素问六气玄珠密语卷之六
一不庚午，庚金运当太过，午阳年，算数加十三，何故也？午为离，其数九，庚金运当太过，为上见少阴君火司天，下刑金运，火伏金盛#1不得有余，故非太过。其数从生，其数四，四九共成十三也，故加十三刻。运交时面向申，只有白气，自庚至午乃终。终有天赤气，下刑伏金之气，不得太过，亦非阳非阴年也。三、庚寅，庚金运当太过，寅阳年，算数加十二，何故也？寅为艮，其数八，庚金运当太过，为上见少阳相火司天，火伏金盛，下刑不得有余，故非太过也。其数从生，其数四，四八共成十二也，故加十二刻。运交时面向申望，只有白气，自庚至寅乃终。终有天赤气，下刑金运，不得太过，其气不能伤木也。四、庚申，庚金运当太过，申阳年，算数加六，何故也？申为坤，其数二，庚金运当太过，上见少阳相火司天，下刑金，火伏金盛，不得有余。从其生数，其数四，四二共成六也，故加六刻。运交时面向申望，只有白气，自庚直起，更不横流。庚本在申，故气直起，次天有赤气来刑，故太过，亦非阴年，其气不得伤木也。五、戊戌，戊火运当太过，戌阳年，等数加七，何故也？戌为土，其数五，戊火运当太过，为上见太阳寒水司天，下刑火运，不得有余，故从生数。其数二，二五共成七也，故加七刻。运交时面向巳望，先有黄气见，次有赤气横流，自戊至戌乃终。终有黑气在天，下刑火气，故非太过也。六、戊辰，戊火运当太过，辰阳年，算数加七，何故也？辰为土，其数五，戊火运当太过，为上见太阳寒水司天，下刑火运，水伏其火盛，不得有余，故非太过。从其生数，其数二，二五共成七也，故加七刻。运交时面向巳望，先有黄气见，次有赤气自戊至辰乃终，终有天黑气来刑，伏其火运，不得伤金，故非太过，亦非阴年。阴亏平正纪篇不及运一十七法此阴年也。二、乙丑，乙#2金运不及，丑阴年，算数臧九，何故也？丑为土，其数五，乙金运不及，不及从生，其数四，五四共成九也，故减九刻。阴年法臧也，此不及年。运交时面向辰，乙本寄辰，先有绿气见，乙之色也。见毕，次有白气自乙横流至丑乃终。其色澹，其行迟，或有赤气并至，或后有赤气来，表火行胜，次后有黑气至，表水行复也。二、乙未，乙金运不及，未阴年，筹数臧九，何故也？未为土，其数五，乙金运不及，从生数，其数四，四五共成九也，故臧九刻也。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙至未乃终、或赤气并来，即知其胜甚，赤气后来，其胜微。黑气次来大即复甚，来小即复微。三、乙亥，乙金运不及，亥阴年，算数臧十，何故也？亥为乾，其数六，乙金运不及，从生数，其数四，四六共成十，故臧十刻也。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙至辰乃终。其色澹，其行迟，赤气并来其胜甚，后来即其胜微。次黑气来大即复大，来小即复小。四、乙已，乙金运不及，巳阴年，筹数臧八，何故也？巳为巽，其数四，乙金运不及，从生数，其数四，四四共成八，故喊八刻也。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙至巳乃终。其色澹，其行迟，赤气并来其胜深，后来其胜微。黑气来大即复大，来小即复小。五、丁丑，丁木运不及，丑阴年，算数喊八，何故也？丑为土，其数五，丁木运不及，从生数，其数三，三五共成八也，故臧八刻。运交时面向未望，丁本寄未，先有红气见，见毕，次有青气自丁至丑乃终。终有白气并来，金胜即甚；白气后来，其胜即微。次后有赤气至，来大即火复大，来小即火复小，早得运复也。六、丁未，丁木运不及，未阴年，筹数喊八，何故也？未为土，其数五，丁木运不及，从#3生数，其数三，三五共成八，故臧八刻。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气上起，不横流至未，丁本在未，故不横流也。