鍼灸甲乙经卷十一

译方都取治，脉不盛的地方放弃。狂病容易惊恐、容易发笑，喜欢唱歌取乐，胡乱行走不停，是因极度恐惧所得，治疗时取手阳明、手太阳、手太阴经。狂病眼睛妄见、耳朵妄闻、喜欢大声呼喊，是气少所生，治疗时取手太阳、手太阴、手阳明、足太阳经及头部两侧。狂病食量大，容易看见鬼神，容易发笑但不向外表现，是因突然大喜所得，治疗时取足太阴、足阳明、足太阳经，后取手太阴、手阳明、手太阳经。狂病新发而尚未应验，先取曲泉穴左右搏动的脉及脉盛处，见血后片刻即愈；不愈则按上述方法取治，灸骶骨二十壮。骶骨就是尾骨。癫病呕吐涎沫，神庭穴、兑端穴、承浆穴主治；不呕吐涎沫，本神穴、百会穴、后顶穴、玉枕穴、天衢穴、大杼穴、曲骨穴、尺泽穴、阳溪穴、外丘穴、上脘旁五分处、通谷穴、金门穴、承筋穴、合阳穴主治。委中下二寸是合阳穴。癫病，上星穴主治；先取譩譆穴，后取天牖穴、风池穴。癫病呕 吐涎沫突然发作，僵仆倒地，厌恶见到风寒，面部红肿，▯会穴主治。癫病狂走，筋脉抽搐摇头，口角歪斜，颈项强硬，强间穴主治。癫病筋脉抽搐、狂走，颈项疼痛，后顶穴主治。后顶穴在百会穴后方一寸五分。癫病，骨骼酸痛，头晕，狂病、筋脉抽搐，口噤【《千金》作“喉噤”】，发出羊叫声，针刺脑户穴。狂病反常，多言不止，或狂奔想自杀，或眼睛妄见，针刺风府穴。癫病僵仆倒地，狂乱如疟，络却穴主治。癫病，身体极度消瘦，脑空穴主治。癫病僵仆倒地，狂乱如疟，完骨穴和风池穴主治。癫病身体相互牵引，天柱穴主治。癫病发怒，想杀人，身柱穴主治【《千金》又说：筋脉抽搐，身体发热，狂走，胡言乱语，看见鬼】；狂走。癫病脊柱拘急强硬，眼睛向上转，筋俞穴主治。癫病发作如狂走，面部皮肤厚实敦厚，不能治疗。虚证则头部沉重，洞泄，小便淋漓闭塞，大小便困难，腰臀沉重，起居困难，长强穴主治。癫病，厌恶风，时常寒战，不能说话，受寒后更加严重，身体发热，狂走想自杀，眼睛向上翻而妄见，筋脉抽搐并流泪，死时不认识人，肺俞穴主治。癫病，膈俞穴和肝俞穴主治。癫病身体相互牵引，水沟穴和龈交穴主治。癫病、狂病，筋脉抽搐，头晕跌倒；癫病失音不能说话，发出羊叫声并吐沫，听宫穴主治。癫病身体相互牵引，口角歪斜，喘息惊悸，大迎穴主治；并取阳明、太阴经，观察手足经脉，血色改变后停止。狂病、癫病吐舌，太乙穴和滑肉门穴主治。长叹气，容易悲伤，小腹有热，想奔走，日月穴主治。狂病反常，鱼际穴和合谷穴、腕骨穴和支正穴、少海穴和昆仑穴主治。狂言，太渊穴主治。心中悬空，像饥饿一样，容易悲伤而惊狂，面红眼黄，间使穴主治。狂言狂笑，看见鬼，取阳溪穴以及手、足阳明经和太阴经。癫病，多言耳鸣，口角歪斜、面颊肿胀；实证则耳聋、牙齿龋坏、喉痹不能说话，牙痛、鼻塞、鼻出血；虚证则痹病，膈俞穴和偏历穴主治。癫病吐舌，颌部鼓动，狂言看见鬼，温溜穴主治，穴在腕后五寸。眼睛不明，腕部拘急，身体发热，惊狂，脚痿躄，痹病，筋脉抽搐，曲池穴主治。癫病吐舌，曲池穴主治。狂病，腋门穴主治；又取侠溪穴、丘墟穴、光明穴。狂病身体相互牵引，头痛耳鸣，眼睛痹痛，中渚穴主治。热病不出汗，身体相互牵引，颈部和咽喉外侧肿胀，肩臂酸重，胁腋拘急疼痛、不能抬举并生疥癣，颈项不能回头，支沟穴主治。癫病吐血、吐出涎沫，发出羊叫声，颈项歪斜，天井穴主治，穴在肘后。热病不出汗，狂病身体相互牵引，癫病，前谷穴主治。狂病、癫病反复多次发作，后溪穴主治。狂病、癫病，阳谷穴、筑

