素问六气玄珠密语卷之十四竟

译三、丁酉年下半年见壬子，少阴君火在泉。壬本位于子，地支与天干相合而有德，地气自行化生，不再有刑克。四、辛卯年下半年见丙午，少阴君火在泉。丙居南方，午是其家室；地气的化令按时运行，不发生迁变，间运也没有侵犯。五、壬辰年下半年见丁未，太阴土在泉。丁本寄居于未，地支与天干同属一家，气候的时令自然正常，没有其他胜气到来。六、甲辰年下半年见己未，己也居于未，地支与天干同乡，称为直符，地气的时令应合节候。七、戊戌年下半年见癸丑，太阴土在泉。癸本位于丑，地支与天干相合，地气的时令专一，没有其他间杂的刑气。八、庚子年下半年见乙卯，阳明金在泉。乙归于东方，地支与天干相合而有德，地气化生应合晴朗之象，气候时令没有失误。九、丙子年下半年见辛酉，阳明金在泉。辛趋向西方，地支与天干同位，地气依循时令化生，没有其他间杂的刑气。十、戊申年下半年见癸亥，厥阴木在泉。癸到达北方，地支与天干相合居位，地气依时令化生，不失其根本。十一、癸未年下半年见戊戌，太阳水在泉。戊到达天位之间，如同归入相合的居所，地气化生专一精纯，再没有其他气来克制。十二、甲寅年下半年见己巳，厥阴木在泉。己归于地户，好像返回故乡，地气依时令化生，应合节候而没有失误。《地胜在泉十二法》。一、壬子年下半年见丁卯，丁壬为木运，地气见阳明在泉。阳明属金，地气胜过运气，白气向上升腾，运气的化生不能应验；属于对化之地，其胜气还较小。二、壬午年下半年见丁酉，丁壬为木运，地气见阳明在泉。阳明属金，地气胜过运气，白气向上升腾，燥气产生而风气消灭；属于正化之地，其胜气就很强盛。三、癸丑年下半年见戊辰，戊癸为火运，地气见太阳在泉。太阳属水，地气胜过运气，黑气向下产生，火令减弱一半；属于对化之地，其胜气很微弱。四、癸未年下半年见戊戌，戊癸为火运，地气见太阳在泉。太阳属水，地气胜过运气，黑气向下产生，火运于是消灭；属于正化之地，其胜气非常强盛。五、甲寅年下半年见己巳，甲己为土运，地气见厥阴在泉。厥阴属木，地气胜过运气，青气向上升腾，土湿反而衰弱；属于对化之地，其胜气虚弱。六、甲申年下半年见己亥，甲己为土运，地气见厥阴在泉。厥阴属木，地气胜过运气，青色尘埃四处升起，雨湿完全亏少；属于正化之地，其胜气非常坚强。七、乙酉年下半年见庚子，乙庚为金运，地气见少阴在泉。少阴是君火，地气胜过运气，赤气向下产生，清燥之气失去化生；属于对化之地，其胜气极其微弱。八、乙卯年下半年见庚午，乙庚为金运，地气见少阴在泉。少阴是君火，地气胜过运气，赤气向下产生，燥金之气完全丧失；属于正化之地，其胜气极其强盛。九、丙戌年下半年见辛丑，丙辛为水运，地气见太阴在泉。太阴属土，地气胜过运气，黄气向下升起，寒运消灭凛冽之气；属于对化之地，其胜气还较轻。十、丙辰年下半年见辛未，丙辛为水运，地气见太阴在泉。太阴属土，地气胜过运气，黄气向下升起，水运失去寒气；属于正化之地，其胜气非常重。十一、乙巳年下半年见庚申，乙庚为金运，地气见少阳在泉。少阳是相火，地气胜过运气，赤气向下产生，燥令不足；属于对化之地，其胜气还很微弱。十二、乙亥年下半年见庚寅，乙庚为金运，地气见少阳在泉。少阳是相火，地气胜过运气，赤气向下产生，清燥之气不能施行；属于正化之地，其胜气极其强盛。《灾郁逆顺纪篇》。《地郁在泉五法》。一、厥阴木在泉，巳亥为正对，化法相同。上面见金运，金运从下克制它，木气不能发散，苍色尘埃和木气长久潜伏在地中。下一年经过水运，潜伏的木气发怒，于是从地下发出，给百姓造成灾害，所患为卒中、失音、身体不能随意动作、筋痿、瘦弱、厥逆；尘埃和湿气于是收敛，甘黄之气不能化生，大风多次发作，太虚中尘埃昏暗，云雨也停止。二、君火、相火在泉，子午、寅申为正对，化法相同。上面见水运，水运从下克制它，火气所在之地的赤气向下潜伏，不能发出，常年长久隐藏在地下，不能显现。下一年遇到木运，潜伏的火气发怒，开始发出，给百姓造成灾害，就是颠狂、惊厥、叹息抽搐、胸闷烦乱、燠热，小便如血，万物焦枯，山川干燥。三、太阴土在泉，丑未为正对，化法相同。上面见木运，木运从下克制它，土气伏藏在地下，黄气本来的颜色长久潜伏而不能发出。