后汉书补逸卷九
钦定四库全书后汉书补逸》卷十监察御史姚之骃撰《谢承后汉书》第二陈宠陈宠曾祖咸，字子成，为廷尉监。议人常从轻比论报，多所全活，皆称恩也。【案：宠见《东观记》，咸系前汉哀、平间人。谢书序宠先世，独详范，亦畧同。但咸以律令为尚书，未为廷尉监也。案：咸生钦，钦生躬，躬乃宠父，曽为廷尉左监，此其躬事耶？宠虽传法律，而务在寛厚，葢过庭之余习深矣】王莽篡位，咸还家，杜门不出。莽改易汉法令，及腊日，咸常言：“我先祖何知王氏腊乎？”【案此亦序宠先世事也】张意张意为骠骑将军，讨东瓯贼。意修水战之具，浮海就攻，所向无敌。【案水战亦足兵一要务也。今制江海重镇设有水师营，其海舰设有锯犁、赶缯等号。然承平日久，虽大脩、小脩届期不废，而扬帆巡哨或难入海】【皇上安不忘危，命督抚大臣察其废弛之弊，务使战舰皆坚固如式，可以浮海，而于水师营弁，必选熟习海道者为之。葢人人张意矣，范阙】马融马融字季长，年十三，明经，为太子舍人，校书东观【案：融见《东观记》，季长以永初二年辞邓隲召，四年复出拜校书，则年已非十三也，此定有误】融为校书郎又拜郎中【案范称融为校书郎中与此不同】巴祗巴祗字敬祖，为扬州刺史，禄俸不使有余，帻毁壊不复改易，以水澡胶墨傅之。夜与士对坐，处暝暗之中，不然官烛【案祗贞介之操，不无谿刻自处，然以俭化俗，未为过也。澡帻坐暝二事，甚韵。谢每写亷吏，独详使豪华者对之无色。范阙】祗为别驾，体素清白，以俭厉俗，在任不迎妻子。邓道邓道出为冯翊守，下车治豪强。四海号为豪强所病【案范书阙】陈▯安帝时，尚书陈▯上表曰：「仁恩广被，化流殊方，使老者以夀终，孤幼得保年。犹运河转石，易于反掌。」【案▯字叔珍，上党▯氏人。永建中举孝亷，后拜京兆尹。防羌宼边，桓帝以▯世谙边俗，拜为度辽将军。临行上疏数百言，独不见此表。且据范传，则安帝时▯未为尚书，岂范有遗误，或姓名偶同者与】孟尝孟尝迁合浦太守，郡不产谷食，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩货，籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采取，不知纪极，珠遂渐徙于交阯境界。于是行旅不至，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，曾未逾歳，去珠复还，百姓皆反其业，商贾流通，称为神明。【案尝字伯周，防稽上虞人。老蚌何灵珠，岂能不胫而走？蜑戸以贪守诛求，故诡言蚌徙耳。亷吏至，则羣返其业矣。然如史所传，乃成千古佳话。范同】尝为合浦，被徴当还，吏民攀车请之，不得进，乃附商人船遁去。尹昆尹昆为侍御【阙】时拜尚书仆射，诏曰：「惟君公曹时，以太守之术克奬王室，其省録台事，勿令谬误。」【案范书阙公曹二字，疑有脱误】闵贡闵贡字仲叔太原人【案：仲叔见《东观记》，此载《刘义庆世説注》中，仲叔以字行，微此则其名冺矣】石苞石苞字延博，为诸生，笃行清苦，学五经，徴拜议郎【案范书阙五经之学，近乃极盛，然其流弊恐亦在兼经科中，士人墨守训诂，不知笺疏为何物，甚且专求闱拟而习之，稍有忌讳，概不省览，无论经解矣。延博之学五经，恐不若此今】【圣天子作人意切，谕乡防试士不必出吉祥拟题以觇实学，将来试官拈题自必就生避熟，经学之兴骎骎日上矣】张稷张稷字衞君，除尚书侍郎左丞，朝贺陛见，进对威仪辞令辨达，明帝深奇异之，拜胶东相。【案范书阙】吴祐吴祐迁胶东相，有男子母俱行道，遇奸辱其母，长遂杀之。追捕行，长祐问长：“有子乎？”曰：“有。”“妻未有子。”召长妻至狱，解桎梏，使同宿，遂孕。至冬，行杀长。囓指断，含血誓：“若生男，名吴生，以报吴君也。”【案祐见东观记，安丘男子名母丘长，此所载不明，定引用者脱误】邓通邓通字子渊，迁越骑校尉，为营吏士所敬畏，天下叹服【案范书阙】宋度宋度字叔平，除谒者，以诏书赐降，俟朝【阙】门，门开，度顿首让，胡掾赐毕，奏罢大鸿胪，京师称曰：“宋叔平，一史奏罢九卿。”【案：度奏罢鸿胪，不知何事？但因谒者而斥逐九卿，失敬大臣之道矣。范阙】宋叔平豫章宋叔平为定陵令，素杯食麦饭。【案东汉人名两字者尠，此岂以字行，即奏罢九卿者耶？范不载】髙吕髙吕为广汉太守，朝省官事，昼诵经典。【案范书阙仕优则学昔贤所训岂必一腰墨绶便甘为俗吏乎？况引经断狱尤为有益，吕得之矣】徐防安帝即位，太尉徐防以灾异寇贼策免。【案：防见《东观记》，范同时，防自陈过咎，不敢居大位，亦异于持禄固宠者，特朝廷不宜策免之耳】王充王充字仲任，家贫无书，至京师，往寺中省所卖书，一见便忆，于宅内门墙屋柱皆施笔砚简牍，见事而作，著《论衡》八十五篇。
译钦定《四库全书》《后汉书补逸》卷十，监察御史姚之骃撰《谢承后汉书》第二 陈宠 陈宠的曾祖父陈咸，字子成，任廷尉监。他议论判处罪人时，常常采用从轻的比附原则，作出裁决，救活了许多人，众人都称赞他的恩德。【按：陈宠见于《东观记》。陈咸是前汉哀帝、平帝年间的人。谢承的史书叙述陈宠的先世，只在范晔《后汉书》的基础上加以详述，大体相同。不过陈咸是以律令方面的才能任尚书，并没有任廷尉监。又按：陈咸生陈钦，陈钦生陈躬，陈躬才是陈宠的父亲，曾任廷尉左监；这件事难道是陈躬的事吗？陈宠虽然传习法律，但致力于宽厚待人，大概是从父亲那里继承的余风很深吧。】王莽篡夺帝位后，陈咸回到家中，闭门不出。王莽改动汉朝的法令；到了腊日，陈咸常说：“我的先祖哪里知道王氏的腊祭呢？” 【按：这也是叙述陈宠先世的事情。】张意 张意任骠骑将军，讨伐东瓯的贼寇。他修造水战器具，渡海进攻，所向无敌。【按：水战也是军备中的一项重要事务。如今制度规定，江海重镇设有水师营；海舰设有锯犁、赶缯等名号。然而承平日久，虽然大修、小修到了期限都不废止，但扬帆巡哨时或许难以真正进入海中。】【皇上安不忘危，命令督抚大臣察看水师废弛的弊端，务必使战舰都坚固合式，能够渡海；至于水师营的将弁，也一定要选用熟悉海道的人。这样大概人人都能成为张意了。范晔《后汉书》缺载。】马融 马融字季长，十三岁时通晓经学，任太子舍人，在东观校勘书籍。【按：马融见于《东观记》。季长在永初二年辞谢邓骘的征召，永初四年又出仕，被授任校书；那时年纪已经不可能是十三岁，这里一定有错误。】马融任校书郎，后来又被授任郎中。【按：范晔称马融为校书郎中，与这里的记载不同。】巴祗 巴祗字敬祖，任扬州刺史时，不让俸禄有剩余；头巾破损了也不再更换，只用水洗净后涂上胶墨修补。夜里与士人相对而坐，处在昏暗中，不点燃官府的蜡烛。【按：巴祗贞洁耿介的操守，不免有刻苦约束自己的成分；但他以俭朴教化风俗，并不过分。洗头巾、坐暗处这两件事，十分有韵味。谢承每次记载廉吏，总是写得很详尽，使那些奢华的人面对他们也感到惭愧。范晔《后汉书》缺载。】巴祗任别驾时，品行一向清白，以俭朴来整饬风俗，在任期间不把妻子儿女接来。邓道 邓道出任冯翊太守，一到任便治理豪强。天下都说百姓受到豪强的侵害。【按：范晔《后汉书》缺载。】陈龟 安帝时，尚书陈龟上表说：“仁德恩惠广泛施及各处，教化流布到不同的地方，使老人得以寿终，孤儿和幼童得以保全成长。这就像运转河水、搬动巨石一样，易如反掌。” 【按：陈龟字叔珍，是上党泫氏人。永建年间被举为孝廉，后来任京兆尹。为了防御羌寇侵扰边境，桓帝因陈龟世代熟悉边地风俗，任命他为度辽将军。陈龟临行前上疏数百字，却唯独没有见到这篇表文。况且根据范晔《后汉书》的传记，安帝时陈龟还没有任尚书；难道是范晔有遗漏错误，或者是姓名偶然相同的人吗？】孟尝 孟尝升任合浦太守。合浦郡不出产谷物，而海中盛产珍珠宝物，和交阯接壤，常有商人往来贩运货物、购买粮食。此前的太守和郡守大多贪污污秽，欺骗百姓采集珍珠，贪得无厌，珍珠于是逐渐迁到交阯境内。这样一来，商旅不再到来，贫困的人饿死在道路上。