律苑事规卷第九

律苑事规卷第九

四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟编述》

皇　当代住持涅盘夫世尊示寂，诸祖涅盘，棺殓有经，礼仪有序。养生送死，儒释皆宗。只如双林殓以金棺，十弟子哭泣忧悔；波罗奈释梵天龙哀号躄踊，泪如膏轴。迦叶还自外国，所恨不睹真像。世尊椁示双趺，前后以大自在三昧，致金棺於大虚，绕拘尸罗城三匝。却及阇维，八国兴兵，争分舍利，各归建塔，岂非礼乎？然而百丈绳制，凡亡僧衣物尽行支破，管丧具奏以闻，敕入藏为定式。世尊住世时，有古佛号乌波难陀，示迹入灭。世尊敕集众，将衣钵对众估唱，使四众观察，启悟此身无常，证二果者不胜数。盖对治他缘，当修己行。先辈迁化，纸袋封留，法衣一顶，备请住持，非他事也。以表世尊付衣，待弥勒应世说法后之来者，审所自也。

始　遗嘱遗书尊宿示疾，迁化可期，预请两班耆旧封定行李，仅留浴殓随身衣服。若衣钵不多，遗戒小师不许披麻恸哭，请首座主丧，一切佛事并免。首座同众举无常偈，众念首云：「圆寂堂头(某人)和尚，即今举龛将赴茶毗，仰凭大众念(诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐)三遍，即起龛茶毗了了明明，以验生平。若衣钵丰储，王臣赠葬，须尽礼讲行。衣钵只留方丈库司，差公心仆隶看守，估唱了则己，慎勿将无作有，空费常住。外护檀越诸山道旧遗嘱遗书，皆先毕事。

制　入龛凡示疾，书偈入灭，不拘早晚。侍者即令客头行者报两班诸寮大众云：「堂头和尚传语大众，风火相逼，不及面违。堂司行者鸣僧堂前钟，众集上方丈吊慰(未可举哀)首座同两班耆旧商量，请人主丧，须择邻封先成，或法眷尊长，或只请首座。如有遗命，即当遵行。孝子侍者亲随人安排洗浴，着衣净发入龛，遗偈贴龛左。维那孝子就方丈炷香，请首座做入龛佛事。安排寝堂置龛，炉烛几筵供养。至时鸣僧堂前钟，集众举入龛佛事。已，维那举《弥陀经》回向云(切以〔美〕权普示分化迹於人天，妙体独存，起玄机於〔於〕佛祖。恭惟堂头和尚孤圆智月，俄[(冰-水+〡)*又]万水之波，广大悲心却应十方之感。瞻颜无地，披志有归。是集真徒专诚讽诵《佛说阿弥陀经》一卷，称念四圣洪号。所集功德奉为堂头和尚无生报地，妙极庄严十方三世云云)再举经回向云(上来讽经功德奉为堂头和尚崇本位十方三世云云)当夜集众讽经回向。二时上粥饭，三时上茶汤。大众讽经见职，维那回向。

文　主丧夫主丧者，非老成宿德，讵可当其请？如主丧人至，鸣大钟，大众门迎至龛前，炷香了。两班大众人事，众散。两班耆旧送客位，两班插香人事，当辞免。主丧主位，首座分手，首座起身烧香一炷，伏位献茶。孝子即排前问讯，插香，大展三拜。次方丈行者礼拜，次参头领众插香礼三拜，次方丈仆从参拜了。献汤送两班出，半斋库司备点心，两班光伴次第巡寮。

字　诸佛事巡寮已两班，耆旧孝子随到客位，呈衣钵簿、遗墨等物，主丧就衣茶，议请佛事式，列后及请丧司一行人，先议孝服无布折量分表，如主丧路远三日未至，请次头首移龛佛事，主丧至须与首座私计衣钵多少，作三分，一分表众人经钱、斋钱谢丧司一行人，一分佛事孝服，丧司日逐支遣，一分做斋出丧讽经，须与首座同主其事，主丧者只可举哀对灵二佛事带行僧行，不可干预执职并佛事，若衣盂丰甚，议请邻封老成本寺耆旧西堂首座，每日俸嚫讽经奠茶汤，不拘两班大耆旧各请一人掌财，庶绝浮议接容丧仪，亦请耆丧司书记维那知客从众议公，请侍者把帐丧司公差库司客头茶头一行人管事，仍请见职维那同议请佛事见职知客门接外客，丧司合干人仆排单揭示移龛举哀。

