。”女遂默然,遽命酒合欢。双鬟十数人,或歌或舞,纷沓盈前,宗亦不觉心醉。女因谓之曰:“此即君日前之乐也,好自奋勉,今生将复享之矣。”于是饮酒畅甚。方思缱绻,以慰其情,俄有苍头两辈,驰白曰:“毓婴使者入至矣。”女乃起与宗为别,欷歔不胜。既而曰:“后晤犹远,君能伴妾一往,庶识其处,为异日觅缘之地。”宗亦欲觇其异,欣然从之。出门即有油壁小车,驾以良马,使者凡两人,面目狞恶,而侍女颇恭。女指宗语之曰:“若人即我之夫子,将随往视我门闾,幸勿阻。”使者唯唯。宗遂与女共乘,车驰如风。途次似有城郭,皆不及注目,女在车中谓宗曰:“凡人转生,必昧前因,至死乃复悟,妾此行当亦如之。他日相逢,恐不免以少长为憾,郎十八旧作,君尚能记忆否?”宗答曰:“虽得其概,未详其词。”女乃自诵其诗,凡数十言,语极哀艳,强宗识之,遂弗忘。有顷,至一郡邑,绝类黄冈。近市有巨家,皘閎高大,车止门外,使者促女降舆。女执宗手涕泣曰:“勿相忘,此亦吾乡贵人门第,甚相当也。”言讫下车,宗亦将躬亲送之,甫离轮辕,金声大作,恍如五夜晨钟。张目顾瞻,则身卧于篷底,舟子方始扬帆也。亟呼从者询之,客夕并无登眺事,且泊舟之地,断岸千尺,宗始自悟其梦,不禁讶然。及归,室家幸无恙,因阴劝其积善,以冀大年。诘其故,直告之,乃笑而不信。自是宗试辄不利,凡五战春闱,皆败北以返,究以大桃铨补黄冈教授。时已五十有二矣,内子亦届五旬,倡随俱健,可望偕老,窃谓前梦尽妄。乃履任二年,忽丧其偶,宗心为之甚戚,誓不再续。且有子二女一,皆成立,足娱晚景,益无他志。明岁,湘南大疫,死者相继,宗之子女又俱归于冥漠之乡,孑然一身,形影相吊。初亦惨怛无所思,继念无后之大,自揣康强,乃图以续。而头童齿豁,人皆羞与为婚,亦徒怀此意而已。一日出郭迎上宪,乘马过一巨宅,颇似诞女之地。因诈称口渴,命役少贷壶浆,而己立马以窥之。俄有长者自门内出,见宗讶曰:“文光射室,果有异人,请即少辉蓬荜。”宗视之,则邑中梁氏,曾任副元戎。其子数人,亦多有显者,惟公致仕居家,此其别墅也。宗亟弃乘为礼,翁延宗入,笑谓宗曰:“君辈老书生,只合拥皋比训诲生徒,乃亦伛偻奔走,得毋惫甚?”宗惭其言,亦笑而谢曰:“为此一官,未能免俗,必如翁,乃可东山高卧耳。”翁因诘其家事,宗历言之,翁亦为之扼腕。旋闻上宪将至,遂辞出。翌日,有媒妁诣宗议姻,则即梁翁所使也,宗怪之,即请其故。盖翁有弱女年仅二八,甚钟爱,不轻以字人。方宗有细君之丧,翁即梦女于归,其婿即宗也。初犹笑其不类,及与宗遇,又梦如之。且梦诸子俱缧絏,惟宗盛服,独据一堂,少缓颊而桎梏尽脱。觉而异之,私念宗必通显,能拯岳家之溺,故有此使。宗诘之,媒乃具白其事,宗笑曰:“老书生讵有此一日?虽公有命,窃恐诸郎相鄙薄也。”媒又固请,议乃谐。择吉纳聘,邑人皆笑以为翁之耄昏,而女之薄命也。乃许字未几,宗竟以上考擢县令,人始惊异。明春亲迎,宾从之赫奕,仪仗之炫耀,迥非青毡故态,益啧啧称羡不已。青庐之中,宗视女貌,宛如一同车入梦之人,始信定数。惟女以妙龄贵族,适此耆艾,颇以为羞。虽不敢怼其父母,而空闺静处,时有粉痕泪迹焉。宗知其意,乃以郎十八一诗私授侍儿,令其按节以歌之。其词曰:“郎十八,妾十七,夙世相逢成姻契。奈何金闺月易沉,朱陈未缔先相失。雨潇潇,云密密,巫峡阳台都未悉。纵令楚客梦中来,未必巫娥花里出。并蒂莲,合欢桔,世间草木犹亲暱。天公应是独怜花,人当美满遭妖嫉。白面郎,态飘逸,玉人何处新婚毕。红颜空向卷中求,须臾鹤发如太乙。绣帷人,倍啾唧,嫫母无盐反超轶。银瓶落井玉沉埋,不许摽梅歌迨吉。叩元穹,凭彩笔,愿将百岁易一日。但得于飞十二时,花
译说罢了。”女子于是沉默不语,急忙命人斟酒合欢。十来个双鬟侍女,有的歌唱,有的跳舞,纷繁热闹地充满眼前,宗也不觉心神陶醉。女子于是对他说:“这就是您日前所享的欢乐,好好自勉,今生将要再次享受它了。”于是饮酒极为畅快。正想着缠绵情意,以慰藉内心,忽然有两个苍头仆人,跑着禀报说:“毓婴使者已经到来了。”女子于是起身与宗告别,叹息悲伤得难以自胜。过了一会儿又说:“下次相会还远,您若能陪我去一趟,大概能认识那个地方,作为日后寻觅姻缘之所。”宗也想窥探其中的奇异,欣然跟随。出门就有油壁小车,由良马驾着,使者共两人,面目狰狞凶恶,而侍女却很恭敬。女子指着宗对他们说:“这人就是我的丈夫,将随我去看我的家门,希望不要阻拦。”使者连连答应。宗于是与女子同乘,车驰如风。途中似乎有城郭,都来不及仔细看,女子在车中对宗说:“凡人转世投生,必定忘记前因,直到死时才又醒悟,我此行大概也是这样。他日相逢,恐怕不免以年龄差距为憾,那首《郎十八》旧作,您还能记得吗?”宗回答说:“虽然知道大概,但不详其词句。”女子于是自己诵读那首诗,共几十句,语言极其哀婉艳丽,强迫宗记住,于是宗便没有忘记。不久,到达一个郡邑,极像黄冈。靠近集市有一大户人家,门庭高大,车停在门外,使者催促女子下车。女子握着宗的手哭泣说:“不要相忘,这也是我们家乡的贵人门第,很相配。”说完下车,宗也将亲自送她,刚离开车轮,金声大作,恍如五更晨钟。睁眼环顾,则自己躺在篷底,船夫刚开始扬帆。急忙呼唤随从询问,昨晚并没有登高眺望的事,而且停船的地方,断崖千尺,宗这才醒悟是梦,不禁惊讶。等到回家,妻室幸好平安无事,于是暗中劝她积善,以期望长寿。问起缘故,直接告诉了她,她却笑着不信。从此宗考试总是不利,共五次参加春闱,都失败返回,最终因大桃铨补为黄冈教授。当时已五十二岁了,妻子也到了五十岁,夫妻都健康,可望白头偕老,私下认为前梦全是虚妄。于是上任两年,忽然丧妻,宗心里非常悲伤,发誓不再续娶。况且有两个儿子一个女儿,都已成人,足以娱乐晚年,更没有别的念头。第二年,湘南大疫,死者相继,宗的子女又都归于阴间,孑然一身,形影相吊。起初也悲痛得无所思虑,接着想到无后的重大,自揣身体康健,于是打算续娶。但头发稀疏牙齿脱落,人们都羞于与他结亲,也只是空怀此意罢了。一天出城迎接上级官员,骑马经过一户大宅,很像生女儿的地方。于是谎称口渴,命随从借壶浆,而自己立马窥视。不久有一位长者从门内出来,看见宗惊讶地说:“文光射室,果然有异人,请即刻光临寒舍。”宗看那人,是邑中梁氏,曾任副元戎。他的几个儿子,也多显贵,只有梁公致仕居家,这是他的别墅。宗急忙下马行礼,梁公邀请宗入内,笑着对宗说:“你们这些老书生,只适合坐在讲席上教导学生,却也要弯腰奔走,难道不疲惫吗?”宗对他的话感到惭愧,也笑着谢罪说:“为了这一官职,未能免俗,必须像您这样,才可以东山高卧。”梁公于是询问他的家事,宗一一诉说,梁公也为他扼腕叹息。随即听说上级官员将至,于是辞别出来。第二天,有媒婆到宗家议婚,就是梁公派来的,宗感到奇怪,就询问缘故。原来梁公有个小女儿年仅十六岁,非常钟爱,不轻易许配给人。正当宗丧妻时,梁公就梦见女儿出嫁,女婿就是宗。起初还笑这不象,等到与宗相遇,又梦见如此。而且梦见几个儿子都被囚禁,只有宗盛装,独自占据一堂,稍加辩解而桎梏尽脱。醒来感到奇异,私下想宗必定通达显贵,能拯救梁家的危难,所以有此使。宗询问,媒婆便详细说出此事,宗笑着说:“老书生哪有这一天?虽然您有命,私下恐怕各位公子相鄙薄吧。”媒婆又坚持请求,议婚才成。选择吉日纳聘,邑人皆笑以为梁公年老昏聩,而女子薄命。于是许配不久,宗竟因上考擢升县令,人们才开始惊异。第二年春天亲迎,宾客随从的显赫,仪仗的炫耀,迥非青毡故态,更加啧啧称羡不已。青庐之中,宗看女子容貌,宛如一同乘车入梦之人,才开始相信定数。只是女子以妙龄贵族,嫁给这老翁,颇为羞耻。虽不敢怨恨父母,而空闺静处,时有粉痕泪迹。宗知道她的心意,于是以《郎十八》一诗私授侍儿,令她按节拍歌唱。其词曰:“郎十八,妾十七,夙世相逢成姻契。奈何金闺月易沉,朱陈未缔先相失。雨潇潇,云密密,巫峡阳台都未悉。纵令楚客梦中来,未必巫娥花里出。并蒂莲,合欢桔,世间草木犹亲暱。天公应是独怜花,人当美满遭妖嫉。白面郎,态飘逸,玉人何处新婚毕。红颜空向卷中求,须臾鹤发如太乙。绣帷人,倍啾唧,嫫母无盐反超轶。银瓶落井玉沉埋,不许摽梅歌迨吉。叩元穹,凭彩笔,愿将百岁易一日。但得于飞十二时,花
残月缺良不恤。且调琴,并鼓瑟,孤鸿浮寄双鸳室。艳李秾桃亦自春,白头吟咏曾何必。蝶寻香,蜂成蜜,前途由来黑似漆。鹪鹩惟望占枝头,甘心兰梦输燕姞。歌涧槃,乐衡泌,何必黄金千万镒。翠钿珠串逊卿卿,我先荆布奉巾栉。登皇朝,郎辅弼,朱轮画阁人安佚。非关薄命觊花封,侬取名兮汝取实。千百言,心专一,回天只恨无神术。雏莺乳燕果同栖,信是红裙运不窒。楼十二,桥廿四,吹箫望月反书帙。欢娱恰遇少年时,此乐何人能究诘。弹箜篌,吹觱栗,悲欢自古原不一。此中别有断肠声,娇歌未已珍珠溢。”适值家宴,婢遂奏于筵前。女以夙慧颇通文,闻未及阕,早涕泣不能仰。曲终呼而询之,婢不能对,宗乃从旁缅述綦详。女恍然大悟曰:“噫!妾知之矣!”因破涕为笑,欢好异常。自此悲欢不形,较之贾大夫射雉之后,尤为好合焉。阅数月,梁翁病卒,诸子俱奔丧归,颇不以宗为意,闻问弗通。迨宗以廉能累官至方面,妻族始敬礼之。独翁所梦排难一事,迄今渺然。意者德可胜妖欤?或时有未至欤?且安知非冥冥之中,鬼神为之撮合,而特假此以怵翁也?女今只二旬余,生子已能读父书,而宗之矍铄,无异昔年,则信乎缘之夙定者矣!余既得其大概,爰就芭蕉新雨而附记于斯编。
译残月残缺,良辰不恤。且调琴,并鼓瑟,孤鸿浮寄双鸳室。艳李秾桃亦自春,白头吟咏曾何必。蝶寻香,蜂成蜜,前途由来黑似漆。鹪鹩惟望占枝头,甘心兰梦输燕姞。歌涧槃,乐衡泌,何必黄金千万镒。翠钿珠串逊卿卿,我先荆布奉巾栉。登皇朝,郎辅弼,朱轮画阁人安佚。非关薄命觊花封,侬取名兮汝取实。千百言,心专一,回天只恨无神术。雏莺乳燕果同栖,信是红裙运不窒。楼十二,桥廿四,吹箫望月反书帙。欢娱恰遇少年时,此乐何人能究诘。弹箜篌,吹觱栗,悲欢自古原不一。此中别有断肠声,娇歌未已珍珠溢。”适值家宴,婢遂奏于筵前。女以夙慧颇通文,闻未及阕,早涕泣不能仰。曲终呼而询之,婢不能对,宗乃从旁缅述綦详。女恍然大悟曰:“噫!妾知之矣!”因破涕为笑,欢好异常。自此悲欢不形,较之贾大夫射雉之后,尤为好合焉。阅数月,梁翁病卒,诸子俱奔丧归,颇不以宗为意,闻问弗通。迨宗以廉能累官至方面,妻族始敬礼之。独翁所梦排难一事,迄今渺然。意者德可胜妖欤?或时有未至欤?且安知非冥冥之中,鬼神为之撮合,而特假此以怵翁也?女今只二旬余,生子已能读父书,而宗之矍铄,无异昔年,则信乎缘之夙定者矣!余既得其大概,爰就芭蕉新雨而附记于斯编。
残月残缺,良辰不再顾惜。且调琴,并鼓瑟,孤鸿漂泊寄居在双鸳鸯的居室。艳丽的李花和繁茂的桃花也自有春意,白头吟咏又何必呢。蝴蝶寻觅花香,蜜蜂酿成蜜糖,前途向来黑如漆。鹪鹩只希望占据枝头,甘心让兰梦输给燕姞。歌唱涧槃,乐于衡泌,何必拥有千万镒黄金。翠钿珠串不如你卿卿,我甘愿穿着粗布衣侍奉巾栉。登上皇朝,郎君辅佐朝政,朱轮画阁中人安逸闲适。并非因为命薄而觊觎花封,我求名而你求实。千言万语,心意专一,回天乏力只恨没有神术。雏莺乳燕果然同栖,相信红裙女子的命运不会阻塞。十二层楼,二十四座桥,吹箫望月反而翻阅书卷。欢娱恰好在少年时,这种快乐谁能穷尽诘问。弹奏箜篌,吹奏觱栗,悲欢自古原本不一。这其中别有断肠之声,娇歌未停珍珠已溢。”恰逢家宴,婢女便在宴席前演奏。女子因早慧颇通文墨,曲未听完,早已涕泣不能抬头。曲终呼唤询问她,婢女不能回答,宗便在旁边详尽地讲述。女子恍然大悟说:“唉!我知道了!”于是破涕为笑,欢好异常。从此悲欢不再显露,比起贾大夫射雉之后,更为和好。过了几个月,梁翁病故,众儿子都奔丧归来,颇不把宗放在心上,音讯不通。等到宗因廉洁能干累官至方面大员,妻族才开始敬礼他。唯独梁翁所梦排难一事,至今渺无音信。莫非德行可以战胜妖邪?或者时机尚未到来?况且怎知不是冥冥之中,鬼神为之撮合,而特意借此来警示梁翁呢?女子如今才二十多岁,生子已能读父亲的书,而宗精神矍铄,与昔年无异,那么确实相信缘分是前世注定的!我已得知大概,于是趁着芭蕉新雨而附记在这篇中。
外史氏曰:老夫耄矣,之子犹少,非以夙缘平其憾,鲜有不抑郁终身者。然女本为青年佳偶,赍恨重泉,究乃因白发藁砧,再游人世。死死生生,要皆妒之一字自贻伊戚也。故古今疗妒之方,应推此为第一。
随园老人曰:余每谓老夫少妻,似亦造物者之过。今乃知天之报施妒妇,必如是始快人心。第虑江泛之诗弗作,而枯杨之稊几遍天下耳!郎十八一篇,吾安得家喻而户晓之?
