谢承后汉书第三
【案：规安，定朝那人，征羌屡着奇勲卒以忤宦官获罪，居家教授，所著述皆传世，洵文为儒宗，武为将表者耶？后党事起，乃耻以西州豪杰，不预自讼于朝，其真子舆氏所称豪杰之士与？非霍去病、赵充国之俦也】王畅王畅拜南阳太守，下车振厉威风。【案：畅字叔茂，王龚之子。范附龚传。为守时，豪党有衅秽者，使吏发屋伐树，堙井▯灶，亦近酷矣】畅计日受俸不噉鱼肉【案：时郡中奢豪相尚，畅故布衣，皮褥车马羸败，以矫其弊。南阳帝乡，治之不易，必也狂狷乎？刘景升谏之浅矣。畅子谦，谦子粲，即仲宣也】朱宠朱宠字仲藏，为太尉，家贫，食脱粟饭，卧布被，朝廷赐锦被、粱肉，皆不敢当之。【案范书宠事附见邓隲传中。宠初辟隲府，稍迁颍川守，治理有声。又《桓郁传》载，郁门人杨震、朱宠皆至三公，则宠之经明行修有自来矣。宠字范，作仲威，京兆人】许永许永，字永先，为司隶校尉。是时，奄侍在内，贵幸用势，永举法无所回避。京师号曰「许游光」。【案范书阙】于时，中官子弟为令长官者，并弃官去。威烈风行，于是深见怨于宰臣，遂见诬谮，当下廷尉。永谓友人曰：「永年七十，庶几以忠义致身，未得殱奸人之首，而先贼受害，何能复入奏对刀笔吏乎？」遂仰药而死。【案：永秉法，无避权幸，寒心一死，亦足报国，不得以明哲讥之也】贾彪贾彪举孝亷补新息长，小民困贫，多不养子，彪严为其制，与杀人同罪。养子者千数，佥曰：“贾父所生，男名贾子，女名贾女，以此丰丁口也。”【案：彪字伟节，颍川定陵人，即所称贾氏三虎，伟节最怒者也】苏章苏章字士成，北海人。负笈追师，不逺万里。【案范书阙】宗度豫章宗度拜零陵令，县民杜伯▯清高不仕，度就与髙谈，伯▯感德，诣县县署功曹。【案范书阙杜伯▯附见子根传中，名安，少有志节，号奇童，位至巴郡太守，甚得声誉】郭谅郭谅，字恒直，朗隂人。师事杜乔。李固之诛，诣阙上书，乞收敛，不听。因往守视其丧，扇防蝇虫。【案范书作李固弟子汝南郭亮，谅同亮古字通耳。谅上书时，年始成童，义之所在，死不为惧。彼胡广、赵戒辈，备位三公，乃畏愞不争，反受冀赏，此五尺童子所羞称者。《楚国先贤传》又载南阳董班闻固死，奔赴守丧，天子为之感动。岂其时忠义之气在野不在朝乎？抑冀威焰之销铄已甚也】杨章杨章为杜乔所辟，为平原令，弃官还。闻固乔曝尸，星行赴洛，着弊衣，赤帻，守其尸，驱防蝇虫。天子嘉其忠义，听殡敛之。【案范书作杨匡，陈留人，袁书亦同。范《杜乔传》称：乔故掾杨匡，闻乔惨死，星行到洛，托为夏门亭吏，守衞尸丧，又带铁锧上书，并乞李、杜二公骸骨。太后许之，因送乔丧还葬，行服。烈士哉】徐栩吴郡徐栩为小黄令时，陈留遭蝗，过小黄飞逝不集。刺史行部，责栩不治。栩弃官，蝗应声而至。刺史谢令还寺舍，蝗即皆去。【案：范书阙蝗，不入境，循吏美谈。此更随令来去，若巧相避然。甚哉，德政之感召深也】宣仲宣仲为临泾长，吏民扳留，改为宜民。【案刘昭注《郡国志》云：此见谢书《李固传》，而范志无此，《固传》亦不载，则范书之疎畧也】李固固改易姓名，杖策驱驴，负笈追师三辅，学五经，积十余年，博览古今，明于风角星算河图防纬，仰察俯占，穷神知变。每到太学，密入公府，定省父母，不令同业诸生知是郃子。【案固字子坚，汉中南郑人，司徒郃之子。固忠烈彪炳史册，彰彰而密，入定省不令同业知姓名，一事尤为髙畸。范书独乃遗此，何也】固五察孝亷，益州再举茂才，不应。王府连辟，皆辞以疾【案《范书畧】固所授弟子颍川杜访、汝南郑遂、河南赵承等七十二人，相与哀叹，以为眼不复瞻固形容，耳不复闻固嘉训，乃共论集《德行》一篇。【案：时梁冀凶虐，人避其焰，杜访辈乃能表彰固行，裒集成书，可谓不负其师矣。范书但有赵承名】固临终勅子孙：「素棺三寸，幅巾殡敛于本郡墝埆之地，不得还墓茔，汚先公兆域。」【案，固为梁冀所害，年仅五十四。范但载固与胡广、赵戒书，不録此勅。又案，固对策“引进鋭退速”二语，为《老子》篇，《续汉书》亦然。章懐注云：“谢书作《孟子】赵戒戒，字志伯，蜀郡成都人也。博学明经，讲授，举孝亷，累迁荆州刺史。梁商弟让为南阳太守，恃椒房之宠，不奉法。戒到州，劾奏之。迁河间相，以冀部难理，整厉威严。迁戒南阳太守，纠豪杰，恤吏人，奏免中官贵戚子弟为令长贪浊者。徴拜为尚书令，出为河南尹，转拜太常。永和六年，特拜司空。
译【考订：皇甫规是安定朝那人，征讨羌人时屡次建立奇功，最终因触犯宦官而获罪。居家教授，所著文章都流传于世；他确实是文章方面的儒学宗师、武事方面的将帅表率吗？后来党锢之事兴起，他却以自己是西州豪杰为耻，不参与向朝廷自我申诉。他难道就是子舆氏所说的豪杰之士吗？不能算是霍去病、赵充国一类的人。】王畅 王畅被任命为南阳太守，一到任便振作整顿，树立威势。【考订：王畅字叔茂，是王龚的儿子。范晔将他附在王龚传后。他任太守时，对郡中豪强党羽中有罪恶污秽行为的人，派官吏拆毁房屋、砍伐树木、填塞水井、毁坏灶台，也近于严酷了。】王畅计算每天所领的俸禄，从不吃鱼肉。【考订：当时郡中奢侈豪华互相攀比，王畅故意穿布衣、睡皮褥，车马也破旧，以此纠正这种弊病。南阳是帝乡，治理它并不容易，难道一定要采取狂狷的做法吗？刘景升劝谏他，见识太浅了。王畅的儿子是王谦，王谦的儿子是王粲，就是仲宣。】朱宠 朱宠字仲藏，任太尉，家境贫寒，吃粗米饭，睡布被。朝廷赐给他锦被和精米肉食，他都不敢接受。【考订：范晔《后汉书》把朱宠的事附载在邓隲传中。朱宠起初被征召到邓隲府中，后来逐渐升任颍川太守，治理有声誉。又《桓郁传》记载，桓郁的门人杨震、朱宠都官至三公，可见朱宠经学精明、品行修洁是有来由的。朱宠字范，范晔《后汉书》作仲威，是京兆人。】许永 许永字永先，任司隶校尉。当时宦官在宫内，受到贵幸的人凭借权势行事，许永执法毫不回避。京师人称他为“许游光”。【考订：范晔《后汉书》缺载。】当时，宦官的子弟担任县令、县长的，全都弃官离去。许永的威势和严厉声名迅速传开，因此深深被宰相大臣怨恨，最终遭到诬陷诽谤，被交付廷尉审理。许永临将受审时，对友人说：“我年已七十，希望能以忠义献身，却还没有来得及消灭奸人的首领，反而先被贼人害死，怎么还能再进入朝廷，接受刀笔吏的审讯呢？”于是仰头服药自杀。【考订：许永秉持法令，不回避权贵宠臣；为了气节寒心而死，也足以报效国家，不能因为他没有明哲保身而讥讽他。】贾彪 贾彪被举为孝廉，补任新息县长。百姓困苦贫穷，许多人不养育孩子，贾彪严厉制定法令，把这种行为与杀人同罪。后来养育孩子的有上千人，大家都说：“这是贾父使他们得以出生的；男孩取名贾子，女孩取名贾女，用这种办法增加成年男子和女子的人口。” 【考订：贾彪字伟节，是颍川定陵人，就是所说的“贾氏三虎”之一，其中伟节最为刚烈。】苏章 苏章字士成，是北海人。他背着书箱追随老师求学，不远万里。【考订：范晔《后汉书》缺载。】宗度 豫章人宗度被任命为零陵县令。县民杜伯▯清高自守，不肯出仕，宗度亲自前去同他高谈。杜伯▯被宗度的恩德感动，到县衙任功曹。【考订：范晔《后汉书》缺载。杜伯▯附见于杜根传中，名安，年轻时就有志向和节操，号称奇童，官至巴郡太守，很有声誉。】郭谅 郭谅字恒直，是朗阴人。他拜杜乔为老师。李固被杀时，郭谅到宫阙上书，请求收殓李固的尸体，没有得到允许。于是前往守护、看望他的灵柩，用扇子驱赶苍蝇虫蚁。【考订：范晔《后汉书》作汝南人郭亮，是李固的弟子；“谅”和“亮”是古字通用。郭谅上书时，年纪才刚到成童之年，却认为义之所在，即使死也不害怕。像胡广、赵戒这些人，身居三公之位，却畏缩不敢争辩，反而接受梁冀的赏赐，这是五尺童子都感到羞耻、不会称道的事。