古今纪要卷十八

译【按照礼制安葬李宸妃，说：“难道不想保全刘氏吗？”这些事情都是防微杜渐，对社稷有功。料定王耿任福建漕运使，一定会耽误陈绛的讣告；皇帝身体不安，催促召回，缓慢行进。不肯多次进献准白。任用韩琦、范仲淹为西部主帅，富弼出使北方。称赞范仲淹、富弼是辅佐君王的人才，可以达到太平。开设天章阁，每天进献两件政事。斥骂王希文烧毁元昊书信以讨好宋庠。改动皇帝的言语来欺骗王洙。临终时推荐韩琦、范仲淹、文彦博、庞籍、梁适、曾公亮。选纳曹氏。每次总是先揣摩皇帝的心意，等到皇帝厌倦之前便离开，因此能够三次入相，而皇帝的眷顾更加深厚。请求废郭皇后，贬范仲淹、孔道辅；招募市井之人为万胜军；创设南班。遗赠给契丹每年缯帛、黄金二十万，这些都成为后来很大的费用。天圣七年拜相，到明道二年二月免职；三月复相，至景祐四年。康定元年再次拜相，至庆历三年。病重时，皇帝为他剪胡须。去世后，皇帝撰书怀忠碑。儿子公绰【吕夷简任相时，事情多有干涉。】公弼【见“神宗”条。】公著【见“神宗”条。】公孺【清廉简约，少与人合。】】李迪【进谏立章献皇后。周怀政被诛时，他保全了仁宗。丁谓假传诏书将他逐出。章献皇后去世后，他再次任相；吕夷简将他逐出。他疏直。真宗明道二年任相，至景祐二年。】王随【字子正，河南人，任秦州知州。准许逃亡士卒自行归来。喜好佛教，仰慕裴休。仁宗任他为宰相，但他与陈尧佐不合，因灾异罢职。景祐四年任相，至宝元二年。】陈尧佐【字希元，阆州人。因论事被贬为潮州通判，捕捉鳄鱼，修建韩公祠。寿州出米赈济饥民，降低柴薪价格以充实土料。钱塘、滑州以木龙堵塞河道，名为“陈公堤”。漕运河北时，废除石炭税，减少官营冶铁课税，每年数万。河东开凿泽州道路，迁徙到河北开凿怀州道路，于是太行山的险阻得以贯通。任开封知府，以诚信治理；元夕全部放纵恶少。十次掌管大州，六次任转运使。对下属一向方正严肃，却从未按察贬黜过一个下属官吏。没有试任知制诰，只有他和杨亿任太常丞。十三年任起居郎。七年后，丁谓失败，才得到进用。吕申公临终推荐他，说他能镇抚百事，全面了解天下的艰苦。于是与王随一同拜相，又一同免职。初任宰相时，进献刘蕡的奏议，告诫不要滥杀。】【器物服饰损坏的便修补。临终时亲自撰写墓志。弟弟尧咨【字嘉谟，状元，擅长射箭。母亲拍打他，金鱼袋掉到地上。另见《晦翁言行录》。事略记载他奢侈骄纵，凌辱音乐伎人；黄目改任观察使，特命佩鱼袋。】】章得象【字希言，泉州人，寄居浦城。高祖章仔钧侍奉闽王，他的妻子练氏救免两位将领；两位将领后来在南唐做官。南唐攻打建州时，练氏说：“不愿独自活在一座城中，依靠他们才免遭屠杀。”母亲梦见玉象和象笏，所以取名得象；为人简约持重。翰林三年，任仁宗宰相八年，但不能有所作为。宝元元年任相，至庆历五年。】晏殊【字同叔，父亲是抚州的手力节级。七岁擅长作文。任滁州知州时，李虚己认为他奇异，便把女儿嫁给他。十三岁时，真宗授他为校书郎，让他在龙图阁读书；参加神童试，对皇帝不说假话，回答皇帝说因贫穷不能参加宴会。参与秘密商议章献皇后应当临朝听政，论说张耆不应任枢密使。出任南京留守，兴办学校，聘范仲淹为教授；天下兴办学校从南京开始。康定元年任相，而元昊反叛；请求罢免监军，制定阵图、制钱财出入法；拿出宫中财物，补助边境财赋；全部归入右司。台阁中多有当时贤才，正共同条列天下事务准备施行，但权幸之人不……】【便有谏官孙甫、蔡襄议论他役使官兵修治宅舍，因而罢相。《言行录》记载，仁宗因他的志向而发怒；宸妃说他没有儿子，依靠吕夷简才保全了他。不久，八大王说晏殊的名字在图谶之上，皇帝更加震怒。依靠宋祁任学士为他争辩，最终以役使士兵谋利、假借文辞等罪名罢免。庆历四年，韩琦、范仲淹等相继离去。他刚正严峻，以诚意待人。范仲淹、孔道辅、欧阳修都出自他的门下。他任相后更加致力于进用贤才，提拔女婿富弼、杨察。笃志学习，能够作文。】杜衍【字世昌，越州人。幼年丧父，十五六岁时前往河阳依靠母亲。处理文书，推究分析到毫发不差；施政于民，却简易平便。由干州改任凤翔，百姓争相到边境挽留他。任永兴军时，为百姓节省调发、运输费用。开封的权贵不敢干预他，掌管铨选的官吏也不能登堂参与铨选事务。积存十几份内降诏书，连续封还退回。与韩琦争论不可行之事，攻击夏国时与范仲淹争论契丹必不来，后来都得到验证。进言谏官蔡襄、孙甫不可无故外放，因此罢相。他与韩琦、范仲淹、富弼共同革除弊事，而杜衍尤其反对侥幸求进。庆历四年拜相，五年免职。每件事都询问谏议大夫，未必都听从韩琦。范仲淹出自他的门下，与他在皇帝面前争论政事，杜衍毫无怒色。善于决断大事。兖州用公田租收入供给州县官员，从未使一位同僚受损。】【告诫门生任县令时不要显露锋芒，告诫不要求取名声。退居后仍忧虑国事，告诫浙江人性情柔弱、容易动摇，应使用某种器具〔字疑〕。辞职十年，享年八十岁。没有宅第，退休后才在南都修缮房舍。年少时，两个兄长对待他很不好；等他显贵后，便受到恩遇。】贾昌朝【字子明，真定人。崇政殿说书、天章阁侍讲这两种职务都是从他开始的。博学而善于议论。任宰相后，结交贾夫人，称她为姑，正直之士因此轻视他。庆历五年拜相，至七年免职。】〔原文数字、纪年保留：正人〕 陈执中【字昭誉，陈恕之子。倾轧杜衍，连同蔡襄、孙甫一起罢职，自己因此拜相。前后两次任相，人们不敢以私事请托馈赠，没有人能进他的门。办理张贵妃事务过于优厚，时论不赞同。妻子张氏杀死婢女，赵抃、欧阳修论奏此事，使他罢职。庆历五年拜相，皇祐元年八月免职；五年再次拜相，至和二年六月免职。儿子世儒不愿任太湖县令，杀死母亲张氏后归来，被处死。】文彦博【字宽夫，汾州人。吕许公感叹说：“是个大有福气的人，不到十年就会成为将相。”他认为治军应当使用严峻法令。继承父亲任河东漕运使，打通银城。元昊叛乱时任秦州知州，敌人不敢侵犯。任参知政事时督战，擒获王则，并与文富一同任用。朝廷官员互相庆贺。首次任相在庆历八年至皇祐三年间；两次任相时在至和二年。推荐任用王安石、韩维、张环，与庞籍一同裁减军队。唐介论劾他，他也被罢职。再次任相，首先推荐唐介。皇帝生病时，追究内侍的军令状；增加捐输必须上报；在殿廊设置醮事住宿；斩杀告发变乱的士卒。击破贾昌朝结交内侍武继隆的阴谋，阻止开河，揭发请求皇后听政的奸谋。论述新法和疏浚河道之事，听从建议，最终拆掉马厩作为柴薪。确定不使用铁钱，以免扰民。唯独不肯给妖尼写信。韩琦、曾公亮都有相关行为，他不肯像曹利用那样以枢密使的职位换取宰相。陈升之入朝后，他判西京，先到宅第，接见监司。唐介的儿子唐义问任漕运官。至和年间首先议立英宗，却从不自称有功。九十岁时，侍奉英宗非常恭敬。耶律永昌拱手称赞他是天下奇异之人。任将相五十多年，两次以太师身份退休。英明卓异，威望尊重，名声传闻于四夷。列入元祐党人。】

译享年九十二岁。耆英会成员有：富弼、文彦博、席汝言、王尚恭、赵丙、刘几、冯行己、楚建中、王慎言、张问、张焘、王拱辰；司马光未满七十岁。宋庠【字公序，开封人，三次考取第一。争论废郭皇后，请求因灾异罢职；开观寺祈求福佑。天章阁策问时不作答，认为利害应当明白而不应立即下达；与诸生一起对策，请求到中书省逐条上奏。请求大祀之后断绝内降恩泽，以更新圣政。制定科条，均衡武臣所得官职。奏事时毫不顾惜，文书掉落在地。审理告发征税仆役之事，任宰相很合适。太平时期尤其致力于清静无为。皇祐元年至三年任职。起初执政时多能分别是非，所以被斥退；后来再次起用，便沉浮不定。起初名为宋郊，李淑诬称这个名字不祥，因此改成现在的名字。】庞籍【字醇之，单州人。焚毁垂帘听政的仪制，阻止章惠皇后临朝。担心左右近臣用奇巧之术取媚，进献节俭的劝诫。孔道辅称他为天子的御史。他上奏尚美人之事，称这是教化边防。皇帝杖责宦官，他弹劾范讽放纵旷达、不遵礼法。五龙川战败后，镇守延州，筑城并招募百姓耕种，于是那里成为乐土。使元昊称臣。杜绝元昊割让三州十六县的请求，用兵数年而没有一件事烦扰百姓。收割马草后归还价钱，任枢密使。与文彦博裁减军队六万，后来王德用又全部恢复。任相时，请求专门委任狄青平定侬族叛贼，不让他任平章事。不肯向程戡解释，归入两府。坚持不让都知王守忠任节度使。辨明文彦博没有私心，说如果富弼一味以公心办事，那么原先称誉他的人马上就会转为诽谤他。因擅自议论筑堡而罢节度使，任定州知州二十天，请求退休。治理百姓明察法令，治军严厉而能体察士卒劳苦。对僚属谦和，能接受正确意见。皇祐元年任相，至三年。】梁适【字仲贤，梁颢之子。论议以妖术诅咒、杀人者应处死。说野鸟飞翔于端门并非祥瑞。任仁宗宰相时，进谏张贵妃收殓于皇仪殿；又不肯任园陵使，于是罢职。皇祐五年至至和元年间，两次任秦州知州，百姓为他立祠。慈圣皇后施饭给僧人，为他荐福。孙子梁子美任河北漕运使，向徽宗进献北珠，放纵奢侈而有才干；开封官吏不能任意行事，便把文书丢在路上，子美将其焚毁。】刘沆【字冲之，吉州人。曾祖刘景洪，把居所命名为后隆山，修筑聪明台。母亲梦见牛僧孺后生下刘沆。论议西部事务，执政者不喜悦。刘沆说：“宰相哪里有固定的任期，轮到我就做。”在潭州开辟一条道路，榜文写道：“盗贼由此路出城投降。”任张贵妃园陵使，于是任宰相。至和元年至嘉祐元年任相。压制言官，言官任职两年便授予郡守。因为凭借贵妃进用主持防事，又过分铺张。

