卷第三　木之属

译味咸、苦，性大寒。有木泪、石泪两种。木泪是树脂流出来的，形状像膏油。石泪是树脂流入土石之间，凝结成块状，所以入药时这种才是【原文残缺】。据《河间府志》说，槿树流出的泡沫附着物就是胡桐泪；但遍查《本草》没有这种说法，只有韩保升说它初生时像柳树，这一说较为接近。第三卷　木类。黄柏。味苦，性寒。选取树皮内层厚、颜色黄的，炒至褐色。生用可以降下实火；熟用则不会损伤胃；用酒炮制能治上部病证；用盐炮制能治下部病证；用蜂蜜炮制能治中部病证。忌干漆，能制伏硫黄。第三卷　木类。厚朴。味苦，性温。以质地厚、颜色紫的为好；刮去粗皮，用姜汁浸透，再用酥炙制。以干姜为使药；忌泽泻、硝石、寒水石。忌豆，食用豆类会使气机发动。《图经》所说的青实，外皮极其鳞皱而厚。考察可知，世人相传用复复树充作厚朴；看《本草图》中所画的形状，两者颇为相近。然而《图经》说，厚朴春天生叶，四季不凋；树干发红的才确定是厚朴。第三卷　木类。杜仲。味苦、辛、甘，性温。以脂质浓厚、滋润的为好；去掉粗皮，用盐和酒炒，或者拌姜汁炒，炒后去掉筋丝。忌玄参、蛇蜕。杜仲有树生、蔓生两种，《本草》没有记载蔓生的一种。第三卷　木类。椿白皮。味苦，性温。刮去粗皮，焙干后使用。生用可以疏通利导；用醋炙则能收涩。有香气的称为椿皮，颜色红而且无毒；有臭气的称为【原文缺字】，颜色白。第三卷　木类。樗白皮。就是臭椿。味苦、涩，性凉，有小毒。能制伏硫黄、砒石、黄金。椿、樗这两种树都有这种皮，民间却误把山茶当作它。第三卷　木类。干漆。味辛、咸、苦，性温，有毒。入药宜选黑色的漆，捣碎后炒到烟气尽去；否则会损伤人的肠胃。若是湿漆，煎干后使用较好；也有烧制到保留药性的用法。用药汁煎汤沐浴。若进入漆室，应先用干漆；在桶中自然干燥、形状像蜂房、孔孔相隔的为佳。药市上用石炭冒充干漆，实在是大错。石炭属于矿石类。第三卷　木类。桐实。果实大如大枣，长一寸多；壳内有成片的种子，轻而空虚，形状像榆荚、葵花籽。成熟后外壳裂开，随风飘散。第三卷　木类。桐子油。味甘，微辛，性寒，有大毒。桐油会使人呕吐，得到酒就能解毒。油桐，靠近江州一带。人们多栽种油桐，收取桐子榨油出售；油桐种植不多，也很广泛【原文错乱】。民间误把荏油称为桐油，这是不对的。第三卷　木类。海桐皮。味苦，性温而平。树皮上有巨大的刺，像鳖甲上的刺。海桐叶大如手，开三瓣尖花，树体上有巨刺，像【原文缺字】树；另有一种海桐花，见《草花谱》，与这里所说的不同。第三卷　木类。金铃子。就是楝树的果实。味苦、酸，性寒，有小毒。用酒拌匀后蒸，等外皮变软，刮去外皮，取果肉使用。果核和果肉不可同时使用；如果用浆水煮，会产生大毒，能使人死亡【原文残缺】。第三卷　木类。槐花。味苦，性平；在花还没有开放时采收，收入药，炒后使用。第三卷　木类。槐实。味苦，性寒，味酸、咸。以景天为使药。第三卷　木类。秦皮。味苦，性微寒。取秦皮浸在水中，水就会呈碧绿色；用它浸出的水书写纸张，呈青色的才是真的。略微刮去外层表皮后使用。以大戟为使药；忌吴茱萸、苦瓠、防葵。第三卷　木类。合欢皮。味甘，性平；去掉上层表皮，炒后使用。第三卷　木类。皂荚。