如白气并见，金胜即甚，次见者其胜微。次后有赤气，来大即火复大，来小即火复小也。七、丁酉，丁木运不及，酉阴年，算数臧十，何故也？酉为兑，其数七，木运不及，其‘数三，三七共成十，故臧十刻。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至酉乃终。其色担，其行迟，白气并来，金胜即甚，次来其胜即小。赤一气次后来大即火复大，来小即火复小也。八、己卯，己土运不及，卯阴年，算数喊八，何故也？· 卯为震，其数三，己土运，其数五，土无成数，只五也。三五共成八，故喊八刻也。运交时面向未，己亦寄未，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至卯乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即微。次后有白气，来大即金复大，来小即金复小也。
译一不、庚午：庚为金运，本应太过；午为阳年，算数加十三，为什么呢？午为离，其数为九；庚金运本应太过，但上面遇到少阴君火司天，下面刑克金运，火气伏藏而金气旺盛，不能有余，所以不是太过。其数取生数，数为四，四和九合成十三，所以加十三刻。运交之时面向申方，只有白气从庚方到午方才终止。最后天空出现赤气，下面刑克并伏制金气，所以不能太过，也不是阳年或阴年。三、庚寅：庚为金运，本应太过；寅为阳年，算数加十二，为什么呢？寅为艮，其数为八；庚金运本应太过，但上面遇到少阳相火司天，火气伏制金气，下面刑克，使金气不能有余，所以不是太过。其数取生数，数为四，四和八合成十二，所以加十二刻。运交之时面向申方远望，只有白气从庚方到寅方才终止。最后天空有赤气出现，下面刑克金运，使其不能太过；这种气也不能伤害木气。四、庚申：庚为金运，本应太过；申为阳年，算数加六，为什么呢？申为坤，其数为二；庚金运本应太过，上面遇到少阳相火司天，下面刑克金气，火气伏藏而金气旺盛，不能有余。取其生数，数为四，四和二合成六，所以加六刻。运交之时面向申方远望，只有白气从庚方直直升起，不再横向流动。庚本来就在申位，所以气直升；接着天空有赤气来刑克，因此虽是太过，也不是阴年，这种气不能伤害木气。五、戊戌：戊为火运，本应太过；戌为阳年，等数加七，为什么呢？戌属土，其数为五；戊火运本应太过，但上面遇到太阳寒水司天，下面刑克火运，使其不能有余，所以取生数。其数为二，二和五合成七，所以加七刻。运交之时面向巳方远望，先出现黄气，接着有赤气从戊方横流到戌方才终止。最后天空有黑气，下面刑克火气，所以不是太过。六、戊辰：戊为火运，本应太过；辰为阳年，算数加七，为什么呢？辰属土，其数为五；戊火运本应太过，但上面遇到太阳寒水司天，下面刑克火运，水气伏制火气使其旺盛却不能有余，所以不是太过。取其生数，数为二，二和五合成七，所以加七刻。运交之时面向巳方远望，先出现黄气，接着有赤气从戊方到辰方才终止；最后天空有黑气前来刑克，伏制火运，使其不能伤金，所以不是太过，也不是阴年。《阴亏平正纪》篇。不及运有十七种方法，这是阴年。二、乙丑：乙为金运不及，丑为阴年，算数减九，为什么呢？丑属土，其数为五；乙金运不及，不及取生数，数为四，五和四合成九，所以减九刻。阴年按法减数，这是不及年。运交之时面向辰方，乙本来寄居辰位，先出现绿色气，这是乙的颜色；出现完毕，接着有白气从乙方横流到丑方才终止。颜色淡，运行缓慢；有时赤气同时到来，或后来赤气到来，表示火行胜制；随后有黑气到来，表示水行复气。二、乙未：乙为金运不及，未为阴年，筹数减九，为什么呢？未属土，其数为五；乙金运不及，取生数，数为四，四和五合成九，所以减九刻。运交之时面向辰方远望，先出现绿色气；出现完毕，接着有白气从乙方到未方才终止。