容春堂前集卷十八

译致徐中丞先生书 得到邸报，承知您出任都宪台巡抚河南，善类感到幸运，百姓也感到幸运。恭敬地想，您在这里治理政务，已经七年了。凡是治下有见识的人，没有不说：‘熟悉典章旧故，没有谁比得上徐公；刚正不阿，没有谁比得上徐公；肯为百姓承担怨恨，没有谁比得上徐公。’至于所谓清廉耿介，无论大小、远近，也都异口同声。正因如此，大家都翘首踮足，仰望您出任巡抚。这并不是只替您一人谋划，全都是为了百姓。如今既然实现了大家的愿望，那么在十天之内，号令和施政必定应当有足以大大安慰百姓期望的举措。李子坚所说‘众人的观听和期望很深，声名太盛’，苏子瞻所说‘恩德已经深厚，怨恨和毁谤就容易产生’，希望您留意。欧阳公任开封知府时，接替包孝肃，包公用威严驾驭下属，声名震动都城；欧阳公简易平和，遵循理法，不追求显赫的名声。有人用包公的政绩勉励欧阳公，欧阳公说：‘人的才性各不相同，要使用他的长处，事情没有办不成的；勉强使用他的短处，势必不能胜任。我也只是任用自己的长处罢了。’源怀巡行北部边境时，镇将尼元须和源怀稍有旧交。尼元须贪污污秽、劣迹累累，却置办酒席邀请源怀。源怀说：‘今天是我源怀和老朋友饮酒的席面，不是审理案件的地方。’第二天到了公堂，才开始让使者检核镇将的罪状。随后便上表弹劾尼元须。吕东莱说：‘世俗人大多认为公事和私交不能同时保全，这是非常不对的。如果所做的事合乎道理，公事和私交都可以保全；公事不被耽误，私交也不损害道义。包公以严肃治政，未见得就是不好；欧阳公却不肯勉强使用自己的短处来模仿包公的长处，何况政务也不是包公所处理的那种政务呢？’源怀弹劾有贪污污秽行为的旧友，吕东莱尚且或许非难他，何况旧友并不是像源怀的旧友那样的人呢？我愚昧，斗胆把这些话献给您，作为您初任此职时的参考。请您裁量。我是您的乡后进，在您荣升时向您祝贺，这是礼，也是义；然而作为属下，却不敢称贺，这是身份所限，也同样是义。我的区区心意不能自已，所以才敢独自提出这番说法献给您。您若说这是士人用来赞助公卿的话，可以；若说这是后进用来效法长者的话，也可以。只希望您不要把我的冒昧冒犯当作罪过，那就是我的幸运了。答复陆大参的书信 我年纪较轻，而且非常不成材，却错误地蒙受您的雅爱，您想把我引向道德的归宿，我私下感到非常庆幸，认为自己得到了老师。在您策励我之后，我思考有什么可以稍稍补益您的盛德；没有别的，只要有所听闻就立即告诉您，希望近似古人互相爱护、互相帮助的心意，像堆土成山的比喻一样。近来我冒昧写信送给您，事情其实很细小，对您的盛德没有什么大的损益。您听到后，便以此作为过失，追究其根源在于不守敬慎，并屈尊赐下亲笔信，反复谆谆教诲不止。唉，这难道是声音笑貌所能做到的吗？大概您对于这条道路确实用力很久，所以看得真实；因为看得真实，所以回应得迅速。小事如此，大事便可以知道了。这实在是古人尚且难以做到的事，今人更不必说。何况像我这样的人，反而自满自欺，难道可以吗？我因此既更加叹服，又更加看出自己确实得到了老师的教益。再次在洧川见到您，曲承您开导说明；您的言辞神色更加和蔼谦逊，随事讲说义理，务求归于要旨。这正是儒者格物致知的功夫，切实精密，不把自己和别人分开对待，不像世上那些号称宽厚的人，表面接受意见，暗中却拒绝。