物理小识卷五

译无论到哪里，没有不是药物的。

○只有了解药物的道理，才能使用它；反之，如果依据简约的分类来穷尽变化，也不难。我的曾祖父本庵公懂得医术，具备关于天、地、人三才的道理；廷尉公、中丞公都留心记录验证。我不才，因为智力有限，有穷究事理、探究事物的癖好，闲暇时常归纳总结：补法和泻法，正治法和反治法，寒、热、温、凉以平性来统摄，五味归于甘、苦而以淡味来统摄，这些都是大概的法则。而喜好与厌恶最为微妙，根据地域、时间相互制约而变化，长久习用后发生转化，都有它的端倪。圣人举出一两个例子来贯通同类，只是普通人相信不到罢了。日常用品如酱，能抑制杀伐之气；醋能收敛；加入面豉能发散；酒醴能活血；烧酒能运行阳气；冷饭能消除瘢痕；锅巴能健脾；柴灰能收敛火气下行；土能调和万物、转化万物；金石能向下镇摄水火。它们的统摄作用，连大小便都有妙用，污垢沐浴能养护身体；花椒热性下行；生姜单独使用能发散；盐汤能催吐。穷人得到糯米作为补益，吃饱后喝茶就能清爽，何必等待其他寻求呢？人们相信不到，反而多生疑虑，有了疑虑就又成为一种病。古人验证病症既然确切，就直接给药，不说明原因，而且先为之解说，以平复心神，所以有效。学者明白了人体，知道了药性，验证病症的寒热虚实是关键，初、中、后三法要采取，顺从、折逆属于哪一类，五种治法不可不知[中德说：先高祖封御史，名学渐，号本庵。高景逸总宪为他的书作序。门人谥为明善先生，精通医术。中通说：公因是一，反因是二。这是方氏的易学，真是破天荒。一切事物都是如此，即使医学也可以作为证据]

上下分余气

○兔丝、寄生生长在树木上，是分享剩余气机的[兔丝同女萝，但颜色近红；女萝则是青色的。寄生种类不一，但取桑寄生、灵芝，则随地寄生，不假种子识别]茯苓、豕零、雷丸、桓、檀，都在地下而分享剩余气机的[茯苓是松树的余气，豕零是枫树的余气，雷丸是竹子的余气，桓、檀是黄檗的余气]

物皆有任督关节

○蛴螬背部爬行，先沿着督脉，蝮蜟的作用专一，依从任脉，化为玄蝉，又沿着任脉会合督脉，如环无端，可以领悟蒸腾变化了。龟在头顶运行任脉会合督脉，鹿在尾闾运行督脉会合任脉。海螵蛸外表坚硬薄如甲壳，内部纹理轻脆而通畅，大概维持的是督脉，开合的是任脉。口以腹部呼吸，如同胎儿。草木的根、皮、节、花，也是任督。节则是带脉络脉的关隘，会合之处。

用心骨核

○石枣核涩精，如今为何去掉？核，是沈括的说法。麦冬连心使用，才符合土德的全体，是王绍隆的说法。枸杞根实，神农通用，后来分开，根乃去掉骨，依据什么呢？莲实去掉薏，失去了圣人最初种植的本意，这是卢颐的说法。潜草说：去掉骨心核的，是取其味道纯粹；保留的，是取象形作为证据[苏恭说：枳实适宜全核穰，连理亭说：栀子连壳治疗上焦，如果现在连翘去掉仁只用壳，则不知依据什么。连翘入手足少阳阳明，又象心，入心治疗耳聋。陆丽京说：人心虚，草木心多实，所以天麦冬、莲子去心者，是因为入心坚而不化]

草之沙者属金属降

○蒲黄如沙，如黄金之不变，是其专精在黄[舌肿渗之即消]石园荽的花上如沙，叫海金沙，主治石淋，因为它如沙而消瘀通下。

赤箭芝

○根为天麻，自内及外，苗为赤箭，达上反下沉。括惜世人只用来治风，岂知它是补益上品呢？果实如楝树六棱，到秋天不落，却透空入茎中，还筒而下，潜生在土内。抱朴称独摇芝，根有十二子环绕。乘雅附在六芝中，将谓是别一物吗？芝以雨霁云彻而生，不假种子识别，所以益五脏有中之无赤黑者，是交心肾的引药[番豆花透空入土，结豆当通润臧府，是一类推法也，都是贯无于有的药]

蓍蒿

○茵蔯、艾、薷，都是蒿类。蓍以耆老，末大于本，所以神明幽赞，归之一茎直上。百岁满百，长丈。羲、孔墓生。神农《本经》说：益气充肌，明目。潘去然说：孔林蓍六棱，今药不用。著以用茵陈，即蓍也。

反时生

○秋冬生长，夏至死，是升出降入倒用的，芥麦为例。羊踶、千金子、夏枯草都这样[羊踶主秃疮，阴蠋、千金子、夏枯都行水，而夏枯入目珠治瘰疬]智在粤见有十字草，冬青夏槁，叶尖长四布如十字。春于叶中抽四枝，结果三棱，断茎有白汁，似泽漆、猫儿睛，绿花。而本草言五枝抽，谓四分而兼中抽为五乎？最治蛊毒，记以俟考[岭北亦处处有之]

黄连燥栀子润

○都苦寒而口干渴，宜炒栀；湿痢，宜黄连。

参

○参似人形，力大，白者切之，须有金井玉栏，土木参明润不白，盖上党紫团之类乎？近以泡参胶接小参，殊自难辨。市上节参似小菖蒲而曲，乃参芦也[芦可涌吐，虚人用以发散，亦可同黄茋、萎蕤用之]江、楚、岭北，大山亦有三桠五叶生树阴者，其味淡，直茎紫而叶如青葙，两开者沙参也。《乘雅》说：「人参天地，故以名之[音骖]卫气日行阳道则寤，夜入五藏则寐。凡病张偟不能假寐者，人参入口便得安寝。急走衔参不喘，此亦视其人耳。能回元气于垂亡，能理一切虚证，气虚者固宜，血虚亦不可缺。无阳则阴无以生。李言闻薛立斋详矣。《医宗》说：「肺脉洪实，火气方逆，血热妄行，不可骤用。痧疹初发，身虽热而斑点未形；伤寒始作，症未定而邪热方炽，勿误投也。」有时多用则宣通，少用反壅滞[贫者闻贵药则吝，小医利在行其所便，故王海藏、王节斋之说适借口耳。」中履说：「出参之土木在古北口外，非向宣府之土木也]

