洞真太上太霄琅书卷之六

译太上太一北君直斋功曹一百二十人出。太一北君洞玄监斋功曹一百二十人出。洞天三皇上帝直斋功曹一百二十人出。上清九道高元直斋功曹一百二十人出。上清八素直斋功曹一百二十人出。上清龟台九灵三母直斋功曹一百二十人出。无上五老直斋功曹一百二十人出。上清飞神中央黄老直斋功曹一百二十人出。无上九老仙都直斋功曹一百二十人出。上清东霞扶桑直斋功曹一百二十人出。无上依公直斋功曹一百二十人出。上清金阙后圣直斋功曹一百二十人出。无上黄元直斋功曹一百二十人出。上清东海青华小童直斋功曹一百二十人出。高上直斋功曹一百二十人出。上清二十四帝统仙直斋功曹一百二十人出。高上直斋玉童一百二十人出。无上直斋百僚功曹一百二十人出。高上直斋玉女一百二十人出。无上丙节直斋功曹一百二十人出。无上直斋仆射一百二十人出。无上直斋都官仆射一百二十人出。无上直斋三官仆射，各一百二十人出。无上直斋刺奸仆射一百二十人出。高上直斋都候仆射一百二十人出。高上直斋纠察仆射一百二十人出。无为直斋都统仆射一百二十人出。无为直斋元灵仆射一百二十人出。上清直斋仆射一百二十人出。无上直斋仆射一百二十人出。太帝直斋仆射一百二十人出。太一直斋仆射一百二十人出。灵宝直斋仆射一百二十人出。天宝直斋仆射一百二十人出。神宝直斋仆射一百二十人出。太一直斋洞章仆射一百二十人出。无父直斋仆射一百二十人出。玄母直斋仆射一百二十人出。黄元直斋仆射一百二十人出。太平直斋仆射一百二十人出。五老直斋仆射一百二十人出。无为直斋领天百二十曹仆射一百二十人出。无上直斋无先仆射一百二十人出。玉清无上王直斋仆射一百二十人出。无始王直斋仆射一百二十人出。无上九天王直斋仆射，各一百二十人出。无为记仙直斋仆射一百二十人出。无上倒地直斋仆射一百二十人出。高上更生直斋仆射一百二十人出。无上大劫直斋仆射一百二十人出。无上黄乐直斋仆射一百二十人出。无上太玄直斋仆射一百二十人出。无上小劫直斋仆射一百二十人出。无上总统谒者直斋仆射一百二十人出。高上破敌直斋仆射一百二十人出。无为太和直斋仆射一百二十人出。无上六合直斋功曹仆射一百二十人出。无为勇平直斋功曹仆射一百二十人出。无上承上天直斋功曹仆射一百二十人出。无上伐逆直斋功曹仆射，出动一百二十人。无为直斋黄铁功曹仆射，出动一百二十人。无上统羽林直斋功曹仆射，出动一百二十人。带单无量天王直斋功曹仆射，出动一百二十人。上上禅善无量寿天王直斋功曹仆射，出动一百二十人。上监天王直斋功曹仆射，出动一百二十人。寂然兜术天王直斋功曹仆射，出动一百二十人。不骄乐天王直斋功曹仆射，出动一百二十人。应化声天王直斋功曹仆射，出动一百二十人。梵宝天王直斋功曹仆射，出动一百二十人。梵摩迦夷天王直斋功曹仆射，出动一百二十人。波梨答和天王直斋功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清上真王功曹仆射，出动一百二十人。玉清上真王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清威上王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清平天王功曹仆射使者，出动一百二十人。紫清虚无王功曹仆射使者，出动一百二十人。紫清虚无王功曹仆射，出动一百二十人。玉清领仙王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清宝灵王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清九幽王功曹仆射使者，出动一百二十人。皇虚八正王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清九天王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清洞变王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉虚誊观王功曹仆射使者，出动一百二十人。紫清上归王功曹仆射使者，出动一百二十人。高清条上王功曹仆射使者，出动一百二十人。高清慧上王功曹仆射使者，出动一百二十人。高清超上王功曹仆射使者，出动一百二十人。高清领诀王功曹仆射使者，出动一百二十人。上清虚上王功曹仆射使者，出动一百二十人。上清察上王功曹仆射使者，出动一百二十人。高穹上皇王功曹仆射使者，出动一百二十人。高皇太上王功曹仆射使者，出动一百二十人。高清纠事王功曹仆射使者，出动一百二十人。上皇高皆王功曹仆射使者，出动一百二十人。上皇摄正王功曹仆射使者，出动一百二十人。