您却把这看作訑訑自满，岂不是对自己怀疑得太过了吗？那些听到别人意见，不问是非、不考察可否，只是一再说‘这是我的过错’，直到考察他们的行为仍和从前一样的人，才真是您的罪人。您岂不是对自己怀疑得太过了吗？况且您爱护我，是出于义；我敬重您，也同样是出于义。既然如此，即使您阻止我、拒绝我、斥责我，今后只要我有所听闻，仍将尽数说出来，以此贡献一点见识，何况像您今昔两封信这样深深引咎自责呢？更何况在洧川相见时，您能够因为我的一句话，就这样勤勉郑重地反复讲求呢？况且您曾说：‘自段南阳以后，只见国贤的议论。’又说：‘自一峰以后，肯不向世俗献媚的，只有国贤。’这封信中您自顾是怎样的人，竟敢承当这样的评价？您不认为自己失言，反而认为惭愧悔恨，又是什么缘故呢？您的名声高于天下，文章流传于士大夫，恩泽留在各郡各邑，已经不是一天了。您为国家、为百姓、为前代贤人、为后来的进学者，应当有所安排。我曾说天下的职位不同，职责不同；同样的职位、同样的职责，君子居之便仿佛加重了。职位仿佛加重，职责仿佛加重，那么上面倚重他也更加深重，下面对他的期望也更加深重，议论他的人对他的要求也更加深重，记载他的史官对他的要求也更加深重，难道还可以把自己看作寻常之人吗？您敬畏上天、怜悯百姓，检点自身、考虑政事，已经达到极点了。充实这样的心志，将会达到什么境地而不能达到呢？事情有上下之分，道理却没有上下之分；尽力做好下位的事情，也可以补足上位的不足。实际上能够做到却说自己不能做到，您的德行因此会更加光明。只希望您上念我们的君主，下念我们的百姓，近念天下人的议论，远念史官的笔墨，务必增进自己的责任感和慎重心，这是我们同道之人的幸运。老母亲抚养我这个不肖之子，虽然使我免于世俗的失足堕落，却不能使我达到古人那样有所成就，这是我的罪过。近来您屡次劳烦垂问，又赐下佳句；我连拿欧阳修来比拟都不敢，何况又有朱紫阳的赞语，惶恐流汗，惶恐流汗。虽然如此，我也不敢自暴自弃，只希望您不要始终弃置我。状元的文章如今特意抄录送上，希望您用所作的佳句补成一章，以大笔书写，悬挂在厅堂正中，这就是我的珍宝。请我的母亲坐在旁边，我跪下进献一杯酒并歌咏它，使我的母亲知道我受到大君子如此看重，借此稍稍安慰她的心，并成为怡养精神的帮助，那么您的恩赐怎么样呢？这些狂妄愚昧的话，万分有罪，万分有罪。

译致李孟寅书 春天以来疾病和杂务缠身，未能好好为您饯行，实在惭愧，实在惭愧。今日抵达文府，您的起居近况如何？《容春堂记》确实是前辈的精妙文章。只是前代遗留下来的事迹，从元季到现在已有一百几十年，石刻已经亡佚，墨本也很少；即使有传抄记录，也不足以取信，我对此深感遗憾。成化辛丑年，我偶然和您的岳父子才范君一同参加礼部会试，谈到这篇文章，才知道原稿还保存着，约定等他南归时送给我。没过多久，子才去世，接着又遭遇火灾；我正感叹以为再也得不到了，又加重了您子孙的遗憾。去年仲冬，我有幸见到您的风采，坐谈片刻，又知道这篇文章重新得到郑重收藏保护，并且承蒙您慨然答应让我拜受赐予。您的兄长如此体察人情，凡是有所见闻的人，谁不赞叹佩服您的高义？何况我和寒族之人，又该怎样感激呢！现在借宁庵先生家人往来的方便，略表心中的谢意，同时等候您再次传命；如果能托便人带来，更希望封识完好牢固。