译甘草

○李时珍辨析：景纯所说的蘦大苦并不是甘草。现在人们重视秦地的粉草，正是因为西边风力强劲，其根垂直深扎，所以药力醇厚。刘客生说：西宁、镇番两地的甘草最多，叶子像天竹，只是冬天会凋零罢了。根须向下延伸数丈，在外部区域甚至长成树木。

黄连

○《本草》推崇宣连，现在黄山所产的就是这种。当时人们重视川连，而南楚、辰州、播州等地都有出产。我在城步、辰阳见过人们采挖黄连，它属于鸡爪类。高守恒说：邛州的黄连，长达一尺，粗如筷子，有的像小指头。雅州、阆州、巴州的黄连都是小鸡爪状。我按察：云南、贵州的黄连都没有毛，其他深山的黄连都有毛，生长在溪边的石头上，叶子像小芹菜，冬天不凋零，只是味道更苦罢了。泻心火时生用，其余情况可用吴茱萸、生姜炮制。

大黄

○四川雅州的大黄最大，像碗一样大，有锦纹且香气浓郁。陕西平凉的大黄有大如瓜的，适合用酒炮制。经过九次蒸晒，用硫磺补制，化解积滞的效果如同神助。

黄精、偏精

○黄精像生姜，但茎干对分，叶子长约一尺。《本草》说它像竹叶，并不相似。初生的苗叫笔管菜，它的偏精就是萎蕤。华佗告诉樊阿的青黏药就是它。李时珍极力称赞萎蕤的功效，并说人参[神隐中有萎蕤的服食方法，二月、九月采挖根茎，形状比黄精略小，叶子狭长，表面白色里面青色，茎直如箭，干上有节。三月开青花，结圆形果实]

附子

○出产于彰明赤水，苗高三四尺，叶子像石龙芮和艾草，花呈紫碧色。冬至时用猪粪浇灌田地播种，第二年秋天才开始茂盛。它的根结出的子像芋头。宋代杨天惠记载得很详细。近年各地种植，隔年发芽叶子像菊花，第三年才结子。大概是用乌头浇灌种子，时间久了就长大了。用金汁浇灌，那种叫奚毒的，就是雀芋，不是这种附子。雀芋中最大的叫海芋，即观音莲。《博物志》记载交州俚人用药箭，就是晒干的雀芋根射人，喝沸烂的月水和粪汁，有时能痊愈，射猪狗却无恙，因为它们吃粪便。潜山用这种箭射虎[中德说：乙酉年张献忠扰乱四川时，附子一枚要三四十金。中通说：底部平正、尖端端正的很少，都刻木盒用盐浸软后放入木盒中，印造而成。彭飞云说：真正的彰明附子色灰，秦地产的色白，叶荫生说巩昌产的，都是种植乌头，多年后变成附子。平凉一带，四月八、腊八寺庙煮乌头饭，众人盖上一昼夜极熟则自然无毒，揭开盖加水就不能吃了。河北咂酒都用乌头做曲]

钟乳

○钟乳、孔公孽，都是石精凝聚而成，人们说它们能补阳。我曾对此表示怀疑。两广地区最多。黎美周说：钟乳性质涩滞而凝聚，精气结合阳药走向下部，所以方剂家使用它。服用钟乳忌用人参、白术，因为木性能动摇钟乳。李时珍所载，夏英公与其小吏利害相反，难道是这样吗？江邻几说：高敏之用钟乳喂牛，然后喝牛乳，后来患血痢，最终死于钟乳过于涩滞[中履说：黎美周，名遂球，广州孝廉。丙戌年与杨机部、郭云机、万吉人、姚有仆同在虔州，他们的集子流传于世]

雄黄

○杨亿笔记记载：杨嵎依据郑玄的说法，用黄堥五毒药治愈了颊疡。虞雍公用甘草送服雄黄蒸饼丸治愈了痢疾。黄堥是瓦合有盖的器具，范汪改为飞黄散，是正确的。在瓦盆中安放雌黄，南边放丹砂，北边放慈石，东边放曾青，西边放白石英，上面放礜石膏，其次放钟乳居下，雄黄覆盖在上面。云母铺在底部，用盆盖住，用羊毛固济，用陈苇烧一天，取飞出的黄粉使用。雄黄是治疗疮疡、杀灭蛊毒的上品，进入肝经气分，所以能安定痫证涎沫，治疗疟疾痢疾，又能化血为水。凡是红色的为雄黄，有臭味，用醋洗去臭味的黄色雄黄，应当辨别清楚。武都、阶州有水窟，雄黄可以充作丹砂，只是研细后颜色发黄罢了。老父在蜀地，得到用蒜汁炼制雄黄精的方法，制成佩方，放在床室中可以却病、辟蛇鬼。如果要用来化物，应当与硝石同用[中德说：先祖中丞公在蜀地开始做官]

硫

○《淮南子》说：夏至时硫黄润泽，大概是阳气入地遇到阴气而形成的。舶来硫黄像蜜一样，黄色中有金色，红色处击开像水晶有光泽。现在的青硫质量不好。陆丽京说：硫黄温暖而利，其性下行；焰硝温暖而散，其性上行；礞石寒凉而下行，消石温暖而上行。刘荐叔说：现在用消石将硫黄化为水，用竹筒盛装，埋在马粪中，一个月后融合。铅霜占十分之一，制度非常巧妙，最能化解积聚，专门想要扶阳，就埋一瓮豆浆，用小罂盛放矾硫，用松毛塞住，让口朝向瓮，涂泥固封。用金粟火煆烧，滴下来的精华，再与猪脏同煮。孙公谈圃说：三伏日服硫黄百粒，去除脏腑秽滞，因为温暖而迅速下行。七宝丹治疗久患泻痢、宿食气痛，最灵验。白乐天说：退之服硫黄最终得病，始终没有痊愈。王谠《唐语林》说：韩愈病死，召集群僚说：“我不吃药，现在将要病死。你们仔细看看我的手和肢体，不要欺骗人说韩愈是癞病死的。”老人本来可以服硫黄，死亡自有天命，潇洒离去，与硫黄有什么关系，却诽谤它？黄山谷在宜州服紫霞丹，自称得力。曾纡劝他不要服，山谷说：“你们疽根在旁边，所以不可服。像我服它，大概是晴云在川谷中吧”[中德说：丽京是陆鲲庭年伯的哥哥，擅长医术。刘荐叔年伯名中藻，福安人。中通说：刘安期医学主张子和，却服硫黄。揭子暄说：阳气入地遇到水则死，成为硫黄；升云则爆为雷，是生养万物的原药，应当以此为第一种，但需要善于炮制。遇到硫黄毒，研釜底煤炮汤饮，因为煤是火的宅，就像用油饼收油一样]

