十二天将所主卷之二
《大六壬秘本》 (清)金正音
《大六壬苗公鬼撮脚》目录
十二月将照显变化论卷之一
十二天将所主卷之二
旬中神煞卷之三
神物论卷之四
八卦属十二将物类 /五行上下类物
天官加十二辰射覆物类卷之五
八卦将神射覆法卷之六
十干旺相死休囚法卷之七
五行占物之所主 /课名用神物之所主 /发用休旺 /
十干五行旺相死囚休 /十干所属物类 /二十八宿周天度位
李九万六壬百章歌卷之八
十二宫神六壬所属之图鬼撮脚卷之九
六壬穿杨百章歌卷之九
通天鬼翼赋卷之十
六壬玉成歌注解卷之十一
鬼撮脚总括《玉田歌》卷之十二
婚姻 /疾病 /出行 /行人 /谒人察善恶 /论讼 /田六种 /晴雨 /科举 /干禄 /日辰人宅 /奴婢
五行旺相胎孕休囚论卷之十三
壬机秘要法语
五要权衡篇卷之十四
占盗遁踪由 /名殊义同 /大六壬毕法略说 /司天苗达过将法
《管辂神书》卷之十五
论终身 /论空亡 /论空亡作鬼 /论破神 /论刑冲害 /论丁神 /干支总论 /论争讼 /论富贵 /论课名
《六壬心镜经》卷之十六
占天晴否 /占天雨否 /占水涨退否 /占人宅 /宅中有无鬼神 /占修造岁内所忌 /推月龙 /
推黄道吉凶方 /推黑道吉凶方 /犯黑道所生灾 /禳犯黑道 /占求婚成否 /访人见否 /占主人善恶 /
见贵求望 /人情虚实 /占迁官 /定文武 /占赴举 /占求婚成否 /择妇以立方 /占女邪正 /占女美丑 妇人入门吉凶 /占何时来 /占产育 /占怀孕生时 /产妇所向方 /占种田 /占养蚕 /占奴婢 /
占六畜病 /求失畜 占商贾 /宜往何方求财觅利 /卖物售否 /词讼占 /囚系出狱否罪轻重 /
占欲避罪可否 /占追证 /占如知犯罪吉否 /占雪讼冤枉 /占被人申奏吉否
占漏税事 /占词讼散后如何
卷十七 增附释三才应事
占病生死 /病形状 /医药 /看何鬼为殃 /辨瘥期 /占盗贼 /疑何人行盗 /占同居人窃否 /
占行人 /占存亡远近 /占渔猎 /占怪异惊人 /博戏 /占近出何时归 /占在事被差使 /
占逃亡 /占沈时 /占假借
《大六壬苗公鬼撮脚》
十二月将照显变化论卷之一
神后属子,其数九,味咸,女虚危三宿三位。
子加日上,乘天后,为小女。子加小吉,加土,为老妇。子乘六合,为匪类。
五子加日辰为公姑。子加酉为孀妇。子加辰作虎为军妇。子加卯作常为娼妓。
亥加子为孩童。子加亥作天空为幼女。加巳日上为嫁妇。子加辰女患,亦为水沉。
子作勾陈为驼背。子加日辰上房,虎临年哭神。子加辰戌土瓮,临日辰为瓶盂。
子加元武亥上为糖。子加生气为燕子,作虎克日血病。子加巳悲声,空亡中为遗失。
寅未加子鬼神。子加巳午,冬至后为雪。丙子日辰上河祟。子作六合加日辰为布帛。
子加酉为阴天。子日作元武大雨。“武”原本作“龙”。
大吉为丑,其数八,味甘,斗牛二宿在位。
丑作天空为矮子。丑加卯酉上为缺嘴。日辰上为长者,丑日为农。丑加岁为宰执人。
丑加亥为桥,寅加丑亦是桥。庚辛日为墓,卯日为轿。卯日丑加卯为车。
丑加戊己日为土地。六丑日为牛。丑加未为不完物。
丑加子为鳖,空亡日辰上为田野。丑加六合为家。“家”字金氏旁注“枷”字。
丑加巳为土坑。丑加太常为甜物。丑加卯酉日为店。丑加亥为肠泄。丑加申为传舍。
合加丑为僧道院室。丑加朱雀作举荐。丑作贵人为相招。
丑加卯春夏雨雷。又为雨后雪。卯加丑先雷后雨。
功曹属寅,其数七,味酸,箕尾二宿在位。
寅作六合青龙为秀才。作元加巳为炼丹道人。戊己日为公吏,勾陈作寅同上。
寅加巳午患人。寅作虎为疯子。寅作朱雀为文书。寅加午为屋柱。寅加辰戌为林峦。
寅作空为棒杖。寅加六合为从人。寅加巳亥为迷路。寅加丑戌为旧籍。
寅加巳为大风。申子辰日主远行。
太冲属卯,其数六,味酸,氐房心三宿在位。