译评论他的人都对此感到痛恨。冨弼，字彦国，河南人，以贤良方正科入仕。范文正为晏殊选择女婿的事，大略记载如下：晏殊看了他的文章，因此把女儿嫁给了他。郭后之事，他说朝廷一次举动造成了两个过错，请求召还范仲淹。任军州通判时，上疏陈述政事，主张斩杀元昊的使者。夏守赟认为不可，任枢密。任谏院时，请求停止在正旦日因日食举行宴会，担心北方敌人万一也这样做；于是又请求解除禁止越职言事的规定。朝廷把中贵黄德和诬陷刘平投降元昊的士卒斩了。请求罢免中贵王守忠的都钤辖之职，认为这与监军没有区别。争论宰相兼任枢密使之事。封还刘从愿妻子封为遂国夫人的词头；中书舍人封还词头，始于此事。出使契丹时，契丹提出分割土地、求取婚姻，他于是防备夷简，改换国书。王拱辰诬陷他，事情没有实行。出使回来后，辞谢升官，交还枢密院告身，希望不要因此施行边境防备。章得象告诉他，这并非因为出使而使敌国接受了要求。登天章阁，提出当时政务十条；又提出河北安边十三项防御措施。大略是：任用贤能、贬退不肖，停止侥幸取进，革除积弊，并更换监司，以淘汰其属下。契丹在云中接受礼物，保全了那里，使契丹没有前来。为避开夏竦，出任宣抚河北，因石介作《圣德诗》而受牵连。石介死后，又有人诬陷他准备逃往契丹，冨弼则要发兵响应。回到国都后，立即任镇郓州。调任青州，救活流民五十万人。授礼部侍郎，不肯接受。于是派中贵张从训平定王则。与彦博一同任宰相，任期从至和二年到嘉祐六年。仁宗患病时，留宿殿内。派使者裁减赋税和徭役。天下太平，号称贤相。母亲去世，五次起用他，他都没有接受。共同辅佐拥立英宗，却从未说过自己在英宗面前的意见。韩琦，字稚圭，父亲韩国华为谏议大夫。防孤自立，唱名第二，有五色云出现。任监左藏，处事安然自若。任推官处理事务不知疲倦，府尹称赞他有真正宰相的才器。司谏上奏说辅弼任非其人，请任用范仲淹、杜衍、道辅、宋郊、王曾、吕夷简、蔡齐、宋绶。仁宗因此罢免宰臣王随、陈尧佐、韩亿、石中立。谏阻在大庆殿设置道场，也谏阻内降。详定阮逸、胡瑗的钟律，说：“不如穷究作乐的根源。”指出外戚家族占用军人为奴仆，所有费用都是从宫中开始的。谏院草拟枢密院文书，把旧文书比作记录，命令驿令。请求把宫中内降的籴米百 万石实数用于边防；请求修筑丰州城，并依照旧例亲自查阅吏员，不让他们上下其手。谏阻逮捕苏舜钦等人饮酒，又谏阻张方平论列王益柔的过错。谏请让冨弼镇守郓州。冨弼正从河北回来，韩琦在朝廷右侧站立，处理朝政；救活益州、利州饥民一百九十万。元昊叛乱时，任陕西安抚使，辨明刘平并未叛变，请求起用范仲淹代替范雍，辅佐夏竦防守西部军队，请求出兵迎战，没有获准。秦州的贼兵不敢窥伺边塞，以笼竿城为顺德军，遮蔽萧关，用鄜、庆、渭三州土兵抵抗元昊。张元派人来刺探，取了金带。韩琦任陕西宣抚使，范仲淹任河东宣抚使；韩琦与范仲淹争论，不必增加兵力。郓州捕获盗贼，赦免其罪。镇守镇州、定州，整治骄兵，训练方形、圆形和锐形阵。京师戍卒服役超过一月，就依法并入军籍。并州停止不急迫的劳役，驱逐依仗权势的宦官；收复契丹土地，开垦塞下田地，招募弓弩手。西部边境发生警报，于是经营治理陕西；不肯放弃绥州，拓展秦州边塞，想夺取横山，忌妒他的人加以阻挠。两次采纳师鲁、夏竦的意见，没有进取。将太宗、真宗在大名府打猎时所作的诗刻石。三次任相州长官，请求听取契丹通好以及西部边境事务。登天章阁，提出八件事：一是选拔将帅，二是明确按察，三是充实财利，四是遏制侥幸，五是进用能吏，六是罢退不才，七是谨慎任官，八是清除冗食。这八件事使小人侧目。他与诸公同心协力，最终完成补救。天下政事，他与希文、彦博争论时，即使走到皇帝面前、退下殿来，也不失和气；他提拔正直之人，推荐任用苏颂、韩绛。立柴氏为崇美公，放宽茶禁。分析夏使所说的十件事，判断谅祚一定会奉表；政令方面，询问集贤院王曾有关典故的意见，询问东部边防赵概的文章，询问西部边防欧阳修的重大事务，都是自行决断。庆历年间，杜衍、冨弼、范仲淹同心辅政。张方平、张明逸、王拱辰相继任御史中丞，陈执中帮助这三人，把他们作为朋党驱逐。王拱辰劝韩琦跳出党争，韩琦说：“我只遵从义，不知道有什么党，也请求离职。”右相的事业，始于嘉祐三年，至神宗初年；辅佐英宗、神宗两朝，后来的事情都见于《英宗实录》。曾公亮，字明仲，泉州人。防稽设置曹娥斗门。居母丧时，应诏陈述时政六件事。所到之处都能尽职。三班院的吏员束手无策。任郑州时，外户不闭，号称“郑开门”，盗贼都逃到别的境地。接待使客丢失物品，枢密府于是整顿纲纪，革除弊事，减少冗兵。嘉祐六年，与韩公共同执政，同心协力，精通法令和典故，韩公每有疑问都向他请教。共同拥立英宗。神宗尤其急于救济百姓，因此停止茶禁，收取绝户田，设置广惠仓。他熟悉朝政，尤其谨慎断狱。有人强行夺取百姓财产、金银，依法得以减免死罪。派赵滋禁止契丹在界河捕鱼；贺正使不去赴宴。夏人犯边失礼，断绝对其岁赐；判断嵬名山来归并非诈降。进用王安石，认为他贪图禄位、聚敛财货。李复圭提出以池边老凤为喻的议论。孝宽，公绰，任都承旨，是任用文臣担任此职的开始。郓州请求给孟子封爵。西府迎养老公亮。参政任中正，性情深沉厚重，以孝著称；曾设法救护丁谓，后来被罢免。鲁宗道，字贯之，亳州人，任海盐县令。鲁公浦请求选拔试用知州、县令。谏阻天书，曾在酒肆饮酒，却不欺骗君主；任正言时多次直谏，宗室厌恶他，请求罢免他，仁宗却赞赏他的忠直。他直言回答章献太后，说武后是唐朝罪人。谏阻为刘氏建立七庙。任执政时，不让自己的儿子进入馆阁读书。折辱曹利用。立朝刚强正直，嫉恶如仇。在政府任职七年，裁抑侥幸，不把名位器物随便授人。贵戚称他为“鱼头参政”。与张知白在章献太后垂帘听政时，以清廉操守和正直之道成为名臣。夏竦，字子乔，江州人。应制举，教仁宗书法。在应当争论符瑞时，他抗议防范之论不可行。等到大臣兼领玉清宫使，便附会神怪之说以求进用。章献太后听政时，他依附王钦若、丁谓，起复后不让他出使契丹。授枢密、谏官等职，御史十八次上疏说他奸邪；在陕西怯于用兵，罢职，任亳州知州。召回任宰相，言官又说他与陈执中不和，不能共事，于是以枢密使身份封为英国公。这天京师无云却震响五次，仁宗认为他的奸邪导致天变，罢免了他。他挑拨商贩和属官，待家人也不以诚信。任襄州时救活饥民数万人；在洪州搜查部内巫觋一千九百家，毁掉淫祀。所到之处都在保伍、闾里中建立组织，安然地使没有一封文书不能通达。薛奎，字宿艺，绛州人。作诗拜谒冯魏公，诗中说：“千林好像都在欢喜。”折辱契丹使者，请求觐见太后。治理开封，使境内肃清；到蜀地后以施惠爱民著称，和张咏相比而不苛刻。把俸钱给不孝之人，让他们奉养母亲。斥责控告戍卒谋反的人。参政时想防止天下人一概纳入同一规矩；事情不合意便回家躺卧，惭愧叹息说：“我惭愧比不上古人，又害怕后世讥笑我。”上疏请求给章献太后进衮冕。性情刚正，不苟同，敢于直言。预言范仲淹、庞籍、明镐将成为辅弼。

译王曙，字晦叔，是王绩的后代。镇守蜀地，前有张咏，后有王曙。刘筠答真宗说：王曙遇到歉收，担心盗贼，便依法治理；与凌防互换任地时也是如此。恢复张咏家族犯法、丁户都不得买粮的法令。因岳父而得罪宰相。谏阻治罪昭应宫守卫者，事情才停止。又恢复代替钱惟演镇守河南的任命。欧阳修说：“莱公的祸患不在一杯酒。”御史严厉得像捆湿物一样。由于当时崇尚奢侈，他亲自节俭，天下人都推许他的贤能。入朝授平章政事，过了一个多月去世。益柔，性情抗直，善于议论政事。元昊叛乱时，主张整备边防，选拔将领，与杜衍意见相合。进献崇尚节俭的建议，提出均平田地、税赋等三项主张。宋绶，字公垂，随州人。父亲宋皋任直集贤院。外祖父杨徽之喜爱他。十五岁时召来试用，父子一同进入馆阁。上书说赦令不应拖延，释放被械系的三千二百人，免除拖欠的数百万赋负。奏请臣僚只在前殿接对，触犯章献太后。任端明学士，后来恢复此职。上奏说恩宠应止于大臣；孝顺谨慎，清廉耿介，少言寡语。通晓杨亿的文才，自称比不上他。书札文章足以参与政事。敏求，字次道。王安石修改他起草的罢免中丞吕公著的制书，他又封还李定除里行的词头，于是请求罢职。勤奋学习而受到知遇，世代继承掌管史事。朝廷典故以及士大夫的疑难议论，都到他这里裁决。蔡齐，字子思，洛阳人。防备依靠外舅，设置器赋，具有安定天下的意图；仪表伟岸，进见答对有法度。天子擢升他为状元，特意配给驺从。贾同作诗劝他戒酒。他审理案件以宽厚相济，宽免伪造税籍之狱。不拜见丁谓，丁谓许诺授他制诰之职；不记录景德寺之事，丁谓许诺让他任参政。他制止杨太妃称制，谏阻穷究诋毁安石的流言。