○ 三生梦
泾水之阳,有异人,传者失其姓字。家无长物,悬一囊,空空如也。然过旗亭酒家,携囊以入,饮必尽醉,醉即探囊与值,无少乏,人因以为异。一日,饮于某肆。既已醺然,有丐者就而行乞,敝污褴缕,状貌可憎,年且三旬而上。某忽惊曰:“玉人何憔悴至此?岂其千金一笑,犹不足供汝温饱耶?”丐者愕然,一时当垆涤器之人,靡不粲然。某亦不顾,索酌与丐共饮,且命之歌。丐辞以不能,某笑曰:“汝之腼腆犹昔,又何怪予之心醉也。”相对浮白,意甚狎昵,直至日晡而后别。又倾囊中一缗,与之曰:“聊以备花粉之需,毋固却。”丐者大悦,顿首称谢,某若有恻然不忍之容。丐既去,某遂寄宿肆中,亦其醉时之恒事耳。翌日晨起,有好事者争诘其由,某笑曰:“是前世之佳丽人也。诸君欲询之,当偕予往访之。”众皆踊跃相从。出肆半里许,即丐寓,则一废祠,破屋颓垣,见丐独卧于庑下。就视之,藉草枕石,病且危,众乃大骇。未及发言,丐早张目而视,见某即曰:“仙师来乎?三生一梦,微师之神力,予尚迷不知悟也。”众益错愕,交喙致诘。某揖众列坐,使丐自白,因悉得其梗概。盖丐自遇某返,心亦疑讶,然已酒力不胜,遂鼾睡如死。梦入一宅第,金玉罗列,锦绣堆积,私心颇爱好之。继见守者无人,贪念顿起,乃择其精者,随意攫取。已而悟曰:“噫!予殆盗也,人知之,必将不免。盍归乎来。”及出,则崇垣丈许,高不可逾。仓皇间,足忽去地,竟能不翼而飞,遂大喜。而回覸第内,火光荧煌,适有持炬追逐者,其声且汹汹不绝。因度屋而趋,虽隔越丈寻,视如无物。比归,则有妻有孥,方明烛相俟,非复孑然一身矣。见丐至,皆慰劳之,暖酒炙肉,奉侍殷勤。丐遂沉醉而寝。明日起,携金如市,乘马从仆,邑人皆致敬。自视其衣,高冠盛服,实大盗不同穿窬者,志益自得。由是每夕必出,出必重获而后返,人固未能相难也。年六旬,妻妾数人,子女亦皆成立,资用肥饶,尽足娱老,亦弃盗弗业矣。一夕乘醉又出,至一家,闺闼深邃,惟少妇二人,侍婢三四而已,欺其荏弱,竟突入。一妇甫就枕,一妇既解衣,见丐俱噤不能出声。丐视未寝之妇,素体莹洁,不觉色心萌动。更揭卧妇之衾,则白身如玉,恍然落叶之花,随风动摇,四肢无著,益勃然情不自禁。径登其榻,将就而狎之,妇亦无敢峻拒。忽回顾彼妇已渺,乃大疑。方起而索之,俄闻户外喧噪声,且甚伙,盖即妇所号召者也。犹恃其能,坦然无惧。既已夺门欲奔,旋见一物如寒霜,直沃厥脑,应手而仆。耳中犹闻人语曰:“盗已毙矣!谁谓我剑不利耶?”丐知已死,魂遂飘然,犹将归家视其眷属。乃丐甫及门屏,即有人鼓掌笑曰:“以盗去,固应以娼来也。”丐不自悟,心则孔悲,及发声,室中哄然曰:“儿落草矣!女也。”丐惊而四顾,身在次儿室中,其妇方坐蓐云。心知再世,不敢自明,然在襁褓中,家事无不历历。闻其长子次子,俱为被盗者所讼,官私交迫,家室一空。二男皆以惨刑毙于狱底,次妇携其女归母家,未几再醮去,竟弃其女不复顾。丐居舅室十余年,比长,貌甚丽,而舅妗遇之苛役如仆婢。一日,有老妪踵门而入,谓妗曰:“郎云此中一株柳,俾予移栽,盍指以示我。”妗解其意,召甥相见。妪喜曰:“若舅言不诬,老妇植之,足敷半生乘凉矣。”言已将去,妗属曰:“渠非我种类,实剧盗某之女孙也,汝宜志之,勿令人以予家为笑。”
译外史氏说:我年事已高,那女子尚且年轻,若不是凭借前世的缘分来平复心中的遗憾,很少有人能不抑郁终身的。然而她原本是与青年男子结为美好姻缘,却带着怨恨沉入九泉之下,最终竟因为白发苍苍的丈夫,再次来到人间。死死生生,归根结底都是因一个“妒”字自寻烦恼。所以古今治疗嫉妒的方法,应当推这一例为第一。
随园老人说:我常说老夫少妻,似乎也是造物主的过错。现在才知道上天报应嫉妒的妇人,必定要这样才让人心满意足。只是担心像江泛那样讽刺的诗篇不再创作,而枯杨生稊(老夫少妻)的现象几乎遍布天下罢了!《郎十八》这一篇,我怎能做到家喻户晓呢?
○ 三生梦
泾水北岸,有一位奇异的人,传闻中不知他的姓名。家中没有多余的东西,只悬挂着一个袋子,空空如也。然而经过酒肆时,他带着袋子进去,喝酒必定喝醉,醉了就从袋中掏钱付账,从不缺少,人们因此认为他怪异。一天,他在某家酒肆喝酒。已经微醺时,有个乞丐靠近行乞,衣衫破败污秽,相貌可憎,年龄三十多岁。那人忽然惊叫道:“美人怎么憔悴到这种地步?难道千金买一笑,还不足以供你温饱吗?”乞丐愕然,一时间在柜台后洗碗的人,没有不大笑的。那人也不理会,叫人倒酒与乞丐共饮,并且命令乞丐唱歌。乞丐推辞说不会唱,那人笑着说:“你的腼腆还是像从前一样,又何必怪我心醉呢。”两人相对饮酒,情意十分亲密,直到傍晚才分别。又拿出袋中的一千文钱,给乞丐说:“暂且用来买些化妆品,不要固执地推辞。”乞丐非常高兴,磕头道谢,那人似乎有怜悯不忍的神色。乞丐走后,那人就寄宿在酒肆中,这也是他醉后的常事。第二天早晨起来,有好事的人争着询问缘由,那人笑着说:“这是前世的绝色美人。各位想询问,应当跟我一起去拜访她。”大家都踊跃跟随。走出酒肆半里左右,就是乞丐的住处,是一座废弃的祠堂,破屋颓墙,看见乞丐独自睡在廊下。走近看,他垫着草枕着石头,病势危急,大家于是大为惊骇。还没来得及说话,乞丐早已睁眼观看,看见那人就说:“仙师来了吗?三生一梦,如果没有仙师的法力,我还沉迷不知醒悟呢。”大家更加错愕,交头接耳地追问。那人向大家作揖,让大家坐下,让乞丐自己陈述,于是完全知道了大概。原来乞丐自从遇到那人回来,心里也疑惑惊讶,但已经承受不住酒力,就鼾睡如死。梦见进入一座宅第,金玉罗列,锦绣堆积,心里很喜欢。接着看见看守的人没有,贪念顿时升起,于是挑选精美的,随意抓取。过了一会儿醒悟说:“唉!我大概是盗贼吧,被人知道了,必定不能幸免。何不回去呢。”等到出来,只见高墙几丈,高得无法翻越。仓皇之间,脚忽然离地,竟然能不飞而升,于是大喜。回头看见宅第内,火光辉煌,恰好有拿着火把追逐的人,声音汹汹不绝。于是跨越房屋奔跑,虽然隔着几丈,视若无物。等到回来,则有妻子儿女,正点着蜡烛等待,不再是孤身一人了。看见乞丐回来,都慰劳他,温酒烤肉,侍奉殷勤。乞丐于是沉醉而睡。第二天起床,带着金子到市场,骑马带着仆人,城里的人都致敬。自己看衣服,高冠盛服,确实是大盗不同于穿墙挖洞的小偷,志向更加自得。从此每晚必定出去,出去必定获得很多才回来,人们固然不能与他为难。六十岁时,妻妾几人,子女也都长大成人,资财丰饶,足够安度晚年,也放弃盗贼的行当了。一天晚上喝醉又出去,到一家,内室深邃,只有两个少妇,侍婢三四个人而已,欺负她们柔弱,竟然闯入。一个妇人刚上床,一个妇人已经脱衣,看见乞丐都吓得不敢出声。乞丐看没睡的妇人,身体洁白晶莹,不觉色心萌动。又揭开睡着妇人的被子,只见身体如玉,恍然像落叶之花,随风动摇,四肢无力,更加勃然情不自禁。径直登上她的床,将要亲近她,妇人也不敢严厉拒绝。忽然回头看那妇人已经不见了,于是大疑。刚起来寻找,忽然听见门外喧闹声,而且人很多,大概是妇人号召来的。还仗着自己的能力,坦然无惧。已经夺门想跑,忽然看见一个东西像寒霜,直接浇在他的头上,应手倒下。耳中还听见人说话:“盗贼已经死了!谁说我的剑不锋利呢?”乞丐知道自己死了,魂魄于是飘然,还将回家看望他的眷属。然而乞丐刚到门屏,就有人鼓掌笑着说:“以盗贼去,固应以娼来也。”乞丐不自悟,心里非常悲伤,等到发声,室内哄然说:“孩子出生了!是女孩。”乞丐惊而四顾,身在次子室中,他的妇人正坐月子。心里知道是再世,不敢自明,但在襁褓中,家事无不历历在目。听说他的长子次子,都被被盗者诉讼,官府私人交迫,家室一空。两个男孩都因惨刑死在狱中,次妇带着女儿回娘家,不久改嫁离去,竟然抛弃女儿不再顾。乞丐在舅舅家十几年,等到长大,相貌非常美丽,而舅舅舅妈对待她苛刻役使如仆婢。一天,有个老妪登门而入,对舅妈说:“郎君说这里有一株柳树,让我移栽,何不指给我看。”舅妈理解他的意思,叫外甥相见。老妪高兴地说:“如果舅舅的话不假,老妇种植它,足够半生乘凉了。”话刚说完要走,舅妈嘱咐说:“她不是我的种类,实在是大盗某的女儿,你应该记住,不要让人以我家为笑柄。”
妪唯唯自返。阅两日,即有肩舆来迓。丐知为娼家,坚不肯往,舅妗以鞭扑逐之,痛极始行。至则浓妆艳抹,嬉笑倚门,即不欲娼而不得已。数旬以后,名乃大噪。筝笛琵琶,素所未解者,而俨然能事,在己亦不得自由。且其色艺既精,单寒者遂莫能问鼎,而惟巨家富室得以攀折。独是温柔软款,虽胜于穿窬穴墙,而苟贱卑污,尤甚于鼠偷狗窃。既朝张而暮李,人尽可夫;更换斗而移星,客犹未寝。翠眉朝画,面如燕市之帘;锦被宵温,身同射圃之鹄。昔也倾囊鹄箧,惟贪椟内之精金;今也躏绿蹂红,谁惜床头之美玉。丐虽故盗,心颇耻之。如是者十年,以郁疾而卒。甫死,即有獠牙巨角、非兽非人者,凡数辈,絷之以去。俄顷抵一衙署,意即世之所谓冥司也。入见冥王,面黑而有光,乌珠双炯,貌耸神清,次如包龙图,衮冕尊严,高拱于殿上。少致研诘,遽曰:“是有耻心,可贷之,仍令为丐。”且命吏喻以所指。吏即引丐与语曰:“汝自今三世以前,亦丐也,行于市上,见物不无贪心,而究无术以致之,乃悒怏而死。缘此一念,堕落盗中,辗转相因,益以莫救。今得复尔本来,实出冥王大德,汝盍鸣谢。”丐颔之,方将跪拜,忽一巨鬼以骨朵自后击之,大痛失声,惊悸而寤。醒时了然洞沏,惟脑痛欲裂,遂不能起。丐既为众缅述之,莫不为之骇汗。因言邑有积贼,号曰飞手张,殁已数十年矣,取物如寄,人莫能禁,后为某宦家,以妓为饵,毙之室中。又有苏五金者,名娼也,风月十年,倾动数郡,云是盗之遗孽。以丐言验之,良不谬已,遂相与慨息不置。某因谓丐曰:“两生受享,一时贫乏,幸获清白之名,远胜污辱之实。丐固无病,病亦不在丐矣。”乃大笑,引众俱去。丐亦顿痊,后人见丐于市,深自敛抑,若有所感动者。偶见行人遗数钱于道周,丐呼而止之,其人故不知为丐,一顾而笑曰:“若乞也,胡不自取而犹告我耶?”丐默然,舍之迳去。知者以为丐得道也。未几,某提共囊诣诸肆,言将有远行,遂别去。不数日,亦失丐之所在。咸宁陈仰举、上元许辅仁,皆与闻其事焉。外史氏曰:盗既为盗,固不惮于娼,以盗实危于娼也。盗思为盗,必不乐于丐,以丐远逊于盗也。不知丐苟不盗,且以洁白之行,傲然于红粉黄巾之上矣。冥王爱人以德,故其于赏罚如此。