译宾穴和通谷穴主治。癫病、狂病，食量大，容易发笑但不表露在外，心中烦闷口渴，商丘穴主治。癫病，气短，呕血，胸背疼痛，行间穴主治。痿厥、癫病、洞泄，然谷穴主治。狂病而突然倒仆，温溜穴主治。狂病、癫病，阴谷穴主治。癫病发作，寒热交替，频频叹息，心中烦闷，悲伤流泪，解谷穴主治。狂病，胡乱奔走，容易叹息，巨虚上廉穴主治。狂病反常，见到鬼，与火邪相合，解溪穴主治。癫病、狂病相互牵引，身体僵直倒仆，申脉穴主治；先取阴跷脉，后取京骨穴。头上五行，眼睛向上翻，若眼睛发红疼痛，从内侧背部开始，向下半寸处各刺三针；左病取右，右病取左。寒厥、癫病，牙关紧闭，筋脉抽搐，惊狂，阳交穴主治。癫病、狂病，胡乱行动而寒战，京骨穴主治。身体疼痛，狂病而喜欢行走，癫病，束骨穴主治，用补法调治各阳经。癫病僵仆、转筋，仆参穴主治。癫病，眼睛昏花，鼻出血，昆仑穴主治。癫病、狂病，身体疼痛，飞扬穴主治。癫病，身体反折，委中穴主治。凡是喜欢叹息、不喜欢进食、常有寒热、出汗，病发作时容易呕吐，呕吐后病势减轻，应立即取公孙穴及各井穴、俞穴。实证则肠中剧痛，厥逆，头面肿起，心中烦闷，狂病而多饮；霍乱则腹中气机大乱，热痛，不喜欢躺卧，公孙穴主治。阳脉下陷，阴脉向上争动，发生尸厥，这是第三类病。尸厥，像死了一样不认识人，但脉搏仍如常，隐白穴和大敦穴主治。神志恍惚而发生尸厥，头痛，中极穴和仆参穴主治。尸厥突然死亡，金门穴主治。气机在肠胃中紊乱，发生霍乱，吐泻第四。霍乱，针刺俞穴旁五处，足阳明经及其上方旁侧三处。呕吐，心中烦闷胀满，魄户穴主治。阳气逆乱的霍乱，针刺人迎穴，刺入四分；操作不当会伤人致死。霍乱泄泻而自己不知道，先取太溪穴，后取太仓的原穴。霍乱，巨阙、关冲、支沟、公孙、解溪穴主治【《千金》又取阴陵泉穴】；霍乱泄泻如水，期门穴主治。厥逆霍乱，府舍穴主治。胃气上逆的霍乱，鱼际穴主治。霍乱。气逆，鱼际穴和太白穴主治。霍乱，遗屎失气，足三里穴主治。突然发生的霍乱，仆参穴主治。霍乱、转筋，金门穴、仆参穴、承山穴、承筋穴主治。霍乱，小腿痹痛麻木不仁，承筋穴主治【《千金》说：主治筋脉抽搐、脚酸】；阳部转筋。如果阳部的转筋转到阴部，就在阴部各处立即针刺。足太阴厥脉发病，出现稀便、泄泻、下痢第五。春季伤于气，夏季就发生餐后泄泻。肠澼，久受风邪，就成为餐后泄泻。餐后泄泻而脉小，手脚发冷的，难以痊愈。餐后泄泻而脉大，手脚温暖的，容易痊愈。黄帝问：肠澼而大便带血，情况怎样？岐伯回答：身体发热就会死亡，身体发冷则能生存。黄帝问：肠澼而排出白色泡沫，情况怎样？岐伯说：脉沉则能生存，脉浮则会死亡。黄帝问：肠澼 而排出脓血，情况怎样？岐伯说：脉悬绝则会死亡，脉滑大则能生存。黄帝问：肠澼一类的病，身体不发热，脉也不悬绝，情况怎样？岐伯说：脉滑大都能生存，脉悬而涩都将死亡，按脏气所主的时间来判断。餐后泄泻，补三阴交穴，再向上补阴陵泉穴，都要长时间留针，等热气运行后才停止。泄泻并下血，取曲泉穴、五里穴。肠中有寒热，泄泻如水，肠澼而大便带血，会阳穴主治。肠鸣、肠澼泄泻，下髎穴主治。肠澼泄泻，腹部剧烈疼痛，四满穴主治。大便带脓血，中焦有寒，食物不能消化，腹中疼痛，腹哀穴主治。疼痛绕着肚脐并向上冲，心、膝发冷，泄泻如水，腹哀穴主治。稀便、腹中积块疼痛，脏痹，地机穴主治。餐后泄泻，太冲穴主治。大便稀溏、不消化，饮食寒热失调，阴陵泉穴主治。肠澼，中郄

