蟫精隽卷二

译而《艺文类聚》将“予”改作“仗”。又孟浩然《送辛大不及》诗押“汝”字韵，上文说“日暮独悲余”，“余”与“予”相同，大概属于上声。而《楚辞》中“目〇〇兮愁予”，也是如此，但集本改作“绪”。又李乂《赠同行人》诗“骢马何尝驱”，正是用乐府“骢马驱”的典故，唐韵中“驱”读“区遇反”，有人改为“驻”，却不知道前面已经押了“节序催难驻”的韵了。又如朱休《驾幸太学赋》中“各呈才而切磋”，“磋”读“七过反”，有人改作“效课”。杨涛《穿九曲珠赋》中“乍见规行之迕”，“迕”读“于武反”，形容回曲的样子，而有一个版本改作“迓”，更是错误。

译古诗用字

白居易《贺雨》诗中“已责宽”一句，正用《左传》晋悼公“已责事”的典故，意思是停止追讨欠债。然而《文苑英华》和《文粹》都写作“责已非”。又董思恭说：“诗中海沧十枝晖”，见于《山海经》记载扶桑树上有九轮太阳居下枝，一轮太阳居上枝，而有人写作“十丈”，这是不对的。

用事之误

长门怨诗中，刘皂说：“昭阳更漏不堪闻。”耿纬说：“闻道昭阳宴。”杨衡说：“望望昭阳信不来。”刘媛说：“愁心和雨到昭阳。”王贞白说：“昭阳歌舞伴。”查考昭阳是赵昭仪所居之处，并非陈皇后长门宫的事。又梁代范静妻沈氏《昭君怨诗》：“早信丹青巧，重赂洛阳人。”查考《西京杂记》记载：毛延寿是长安杜陵人，那就不是洛阳人了。

误唐人诗

杜牧《李给事诗》：“元礼退归缑氏，学缑当作纶。”查考：李膺本是颍川人，纶氏属于颍川，李膺免官后回到纶氏，教授学生常有千人。又白居易《涧底松》诗：“金张世禄，黄宪贫，牛衣寒贱，貂蝉贵。”黄宪本是牛医的儿子，“衣”字有误，而集本又改作“原宪贫”。详察上下文，其错误很多。

爱妾换马考

《爱妾换马诗》见于《张祐集·乐府》，然而《文苑英华》却说是陈标的作品，不知哪一个是对的。其诗云：“粉阁香销华廏空，忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉绿，却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里，趁朝休立漏声中。恩劳未尽情先尽，暗泣长嘶两意同。”

宫苑花考

唐李益《宫苑花诗》：“露湿晴花，春殿香。月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”这大概是宫苑诗，题目有误，而且昭阳之事，并非长门宫，而是长信宫。

方干雪诗

《方干集序》中雪寄喻凫诗：“密片无声，急复迟，纷纷犹胜落花时。逡巡不觉藏莎渚，宛转偏宜傍柳枝。透室虚明非月照，满空回散是风吹。高人坐卧才方逸，援笔应成六出词。”又有一篇，集中不载，而有人认为是杜荀鹤所作，但杜荀鹤集中也没有。诗云：“密片繁声久未销，萦回飞霰转飘飖。澄江莫蔽长流色，衰柳难粘自动条。湿气添寒酣酒夜，素花迎曙卷帘朝。此时行径无人迹，惟望徽之问寂寥。”

少年行

李百药《少年行》：“少年飞翠盖，上路动金镳。始酌文昌酒，新吹弄玉箫。少年子，欢乐尽芳朝。千金笑里面，一搦掌中腰。挂缨岂惮宿，落珥不胜娇。少年子，无辞归路遥。”《文粹》却将前句“少年子”改作“少年不欢乐，何以尽芳朝”？后句改作“寄语少年子，无辞归路遥”。文势反而浅薄，大概是后人添改，不能与不知底细的人说罢了。