译龙脑

○婆律木，像杉树但叶子是圆的，叶背发白，树皮上有像甲鱼壳一样的斑纹。叶廷圭则认为它是千年杉，锯开木板取脑，这与取樟脑的方法相同了。唐天宝年间，交趾进贡龙脑，形状像蚕和蝉。《宋史》记载熙宁九年，英州雷击一座山，樟树全部枯死，树中都有龙脑，这是可信的。树汁降香，也有提取炼制的，不必拘泥于一种说法。现在用来治疗咽喉肿痛、吞咽困难的梅花片，真正的韶州升樟脑与之相似。切下新樟木片，用井水浸泡三天，在锅里煎煮并用柳枝搅拌，汁液减半，柳枝上出现白霜，就渗入瓦盆中，经过一夜自然凝结。再将两个器皿合在一起，用湿纸封住缝隙，用文武火烘烤，半个时辰后取出冷却，这样重复三四次，就成了冰片。也有人用杉木铺底，放入各种药物，用两个碗封住，放入半盏水煨烤，水干后打开，龙脑自然升腾到上面。赞宁说：红色的叫父婆律。凡是各种力量雄厚、有汁液的老树，遇到大冻枯死的，都有香气，都可以制成片状提取龙脑升华使用。松潘有娑罗树，化生龙脑的事[中通说：将筛过的壁土与樟脑拌匀，摊在碗内，拧出薄荷汁洒在土上，再用另一个碗合住，用湿纸条固定缝隙然后蒸，不久樟脑飞升到碗底，都成了冰片]

巴豆

○有三种，起线的是雄巴豆，不去膜会伤胃，不去心则会呕吐，用沉香浸泡则能升降气机，与大黄同用则泻下反而缓和，这是因为巴豆厌恶大黄，而张仲景的备急丸却同用它们。王好古说：巴豆可以通肠也可以止泻，世人不知道这一点。吴鉴在说：巴豆树叶有刺，《本草》没有记载，蜡匮丸治疗长期腹泻非常奇妙。退斋雅闻说：赵传霖传下的方子，枳壳去掉瓤，放入一颗巴豆，用麻皮包裹，水煮烂后去掉巴豆，焙干枳壳研末备用，治疗一切痞满[中履说：吴鉴在，字德操，是子远公的侄子，己丑年任桂林巡按，我随老父亲依附他一年。暄说：巴豆导致腹泻伤人时，浓煎黄连汁服用]

锦地罗、三七、猪腰子、山羊血

○广西四种妙药：瞿稼轩年伯取来救济世人，极其灵验。锦地罗，藤蔓结籽，根像括蒌、萆薢。《会典》进贡锦地罗二斤，说明它很珍贵。各种疮疡立刻溃破，散血功效最神奇。三七就是山漆，根像干地黄但较短，止血散血，定痛。猪腰子有六瓣，形状像它，当地人把它晒干，做成县钥牌，磨碎治疗肿毒。山羊血止心痛，跌死的人喝三钱酒送服就能活[中通说：最近看到金道隐年伯的记录，韶州丹霞崖上出产锦地罗，那么广东也有。生长在石头上的藤，藤上长出的叶子像铜钱大，叶子五片相间聚集，生长不过五六寸，经常枯萎，遇到雨又复活]

百草霜

○能止上下各种出血，以及一切疮疡，又能消化积滞。人们知道它因为黑色而止血，但难道不知道它能散火吗？因为它是由火化成的，所以与火同类，散火尤其快捷。

吴茱萸

○柯古说：花椒下行，吴茱萸上行，而常子正中的痰饮病用吴茱萸治愈，小便都有吴茱萸的气味。梅杨卿用酒浸泡吴茱萸三夜，用茯苓末拌和，用酒送服一百粒，难道认为茯苓引导它下行吗？又说：咽喉舌头生疮，用醋调吴茱萸末贴在两脚心，过夜就痊愈，与附子功效相同，那么何尝不引导热邪下行呢？川椒的功效在于固精，吴茱萸则是温中下气的。花椒籽不如漆光亮的，多吃会闭气。胡椒暖胃助阳，干姜守而不走，生姜发散，茴香入小肠，砂仁、豆蔻芳香开胃，肉蔻能涩。常吃的调料中温性的，使用各有适宜之处。

延胡索

○延胡索叶子像竹叶，根像半夏。茅山、上龙洞、杭州笕桥种植它。入手足太阴、厥阴经，能行血中气滞、气中血滞，是活血化气的上品。崇祯丁丑年，老父亲任南京玺卿时，宴饮后散心解疑，吃了鯸鲐感到腹闷，误服香油，于是疼痛呕吐。医生认为是阴病，服药无效，因而大便闭塞。一个医生用万应丸三服也不通，昏迷危急几乎死去。金申之来看诊，说是药祸。应当服用黄连、延胡索。其他医生说：“服用凉药就没救了。”我占卜于天，服用申之的药而痊愈。他的方子只是黄连、延胡索各三钱，甘草一钱而已。因为药毒结在腹部，巴豆猛烈作用于上膈，得到黄连泻胸中，而延胡索通血滞，所以解除了。当时腹闷时，用藿香正气散就没事了。因此我于是学习医学。北齐李元忠，隋许道幼，唐王勃、王寿，宋高若讷，都因为亲人患病而通晓医书。做子女的必须知道，不可不努力。

独脚莲

○李时珍以为它是鬼白，它的根一年变白一次，我看到的茎端大概是叶子像荷叶，四周或五瓣或八叶，叶边有小刺，一名羞天草，与海芋同名但实在不是海芋

蚤休

○一茎直上，七叶围成一层，又抽出重楼，也开四出的白花。李时珍说叶子像芍药，不像。大概与鬼芋、天南星一类，只是这一层七叶，而天南星十一叶罢了。

仙茅

○像茅草但叶子薄，不割破皮肤，绿色又浅。庾岭三月开花，黄花像栀子。李时珍说六出，但不像栀子。八月开花，衡山仙茅花是碧色的，武功山仙茅花有紫色的，它们的根晒干都像小筒。