下一年遇到火运，潜伏的土气发怒，才开始发泄。它的气一旦发出，百姓多患瘟疫、黄疸、肿胀湿盛、胀满、大腹、足跟肿、飧泄；山泽昏暗，万物不鲜明，雨气施行而昏蒙不明。四、阳明金在泉，卯酉为正对，化法相同。上面见火运，火运克制它，白气不能显现，火气潜伏在地下，不能向上升腾。下一年遇到土运，金气潜伏，发怒之气才开始从地中出来，给百姓造成灾害；所患为喘咳、悲伤、寒热交替如水洗淅淅、咯血、毛发焦枯；草木萎缩枯槁，肃杀之气在春天发生，林木发出声响。五、太阳水在泉，辰戌为正对，化法相同。上面见土运，土运使它潜伏，黑气长久隐藏，不能显现。下一年遇到金运，水气潜伏的怒气开始从地中发出，给百姓造成灾害；所患都为痹厥、骨痿、经脉寒、失禁、腰膝软弱无力；万物花卉全都萎蔫，阳光也失去光泽。《逆化在泉十二法》。一、丙子年下半年见辛卯，丙辛为水运，地气见阳明在泉。阳明属金，金生水；子居上位，父居下位，虽然彼此相得，却称为逆化。逆化也凶险；属于对化之地，地气化生不专一。二、丙午年下半年见辛酉，丙辛为水运，地气见阳明在泉。阳明属金，金生水；水居上位，金居下位，子临父位，属于逆。逆就是凶险；属于正化之地，凶灾就较小。三、丁丑年下半年见壬辰，丁壬为木运，地气见太阳在泉。太阳属水，水生木；子木居上，父水居下，子临父位就是凶险，属于逆化；对化之地，地气的时令不充实。四、丁未年下半年见壬戌，丁壬为木运，地气见太阳在泉。太阳属水，水生木；子木居上，父水居下，子临父位就是凶险，属于逆化；正化之地，地气的时令便充实。

译五、戊寅年下半年见癸巳，戊癸为火运，地气见厥阴在泉。厥阴属木，木生火；子火居上，父木居下，子临父位就是凶险，属于逆化；对化之地，凶险之中时令另有变化。六、戊申年下半年见癸亥，戊癸为火运，地气见厥阴在泉。厥阴属木，木生火；子火居上，父木居下，子临父位就是凶险，属于逆化；正化之地，凶险便专一集中。七、己酉年下半年见甲子，甲己为土运，地气见少阴在泉。少阴是君火，火生土；子土居上，父火居下，子临父位就是凶险，属于逆化；对化之地，灾凶的时令会发生变化。八、己卯年下半年见甲午，甲己为土运，地气见少阴在泉。少阴是君火，火生土；子土居上，父火居下，子临父位就是凶险，属于逆化；正化之地，虽然有凶险，但时令专一。九、庚戌年下半年见乙丑，乙庚为金运，地气见太阴在泉。太阴属土，土生金；子金居上，父土居下，子临父位就是凶险，属于逆化；对化之地，地气的凶象会发生变化。十、庚辰年下半年见乙未，乙庚为金运，地气见太阴在泉。太阴属土，土生金；子金居上，父土居下，子临父位就是凶险，属于逆化；正化之地，即使时令专一，也仍然凶险。十一、己巳年下半年见甲申，甲己为土运，地气见少阳在泉。少阳是相火，火生土；子土居上，父火居下，子临父位就是凶险，属于逆化；对化之地，灾凶的时令会发生变化。十二、己亥年下半年见甲寅，甲己为土运，地气见少阳在泉。少阳是相火，火生土；子土居上，父火居下，子临父位就是凶险，属于逆化；正化之地，虽然凶险，但时令充实。《顺化在泉十二法》。一、甲子年下半年见己卯，甲己为土运，地气见阳明在泉。阳明属金，土生金，父土从下临于子金。父临子位，是顺。对化虽然虚弱，但地气奉承上运，所以吉祥。二、甲午年下半年见己酉，甲己为土运，地气见阳明在泉。阳明属金，土生金，父土从下临于子金。父临子位，是顺。正化时令专一，地气奉承上运，于是成为嘉祥。三、乙丑年下半年见庚辰，乙庚为金运，地气见太阳在泉。太阳属水，金生水，父金从下临于子水。父临子位，是顺。对化虽然虚弱，但地气奉承上运，所以吉祥。四、乙未年下半年见庚戌，乙庚为金运，地气见太阳在泉。太阳属水，金生水，父金从下临于子水。父临子位，是顺。正化时令专一，地气奉承上运，水泽中产生祥瑞。五、丙寅年下半年见辛巳，丙辛为水运，地气见厥阴在泉。厥阴属木，水生木，父水从下临于子木。父临子位，是顺。对化虽然虚弱，地气奉承运气，也会应验吉祥。六、丙申年下半年见辛亥，丙辛为水运，地气见厥阴在泉。厥阴属木，水生木，父水从下临于子木。父临子位，是顺。正化时令专一，地气奉承运气，于是产生灵芝、嘉禾等祥瑞，青霞多次升起。七、丁酉年下半年见壬子，丁壬为木运，地气见少阴在泉。