夏清侯传

宜春王从谦作《夏清侯传》：侯姓干氏，名秀，字耸之，渭川人。曾祖父仲森，任碧虚郎；祖父挺，号凌云处士；父亲太清，正隐居在幽静之处。辄以卓立卿自名，身穿绿绶，佩戴玉玦。秦王听说后，就任命他为银绿大夫。秀刚在母体中时，已有祖父相生的迹象，而操持面目凛然，众人都说他是“凤雏”，而文虎乳而斑，说的就是秀。不久间昂霄耸壑，姿态美好，远远胜过其父。过了很久，才坚可用。当时秦王患暑病，席温任下常侍，不称职。恰逢有人说秀很忠诚，能碎身为王效力，得到他必定如意。秦王急忙召见使者，驾着追锋车，在路上纵横交错。既到，引见应对，秦王非常高兴。诏令柄臣金开剖喻秀以古鼎新之义，然后剖析其材，刮削其粗，编度全。又教其方直缜密，于是风来得能一变。有司奏请上殿，秦王宣谕说：“恨识卿晚。”赐姓名为平莹，封夏清侯，实封嶰谷三百户。莹因赐姓名，改字少覃。自此槐殿虚敞，玉窗深邃，莹专奉起居，往往屏退疏远妃嫔，以身借莹。向之喘雷汗雨，隐不复见，如超热海，登广寒宫。王病良愈，谓左右曰：“莹每近吾，则四体生风，神志增爽。虽古清香清郎，何以尚兹？”宠遇益隆。椻曹侍郎、羽果、支头使臣、水卷足、功臣添凭，皆出其下。莹暇日休沐，万殊水醮，酣百穗香，辟谷安居，咏《箨兮》之诗以自娱，感子猷“此君”之称，嫌牧之夫人之谤。回视作甲者劳于魏武，为冠者小于汉高，白虎殿之虚名，童子寺之寡援，未尝不伤其类，而长太息也。不懈于位，前后五年。秋归田园，夏直轩阁。功日大，无何，秦王有寒疾，不可以风，席温再幸，兼拜罗木周为斗围，蓝蒙厚中为边幅将军，同司卧起。莹绝不占踪迹，卷而不舒，潦倒尘埃中。每火云

译仰望天空，日光如火焰般炽烈，便回忆往昔、悲叹今时，泪水数行落下。于是上奏章请求退休，获准后便回到府第，直到王世（南唐）灭亡也未被任用。儿子嗣节继承爵位，因国家获罪，被剥夺了封爵。人们称他为“凝秋叟”。既然不与风云际会，只在士人百姓中偶尔出现，家中也深得人们的喜爱。后世子孙仍遵循莹的基业，流落散布在四方，只有西北之地寒冷，所以足迹未曾到达那里。

译宋徽宗咏金芝

宋人叶坦斋在《窦笔衡》中记载：宣和元年秋天，道徳院奏报金芝生长，皇帝前往观看，于是顺道驾临蔡京家中，在鸣銮堂设宴。当时蔡京作诗，徽宗随即在席间赐诗唱和道：“道徳方今喜迭兴，万邦从化本天成。定知金帝来为主，不待春风便发生。”此后女真族入侵中原，于宣和七年冬至抵达京师，十一月二十五日京城陷落。当时太史预先借用立春的土牛仪式，以迎接新年，终究对国事无益，于是成就了诗中的谶语。