译老妇人连连答应,独自回去了。过了两天,就有轿子来接。乞丐知道是妓院,坚决不肯去,舅舅舅妈用鞭子抽打驱赶他,疼得受不了才走。到了那里,浓妆艳抹,嬉笑着倚在门边,即使不想当妓女也无可奈何。几十天以后,名声就大噪起来。筝笛琵琶,原本完全不懂,却俨然样样精通,连自己也无法自由。况且她的色艺既已精湛,贫寒的人于是无法问津,只有大户人家才能攀附折节。只是这温柔软款,虽然胜过挖墙洞偷窃,但苟且卑贱污浊,却比鼠偷狗窃更甚。早上跟张三,晚上跟李四,人人都可以做丈夫;换了一轮又一轮,客人还未睡下。早晨画眉,面容像燕市帘幕般任人摆布;夜晚温被,身体如同射场中的靶子。从前倾尽囊橐,只贪图箱子里的精金;如今践踏青楼,谁还怜惜床头的美玉。乞丐虽然本是盗贼,心里却颇为羞耻。像这样过了十年,因忧郁成疾而死。刚死,就有獠牙巨角、非兽非人的怪物,共好几个,捆绑着他离去。不久抵达一处衙署,大概就是世人所说的阴间官府。进去见到冥王,脸色黑而有光泽,双眼乌黑明亮,相貌威严神情清朗,其次像包拯,衣冠庄严,高踞在殿上。稍微审问几句,就说:“这个人有羞耻心,可以宽恕他,仍让他做乞丐。”并且命令官吏把所指的意思告诉他。官吏就领着乞丐对他说:“你从前三世以前,也是乞丐,走在集市上,见到东西没有不贪心的,但终究没有手段得到,于是郁郁而死。因为这一念头,堕落到盗贼之中,辗转相因,更加无法挽救。现在能恢复你的本来面目,实在出于冥王的大德,你何不鸣谢。”乞丐点头,正要跪拜,忽然一个大鬼用骨朵从后面打他,剧痛得叫出声来,惊恐醒来。醒来时心里清楚明白,只是头痛欲裂,于是不能起身。乞丐把这事详细告诉众人,无不吓得汗流浃背。于是有人说县里有个惯偷,号称飞手张,死了已几十年了,取物如寄,人不能禁止,后来被某官宦家,用妓女做诱饵,死在室内。又有苏五金,是名妓,风月十年,倾动几个郡县,说是盗贼的遗孽。用乞丐的话验证,确实不错,于是大家感慨叹息不止。某人对乞丐说:“两人生受享福,一时贫困,幸而获得清白的名声,远胜过污辱的实情。乞丐本来没有病,病也不在乞丐身上。”于是大笑,领着众人都走了。乞丐也顿时痊愈,后来人们在集市上看到乞丐,深深收敛抑制,好像有所感动。偶然看见行人丢了几文钱在路边,乞丐喊住他,那人原本不知道他是乞丐,看了一眼笑着说:“你是乞丐,为什么不自己拿却还要告诉我呢?”乞丐沉默,舍弃他径直离开。知道的人认为乞丐得道了。不久,某人提着共用的袋子到各店,说将有远行,于是告别离去。没几天,也失去了乞丐的下落。咸宁陈仰举、上元许辅仁,都听闻了这件事。外史氏说:盗贼既然做了盗贼,本来就不害怕当妓女,因为盗贼确实比妓女危险。盗贼想做盗贼,一定不喜欢做乞丐,因为乞丐远不如盗贼。不知道乞丐如果不做盗贼,且以洁白的品行,傲然立于红粉黄巾之上。冥王爱人以德,所以他的赏罚如此。
随园老人曰:梦之为梦,所以兆其将来,今乃鉴其已往。孽镜高悬,后车因以不覆。目之曰异人,良不愧已。
○ 固安尼
固安,小邑也,素无尼,有之,自静定始。静定姓王氏,其初为某大家婢,色甚殊。主人纳之后房,宠冠同列。主人卒,遂请于主妇,披剃为尼,以报厚恩,实欲脱羁绊而远飏也。主妇喜其诚,为筑庵于近郭,所费不下千缗,极其壮丽。独供一南海大士像,因号之曰观音庵。静定既辟法门,香火众盛,又收女徒数人,日益纵恣。距庵仅半里,为法祥寺,寺僧之壮者皆与往来绸缪,无虚夕。然静定自建此庵,门户日扃,白叟黄童莫或能入,而壮夫无论已。且朝饔夕飧,凡有所须,日倩一贫妪购办,此外不再启闭。己与徒,非值斋醮,绝不轻出,人因以清净称之,鲜有疑其秽者。上元汪秉铎,以孝廉来宰是邑,以尼与僧居相近,心窃讶焉。询诸绅衿,又皆力白其孤洁,汪究惝恍不定,乃遣干人密侦于左近。旬余,有土工许二,醉卧庵前,嫚骂不绝,语语皆侵静定,静定亦闭门不敢答。干人以为疑。翌日,矫宰命遍召土木之工,而独阴厚许,许心感之。一日,醉以酒而诘之曰:“若某日于某庵前,何暴怒乃尔?”许笑曰:“淫婢子许我重赇,每日五贯,今竟悍不肯与,故小辱之。”干人佯讶曰:“静师素有清德,以何事而赂汝?得毋诬乎?”许怒曰:“秃娼何清何德,惟予深悉之。近寺僧,皆其所欢也。虑为人所踪迹,乃以五十缗浼予为地道,自某家坟侧直至庵中,凡四十余丈,号为方便门。诸僧乘夜蛇行于其中,或五或三,均来可定。秃娼又于朔望,率女弟子夜行赴寺,作大欢乐道场。深恐予有漏言,故加赂焉。渠但能欺聋聩耳,岂能欺予哉?”干人得实,即以白汪。汪召许以刑拟之,尽得其奸状。乃于是月之望,五鼓出邑,诣法祥寺行香。既至,僧始知,亟弃所乐出迎宰官。汪绐主僧曰:“汝寺之众约几何?可悉告予,予将普施舍。”主僧仓卒以数对,中实缺一二人。汪指数之,阳怒曰:“何竟诳予?是必藐我之职,有高枕不出者。”命役遍索于各房,得诸尼于卧榻,絷之以出,皆裸如也。汪笑谓主僧曰:“阻汝佳会,颇杀风景。然世尊则攒眉久矣!”主僧顿首至流血。汪命尽拘之,而尼中独不见静定。询之,则因病在庵,亦捕之至,实则私产坐蓐耳。汪鞫之,僧尼皆伏罪,惟静定不承。因出许二与之质,兼掘其地道,乃成招。既而得二尸于隧畔,则诸僧以妒相杀者。遂定重罪,流僧尼于岭表,而褫主僧与静定之衣,束以大布,使之对面拥抱如好合然,贮以巨龛,积薪而焚之。汪戏为之偈,以送之曰:“咄嗟二师,四大相依。听我一语,携手归西。由空入色,设想虽奇,刹那败露,信有天知。借此三昧,急早脱离。莫沉欲海,永证菩提。生既掌风流之教,死亦化连理之枝。噫!改换皮毛犹牝牡,秋风道上每双骑。”诵讫,阖邑为之粲然。俄顷,毗卢尽成灰烬,庵遂废。迄今固安之俗,缁流尚无雌伏者,汪公肃清之力也。
外史氏曰:尼之为尼,至今愈不可问矣。肆欲宣淫、恬不知耻如静定者,犹存羞恶之良者也。脱非许二漏言,依然清冰洁玉,孰得而议其后哉?余友邵次彭,曾作解冤经,几数百言,今撮其略如左。经曰:“伏以白马皌经,原非用牝;奈何青狮秉教,反为求雌?夫勤面壁之深功,眼底空花易过;脱少参禅之定静,泥中败絮宜沾。如引摩登,同归极乐;难辞佛国,顿改温柔。故既形判阴阳,自合礼严男女。乃有若而人者,非禀乾健以生,洵足超凡入圣,实抱坤柔以处,只堪献供拈花。蕴玉含香,自有仙郎描翠黛;欺桃笑柳,不应少女谢金钗。苟赖天全,奚为祝发?倘非病废,何事披缁?窃尝叩厥由来,不禁哑然言下。盖缘婆心佞佛,掌珠轻掷于空门;月老主婚,花烛忽陈于梵宇。既髠其顶,安知为尚为尼;苟秘其踪,何必非夫非妇。况近春风之面,孽海难清;且敲夜月之扉,蓬山不远。以致梅
译随园老人说:梦之所以成为梦,本是用来预示未来的,如今却用来鉴照过去。孽镜高高悬挂,后来的车马因此不再翻覆。称他为奇异之人,确实当之无愧。
○ 固安尼姑
固安是个小县城,向来没有尼姑,有的话,是从静定开始的。静定姓王,起初是某大户人家的婢女,容貌非常出众。主人将她纳为妾室,宠爱超过其他姬妾。主人死后,她便向主母请求剃度出家为尼,以报答厚恩,实际上是想要摆脱束缚而远走高飞。主母喜欢她的诚意,在靠近城郭的地方为她建造了一座庵堂,花费不下千两银子,极其壮丽。庵中只供奉一尊南海大士像,因此取名为观音庵。静定既然开辟了法门,香火十分兴盛,又收了几名女徒弟,日益放纵恣意。距离庵堂仅半里路的地方,有一座法祥寺,寺中年轻的僧人都与她往来亲密,没有哪个晚上是空过的。然而静定自从建造这座庵堂以来,门户每天关闭,老人小孩都不能进入,壮年男子更不用说了。而且早晚饮食,凡是所需物品,每天请一位贫苦老妇购买办理,此外不再开门。她和徒弟们,除非遇到斋醮法事,绝不轻易外出,人们因此称赞她清净,很少有人怀疑她有污秽之事。
上元人汪秉铎,以孝廉的身份来担任这个县的县令,因为尼姑与僧人居所相近,心里暗自惊讶。询问当地的绅士和读书人,他们都极力辩白静定的孤高纯洁,汪秉铎仍然恍惚不定,于是派遣亲信在附近秘密侦察。十多天后,有个土工叫许二,醉酒后躺在庵前,不停地辱骂,句句都侵犯静定,静定也闭门不敢回答。亲信对此感到怀疑。第二天,假借县令的命令遍召土木工匠,却暗中厚待许二,许二心里感激他。一天,用酒灌醉他并审问他说:“你那天在某庵前,为什么那样暴怒?”许二笑着说:“淫荡的婢女答应给我重金贿赂,每天五贯钱,现在竟然凶悍不肯给,所以稍微侮辱她一下。”亲信假装惊讶地说:“静定师父向来有清白的德行,因为什么事要贿赂你?难道不是诬陷吗?”许二愤怒地说:“秃驴娼妓有什么清白德行,只有我深深了解。靠近寺庙的僧人,都是她的欢好对象。担心被人追踪踪迹,于是用五十两银子央求我挖地道,从某家坟墓侧面一直通到庵中,共四十多丈,号称方便门。众僧趁着夜晚像蛇一样在其中爬行,有时五个有时三个,都来静定那里。秃驴娼妓又在初一十五,率领女弟子夜间前往寺庙,举行盛大的欢乐道场。深深害怕我泄露言语,所以加重贿赂。她只能欺骗聋哑之人,怎么能欺骗我呢?”亲信得到实情,立刻报告汪秉铎。汪秉铎召来许二用刑审问,完全查清了他们的奸情。