请求接受蛮人归附的款附，没有被采纳，后来果然发生叛乱。谏阻立陈氏为后。河水在横陇决口，请求停止提举驷州。契丹祭天，他料定契丹不会行动。遇事不受牵制和畏惧，谦退而不自夸，天下人推许他为正人，士大夫依靠他来增加朝廷的分量。请求磨去逆准的题名。两次任御史台官，方正严厉、意志不动；在政府任职时，浩然显示对内对外一视同仁的公正。颍州人见到旧日属吏都哭泣。忠孝，知人，精专宽大，沉默而顺从。儿子延庆继承其业，后来又有儿子延嗣。延庆，学有根柢，考中进士，选拔任用。沉默，遇到事情能够辨别清楚；所到之处都有惠民政绩。蔡齐既有了儿子，便自己请求从宗籍中归还，所有财产都交给了他。盛度，字公量，余杭人。任事于真宗时，进献西域图、河西陇右图，请求建立四科。仁宗任参政时，只有他被留下而受到责骂。韩亿，字宗魏。任开封官时家贫，与李若谷轮流做仆役；李若谷背箱子送他到长社。任御史时权势者都害怕他。益州发十万石粮赈济饥民。任中丞时谏阻再次召用杨尚、杨二美人。枢密府推荐他给武臣编纂兵法。他谏阻增加唃斯罗的节度使名号。任洋州知州时，引用乳医作证，洗雪李甲诬陷嫂侄的冤案。任参政时厌恶各路搜集官吏小过。为人方正有操守，治家严厉。次子任西京通判，回来后不记得狱事，韩亿想鞭打他。八个儿子名纲、综、绛、绎、维、缜、纬、缅。程琳，字天球，博野人。争论契丹使者的座次，说：“小处允许它，必然会启发它提出更大的要求。”治理益州，在变乱尚未形成时就预先制止；设置防火措施。元宵节发生火灾，他笑着遣走报告变乱的士卒。诛杀祭祀灌口神的人。处理事务神速，任开封知府一年，监狱四五次空了。宽免禁中火灾的诬陷缝匠案件。谏阻把闰月改到正旦发生日食。范仲淹被贬时，众人都指说他属于朋党，唯独程琳替皇帝开解。三司使不肯把各项税目合并为一，说：“合并以后就会埋没它们的名目，只是一时方便。”谏阻商贾把物资运入京城。任延州时，察知夏人假装投降以诱骗我军。任参政，刚严，与王随、陈尧佐不和，一同罢职，镇守大名；前后十年，百姓都爱戴他。与宦者皇甫继明争论行宫之事。谏阻讨伐元昊时给三将授节度使。为政严厉深沉，节省钱财供养自己。请求章献太后为刘氏建立七庙。石中立，曾觐见真宗；景祐年间任参政，喜欢待客。晁宗慤，曾觐见真宗。王鬷，字总之。赵州人，曾为王化基的门客。宋湜见到他后把女儿嫁给他。争论马季良交引务之事，请求任益州知州。叛乱发生时，他下令凡不参加骚乱的人都收敛双手退出来。任知枢密院时，因元昊叛乱而处置失当，被罢免；正如曹玮早有预见所说。李若谷，字子渊，徐州人。任荆南通判时，防备王蒙正；任潭州知州时治理盗贼；任寿州时修治芍药陂；任并州时兴建学校。八十岁时，仁宗任他为参政。主张朋党之说应当停止，并设置宫观提举，此制始于李若谷。他质朴厚重，长于治理百姓。儿子淑，字献臣，十三岁时进献文章，向皇帝陈述时政十条；聪颖过人，博学强记，熟悉典故，历任官职至户部侍郎。王举正，是陈尧佐的女婿。康定年间任参政。朋友兼女婿李徽之控诉他的悍妻，因此被罢免。任中丞时，夺去张尧佐的两项使职；争论狄青任枢密使，未获准，于是请求解除谏官职务。范仲淹，是唐相范履冰的后代，吴县人。父亲去世，母亲改嫁朱氏，他感动哭泣，刻苦学习，把粮食煮成粥，分为四份；依朱氏的说法改名，考中进士，最终请求归还宗籍。姜遵赏识他，待他如同骨肉。任广德司理参军时，把与太守争辩的话写在屏风上，骑着粥马步行回去。任监西溪仓时，请求修筑通泰海三州数百里的捍海堤。晏殊派他掌管南京府学，四方来求学的人像车辐集中于车毂。王曾让晏殊改为推荐他，授馆职。谏阻冬至百官向章献太后献寿，并正色回答晏殊。谏阻杨太妃代行太后之政。任东南安抚使，所到之处都废除淫祀；进献乌昧草，说这是贫民所食。因争论郭后之事，被贬为睦州知州。任开封知府时，趁闲暇列举内侍的罪状。进献《百官图》，吕夷简大怒，二人在皇帝面前交相论辩，他被降职任饶州知州。元昊反叛，任陕西经略使，兼知延州；修筑清涧城，兴办营田，使数万户羌人归附。因擅自恢复元昊书信往来，改任庆州知州，修筑大顺城，开垦 贼寇地区的土地，于是又修筑细腰、葫芦等寨。当地大族都为他所用。他居边二年，士卒勇敢，边地富实，恩信大为建立。与韩琦秘密谋划攻取横山、灵武。元昊害怕，向南称臣求和，但朝廷召他回去。夏人告诫说“小范”胸中有数万甲兵。韩公派尹洙约范仲淹从五路进兵讨伐夏国，范仲淹没有听从，结果在好水川大败。于是有“一韩一范”的歌谣。乡兵只刺伤敌人的手。任参政时，皇帝每次见到他都责备天下不够太平；他在天章阁陈述时事，主张明确黜陟、抑制侥幸、精审贡举、选择长官、均分公田、厚待农桑、修治武备、推行恩信、重视命令、减省徭役；认为不便的人纷纷非议。任职十一年后罢官，有司把他所实行的政事全部废除。他回答皇帝关于朋党的诘问说：“应当辨别邪正。”免除高邮晁仲约厚赠劫贼的罪名，因为不能引导君主轻易杀戮。无才的监司一概勾除。不任用石介为谏官，谏阻施行茶盐禁令，减少商税。杭州年年饥荒，官府却竞相兴建土木；他省去青苗、社仓和舆赋给百姓带来的苦难。对吕申公说：“天下有人才，只是宰相不知道。”征召门客，须是可以为自己所用的人。

译他夜间睡觉时一定思考自己的奉养是否与所做之事相称，想道：罗绮怎么能用作帷幔之物？对几个儿子说：“难道忍心让你们享受富贵吗？应当担心身居高位难以退身，不要担心退职后没有居处。”不肯购买绿野堂，惭愧独自享受富贵。置办义田、义宅，焚烧黄纸，散发绢三千匹。朝廷加恩追赠朱氏，以此报答她。问尧夫：“为什么不赠给曼卿麦舟？”在邠州撤去宴会，赈济灾民。推荐冨弼、张方平。替晏殊作女婿，不曾开启装有金银的箱子。范氏在鄱阳受其教化，风义成为风俗。儿子纯祐有品行和义行，因病废弃；纯仁、纯礼、纯粹。吴育，字春卿，建安人。中甲科，又中制科三等；本朝只有吴育一人如此。入中书省时谏议，请求让官小职高的人另设席位。治理开封，先对付豪强狡猾者，只除去他们为害百姓的行为。元昊刚叛乱时，谏阻用兵，请求封元昊为国主。谏阻庞籍，争论麟州边界，反对放弃白草；夏人果然进犯边境。罢免贾昌朝等编修资善堂书籍。在政府任职时，执行范仲淹在河东任职时所奉行的政策；范仲淹在政府任职，吴育因开封政事互相抵触，又与贾昌朝争论，因此高若讷借旱灾罢免了他。评论中使的言论，说杜衍在山东得人心，值得忧虑；这是小人倾害大臣。陈执中推荐吴育代替自己，吴育在侍宴时因醉酒高声呼喊，被驱逐出去。晚年患心疾，政事简明严整，谥号正肃。弟弟吴充。丁度，字公雅。任开封官时，祖父丁顗把全部财产用来购置书籍。丁度作《王凤论》讽谏章献太后，谏阻迁陵的议论和边事、马政等议题。明镐，字化基，密州人。薛奎征召他任益州知录，程琳代替薛奎上奏，任他为判官，辅佐彦博平定贝州；为人端重安静。高若讷，字敏之，并州人。任尹商河县时，放弃圭田不耕，是个不肖之人；排挤吴育，代任枢密副使；喜欢申不害、韩非的书。程戡，字胜之，许州人。分掌边军，镇守边阃，号称熟悉边事，但没有其他智谋；与宦者交往，不准敌使戴小帽进见。王尧臣，字伯庸，应天府人，状元。任光州时，饥民开仓取粮，请求减免死罪，并把此事著为法令。郭后死，请求追究宦者阎文应。元昊反叛，考察陕西形势，上奏说泾原最为紧急，推荐韩琦、范仲淹为天下选出的将才；因为争论韩、范不应获罪，于是连同其他建议都没有实行。第二年贼兵大举入侵，他所议论的事情才全部实行。因而出任泾原安抚使，请求任用韩琦、范仲淹，没有获准。朝廷从中干预，招降叛将姚贵，任三司使，一年不 增加赋税而财用充足；第二年用余财偿还内藏库数百万，第三年积蓄达到数千万。他不肯收取房钱，也不肯增加盐井课税。枢密院抑制滥授和侥幸之人，小人更加怨恨，伪造书信诬陷他；皇帝相信他忠诚笃厚，他更加感奋自励。在位六年，废弃的职务得到修复，荒废的政事得到举措。以祸福折服狄青。掌管内制、外制十年。叔父洙，主张均平税赋；他说大臣推荐贤才却回避嫌疑，是怀疑大臣而废弃贤才。洙的儿子名款，元祐年间任吏部侍郎。张升，字杲卿，韩城人。论奏张尧佐、杨怀敏，辨明石介未死的诬陷；罢免刘沆。说仁宗孤寒，使敌人说弟弟先于兄长见面。任西府官时，与韩琦同心建立储嗣。忠信谨慎而有操守，不接受请托；分出俸禄赈济九族。退居十多年。孙抃，字梦得，眉州人。孙氏有书楼。中甲科，配享章懿太后，仁宗流下眼泪。任中丞时，上疏自陈说：“如今把求取政事当作精神，把攻击别人当作风采，把谏诤给人看作有议论，把深刻苛察当作有政绩。”争论张贵妃追册，罢免陈执中，推荐了许多士人。任参政年老时，因讨论七庙之事而被罢免，时人认为可笑。欧阳修家贫，母亲郑氏守节抚养他并教导他。他中省元、甲科，责备高若讷没有辨明范仲淹无罪，因此也被贬到夷陵。撰写《朋党论》。范公起任环庆帅时，征召他，他没有赴任。增加谏官员额，他被首选，请求实行杜衍、冨弼、韩琦、范仲淹所提出的主张。请求抑制温成皇后的势力，谏阻宣示瑞木。因《太平字》之事，请求退还淮南羡余，说明杜衍、冨弼、韩琦、范仲淹不应被罢免，于是被外放。