（卷首）
洞真太上太霄琅书经名：洞真太上太霄琅书。撰人不详，约出於南北朝。原本十卷，现存九卷。卷一为经文，卷二缺，卷三至十为注诀、科仪及修持法术。底本出处：《正统道藏》正一部。洞真太上太霄琅书卷之一紫微夫人撰琼文帝章云务子者，盖元皇玉虚之胤，太帝之中子也。抱琼胎於玉房，结云精於金门，含日月於紫胞，变洪露以凝神，炼胎息以推运，任历劫以转轮，化生於元氏，告阳道以成真。於是上皇元年三月一日，天晖启晨，诞於九玄之上，宝耀无量之天，睹太阳於云崖，曜金容於琼轩，顺皇基於帝图，法玉秀於自然，濯以九灵之晖，灌以甘香玉泉，饮以灵妃皇芝，哺以九炼飞霜，神龙翼其侧，琼凤荫其颠，紫烟生子上，流光郁于邻，二象抗其纲，三晨协其真，神州歌其妙，七转变其神，灵风迅其躯，回香荡其尘，箫箫太虚之上，靡靡同波之滨。年冠二九，思微念玄，适性理运，任时推迁，不慕皇道，逍遥中原，游娱太霄，徘徊紫天，流盻历劫，得趣忘旋，运非我制，挺标上仙。遂名书帝简，位登太真，三元下教，赠爵皇篇，於时受命，朝礼玉天，上登九玄之台，大有之宫，紫凤玉京，七宝朱房，於明霞之馆，清斋玉轩，灵端告感，项负圆光，夜照神烛，自明琼堂。於是虚皇道君，於空洞之上，玄虚之中，以《太霄琅书琼文帝章》，降授於君。是时天光冥逮，三晨回精，五宿改度，七元运灵，九色晃曜，焕络玉清，飞烟蓊郁，流漫八冥，玉陛登阶，万帝临庭，飞仙羽盖，辅翼太真，仙童玉女，各主千人，执巾散香，流芳扫尘。於是命驾，檄召五灵，飞霄回轮，乘空络烟，神凤挺辔，灵妃导仙，明皇启路，三道合明，流电扬精，逸驾九玄，游盻琼阙，宴景三元，盘徊玉霄，适肆紫晨。於是披琅书於无崖，诵帝章於碧云，理宿根於玉诀，檄威灵於琼文，唱妙曲於空洞，精静念於玉轩，理二仪於玄图，掌帝录於万仙，总地司於五岳，领上真於三关，上统无崖，下摄洞源，自天以下，莫不咸隶於太真。神非可测，化不可名，近难可论，远不可寻，清难可滓，混难可澄，微乎妙哉，斯至德之帝灵，巍巍乎高尊也。太霄琅书，乃九天王飞霄之曲，琼文帝章，乃九天之上〔文〕#1。并以元始之初，生於自然空洞之中，虚皇玉帝受之於九玄。於是天王仍记名焉，铸金为简，刻玉结篇，金缕玉字，以明宝文。秘於九天之上，大有之宫，西华玉女、金晨玉童各三千人，侍卫典香。如是九帝上圣，一月日悉三登玉阶，朝宴神真，运周万劫，传於太真王。其道高妙，众经之宗，神挺奇秀，精冠九天，玉惠虚朗，洞趣入玄，自非上真之士，不得参闻，皆授已成真人，不传於中仙也。太霄琅书，乃九天王飞霄之曲，琼文帝章，乃高灵玄映之道，九天之精，洞监於万炁，总统於众经。凡修《大洞三十九章》，徊风混合帝一之道，《雌一玉检五老宝经》，解释宿根，拔度七玄，而无此文，则九天王不纳其音，九炁错综，神真不欢，天魔侵景，万试来干，思不彻微，天不启关。凡修众经，以琼文为先，诵咏寂室，静庆霞庭，通畅九霄，整结上玄，令玉宫骇听，万真临轩，群魔伏袂，万试敢前，随意所修，乃得道真，万遍道备，腾身太清。要诀不烦，正在此经，精心苦行，克上仙也。云务子不修他道，受虚皇道君《太霄琅书琼文帝章》，於九霄之上，歌咏妙篇，游娱适肆，感畅神真，致三元下教一位登太真王。