若赤气同时到来，就知道其胜气很强；赤气后来到来，则其胜气较弱。黑气随后到来且大，复气就强；到来得小，复气就弱。三、乙亥：乙为金运不及，亥为阴年，算数减十，为什么呢？亥为乾，其数为六；乙金运不及，取生数，数为四，四和六合成十，所以减十刻。运交之时面向辰方远望，先出现绿色气；出现完毕，接着有白气从乙方到辰方才终止。颜色淡，运行缓慢；赤气同时到来，胜气就强，后来到来，胜气就弱。黑气随后到来得大，复气就强；到来得小，复气就弱。四、乙巳：乙为金运不及，巳为阴年，筹数减八，为什么呢？巳为巽，其数为四；乙金运不及，取生数，数为四，四和四合成八，所以减八刻。运交之时面向辰方远望，先出现绿色气；出现完毕，接着有白气从乙方到巳方才终止。颜色淡，运行缓慢；赤气同时到来，胜气就强，后来到来，胜气就弱。黑气到来得大，复气就强；到来得小，复气就弱。五、丁丑：丁为木运不及，丑为阴年，算数减八，为什么呢？丑属土，其数为五；丁木运不及，取生数，数为三，三和五合成八，所以减八刻。运交之时面向未方远望，丁本来寄居未位，先出现红气；出现完毕，接着有青气从丁方到丑方才终止。最后有白气同时到来，金胜就强；白气后来到来，金胜就弱。之后有赤气到来，到来得大则火复气强，到来得小则火复气弱，早早得到运的复气。六、丁未：丁为木运不及，未为阴年，筹数减八，为什么呢？未属土，其数为五；丁木运不及，取生数，数为三，三和五合成八，所以减八刻。运交之时面向未方远望，先出现红气；出现完毕，接着有青气向上升起，不横流到未方，因为丁本来就在未位，所以不横流。如果白气同时出现，金胜就强；随后出现的，金胜就弱。之后有赤气，到来得大则火复气强，到来得小则火复气弱。七、丁酉：丁为木运不及，酉为阴年，算数减十，为什么呢？酉为兑，其数为七；木运不及，其数为三，三和七合成十，所以减十刻。运交之时面向未方远望，先出现红气；出现完毕，接着有青气从丁方横流到酉方才终止。颜色淡，运行缓慢；白气同时到来，金胜就强，随后到来则金胜较小。赤气随后到来得大，火复气就强；到来得小，火复气就弱。八、己卯：己为土运不及，卯为阴年，算数减八，为什么呢？卯为震，其数为三；己土运之数为五，土没有成数，只取五。三和五合成八，所以减八刻。运交之时面向未方，己也寄居未位，先出现紫气；出现完毕，接着有黄气从己方横流到卯方才终止。青气同时到来，木胜就强；后来木胜就弱。随后有白气，到来得大则金复气强，到来得小则金复气弱。
九、己酉，己土运不及，酉阴年，筹数减十二，何故也？酉为兑，其数七，己土运不及，其数五，七五共成十二，故喊十二刻也。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至酉乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即小。次后有白气，来大金复即大，来小金复即小。十、己巳，己土运不及，巳阴年，筹数臧九，何故也？巳为巽，其数四，己土运不及，其数五，四五共成九，故喊九刻。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至巳乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即小。次后有白气，来大金复即大，来小金复即小。十一、己亥，己土运不及，亥阴年，筹数喊十一，何故也？亥为乾，其数六，己土运不及，其数五，五六共成十一，故喊十一刻。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至亥乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即小。次后白气，来大其金即复大，来小即金复小。十二、辛卯，辛水运不及，卯阴年，筹数喊四，何故也？