巡视麟州，认为不可废弃，请求招募百姓耕种边境禁地；请求停止河东的重额征敛，停止河北漕运。冨公杀保州降卒，设置御河催纲司，设置磁州、相州都作院。小人伪造他的书信，借此淘汰宦官。宦官中伤他，皇帝知道后，他被调出任同州知州，皇帝又留他修撰《唐书》。请求删去传记中所引用的谶纬之书。任翰林八年，多次听取并停止有关任命。陈执中请求外放狄青，请求建立储嗣。任知贡举，黜退险怪文风，号称遵循大学之体。代替包拯治理开封，崇尚简易，说：“勉强发挥人的短处，必然不能达到成效。”认为治理百姓如同治病，能治愈才是良医；因此他治理鄠州宽简，不扰民，官府如同僧舍。商湖决口，请求顺着水流趋向修筑堤防。兵府把兵员数目、地理和爵位编入名籍；他与曾公亮搜集天下兵府、官兵、百姓、财物，编成总目。嘉祐水灾后，再次请求建立皇太子，调和英宗母子之间的关系；又两次辞谢枢密职务，请求二府各自推荐五人。执奏内臣以僧人庆辅为鉴义，这是宦官逐渐干预政事的开端。主持濮议，蒋之奇、彭思永攻击他。任青州知州时请求发放青苗钱，不收利息，听凭百姓自愿请求。任亳州知州时极力请求退休，笃守友谊，抚恤师鲁、圣俞、明复的家属。在赏识之下，被他提拔的人大多成为知名人物；他平心处事，不怨恨、不憎恶。识拔颍川吕公著，起草陈执中的制书，不计较旧日仇怨。《唐书·五行志》不记载灾异与事情的应验；五代史与尹师鲁都崇尚古文，多谈吏事，文章只是修饰自身。任夷陵时，查阅陈年公案，驳斥妖尼所说两头牛前世的故事。计用章认为他所写的《谕性书》会给后世留下讥诮。龟山说他的性情 完全没有见识。棐考中进士，欧阳修去世后才开始入仕，列入元祐党籍，罢职居住颍州。欧阳修以道德、文章为三朝所知，天下学士大夫都以他为师并尊敬他；棐却能凭文章使其家世代相传。赵概，字叔平，应天府人。父亲早亡，他专心学习；任海州通判，回乡时徒步拜见父老。任洪州知州时弹劾郑陶以流言谋取奸利。任青州时尚未超过入中期限，却不催促征科。母亲年老，请求先以任子之恩授官封赠母亲。请求诛杀假称皇子而迁往江南的人。退休后，晚辈在谏林中，欧阳修一向轻视他，却越级任他为知制诰。后来欧阳修因侄子的事情获罪，赵概独自上疏争辩，说明欧阳修无罪。后来又想把翰林职让给欧阳修，并说逮捕苏舜钦等人不是朝廷的福分。张浩因贪赃败露，赵概获罪罢免六年，却仍怜悯张浩不衰。冯浩更加敬重他，公用钱不够时，用自己的俸禄替他偿还。掩人之恶，扬人之善，胸怀宽广，是伟大的人物，谥号康靖。枢使曹利用，事迹见《真宗实录》。钱惟演因为是章献太后的姻亲，被外放河阳；常常遗憾自己不能在黄纸诏书后署名。事迹见《太祖实录》。张耆、杨崇勋，事迹都见《真宗实录》。王贻永。

译狄青，字汉臣，汾州人，隶属军籍。选为散直。十六岁时，代兄擒获铁罗汉。陕西用兵时，补任延州指使；几年之间大小二十五战，擒获敌人一万多人，攻破金汤城，收取二千三百帐，修筑要害之地。皇帝命人画他的形貌进呈。任虎翼时攻破党项，杀得没有遗类；再次听到钲声便停止，大声呼喊以战胜敌人，不让士卒追赶逃虏到险地，说：“宁可后悔没有攻击，也不要后悔追入险地。”庞籍请求专门任用狄青攻打侬智高。贵近之人请求随军出行，狄青斩杀夺取蔬菜的人一万多人。行军时不曾听见声响，风雨之夜渡过昆仑关，以骑兵突袭标牌。交趾请求援兵，他辞绝了。功成后，庞籍主持政事，却没有让他参与平章政事。范文正授给他《左氏春秋》，所以晚年更加喜爱读书读史。调任真定，经过故乡，下车就快步去拜谒县令。朝廷征召他南征，他怕给母亲带来忧虑，只说奉使江表。造访谢刘易，刘易骂他是黥面士卒。狄青不肯去掉脸上的字，拜谒梁公庙，在庭下因夜间燃火光之事被诬陷，内心不安，请求任陈州知州，去世。赈济尹洙家。王德用，字元辅，郑州人。父亲王超十七岁时以孤军击破李继迁的勇士。曾用妇人诱捕邢洛盗贼。章献太后赐他坐甲酒，他所统辖的军队独独不饮。不奉行皇后批示补任军吏的命令。也不因太后命令而坐甲。孔道辅因为他的住宅靠着干冈，罢免了他。孔道辅死后，王德用惋惜朝廷失去了一位正直大臣。人们称他为“黑王相公”。敌人呼喊他的名字来吓唬小孩。任吏部官时，官吏很高兴能见到他。任澶州知州时，不杀契丹侦察者。任定州知州时，经过都城也不愿进见皇帝。定州屯兵六万人，没有发生喧哗；有人杖打诉说黑米之事的士卒。契丹使者称赞王德用、枢密、冨公为朝廷得人。契丹在朔州、云州阅马，请求给兵二十万人抵御，不准；于是请求赏给金帛，以保全旧日友好。善于射箭，连发两箭都命中。请求不要赏赐诸将 阵图。军政清明，士卒归附。拜访韩忠献，宋景文召他试文，认为文章诚然空疏。俸禄施给各族。田况，字元均，京兆人。中进士、制科；治理蜀地，和张咏一样。总领《景德会计录》，又任《皇祐会计录》修撰，宽厚明敏。副使范雍，字伯纯。祖先范龟跟随孟昶归顺朝廷，家居河阳。只停止修建昭应宫。任延州知州时，不采用通判计用章的建议，石元孙、刘平在元昊手下陷没；他隐匿诏书，保全永兴城池。儿子宗杰，孙子范奇，曾孙范坦，三代显贵。计用章被贬窜雷州，范仲淹上奏起用他。姜遵，事迹见《真宗实录》。赵暕，宣州人。章献太后临朝时，他结交刘美出入宫中的婢女，因而做到枢密使。李谘，字仲询，临江新喻人。削减经费十三项，不用茶、犀角、象牙折付商人；因招致怨恨被罢免。改革茶法，哭泣请求回去奉养母亲。在枢密府任职称职。郑戬，字天休，苏州人。任开封知府时，流放冯士元；任杭州知州时，疏浚西湖；巡视陕西时，元昊畏惧他。主持刘沪修筑水洛城。应试场屋时已有声名。制诰文章典雅。性情强毅，决定实行的事一定实行。对士大夫子弟中豪横放纵的人，依法刺面流配；其余人都惊惧屏息。任师中，是任中正的弟弟，镇守乡郡。主管御书阁。任布，字应之，河南人，是唐代任圜的四世孙。儿子任逊上书竭力诋毁大臣，也认为父亲没有才干。五知堂。恩道命足以庆幸。陈升之，字阳叔，建州人。任枢密副使时，言官评论他结交宦官、附会王安石。第一次拜相时，作为小小的异数；原名旭。包拯，字希仁，合肥人。解职奉养父母，十年不仕。任天长县令时，查出割牛舌的盗贼。任端州知州时不携一方砚台回去，也不拜见吕夷简。吕夷简注任他为知县，更加惊奇赏识；他的擢用从此开始。任京尹时，吏员不敢欺骗他，天下称他为包待制。人们说“关节不到，有阎罗包老”。完全毁掉惠民河上权势人家的园宅，打开门让诉讼者直接来到庭下。人们笑说黄河也会有澄清之日。回乡郡时鞭打从舅。立朝刚强严厉，贵戚都收敛手脚。任谏院时斥责大臣和权幸，停止内降及近臣恩宠。中丞请求建立太子。他不是为了谋求后福。议论停止设置按察使之名，停止斜谷务，制造 船只所需木材十万，停止七州河桥所需竹索数十万。谏阻夺去张尧佐的两项使职。放还河北一路拖欠的回易、公使库钱十多万。性情峻直而厌恶苛刻，嫉恶如仇却宽恕没有牵连的人；从不虚伪作态，生活俭约。替刘筠上奏，建议立其族子为后。接连攻击张方平、宋祁，罢免他们，代张方平任三司使。欧阳修有“践踏田地却夺取耕牛”的谏言，连亲党也与他断绝。胡宿，字武平，常州人。曾因梦见为杀夫案件平反而折断笔，不肯把案件写成定案。滕公在湖州兴办学校。他任主簿时，退还再次任用杨怀敏的词头。内心刚强，外表和缓；清廉节俭，谨慎持重，一旦发作便不可挽回。请求凡应当退休的人，等他们自己提出。上言朝会应使用新乐，郊庙应使用旧乐，两者都不可改变。请求恢复三年贡士制度。泾州士卒因折支不给而作乱，他向皇帝陈述，传达给包拯；三司吏员因此设置狱案。皇帝命他撰写青词祈求子嗣，因此 请求选择并册立太子，翰林院多有补益。任枢密院六年，争论不可以改变祖宗法度，请求谨慎边防。皇帝稍有争论便担心滋生事端，他请求允许夏使带蒲挝进入都门。争论杨定因进献而受赏，认为横山事务应委托给西部边防。尊重章郇公，不接受浮屠的黄白法术。认为士人应修养自身、等待时机，不要让造物主讥笑。兼通阴阳灾异，宫中发生火灾，请求在商丘祭祀大火星。登州、莱州地震，认为王则在旷州叛乱。郊祀后的第二年大旱，说合祀配享并非古制。说在洮州同时设置节镇，不是国家的利益。吴奎，字长文，潍州人。白天处理政事，夜里读书，十年没有安睡。任谏官时严厉约束左右近臣，已经因侥幸得官的人都追究并夺职，朝廷肃然。再次弹劾杨怀敏。谏阻御史，说言事并非事实，追问：“你从谁那里接受弹劾？”开封府以内降释放受贿者，禁止禁中以权势干预罪案。弹劾内臣。发生大水，请求建立储嗣。夺去郭承祐宣徽使之职，外放张尧佐到河阳。任京尹，迁徙豪民孙氏，声势名望显赫。辅佐拥立英宗。发生地震，回答英宗说：“小人的朋党势力强盛。”他知道王安石心性强悍狠厉，却认为可以大用；其余事迹见《神宗实录》。知院夏守赟，字子美，并州人。父亲死于国事，仕至西府。性情怯懦，缺少谋略，士卒不归附。儿子夏随，任知元昊间李仁彬的同知。王黼文，字仲明，曹州人。母亲改嫁韩氏，因恩典封赠韩氏；又居丧，任西府二十六日便去世。儿子王畴不受宦官指使。任使职，在西府五十五日便去世。张观，字恩正，绛州人，是忠厚长者。有人犯夜禁，官府询问：“有人看见吗？”他的父亲任幕职，而张观已经任秘书，便请求把自己的官职回授父亲。任中丞时，推荐彦博为御史。任郓州知州时，放宽盐禁。一生从未写草书。他作诗说：“存心应如止水，行为应见真书。” 诸臣赵抃，论奏宰相陈执中的奏章上了二十次；论奏枢密副使陈升之的奏章上了二十多次，详见《神宗实录》。范镇，事迹见《神宗实录》。