于是在这个月的十五,五更时分出城,前往法祥寺进香。到达后,僧人才知道,急忙抛弃所爱的人出来迎接县官。汪秉铎对主持僧人说:“你寺中的僧众大约有多少人?可以全部告诉我,我将普遍施舍。”主持僧匆忙回答人数,中间实际缺了一两个人。汪秉铎指着他们,假装愤怒地说:“为什么竟然欺骗我?这一定是藐视我的职权,有高枕无忧不出来的。”命令差役在各房遍搜,在卧榻上找到了众尼姑,捆绑着带出来,都赤裸裸的。汪秉铎笑着对主持僧人说:“阻挠你的美好聚会,颇杀风景。然而世尊早就皱起眉头了!”主持僧磕头直到流血。汪秉铎命令全部拘捕他们,而尼姑中唯独不见静定。询问后,得知她因病在庵中,也逮捕她到来,实际上是私通怀孕临产。汪秉铎审讯他们,僧尼都伏罪,只有静定不承认。于是拿出许二与她当面对质,同时挖掘地道,这才招供。不久在地道旁边发现两具尸体,是众僧因嫉妒互相杀害的。于是定了重罪,将僧尼流放到岭南,而剥夺主持僧和静定的僧衣,用粗布捆绑,让他们面对面拥抱如同交合的样子,装在巨大的龛中,堆积柴草焚烧他们。汪秉铎戏作一首偈语,送他们上路说:“咄嗟二位师父,四大假合相依。听我一语,携手归西。由空入色,设想虽然奇特,刹那败露,相信有天知道。借此三昧,急早脱离。不要沉溺欲海,永远证得菩提。生前既掌风流的教化,死后也化作连理的树枝。唉!改换皮毛还是雌雄,秋风道上每每双骑。”诵读完毕,全县的人都为之大笑。不久,毗卢庵全部化为灰烬,庵堂于是废弃。直到如今固安的风俗,僧侣中还没有女性潜伏者,这是汪公肃清的力量。
外史氏说:尼姑之为尼姑,到现在越发不可问了。放纵欲望宣淫、恬不知耻如静定这样的人,还存有羞恶的良知。如果不是许二泄露言语,她依然像清冰洁玉一样,谁能议论她的背后呢?我的朋友邵次彭,曾作《解冤经》,将近几百字,现在摘录其大略如下。经说:“伏以白马驮经,原本不用雌性;奈何青狮秉教,反而寻求雌性?那些勤修面壁深功的人,眼底的空花容易度过;如果缺少参禅的定静,泥中的败絮适宜沾染。如果引导摩登伽女,同归极乐;难以推辞佛国,顿时改变温柔。所以既然形体区分阴阳,自然应该礼仪严别男女。却有这样的人,不是禀受乾健之气而生,确实足以超凡入圣,实际上是怀抱坤柔之气而处,只堪献供拈花。蕴玉含香,自有仙郎描画翠黛;欺桃笑柳,不应少女谢下金钗。如果依靠天全,为什么要祝发?如果不是病废,什么事披缁?私下曾经叩问其由来,不禁哑然失笑。大概是因为婆心佞佛,掌上明珠轻掷于空门;月老主婚,花烛忽然陈列于梵宇。既然剃去头顶,怎么知道是和尚还是尼姑;如果秘密踪迹,何必不是丈夫不是妻子。况且靠近春风之面,孽海难以澄清;而且敲击夜月之扉,蓬山不远。以至于梅
娇杏俏,好花终上道人头;暮鼓晨钟,私语频留老僧耳。冤之当解,莫此为尤。想其燕乳莺雏,随缘可度。洎乎苞含蕊吐,赍恨难消。人尽有情,惟我木鱼敲五夜;谁能无欲,输他锦帐价千金。因太息于蒲团,徒悲鸟道;遂流连于莲座,暗许鸿沟。于斯时也,三千揭谛恨难言,八百金刚降不住矣。迨至琉璃灯火,乘暗谈经,不免纸帐梅花。因昏入定,袈裟湿露,更带些云雨之痕。茫履寻春,不再问莺花之径。可笑者藤牵蔓引,床头结一对葫芦。堪怜者水尽烟空,月下散几双皍皏。当解之冤,信居其二。无何情深爱久,时贮甘露于钵盂;又难乞药寻方,早祛愁根于脏腑。法躯怀甲,禄山之腹难藏;禅室添丁,贵妃之钱谁赐?于是祇园隙地,埋尽姹女婴儿;顿令灵鹫奇峰,陷在血盆阿鼻。冤乎宜解,又属其三。是故幸而瓦全,清净已非清净;不幸而玉碎,风流忒不风流。方盘荐有颈之瓜,弥勒佛难开笑口。苗条吃无情之棒,比丘尼莫按羞眉。何如斩断情丝,永清法界;反可跳出欲海,免落迷津。不望菩萨之慧刀,割开并蒂;惟求如来之宝树,辞却旁枝。佛法不度闺门,陷人坑早已打破;仙娥请回莲步,迷魂阵俱各勾除。从此后锡杖无尘,衲衣少垢,大雄宝殿方可号以大雄,不坏金身乃能终于不坏。咦!愿求一滴杨枝水,洗尽人间老婆禅。”经语尚多,此尤解颐。
译娇杏生得俏丽,好比好花终究要落在道人头上;暮鼓晨钟声中,私语频频传入老僧耳中。冤屈应当化解,没有比这更严重的了。回想她们如同燕雏莺幼,随缘便可度化。等到花苞含蕊绽放,满怀怨恨难以消解。世人都有情欲,只有我敲着木鱼度过五更长夜;谁能没有欲望,却输给他锦帐千金的奢华。因此在蒲团上长叹,徒然悲叹鸟道险阻;于是流连于莲座之上,暗中许下鸿沟之誓。在这个时候,三千揭谛恨意难言,八百金刚也降伏不住。等到琉璃灯火昏暗,借着暗光谈论经文,不免有纸帐梅花的暧昧。因昏沉而入定,袈裟沾湿露水,更带着些许云雨痕迹。茫然步履寻找春光,不再询问莺花小径。可笑的是藤蔓牵引,床头结出一对葫芦;可怜的是水尽烟空,月下散开几双皍皏。应当化解的冤屈,确实占其二。不久情深爱久,时常在钵盂中贮存甘露;又难以乞药寻方,早早祛除脏腑中的愁根。法体怀甲,安禄山的肚腹难以隐藏;禅室添丁,贵妃的钱币谁来赏赐?于是祇园的空地,埋尽了姹女婴儿;顿时让灵鹫奇峰,陷落在血盆阿鼻地狱。冤屈应当化解,又属其三。所以幸好得以瓦全,清净已非真正的清净;不幸而玉碎,风流太过不风流。方盘上荐献有颈的瓜,弥勒佛难以开怀大笑;苗条身躯吃下无情的棒打,比丘尼无法按捺羞眉。何不斩断情丝,永远清净法界;反而可以跳出欲海,避免落入迷津。不指望菩萨的慧刀,割开并蒂莲;只祈求如来的宝树,辞却旁枝。佛法不度闺门,陷人坑早已打破;仙娥请回莲步,迷魂阵俱各勾除。从此以后锡杖无尘,衲衣少垢,大雄宝殿方可号称大雄,不坏金身才能终于不坏。咦!愿求一滴杨枝水,洗尽人间老婆禅。”经文语句尚多,这尤其令人解颐。
○ 无常鬼
易郡人吴可久,尝宵行驿路中,循表道之树,徒步而疾行。时正月明,见前有白光矗立,摇摇动荡,仿佛云影徘徊。远观之,亦不甚悉。有顷至前,则非云气,实一巨人,白衣裤,长与树杪等,往来蹀躞。路阔可并驰三军,其人跬步越之,似无余地。乃大骇,惧不敢前。初犹俟其去而后行,久之,其踱如故,且两袂綦宽,累累然有物蠕动,渐作鬼声。遂不敢复立,反身就故道,另觅曲径而归,竟亦无恙。后以之语人,或谓为无常鬼,似亦近是。
外史氏曰:野旷宵深,鬼魅现形,固所宜然。昔先大父所居之宅,多怪异。尝于中夜寤后,见窗间巨影大于丈尺之牖,而窸窣刺纸有声。叱之至再,甫徐徐缩足踏地,其响甚巨,俨掷千余斤重石,比屋皆闻。人以为魍魉,亦一异也。
○ 苏绪
汝南苏绪,字道基,风雅士也。元皇统中,以事羁迹于燕,久未得归。适遘疫疠,卧病于城北之翀霄观中。势已危笃,道众虑其死,扶而委置于庑下,苏迷惘亦不自知。恍惚中见其故友某生,匆匆来,谓之曰:“诸务告竣,可行矣!”苏正乡思迫切,欣然从之。甫出观,早有二卫絷以相俟,友挟掖使乘同行。出郭约数里,天已昏暝,友白曰:“夕阳西下,盍停骖明旦启行乎?”苏亦颔之。于是共诣一村,桃柳夹植,红碧相间,行次落英缤纷,长条摇曳,绝似暮春风景。苏顾谓友曰:“斯何地也?时届三秋,何卉木繁盛若是?”友笑曰:“兄勿问,至时自有佳境。”须臾抵一门,状甚烜赫,如王侯巨家,僮仆出入以百计。苏觉精神陡健,回顾其友,已失所在,乃自下骑而入。甫及门侧,俄闻宅第中金鼓大作,如演弋阳剧焉。心益歆动,潜往窥之,即亦无人诃止。历门三重,直达厅事。堂上银烛高烧,宾主十余席,优人队舞而前,亦莫辨为何曲,箫管敖曹,间以笑语而已。苏鹄立谛视,宾席皆男,有黄冠者,有缁衣者,有冕者,有弁者,亦有草衣卉服者,贵贱老少,形状不一。惟主席二筵,坐四美人,璎珞垂珠,半遮娇面,均衣五色宫衣。席前巡酒者,亦皆二八妖鬟,绝无三尺之童,心窃艳之。立许时,不闻驱逐,一时丽色惊眸,酒香聋鼻,不觉宿疾若失。而脾燥喉干,顿忘顾忌,忽抗声大呼曰:“如此高会,而不一波及旅人,为之主者,不亦吝甚?”语未毕,突如而前,笑谓主者曰:“有不速之客一人来!”径趋上坐,便将就席,一堂举愕然。主者微有怒色,遍召门者诘之,咸以不知跪白。宾席者俱笑曰:“此狂客实有夙缘,夫人幸勿怒。”乃命以杯箸进苏,逊之首坐,仍复欢饮。苏连浮三爵,俨如甘露醍醐,烦燥顿解,益大悦。方将展问官阀,俄而钲鸣若雷,铙喧如沸,优人扮鬼十数,共执一人,当场而支解之。手足割裂,脏腑狼藉,血雨腥风,扑鼻惨目。苏素未睹此,不觉大惊,以袂自障其面,汗如雨下,耳边惟闻嘶痛之声,股傈欲走。良久,张目视之,寄身廊庑,盖已霍然愈矣,始知其梦,且叹其奇。因匍匐往寻道众,饮以粥汤,不旬日,而复初。后过岳庙,见寝宫塑四美人,酷似梦中东道主,但不知所延者为何客耳。又半年,始归故乡。病疫者每乐闻其说,比诸子章髑髅云。
外史氏曰:酒色薰心,鲜能祛病,凶残触目,反可愈疾。甚矣,安不如危,而因危得安者,难以更仆数也。若仅以梦中佳遇,解其弥留,吾知其疾必增。即卢鹊罕与奏效,况神乎?神之为神,当亦深悉乎此已。
○ 卫美人
京师某公,家有老仆曰李某,性朴实,然诺不欺。从某公居积数年,少有余蓄,年且老,乃退闲自设一肆于市,以屠驴为生。一夕,宿于家,梦一美人,玄衣而白褶,粉容惨淡,珠泪凄惶,直前再拜曰:“妾卫姓,突遭强暴,命在须臾,非君莫能拯救,望垂援手,敢效衔环。”李梦中粗解所言,恻然许之。及寤,始夜分,展转不寐。五鼓始起如市,亦循其常,所疑固不在此也。比至肆前,闻众喧笑曰:“腹膨脝,奈何无孕?”
