(卷首)
本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。
炮炙全书叙先正曰:一草一木亦皆有理,不可不察,夫以物理之学亦大乎哉!其粗者正名称辨真假,而效验可以安危起死而晏子良医与良相埒之语 有以哉,盖谓其与燮理同功而已。其学焉者,当以本草为要,而后该览于群书,然本草亦不易读,何也?群品也。吾夙好此学,其志甚恳,然本邦精斯学人几希,且吾僻若水业经之余暇,好穷物理,善读本草,且旁搜广访,多识于草、木、吾顷客于中州与之讨论、咨询,而辨是非、决嫌疑,品物得其实者不可选记,可谓得其人,也观其所着炮假审采用,又世之夸诩无用之辨,藻饰诸观者云。
译《炮炙全书》序言 前代贤人说:一草一木也都有它的道理,不能不加以考察。说到研究万物之理,这门学问不是很宏大吗!其中较为浅近的,就是辨正药物名称、辨别真伪;但药物的效验却能关系到安危,甚至起死回生。晏子所说良医与良相比肩的话,确实是有道理的,大概是说它们在调和治理方面有同样的功效罢了。学习这门学问的人,应当把《本草》作为要务,然后再广泛阅览群书。然而《本草》也不容易读懂,为什么呢?因为它记载的药物品类很多。我一向喜好这门学问,志向十分诚恳。然而本国精通此学的人极少。况且我在经学事务之余,喜爱穷究万物之理,善于阅读《本草》,又从旁广泛搜集、访问,对草木等药物有较多了解。我近来客居中州时,曾与人讨论、咨询,辨明是非,解决疑难,所得药物的真实情况多得无法逐一记载。可以说是遇到了真正懂得此道的人;我也考察、采用了他所著的《炮炙全书》,并以此来补饰世间那些夸耀而无用的辨说。原文此处文字错乱,具体句意存疑。元禄己巳年端午日。筑前州后学贝原笃信题写。凡例 古今《本草》所收的药品,大约有两千种。善于用药的人,当然是药物懂得越多越好;但这里不能全部详述,只选择与医方有关的加以记载。并不是所有物品都难以辨识,主要是它们的名称难以弄清。原文此处有疑似脱漏,句意不完全确定。名称难以弄清,是因为五方各地的名称本来就不相同,而且古代和今天的说法也各有差别。因名称而误解实物的情况并不少。听说对于实物的正确论述,例如白羊鲜,便说应当去掉“羊”字而不载入;至于那些因传讹而来的名称,以及市肆中为掩饰伪品而造的说法,则应当谨慎辨别,并依据药物本身的自然性质来判断。原文文字错乱,部分语义存疑。凡是不能凭主观臆测求得的内容,都考查各家《本草》,并把听闻所得一并采录进去,使后人有所遵循。药物的编排次序不完全依照《本草》;现在根据所见略加调整订正。尚未确认的部分,仍旧保留原来的次序,不作改动。《本草》一书关系到百姓的性命。凡学习它的人,务必辨识药物真伪,这不同于其他书籍,不能只求明白其中的说法就算了。我时常看到古今对药物名称和实物的认识浅薄,私下里不免感叹!于是有人轻率地到处攀援采集,上至高处下至低处,深入山中探究药物的生长情况,远赴偏远地区;至于我足迹未到之处,也一定能设法搜求。他最终不自量力地博采众书以及民间传说,凭自己的意思加以编排,对花果、珍宝、奇物都有记载,并旁及各地方言俗称,希望名称与实物不致相违,或许可以作为续刻本刊行于世。原文文字错乱,主语和若干词句存疑。元禄己巳年二月初一日,稻某识。《炮炙全书》参考书目 本书所参考的著作有:用于查考典籍和药性的《太平御览》《药性纂要》《神农本经(会通)》《本草备要》《药性奇方》《本草纲目类纂必读》《本草汇蒙筌》;用于考察草木、花果、珍宝、鱼鸟和地方物产的《本本论论寿圣备疏格览酉乘梦屠本》《野菜笺》《临海水土之记》《竹谱》《洛阳花木志》《刘南方草木状》《郭橐驼种树后篇》《沈怀远南越志》《周氏洛阳牡丹记》《刘录》《陈翥桐谱》《俞宗谱》《学圃杂疏》《龙眼兽经》《山家清供》《古玩品》《遁园居士鱼品》《珍珠船》《盛弘之荆州记》《陆羽茶经》《顾微广州记》《顾元庆茶谱》《刘氏四时宜忌》《陆树杂志》《异鱼图赞》;用于考查各地沿革、府县物产和地理的《丹铅总录》《书退斋雅闻录》《大明一统志》《金华府志》《兴化府志》《大原府志》《泉州府志》《平阳府志》《宁波府志》《通州府志》《昌府志》《镇江府志》《间府志》《余姚县东通志》《惠安县志》《海盐县志》;以及用于考证文字、音韵、名物和花木的《事言要玄》《说文解字》《正字通》《少补韵会》《群芳谱》《茅亭客话》《涌幢短剧》《避暑录话》《癸辛杂识续集》《琅环记》《癸珍玩考》《致富名疏》《星胜览》。原文书名排列多处疑似OCR错乱,未据意擅自校改。卷第一 草类 人参 味甘,略带苦味,性温。以肥大、块根形如鸡腿且近似人形、颜色黄色的为好。去掉芦头,用茯苓、马兰作辅佐药;忌与卤咸、皂荚、黑豆同用,反藜芦,畏五灵脂,会使紫石英失去药效。