素问六气玄珠密语卷之九
三、丙寅，少阳相火司天，热行於上。中见水运太过，黑气冲天，上胜天火，暑热炎令皆失其化。四、丙申，少阳相火司天，热行於上也。中见水运太过，黑气冲天，上胜天火，不行炎化。五、甲戌，太阳水司天，寒行於上也。中见土运太过，黄埃四起，上克天水，寒乃化湿。六、甲辰，太阳水司天，寒行於上也。中见土运太过，黄埃四起，上克天州水，寒乃不化，反生湿令。六运承司天六法一、乙亥，厥阴木司天，风行於上也。中见金运，白气承之，金运刑木，风化失令。言运承者，为运不及，即不如太过也，即承之喊其半令也。二、乙巳，厥阴木司天，风行於上也。中见金运，白气承之，风化失令也。三、癸酉，阳明金司天，燥行於上也。中见火运，赤气承之，燥令喊半也。四、癸卯，阳明金司天，燥行於上也。中见火运，承之赤气上行，燥失其令。五、丁未，太阴土司天，湿行於上也。中见木运，青气承之，湿令还风。六、丁丑，太阴土司天，湿行於上也。中见木运，青气承之，湿令间风。直符司天十二法夫直者，是与天同也；符者，合也，是干合司天之名也。一、丙午，少阴君火司天，其丙者，南方火干也。干与天狗，远视太虚逼遥，赤气上接天涯，：无间令，与天同德也。二、丙子，少阴君火司天，丙为南方火干也。干与天同，遥升赤气，远接天涯。三、乙亥，厥阴木司天，乙为束方木位，木干与天水合德，苍气如姻，遥依林木。四、乙巳，厥阴木司天，乙为东方木干，与天合德，上与天同、间气还小。五、已未，太阴土司天，己为中央土干，上与天同，黄起於维，天气得之小佐也。六、己丑，太阴土司天，己为中央土干，与天合德，小佐於天。七、辛酉，阳明金司天，辛为西方金干，与天合德，小佐於间行小令也。八、辛卯，阳明金司天，辛为西方金干，与天合德，与金同佐。九、壬戌，太阳水司天，壬为北方水干，与天合德，上同天化，小佐於天。十、壬辰，太阳水司天，壬为北方水干，与天合德，上与天同，小佐天令。十一、丙寅，少阳相火司天，丙为南方火干，与天同，小佐天令。十二、丙申，少阳相火司天，丙为南方火干，与天合德，小佐於天。运合司天十二法一、丁亥，厥阴木司天，中见木运，与天合德，青气上同，风化同令，天运相佐，气化令同，上中相得。二、丁巳，厥阴木司天，中见木运，与天合德，青气上同，风化同令，天运相佐，气化令实，上中无克。三、戊子，少阴君火司天，中见火运，与天合德，赤气上同，热化同令，天运相佐，化令乃实。四、戊午，少阴君火司天，中见火运，与天合德，赤气上同，热化同令，天运相佐，令化同一。五、乙酉，阳明金司天，中见金运，与天合德，白气上同，燥行同一。六、乙卯，阳明金司天，中见金运，与天合德，白气上同，燥化令合。七、己未，太阴土司天，中见土运，与天合德，黄气上同，湿化共令。八、己丑，太阴土司天，中见土运，与天合德，黄气上同，与天同令，雨湿令化同一。九、丙戌，太阳水司天，中见水运，与天合德，黑气上同，寒化共令。十、丙辰，太阳水司天，中见水运，与天合德，黑气上同，寒化共令。十一、戊寅，少阳相火司天，中见火运，与天合德，赤气奉上，热化运同也。十二、戊申，少阳相火司天，中见火运，与天合德，赤气上同，热化共令也。临下司天十二法一、己亥，厥阴木司天，中见土运，木在上，下临土运乃亏，运衰天胜，青气下临，风化胜雨。二、己巳，厥阴木司天，中见土运，木在上，下临土运，天克之，木气下临，青气刑黄，风化胜雨。三、庚子，少阴君火司天，中见金运，火在上，下临金运乃衰，赤气之下，金气不荣，热胜燥令。四、庚午，少阴君火司天，中见金运，火在上，下临金气伏天，赤气下胜，金乃不胜，热化燥一哀。五、辛未，太阴土司天，中见水运，土在上，下临水运，寒化失令，黄气胜寒。六、辛丑，太阴土司天，中见水运，土在上，下临水运，水气失令，黄气之下，黑气全收。七、庚申，少阳相火司天，中见金运，火在上，下临燥金失令，赤气之下，白埃不彰。八、庚寅，少阳相火司天，中见金运，火在上，下临燥气，肃杀不施，炎炎赤气，金令乃亏。九、丁酉，阳明金司天，中见木运，金在上，下临风化，燥生白气，木令还一哀。十、丁卯，阳明金司天，中见木运，金在上，下临风化，金令燥行，白气之下，木令乃亏。十一、戊戌，太阳水司天，中见火运，水在上，下临火运，炎令不时，黑气之下，火化无施。十一不戊辰，太阳水司天，水行於上，下临火运，热化失时，寒化在天，暑令全亏。顺化司天十二法