《楚国先贤传》又记载，南阳人董班听说李固死去，奔赴洛阳为他守丧，天子也因此受到感动。难道当时忠义之气存在于民间而不在朝廷吗？还是梁冀的威势已经消磨得太厉害了呢？】杨章 杨章被杜乔征召任用，后来任平原县令，弃官归乡。听说李固、杜乔的尸体暴露在外，便连夜赶往洛阳，穿着破旧衣服，戴着赤色头巾，守护他们的尸体，驱赶苍蝇虫蚁。天子嘉奖他的忠义，准许收殓安葬。【考订：范晔《后汉书》作杨匡，陈留人，《袁纪》也如此。范晔《杜乔传》称：杜乔过去的属吏杨匡听说杜乔惨死，连夜赶到洛阳，假托自己是夏门亭吏，守卫尸体，又带着铁锥上书，并请求收取李固、杜乔二位大臣的遗骸。太后答应了，于是护送杜乔的灵柩回乡安葬，并为他服丧。真是烈士啊！】徐栩 吴郡人徐栩任小黄县令时，陈留发生蝗灾，蝗虫飞过小黄县上空，飞走而没有聚集。刺史巡视辖区，责备徐栩治理不力。徐栩弃官离去，蝗虫便随着他的声音到来。刺史向他道歉，请他回到官舍，蝗虫随即全都离去。【考订：范晔《后汉书》记载蝗虫不进入其境，这是循吏的美谈。这里却说蝗虫随着县令来去，仿佛有意躲避一样。德政感召之深，竟到了这种地步。】宣仲 宣仲任临泾县长时，官吏百姓挽留他，便把县名改为宜民。【考订：刘昭注《郡国志》说：此事见于《谢承后汉书》的《李固传》，而范晔《后汉书·郡国志》没有这件事，《李固传》也没有记载，说明范晔《后汉书》疏略了。】李固 李固改换姓名，拄着手杖赶着毛驴，背着书箱到三辅追随老师学习五经，前后十多年。他广泛阅读古今典籍，精通风角、星象、历算、河图和谶纬，向上观察天象，向下推占人事，穷究神妙，能够预知变化。每次到太学，他都秘密进入公府，向父母问安，不让同学们知道自己是李郃的儿子。【考订：李固字子坚，是汉中南郑人，司徒李郃的儿子。李固忠贞刚烈，光耀史册，这是显著的；而他秘密进入官府问候父母，不让同学知道自己的姓名，这件事尤其高奇。范晔《后汉书》却偏偏遗漏了，为什么呢？】李固五次被察举为孝廉，益州两次举荐他为茂才，他都没有应命。王府多次征召他，他都以疾病为由推辞。李固所教授的弟子颍川杜访、汝南郑遂、河南赵承等七十二人，彼此哀叹，认为眼睛再也不能看见李固的容貌，耳朵再也不能听到李固的美好教诲，于是共同论述、编集成《德行》一篇。【考订：当时梁冀凶暴残虐，人人躲避他的威势，杜访等人却还能彰显李固的品行，汇集编成书，可以说没有辜负他们的老师。范晔《后汉书》只记载赵承的名字。】李固临终时告诫子孙：“棺木用三寸厚的素木，殡殓时戴幅巾，葬在本郡贫瘠荒坏的土地上，不得把我送回祖墓，以免玷污先公的墓地。” 【考订：李固被梁冀害死，年仅五十四岁。范晔只记载李固写给胡广、赵戒的信，没有记录这道遗命。又考订，李固对策中的“引进锐退速”二语，出自《老子》篇，《续汉书》也如此。章怀太子注说：“《谢承后汉书》作《孟子》。”】赵戒 赵戒字志伯，是蜀郡成都人。博学而精通经书，讲学授徒，被举为孝廉，屡次升迁为荆州刺史。梁商的弟弟梁让凭借椒房亲宠任南阳太守，不遵守法令。赵戒到荆州后，弹劾奏报梁让。后来调任河间相，因为梁冀的辖部难以治理，便整顿法纪、树立威严。赵戒调任南阳太守后，纠察豪强，体恤官吏百姓，上奏请求免去宦官和外戚贵戚子弟中担任县令、县长而贪污污浊的人。又被征召授任尚书令，出任河南尹，转任太常。永和六年，特地授任司空。
【案范书戒附见李固传，固议立清河王，引胡广及戒寓书劝冀，冀不从，戒等遂慑威，迁易守正不坚，惜哉！子典以共诛宦官，下狱，其葢愆矣】赵典赵典太尉，戒之叔子也。学孔子七经、河图、洛书、内外萟术，靡不综贯。受业者百有余人。天子宗典，道懿尊为国师，位特进七，为列卿。寝布被，食用瓦器。灵帝即位，典与窦武、王畅、陈蕃等谋，共诛中常侍曹节、侯览、赵忠等，皆下狱自杀。【案：兴字仲经，范称典迁长乐少府，衞尉公卿表，典博学笃闻，宜备国师，防病卒，使者吊祠，乃与此大异。袁纪载陈、窦事，亦无赵典名。叙王畅事迹颇繁，而诛常侍事亦不列。畅此云下狱自杀，恐有舛谬】妫皓吴郡妫皓，父为南郡，坐事系狱。皓懐小石，至公卿门，辄出石叩头，流血覆面。父遂得免。【案《窦武传》称尚书令陈蕃、胡广等，皆国之贞士，朝之良佐。尚书郎张陵、妫皓等，文质彬彬，明达国典。则皓之贤可知矣。懐石救父，至诚而动也。范阙】尹苞陈留尹苞与同郡范史云善，二人俱贫，出入共一单衣。到人门外，苞年长，常先着衣入，须臾出解与史云【案《范书》称史云所亲善者李固、王奂也，尹苞事无传，此范之遗畧者】朱穆朱穆为尚书，岁初，百官朝贺，有虎贲当堦，置弓于地，谓羣僚曰：「此天子弓，谁敢干越？」百僚皆避之。穆呵之曰：「天子之弓，当戴之于首上，何敢置地，大不敬！」即收虎贲付狱治罪，众皆肃然服之。【案：穆，字公叔，南阳宛人，亦称文忠先生。祖晖，《范书》有传，穆附焉。避弓事，《续书》作“桓帝临雍”，与此不同。夫小人假密神器，侮弄大臣，往往有之。公叔临事不惑，可为士大夫吐气】穆为尚书谠言正直穆因进见谏曰：「臣闻汉家旧典，置侍中、中常侍各一人，省尚书事；黄门侍郎一人，传发书奏，皆用姓族。自和熹太后以女主称制，不接公卿，乃以阉人为常侍、小黄门，通命两宫。自此以来，权倾人主，穷困天下。宜皆罢遣，博选耆儒宿德，与参政事。」【案常侍持权，始于和熹后，世乃承女主故事，遂至肆横。故虽女中尧舜，亦不宜称制也。使早从穆言，岂至亡国于奄防之手哉】穆少有英才，学明五经，性矜严，疾恶，不交非类。年二十，为郡督邮。迎新太守，见穆曰：「君年少为督邮，因族势为有令德。」穆答曰：「郡中瞻望，明府如仲尼，非顔回不敢以迎。」孔子更问风俗人物，太守甚奇之，曰：「仆非仲尼，督邮可谓顔回也。」遂厯职股肱，举孝亷。【案：穆以顔子自拟，未免过当。然观其为人，立节忠清，防恭机密，亦贤者也。蔡邕谓其贞而孤，有羔羊之节，良然。穆文词更擅絶古今，邕乃至其家，自写之，特絶交一论，不无褊狭耳。范不载】穆为冀州刺史，有宦者赵忠丧父，僭为璠璵玉匣。穆下郡案验，遂发墓剖棺，陈尸出之，而收其家属。帝闻大怒，徴诣廷尉。穆临当就道，冀州从事欲为书像，置防事上。穆留板书曰：「勿画吾形，以为重负。忠义之未显，何形像之足纪也？」【案，此足见公叔之贞而孤也。杨▯山讥其从梁冀之辟，不得为贞，孤亦责备贤者意耳。画像事，范阙】刘宠刘宠为司徒卧麤布被【案：宠字祖荣，东莱牟平人，即为防稽守选一大钱受之者也。位至三公，清操不易，乃知布被非诈】唐约唐约字仲谦，拜尚书，闲习旧典，质素密静，自典机枢，数有直言美策，每作表疏，皆手自书之，不宣于外，处官不言货利之事，当法不阿所私，京师謡曰：治身无嫌，唐仲谦。【案无嫌嫌字，非徒以韵与谦押也。礼所以别嫌疑，嫌疑之际，圣人所谨。故公而嫌于私，国而嫌于家，人欲一毫未净，皆嫌也。安得无嫌如仲谦哉？范阙】荀绲荀绲字伯条，拜尚书，性明亮，敏于众职，以最羣僚，秉机平直，公卿大夫莫不惮之。【案《范荀淑传》：淑仲子名绲，八龙之一，当即此也。又淑兄子昱，亦字伯条，何命字竟相同与？又绲为济南相，畏惮宦官，为子彧娶唐衡女，行事若此，公卿大夫安得惮之？岂别有一荀绲耶】曹破石曹节弟破石为越骑校尉，越骑营五伯妻有美色，破石从求之，五伯不敢违，妻执意不肯，行遂自杀。其纵暴无道，多类此。【案范书见宦者曹节传中，节与王甫辈诛武蕃，幽杀太后，权势炎灼，殆在左回天唐独坐之上，腐身薫子之祸，至此极乎？破石之夺人妻，其罪之小，小者尔】龚遂龚遂字巨卿，拜尚书郎，性敏达，弥缝旧章，深识典故，每入奏事，朝廷所问，应时建白，桓帝嘉其才，台阁有疑事，一以委遂，处当平决，口笔俱着，转左丞。【案：口笔俱着，四字简而洁，使拙手为之，数语不了也。范阙】胡腾