译穴主治。餐后泄泻，大肠疼痛，巨虚上廉穴主治。五脏之气溢出，发生消渴、黄疸第六。黄帝问：人容易患消瘅病，怎样观察？岐伯回答：五脏都柔弱的人，容易患消瘅病。肌肉柔弱的人，内里往往刚强；刚强就容易发怒，柔弱之处容易受伤。这种人皮肤薄，眼睛坚固深陷，眼形狭长而直，心性刚烈，就容易发怒；发怒则气向上逆，胸中气血蓄积逆留【《太素》作“留积”】，腹部皮肤充胀【《太素》作“髋皮充肌”】，血脉不能运行，转而化热；热则消耗肌肉，所以成为消瘅。这是说性情刚暴而肌肉柔弱的人。面色微黄，牙齿有黄色污垢，指甲上发黄，是黄疸。安静躺卧，小便黄赤，脉小而涩，不喜欢进食。黄帝问：有人口中发甜，病名是什么？又是怎样得的？岐伯说：这是五脏之气溢出，名叫脾瘅。五味进入口中，由脾胃化生并运行其精气；津液停留在脾，所以使人口中发甜。这是肥甘美味所引发的。此人一定经常吃精美食物，过多食用甘甜肥腻之物；肥腻使体内发热，甘味使中焦胀满，所以气向上溢出，转变为消瘅【《素问》作“渴”】。用兰草治疗，以清除陈积之气。凡治疗消瘅、偏枯、厥气逆满，肥胖显贵之人的病，多是膏粱厚味所致；膈部阻塞闭绝、上下不通，是突然忧愁所致的病。消瘅病脉实而大，病久仍可治疗。脉悬绝、小、坚，病久就不能治疗。热中、消中不能服用膏粱、芳草和矿物药；矿物药会发痈【《素问》作“癫”】，芳草会使人发狂。热中、消中，都是富贵之人的病。现在禁食膏粱，是不合他的心意。禁用芳草和矿物药，病又不能痊愈。我希望听听其中的道理。岐伯说：芳草之气芳美，矿物药之气强悍；两者药气都急迫、迅疾、坚硬有力，所以不是心情舒缓、性情平和的人，不能服用这两类药。热气强悍迅猛，药气也是这样；两者相遇，恐怕会从内部损伤脾。脾属土而厌恶木；服用这些药，到甲乙日病情应当加重【《素问》作“应当再论”】，黄瘅就会转变为消中。黄疸，针刺脊中穴【《千金》说腹满不能食】；黄疸，容易叹息，胁下胀满，想呕吐，脾俞穴主治【《千金》说身体沉重不能活动】；消渴，身体发热，面部【《千金》作“眼睛”】发红发黄，意舍穴主治。消渴，喜欢饮水，承浆穴主治。黄疸，眼睛发黄，劳宫穴主治。喜欢躺卧，四肢不想活动，身体发黄，灸手五里穴；左病取右，右病取左。消渴，腕骨穴主治。黄疸、热中、容易口渴，太冲穴主治。身体发黄，有时微热，不喜欢进食，膝内侧和内踝前方疼痛，气少，身体沉重，中封穴主治。消瘅，容易喘息，气冲咽喉而不能说话，手脚发冷，小便黄，大便困难，咽喉中肿痛，唾血，口中发热，唾液像胶一样，太溪穴主治。消渴、黄疸，脚一冷一热，舌头松弛，心中烦闷胀满，然谷穴主治。阴气不足，热中、消谷，容易饥饿，腹中发热，身体烦闷，狂言，足三里穴主治。动作失度，内外受伤，发生崩中、瘀血、呕血、唾血，第七。黄帝问道：人到了五十岁，动作都衰退了，是人的精力将要丧失吗？岐伯回答说：现在的人把酒当作水浆，把安逸当作常态，醉酒后行房，以欲望耗竭精气，耗散真气；不知道保持充盈，不按时调摄精神，只求心情快意，违背养生的乐趣，起居没有节制，所以不到五十岁就衰老了。圣人的教导是：形体劳作而不疲倦，精神之气随之调顺；声色欲望不能劳损眼睛，淫邪不能迷惑心智；无论愚人、贤人或不肖之人，都不被外物恐惧，所以合于养生之道。有些人年过百岁而动作仍不衰退，是因为德行完备，身体没有受到危害。长时间看东西损伤血，长时间躺卧损伤气，长时间坐着损