上高九夷临察王功曹仆射使者，各出动一百二十人。皇虚均上王功曹仆射使者，出动一百二十人。高上西司功曹仆射使者，出动一百二十人。高玄德王功曹仆射使者，出动一百二十人。紫清北上王功曹仆射使者，出动一百二十人。紫清中元王功曹仆射使者，出动一百二十人。玄虚安国王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清依上王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清素上王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清怀上王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清念国王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清回上王功曹仆射使者，出动一百二十人。玉清丙上王功曹仆射使者，出动一百二十人。

译无为直斋使者，出动一百二十人。玉清乐观王功曹仆射使者，出动一百二十人。无上太玄直斋使者，各出动一百二十人。无上直斋使者，出动一百二十人。无为直斋监斋使者，出动一百二十人。无为直斋监章使者，出动一百二十人。无为黄元直斋使者，出动一百二十人。太一直斋使者，出动一百二十人。高上直斋使者，出动一百二十人。太一直斋奏章使者，出动一百二十人。太一直斋奏章谒者，出动一百二十人。太一直斋御章使者，出动一百二十人。太一直斋奉章使者，出动一百二十人。玉清直斋使者，出动一百二十人。灵宝直斋使者，出动一百二十人。无上直斋直事使者，出动一百二十人。无上直斋监斋使者，出动一百二十人。无上直斋纠事使者，出动一百二十人。无上直斋羽衣直事使者，出动一百二十人。无上直斋奏章从事，出动一百二十人。无上直斋御章从事，出动一百二十人。依公直斋使者，出动一百二十人。三五赤天直斋伐逆使者，出动一百二十人。无上直斋监斋使者，出动一百二十人。无上直斋都官使者，出动一百二十人。无上直斋奏章谒者，出动一百二十人。玉清二十四帝总摄直斋使者，各出动一百二十人。无为挥神都督天百二十曹直斋使者，各出动一百二十人。玉清无上天王直斋使者，出动一百二十人。太真王直斋使者，出动一百二十人。太帝直斋使者，出动一百二十人。无上都督百二十曹使者，各出动一百二十人，督率各官，身佩羽衣，戴朱阳之帻和九德之冠而出。无为挥神兵马九亿万骑出动。无为太始兵马九亿万骑出动。无为太初兵马九亿万骑出动。无为太极兵马九亿万骑出动。无为太素兵马九亿万骑出动。玉清兵马九亿万骑出动。太帝兵马九亿万骑出动。高上兵马九亿万骑出动。紫虚兵马九亿万骑出动。玉晨兵马九亿万骑出动。紫清兵马九亿万骑出动。紫阳兵马九亿万骑出动。三皇兵马九亿万骑出动。五老兵马九亿万骑出动。九老兵马九亿万骑出动。太上兵马九亿万骑出动。无上罗网兵马九亿万骑出动。无极都官仆射兵马九亿万骑出动。无为羽林兵马九亿万骑出动。无上熊罴督贼兵马九亿万骑出动。无上三官仆射兵马九亿万骑出动。无上刺奸仆射兵马九亿万骑出动。无上勇平兵马九亿万骑出动。无为交职兵马九亿万骑出动。无为王方兵马九亿万骑出动。元灵兵马九亿万骑出动。无为正平兵马九亿万骑出动。无上至平兵马九亿万骑出动。无上顺平兵马九亿万骑出动。无上都平兵马九亿万骑出动。无上金刚骑九亿万骑出动。清微天兵马九亿万骑出动。太赤天兵马九亿万骑出动。禹余天兵马九亿万骑出动。梵宝天兵马九亿万骑出动。郁单无量天兵马九亿万骑出动。化应声天兵马九亿万骑出动。上监天兵马九亿万骑出动。禅善无量寿天兵马九亿万骑出动。梵摩迦夷天的兵马九亿万骑出动。波梨答和天的兵马九亿万骑出动。兜率天的兵马九亿万骑出动。不骄乐天的兵马九亿万骑出动。无上九天的兵马九亿万骑出动。无上破敌的兵马九亿万骑出动。无上伐逆的兵马九亿万骑出动。无上刑神的兵马九亿万骑出动。无上收神的兵马九亿万骑出动。无上八威的兵马九亿万骑出动。无上三五交战收神的兵马九亿万骑出动。无上天丁力士九亿万骑出动。无上天部甲卒九亿万骑出动。无上雷公霹雳九亿万骑出动。无上风伯雨师九亿万骑出动。无上前部驱除大将九亿万骑出动。无上后部大将的兵马九亿万骑出动。无上虎贲中郎将九亿万骑出动。无上黄钺将九亿万骑出动。无上平天将九亿万骑出动。无上刑神将九亿万骑出动。元上辉神将九亿万骑出动。无上摄纠将九亿万骑出动。无上依公将九亿万骑出动。无上九天将九亿万骑出动。无上带甲将的兵马九亿万骑出动。无上破狄将九亿万骑出动。玉清都历将九亿万骑出动。无上三天将九亿万骑出动。无上八威将九亿万骑出动。无上羽林将九亿万骑出动。无上罗网将九亿万骑出动。无上都官将九亿万骑出动。