译【考订：范晔《后汉书》把赵戒附载在李固传中。李固建议拥立清河王，引用胡广和赵戒写信劝梁冀，梁冀不听；赵戒等人于是畏惧梁冀的威势，升迁调任后，守正之心不再坚定，可惜了！他的儿子赵典因参与诛杀宦官而下狱，这大概可以弥补他的过失。】赵典 赵典任太尉，是赵戒叔父的儿子。他学习孔子的七经、《河图》《洛书》以及内外各种技艺，没有不综合贯通的。向他受业的有一百多人。天子尊崇赵典的道德和美名，尊他为国师；他位列特进七，为列卿。睡布被，吃饭使用陶瓦器皿。灵帝即位后，赵典与窦武、王畅、陈蕃等谋划共同诛杀中常侍曹节、侯览、赵忠等人，最终都下狱自杀。【考订：赵典字仲经。范晔称赵典调任长乐少府，《卫尉公卿表》称赵典博学而声誉深厚，适合担任国师；他因病去世，皇帝派使者吊唁祭祀。这与此处记载大不相同。《袁纪》记载陈蕃、窦武之事，也没有赵典的名字。它叙述王畅的事迹颇为详细，却也没有列入诛杀宦官之事。这里说王畅下狱自杀，恐怕有错误。】妫皓 吴郡人妫皓的父亲任南郡太守，因事获罪被关进监狱。妫皓怀揣小石头，来到公卿府门前，就拿出石头叩头，磕得满脸是血。他的父亲于是得以免罪。【考订：《窦武传》称尚书令陈蕃、胡广等人都是国家的忠贞之士、朝廷的贤良辅佐。尚书郎张陵、妫皓等人文质彬彬，通晓国家典章。由此可以知道妫皓的贤能。怀石救父，是至诚感动了人。范晔《后汉书》缺载。】尹苞 陈留人尹苞与同郡的范史云友善。两人都贫穷，出入时共同穿一件单衣。到了别人家门外，尹苞年长，常常先穿衣进去，过一会儿出来脱下交给范史云。朱穆 朱穆任尚书时，年初百官入朝庆贺。有虎贲卫士站在台阶上，把弓放在地上，对群臣说：“这是天子的弓，谁敢触犯逾越？”百官都避开它。朱穆呵斥说：“天子的弓，应当戴在头顶上，怎么敢放在地上？这是大不敬！”立即把虎贲卫士收捕交给狱官治罪，众人都肃然起敬、心悦诚服。【考订：朱穆字公叔，是南阳宛人，也称文忠先生。他的祖父朱晖，范晔《后汉书》有传，朱穆附在其后。关于避让弓的事，《续汉书》作“桓帝临雍”，与这里不同。小人借助亲近天子的神器来欺侮戏弄大臣，这种事往往都有。公叔临事不惑，可以为士大夫吐气。】朱穆任尚书时，言论正直敢谏。朱穆因入朝进见而劝谏说：“臣听说汉家的旧典，设置侍中、中常侍各一人，掌管尚书事务；设置黄门侍郎一人，传达发布诏书奏章，这些职位都任用士族。自和熹太后以女主身份临朝称制，不接见公卿，于是任用宦人为常侍、小黄门，替两宫传达命令。从此以后，他们的权势压倒君主，使天下陷于困苦。应当把他们全部罢免遣散，广泛选拔年高有德的儒者，让他们参与政事。” 【考订：中常侍掌握权力，始于和熹太后；后世于是沿袭女主临朝的旧例，最终发展到横行无忌。所以即使是女中尧舜，也不应临朝称制。假使早听从朱穆的话，哪里会到了国家亡于宦官之手的地步呢？】朱穆年少时就有杰出的才华，通晓五经；性情矜持严肃，憎恶坏人，不与同类之外的人交往。二十岁时任郡督邮。迎接新太守时，太守见到朱穆说：“你年纪轻轻就任督邮，是凭借家族势力才有这样的美德吧。”朱穆回答说：“郡中百姓仰望，明府如同仲尼；若不是颜回，没有人敢来迎接。”孔子又询问风俗人物，太守非常惊异，说：“我不是仲尼，督邮可以说是颜回了。”于是朱穆历任太守的得力属官，被举为孝廉。【考订：朱穆把自己比作颜回，未免过分。然而看他的为人，立身守节、忠诚清白，防范谨慎而深沉，也确实是贤者。蔡邕说他正直而孤高，有羔羊的节操，确实如此。朱穆的文章更是古今绝伦，蔡邕甚至亲自到他家为他抄写文章；只是他专门写《绝交论》，也不免显得偏狭。范晔《后汉书》没有记载。】朱穆任冀州刺史时，有宦官赵忠的父亲去世，赵忠僭越礼制使用璠璵玉匣。朱穆下令郡中调查验证，于是挖开坟墓、剖开棺材，陈列尸体并取出玉匣，同时拘捕他的家属。皇帝听说后大怒，征召朱穆到廷尉处受审。朱穆临将上路时，冀州从事想为他画形象，放在官署事务之上。朱穆留下木版书写说：“不要画我的形象，给后人增加沉重负担。忠义尚未显明，有什么形象值得记录呢？” 【考订：这件事足以看出公叔正直而孤高。杨龟山讥讽他曾接受梁冀的征召，认为不能称为正直；但这种说法也是以圣贤的标准责备他。画像一事，范晔《后汉书》缺载。】刘宠 刘宠任司徒时，睡粗布被。【考订：刘宠字祖荣，是东莱牟平人，就是那位任会稽太守时只接受一文钱的人。他位至三公，清廉操守始终不变，由此可知他的布被并非作假。】唐约 唐约，字仲谦，被授予尚书之职。他熟悉旧典，质朴纯正，深沉安静。自从掌管机要，多次提出正直的意见和有益的策略。每次撰写表章奏疏，都亲自书写，不向外宣扬；任官时不谈财货利益之事，依法办事，不偏袒自己的亲信。京师歌谣说：“修身没有瑕疵，唐仲谦。” 【考证：这里的“无嫌”，“嫌”字并不只是为了和“谦”押韵。礼是用来区别嫌疑的，在有嫌疑的关头，圣人也最为谨慎。因此，公事却嫌似私事，国家却嫌似私家，只要人的欲望还有一丝没有净除，都属于有嫌疑。怎能有像仲谦这样没有嫌疑的人呢？范阙】荀绲 荀绲，字伯条，被授予尚书之职。性情明达爽朗，处理各种事务都很敏捷，以优异成绩超过群僚；掌管机要，公平正直，公卿大夫没有不畏惧他的。【考证：《范荀淑传》说：荀淑的次子名绲，是“八龙”之一，应当就是此人。可是荀淑兄长的儿子昱，字也叫伯条，为什么两人的字竟然相同呢？又荀绲担任济南相时，畏惧宦官，替儿子彧娶了唐衡的女儿，行事如此，公卿大夫怎么会畏惧他呢？难道另有一个荀绲吗？】曹破石 曹节的弟弟破石任越骑校尉。越骑营的五伯有个美貌的妻子，破石跟他索要，五伯不敢违抗；妻子坚决不肯，于是竟然自杀了。他纵情暴虐、无所不为，类似的事情很多。【考证：《范书》把此事载在宦者曹节传中。曹节与王甫等人诛杀武蕃，幽禁并杀害太后，权势炽盛，几乎超过左回天、唐独坐之上；腐身、薰子之祸，到这里难道达到极点了吗？破石夺人妻，他的罪行还算小，这只是小罪罢了。】龚遂 龚遂，字巨卿，被授为尚书郎。性情聪敏通达，能融会贯通旧有章法，深知典故。每次入朝奏事，朝廷有所询问，他都能及时提出意见。桓帝赞赏他的才干，台阁遇有疑难事务，全都交给龚遂处理；裁决公平，口头和书面都表达得清楚，于是升任左丞。【考证：“口笔俱着”四字简练而准确，即使让拙劣的文人来写，几句话也说不完。范阙】胡腾
胡腾辟荆州部南阳从事，遇桓帝南巡，又为防驾到南阳，腾自表上言：「乗舆所幸，便为京师。臣请荆州刺史，比于司隶；臣职比于都官从事也。」【案：腾字子升，桂阳人。腾之此表，以扈跸勲戚，徴求无厌，故自请比职都官，得以禁戢暴横。引史者删其前后，遂觉无闗系矣。腾为窦武府掾，武诛，独殡敛行丧，坐是禁锢。义士哉】腾为从事，万事既办，一州肃然，百寮敬服其能。应奉应奉字世叔，少聪明，自为儿童，及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行俱下，终成名儒。【案：奉汝南南顿人，自曾祖父顺为将作大匠，后七世通显，奉文武并展，卓然人杰。子劭即着《汉官仪》《风俗通》者，应氏故世，以文章显也。范同】奉为上计吏，许训为计掾，俱到京师。训自发乡里，在路书顿，暮宿所见长吏、賔客、亭长、吏卒、奴仆，目所更见，皆密疏姓名，欲试奉。还郡，出疏示奉，奉省读之，云：“前食颍川纶氏都亭亭长胡奴名禄，以饮浆来，何不在疏？”坐中皆惊。【案今人行程每作日记，若得与世叔同游，便是行日记矣。