少阴是君火，木生火，父木从下临于子火。父临子位，是顺。对化虽然虚弱，地气奉承上运，也会产生汤泉和醴水。八、丁卯年下半年见壬午，丁壬为木运，地气见少阴在泉。少阴是君火，木生火，父木从下临于子火。父临子位，是顺。正化时令充实，地气奉承上运，于是产生朱草，食用它可以延年。九、戊戌年下半年见癸丑，戊癸为火运，地气见太阴在泉。太阴属土，火生土，父火从下临于子土。父临子位，是顺。对化虽然虚弱，地气奉承运气，浑浊的水也会恢复清澈。十、戊辰年下半年见癸未，戊癸为火运，地气见太阴在泉。太阴属土，火生土，父火从下临于子土。父临子位，是顺。正化时令专一，地气奉承运气，地上产生背部有黄芝的虾蟆；食用它便会应验祥瑞，成为地仙。十一、丁巳年下半年见壬申，丁壬为木运，地气见少阳在泉。少阳是相火，木生火，父木从下临于子火。父临子位，是顺。对化虽然虚弱，地气奉承运气，于是获得丰收。十二、丁亥年下半年见壬寅，丁壬为木运，地气见少阳在泉。少阳是相火，木生火，父木从下临于子火。父临子位，是顺。正化之地专一，地气奉承上运，于是成为丰收的祥瑞。《资化在泉十二法》。一、厥阴对化时，不遇金运，酸化的时令便资助苦味，苦味之物的形质转而更加肥盛。对化的资助，只资助其中一味。二、厥阴正化时，不遇金运，酸化的时令便资助苦味，苦味之盛又由酸味资助咸味。正化的资助，又资助其中两味。三、少阴对化时，不遇水运，苦化的时令便资助甘味，甘化之物肥盛，不再得到其他资助。对化的资助，只资助其中一味。四、少阴正化时，不遇水运，苦化的时令便资助甘味，甘味之物肥盛，又资助酸味。正化的资助，又资助其中两味。五、太阴对化时，不遇木运，甘化的时令便资助辛味，辛味之物肥盛，不再得到其他资助。对化的资助，只资助一味。六、太阴正化时，不遇木运，甘化的时令便资助辛味，辛化之物肥盛，又资助苦味。正化的资助，仍资助其中两味。七、阳明对化时，不遇火运，辛化的时令便资助咸味，咸味之物肥盛，不再得到其他资助。对化的资助，只资助其中一味。八、阳明正化时，不遇火运，辛化的时令便资助咸味，咸化之物肥盛，又资助甘味。正化的资助，仍资助其中两味。九、太阳对化时，不遇土运，咸化的时令便资助酸味，酸化之物肥盛，不再资助辛味。对化的资助，只资助其中一味。十、太阳正化时，不遇土运，咸化的时令便资助酸味，酸化之物肥盛，又资助辛味。正化的资助，仍资助其中两味。十一、少阳对化时，不遇水运，苦化的时令便资助甘味，甘味之物肥盛，不再资助酸味。对化的资助，只资助其中一味。十二、少阳正化时，不遇水运，苦化的时令便资助甘味，甘化之物肥盛，又资助酸味。正化的资助，仍资助其中两味。《素问六气玄珠密语》卷之十四完。

译#1“支”：原文作“太”，据抄本改。#2“刑”：原文作“形”，据抄本改。#3“亥”：抄本作“酉”。#4“木”：原文作“水”，据文义改。#5“元”：抄本作“元”。#6“合”：抄本作“舍”。#7“丁”：抄本作“乙”。#8燥气生发而风气消退；在正化之地，其胜气表现为威势。抄本写作：“运化不能应验，在对化之地，其胜气仍表现为消灭。” #9“微”：抄本作“灭”。#10“灭”：抄本作“威”。#11“一法”：依下文例，此前应有“化同”二字。#12“也”：原文作“地”，据抄本改。#13“满”：依下文文例，应作“对”。《素问六气玄珠密语》卷之十五。启玄子述。《地上间物纪篇》。〔原文数字、纪年保留：1篇〕 《间化在泉三十六法》。一、甲子之年，地支下见己卯，阳明在泉；这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先从左间，不从右间；地支取偶数时，先从右间，不从左间。地之间的次序，是先间其味物，后间其气令。假如阳明在泉，则天北正就是地南正，天南正就是地北正。于是奉行天的正位，即地支见己卯；天南正位，就是左方见太阳。取奇数时，先由太阳间入，先间生咸味的黑色草木，随后间寒令；取偶数时，先从右间入，右间属少阳，少阳先间苦味以及#2赤花，并从行热令。现在只举这一间为例，其余各项也都依此类推。一、丙子之年，地支下见辛卯；丙辛为水运，地支见阳明在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先从左间，不从右间；取偶数时，先从右间，不从左间。