（卷首）

续藏经 律苑事规元 省悟编述　嗣良参订律苑事规要语序翰林侍　讲学士奉政大夫知制诰同修　国史袁　桷　撰余居邻开元寺，其戒坛精严肃静，过者莫不悚息。间遇度僧，必一往阅之。见其结跏藉草，持悕畏想，口诵加护不绝。天神炳灵，至有登坛仆绝，不能终事者。繇是锥狞夫忞子，率罔敢废懈。噫！使尝持是心，安有所谓地狱也耶？悟心源律师定上坛结界等仪式，愿广施诸方，使人人如初受具足戒时清净法海，与大雄氏告众无异。不然，破律犯戒，罪劫可胜道哉。泰定元年中元日，清容居士袁捔书。

杭州路明庆大兴国寺律藏事规备用要语，皆宗门之柱石垣藩也。四明悟公心源宗师，笃於前明。庆虎岩宗主一嘱，苦心二十年，圆成二书，厘为十卷，凡十余万言。继志述事，固有其人。奈工木之费颇伙，必藉诸大贤明，在家出家菩萨，喜开施钥，同成胜事。佛三宝有僧有法，犹礼乐制度，皆是良心律。一宗作矩作规，故行住坐卧无非大道。奈慈苑之广，莫致芳派之芒洋。百丈掇拾，顾而之它。二祖钞疏，有不能用。今则挈尔要领，会其旨归。既闲花野草，各自春风动摇，俾殢雨痴云不碍山色清净。十万余字，多多益辨。千二百众，井井有条。运象长者，才肯点头。雕龙工夫，方敢下手法。既周徧，福不唐捐。

泰定二年三月　日疏干缘　智观　文郁劝缘　明庆住持宗主都劝缘　南山澄祖师菩萨百丈大智禅师采取律制，以为禅林清规，举世盛行。而吾家律学者及不及焉。然南山、灵芝二祖撰钞疏记，文积有年矣。至宋咸淳间，前明庆寂堂思律师奏准入藏，徧行天下，实有大功於吾宗也。惜乎行事仪式，曾未着述。每承前住大明庆虎岩宗主累书谆谆，嘱令徧集。近至武林散般若关法会，新住明庆晣湖宗师大耆旧子永文、郁智观，又请器笔，其志甚专。是皆律苑龙象也。於是再披钞疏，及谘询律海[孝-子+(局-尸)]造，并参禅林轨式，编成《律苑事规》并《备用要语》，计十万余字。今并入梓，庶可以为后人法则。但省悟学识浅陋，尚虑缺遗。倘木高见宿学，改而正之，及补诸未足，此省悟之所深望也。泰定乙丑，中元前五日。四明演忠住山省悟书。

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