以传太华真人、三天长生君、太和真人、东华老子、南极总司禁君、西台中侯、北帝中真、九灵王子、太灵真妃、赤精玉童、玄谷先生、南岳赤松、中山王乔、紫阳真人、西城王君、中皇先生、赵伯玄、山仲宗等。一十八人，并修此道，面发金容，项负圆光，乘空登霄，游宴紫庭，变化万方，适意翱翔，啸命立到，征召万灵，摄制群魔，决断死生，驾霄乘烟，出入帝庭，皆由琼文，以致上真。王君今封一通於西城山中，宿有金名帝简，绿字紫清，合真之人，当得此文。得者宝秘，勿妄轻传，泄露灵篇，九祖被考，充责鬼官，长闭地狱，万劫不原。九天元始号上第一天名郁单无量天，天上又别置三天之号。九天丈人治於无量天，去第二天二十四万里。其天上人寿九百万岁，如世间五百岁。天有四玉帝君，常以月一日、三日、九日，遣玉晨使者履行天下一有修学上道，佩太霄琅书，检慎法戒，名书帝箓，得同无量天人之寿。有犯科违律，为四司所纠，考属左右三官。至此日当清斋，平旦入室，诵无量天太霄琅书琼文一遍，则玉晨使者奏子於天王，记名於青宫， 九年得乘太霄琼轮，上升无量之天。
译《洞真太上太霄琅书》经名为《洞真太上太霄琅书》。作者不详，大约成书于南北朝时期。原本十卷，现存九卷。第一卷是经文，第二卷缺失，第三至第十卷为注诀、科仪和修持法术。底本出自《正统道藏》正一部。《洞真太上太霄琅书》第一卷 紫微夫人撰《琼文帝章》云务子，大概是元皇玉虚的后裔、太帝的次子。他在玉房中怀抱琼胎，在金门凝结云精，在紫色胞胎中含藏日月，以洪露变化凝聚神气，炼养胎息以推动运行，任凭经历劫数而转轮，化生于元氏，宣告阳道而成真。于是，在上皇元年三月一日，天光破晓之时，他诞生于九玄之上、宝耀无量之天；在云崖观看太阳，在琼轩显现如金的容貌，顺应皇基和帝图，效法自然的玉秀之象。九灵的光辉为他洗濯，甘香玉泉为他灌浴，灵妃皇芝供他饮用，九炼飞霜供他哺食；神龙在身旁护翼，琼凤在头顶遮荫，紫烟从身上升起，流光在四周郁然流转；二象承当纲维，三晨协助其真性，神州歌咏他的妙德，七转变化他的神气，灵风迅疾绕其身躯，回旋的香气荡涤尘垢。其声在太虚之上萧萧作响，在同波之滨绵绵不绝。他年满十八岁，思索微妙、念想玄理，顺其性情而任运，听任时势推迁；不羡慕皇道，逍遥于中原，游娱于太霄，徘徊于紫天，流盻经历劫数，得到乐趣便忘记回返。他知道命运并非由自己控制，于是挺拔超逸，成为上仙。随后姓名被写入帝君的简册，位列太真；三元降下教命，赐予皇篇爵位。当时他奉受天命，朝礼玉天，上登九玄之台、大有之宫、紫凤玉京、七宝朱房，在明霞之馆和清斋玉轩中，灵瑞端然显现并传达感应；颈项背负圆光，夜间照耀如神烛，使琼堂自然明亮。于是，虚皇道君在空洞之上、玄虚之中，将《太霄琅书琼文帝章》降下授给云务子。当时天光幽冥相接，三晨回转精气，五宿改变运行度数，七元运转灵气，九色光辉闪耀，灿然交织于玉清；飞烟浓密，流漫八方幽冥。玉阶之上，万位帝君临庭；飞仙驾着羽盖，辅佐太真；仙童、玉女各自统领千人，手执巾帕、散播香气，流动的芳香扫除尘垢。于是起驾，传檄召集五灵；飞向霄汉，回转车轮，乘空穿行烟气；神凤牵引缰辔，灵妃引导仙众，明皇开辟道路；三道合而发明，流电扬起精气；驾车驰骋于九玄，游观琼阙，宴饮于三元之境，盘旋玉霄，畅游紫晨。