无上幡天将九亿万骑出动。无上直斋三十六部都尉，九亿万骑出动。太清三十六部真君的兵马，九亿万骑出动。无上三十六部司杀大将，九亿万骑出动。无上三十六部直斋校尉，九亿万骑出动。无上东九夷君大将的兵马，九亿万骑出动。无上南八蛮君大将，九亿万骑出动。无上西六戎君大将，九亿万骑出动。无上北五狄君大将，九亿万骑出动。无上中央三秦君大将，九亿万骑出动。无上辽高大将，九亿万骑出动。无上四十九天王大将，九亿万骑出动。无上玉清大将，九亿万骑出动。无上大帝直斋大将，九亿万骑出动。无上玉晨大将，九亿万骑出动。无上三皇大将，九亿万骑出动。无上天帝大将，九亿万骑出动。无上临察大将，九亿万骑出动。无上玉清二十四太上帝大将，九亿万骑出动。无上混沌根源本始天上地下，三十六千万方位的诸官、乡亭里域真官出动。

译无上直斋的百僚官属，挥动神洞玉羽章；三皇五岳太一，千乘万骑，罗列卤簿，在臣妾等前后屯驻军队。直斋功曹驻立四方，直斋使者驻立中央；直斋羽衣使者、仙童玉女、干佐小吏，穿黄裳羽服，戴冠束带，垂着缨带，擎持玉案，驻立在臣妾面前，承受口中所说的辞语。此间某州郡乡亭里域四面的真官、注炁监察使者，召集直斋监功大将军、前部效功和后部效杀直斋使者；无上三十六部都尉、太清三十六部真君、建节三十六部大将军、建节三十六部使者、三十六部虎贲中郎将、三十六部前后仆射，合力统摄六部伐逆大将；三十六部伐奸逆刺、三十六部收神大将、三十六部斩鬼大将；周天八极周天君；天上地下亿千万重的诸官君；天皇执法吏、执法天皇吏；十方安国君、十方安乐君、十方劝善君、十方化恶君；十方伐逆君的吏兵士；东九夷君、南八蛮君、西六戎君、北五狄君、中央三秦君；天上地下三百六十契令的诸官君；以及臣等所佩的挥神洞玉羽章、百僚谒者使者和诸官君仙童玉女，擎持玉案，抄录臣等的启事，不违背诸君所诉说的内容，表达臣等赤诚之意，上达无极太上至尊玉陛下的玉案之前。泰玄都正一平炁系天师、太一无极金刚毕卷三洞法师、某岳执明真人夫人、某官道士风挥神洞驯羽章、某治炁祭酒，臣妾某等叩首，罪该万死，罪该万死，稽首再拜，上启无极太上无为大道、无上玄天皇太上帝、玄妙父母、玉晨大道太上玉皇至尊的玉案之前。臣妾等只是卑微鄙贱的生命，不过是虫豸草芥之余，错生于矢地，得以见到光明，受到天的覆盖、地的承载，四时的养育，五行的滋长，星辰的护卫，日月的照耀，直到今日。千年难逢的一次机会，使我们得以禀受元炁，参与仙流，衔受真诀、掌握契要，得以看见上玄神仙的妙术。我们不以污秽之身为意，年轻时稍稍喜好生道，栖身山林，断谷服饵，遍历诸峰岳，吐纳云霞；但玄思尚未降临，未能得到其益，三尸不能灭除，赤子散乱，神气枯竭，形体憔悴，八达之门未开，尚未获得聪明智慧，才能没有一点可以用来应时，宣扬教法又没有方法，过失多而功劳少，上负玄都，承受骄纵怠慢的罪过，实在万死难赎。然而太阳多有恩德，养育仁爱而不加罪责；天老喜好生养，广大地荡涤污秽。我们追念从前、补救过失，才得以活到今天。臣妾某等叩首，罪该万死，罪该万死，谨将这些情况上报。臣妾某等错误地享受大法，乘行无为之道，仰望上圣无极天尊，仰愿百国安乐，万姓共同生存。受道之日，三官有所约定：辅助时运，治理炁机；都督人鬼，摄持弹劾万灵；诛除邪恶，讨伐叛逆；建立福田。不是道就不能实行，不是道就不能真实，不是道就不能清正，不是道就不能济度，不是道就不能使万物生存，务求救活百姓，使国家安定、人民快乐。然而臣妾某等谨按文书所载，同义某州郡县乡里的民众，男女生祭酒某甲等，奉行法令多有违背，尚未通达大道教化，因收录过失而受考问，疾病灾厄接连而来。今天抱病困重，有的卧床经年，有的因官府击问而惹事。某甲深深担忧一旦不能免于长夜，因此迎请臣妾等到家中，请求仰谢七玄之根，清偿生死罪责；亡九世祖某，以及亡父某等若干人，携带信状，参列辞文，另有一份，谨伏读案文。某甲家族先亡后死之人，平常以做官为业，凭籍贯获得承袭根基；有的做过帝王公侯、州牧刺史二千石、郡守令长丞尉，有的做过汉魏臣吏；使用法令时失去忠诚，或仗势欺凌弱者，枉杀无辜；或对上不敬天地，对下不畏鬼神，自作一套法度，不顺从道教；对上不恭敬，或对下不尊敬；做父亲的不慈爱，做子女的不孝顺，做丈夫的不和善，做妇人的不谦逊；或内外淫乱，舍弃正道而追逐邪道，废嫡立庶，破坏国家、危害邦国；或宠幸婢女、偏爱妾室，使家庭关系断绝，刑罚危害教诫之言，彼此咒诅，兄弟不和，骨肉相残；或争夺钱财、奴婢、田地、住宅，彼此殴打，披头散发，触犯北君，被刑罚拘收考问，灾殃连累后代。亡者的魂神在天牢地狱、太山二十四狱中受考责，不能忍受苦楚，又牵连活人，要求以活人补偿代替，致使后世遭受灾祸。臣妾等如今为某甲清斋，仰为某甲亡故的九祖父，以及下至某甲亡父等若干人谢罪。