乃　移龛入龛后三日，揜龛库司措辨事。仪法堂上，间颜色帏幕严设，床榻架列，受用衣物左右砂罗器具。案上列笔砚部文，炉瓶供养汤瓶火炉茶汤皿具。执从行者看守中间，广设祭筵生绢帏幙铺设法座，挂真以备上备上祭。下间置龛床布帏幙，座安位牌前列机案素花供养。二时下汤茶粥饭，讽经香烛不绝。排列挑灯铙钹花幡鸣钟，集众做佛事已，移龛下法堂(禅规请锁龛佛事)。

服　挂真举哀致祭奠茶汤移龛已，即法堂挂真佛事了。侍者捧遗书呈首座主丧大众云(堂头和尚临终遗言呈山首座大众书)主丧接书呈首座，首座以书炉上熏，即授维那读毕。丧司行者贴法堂中间上手幙上。主丧白云(堂头和尚归寂理合举哀)佛事已，举哀三声，大众发哭。孝子列幕下哀泣。主丧炷香请奠茶。佛事丧主致祭，知客宣祭文已，请奠茶。佛事孝子列真前礼拜已，归幕下。主丧再炷香礼真，孝子皆答拜。主丧入幕下吊慰，孝子随礼三拜。次慰两班大众，词云(法门不幸堂头和尚遍戢化权敢冀大众玉成后事)首座词云(倚赖和尚玉成后事)两班大众慰孝子词云(山门不幸和尚归真望节哀以尽大事)。

衣　祭次挂真已丧司具目子列排祭次贴法堂下间幕上(式见后)每日次或三次上祭，讽诵经，诸山檀越致祭不在此限也。若法眷嗣子上祭，备孝服到门内，知客接已，即报丧司，送孝服而后上祭，助葬仪物用了余者当归常住，盖诸山轿从皆扰常住也。丧司集两班耆旧，抄札衣钵见数，从公议留遗嘱外，丧司点计新旧短长价贯多少，庶临时成现。

裳。宿夜对灵策，发奠茶汤(禅规名对灵少参念诵)挂真已，维那同孝子诣客位拜请主丧，迨夜(迨夜者，则宿夜)法堂面真设座，对灵策发(说净土因缘)昏钟鸣，鸣鼓集众，两班出班如常式。无亲随人和会，侍者烧香说法了。孝子罗拜致祭，首座即领龛前上香。山门维那举(弥陀经)回向(式在后)两班奠茶汤致祭，别灵。次孝子致祭，讽经。众散，参头领众喝参礼拜，讽经作下寮参拜声喏，讽经。方丈行者参头，大众参随，人力守夜。

推　出丧挂真奠茶汤丧仪津送之礼，应须合节，计衣钵之多寡，审天气之炎凉，十日半月，取於事辨也。知事丧司提调丧仪，香亭、真亭、幢幡、呗乐、装习十大弟子列龛，哀哭龛前，伞椅、书笼、汤炉、排灯、拂子、香合、法衣，孝子随龛，鸣楼钟、木鱼、鼓板，送丧龛至山门首，彩亭挂真，有佛事奠茶汤，有佛事两班大众门列，俟龛出已，山门维那面里伞下合掌而立，举念往生咒或四圣号，主丧领众了了排行，送丧左右分雪柳、紫枝，毋得挨肩交语，各怀悲感，丧司维那、都寺押丧、知客、侍者表行丧标头。

位　秉矩挂真丧至涅盘台，丧司维那俟都寺炷香了，进前烧香，请秉矩佛事。佛事已，念诵。丧司知客平举《楞严咒》回向(式见后)次乡人举经回向，大众须同念了。首座领众归寺斋，乡人法眷孝子伴烧龛收骨。斋了，首集众备从仪，迎骨回寝堂，挂真供养，讽经二时，上粥饭三时，上茶汤，或十日半月众到讽经，骨入塔则止之。

逊　入塔至日，备从仪，集众，请起骨佛事，送骨至塔所，入塔有佛事，讽经了，迎真回寝堂，挂真供养，主丧烧香礼真。次，诸山两班大众孝子礼真毕，孝子插香，大展三拜谢主丧。次，两班大众谢主丧，词云(山门不幸，先堂头和尚示寂，仰荷主盟后事)主丧云(仰荷匡扶，得逃旷败)主丧同丧司一行人巡寮致谢。次，孝子巡寮拜谢，维那送见职守丧，侍者归房。每日山门三时上茶汤，集众讽经，牌位祖堂则止之，或待新住持方入祖堂。