三、戊子之年，地支下见癸卯；戊癸为火运，地支见阳明在泉。这是对化有间，但与运不相得，因而属于大间，也就是左右两间都间入。地支取奇数时，先左间，后右间；取偶数时，先右间，后左间。四、庚子之年，地支下见乙卯；乙庚为金运，地支见阳明在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。五、壬子之年，地支下见丁卯；丁壬为木运，地支见阳明在泉。这是对化有间，且运不胜地，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。六、乙丑之年，地支下见庚辰；乙庚为金运，地支见太阳在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，左间而不右间；取偶数时，先右间而不左间。七、丁丑之年，地支下见壬辰；丁壬为木运，地支见太阳在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。八、己丑之年，地支下见甲辰；甲己为土运，地支见太阳在泉。这是对化有间，但与运不相得，因而属于大间，也就是左右两间都间入。地支取奇数时，先左间，后右间；取偶数时，先右间，后左间。九、辛丑之年，地支下见丙辰；丙辛为水运，地支见太阳在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；地支取偶数时，先右间，不左间。十、癸丑之年，地支下见戊辰；戊癸为火运，地支见太阳在泉。这是对化有间，且运不胜地，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。十一、甲寅之年，地支下见己巳；甲己为土运，地支见厥阴在泉。这是对化有间，且运不胜地，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；地支取偶数时，先右间，不左间。十一、丙寅之年，地支下见辛巳；丙辛为水运，地支见厥阴在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。十三、戊寅之年，地支下见癸巳；戊癸为火运，地支见厥阴在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。十四、庚寅之年，地支下见乙巳；乙庚为金运，地支见厥阴在泉。这是对化有间，但与运不相得，因而属于大间，也就是左右两间都间入。地支取奇数时，先左间，后右间；取偶数时，先右间，后左间。十五、壬寅之年，地支下见丁巳；丁壬为木运，地支见厥阴在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。十六、乙酉之年，地支下见庚子；乙庚为金运，地支见少阴在泉。这是对化有间，且运不胜地，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。十七、丁酉之年，地支下见壬子；丁壬为木运，地支见少阴在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。十八、己酉之年，地支下见甲子；甲己为土运，地支见少阴在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。十九、辛酉之年，地支下见丙子；丙辛为水运，地支见少阴在泉。这是对化有间，但与运不相得，因而属于大间，也就是左右两间都间入。地支取奇数时，先左间，后右间；取偶数时，先右间，后左间。二十、癸酉之年，地支下见戊子；戊癸为火运，地支见少阴在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。二十一、甲戌之年，地支下见己丑；甲己为土运，地支见太阴在泉。这是对化有间，并且与运相得，因而属于小间，也就是只有一间。地支取奇数时，先左间，不右间；取偶数时，先右间，不左间。