卯为震，其数三，水运不及，从生数，其数一，一三共成四，故臧四刻也。运交时面向戌，辛本寄戌，先有温白色见如褐色也，见毕，次有黑气自辛横流至卯乃终。黄气并来，其土胜即甚，后来土胜即微。次后青气来大木复即大，青气来小木复即小。十三、辛酉，辛水运不及，酉阴年，算数臧八，何故也？酉为兑，其数七，水运不及，其数一，一七共成八，故臧八刻也。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑色自辛横流至酉乃终。黄气并来，土胜即甚，后来土胜即微。次后有青气，来大木复即大，来小木复即小。十四、辛巳，辛水运不及，巳阴年，算数臧五，何故也？巳为巽，其数四，辛水运不及，其数一，一四共成五，故臧五刻。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑气自辛横流至巳乃终。黄气并来，其土胜即大，后来土胜即微。次后青气，来大木复即大，来小木复即小。十五、辛亥，辛水运不及，亥阴年，筹数臧七，何故也？亥为乾，其数六，辛水运不及，其数一，一六共成七，故臧七刻。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑气自辛横流至亥乃终。黄气并来，土胜即甚，后来土胜即微。次后有青气，来大木复即大，来小木复即小。十六、癸丑，癸火运不及，丑阴年，算数臧七，何故也？丑为土，其数五，癸火运不及，其数二，二五共成七也，故臧七刻。运交时面向丑望，癸本寄丑也。先有碧气见，见毕，次有赤气直起冲天，癸丑一家，故不横流也。其色担，黑气并见，水胜即甚，后来水胜即微。次后黄气，来大土复即大，来小土复即小也。十七、癸未，癸火运不及，未阴年，算数臧七，何故也？未为土，其数五，癸火运不及，其数二，二五共成七，故减七刻也。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至未，其色澹，其行迟。黑气并来，水胜乃甚，后来水胜即微。次后有黄气，来大土复即大，来小土复即小。平气运一十六法即一十三也。於四岁会中有三去#4 同天符，故十三也。一、己未，己土运为阴，当不及，未阴年，即上遇太阴土司天合其德，故日天符也。符合己土运气正，故无邪克，日平气也。气来日与司天同日也。等数未为土，臧五；己得加平气，加五。一加一臧，故非不及，亦非太过也。运交时面向未，己本寄未也，先有紫气见，见毕，次有黄气上起冲天，天亦有黄气相接，故得天气同。别无他色问吉。二、己丑，己土运当不及，丑阴年，上遇太阴土司天气合德，日天符也。算数丑臧五，土运加五。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至丑，天有黄气相合，别无他色问吉。三、乙酉，乙金运当不及，酉阴年，上遇阳明金司天，又同岁会也。酉亦是金也，算数酉臧七，金运加七。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙横流至酉，天有白气相合，别无他闲吉。四、乙卯，乙金运当不及，卯阴年，上遇阳明金司天，名日天符合德也。算数卯为震，臧三，乙金运加七。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙横流至卯，天有白气相合，别无他间吉。五、丁亥，丁木运当不及，亥阴年，上遇厥阴木司天气合德，日天符也。等数亥为乾，臧六，丁木运加八。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至亥，天有赤气相合，别无他问吉。六、丁巳，丁木运当不及，巳阴年，上遇厥阴木司天气合德，日天符也。算数巳臧四，丁木运加八。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至巳。天有赤气相合，别无他问吉。已上六皆天符，平气也。
