诗传名物集览卷一
诗传名物集览卷一
<经部,诗类,诗传名物集览》>
钦定四库全书
诗传名物集览》卷二庶吉士陈大章撰鸟
七月鸣鵙
朱传鵙，伯劳也。月令：仲夏鵙始鸣。补传云：七月则鸣之极。朱子曰：鵙以七月鸣，则隂气至而众芳歇矣。为鵙音相近，服防、陆佃以为题鸣，即鵙也。郑笺：伯劳鸣，将寒之候也。五月则鸣，▯地晚寒，鸟物之候，从其气焉。尔雅：鵙，伯劳也。樊光曰：《春秋传》曰：少皥氏以鸟名官，伯赵氏司至，伯赵鵙也。郭云：似鶷▯而大。又云：鹊鵙丑，其飞也翪。疏云：翪，竦也，不能翺翔远飞，但竦翅上下。夏至来，冬至去，应隂之动，以声鵙鵙得名。《说文》曰：翪，敛足也。《大戴礼》：五月鵙则鸣，鴂者，百鹩也，鸣者相命也。时训解：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣。鵙不始鸣，号令壅偪。通卦验：抟劳性好单栖。《楚词》：恐题鴂之先鸣，使百草为之不芳。《吕览》注：仲夏隂作于下，阳发于上，伯劳夏至后应隂而杀，蛇磔之于▯而鸣于上。陈思王《恶鸟论》：伯劳以五月鸣，应隂气之动，阳气为仁，养隂为杀，残贼伯劳，盖贼害之鸟也。其声鵙鵙，故以其音名也。《埤雅》：七月鸣鵙，八月载绩。盖仓庚知分，鸣鵙知至，故阳气分而仓庚鸣，可蚕之候也；隂气至而鵙鸣，可绩之候也。类从云：鵙鸣在上，蛇盘不动；鹊鸣在上，猬反不行。或曰：金得伯劳之血则昏，鐡得鸊鹞之血则莹，石得鹊髓则化，银得雉粪则枯。《禽经》注：形似鸜鹆，但鸜鹆喙黄，伯劳喙黒。杨用脩云：性能击抟鹰，集于林则盘旋鸣聒，候鹰飞輙击之。蜀中名驾鵹，五更輙鸣不止，至曙乃息。集韵：宁鴂，春分鸣则百草芳，秋分鸣则众芳歇，卽鵙也。《▯雄赋》：鶗鴂作。鷤防，师古注误以为子规。《世本》又误以为巧妇，并非。《通雅》曰：鵙当以郭説为正，即今之苦吻鸟，四月鸣曰苦苦，又名姑恶，俗云被姑苦而死。东坡以为水鸟，亦误。郑志道云：伯劳食母，代代相成。此因遯斋谓鵙为枭而譌伯劳，寃哉！伯赵即伯劳，声相近而然。或疑《诗》七月鸣鵙，《通雅》以四月何也？按《易通卦验》云：博劳夏至应隂而鸣，冬至止，故少皥以为司至之官。严粲云：「五月伯劳鸣，应一隂之气至；七月犹鸣，则三隂之候寒将至矣。故七月闻之，先时感事，非至七月始鸣也。」据此，则《通雅》与《诗义》自合。
鸱鸮
朱传鸱鸮鸺▯恶鸟，攫鸟子而食者也。《尔雅》：“鸱鸮，鸋鴂。”郭璞曰：“鸱类。”又“狂茅鸱”，郭注：“今鸠鸱，似鹰而白。”又“恠鸱”，注：“即鸱鸺。”《方言》：“桑飞。”郭璞曰：“桑飞，即鹪鹩也。”按《尔雅》云：“鸋鴂，鸱鸮，鸱属”，非此小雀明矣。陆疏：“鸱鸮，似黄雀而小，幽州人谓之鸋鴂，或曰巧妇，或曰女匠，关东谓之工雀，或谓之过鸁，闗西谓之桑飞，或谓之袜雀，或曰巧女，或曰鸮，皆恶声之鸟。”《埤雅》：“先儒以为鸱鸮即今巧妇。”郭注《尔雅》独云“鸱类”，则璞与先儒异意。