译无常鬼
易州郡人吴可久,曾经在夜晚行走于驿站官道上,沿着路标旁的树木,徒步快速前行。当时月光明亮,看见前方有白光矗立,摇曳动荡,仿佛云影徘徊。远远看去,也不甚清晰。过了一会儿走到跟前,才发现那不是云气,而是一个巨人,穿着白色衣裤,身高与树梢齐平,来回踱步。道路宽阔可以并排驰骋三队人马,那人一步跨过去,似乎没有多余的空隙。吴可久于是非常惊恐,害怕得不敢前进。起初还等待他离开后再走,过了很久,那人依然如故地踱步,而且两袖非常宽大,里面累累然有东西蠕动,渐渐发出鬼怪的声音。吴可久于是再也不敢站立,转身回到原来的道路,另找一条小路回家,最终也没有发生什么灾祸。后来他把这事告诉别人,有人说那是无常鬼,似乎也很接近事实。
外史氏说:荒野空旷,深夜时分,鬼魅现形,本来就是应当的。从前我祖父居住的宅子,有很多怪异之事。曾经在中夜醒来后,看见窗户间巨大的影子比一丈见方的窗户还大,窸窸窣窣地刺破纸张发出声响。呵斥他多次,他才慢慢地缩脚踩在地上,那声音非常巨大,简直像抛掷千余斤重的石头,隔壁房屋都能听到。人们认为那是魍魉,也是一种奇异的现象。
苏绪
汝南人苏绪,字道基,是一位风雅之士。金朝皇统年间,因为有事羁留在燕地,很久没能回去。恰逢遭遇瘟疫,卧病在城北的翀霄观中。病情已经危重,道士们担心他死去,扶着他把他放在廊屋下,苏绪迷迷糊糊也不自知。恍惚中看见他的老朋友某生,匆匆赶来,对他说:“各项事务都告结束,可以走了!”苏绪正怀着迫切的思乡之情,高兴地跟随他。刚走出道观,早有两名侍卫牵着马等待,朋友搀扶着他上马同行。出城大约几里,天色已经昏暗,朋友说:“夕阳西下,何不停下马匹,明天早晨再出发呢?”苏绪也点头同意。于是共同来到一个村庄,桃树柳树夹道种植,红花绿叶相间,行走间落花缤纷,长条摇曳,极像暮春时的风景。苏绪回头对朋友说:“这是什么地方?时节已到深秋,为什么花草树木如此繁盛?”朋友笑着说:“兄长不要问,到时候自然有美好的境界。”不一会儿到达一座门,样子非常显赫,像王侯大户人家,仆役出入数以百计。苏绪觉得精神突然健壮,回头找他的朋友,已经不见了踪影,于是自己下马进入。刚到门边,忽然听到宅第中锣鼓大作,像是在演弋阳腔的戏曲。心里更加向往,偷偷前去窥视,也没有人呵斥阻止。经过三道门,直达厅堂。堂上银烛高燃,宾主十余席,优伶队伍舞蹈上前,也分辨不出是什么曲子,箫管声喧闹,夹杂着笑语罢了。苏绪恭敬地站着仔细观看,宾客席上都是男子,有戴黄冠的,有穿黑衣的,有戴冕的,有戴弁的,也有穿草衣野服的,贵贱老少,形状不一。只有主位两席,坐着四位美人,璎珞垂珠,半遮着娇美的面容,都穿着五色宫装。席前斟酒的人,也都是十六岁的妖艳少女,绝无三尺高的童子,心里暗暗羡慕。站了一会儿,没有听到驱逐,一时美丽的女子惊动眼眸,酒香熏醉鼻子,不觉宿疾好像消失了。但脾燥喉干,顿时忘了顾忌,忽然高声大叫说:“如此盛大的宴会,却不波及旅人,做主人的,不是太吝啬了吗?”话没说完,突然有人上前,笑着对主人说:“有一位不请自来的客人来了!”径直走向上座,就要就席,满堂人都愕然。主人微微露出怒色,遍召门人质问,都跪着回答说不知道。宾客们都说:“这位狂客确实有夙缘,夫人幸好不要发怒。”于是命令送上杯筷给苏绪,谦让他在首座,仍然欢乐饮酒。苏绪连饮三杯,宛如甘露醍醐,烦燥顿时解除,更加高兴。正要询问官职门第,忽然钲声如雷,铙声喧腾如沸,优伶扮成十几个鬼,共同抓着一人,当场肢解他。手足割裂,脏腑狼藉,血雨腥风,扑鼻惨目。苏绪向来没见过这种场面,不觉大惊,用袖子遮住脸,汗如雨下,耳边只听到嘶痛的叫声,腿脚颤抖想要逃跑。过了很久,睁眼一看,寄身于廊屋,原来已经霍然痊愈了,才知道是梦,并且感叹其奇异。于是爬着去寻找道士们,喝下粥汤,不到十天,就恢复了原状。后来经过岳庙,看见寝宫塑有四位美人,酷似梦中的东道主,只是不知道所邀请的是什么客人罢了。又过了半年,才回到故乡。患瘟疫的人每喜欢听他的讲述,把他比作子章髑髅。
外史氏说:酒色熏心,很少能祛除疾病,凶残触目,反而可以治愈疾病。安适不如危险,而因危险得到安适的人,难以一一列举。如果仅仅凭借梦中的佳遇,解除他的垂危,我知道他的疾病一定会加重。即使卢医、扁鹊也很少能奏效,何况神灵呢?神灵之所以为神灵,应当也深深懂得这个道理。
卫美人
京城某公,家里有个老仆人叫李某,性格朴实,说话算数不欺骗。跟随某公经商多年,稍微有些积蓄,年纪又老了,于是退隐闲居,在集市上开设了一家店铺,以杀驴为生。一天晚上,住在家中,梦见一个美人,穿着黑衣服白褶裙,面容惨淡,珠泪凄惶,径直上前拜了两拜说:“妾姓卫,突然遭遇强暴,性命危在旦夕,除了您没人能拯救,希望您伸出援手,我敢效法衔环报恩。”李某在梦中大致听懂了所说的话,怜悯地答应了他。等到醒来,才半夜,辗转不能入睡。五更才起来去集市,也按照平常的样子,所怀疑的本来不在这上面。等到到了店铺前,听到众人喧笑说:“肚子膨大,怎么没怀孕?”
又一人曰:“果有之,正不知为谁氏种。”言次哄然。李讶之,试从板隙窥焉。烛焰摇红,镬汤蒸雾,众方鼓刃,而屠椿上缚一妇,白身挺立,绝似睡乡所见者。然已破腹屠肠,腥红满地,不可以复救。李大骇,惧祸及己,悄然复返。抵家尚战栗,日高不敢出。肆中操刀者不见主人,亟往促之。李审知无患,方肯偕来。至,见肉陈于砧上,依然是驴,始悟前梦。以未得救,秘而不言。阅三日,即阖其肆,不再业屠。其人改业后告人,每举此事以戒杀,犹以食言为憾焉。
译又有一个人说:“确实有这回事,只是不知道是哪家的后代。”话音刚落,众人哄然喧哗。李生对此感到惊异,试着从木板缝隙中窥视。只见烛光摇曳映红,锅中的热水蒸腾着雾气,众人正挥舞着刀刃,而屠架之上绑着一位妇人,赤裸着身体挺立,极像他在梦中所见之人。然而她的腹部已被剖开,肠子被割断,腥红的血污满地,已无法挽救。李生大为惊恐,害怕灾祸牵连到自己,便悄悄返回。回到家后仍浑身战栗,太阳升高了也不敢出门。肉铺里操刀的人见不到店主,急忙前去催促他。李生确信没有危险后,才肯一同前往。到了肉铺,看见肉陈列在砧板上,依然是驴肉,这才醒悟之前的梦境。因为未能施救,他便将此事隐瞒不说。过了三天,他便关闭了肉铺,不再从事屠宰业。这人改行后告诉别人,常举此事来告诫人们不要杀生,仍然以未能兑现(梦中)的诺言为遗憾。
外史氏曰:香闺绣阁之人,安有披毛戴角之日?审此梦中风景,谓是阎罗老子,铁石心肠,又乌知香温玉软中放侈骄淫,苦恼皆自惹耶?吾愿天下恒河沙数美人,读此皆合猛醒。与其摇尾以求生,何如忏悔于未死。不但可免于屠,且可无焚琴煮鹤之事。奈之何迷而不悟?