朝云词

广东人孙蕡，字仲衍，是我大明建国初年的文士，名震当世，曾在栖禅寺创作《朝云词》并附序，记载其事迹奇特、内容广博。序言说：十月【缺】

第一首说妾本【缺】

第二首说杏花疏【缺】

第三首说零落残魂【缺】

第四首说家居

钱塘【缺】

第五首说记得云间【缺】

第六首说愁云汉【缺】

第七首说

东望【缺】

第八首说三生石【缺】

第九首说万紫千红【缺】

第十首说身前身后【缺】

据陶九成《书史会要》记载，朝云字子

霞云

动物植物

邵康节先生说：“动物从头部长出，植物从根部生出。从头部长出的，生命在于头；从根部生出的，生命在于根。又说：飞翔的栖息在树上，吃树木，鹰鹯的羽毛如同树木；奔跑的栖息在草丛，吃草，虎豹的皮毛如同草。飞翔的类别，喜欢风且善于飞翔，向上；奔跑的类别，喜欢土地且利于奔跑，向下。在水中的不【缺】，在风中；在地上的，奔跑的类别，上眼睑接住下眼睑；飞翔的类别，下眼睑接住上眼睑。是类别使它们如此。水生的类别离开水就会死，风生的类别进入水就会死。然而有能出入水陆的类别，【缺】鼈鵞鳬之类就是如此。”

星律异名

二十八宿的天文星各有不同的名称，比如房星又名天驷，又称天闲；心星又名大火，而《诗经》又称三星，说的是它的形体。箕星《诗经》称为南箕，斗星又名南斗，牛星名牵牛，女星名嬃女；虚星《尚书》称为星虚，室星《诗经》称为营室；壁星又名东壁，昴星又名旄头，毕星《诗经》称为天毕，井星又名东井，鬼星名舆鬼，星名七星，《尚书》又称星鸟；翼星又名天倡。又如十二律，夹钟又名圜钟，林钟又名函钟。又如八风，东方的明庶风，《诗经》又称谷风，南方的景风，《诗经》又称凯风之类就是这样。

蟫精隽卷二

钦定四库全书

蟫精隽卷三

明 徐伯龄 撰

梅花先生传

先生名花，字魁【缺】

<子部,杂家类,杂说之属,蟫精隽,卷三>

乃是会稽山农王

元章的作品。山农名冕，前元朝人，擅长写梅、书法、诗画，为一时三绝。我国初年召他到京师，谒见高皇帝，问有何新作，他回答说有题画梅的绝句云：“猎猎北风吹倒人，乾坤无处不沙尘。寻常冻死梅根下，始信江南别有春。”皇帝称赞并赐他放还。他题自己所画梅花的绝句百篇中有云：“今日开门见好山，链诗坛下列仙班。看来都是梅花树，个个春风玉佩环。”又说：“我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”他胸中是何等抱负。

山村评诗

先民仇山村先生，名逵，字仁近，前元朝人。曾自题其诗尾说：“近世学习唐诗的人，以不用典故为第一格。杜甫没有一字没有来历，众人固然不认识。如果说不用典故，正是文人读书少的过错罢了。”闲暇时与同乡盛元仁谈论此事，我、元仁都因笔墨受到两山先生的赏识。我的心，元仁的心，先生的心是相同的。元仁回去，十锦将捆好书准备渡淮，便抄录小卷赠行，以寄托对你的思念。如果元仁稍好诗录，用来教导我，用来寄托对我的思念。明月照天淮，千里对面，嵇康也不孤独了。两山是指莫两山。瞿存斋说他的话是有激愤才这样说，但也切中那些学问浅薄却谈论比兴的弊病。他的怀古诗说：“吹却青灯夜不眠，满襟怀古恨绵绵。江东曾试桓司马，沧海难追鲁仲连。吴岫月明吟木客，汉宫露冷泣铜仙。何时一酌桃源酒，醉倒春风数百年。”意思与“安得中山千日酒，酩然直到太平时”同一轨度。又兵间有歌舞者说：“边尘未定苦无谋，年少金多绝不忧。野战尚酣红帕首，涂歌犹醉锦缠头。蛾贪银烛那知死，月恋金樽不照愁。亦欲避秦高隐去，桃花源上觅渔舟。”感慨乱世伤时，这是处于末世才如此，是斯文的不幸。

落花诗

宋莒公兄弟都以高名被提拔任用。宋仁宗时，文章多人未有比者。少年时作落花诗，为当时人所传诵。莒公诗说：“一夜东风拂苑墙，归来无处剩凄凉。汉皋佩冷临江失，金谷楼危到地香。泪脸