以《诗》与《尔雅》考之，宜如璞义。盖《尔雅》言“鸱鸮，鸋鴂”，继云“狂茅鸱，恠鸱，枭，鸱”，则鸱鸮宜亦鸱类。贾▯所谓“鸾凤伏窜，鸱鸮翺翔”是也。鸱鸺一名“只狐鸮”，“服鬼车”之类。《诗》曰：“既取我子，无毁我室。”似戒鸱鸮之词，非鸱鸮自道也。昔贤云：“鸱鸮惜功爱子及室”，误矣。吕东莱曰：“鸋鴂，鸱鸮之别名。”郭景纯、陆农师所解得之。《方言》云：“自闗而东，谓桑飞曰鸋鴂。”此乃陆所谓“巧妇，似黄雀者”，其名偶与鸱鸮之别名同，与《尔雅》所载实两物也。毛、郑误指以解《诗》，欧阳虽知其失，并《尔雅》亦非之，盖未考景纯注耳。蓝田吕氏曰：“恶声之鸷鸟，盖枭类也。”严华谷曰：“鸱鸮喜破鸟巢而取其子。”《尔雅》：“鵅鵋，防。”注：“今江东呼鸺鹠为鵋欺，亦谓之鸲鹆。”又云：“恠鸱，注：即鸱鸺也。”今江东通
译《诗传名物集览》卷一
<经部，诗类，《诗传名物集览》>
钦定四库全书
《诗传名物集览》卷二，庶吉士陈大章撰，鸟
七月鸣鵙
朱熹《诗集传》说：鵙，就是伯劳鸟。《礼记·月令》记载：仲夏时节，鵙开始鸣叫。《补传》说：到了七月，则是它鸣叫得最厉害的时候。朱熹说：鵙在七月鸣叫，意味着阴气到来，各种花草的芬芳都凋谢了。因为“鵙”与“鵙”读音相近，服防、陆佃认为“鵙”就是“鵙”。郑玄笺注说：伯劳鸣叫，是天气将寒的征兆。五月就开始鸣叫，〇地气候晚寒，鸟兽的物候，是顺应气候变化的。《尔雅》说：鵙，就是伯劳。樊光说：《春秋传》记载：少皥氏用鸟名来命名官职，伯赵氏掌管至日，伯赵就是鵙。郭璞说：形状像鶷〇但更大。又说：鹊和鵙这一类，它们飞翔时是翪的样子。疏解说：翪，就是耸起翅膀，不能翱翔远飞，只是耸起翅膀上下飞动。夏至时飞来，冬至时离去，顺应阴气的发动，因为叫声“鵙鵙”而得名。《说文解字》说：翪，就是收敛脚爪。《大戴礼记》说：五月鵙就鸣叫，鴂，就是百鹩，鸣叫是互相召唤。《时训解》说：芒种这天螳螂出生，再过五天鵙开始鸣叫。如果鵙不开始鸣叫，说明号令被阻塞逼迫。《通卦验》说：抟劳鸟生性喜欢单独栖息。《楚辞》说：担心鵙先鸣叫，使得百草因此不再芬芳。《吕氏春秋》注解说：仲夏时阴气在下面产生，阳气在上面发动，伯劳在夏至后顺应阴气而杀戮，蛇磔死在〇地，伯劳在上面鸣叫。陈思王曹植《恶鸟论》说：伯劳在五月鸣叫，顺应阴气的发动，阳气代表仁爱，滋养阴气就是杀戮，残害的伯劳，大概是贼害的鸟。它的叫声“鵙鵙”，所以用它的声音命名。《埤雅》说：七月鸣鵙，八月载绩（从事纺织）。大概黄莺知道节气平分，鸣鵙知道节气到来，所以阳气分时黄莺鸣叫，这是可以养蚕的征兆；阴气到来时鵙鸣叫，这是可以纺织的征兆。《类从》说：鵙在上面鸣叫，蛇盘着不动；鹊在上面鸣叫，刺猬翻过身就不走了。有人说：金子得到伯劳的血就会昏暗，铁得到鸊鹞的血就会光亮，石头得到鹊的骨髓就会熔化，银子得到雉鸡的粪便就会干枯。