他们生前有这样众多的过失和无状之罪，下流影响到活人的自身；相关文书悬挂在二十八宿、三十六天府、九宫玄曹之中，事情结积多年，尚未得到消散释放。愿今直斋百僚、千乘万骑，拘摄太山府君二十四丞及狱吏，审查盘问某甲亡父等若干人的事情：事情属于哪个部门，因何事死亡，牵连到哪个府，犯了哪位神明，为何牵连九世、八世、七世、六世、五世、四世，为何牵连四世祖父母、某甲父母，是兄弟，还是内外姑姨伯叔；又查问某甲现身的过失，触犯了哪位神、冒犯了哪位鬼。一切加以审判拷问。此间里域真官注炁，木下房庙坛社、山川五岳八神、独按都侯、铃下功曹、主簿河侯、桥梁水神，以及河伯、水帝、水丞、水府诸神，恐怕某甲等肉身之人不明白所犯之罪；或许已经归首，却尚未蒙受恩福；又恐怕是享受血食的鬼，他们不肯放遣，拘闭系缚某甲家中大小三魂七魄、女子十四魂，致使患病者卧床，有的经历多年，有的遭受幽冥厄难，性命难以预料。

译如果确实是无辜之人，却因故炁贪食之神横加侵害，又不畏玄都显明威严的制裁，臣妾等斋官百僚便以太一三皇挥神洞章、无上三十六部都尉、无上三十六部威天大将军、羽林虎贲三十六部中郎大将、金刚三十六部力士，以及九亿万骑、九亿万兵，各自佩带镜甲，依次收治大鬼，送交天一北狱，小鬼立即斩除。如果是某甲家先亡后死者的考责未能解除，愿以真正之炁，随其愿望解除枷锁，释放赦免魂神。如果是因某甲自身过失而被收治，愿如今释放消散；直斋百僚为某甲家在九天之上、九地之下点燃明灯火，二十八宿按事情加以考正，毁掉天曹的简书，断绝地官的文墨。斋戒结束之后，立即请除灾厄。这样便可承受大道使白骨再生的恩德。仰愿威灵使百国从容朝贡夷狄，鲜卑各自保守疆域，时节适宜、禾稼年年丰熟，天下太平、人民安乐；臣之家、国家、君主陛下、上至宰相公王、下至万民，以及一切众生、四海五岳学仙道士，都蒙受升度，天下男女生官祭酒，度过厄世阳九百六，真正得以侍奉圣君。臣等如今执掌法令、推行大道教化，跋涉山岭、跨越田垄，以岩穴为居，有时暂时出现在民间，宣行考问、医治之事，在上府建立功劳。有些人遭逢凶恶，毁谤轻慢三宝；有的怀有害人之心；有的违背天道、辜负义理。愿他们因此改过开悟，得以见到上真，自然改变恶心，建立福田，获得聪明智慧。愿臣妾等三曾五祖、七世父母，都蒙受升度；万民翘首以待，都能如愿。上请监斋百僚同时降临，监斋直事、典香主童、典香玉女、小吏使者以及百僚官属，全部携带臣妾等所诉之事，恳请垂恩赦免某甲家千罪万过、千欺万责。从今以后，福气生于十方，祸患沉没于九阴。谨将此事上报，随即行礼拜谢天尊。臣妾某等诚惶诚恐，稽首再拜上闻。臣妾某姓某，隶属某州郡县，谨呈于无极太上无为大道玉陛至尊的玉案之前。太岁某年某郡县乡里中启奏。以上是出官启事，体例类似章表，是由真人传授的，务必谨慎，不要改动。至于其中疾病灾厄的缓急，应随事情的根源陈述请示，删去繁琐而保持简要。出官结束后，仍然行香礼忏，完全依照中元、下元的仪式。行道完毕，恢复平常，然后再出炉。主人的辞文，贵贱各不相同；道士的身份与百姓也不同，应当根据情况制定，大体如下：辞文开头应列出九世祖以下直到现在较近的亡者，以及因疾病、夭折、受伤、死亡的年月日时和安葬处所，知道或不知道的情况，都要一一陈述，连同辞文写在后面。某唐虞夏殷，按照时代说其皇帝王；某晋楚齐秦，按照封爵说公侯伯子男；某家宰、司徒，按照官位说；某州郡县牧伯、刺史、太守、内史、令、长、相、尉等较低官位，也按照当时的官位说。三洞法师某岳先生、某治祭酒、某道士若干名，以及某州郡乡里奉道的男女百姓，若不是天子皇后，只说男女百姓，不必说奉道。守生弟子、三景三洞之神、洞玄洞真清信、三宝十转，都按照所受的名位称作臣妾。某男子受治，应说“某男”；若不受治而受经，或不受经而奉行郊祀，也都称臣；女子的名位同男子，都称妾。妾与妻的等级有所差别，姓氏也各不相同，科仪载在传授仪中。年龄若干岁，现今受治；从官长以下，所说的名位也居于君位。某州郡县乡里、某宫第府廨馆舍，稽首乞求恩典。辞文开头涉及有天下者，应说“某人累劫以来种下因缘，今日承受福庆，自古以来尊崇奉行大道”。若奉行世俗之事，则说“前世因缘中罪障深重，承事世俗之神”。若奉佛，应说“凭借宿世因缘，世代奉行佛法”。若没有奉事任何对象，应说“业障纠结而心神昏蔽，不认识神明，累世以来只顾自身，从未有所崇奉”。若奉事周公、孔子，应说“世代承袭仁义，仰慕先王，以周公、孔子为师，按照祭礼归诚，错误地承受玄妙护佑，荣耀显达、超越升迁，凭借内心而获得妙化，依靠法门庇护生命”。已经世代相传为帝王的，应说“仰承玄妙恩德，享受盛大安泰的福报；亡祖某皇帝某，亡父某皇帝某，本来以官学为业，出仕或退处都随时运而定，爵位俸禄相继承受；上天赐予的福命突然终止，稍稍改变纯正的冠服，于是流传玉▯，荣耀福庆达到极点，感戴不已。