国　全身入塔丧仪如前只分雪柳入塔念诵(式见后)咒塔讽经回向(式具后)迎真回寝堂供养。

有　分衣衣钵新旧价直高下点已估上单见数於法堂间敷设座位下外横安长[片*非]笔砚大磬鸣僧堂前钟集众主丧首座分手两班垂手坐大众次第分坐丧司维那知客面主丧位念诵(式见后)先开笼出衣钵依号排席上请提衣佛事语绝维那即白云「夫唱衣之法盖禀常规高则不过七分八分低则不过一唱二唱且道不作贵不作贱有又作么生商量」提衣云「一唱五伯」若不请佛事即提衣云「如来正法眼金襕僧伽梨展开也通变大千敛聚也丝毫不隔盖千尺之躯不长覆丈六之身不短虽然藏在鸡足山中争奈今日犹在这里示寂(某人)和尚化缘已毕撒手便行信手拈来对众估唱提衣云「一唱伍伯。若法衣多，总留遗嘱，次第呈衣，维那接唱，丧司合干人，贵在公心，主行维那眼，亲手辨定价，打磬库司目，示上下唱定名字，上单侍者依单发剽，唱衣单结定钞数，主丧命单交钞取衣，不得顺情退减，主丧力主其事，近时诸法不行，唱法止是阄拈，先定衣价，以天地等号於现前众，各分一阄，而阄两边书号，剪开各将一半捻之成圆，归于总柈，各留照证，又一人提起一衣，呈示众知，却令一小行者於总柈内混乱其阄，信手拈一句与一人唱云「天字几号」，而现前众将所留一半边「天机号之阄」付出合之，丧司即依其名发剽，阄投水盆(矣)若三唱无人应者，即将「天几号之阄」亦投於水盆，而再拈一阄(矣)乃次第拈去，并无私情也，若亡僧衣钵丰厚，不假衣钱津送，竟将衣钵分表与现前僧众，如前阄法，庶无私情，正符律制。

虞　管待预在抄札时，作三分料定，下遗书入祖堂，管待丧司一应执事人嚫利，均平息纷争也。次山门管待主丧一行人，有嚫两班耆旧光伴如常，管待礼同。

陶　孝服侍者「小师(麻布直裰)两班头首(苎布直裰)主丧并法眷亲密尊长(生绢直裰)次法眷师孙辨事乡人诸山(生绢腰帛)檀越(生绢头巾腰帛)方丈行者(麻巾道服)方丈仆从(麻布服巾)众行者(苎布头巾)甲干火佃(麻巾头巾)作头(麻布服巾)。

唐　两班悼住持迹化皇唐，福慧资於幽显。神迂内院，悲哀动於林泉。虽法应无有去来，在辅粥合伸荐悼。伏愿眉间毫相舒剎剎之光明，舌上风雷说尘尘之记莂。

吊　上祭资次知事，头首，主丧，西堂，耆旧，诸寮，旧侍者，乡人，法眷，庄头，庵塔，小师，师孙，方丈方者，六局，行堂，待诏，方丈直斤，方丈轿番，老郎，庄甲，火佃，修造(诸色作头有祭)民　念诵诸式宿夜回向奉为堂头和尚入般涅盘，兹裒大众，肃诣龛帏，讽诵经文，称扬圣号，所集功德，回向示寂堂头和尚，增崇品位，伏不忘愿力，再现昙花，棹慈航於生死逝波，接群迷於菩提彼岸，再劳大众念(十方三世云云)。

○起龛金棺自举，绕拘尸之大城；幢旆摇空，赴茶毗之盛礼(葬则云难提)仰凭大众，称念洪名，用表攀违，上资觉路念(清净法身十佛了便起行)。

○化坛堂头和尚化缘已毕，遽返真常。灵棺遍绕於拘尸，性火自焚。於此日仰凭大众资助，觉灵南无西方极乐世界大慈大悲(众和)阿弥陀佛(十声了云)上来称扬圣号，恭赞化仪体格，先宗机峻，不容於佛祖用开后学。悲心仍摄於人天，收幻化之百骸，入火光之三昧。茶倾三奠，香爇一炉，奉送云程和南圣众。