译伤肌肉，长时间站立损伤骨，长时间行走损伤筋。黄帝问：有人胸胁支撑胀满，妨碍进食；食物一到口中就先闻到腥臊气味，鼻中流清涕，先吐血，四肢发冷，眼睛昏花，常常前后出血，这是怎样得的？岐伯说：病名叫血枯。这是年轻时曾有大失血，或醉酒后行房，导致中气耗竭、肝脏受伤，所以月经逐渐减少，最后不再来潮。用乌贼鱼骨、防茹两味药合在一起制成丸，丸子大小如雀卵、如小豆；每次服五丸，作为饭后药饮；用鲍鱼汁送服，以利肠中并治疗肝伤。黄帝问：劳风病是什么样的？岐伯说：劳风病的病位在肺下；发病时使人颈项强硬、仰视，吐出的东西像鼻涕，怕风并寒战，这就是劳风病。黄帝问：怎样治疗？岐伯说：用治疗俯仰困难的方法；太阳经引精，三日可见效，中年人五日，不精明者七日【《千金》说：观察三日、五日，不精明是这种病的征候】。咳出青黄色鼻涕，形状像脓，大小如弹丸，从口中或鼻孔排出；若排不出就会损伤肺，肺受伤就会死亡。气少，身体湿冷，言语气息微弱，骨骼酸痛，身体沉重懈怠不能活动，补足少阴经。气短，呼吸短促不能相接，活动时气息窘迫，补足少阴经。去除血络；男子阴茎末端发冷，寒气向上冲心，中部发冷，内有寒凉感，会阴穴主治。男子脊柱拘急，眼睛发红，支沟穴主治。脊柱内侧边缘疼痛，小便困难，阴痿不能使用，小腹拘急并牵引阴部及脚内侧边缘，阴谷穴主治。容易做厌恶、恐怖的梦，商丘穴主治。男子遗精，中极穴主治。男子精液外溢，阴茎向上收缩，大赫穴主治。男子精气不足，太冲穴主治。崩中，小腹上下疼痛，中郄穴主治。胸中有瘀血，胸胁支撑胀满，膈部疼痛不能久站，膝部痿弱发冷，足三里穴主治。心下有膈气，呕血，上脘穴主治。呕血，气息有声，胁下疼痛，口干，心痛牵引背部，不能咳嗽；咳嗽就肾痛，不容穴主治。唾血，寒战，咽喉干燥，太渊穴主治。咳血，大陵穴和郄门穴主治。呕血，气向上冲，神门穴主治。内伤而虚弱，三阳络穴主治。内伤、唾血、身体虚弱，体表没有光泽，针刺第五会穴。凡是唾血，泻鱼际穴，补尺泽穴。邪气聚集在下脘，发生内痈，这是第八类病。黄帝问道：气导致上膈，上膈就是食物进入后又吐出来，这一点我已经知道了。虫导致下膈，下膈就是食物经过一整天才吐出，我还不明白其中的道理，希望您全部讲给我听。岐伯回答说：喜怒不适度，饮食没有节制，寒温不合时宜，寒冷的汁液就会停留在肠中。停留后虫就受寒，虫受寒，积聚就守在下脘。积聚守在下脘，肠胃就胀满扩张，胃气不能运行，邪气便停留在那里。人进食时虫就向上进食，虫向上进食，下脘就空虚；下脘空虚，邪气就占优势；邪气占优势，积聚就停留不去；停留不去，就形成痈。痈形成后，下脘就拘束；痈在胃脘内部，疼痛就深沉而明显。痈在胃脘外部，痈在外而疼痛浮浅。痈上方的皮肤发热，按察痈肿并观察气的运行，先在痈旁浅刺，逐渐向内加深，再返回来针刺，不要超过三次。观察痈的浮沉来决定针刺的浅深；针刺后一定要▯按，使热气进入。在白天使热气进入内部，邪气逐渐衰弱，大痈才会溃破。还要相互参照禁忌，以清除内部病邪；心情恬淡、无所妄为，气才能运行。以后服用酸苦之物以消化谷食，这样下膈就能通畅。黄帝问：有人患胃脘痈，诊察应当怎样？岐伯说：诊察这种病，应当候胃脉；胃脉应当沉涩【《素问》作“细”】。脉沉涩，是气逆。气逆，人迎脉就会特别盛大。人迎脉特别盛大就会发热，因为人迎是胃脉。气逆而脉盛，热就聚集在胃口而不能运行，所以胃脘形成痈。肝满、肾满、肺满，都是实证，就会形