然而宏大基业刚刚兴起，忽然抛弃万国，太平尚未实现，继承的德业仍在今日；而某人的思虑不能协合天意，鉴察又不是玄妙的照耀，广大天下难以安定，百灵容易受到亵渎。直言进谏而寂寞抗争，弥补衮服所象征的君德缺失；夏季的奸邪屡屡萌发，夷狄的凶乱常常蠢动；天地失和，七曜运行失度；水旱失调，疾病瘟疫接连发生；家国多有妖异，丧亡与瘟疫相继而来。亡祖某皇帝，凭借元功自我扶持，希望以少德保全一切；想到这些忧患惶遽不安，仿佛行走在阳火之上。过分承受光明福佑，荣耀爵位相继而来，适逢某唐火、虞土、夏金、商水、周木，按照时代说；精数达到某数，依五行次序说。德运兴盛的，宏大的光辉纷纷汇集，是大福所集中之处。” 若为揖让禅位，应说“某皇帝某，审察历数，归还天命，推让帝位，禅让天下，确实把大政交给臣下；臣的德行浅薄，惊惧不安，屡次烦劳辞避，却终于未被听从”。若为干戈征伐，应说“某皇帝某，有幸承藉先世福庆，冒昧居于帝位，却颠倒扰乱五常，使毒害流布四海；某种残酷、某种暴虐，具体事情如此；凶恶如豺虎，罪过胜过匹夫。某人恭敬地奉行天罚，丑类立即被消灭”。若为狱讼，应说“某人受到百姓讴歌，归附于某人和帝位神器；对方所寄托的权位不能长久违背，于某年某月某日某时顺应天命、顺从民意，告祭郊外，登坛接受帝位，亲自统临四海，亲自率领万邦”。皇太子应说“某人凭借浅薄的德行，忝居储君之宫，生长在五浊之中，处在三灾交作的时代，过失不断积累，功德难以弘扬，保养生命缺少方法，常常有许多不能顾念之处”。患病者应说“某月某日某时，开始察觉患有某病，痛苦毒害延续十多天，内外救治祈请都已周全，仍未蒙受痊愈；这是前身和今生深重罪过所致，长久没有感应效果，忧虑日益加重，年命正逢厄运，灾殃和考责因此延续；或者受了法却不修行，违背经文、破坏戒律，欺骗蒙蔽幽冥与显世，因谪罚而受祸；或者奉事神明不精诚，行道不专一，杂信魔俗，邪气相互缠绕；或者为了争夺而奉事世俗神明，烹杀牲畜，鼓舞妖邪、制造讹言，罪过反复叠加，故炁缠结停滞，梦境与神灵相互交通。”

译或者生来没有信仰，不敬神明，戏弄人鬼，轻率放纵而招致灾祸；或者先世祖考建立皇帝基业，禅让承受不合正道，诛杀处置违背经文，赏罚多有滥用，结下怨仇而产生灾殃；以及改易宫庙，修造山陵，开拓城邑，修缮田园，建造台榭，穿凿山池，堵塞泉源，截断道路，迁移古墓，抛弃尸骸，触犯天地的大禁，冒犯神明的众多禁忌；或者抛弃远离圣贤，亲近愚昧奸佞，委任内外官员多非其才，玩弄权势、凭借权力，凌辱侮慢一切人；或者夜间游荡、深夜饮酒，不分龙鱼善恶，所作所为暴虐，放纵作恶而不悔改；或者荒谬妄为而不自知，或者知道却不回头，或者回头后又重犯，反复无常，残酷虐待百姓，侵害侮辱万灵，破坏宫观，毁弃精舍，盗取三宝财物，假借十方名号，颠倒阴阳，混乱男女，淫乱交合，凌辱清贞之人。日积月累，罪咎灾祸积结，难以解释，性命危在旦夕；又常常梦境纷乱丑恶，先亡与之相杂，妖灾怪异，无法一一陈说。或者在某月某日某时听见、看见某事，或者在某月某日夜里梦见某物，按照前后情状看来只有凶兆没有吉兆；若不是大道，便没有可以济度的因由。谨以至诚之心托付性命，凭仗并仰赖玄妙真人，和合光明百灵，怜悯救恤亿万众生。若是皇后妃嫔、夫人公主、诸王皇子、帝族侯伯，应说“与帝王结为夫妇，参与侍奉帝宫，出生于皇家，宗族连接帝室，有幸承藉余庆，冠冕世代相承”；或者出任地方长官，入朝参与机要；或者担任文职武职，享有厚重爵位和高级官职；或者兼任州郡县尉、丞、郎，开国分封，显耀旌旗仪仗和符节，侍卫在帝王左右，主持掌领重要事务；或者奉法所委任，扶持救助、匡正辅弼，进谏直言，掌管摄理顾问，管理文书、筹谋军略，参与宗庙谋划和帷幕筹策；或者职位卑微、处于边远，长期戍守、屡受羁留，承担水路徭役和陆路劳役，奉使前往异地，往来艰辛，侦察候望而充满危险；或者俸禄厚重、荣耀深厚，但才能不足以处理事务；或者出身卑微却冒居宠任，内外遭受谗毁嫉妒，咒诅妄言由此产生；或者智慧不能胜任官职，行为不能辅佐国家，安抚接济哀怨之人，却横遭诽谤，朝廷内外没有援助，孤立而忧惧危险，早晚自我勉强振作，思考弘扬道化而不停息，但历代遗留弊病众多，万类难以整齐，新旧之间怨恨很多，远近都在叹息；或者暗中怀有仇恨，愤怒而放纵凶恶之情，以邪情俗意勾结鬼神，强作祥瑞和魔怪，结党煽动而造成灾祸，窥伺空隙，灾祸发生在意料之外。或者无论生者亡者，罪过和嫌隙日渐加深；或者被旁人误导，或者自己作恶而伤害自身；或者上位者逼迫，造成各种恶根；或者苦苦役使他人，产生众多凶恶毒害；君主、亲属、朋友、知识之人互不匡正劝谏，师徒朋友不加戒止，反而看着事情形成，彼此牵连污染，灾害正在到来。