译三，丙寅年，少阳相火司天，热气运行于上。内应水运太过，黑气冲上天空，向上胜过司天之火，暑热炎热之令都失去其化。四，丙申年，少阳相火司天，热气运行于上。内应水运太过，黑气冲上天空，向上胜过司天之火，不能施行炎热之化。五，甲戌年，太阳水司天，寒气运行于上。内应土运太过，黄色尘埃四处升起，向上克制司天之水，于是寒气化为湿气。六，甲辰年，太阳水司天，寒气运行于上。内应土运太过，黄色尘埃四处升起，向上克制司天之水，寒气于是不能化解，反而产生湿令。六运承司天六法。一，乙亥年，厥阴木司天，风气运行于上。内应金运，白气承接其下；金运刑克木运，风的变化失去时令。所谓“运承”，是指运气不及，也就是不如太过，只承接其一半的时令。二，乙巳年，厥阴木司天，风气运行于上。内应金运，白气承接其下，风的变化失去时令。三，癸酉年，阳明金司天，燥气运行于上。内应火运，赤气承接其下，燥令减少一半。四，癸卯年，阳明金司天，燥气运行于上。内应火运，赤气承接而向上运行，燥气失去其时令。五，丁未年，太阴土司天，湿气运行于上。内应木运，青气承接其下，湿令转为风。六，丁丑年，太阴土司天，湿气运行于上。内应木运，青气承接其下，湿令间杂风气。直符司天十二法。所谓“直”，就是与天相同；所谓“符”，就是相合，指天干与司天相合的名称。一，丙午年，少阴君火司天；丙是南方属火的天干。天干与天狗相合，远望太虚而相逼相遥，赤气向上接连天边；无间隔地施行时令，与天同德。二，丙子年，少阴君火司天；丙是南方属火的天干。天干与天相同，赤气遥遥上升，远处接连天边。三，乙亥年，厥阴木司天；乙是东方木位的天干，木运的天干与司天之水相合而同德，青苍之气如烟，遥遥依傍林木。四，乙巳年，厥阴木司天；乙是东方木的天干，与天相合而同德，上面与天相同，间气则稍小。五，已未年，太阴土司天；己是中央属土的天干，上面与天相同，黄色之气从四维升起，天气得到它而稍有辅助。六，己丑年，太阴土司天；己是中央属土的天干，与天相合而同德，对上天略有辅助。七，辛酉年，阳明金司天；辛是西方属金的天干，与天相合而同德，对间气的运行略有辅助，施行小令。八，辛卯年，阳明金司天；辛是西方属金的天干，与天相合而同德，与金气一同发挥辅助作用。九，壬戌年，太阳水司天；壬是北方属水的天干，与天相合而同德，上面与天同化，对上天略有辅助。十，壬辰年，太阳水司天；壬是北方属水的天干，与天相合而同德，上面与天相同，对天令略有辅助。十一，丙寅年，少阳相火司天；丙是南方属火的天干，与天相同，对天令略有辅助。十二，丙申年，少阳相火司天；丙是南方属火的天干，与天相合而同德，对上天略有辅助。运合司天十二法。一，丁亥年，厥阴木司天，内应木运，与天相合而同德；青气在上与天相同，风化与天令相同，天运相互辅助，气化之令相同，上下中三者相得。二，丁巳年，厥阴木司天，内应木运，与天相合而同德；青气在上与天相同，风化与天令相同，天运相互辅助，气化之令充实，上下中之间没有克制。三，戊子年，少阴君火司天，内应火运，与天相合而同德；赤气在上与天相同，热化与天令相同，天运相互辅助，化令于是充实。四，戊午年，少阴君火司天，内应火运，与天相合而同德；赤气在上与天相同，热化与天令相同，天运相互辅助，令与化完全相同。五，乙酉年，阳明金司天，内应金运，与天相合而同德；白气在上与天相同，燥气运行完全相同。六，乙卯年，阳明金司天，内应金运，与天相合而同德；白气在上与天相同，燥化之令相合。七，己未年，太阴土司天，内应土运，与天相合而同德；黄气在上与天相同，湿化共同施行其令。