味咸、辛，性温，有小毒。有三种：一种是猪牙皂荚，完全没有滋润性，连污垢都洗不掉。一种粗大而长，内部空虚，没有滋润性。一种圆而厚、短而紧实；其皮可以用酥，或用蜂蜜，反复炙制。能制伏粉霜、硫黄、【原文缺字】砂。第三卷　木类。皂荚子。味辛，性温。选取坚实饱满的，煮熟后去皮，取白色果肉，去掉黄色部分。第三卷　木类。皂荚刺。味辛，性温。第三卷　木类。没石子。味苦，性温。凡是使用，不宜单独使用。多使用被虫蛀出孔的。入药时不要接触铜器、铁器，也不要受到火气冲灼。颗粒小、纹理细的，用砂盆研磨，隔着纸焙干后使用。第三卷　木类。诃黎勒。就是诃子。味酸、苦、涩，性温。有六条棱、颜色黑、果肉厚的为佳。用酒浸泡后蒸一伏时，去皮取肉，再焙干；或者用面包裹，煨到透熟后去核。第三卷　木类。柳。味苦，性寒。花、种子、枝叶都可以入药。第三卷　木类。水杨。味苦，性平。枝叶和根都可以入药。据《说文》说：“杨”就是蒲柳。“柳”就是小杨树。蒲柳的叶子圆而宽，颜色发红，枝条短而坚硬，就是水杨。柳叶长而狭【原文残缺】。第三卷　木类。榆白皮。味甘，性平，滑利。刮去粗皮。第三卷　木类。芜荑。味辛，性温，味苦，性平。陈旧的为好，一定要选气味腥的。小的就是山榆荚仁，只能用来制酱和治疗鸡病；入药应当使用大的，裹面炒黄。第三卷　木类。苏方木。味甘、辛、酸、咸；入药只取木材的中心部分。第三卷　木类。棕榈皮。味苦、涩，性平。烧制到只保留药性后使用。第三卷　木类。乌臼根皮。味苦，性微温。用慢火炙至黄色后使用。第三卷　木类。巴豆。味辛，性热，有大毒。用于丸剂、散剂中。去掉外皮、心和膜，换水煮五次，每次煮沸一次，捣成膏状，用纸包裹后挤去油脂，称为巴霜。也有使用巴豆仁的。紧实而小、颜色黄的称为巴草；畏大黄、黄连、藜芦、冷水；与牵牛相反。遇火【原文残缺】。第三卷　木类。大风子。味辛，性热，有毒。形状像松子，大如雷丸。新鲜的果仁颜色白，存放久了会变黄并出油，不能入药。去壳取仁。取大风子油的方法是：用【原文缺字】封好，不要使它透气；用文火、武火【原文缺字】。第三卷　木类。桑白皮。味甘、辛、苦，性寒。取向东生长的嫩根，洗去泥土，晒干；等它完全干透后剥下树皮贮藏，临用时刮去外层表皮，炙后使用。如果挖取续断、桂心、麻子【原文残缺】。第三卷　木类。楮实。味甘，性寒。投入水中后漂浮的要去掉，用酒浸泡一时，再焙干使用。第三卷　木类。枳实。味苦、酸，性寒。用水浸透，切片，麸炒至麸皮焦黄，去掉麸皮后使用。它与枳壳是同一种东西。秋季采收的称为枳实，冬季采收的称为枳壳。后人只把皮厚而小的称为枳实，完整而大的称为枳壳，都以外皮翻卷、形如盆口，以及陈放时间久的为好。第三卷　木类。枳壳。味苦、酸，性寒。用水浸泡，去掉瓤，切片，麸炒至黑色，去掉麸皮后使用。韩彦直《橘录》说：近来很难得到枳实，人们多在篱笆旁种植枸橘，收取果实剖开晒干，用来配药。商州的枸橘也不容易得到，于是取朱栾中较小的，剖成两半，晒干来充作枳实。外地的医生不能辨别，拿它治病也能见效。药商所说的枸橘，俗称嗑辣咀，知道这一点就明白了。它的果实形状像枳实，但外壳薄而没有香气。如今药店采收出售的，也都是这种东西。第三卷　木类。