三白草

○卢颐说：三月生苗，叶子像薯叶，但对生。小暑后，茎端发出的叶子像粉一样，背面和正面一样如初，小渐大，大则叶根先白，延伸到叶尖。像这样三次，花穗也白，根须也白。这与《本草纲目》不同。我看到的有两种：田泽边，叶子像蓼，颜色像苦荬，入夏上面三叶白。这与李时珍的说法相同。又看到石岩泉边有小木，叶子像冬青但短，它的枝端三叶白如粉。那么卢颐看到的叶子像薯的，又是另一种了。

译山慈姑

○老鸦蒜的根没有毛且光滑，山慈姑的根有茸毛，凭借外壳来辨别。东壁说：山茨菰的叶子像水仙花的叶子。乘雅说：冬天生长出的苗像楸树的叶子但较小，二月抽出茎秆约一尺长，开出的花像绒线结成的纽状，三月结出果实，种子有三条棱。记录在书中等候验证。熊胆具有通利的作用。

○妙丹用熊胆一分做成三丸，用雄黄做衣，用白开水送服，没有不泻下的。取其破除积滞迅速，进入血分而不伤害身体，不需要使用巴豆、硝石、大黄、牵牛子等药。钱乙说：“熊胆颜色通透明亮，每次用一粒点在水中，转动像飞一样快。”愚者说：“凡是胆的性质，没有不转动的，而熊胆尤其迅疾，因为它善于跌膘（快速下沉）。”

虎油

○老虎全身都可入药，但《本草》没有记载虎油的功效。我从猎户那里取得虎油，用来涂抹腊梨疮，一两次就痊愈了，也可以治疗大麻风。

犀牛皮治风

○近来有从海外船只上运来的犀牛皮，治疗风邪、活血最为有效，这是《本草》没有记载的。

葈耳

○苍耳子能入脑，祛除风邪、通行经络，周、吴的功效与豨签相同，但当时的人不知道使用。以前在姚有仆的官署中，有一位亲戚黄肿病，各种药物都不见效，采摘苍耳的根和叶吃三顿饭的量，于是痊愈了。杜甫有咏苍耳的诗：“如果想要去掉刺，又想取得仁，最难，不如熬煮根叶做成膏，容易些。”[中履说：姚有仆是我的年伯，名奇胤，老父亲庚辰年同门，丙戌年以御史身份去世。虔暄说：这种药能充满骨髓，祛除疾病、使身体轻便，功效可以配得上老君筋。]

乳香

○枫胶、松脂都可以混杂在乳香中，功效也差不多。所谓薰陆乳香，陈承说是熏陆树的乳头。刘珣说：乳香、没药都是波斯的松脂，难道是用白色和黑色来区分吗？叶廷圭说：乳香出产自大仓国，它的树类似松树。寇宗奭说：薰陆树的叶子像棠梨，融化塌陷在地上的叫塌香，南印度阿叱厘国出产。没药是黑色的，像安息香，它的树类似橄榄。物理所说：真正的乳香久留会产生舍利丹房。说乳香哑铜用的，敲碎它，或者同灯心草，或者同糯米，不如用酒研磨成泥。少夫说：乳香先放在孔中半天，取指甲二三片放在钵中擂捣，不黏连且容易成粉末。[中通说：近来得到制造乳香的方法，选择有树瘿的松树，锯开树瘿，在上面凿一个孔，用一斗糯米做饭，加入一斤盐拌匀，再捣成糍粑，放入孔中，再用原来锯下的树瘿封住，用盐泥封固，等待一百二十天满后取出，就制成乳香。]

黄檗为杀物神药

○《龙城录》说：贾宣伯有神药，能治疗三虫，只熬煮黄檗木，用热酒浇淋。在松江，用刀尖投入此药，鱼一吸就死。吴江有蛟龙怪异，宣伯用此药投入潭中，第二天早上老蛟死了。说是合皂王天师传授的，渡海的人也需要它。黄檗有四种，《本草》上记载了两种。

桂能制肝益脾肾

○五苓散通利渗湿但必须使用肉桂，人们知道其中的奥妙吗？肝盛脾衰，药物容易两方面都触犯，只有肉桂能克制肝以补益脾。附子没有肉桂，也不能补命门。《水经注笺》：桂父服用肉桂，调和龟脑来滋阴济助肉桂。肉桂能治疗各种心腹痛。

取竹沥以旋斫者

○劈开竹子烧灼竹节，两头接水是一种方法。量取下面距离竹节的一段，用坛子承接。用瓦片烧灼竹节，汁液就流入坛中。

预知子

○《本草》记载预知子，像皂荚，蔓生，依附树木。按赞宁说：就是仙沼子，生长在池边，苗像牵牛花，有倒刺，节上有房壳，壳中有两颗种子的取用，有三颗种子的不要取，因为偏气不足。那两颗种子阴阳和合，能祛除虫毒。它的形状像乌龟，经过霜冻就带黑色。如果采集满一升，其中爆裂鸣响像人轻微两爪相击的声音。取法：将采集的分为两份，听声音在哪里，就再分为两堆，有鸣响的就记下，佩戴在衣襟上，进入虫毒之处，那种子会鸣响爆裂。

木鳖

○木鳖麻缠绕雌雄则生长，去掉雄的才结实。马观《瀛涯胜览》说：古俚国的木鳖子树高十余丈，绿色的囊像柿子，三四十枚，它的力量更倍于孟熙所告诫的。现在所卖的木鳖大如铜钱，四周有伸缩像裙摆，那是马钱子。秘方用木鳖、枳实各一两，熊胆二钱，按法制成丸，每次服用七厘，祛痰像神效。但是体弱的人应当审慎服用。全身像要动起来，容成术用木鳖放入鳖胆，取其动性。堕胎也取其动性。[暄说：退大热，单用七厘像神效，过量服用则寒颤牙关紧闭，只有桂枝汤可以解救。中德说：用麻油慢火浸泡番木鳖，捣成粉末随症加入补泻的药物，借助它力量迅捷，没有不通的。]

箭头草

○就是金芹菜，叶形三角，檐尖有齿，梗像圆茎劈开一半，一半有三条棱，四月开紫花，冬天枯干，研成粉末[四两]，合山豆根[两半]，乳香没药[五钱]，儿茶[三钱]，用水敷贴痈肿最神效。