○ 苦节
燕赵古称多佳人,以予所见,都城而外,其村居而野处者,苟非黄面瞿昙,即属黑头包老,鲜有一白皙可观者。抑且瘿瘘拥项,何问蝤蛴?复履撑舟,可知莲瓣,盖亦风土淳朴之故也。惟玉田一少女,盈盈十五,貌颇轶群。虽非莹光之玉,尚存夭桃之色。乃余再经其地,闻已适人,且守苦节而死,心窃悯之。诘其故,则其翁聂姓,曾业儒,迂腐执拗,为文三十载莫博一衿,因弃而归农。生一子,颇有父风,亦屡试而未售,即女之婿也。乔梓之间,互相标榜,父谓子为芝兰,子以父为姜桂。父之所可,子亦从而可之;子之所否,父亦从而否之。创立臆说,讥刺短长。人有美,且鳃鳃弗许;人有恶,即剌剌不休。是以取憎于乡,同井者胥为之侧目。自女于归,家益贫薄,藜藿薪樗之采,皆女躬亲任之。媪又病废在床,不克偕往,以如玉之姿,行中林之地,保无有诱以死鹿者。幸女性贞淑,言笑不苟,而乡风近古,王法綦严,人固无能犯,而亦无敢犯焉。乃翁有妻姊某氏,其家与翁居相错也。生一女曰二姑,貌媸而性荡,施粉涂朱,巧笑轻颦,里中少年,咸以口舌相嘲弄。因与翁家为瓜葛,凡女之出作,姑必与俱,而任其轻佻,亦各执其事不之顾。时值新秋,秸秫茂密,女将往采菽荳,以供午餐。盖燕蓟之地,田间杂植,蔓引于梁木之上,如附乔之萝,结荚可茹,农家以为常品。女欲呼姑,既已先往,乃独行。披禾而入,采未倾筐,俄闻笑声吃吃,似在左近。因大惊,疑有恶少窥己只身,将为掩袭之计。及拨密秸视之,见姑鞠躬如磬折,隐约之间状如大解者。初不意连理之枝,仅睹其半也,因笑而相唤。两人举大骇,谓女已窥见底里。姑亦不敢应声,径穿阡陌,仓惶遁去。女犹不悟,讶其避己,尚以为匿迹禾中,聊相嬉戏,遂辍采往从之,竟不见。比归遇姑于微行,乃笑而谓曰:“亦太疏狂,独不畏人之见耶?”姑面色红白,心益疑惧,爰乘间谋之所欢曰:“春光泄矣,可若何?渠姑与吾母姊妹也,渠翁性乖戾,乡邻有小过、辄龂龂而道之,况姻娅而有是事乎?予父母必置予于死地矣!”言已娇泣,如丧考妣。其人齐姓,故无赖,非乡中人,家于邑城,甚饶裕,缘视佃人刈获,始来此。见姑与女偕,好丑攸分,恍辛夷之与桃李,心大动。既而闻聂父子之陗厉,而女又端重不佻,似不可猝得,遂假途于姑。原以图女,非止得陇而始望蜀者。闻言大喜,乃谓姑曰:“若惧乎?是在人谋。倘以计兼致之,则弭其口不难矣。”姑以首示之意,徐曰:‘是诚不能。渠夫年正壮,琴瑟綦调,非如我无人操缦者。且言不涉邪,与之语房帷中事,辄颊赤而疾趋。女伴犹然,妄男子可知已。”齐曰:“不然。渠家甚贫,妇性如水,倘以利诱,而更以情欲动之,渠将自炫不遑,奚难耶?”姑勉从其言。齐以千钱授姑,且授以策。嗣是有货物来村者,凡闺人之所需,及一切饮食,姑必呼女共观,市以相遗。女坚不肯受,而讶其挥霍。或微问之,姑笑而不答。阅数日,齐于新筑场上,集村中牧牛儿,为蹴球之戏,琢石为之,以双丸相击为胜者。瞥见女与姑冉冉而来,时将往挑野蔬也。齐止姑,立而与语,授以腰橐,冀女见之。女早疾行而前,相去不止数武。姑因故以示女曰:“若人太厚情,得之群儿者,悉以畀我,将何以酬?”女自是疑姑有私,稍稍远之。而姑与齐亦疑其先几规避,阴谋倍亟。无何,场功伊始,女奉翁媪命往舂麦。以己荏弱,不得已而借助于姑。及昏未竣,女惧翁责,晚食后乘夜复往。乃姑与齐已造谋,预伏硙室,且阖其扉。女既知姑先在,呼令辟之,寂无应者。女不
译外史氏说:深闺绣阁中的女子,怎么会有披毛戴角(变成畜生)的那一天呢?审视这梦中的景象,说是阎罗王铁石心肠,又怎知在温柔乡中放纵骄奢淫逸,苦恼都是自找的?我希望天下如恒河沙数般多的美人,读了这个故事都能猛然醒悟。与其摇尾乞怜以求生存,不如在死前忏悔。这样不但可以避免被屠杀,而且不会有焚琴煮鹤那样的暴殄天物之事。无奈她们沉迷而不醒悟呢?
○ 苦节
燕赵之地古来就称多美人,据我所见,京城之外,那些住在乡村野外的人,如果不是黄脸的佛教徒,就是黑头的包拯式人物,很少有白皙值得观赏的。况且脖颈上长着瘿瘤,哪里还谈得上像蝤蛴那样洁白修长?脚穿大鞋,哪里还看得出像莲瓣那样小巧?这大概也是风土淳朴的缘故吧。只有玉田有一个少女,年仅十五,容貌颇出众。虽然不是晶莹发光的玉石,还保留着夭桃般的艳丽。然而我再次经过那里,听说她已经嫁人,并且因坚守贞节而死,心里暗自怜悯。询问其中的缘故,原来她的公公姓聂,曾经从事儒业,迂腐固执,写文章三十年也没能考取一个秀才功名,于是弃文归农。生了一个儿子,颇有父亲的风范,也多次考试而未中,就是这女子的丈夫。父子之间,互相标榜,父亲说儿子是芝兰,儿子认为父亲是姜桂。父亲认为对的,儿子也跟着认为对;儿子认为错的,父亲也跟着认为错。创立主观臆断的说法,讥讽别人的长短。别人有优点,他们且紧紧不认可;别人有缺点,他们就喋喋不休地指责。因此在乡里招人憎恨,同井而居的人都对他们侧目而视。自从女儿出嫁后,家里更加贫困,采集野菜柴火等事,都由女子亲自承担。婆婆又病卧在床,不能一同前往,以如玉般美好的姿容,行走在树林之中,保不准会有引诱她陷入死地的人。幸好女子性情贞洁淑良,言笑谨慎,而乡风近古,王法极严,人们固然不能侵犯,也不敢侵犯。
然而公公有个妻姐某氏,她的家与公公家交错居住。生了一个女儿叫二姑,相貌丑陋而性情放荡,施粉涂朱,巧笑轻颦,乡里的少年,都用言语嘲笑戏弄她。因为与聂家有些瓜葛,凡是女子外出劳作,二姑必定一同前往,而任凭她轻佻,各自做各自的事也不管。当时正值初秋,秸秆高粱茂密,女子将要去采豆荚,以供午餐。大概燕蓟之地,田间杂植,藤蔓攀附在梁木之上,像依附高树的萝藤,结的豆荚可以食用,农家视为常品。女子想叫二姑,她已经先走了,于是独自前往。拨开禾苗进入,采了不到一筐,忽然听到吃吃的笑声,似乎在附近。因此大惊,怀疑有恶少窥视她孤身一人,将要实施偷袭之计。等到拨开密秸查看,看见二姑弯腰如磬折,隐约之间像是在大便的样子。起初没想到连理之枝,只看到一半,因此笑着呼唤她。两人一起大惊,认为女子已经窥见了底细。二姑也不敢应声,径直穿过田间小路,仓皇逃去。女子还不明白,惊讶她躲避自己,还以为是藏在禾苗中,姑且嬉戏,于是停止采摘跟随她,竟然不见。等到回来在小巷遇到二姑,于是笑着对她说:“也太疏狂了,难道不怕被人看见吗?”二姑面色红白,心里更加疑惧,于是趁间隙谋划给所爱的人说:“春光泄露了,怎么办?她是我的姑母,我的母亲是她的姊妹,她的公公性情乖戾,乡邻有小过错,就龂龂而道之,何况姻亲而有这种事呢?我的父母一定会置我于死地了!”说完娇泣,如同丧父丧母。
那人姓齐,本来是无赖,不是乡里人,住在县城,很富裕,因为看佃户收割,才来到此地。看见二姑和女子一起,美丑分明,恍若辛夷与桃李,心里大动。后来听说聂父子的严厉,而女子又端庄不轻佻,似乎不能突然得到,于是通过二姑作为途径。原本是想图谋女子,不只是得到陇地才开始望蜀地。听到这话大喜,于是对二姑说:“你害怕吗?这在于人的谋划。如果用计谋同时得到她们,那么堵住她们的嘴就不难了。”二姑点头表示同意,慢慢说:“这确实不能。她的丈夫年纪正壮,琴瑟极和谐,不像我无人操缦。而且言语不涉及邪念,与她谈论房帷中的事,就脸颊发红而快步离开。女伴尚且如此,何况男子呢。”齐说:“不然。她家很穷,妇人水性杨花,如果用利益引诱,再用情欲打动她,她将自炫不暇,有什么难的呢?”二姑勉强听从他的话。齐给二姑一千钱,并且传授计策。此后有货物来到村里,凡是闺中女子所需的,以及一切饮食,二姑必定叫女子一起观看,买下来赠送给她。女子坚决不肯接受,而惊讶她的挥霍。有时稍微询问,二姑笑而不答。过了几天,齐在新建的场上,聚集村里的牧牛儿童,玩蹴球的游戏,用石头雕琢而成,以双丸相击为胜。瞥见女子和二姑缓缓而来,将要前往采摘野菜。齐拦住二姑,站着与她说话,把腰间的钱袋给她看,希望女子看见。女子早就快步前行,相距不止几步。二姑故意给女子看说:“这人太厚情,从群儿那里得到的,都给我,将怎么报答?”女子从此怀疑二姑有私情,渐渐疏远她。而二姑和齐也怀疑她预先规避,阴谋更加急切。不久,场功开始,女子奉公公婆婆的命令去舂麦。因为自己柔弱,不得已而借助于二姑。等到黄昏没完成,女子害怕公公责备,晚饭后乘夜又去。然而二姑和齐已经谋划,预先埋伏在磨房里,并且关上门。女子知道二姑先在,呼唤让她开门,寂静无应声。女子不
得入,麦不得出,遂徘徊不能去。旋闻姑笑曰:“若具粗壮如萝卜,其乐真难言状!”女骇然,益信姑与人私,抽身欲返,而虑麦为人窃。进退彳亍之际,乃室中浓云密雨之声间杂聒耳。女羞忿畏怯,不知所出,遂不顾其麦而归。姑久之不见女入,知其坚不可动,瞰其去,遣齐逐之,已不能及。二人益惶悚,姑咎齐曰:“前日之目既不可掩,今夕之耳愈不能扪。弄丑当场,究无济于大事,子真误予矣。”齐思之良久,曰:“事急矣!非强致之,必不可挽。向晦闻聂翁饮于邻家,醉已不起,其子又在田畔,今夜亦不得归。渠家一妪,因病早久睡乡,何能为?子盍导我一往,务随吾心而后已。”姑匆遽不知所为,径从之。及抵聂家,疑惧犹未敢入。静侦之,阒其无人。姑素往来甚稔,潜启其扃入,闻病媪询曰:“若来乎?收贮宜严,须防鼠子泼撒也。”盖在恍惚中,谓其妇归,而不意其弃麦先返。姑肖女声微应之。径达女房,灯犹未烬,知已就寝,低唤曰:“嫂何舍之遄归?予亦将之来矣。”女闻姑声,意其以麦至,坦然启扉。齐先入,姑始继之。女蓦地见齐,知怀恶意,大怖欲号。姑亟以手掩其吻,齐遂极力拥持,致之于榻,将行奸。女心甚恚,突以手爪刺其颊,血迹殷然。齐亦怒,两不相下,乃命姑持纤腕,而取床头败絮,置诸樱口,哑其声。女不能支,力亦少怯。齐大悦,将解其衣,女又撑持如前。幸衵服牢系,猝不可解,而无瑕之璧,深护椟中,青蝇不得遽玷。相持既久,姑力微疲,甫一纵,而女已堕地。两人又力致之,再登再堕,漏下已三。姑惧曰:“母将觅我,我宜归。岂此时麦犹未尽耶?”齐究不甘,不再致女于榻,将席地而就之,少遂其私。女手足力尽,无少余。齐势益猛,且探手纤腰,欲断其带。女忿气中激,反较前愈暴,乘姑松懈,十指自如,又突起以柔荑掌其面,并伤及眼眶眉棱骨。齐觉痛不可当,亟释女,反身欲行。已而恨恨曰:“婢子无情乃尔!”心实不平,又遽反踢之,以足中其肋。女亦负痛不嘶,姑乃劝之,又去女口中阿堵,温慰数言,然后与齐俱归。盖知事已决裂,聊借此修补者也。乃女虽未重伤,心则火炽,将起而就榻,又病莫能兴,困瘁支离,惨难言状。有顷,闻门前剥啄声,旋即径入,大吐狼藉,且责问夜户不闭故。则其翁醉卧比闾,邻人往呼聂子,扶掖而归;因而在田者又将入室。脱令齐与姑少延顷刻,亦邂逅相遭,谓非天哉?聂子侍父寝,遂归己室,吽吽然,犹以启闭不严为怒。及入户而视之,见女卧地上,云鬓蓬飞,花容揾土,乃失色。惊询其由,时女已能言,因缕缕叙述其事。聂闻之,勃然震怒,初亦愤不能平,及徐以手探女衣,带其褊矣,固未绝也。聂素迂,默然内念,转以生疑,反不以完赵为功,而竟以诳楚为惑。卒然问曰:“若妇人也,遭一壮男子,庸讵能免?”女初俟夫至,得诉之以鸣其冤,突闻此言,气填胸臆。乃复曰:“妾果不免,君何以知之?”聂忿然作色曰:“天下惟处子可辨其贞淫,汝曹既已适人,则不能矣。衣服附在汝身,尚宜慎之,矧带居隐微之地,今乃不绝如缕,自谓能免,谁其信之?”女益恚,因曰:“若之姨妹濒我于危,我力御强暴,为若守此全躯,乃反谤我耶?”聂闻女言至此,亟摇腕止之曰:“此母之至戚也,汝何倡言若是?予亦老吏,直以斯带断之矣。”女因负屈,极口与争。聂终以带为论,且曰:“持此以示路人,渠言无疑,予又何疑哉?”其坚僻如是。女以不平之气,更被此不白之冤,情难隐忍,乃举姑之名而痛詈之,至于流涕。聂既惧母闻,又素以爱护母党为孝,见女丑诋其短,愈大怒,即取室中短梃,将以挞之。女见其用武,不胜愤激,言益不熊少默,吁屈吁天,比邻皆闻。而醉中之翁,病中之媪,则固不能不觉也。聂因女不屈己,挞之十数。忽闻父醒,厉声诘问,乃舍女趋出,约略述之,而独隐姑之一节。翁遂大赞曰:“明鉴哉,予之子也。否