○全身入塔切以足示，轮相绍灵鹫之遗规，塔放戒光，表芝园之垂化，全机隐显，盛法始终，仰凭大众资助，觉灵南无西方极乐世界(如前十唱)唯愿惠镜分辉，慈云广布，四生界内开示不生不灭之因，六趣道中谈说无我无人之法，茶颀三奠(云云如前)。

○法嗣切以恩逾鞠育，义越遗金，鬻心未就於凤楼，鼯鼠遽飞於鹤树，理毕竟於生灭，孝当悼於庄严。薄具荐修，聊伸板慕。伏愿定力矗地，摩云之耸其祚，增高法海滔天，沃日之波其渊愈广。再劳大众念(十方三世云云)。

○小师粉骨碎身，略未酬於摄受，殒星彻电，忽奄入於死门，追趋庭之训，何悬念？封树之严，愈远仰瞻，觉苑无任悲哀，伏愿悲心有感，流智水以润枯林，穷子无归，朗慧日而开迷路，再劳大众念(十方三世云云)。

○入塔讽经回向上来讽经功德加持宝塔有大功勋，劫石可销，威棱益振，祥光普烛，幽暗顿明，尽令况滞之徒俱登菩提之岸(十方三世云云)。

伐　遗嘱式(某)寺住持(某)年几岁？世缘报谢，风烛不停。所有随身衣钵、檀信施利，非常住物。烦两班抄札，端请(某人)主行丧事。余表众僧者，经行丧毋致繁多，侵用常住，幸察此意。伏希悉及。年月日住山(某人)押(大意若此不拘)罪　佛事资次入龛，移龛(禅规有锁龛)法堂挂真，举哀，奠茶汤，对灵策发。山门首彩亭挂真，奠茶，奠汤，秉炬，安骨，提衣，起骨，入塔，入祖堂，全身入塔，撒土(衣钵丰每日奠茶汤一次)周　估唱衣单等式堂头和尚归寂谨具衣物估唱钞贯收支见于后。一、天字一号一、天字二号一、天字三号右具如前公支外见管(若干)斋七追崇看经表众外余无剩伏希众悉。

今　月　日　堂司库子　(某甲)　具○缴纳度牒状式(某)寺知事僧(某甲)右(某甲)本寺住持(某)宗师於今年(某)月(某)日因病顺寂，遂於几日依法荼毗(或安厝)平日所得施利，置到衣钵，对众估喝，津送后事。所有本名度牒一道，谨具状缴曰。

(某)处官司伏乞照验　谨状年月日(某)寺知事僧(某甲)状○讣状式(某)寺丧司比丘(某甲)右(某甲)山门不幸，堂头和尚今月几日遽尔归真，谨具讣告闻谨状年　月　日　丧司比丘　(某甲)　状○封皮讣告(某)处堂头和尚大宗师(某)寺丧司比丘(某甲)谨封发　下遗书丧事毕，主丧请侍者辨事人充专使，分路驰送诸山同参檀越官贵。唯尊宿书相见，词语择能事人克专使。诸方专使首到客司，人事知客引上侍司事，预备拌袱盛书物。侍者诣方丈通覆住持，当即相接，令请两班专使进前问讯云(请和尚趺坐)插香且通客礼，展具住持免之。事入座吃茶，起炉前谢茶了，插大香一片，三拜云(即日云云，某此际获奉尊颜，下情不胜荣幸之至)行礼毕云(某处和尚几月几日寂，遗书遗物令某驰纳)即呈书物住持云(法门衰落，不胜哀感)方丈行者接收之。两班集问讯，首座分手就座。专使住持对面退一位坐吃茶，起身住持白云(法门不幸，某处和尚归寂，不胜哀感)行者备书剪，托书物呈住持，侍者取书住持接书，炉上熏付侍者送与维那。行者过剪开缄，宣读已，侍者揖专使上住持对面位，点汤如常礼送专使归安下处。先住持人事，次侍者两班人事了，知客引巡寮。先到库司，次头首寮、单寮，盖各致祭故也。当晚侍者禀请特为汤汤了，药石至晚汤果，大方遗书至。两班光伴，次者两班头维那光伴。侍者请能文者面议来历，作祭文。方丈祭文多，住持自述，湖江法眷辨事皆当具祭，备香侍者一一提点。次早方丈请汤吃粥了，请茶法堂下间钉挂排祭。行者覆方丈打起，众集法堂，住持诣祭前炷香，点汤上祭，点茶住持两班展拜。专使坐右还拜，维那宣祭文，住持复展拜，专使答拜，举经回向，与诸祖忌同。两班江湖辨事、乡人皆致祭毕，举经回向。法眷小师辨事以下专使不答拜，专出灵前展三拜谢住持。次巡寮致谢山门，即管待专使两班光伴。山门大小法眷高低礼须合节，以次诸山江湖无祭。

