下卷七十六、附王好古类集五脏苦欲补泻药味
急食甘以缓之，甘草；欲散，急食辛以散之，川芎；以辛补之，细辛；以酸泻之，芍药。虚，以生姜、陈皮之类补之。经曰：“虚则补其母”，水能生木，肾乃肝之母，肾水也，苦以补肾，熟地黄、黄柏是也。如无他证，钱氏地黄丸主之。实则白芍药泻之，如无他证，钱氏泻青丸主之。“实则泻其子”，心乃肝之子，以甘草泻心。
心苦缓
急食酸以收之，五味子；欲软，急食咸以软之，芒硝；以咸补之，泽泻；以甘泻之，人参、黄 、甘草。虚，以炒盐补之。“虚则补其母”，木能生火，肝乃心之母，肝木也，以生姜补肝，如无他证，钱氏安神丸主之。实则甘草泻之，如无他证，钱氏方中重则泻心汤，轻则导赤散。
脾苦湿
急食苦以燥之，白术；欲缓，急食甘以缓之，甘草；以甘补之，人参；以苦泻之，黄连。虚，则以甘草、大枣之类补之，如无他证，钱氏益黄散主之。心乃脾之母，以炒盐补心。
实，则以枳实泻之，如无他证，以泻黄散泻之。肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。
肺苦气上逆
急食苦以泻之，诃子皮；一作黄芩。欲收，急食酸以收之，白芍药：以辛泻之，桑白皮；以酸补之，五味子。虚，则五味子补之，如无他证，钱氏阿胶散补之。脾乃肺之母，以甘草补脾。实，则桑白皮泻之，如无他证，以泻白散泻之。肾乃肺之子，以泽泻泻肾。
肾苦燥
急食辛以润之，知母、黄柏；欲坚，急食苦以坚之，知母；以苦补之，黄柏；以咸泻之，泽泻。
虚，则熟地黄、黄柏补之。肾本无实，不可泻，钱氏止有补肾地黄丸，无泻肾之药。肺乃肾之母，以五味子补肺。
以上五脏补泻，《内经?藏气法时论》中备言之，欲究其精，详看本论。
下卷 七十六、附王好古类集五脏苦欲补泻药味
脏腑泻火药
黄连泻心火 木通泻小肠火 黄芩泻肺火（栀子佐之）黄芩泻大肠火 柴胡泻肝火（黄连佐之）
柴胡泻胆火（亦以黄连佐之） 白芍药泻脾火 石膏泻胃火 知母泻肾火 黄柏泻膀胱火 柴胡泻三焦火（黄芩佐之）
以上诸药，各泻其火，不惟止能如此，更有治病，合为君、合为臣处，详其所宜而用，勿执一也。
下卷 七十七、附李东垣药类法象
用药法象
天有阴阳 风、寒、暑、湿、燥、火，三阴三阳上奉之。
温、凉、寒、热，四气是也。温热者，天之阳也。凉寒者，天之阴也，此乃天之阴阳也。
地有阴阳 金、木、水、火、土，生、长、化、收、应之藏下。
辛、甘、淡、酸、苦、咸，五味是也。皆象于地，辛、甘、淡者，地之阳也，酸、苦、咸者，地之阴也，此乃地之阴阳也。
味之薄者，为阴中之阳。味薄则通，酸、苦、咸，平是也。
味之浓者，为阴中之阴。味浓则泄，酸、苦、咸，寒是也。
气之浓者，为阳中之阳。气浓则发热，辛、甘、温，热是也。
气之薄者，为阳中之阴。气薄则发泄，辛、甘、淡、平、凉，寒是也。
轻清成象（味薄茶之类），本乎天者亲上。
重浊成形（味浓大黄之类），本乎地者亲下。
气味辛甘发散为阳， 酸苦涌泄为阴。
清阳发腠理，清之清者也；清阳实四肢，清之浊者也。
浊阴归六腑，浊之浊者也；浊阴走五脏，浊之清者也。
下卷 七十七、附李东垣药类法象
药性要旨
苦药平升 微寒平亦升 甘辛药平降 甘寒泻火 苦寒泻湿热 苦甘寒泻血热
下卷 七十七、附李东垣药类法象
用药升降浮沉补泻法
肝、胆：味，辛补、酸泻。气，温补、凉泻。
心、小肠：味，咸补、甘泻。气，热补、寒泻。
脾、胃：味，甘补、苦泻。气，温、凉、寒、热，补泻各从其宜。
肺、大肠：味，酸补、辛泻。气，凉补、温泻。
肾、膀胱：味，苦补、咸泻。气，寒补、热泻。