译九、己酉：己为土运不及，酉为阴年，筹数减十二，为什么呢？酉为兑，其数为七；己土运不及，其数为五，七和五合成十二，所以减十二刻。运交之时面向未方远望，先出现紫气；出现完毕，接着有黄气从己方横流到酉方才终止。青气同时到来，木胜就强；后来木胜就小。随后有白气，到来得大则金复气强，到来得小则金复气弱。十、己巳：己为土运不及，巳为阴年，筹数减九，为什么呢？巳为巽，其数为四；己土运不及，其数为五，四和五合成九，所以减九刻。运交之时面向未方远望，先出现紫气；出现完毕，接着有黄气从己方横流到巳方才终止。青气同时到来，木胜就强；后来木胜就小。随后有白气，到来得大则金复气强，到来得小则金复气弱。十一、己亥：己为土运不及，亥为阴年，筹数减十一，为什么呢？亥为乾，其数为六；己土运不及，其数为五，五和六合成十一，所以减十一刻。运交之时面向未方远望，先出现紫气；出现完毕，接着有黄气从己方横流到亥方才终止。青气同时到来，木胜就强；后来木胜就小。随后有白气，到来得大则金气复气强，到来得小则金气复气弱。十二、辛卯：辛为水运不及，卯为阴年，筹数减四，为什么呢？卯为震，其数为三；水运不及，取生数，数为一，一和三合成四，所以减四刻。运交之时面向戌方，因为辛本来寄居戌位，先出现温白色，如褐色；出现完毕，接着有黑气从辛方横流到卯方才终止。黄气同时到来，土胜就强；后来土胜就弱。随后青气到来，来得大则木复气强，来得小则木复气弱。十三、辛酉：辛为水运不及，酉为阴年，算数减八，为什么呢？酉为兑，其数为七；水运不及，其数为一，一和七合成八，所以减八刻。运交之时面向戌方远望，先出现温白色；出现完毕，接着有黑色从辛方横流到酉方才终止。黄气同时到来，土胜就强；后来土胜就弱。随后有青气，来得大则木复气强，来得小则木复气弱。十四、辛巳：辛为水运不及，巳为阴年，算数减五，为什么呢？巳为巽，其数为四；辛水运不及，其数为一，一和四合成五，所以减五刻。运交之时面向戌方远望，先出现温白色；出现完毕，接着有黑气从辛方横流到巳方才终止。黄气同时到来，土胜就大；后来土胜就弱。随后有青气，来得大则木复气强，来得小则木复气弱。十五、辛亥：辛为水运不及，亥为阴年，筹数减七，为什么呢？亥为乾，其数为六；辛水运不及，其数为一，一和六合成七，所以减七刻。运交之时面向戌方远望，先出现温白色；出现完毕，接着有黑气从辛方横流到亥方才终止。黄气同时到来，土胜就强；后来土胜就弱。随后有青气，来得大则木复气强，来得小则木复气弱。十六、癸丑：癸为火运不及，丑为阴年，算数减七，为什么呢？丑属土，其数为五；癸火运不及，其数为二，二和五合成七，所以减七刻。运交之时面向丑方，因为癸本来寄居丑位。先出现碧气；出现完毕，接着有赤气直升冲天。癸和丑属于同一类象，所以不横流。颜色淡；黑气同时出现，水胜就强；后来水胜就弱。随后有黄气，来得大则土复气强，来得小则土复气弱。十七、癸未：癸为火运不及，未为阴年，算数减七，为什么呢？未属土，其数为五；癸火运不及，其数为二，二和五合成七，所以减七刻。运交之时面向丑方远望，先出现碧气；出现完毕，接着有赤气从癸方横流到未方，颜色淡，运行缓慢。黑气同时到来，水胜就强；后来水胜就弱。随后有黄气，来得大则土复气强，来得小则土复气弱。平气运有十六种方法，也就是十三种。在四岁会中有三种去〔〕，同天符，所以是十三种。一、己未：己为土运，属阴，本应不及；未为阴年，上面遇到太阴土司天，与己土之德相合，所以称为天符。己土运气与正常之气相合，所以没有邪气相克，称为平气。气到来的日期与司天相同。等数中未属土，减五；己土得到平气之加数，加五。一边加一边减，所以既不是不及，也不是太过。运交之时面向未方，己本来寄居未位，先出现紫气；出现完毕，接着有黄气向上冲天，天空也有黄气相接，所以得到天气相同。