译孔道辅，是鲁国孔子的第四十五代孙。刚强坚毅、正直诚实，名声闻于天下。任知谏院时，请求太后归还政权；在朝廷上奏曹利用之罪状，向皇帝进呈御药时也上奏崇勋的罪状。任中丞时大声呼喊，拍门进入，谏阻废黜郭后。吕夷简因此被贬黜。有人说诗歌虽多，也不如道辅的一句话。宰相劝他说话稍微委婉，他回答不能。敌国的优人拿孔子作戏，他怒然径直离去。任宁州时击杀妖蛇。张士逊因冯士元案件出卖他，孔道辅被外放郓州知州，愤怒地死在途中。儿子宗翰，字孝厚，为衍圣公。余靖，字安道，韶州人。博学强记。因争论范仲淹之事，也被贬为筠州酒税，号称“四贤”。增加谏官员额，亲自擢升为正言。谏阻开宗寺塔供奉舍利。谏阻让张尧佐兼任开封府提举。出使契丹时，驳斥契丹所说的帮助中国讨伐元昊的说法，于是元昊得以受册封，北方边境也平安无事。三次出使敌国，因为使用戎语作诗被贬。起复后任两广经略使，讨伐侬贼，秘密联络交趾各路豪贼，使其不敢扰乱；狄青到达后，贼兵于是逃到海上。留任一年多，岭南海边肃然。交趾侵扰邕州，他召来交趾臣属斥责，交趾于是献出首恶。停止商舶税，回朝时不携带海南一物。治理两广十年，恩信遍及异域，都能凭意旨指使。他出使契丹辞行时，每件事都在笏上写一个字。茹孝标揭发他年轻时犯法、诈举之事，于是以将军身份分司。王素，字仲仪，是文正的儿子，四谏官之一。年轻时入仕，遇事便感奋直言。回答皇帝说，只有那些连姓名都不知道的宦官、宫妾才可以做宰相。皇帝忧惧地说：“只有冨弼可以。”请求皇帝亲自出宫祈雨，请求把王德用的女儿放出宫去嫁作漕官妻。独自进言不要苛待贪官。史官自己投递弹劾状离去。任成都知州时，约束厨传，采用薄酒，节省费用。停止铸钱十年，以平抑物价；公议认为价格不同。发仓粮赈济利州路，蜀人记录他的施政，认为公正果断。敌寇入侵，静边寨因他调往渭州而安静；他到达后敌人便离去。多次任泾原帅，百姓认为其他各路都比不上他。极力拒绝边民惊慌逃入城中。太原发大水，水到乐堤，他救活饥民十多万。朋党之说正盛行时，他独自说范仲淹、韩琦、冨弼应该召回任用。所到之处都能称为风宪之臣，尤其刚劲。议论政事一定得到允许才退下，皇帝称他为真正的御史，当时号称“独击鹘”。他性情豪侈，怨恨冨弼不提拔自己，反而更加诋毁他。晚年更加颓靡，任两州时都因受贿闻名。治理开封懈怠缓慢，被罢免。蔡襄，兴化人。作《四贤一不肖诗》。欧阳修、余靖、王素被授谏官，蔡襄作诗祝贺。三人推荐他，他也被授为谏官。请求罢免夷亲之制。唐介被贬时，只有他说唐介忠诚。御史因论奏梁适而获罪，蔡襄封还词头。上奏两府大臣不得接见宾客。对孙甫说：陈执中刚愎而没有才干，不可任执政。蔡襄外放福州时，陈执中任宰相；他教导闽人学习经术，礼遇陈烈、陈襄、郑穆。禁止丧葬过分奢侈以及蛊毒。治理京师，没有积压案件，揭发奸邪，查明隐情。三司量力制定开支。不替温成皇后撰写碑文。不谈政事。听说朋友因官位之事去世，便哭泣。当初仁宗即位时，有人传说蔡襄持有异议，曾经韩、欧阳修向皇帝为他辨白。他性情忌刻残酷，曾械系晋江县令，因为恼怒县令作乐。唐介，字子方，荆南人。任平江令时，查办李氏因用人祭鬼的案件。任邱县令时，因驿门供给国信使、修筑场地而获罪。任德州通判时，不奉行运司把军中丝帛摊配给百姓的命令。任殿中侍御史时，夺去张尧佐宣徽使之职；极力进言说文彦博用灯笼锦讨好贵妃，因此被贬英州，但名声闻于天下。任潭州时，查办分珠案件，皇帝说唐介一定不肯买通。被贬后不带私信到京，论事仍像从前一样毫无顾忌。请求皇帝广泛召见群臣，不要以贵贱作为赏罚轻重的标准。请求裁减后宫求取恩泽之事。弹劾京兆府奉诏释放献金的胡人。多次弹劾罢免陈升之与内侍通婚结亲之事。经略河东时，告诫边将；敌人扰乱边境，他移文论列。谏阻增加官屋租金。其余事迹见《神宗实录》。王质，字子野，是文正的侄子，任苏州通判。说用术数诱捕盗贼并铸造伪钱，不如蔡州撤去吴元济祠，建立狄公、李太尉祠。任庐州时争论盗贼杀死同伙却不自首的人，不应赦免。西部军情紧急、需要运输物资时，漕运湖北独不进献羡余。荆南有人因争婚而诉讼，他给钱；有人因偷盗衣物，他给衣服。任流内铨时称职，不更改选官法，说：“选官法已经完备，就像用秤扶助病人。”率子弟为范仲淹饯行，说：“能够成为党人，已经是您给的厚赐了。”第二年小人制造大案，贤者都被贬黜废弃，王质听闻后悲愤而死。家贫而性情刚正，曾请求领取米粮。任馆阁、殿中二十年，同舍大多成为显官，他却耿介不动。任邵州知州时，清心寡欲，专心治理。孙甫，字之翰，许州人。永兴军与蜀地争论，认为交往不能因伪造而废止。任右正言时，说张修媛受宠骄纵。水洛城之事中，他支持刘沪的意见，因此尹洙被罢免；尹洙是他深相厚待的人。上言保州兵变，认为枢密副使应当获罪。当时杜衍任枢密使，杜衍起初征召他任永兴军录事，认为不是其他属吏所能办成的事，不拿来烦劳他；后来又推荐他任秘阁校理。张海在京西劫掠，大臣们更加主张增加兵力，孙甫斥责这种做法不对。与蔡襄弹劾晏殊，却推荐冨弼。皇帝发怒而任陈执中为相，他又极力进言陈执中不可任用，于是与蔡襄共同请求离职。滕宗谅挪用庆州公使钱，杜衍想重判，范仲淹想减轻罪责，冨弼处在两难之间。孙甫问石介是否知道此事，叹息说诸公如此行事，还能有什么希望？一个多月后没有再上朝。因不愿追捕逃臣，夜间打开晋州城门。邓州有二贤堂，韩绛、范仲淹、孙甫先后任知州。训练弓手成为精锐军队，大败张海、郭貌山的骚扰，盗贼因此平息。任陕州时减少厨传，过往客使都害怕他的清廉。任江东、两浙漕运官时，以州县政事的修废、百姓的乐意与否作为黜陟标准，不接受毁誉。监司都自行约束而有所防范。范文正以法守卫杭州。他恬淡自守，不受呵责，只有水砚相伴。性情刚劲果断，善于谈论，著有《唐史记》。彭思永，字季长，南海人。任分宁令时，告诫属下不要犯法，以至于没有诉讼。代理台州知州时，救济水灾；在潮州修筑堤防，均平劳役，节省费用。任御史时极力论奏内降授官之事。明堂百官升迁品秩时，他率领同列先说这是为了张尧佐、王守忠。任漕运湖北时，外放一名知州，八州官员都受到劝勉。他不肯进献羡余，说：“不忍剥削百姓来取得赏赐。”代理成都府，治理盗用官钱的吏员，追究他们从腰间取出的交子；对奸民分别治两项罪，使人人知道畏惧法律。省去中贵祠祀峨眉山，按旧例只需三分之二。镇守高阳，骄兵大为收敛。不以桑麻作为财产来确定赋税高下，竭力争论濮园之议。与蒋之奇揭发欧阳修的隐私，欧阳修被外放黄州。他防止拾取金钗；金钗丢失，也不去寻找。笼络人的事情，我不做。几年来每当处身被褥之中，便想到天下百姓的寒暖。

译种世衡，字仲平。父亲去世后，他把兄长种推留下的家产分给兄弟，只取季父种图的书籍。任武功宰时，追捕逃人，拿一张纸给县门看；在渑池修葺传舍。他亲自用手挖掘，诱使人们举起庙梁，请求把宽州改名为清涧城，并亲自守卫。他凿地穿过石层取水，后来成为定法。借给商人钱，让他们运粮；以银作靶，教士兵射箭；军士因病久不痊愈的，就鞭打他的儿子。他把各部落当作家人，清涧于是富强起来。他把侍姬送给敌酋苏慕恩，因此得到苏慕恩的死力相助。范仲淹派他镇守环州，他冒雪到牛奴讹的帐中，躺在帐内，与之交结，羌人都欣然归服。边地中只有环州没有增加兵力，却凭自身力量振作起来。夏人唯独不把环州放在眼里。他利用青涧僧人王嵩离间元昊与良将野利王，又制作祝板离间天都王。元昊因此请求议和，但元帅掩盖了他的功劳，还杖责一名蕃将，使其逃奔西夏，因而完全获知了西夏的军事机密。他用银鼓诱捕明珠首领，筑细腰城，每月招来三种羌人。后来患病去世，羌人聚集哭泣。他有八个儿子：种诂、种谔、种谊，都很有名。孙子种师中，事迹另有传记。种古：太质。推究并核实种世衡与诸弟上报的功劳，认为应当把种世衡离间敌人的功劳奏上。攻破羌人乐善，要求纳官赎种谔之罪；推辞张问田。种谔：种世衡之子。擅自招纳嵬名山，筑绥州城，因此获罪。韩绛派他修筑啰兀城，后来又获罪。收复洮州，想攻取横山，却被徐禧、沈括排斥。种谔守延州时观望不进，导致永乐城陷落；他喜欢杀戮，战败，首先开启了边事。种谊：字寿翁。考中进士，出使青唐。鬼章行动时，他取便道出兵，俘获鬼章和青宜结。两次任兰州知州，回来时拥有强兵二十万，统军严整。他到任后先除去恶人；所到之处兴办学校，礼待儒者；任用恩荫子弟时，先照顾兄弟的儿子。李及：王旦推荐他接替曹玮。任秦州知州时，斩杀掣钗卒，却照旧读书，杨亿称赞他。王旦笑着说，任用李及并不是因为这一点，而是因为他稳重厚道，可以守住曹玮所经营的局面。