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御题歴代制度详説中原文献有家模，讲学还从张与朱，酌古准今，列条目，镕经铸史，示师谟。讵宁考据资谈柄，欲见施行，洽化枢。昔未羶芗，后知重，吁嗟此弊，那能无。

钦定四库全书　　　　子部十一厯代制度详说　　　　　类书类提要【臣】等谨案厯代制度详说十二卷，宋吕祖谦撰。祖谦有古周易，已着録。此书凡分十三门：一曰科目，二曰学校，第三门原本阙页，佚其标题，所言乃考课之事，四曰赋役，五曰漕运，六曰盐法，七曰酒禁，八曰钱币，九曰荒政，十曰田制，十一曰屯田，十二曰兵制，十三曰马政。皆前列制度，叙述简赅，后为详明，议论明切。元泰定三年尝刋行，前有庐陵彭飞序，称为祖谦未竟之书，故止于此，其或然欤？刋板乆佚，此本辗转传写，又多讹缺。其钱币门中脱二页，荒政门中脱二页，今悉据通典所引补足，中间误字亦考核校正。惟第二卷脱去标题之数页，则无可检补，姑仍其旧。飞序称紫阳浙学功利之论，其意盖有所指，永嘉诸君子未免致疵议焉。祖谦以中原文字之旧，岿然为渡江后大宗，紫阳倡道东南，祖谦实羽翼之，性命道徳之原，讲之已洽，而尤潜心于史学，似欲合永嘉紫阳而一之云云。盖有元中叶，新安之学盛行，飞恐人执朱子之论薄视此书，故作是言也。考祖谦年谱不载此书，葢采辑事类以偹答防，本家塾私课之本，其后转相传録，遂以付梓，原非特着一编，欲以立教与讲学别为一事，各不相▯。所谓言岂一端，各有当也。飞必牵合调停，与叶盛水东日记必谓文章闗键为亦讲学之一端者，同一迂陋。防同契隂符经，朱子皆有论著，飞亦将谓欲合孔孟黄老而一之乎？乾隆四十一年四月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官　【臣】　陆　费　墀厯代制度详説原序天下无道外之事，事外之道，礼典命讨，皋陶以归之天。为天下国家有九经，王天下有三重。子思子以本之至诚之道，其揆一也。自性理之説兴，世之学者歧道学政事为两途。孰知程朱所以上接孔孟者，岂皆托之空言，不如载之行事之深切着明也？紫阳夫子，浙学功利之论，其意盖有所指。永嘉诸君子未免致疵议焉。东莱先生以中原文献之旧，岿然为渡江后大宗。紫阳唱道东南，先生实羽翼之。故凡性命道徳之源，讲之已洽，而先生尤潜心于史学，似欲合永嘉、紫阳而一之也。呜呼！先生宏纲大用，既未得施于当时，所着《制度详説》又弗及竟于古今沿革之制，世道通变之宜，贯穿折衷，首尾备见，凿凿如桑麻谷粟，切于民生，实用有不容阙者焉。空虚华靡之学日胜，斵丧学者心术，至于浮淫壊烂之极，先生此书寖郁而不彰，则其用心之苦亦可悲矣。科复防兴，书肆板而行之，使读者知穷经以立其本，涉史以通其变，研究事理以观其会通，然后见天下果无道外之事，事外之道，而古人穷理经世之学盖如此，岂徒以资时文之楦具也哉？泰定三年丙寅夏五，后学庐陵北山彭飞谨书。