五脏更相平也，一脏不平，所胜平之，此之谓也。故云安谷则昌，绝谷则亡。水去则荣散，谷消则卫亡；荣散卫亡，神无所居。又仲景云：水入于经，其血乃成；谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温，血温卫和，荣卫将行，常有天命矣。
下卷 七十七、附李东垣药类法象
五味所用
苦泄 甘缓 酸收 咸软 淡渗泄 辛散
下卷 七十七、附李东垣药类法象
药类法象
风，升，生（味之薄者，阴中之阳；味薄则通，酸、苦、咸，平是也）。
防风（纯阳，性温，味甘辛） 升麻（气平，味微苦） 柴胡（气平，味苦平） 羌活（气微温，味苦甘平） 威灵仙（气温，微苦） 葛根（气平，味甘） 独活（气微温，味苦甘平） 细辛（气温，味大辛） 桔梗（气微温，味苦辛） 白芷（气温，味大辛） 本（微温，味大辛） 鼠粘子（气平，味辛） 蔓荆子（气清，味辛） 川芎（气温，味辛） 天麻（气平，味苦）
秦艽（气微温，味苦辛平） 荆芥（气温，味苦辛） 麻黄（气温，味甘苦） 前胡（气微寒，味苦）
薄荷（气温，味苦辛）
热，浮，长（气之浓者，阳中之阳；气浓则发热，辛、甘、温、热是也）。
译拘急时应当赶快用甘味来缓解它，用甘草；肝想要疏散时，应当赶快用辛味来疏散它，用川芎；用辛味来补益它，用细辛。用酸味来泻它，用芍药。肝虚，就用生姜、陈皮一类来补益它。医经说：“虚证就补益它的母脏。”水能生木，肾是肝的母脏，肾属水；用苦味来补肾，熟地黄、黄柏就是这样。如果没有其他证候，就以钱氏地黄丸为主治方。实证就用白芍药来泻它；如果没有其他证候，就以钱氏泻青丸为主治方。“实证就泻它的子脏。”心是肝的子脏，用甘草来泻心。心苦于缓滞。心气缓滞时，应当赶快用酸味来收敛它，用五味子；心想要柔软时，应当赶快用咸味来软化它，用芒硝；用咸味来补益它，用泽泻；用甘味来泻它，用人参、黄〔原文缺字〕、甘草。心虚，就用炒盐来补益它。“虚证就补益它的母脏。”木能生火，肝是心的母脏，肝属木；用生姜来补肝。如果没有其他证候，就以钱氏安神丸为主治方。实证就用甘草来泻它；如果没有其他证候，钱氏方中病重的用泻心汤，病轻的用导赤散。脾苦于湿。湿盛时应当赶快用苦味来燥湿，用白术；脾想要舒缓时，应当赶快用甘味来缓和它，用甘草；用甘味来补益它，用人参；用苦味来泻它，用黄连。脾虚，就用甘草、大枣一类来补益它；如果没有其他证候，就以钱氏益黄散为主治方。心是脾的母脏，用炒盐来补心。脾实，就用枳实来泻它；如果没有其他证候，就用泻黄散来泻它。肺是脾的子脏，用桑白皮来泻肺。肺苦于气向上逆。气向上逆时，应当赶快用苦味来泻它，用诃子皮；另一说用黄芩。肺想要收敛时，应当赶快用酸味来收敛它，用白芍药；用辛味来泻它，用桑白皮；用酸味来补益它，用五味子。肺虚，就用五味子来补益它；如果没有其他证候，就用钱氏阿胶散来补益。脾是肺的母脏，用甘草来补脾。肺实，就用桑白皮来泻它；如果没有其他证候，就用泻白散来泻它。肾是肺的子脏，用泽泻来泻肾。肾苦于燥。燥盛时应当赶快用辛味来润养它，用知母、黄柏；肾想要坚固时，应当赶快用苦味来坚固它，用知母；用苦味来补益它，用黄柏；用咸味来泻它，用泽泻。肾虚，就用熟地黄、黄柏来补益它。肾本来没有实证，不能泻它；钱氏只有补肾地黄丸，没有泻肾的药。肺是肾的母脏，用五味子来补肺。以上五脏的补泻方法，《内经·藏气法时论》中都有详细论述；想要探究其中的精微，应当详细阅读本论。下卷 七十六、附载王好古汇集的五脏所苦、所欲及补泻药味 脏腑泻火药 黄连泻心火；木通泻小肠火；黄芩泻肺火（用栀子辅助）；黄芩泻大肠火；柴胡泻肝火（用黄连辅助）。柴胡泻胆火（也用黄连辅助）；白芍药泻脾火；石膏泻胃火；知母泻肾火；黄柏泻膀胱火；柴胡泻三焦火（用黄芩辅助）。