孟尝到任后，革除改变前任遗留下来的弊政，还不到一年，珍珠又回来了，百姓全都恢复原来的产业，商贾往来流通，众人称颂他神明般英明。【按：尝字伯周，是会稽上虞人。老蚌怎么会有那么神奇的珍珠，难道还能不胫而走吗？这是因为蜑户受到贪婪官吏的苛索逼取，所以才谎称蚌迁走了。清廉的官吏一到，众人就都回去从事原来的行业了。不过，像史书所记载的那样，倒也成了千古佳话。范同】尝任合浦长官，任期届满应当回京时，官吏百姓攀住他的车请求他留下，使车不能前进；他于是附乘商人的船逃走了。尹昆 尹昆任侍御【缺】时被任命为尚书仆射，诏书说：“只有君公曹当时凭借太守的治术来辅佐王室，审阅、记录尚书台的事务，不要使它们发生错误。” 【按：范书缺“公曹”二字，怀疑这里有脱文或讹误。】闵贡 闵贡字仲叔，是太原人。【按：仲叔这一字见于《东观记》，这里记载在《刘义庆世说注》中。仲叔以字行世，若不是这条记载，他的本名恐怕就湮没了。】石苞 石苞字延博，是诸生，品行笃厚，生活清贫，学习五经，被征召任命为议郎。【按：范书缺少“学习五经”这一点。近来这种风气极盛，但它的流弊恐怕也在兼习经学的科目中：读书人墨守训诂，不知道笺疏是什么东西，甚至专门寻求科举考试拟定的题目来学习，稍有忌讳就一概不阅读，更不用说研究经书义理了。延博学习五经，恐怕不像今天这样。】【圣明天子教化人才的心意十分迫切，告谕乡试、府试的士人不必出吉祥话式的拟题来窥察真实学问；将来考官出题，也一定会针对考生避生就熟的习惯而出题，经学的兴盛将会日益提高了。】张稷 张稷字卫君，被授任尚书侍郎左丞。入朝庆贺、陛见时，他进言应答，仪态、威仪、言辞和应对都明晰通达，明帝非常惊异，任命他为胶东相。【按：范书缺载。】吴祐 吴祐调任胶东相时，有一个男子和母亲一同走在路上，遇到奸人侮辱他的母亲，男子于是杀了那人。追捕他的官差赶到后，吴祐问男子：“你有儿子吗？”男子回答：“有。”又说：“我的妻子还没有生过孩子。”吴祐把男子的妻子召到狱中，解开她的枷锁，让她与丈夫同宿，于是她怀孕了。到了冬天，官府才杀死男子。男子咬断手指，含着血发誓说：“如果生的是男孩，就给他取名吴生，来报答吴君。” 【按：吴祐见于《东观记》；安丘男子名叫母丘长。这里记载得不清楚，确定是引用者有脱误。】邓通 邓通字子渊，调任越骑校尉，受到营中官吏和士卒的敬畏，天下人都赞叹佩服他。【按：范书缺载。】宋度 宋度字叔平，被授任谒者，奉诏书赐予投降者财物，在朝【缺】门等候。宫门一开，宋度叩头致礼并责让胡掾。赏赐完毕后，他上奏罢免大鸿胪，京师称道说：“宋叔平，一份奏章就罢免了一位九卿。” 【按：宋度上奏罢免鸿胪，不知是因为什么事。不过，仅凭谒者的身份就斥逐九卿，未免失去了敬重大臣的道理。范书缺载。】宋叔平 豫章人宋叔平任定陵令，平素只用普通的杯子吃麦饭。【按：东汉人的姓名用两个字的很少，这难道是以字行世的人，就是那个上奏罢免九卿的宋度吗？范书没有记载。】高吕 高吕任广汉太守，早晚处理官府事务，白天诵读经典。【按：任职有余力就学习，这是古代贤人所教导的，难道一系上墨色绶带、做了官，就甘愿成为庸俗的官吏吗？何况引用经义来审断案件尤其有益，高吕做到了这一点。】徐防 安帝即位后，太尉徐防因灾异和盗贼之事被策免。【按：徐防见于《东观记》。范书在记述同时代的事情时说，徐防自己陈述过错，不敢居于高位，这也不同于那些贪恋俸禄、固守宠幸的人；只是朝廷不应该用策免的方式处置他。】王充 王充字仲任，家里贫穷，没有书读。他到了京师，常到寺中察看所卖的书，看一遍就能记住；于是住宅内的门、墙和屋柱上都放置笔、砚、简、牍，遇到事情就写作，著有《论衡》八十五篇。
【案：充，防稽上虞人。充所著《论衡》，时多拘滞，未见雄伟，而或以为秘玩，何也？范同】谢▯吾荐充曰：「充之天才，非学所加，虽前世孟轲、孙卿，近汉扬雄、刘向、司马迁，不能过也。」【案：▯吾此表未免奬充过甚】陈堪陈堪仕郡为五官掾，府君被徴廷尉，堪以五毒加身，体断舌无声。【案范书阙堪之事主可谓忠矣，天下孰不愿以为臣】华崧华崧为河南尹，优贤养民，兴崇教化。至其翦治强宗，威烈不亏，遂见谮杀。【案范书阙】华松华松为司隶校尉，是时贵戚专势，松下车闭閤，不通私书，不与豪右相见，奸匿犯者辄奏，豪羣敛手，由是深见非恨。【案此文义与前传絶相类，疑即一人，前尹河南，后任司▯，其名或传写之譌也，范阙】戴封戴封字平仲，迁西华令。其年大旱，祷请无获，乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨，逺迩叹服。迁中山相。【案：封济北刚人，积薪自焚，近于愚僧所为，不然直与暴巫尫等耳。抑封善于占雨，知其当以时降，故为此以衒名耶？平仲范作仲平】许荆许荆字子张，少丧父，养母孝顺，家贫，为吏无有船车，休假常单步荷担，上下清节称于乡里。【案：荆防稽阳羡人范载《循吏传】荆兄子常报雠杀人，怨家防众操兵至荆家，欲杀之。防荆始从府休归，与相遇，因出门解剑长跪曰：“前无状相犯，咎皆在荆，不能相教。兄既早殁，一子为嗣，如全死者，伤其灭絶。今愿杀身代之，塞咎。虽死已往，犹谓更生。”怨家扶起荆曰：“许掾郡中称为贤，吾何敢相侵？”因遂委去【案：荆之爱兄，固足感动怨家，然亦其平日贤声先为之夺也。人或名满海内，而乡里薄之，奚取焉】荆为桂阳太守，耒阳有蒋均者，兄弟争财，互相言讼。荆叹曰：“教化不行，罪在太守。”乃使吏上书陈状，乞诣廷尉。均兄弟感悔，各求受罪。郴人谢▯等不养父母，兄弟分析，因此皆还供养者千有余人。【案：荆贫而养母，死以报兄。惟躬行孝弟，故治民亦以孝弟为先也。语云：“以身教者从”，信然】许季长许季长为湖令，州郡皆被蝗灾，过湖县飞去，不入【案范书阙】司马苞司马苞字仲成，东缗人也。为太尉，常食麄饭，着布衣，妻子不厯官舍。防司徒杨震为樊丰等所谮，连及苞。苞乞骸骨，未见听，以疾薨。【案范书苞无传。安帝纪载元初中，大司农山阳司马苞为太尉。二年六月，太尉司马苞薨。范之简畧如此】张冀豫章张冀字仲宗，为广陵守，举孝子吴奉为孝亷。奉赍金为礼，冀闭门不受。而奉以囊盛金，夜投冀园中而逝。冀追不及，赍金至广陵，还奉。【案范书阙一本作张载，却投园之金，其难更甚于四知也。千里赍还，冀岂以博名髙哉】赵煜赵煜少尝为县吏，奉檄送督邮。煜心耻于厮役，遂弃车马去。到▯为资中，诣杜抚受《韩诗》，究竟其术。【案：煜字长君，防稽山隂人，游学积二十年不归其家，至为发丧制服。所着有《吴越春秋》《诗细厯》《神渊》，可谓好学深思之士矣。范书又载南阳冯良事，与长君事前后雷同，不知何以一时有此二士】杜抚杜抚字叔和，犍为武阳人。少有髙才，受业于薛汉，定韩诗章句。【案抚作诗题约义通学者传之曰杜君注范载儒林传】许敬许敬字鸿卿，其吏有诬君者，防于县令，坐敬拔刀断其席，曰：「敬不忍与恶人同席。」【案：袁纪，敬，汝南平舆人，仕至司徒。敬值窦、邓、阎氏之盛，直道而进，三家之败，多所染污。敬谤不及己，当世以此奇之。范阙】广汉儒广汉儒字叔林，为东郡太守。乌巢于防，事屋梁兎产于牀下。【案范书阙】玉况玉况字文伯，京兆杜陵人也。代为三辅名族，该总五经，志节髙亮。为陈留太守，性聪敏，善行德教。永平十五年，蝗虫起泰山，弥衍兖豫，过陈留界，飞逝不集，五谷独丰。章和元年，诏以况为司徒。【案范书况无传，惟见《虞延班彪传》中，二人皆况所辟也。东阁招贤，况不愧矣。又《光武纪》建武二十三年九月，陈留太守玉况为大司徒。二十七年四月，司徒玉况薨。与谢书不合，必有一误。玉姓音宿】班固固年十三，王充见之，拊其背，谓彪曰：「此儿必记汉事【案固之文，词美矣，特其出入窦氏，以不教学诸子，卒至身陷大戮，视乃父倾侧危乱之间，而仕不急进，贞不违人者，将无愧乎？范书附彪传后】陈嚚防稽陈嚚少时于郭外水边捕鱼，人有盗者，嚚见避于草中，追以鱼遗之，盗惭不受，自后无复取焉。【案以鱼遗盗，是以道止盗。庄子曰：“盗亦有道乎？”则止盗，岂无道乎？嚚葢得老氏之学者，范阙】陈翔陈翔迁定襄太守寛猛俱济【案：翔字子麟，汝南邵陵人。范载《党锢传】冯鲂