译得以进入,但麦子无法运出,于是徘徊着不能离去。随即听到婆婆笑着说:“你长得粗壮得像萝卜,那快乐真是难以形容!”女子大惊,更加确信婆婆与人私通,抽身想要返回,又担心麦子被人偷窃。在进退犹豫之间,屋内传来浓云密雨般的声响,夹杂着嘈杂的声音刺耳。女子羞愤畏惧,不知如何是好,于是顾不上麦子就回家了。婆婆很久不见女子进来,知道她意志坚定不可动摇,看到她离开,便派齐某去追赶,已经来不及了。两人更加惶恐,婆婆责怪齐某说:“前天的眼睛既然无法掩盖,今晚的耳朵更无法捂住。当场出丑,终究对大事没有帮助,你真是误了我啊。”齐某思考了很久,说:“事情紧急了!如果不强行把她弄来,必定无法挽回。刚才听说聂翁在邻居家喝酒,醉得已经起不来,他的儿子又在田边,今晚也回不来。他家只有一个老妇人,因为生病早就睡熟了,能有什么作为?你何不引导我一起去,务必顺从我的心意才罢休。”婆婆匆忙间不知所措,便直接跟从了他。等到到达聂家,疑虑恐惧,仍然不敢进入。静静侦察,寂静无声,没有人。婆婆平时往来很熟,悄悄打开门锁进入,听到生病的老妇人询问说:“你来了吗?收贮的东西要严密,必须防备老鼠打翻。”原来老妇人在恍惚中,以为是媳妇回来了,没想到她丢下麦子先返回。婆婆模仿女子的声音微微应答。径直走到女子的房间,灯还没有熄灭,知道已经就寝,低声呼唤说:“嫂子为什么丢下麦子这么快就回来?我也将要来了。”女子听到婆婆的声音,以为她是送麦子来的,坦然打开门。齐某先进入,婆婆才跟着进来。女子突然看见齐某,知道他有恶意,非常害怕想要呼喊。婆婆急忙用手捂住她的嘴,齐某于是极力抱住她,把她放到床上,准备行奸。女子心中非常愤怒,突然用手抓破他的脸颊,血迹斑斑。齐某也发怒,两方不相上下,于是命令婆婆抓住女子纤细的手腕,并取来床头的破棉絮,塞进她的樱桃小口,使她发不出声音。女子无法支撑,力气也渐渐减弱。齐某大喜,准备解开她的衣服,女子又像之前一样挣扎。幸好内衣系得牢固,突然之间无法解开,而无瑕的美玉,深深护在匣中,苍蝇不能立刻玷污。相持了很久,婆婆力气稍微疲惫,刚一松手,女子已经掉到地上。两人又用力把她弄上去,再次登上床又再次掉落,夜漏已经三更。婆婆害怕地说:“母亲将要找我,我应该回去。难道这时候麦子还没有运完吗?”齐某终究不甘心,不再把女子弄到床上,准备在席地上就着她,稍微满足私欲。女子手脚力气用尽,没有一点点剩余。齐某势头更加猛烈,并且伸手到纤细的腰际,想要解开她的腰带。女子愤怒之气在胸中激荡,反而比之前更加暴烈,趁着婆婆松懈,十指自由,又突然起来用柔软的手掌打他的脸,并伤及眼眶和眉棱骨。齐某觉得疼痛难忍,急忙放开女子,转身想要离开。过了一会儿愤恨地说:“你这丫头无情竟然到了这种地步!”心中实在不平,又突然反踢她,用脚踢中她的肋骨。女子也忍着疼痛不叫喊,婆婆于是劝解她,又去掉女子口中的棉絮,温言安慰几句,然后和齐某一起回家。大概知道事情已经决裂,姑且借此修补关系。于是女子虽然没有受重伤,心中却如火炽热,想要起来到床上,又因病不能起身,困顿憔悴,惨状难以言表。过了一会儿,听到门前敲门声,随即径直进入,大吐狼藉,并且责问夜间门户不关闭的原因。原来是她的公公醉卧在邻居家,邻居去叫聂子,扶着他回来;因此在田里的人又将入室。假使齐某和婆婆稍微拖延片刻,也会邂逅相遇,这难道不是天意吗?聂子侍奉父亲睡觉,于是回到自己的房间,呼噜声不断,仍然因为门户不严而发怒。等到进入房间查看,看见女子躺在地上,云鬓蓬乱,花容沾满泥土,于是失色。惊问原因,这时女子已经能说话,于是详细叙述了事情。聂某听后,勃然大怒,起初也愤愤不平,等到慢慢用手探女子的衣服,发现她的腰带虽然狭窄,但并没有断。聂某平时迂腐,沉默内心思考,转而产生怀疑,反而不把保全贞洁当作功劳,却以欺骗迷惑为惑。突然问说:“你是妇人,遭遇一个壮男子,怎么能够避免?”女子起初等待丈夫到来,得以诉说以鸣冤,突然听到这话,气填胸臆。于是回答说:“我如果真的不能避免,你怎么知道?”聂某愤怒地变脸说:“天下只有处女可以辨别其贞淫,你们既然已经嫁人,就不能了。衣服附在你身上,尚且应该谨慎,何况腰带处在隐秘之地,现在竟然细如游丝,自认为能避免,谁会相信?”女子更加愤怒,于是说:“你的妹妹把我置于危险境地,我力抗强暴,为你守住这全躯,反而诽谤我吗?”聂某听到女子说到此处,急忙摇手制止她说:“这是母亲的至亲,你怎么能这样宣扬?我也是老吏,直接用这腰带判断罢了。”女子因为受屈,极口与他争辩。聂某终究以腰带为论据,并且说:“拿着这个给路人看,他们毫无疑问,我又有什么怀疑呢?”他的固执迂腐就是这样。女子因为不平之气,更被这不白之冤,情难隐忍,于是举出婆婆的名字痛骂她,直到流泪。聂某既怕母亲听到,又素来以爱护母党为孝,看见女子丑诋她的短处,更加大怒,就取来室中的短棍,准备打她。女子看见他动武,不胜愤激,言语更加不能沉默,呼冤呼天,邻居都听到了。而醉中的公公,病中的婆婆,则固不能不觉察。聂某因为女子不屈服,打了她十几下。忽然听到父亲醒来,厉声诘问,于是放下女子快步出去,大概叙述了事情,而唯独隐瞒了婆婆这一节。公公于是大加赞赏说:“明鉴啊,我的儿子。否则
则几为所蔽哉!”女闻翁妪已寤,欲出陈诉,而负伤,起立不能,因匍匐出室,自牖而泣白之。语稍侵姑,媪即发声叱之曰:“是何言耶!二姑一女子,不日将以字人,汝以片言误人终身,能无深痛我心哉?”乃作呻吟之态,谓其子曰:“牵之去,勿呕老妇。”翁又嘱曰:“吾儿大义深明,予无多赘,盍善处之,勿令儿女情长也。”言已,遂寂然。女犹哀陈,聂恐大伤父母心,曳以入室,拳杖交加,且以断带为据,令女诬服。女既遭齐踢伤,又复试聂毒手,创深于外,气结于中,遂渐不能堪。乃大呼曰:“聂某,天日在上,予不负汝,汝诚负予矣!”竟瞑目不语。视之,则已气绝矣!既而大怖,自揣无罪毙妻,律应论抵。于是狡计顿生,周视屋宇,左侧之壁将颓,又以砖石堆砌者,乃扶女尸于其下,亟出室外,推而仆之,始往白其父母。翁媪莫之哀,而反盛称其子之智,则其别具肺肠,可知已。昧爽,即驰报岳家,阖门悲泣。独女之父侧首曰:“秋无淫雨,何至坏垣?宜亟往视之。”及至,号啕而入。始起土,展视女尸,则为破壁所压,疮痍辨识良难。惟二目荧然,泪犹含眶,其为生前受创,证据昭然。女父亦不遽声言,痛哭一番,反慰安其婿而后去。即日就控于官,翁父子知之,亦补牍申诉。官拘邻佑研讯,有五夜梦回闻女声之悲惨者,即据实以对,盖亦聂父子所不相能之故也。官诣翁家,命检化者,无如肢体糜烂,几莫能明。仵人有谢二者,精于其术,指出木石各伤之异,并生前死后受创之殊,证以洗冤录,无不吻合。官乃以严刑鞫聂子,得其致死之由,而究不肯言逼奸之事,人亦无从知之,亦几于天庇淫人,使二凶得以漏网矣。案既定,以聂子殴妻至死,又不以罪,合论绞,下诸狱中。聂翁深痛其子,不免漏言,少露二姑之秽。其父素强悍,闻而大恚。初犹以翁为污蠛,及徐察之,见姑时立闾间,与一男子相嘲笑,则即齐也,遂大疑。夜起前往掩执,二人果并头高卧,绝类倡随。忿极,即踰窗而入,手刃其女,并杀齐。及见二尸裸然,乃益愤懑,斩为数段,携首赴县,具白其由。比见官,突然愦乱作女声涕泣曰:“妾今得假手屠仇,死无憾矣。然不可竟尔泯没也。”遂当庭倾吐其冤,并齐与姑谋奸之状,一一缅诉,无少遗。官役皆骇,署之内外,观者如堵。言讫顿仆,仍复其旧,而人之聆之者,靡不怒发上指已。官又提聂子鞫问,始肯言姑所为。而己实疑信参半,且因母族之恶,无敢暴白,故隐讳至今,殊不谓死者犹多此哓哓也。官闻其言,因笑曰:“汝诚愚孝,然法之所在,身命俱捐,又岂全躯事亲者所忍为乎?”聂子乃号泣伏罪。官以事涉荒诞,且齐与姑已授首,竟薄责二姑之父,存案逐出。而聂子之死罪,究以莫逭。明年,乡人请于宫,为女立祠。岁时祷祀,颇著灵佑之名。余既得其概,爰作长歌悼之。限于篇幅,不能具载。然女之大节,足与日月争光矣。是为传。