在杭州时，他怠慢中使江德明；冒雪拜访林逋，与他清谈一整天。李及死后，江德明为他防护。李及买了一部《白集》，把这件事当作终身遗憾。尹洙，字师鲁，河南人。范仲淹被贬到饶州时，他也请求同样获贬，于是被贬为郢州酒税。夏竦镇守永兴时，尹洙任判官，上奏提出攻守二策。他到朝廷，盗贼攻打镇戎时，皇帝在便道下诏责令他；夏竦认为他擅自专断，便把他降为濠州通判。郑戬命刘沪修筑水洛城，尹洙上奏请求停止此事；郑戬上奏说尹洙阻挠功业，于是将他迁往庆州。州官董士廉又诬陷他贪赃，经过审查验证，并没有这回事；他又被贬为均州酒税。刘湜审理此事。尹洙在均州病重，临终时没有谈及私事，靠着几案，神情安适地去世。他喜欢谈论军事，写有《叙燕息戍》二篇。西方用兵五六年间，他曾参与其中，想训练当地士兵来代替戎卒，以减少边费，但尚未实行，元昊就归附了，尹洙也因罪离职。他面对大事，身处鼎镬之刑也不改变操守。任郡县官时谦下好善的心，常常超过嫉恶之心。他与穆修以古文矫正当时文风，深究《春秋》，所以文章谨严。钱惟演镇守西都时，谢希深任通判，欧阳修任推官，师鲁任书记，梅圣俞任主簿。希文说，只有自身安全，国家才可以保全；尹洙说，面对国事不应顾惜自身。兄长尹源也有名声。尹洙喜欢辩论，尹源则果断而敢于有所作为。他刚正简约，不在细小操行上自我矜饰；曾进谏葛怀敏，救援定堡川；又上书为刘辛之事求情。希文推荐他，说他可以任馆职。希文等人获罪后，他悲愤而死。石扬休曾上言：温成庙降香时误写了名号，请求增加谏官等五件事。他蓄养猿鹤，收藏书画，自得其乐，擅长写诗。燕肃曾请求：所有疑难案件都应听取奏报。他建议考订雅乐，认为这可以创制万物，足见大智，声名传遍天下。他还制作了莲花刻漏。胥偃有田数十顷，显贵以后，把田送给族人。他规定争田案件的期限和日期，考取中书吏；又焚烧大臣的嘱托书信。段少连在章献朝议论外戚恩宠过滥，郭皇后被废时竭力争辩；范公被驱逐后，他又三次上书。他处理决遣事务，快得像流水。蒋堂在宫中失火时，请求不要把罪责归于宫人；又争论郭皇后被废之事，奏请恢复鉴湖；治理益州学校，修饰整洁；延揽后进。彭乘为人厚重，纯孝，不经营生产。他开创了蜀人赴蜀任官的先例，官至翰林学士。赵师民品行端正淳厚，考中后却不出仕。孙奭推荐了他。耀州百姓触犯铁禁，他说这是妨碍百姓获利，反而治了他们的罪。他的文章清丽，举止却粗野。彦若因父亲任官而得恩荫，考中制科，任淄州通判。因母亲年满九十，减免死刑。列入元祐党籍，得到借…… 张亢考中进士，攻打西夏并获胜，修筑五座营砦，于是麟府一带的道路得以贯通。他抵御契丹，修筑瀛州东南的关隘；又通过妓院的行首奏报情况，因此敌军的一举一动都能获知。他轻财好施，军政严整。藩、汉之人都画他的像来祭祀。刘沪的兄长刘涣曾请求章献太后还政，进谏不要废郭皇后。刘沪深沉而有智谋，修筑了水洛城。郭承祐的妻子是华王元俨的女儿，官至宣徽使。他骄横奢侈而狡猾，所到之处都造成扰乱。武谏官…… 许怀德在陕西作战一二次，后来官至节度使，担任宿卫十四年。张孜任副使，富弼推荐他，官至节度使。谢绛认为宋朝属土德，又请求让真宗配享感生帝。他上言灾异，进献《圣治箴》。苏绅考中进士和制科，陈述八件事，仁宗嘉许他。后来两次进入翰林，因被弹劾而获罪；医生误用药，他带病竭力上状，最终去世，儿子是苏颂。叶清臣遇地震时，上言说余范被黜；任浙江漕使时，疏浚太湖、盘龙汇、沪渎港；任三司使时，编纂诏敕，使吏员不能欺骗，删去冗杂的簿账；又把御厨索取物品改用合同手续。他性情爽迈，敢于直言，有文集一百五十卷。杨察任江东一路转运使时，惶恐战栗。后来停止此事，废除了糊名制度。他是晏殊的女婿，七岁就能说话。弟弟杨寘考中状元，因母亲丧事去世。孙沔以谏官有直声著称，治理州郡又有能干的声名。庆州演戏时，他特别支给佑高，命人将其斩杀。后来任杭州知州，贪婪放纵，违法乱纪。王拱辰十九岁考中第一名，原名王拱寿，仁宗赐给他现在的名字。他知道刘六符轻薄峭刻，喜欢夸耀。回答真宗北伐之问时说，北伐并非没有正当名义，因为敌国并非无故可伐，于是继承了和好政策。他让敌人自我夸耀，又说赵、汉两代只有我朝可以相比。张方平依附贾昌朝，进谗排斥吴育；王拱辰结党吕夷简，以动摇富弼。但张方平宏伟刚毅，远超常人，不可与王拱辰相提并论。他拜见神宗时进言说，还不知道陛下将要趋向何方。何郯论奏两府大臣陈执中、丁度、夏竦，辨明所谓“贼从中宫起”的说法，是有人想借此倾覆皇后，因此声名大振。梅挚为人纯厚，不矫饰严厉；任谏官时议论政事合乎体制。滑州用州兵代替百姓防守黄河。许元请求提高高塞粮食的价格，再降低南方盐价来补偿；这样东南的积滞可以运走，西北的粮食也会充足。于是他被擢升为江淮荆浙发运使，不到几个月，京师粮食就充足了。他任职十三年，谈笑之间便把事务治理好。孙抃还不认识吴中复时，就推荐吴中复任御史，说：“从前人们以求见御史为耻，如今难道能推荐一个只凭相识而任台官的人吗？”吴中复弹劾梁适。他乐观平易，生活俭朴，喜欢救济别人的急难。陈希亮任长沙县知县时，把海印安置在法令规定之内，并与章献太后家往来。任雩都知县时，禁止穿绯衣的老人行骗，毁掉淫祠数百处，勒令巫户改为农户七十多家。开封府审理争讼时，赵宇说元昊已经叛乱。富弼推荐他任房州知州，盗贼不敢进入境内。他清正刚劲，少有欲望，王公贵人都敬畏他。他严厉却不残酷；师宋辅死后，他为师宋辅的儿子娶妻，并终身抚恤他的母亲。

译司马池把数十万家财分给几位叔父。殿试时心中悸动，立即回家；任光山县令时，让竹木先供给各县。仁宗说，司马池是唯一主动告老退隐的人。任凤翔知州时，诛杀拘执岐阳巡检的人；知道刘平误了事情，却没有上报。江钧的儿子是温公司马光。吕溱考中状元，论劾陈执中；任京兆尹时精明敏捷，简慢高傲，接待客人不过说几句话，但头脑开敏，善于议论。贾黯考中状元，放弃官职去奉养父母。吕诲说：“贾黯如果任中丞，就应奏请留下吕诲。”他进谏不要封皇子为太傅，请求称濮王为皇伯；又说大雨是大臣阿谀奉承造成的。他有学问，修养清洁；因晚辈偶然考中科第，便拜访范公，请教“不欺”的道理。沈遘考中状元，却把自己列为第二名，于是成为故事。治理杭州、任京兆尹时，都因严厉而受到畏惧，白天朝廷中没有滞留未决的人。贾逵任狄青的先锋，平定侬智高之乱，搜括公私财物却没有侵犯任何人。他认为种谔是侥幸取胜，应当安定边疆、使百姓休息。杨遂平定王则、侬智高之乱，因功官至节度使；崇尚气节，抚恤刘顺的妻子和奴仆。卢政平定西夏和侬智高之乱有功，官至武泰军节度使。他认为种谔是侥幸，应当让他掌管禁卫。年过七十，仍踊跃在前引导，主张安定边疆、使百姓休息。【忠义】刘平，字士衡。任开封府官时，父亲刘?防任满回家，途中遇贼，被射杀三人。莱公认为他奇异，推荐他任泸州知州，夷人畏惧归服。任御史时论奏政事，被丁谓厌恶，改任武职。边境上元昊反叛，他上奏章却没有得到答复。转战三日后，兵力不敌，被敌人擒获；他辱骂贼人，被杀。儿子刘季孙，贤良笃学，能写诗，苏轼曾推荐他。任福，字祐之。任开封府官时攻打元昊的白豹城，在好水川战败，决定决战而死。当时桑怿、王珪、武英都在那里。王珪任开封府官时，镇戎军乘暮色以少击众，夺得敌军两支枪；好水川一战，他两次拜谢，以死报国。儿子王光祖因边功官至定州知州，后来去世。武英在太原时，父亲武密战死；他在好水川战死。桑怿任开封府官时，放弃粮食去救助弱者，主动请求补任耆长，几乎杀尽盗贼。杀宜州蛮人时，把功劳让给别人。有人讥笑他喜欢求名，他说：“如果想避开名声，那么什么事都不能做。”后来在好水川战死。耿傅，字公弼。祖父耿昭化任蜀州司户，骂贼而死。山外之战中，他作为文吏奋勇冲在前面而死，有人讥笑他；尹洙作阙文，为他辨明诬陷。马遂任开封府官时，主动请求招降王则，亲手击贼，被杀。孔宗旦任雍州司户时，劝陈珙防备侬智高，陈珙没有听从。后来孔宗旦被擒，辱骂贼人而死。曹觐任建州官，守卫封州时力量不足，被侬智高擒获；他辱骂贼人，被杀。赵师旦守卫康州，辱骂侬智高，被杀。苏缄，字宣父。任泉州、南海县簿时，杖责海舶商人和武阳尉，斩杀黑李二；任英州知州时，听说侬智高攻打广州，招募壮勇数千人赴难，以功转任武职。后来守邕州，竭力抵抗交趾进攻，城破后仍奋力作战，全家三十六口都死于此难。【循吏】赵尚宽，字安仁之子。当时有人议论要把唐州降为县，赵尚宽请求访求召信臣的旧迹，修复陂塘水渠，四方百姓云集而来，户数增加一万多。朝廷增加他的秩禄。唐州百姓为他画像祭祀。王安石作《新田诗》，苏轼作《新渠诗》，都称美此事。高赋是中山人，在衢州捕捉蛊虫，蛊患于是绝迹。后来接替赵尚宽守唐州，户数增加一万多，丛生的荒草尽数变成良田，修筑陂堰四十四处。他请求依照唐代制度，在端门外排列高大的府第，供执政大臣居住；又请求宪司设置检法官。两个郡都为他建立生祠。【儒学】周尧卿长于诗和《春秋》，不受传注束缚，孝顺友爱。范仲淹举荐他，说他可以成为师表，但还没来得及任用便去世了。胡瑗，字翼之，泰州人。