卯加甲乙为兄弟、朋友。未加卯亦为兄弟。卯加申为艺术,又作虎为匠人。
卯作六合加日辰为罗网。卯加亥为舡。金氏旁注曰“梢子”。卯加丑未日辰为竹篱。
卯作天空或空亡为目患人。加日辰上为门户。卯作天后加子上为水车。
卯加午为病目。卯作龙为竹棒。卯作天后加子,春主疫病。日辰上主私约。
卯乘壬癸日为船筏。
天罡属辰,其数五,味甘,角亢二宿在位。
辰加月建为宰公监司。辰加巳午为老人。用上克日辰主杀人。
辰加子作元武为强盗。作虎屠杀人。作天空加丑上为山坡。
辰加日辰上并子午上为阻截。辰加亥主哭。加日辰上主火惊。辰作初末传主多虑。
辰加壬癸主官非。辰加月建上为城门。辰加卯为文绣为怪手。金氏注云:手有龙文。
龙加戌为怪足。足有龙文。
太乙属巳,其数四,味苦,翼轸二宿在位。
巳加子作太阴为娼妇。巳加辰戌上为囚禁人。
朱丹书原本此下有空白二页,盖康雪村秘本已有阙文,后余得之视有阙,迨至康熙乙巳仲秋幸得山左沈莲溪先生秘书,遂补之于此,用蓝笔记入。
译《大六壬秘本》(清)金正音 《大六壬苗公鬼撮脚》目录 卷一:十二月将照显变化论 卷二:十二天将所主 卷三:旬中神煞 卷四:神物论 八卦所对应的十二将物类/五行上下所对应的物类 卷五:天官加十二辰所射覆的物类 卷六:八卦将神射覆法 卷七:十干旺相死休囚法 五行在占断中所主管的物类;课名、用神及其所主管的物类;发用的休旺情况。十干五行的旺相死囚休/十干所属物类/二十八宿周天度位 卷八:李九万《六壬百章歌》卷九:十二宫神六壬所属之图、鬼撮脚 卷九:六壬《穿杨百章歌》卷十:《通天鬼翼赋》卷十一:《六壬玉成歌》注解 卷十二:鬼撮脚总括《玉田歌》婚姻/疾病/出行/行人/拜访他人并察其善恶/诉讼/田宅六种/晴雨/科举/求取禄位/日辰、人的年命与住宅/奴婢 卷十三:五行旺相胎孕休囚论 壬机秘要法语 卷十四:五要权衡篇 占盗贼逃遁踪迹缘由/名称不同而意义相同/《大六壬毕法》略说/司天苗达过将法 卷十五:《管辂神书》论终身/论空亡/论空亡作鬼/论破神/论刑冲害/论丁神/干支总论/论争讼/论富贵/论课名 卷十六:《六壬心镜经》占天是否放晴/占天是否下雨/占水势是否涨退/占人宅/住宅中有无鬼神/占修造在一年之内所忌/推月龙/ 推黄道吉凶方位/推黑道吉凶方位/触犯黑道所生的灾祸/禳解触犯黑道/占求婚能否成功/访人能否见到/占主人善恶/ 求见贵人、谋求愿望/人情虚实/占迁官/判定文武/占赴举/占求婚能否成功/选择妇人以立方/占女子邪正/占女子美丑、妇人入门吉凶/占何时到来/占生产/占怀孕及生产时日/产妇所向方位/占种田/占养蚕/占奴婢/ 占六畜患病/寻找失去的牲畜/占经商/适宜到哪一方求财获利/所卖之物能否售出/占词讼/被囚禁者能否出狱及罪责轻重/ 占想要逃避罪责能否成功/占追查证人/占若已知犯罪之事是否吉利/占能否为雪洗诉讼中的冤枉/占被人申奏是否吉利 占漏税之事/占词讼结束后将会怎样 卷十七:增附《释三才应事》占疾病生死/疾病形状/医药/察看是哪一类鬼造成灾祸/辨别痊愈日期/占盗贼/怀疑是什么人行盗/占同住之人是否偷窃/ 占行人/占其生存或死亡及远近/占渔猎/占怪异惊人之事/博戏/占近处出行何时归来/占任职之人被差遣/ 占逃亡/占沉溺之时/占借贷 《大六壬苗公鬼撮脚》卷一:十二月将照显变化论 神后属子,数为九,味咸,对应女、虚、危三宿三位。子加临日上,乘天后,主小女孩;子加临小吉,加临土,主老妇;子乘六合,主匪类。五子加临日辰,主公婆;子加酉,主寡妇;子加辰而作虎,主军妇;子加卯而作太常,主娼妓。亥加子,主孩童;子加亥而作天空,主幼女;加临巳在日上,主已嫁之妇;子加辰,主女子患病,也主水沉。