商　嗣法师遗书至方丈开书，两班先当慰住持。法堂中间设祭，祭前拈香，有语举哀三声，讽经。首座领众行道，回向毕，上祭三拜，上汤三拜，进食了，鸣鼓讲特为茶三拜，收具有品食三拜者，两班江湖乡人、法眷、小师皆致祭毕。首座领众，住持前吊慰礼，并与前同。

○遗书式几处住山，无补宗教；微疾弗起，有负丛林。偶风火以交煎，望云山而增慈。面违弗及，珍重是祈。

○法眷叨滥住山，有媿同门之友；因循老病，将为毕世之人。敬奉手书，聊伸面别。觊亲闻之嫡嗣，当力荷於先师匇匇。遂行，伏惟珍重。

○邻封住山无补，每依邻壁之有光。梦境元空，幸谢世缘之幻。莫谐面别，但切心驰。祈佛日以增辉，使宗风而益振。匇匇不谨，伏惟珍重。

○尊宿早忝游从，奈合离之有数中，遭推挽，遂黾勉於微缘。电露俄空，云山益眇。敢祈保护，以寿斯文。拜祷不备。

○封皮端书拜覆(某)寺堂头大和尚(某)寺住持比丘(某甲)谨封汤　住持后事补处住持，两班集大众会议，须择学识兼备，德邵年高，行止洁白，堪服众望者，众状保申，须合诸山江湖公选，方为舆论知事耆旧，毋擅私情，丛林得人，令法久住。若倚财势营生，结好冒名进锐，斯道丧(矣)名位乌可轻任。

坐　病僧圆寂病势困重，同齐直病人，率乡社道旧於病处，排列香烛佛像，须扣佛天精加祈祷。如病革，即白维那请封行李，堂司库司覆首座知事侍者同到病人前，抄写口词。直病人同公界人收拾衣笼什物，成处封锁，留装亡衣服。或说不及，维那首座亦须主行。直裰衣、数珠、香合、脚絣、坐具、鞋袜、净发巾、收骨袱、绵子、合用之物，并作一包，同斋食病人收掌。无行李者，亦尽丛林礼津送，在住持首座力主之。封行李毕，锁匙封佥纳首座处。衣钵诸寮人力抬归堂司，若单寮只留本房，须差人守看。亡僧无亲书，不可擅自遗嘱，衣物必为诤端(矣)。

朝　浴亡病僧气绝，同斋报维那，令堂司行者报烧汤，覆首座知客侍者库司差人抬龛浴舡，安排浴亡。维那探汤冷热，浴毕拭浴衣被，表浴亡人净发手巾，付待诏。维那提督着衣入龛，置弥陀殿下间(或本房，或浴室)中，设椅卓位牌香灯供养，随现前僧众讽经回向，夜点长明灯。堂司行者造雪柳，大剎有龛局，先已做下，需者扛来；中小寺院何暇及此？直病者看其势危，预辨材木合之，莫使临时悞事，有失外观也。位牌云：新圆寂(某甲)律师觉灵(或西堂云)前住(某)寺(某)西堂大和尚觉灵(若辨事者随职称名)。

问　讽经每日直灵行者上粥饭，知事三时上茶汤，拈香。早粥罢，直日人鸣引磬，首座领众到龛前，知事先上茶，拈香，住持拈香，维那举《弥陀经》，回向。次乡人举经，乡长烧香一炷。每日三时同至，出丧三日，讽经而止。回向云(上来讽经功德奉为新圆寂（某甲）律师庄严报地十方三世云云)除公界只称一字名。

道　分剽置龛了，维那、知客、侍者、带堂司侍者、诸首座、寮造剽印押见数封，留首座处。或早或午，知客侍者就钵位眼同表剽，众僧暂到共若干覆，维那、首座知数，余剽毁之。衣钵丰表剽讽行丧。