广木香

○白色，嚼之粘牙的是真品；黑色，吮吸之辣的是番白芷。

踯躅丹

○闹芋花用锅文火炒，研成粉末，遇到跌打损伤，服用三分，覆盖出汗[呕吐就任它]，伤重再服[骨折的，用黄雄狗头烧灰成末，小黄米粉等分，用水调匀敷贴]。

土鳖

○土鳖是在象房屎中生长的，斩断它，自己会合拢。现在值三分一枚，能接骨。或者用旋土成窝的冒充，不是旋土窝的，叫沙鸡母。同金墨磨涂口疮。

译蝃蝥黄

○我年轻时饲养蜘蛛，用小的蜘蛛喂养大的蜘蛛。时间久了，用朱砂喂养大蜘蛛，几十天后，全身都变红了，腹部有黄色，可以去除眼翳、治疗失明。

翘摇

○仙方用翘摇配合胡麻、零余子制成丸药。翘摇就是豌豆中扁平的那种，金乡、单县出产，当地人称它为臭虫豆。

菟茯莲丸

○《局方》记载：菟丝子五两，茯苓三两，莲肉二两，用酒糊制成丸药。治疗白浊、遗精，大概是说思虑过多而调和心肾。菟丝子依附枝条生长，主治外部和上部；茯苓伏于根部，主治内部和下部；莲子补益中焦并薏苡仁的生机，疏通转化则内外、上下、中焦周行调和了。加入玄参制成玄菟丸，可以暗中消除痘毒。

秋石

○叶梦得《水云录》称颂二炼的妙处，用皂荚搅拌澄清，在锅中熬煮凝结成霜，装入罐中固封。这叫阳炼，用水加倍于尿液并搅拌澄清，这叫阴炼。陈嘉谟《蒙筌》收集秋露，澄清后用厚纸铺灰晒干，方断说：秋天收集尿液，缓慢煎煮。锅边生成渣滓，就用竹刀刮下；沸腾溢出就用竹枝搅拌稳定，等干结成渣，取出放在阳城罐上，留出二寸空隙，盖上碗封固，用文火养护一周，逐渐升华如雪，或呈现五色，适宜贮存在银瓶中，藏在阴凉安静的地方，否则风干化成水，又需要升华养护，仍然凝结如霜，这就是秋冰。《既济玄黍秘法》：挑选童男童女各自积累他们的尿液，炼成秋石，又各自取他们虎子（阴茎）上的白垽（白色分泌物），晒干，先放置女垽在银釜底部，其次放置男秋石，其次放置女秋石，其次放置在男垽上面，剩余二寸用六一泥封固，用三方火温养七天，那么颗粒丹红交结在釜顶了。金申之说：血症痊愈的多，还元汤尚且有功效，何况精华提取的呢？固封的秋冰与乳汁合服，难道还担心火气吗？阴炼则是长时间浸泡砖块而取上面的霜。潜草说：没有泑乌盆浸泡尿液，时间久了挖土埋起来，七七四十九天取出，盆底生出乳汁，扫收是最上乘的。雅说：白色代表润下，咸味还可以水济火，垽聚集尘埃土，又可以向上承接水。

红铅

○童尿落在经纸上用乌梅点一下，趁热使用。铅做成偃月形的囊，取来用秋石凝结就可以了。二七天癸，眉心先有红艳，上应星辰，下应潮汐。方法是用偃月囊，先用童男初生的乳汁晒成粉涂抹在囊内，其次筛秋石在乳汁上，月经到来时系上，那么就会凝结在囊内了。倒掉黄水，以完成为度。初潮者，中间凝结成枚子，或一个或两三个，应当炼五气上丹为一颗金丸，丸直径九分，劈开口容纳圆青豆，以其位置安放枚子。放入枚子用蜡封好，子时后午前护系在童女脐部，午后子前护系在童男脐部，满七七四十九天，枚子于是长满其窍，这是异授。另一种方法用乳阳起石四两，放在银釜底部，于是安放红铅三两在上面，封固温养七天，后来丹生在中间，颜色如桃花，仅得百厘。每月一厘重，用棉包裹护住子，寅时二刻纳入左鼻孔，行数百息就入脑了。这是返老还童的宝物。试着在死人的胫骨上镂孔，放置几厘在孔内，埋在土里过夜，起来看枯骨如生。或者放置分许在磁盘中，覆盖磁杯在丹上，用水和麦面封固其口，用文火炙烤，面焦冷后打开，丹全部渗入杯内，击碎其砭石，都变成丹色，仍然用杯砭乳细入釜温养，丹又提出，毫末不减，也是异术[居经、避经、暗经、感胎、漏胎、病经、变生皆所不采]卢不远说：李时珍未见神奇，徒然污蔑诋毁[白飞霞《医通》说漱乳使气入脑，也是厘丹纳鼻入脑的意思]惩戒人依赖补药纵欲，难道只是这样吗？有见识的人以通晓至理。

蟠桃饮

○乳汁阴丹，张苍、何尚之验证过了。我们桐城盛菊泉方：天癸先十天，空腹给予通乳饮，三天服三次。用婴儿吸吮乳汁，久了乳汁自然来。用猪踶作麋食，不时饮葱椒汤，适宜饮酒，不要喝茶，远离煎物，忌房事。这乳汁与红铅有什么不同呢？寻常取洁净，产男乳，大涤盘盛之，滚水冲之，乳粉自然澄清，去掉浮面水，收下乳粉，干燥后，任意使用。

嗣寿丹

○赤何首乌五斤，米泔水浸木碎，酒浸牛膝一斤，肉苁蓉一斤。其次用怀地黄四两，黄柏各一两，煎汁备用。其次用龟板、琐阳二两，枸杞、乳茯苓、补骨脂、虎胫骨各四两，焙干研末。于是放置沙锅净地，用柳甑蒸之，布豨签、甘菊、枳实在甑下水中。取斗黑豆九分之，用一分合首乌、牛膝蒸香一炷，去掉豆曝晒药。其次换一分豆蒸如前，其次三至八次如此。其次第九次则用一分豆合苁蓉同蒸，出干而研末。于是炼蜜五斤，和诸药丸如梧桐子大，盐汤、酒送下皆可。豆也应当当水果吃。阳壮精脂发白转黑，忌荤莱服。合药时不要让女人看见[精冷加附子，别用膏贴至关穴，或饮羊藿红花酿]

磁朱丸

○倪微德《原机启微集》：用真磁石，火煆，醋淬七次；朱砂一半，神曲生用三倍。砂更煮，神曲加蜜丸之。治疗眼昏内障，也治疗心火乘金、水衰反制的病。潜草说：朱赤入心，磁黑入肾，神曲中枢化之，而水上火下，交济了[不可多服，以朱砂所沁入最深最捷]