何必手録「书顿暮宿」四字，亦链】奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行，闭门造车匠于内，开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年，于路见车匠，识而呼之。【案二事，范书俱不载。奉之天资絶人，如此宜其文武为宪也】奉拜武陵太守，坐公事免。后武陵蛮复寇乱荆州，车骑将军冯绲请与俱征，拜从事中郎。时诏奉曰：「蛮夷叛逆作难，积恶放恣，镬中之鱼，火炽汤尽，当悉燋烂，以刷国耻。」朝廷以奉昔守南土，威名播越，故复式序重任。奉之废兴，期在于今。赐奉钱十万，駮犀方具剑，金错把刀剑，革带各一。奉其勉之。【案奉之功，冯绲实成之，见前《绲传】陈蕃陈蕃为乐安太守，郡人周璆，髙洁之士，前后郡守招命，莫肯至，惟蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之【案：蕃见《东观记》，此所载与范同悬榻事，人不知有周璆，则以孺子高名掩之耳】蕃为豫章太守，雅正矫俗，以礼导下。蕃谏桓帝曰：“当今之世，有三空：田野空，朝廷空，仓库空，是谓三空。加之兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁顔，坐而待旦之时也，岂宜扬旗耀武，骋心舆马之观乎【案时桓帝有幸广成校猎之举，故蕃疏谏之】周树周树达于法，善能解烦释疑，八辟从事。树为从事，刺史孟观有罪，俾树作章，陈事序要，得无罪也。【案范书阙老吏刀笔，能于一二字间出入人罪，当奉树为鼻祖】胡广广有雅才，学究五经，古今术艺，皆毕览之。年二十七，举孝亷。【案广字伯始南郡华容人】广在台辅三十余年，经事六帝，礼任甚优。每逊位辞疾，及退逸田里，未尝满岁，辄复升进。凡一履司徒，三登太尉，及为太傅，其辟命皆天下名士。与故吏陈蕃、李咸并为三司。蕃等每朝防，辄称疾避广，时人荣之。【案广生荣死哀，为汉兴以来人臣第一。但始同李杜议立清河，继惮于梁，遂尔迁易。阿顺卒以受封，析爵所称天下中庸者，得无以乡原为中行乎】灵帝思感旧德，乃图广及太尉黄琼于省内，诏议郎蔡邕作颂。文曰：「岩岩山岳，配天作辅。降神有周，生申及甫。允兹汉室，诞育二后，曰胡，曰黄。方轨齐武，维道之渊，维德之薮。股肱元首，代作心膂。天之蒸人，有则有类。我胡，我黄，钟厥纯懿。巍巍特进，仍践其位。赫赫王事，七佩其绂。奕奕四牡，沃若六辔。衮职龙章，其文有蔚。参曜干台，穷宠极贵。功加八荒，羣生以遂。超哉邈乎，莫与为二【案：邕有言「吾为碑铭多矣，惟郭有道无愧耳。此颂虽奉制而作，然胡公当之得不愧乎」范阙】韦着韦氏为三辅冠族，着少修节操，持京氏易，韩诗，博通术艺。【案：着京兆人韦豹之子范，附见《韦彪传》中。少以经行知名，屡徴不就。后乃为中常侍逼迫，不得已拜东海相。竟坐论输左校，隠者耻之。北山有灵，能无逋客之谢】李昙昙少丧父，躬事继母，酷烈。昙性纯孝，定省恪勤，妻子供奉，寒苦执劳，不以为怨。得四时珍玩，先以进母。与徐孺子等，海内列名五处士焉。【案：昙字云阙，颍川人。范附见《徐穉传》中。陈蕃、胡广荐章，称其德行纯备，葢非徒以隠为髙者】姜肱
译胡腾被征召为荆州部南阳从事。桓帝南巡时，他又担任防护车驾到达南阳的职务。胡腾亲自上表说：“皇帝车驾所到之处，便等同于京师。臣请求让荆州刺史的职权比照司隶，臣的职务比照都官从事。” 【考证：胡腾字子升，桂阳人。胡腾这篇奏表，是因为护送车驾的勋戚不断索求、贪得无厌，所以主动请求把自己的职务比照都官从事，以便禁止和制止他们的暴横行为。引用史料的人删去了前后文，于是看起来就没有关联了。胡腾是窦武府中的属官，窦武被诛后，只有他为窦武殡殓并办理丧事，因此获罪被禁锢。真是有义气的人啊！】胡腾担任从事时，各项事务都已办妥，整个州都肃然，百官都敬佩并服从他的才能。应奉 应奉，字世叔，年少时就聪明，从小还是儿童时起，到长大以后，凡是亲身经历过的事情，没有不能暗中记住的。他读书能够一目五行，最终成为著名的儒者。【考证：应奉是汝南南顿人。从曾祖父应顺担任将作大匠开始，后来七代都显达。应奉文武兼长，卓然是人中杰出者。他的儿子应劭，就是撰写《汉官仪》《风俗通》的人。应氏家族世代都因文章而显名。范同】应奉担任上计吏，许训担任计掾，两人一同到京师。许训从乡里出发后，一路上每到一处便记录，晚上住宿时所见的长吏、宾客、亭长、吏卒、奴仆，凡是亲眼见到的，都秘密记下姓名，想用来考验应奉。回到郡里后，他拿出记录给应奉看。应奉看了一遍，说：“前些日子在颍川纶氏都亭，亭长胡奴名叫禄，曾拿浆给我喝，为什么记录里没有他？”在座的人都大为惊讶。【考证：如今人们出行，常常每天写日记；如果能和世叔一同出游，那就成了完整的旅行日记了。何必亲手记录“书顿、暮宿”四个字呢？也是锻炼。】应奉二十岁时，曾去拜访彭城相袁贺。袁贺当时出行，便把车匠关在门内，打开门扇露出半边脸来察看应奉，应奉立即放弃拜访离去。几十年后，应奉在路上遇见那个车匠，认出他并叫住了他。【考证：这两件事，《范书》都没有记载。应奉的天资远胜常人，像这样的人，难怪文武两方面都能成为楷模。】应奉被授为武陵太守，因公事获罪免官。后来武陵蛮再次侵扰荆州，车骑将军冯绲请求让应奉一同出征，于是授他为从事中郎。当时诏书对他说：“蛮夷叛逆作乱，长久以来作恶放纵，如同锅中的鱼，火已烧旺，汤也将烧干，必将全部焦烂，以洗刷国家的耻辱。”朝廷认为应奉过去镇守南方，威名传播很远，所以又任用他，授予重要职务。应奉仕途的废兴，时机正在今天。赐给应奉钱十万、駮犀方具剑、金错把刀剑、革带各一件。应奉，你要努力啊！【考证：应奉的功劳，实际上是冯绲促成的，见前面的《冯绲传》。】陈蕃 陈蕃任乐安太守时，郡人周璆是品德高洁的人。前后几任郡守征召他，他都不肯前往，只有陈蕃能够招致他。陈蕃以字称呼他而不直呼其名，特意为他设置一张坐榻；周璆离开后，就把坐榻悬挂起来。【考证：陈蕃事见《东观记》。这里记载的与《范书》悬榻之事相同。人们不知道有周璆，于是让“孺子”的高名掩盖了他。】陈蕃任豫章太守时，行为端正高雅，矫正当地习俗，用礼义教导下属和百姓。陈蕃劝谏桓帝说：“如今世上有三种空虚：田野空虚，朝廷空虚，仓库空虚，这就叫‘三空’。再加上战争还没有平息，四方百姓离散，这正是陛下焦心忧虑、面容憔悴、坐着等待天明的时候，哪里适宜张扬旗帜、炫耀武力，放纵心意去观赏车马呢？”【考证：当时桓帝有到广成校猎的举动，所以陈蕃上疏劝谏。】周树 周树通晓法律，善于解除烦难、解释疑惑，任八辟从事。周树担任从事时，刺史孟观犯罪，让周树撰写奏章。周树陈述事情，叙述简明扼要，使孟观得以免罪。【考证：《范书》缺少那些老吏运用刀笔、在一两个字之间使人获罪或免罪的事迹，应当把周树奉为这种人的鼻祖。】胡广 胡广有高雅的才学，五经无不精通，古今各种术数技艺也全都阅览过。二十七岁时，被举为孝廉。【考证：胡广字伯始，南郡华容人。】胡广在台辅任职三十多年，经历六位皇帝，受到的礼遇和任用非常优厚。他每次谦让职位、借病辞职，退居乡里后，还不到一年，往往又被升任。总共一次担任司徒，三次登任太尉，后来又任太傅；他征召任用的人，都是天下名士。他与旧日属吏陈蕃、李咸一同担任三司。陈蕃等人每逢上朝，常常称病回避胡广，当时人以此为荣。【考证：胡广活着时荣耀，死后令人哀痛，是汉朝兴起以来臣子中的第一人。但他起初与李杜一同商议拥立清河王，后来又畏惧梁氏，于是反复迁改。最终因阿谀顺从而接受封爵；分析他受封的原因，所谓天下的中庸之人，难道不是把乡愿当成中行吗？】