译否则几乎就要被他们蒙蔽了!”女子听到翁媪已经醒来,想要出去陈述申诉,但因身受重伤,无法起立,于是爬出房间,从窗户哭着向翁媪诉说。话语中稍微涉及对婆婆的指责,老妇立刻出声斥责她说:“这是什么话!两个姑姑和一个女子,不久就要嫁人,你凭一句话误了别人的终身,能不让我心痛吗?”于是装出呻吟的样子,对她的儿子说:“把她拉走,别惹老妇心烦。”老翁又嘱咐说:“我儿深明大义,我不再多说,希望你妥善处理,不要儿女情长。”说完,便沉默不语。女子仍然哀求陈述,聂某恐怕严重伤害父母的心,把她拖进房间,拳打脚踢,并且用断带作为证据,逼女子诬陷认罪。女子既遭受齐某的踢打受伤,又再次受到聂某的毒手,外部的创伤深重,内部的气血郁结,于是渐渐无法忍受。于是大声呼喊道:“聂某,天日在上,我没有辜负你,你确实辜负了我!”随即闭上眼睛不再说话。查看她,已经气绝身亡了!不久聂某非常恐惧,自忖无罪杀死妻子,按律应当抵命。于是狡猾的计谋立刻产生,环视房屋,左侧的墙壁即将倒塌,又是用砖石堆砌的,于是把女子的尸体扶在那下面,急忙走出室外,推倒墙壁,然后才去告诉他的父母。翁媪没有哀悼,反而极力称赞儿子的智慧,他们另有心肠,由此可见一斑。天刚亮,聂某就急忙去岳家报信,全家悲泣。只有女子的父亲侧着头说:“秋天没有淫雨,怎么会导致墙壁倒塌?应该赶快去查看。”等到到达现场,痛哭着进入。刚挖开泥土,展开查看女子尸体,是被倒塌的墙壁压住,伤痕难以辨认。只有双眼明亮,眼泪还含着眼眶,生前受创的证据很明显。女子父亲也不立即声张,痛哭一番,反而安慰女婿然后离开。当天就到官府控告,聂翁父子得知后,也补充文书申诉。官府拘捕邻居证人审讯,有五个夜里梦回听到女子声音悲惨的人,就如实回答,这也是聂父子所无法做到的。官府到聂翁家,命令检验尸体,无奈肢体腐烂,几乎无法查明。仵作中有谢二,精通此术,指出木头和石头造成的伤痕不同,以及生前死后受创的区别,对照《洗冤录》,无不吻合。官府于是用严刑拷问聂子,得知他致死妻子的原因,但他始终不肯说出逼迫通奸的事,别人也无法得知,几乎可以说是上天庇护淫乱之人,让两个凶犯得以漏网。案件既定,以聂子殴打妻子致死,又不认罪,合该判处绞刑,关进监狱。聂翁深深痛惜儿子,不免泄露言语,稍微透露两个姑姑的丑事。女子父亲向来强悍,听说后非常愤怒。起初还认为老翁是污蔑,等到慢慢观察,看见姑姑时常站在里巷间,和一个男子互相嘲笑,那就是齐某,于是大大怀疑。夜里起身前往捉拿,两人果然并头高卧,极像夫妻。愤怒至极,就翻窗而入,亲手杀死女儿,并杀了齐某。等到看见两具尸体赤裸,更加愤懑,斩成几段,带着首级到县衙,详细陈述原因。等到见到官员,突然昏乱发出女子声音哭泣说:“我如今得以借手杀仇,死而无憾了。但不能就这样湮没。”于是当庭倾诉冤情,以及齐某和姑姑谋奸的情况,一一详细诉说,没有遗漏。官员和差役都震惊,衙署内外,围观的人像墙一样。说完突然倒下,恢复原状,而听到的人,没有不怒发冲冠的。官员又提审聂子拷问,他才肯说出姑姑的所作所为。但他自己其实怀疑信参半,并且因为母族的恶行,不敢揭露,所以隐瞒至今,没想到死者还有这么多唠叨。官员听到他的话,于是笑着说:“你确实是愚孝,但法律所在,身命都要舍弃,又怎么是保全身体侍奉亲人的人所忍心做的呢?”聂子于是号哭伏罪。官员认为事情涉及荒诞,而且齐某和姑姑已经授首,竟然轻责两个姑姑的父亲,存档驱逐。而聂子的死罪,终究无法逃脱。第二年,乡人请求在宫中为女子立祠。岁时祈祷祭祀,颇有灵佑的名声。我已经得知大概,于是作长歌悼念她。限于篇幅,不能全部记载。但女子的大节,足以与日月争光。这就是她的传记。
外史氏曰:余初见是女,温柔娇小,似不宜铮铮如是。及闻其事,益慕其人。古所谓贞姬烈嫒,其必非无盐嫫母也可知。故又曰:节之苦者,不于常而于变。女而誓不二夫,不少概见。惟此诱之以利若弗见,动之以欲若弗闻,且惕之以威若弗惧者,为闺阁中之不易有也。孰谓得妇如此,竟甘心毙之而不惜?则传其事者为无罪,而闻其人者亦足以风矣。
○ 狐妪
乐部掌祠祭之事,虽巡狩而亦扈从,盖亦以所过山川,并古帝先师之祀焉。旗员某公,职隶太常,号曰赞礼郎,六品秩也。辛未大驾南巡,公与同署三人皆备其选,随驾回銮抵济上。暮宿于民家,其居停亦巨族,宅第轩敞,有厅事五楹,扃之不以寓客。公问焉,则答曰:“有仙居之,无敢扰。”叩其踪迹,实狐耳,公与僚友皆大噱。时正清和下旬,天气喧热,殊不可耐,以其庭屋高爽,竟不听主人言,破扉而入。视之,虽无床幔,装饰精洁,乃大悦。主人力阻再四,究不见从,呼仆假悬榻数张,并设于内,相与呼卢浮白,尽醉而卧。其二人胆少怯,不安于中,托言畏暑,陈卧具于庑下。惟公与一友,宴然就枕,一眠于中庭,一栖于西侧,盖其屋五,区而为三故也。公寝至夜分,酒力微醒,忽觉卧榻摇摇,肢体震撼。初亦不甚介意,已而床忽自起,乃大骇。睨之,有四人侏儒,短小青衣,各执床之一足,以力举之。积渐而高,几与屋梁相埒。公大惧,隐忍不言。无何,上抵屋顶。其槅均以板制成,月光之下,丹臒灿然,面之相去,其间不能以寸。公方虑舁者释手,而细语嘈杂,果商所以扑之。屋高数仞,陨越实为可忧。正仓惶间,俄见屋上有小间,豁然洞开,中一妪,年可六旬,高髻白发,衣褐色衫,挂念珠,半露其身,视公而笑。亟叱曰:“儿辈勿恶作剧!诸公皆从天子至此,风尘鞅掌者速诣故处,宁一夕亦不可忍耶?”四人闻其言,无敢违逆。榻渐低,去上渐远,良久始复其故。公觉榻已至地,仅著一裤,不及觅衣,白足而奔出。出户即大呼,两友及仆辈皆惊寤,急起询之。公为具言其状,汗流浃背,众皆大笑。未几,西侧卧者亦奔出,大呼,众视之,面涂浓墨如厉鬼,益为捧腹。令其自白,则亦妪为戒止,妪侧一少女,色殊忿忿,因以掌击其面,淋漓如浆,初不意其为墨也。语次以衣自拭,惊定而笑。亟命仆掌火以入,移榻于外。甫少憩,天已达旦,遂束装而行,亦不复见主人,怀惭自去。公归,每举以告人,且曰:“非藉圣主威灵,吃跌当不小。”
外史氏曰:陈蕃设榻,以待徐孺,未闻既至反悬之者。狐儿慢客,且欲扑之,无礼一至于此!赖妪以片言解纷,不至获罪于嘉客,可称贤母。足与陶公堂上之老,并垂不朽矣!
○ 二编
序
且天地大矣,四海九州广矣,人物之形形色色、怪怪奇奇繁且赜矣。目非瞆而似瞆者,动谓以目所亲见者为真,将天地之大,四海九州之广,尽纷呈于吾目耶?耳非聋而似聋者,动谓以耳所亲闻者为实,将形形色色、怪怪奇奇之繁且赜,尽交集于吾耳耶?浸假而纷呈于吾目,殆熟视若无睹耶。浸假而交集于吾耳,殆习听若不察耶。呜呼,噫嘻!庸耳俗目之交,殆不足语以天地之大,四海九州之广,形形色色、怪怪奇奇之繁且赜邪。长白浩歌子有《萤窗异草》一书出焉。其思入窈冥者,可断以理之所必无也;其言归讽谕者,可信为情之所或有也。初编既印行问世,而泉唐友人又函示二编。吾不知见之者咋舌凡几辈耶;吾不知闻之者蹙额凡几人耶;又不知谓为真、谓为实者,持亲见亲闻以语人咋舌蹙额者,更不少耶;又不知广大繁赜者,将尽泯没于咋舌蹙额之流耶。呜呼,噫嘻!光绪三年,岁次丁丑,犹清和月中,浣古沪缕馨仙史序于铸铁庵之南窗。
○ 卷一
潇湘公主
侯鼐,字仲鼎,南阳人,倜傥少年也,与同邑邵生相友善。邵故贫,惟仲鼎深知之,二人遂为管鲍交。学文不就,同入武庠,盖皆仲鼎之力焉。
译外史氏说:我初次见到这位女子时,她温柔娇小,似乎不该如此刚强坚贞。等到听闻她的事迹后,更加仰慕她的人品。古人所说的贞洁女子、刚烈妇人,必定不是像无盐、嫫母那样丑陋的人,这是可以知道的。所以又说:守节的艰难,不在于平常时候,而在于变故发生之时。女子发誓不嫁二夫,并不少见。只有那些用利益引诱她好像看不见,用欲望挑动她好像听不见,用威势恐吓她好像不害怕的,才是闺阁中难以找到的。谁说得到这样的妻子,竟然忍心让她死去而不爱惜?那么传述她事迹的人就没有罪过,而听闻她事迹的人也足以起到教化风气的作用了。
○ 狐妪
乐部掌管祭祀之事,即使是皇帝巡狩也跟随扈从,大概是因为所经过的山川,以及古代帝王和先师的祭祀都要参与。旗人某公,职务隶属太常寺,官号赞礼郎,是六品官阶。辛未年皇帝南巡,某公与同署的三个人都被选中,跟随皇帝回銮抵达济南。傍晚投宿在百姓家中,那家主人也是大户人家,宅院宽敞,有五间厅堂,锁着不借给客人住。某公询问原因,主人回答说:“有仙人居住在那里,不敢打扰。”追问那仙人的踪迹,实际上是狐狸。某公和同僚们都大笑。当时正值初夏下旬,天气炎热,实在难以忍受,因为那家院子房屋高爽,竟然不听主人的话,破门而入。查看之后,虽然没有床帐,但装饰精致整洁,于是非常高兴。主人极力劝阻多次,终究不被听从,便叫仆人拿来几张悬榻,都放在里面,大家一起赌博喝酒,喝醉后躺下睡觉。其中两个人胆子较小,心中不安,借口怕热,把卧具陈设在走廊下。只有某公和一个朋友,安然躺下睡觉,一个睡在中庭,一个睡在西侧,因为那屋子五间,分成了三个区域。某公睡到半夜,酒力稍微清醒,忽然觉得卧榻摇晃,身体震动。起初也不怎么在意,不久床竟然自己抬起来,于是非常害怕。斜眼看去,有四个矮小的侏儒,穿着短小的青衣,各自抬着床的一只脚,用力举起。逐渐升高,几乎与屋梁齐平。某公非常害怕,隐忍不说。不一会儿,床升到了屋顶。屋顶的隔板都是用木板制成的,月光之下,红色的胎漆灿烂耀眼,脸与板面相距,其间不足一寸。某公正担心抬床的人松手,而听到细碎的嘈杂声,果然商量如何扑打他。屋子高数仞,坠落确实令人担忧。正惊慌失措时,忽然看见屋顶上有个小房间,豁然打开,里面有一位老妇,年纪大约六十岁,梳着高髻,白发苍苍,穿着褐色衣衫,挂着念珠,半露着身体,看着某公笑。急忙斥责说:“孩子们不要恶作剧!各位都是从天子那里来到这里,风尘仆仆、公务繁忙的人,赶快回到原来的地方,难道连一晚也不能忍受吗?”四个人听到她的话,不敢违逆。床逐渐降低,离上面越来越远,很久才恢复原状。某公感觉床已经落到地上,只穿着一条裤子,来不及找衣服,光着脚跑了出来。出门就大声呼喊,两个朋友和仆人们都被惊醒,急忙起来询问。某公详细说明了情况,汗流浃背,众人都大笑。不久,睡在西侧的人也跑了出来,大声呼喊,众人看他,脸上涂满了浓墨像厉鬼一样,更加捧腹大笑。让他自己说明,也是老妇告诫制止,老妇旁边有一个少女,神色非常愤怒,于是用手掌打他的脸,墨汁淋漓像浆糊一样,起初没想到那是墨。说话间用衣服擦拭,惊吓过后笑了。急忙命令仆人拿着火把进去,把床移到外面。刚休息一会儿,天已经亮了,于是收拾行李出发,也不再见到主人,怀着惭愧的心情离开了。某公回家后,常常拿这件事告诉别人,并且说:“如果不是凭借圣主的威灵,摔伤肯定不小。”
外史氏说:陈蕃设置床榻,用来接待徐孺子,没听说客人到了反而把床挂起来的。狐狸孩子怠慢客人,还想扑打他,无礼到了这种地步!幸亏老妇用一句话化解纠纷,不至于得罪贵客,可以称为贤母。足以和陶公堂上的老妇一起,流芳百世了!
○ 二编
序
况且天地广大,四海九州辽阔,人物的形形色色、怪怪奇奇繁多且深奥。眼睛不瞎却像瞎的人,动不动就说亲眼所见的是真的,难道天地的广大,四海九州的辽阔,都呈现在我的眼前吗?耳朵不聋却像聋的人,动不动就说亲耳所闻的是实的,难道形形色色、怪怪奇奇的繁多且深奥,都聚集在我的耳边吗?假如都呈现在我的眼前,恐怕熟视无睹吧。假如都聚集在我的耳边,恐怕习以为常而不察觉吧。唉,唉!庸俗的耳朵和眼睛的交往,恐怕不足以谈论天地的广大,四海九州的辽阔,形形色色、怪怪奇奇的繁多且深奥吧。长白浩歌子有一本《萤窗异草》的书问世。那些思想进入幽深微妙境界的,可以断定是情理上必定没有的;那些言论归于讽刺劝诫的,可以相信是情理上或许有的。初编已经印行问世,而泉唐的朋友又来信告知二编。我不知道看到的人会咋舌多少辈;我不知道听到的人会蹙额多少人;又不知道认为真实、认为确实的人,拿着亲眼所见亲耳所闻的话告诉别人,让人咋舌蹙额的,更不少吧;又不知道广大繁奥的事物,将要全部泯灭在咋舌蹙额的人流中吧。唉,唉!光绪三年,岁次丁丑,还是清和月中,浣古沪缕馨仙史在铸铁庵的南窗作序。
○ 卷一
潇湘公主
侯鼐,字仲鼎,南阳人,是个性情洒脱的少年,与同乡邵生关系友好。邵生本来贫穷,只有仲鼎深知他,两人于是成为管仲和鲍叔牙那样的朋友。学习文章没有成就,一起进入武庠,这都是仲鼎的力量。