译痿阳

○王文禄庭闻说：“明武宗住在豹房，刘瑾等人用蚺蛇油使他的阳具痿缩，因此他不进入后宫。蚺蛇几年后痿缩的情况也类似。查考蚺蛇肉能驱风，应当是蚺蛇胆。针刺肩井、阴跷穴，艾灸至阴穴，那么闭塞不通的阳具也可以针刺而使其勃起。僧人服用丝瓜和红藤。《内经》说：‘阴气平和，阳气固密，精神才能正常。’古代修道之人抑制欲望而阳气旺盛，所以长期服用天门冬、石菖蒲，正相适宜[朱虬庵说：武宗天生阳痿]

药蜂针

○取黄蜂尾部的刺，混合硫磺炼制，加入冰片、麝香作为药料，放在疮疡的顶部，用火点燃并炙烤。先用湿纸覆盖疮口，容易干燥的地方，就是疮的顶部。《本草》没有记载这种方法。过去用麻雀粪刺破痈疽的顶部，应当用雄雀粪，如果是雌雀粪，则可能横向或平直，不能刺破。雄雀粪直立且尖端发白。

狸骨

○李绰《尚书故实》说：荀舆抄写用狸骨治疗虚劳的方子，王羲之临摹它，称为《狸骨帖》。查考《本草》，只有猫头骨能治疗蛊毒、心腹痛、杀虫。大概古方多用狸骨，今人多用猫骨，虽然两种动物不同但药性相同，所以可以通用。

点眼发汗方

○史长惺有一种不服药而通过点眼来发汗的方子，用初生男婴的胎粪炼制升华，加入冰片、麝香，用磁瓶收藏。有需要发汗的人，男左女右，用乳汁点入眼中，躺下后就会出汗，这是《本草》所未涉及的。我又遇到一个人说，狗和猪初生时的粪便都可以混合炼制。《仙药录》说：丹砂涂在身上，对着火就会出汗；如果烧地铺上桃叶，徐文自然会起身。范云知道后，两年后无法救治了。医院方剂用代赭石同干姜末，用热醋调匀涂在掌心，合拢盖住躺下就会出汗。我的老师海峰说用过有效[中德说：傅海峰太老师名钟秀，崇祯庚辰年以户科都同考试，老父亲出自他的门下]

代杖

○崇祯庚辰年，黄公石斋、解公石帆、叶公润山受杖刑，士大夫都谋划用蚺蛇胆。我认为这太寒凉，会让人断绝子嗣，不如三七、无名异、地龙、蜡丸，用酒送服则受杖不知疼痛。如果立刻得不到，那么白蜡一两，庶虫一枚，用酒送服也很好。壬午年，熊公鱼山、姜公卿墅又因为直言进谏而受杖刑。智急白说如果必须使用。《中州集》说：贞祐年间，高琪掌权，士大夫受鞭打侮辱，医家用酒送服地龙散，用蜡丸包裹，则受杖失去痛感。范中歌说：嚼蜡谁知味道最长，一杯卯酒地龙香。年来纸价长安贵，不重新诗重药方。偶然写到这些，为之叹息。瘀伤青肿，用萝卜烂敷即消，或者用绿豆粉调附

出镞

○蜣螂、巴豆混合涂抹，痒得无法忍受。用雄磁石夹住，箭镞即出。象牙、牡鼠肝、脑栗屑、乌鸡尾灰、白梅、人爪、人齿、垽和黑虱，都能取出箭头。铁针在肉里的，张子和《儒门事亲方》：端午取莨菪做丸，用黄丹包裹，放在肚脐上箭头自然出来。刘荐叔说：近日军队中，只用干苋菜与砂糖涂抹，能取出箭头与铅弹。这是经常有效的，古方未记载。

下导

○蜜导是将炼蜜注入肛门。老人虚秘者适宜。最近用猪胆做灌肠筒，向肛门注射，即通。挟热者适宜。先祖廷尉公说：“小儿便秘，都用蜡烛导之。或者用酱姜，一导即出。”这是古方未闻的。

良姜香附散

○高皇帝庐山碑记《周颠仙方》：酒洗高良姜七次，焙干研末；醋洗香附子七次，焙干研末。寒起加倍姜，怒起加倍附，各加生姜汁一匙服用。凡心口痛，都是胃口痛。气正则自然平复，或者加乌药、沉香，即顺气汤。

火眼

○初起，用甘菊花水熏洗，然后用纸捻搐鼻，即打喷嚏，略微流出点眼泪，其气即散。点药，用老王瓜开顶，放入皮硝并封住，悬挂檐下，久了自然出霜，收藏，随意点用。风热生眵，则铜绿、当归、皮硝等分，棉布包裹，顿热数次擦拭，即愈。刘禹锡方，用黄连末、蕤核仁研入枣心，棉布包裹，放入碗中，隔水蒸煮，用汁点眼，赤眦生翳皆消[暄说：蒸表风寒，药入白矾或朴硝少许，频繁点洗令泪出，火散即退]

辟瘟

○时气流行，全家相染，用草绳跨过病人之门，弯曲结在墙上，则一家不染。丹徒何氏说：进入瘟疫家，用麻油涂鼻中，出来后用纸捻取嚏，则不染。或者佩戴玉枢丹。庞安常说：务成萤火丸，免疫很有效。其方是汉武威太守刘子南得到的，尹公受战阵箭伤不能及。后有青牛道士传之，皇甫隆传给魏武帝。用萤火、鬼箭羽、蒺藜各一两，雄黄、雌黄各二两，羖羊角煆存性一两半，矾石火烧二两，铁锤柄入铁处烧焦一两半，都研末，用鸡蛋黄、丹、雄鸡冠一具和捣千下，丸如杏仁，做三角绛囊盛，五丸带于左臂上，从军系腰，居家挂户，可辟盗贼。愚者说：壮气即所以壮神，这不可思议了。雄黄为要，焚龙脑也是散法。《外纪》：哥阿岛患疫，有名医卜加得，令城内外遍举大火，烧一昼夜，火息而病亦愈。盖疫为邪气所侵，火气猛烈，能荡涤诸邪，邪尽而病愈，至理也。吕锡侯笔记说：庾肩吾诗“朱泥却鬼丸”。查《杂俎》：梁武岁赐却邪丸。葛洪《练化篇》敷子散，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子丸服之。刘次卿以敷子散和雄黄。智按：今本草作“敷于散”，讹。

