<史部,地理类,都会郡县之属,陕西通志,卷三十六>

译两四钱，县马五匹，每年支银一百一十三两，遇到闰年增加递马银二十六两一钱二分四厘七毫五丝【雍正十年拨给边塘马五匹】渭南县丰原驿【由在城知县管理，向东至华州五十里】马八十四匹，马夫四十五名，每年支银三千七百四十八两四钱；县马五匹，每年支银一百一十三两；遇到闰年增加递马银二十六两一钱二分四厘七毫五丝【雍正十年拨给边塘马五匹】华州华山驿【由在城知州管理，向东至华阴县七十里】马八十四匹，马夫四十五名，每年支银三千七百四十八两四钱；州马五匹，每年支银一百一十三两；遇到闰年增加递马银二十六两一钱二分四厘七毫五丝【雍正十年拨给边塘马五匹】华阴县潼津驿【由在城知县管理，向东至潼关县四十里】马八十四匹，马夫四十五名，每年支银三千七百四十八两四钱；县马五匹，每年支银一百一十三两；遇到闰年增加递马银二十六两一钱二分四厘七毫五丝【雍正十年拨给边塘马五匹】潼关县潼关驿【由在城驿丞管理，向东至黄河，接山西省界】马一百八匹，马夫五十七名，每年支银四千七百八十六两八钱【雍正七年裁减解送甘省马十匹，雍正九年买补马十匹，雍正十年又拨给边塘马八匹】【东北路】从西安府向东七十里到高陵县。高陵县【向北至富平县五十里】马四十匹，马夫二十名，每年支银一千四百二十三两，遇到闰年增加递马银四十一两八钱八厘【其中拨给边塘马十匹、马夫五名；雍正七年裁减马二十匹，雍正九年买补十匹，实际裁减十匹、马夫五名，裁减银三百五十二两，裁减遇闰银一十两四钱五分二厘；雍正十年又拨给边塘马二匹】富平县【向东至蒲城县九十里】马三十匹，马夫十七名，每年支银九百八十五两七钱六分五厘，遇到闰年增加递马银一百九两八钱【其中拨给边塘马十匹、马夫五名；雍正七年裁减马十六匹，雍正九年买补六匹，实际裁减马十匹、马夫五名，裁减银三百二十七两二钱三分二厘五毫，裁减支直银五两，裁减遇闰银三十六两六钱；雍正十年又拨给边塘马二匹】蒲城县【东北至澄城县五十里，正北至白水县五十里，东南至同州七十里】马三十匹，马夫十七名，每年支银九百五十二两七钱九分二厘，遇到闰年增加递马银九十三两九钱二分四厘【其中拨给边塘马十匹、马夫五名；雍正七年裁减马十六匹、马夫八名，裁减银四百八十八两五分九厘七毫三丝二忽七微九纤五尘五渺二漠，裁减支直银八两，裁减遇闰银五十二两九分二厘二毫五丝六忽；雍正十年又拨给边塘马一匹】澄城县【东北至郃阳县四十里】马七匹，马夫三名，每半年支银二百三十一两六钱四分四厘三毫三丝九忽九微四纤六尘三渺二漠，遇到闰年增加递马银二十七两八分四厘【其中拨给边塘马四匹、马夫二名；到雍正七年裁减马一匹，雍正九年买补一匹】郃阳县【东北至韩城县九十里】马七匹，马夫四名，每年支银二百四十两八钱九分一厘四毫，遇到闰年增加递马银五十两四钱【其中拨给边塘马四匹、马夫二名；雍正七年裁减马一匹，雍正九年买补一匹】韩城县【向东至黄河，接山西省界二十五里】马五匹，马夫二名，每半年支银一百六十三两三钱八分六毫，遇到闰年增加递马银三十五两五钱三分六厘【其中拨给边塘马二匹、马夫一名；雍正七年裁减马一匹，雍正九年买补一匹】白水县【向东至澄城县九十里，向西至同官县一百二十里，向北至中部县一百六十里】马四匹，马夫二名，每年支银一百一十五两二钱七分六厘，遇到闰年增加递马银一十九两五钱六分七厘【其中拨给边塘马二匹、马夫一名】同州【向东至朝邑县三十里】马三十匹，马夫一十七名，