子作勾陈,主驼背;子加临日辰上为房屋,白虎临年命主哭神;子加辰、戌为土瓮,临日辰主瓶盂。子加临元武、亥上,主糖;子加生气,主燕子;作虎而克日,主血病;子加巳,主悲声;在空亡中,主遗失。寅、未加子,主鬼神;子加巳、午,冬至以后主雪;丙子日辰上,主河祟;子作六合加临日辰,主布帛。子加酉,主阴天;子日在元武,主大雨。“武”字原本作“龙”。大吉为丑,数为八,味甘,对应斗、牛二宿。丑作天空,主矮子;丑加卯、酉上,主缺嘴;在日辰上,主长者;丑日主农人;丑加岁,主宰执之人。丑加亥,主桥;寅加丑,也主桥;庚辛日主墓;卯日主轿;卯日丑加卯,主车。丑加戊己日,主土地;六个丑日,主牛;丑加未,主不完整之物。丑加子,主鳖;空亡之日临日辰上,主田野;丑加六合,主家。“家”字旁有金氏旁注,作“枷”字。丑加巳,主土坑;丑加太常,主甜物;丑加卯、酉日,主店铺;丑加亥,主肠泄;丑加申,主传舍。六合加丑,主僧道院室;丑加朱雀,主举荐;丑作贵人,主相招。丑加卯,春夏主雨雷,又主雨后雪;卯加丑,主先雷后雨。功曹属寅,数为七,味酸,对应箕、尾二宿。寅作六合、青龙,主秀才;作元武加巳,主炼丹道人;戊己日主公吏;勾陈作寅,意义相同。寅加巳、午,主病人;寅作白虎,主疯子;寅作朱雀,主文书;寅加午,主屋柱;寅加辰、戌,主林峦。寅作天空,主棒杖;寅加六合,主随从;寅加巳、亥,主迷路;寅加丑、戌,主旧书籍。寅加巳,主大风;申子辰日,主远行。太冲属卯,数为六,味酸,对应氐、房、心三宿。卯加甲乙,主兄弟、朋友;未加卯,也主兄弟;卯加申,主艺术,又作虎,主匠人。卯作六合加临日辰,主罗网;卯加亥,主船。金氏旁注说:“梢子。”卯加丑、未日辰,主竹篱。卯作天空或处于空亡,主眼疾之人;加临日辰上,主门户;卯作天后加子上,主水车。卯加午,主眼病;卯作青龙,主竹棒;卯作天后加子,春季主疫病;在日辰上,主私下约会。卯乘壬癸日,主船筏。天罡属辰,数为五,味甘,对应角、亢二宿。辰加月建,主宰公、监司;辰加巳、午,主老人;用神上克日辰,主杀人。辰加子而作元武,主强盗;作白虎,主屠杀人;作天空加丑上,主山坡。辰加临日辰上以及子午上,主阻截;辰加亥,主哭;加临日辰上,主火灾惊扰;辰作初传、末传,主多虑。辰加壬癸,主官非;辰加月建上,主城门;辰加卯,主文绣,又主怪手。金氏注说:手上有龙纹。青龙加戌,主怪足;足上有龙纹。太乙属巳,数为四,味苦,对应翼、轸二宿。巳加子而作太阴,主娼妇;巳加辰、戌上,主囚禁之人。朱丹书原本在这里以下空白二页,大概是因为康雪村秘本本已有缺文。后来我得到此书,看到有缺文;到了康熙乙巳年仲秋,幸而得到山左沈莲溪先生的秘书,于是把缺文补在这里,用蓝笔记入。
白沙顾商文补阙。
黄晴崖照式钞记
施锦堂亦从式记之
旺克日为蛇,巳加辰巳为窑。巳加日,屋,骂詈。巳乘虎加日辰主外服。
巳加甲申为道士,为金。巳加子为锅。巳加酉主徒配。巳乘蛇加辰主双胎。
月厌加巳为梦蛇。巳加未主灶傍有井。巳加午主旺房。巳乘太阴口疮。
胜光属午,其数九,味苦,柳星张三宿在位。
午作太阳为妾。午加酉为婢。午加辰老妇。午加日、辰、行年上为屋。
午加申、酉、庚、辛日上笄妻。午加辰戌为半路。午乘六合加太常衣服。
午加亥卯未为豆。午加寅卯主宅。庚辛加午痨病。午乘蛇加日辰,儿童发惊。
午加卯酉交占股病。午加魁罡主信至。作蛇雀丙丁日交冬逢烧衣。
小吉属未,其数八,味甘,井鬼二宿在位。
未加亥为继父。未加酉为继母。今日阳比是兄,阴比是弟。未加亥、丙、丁日占为酌人。
未加寅为婿,亦为招椅。未加酉丑为老人。作常合加日辰是乐器。未加子午上为酱。
未加日为麻。未巳相加为风生。
未加辰为园。未加卯为林。未贵加日辰,庙神。乘生气加日辰主信。
亥日为井祟。乘天后日辰上公婆。未乘龙为佛。未乘六合为僧。