译成肿病。肺痈会喘息，两胫胀满【《素问》作“胠”】；肝痈会胁下胀满【《素问》作“胠”】，躺下就惊恐，不能排尿。肾痈从胠下直到小腹胀满【《素问》作“脚下”】，小腿一边大一边小，大腿和小腿跛行，容易发生偏枯。寒气侵入经络之中，发生痈疽、风病、厉风和浸淫病，第九【上】。黄帝问道：肠胃接受饮食，上焦输出气来温暖身体，滋养分肉和骨节，疏通腠理。中焦输出的气像雾一样，向上灌注溪谷并渗入孙脉；津液调和，经过变化化为红色而成为血。血气调和后，孙络先充满，再灌注到络脉；络脉都充盈后，再灌注到经脉。阴阳于是张布，随着呼吸运行；运行有经脉规律，周行有道路法则，与天地相合，不能停止。切按并调治它，从实证中去除实邪；用泻法会使气不足，快速针刺会使气减少，留针则要有先后。从虚证中去除虚邪，用补法就会使气有余。血气调和后，神气才得以守持。我已经知道血气到来与不到来的情况，却不知道痈疽从何处生成、何时成败、何时死生，有的病程远、有的近，应当怎样测度？岐伯说：经脉运行不停止，与天的运行度数相同，与地的规律相合。所以天上的星宿失去常度，就会发生日月迫近、亏蚀。地上的经行失去规律，水道就流溢，草木不能生长，五谷不能种植，道路不通，百姓不能往来，只能聚集在巷里、城邑中，彼此分离而居。血气也是这样，请让我说明其中的道理。血脉中的营卫之气周流不息，上应天上的星宿，下应经脉的规律。寒邪停留在经络中，血液就凝滞不流；血液凝滞，脉道就不通；脉道不通，卫气就归聚在那里，不能再返回运行，所以形成痈疽。寒气化为热，热势胜盛，肌肉就腐烂；肌肉腐烂就成为脓，脓不能排出，筋就会烂；筋烂则骨受伤，骨伤则骨髓消减。若病变到达骨空而不能泄出，筋骨就枯竭；筋骨枯竭，筋骨、肌肉便不能相互濡养，经络败坏渗漏，熏蒸五脏；脏腑受伤就会死亡。寒气侵入经络之中，发生痈疽、风病、厉风和浸淫病，第九【下】。黄帝问道：疾病发生时，喜怒无常，饮食没有节制，阴气不足，阳气有余，营气不能运行，于是形成痈疽。阴阳之气不通，热气相互搏击，于是化为脓。用小针能够治疗吗？岐伯回答：使身体患痈疽、形成脓血积聚，不是已经离开正道很远了吗？痈疽发生、脓血形成，是积聚发展而来的，所以圣人在病形尚未形成时就预先治疗。愚昧的人总是等到病已经形成才治疗。黄帝问：病已经有形，脓也已经形成，应当怎么办？岐伯说：脓已经形成，十人中九人死亡，只有一人能生存。黄帝问：既然已经形成，有脓有血，可以用小针稍微治疗吗？岐伯说：用小方法治疗小病，功效小。用大方法治疗大病，功效大。用小方法治疗大病，往往会造成更大的伤害。所以脓血已经形成的病，只能用砭石和锋利的针具来治疗。黄帝问：所谓造成很大伤害，是说不能保全生命吗？岐伯说：要看病势是顺还是逆。黄帝说：希望听听什么叫顺、什么叫逆。岐伯说：已经受伤后，白眼发青，黑眼变小，这是第一种逆证。服入药物后呕吐，这是第二种逆证。腹痛而口渴严重，这是第三种逆证。肩项部活动不便，这是第四种逆证。声音嘶哑，面色衰败，这是第五种逆证。除去这五种情况，就属于顺证。邪气侵入身体，深入后寒气与热气相互搏击，久留并附着在内部；寒胜过热，就会骨痛、肌肉枯槁。热胜过寒，就会使肉烂肌腐而成脓；邪气向内损伤骨，就成为骨蚀。身体原有疾病时，筋屈曲不能伸展，气停留其中不能返回，便发生筋瘤。有气结聚，卫气归集于此，停留后不能再返回；津液久留，合并成为肠疽【一本作“▯”】，久留数年才形成，用手按时柔软。有气结聚，津液归集