灵帝追念旧日的德行，于是在宫省内绘制胡广和太尉黄琼的画像，下诏让议郎蔡邕作颂。颂文说：“巍峨的山岳，配合上天成为辅弼。周代降生神灵，生有申伯和甫侯。正是这汉室，生育了两位贤臣，一位姓胡，一位姓黄。他们并驾齐驱，武功相等；道术深厚，德行汇聚。作为君主的股肱，世代成为心腹辅弼。上天生育众人，有法则，也有类别。我们胡公、黄公，集中了纯正美好的德性。地位巍巍，特进尊荣，仍然履行原有职位。王事显赫，七次佩带绶带。四匹骏马神采奕奕，六条缰绳润泽鲜明。衮服上的龙纹华美灿烂，文采蔚然。参列三台而与日月同辉，享尽恩宠和尊贵。功劳施及八方，众生因此得以安定。超然高远啊，没有人能与他们并列为二。”【考证：蔡邕曾说：“我撰写碑铭很多，只有郭有道当之无愧。这篇颂文虽然是奉诏而作，但胡公承受它，难道不会感到惭愧吗？”范阙】韦着 韦氏是三辅地区的显贵世族。韦着年轻时修养节操，研习京氏《易》和《韩诗》，广泛通晓各种术数技艺。【考证：韦着是京兆人韦豹的儿子，《范书》附见于《韦彪传》中。他年轻时因经学和品行闻名，多次被征召都不肯就任。后来被中常侍逼迫，不得已接受任命为东海相。最终因议论政事获罪，被输送到左校服役，隐士以此为耻。北山如果有灵，难道不会责怪逃避来访的人吗？】李昙 李昙年幼时父亲去世，亲自侍奉继母，继母性情严酷暴烈。李昙天性纯孝，早晚省视母亲，恭敬勤劳；妻子儿女供养母亲，自己忍受寒苦、承担劳作，也不以此为怨。得到四时的珍贵玩物，总是先拿来进献给母亲。他与徐孺子等人一起，被海内列为五位处士。【考证：李昙字云阙，颍川人。《范书》附见于《徐穉传》中。陈蕃、胡广的荐举奏章称赞他的德行纯备，可见他并不只是把隐居当作高尚。】姜肱
肱祖父为豫章太守，父为任城相，性笃孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉，肱感凯风之孝，兄弟同被而寝，不入房室，以慰母心也。常与季江俱乗车行适野庐，为贼所刼，取其衣物，欲杀其兄弟。肱谓盗曰：「弟年幼，父母所怜愍，又未聘娶，愿自杀身济弟。」季江言：「兄年德在前，家之珍宝，国之英杰，乞自受戮以代兄命。」盗戢刃曰：「二君所谓贤人，吾等不良，妄相侵犯，弃物而去。」肱车中尚有数千钱，盗不见也，使从者追以与之，亦复不受。肱以物经厯盗手，因以付亭吏而去。【案：肱，字伯淮，彭城广戚人。肱有二弟，仲海、季江。季其少也，世但知姜被为雁行佳话，而不知夭夭棘心，又有慰母一片苦忱。微谢书，孰表之】灵帝手笔下诏曰：「肱抗凌云之志，养浩然之气。以朕德薄，未肯降志。昔许由不屈王道，为化▯齐不挠，周德不亏。州郡以礼优顺，勿失其意。」【案：如诏语，非圣主不能，乃灵帝手笔。得之要，见当时风气，下以石隠为髙，上以求贤为美】杨髙杨髙字圣建，拜尚书，渊懿博雅，治术亦办优，纳王事，明习国家典故，干机密之职，夙夜周慎，退食自公，仪表伟丽，每朝贺，百寮侧目。【案范书阙】羊陟羊陟迁河南尹，计日受俸，尝食干饭茹菜，禁断豪右书疏，不与交通，断理寃徒，进用善士，节操者旌表异行【案：陟字嗣祖，太山梁父人，奏黜宦姻，升进清亮，后党事起，仅免官禁锢，其有明哲之知者耶】郭泰泰遭母忧欧血发病厯年乃瘳【案：泰，字林宗，太原界休人，家世贫贱，笃生畸士，东汉人品卓然第一。泰，范书作太，此蔚宗私讳，今宜改正】泰之所名人品乃定，先言后验，众皆服之。故适陈留，则友符伟明；游太学，则师仇季智之陈国，则亲厐德公；入汝南，则交黄叔度。初，泰始至南州，过袁奉髙，不宿而去；从叔度累日不去。或以问泰，泰曰：「奉髙之器，譬之泛滥，虽清而易挹；叔度之器，汪汪若千顷之波，澄之不清，挠之不浊，不可量也。」已而果然，泰以是名闻天下。【案范书载泰所鉴士左原茅容辈十许人，此皆范所遗也】泰所识太原郭长信、王长文，长文弟子师韩文布，季子政，曹子元，定襄周康子，西河王季然，云中丘季智，名灵举，子师，位至司徒，季然北地太守，其余多典州郡者【案：此皆泰同郡人也，范不列其官位】泰以建宁二年正月卒，自▯农、函谷闗以西，河内汤隂以北二千里，负笈荷担弥路，柴车苇装塞涂，葢有万数来赴。【案范书但言千余人防葬而已，不详载】刘儒郭林宗叹儒有珪璋之质，终必为令德之士。」【案：儒，字叔林，东郡阳平人。林宗称其为“口讷心辩，真儒者也】李咸咸，字元卓，汝南西平人。孤特自立，家贫母老，常躬耕稼以奉养。学《鲁诗》《春秋》《公羊传》《三礼》。三府并辟，司徒胡广举茂才，除髙密令，政多奇异。青州表其状。建宁三年，自大鸿胪拜太尉。自在相位，约身率下，常食脱粟饭、酱菜而已，不与州郡交通。刺史、二千石牋记，非公事不发省。以老乞骸骨，见许，悉还所赐物。乗敝牛车，使子男御。晨发京师，百僚追送盈涂，不能得见。家旧贫狭，庇防草庐【案《范书》咸无传，仅见胡广传中云：“广所辟命皆天下名士，与故吏陈蕃、李咸并为三司。”夫以咸居台辅，而清节若此，《范书》遗之，何也】度尚尚进善爱人，坐以待旦，擢门下书佐。朱儁恒叹述之，以为有不凡之操。儁后官至车骑将军，逺近奇尚有知人之鉴。【案尚字博平，山阳湖陆人，特善于用兵，数平寇盗，乃始由宦者进，继嫁祸张磐，欲诿已过，其亦小有才者耳。续汉书云：尚事母至孝，通京氏易、古文尚书，为吏清洁，畧与范不同。使尚果以孝子通经术，岂肯呈身中贵，诬谤同列耶】刘瑜刘瑜父祥为清河太守【案瑜字季节，广陵人。范载其父名辨，与此异。瑜上书陈事，切中时机。诏问灾咎，悉心直对，亦刚直之士也】孔恂孔恂字巨卿，新淦人，为州别驾从事。车前旧有屏星，如刺史车，曲翳仪式。是时刺史行部，发去日晏，刺史怒，欲去别驾车屏星。恂谏曰：「明使君传车自发晚，而欲撤去屏星，毁国旧仪，此不可行。别驾可去屏星，不可省。」即投传去。刺史追辞谢，请不肯还，于是遂不去屏星。【案谏既行矣，何必投传？汉人尚气节如此。屏星车当也？见《説文》范阙】杨乔杨乔字圣达，乌悦人也。前后数上书，陈故事。【案范书乔事，附见弟璇传中】乔为尚书侍郎，转左丞。自在台阁，闲练汉家故事，前后上表陈国政便宜。乔为尚书，容仪伟丽数上书言政事。桓帝爱其才貌，诏妻以公主。乔固让，不听，遂闭口不食，七日而死。
译姜肱的祖父任豫章太守，父亲任任城相。他天性笃厚孝顺，恭敬勤劳地侍奉继母。继母年轻而又严厉，姜肱感念《凯风》所歌咏的孝道，便和兄弟同盖一床被子睡觉，不进入内室，以此安慰母亲的心。一次，他和弟弟季江一同乘车到郊外的田舍去，被盗贼劫持。盗贼夺走他们的衣物，还想杀死兄弟二人。姜肱对盗贼说：“我弟弟年幼，父母怜爱他，而且还没有娶妻，请让我自杀，以保全弟弟。”季江说：“哥哥年长有德，是家中的珍宝、国家的英杰，请让我自己接受杀戮，来代替哥哥的性命。”盗贼收起刀说：“你们二位就是所谓的贤人，我们这些人品行不良，竟然胡乱侵犯你们。”于是丢下财物离去。姜肱车中还有几千钱，盗贼没有发现；他让随从追上去把钱送给他们，盗贼也不肯接受。姜肱认为这些物品已经经过盗贼之手，于是把它们交给亭吏后离去。【考证：姜肱字伯淮，是彭城广戚人。姜肱有两个弟弟，仲海、季江。季江是最小的。世人只知道“姜被”这一兄弟友爱的佳话，却不知道他们还有“夭夭棘心”、慰藉母亲的一片苦心。若不是《微谢书》，谁来表彰他们呢？】灵帝亲笔下诏说：“姜肱怀有凌云的志向，养成浩然之气。因为朕的德行浅薄，他不肯降低自己的志向来应召。过去许由不向王道屈服，‘为化▯齐不挠，周德不亏’。州郡应当以礼优厚地顺应他，不要违背他的心意。” 【考证：这样的诏书言语，不是圣明的君主不能写出，何况是灵帝亲笔。