垂　请佛事抄札当司检前单依次第请佛事备拌袱炉烛香合维那带行者诣方丈请秉矩插香禀云（某甲）(律师圆寂几日荼毗拜请和尚秉炬)诸寮请礼同及报两班就堂司抄札大亡僧须请耆旧众集呈笼封出衣物排席上堂司侍者逐件呈过公界人眼同计所直知客上单排天地玄黄字号侍者发贴衣上号半新曰旧半旧曰破密估价直毋闻众人书籍佛像经卷玩具结缘阄拈动使什物公界寮舍缺用者打归上簿交割直病人小师或人力有心力者当劳之(有抄札点心)。

拱　讽经致祭来送、出丧、今晚、堂司行者报、方丈首座挂牌、报诸寮、预报库司造祭食、库司差人钉挂祭筵、乡人法眷到、库司纳钱回祭、作祭文、各备小香一片、若西堂大耆旧、方丈两班致祭、系维那宣祭文、至晚鸣僧堂前钟、集众龛前讽经、知事先上食茶汤了、住持烧香了(禅规、维那出班烧香一炷、请锁龛人出班位烧香一炷、侧右问讯徃住持前问讯、次知事巡至班末、次西班至班末、与大众普问讯、从西序班末入龛右立、堂司行者拌托锁子做佛事已、行者锁龛即归元位、若见职只自班位入做佛事、维那举经回向了)住持立、知事上首上祭人右出炷香问讯、从西班末入龛右上汤茶、行者下竟出炉前插香退进问讯展拜龛右宣祭文毕、举经回向、次参头领众讽经、作寮讽经、乡人伴灵讽经。

平　出丧预令监作辨柴化亡，并行丧柴枝，差人力扛龛，执旛幢香案鼓乐丧仪齐备。预夜覆方丈，两班挂牌，报诸寮送亡(禅规：粥堂白槌云，粥罢闻钟声，普请送亡，除守寮外，普皆齐起，谨白)早粥罢，丧仪整备，堂司行者覆打起，鸣僧堂前钟，集众到龛前，维那念诵(式见后)请起龛佛事已，鸣钹，抬龛出山门。首若奠汤茶点，龛面里歇，首座领众两行排立，维那面里伞下立，合掌举往生咒，或西方四圣号，首座领众念咒，随龛行者排立合掌，低头待揖，僧众行尽，随后送亡，都寺侍者插丧，维那随龛。

章　荼毗丧至涅盘台，住持上香，知事上汤茶，维那上香，请住持秉炬。住持烧香和南，大众进前立。人力把伞，直岁问讯，度火把秉炬毕。维那做山头佛事，上首知事上茶上香，知客举《楞严咒》回向。乡人举经道旧，乡人伴化亡。维那往来捡视，堂司行者送化亡人饭，收骨迎回本斋供养，讽经三日。

爱　唱衣丛林古法骨归寺，次日方唱衣。近来即日唱衣，化亡收骨，其谁目之，宜审之可也。如斋退，唱衣堂司行者粥罢，覆方丈，两班侍者挂唱衣牌，报诸寮铺排，僧堂前卓发绳床，住持首座分手，两班对坐门里，横安长[片*兆]列笔砚算子席，铺地上，差诸寮人力扛衣笼，列席上。堂司行者覆方丈，两班维那侍者鸣僧堂前钟，集众，维那知客侍者众后同入堂，问讯入位坐。行者一字列，问讯扛笼，两班前巡呈封看过，出锁匙开笼。堂司行者取衣物出，依号排席上，空笼开倒地。维那鸣磬念诵(式见后)了白云(夫唱衣之法，盖禀常规，新旧短长，自宜照顾，钱须通用，无以昏损相兼，磬声断后，不许翻悔，谨白)拈度牒云(亡僧度牒一道，对众剪破，缴纳归官)於书名处横剪三刀，以指穿破处呈众一遭，鸣磬一下云(剪破讫)次第依号呈衣唱，维那提衣云(天字一号，钵盂一副，唱五佰文)堂司行者随接唱云五佰至贯唱，贯至十贯为则，次第唱价到打磬，行者唱定名字，报知客上单侍者，对单发衣剽，该写钞数贴堂库司子，送剽与唱衣人，衣入笼交钞取衣，不许退减。唱毕回向，众散结唱衣怅。首座佥过，维那收钞付衣侍者收衣剽，限三日取足，不到者申举催取足，造帐表众经钱依后三等板帐为定式。若耆旧田土金谷悉归常住，远年债负量情句销，新债征本常住抽分，百贯抽十贯，百贯不满无抽。两班诸寮具单表送经钱，暂到半分不送亡者，不系做版帐。众人经钱二百文，佛事钱一贯，方丈佛事钱对倍。堂司行者抽分钱只於众僧经钱贯数三分为准，不许妄立修造等项名色打钱引惹纷争。首座住持力主其事。