译于此，邪气侵入其中，凝结一天比一天严重，连续聚集在一起，形成昔瘤；用手按时坚硬。有气结聚，深入骨中而停留在骨，骨与气相合，随着时间日益增大，就成为骨疽。有气结聚，停留在肌肉中，宗气归集于此；邪气停留不去，有热就化为脓，没有热就化为肉疽。以上这些气病，发作部位没有固定，但病名有固定称呼。黄帝问：患痈肿，颈部疼痛，胸中胀满，腹部胀大，这是什么病？岐伯说：病名叫厥逆。用灸法会导致失音，用砭石会导致发狂，要等气聚合后才可以治疗。阳气重重向上【一本作“停止”】，上部有余；用灸法会使阳气进入阴分，进入后就失音；用砭石会使阳气虚，虚就发狂。应等待两种气聚合后再治疗，使病痊愈。黄帝问：颈痈，有的用砭石治疗，有的用针灸治疗，最后都能痊愈，治疗依据是什么？岐伯说：这是病名相同而病势等级不同。痈气停滞的，应当用针刺开通并除去。气盛、血聚的，应当用砭石泻除；这就是同一种病而采用不同治疗方法。黄帝问：各种痈肿，筋脉拘挛、骨骼疼痛，这些病都在哪里？岐伯说：这些都是寒气造成的肿病，是八风变化所致。黄帝问：怎样治疗？岐伯说：这是四时之病，应当根据邪气所胜来治疗相应的俞穴。突然发生的痈，筋脉濡弱【一本作“软缩”】，沿着分肉疼痛，魄汗不能尽出，胞气不足，治疗在相应经脉和俞穴。腋痈发高热，针刺足少阳经五次，热仍不止，再针刺手厥阴心包经三次；手太阴经络在大骨的腓部，各针刺三处。痈疽疼痛不能稍缓，痈的位置按不清、按压无反应，时来时止，针刺手太阴经旁三处，以及缨脉各两处。治疗痈肿，针刺痈的上方，按照痈的大小、深浅进针；大痈多刺并刺深，必须端直进针，以此为准，直到病止【《素问》说：大痈要多出血，小痈要刺深，必须端直进针，以此为准】。颈项肿胀不能俯仰，面颊肿胀牵引耳部，完骨穴主治。咽喉肿胀，难以说话，天柱穴主治。腓部肿胀，嘴唇生痈，颧髎穴主治。面颊肿胀疼痛，天窗穴主治。头项痈肿，不能说话，天容穴主治。身体肿胀，关门穴主治。胸下胀满疼痛，胸部肿胀，乳根穴主治。马刀疮、肿胀、瘘管，渊腋穴、章门穴、支沟穴主治。面部肿胀，眼睛生痈，针刺陷谷穴出血，立即痊愈。犊鼻穴肿胀，可以刺其上方坚硬处，但不要强行攻刺；强攻会死亡。痈疽，窍阴穴主治。厉风病，反复针刺肿胀上方；针刺后吸吮患处，按压排出恶血，等肿胀完全消退才停止。平常吃规定的食物，不要吃其他食物。脉风发展成厉风，管疽发生厉风，窍阴穴主治。头部肿大并浸淫，间使穴主治。管疽，商丘穴主治。瘃疡、瘙痒而想呕吐，大陵穴主治。痂疥，阳溪穴主治。黄帝问道：希望全部听听痈疽的形状和禁忌。岐伯回答说：痈发于咽喉中，名叫猛疽；不赶快治疗，就会化脓。脓不能排出，就会堵塞咽喉，半日之内死亡。如果已经化脓，脓排出后，就调和猪脂，冷服三日，病可痊愈。痈发于颈部，名叫夭疽；形状大而红黑。不赶快治疗，热气就会向下进入腋下，向前损伤任脉，向内熏蒸肝肺；肝肺受熏蒸，十多天就会死亡。阳气大盛，脑髓消耗，颈部流溢，名叫脑烁；面色不愉快，脑和颈部疼痛如针刺；用针后心中烦乱，属于死证，不能治疗。痈发于肩部和臑部，名叫疵疽；形状红黑，应当急治，否则会使人出汗直到脚部，但不会损害五脏。痈发作四五天后，用火针逆向烧灼治疗。腋下发红坚硬，名叫米疽；用砭石治疗，砭石要细而长，疏刺患处，涂上猪脂，六日可愈，不要包裹。痈坚硬而不溃破，是马刀疮夹着瘿，应当赶快治疗。痈发于胸部，名叫井疽；形状像大豆，三四日就形成。不早治疗，向下进入腹部，无法治疗，七日死亡