译乌须发

○内服胡麻丸，外用鳢肠（即旱莲墨草）和青盐制作牙散，或者兼用桑椹。孙思邈《金陵草煎》用旱莲草一秤，绞取汁液在日中煎煮五日，又取姜汁和蜂蜜各一斤混合，在日中煎煮，随意服用。《普济方》用大水蛭七枚研成粉末，水银一两，用银盒盛装，用蚯蚓泥密封，埋在马粪中七七四十九天，取出后化为黑油，用鱼膀胱套在手指上蘸取涂抹胡须，胡须会从发根变黑。或者用油蜒蜗饮用墨水而转化，或者用龟尿都采用上述方法（中通说：真生漆一斤，放入两只螃蟹，装在一个瓦瓶内，又取黑桑椹一斤放入瓦瓶内，同一天埋在土中一个月，取出过滤去渣，搅拌均匀贮存在一个罐中，加入少许麝香，用鸡肫皮包裹手指蘸药水涂抹胡须尾部，立刻能染到发根。如果用药一盅，加酒一盅饮用，可以保持黑色半年，经常染色则用石灰、铅粉或铜绿）。

黑发油

○蔓菁子、甘松、三柰、青蘘、蕉汁，在三伏天暴晒，能使头发变黑且不脱落。现在多取茶子油（兆兖说：建兰叶浸泡在油中，能使头发变黑且不脱落，本草未记载）。

化鲠法

○用獭爪搔喉，则各种鱼刺可化解，与橄榄功效相同。如果生得獭的唾液，尤其奇妙。陈襄说：“倒半盏流水，先问那人，让他应声将气吸入水中，面向东诵读乾象七次，吸气入水，饮少许即痊愈。”张谊说：“南硼砂治疗骨鲠，胜过金方。”又说：“藤鳜鱼胆滴入酒中，可化解一切鲠刺。咽喉部位则蠡鱼、鮀鱼、鲫鱼的胆，都可以。”

冬月唇燥

○用麻油涂抹，酥油尤其奇妙；不可以用唾液滋润。

癣

○硫磺二钱，在陈旧的土墙下挖九个窝，用铜勺熬化硫磺，灌入九个窝内。用竹刀划破癣疮，用硫磺原粉涂抹。刘禹锡说：芦荟一两，炙甘草一半，先用温浆清洗，敷药，立刻干燥便痊愈。《连理亭集方》说：用楮树叶四十九片，用叶背对着癣疮，拍打四十九下，自然痊愈。先用猪胆汁围住癣疮，使其缩小，然后再治疗（暄说：硫磺一两，醋数碗，频繁添加煮干，刮去癣疮擦上）。

消肉刺

○身上长肉丁，质地坚硬的，用茄根烧热摩擦，或者用芝麻花摩擦。

去指甲内垢

○用白梅和肥皂一起清洗自然去除。

酒后口气

○吃一两枚枣，用理中调气末，干服少许。

治鸡眼方

○乌梅肉捣烂成泥，和少许醋贴在患处，自然消除且不痛。一说黄脚症鸡眼，用河豚眼睛，又用雀脑捣碎荸荠。又说研碎硇砂，化开牛胶调匀贴敷，其根全部拔出。一说地锦，一名血见愁，治疗鸡眼。有人说用黑白两种虱子的头发绑在鸡眼上，自然消除。《夷门广牍》说：蜈蚣、硇砂各一钱，白矾少许，用麻油浸泡埋在土中一个月，取出点涂鸡眼自然脱落，以后不再复发。治瘊子方。

○地肤子、白矾等分，煎汤洗数次，全部消除（中履说：瘊，亨钩切，或者用纸火烧它）。

治脚缝臭烂方

○寒水石煅烧五两，飞丹炒五钱五分，一半研碎混合敷上。

去身斑

○紫背浮萍，端午节收取，隔水晒干，四两；汉防己五钱，浓煎洗澡，三五次即去除。又用羊踶菜根捣碎混入肥皂中清洗，擦拭紫白瘕风，迅速痊愈。

花香不宜轻嗅

○凡是各种香花都有虫嗜好，不可贪恋嗅闻。《壶中赘录》说：“凌霄花中的露水，能损害人的眼睛，又能导致堕胎。”《挥犀》说：“金钱花，渠那异花，都有毒，不可靠近眼睛。”李卫公说：“嗅金沸草花，能损害眼睛。”

犁头刺藤

○刺藤其叶三角如犁头多在篱边生长可治疗瘰疬也可截疟[有草茎对生叶叶似菊无岐但前有齿耳叶柔滑面淡青背白折之有香烈触鼻以七叶作丸冷吞之截疟殆芫花叶乎]

蛇蔓草

○陈子升说：蛇蔓子，治疗发背。园地里有的，蔓生小草，每枝三叶，叶前如锯齿。用肉汁拌和，敷一切痈疽，也可以服用。又鱼腥草，肿节似牛膝，叶似乌桕而长，四周有刺，光绿叶厚。拆开它很有鱼腥味，敷痈颇有效。大概是醉鱼草吧？

刀伤药

○焦弱候《笔乘》说：夏至日收集百草霜，很灵验。愚者说：百草霜止血，只是嫌它黑罢了。只有用生半夏末和制过的松香最妙，敷上立刻愈合。口中因为半夏的力量而感觉不到疼痛。

朱砂雄黄灯

○凡是各种疮疡流毒不愈的，只用朱砂、雄黄做成纸捻，用麻油点灯熏烤，用被子做成屋子，口中含住水，频繁更换，则毒气发出而痊愈。

返魂香

○《过庭录》说：赵清献公喜欢焚香，说可以祛除疾病。章子厚从岭表回来，说匡山崔道人积攒香数斛，一日全部发出，香烟浓盛时，忽然跃上峰顶。这也是子厚乘着云气的快笔吗？然而香能入心，宣扬辟邪，其理如此。李珣说：聚窟洲有返魂香，树如枫柏，花香闻百里，采根汁炼制如漆。《博物志》说：月氐进贡汉武帝，长安大疫，焚此香都活了下来。说似奇怪而理有其据。现在舶来商人以笃蓐兜纳为返魂香。姚有仆觅得濠镜一方说：笃蓐兜纳、迷迭瓶香各二两，降沈三两，炼蜜和前末为大丸。又取犀皮、猬皮、穿山甲、蛇头、乌头、雄黄，混合古冢内的土泥其外，外面再用黄土泥封，密封干燥埋在向东庙门柏下七七日，取出。日中七七，然后剖开外面两层土末，其内丸投入龙脑、丹朱、雄黄各五钱，用鲎甲煎苏合油作饼，瓷盒贮存。凡是阴迷死、卒魇死、瘟疫死，焚此香在纸幔中半日必苏醒。宓山说：病只有火症不宜闻香，痘疹用香发散，气陷阳衰用香提振。诸香皆能辟邪，而柏、樟、苍术、雄黄尤其消除鬼气[大虚者忌麝]