乘天空加辰吉属墓,如日辰作空亡为庙墓。
传送属申,数七,味辛,觜参二宿在位。
申作虎,猎人。六癸日壬为迁移、刀斧。申加四仲为客人。申加戌亥仇人。
申加巳午、加日,午用,主孤儿。作太阳加日、辰、魁、罡为军人。
申加卯为僧。乘龙合加日辰上为药。申乘虎为刀斧。申加亥克日水厄,加卯为改门。
申加日辰主忧。乘元武加亥子主失脱。乘太阴加日辰为艮寅。申加辰戌为磨石。
申加午戌巳为大麦。
从魁属酉,其数六,味辛。胃昴毕三宿在位。
酉作六合为奴婢。酉加青龙为侍妾。酉作天后为姑舅母。酉作天空为小婢。
酉加子丑为老婢。酉作太阴加日辰上为妻妾,为财帛。酉作太常加卯未为乐妓。
酉加巳为海,加子为江。酉加寅卯乘勾为小麦。酉加白虎甲乙日为服至。
酉作蛇加卯酉主鸦鸣。酉加天空无后。酉加年刑命,刀伤。酉加蛇雀主目疾人。
酉作合亦主斜目人。酉加丙丁日辰上主赤眼。酉加子为水边。酉作雀主喧聒。
酉加寅卯克甲乙日辰主争斗。酉加子并壬癸日辰上为霜雪。酉加戌主霜。巳午加酉主雪。
河魁属戌,其数五,味甘,奎娄二宿在位。
戌作天空主奴仆。金氏注“天空”旁曰“元武”。注“奴婢”旁曰“健奴”。戌作朱雀为印绶。
戌作六合加日辰上为人聚、众人会。戌作朱雀加日辰主官长。
戌加天空子午上为外舅公。戌加申为军士。戌加月建主监司。戌加太岁主都辖。
戌作太常勾陈作辰原本“加支”主官长。
戌加寅在甲日主坟墓损坏。金氏勾画,在甲以下八字注“墙损”二字。戌作白虎克日辰主恶积。戌加四季加日辰上主墙壁。戌加元武、天空为贪丐人。戌加日辰上主旧物。
戌加元武为坑。戌加亥为小厮。戌加年命主足病。戌加白虎克日辰为盗贼。
戌加壬癸日主墙倒。
登明属亥,其数四,味咸,室壁二宿在位。
亥加四季为幼子。原本作“仲”。亥乘天空加卯酉为孩童。亥加酉为醉人。
亥乘朱雀为遗弃小儿。作合加六辰及壬癸日,辰为狱人。亥加辰主屠人。
亥乘勾陈为鱼虾。又为气。亥加寅午戌日用之主伤杀人。亥作青龙为楼台。一云为仆。亥作六合为阁。亥加巳为坏头面人。亥加戌为厕。亥加日辰为柱。
占用上主醉散,亦主力尽。亥乘空加太岁主高人。一为天上吏。亥作太常杀加日辰为谷粟。亥加巳日占行人来。亥加子为麦。亥作太常为泄泻。亥加岁刑刑本作行年主病。
巳酉丑日亥为用主失物。雀临亥为监引。亥加壬癸子上主不明。
连三传主重叠。又云:联茹旺主重叠。
苗公鬼撮脚十二月将所主卷之一终
附李道生曰:“是书从太易所录鬼撮脚,只三卷,其上卷即此一卷也。其中局即此四卷前半也。其下卷即此四卷后中并玉成七卷也。若异处即用朱笔对过。今抄多从对本,丝毫无错。李九万百章歌以下,直至下本六壬心镜止,俱隐所无,学者宜敬宝。”
乾隆丙子十月望日,黄晴崖照原本朱批
乾隆甲午正月初四,施锦堂照式朱批。
十二天将所主卷之二
贵人者,黄帝之神,家在己丑,旺于四季,其将主贵人、官禄、庆贺、诏命等事,珍宝财物、君子迁官、小人官讼事。
加寅贵人怒。加卯为求退官。加辰见官方。加巳为赏设。加午为迁官。
加未为庙神。加申为佛像。加酉为关隔。加戌为贵怒讼。加亥为官供具。
加子为妇人病。加丑贵人吉庆。
螣蛇者,荧惑之精,家在丁巳,旺在孟夏,其将主惊恐、怪异、梦寐等事,君子忧官,小人争斗。
加寅为文字。加卯为车马怪。加辰为火光怪。加巳为难产。加午为血光怪。
加未为酒食物。加申为道路怪。加酉为釜鸣怪。加戌为坟墓怪。加亥为事争讼。
加子为阴私事。加丑为宅中怪。