译山栀子。味苦，性大寒。有七条棱或九条棱的为佳。炒透后用于治疗上焦、中焦；连壳使用以治下焦；去壳并洗去黄色浆液，治疗血脔很有效。胸中有热用栀仁，肌表有热用栀皮；家园中栽种的不能入药。第三卷　木类。酸枣仁。味酸、甘，性平。去掉外皮和尖端后使用。生用能使人多睡；如果不想使人嗜睡，就炒熟后使用。忌防己。第三卷　木类。蕤核仁。味甘。性微寒。用汤浸泡，去掉外皮和尖端，再用水煮过，取仁研成膏后入药。第三卷　木类。山茱萸。味酸，性微温。用酒润制后去核，因为果核能使精液滑泄。以蓼实为使药；忌桔梗、防风、防己。第三卷　木类。金樱子。味酸、涩，性温而平。应在九月、十月采收，取半黄的果实，晒干后去核和白色绒毛，洗净捣成末使用，熬成膏也可以。金樱子的刺丛生，形状大体像蔷薇，带刺；四月开白花，清丽芬芳，非常可爱。夏秋结实，果实也有刺，呈黄红色，但很少见。有才而没有效果，而且不只是【原文残缺】。第三卷　木类。连翘。味苦，性平。去掉果蒂和瓤，使用时以果壳闭合、尚未开裂的为佳；已经开瓣的不能使用。连翘有两种：大翘的枝梗向上挺立，高一丈多；小翘的枝条柔软，像蔷薇一类，可以用来搭架承托花、叶和果实【原文残缺】。第三卷　木类。枸杞子。味甘，性平，微寒。凡是使用，都要拣去枝梗，选取色泽鲜明的，洗净后晾干，用酒润一夜，捣烂后入药。枸杞子形状略长，像枣核；另有一种圆的，像樱桃。第三卷　木类。地骨皮。就是枸杞的根皮。味甘、淡、苦，性寒。洗净，去掉木心，用煮熟的甘草汤浸泡，再焙干使用。能制伏硫黄、丹砂。第三卷　木类。五加皮。味辛、苦，性温。它的药性与酒相宜。以远志为使药；忌玄参、蛇皮。第三卷　木类。卫矛。味苦，性寒。在二月、七月采收茎，阴干，去掉叶子，锉碎，用酥拌匀后以缓火炒制。卫矛就是如今人们所说的锦木。霜后叶子变红，非常可爱；另有一种叶子像桃叶。第三卷　木类。石楠叶。味辛、苦，性平，有毒。生长在石头上，叶子像枇杷叶，但叶背没有绒毛。以五加皮为使药；忌大蓟、小蓟。第三卷　木类。荆沥。味甘，性寒。○荆实，味苦，性温。以防己为使药；畏石膏。取荆沥的方法是：用新采的荆茎，截成一尺五寸长，架在两块砖上，在中间烧火炙烤，两头用器皿承接流出的汁液，趁热服用，或者加入【原文残缺】。《图经》说：牡荆俗名黄荆，就是这种。枝茎坚硬有力，成丛生长而不蔓生，叶子像蓖麻叶，但更加疏落瘦长；花红色，成穗状；果实细小。各家对牡荆、蔓荆的说法纷杂不一，李濒湖又把两者解释为不分，更加混乱。参照其他书籍，应当以《图经》的说法为准【原文残缺】；叶子有的扁，有的形状不同，有的数量较多【原文残缺】。第三卷　木类。蔓荆子。味苦、辛，性微寒。凡是使用，去掉果蒂和白膜，打碎后使用。忌乌头、石膏。蔓荆的茎高四五尺，枝条在节处相对生长。初春时，叶子从旧枝上长出，像榆树叶，长而尖，有锯齿；到夏天长得茂盛，枝梢【原文残缺】。第三卷　木类。紫荆。味苦，性寒。树皮、树梗和花的功效都相同。树皮以厚、颜色紫、苦味像胆汁的为上品。春天开紫色小花，花朵非常细碎，成簇开放的位置没有一定：有的长在树干上，有的附着在根部或枝条下方，直向外生长。花谢后结荚，荚中有种子，圆得像小珠子。