景祐年间参与审定乐制，范文正推荐他。他以布衣身份在崇政殿应对，任湖州教授，后来以殿中丞致仕。再次被召回议论乐制并任侍讲，仍主持太学事务，后来又致仕。他与孙明复、石守道一同在太山读书，十年不回家，家书都沉没在山涧中。明道以来，三人都成为学者的老师；他创立湖学，使之成为太学，设置治事斋、经义斋，扩建步军居所来容纳学者，阐明体用。他任侍讲时不熟悉朝仪，升堂讲学也不顾毁谤，奋力自立，以身教示范师道，事迹大略如此。他请求兴办武学，推荐梅尧臣、孙复教授武学。制定书院规法，参与丹州边事的议论。治家严谨，嫁女时一定要超过自家嫁妆的标准。曾把《素问》与富商的儿子相提并论。孙复，字明复，晋州人，居住在泰山，著有《尊王发微》。石介以弟子礼事奉他。范文正因他前来拜谒，补任他为学职，并授给他《春秋》。丞相李迪把女儿嫁给他。孔道辅前去拜见他；胡瑗厌恶孙复治理经学不及自己，也拒绝张贵妃送来的礼物。韩公派人抄录他的著作，收藏起来。【秘阁事略又记载：范仲淹、富弼推荐道德、经术方面的人才；孔直温与他们往来而被贬。赵槩推荐孙复，孙复被召任侍讲。】石介，字守道，兖州人。甘守贫困，苦心求学，不接受王渎的饭食。著有《师说》，拜孙复为师。在徂徕山耕作，安葬五代七十余位亲属。进入太学后，以师道自居，太学的兴盛由此开始。鲁人称他为徂徕先生。他的言论奇特；庆历年间作《圣德诗》，孙明复认为祸乱由此开始，韩琦、范仲淹都非难此说。他任直讲一年多，死于濮州。夏竦想打开他的棺材，幸亏吕居简使他得以保全。张安道把他视为奸邪。苏洵考进士、茂才都没有考中，于是闭门读书。欧阳公把他比作荀子，并为皇帝进献他的文章。韩公认为贾谊也不能超过他，又推荐他；朝廷召他考试，他推辞了。授任霸州文安簿，与姚辟修撰《建隆礼书》，书成后去世。《辨奸论》讥刺王安石不近人情，少有人不认为这是上天所为。【后来受到祸患。起初他带着两个儿子到京师，文章名满天下。请求修建仁宗山陵。】李泰伯，旴江人，因文章知名，跟从他学习的有数百人。他不喜欢孟子，主张富国强兵；任海门簿时，被召赴太学，途中去世。王回，福州人，仓促之间也必以孔孟为准，不拘泥于小廉曲谨；因推荐任南顿县宰，任职期间去世。他经术精粹深厚，王安石、曾巩都与他交情深厚。颜复是颜子第四十八世孙，嘉祐年间以有道之士被推荐。他说礼乐没有确立，请求降低彝制，考订并修正祀典；又说教官没有分别表彰人才，不是严格治学、尊师重道的办法。【文艺】石延年豪气纵横，不拘泥于章句，仰慕古人的奇特节操和伟大行为，不屑于世俗，却沉溺于饮酒。他以推恩任职为耻，请求章献太后还政，请求为两边做好防备；西方果然发生战争后，请求登记陕西民兵。他把世事看得微不足道，仿佛不值得一做；及至实际施行，即使积年深思熟虑的人也不能超过他。他的文章健劲，足以称合他的意气。四十八岁去世，与刘潜都能豪饮。苏舜钦，字子美，苏易简之孙，性情倜傥，长于古文、歌诗和行草书，世人把他的墨迹视为珍宝。他多次上书议论政事，范仲淹推荐他的才干。因宾客牵连获罪，被除名。闲居苏州，后来得到湖州长史一职，去世时四十岁。杜衍爱惜他的才华，把女儿嫁给他；杜衍也因苏舜钦之事被罢职。兄长苏舜元，字才翁，官至转运使。

译梅尧臣，世代以诗闻名。王晦叔感叹说：“二百年来没有这样的作品。”赵槩推荐他任国子监直讲，官至都官员外郎。江休复，字邻几，与尹洙、苏舜钦交游，因参加祠神会饮而获罪，与当时知名人士一同被逐。他作《神告言皇嗣事》，外表似乎简放旷达，内在操行却修饰谨严；文章淳厚雅正，尤其擅长诗歌，与人交往越久，情谊越深厚。章望之，字表民，好学。跟随父亲章得象任校书郎；章得象做宰相后，因为避嫌压抑他，使他不能出仕。他处境艰苦却不后悔，欧阳公等人推荐他的才华，他始终不肯出仕。王令，字逢原。荆公在他的墓志铭中说：“起初我爱他的文章，中间我爱他的节行。”他二十八岁去世。【卓行】陈烈，福州人，孝顺友爱。跟从他学习的有数百人，凡父兄教导子弟，都会举出陈烈的言行来规劝他们。被推荐到礼部考试时受到压抑，于是不再应试。仁宗多次下诏征召，他都不起；推荐者接连不断。木路提刑上奏说他把患病的妻子遣送回家，是贪诈之人。司马公请求复核，事实确实如此，但世人仍多讥讽他矫伪。欧阳修再次推荐他，起用为郡教授，他不接受廪禄。【隐逸】徐复，字复之，建州人。推演卦气，能够预知祸福，通晓律吕。他笑胡瑗只知道更器，却不知道探求声音，因此辞去官职。朝廷赐号“冲晦处士”。他品行高洁，喜欢谈论军事。范仲淹推荐他，朝廷又召用；后来居住在杭州。高怿筑室居住，依附种放，与张嶤、许勃号称“南山三友”。朝廷推荐征召他们，他们都推辞不去。赐号“安素处士”，并赐给田宅。他的文章有法度，诗歌清淡，精通氏族之学。张俞没有考中科第，上书陈述攻取之策十条，朝廷赐给他官职；他请求把官职授给父亲。又上书给吕夷简，请求斥责郡守县令，并请求让仲淹、王德用防御西部边疆。六次下诏征召，他都不起，隐居在青城山。【外戚】张尧佐是温成皇后的叔父，考中进士，任三司使。各路都因搜刮索取而困苦；明堂祭祀所需经费已经筹办完毕，他却被授为节度使、宣徽使、景…… 灵等使，包拯、王举正、吴登等弹劾他。张氏的家法没有修整。曹佾是慈圣光献皇后的兄长，一出生就被授为中书令，是唯一获此待遇的人。神宗召他一同到庆寿宫，太后后来惊讶地说，外戚进入禁掖是不可以的，不能由我开这个头。慈圣去世后，他请求出任郡守。他端庄谨慎，过失很少；哲宗朝加授太保。【宦者】雷允恭揭发周怀政伪造天书之事，丁谓与他结交。他通达宫禁内外，权势横行，擅自迁移山陵，最终被赐死。阎文应与吕夷简结交，逐出杨尚、二位美人；他挟持医生去诊视郭皇后的疾病，皇后突然去世，谏官弹劾他，将他逐出。任守忠在章献太后时期与江德明等交往，权势宠幸极盛。仁宗把他逐出宫廷。不久西方用兵，又任命他为都监。英宗身体不适时，他在两宫之间挑拨扰乱。司马公弹劾他，将他贬谪。英宗即位，韩琦认为他勇敢而有才智，世所罕见，可以有所作为，于是竭尽忠诚辅佐他即位，并因哀痛过度而得病。慈圣光献太后与英宗共同听政。次年韩琦病愈，英宗还政给慈圣太后，事见《仁宗纪》。有人进谏不要在暗中祈雨，王晦叔请求这样做。后来大雨，英宗自责，删除诏书中“大臣思念天变”等语。韩琦调和两宫关系。司马光任谏官，分别贤能与否。范镇任给事中。赵抃任河北都转运使，治理蜀地。召张方平谋立太子。英宗即位才四年。起初每三年举行一次科举。英宗有四个儿子：神宗颢，封英王；颜，封润王；頵，封益王；以及宣仁圣烈皇后高氏。高氏是高琼的曾孙女，弟弟高士林应当升迁时，她把因其纳妾而可能扰乱祖宗法度的事情告诉母亲。神宗病重时，她拥立哲宗，召司马光、吕公著为宰相，废除新法中不便于民的部分；赐给边砦，赎回逃亡百姓，以此与西戎和好，于是天下又安定。她不肯到文德殿听政，说那里是天子正位的地方；削减外戚恩典四分之三；卖掉曹氏家族的装封物数百件。她调护哲宗，态度恳切周全，历时八年而去世，天下于是进入绍圣年间。年号：治平四年，甲辰。阁：宝文。乐：治隆。陵：永厚。配享：魏国忠献王韩琦、鲁国宣靖公曾公亮。策士：彭汝砺。【宰相】韩琦任英宗山陵使，随即辞去相位，出判相州。英宗病重时，他抱起皇帝进入帘内，强令皇帝服药；又锁闭宦官，传达宫禁中的话。劝英宗奉养老太后，劝太后照料官家，启发英宗出宫祈雨，赞成还政。英宗患病时辅佐拥立神宗。山陵礼毕回来后辞位，出判相州。此前曾主持陕西经略，共四次出判相州。庆历年间塑像供奉。杜衍、富弼、范仲淹同心辅政，张方平、张明逸、王拱辰相继任中丞；有人指称四人为朋党，将他们逐出，韩琦也离职。关于辅立以及官员进退之事，另有记载。入朝觐见时回答说，治理的根本在于辨别邪正。回答王安石任翰林学士则有余；他因为回答杨忱的书信只顾自身。四次出判相州时，请求废止青苗法，赵抃请求等王安石议论。王安石实行虎符图等法令。右边所记是韩琦晚年排斥新法之事，他对此尤其用力。每逢大事便把死置之度外，处置仓促事务而不慌乱。他说大臣应以李固、杜乔为榜样，所依靠的是公道和神明，自己也这样要求自己。听说要改变法度纲纪，他认为法度应当如此；议论养兵，也认为有利于百姓。对于宰相，他推许裴晋公、王沂公，不因对方是小人便不以诚相待；对待小人，只把他安置在小人的位置上，不与之争辩。丁谓在朝廷时，功劳都归于丁谓。他说欧阳修、范仲淹、尹洙始终没有受申公笼络。与范公讨论石守道《庆历圣德诗》是否荒怪，右边记载其议论。不去拜见李都尉。有人行事不合道理，他从未严厉折辱。晚年与欧公关系融洽，但不谈《系辞》《文中子》，请求试用欧阳公。任用孙沔、李师中、李参，都是过去有怨的人。他不因打碎玉盏而治罪，也不因小吏烧伤胡须而更换卒吏。敌国使者问韩侍中是否安好，回答说韩侍中境内没有多少额外索取。曼卿唯独不敢戏弄侮慢他。【后来劝太后照料官家，启奏请英宗出外祈雨，赞成英宗归还政权。英宗患病时，辅佐并拥立神宗；回到山陵后辞去职位，出任判相州。没有防备经略陕西，前后四次出任判相州。