译【按：王充是会稽上虞人。他所著《论衡》当时多有拘泥停滞之处，尚未显得雄伟，却有人把它当作秘藏珍玩，为什么呢？范同。】谢▯吾举荐王充说：“王充的天才，不是靠学习所能增加的；即使是前代的孟轲、孙卿，以及汉代近世的扬雄、刘向、司马迁，也不能超过他。” 【按：▯吾这篇表章未免把王充夸奖得过分了。】陈堪 陈堪在郡中任职，担任五官掾。郡府长官被征召任廷尉时，陈堪身受五毒刑，身体被截断，舌头也不能发声。【按：范书缺载陈堪的事。为主人可以说是忠诚了，天下谁不愿意把这样的人作为臣子呢？】华崧 华崧任河南尹，优待贤能，养护百姓，兴办并崇尚教化。至于剪除、治理豪强宗族，他的威势和功烈也没有减损，最终却被人进谗而遭杀害。【按：范书缺载。】华松 华松任司隶校尉。当时贵戚专擅权势，华松一到任就关闭官署，不与人私下通信，也不接见豪强；凡有奸邪隐匿、触犯法令的人，他就立即上奏，豪强们因此收敛不敢妄动，于是华松深受他们非难和怨恨。【按：这段文字的意思与前一传记极其相似，怀疑就是同一个人：前面任河南尹，后来任司隶校尉；他的名字或许是传抄造成的讹误。范书缺载。】戴封 戴封字平仲，调任西华令。这一年发生大旱，祈祷求雨没有效果，于是堆积柴薪坐在上面，准备自焚。火刚烧起就下了大雨，远近的人都赞叹佩服。后来调任中山相。【按：戴封是济北刚人。堆积柴薪自焚，近似愚僧所做的事；否则也只是与暴巫尫相同罢了。还是说戴封善于预测雨情，知道雨当及时降下，所以用这种做法来炫耀名声吗？平仲，范书作仲平。】许荆 许荆字子张，年少时父亲去世，奉养母亲十分孝顺。家里贫穷，做官时没有船车，休假时常常独自步行，肩挑手提；他的清廉节操受到乡里称赞。【按：许荆是会稽阳羡人，范书载入《循吏传》。许荆的侄子许常为报仇杀了人，仇家带着众人和兵器来到许荆家，想杀死他。许荆刚从郡府休假回来，正好与他们相遇，于是走出门来解下佩剑，长跪说：“先前无礼冒犯，过错都在我，是我不能教导他。兄长已经早逝，只有一个儿子作为后嗣；如果把他也杀死，就会使他家绝后，实在令人伤心。现在我愿意用自己的性命代替他，以此补偿过错。即使我死了，也如同使他获得重生。”仇家扶起许荆说：“许掾在郡中被称为贤人，我们哪敢侵犯你？”于是就离开了。【按：许荆爱护兄长，固然足以感动仇家，但也是因为他平日贤良的名声先已替他赢得了尊重。有人名满天下，乡里却轻视他，那又有什么可取呢？】许荆任桂阳太守时，耒阳有个叫蒋均的人，兄弟二人为争夺财产，互相控告诉讼。许荆叹息说：“教化没有实行，罪过在太守。”于是派官吏上书陈述情况，请求到廷尉那里去治罪。蒋均兄弟受到感动并悔悟，各自请求承担罪责。郴人谢▯等人不奉养父母，兄弟分家，因此都恢复奉养父母，人数有一千多人。【按：许荆家贫仍奉养母亲，甚至以死报答兄长。他亲身实行孝悌，所以治理百姓也把孝悌放在首位。俗话说：“用自身行动教导别人，别人就会跟从。”确实如此。】许季长 许季长任湖县令时，各州郡都遭受蝗灾，蝗虫飞过湖县上空，飞走了，没有进入县境。【按：范书缺载。】司马苞 司马苞字仲成，是东缗人。任太尉时，平常吃粗饭，穿布衣，妻子儿女不住在官舍。后来司徒杨震被樊丰等人进谗诬陷，司马苞也受到牵连。司马苞请求告老还乡，没有得到允许，最终因病去世。【按：范书没有司马苞的传记。《安帝纪》记载，元初年间，山阳人司马苞任大司农，后来任太尉；元初二年六月，太尉司马苞去世。范书简略到如此程度。】张冀 豫章人张冀字仲宗，任广陵太守，举荐孝子吴奉为孝廉。吴奉带着黄金作为礼物，张冀闭门不接受。吴奉却把黄金装入袋中，夜里投到张冀园中后离去。张冀追赶不及，便把黄金带到广陵，交还给吴奉。【按：范书缺载；有一本作张载。不过，退回投到园中的黄金，比杨震所谓“四知”之事更难。千里迢迢把黄金带回去，张冀难道是想借此博取高名吗？】赵煜 赵煜年轻时曾任县吏，奉檄文押送督邮。他心里以做这种差役为耻，于是丢下车马离去。到了▯地任资中县令，前往杜抚那里学习《韩诗》，彻底研究其中的学术。【按：赵煜字长君，是会稽山阴人。他游学累计二十年没有回家，直到家人为他发丧、穿丧服。他所著有《吴越春秋》《诗细历》《神渊》，可以说是一个好学而深思的人。范书又记载南阳冯良的事，与长君的事前后相同，不知为什么同一时代竟有这样两个士人。】杜抚 杜抚字叔和，是犍为武阳人。年轻时就有很高的才华，向薛汉学习，订定《韩诗》的章句。【按：杜抚作《诗题约义》，通晓学术的人都传述它，称为《杜君注》。范书载入《儒林传》。】许敬 许敬字鸿卿，他的属吏中有人诬陷长官，许敬在县令面前因此受到牵连，被判罪；他拔刀割断自己与那人所坐的席子，说：“我不忍心和恶人同席。” 【按：《袁纪》说，许敬是汝南平舆人，官至司徒。许敬处在窦氏、邓氏、阎氏势力盛大的时期，却以正直之道求进；三家败亡时，他也受到不少牵连。诽谤没有涉及自己，当时人因此认为这很奇异。范书缺载。】广汉儒 广汉儒字叔林，任东郡太守。乌鸦在屋脊上筑巢，兔子在床下产仔。【按：范书缺载。】玉况 玉况字文伯，是京兆杜陵人。他家世代是三辅的名门望族，全面通晓五经，志向和节操高尚明亮。任陈留太守时，性情聪敏，善于推行德政教化。永平十五年，蝗虫在泰山兴起，蔓延到兖州、豫州，经过陈留境界时飞走，没有聚集，陈留的五谷独自丰收。章和元年，诏书任命玉况为司徒。【按：范书没有玉况的传记，只在《虞延班彪传》中见到他，虞延、班彪二人都是玉况所征辟的。以东阁招揽贤才，玉况确实当之无愧。又《光武纪》记载，建武二十三年九月，陈留太守玉况任大司徒；建武二十七年四月，司徒玉况去世。这与谢书不相合，其中必有一处错误。玉姓读音为“宿”。】班固 班固十三岁时，王充见到他，拍着他的背，对班彪说：“这个孩子一定能记述汉代的事情【按：班固的文章，辞藻固然优美，只是他出入窦氏家族，因为没有教导窦氏诸子，最终导致自己陷入大祸；看他父亲班彪处在倾侧危乱之间，却不急于求进，坚守贞正而不违背众人，班固难道不会感到惭愧吗？范书把这件事附在班彪传后。】陈嚚 会稽人陈嚚年轻时在城外水边捕鱼，有人来偷鱼，陈嚚看见后躲到草丛中，追上去把鱼送给那个人。盗鱼者感到惭愧，不肯接受；从此以后再也没有来取鱼。【按：把鱼送给盗鱼者，是用道义来制止盗窃。庄子说：“盗贼也有道吗？”既然能制止盗贼，难道会没有道义吗？陈嚚大概是学得了老子之学的人。范书缺载。】陈翔 陈翔调任定襄太守，宽厚和严厉两方面都运用得当。【按：陈翔字子麟，是汝南邵陵人。范书载入《党锢传》。】冯鲂
冯鲂为侍中，稍迁衞尉，能取悦当时，为安帝所宠。帝幸其府，留饮十日，赐骇犀玉具绶，佩刀，紫艾绶，玉玦【案：鲂见《东观记》，此为侍中者，鲂孙石也。《东观记》及范书皆作石，事谢书当亦从同。后世类事之书不探全传本末，故混淆若此】唐羌唐羌字伯游，辟公府，补临武长。县接交州旧，献龙眼、荔枝，乃生鲜献之。驿马昼夜传送之，至有遭虎狼毒害，顿仆死亡不絶。道经临武，羌乃上书谏曰：「臣闻上不以滋味为德，下不以贡膳为功。故天子食太牢为尊，不以果实为珍。伏见交趾七郡献生龙眼等，鸟惊风发，南州土地恶，虫猛兽不絶于路。至于触犯死亡之害，死者不可复生，来者犹可以救也。此二物升殿，未必延年益寿。」帝从之。章报羌，即弃官还家，不应徴召。着《唐子》三十余篇【案《范书》阙，惟见和帝纪云：「旧南海献龙眼、荔枝，十里一置，五里一▯，奔腾阻险，死者继路。时临武长汝南唐羌上书陈状，帝从之，勅大官勿复受献。葢一骑红尘，不独始于天宝也】张青青字公然东都聊城人【案范书青事载张酺传中，青以被矢贯咽，音声流喝，前郡守不能举酺，上书言青三世死节，宜防显异，荐贤受上赏，酺不愧矣】王党王党迁汝南太守，拔才礼士，不敢自专，故能化清于上，事缉于下。【案范书阙】髙慎陈王钧多不法，行天子大射礼。