育　入塔造版帐毕，堂司行者呈方丈两班佥了，或粥罢，斋了，铺单帐，僧堂前备笔砚算子，令众看过，差误者改正之，单定堂司行者覆方丈两班，挂牌报众，送灰备香灯从仪，鸣僧堂前钟，众集安骨处，知事烧香，住持炷香，维那请起骨，佛事与出丧同，预报塔所装香扫洒骨至塔，知事上香茶，住持烧香，维那请入塔，佛事举经回向，乡人举经回向(举咒无在)。

黎　亡僧后事夫有身天地间，谁能免乎？死衣钵丰俭，津送合规，佛事一应举行。俭者结缘成美，版帐三等，永为定规。凡亡僧口词衣单，并留堂司交割。修七或五七，预出诸寮经单制疏，或设位，或就槌头宣忏。用严亡者阴报感验非轻，公界不宜懱裂。禅宗百丈建立丛林，为老病者[贝*少]视之，当如何哉。

首　念诵式○保病佛身充满於法界(四句偈了云)赞叹三宝，恭请证明。今辰则有在病比丘(某甲)欲释多生之冤对，忏除累劫之愆尤。特运丹情，裒清众(或修忏，或诵经)集兹功德，祝献(神明)伏愿(某人)一心清净，四大轻安，寿命与慧命延长，色身与法身坚固。再劳大众念(十方三世云云)。

○病重伏愿诸缘未尽早遂轻安大命难逃径生安养再劳大德念(十方三世云云)。

○初夜切以生死交谢，寒暑迭迁，其来也电激长空，其去也波澄大海。是日则有新圆寂(某人)律师，生缘已尽，大命俄迁，了诸行之无常，及寂灭而为乐。恭裒大众，肃诣龛帏，诵诸圣之洪名，荐清魂於净土。仰凭大众念(清净法身十佛号了)举经(了云)上来念诵讽经功德，奉为新圆寂(某甲)律师。伏愿神超净域，业谢尘劳，莲开上品之花，佛授一生之记。再劳大众念(十方云云)。

○起龛欲举灵龛赴荼毗之盛礼，仰凭尊众诵诸圣之洪名，用表攀违，上资觉路。念(清净法身十号便起行)。

○荼毗是日，则有新圆寂(某甲)律师，既随缘而顺寂，乃依法以荼毗。焚百年弘道之身，入一路涅盘之径。仰凭尊众资助觉灵。南无极乐西方世界大慈大悲(众和)阿弥陀佛(念十遍了)上来称扬圣号，资助往生。惟愿慧镜分辉，真风散彩。菩提园里开敷觉意之花，法性海中荡涤尘心之垢。茶颀三奠，香爇一炉。奉送云程，和南圣众了。举经(了云)上念诵讽经功德，奉为新圆寂(某甲)律师荼毗之次，庄严报地(十方云云)。

○唱衣浮云散，而影不留；残烛尽，而光自灭。今兹做唱，用表无常。仰凭大众念(清净法身十圣号了)唱衣了念。上来唱衣念诵功德，奉为(某甲)律师庄严报地(十方云云)。

臣　口词(某)寺抱病僧　(某甲)右(某甲)本贯(某)州人氏，族姓(某)年几岁，於(某)年到(某)处度牒为僧，何时到寺挂搭？今来忽然(某)疾作，楚恐风烛不期，所有随身行李合行对众抄札，身死后依丛林法津送后事。年月日，抱病僧(某甲)押口词。

伏　衣单式口词连粘在前，天字一号，天字二号。

右具如前年　月　日　丧司行者　(某甲)　具侍者　(某甲)　押知客　(某甲)　押维那　(某甲)　押主丧　(某甲)　押○做唱衣钵钱收支单式今具做唱(某甲)律师随身衣钵钞贯收支于后。一收钞若干，一支钞若干，除支外见管若干。