我感到深深的情意难以尽述。答杨杭州的短信 前几天从史馆回来，匆匆写信致谢。现在张翱要走，又托他问候起居，仍像前几天一样草草。春寒之时，只祝您多加珍重。另有祭祀两峰的文章一篇，烦请替我送到灵前。烤鸡和薄酒相隔遥远，不能亲自置办；又恐怕给厨人增添劳作，并不是我对伯高缺乏诚意。其余事情等候以后另行告知。答复巡抚朱都宪的书信 金吴江来访，承蒙赐信，信中提到牌坊之事。这实在是我的光荣，哪里只是我族人想要，连乡里的人也都希望如此。但我想到自己自从登第以来，任州官八年，没有一项善政；近来进入户曹，又已经两年了，而尸位素餐的罪过更加严重。怎么敢劳烦百姓、耗费公帑，来使您的英明受到牵累呢？鲁僖公新建南门，《春秋》特意记载了这件事。解释《春秋》的人认为这不合时令。韩昭侯修建高门，他的臣子也以‘时诎举赢’来进谏。鲁国、韩国所建的都是公门，一旦违背时令，尚且还不可以。如今吴楚之间，疲敝困乏的情状数不胜数。我是什么人，怎么能安然接受这样的事情呢？私下考虑您的心意，大概是想到我荒疏浅陋，想借此恩典来荣耀我，使像我这样有志于事业却颓唐未振的人，都受到激励。这也是举措的大体用意。然而羡慕华美荣耀，是人之常情。我若接受而不推辞，即使推辞也未必能够一定停止。今后便会有人辗转相托来求取牌坊。您将全都答应吗？还是也会有不答应的呢？答应的将把您视为施恩者，不答应的便会把您视为怨仇。一边是恩德，一边是怨恨，对您本来没有什么关系；但这种结果由此产生，不能不稍加考虑。有人说这只是一件小事，有什么妨害呢？哪里知道引起士大夫之间的争执、增加官吏百姓的困苦，有时正是从这里开始的呢？只希望您俯察我的愚诚，赶快停止这项工程；这样您爱护我的心意，比建一座牌坊几乎要多十倍百倍。过去傅尧俞任陈州知州时，师道贫穷，他带着钱想赠送给师道；后来听到师道的话，最终没有送出便离开了。我虽然远远惭愧于师道，但您正是傅尧俞那样的人。何况您了解我，我也了解您，又不是傅尧俞和陈师道偶然相逢一日的交情可以相比。我自信您一定能够听从我的意见，以成全我这点心愿。因此把事情曲折详细地说出来；我顶天立地，决不敢说不合情理的话来欺骗您。千万请您明察。钱章靖衰老废退已经很久了，您一顾念他，便使他的声望大为提高。这是公卿礼贤下士的美好节操。谨以此表示谢意。我惶恐不安到了极点。致李原道 收到您的亲笔信，知道您对我的关怀十分周到。贤者的学业，想来在安静之中大有进步。只是您所说的循序渐进、精益求精、居敬持志，不可忽视。我们这些人年老而没有成就，正是因为有这个毛病，所以把这些告诉贤者。令伯先生那里有一封信，共三页，烦请寻找方便替我转交。其余不一一细说。致高大尹 邵宝启：我听说，通常的说法是不称老人为老人，这是孔子的道理。所以古人有年满七十岁还像孩子一样嬉戏的，都是为了取悦父母罢了。我因为母亲年老而获准回家奉养，正害怕没有什么可以取悦母亲，哪里敢自行祝寿并称自己为老人呢？恰好听说您将在我卑贱的生日似乎有所赏赐，谨先把实情告诉您。如果传闻果然如此，希望您把它作为对我的成全；我所受的恩德就很深了；否则便会加重我的不德。希望您慎重考虑。答方昆山 承蒙您不远二百里派人来为老母亲祝寿，我感激得无法胜任。