每年支银九百四十七两八钱四分九厘一毫，遇到闰年增加递马银七十九两二钱六分六厘【其中拨给边塘马十匹、马夫五名；雍正七年裁减马十六匹、马夫八名，裁减银四百八十五两九钱九分九厘五毫二丝，裁减支直银八两，裁减遇闰银四十二两二钱七分五厘二毫七丝；雍正十年拨给边塘马一匹】朝邑县【向东至黄河，接山西省界二十八里】马七十二匹，马夫三十九名，每年支银二千三百二两三分七厘三毫，遇到闰年增加递马银九十三两九钱八分六厘【其中拨给边塘马二十九匹、马夫十五名；雍正七年裁减马三十九匹，雍正九年买补六匹，实际裁减马三十三匹、马夫十六名半，裁减银一千九两二钱四分八厘一毫八丝四忽三微二纤九尘，裁减支直银三十二两七分六厘，裁减遇闰银四十三两九钱七分一厘二毫七丝三忽二微二纤五尘；雍正十年拨给边塘马二匹】【东南路】从西安府向东南九十里到蓝田县。蓝田县【东南至商州二百一十里】马一十四匹，马夫七名，每年支银四百一十三两六钱，遇到闰年增加银八十五两一钱七分四厘【其中拨给边塘马八匹、马夫四名；雍正七年裁减马四匹，雍正九年买补二匹，实际裁减马二匹、马夫一名，裁减银五十九两九分八厘五毫七丝一忽四微二纤九尘六渺，裁减遇闰银一十二两一钱六分七厘七毫七丝二忽】商州【南到山阳县一百二十里，东北到雒南县九十里】

译马十匹，马夫五名，每年支出银二百八十七两八钱三分一厘，遇到闰年加银四十四两二钱八分三厘【其中拨作邉塘马五匹、马夫二名；雍正七年裁减马三匹，九年买补二匹，实际裁减一匹、马夫半名，裁减银二十九两八钱七分三厘九毫五丝二尘四渺，裁减闰年加银四两四钱二分八厘三毫】山阳县【南到湖广郧西界一百二十里】马骡四匹，头马夫三名，每年支出银八十七两四钱一分二厘二毫五丝六忽一微六纤六尘六渺，遇到闰年加银一十一两二钱八分八厘【其中拨作邉塘马二匹、马夫一名半；雍正七年裁减骡一头，九年买补马一匹】雒南县【东北到潼关驿一百五十里】马三匹，马夫一名，每半年支出银七十三两二钱三分六厘六毫，遇到闰年加银一十一两八分二厘【其中拨作邉塘马二匹、马夫一名】镇安县【南到洵阳县二百八十里】马六匹，马夫三名，每年支出银一百三十四两六钱四分六厘五毫四丝七忽四纤八尘三渺四漠，遇到闰年加银五两一钱七分七厘【雍正七年裁减马二匹、马夫一名，裁减银四十四两五钱一分七厘六丝六忽，裁减闰年加银一两七钱二分五厘六毫六丝六忽】洵阳县【西到兴安州一百三十五里】马一十二匹，马夫六名，每年支出银二百八十二两，遇到闰年加银一十两一分六厘【其中拨作邉塘马九匹、马夫四名半；雍正七年裁减马一匹、马夫半名，裁减银二十三两，裁减闰年加银八钱三分四厘六毫】〔原文数字、纪年保留：五钱〕 兴安州【西到汉阴县一百八十里】马三十匹，马夫一十五名，每年支出银八百四十两，遇到闰年加递马银一十八两六钱九分六厘【其中拨作邉塘马二十一匹、马夫十名半；雍正七年裁减马五匹，九年买补二匹，实际裁减三匹、马夫一名半，裁减银八十四两，裁减闰年加银一两八钱六分九厘六毫；】汉阴县【西到石泉县九十里】马二十四匹，马夫一十二名，每年支出银五百六十四两，遇到闰年加递马银二十四两八钱六分三厘【其中拨作邉塘马二十一匹、马夫十名半；雍正七年裁减马一匹、马夫半名，裁减银二十三两五钱，裁减闰年加银一两三分六厘】石泉县【西到洋县二百三十里，西南到西乡县二百一十里】马一十八匹，马夫九名，每年支出银四百二十三两，遇到闰年加银一十四两一钱五分二厘【其中拨作邉塘马一十五匹、马