译。痈发于胸膺，名叫甘疽，颜色发青，形状像谷粒或瓜蒌果实；经常发冷发热，应当赶快治疗，去除寒热。不及时治疗，十年后死亡，死后才出脓。痈发于胁部，名叫败疵，这是女子的病。用灸法治疗；形状是大痈，内部有脓，脓中又长出红色小肉，大小如赤小豆。用连翘草根和赤松子根各一升，加水一斗六升煎煮，煮到只剩三升；强行饮服，穿厚衣坐在锅上，使汗出到脚部，病就会痊愈。痈发于大腿和小腿【一作“胻”】，名叫股胫疽；颜色变化不明显，痈脓在内部 而贴近骨，必须赶快治疗；不赶快治疗，四十日死亡。痈发于臀部，名叫锐疽；形状红、坚硬而大，必须赶快治疗；不治疗，三十日死亡。痈发于大腿内侧，名叫赤弛；不治疗，六十日死亡；发在两大腿之间的，不治疗，十日死亡。痈发于膝部，名叫疵疽；形状像大痈，颜色不变，寒热交替而坚硬时，不要用砭石；用砭石会立即死亡。等颜色发生变化、痈变柔软后再用砭石，才能生存。各种痈发于关节并相互应合的，不能治疗；发于阳部的，百日死亡；发于阴部的，四十日死亡。痈发于小腿，名叫兔啮；形状像红豆，直到骨部，必须赶快治疗；不赶快治疗，就会杀人。痈发于内踝，名叫走缓；形状像痈，颜色不变，多次针刺相应俞穴，等病势停止；即使有寒热，也不会死亡。痈发于脚的上下部，名叫四淫，形状是大痈；不赶快治疗，百日死亡。痈发于脚背，名叫厉痈；形状不大，起初从小趾发作，应赶快治疗除去。若颜色发黑就不能消退，反复加重而不治疗，百日死亡。痈发于脚趾，名叫脱疽；颜色红黑的会死亡，不能治疗。颜色不红黑的不会死亡；治疗后病势仍不衰退，就应赶快截除患部，不截除就会死亡。黄帝问：什么叫痈？岐伯回答：营气积聚停留在经络中，血液就凝滞不行。血不运行，卫气就归聚于此；归聚后又不能通行，拥塞阻滞而不能运行，所以叫作热。大热不止，热势胜盛，肌肉就腐烂；肌肉腐烂就成为脓。但病邪不能陷入肌肤和骨髓，骨髓不至于焦枯，五脏也不受损伤，所以称为痈。黄帝问：什么叫疽？岐伯回答：热气纯粹而强盛，向下陷入肌肤、筋、骨髓和骨肉，向内连接五 脏，使血气枯竭断绝；痈的下方筋骨和完好肌肉都被侵蚀殆尽，所以叫疽。疽的上方皮肤枯萎、瘀暗而坚硬，形状像牛颈部的皮。痈的皮肤表面薄而有光泽，这就是二者的征候。黄帝问：有患疽而死亡的，是什么情况？岐伯说：身体五个部位：伏兔一处、小腿肚两处、背部一处，五脏俞穴一处，颈项一处；这五个部位有疽就会死亡。黄帝问：身体形体怎样与九野相应？岐伯说：请让我说明身体形体与九野相应的关系。左手【一作“足”】对应立春，日期是戊寅、己丑。左胸【一作“胁”】对应春分，日期是乙卯。左脚对应立夏，日期是戊辰、己巳。胸膺、咽喉、头部对应夏至，日期是丙午。右手对应立秋，日期是戊申、己未。右胸【一作“胁”】对应秋分，日期是辛酉。右脚对应立冬，日期是戊戌、己亥。腰、臀以下的孔窍对应冬至，日期是壬子。六腑以及膈以下的五脏对应中央之地；日期是太乙所在的禁忌日以及各个戊己日。以上九处，善于观察八正所在的部位；凡身体左右上下有痈肿，想要治疗时，不要在与病位相对应的日期溃破治疗，这叫作天忌日。五子：半夜；五丑：鸡鸣；五寅：平旦。五卯：日出；五辰：吃饭时；五巳：隅中。五午：日中；五未：日昳；五申：晡时。五酉：日入；五戌：黄昏；五亥：人定。在以上这些时刻得病的人，都不能起死回生。