没有其他杂色，就是吉祥。二、己丑：己为土运，本应不及；丑为阴年，上面遇到太阴土司天，天气与土德相合，所以称为天符。算数中丑减五，土运加五。运交之时面向未方远望，先出现紫气；出现完毕，接着有黄气从己方横流到丑方，天空有黄气相合，没有其他杂色，就是吉祥。三、乙酉：乙为金运，本应不及；酉为阴年，上面遇到阳明金司天，又同属岁会。酉也属金，算数中酉减七，金运加七。运交之时面向辰方远望，先出现绿色气；出现完毕，接着有白气从乙方横流到酉方，天空有白气相合，没有其他杂色，就是吉祥。四、乙卯：乙为金运，本应不及；卯为阴年，上面遇到阳明金司天，称为天符，并且德气相合。算数中卯属震，减三；乙金运加七。运交之时面向辰方远望，先出现绿色气；出现完毕，接着有白气从乙方横流到卯方，天空有白气相合，没有其他杂色，就是吉祥。五、丁亥：丁为木运，本应不及；亥为阴年，上面遇到厥阴木司天，天气与木德相合，所以称为天符。等数中亥为乾，减六；丁木运加八。运交之时面向未方远望，先出现红气；出现完毕，接着有青气从丁方横流到亥方，天空有赤气相合，没有其他杂色，就是吉祥。六、丁巳：丁为木运，本应不及；巳为阴年，上面遇到厥阴木司天，天气与木德相合，所以称为天符。算数中巳减四，丁木运加八。运交之时面向未方远望，先出现红气；出现完毕，接着有青气从丁方横流到巳方。天空有赤气相合，没有其他杂色，就是吉祥。以上六种都是天符，属于平气。
七、癸巳，癸火运当不及，巳阴年，下遇少阳相火在泉，下得司地合德，名日同岁会也。算数巳臧四，癸火运加七。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至巳，地有赤气相合，别无他色相间吉。八、癸亥，癸火运当不及，亥阴年，下遇少阳相火在泉，下得司地合德，曰同岁会也。算数亥臧六，癸火运加七也。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至亥，地有赤气相合，别无他问吉。九、辛丑，辛水运当不及，丑阴年，下遇太阳寒水在泉，下得水司地合德，故日同岁会也。算数丑臧五，水运加六。运交时面向戌望，先有温白色见，次有黑气自辛横流至丑，地有黑气相合，无他问吉。十、辛未，辛水运当不及，未阴年，下遇太阳寒水在泉，下得水司地合德，日同岁会也。等数未减五，辛水运加六。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑气自辛横流至未，地有黑气相合，别无他色问吉。十一、癸卯，癸火运当不及，卯阴年，下遇少阴君火在泉，下得火司地合德，日同岁会也。算数卯臧三，癸火运加七。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至卯，地有赤气相合，无他色问吉。十二、癸酉，癸火运当不及，酉阴年，下遇少阴君火在泉，下得火司地合德，日同岁会也。筹数酉臧七，癸火运加七。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至酉，地有赤气相合，别无他问吉。十三、丁卯，丁木运当不及，卯阴年，卯亦为木，卯木相口，故得正岁会也。卯臧三，丁木运加八。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至卯，卯上别有青气相迎，故名岁会也。岁会有四，今说此一，别有三，故与天符同也。是乙酉、己未、己丑此三年也，故平气十六数，实居十三年也。素问六气玄珠密语卷之六竟#1盛：抄本作『运』。#2乙：原脱，据前后文例补。#3 从：原作『后』，据前后文例改。#4去：疑当作『法』 。素问六气玄珠密语卷之七启玄子述运临超#1接纪篇脱临运二十法脱临者，是六十甲子中有支干不相临者，此是大凶年也。