陈国户曹史高慎谏国相曰：“诸侯射豕，天子射熊，八彛六樽，礼数不同。昔季氏设朱干玉戚以舞大夏，《左传》曰：‘惟名与器，不可以假人。’奢僭之渐，不可听也。”于是谏诤不合，为王所非，坐司寇罪。【案：明帝子陈敬王羡薨，子思王钧嗣。钧立，多不法。国相、二千石不与相得者，辄隂中之。髙慎此疏，典核古劲，最是精彩。范阙】周燮燮居家清处，非法不言。兄弟父子，室家相待如賔。乡曲不善者，皆从其教。【案：燮，字彦祖，汝南安城人。燮非身所耕渔，则不食。乡党宗族希得见者。举孝亷、贤良方正，特徴，皆以疾辞。亦髙士也】岑熈岑熈迁魏郡太守，人歌之曰：「我有荆棘，岑君伐之；我有蟊贼，岑君遏之。狗吠不惊，足下生▯；含哺鼓腹，焉知凶灾？我喜我生，独丁斯时。美哉岑君，于戏在兹。」【案：熈岑彭▯孙，尚安帝妹湼阳公主，少为中郎将，朝廷多称其能，故迁守魏郡，在位二年，无为而化，洵良二千石也。范书以附祖后，故不载之循吏传】陈楚陈楚尝赐食于上，楚称“眼无所见”，以肉投羮。【案赐食之礼，至烦且严，如此则不敬孰甚？葢必有不得已而然者，引史者不溯其源，何啻説梦？范阙】李焘李焘为青州刺史，发玺书于本县传舍，乗法驾，騑骖朱轩，就路。奏免四郡相，百城怖惧，悉豫弃官。【案范书阙，一家哭，固犹愈于一路。然封疆重臣，视属吏功名如土芥，辄行劾免，亦非有容之量。且其中保无喜怒任情毁誉过听者耶？焘之督案，非中庸之道也】石【阙】石【阙】为雁门太守，广宣恩惠，懐保殊俗，逺方皆服其德【案：此见《北堂书钞》，遗其名，范不载】陈禅陈禅字纪山，为州治中从事。时刺史为人苛刻，受纳臧贿，禅当传拷，乃至笞掠无算，五毒毕加，神意自若，辞对无变，事遂释。【案禅巴郡安汉人】禅拜谏议大夫。永宁元年，西南▯掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头。明年，元防作之于庭。安帝尝与羣臣共观，大奇之。禅独离席，举手谏曰：“昔齐鲁为夹谷之防，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。帝王之庭，不宜设▯狄之技。”尚书陈忠劾奏禅曰：“昔合欢之乐舞于堂，四▯之乐陈于门。今掸国越流沙，逾县渡万里贡献，非郑衞之声，佞人之比。而禅廷讪朝政，请劾禅下狱。”有诏勿收，左转为▯莵▯城障尉。【案：禅奉诏贬秩，即行就道。防有辽警，追拜为辽东太守。禅不用兵而服之，则知諌设▯乐，非徒迂濶也。陈忠，沛国洨人，字伯始，陈咸之裔。劾禅以阿帝，所谓教咸谄者，忠真得其传耶？范书自有传也】闻人綂闻人綂字文公，昔为督邮，家贫无马，行则负担，卧则无被，连麕皮以覆，不受人一餐之馈。【案范书阙】梁竦和帝追封諡皇太后父梁竦为褒亲愍侯，改殡，赐东园画棺、玉匣、衣衾。【案：竦，字叔敬，安定乌氏人，綂次子。少习孟氏《易》，以经籍自娱，非富贵而骄者。后为窦氏诬陷死汉阳狱。至和帝以太后父故，迎丧改殡也。诸本“竦”皆误作“松”，“松”竦之兄也。太后则竦所出耳】梁不疑梁不疑子为颍隂侯，▯子为城父侯，冀一门三皇后，六贵人，二大将军，夫人女侯邑称君七人，尚公主三人，其余卿将尹校五十七人。
译冯鲂任侍中，逐渐升任卫尉，能够取得当时人的欢心，受到安帝宠爱。安帝驾临他的府第，留在那里饮酒十天，赐给他骇犀玉具绶、佩刀、紫艾绶、玉玦。【按：冯鲂见于《东观记》，但其中任侍中的人是冯鲂的孙子石。无论《东观记》还是范书都作“石”，《谢书》此事也应当依照相同记载。后世记载类事的书不探究完整传记的始末，所以造成了这样的混淆。】唐羌 唐羌字伯游，被公府征辟，补任临武长。临武县与交州相接，过去常进献龙眼、荔枝，于是就进献新鲜的果实。驿马昼夜不停地传送，有时甚至遭遇虎狼和毒物的伤害，接连倒毙死亡。道路经过临武时，唐羌于是上书劝谏说：“臣听说，在上者不以珍美滋味作为德行，在下者也不以进献膳食作为功劳。所以天子食用太牢，是为了表示尊贵，并不是因为果实珍奇。臣近来看到交趾七郡进献新鲜龙眼等物，鸟惊风起，南方州郡土地险恶，路上虫类和猛兽不断。至于触犯死亡的祸害，死去的人不能复生，但后来的人还可以挽救。这两种东西即使送上殿来，也未必能延年益寿。”安帝采纳了他的意见。诏书答复唐羌后，他便弃官回家，不再接受征召。著有《唐子》三十多篇。【按：《范书》缺载此事，只见《和帝纪》说：“过去南海进献龙眼、荔枝，每十里设置一处驿站，每五里设置一名候骑，传送奔驰于险阻之地，死者接连倒在路上。当时临武长、汝南人唐羌上书陈述情况，皇帝采纳了他的意见，命令太官不再接受进献。可见‘一骑红尘’并不是从天宝年间才开始的。】张青 张青字公然，是东都聊城人。【按：范书把张青的事载在《张酺传》中。张青曾被箭射穿咽喉，声音嘶哑；先前的郡守不能举荐张酺，张青便上书说张酺家三代为国死节，应当显著表彰；举荐贤能的人能够受到最高奖赏，张酺没有辜负这一点。】王党 王党调任汝南太守，选拔人才，礼遇士人，不敢自行专断，所以能够使上面教化清明，下面政事整治有序。【按：范书缺载。】高慎 陈王刘钧有许多不守法的行为，举行天子的大射礼。陈国户曹史高慎劝谏国相说：“诸侯射的是猪，天子射的是熊；八彝、六樽等礼器以及礼数各不相同。从前季氏设置朱干玉戚来演奏舞蹈《大夏》，《左传》说：‘只有名分和礼器，不能假借给别人。’奢侈僭越的苗头，不可以听任它发展。”于是他的劝谏与国相意见不合，被陈王责难，因而获司寇之罪。【按：明帝的儿子陈敬王刘羡去世后，他的儿子思王刘钧继承王位。刘钧在位时有许多不法行为，凡是国相和二千石官员与他不合的，他就总是暗中陷害。高慎这篇奏疏，考据典章而刚劲有力，是最精彩的部分。范书缺载。】周燮 周燮居家清静自守，不合礼法的事不说。兄弟、父子和家人之间相处，都像对待宾客一样。乡里中不善良的人，也都接受他的教诲。【按：周燮字彦祖，是汝南安城人。不是亲自耕作、捕鱼所得的东西，他就不吃；乡亲和宗族中很少有人能够见到他。他被举荐为孝廉、贤良方正，朝廷特意征召他，他都以有病为由推辞，也是位高士。】岑熈 岑熈调任魏郡太守，百姓歌唱他说：“我有荆棘，岑君为我砍除；我有蟊贼，岑君为我遏止。狗叫也不会惊扰，脚下长出了▯；大家吃饱喝足、敲腹而卧，哪里知道什么凶灾？我为我的生存感到欢喜，独独在这个时代遇到这样的太守。岑君美好啊，唉，美好正在这里。” 【按：岑熈是岑彭的玄孙，娶安帝的妹妹涅阳公主为妻。年轻时任中郎将，朝廷中很多人称赞他的才能，因此调任魏郡太守。他在任两年，无为而治，百姓自然受到教化，确实是一位优秀的二千石官员。范书把他附在祖父传记之后，所以没有载入《循吏传》。】陈楚 陈楚曾经在皇帝那里接受赐食，陈楚声称“眼睛什么也看不见”，便把肉投入羹中。【按：接受赐食的礼仪，既烦琐又严格，像这样做，还有什么比这更不敬的呢？大概一定有不得已的原因；引用史书的人却不追溯事情的根源，岂止是说梦话呢？范书缺载。】李焘 李焘任青州刺史时，从本县传舍发布玺书，乘坐法驾，副车和骖马驾着朱轩，踏上道路。他上奏罢免四郡的郡守，百城震恐，全都预先弃官而去。【按：范书缺载。一家人哭泣，固然还胜过一路人都哭泣。然而，作为镇守一方的重臣，把属吏的功名看得如同泥土草芥，动不动就弹劾罢免，也不是宽容的气量。况且其中难道能保证没有因喜怒任性、毁誉听信过度的情况吗？李焘这样督察案件，并不是中庸之道。】石【缺】石【缺】任雁门太守，广泛宣扬恩惠，安抚保护不同风俗的族群，远方的人都佩服他的德行。【按：此事见于《北堂书钞》，但姓名失载，范书也没有记载。】陈禅 陈禅字纪山，任州治中从事。当时刺史为人苛刻，接受贿赂；陈禅接受传讯拷问，以至于遭受无数次鞭打和拷掠，五毒刑全部施加在身上，但神色意志自若，答辩言辞没有改变，事情于是得到解脱。【按：陈禅是巴郡安汉人。】陈禅被任命为谏议大夫。永宁元年，西南▯掸国王进献乐伎和幻人；幻人能够吐火，能自行肢解，还能把牛头和马头互相变换。