果脯已经按数收到；那段绢不敢承受，立即托来使送回原物，幸望查收。您父母的画像赞也一并奉还，您的深情厚意实在无法表达，深深辜负了您的雅意。《浮浮记》是好文章，周子行的序文在激昂之中显出节操气概，任君的奠文通晓时务，若不是胸有抱负的人不能写成这样。我痛快读完，不觉整理衣襟肃立。五位贤人的画像已经送到；《学政录》和《康斋年谱》，烦请让随从按次序查验发送。其余只希望您为道义珍重自己。致林镇江 前几天承蒙您来访，恰好我到华文光家吊丧；听说您来后赶紧返回，但您的随从已经走了。我平生对您一向敬爱，知道您会感到我的情意并不浅。不仅如此，郡中的事务劳烦贤者，起初一定难以承受，时间久了自然会有欣然之处，大概是因为能够迅速惠及百姓。伊川先生写字时非常恭敬，说：‘这就是学习。’治理郡政难道能同写字相比吗？何况还可以同时学习呢！希望您明察。致郑继之 正节承蒙您来信，询问侑礼并且礼数很多，足以感受到您的深厚情意。昨天雷鸣而且下雪，灾异的征兆竟然如此，请不要说什么祝贺的话。况且这项礼仪，朝廷官署之间也都告假免除，希望您不要介意。至为嘱托，至为嘱托！先人的画像本来应当替您题写，只是必须推迟一些。近夫的文章法度和经书接近，距离世俗风气很远，足以为我们这一类人增添光彩；有方便时，幸望先代我致谢。千万请把所需的木板刻印急速设法送来，我将把近夫所作的文章配在一起，正是因为这个缘故。灯节之后天气晴暖，恐怕约定的日期不能如期，望您珍重。奉寄东山先生书 我自己巳年冬天由漕运官职退职，南归；庚午年再次起用，辛未年北上，忙碌奔走，没有一刻休息。早已知道您将要回任台省，自甘肃传来天佑您这样的高龄德望、寿命安康都倍胜常人的消息；只是我一直没有奉上一封短信问候您的起居，虽然是因为事务繁忙而失礼，但内心的惭愧很深。近来见到何子元郎中，详细听闻您的近况，又急切地感到欣喜和安慰。最近得到允许侍奉母亲、居家奉养，依靠您的庇护，生活勉强得到安排。我私下想到自己才疏力薄，不能为国奔走效力，只能守住一项节操，仰面辜负了您往日的教诲。然而老母亲衰老多病，除了这样没有别的处置办法，只有希望您明察谅解我。现在借母族中从军戍守沔阳的人回去的方便，谨此感谢自己的不才。往事已经遥远，近事不敢说，来事也不可知。只希望您千万为斯文道义多加珍重，我的愿望至为深切，不再赘述。

译答复张巡抚的书信 近来我在京城时，远远承蒙您赐下书信，感激佩服之情不浅。我如今因为私事奉养母亲，请求归乡，您却屈尊派使者慰劳我，并让他引导我走出您的辖境。这本来是我所希望却不敢请求的事，只是像我这样不肖的人，凭什么得到您如此厚待呢？实在铭刻在心，实在铭刻在心！您的都督旌旗移驻山东，正处在艰难的时候，但一两个月之间，规划筹划已经大有可观。滞留一个人，却使一方百姓得到生存，说的不就是这个吗？过去子产执政一年，百姓歌咏他时，怨恨多得说不完；到三年时，又歌咏他的德政而赞美不尽。子产的政务其实是同一套，百姓的怨和德却有不同，这是为什么呢？时间久了了解得深，时间近了了解得浅，自古以来大概就是如此。然而百姓刚开始歌咏子产时，不过说：‘取走我们的衣冠，把它们收藏起来；整治我们的田地，使它们井然有序。’起初并没有把个人的感情涉及子产。