八，己丑年，太阴土司天，内应土运，与天相合而同德；黄气在上与天相同，与天同令，雨湿之令与化完全相同。九，丙戌年，太阳水司天，内应水运，与天相合而同德；黑气在上与天相同，寒化共同施行其令。十，丙辰年，太阳水司天，内应水运，与天相合而同德；黑气在上与天相同，寒化共同施行其令。十一，戊寅年，少阳相火司天，内应火运，与天相合而同德；赤气奉承于上，热化与运气相同。十二，戊申年，少阳相火司天，内应火运，与天相合而同德；赤气在上与天相同，热化共同施行其令。临下司天十二法。一，己亥年，厥阴木司天，内应土运；木在上，向下临制土运，于是土运亏弱，运气衰而天胜，青气向下临制，风化胜过雨湿。二，己巳年，厥阴木司天，内应土运；木在上，向下临制土运，天克制它；木气向下临制，青气刑克黄气，风化胜过雨湿。三，庚子年，少阴君火司天，内应金运；火在上，向下临制金运，于是金运衰弱；赤气在下，金气不能荣盛，热气胜过燥令。四，庚午年，少阴君火司天，内应金运；火在上，向下临制金气而伏藏于天；赤气向下胜过金气，金气于是不能胜过火气，热化与燥气一同衰退。五，辛未年，太阴土司天，内应水运；土在上，向下临制水运，寒化失去时令，黄气胜过寒气。六，辛丑年，太阴土司天，内应水运；土在上，向下临制水运，水气失去时令；黄气在下，黑气完全收敛。七，庚申年，少阳相火司天，内应金运；火在上，向下临制燥金，金气失去时令；赤气在下，白色尘埃不能显现。八，庚寅年，少阳相火司天，内应金运；火在上，向下临制燥气，肃杀之气不能施行；炎炎的赤气旺盛，金令于是亏弱。九，丁酉年，阳明金司天，内应木运；金在上，向下临制风化，燥气产生白气，木令也随之衰退。十，丁卯年，阳明金司天，内应木运；金在上，向下临制风化，金令施行燥气；白气在下，木令于是亏弱。十一，戊戌年，太阳水司天，内应火运；水在上，向下临制火运，炎热之令不能按时施行；黑气在下，火化不能施行。十一不，戊辰年，太阳水司天，水气运行于上，向下临制火运，热化失去时令；寒化在天，暑热之令完全亏损。顺化司天十二法。
一、癸亥，上厥阴木司天，中见火运，即木生於火。父临子位，故顺也。木气之下，火运奉天。二、癸巳，上厥阴木司天，中见火运，即木生於火。父临子位，故顺也。木气之下，火运奉天。三、甲子，上少阴君火司天，中见土运，即火生土，父临子位，顺也。火气之下，土运奉天。四、甲午，上少阴君火司天，中见土运，即火生土，父临子位，顺也。火运#1之下，土运奉天。五、乙丑，上太阴土司天，中见金运，即土生金也。父临子位，顺也。土气之下，金运奉天。六、乙未，上太阴土司天，中见金运，即土生金也。父临子位，顺也。土气之下，金运奉天。七、甲寅，上少阳相火司天，中见土运，即火生土。父临子位，顺也。火气之下，土运奉天。八、甲申，上少阳相火司天，中见土运，即火生土。父临子位，顺也。即火气之下，土运奉天。九、辛酉，上阳明金司天，中见水运，即金生水。父临子位，顺也。即金气之下，水运奉天。十、辛卯，上阳明金司天，中见水运，即金生水。父临子位，顺也。即金气之下，水运奉天。十一、壬戌，上太阳水司天，中见木运，即水生木也。父临子位，顺也。即水气之下，木运奉天。十二、壬辰，上太阳水司天，中见木运，即水生木，父临子位，顺也。即水气之下，木运奉天。右十二顺化司天，皆主吉也，不奉天反凶。逆化司天十二法一、辛亥，上厥阴木司天，中见水运，即子木居上，父水在下，子临父位，逆木气之下，水不奉天，即不顺，故为凶年。二、辛巳，上厥阴木司天，中见水运，即子木居上，父水在下，子临父位，逆木气之下，水不奉天，即不顺，故为凶年。三、壬子，上少阴君火司天，中见木#2运，子火居上，父木在下，子临父位，逆火气之下，木不奉天，皆逆，主凶也。四、壬午，上少阴君火司天，中见木运，子火居上，父木在下，子临父位，逆火气之下，木不奉天。五、癸丑，上太阴土司天，中见火运，子土居上，父火在下，子临父位，逆土气之下，火不奉天。六、癸未，上太阴土司天，中见火运，子土居上，父火在下，子临父位，逆土气之下，火不奉天。