抓住它的要旨，可以看出当时的风气：下层把隐居看作高尚，上层把求贤看作美德。】杨高 杨高字圣建，被授为尚书。他深沉美善，博学高雅，治理事务的才能也很出众；奉行王事，熟悉国家典故，承担机密职务，早晚都周密谨慎；退朝后仍勤于公事，仪表伟岸俊美。每逢朝贺，百官都侧目而视。【考证：《范书》缺载。】羊陟 羊陟升任河南尹，按日领取俸禄，曾经只吃干饭和蔬菜。他禁止豪强右姓递送请托文书，也不与他们交往；审理冤屈案件，提拔任用善士；对有节操的人予以表彰，对特别的行为加以旌异。【考证：羊陟字嗣祖，太山梁父人。他上奏黜退宦官的姻亲，升进清正明亮之士。后来党锢之事发生，他仅仅免官并被禁锢。难道他有先见之明吗？】郭泰 郭泰遭遇母亲去世的忧患，因呕血而患病，多年以后才痊愈。【考证：郭泰字林宗，是太原界休人。家世贫贱，却生出这样一位卓异之士，在东汉人物中堪称第一。郭泰，《范书》写作“太”，这是作者范蔚宗的私讳，如今应当改正。】郭泰所品评的人，品行于是得到确定；他先作出评价，后来都得到验证，众人因此信服他。所以，他到陈留，就和符伟明交友；游学太学，就拜仇季智为老师；到陈国，就亲近庞德公；进入汝南，就结交黄叔度。起初，郭泰刚到南州，经过袁奉高那里，没有留宿便离开；跟随黄叔度，却多日不肯离去。有人问郭泰原因，他说：“袁奉高的器量，就像泛滥的水，虽然清澈，却容易舀取；叔度的器量，浩瀚如千顷波涛，澄清它也不能使它更清，搅动它也不能使它混浊，深不可测。”后来果然如此，郭泰因此名闻天下。【考证：《范书》记载郭泰所鉴识的士人，有左原、茅容等十多人，这些人都是《范书》遗漏的。】郭泰所结识的有：太原郭长信、王长文；长文的弟子师韩文布、季子政、曹子元；定襄周康子；西河王季然；云中丘季智，名灵举，字子师，官至司徒；季然任北地太守；其余多数也主持州郡事务。【考证：这些都是郭泰的同郡人，《范书》没有列出他们的官位。】郭泰于建宁二年正月去世。从▯农、函谷关以西，到河内汤阴以北，方圆二千里之内，背着书箱、挑着担子的人络绎满路；柴车、苇席装饰的车辆堵塞道路，大约有数万人前来奔赴丧事。【考证：《范书》只说有一千多人参加送葬，没有详细记载。】刘儒 郭林宗赞叹刘儒具有珪璋般的资质，最终一定会成为德行美好的士人。” 【考证：刘儒字叔林，是东郡阳平人。郭林宗称赞他“口头不善言辞，内心却善于辩析，真是儒者啊”。】李咸 李咸字元卓，是汝南西平人。他孤高特立，自立不倚；家境贫寒，母亲年老，常亲自耕种来供养母亲。他学习《鲁诗》《春秋》《公羊传》《三礼》。三府都征召他，司徒胡广举荐他为茂才，授任高密令，政绩多有奇异之处，青州上表陈述他的情况。建宁三年，他由大鸿胪被授为太尉。自从身居相位，他约束自己并率先垂范，平时只吃脱粟饭和酱菜，不与州郡官员交往。刺史、二千石的笺记，不是公事就不拆阅。年老后请求退休，得到许可，把所有赐物全部归还。乘着破旧牛车，让儿子驾车。清晨离开京师，百官追赶送行，挤满道路，却不能见到他。他家旧日贫寒狭小，只用茅草庐舍遮蔽居住。【考证：《范书》没有李咸的专传，只在《胡广传》中说：“胡广所征召任用的都是天下名士，与旧日属吏陈蕃、李咸一同担任三司。”李咸身居台辅而清廉守节如此，《范书》竟遗漏了他，这是为什么呢？】度尚 度尚进取向善而爱护他人，坐以待旦，提拔门下书佐。朱儁常常赞叹并称述他的事迹，认为他有非凡的操守。朱儁后来官至车骑将军，远近之人都惊异于度尚具有鉴识人才的眼光。【考证：度尚字博平，是山阳湖陆人，尤其擅长用兵，多次平定寇盗。他最初由宦官推荐，后来又嫁祸于张磐，想推卸自己的过错，也只是稍有才干而已。《续汉书》说：度尚侍奉母亲极为孝顺，通晓京氏《易》和古文《尚书》，做官清廉，大略与《范书》不同。假如度尚果真是孝子并通晓经术，怎么肯向宦官献身，又诬陷同僚呢？】刘瑜 刘瑜的父亲刘祥任清河太守。【考证：刘瑜字季节，是广陵人。《范书》记载他的父亲名辨，与这里不同。刘瑜上书陈述政事，切中时弊；皇帝下诏询问灾异，他尽心直言回答，也是刚正不阿的士人。】孔恂 孔恂字巨卿，是新淦人，任州别驾从事。刺史车前旧有屏星，像刺史车一样设置曲翳仪式。当时刺史巡行部属，出发得很晚，刺史发怒，想撤去别驾车上的屏星。孔恂劝谏说：“明使君的传车本来就出发晚了，却想撤去屏星，毁坏国家旧有的仪制，这是不能实行的。别驾可以撤去屏星，但不能废除这种制度。”说完便弃车离去。刺史追上去道歉，他仍不肯回来，于是最终没有撤去屏星。【考证：既然劝谏已经实行了，何必还要弃车离去？汉人崇尚气节竟到了这样的程度。屏星车究竟是什么样子？见《说文》。范阙】杨乔 杨乔字圣达，是乌悦人。前后多次上书，陈述旧有事例。【考证：《范书》记载杨乔的事，附见于弟弟杨璇传中。】杨乔任尚书侍郎，后转任左丞。他在台阁任职期间，熟悉并练习汉家旧有制度，前后多次上表陈述治理国家的便利措施。杨乔任尚书时，容貌仪表伟岸俊美，多次上书谈论政事。桓帝爱惜他的才干和相貌，下诏把公主嫁给他。杨乔坚决推辞，桓帝不听，于是他闭口不食，七天后死去。
【案乔辞婚事，义又出宋▯之上，然益见世祖不强宋公之圣德矣。又《孟尝传》载乔荐尝疏云：「臣前后七表，而身轻言微，终不防察，乔之荐贤其诚如此。」别本作「杨髙字至达」，髙近乔，圣近至，传写讹耳】窦武窦武上表曰：「今冬大寒过节，毒害鸟兽，爰及池鱼，城傍松竹皆为伤絶。」【案：武字游平，扶风平陵人。范书载武封事，不见此语，或其所删也。又案：襄楷传，楷延禧中因灾异上疏，有云：“前七年冬，大寒杀鸟兽，害鱼鳖，城傍竹栢之叶有伤枯者。”又《续汉书》延熹元年，洛阳城傍竹栢叶有伤者。二书正指此】朱震朱震字伯厚，性刚烈。初为从事，奏济隂太守单匡臧罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。三府谚曰：「车如鸡栖，马如狗。」疾恶如风，朱伯厚。【案：震，陈留人，范附见《陈蕃传》中。震为仲举之友，仲举被难，震弃官哭之，匿其遗孤。事觉，誓死不言，亦烈矣哉】震仕为郡主簿时，户曹史袁叔穉以微过，太守郭琮怒，闭閤罚之，众皆悚惧。震排闼直入，乃前谏曰：「袁史则故御史珍之孙，何为苛罚？脱有奄忽，如何？」遂释之。【案范不载】震又为郡从事，曰：“震宿有负薪之忧，力疾就车，职重人轻，必不堪久。”时济隂太守单匡在官放恣，辟震诣见，曰：“当为鹰犬。”【案，此即奏匡以前事谢，必有传，故详序之】贺纯纯字仲真，防稽山隂人。少为诸生，博极羣艺。下辟公府，三举贤良方正，五徴博士，四公车徴，皆不就。后徴拜议郎，数陈灾异，上便宜数百事，多见省纳。迁江夏太守【案范书李固传云：陛下即位，聘南阳樊英，江夏黄琼，广汉杨厚，防稽贺纯。则纯之名与英琼比髙也】王逸南郡王逸素与樊英善，因与其书，多引古譬谕，劝使就聘。英顺逸议，谈者失望。【案范书无逸传，谢此事亦应载樊英传中。英初被诏命，佥以为必不降志；及后应对，又无奇谋深策。英之名髙，毁甚逸，实成之】符融融见林宗，便与之交，以绍介于膺。以为海之明珠未耀其光，鸟之凤凰羽仪未翔。膺与林宗相见，待以师友之礼，遂扬名天下。融致之也。【案：融字伟明，陈留浚仪人。为李元礼、髙足以郭介、李遂有仙舟之羡。则林宗最知人，而伟明又知林宗，其识巨矣】融遭党事禁锢，妻亡，贫无殡敛。颍川张元祖，志行士也，来存融，吊其妻亡，知其如此，谓言足下欲尚古道，非不清妙，但礼设棺椁，制杖衰，孔子曰‘吾从周’，便推所乗羸牛车以给殡。”融受而不辞。云【案范称融妻死，乡人欲为具棺服，融不肯受，曰：“古之亡者弃于中野，惟妻子可以行志。”