译白沙顾商文补缺。黄晴崖按照原式抄录。施锦堂也按照原式记下。旺神克日为蛇;巳加辰、巳,主窑;巳加日,主房屋、骂詈;巳乘白虎加临日辰,主外服。巳加甲、申,主道士,又主金;巳加子,主锅;巳加酉,主徒配;巳乘螣蛇加辰,主双胎。月厌加巳,主梦蛇;巳加未,主灶旁有井;巳加午,主旺房;巳乘太阴,主口疮。胜光属午,数为九,味苦,对应柳、星、张三宿。午作太阳,主妾;午加酉,主婢女;午加辰,主老妇;午加临日、辰、行年上,主房屋。午加申、酉,或在庚、辛日上,主笄妻;午加辰、戌,主半路;午乘六合加太常,主衣服。午加亥、卯、未,主豆;午加寅、卯,主住宅;庚辛加午,主痨病;午乘螣蛇加日辰,主儿童发惊。午加卯、酉,交占主股病;午加魁罡,主书信到来;作螣蛇、朱雀,丙丁日交冬,主烧衣。小吉属未,数为八,味甘,对应井、鬼二宿。未加亥,主继父;未加酉,主继母;当天阳比为兄,阴比为弟;未加亥,丙、丁日占,主酌人。未加寅,主女婿,也主招椅;未加酉、丑,主老人;作太常、六合加临日辰,主乐器;未加临子午上,主酱。未加日,主麻;未、巳相加,主生风。未加辰,主园;未加卯,主林;未作贵人加临日辰,主庙神;乘生气加临日辰,主信。亥日主井祟;乘天后在日辰上,主公婆;未乘青龙,主佛;未乘六合,主僧。乘天空加辰,吉时属墓;如果日辰作空亡,主庙墓。传送属申,数为七,味辛,对应觜、参二宿。申作白虎,主猎人;六癸日壬,主迁移、刀斧;申加四仲,主客人;申加戌、亥,主仇人。申加巳、午,加临日,午为用神,主孤儿;作太阳加临日、辰、魁、罡,主军人。申加卯,主僧;乘青龙、六合加临日辰,主药;申乘白虎,主刀斧;申加亥克日,主水厄;加卯,主改门。申加日辰,主忧;乘元武加亥、子,主失脱;乘太阴加临日辰,主艮寅;申加辰、戌,主磨石。申加午、戌、巳,主大麦。从魁属酉,数为六,味辛;对应胃、昴、毕三宿。酉作六合,主奴婢;酉加青龙,主侍妾;酉作天后,主姑舅母;酉作天空,主小婢。酉加子、丑,主老婢;酉作太阴加临日辰,主妻妾,也主财帛;酉作太常加卯、未,主乐妓。酉加巳,主海;加子,主江;酉加寅、卯乘勾陈,主小麦;酉加白虎,甲乙日主服至。酉作螣蛇加卯、酉,主乌鸦鸣叫;酉加天空,主无后;酉加年刑命,主刀伤;酉加螣蛇、朱雀,主眼疾之人。酉作六合,也主斜眼之人;酉加丙丁日辰上,主红眼;酉加子,主水边;酉作朱雀,主喧闹嘈杂。酉加寅、卯克甲乙日辰,主争斗;酉加子并临壬癸日辰上,主霜雪;酉加戌,主霜;巳、午加酉,主雪。河魁属戌,数为五,味甘,对应奎、娄二宿。戌作天空,主奴仆。金氏在“天空”旁注“元武”,在“奴婢”旁注“健奴”;戌作朱雀,主印绶。戌作六合加临日辰,主众人聚集、众人会合;戌作朱雀加临日辰,主官长。戌加天空在子午上,主外舅公;戌加申,主军士;戌加月建,主监司;戌加太岁,主都辖。戌作太常,勾陈作辰;原本作“加支”,主官长。戌加寅,在甲日主坟墓损坏。金氏勾画,并在“甲”以下八字旁注“墙损”二字;戌作白虎克日辰,主恶积;戌加四季加临日辰,主墙壁;戌加元武、天空,主贪婪乞丐之人;戌加日辰上,主旧物。戌加元武,主坑;戌加亥,主小厮;戌加年命,主足病;戌加白虎克日辰,主盗贼。戌加壬癸日,主墙倒。登明属亥,数为四,味咸,对应室、壁二宿。亥加四季,主幼子。原本作“仲”;亥乘天空加卯、酉,主孩童;亥加酉,主醉人。亥乘朱雀,主被遗弃的小儿;作六合加六辰及壬癸日,辰为狱人;亥加辰,主屠人。亥乘勾陈,主鱼虾,又主气;亥加寅、午、戌日用之,主伤杀人;亥作青龙,主楼台。一说主仆人;亥作六合,主楼阁;亥加巳,主头面受损之人;亥加戌,主厕所;亥加日辰,主柱子。占用上,主酒醉消散,也主力气耗尽;亥乘天空加太岁,主高人。一说为天上吏;亥作太常,杀加临日辰,主谷粟;亥加巳日,占行人来;亥加子,主麦;亥作太常,主泄泻;亥加岁刑,刑字原本作“行年”,主病。巳酉丑日,以亥为用,主失物;朱雀临亥,主监引;亥加壬、癸、子上,主不明。连续三传,主重叠;又说:联茹而旺,主重叠。《苗公鬼撮脚》十二月将所主卷之一完。附记:李道生说:“这部书是从《太易》所录的《鬼撮脚》中抄出的,原书只有三卷;上卷就是现在这第一卷。