七、壬寅，上少阳相火司天，中见木运，子火居上，父木在下，子临父位，逆火气之下，木不奉天。八、壬申，上少阳相火司天，中见木运，子火居上，父木在下，子临父位，逆火气之下，木不奉天。九、己酉，上阳明金司天，中见土运，子金居上，父土在下，子临父位，逆金气之下，土不奉天。十、己卯，上阳明金司天，中见土运，子金居上，父土在下，子临父位，逆金气之下，土不奉天。十一、庚戌，上太阳水司天，中见金运，子水居上，父金在下，子临父位，逆水气之下，金不奉天。十二、庚辰，上太阳水司天，中见金运，子水居上，父金在下，子临父位，逆水气之下，金不奉天。天运不济十二法凡天运不济者，是天虚间至，运虚胜至，故天运有不相会合，更各受其胜，是致不济也。各胜必各自得正令时，却得相济也。於卯巳丑此三位阴年#3对化中取十二年也，三位各五年，取三年天运合德，於十五年中取出三年，只得十二年也。取出丁巳运，与天同木也；取出己丑运，与天同土也；取出乙卯运，与天同金也。一、乙巳，天对化，行天间左右二间各至，运金不及，火来行胜，运被火胜，天被间气来侵，故天运不相救济也。二、己巳，天对化，天间至，运土不及，木来行胜，运被木刑，天有间侵，故不相济也。三、癸巳，天对化，天间至，运火不及，水来行胜，运被水刑，天有间侵，故不相济也。四、辛巳，天对化，天间气至，运水不及，土来行胜，运被土刑，天有间侵，故天不相合也。五、丁卯，天对化，天间至，运木不及，金来行胜，运胜虽小，天有间侵也。六、己卯，天对化，天间至，运土不及，木来行胜，运被木胜，天有间侵也。七、辛卯，天对化，天间至，运水不及，土来行胜，运#4被土刑，天有间侵及也。八、癸卯，天对化，天间至，运火不及，水来行胜，运被水刑，天有间侵也。九、丁丑，天对化，天间至，运木不及，金来行胜，运被金刑，天有间侵也。十、乙丑，天对化，天间气至，运金不及，火来行胜，运被火刑，天有间侵也。十一、辛丑，天对化，天间气至，运水不及，土来行胜，运被土刑，天有间侵也。十二、癸丑，天对化，天间气至，运火不及，水来行胜，运被水刑，天有间侵也。素问六气玄珠密语卷之九竟＃1运：依前后文例当作『气』。＃2木：原作『才』，据抄本改。＃3年：抄本作『直』。＃4运：原作『玉』，据抄本改。素问六气玄珠密语卷之十启玄子述正化令专纪篇正化司天三十法正化者，即天令正化，其令正，无邪化，天气实故也。
译一，癸亥年，上应厥阴木司天，内应火运，就是木生火。父气临于子位，所以为顺。木气之下，火运奉承天令。二，癸巳年，上应厥阴木司天，内应火运，就是木生火。父气临于子位，所以为顺。木气之下，火运奉承天令。三，甲子年，上应少阴君火司天，内应土运，就是火生土。父气临于子位，所以为顺。火气之下，土运奉承天令。四，甲午年，上应少阴君火司天，内应土运，就是火生土。父气临于子位，所以为顺。火运#1之下，土运奉承天令。五，乙丑年，上应太阴土司天，内应金运，就是土生金。父气临于子位，所以为顺。土气之下，金运奉承天令。六，乙未年，上应太阴土司天，内应金运，就是土生金。父气临于子位，所以为顺。土气之下，金运奉承天令。七，甲寅年，上应少阳相火司天，内应土运，就是火生土。父气临于子位，所以为顺。火气之下，土运奉承天令。八，甲申年，上应少阳相火司天，内应土运，就是火生土。父气临于子位，所以为顺。火气之下，土运奉承天令。九，辛酉年，上应阳明金司天，内应水运，就是金生水。父气临于子位，所以为顺。金气之下，水运奉承天令。十，辛卯年，上应阳明金司天，内应水运，就是金生水。父气临于子位，所以为顺。金气之下，水运奉承天令。十一，壬戌年，上应太阳水司天，内应木运，就是水生木。父气临于子位，所以为顺。水气之下，木运奉承天令。十二，壬辰年，上应太阳水司天，内应木运，就是水生木。父气临于子位，所以为顺。水气之下，木运奉承天令。以上十二种顺化司天，都主吉祥；不奉承天令，反而会凶。逆化司天十二法。一，辛亥年，上应厥阴木司天，内应水运，就是子气木居于上，父气水在下；子气临于父位，属于逆。