人们多种在庭院之间，十分好看。如今人们因为它的花是紫色的，称它为苏方木。第三卷　木类。木槿根皮。味甘，性平，滑利。第三卷　木类。木芙蓉。味微辛，性平。叶和花都可以入药。第三卷　木类。密蒙花。味甘，性平，微寒。花小而黄，咀嚼时味道甘甜；用酒润过后焙制【原文标点及层次不清】。缪仲醇说：它的形状与芫花相似，只是芫花较狭小，而密蒙花稍大；二者的用途不同，应当仔细辨别。卷第三　木类。卖子木。味甘，微咸，性平。卷第三　木类。接骨木。味甘、苦，有小毒。卷第三　木类。冬青。味甘、苦，性凉。果实、叶子和树皮都可入药。卷第三　木类。枸骨。味微苦，性凉。叶子和树皮都可入药。卷第三　木类。女贞。味微苦，性平。叶子和果实都可入药。果实用酒浸泡一夜，擦去外皮，蒸透后晒干，研成粉末。女贞、冬青、枸骨这三种树很相似。只有叶子略圆、果实红色的是冬青，叶子较长、果实黑色的是女贞；至于叶子浓厚坚硬、无故而得到这个“隆”字…… 卷第三　木类。常山。味苦，性寒，有毒。形状像鸡骨，颜色像鸡蛋黄的最好。用酒浸泡一夜，切成薄片，用小火炒至透熟。又有用醋制过的，会使人呕吐。忌与玉札同用。忌葱菜、菘菜；能制伏砒石。五月采摘叶子，阴干后称为蜀漆；味辛，性平，有毒。以桔梗、栝蒌为使药，忌与贯众同用。蜀漆俗称小臭木，就是这个。它的叶子像茶叶但较长大，叶子两两相对；树高一丈多。山城州的鞍马山一带尤其多见。考察可知就是这种植物，人们多把它充作…… 卷第三　木类。芫花。味辛、苦，性温，有大毒。用醋煮沸数次，去掉醋，再用水浸泡一夜，晒干后使用，这样毒性就消除了；或者用醋炒制，效果次之。存放数年后使用的较好，但不可接近眼睛。以决明为使药，与甘草相反。芫花就是现在俗称误作紫荆的那种植物。它是小乔木，高二三尺，枝干呈紫色，叶子像白前和柳叶，根呈白色，像榆树根。药铺里都不能辨认它。卷第三　木类。白茯苓。味甘、淡，性平。去掉外皮、膜和筋，选用颜色白、质地坚实的最好。忌与白蔹同用；畏惧牡蒙、地榆、雄黄、秦艽甲；忌米醋及酸性食物。卷第三　木类。赤茯苓。就是茯苓中颜色发红的，炮制和禁忌与白茯苓相同。卷第三　木类。茯神。就是茯苓抱着树根生长的部分，去掉外皮和内部的木心。畏惧和禁忌与白茯苓相同。各地山中都有茯苓。药铺挖取茯苓后晒干，担心称量时重量会减少，往往不等到十分干透就贮藏起来，所以颜色洁白的特别少。又把那些已经腐坏、颜色发红的冒充赤茯苓出售，不可不加以辨别。又有一种叫蕨茯苓的，是在蕨类生长的地方挖到的，有时还带着蕨根。大概是因为那些地方在几千百年前曾有松林，后来被人砍伐，茯苓便在土底形成，直到今天才被发现；不可只凭外观看见它就认定是茯苓，也…… 卷第三　木类。猪苓。味甘、淡，性平。块状，形似猪粪，外皮黑、内部白，用水浸泡去皮后生用。卷第三　木类。雷丸。