其中卷就是现在这第四卷的前半部分;下卷就是现在这第四卷的后半部分以及《玉成》七卷。如果有不同之处,就用朱笔逐一校对过。如今抄本大多依据校对本,丝毫没有错误。从《李九万百章歌》以下,直到下本《六壬心镜》为止,都是隐本所没有的,学习者应当恭敬珍藏。” 乾隆丙子十月望日,黄晴崖依据原本用朱笔批校。乾隆甲午正月初四,施锦堂依照格式用朱笔批校。十二天将所主卷之二。贵人,是黄帝之神,居于己丑,在四季旺盛。贵人所主的是贵人、官禄、庆贺、诏命等事,以及珍宝财物、君子升官和小人官讼之事。贵人加寅,主贵人发怒;加卯,主求退官;加辰,主见官;加巳,主赏赐设置;加午,主升迁官职。加未,主庙神;加申,主佛像;加酉,主关隔;加戌,主贵人发怒并有讼事;加亥,主官府供具。加子,主妇人疾病;加丑,主贵人吉庆。螣蛇,是荧惑之精,居于丁巳,在孟夏旺盛。螣蛇所主的是惊恐、怪异、梦寐等事;君子忧虑官事,小人发生争斗。加寅,主文字;加卯,主车马怪异;加辰,主火光怪异;加巳,主难产;加午,主血光怪异。加未,主酒食物品;加申,主道路怪异;加酉,主锅灶鸣响的怪异;加戌,主坟墓怪异;加亥,主因事情争讼。加子,主隐私之事;加丑,主宅中出现怪异。
朱雀者,南方骠骑尉,家在丙午,旺仲夏。其将主文书、远信、刑戮、口舌等事。君子忧文书,小人争财利。
加寅为音信。加卯为口舌。加辰为狱讼仇冤。加巳为妻子。加午为争斗。
加未为婚姻不和。加申为远信。加酉为奴婢斗讼。加戌为武官争斗。加亥为争小口。
加子为奸私讼。加丑为老人口舌。
六合者,天乙光禄卿相,家在乙卯,旺仲春,其将主婚姻、和合、丈夫、隐逸等事,君子迁官进财,小人聚会事。
加寅为文书信喜。加卯为法术书。加辰为事不成。加巳为阴人和合,又炉冶。
加午为喜事。加未为婚姻和合喜,又为婚姻私气。加申为词讼争。加酉为男子喜。
加戌为妇人逃走。加亥为阴人私乱。加子为阴乱争斗。加丑为田宅不安。
勾陈者,天乙将军,家在戊辰,旺四季,其将主兵器、战阵、刑革、争斗、词讼等事,君子掩捕盗贼,小人争田产。
加寅为争论、斗讼,加卯为斗打、争竞,加辰为战争事,加巳为出兵事,
加午为妇人争讼,加未为说事,加申为神怒降灾,加酉为远行不通,
加戌为墙垣事,加亥为小口病,加子为恶逆纵意,加丑为争田宅。
青龙者,天乙大丞相,家在甲寅,旺孟春,其将主官禄、财物、婚姻、庆赏等事,君子迁官,小人进财产。
加寅为文书喜信。加卯为术士事喜又疑事。加辰为鲜物。加巳为酒食。加午为迁官职。
加未为婚姻酒食。加申为失物。加酉为行遭雨。加戌为印信。
加亥为道使喜信,又为直使喜。加子为官禄,加丑为田宅。
天空者,土神凶将,家在戊戌,旺于四季,其将主虚惊、欺诈、不实、奴婢、逃亡等事,君子谗诳,小人欺诈。
加寅为诳乱,又主家中文书事。加卯为妄言,又为妻妾妄言不实。加辰为孝女。
加巳为官大势,又火炉。加午为马死。加未媒人虚诈。加申为僧妄言。
加子奴婢不实。加丑妄言、田宅、利害。
白虎者,金神凶将,家在庚申,旺孟秋,其将主病患、死亡、出入、器伤等事,君子失官,小人伤身。
加寅为猫畜或虎。加卯为雷畜类。加辰为哭泣。加巳为丧车。
加午为死亡、争斗、病。加未为匍卒又为争斗病。加申争斗病。
加酉为守门卒,不宜出行。加戌为真印,为病。加亥为小口病,病重。
加子为妇人争斗,病。加丑为六畜损病。
太常者,天乙太常,家在己未,旺四季,其将主官禄、印绶、田宅、财物、衣服、赏赐等事,君子小人并喜庆。
加寅为卫士,加卯为女冠。加辰为猎、官事。加巳为术士。加午为妇人孝服,为始。
加未为巫女,一为印绶。加申为天德。加酉为师姑。加戌为印绶。加亥为黄衣人。
加子为贞节妇。加丑为老人。