木气之下，水运不奉承天令，即为不顺，所以是凶年。二，辛巳年，上应厥阴木司天，内应水运，就是子气木居于上，父气水在下；子气临于父位，属于逆。木气之下，水运不奉承天令，即为不顺，所以是凶年。三，壬子年，上应少阴君火司天，内应木#2运；子气火居于上，父气木在下，子气临于父位，属于逆。火气之下，木运不奉承天令，处处相逆，主凶。四，壬午年，上应少阴君火司天，内应木运；子气火居于上，父气木在下，子气临于父位，属于逆。火气之下，木运不奉承天令。五，癸丑年，上应太阴土司天，内应火运；子气土居于上，父气火在下，子气临于父位，属于逆。土气之下，火运不奉承天令。六，癸未年，上应太阴土司天，内应火运；子气土居于上，父气火在下，子气临于父位，属于逆。土气之下，火运不奉承天令。七，壬寅年，上应少阳相火司天，内应木运；子气火居于上，父气木在下，子气临于父位，属于逆。火气之下，木运不奉承天令。八，壬申年，上应少阳相火司天，内应木运；子气火居于上，父气木在下，子气临于父位，属于逆。火气之下，木运不奉承天令。九，己酉年，上应阳明金司天，内应土运；子气金居于上，父气土在下，子气临于父位，属于逆。金气之下，土运不奉承天令。十，己卯年，上应阳明金司天，内应土运；子气金居于上，父气土在下，子气临于父位，属于逆。金气之下，土运不奉承天令。十一，庚戌年，上应太阳水司天，内应金运；子气水居于上，父气金在下，子气临于父位，属于逆。水气之下，金运不奉承天令。十二，庚辰年，上应太阳水司天，内应金运；子气水居于上，父气金在下，子气临于父位，属于逆。水气之下，金运不奉承天令。天运不济十二法。凡是天运不能相互济助的情况，是因为天气空虚而间气到来，运气空虚而胜气到来，所以天运彼此不能会合，各自受到胜气克制，因而不能相济。各种胜气必定各自在其正令时得势，这时才可以相互济助。在卯、巳、丑这三个阴年对化中取十二年；三个位次各取五年，其中取出三年天运合德的年份，在十五年中取出三年，合计只能得到十二年。取出丁巳运，它与天同属木；取出己丑运，它与天同属土；取出乙卯运，它与天同属金。一，乙巳年，属天对化，天的左右两个间气分别到来；金运不及，火气来施行胜制，运气被火胜过，天又被间气侵扰，所以天运不能相互救济。二，己巳年，属天对化，天的间气到来；土运不及，木气来施行胜制，运气被木刑克，天又受到间气侵扰，所以不能相互济助。三，癸巳年，属天对化，天的间气到来；火运不及，水气来施行胜制，运气被水刑克，天又受到间气侵扰，所以不能相互济助。四，辛巳年，属天对化，天的间气到来；水运不及，土气来施行胜制，运气被土刑克，天又受到间气侵扰，所以天不能相合。五，丁卯年，属天对化，天的间气到来；木运不及，金气来施行胜制，运气虽受胜制较轻，天仍受到间气侵扰。六，己卯年，属天对化，天的间气到来；土运不及，木气来施行胜制，运气被木胜过，天又受到间气侵扰。七，辛卯年，属天对化，天的间气到来；水运不及，土气来施行胜制，运气#4被土刑克，天也受到间气侵扰。八，癸卯年，属天对化，天的间气到来；火运不及，水气来施行胜制，运气被水刑克，天又受到间气侵扰。九，丁丑年，属天对化，天的间气到来；木运不及，金气来施行胜制，运气被金刑克，天又受到间气侵扰。十，乙丑年，属天对化，天的间气到来；金运不及，火气来施行胜制，运气被火刑克，天又受到间气侵扰。十一，辛丑年，属天对化，天的间气到来；水运不及，土气来施行胜制，运气被土刑克，天又受到间气侵扰。十二，癸丑年，属天对化，天的间气到来；火运不及，水气来施行胜制，运气被水刑克，天又受到间气侵扰。《素问六气玄珠密语》第九卷完。#1“运”：依前后文例应作“气”。#2“木”：原文作“才”，据抄本改。#3“年”：抄本作“直”。#4“运”：原文作“玉”，据抄本改。《素问六气玄珠密语》第十卷。启玄子述。正化令专纪篇。正化司天三十法。所谓正化，就是天令正常施化，时令端正，没有邪化，因为天气充实。