译味苦、咸，性寒，有小毒。大小像栗子，外皮黑色，内部白色，质地非常坚实。用甘草汤浸泡一夜，用铜刀刮去黑皮，拌匀后蒸，再焙干使用。以荔实、浓朴、芫花为使药，忌与蓄根、葛根同用；颜色发红的会使人死亡。卷第三　木类。桑寄生。味甘，性平。真正的桑寄生极难得到，必须连同桑树枝一起采下的才可以使用；寄生在其他树上的，药性不同，恐怕反而有害。它的叶子略尖，厚而柔软，叶面青色有光泽，叶背淡紫色并有茸毛；折断茎部，断面呈淡黄色的才是真的。桑寄生很难得到真的，有人因使用寄生在其他树上的桑寄生而丧命，怎么能不谨慎呢？然而，寄生植物也有三四种，药性各不相同；市场上多把桑树上的瘿花冒充桑寄生。【原文句末疑似截断】卷第三　木类。松寄生。味苦、甘，性平。形状与桑寄生相同，但并不是各处都有；如果不是自己采集，就很难使用。冯嗣宗《名物疏》说：《本草》中草部有菟丝，木部有松萝。松萝又名女萝，性味以及生长之处完全不同。《尔雅》说“予”，我认为这并不是《尔雅》记载有误；《尔雅》所说的女萝正是松萝，不是菟丝。考察可知，松寄生有一种颜色青、形体细长的，另外还有……古今注释者对此相互……【原文疑有缺字或截断】卷第三　竹类。竹叶。味淡、甘，性寒。《图经》说：竹子各处都有，种类很多，但入药只使用竹、淡竹、苦竹三种。人们大多不能完全辨别。考察竹和甘竹，形似篁竹而枝叶茂盛，实际上是两种；一种产于江西、闽中，竹本极为粗大，笋的味道【原文疑误】，俗称甜苦笋。如今南方人入药烧取竹沥，只使用淡竹这一种。陈廷采说：【原文疑似缺少后文】淡竹的叶子。竹子种类很多，难以指明究竟是哪一种；只有品尝竹笋，味道淡的才是。竹、雷竹、水竹等，味道淡，均可入药。【原文有缺字或层次疑误】东坡苏公说：淡竹相对于苦竹，是草类中的一种，茎像铁丝一样，细长，叶子像竹叶一样小。有一种茎青色而短，叶子像竹叶一样大。有一种开花时青翠，叶子像竹叶；这些说法大致都不会失实。【原文末尾疑似缺字】卷第三　竹类。竹茹。味甘，性微寒。刮去青色外皮，使用第二层。卷第三　竹类。竹沥。味甘，性微寒。取竹沥的方法：把竹子截成二尺长，劈开，用两块砖相对竖立，把竹子架在砖上，用炭火烘烤，竹沥自然流出，用器皿承接取用。另一种方法是使用一只洁净的【原文“HT”字形疑误】。把淡竹锯成段，劈碎后用水浸泡一会儿，根据【原文“HT”字形疑误】的大小装满【原文“HT”字形疑误】口，用竹条拦住。挖一个土坑，在下面放一只钵，把【原文“HT”字形疑误】倒扣着，口朝向钵，将黄泥糊在【原文“HT”字形疑误】、钵的接缝处以及【原文“HT”字形疑误】周围和底部，等泥干后，再把糠堆在【原文“HT”字形疑误】周围和底部，用火点燃糠，等它逐渐烧尽，火气逼入【原文“HT”字形疑误】内，竹沥自然滴入钵中，收取较多而……【原文末尾截断】卷第三　竹类。天竹黄。味甘，性寒。生长在南海的镛竹中。这种竹子极大，又名天竹，竹内有黄色物质，可以治病；如今其他竹子中往往也有，亦可代替使用。吴地僧人赞宁《笋谱》说：镛竹笋产于广州。这种竹子极大，竹腔中空，可以容纳三升左右的米。交州、广州一带以来，人们把它当作升蓼，说天蓼像云雀。有人说竹黄是南海边竹子内部的尘沙加上竹汁凝结而成。沈存中《梦溪补笔谈》说：岭南山中有大竹，竹中有水，十分清澈；溪涧中的水都有毒，只有这种水无毒，但当地人都不能饮用，只有剖开竹子才能知道。到了冬天，水便凝结，不再成为水，往往在火灾之后采拾，用作药材。李中立说：竹黄的形状、块头大小和散碎程度各不相同，质地轻，有黑色、白色、牙色的区别；味甘，牙色的最好，白色的次之，黑色的最差。