以上各药分别泻相应脏腑的火，并不只是这些功效；它们还有治疗其他病证的作用，有时作为君药，有时作为臣药，应当详细辨明适宜的情况后使用，不要拘泥于一种用法。下卷 七十七、附载李东垣的药类法象 用药法象 天有阴阳，风、寒、暑、湿、燥、火六气，由三阴三阳在上承受。温、凉、寒、热，就是四种药性。温热，是天的阳气。凉寒，是天的阴气；这就是天地的阴阳。地有阴阳，金、木、水、火、土五行，分别对应生、长、化、收，并藏于地下。辛、甘、淡、酸、苦、咸，就是五味。这些都取法于地；辛、甘、淡属于地的阳气，酸、苦、咸属于地的阴气，这就是地的阴阳。味道薄的，属于阴中之阳。味薄的药能疏通；酸、苦、咸而性平的药就是这样。味道浓的，属于阴中之阴。味浓的药能疏泄；酸、苦、咸而性寒的药就是这样。气味浓厚的，属于阳中之阳。气味浓厚，就能使人发热；辛、甘、温、热的药物就是这样。气味薄的，属于阳中之阴。气味薄的能发散疏泄；辛、甘、淡而性平、凉、寒的药物就是这样。轻清之气形成的药物（如味薄的茶一类），本于天的，性质亲近上部。沉重浑浊之气形成的药物（如味浓的大黄一类），本于地的，性质亲近下部。气味辛、甘的药物能够发散，属阳；酸、苦的药物能够涌泄，属阴。清阳之气能够发散到腠理，这是清阳中较清的部分；清阳之气能够充实四肢，这是清阳中较浊的部分。浊阴之气归于六腑，这是浊阴中较浊的部分；浊阴之气运行到五脏，这是浊阴中较清的部分。下卷 七十七、附载李东垣的药类法象 药性的主要原则 苦味药性平的能上升，微寒而性平的也能上升；甘、辛味药性平的能下降；甘寒药能泻火；苦寒药能泻湿热；苦、甘、寒药能泻血热。下卷 七十七、附载李东垣的药类法象 药物升降浮沉、补泻的方法 肝、胆：药味方面，辛味补益，酸味泻下。药气方面，温性补益，凉性泻下。心、小肠：药味方面，咸味补益，甘味泻下。药气方面，热性补益，寒性泻下。脾、胃：药味方面，甘味补益，苦味泻下。药气有温、凉、寒、热之分，补泻各按适宜的情况采用。肺、大肠：药味方面，酸味补益，辛味泻下。药气方面，凉性补益，温性泻下。肾、膀胱：药味方面，苦味补益，咸味泻下。药气方面，寒性补益，热性泻下。五脏相互制约而保持平衡；一个脏器失去平衡，就用它所胜制的脏器来使它恢复平衡，说的就是这个道理。所以说，能安稳地进食，生命就会旺盛；断绝饮食，生命就会衰亡。水液耗失，营气就会消散；谷物精气消失，卫气就会败亡；营气消散、卫气败亡，神气就没有居所。仲景又说：水液进入经脉，血液才能形成；谷物进入胃中，经脉运行的道路才能通畅。所以血液不能不滋养，卫气不能不温暖；血液温和、卫气调和，营卫就会运行，人体才能长久保持正常。下卷 七十七、附载李东垣的药类法象 五味的作用 苦味能泄，甘味能缓，酸味能收，咸味能软，淡味能渗泄，辛味能散。下卷 七十七、附载李东垣的药类法象 药类法象 风，能升、能生。（味薄的药属于阴中之阳；味薄就能疏通；酸、苦、咸而性平的药就是这样。） 防风（纯阳，性温，味甘辛）；升麻（药气平，味微苦）；柴胡（药气平，味苦而性平）；羌活（药气微温，味苦甘而性平）；威灵仙（药气温，味微苦）；葛根（药气平，味甘）；独活（药气微温，味苦甘而性平）；细辛（药气温，味极辛）；桔梗（药气微温，味苦辛）；白芷（药气温，味极辛）；〔“本”字药名疑有缺字〕（性微温，味极辛）；鼠粘子（药气平，味辛）；蔓荆子（药气清，味辛）；川芎（药气温，味辛）；天麻（药气平，味苦）。秦艽（药气微温，味苦辛而性平）；荆芥（药气温，味苦辛）；麻黄（药气温，味甘苦）；前胡（药气微寒，味苦）。薄荷（药气温，味苦辛）。热，能浮、能长。（药气浓厚的属于阳中之阳；药气浓厚就能使人发热；辛、甘、温、热的药物就是这样。）