即使政务还没有完成，子弟受到教诲、田地得到增长，难道会损害子产吗？江南百姓对于明公，大概只是看到了子产开始的情形，还没有看到他的结局。您在这里已经十分勤勉；所谓‘天日之誓’，或许也是您对自己的要求过高了吧？况且明公的才力和节操气概远远超过当时之人，正道直行，不避艰险；朝廷之高、江湖之远，难道可以说没有像东山公这样知晓并理解您的德行的人吗？使者回去时顺便转达谢意，并附上我的一点心意，希望您明察，书信不尽。《容春堂前集》卷十九 钦定《四库全书》《容春堂前集》卷二十，明代邵宝撰，祭文【二十八篇】祭黄丞相文 某官某等谨备牲醴，恭敬地祭告汉丞相、谥号定侯的黄公之神灵：‘呜呼！世人称颂循良之吏，以公为第一。考察您的遗迹，就在这里的颍川。时代相隔千年，地名更改，治理者更替，官吏不知道应当以您为师，百姓也不知道您当年的政绩。我很不肖，却曾私下仰慕您。宁可让后来任官的人来祠中享祭而不隆盛，也不能废弃祠堂；于是拆除尼庵，修葺并整治这里。建立神主，使神灵有所栖止，众人都能瞻仰。现在陈设微薄的祭品，用来告知事情已经完成。愿公不要弃绝我，鉴察我的真诚，尚请享用祭品。’ 祭李司徒文 士人忧虑没有才干，也忧虑没有时机。遇到时机而又有才干，才能充分施展。没有时机，凭什么乘势而进；没有才干，凭什么担当职任。才干不能勉强，时机不能侥幸。应对开合、变通处置，当今谁能比得上公？公不把才干据为己有，以清廉忠诚辅佐国家。任侍御、廉访使、中丞、方伯、司马、司徒，以此辅佐邦国。历经四朝三十年，始终为圣心所记忆。逐级升迁，皇帝的眷注一天比一天深。任台官时庄严肃穆，任省官时温和宽厚；督理漕运时没有喧扰，镇守边疆时没有警报。居卿位时，不靠谄媚来骄纵百姓。我为忧虑国家而劳苦，公却不肯如此做，所以我的忧劳终于没有结果；公不肯谋划的事，谋划起来没有不可行的。别人正觉得才力不足，公的才干却有余；时势能够任用公，公也能够胜任它。上天为什么不怜惜您，让疾病突然发作？作为君主和臣子，您有始有终。活着时有诏令让您归来，死后又有恩典为您安葬。谁说公死了、不会再存在？公的精神仍然保存在我邵宝这里。我是您的乡郡后辈，见过公、敬爱公；公的话就是我的教训。过去公在朝廷时，对我的期待实在很高，曾解下腰带赠给我，说：‘你和我是同道。’公的灵柩从北方运来，我望着尘土痛哭。并不只是我个人的私情，更是悲伤百姓失去依靠。今天是什么日子，我再次登上公的厅堂？我斟一杯酒，来告诉您我的哀伤。祭惺泉先生文 某年某月某日，门生、具官某谨备果脯之祭品，面向南方拜了百拜，哭着祭奠已故奉训大夫、户部员外郎惺泉先生陈公的灵魂说：呜呼！先生为什么这么快就止步于此呢？先生有端正风俗的法度，却没有担任师帅的职务；有治理百姓的才干，却没有担任专断决策的官职。虽然在负责谋划的职位上稍稍显示了通融变化的能力，但您治理国家的谋略、惠及百姓的方法，本来从未能够得到充分施展。呜呼！先生为什么这么快就止步于此呢？然而，先生的忠信留在乡里，文雅留在朝廷，声名留在科甲，政绩留在郎署。奉命出使南北，所到之处都获得声誉。假使上天再给您一些寿命，那么今天的名臣名录中，先生也可以列入其中了。何况所谓金印紫绶，又哪里值得一提呢？