竹黄中有从清水中取来的，恐怕不是真品。又有药铺采集竹蓐来冒充真品，这并不是竹黄。竹黄就是竹子内部生出的、像黄土附着在竹子上的东西。【原文末尾疑似截断】卷第三　竹类。箬叶。味甘，性寒。它的茎高不过四五尺，但叶子比各种竹叶都大，现在用它来包粽子。【原文中“以 粽者”疑有缺字】卷第四　鳞类。龙骨。味甘，性平，有小毒。骨骼纹理细而宽的是雌龙骨，纹理粗而窄的是雄龙骨；五种颜色齐全的是上品，白色中带黄色的次之，黑色的不要使用。舔过后晒干；每斤使用黑牛黄为好。牛黄忌龙骨，而龙骨配得牛黄后又更忌干漆、蜀椒、理石。《图经》说：如今河东各州郡多有龙骨。李肇《国史补》说：春水上涨时，鱼登上龙门，蜕下的骨头很多，人们采来入药。有人推测，曾经有一次从山崖中崩出龙骨，只有死亡之后才可以见到。说这是鱼化成龙的结果。朱国祯《涌幢短剧》说：大禹治水到了震泽，斩杀黑龙来祭天；本朝永乐年间曾大量获得龙骨，吴江人史鉴把它当作龙骨，却不知道它是什么。【原文层次疑有错乱】永乐年间有一天，徐氏问有没有龙角；恰好有人来出售。朱氏问那人：东西距离这里远近如何？【原文“永一日徐”疑有缺字或错乱】那人说：“还没有求取这些珍奇异物。”朱氏便以买办户出入之所，想把它当作奇货。【原文句意及“出入 所”字样疑有错乱】于是带着铁锹一同前去挖掘。刚挖进去，就看见有几具形状像佛教徒所说的金刚神，俨然还活着，只剩下骨头；于是得到龙骨、龙角、龙齿、龙牙，共几十件，装船献给朝廷，偷偷取走的没有算在内。【原文“舰献”疑为“载献”之误】当时正以龙为贵，似乎还时时能够得到龙。至于大禹治水到震泽斩黑龙的说法，我不敢勉强作出解释。【原文句意疑有脱误】卷第四　鳞类。紫稍花。味甘，性温。附着在木枝上，形状像蒲槌，颜色灰白，质地轻松。考察陈自明《妇人良方》说：紫稍花生长在湖泽之中，是鱼虾在竹木上产卵形成的，形状像糖【原文此处疑有缺字】，去掉木头后使用；钱氏俗称……【原文句末截断】卷第四　鳞类。鲮鲤甲。就是穿山甲。味咸，性微寒，有毒。形状像鲤鱼而有四只脚，颜色黑色，既能在陆地上行走，也能在水中活动。凡是使用它时，有的用酥炙，有的用醋和童便炙，有的用土炒，有的用蛤粉炒，有的烧制，有的用油煎后打碎使用，没有生用的。仍以尾部的甲片药力最强。卷第四　鳞类。蛤蚧。味咸，性平，有小毒。毒性在眼睛里，用酒洗净，去掉头、脚、鳞和爪，再用酥炙，研成粉末使用。只含少许，能够奔跑一百步就气喘吁吁的，才是真的。郭佩兰说：生长在广南的水中，夜间栖息在榕树上，形状像守宫，尾巴与身体等长，雌雄相随；药力在尾部，而这种动物是雄的。雄的叫蛤，皮粗，嘴大。【原文句末疑有截断】卷第四　鳞类。蛇蜕。味咸、甘，性平，有毒。颜色像银一样白的好，青黄、苍色的不要使用。用皂荚水洗净后晒干，或者用酒、醋、蜂蜜浸泡后炙至黄色使用；也可以用盐泥包固，煅烧至存性后使用。畏惧磁石和酒，孕妇忌服。卷第四　鳞类。白花蛇。味咸、甘，性温，有毒。凡使用花蛇，都要换酒浸泡：春秋浸三宿，夏季浸一宿，冬季浸五宿。取出后用炭火这样反复三次，再用砂瓶盛装，埋在地下一宿，散去火气，去掉皮和骨，取肉使用。