带皮的人参颜色黄而润泽;像防风那样去皮的人参,质地坚硬洁白如粉。形似人的称为孩儿参,但假品尤其多。常见于风日之下的土佐道寿药物中,虽然扎头很大,实际上都是用数片拼合而成的。所谓“参须”,是指根头的细毛;又称“汤参”的,是指漂浮而轻的品种。服用时取其汁液。最初生长于萨摩州,如今各处都有。其叶三丫五叶,四五月开花,生长纤细,形状像竹节,味道很苦;其须嚼起来甘中带苦,气味与人参略相近。又称“三枝五叶实”。有人说彼国医者、朝鲜来人等,但这些说法多属妄言,不可凭信。所谓唐人参,是从清朝运来的货物,味甘而略苦,只应选取透明如肉、靠近芦头处有横纹的;否则就是假参。各种品种不可混淆。另有一种叶子像蛇床、胡萝卜一类,根形如人参的植物;还有一种另有“人参”之名,相传加藤清正征讨朝鲜时取得种子带回。又有加贺州所产的一种草,山中生长,当地人称为人参,根大约如手指,气味如草类中的上品。此外冒用人参名称的品种很多,近来又有人种植防葵,把它当作人参,采根蒸制后便冒充人参。原文末尾“足以或又人参”疑有脱漏或OCR错乱,句意不明。卷第一 草类 人参芦 味苦,性温。卷第一 草类 黄芪 味甘,性微温。选择单根、不分叉、色泽润泽柔软、肉心黄色而甘甜、甜味近似蜂蜜的。去掉根头,刮去外皮,涂蜜水炙制;也可用酒,或用盐酒炒制。以茯苓作辅佐药,忌龟甲、白藓皮。近来有一种富士黄芪,就是生长在富士山的黄芪;甲斐、越中等州都有,也很好。但必须选肥厚润泽、味甘的;折断时坚硬脆裂或分叉很多的,都不宜使用。卷第一 草类 甘草 味甘,性平;生用性寒,炙用性温。选择粗壮、质地紧实、纹理明显的,刮去外皮。用于补中时宜炙用,用于泻火时宜生用;甘草梢、节、根头三部分都生用。以白术、苦参、干漆作辅佐药,忌远志,反大戟、芫花、甘遂、海藻,忌食猪肉。如今甲州、夔州一带的山中都有甘草。卷第一 草类 沙参 味淡而甘,性微寒。去掉根头,切片使用;忌防己,反藜芦。如今的县钟人参就是这种药。药市中误把荠当作沙参,另有人采蔓参根来充作沙参,使用时应当仔细辨别。又有唐沙参,是蒸制而成的,称为紫乎人参;若用它代替沙参,实在不能胜任。沙参各处多有,宜在八九月采收。又有细叶沙参,大概是同一类中的两个品种。原文中“紫乎”等字疑有OCR错误。卷第一 草类 荠 味甘,性寒。去掉芦头使用。药店中用沙参冒充荠,这不是真正的荠。丹后州鹿崎山有很多,具体情况见《采药独断》。原文“丹后州鹿崎山多有之,具采药独断中”或有OCR错乱。卷第一 草类 桔梗 味苦、辛,性平。去掉芦头,略炒。畏白及、龙胆草,能制约砒霜,忌食猪肉。卷第一 草类 葳蕤 味甘,性平。洗净、切锉,略炒;或者用竹刀刮去节部外皮,用蜜水浸泡,蒸后焙干使用。畏卤咸。药店中把一种像地黄、黄精的药称作葳蕤,这就是它。以肥厚润泽而大的为好,夏季采收的不能使用。考察葳蕤能够助长阳气,与人参……原文末尾未完,句意缺失。卷第一 草类 黄精 味甘,性平。九蒸九晒,味道非常甘美。服食黄精的人忌食梅子。
元禄己巳端午日筑前州后学贝原笃信书凡例一凡药品见于古今本草者,殆二千种矣,善用药者当多多益善,今此不能殚述,第选择医方焉,余非必一夫物之难识者,为其名之难明也。名之难明者,五方之名既不同,而古今之言亦自别矣。
因名迷实者鲜矣闻之实论,如白羊鲜则曰羊去不载,惟物之传讹者,市肆饰伪者一畏忌制使,物性自然。非可以意求者,俱考诸家本草,并所闻采入,俾得遵守。
一次序不悉从本草,今就所见稍加移正,尚未确认者,一仍其旧不革。
一本草一书,民命所系,凡学之者务在识真,不比他书,惟求其说而可也,时获古今名物之浅,余窃叹焉!乃是翩然自往,攀缘上下,于深山穷其生于远地遐方,而余之足迹所未及者,则必所在矣,竟不自揣博采众书及献民之说,断以己意颇能撰次花实,珍宝奇物,皆有所纪,而旁及方俗所呼,庶几名实不爽,可当嗣刻以问世。
元禄己巳二月初一日稻某识炮炙全书参考书目太平御览 药性纂要 神农本经(会通) 本草备要 药性奇方 本草纲目类纂必读 本草汇蒙筌本本论论寿圣备疏格览酉乘梦屠本 野菜笺 临海水土之竹谱 洛阳花木志 刘南方草木状 郭橐驼种委余篇 沈怀远南越志周氏洛阳牡丹记 刘录陈翥桐谱 俞宗谱学圃杂疏 龙眼兽经 山家清供 古玩品 遁园居士鱼品 珍珠船盛弘之荆州记 陆羽茶经 顾微广州记顾元庆茶谱 刘四时宜忌 陆树杂志 异鱼图赞注丹铅总录书退斋雅闻录 大明一统志 金华府志 兴化府志 大原府志 泉州府志 平阳府志 宁波府志 通州府昌府志 镇江府间府志 余姚县东通志 惠安县志海盐县志事言要玄 相说文解字 正字通 少补韵会 群芳谱 茅亭客话 涌幢短剧 避暑录话 癸辛杂识续集琅环记 癸珍玩考 致富名疏 星 胜览