表众讽经　右具如前伏事　众悉年　月　日　丧司行者　(某甲)　具把帐　侍者　(某甲)　押知客　(某甲)　押维那　(某甲)　押知事列名佥，头首列名佥，住持，押。

戎　表经钱榜式亡僧(某甲)律师做唱衣物钞贯共计(若干)除版帐常住照例抽分讽经外，僧众(几员)每人各表经资(若干)通计(若干)伏幸众悉年　月　日　堂司　(某甲)　敬白○奠状式(某)寺住持比丘(某甲)谨以　香烛汤茶祭食(一字排写)。

右谨专致奠于　新示寂(某)处堂头大和尚伏惟。

觉灵俯垂　歆纳谨状。

年　月　日　　具　位　(某甲)　状○典丧比丘(某甲)奠仪如目右伏蒙尊慈为堂头和尚归寂，特沐遣奠，谨祗领对，灵焚白外，存没俱感，谨修状上谢。谨状。

年　月　日　　具位　(某甲)　状羌　三等板帐大版帐千贯、二千贯为式，耆旧田土金谷归常住，唱衣钱不抽分，依式做版帐。外均表僧众经钱、佛事钱、表嚫、讽经、头首正嚫二十贯为则。若三千、五千贯已上，量增议助龛局典座设供，其余不可妄用。抽分百贯，抽十贯；贴佛事钱二贯，贴一贯。中版帐四百贯、五百贯，抽分表众佛事，并准前式。小版帐二百贯、一百贯，乃至十二、十贯者，除回龛、扛龛杂支外，一切结缘住持、首座力主之，库司备辨之，大众愍念之，须尽礼津送。其谁无死。○大版帐○中版帐○小板帐二十两，回龛一十两，五两，一十两，纳度牒一十两，二十两，秉炬五两，二十两(西堂首座奠茶汤)一十两，五十两(起龛起骨安骨入骨禅规锁龛)二十五两，三十两(侍者知客维那把帐)一十五两，一十五两，抄札点心五两，三两，三两，主丧一两五匁，五匁，三两，押丧一两五匁，五匁，三两，山头佛事一两五匁，五匁，二两，举经一两，三匁，一两，灯油五匁，二匁，五两，设粥二两，一两，一十两，方丈贴佛事四十两，八人贴佛事一十两，贴奠茶汤佛事一两，打钹五两，行堂讽经二两，一两，四两，作寮讽经一两五匁，一两五匁(库司客头报造食)三匁，一匁，五匁，堂司库子唱衣三匁，一匁，五匁(库司贴茶上茶汤)二匁，一匁，五匁，递唱衣榜头二匁，一匁，五匁，贴堂司提衣三匁，一匁，五匁，贴供头呈衣三匁，一匁，二两，侍者收衣匁一两五匁，一两，浴亡五匁，三匁，五匁，烧汤浴亡二匁，一匁，一两，设浴五匁，二匁，一两，净发五匁，三匁，二两(首坐职首维那知客侍者五处茶汤)一两五匁，一两(堂司库子报堂讽经)五匁，三匁，五匁，堂司人力报廊板三匁，一匁，一十两，舁龛五两，三两，一两，直岁度火把五匁，三匁，五匁，参头差拨二匁，一匁，五匁，出给造祭二匁，一匁，三两(香亭驼旛挑行)二两，一两，二两，方丈轿番直斤一两五匁，五匁，听叫捧香合二匁，一匁，一两(诸寮人力扛发唱衣)五匁，一匁，二两(买雪柳纸灵前幡纸)一两五匁，二两，催亡僧匁五两，人力表柴枝雪柳三匁，一匁，一两，钉挂祭筵五匁，三匁，五匁，直灵上粥饭三匁，一匁，一两，管计出椀楪五匁，二匁，五两(买造单帐剽头纸笔墨)三两，二两，三两，主磬唱衣一两五匁，五匁，监作叫衣三匁，一匁，一两，揖亡下洗浴五匁，三匁，五十两(表众讽经行表人若干)陆百两；表众僧经，匁二佰两。右具如前，永为定式，不许花支巧破。若曰助龛局设堂供，须通众公议，众曰可，方丈举行。虽是随方毗尼，当准此为通例。

律苑事规卷第九