我邵宝不才，年少时就带着经书到门下受学，虽然所学主要是程文，但在您教诲引导之外，您还恳切地把我当作可以期待的人；对于仕进得失的话，不仅不屑于说，也无暇顾及。早晚相互切磋，日积月累受到教化；我虽然不足以称为胡公的弟子，但古人所说的以尊严和勇气抗颜为师，先生确实可以与古人并驾齐驱。后来乡试、会试两次考试，我们都同榜登科；朝廷宴会之间进出往来，无论到哪里都承蒙您的照顾。中间我在外地任郡守，彼此隔离了多久，但书信和使者仍远道相通，您的声音和容色，我也曾仿佛在墙上看见、在秤上衡量。后来有机会和您一同任职户曹，我本以再次侍奉您为乐，先生却又出使越地去了。回忆当时分别，登高临水，我跪下进献一杯酒，二三位宾客和属官都在旁边作证；我跃马追送，向南遥望，徘徊不舍，哪里料到生死竟会突然不同呢？呜呼，悲哉！我开始听到讣告时，设下灵位哭祭；穿革带、穿布袍，过了一个月才恢复常态。只是心中的悲痛，始终独自怀抱。呜呼，悲哉！下葬时不能亲临墓穴，入殓时不能扶棺相送；天地茫茫，道路漫漫，我思念先生，心中悲酸。家中有经书流传，后继有儿子，人们说先生死了却并没有真正死去；先生若有灵，也请暂且以此得到安慰。呜呼，尚请享用祭品。祭成国公文【替户部各司同僚撰作】公是有开国大功勋的家族后代，受封于旧国，历事三朝，世代继承忠贞。勤勉不懈，恭敬谨慎；不以富贵留在家中自夸，不以尊贵存于自身自矜。过去先帝知道公出于至诚，便说金陵是如今的镐京、丰京，命公留守后方，众人谋议都认为合适。汉代尊崇太傅，周代重视元戎；公拜谢叩首，渡江向东，恭敬拜谒祖陵，回来后整治政务。我扩展疆域，我巩固边界，我训练军队，我劝课农桑；有法度来控制，有尺度来容纳。于是武备得以收敛，文教得以尊崇。老年人和儿童，哪一个不歌颂您的德行，哪一道命令不顺从？爱戴您称作慈父，敬重您称作宗师。愿天子万寿无疆，愿公获得善终。东郊的政绩，南国的教化，三十多年从未衰替，反而日益兴盛。当时按年颁赐，屡次下诏表彰您的功劳。上天使我明察，上天使我聪慧；百姓正依靠您，上天却降下灾祸夺走了公。公的计策传到北方，震动九重；皇帝临朝慨叹，停止钟鼓，于是议定嘉美的谥号，又营造幽宫。公应当没有遗憾，只是百姓陷于困穷。我们因为情感相违，不能亲临墓穴；神灵若能感受，也请施展排解冲突的力量。我们以一杯微薄的祭酒，替国家表达悲痛。祭张中丞邦镇文 呜呼！鞠躬尽瘁，死而后已。古人的这句话，公无愧于它。公向东出行时，只有一匹马、一面旌旗；边疆千里，倚仗公如同倚仗城墙。公竭尽心力，没有片刻闲暇安逸。众人振作，公便振作；众人停息，公也停息。公在城垣和军防的规划上，只求长久安定，但城垣还没有建成，公便已经盖棺了。公有经世筹划，有节操气概，公论都一致赞同，国史应当记载。只是我们几个人有幸蒙公相知，悲哀之情来不及写成文章，只述写这篇哭悼之辞。呜呼，尚请享用祭品。祭工部侍郎杨公文 弘治十三年七月七日，江西按察司副使、无锡人邵宝奉敕督学，向东经过淮上，恭敬拜谒已故嘉议大夫、工部右侍郎杨公墓前，谨用一只鸡、一斗酒，再拜祭奠说：‘呜呼！我和公分别已经十一年了，公去世、公下葬，我并不是漠然无情。我怀念公的德行，就像长淮浩浩荡荡，水流日日往来不息。公确实了解我，我拿什么来报答公呢？今日拜祭公墓，我的怀念没有穷尽。呜呼，尚请享用祭品。’ 祭太师谦斋徐公文