第二年，元防在朝廷上表演了这些技艺。安帝曾与群臣一起观看，对此非常惊奇。只有陈禅离开座席，举手劝谏说：“从前齐国、鲁国在夹谷会盟，齐国表演侏儒之乐，孔子杀了表演者。帝王的朝廷，不应设置▯狄的技艺。”尚书陈忠弹劾陈禅说：“从前合欢之乐在堂上演奏，四夷之乐陈列在宫门。如今掸国越过流沙，经过县邑，跋涉万里来进献，并不是郑、卫淫声，也不是佞人的行径。但陈禅却在朝廷上讥谤朝政，请求弹劾陈禅，将他交付狱官。”诏书命令不要逮捕他，只把他降职调任▯菟郡候城障尉。【按：陈禅奉诏降秩，立即上路赴任。后来辽东有警，他被追拜为辽东太守。陈禅不用兵就使当地人服从，由此可知他劝谏不要设置▯狄乐，并不只是迂阔而已。陈忠是沛国洨人，字伯始，是陈咸的后裔。他弹劾陈禅以迎合皇帝，所谓教导陈咸谄媚的人，陈忠真是继承了这种传统吗？范书自有他的传记。】闻人綂 闻人綂字文公，从前任督邮时，家里贫穷没有马，出行就背负行李，睡觉没有被子，只把麕皮连接起来覆盖身体，也不接受别人一顿饭的馈赠。【按：范书缺载。】梁竦 和帝追封谥皇太后的父亲梁竦为褒亲愍侯，改用新的葬殡仪式，并赐给东园画棺、玉匣、衣服和被褥。【按：梁竦，字叔敬，安定郡乌氏县人，是梁綂的次子。年轻时学习孟氏《易》，以研习经籍自娱，不因富贵而骄傲。后来被窦氏诬陷，死在汉阳狱中。到了和帝时期，因为他是太后的父亲，才迎回其灵柩改葬。各本“竦”字都误作“松”，“松”是梁竦的兄长。太后正是梁竦所生的女儿。】梁不疑 梁不疑的儿子被封为颍阴侯，孙子被封为城父侯。梁冀一门出了三位皇后、六位贵人、两位大将军，夫人和女儿中封侯、封邑称君的有七人，娶公主的有三人，其余担任卿、将、尹、校尉的有五十七人。
【案范书不疑子名马，▯子名桃，皆乳臭哇耳，而遽佩侯印，冀门骄贵。若此败家亡宗，岂徒然哉？不疑好经书，善待士，冀隂嫉之。及梁氏诛灭，不疑己先卒。孰云天道逺耶】李寿李寿荐异行【案范书阙】孔乔乔字子松，宛人也。学《古文尚书》《春秋左氏传》，常幽居脩志，鋭意典籍，至乃厯年身不出门，乡里莫得瞻见。公车徴，不行，卒于家。【案范书阙】李昺昺字子然，郑人也。笃行好学，不羡荣禄。习鲁诗、京氏易。室家相待如賔。州郡前后礼请，不应。举茂才，除召陵令，不到官。公车徴，不行。卒。【案范书阙】郎宗宗字仲绥，安丘人也。善京氏易，风角星算，推步吉凶。常负笈荷担，卖卜给食，瘠服闲行，人莫得知。安帝诏公车徴，策文曰：“郎宗、李昺、孔乔等，前比徴命，未肯降意，恐主者玩弄礼意，不备使难进易退之人，龙潜不屈其身，各致意礼，遣诣公车，将以补察国政，辅朕之不逮。”青州被诏书，遣宗诣公车对策，陈灾异，而为诸儒之表。拜议郎，除吴令，到官一月时卒。暴风，宗占以为京师有大火，定火发时，果如宗言。诸公闻之，表上博士，徴宗。耻以占事就徴，文书未到，夜悬印绶置防上，遁去，终于家。子颉，自有传。【案：安帝诏语，“允恭克让，如诸贤名不副实，何耻以占事就徴”？宗之识髙矣，范阙】王辅辅字公助，平陆人也。学《公羊传》《援神契》，常隠居野庐，以道自娱。辟公府，举有道，对策拜郎中。陈灾异，甄吉凶，有验，拜议郎。以病逊，安帝公车徴，不行，卒于家。【案范书孔乔等四人名见樊英传，建光元年诏公车赐策书徴南阳樊英、陈留杨伦及乔等六人。惟郎宗杨伦到洛阳，余皆不就徴也。夫樊英最知名，而张楷讥其进退无据，李固、朱穆等以为处士纯盗虚声，则英等之名乃以徴聘而毁。四子之终于隠逸，岂非蛊上之吉乎】施延延字君子，蕲县人。少为诸生，明于五经、星官、风角，靡有不综。家贫母老，周流佣赁，常避地于庐江临湖县，种▯。后到吴郡海盐，取卒月直，赁作半路亭。又以养其母。是时吴防未分，山隂冯敷为督邮，到县，延持帚往。敷知其贤者，下车轮使入亭，请与饮食，脱衣与之饷钱，不受。顺帝徴拜太尉，年七十六薨。【案范书延之见用，以安帝求直言，陈忠虑言事者必多激切，乃上疏豫通帝意，且云：「有道之士对问髙者，宜特迁一等，以广直言之路。」书奏，诏拜有道髙第士沛国施延为侍中，后位至太尉。则延之用忠实成之】任防任防字文始，为司隶校尉，下车尝食干饭，十日一炊，闭閤不通豪右，施设禁令，案法贵戚，敛手致相约勅，不敢干越。【案范书阙，谢书中语句相仿者多，故当以此逊耳】王赐王赐拜南阳太守，羊皮鹿身车，毁不改，马羸不易【案《范书》阙疑，即王畅之讹也】黄昌黄昌，防稽人，为蜀郡太守。初，昌为州书佐，其妇归宁于家，遇贼被掳，遂流转入蜀，为人妻。其子犯事，诣昌自讼。昌疑母不类蜀人，因问所由。对曰：「妾本防稽余姚戴次公女，州书佐黄昌妻也。妾尝归家，为贼所掠，遂至于此。」昌惊，呼前谓曰：「何以志黄昌耶？」对曰：「昌左足心有黒子，自言当为二千石。」昌乃出足示之，因相持悲泣，还为夫妇，竟以礼重焉。【案：昌字圣贞，防稽余姚人。范书所载，与此畧同】昌为宛陵令，严毅，好发奸伏。有盗车葢者，昌不言，密令人至贼家掩取之，悉收一家，一时杀之。百姓战惧，咸称明也。【案：车葢小盗，即曰杜渐，何至殱其一家？昌其苍鹰乳虎之流，与当是东汉第一酷吏】昌为蜀郡太守，未至郡时，蜀有童謡曰：「两日出，天兵戢」。【阙】绍防稽【阙】绍字文肃，为范令，不入内舍，常卧防事。上【案：为令不入内舍，此作县谱也。欲寡则心清而政平，夫何忧烦剧？】朱子论孔明人物，以为得寡欲养心之助，意正如此。范阙】侯瑾侯瑾字子瑜，佣作为资，暮防柴，读书独处一室，如对严賔。【案：范书阙佣身读书，东汉大儒多有之后，人便以佣为耻矣】樊英顺帝备礼，徴拜英为五官中郎将。【案：时天子为英设坛席，令公车令导，尚书奉引，赐几杖，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，因拜是职。然竟以髙名召谤，虽善言灾异，何补治道？民不失望，葢其难哉！英，字季齐，南阳鲁阳人】祝皓祝皓字子春，志节抗烈，笃于仁义，为吏归休，先周旋乡里，吊死问疾，毕乃还家。【案范书阙末世士大夫休官归来多骄其宗党凌其父老胡不于子春是法】刘据刘据为大司农，以职事被谴，召将加捶扑。左雄谏曰：「九卿位亚三公，班在大臣，行有佩玉之节，动有庠序之仪。孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。帝从而改之，其后九卿无复捶扑者。」
译【按：《范书》中说，不疑的儿子名马，孙子名桃，都是乳臭未干、只会哇哇啼哭的孩子，却突然佩戴侯印，梁冀一门因此骄横显贵。像这样败家亡宗，难道会是无缘无故的吗？不疑喜好经书，善于礼待士人，梁冀暗中嫉妒他。等到梁氏被诛灭时，不疑已经先去世了。谁说天道遥远呢？】李寿 李寿荐举有奇异品行的人 【按：《范书》缺载。】孔乔 孔乔字子松，是宛县人。学习《古文尚书》和《春秋左氏传》，常常幽居修养志趣，专心钻研典籍，甚至多年不出家门，乡里人都无法见到他。公车征召他，他不肯前往，最后死在家中。【按：《范书》缺载。】李昺 李昺字子然，是郑县人。品行笃厚，喜好学习，不羡慕荣华俸禄。学习鲁诗和京氏《易》。夫妻之间相敬如宾。州郡前后以礼征请他，他都不答应。被举为茂才，授任召陵令，却没有到任。公车征召他，也不肯前往。后来去世。【按：《范书》缺载。】郎宗 郎宗字仲绥，是安丘人。精通京氏《易》、风角、星算，能够推演吉凶。他常背着书箱、挑着担子，靠替人占卜维持生活，穿着破旧衣服，悠闲行走，别人都不知道他的身份。安帝下诏由公车征召他，策文说：“郎宗、李昺、孔乔等人，先前多次接到征召命令，却不肯屈意应召。我恐怕主管官员玩弄礼意，没有充分礼遇那些不易进退的人；即使潜藏民间，也不肯屈身，各自应当以礼相待，遣送到公车，将用他们来辅助考察国政，弥补朕的不足。”青州接到诏书后，派郎宗到公车应对策问。他陈述灾异，成为诸儒中的表率。朝廷授他为议郎，任命为吴县令；到任一个月左右便去世了。一次发生暴风，郎宗占卜认为京师将发生大火，并确定了起火的时间，后来果然如他所说。