不必每遇#2此年皆脱临也，或百余年问或遇一次，此即天下民农皆失业荒荒然也。言二十法者，於六十年中四十年也，自太古至今常临不脱也。有#3守支十二年，常临不脱。一甲寅，二乙卯，三戊午，四己未，五庚申，六辛酉，七丙午，八丁未，九壬子，十癸丑，十一戊戌，十二己巳。此十二年守支，常临不脱也。次有天符十二年，常临也。一戊子，二戊午同守支，三戊寅，四戊申，五丙戌，六丙辰，七己丑，八己未同守支犯守支年，九乙卯同守支，十乙酉，十一丁巳，十二丁亥。此十二天符年中，三年同守支，只九年实数也。次有十二地合，亦常临不脱也。一庚子，二庚午，三辛丑，四辛未，五壬寅，六壬申，七癸酉，八癸未，九甲辰，十甲戌，十一癸巳，十二癸亥。此十二年地合，常临不脱也。次有十直符，亦常临不脱也。一壬辰，二壬戌，三丙午同守支，四丙子，五丙寅，六丙申，七辛卯，八辛酉同守支，九乙未同守支，又同天符，十己丑同天符。此十年内五年同上。已上四十六年内八年同，只得三十八年。有甲子为元首亦常临，又有丁卯岁会亦不脱又二年，计得四十年常不脱临，内只有二十年脱临也。一、乙丑，运交时面向辰望，只有绿气见，其白气出而复没，运不至丑，此是乙不临丑也。此是大凶年也。二、戊辰，等数同太过，运交时面向巳望，先有黄气见，其赤气见而复没，或不见，此是戊不临辰也，即天干不临地支也。三、乙亥，算数同阴年，运交时面向辰望，先有绿气见，其白气见而复没，不来至亥，是乙不临亥也。四、丁丑，等数同阴年，运交时面向未望，先有红气见，其青气见而复没，不来至丑，是丁不临丑也。五、己卯，等数依阴年，运交时面向未望，先有紫气见，其黄气见而复没，不来临卯，是己不临卯也。六、庚辰，算数依阳年，运交时面向申望，先有白气见而复没，不至於辰，是庚不临辰也。七、辛巳，筹数依阴年，运交时面向戌望，先有温白色见，其黑气见而复没，是辛不临巳也。八、壬午，等数依阳年，运交时面向亥望，先有黑气见，其青气见而复没，不来至午，是壬不临午也。九、癸未，等数依阴年，运交时面向酉望，先有碧气见，其赤气见而复没，不来至未，是癸不临未也。十、甲申，等数依阳年，运交时面向寅望，先有青气见，其黄气见而复役，不来至申，是甲不临申也。十一、庚寅，筹数依阳年，运交时面向申望，先有白气见，其气见而复没，不来至寅，是庚不临寅也。
译七、癸巳：癸为火运，本应不及；巳为阴年，下面遇到少阳相火在泉，地气得到司地之火并与火德相合，称为同岁会。算数中巳减四，癸火运加七。运交之时面向丑方远望，先出现碧气；出现完毕，接着有赤气从癸方横流到巳方，地上有赤气相合，没有其他杂色，就是吉祥。八、癸亥：癸为火运，本应不及；亥为阴年，下面遇到少阳相火在泉，地气得到司地之火并与火德相合，称为同岁会。算数中亥减六，癸火运加七。运交之时面向丑方远望，先出现碧气；出现完毕，接着有赤气从癸方横流到亥方，地上有赤气相合，没有其他杂色，就是吉祥。九、辛丑：辛为水运，本应不及；丑为阴年，下面遇到太阳寒水在泉，地气得到水之司地并与水德相合，所以称为同岁会。算数中丑减五，水运加六。运交之时面向戌方远望，先出现温白色；接着有黑气从辛方横流到丑方，地上有黑气相合，没有其他杂色，就是吉祥。十、辛未：辛为水运，本应不及；未为阴年，下面遇到太阳寒水在泉，地气得到水之司地并与水德相合，称为同岁会。等数中未减五，辛水运加六。运交之时面向戌方远望，先出现温白色；出现完毕，接着有黑气从辛方横流到未方，地上有黑气相合，没有其他杂色，就是吉祥。十一、癸卯：癸为火运，本应不及；卯为阴年，下面遇到少阴君火在泉，地气得到火之司地并与火德相合，称为同岁会。算数中卯减三，癸火运加七。运交之时面向丑方远望，先出现碧气；出现完毕，接着有赤气从癸方横流到卯方，地上有赤气相合，没有其他杂色，就是吉祥。