或者屡次营求首谢，斋章接连不断，却没有得到感应效果，实在是因为罪过深重，尚未熟悉玄妙护卫之法，求济度没有因由。宝贵的帝位既然责任重大，害怕不能胜任，俯仰之间都战战兢兢，如同行走在冰谷之上。若尊卑各有患难，就各自按照根源铭记陈述；日月迅速流逝，便已经积累了旬月。或者自即位以来已经过了某年某月，治理教化多有艰难，世道尚未安康；或者无命之帝在某州起兵，自称为王，骚扰某郡；或者犬盗鼠窃般的盗贼、游魂出没于山川，讨捕却没有擒获，已经延续数月或更久；某将领出兵征伐，陷入战阵而失败，土地被侵削，家国日益困窘；或者所任用的某人背弃道义而反叛，权势强大的辅弼渐渐生出异心，截断逼迫，使诏令不能执行；帝族皇宗渐渐被黜退废罢，中表近亲违法而受刑，左右侍卫都遭到诛杀，残酷虐待将要波及众人，大乱即将形成；无罪者也遭受废黜，因势弱而沉沦倾覆。实在是宿世罪过所致，正逢这个凶险时辰，将要断绝的国祚，特此请求延长；已经耗尽的寿算，再请增加。或者从某年某月某日起一直不下雨，直到今天，百川干涸，万物焦枯；或者某时开始下雨，连绵大雨一直不晴，积累十天数月，超过一年、经历多年；日月彼此侵犯，星宿互相侵凌，山崩地陷，雾气连绵，血雨、陨星前后不止一次；或者积雪凝冰，大风折断树木，邪人说鬼话，童谣炫惑时俗，奇异服饰显现灾祸，横死尸体遍布道路，水灾火灾屡屡蔓延，朝廷内外厌恶烦乱，远近忧愁昏乱，饥荒使人流离迁徙，盗窃充斥各处；或者公卿失去礼法，百姓没有法度，欺骗蒙蔽人神，内外争斗混乱；或者学侣妖言讹说，妄自产生诡异之事，荒乱险恶日益加剧，训导没有方法，雅颂之声长久沉寂，狱讼繁多兴起，背叛正道而进入邪道，攻击三尊；或者窃取经书，贪图充当师主；或者假借道法制造妖异，图谋不轨，以幻术惑动众人，杂揉真经，改易前后，凭空妄造，违背义理、失去宗旨，苟且把它当作正确，托称真传而流行，多方取得信任；或者修习却不接受传授，传授却不精通；或者压制断绝贤明之人，依附跟从愚昧盲目之人；或者吝惜固守有志之士，强行亲近无心之人，被邪道困扰，却不知道自我申诉，沿途发出怨言，责问神明，所学没有效验，所作不能成功，强悍自用，非难贬斥仙真。或者所受的符箓、三洞宝经、神仙秘文、玉字龙文以及某篇某部，因兵乱劫难、盗寇、水火，行走往来时遗失，全部丧失；或者失去某等人，被幽司刻责谪罚，流转迁徙直到现在；已经得以接受某物，某等尚未接受，虽然心怀忧惧，善事却难以和谐，屡次遭受考罚，困顿艰难一并承受。如今某甲子乙丑，随着所值之年而说；开始建立基业，四方广大而长久；或者阴阳交替、时序更换，新旧相互辞谢；或者吉祥节日相并，又是本命生日，感庆之情无法胜任；炁候尚未调适，疫毒正在流行。患病者应说是风劳虚热，或者素来苦于玲癃，或者在某年某月某日病邪散动，发作、瘫痪有轻有重，进退情况依照根源陈述；或者梦见前代诸帝伤亡，君臣争讼诉怨，彼此不停攻击；或者邪精群魅假托别人的名号，妄自充作怨家，愿意成为仇敌；或者仿佛显现形体，产生各种惊恐怪异。应当说：自开天辟地以来，五德交替而生，过去的统治延续到今天，始终无穷；明主代代兴起，并不只是衡量这种自然的大道，也要度量神圣的常法。只要施行教化合于道，卜算的世代就能长久；布施政令违背义理，鼎器迁移的期限就会缩短。两种善德同时出现，气运充足而接受禅让；一种恶行遍处肆虐，气数便发动干戈。某帝残忍酷毒，罪行已经记录在上帝心中，内外离心断绝，最终自取灭亡。

译某人，或者亡祖某、亡父某，历任官职都忠诚尽职，在任所建立功绩，神灵因为其义行而赏赐，人物都感念其恩德；某等人诛戮那些无道者，逼迫他们归附崇奉，或者与某等人共同施行天明之罚，平定祸乱；事情发展到这一步，凡有所废除，都是出于不得已。既然天位倾覆而天枢回转，大地倾斜而地轴更换，幽冥与显世将要协调，祥瑞本应盛大；可是梦中出现妖异，邪魅发出形声，应当是嫉妒的鬼、妒忌的神，妄自怀有干犯试探之心。若不是大道，就没有消除此事的办法。若是魔鬼怨灵，应迅速降伏；若是真实的神灵，也应立即回转。以怨报怨，怨恶会更加深重；以德报怨，万种福报才会兴起。况且古代的至人不记念旧恶，今天的神鬼难道还会怀抱往日怨恨吗？愿上天诱导并报应恶行，使仇恨一并消除，纷争诉讼得到解释，生者亡者共同欢悦。或者年命逢厄运，应当遭见凶灾，愿神威接引救助，临近危险时必能济度，冥冥中的福报自然授予，只担心不能保全。如果有公事私事的忧患危险，怪梦惊恐奔走，迁移、失物之事，便结愿设斋，随人多少而定；或者在某年某月某日因某事，通过某道士在某处启愿，蒙受恩德而果然实现，便解除先前的愿言；或者所愿虽然不能和谐实现，但承蒙直到今天，想到自己的过失也不敢怨恨，从前已经发心，不敢拖欠辜负，如今设置斋供，恳求日后的恩德。