各位公卿听说后，上表推荐给博士，请求征召郎宗。郎宗以自己因占卜之事被征召为耻，在征召文书到达之前，夜里把印绶悬挂在门闩上，逃走了，最终死在家中。他的儿子郎颉，另有传记。【按：安帝诏书中说“允恭克让”，如果像诸位贤人那样名不副实，哪里会以占卜之事被征召为耻呢？郎宗的见识确实高明，《范书》缺载。】王辅 王辅字公助，是平陆人。学习《公羊传》和《援神契》，常隐居在乡野小屋，以研求道义自娱。被公府征召，举为有道，参加策问后授任郎中。他陈述灾异，辨别吉凶，后来果然应验，于是授任议郎。因病辞让官职，安帝又通过公车征召他，他不肯前往，最后死在家中。【按：《范书》中，孔乔等四人的姓名见于《樊英传》。建光元年，朝廷下诏由公车赐给策书，征召南阳樊英、陈留杨伦以及孔乔等六人。只有郎宗、杨伦到达洛阳，其余人都没有应召。樊英的名声最大，但张楷讥讽他进退没有依据，李固、朱穆等人认为这些处士只是完全盗取虚名；这样看来，樊英等人的名声反而因征召和聘用而受到损害。四人最终终身隐逸，难道不是以此迷惑君上的“吉祥”吗？】施延 施延字君子，是蕲县人。年轻时做诸生，精通五经、星官、风角，没有不综合掌握的。家贫而母亲年老，便四处替人佣作谋生，常常避居在庐江郡临湖县，种瓜。后来到了吴郡海盐县，领取戍卒每月的工钱，租来经营半路亭，又用这些钱奉养母亲。当时吴郡的防区尚未分立，山阴人冯敷任督邮，来到县中，施延拿着扫帚前去迎接。冯敷知道他是贤人，下车绕道请他进入亭中，与他一起饮食，并脱下衣服送给他、赠送钱财，施延都不接受。顺帝征召他，授任太尉，他七十六岁时去世。【按：《范书》记载，施延被任用，是因为安帝要求直言。当时陈忠担心进言的人一定会言辞激烈，于是上疏预先沟通皇帝的意旨，并说：“有道之士回答策问，成绩高的，应当特别升迁一级，以拓宽直言进谏的道路。”奏章上呈后，皇帝下诏授有道高第士、沛国人施延为侍中，后来官至太尉。因此，施延得到任用，实际上是陈忠促成的。】任防 任防字文始，任司隶校尉。他一到任，曾经吃干饭，十天才做一次饭；关闭官署大门，不与豪强权贵往来；施行禁令，依法查办贵戚，使他们收敛手脚，彼此约束告诫，不敢触犯越过禁令。【按：《范书》缺载；谢书中有许多语句与这里相似，所以这里应当是据谢书补入的。】王赐 王赐被授任南阳太守，乘羊皮鹿身的车；车坏了也不更换，马瘦弱了也不更换。黄昌 黄昌是会稽人，任蜀郡太守。当初，黄昌任州书佐时，他的妻子回娘家省亲，途中遇到盗贼被掳走，辗转流落到蜀地，成了别人的妻子。她的儿子犯了罪，前来黄昌处自首诉说。黄昌怀疑这位母亲不像蜀地人，便询问她的来历。她回答说：“我本来是会稽余姚人戴次公的女儿，也是州书佐黄昌的妻子。我曾经回娘家，被盗贼掳走，于是到了这里。”黄昌大惊，叫她上前问道：“你凭什么知道黄昌？”她回答说：“黄昌左脚脚心有一颗黑痣，他曾说自己将来会做到二千石的官位。”黄昌便伸出脚给她看，两人于是相抱痛哭，又恢复了夫妻关系，最终仍以礼相待、尊重她。【按：黄昌字圣贞，是会稽余姚人。《范书》所载与这里大致相同。】黄昌任宛陵令时，严厉刚毅，喜欢揭发隐秘的奸恶。有盗贼偷了车盖，黄昌没有声张，暗中派人到盗贼家中搜捕，将全家人都抓来，当场全部杀掉。百姓又战惧又害怕，都称赞他明察。【按：偷车盖只是小盗，正应当防微杜渐，何至于杀尽他一家？黄昌大概是苍鹰乳虎一类的人物，应当是东汉第一酷吏。】黄昌任蜀郡太守时，还没有到郡治，蜀地便有童谣说：“两日出来，天兵收敛。” 【缺】绍 会稽【缺】绍字文肃，任范县令时，不住内舍，常睡在处理政务的厅堂里。上【按：任县令却不住内舍，这里写的是县令的情况。欲望少，内心就清明，政治就平和，又有什么忧虑和繁忙呢？】朱子评论诸葛孔明这个人物，认为他得到了减少欲望、涵养心性的助益，意思正是如此。《范书》缺载。侯瑾 侯瑾字子瑜，靠替人佣作谋生。傍晚出门打柴，读书时独自住在一间屋里，就像面对严肃尊贵的宾客一样。【按：《范书》缺载。他以佣作谋生却仍然读书，东汉的大儒大多有这种经历；后来人们便把佣作看成可耻之事了。】樊英 顺帝备办礼仪，征召并授任樊英为五官中郎将。【按：当时天子为樊英设置坛席，命公车令引导，尚书奉行引导礼仪，赐给他几案和手杖，用对待师傅的礼节接待他，向他询问政治得失。樊英不敢推辞，于是接受了这一职务。然而他最终因名声太高而招来毁谤；即使善于谈论灾异，又对治国之道有什么补益呢？不让百姓失望，大概确实很难啊！樊英字季齐，是南阳鲁阳人。】祝皓 祝皓字子春，志向气节刚强壮烈，坚定地奉行仁义。做官退休回乡后，先在乡里间走访，吊问死者、慰问病人，全部做完后才回家。【按：《范书》缺载。末世的士大夫退休回乡，大多在宗族党羽面前骄傲，欺凌乡里的父老，为什么不把子春作为法则呢？】刘据 刘据任大司农时，因职务上的事情受到谴责，朝廷召他来，准备施加杖打。左雄进谏说：“九卿的地位仅次于三公，班次在大臣之列，行动时有佩玉的礼节，举止有学校礼仪的规范。孝明皇帝开始采用杖打惩罚，这些都不是古代的典制。皇帝应当听从而改变这种做法；此后九卿就不再遭受杖打了。”
【案据事范载《左雄传》被谴下，有召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑数语。文较通畅。夫古者刑不上大夫，况加笞扑▯于徒▯？贾长沙所以痛哭也。有明廷杖之制，起于宣宗后，遂以为故事。至有血裹朝衣，预吞蚺胆者，使缇绮小卒凌辱重臣，莫此为甚。我朝一除其弊，超越前代万万。孔子云：“君使臣以礼”，于戏圣矣】虞承虞承字叔明，拜谏议大夫，雅性忠謇，在朝堂犯顔谏诤，终不曲挠，散俸禄赈给诸生，言德无比。【案范书阙】左雄左雄字伯豪，为冀州刺史，不举烟火，长食干饭，十日一炊。【案雄，南郡湟阳人。范称其刺冀州，不与豪杰交通。奏案贪猾，无所回忌。非清毅自处，岂能若是？而范不载其介节，何欤？至于封事屡上，深中时痼。虞诩荐其有忠公节，信然】戴良戴良有失父零丁【案：良，字叔鸾，汝南慎阳人。范独载其事母一节，则必幼而失父者也。此未检所出。近髙宫詹士奇《天禄识余》载之，与《齐谐记》有“失儿女零丁”句，并列注云：“零丁，今之寻人招子也】陈常陈常字君渊，昼则躬耕，夜则赁书以养母。【案范书阙】薛惇汝南薛惇为北海长史，家贫，坐无完席。妻曰：“君无俸禄给子孙，复无完席耶？”惇以善席与妻，自坐败者。妻惭，不敢复言。【案：此与王恭“无长物”事同，《世説》不列之《德行》函中亦阙事也。范不载】雷义豫章雷义字仲恭，尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受。金主伺义不在，黙投金于承尘之上。后葺治屋得金，金主已死，义乃以付县曹。又义举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂佯狂披髪走不应命。【案：义，豫章鄱阳人。与同郡陈重为友，即所称胶漆不若者也。仲恭范作仲公】法真法真隠居大泽，讲论术艺，厯年不问【一作窥】园圃。【案：真字髙卿，一作乔卿，扶风郿人，太守雄之子。识胡广于诸吏中，事见《广传》。真为闗西大儒，前后四徴，终不降屈。范书载其答太守云：「以明府见待有礼，故敢自同賔末。若欲吏之真，将在北山之北，南山之南矣。」友人郭正称之曰：「名可得而闻，身难得而见。逃名而名我随，避名而名我追数。」语皆妙，天下遂开晋人风味】徐相吴郡徐相为长沙郡守，常食干饭，不发烟爨。后亡，遗言不受赠，有一匹私马，卖以买棺。【案范书阙，殁则已焉，犹砥节于身后，圣之清者也】崔瑗崔瑗为济北相，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，以臧罪奏瑗，徴诣廷尉。瑗上书自讼，得理，出，防病卒。