（卷首）
物理小识 ﹝明﹞方以智撰
物理小识卷一
天类
象数理气征几论
○为物不二之至理，隐不可见，质皆气也。征其端几，不离象数。彼扫器言道，离费穷隐者，偏权也。日月星辰，天县象数如此；官肢经络，天之表人身也如此；图书卦策，圣人之冒准约几如此。无非物也，无非心也，犹二之乎？自黄帝明运气，唐虞在玑衡，孔子学易以扐闰衍天地之五历数律度，是所首重。儒者多半弗问，故秩序变化之原不能灼然。何怪乎举礼节乐律而弁髦之，举伦物旧章而放弃之，谓为圣人之所增设乎哉？核实难逃虚易洸洋之流，实不能知其故。故吹影镂空以为恢奇，其言象数者类流小术，支离附会，未核其真，又宜其生厌也。于是乎两间之真象数举皆茫然矣。胡康侯曰：象数者天理也，非人之所能为也。天示其度，地产其状，物献其则，身具其符，心自冥应，但未尝求其故耳。学者静正矣，不合俯仰远近而互观之，又何所征哉？智故随闻而纪之，自天象始。
天象原理
○良孺熊公曰：传天文者，多祖裨灶、甘公、唐昧、尹皋、石申之遗。课验凌杂米盐，史迁世掌天官，所云「河鼓不欲曲，心星不欲直，老人见治安，不见兵起」，班固沿之，「勾信维散，龟鳖不居汉中」诸语，皆几以经星为可移矣。夫气为真象，事为真数，合人于天，而真理不灿然于吾前乎？天地之象至定，不定者气蒙之也；天地之数至定，不定者事乱之也。达者始终古今，深观时变，仰察蒙气，俯识乱事，而权衡其理，则天官备矣。或问：「天垂象见吉凶，何也？」曰：「譬诸人身，脾气病则貌黄，肝病则青，肾病则黑，喜庆惠迪，额润颡明。」《华严》曰：「一国人感恶缘，则彼当土众生，睹诸一切不祥，或见晕玦、彗孛。」但此国见，彼国众生本所不见，盖气由地起，吉气上蒸为龙云、矞彩之类，人在气中生养，自有圣贤豪杰挺生；有凶气上蒸为霾魃、欃枪之类，人在气中生养，自有饥馑兵戈横出。故望气者止宜于当土辨祸福，入国邑而候息耗，不宜于普天率土，百年易世，一概牵合。若日星之具体本自如也，因此地气有吉凶，则此地人眼从气中窥，便分祥异。故晕、背、风、霾、晴、雨之候，百里有不可同观者。惟彗孛之气冲入晶宇，所至最高，天下仰见，然比之于七曜之度，不啻下甚，即千里而量测之，差数睹矣。或曰：「地气一也，何为此方吉，彼方凶？此时吉，彼时凶？」曰：「是则数为之也，实胚胎于人事也。如尧舜酝酿宇宙太和元气，地平天成，及桀纣而以涂炭生民为事，其数应穷，便致汤武放伐，斯固事数相根，而气操其关籥者也。
译《物理小识》（明代）方以智著
《物理小识》卷一
天类
象数理气征几论
○作为万物唯一不变的至理，隐微不可见，其本质都是气。考察它的端倪和细微之处，不脱离象和数。那些扫除具体器物而空谈大道，离开繁杂现象去穷究隐微的人，是偏颇的权宜之见。日月星辰，上天悬挂的象数就是这样；五官肢体经络，上天表现在人身上的也是这样；河图洛书、卦爻蓍策，圣人用来概括准则、约简细微之理也是这样。没有不是物的，没有不是心的，难道还能把它们看作两回事吗？自从黄帝阐明运气学说，唐尧虞舜使用玑衡仪器，孔子研习《易经》以推演天地间的五历、数、律、度，这是首要重视的。儒者多半不过问这些，所以秩序变化的根源不能清楚地认识。难怪他们把礼节乐律当作无用之物，把伦理旧章弃置不顾，说这些是圣人额外增加的东西呢？核实真相难以避免，而空谈容易泛滥的流派，实在不能知道其中的缘故。所以吹嘘影子、镂空虚物来标榜恢弘奇特，那些谈论象数的人大多流于小术，支离破碎、牵强附会，没有核实其真实，又难怪人们产生厌恶了。于是天地间真实的象数全都茫然无知了。胡康侯说：象数是天理，不是人力所能为的。上天显示其度数，大地产生其形态，万物呈现其法则，人身具备其符验，内心自然暗中感应，只是不曾探求其中的缘故罢了。学者如果心境静正，不结合上下远近来互相观察，又从哪里去验证呢？我因此随着听闻而记录，从天象开始。
天象原理
○良孺熊公说：传授天文的人，大多以裨灶、甘公、唐昧、尹皋、石申的遗说为祖。考核验证杂乱琐碎如米盐，司马迁世代掌管天官，所说的“河鼓星不愿弯曲，心星不愿笔直，老人星出现则治安，不出现则兵起”，班固沿袭此说，“勾陈星信维散乱，龟鳖星不居汉中”等语，几乎把经星看作可以移动的。气是真实的象，事是真实的数，将人合于天，真理难道不灿烂地呈现在眼前吗？天地的象极其恒定，不恒定的是气遮蔽了它；天地的数极其恒定，不恒定的是事扰乱了它。通达的人贯通古今始终，深入观察时势变化，仰察遮蔽之气，俯识扰乱之事，从而权衡其中的道理，那么天官的学问就完备了。有人问：“上天垂示象数以显示吉凶，为什么呢？”回答说：“譬如人的身体，脾脏有病则面色发黄，肝脏有病则面色发青，肾脏有病则面色发黑，喜庆顺遂则额头润泽、额角明亮。”《华严经》说：“一国的人感召恶缘，那么该地的众生，就会看到各种不祥之兆，或者看到晕、玦、彗星、孛星。”但这国的人看见，别国的众生本来看不见，这是因为气由地而起，吉气向上蒸腾形成龙云、矞彩之类，人在这种气中生长养育，自然有圣贤豪杰挺生；凶气向上蒸腾形成霾、魃、欃枪