玄武者,水神凶将,家在癸亥,旺于孟冬,其将主盗贼、遗亡、奸私、离别等事。君子奴逃损失,小人淫乱之事。
加寅为功曹、判官。加卯为盗贼。加辰为恶神煞,一为神事怒。加巳为灶君怒。
又为家亲鬼怒。加午为菩萨怒。加未为家亲鬼,一为婚姻事凶。加申为罗汉。
加酉为奴婢逃走。加戌为四足作怪。加亥为水厄怪。加子为妇人逃。加丑为失六畜。
太阴者,金神吉将,家在辛酉,旺仲秋,其将主欺蔽、隐匿、阴私等事,君子罪咎,小人惊忧。
加寅为淫妇、怪女。加卯为从出入、婚姻。加辰为伏藏。加巳为私事、发怒。
加午为斗争及病。加未婚姻事。加申为音信。加酉为婢逃出。加戌官员印事。
加亥为孝服、女子事。加子为奸私事。加丑女子疾病。
天后者,天乙彩女。家在壬子,旺仲冬。其将主妇人、阴私、暗昧等事,君子迁官会宾,小人婚姻财礼之事。
加寅为美妇人。加卯为女冠。加辰为妇人病,又孕妇。加巳为孕妇。加午为妇纵逸。
加未婚姻凶。加申为妇细长体。加酉为妇贫贱、女身。加戌为妇嗔怒恶。
加亥为妇、少年、又正道。加子为荒淫妇。加丑为妇人一为老妇人。
苗公鬼撮脚卷二终
煞卷之三
甲子旬,子仪神,卯丁神,戌亥天中,壬日亥不空,丑奇神,酉闭口,未五亡神。
甲戌旬,戌仪神,丑丁神,申酉天中,庚日申不空,辛日酉不空。丑奇神,未闭口,巳五亡神。
甲申旬,申仪神,亥丁神,未午天中,丁己日午不空。子奇神,巳闭口,卯五亡神。
甲午旬,午仪神,酉丁神,辰巳天中,丙戊日巳不空。子奇神,卯闭口,丑五亡神。
甲辰旬,辰仪神,未丁神,寅卯天中,甲日寅不空,乙日卯不空。亥奇神,丑闭口,亥五亡神。
甲寅旬,寅仪神,巳丁神,子丑天中,癸日子不空。亥奇神,亥闭口,酉五良心神。
鬼撮脚卷终此卷世所隐
苗公鬼撮脚神物论卷之四
射覆起例
刚日先看日上神,更兼发用细详明。柔日支上先须视,用神兼取两边迎。
用传
月将加时专视初,中末总弃不须拘。用加日辰兼旺相,其物可食定非虚。反是不可食。
用是水神近水物,火神经火泥土居。金是金石详其义,五行实物不多途。
及时过时
译朱雀,是南方骠骑尉,居于丙午,在仲夏旺盛。朱雀所主的是文书、远方音信、刑戮、口舌等事;君子忧虑文书,小人争夺财利。加寅,主音信;加卯,主口舌;加辰,主狱讼、仇冤;加巳,主妻子;加午,主争斗。加未,主婚姻不和;加申,主远方音信;加酉,主奴婢争斗诉讼;加戌,主武官争斗;加亥,主争夺小孩。加子,主奸私诉讼;加丑,主老人口舌。六合,是天乙光禄卿相,居于乙卯,在仲春旺盛。六合所主的是婚姻、和合、丈夫、隐逸等事;君子升官进财,小人主聚会之事。加寅,主文书、信件和喜事;加卯,主法术书;加辰,主事情不成;加巳,主阴人和合,又主炉冶。加午,主喜事;加未,主婚姻和合之喜,又主婚姻中的私下怨气;加申,主词讼争端;加酉,主男子喜事。加戌,主妇人逃走;加亥,主阴人私乱;加子,主阴私混乱、争斗;加丑,主田宅不安。勾陈,是天乙将军,居于戊辰,在四季旺盛。勾陈所主的是兵器、战阵、刑革、争斗、词讼等事;君子主捕捉盗贼,小人主争夺田产。加寅,主争论、斗讼;加卯,主斗殴、争竞;加辰,主战争之事;加巳,主出兵之事。加午,主妇人争讼;加未,主说事;加申,主神灵发怒降灾;加酉,主远行不通。加戌,主墙垣之事;加亥,主小孩疾病;加子,主恶逆任性;加丑,主争夺田宅。青龙,是天乙大丞相,居于甲寅,在孟春旺盛。青龙所主的是官禄、财物、婚姻、庆赏等事;君子升官,小人增加财产。加寅,主文书、喜信;加卯,主术士之事,既有喜又有疑事;加辰,主鲜物;加巳,主酒食;加午,主升迁官职。加未,主婚姻、酒食;加申,主遗失物品;加酉,主出行遇雨;加戌,主印信。加亥,主道使传来喜信,又主直属使者有喜;加子,主官禄;加丑,主田宅。天空,是土神凶将,居于戊戌,在四季旺盛。