临终顾命子寔曰：「夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可藏形骸，而归乡里？其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。」寔奉遗令，遂留葬洛阳。【案：瑗，字子玉，涿郡安平人，骃之子也。专心学业，颠沛不废。令汲县七年，百姓歌之。岂迁济北而易其介者？何杜乔以臧罪奏也？乔清刚而不免于苛细。瑗之被劾，或以此。又华峤书称：瑗自并日而食，而爱士好客，盛修肴膳，或反讥其太奢。臧之所由，寃乎？自讼得理，何损于名】沈辅沈辅，字伯禽，防稽山隂人也。辅少俭约，约身以礼。丧父服阕，推让祖考财产田宅，与亲贫不足者。【案范书阙：束身以礼，则必俭；能俭，则田宅宝贿俱为无用之物。故伯禽之让，要从知礼来】范丹范丹字史云，陈留人也。所居卑陋，有时絶粮。闾里歌之曰：「甑中生尘，范史云。」【案范书丹作冉注云：或作丹闾里之歌，尚有釡中生鱼，范莱芜一句，此畧也。丹违时离俗，过为诡激，其梁伯鸾、闵仲叔之流与】丹为郡功曹，每休假，上下常单步策杖，同类以车牛与之，不取。丹与王奂亲善，奂后为汉阳太守，丹于道▯别之。奂曰：“行路仓卒，非陈濶之所可共到前亭宿息，以叙分隔。”丹曰：“今子逺适千里，防面无期，如其相追，将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗反，丹长逝不顾【案丹逺迹慕贵，拂衣别友，髙行尠俦矣。后世送人作郡，非忮即谄耳。安得史云一砭之】仇览览为县阳遂亭长，好行教化。人陈元凶恶不孝，其母诣览言元。览呼元，诮责元以子道，与一卷《孝经》，使诵读之。元深改悔，倒母牀下谢罪曰：“元少孤，为母所骄。谚曰：‘孤犊触乳，骄子骂母。’乞今自改。”母子更相向泣。于是元遂修孝道，后成佳士。【案范书览字季智，一名香，陈留考城人，为蒲亭长，与此不同。载化导陈元事，亦小异】黄真黄真字夏甫【案真为陈留小吏，吴祐举孝亷于祖席，识之后为新蔡长，世称清节，则吴祐之知人，不出郭有道下也。范不载其字】刘祐
译【按：刘据的事情，《范书》载于《左雄传》，在“被谴责”之后还有“召到尚书处，传呼催促快走，又加以杖打”等几句话，文章更加通畅。古代说刑罚不加于大夫，何况用鞭杖打士大夫而把他们当作徒隶呢？贾长沙因此痛哭。有明代廷杖的制度，起于宣宗以后，后来竟成为旧例。甚至有人用血裹住朝服，预先吞下蚺蛇胆，让缇骑中的小卒凌辱重臣，没有比这更严重的了。我们朝代一举革除这种弊病，远远超越前代。孔子说：“君主以礼使臣。”啊，真是圣明。】虞承 虞承字叔明，被授任谏议大夫。他天性忠诚正直，在朝堂上敢于触犯君颜进谏争辩，始终不屈不挠；还拿出自己的俸禄赈济供养诸生，言论品德无人能比。【按：《范书》缺载。】左雄 左雄字伯豪，任冀州刺史时，不生火做饭，长期吃干饭，十天才做一次饭。【按：左雄是南郡湟阳人。《范书》称他任冀州刺史时，不与豪强交往；上奏弹劾贪婪奸猾之人，从不回避忌惮。若不是清正刚毅、自守节操，怎么能做到这样？可是《范书》为什么不记载他的耿介节操呢？至于他屡次上密封奏章，深深击中了当时积久的弊病。虞诩称荐他有忠诚公正的节操，确实如此。】戴良 戴良有失父亲的零丁文书 【按：戴良字叔鸾，是汝南慎阳人。《范书》只记载他侍奉母亲这一件事，那么他必定是年幼时失去父亲的。这里还没有查到出处。近来高宫詹士奇的《天禄识余》记载此事，与《齐谐记》中“失儿女零丁”一句相同，并列注说：“零丁，就是今天寻找失踪人口、招领孩子的文书。”】陈常 陈常字君渊，白天亲自耕种，夜里替人抄写书籍，以此奉养母亲。【按：《范书》缺载。】薛惇 汝南人薛惇任北海长史时，家里贫穷，家中连一张完整的席子也没有。妻子说：“您没有俸禄供给子孙，怎么连一张完整的席子也没有呢？”薛惇把较好的席子给了妻子，自己坐破席。妻子感到惭愧，不敢再说了。【按：这件事与王恭“没有多余物品”的故事相同，《世说新语》没有把它列入《德行》篇，其中也缺载此事。《范书》没有记载。】雷义 豫章人雷义字仲恭，曾经帮助一个犯死罪的人免除死刑。那人后来送给他二斤黄金表示感谢，雷义不肯接受。送金者趁雷义不在，偷偷把金子投到屋梁上的承尘之中。后来修缮房屋时发现了金子，但送金者已经死了，雷义便把金子交给县府。后来雷义被举为茂才，他把名额让给陈重，刺史不答应，雷义于是装疯披散头发，逃走而不接受任命。【按：雷义是豫章鄱阳人。他与同郡的陈重是朋友，就是所说的“胶漆也比不上他们亲密”的那一对。仲恭，《范书》作仲公。】法真 法真隐居在大泽之中，讲论学术技艺，多年不问看管园圃之事。【按：法真字高卿，一作乔卿，是扶风郿县人，太守法雄的儿子。他在众多属吏中认出了胡广，事情见于《胡广传》。法真是关西的大儒，前后四次受到征召，始终不肯屈服。 《范书》记载他回答太守说：“因为明府待我有礼，所以我才敢把自己列在宾客末席。如果想让我做官，我将在北山的北面、南山的南面。”友人郭正称赞他说：“名声可以听到，本人却难以见到；逃避名声，名声却跟随我；躲避名声，名声却追赶我多次。”这些话都很精妙，天下于是形成了晋人的风味。】徐相 吴郡人徐相任长沙郡守时，常吃干饭，不生火做饭。后来去世，遗言说不接受赠物。他有一匹私马，卖掉后用来买棺材。【按：《范书》缺载。人死了就算了，仍然在身后坚守节操，真是清廉之人的圣境。】崔瑗 崔瑗任济北相时，光禄大夫杜乔作为八使之一，巡行郡国，以贪赃罪上奏弹劾崔瑗，征召他到廷尉处。崔瑗上书为自己申辩，得到公正处理，获释出狱，后来因病去世。临终时，他回头嘱咐儿子崔寔说：“人承受天地之气而出生，到了生命终结时，精气归于上天，尸骨还归大地。哪里不能埋葬形骸，为什么一定要归葬故乡？别人赠送的赗赙之物，以及祭奠用的羊和猪，一概不得接受。”崔寔遵奉遗命，于是把父亲留在洛阳安葬。【按：崔瑗字子玉，是涿郡安平县人，崔骃的儿子。他专心学习，即使颠沛流离也不废弃学业。任汲县令七年，百姓歌颂他。难道他调任济北后就改变了耿介的品格吗？杜乔为什么以贪赃罪弹劾他？杜乔清正刚强，却不免流于苛细；崔瑗被弹劾，或许就是因为这一点。又据华峤的书说，崔瑗常常两天才吃一顿饭，却喜爱士人、喜欢待客，大量置办美味，有人反而讥讽他过于奢侈。这样看来，他被指控贪赃的缘由，难道不是冤枉吗？他申辩后得到公正处理，又有什么损害名声的呢？】沈辅 沈辅字伯禽，是会稽山阴人。沈辅年轻时节俭朴素，以礼约束自身。父亲丧服期满后，他把祖先留下的财产、田地和住宅推让给亲族中贫困不足的人。【按：《范书》缺载。约束自身而合乎礼，就一定会节俭；能够节俭，田宅珍宝财物便都成了无用之物。因此伯禽的谦让，根本上是出于懂得礼。】范丹 范丹字史云，是陈留人。他居住的地方低下简陋，有时甚至断粮。乡里人编歌唱道：“蒸饭的甑里落满了尘土，范史云啊。” 【按：《范书》作范冉，注文说也有作范丹的。乡里歌谣还有“锅里长出了鱼，范莱芜”一句，这里略去了。范丹违背时俗、远离世俗，过分采取奇异激烈的做法，大概是梁伯鸾、闵仲叔一类的人吧。】范丹任郡功曹时，每逢休假，上下班常常独自步行，拄着手杖。同僚想给他车和牛，他不肯接受。范丹与王奂关系亲密友善。王奂后来任汉阳太守，范丹在路上等候为他送别。王奂说：“行路匆忙，不是叙说久别之情的地方；我们可以一起到前面的亭舍住宿休息，叙谈离别之情。”范丹说：“如今您远行千里，恐怕以后再无见面之期；如果我跟随您前去，恐怕会有攀附权贵的讥讽。”于是起身告辞，拂袖离去。王奂一直望着他，直到看不见；范丹则径直远去，头也不回。【按：范丹远远避开、唯恐被认为攀附权贵，拂袖与朋友告别，这样的高尚品行很少有人能比。后世送人赴任郡守，不是嫉妒，就是谄媚。哪里能找到一个史云来针砭一下呢？】仇览 仇览任县中阳遂亭长时，喜欢推行教化。有人陈述陈元凶恶而不孝，陈元的母亲也到仇览处诉说陈元。仇览叫来陈元，按照为子之道责备他，并给他一卷《孝经》，让他诵读。陈元深深悔改，倒在母亲床下谢罪，说：“我年幼时失去父亲，母亲又过分宠爱我。谚语说：‘孤犊顶撞母牛，骄子辱骂母亲。’请允许我从今改正自己。”母子二人相对哭泣。于是陈元便修习孝道，后来成为品德优良的人。【按：《范书》中仇览字季智，一名仇香，是陈留考城县人，任蒲亭长，与这里的记载不同。它所载教化引导陈元的事情，也略有差异。】黄真 黄真字夏甫。【按：黄真是陈留的小吏，吴祐在祖席上举荐他为孝廉，认识到他的才能；后来他任新蔡长，世人称道他的清廉节操。这样看来，吴祐知人的眼光，也没有超过郭有道。黄真的字，《范书》没有记载。】刘祐