译《针灸甲乙经》卷十一。钦定《四库全书》。《针灸甲乙经》卷十二。晋代皇甫谧撰写。打哈欠、呃逆、叹息、寒战、嗳气、喷嚏、懈惰、流泪、长叹气、腓部病、耳鸣、咬舌、容易遗忘、容易饥饿，第一。黄帝问：人打哈欠，是什么气使他这样？岐伯回答：卫气白天运行在阳分，夜间运行在阴分。阴主管夜，夜主管睡卧。阳主管上部，阴主管下部。所以阴气积聚在下部，阳气尚未耗尽；阳气向上牵引，阴气向下牵引。阴阳相互牵引，所以频频打哈欠。阳气耗尽、阴气旺盛，就会闭眼。阴气耗尽、阳气旺盛，就会醒来。肾主呼气，所以泻足少阴经，补足太阳经。黄帝问：人打呃逆，是为什么？岐伯说：谷物进入胃，胃气向上灌注到肺。现在旧有的寒气与新谷之气一起返回胃中，新旧之气相互扰乱，真气与邪气相互攻击，逆乱之气又从胃中冲出，所以发生呃逆。肺主呃逆，所以补手太阴经，泻足太阴经；也可以用草刺激鼻部使其打喷嚏，病就会停止；若没有气息，就迅速牵引救治，立即可愈。使他受到大惊，也可以使病停止。黄帝问：人发出唏声，是为什么？岐伯说：这是阴气盛而阳气虚，阴气运行急而阳气运行缓，阴气盛而阳气断绝，所以发出唏声。这是阴盛阳绝，所以补足太阳经，泻足少阴经。黄帝问：人寒战，是为什么？岐伯说：寒气停留在皮肤，阴气盛、阳气虚，所以寒战。寒冷战栗，补各条阳经。黄帝问：人嗳气，是为什么？岐伯说：寒气停留在胃中，厥逆之气从下向上散发，又从胃中冲出，所以嗳气。补足太阴、阳明经【一说补眉本穴】。黄帝问：人打喷嚏，是为什么？岐伯说：阳气调和通利，充满于心，从鼻中排出，所以打喷嚏。补足太阳经，调荣眉本穴【一说眉上穴】。黄帝问：人懈惰，是为什么？岐伯说：胃气不充实，各条经脉就虚。各条经脉虚，筋脉就懈怠松弛。筋脉懈怠松弛，就会用力行于阴分，气不能恢复，所以懈惰。根据病气所在，在分肉之间补治。黄帝问：人悲哀而流泪，是为什么？岐伯说：心，是五脏六腑的主宰。眼睛，是各经脉汇聚之处，也是上部津液运行的通道。口和鼻，是气出入的门户。所以悲哀、忧愁、思虑，就会使心动。心动，五脏六腑就都动摇。动摇，宗脉就受到感应。宗脉受到感应，津液通道就打开。津液通道打开，所以眼泪流出。津液，是用来灌注精气、濡润空窍的。所以上部津液的通道打开，就会流泪。流泪不止，津液就会枯竭。津液枯竭，精气就不能得到灌注。精气不能灌注，眼睛就无法看见东西。所以叫作夺精；补天柱穴经脉，部位在颈部两侧，所谓夹颈就是头部正中。黄帝问：有人哭泣却流不出眼泪，或者眼泪很少，鼻涕也不知道是从哪里产生、从哪里流出的，为什么？岐伯说：心，是五脏精气专一汇聚之处。眼睛，是精气窍外显现的光华，也是精气荣盛之处。所以人有德行，气就和调于眼睛；有忧愁，也会在面色上显现。因此悲哀就会流泪，眼泪就是由津液产生的。各种精气，是水的积聚【《素问》作“水宗”】；积聚的水 属于至阴，至阴就是肾的精气。宗精之水之所以不流出，是因为精气主持它；精气从旁辅助并包裹它，所以水不运行。气的传变中，水之精为志，火之精为神；水火相互感应，神和志一起悲伤，所以眼中的水液产生。所以俗语说：心悲，又叫志悲。志与心的精气共同汇聚于眼睛，因此一同悲伤；神气传到心精，再上下传到志，志独自悲伤，所以眼泪流出。眼泪和鼻涕，属于脑。脑属阳【《素问》作“阴”】，骨髓充养骨骼，所以脑液渗