云云，与元祖所劝正合。此云“贫无殡敛”，似误】冯岱冯岱字德山，辟司徒刘宠府，与四府掾属并诣台，集议边事。【案范书岱为陈留太守，附见符融传中】岱性忼慷，有文武异才。既到官，融往相见，荐苑冉为功曹，韩车为主簿，孔伷为上计吏。宋果宋果字仲文【案范书果事，见《郭泰传》。果性轻悍，赖林宗训之，遂折节为善。仲文范作仲乙，扶风人】徐淑淑字伯进，广陵海西人也。寛裕博雅，好学乐道。随父慎在京师，赞《孟氏易》《春秋公羊》《礼记》《周官》，善论《太公六韬》，交接英雄，常有壮志。举茂才，除渤海修令，迁琅邪都尉【案：是时左雄设限年试才之法，淑年未及，举本郡充选。雄以闻，一知几诘之，乃谴却郡。夫知一乃彻始彻终之明，知十乃因此推彼之学，如以数求，便成笨伯。左雄诘问，或乖本防，然澄清选举，未为失也。后淑为度辽将军，有名于边，见子璆传中】刘寛寛少学欧阳尚书，京氏易，尤明韩诗外传，星官，风隅，算厯，皆究极师法，称为通儒，未尝与人争势利之事【案寛见东观记，范书絶不载寛之能学，仅以为长者而已，母乃失文饶耶】寛尝行，有人失牛者，乃于路就寛车中认之。寛无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者。”寛曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢也。”【案：此与卓茂认马事，絶相类。由其胸中不见人非，不见已是。推一牛之细，凡名利何处着争竞来】袁忠袁忠乗船戴笠诣王朗，见朗左右僮从皆着青绛防衣，非其奢丽，即辞疾发而退。【案：忠，字正甫，为袁闳弟，官沛相，以清亮称，附见闳传。王朗，字景兴，肃之父也。范畧】吴冯吴冯字子髙，为州郡吏，休假先存恤行丧，孝子次瞻病，毕拜觐乡里耆老先进，然后到家，名昭逺近。【案范书阙此，可为今世告假士大夫法】郭贺郭贺字乔卿，为荆州刺史，到官有殊政，百姓歌曰：「厥德仁明，郭乔卿；忠正朝廷，上下平。」
译【考证：杨乔辞绝婚姻之事，义行又超过宋弘；但这反而更能看出世祖没有强迫宋公的圣德。又《孟尝传》记载杨乔推荐孟尝的奏疏说：“臣前后上了七次表，但自身地位轻微、言语微薄，最终还是没有受到考察。”杨乔荐贤的诚意就是如此。别本作“杨高字至达”；“高”与“乔”相近，“圣”与“至”相近，是传写讹误。】窦武 窦武上表说：“今年冬天严寒超过常时，毒害鸟兽，甚至连池中的鱼也受到伤害；城旁的松竹都因此受伤枯绝。” 【考证：窦武字游平，是扶风平陵人。《范书》记载窦武的密封奏章，却没有这几句话，或许是删去了。又考《襄楷传》，襄楷在延熹年间因灾异上疏，其中说：“前七年冬天，大寒杀死鸟兽，伤害鱼鳖，城旁竹柏的叶子有受伤枯萎的。”又《续汉书》记延熹元年，洛阳城旁竹柏的叶子有受伤的。这两部书正是指这件事。】朱震 朱震字伯厚，性情刚烈。起初任从事时，上奏弹劾济阴太守单匡的罪行，并牵连到单匡的哥哥、中常侍车骑将军单超。三府的谚语说：“车子像鸡窝，马匹像狗。”憎恶坏人如同疾风，这就是朱伯厚。【考证：朱震是陈留人，《范书》附见于《陈蕃传》中。朱震是陈蕃的朋友，陈蕃遭难时，他弃官为之哭泣，并藏匿陈蕃的遗孤。事情败露后，他发誓至死不说，也是刚烈之人啊！】朱震任郡主簿时，户曹史袁叔穉因小过失，太守郭琮发怒，把他关在官署内惩罚，众人都惊恐不安。朱震推门直入，上前劝谏说：“袁史是已故御史袁珍的孙子，为什么要严厉惩罚？如果突然发生意外，怎么办？”于是郭琮释放了他。【考证：《范书》没有记载。】朱震又任郡从事时说：“我一向有薪柴之忧，勉强带病登车；职务重大而自身力量微薄，必定不能长久胜任。”当时济阴太守单匡在任上放纵恣肆，征召朱震前去见面，说：“应当让你做鹰犬。” 【考证：这就是朱震先前上奏单匡的事情，也是对这件事的说明，必定另有传记，所以详细叙述。】贺纯 贺纯字仲真，是会稽山阴人。年轻时为诸生，广泛钻研各种学艺。公府下令征辟他，三次被举为贤良方正，五次被征为博士，四次奉公车征召，他都没有就任。后来被征召授为议郎，多次陈述灾异，上奏数百条有利于政事的建议，大多被采纳。升任江夏太守。【考证：《范书·李固传》说：“陛下即位，聘请南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨厚、会稽贺纯。”由此可见，贺纯的声名与樊英、黄琼相当。】王逸 南郡王逸一向与樊英友善，于是给他写信，多次引用古人的事例作譬喻，劝他接受征聘。樊英听从了王逸的意见，谈论此事的人都感到失望。【考证：《范书》没有王逸的传记，这件事也应当载在《樊英传》中。樊英起初接到诏命时，众人都以为他一定不会降低志向；后来等他应对时，却没有提出奇谋深策。樊英的名声越高，对王逸的损害就越大，实际上是王逸成就了这件事。】符融 符融见到郭林宗，立即与他结交，并把他介绍给李膺。他认为，郭林宗就像海中的明珠还没有发出光芒，凤凰的羽仪还没有展翅飞翔。李膺与郭林宗相见后，以师友之礼相待，于是郭林宗名扬天下。这是符融促成的。【考证：符融字伟明，是陈留浚仪人。他是李元礼的高足，并因介绍郭泰、李遂而有“仙舟”之誉。郭林宗最善于识人，而伟明又能识别郭林宗，他的鉴识实在宏大。】符融因党锢之事被禁锢，妻子去世，贫穷得无法办理殡葬。颍川张元祖是有志行的士人，前来探望符融，吊唁他的妻子去世，知道他处境如此，便说：“您想要遵行古道，并不是不清高美好；但礼制规定要设置棺椁、穿戴丧服，孔子说‘我遵从周礼’。”于是推给他自己所乘的瘦弱牛车，用来办理殡葬。符融接受了，没有推辞。【考证：《范书》称符融的妻子去世后，乡人想替他准备棺材和丧服，符融不肯接受，说：“古代死者被弃置在荒野，只有妻子儿女可以实行自己的志意。”等等。这与张元祖劝说的话正相符合。这里说“贫穷得不能殡殓”，似乎是错误的。】冯岱 冯岱字德山，被征辟到司徒刘宠府中，与四府的属官一同到台阁，集中商议边境事务。【考证：《范书》说冯岱任陈留太守，附见于《符融传》中。】冯岱性情慷慨激昂，具有文武两方面的非凡才干。到任以后，符融前去拜访，推荐苑冉为功曹、韩车为主簿、孔伷为上计吏。宋果 宋果字仲文。【考证：《范书》记载宋果的事，见《郭泰传》。宋果性情轻浮强悍，依靠郭林宗教导他，终于改变操行而向善。仲文，《范书》作仲乙；他是扶风人。】徐淑 徐淑字伯进，是广陵海西人。宽厚豁达，博学高雅，爱好学习，乐于行道。他跟随父亲徐慎在京师，研习《孟氏易》《春秋公羊》《礼记》《周官》，善于谈论《太公六韬》，结交英雄豪杰，常怀壮志。被举为茂才，授任渤海修令，升任琅邪都尉。【考证：当时左雄制定了限制年龄、考试才学的制度，徐淑年龄尚未达到，却被本郡举荐参加选拔。左雄把这件事报告上去，皇帝知道后几次诘问，才责备并退回郡里的举荐。知道一件事，是彻底了解始终的明察；知道十件事，是由此推知彼的学问。如果只按数字来追问，就成了愚笨的人。左雄的诘问或许违背了原本的防范原则，但澄清选举，也不能说是错误。后来徐淑任度辽将军，在边地很有声名，见《徐璆传》中。】刘宽 刘宽年轻时学习欧阳《尚书》和京氏《易》，尤其精通《韩诗外传》、星官之学、风角、算术和历法，全部深入研究并穷尽师法，被称为博通经术的儒者，从来不曾与人争逐权势利益。【考证：刘宽见于《东观记》，《范书》完全没有记载他擅长学问，只把他写成宽厚长者而已，难道是遗漏了文才吗？】刘宽有一次出行，有人丢失了牛，竟到路上从刘宽的车中认领牛。刘宽什么也没有说，下车步行回去。过了一会儿，认牛的人找到了自己的牛，便把牛送回来，叩头道歉说：“惭愧，我辜负了长者。”刘宽说：“物有相似之处，事情也可能发生误认。幸而您费心把牛送回来，为什么要道歉呢？” 【考证：这件事与卓茂被人认马的故事非常相似。因为刘宽心中看不见别人的过错，也看不见自己的正确。由一头牛这样的小事推开来看，凡是名声和利益，又有什么地方值得争竞呢？】袁忠 袁忠乘船、戴斗笠去拜访王朗，看到王朗身边的僮仆随从都穿着青色和绛色的有文饰衣服，认为过于奢华艳丽，便托词有病，立即告辞退去。【考证：袁忠字正甫，是袁闳的弟弟，官至沛相，以清正明亮著称，附见于《袁闳传》。王朗字景兴，是王肃的父亲。《范书》记载简略。】吴冯 吴冯字子高，担任州郡属吏时，休假回乡总是先去慰问抚恤正在办理丧事的人；孝子次瞻患病时，他也先去探视；拜访完乡里的年长者和前辈之后，才回到家中，因此声名远播，远近皆知。【按：范晔《后汉书》缺载此事，可以作为当今世上告假士大夫的法式。】郭贺 郭贺字乔卿，任荆州刺史，到任后政绩非同寻常，百姓歌唱道：“他的德行仁厚英明，是郭乔卿；忠诚正直于朝廷，上下都太平。”