塑像一事发生在庆历年间，杜、富、范三人同心辅政；张方平、张明逸、王拱辰相继担任中丞，指称这三人为朋党，将他们逐出，自己也离去。以上是辅佐、拥立以及进退等事。到陕西入朝觐见时，回答说治理的根本在于辨别邪正。回答王安石任翰林学士时，说他尚有余力；但因他给杨忱的书信只谈自身一人。四次任判相州时，请求罢除青苗法；赵抃请求等候王安石议定。王安石推行【虎图：原文疑误】。以上是斥责新法及晚年所作之事，议论此事尤其用力。每逢大事，便把死置之度外，处在仓促紧急之中也不慌乱。他认为大臣应当以李固、杜乔为准则，所凭恃的是公正。】【道德可以与神明相通，这是他自我立身的准则。听说更改法度、整顿纲纪是合法的；议论养兵，也认为有利于百姓。对于宰相，他推重裴晋公、王沂公；并不因为对方是小人，便不以诚意相待。对待小人，就用对待小人的方式，不同他们争辩。丁防在朝为官时，凡有善举都归功于丁防。他说欧阳修、范仲淹、尹洙始终没有接受申公的笼络。曾与范公议论石守道《庆历圣德诗》把人说成怪鬼一事，以上是他的议论。他不往来于李都尉【不造：语义不明】。对不合情理的人，他从未严厉斥责。晚年与欧公关系融洽，但没有谈到《系辞》《文中子》，请试用欧公。任用孙沔、李师中、李参，都是因为过去的怨恨。没有因打碎玉盏而治罪，官吏也没有改变烧须卒【原文疑误】的做法。敌国使者问韩侍中是否安好，韩侍中在边境任职时，对方没有多加索取。曼卿唯独不敢戏弄侮慢。】曾公亮与韩公同心协力辅政，精通法令和典故，韩公每每向他咨询。详见《仁宗纪》。【参知政事】欧阳修弥合两宫关系；富弼说他在濮王议礼中的举动忘却仁宗，多次使皇上受到欺骗，也连累韩公。赵槩，事迹并见《仁宗纪》。【枢密使】张升与韩琦同心协力拥立太子，事迹见《仁宗纪》。富弼与韩琦一同赞成立英宗，却没有明说；他责怪魏公没有把撤帘听政的事情通知他。他怨恨魏公说过要使富弼灭族的话，也怨恨欧阳修，终身不忘。劝皇上应当念及太后赞成立英宗的恩德，而不是听魏公迂腐地安排宦官的官职。他上二十章请求辞位，又上五章请求辞去使相、出判河阳。皇上震怒。皇上怒而下令撤除他的官职，说：“如果臣下有大罪，为什么不直接杀了我？”详见《仁宗纪》《神宗纪》。文彦博在仁宗患病时值宿殿中，要求宦官提交军令状，奏报病情时不得增减。英宗起复他后，拜为宰相，他认为不可。又驳斥武继隆关于皇后可以听政的说法。详见《仁宗纪》。【枢密副使】胡宿，事迹见《仁宗纪》。吴奎，事迹见《仁宗纪》《神宗纪》。王畴。陈升之，事迹见《仁宗纪》。

译吕公弼在皇帝患病时，秘密告诉魏公，应当镇定以安静局势。奉诏与司马光共同制定学校制度，但没有实行。请求皇上奉养老母，尽到为子的道义，不要因仓促而废弃礼法。他因讲解“子之所慎”而斋戒，忧惧得病。他尤其精于讲读，言语简约而义理明白。与司马光一同在经筵侍讲两个月，经筵从二月开到九月。详见《神宗纪》。【签书枢密院事】郭逵。吕诲弹劾公主，弹劾陈升之；上书调和两宫，称任守忠不能让他为非作歹；请求祈雨，放逐任守忠；又争论濮王议礼。事迹见《神宗纪》。郑獬，字毅夫，安州人，状元。请求仁宗葬礼从俭；进谏皇帝即位后给郡国子弟授官；请求减少进士科举，录用遗逸。祖无择，字择之，蔡州人，甲科。议定衍圣公的封号；取王安石留在学士院梁上的物品作为公用，后来派王子韶审理此事，士大夫都为他感到冤屈。郝质，汾州人，挽强弓考试第一，有边功，官至节度使。他与董熙指腹为婚，后来没有辜负婚约，笃守信义。《古今纪要》卷十八。【史部，别史类，《古今纪要》】钦定《四库全书》。《古今纪要》卷十九。宋代黄震撰写。宋朝。神宗元年，司马光任御史；二年，赵抃进入谏院。富弼在第三年接替韩琦任宰相。第六年久旱，停止上寿。不接受尊号，温公请求如此。考试士人以备边防，扩大亲亲之恩以和睦九族，尊崇经术以培养人才，减省力役以便利百姓，流通货财以使国家富足，按时收散财物以补助，修整保伍以防患，兴修水利以厚农，分南北二方以侑祭祖考，斟酌《六典》以端正百官，编制九军以抵御四夷。然而王安石背弃了这些原则，天下从此多事。起初曾公亮想任用王安石，张方平极力论说不可，时在元年；温公也斥责王安石理财的主张，时在二年。三年后王安石任宰相，创设制置三司条例司，推行青苗、助役、水利、均输等法。温公因力争而被外放，赵抃因力争而被外放，范镇因力辩而被外放，吕公著因力争而被外放。孔文仲在对策中批评新法。韩琦被贬出相州四任；富弼在亳州不实行新法。罢免嵬名山，想借横山攻打谅祚，司马公进谏而未被采纳，西方用兵由此开始。王韶开拓洮河，章惇开拓梅山；廖恩在南剑叛乱，乞弟反叛泸州，李干德扰乱交趾。皇子：佾，封成王；仅，封惠王；俊，封唐王；伸，封褒王；僴，封冀王。哲宗讳价，封豫王；倜，封徐王；佖，封吴王；伟，封燕王；似，封楚王。徽宗讳偲，封越王。钦圣宪肃皇后向氏，是向敏中的孙女。哲宗即位后，尊为皇太后。她查阅实录，通晓旧典，不因恩情擅自升迁向氏族人的官职。哲宗选皇后以及为诸王选择妃妇时，她告诫本族，不要把女子的话传给宣仁太皇太后。有人请求太后居住庆寿宫，她说：“哪里有媳妇住东面、婆婆住西面的道理？”哲宗去世后，章惇另有意见，她决定拥立徽宗并临朝主持政务。凡是旧例，皇帝到正殿办公时要避家讳，设立诞节时一概不用这些做法。每当听到褒奖贤能、减省赋税、停止战争、爱护百姓的事情，她就喜形于色。这一年她亲笔书写还政诏书。享年五十六岁。钦成皇后朱氏，本来姓崔，生下哲宗。哲宗即位后，尊为皇太妃。太皇太后命令依照皇帝的议定制度追尊。皇太后。钦慈皇后陈氏，生徽宗，死后追尊。阁：显谟。乐：大明。陵：永裕。配享：韩国文忠公富弼。策士：许安世、叶祖洽，初试策时为余中、徐铎、时彦、黄裳、焦蹈。【宰相】韩琦任英宗山陵使，随即辞位，出判相州。至和八年，尚未主持陕西经略，又任相州知州。他到朝廷，公开宣称治理的根本在于辨别邪正。回答皇上说，王安石任翰林学士绰绰有余。四次出判相州，辨论青苗法。熙宁八年去世。详见《英宗纪》。曾公亮与韩公同心协力辅政，精通法令典故，推荐王安石。熙宁三年去世。详见《仁宗纪》。富弼在英宗时期对韩琦不满，以疾病为由辞去相位，出判河阳。神宗命他入内陪坐交谈，他表示愿意二十年不谈兵事，于是拜为宰相。他上数千言，辨析灾异和天数之说。久旱时，请求停止上寿，以此向敌国使者表示，果然当天就下雨。王安石用十章奏请离去，皇上问谁可以代替他，富弼推荐文彦博；皇上默然。皇上又问王安石如何，富弼也默然。在亳州不实行青苗法，被弹劾。回到洛阳养病，朝廷凡有重大利害，他知道而不说的没有；把时政过失封存起来，交给儿子等待。他被问及如何辨别君子和小人。为人温良宽厚，但遇到大节大义，慷慨刚烈，无人能使他屈服。对于疑虑忧惧之事，往往只用一两句话裁断。他推举王质、余靖、石介、孙复、陈襄、杜杞等谏官和布衣，对他们都以礼相待，守口如瓶。致仕十多年，深居简出，谢绝宾客；俸禄券退还官府，官府接受了。治家严整。与潞公友善，学习佛老之学，吕大临讥责他。善待段希元、魏升平；他们公开排斥恩法，怨恨韩琦。魏公说不应起复他；又责怪魏公没有通知撤帘听政之事，竭力求去，终身不答魏公书信；欧阳修死后也不去吊唁。他一向与王安石友善，直到王安石扰乱天下，才知道其为人。绍庭守护家法，为当时所称道；因父子争论青苗法，靖国年间辞去提举之职。直柔。陈升之在王安石变法时被引入，与他共同办事，兼领条例司。他表面上装作不参与，天下人都称他为贤相。他也曾议论政事，但立论并不坚定。其余事迹见《仁宗纪》。韩绛，字子华，甲科出身。请求诛杀冒充皇子的冷清；安抚江南，制定五项措施；在衙前法问题上弹劾李仲昌；开凿六塔河，流放李仲昌。仁宗派他祈求子嗣，他请求放出宫女；制定宦官养子法；弹劾孙沔、吕溱违法；揭发宫人、伶人谈笑议论之事。对于自己前后所议论的政事，他极力申辩；又论述富弼压制他所主张的事项，批评富弼任用张茂实掌兵不当，于是被黜退。任成都知州时，三年更换一次盐米券；奏请禁止奉使内臣进行贸易；奏请改变三司吏员求取恩泽的诏令，请把有定额的赏赐交给三司，以杜绝凭合同、凭由支取的弊端。英宗对神宗说，与其追求遗利，不如尽力开发土地；又说妨害农事的事情，没有比差役更严重的。三司当时议论，官户缴纳免役钱后，荆公便推行衙前法。他请求任命司马光为枢密副使，并推荐司马光为宰相。夏、羌大举入侵时，他任陕西、河东宣抚使，有功；熙宁二年被召回任宰相。后来又接替荆公任相，开始设置机构稽考天下财用，掌管出入七年。因为他的意见没有全部施行，一年内三次请求离职。争论市易法官员获罪时说：“小事尚且不能伸张，何况大事？”最终以疾病为由辞位八年。河南发生水灾时，他前去救济，又筑堤防备后患。裕陵时期治理不扰民，每天午间出来一次。提出六条意见驳斥温公所用熙宁役法；韩绛原本主张停止招募卫士，后来又求取盈余。他庄重而好礼。任陕西宣抚使时推荐吕大防、范纯仁为判官，举荐王安国；王安国辞谢，程颐则因经术和品行被举荐。