若有丧事，应说“亡祖某皇帝某，亡父某皇帝某，亡伯叔、兄弟、子侄某王某，亡姑姊妹某公主某，某位大臣，于某年某月某日某时崩薨、丧逝；含着哀痛，悔恨罪过，却已经无法追及，神光不再返还，剑与鞋履已有归处。世间多有忧患，只能俯首依从权宜制度。于某年某月某日某时开建山陵，于某月某日某时择定墓地，永远完毕；追尊谥号，永远怀念，日久而哀痛日深。不知亡者某人的魂神归向何道。如今是三七、虞祭、祥祭、周年忌日，增添感伤之情无以复加，凭借道法乞求恩典。伏闻大道妙法，自然清斋，功德重大，福泽深厚，济度无量。谨当斋戒之时，奉行辞文上报。伏愿法师、道士行道，请求福佑、乞求恩典，忏悔首谢，请求原谅凡庸而未能达到的过失，涤荡新旧积累的灾殃，拔度九玄父母、七庙之灵，以及亡某等内外眷属；公侯有五庙，今大夫以下没有庙的，也都说七祖父母、一切先亡，使他们同离地狱，共登天堂，接受炼度而重新获得生命，业障升华、漏尽，与道同真，利益护佑现世之人；陵墓，都说天冢、坟墓安稳；灾殃的注记断绝；宫第，平民都说住宅，请求福佑，使灾害不发生，兵戎止息，上下和睦。” 上愿太上皇某、皇太后某，御膳之中万福俱全，六宫都安康；大小王公、中外妃主、朝廷内外、远近之人，都蒙受安宁；天地交泰，七曜调和明亮，四海风平浪静，九谷丰收；夷狄降伏，敌国归降，冤家债主回心转意、彼此和亲。或者某州某人作乱，迅速催讨，奸贼及时消灭，盗寇永远除去；文教伦理和车轨制度统一，六合清平和谐，万民欢乐，天下太平。无极世界中，各种众生，无论已经出生还是尚未出生，都得以成就，免除忧苦，获得解脱逍遥。某人经历春夏秋冬，常常保有正固吉祥，所患疾病迅速痊愈。或者愿某事一定得到和谐实现，忧患消除，威势声望兴盛，智慧通达，天赐福命延长；十方善神保卫身体、护佑性命；三界官属接纳吉祥、禳除凶灾，使人与神共同扶助，身体坚固如金刚，长寿一定应验，与善行相应而有征兆。公王以下都不得说“天祚”，可以说“福”；公侯以下都说“年寿”。又应说：奉上接下，内外欢心；诽谤不起；爵禄超升；学业成就；功行光大隆盛；出行往来、进退出入，四方道路开通；规划谋求都能实现愿望，所向都顺从心意；长幼进退得宜；财产逐渐增长；工艺技法明验有效；子嗣繁盛；道化日新；一切都蒙受依赖，得到如所请愿之事；仰承大道无边无际的恩德。谨此陈辞。太岁某年某月某日。奉受经戒者所用的辞文，以师资行事本为依据，从天子到庶人，都依照身份情况酌情增减。本人自己上表玄受经图，辞文体例如行事法，其中有所损益，随情况说明。凡为他人或自己行传授之事，奏闻时采用前面的格式，大规模出官都依照后面的格式，现将成文列在下面：向北击鼓三十六通。臣妾的姓名、身体中的四肢五体、三十九户上真灵官，左右飞仙玉虚侍郎、五帝五色元皇太真、飞龙功曹、神仙使者，各三十六人出动。玉虚侍郎手执飞仙羽节和九色耀天之麾；五帝五色元皇太真手执五帝命魔灵幡；飞龙功曹戴冠束带，穿羽衣，佩金真凤章；神仙使者交络七元，擎持玉案，面对臣妾等站立在前，承受口中的秘言；乘坐金根紫盖、丹辕琼舆，飞云而行，由金仙玉童、太华玉女各十二人，以及左右龙虎腾天羽骑各二十四万众一同出动，庄严整肃。帝席宫的凤衣玉童玉女、中元宫的玄元玉童和紫衣玉女、纲神宫的凤衣玉童和诱衣玉女，各九人出动。上尊宫的朱衣玉童和羽衣玉女、真元宫的锦衣玉童和凤衣玉女、纪明宫的丹锦衣玉童玉女，各九人出动。太上宫的羽衣玉童和锦衣玉女、纽幽官的云锦衣玉童和丹锦衣玉女、关会官的飞锦衣玉童和罗衣玉女，各九人出动。无为左右功曹、挥神太初功曹、太极功曹、高上玉童玉女，各十二人出动。

译无上仆射、太玄使者，各十二人出列；挥神兵马三十六部都尉，各率九亿万骑出列。三界内外的土地真官，以及显服者，都依次排列，停在左右前后，立于虚空，各自担当职司。玉童、玉女、通真使者飞行于紫虚之中，上登九天峻嶒的琼房、金辉玉殿和紫兰之内，上奏无极无穷至上洞真九玄元父、太虚玄母、元始天王、高上玉虚三十九帝、二十四真、高圣玉晨太上大道君、四司五帝无极天尊、炁系自然玄都元皇、大洞三景弟子小兆真人：臣妾因缘有幸，得以出生在法门之中，或因出生时值玄化，得以冒称为高上九天宝经之质；喜好道、乐于真，愿求成就神仙，于是启告玄道、发誓盟誓，秘密学习修行。按法应当开度志同道合的贤人。如今有男女道士，列出姓名，前来辞谢并执持信物，请受洞真之道，献上诚心，意愿恳切而长久坚定。按照玄科推论，不应压抑闭绝。谨寻青宫上经三百卷、宝诀三千条；下仙的浅小学问，不适合参与，高上仙真圣贤的名录文字在青宫中，只能随缘稍有所得。所得者，少如龟山乌母、西域总真，世代出化，或多或少，或独立偶居，或隐或显，各不相同。