律苑事规卷第十(终)习读仪

律苑事规卷第十(终)习读仪

古人云：业精于勤，荒于嬉。今之人少有自勤，非策而勤之，则不能精于业也。古来学肆春秋长，讲令止於夏中以了故事。制后三日祈祷毕，四日斋前，住持启讲。又三日，首座宜启晚讲。五日初去，便乃习读。挂习讲牌於法堂，每至参前上殿后，住持令行者打静钟三下，至昏黄时，学子提灯至法堂，而与科目者各宜努刀。西堂耆旧亦当与席，作成丛林也。直日侍者送引子与维那，唱二火后，住持至法堂就座。维那鸣引二下，使众寂然无声(有处堂宾二司，每夜轮行汤茶)喝三后，维那鸣引二下，直日侍者至维那前问讯，取覆讲盛阄合子安住持机上。住持问讯了，开阄合，住持信手混括一阄，付与直日，展开呈住持了，高声喝云(某甲侍者覆讲)却将拈出之阄以示覆人了，仍入阄合中，还置维那前(有处并将引科策文二阄一道拈定，对众白之，次第而出)而堂司行者将烛二条置覆讲人前，卓上覆人却覆本日住持所讲之文，不可覆以次人讲，预宜研精覃思，说惊人语，使众悚听，而荒怠者宁不知愧。覆毕，维那鸣引二下，直日再至维那前，取引科阄合至住持前。

拈了唱云(某甲律师引科言文)还阄合置明灯如上引科毕取合再拈策文人阄或一人或二三人命出住持行礼如上维那鸣引二下策文人将所读册子置维那前指其起诵处却於中间大香炉前叉手朝里立以诵所读之文须言词了了详缓合节起止可观如诵多文长维那鸣引二下策文人住声止诵再进维那前问讯取所诵册子回元坐处其次拈出策文人亦如上诵之俱位毕住持首座比校策文人善诵者赏之以纸笔墨扇等不善诵者亦当罚之以警诸怠习读毕住持回方丈维那鸣引二下策文人出声诵文引子回与直日头首各回司三科之人各宜进业夜夜如斯若住持他出前堂首座摄行其事中夏后观时凉执一或讲或歇在住持行之然而欲成人才令在策励尺璧非宝岂可虚丧光阴也耶。新来兄弟酋先熟读《律宗会元》及诸序文，请益师处说通义路，方可引科。引科者，乃引住持来日所讲之文，学思俱到，左右逢原，方与覆述之科。若也文师口讲在纸中，安能见於斯义也。