《禽经》注解说：形状像鸜鹆，只是鸜鹆的喙是黄色的，伯劳的喙是黑色的。杨用脩说：伯劳生性能攻击抟鹰，聚集在树林里就盘旋鸣叫嘈杂，等到鹰飞起来就攻击它。蜀中名叫驾鵹，五更时鸣叫不停，直到天亮才停止。《集韵》说：宁鴂，春分时鸣叫则百草芬芳，秋分时鸣叫则众芳凋谢，就是鵙。《〇雄赋》说：鶗鴂叫。鷤防，颜师古注误以为是子规。《世本》又误以为是巧妇，都不对。《通雅》说：鵙应当以郭璞的说法为正确，就是现在的苦吻鸟，四月鸣叫叫“苦苦”，又名姑恶，俗话说是被婆婆虐待苦死。苏轼认为它是水鸟，也是错的。郑志道说：伯劳吃母亲，代代相传。这是因为遯斋说鵙是枭而误认为是伯劳，真是冤枉！伯赵就是伯劳，是因为声音相近。有人怀疑《诗经》说七月鸣鵙，《通雅》说是四月，为什么呢？查《易通卦验》说：博劳夏至顺应阴气而鸣叫，冬至停止，所以少皥用它作为司至的官。严粲说：“五月伯劳鸣叫，顺应一阴之气到来；七月还在鸣叫，则是三阴之候，寒冷将至。所以七月听到它，是提前感应时事，并非到了七月才开始鸣叫。”根据这个，那么《通雅》与《诗经》的意义自然吻合。
鸱鸮
朱熹《诗集传》说：鸱鸮，鸺〇，恶鸟，捕捉鸟蛋吃。《尔雅》说：“鸱鸮，鸋鴂。”郭璞说：“鸱类。”又说“狂茅鸱”，郭璞注：“现在的鸠鸱，像鹰但是白色。”又说“恠鸱”，注：“就是鸱鸺。”《方言》说：“桑飞。”郭璞说：“桑飞，就是鹪鹩。”查《尔雅》说：“鸋鴂，鸱鸮，属于鸱类”，显然不是这种小雀。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》说：“鸱鸮，像黄雀但更小，幽州人叫它鸋鴂，有的叫巧妇，有的叫女匠，关东叫它工雀，有的叫过鸁，关西叫它桑飞，有的叫袜雀，有的叫巧女，有的叫鸮，都是声音难听的鸟。”《埤雅》说：“先儒认为鸱鸮就是现在的巧妇。”郭璞注《尔雅》唯独说“鸱类”，那么郭璞与先儒意见不同。用《诗经》与《尔雅》考证，应当像郭璞的意思。大概《尔雅》说“鸱鸮，鸋鴂”，接着说“狂茅鸱，恠鸱，枭”，那么鸱鸮也应当是鸱类。贾〇所谓“鸾凤潜伏，鸱鸮翱翔”就是这样。鸱鸺一名“只狐鸮”，是“服鬼车”之类。《诗经》说：“既然夺走了我的孩子，不要毁坏我的巢穴。”像是告诫鸱鸮的话，不是鸱鸮自述。以前的贤人说：“鸱鸮爱惜功劳、爱护孩子和巢穴”，错了。吕东莱说：“鸋鴂，是鸱鸮的别名。”郭景纯、陆农师的解释是对的。《方言》说：“从关以东，叫桑飞为鸋鴂。”这是陆玑所说的“巧妇，像黄雀”的那种，它的名字偶然与鸱鸮的别名相同，与《尔雅》所载实际上是两种不同的鸟。毛亨、郑玄误指它来解释《诗经》，欧阳修虽然知道他们的错误，连《尔雅》也否定了，大概是没有考证郭景纯的注。蓝田吕氏说：“声音难听的猛鸟，大概是枭类。”严华谷说：“鸱鸮喜欢破坏鸟巢并取走鸟蛋。”《尔雅》：“鵅鵋，是防。”注：“现在江东叫鸺鹠为鵋欺，也叫鸲鹆。”又说：“恠鸱，注：就是鸱鸺。”现在江东通