【案：贺，雒阳人。范附蔡茂传后。显宗巡狩，赐以三公之服。又勅行部去襜帷。帝之褒与百姓之歌，何相符也？又郭躬孙亦名贺，范别有传】
后汉书补逸卷十一<史部,别史类,后汉书补逸>
钦定四库全书后汉书补逸》卷十二监察御史姚之骃撰《谢承后汉书》第四张磐张磐字子石，为庐江太守，浔阳令。尝饷一奁甘，其子年七岁，就取一枚。磐夺付外卒，因私以两枚与儿。磐鞭卒曰：“何故行赂于吾子？”【案：磐之鞭卒，真得谨小慎微之意，范阙】磐以操行清亷见称，守庐江时，京师谚曰：「闻清白，张子石。」
晋文经文经名曜，逺近声价已定。徴辟不就，疗病京师，不通賔客。公卿将相大夫遣门生旦暮问疾，郎吏、公府掾属杂出其门，不得见也。【案文经汉中人范附见《符融传》。文经与梁国黄子、艾纯盗虚声，使公卿问疾，王臣坐门。融察其非真，以语李膺。而二子名誉顿减，适足为处士累耳】成瑨成瑨字幼平，▯农人。少修仁义，笃学，以清名见举孝亷，拜郎中，迁南阳太守。南阳旧多豪强，中官黄门盘互境界，瑨下车，威严以检摄之。【案范书瑨无传，见岑晊传中】时桓帝美人外亲张子禁怙恃荣贵，不畏法网，瑨与功曹岑晊捕子禁，付宛狱笞杀之。桓帝徴瑨诣廷尉，下狱死。【案：张子禁范，作张汜，意其名也。瑨之诛汜，晊实成之。但一时戮其宗族賔客二百余人，未免已甚耳。彼▯农坐啸之謡，党祸实兴于此。公孝其真贤知之过耶】刘瓆刘瓆字文理，平原人也。迁太原太守，郡有豪强中官亲戚，为百姓所患。瓆深疾之，到官收其魁帅，杀之。所藏主人悉坐伏诛。桓帝徴诣廷尉，以瓆宗室，不忍致之于刑，使自杀。【案瓆平原髙唐人范载襄楷疏云：太原太守刘瓆、南阳太守成瑨，去除奸邪，其所诛翦，皆合人望。而陛下受阉防之谮，乃逺加考逮，则瓆洵忠义之士也，直道不容，惜矣】范滂滂，汝南细阳人。父显，故龙舒侯相。【案：滂字孟博，范云汝南征羌人，与此异。滂与母诀称：“从龙舒君归黄泉”，以父常相龙舒也。范阙】太守宗资署滂功曹，滂外甥西平李颂为乡曲所弃，中常侍唐衡书属宗资，资勅功曹占署文学，滂不听，曰：「颂则滂之姊子，岂不乐其仕进？但颂洿秽小人，不宜玷汚清朝，不敢以私人。」滂不听，宗资署李颂文学。资迁怒，捶功曹佐朱零。零仰曰：「范滂清裁，犹以利刀齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。」【案：孟博不肯以亲故使小人滥进，其贞亮不必言。朱零何人，具如此气节？何功曹中多贤者也】刘淑刘淑字仲承，举贤良方正对策，十二科为天下诸儒之表，擢为议郎。【案淑河间乐成人】淑为侍中，朝夕建议，竭忠于朝，补政二百余事，悉有章篇。
译【按：郭贺是雒阳人。范晔《后汉书》把他附在《蔡茂传》后。显宗巡行各地时，赐给他三公的服饰，又命令他巡行所属部郡时撤去车上的帷幔。皇帝的褒奖和百姓的歌谣，怎么会这样相符呢？又郭躬的孙子也名叫贺，范晔另有传记。】《后汉书补逸》卷十一 【史部，别史类，《后汉书补逸》】钦定《四库全书》《后汉书补逸》卷十二，监察御史姚之骃撰《谢承后汉书》第四 张磐 张磐字子石，任庐江太守、浔阳令。一次有人送来一盒甘果，他七岁的儿子上前拿了一枚。张磐夺过来交给外面的士卒，随后又私下给儿子两枚。张磐鞭打士卒说：“你为什么向我的儿子行贿？” 【按：张磐鞭打士卒，确实体现了谨慎小心的意味，范晔《后汉书》缺载。】张磐因操守清廉而著称，镇守庐江时，京师有谚语说：“听说清白，就数张子石。” 晋文经 文经名叫曜，远近的声望和身价已经确定。他被征召和举荐都不肯赴任，在京师治病，不接待宾客。公卿将相和大夫派门生早晚来问候病情，郎吏、公府掾属纷纷出入他的门下，却都不能见到他。【按：文经是汉中人，范晔《后汉书》附见于《符融传》。文经与梁国的黄子、艾纯盗取虚名，使公卿来问病，王公大臣坐在门外等候。符融察觉他们并非真正有才，便把这件事告诉李膺。于是二人的名誉顿时降低，只足以成为处士的累赘罢了。】成瑨 成瑨字幼平，▯农人。年轻时修习仁义，专心求学，因清廉的名声被举为孝廉，授郎中，升任南阳太守。南阳旧来有很多豪强，中常侍、黄门的亲党在境内交相盘结。成瑨到任后，以威严加以整治和约束。【按：范晔《后汉书》没有成瑨的传记，只见于《岑晊传》中。】当时桓帝美人的外亲张子禁倚仗荣华显贵，不畏惧法网。成瑨与功曹岑晊逮捕张子禁，交给宛县狱吏，鞭笞至死。桓帝征召成瑨到廷尉处，又把他下狱处死。【按：张子禁在范晔《后汉书》中写作张汜，想来是他的名字。成瑨诛杀张汜，岑晊实际上促成了此事。但一时之间诛戮他的宗族、宾客二百多人，也未免太过分了。那首“▯农坐啸”的歌谣，党锢之祸实际上由此兴起。公孝难道真是贤明而又知人之过吗？】刘瓆 刘瓆字文理，是平原人。升任太原太守时，郡中有豪强和中官亲戚，成为百姓的祸患。刘瓆深深痛恨他们，到任后逮捕其中的首领，将其杀死。他们所藏匿的主人也全都因罪被杀。桓帝征召他到廷尉，因为刘瓆是宗室，不忍依法处刑，便让他自杀。【按：刘瓆是平原高唐人。范晔《后汉书》记载，襄楷上疏说：“太原太守刘瓆、南阳太守成瑨，除去奸邪，他们所诛杀剪除的，全部符合民众的愿望。然而陛下听信宦官的谗言，竟从远处加以审讯逮捕，那么刘瓆确实是忠义之士。正直之道不能容于世，实在可惜。”】范滂 范滂是汝南细阳人。他的父亲范显，曾任龙舒侯相。【按：范滂字孟博，范晔说他是汝南征羌人，与这里不同。范滂和母亲诀别时说“跟随龙舒君归于黄泉”，因为他的父亲曾任龙舒侯相。范晔《后汉书》缺载。】太守宗资任命范滂为功曹。范滂的外甥、西平人李颂被乡里所弃，中常侍唐衡写信请托宗资，宗资命功曹登记并任命李颂为文学掾。范滂不听从，说：“李颂是我的外甥，我难道不愿意他出仕进身吗？只是李颂是污秽的小人，不应玷污清明的朝廷，我不敢因为私亲而徇私。” 范滂不听从，宗资便任命李颂为文学掾。宗资迁怒，捶打功曹佐朱零。朱零仰头说：“范滂的清正裁断，犹如锋利的刀齿切割腐朽之物。今天我宁可受笞打而死，也不能违背范滂。” 【按：孟博不肯因为亲属关系让小人滥竽进用，他的贞正明亮不必再说。朱零是什么人，竟有如此气节？为什么功曹中有这么多贤者呢？】刘淑 刘淑字仲承，被举为贤良方正，参加对策，在十二科中成为天下儒生的表率，提升为议郎。【按：刘淑是河间乐成人。】刘淑任侍中，早晚向朝廷提出建议，竭尽忠诚辅佐朝廷，补救政事二百多件，都有奏章记录。朝廷因此获得劳绩。【按：桓帝因为刘淑是宗室中的贤者，特别敬重和优待他，每逢有疑难政事，常秘密