天空所主的是虚惊、欺诈、不实、奴婢、逃亡等事;君子主受谗言欺诳,小人主欺诈。加寅,主诳乱,又主家中文书之事;加卯,主妄言,又主妻妾说虚妄不实之言;加辰,主孝女。加巳,主官府大势,又主火炉;加午,主马死;加未,主媒人虚诈;加申,主僧人妄言。加子,主奴婢不诚实;加丑,主妄言、田宅及利害之事。白虎,是金神凶将,居于庚申,在孟秋旺盛。白虎所主的是疾病、死亡、出入、器物伤害等事;君子失去官职,小人身体受伤。加寅,主猫畜或虎;加卯,主雷畜之类;加辰,主哭泣;加巳,主丧车。加午,主死亡、争斗、疾病;加未,主匍卒,又主争斗、疾病;加申,主争斗、疾病。加酉,主守门卒,不适宜出行;加戌,主真印,又主疾病;加亥,主小孩疾病,且病情严重。加子,主妇人争斗、疾病;加丑,主六畜损伤、疾病。太常,是天乙太常,居于己未,在四季旺盛。太常所主的是官禄、印绶、田宅、财物、衣服、赏赐等事,君子和小人都主喜庆。加寅,主卫士;加卯,主女冠;加辰,主狩猎、官事;加巳,主术士;加午,主妇人孝服,为开始之象。加未,主巫女,一主印绶;加申,主天德;加酉,主师姑;加戌,主印绶;加亥,主黄衣人。加子,主贞节妇人;加丑,主老人。玄武,是水神凶将,居于癸亥,在孟冬旺盛。玄武所主的是盗贼、遗失、奸私、离别等事;君子主奴仆逃亡、损失,小人主淫乱之事。加寅,主功曹、判官;加卯,主盗贼;加辰,主恶神煞,一主神事发怒;加巳,主灶君发怒。又主家亲鬼神发怒;加午,主菩萨发怒;加未,主家亲鬼神,一主婚姻之事凶;加申,主罗汉。加酉,主奴婢逃走;加戌,主四足动物作怪;加亥,主水厄怪异;加子,主妇人逃走;加丑,主六畜遗失。太阴,是金神吉将,居于辛酉,在仲秋旺盛。太阴所主的是欺蔽、隐匿、阴私等事;君子主罪咎,小人主惊忧。加寅,主淫妇、怪异女子;加卯,主随从出入、婚姻;加辰,主伏藏;加巳,主私事、发怒。加午,主斗争及疾病;加未,主婚姻之事;加申,主音信;加酉,主婢女逃出;加戌,主官员、印信之事。加亥,主孝服、女子之事;加子,主奸私之事;加丑,主女子疾病。天后,是天乙彩女,居于壬子,在仲冬旺盛。天后所主的是妇人、阴私、暗昧等事;君子主升官、会宾,小人主婚姻、财礼之事。加寅,主美貌妇人;加卯,主女冠;加辰,主妇人疾病,又主孕妇;加巳,主孕妇;加午,主妇人放纵逸乐。加未,主婚姻凶;加申,主妇人身材细长;加酉,主妇人贫贱、女子之身;加戌,主妇人嗔怒凶恶。加亥,主妇人、少年,又主正道;加子,主荒淫妇人;加丑,主妇人,一主老妇人。《苗公鬼撮脚》卷二完。《煞》卷之三。甲子旬:子为仪神,卯为丁神,戌、亥为天中;壬日亥不空;丑为奇神,酉为闭口,未为五亡神。甲戌旬:戌为仪神,丑为丁神,申、酉为天中;庚日申不空,辛日酉不空;丑为奇神,未为闭口,巳为五亡神。甲申旬:申为仪神,亥为丁神,未、午为天中;丁日、己日午不空;子为奇神,巳为闭口,卯为五亡神。甲午旬:午为仪神,酉为丁神,辰、巳为天中;丙日、戊日巳不空;子为奇神,卯为闭口,丑为五亡神。甲辰旬:辰为仪神,未为丁神,寅、卯为天中;甲日寅不空,乙日卯不空;亥为奇神,丑为闭口,亥为五亡神。甲寅旬:寅为仪神,巳为丁神,子、丑为天中;癸日子不空;亥为奇神,亥为闭口,酉为五良心神。《鬼撮脚》全书至此结束;这一卷是世间所隐秘的内容。《苗公鬼撮脚神物论》卷之四。射覆起例。刚日先看日上神,还要兼看发用,详细审察清楚;柔日先看支上神,发用之神还要从两边一起参考。用传。只看月将加时所起的初传,中传、末传一概不必拘泥。用神加临日辰,并兼看旺相;所占之物可以食用,必定不是虚物。反之则不可食用。用神是水神,就接近水中的物品;是火神,就与火有关,或居于泥土之中。金神对应金属、石头,要详细体会其含义;五行所对应的实物并不只有一种。及时与过时。