十二、癸酉：癸为火运，本应不及；酉为阴年，下面遇到少阴君火在泉，地气得到火之司地并与火德相合，称为同岁会。筹数中酉减七，癸火运加七。运交之时面向丑方远望，先出现碧气；出现完毕，接着有赤气从癸方横流到酉方，地上有赤气相合，没有其他杂色，就是吉祥。十三、丁卯年，丁属木，木运不及；卯为阴年，卯也属木，卯木与丁木相合，所以是“正岁会”。卯藏数为三，丁木运加八。运交之时面向未方观望，先有红气出现；红气出现完毕，随后有青气从丁方横向流到卯方，卯方另有青气相迎，所以称为“岁会”。岁会共有四种，这里只说其中一种，另外三种就是乙酉、己未、己丑这三年，所以与天符相同。平气按十六数计算，实际只有十三年。《素问六气玄珠密语》卷六完。#1“盛”：抄本作“运”。#2“乙”：原文脱漏，依据前后文例补入。#3“从”：原文作“后”，依据前后文例改。#4“去”：疑应作“法”。《素问六气玄珠密语》卷七。启玄子撰述。运临超接纪篇。脱临运二十法。所谓脱临，是六十甲子中天干、地支不能相临的情况，这是大凶之年。不一定每逢这样的年份都发生脱临，有时相隔一百多年才遇到一次；一旦发生，天下百姓和农民都会失业，呈现荒废凋敝的景象。所谓二十法，是指六十年中有四十年，自太古至今都经常相临而不脱。有守支十二年，常临而不脱。一是甲寅，二是乙卯，三是戊午，四是己未，五是庚申，六是辛酉，七是丙午，八是丁未，九是壬子，十是癸丑，十一是戊戌，十二是己巳。这十二年守支，常临而不脱。其次有天符十二年，也都常临。一是戊子，二是戊午，同属守支；三是戊寅，四是戊申，五是丙戌，六是丙辰，七是己丑，八是己未，同属守支，且与守支年相犯；九是乙卯，同属守支；十是乙酉，十一是丁巳，十二是丁亥。这十二个天符年中，有三年与守支相同，实际只算九年。其次有十二个地合年，也都常临而不脱。一是庚子，二是庚午，三是辛丑，四是辛未，五是壬寅，六是壬申，七是癸酉，八是癸未，九是甲辰，十是甲戌，十一是癸巳，十二是癸亥。这十二个地合年，常临而不脱。其次有十个直符年，也都常临而不脱。一是壬辰，二是壬戌，三是丙午，同属守支；四是丙子，五是丙寅，六是丙申，七是辛卯，八是辛酉，同属守支；九是乙未，同属守支，又同属天符；十是己丑，同属天符。这十年中有五年与前面重复。以上四十六年中有八年重复，因此只得三十八年。另有甲子作为元首，也属常临；又有丁卯岁会，也不脱，合计又是二年。这样共得四十年常临不脱，其中只有二十年属于脱临。一、乙丑年，运交之时面向辰方观望，只有绿气出现；白气出现后又消失，运气没有到达丑方，这就是乙不临丑，是大凶之年。二、戊辰年，数与太过相同。运交之时面向巳方观望，先有黄气出现；赤气出现后又消失，或者根本不出现，这就是戊不临辰，也就是天干没有临于地支。三、乙亥年，计算之数与阴年相同。运交之时面向辰方观望，先有绿气出现；白气出现后又消失，没有来到亥方，这就是乙不临亥。四、丁丑年，数与阴年相同。运交之时面向未方观望，先有红气出现；青气出现后又消失，没有来到丑方，这就是丁不临丑。五、己卯年，数依阴年。运交之时面向未方观望，先有紫气出现；黄气出现后又消失，没有来到卯方，这就是己不临卯。六、庚辰年，数依阳年。运交之时面向申方观望，先有白气出现后又消失，没有到达辰方，这就是庚不临辰。七、辛巳年，筹数依阴年。运交之时面向戌方观望，先出现温白色；黑气出现后又消失，这就是辛不临巳。八、壬午年，数依阳年。运交之时面向亥方观望，先有黑气出现；青气出现后又消失，没有来到午方，这就是壬不临午。九、癸未年，数依阴年。运交之时面向酉方观望，先有碧气出现；赤气出现后又消失，没有来到未方，这就是癸不临未。十、甲申年，数依阳年。运交之时面向寅方观望，先有青气出现；黄气出现后又消失，没有来到申方，这就是甲不临申。十一、庚寅年，筹数依阳年。运交之时面向申方观望，先有白气出现；其气出现后又消失，没有来到寅方，这就是庚不临寅。