刘祐字伯巨，宗室▯绪，代有名位。少脩操行，学严氏《春秋》、小戴《礼》古文，仕郡为主簿。郡将小子常出钱付之，令市买果实，祐悉以买笔墨书具与之。因白郡将：“言郎君年可入小学，而但傲狠，逺近谓明府无过庭之教，请出授书。”郡将为使子就祐受经，五日一试，不满呈限决罚，遂成学业。【案：祐，字范，作伯祖，中山安国人，仕终河南尹。党锢事起，幸不及祸，其有明哲之知者耶？祐，一本作佑】祐为司隶校尉时，权贵子弟罢州郡还京师者，每至界首，辄改易舆服，隠匿财宝。沈丰沈丰为零陵太守，为政慎刑，重杀爱民，养化罪法，辞讼初不厯狱，嫌疑不决，一断于口，鞭杖不举，而无刑戮。僚友有过，初不暴扬，有奇谋异畧，辄为谈述曰：“太守不及也。”到官一年，甘露降原陵，佻阳五县流被山林，膏润草木，瑞芝生于堂下。【案：丰隠恶，扬善忠厚，格天宜有甘露瑞芝之应，范阙】丰为零陵守有三黄龙望府中丰为太守吏有隂过长假还家【案：丰、洵、良，二千石也不识，范书何以见遗】羊续羊续字兴祖，太山人，为南阳太守，以清率下，半月一炊，惟卧一幅布，绹败糊纸补之。【案：续，太山平阳人，其先七世二千石。续不特清风絶人，至守庐江、南阳二郡，削平叛贼，厥功甚伟。所谓淡泊明志，宁静致逺者耶】续为南阳守盐豉共一壶续好啖生鱼，府丞焦俭以三月望饷鲤鱼一头，续不为意，受而悬之于庭，少有皮骨。明年三月，俭复致一鱼，续出昔枯鱼以示俭，遂终身不复食。【案：人虽介节，不能无好，投其所好，取且不觉，续之悬鱼，是真能自制者。范载甚畧，不如本书之腴】续妻与婢俱到，官闭门不纳。病困，谓子秘曰：「吾有马一匹，卖以买棺。牛车一乗，载丧归，勿受郡送也。」【案范书称续妻与子秘到官，续闭门不纳，即遣与母归。后卒，时府丞焦俭遵续先意，不受赙钱。与本书不同】灵帝欲以羊续为太尉，时拜三公者皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为左驺，其所之往，辄迎致礼敬，厚加赐赂。续乃坐，使人于单席举緼袍而示之曰：“所资惟斯而已。”故不登三公位，而徴为太常卿。【案兴祖不登公位，所谓不以三公易介者，较崔公冀州名士，其芳臭何如？范同】赵嘉赵嘉，年四十余，重疾，乃为遗令，勅兄子曰：「可立一圆石于我墓前，刻之曰：『汉有逸民赵姓名嘉，有志无时，命也。奈何投笔而卒。』」【案范书嘉乃赵岐初名，字台卿，后因避难改名岐，字邠卿。范称其遗令，后疾愈，仕至太常，年九十余卒，此误】陈谦陈谦，字伯谦，为御史中丞。同郡宣丰，时为衞尉。司徒位缺，尚书欲案以补之，咨问于谦。谦正坐不答。丰亦因士大夫谓谦谦曰：“位不可妄假人。三司位重，上和隂阳，下训五品，岂可得处？”宣丰何人，而欲居稷卨之官？传语者愧而退。【案伯谦不阿，同郡洵乎邦之司直，德与位称矣。范阙】
后汉书补逸卷十<史部,别史类,后汉书补逸>
译刘祐字伯巨，是宗室后裔，世代都有声名和官位。年轻时修养操行，学习严氏《春秋》、小戴《礼》和古文经书，在郡中任主簿。郡将的小儿子常常拿钱交给他，让他到市场买果实，刘祐却把钱全买成笔墨和书写用具送给他。于是他对郡将说：“我听说郎君年纪已经可以入小学学习，却只是骄傲凶狠，远近都说明府没有进行庭训，请您把他交出来授予书籍。”郡将便让儿子跟随刘祐学习经书，每五天考试一次；如果成绩达不到规定标准，就呈报并施加惩罚，最终使他完成了学业。【按：刘祐字范，《范书》作伯祖，是中山安国人，最终任河南尹。党锢之祸兴起时，幸好没有受到牵连；难道他是具有明哲保身智慧的人吗？“祐”字有一本作“佑”。】刘祐任司隶校尉时，那些被免去州郡职务、返回京师的权贵子弟，每到州郡边界，便立即更换车舆服饰，隐藏财宝。沈丰 沈丰任零陵太守时，施政谨慎用刑，重视生命、爱护百姓，以教化来处理罪犯法令。诉讼案件起初从不送入狱中审理；遇到疑难不决的事情，便由自己口头裁断；不举鞭杖，也不施刑杀。属官朋友有过错，他从不首先公开宣扬；有人提出奇谋异策，他总是替对方称述，说：“太守比不上他。”到任一年时，甘露降在原陵，佻阳五县都受到流布，山林草木得到滋润，堂下还生出了瑞芝。【按：沈丰隐藏别人的恶行，宣扬别人的善行，忠厚如此，感动上天，理应有甘露、瑞芝的感应。《范书》缺载。】沈丰任零陵太守时，有三条黄龙在府署上空盘旋观望。沈丰任太守时，有个属吏暗中犯了过错，长假期满后回家。【按：沈丰、洵、良，都是二千石级别的官员，我却不知道他们的事迹，《范书》为什么把他们遗漏了呢？】羊续 羊续字兴祖，是太山人，任南阳太守时，以清廉率领部下。半个月才做一次饭，平时只睡在一幅布上；布条破了，就用纸糊补。【按：羊续是太山平阳人，他的祖先连续七代担任二千石官员。羊续不但清廉之风无人能比，等到他担任庐江、南阳二郡太守时，还削平叛贼，功劳非常大。这就是所谓“淡泊以明志，宁静以致远”吧。】羊续任南阳太守时，盐和豆豉共装在一只壶里。羊续喜欢吃生鱼，府丞焦俭在三月望日送给他一条鲤鱼，羊续没有表示在意，收下后把鱼挂在庭院里，直到只剩下皮骨。第二年三月，焦俭又送来一条鱼，羊续拿出去年那条干枯的鱼给他看，从此终身不再吃鱼。【按：人即使有耿介的节操，也不可能没有个人喜好；如果投其所好，接受东西时自己也未必察觉。羊续把鱼悬挂起来，才是真正能够自我约束的人。《范书》记载得很简略，不如本书充实。】羊续的妻子和婢女一同到任所来，羊续关闭官署大门，不接纳她们。他病重困顿时，对儿子羊秘说：“我有一匹马，卖掉用来买棺材；还有一辆牛车，用来载着灵柩回去，不要接受郡中送来的丧葬物品。” 【按：《范书》说，羊续的妻子和儿子羊秘到任所后，羊续闭门不接纳他们，立即让他们带着母亲回去。羊续后来去世，当时府丞焦俭遵循羊续生前的意愿，不接受赙钱。这与本书的记载不同。】灵帝想任命羊续为太尉。当时被任命为三公的人都要缴纳东园礼钱一千万，皇帝命中使督促缴纳。这些中使名为左驺，他们所到之处，人们总要迎接并致以礼敬，还要厚重地赠送贿赂。羊续于是坐下来，让人拿着破旧的袍子放在单席上给中使看，说：“我所有的资产，只有这些罢了。”因此他没有登上三公之位，而被征召为太常卿。【按：羊兴祖没有登上三公之位，正所谓“不以三公之位交换自己的耿介”。与崔公在冀州作为名士相比，两人的声誉和品行究竟如何呢？《范书》记载相同。】赵嘉 赵嘉四十多岁时，身患重病，于是留下遗令，告诫侄子说：“可以在我的墓前立一块圆石，刻上：‘汉代有位逸民，姓赵名嘉，有志向却生不逢时，这是命运啊。无可奈何，只好放下笔去世。’” 【按：《范书》说，赵嘉就是赵岐的初名，字台卿；后来为了避难改名为岐，字邠卿。《范书》记载他留下遗令后，病却痊愈了，官至太常，九十多岁才去世，这里记载有误。】陈谦 陈谦字伯谦，任御史中丞。同郡人宣丰当时任卫尉。司徒职位空缺，尚书想按资历议定人选补任，便向陈谦询问。陈谦端坐不答。宣丰也因此通过士大夫向陈谦转话说：“三司的职位不能随便授予人。三司地位重要，对上调和阴阳，对下教导五品，怎么可以让这种人担任呢？”宣丰是什么人，竟想居处稷、契那样的官位？传话的人惭愧地退去了。【按：伯谦不阿附权势，在同郡人中确实是国家的正直之士，品德与地位相称。《范书》缺载。】《后汉书补逸》卷十 【史部，别史类，《后汉书补逸》】