于是，在无边之处披阅琅书，在碧云中诵读帝章，依照玉诀整理宿根，凭琼文召檄威灵，在空洞中唱诵妙曲，在玉轩中专心静念，按玄图调理二仪，掌管帝君名录于万仙之中，总摄地司于五岳，统领上真于三关；上统无边之境，下摄洞源，自天以下没有不隶属于太真的。其神妙不可测度，其变化不可命名；近处难以议论，远处不可寻究；清明难以玷污，混沌难以澄清。微妙啊，实在是至德帝君的神灵，巍巍然是崇高尊贵的存在。太霄琅书，是九天王飞霄的乐曲；琼文帝章，是九天之上的文章。它们都是在元始之初，从自然空洞中产生的，由虚皇玉帝从九玄那里受得。于是九天王仍将其记录下来，铸金为简，刻玉成篇，用金线和玉字书写，以彰明这宝贵的经文。它秘藏在九天之上的大有宫中，由西华玉女、金晨玉童各三千人侍卫并掌管香火。九位帝君上圣每月初一都登上玉阶，朝见并宴飨神真；经历万劫之后，传给太真王。它的道理高妙，是众经的宗本；神采奇异秀美，精粹冠绝九天；玉质般的智慧虚明朗彻，洞达玄理。若不是上真之士，就不能参与听闻；只授给已经成就的真人，不传给中仙。太霄琅书，是九天王飞霄的乐曲；琼文帝章，是高灵玄妙映照的道，乃九天的精华，洞察万炁，总摄众经。凡修习《大洞三十九章》、回风混合帝一之道，以及《雌一玉检五老宝经》、解释宿根、拔度七玄之法，如果没有这篇文字，九天王便不接受其声音，九炁交错紊乱，神真不喜，天魔侵扰形体，各种考验纷纷来犯，思念不能通达微妙之理，天界也不会开启关门。凡修习各种经法，都应以琼文为先。在寂静的室内诵咏，使霞庭安静而吉庆，贯通九霄，整顿并结聚上玄之气；这样便能使玉宫震动而倾听，万位神真来到轩前，群魔俯首，万般考验也不敢上前。无论修习什么，都能因此得到道真；诵满万遍，道功完备，便可飞升太清。重要的诀窍并不繁多，就在这部经中；专心苦行，便能成就上仙。云务子不修习其他道法，只接受虚皇道君的《太霄琅书琼文帝章》。他在九霄之上歌咏妙篇，游娱畅适，使神真感动欢悦，于是三元降下教命，使他一举登为太真王。此道传给太华真人、三天长生君、太和真人、东华老子、南极总司禁君、西台中侯、北帝中真、九灵王子、太灵真妃、赤精玉童、玄谷先生、南岳赤松、中山王乔、紫阳真人、西城王君、中皇先生、赵伯玄、山仲宗等十八人。他们一同修习此道，面容发出金色光彩，颈项负有圆光，乘空登霄，游宴紫庭，变化无穷，随意翱翔；一声呼啸便能召来万灵，摄制群魔，决断生死，驾驭霄汉烟霞，出入帝庭。这一切都由琼文而达到上真的境界。王君如今把一通经文封藏在西城山中；宿有金名列于帝简、以绿字书于紫清之中的合真之人，应当得到这篇文章。得到它的人要珍重秘密收藏，不可随意轻传。泄露灵篇，九代祖先都会受到考罚，充任鬼官，长久闭入地狱，经历万劫也不得赦免。九天元始的名号 第一天名为郁单无量天，天上另设三天的名号。九天丈人治理无量天，距离第二天二十四万里。该天之人寿命九百万岁，相当于世间五百年。天中有四位玉帝君，常在每月初一、初三、初九，派遣玉晨使者巡行天下。凡有修学上道、佩带太霄琅书、谨慎遵守法戒、姓名写入帝箓的人，都能享有与无量天人相同的寿命。若犯科违律，便由四司纠察，交给左右三官考问。到了这些日子，应当清斋，黎明入室，诵读无量天《太霄琅书琼文》一遍；玉晨使者便把你的姓名奏告天王，记录在青宫，九年后可以乘太霄琼轮，升入无量天。