按照某人所受的经法，因为经录不全，次序错乱，首卷与轴卷分离，文字讹误，旨意和诀要参差不齐，年年累月修行仍无效验；这也由于过去的根基尚浅，如今功德还不深。虽然接受了名目，却没有看见经文图像；有的得到经文图像，却没有要诀；有的想询问却无处可问；有的告启玄道而未能通达。既不能专精，又不能博学，只是白白损耗日月，所期望的效验寂然无踪，早晚忧愧，追悔思虑反而增添过咎。如今请求重新接受，整理抄写原文，依次遵行，永远作为自身的珍宝，内心和言语都坚定不移，按道理实在值得怜悯。臣妾身为凡俗下士，资质与高上之道不相称，却错误地凭蚍蜉般的见识，冒然承受龙凤般的篇章；有幸承藉余庆之荣，陶冶浸染于大乘之法。记录、传授玄妙法门，遇见师父便曲身叩拜，前后所得的内外要文、真言妙旨、不死之方、神符宝图、长生之术，以及篇章部类的纲要，如今古代和今世大略齐备。□□兼济无穷，欣喜感荷无量；只是所负事务重大而自身轻微，已经过了某纪，□□年已达到知命之年，□□业行还未超脱，沉沦于浊世，与俗人没有不同。只是徒然玩味尊贵经典，尚不能超出众人，常恐年老将至，惊惧惭愧而惶恐不安。宣泄经法的禁令既严，杜绝违犯的罪责又重，俯仰之间都感到惊惶，仿佛行走在冰上和深谷边。臣妾与某人同逢末世时运，玄化衰微，公私事务困窘，有志向却未能施展；共同仰慕至真，却一起受到宿世障碍。虽然立誓不退，却没有升进的阶梯，望见光景便心中灼痛，实在忘了睡眠和饮食。过分蒙受玄恩，得以见到今日，才可以倾尽赤诚，希望实现本来的愿望。臣妾既然因缘际会，先已获得宝文，就惭愧于精勤不足，谅来不敢懈怠；某人如今磨炼操守，不懈不休，希望果真得到神灵降临，感应贯通必然明验。某人抄写洞真经十三帙，正部一百二十五卷，别部三帙，另有二十五卷，文字大体抄完，参校尚未周全，符图名讳还未完全明白。日月容易流逝，福业难以增进，只仰望良辰，向皇极启告，请求随意奉行，其余部分以后续成。伏愿玄上大慈垂怜，下令有关神司，敕告三界四司五帝内外真官，以及紫殿青宫中掌管经典图籍的直符、直事神童玉女、土地和年月日时的灵祇，一切善神，都赐予鉴察照临，护卫臣妾和某人，使前世今世、先身今身的宿罪新过全部荡除，原宥罪过、降下福佑，布施正道、禳除邪恶，消除凶害、纳受吉祥，使死亡退却、来生到来；使生炁真神进入某人身中，使众魔不敢干犯、各种灾害不得侵扰，使修习获得宿世效验，通达真道、感通神灵，洞察一切，预先知道是非，度脱自身、救济万物，功德巍巍。臣妾没有妄自传授给尤□□某，以免背负违犯之罪，一同升入帝庭。□□如今所请求的事情，谨共同清净严肃地于某月某日在某处，依照上元法，对着斋坛启告。朝礼完毕，今日拜上朱表一通，请九天高上领仙侍郎、监灵大夫、飞龙骑吏把所奏的状文按原样加印抄写，直接送到无极玉虚上帝案前。臣妾谨诵读表文，某人伏地恭敬应对。依照法式，表文之前先陈列信物，接着陈辞，再列经目；凡是已经全部传授的，不必列经目，仍然接着陈表。表文采用八灵本，诵读完毕，按下面的方式操持文书：臣再次敕令身中四肢五体上的灵真官、飞龙功曹、神仙使者，各十二人操持文书。臣谨为男女道士姓名，拜上授度洞真经部一百二十五卷朱表一通，直接前往无极玉虚皇帝案前，随表进奏，分别朱紫。若文字脱漏错误、言辞颠倒，立即为之校正；使炁上升，不让上官有所谴责退回；应使所请之事按时谐合，所愿立即实现。若有强暴的魔妄自前来干犯，九天骑吏登时将其拘捕治罪。臣妾闭住炁息，按压在下，伏地等待报应。操持完毕，仍面向北方，在经案上手执经典，弟子在左，□□捧持□□法信。师父叩齿三十六下，存想太上玉皇，令日月之光照耀经师和弟子的身体，咒曰：太微是多么幽远，真人在虚空中结成而生；空中的津梁出于自然之道，汇集成为大洞经。真正贤德之人奉行法信，乘着时运历经黄庭；泰山削去死籍，司命记下仙名；保守秘密，年劫日积；泄露而怠慢，便要承受地狱之苦；罪考牵连七代祖先，风刀会解剖你的形体。诵毕，弟子三拜接受经书。经目按照科仪列在总经下面；举行斋朝醮仪，只要采用其中一项便足够。传授经书完毕，再依下面的方式复官：臣拜表授经之事完毕，先前从臣身中四肢五体出来的上灵真官、左右飞仙、玉虚侍郎、五帝官属以及一切神明，各自回到臣妾身中，从众妙之门进入；在左边的回到左边，在右边的回到右边。由飞龙功曹主管并领押，各自回到宫府，不得错乱，以完备地护卫臣妾之身，永远不得越界逃逸，等以后再次召请奉行，一律如同旧例。复官完毕，按平常方式复炉。复炉完毕，按平常方式咏诵退出。退出之后，按平常方式关闭房室、殿堂和坛场。师父按平常方式施散信物。弟子按平常方式用三日谢恩。同学修斋法信诀第十七 凡是同学遭遇灾难、受到厄运、疾病困扰，或遭受官司、口舌、飞来横祸之害，都应共同修习中元之法。应当携带香油作为信物，告知斋主，按照具体事情，列奏于高虚之中。