译灵药

○水银一两，明矾、朱砂、火硝、皂矾各八钱，盐三钱。用大碗倒扣在干净的锅上，用细沙压住。先用文火后用武火，最为方便。如果依照古法，必须使用深大的甘锅，用铁盏盖住锅口，用盐泥封固。盏内水干至十三盏时为度。现在只要在甘锅上涂抹灰泥，放上磁碗，就可以升华。单独升华朱砂的，颜色更红更好。多用食盐则变白，火急则变黑，火缓则变黄。必须使用皂矾，是因为绿矾是铁华，水银是金魂，二者同源。盐、矾、硝、皂，也可以单独升华，总称为粉霜。硫磺与水银合称为灵砂，旧说服用它能益气明目，现在认为危害极大。只有容成子用此法来养护铅剑。

矢醴

○《素问》用鸡矢醴治疗鼓胀。王冰注说：“《本草》记载鸡矢利小便，不治疗蛊胀。殊不知鸡矢能下气通利，所以岐伯使用它，并且能解金石毒、蜈蚣、蚯蚓等虫毒。用醋涂抹。”《普济方》用鸡矢白半斤，装在袋子里浸泡酒中，温服。范汪方说：“宋青龙年间，司徒史颜奋的女儿大腿疼痛，一个人让人挖坑，取鸡矢和荆叶点燃，把小腿放入坑中熏蒸，有张虫出来，于是痊愈。”桂林医方刻印的矢醴丸说：“此物浸泡酒中不可入口。方法是笼养乌骨鸡并给水喝，几天不给食物，将盐拌乌蛇，用竹刀切好给它吃，等鸡排出粪便，取阴干，用酒浇其粉末，干了再浇，最后用黑豆末和制成丸，治疗一切蛊毒、腹胀、反胃、吐食，临时用水送服或酒送服都可以。”

围疮疖肿

○疮疖肿，用完整的枳橘剖开一半，挖空后覆盖在疮上，用醋面涂抹，就会自行溃破流出。

照背痈法

○发背痈溃烂如花开，蜈蚣进入其中。用硫磺、朱砂、黄丹、蜂房研成末，做成纸烛并涂上油。另外用过街蜈蚣、草活人丹与蛞蝓汁涂抹在扇子上点燃照射，痈中的蜈蚣就会全部出来。

继病

○单宇《菊坡丛语》说：“小儿哺乳时，正值母亲怀孕，孩子眉心就会发黑，并发生泄泻。”《尔雅翼》说：“伯劳鸟能治疗继病。继病是指母亲怀孕时哺乳孩子，使孩子得病如疟疾。”

服巨胜者济其润

○米芾得到智永临摹的王羲之帖，说：“玄度突然肿胀而至，可忧虑疾病，自己恐怕难以摆脱邪气？”史书记载许询服用巨胜，实际上不知其最终结局，这可以作为鉴戒。孟诜说：“长期吃胡麻，会抽取人的肌肉。”愚者说：“这也是主观臆断。”胡麻油性冷利，蒸食很养人。以前诃陵国船主方用补骨脂配合胡桃服用，现在用黑脂麻配合服用，尤其奇妙。补骨脂就是胡韭子，南番产的色赤，广南产的色绿，岭北、吉州种植的色黑。

扶桑至宝丹

○桑叶一斤，黑脂麻四两，取汁，炼蜜为丸。这是宋朝智缘禅师的方子。智缘是通过诊视父亲的脉象，而知道儿子生病的。

饧能出物

○《近峰闻略》说：“小孩误吞线锤，胡僧教吃饧糖半斤，果然从后排出。僧人说：‘凡是误吞五金的，都可以排出。’”

救误吞钓钩

○误吞钓鱼钩的，用钓丝穿过茧口，向外再用光滑的念珠穿过丝，像堆积一样逼入喉中，钩尖的肉被茧覆盖，因为念珠的络线相连，拔出就出来了。

当归膏下法

○因为润通，或者加火麻仁，老弱的人用附子。

藤黄收膏

○黎峒用来治疗痈疽有效

冻疮皴

○用黄蜡胭脂汁涂抹

取白僵蚕

○取直死的，弯曲的药力不行

明龟胶

○龟胶多黑，用重汤收的透明

椅足泥

○炕干的可以生肌

收药例

○人参宜火烘，不宜晒。用细辛切碎隔纸收藏，或者炒米一瓮而把参包在其中。枸杞子不宜晒，晒了会变黑，宜烘。黄芪怕虫，宜火熏。怀庆牛膝易出油，宜火煏。收藏在稻谷中。冰片见风则碎，宜用薄荷封在外面。苏恭说用糯米炭、相思子贮存则不损耗。赞宁说用杉木炭养护更好。白术易出油，放入瓮中稻谷里收藏。收藏薄荷，隔夜破水浇它，次日又浇，等干了收藏则凉。

末药法

○六一散，甘草难碎，可以浓煎甘草汁，加入飞过滑石，或者用米粉浆草碾磨而澄清取出；地黄酒九蒸，捣烂，用山药末和成饼，再暴晒；一碾就成末了，但必须水煮加酒才糜烂，必须九蒸九晒，因为它至阴需要阳气；香附子先去皮毛，炒至焦熟，然后投入水中浸透，捞出，暴晒微爆，入臼中应手而碎；菟丝子捻纸条数枚同碾为粉；艾叶入白茯苓三片同碾成末；云母不能成粉，用灯心同研。

药市异形

○樟树，相传是淮木通，能行气，颜色像沉香，有车辐纹；川木通，色白，只通小便。伪品是蒲萄藤。淮玄参，色黑；川玄参，色白。淮牛膝，细长，色黄白，治女病；川牛膝，大而带黑色，治男病。都是本草未记载的。石莲子，以老而沉水者为石；现在市场上有一种藤实，叫石莲子，味苦害人。广陈皮，以芳烈入脑为佳。