夫七名半；雍正七年裁减马一匹、马夫半名，裁减银二十三两五钱，裁减闰年加银七钱八分六厘二毫】【西北路】西安府向西七十里到泾阳县【岔道】泾阳县【西北到淳化县九十里】马四十六匹，马夫二十三名，每年支出银一千六百三十四两二钱，遇到闰年加递马银二百一十两九钱五分三厘【其中拨作邉塘马八匹、马夫四名；雍正七年裁减马二十三匹，九年买补十匹，实际裁减十三匹、马夫六名半，裁减银四百五十七两，裁减闰年加银五十九两六钱一分七厘二毫三丝四微五纤，十年拨作邉塘马四匹】淳化县【北到三水县一百里】马二匹，马夫一名，每年支出银五十四两四钱五分一厘，遇到闰年加银四两四钱三分一厘。三水县【北到庆阳府界五十里】马二匹，马夫一名，每年支出银三十九两七钱四分六厘六毫三丝二忽一微，遇到闰年加银五两八分一厘【全部拨作邉塘】【西南路】西安府向西南七十里到鄠县。鄠县【西到盩厔县八十里】马六匹，马夫四名，每年支出银二百一十三两七钱九分六厘三毫，遇到闰年加银三十六两【其中拨作邉塘马三匹、马夫二名；雍正七年裁减马一匹，九年买补一匹，又于十年拨作邉塘马一匹】盩厔县【岔道，西到郿县一百里，西北到武功县五十里】马六匹，马夫三名，每年支出银一百七十八两五钱五分，遇到闰年加银三十一两二钱五厘【其中拨作邉塘马三匹、马夫一名半；雍正七年裁减马一匹，九年买补一匹，又于十年拨作邉塘马一匹】【北路】西安府向北九十里到三原县建忠驿。三原县建忠驿【在县城内，由知县管理。北到耀州顺义驿八十里】马四十匹，马夫二十名，每年支出银一千四百二十三两，遇到闰年加银四十九两九钱九分九厘【其中拨作邉塘马十匹、马夫五名；雍正七年裁减马二十匹，九年买补十匹，实际裁减马十匹、马夫五名，裁减银三百五十二两，裁减闰年加银一十二两四钱九分九厘七毫五丝；又于十年拨作邉塘马四匹】耀州顺义驿【在县城内，由知州管理；北到同官县漆水驿七十里】马一十八匹，马夫九名，每年支出银五百三十六两四钱【其中拨作邉塘马九匹、马夫四名半】同官县漆水驿【在县城内，由知县管理；北到宜君县云阳驿九十里】马一十八匹，马夫九名，每年支出银五百三十六两四钱【其中拨作邉塘马九匹、马夫四名半】宜君县云阳驿【在县城东五里，由知县管理；北到中部县翟道驿七十里】马一十五匹，马夫八名，每年支出银四百二十五两四钱【其中拨作邉塘马六匹、马夫三名】中部县翟道驿【在县城西北四十里，由知县管理；北到洛川县三川驿七十里】马一十五匹，马夫八名，每年支出银四百二十五两四钱【其中拨作塘马六匹、马夫三名】洛川县三川驿【在县城西南四十里，由知县管理；北到鄜州鄜城驿七十里】马一十五匹，马夫八名，每年支出银四百二十五两四钱【其中拨作塘马六匹、马夫三名】

译鄜州鄜城驿【在州城内，由知州管理。北到延安府甘泉县抚安驿九十里】马一十五匹，马夫八名，每年支出银四百二十五两四钱【其中拨作塘马六匹、马夫三名】甘泉县抚安驿【在县城内，由知县管理；北到肤施县金明驿九十里】马一十五匹，马夫八名，每年支出银四百二十五两四钱【其中拨作塘马六匹、马夫三名】肤施县金明驿【在县城西面，由知县管理。东北到延长县干谷驿八十里，西北到安塞县四十里】马一十五匹，马夫八名，每年支出银四百二十五两四钱【其中拨作塘马十一匹、马夫三名半】县马五匹，每年支出银九十五两。延长县干谷驿【在县城西七十里，由知县管理；东北到延川县文安驿八十里】马一十五匹，马夫八名，每年支出银四百二十五两四钱【其中拨作塘马六匹、马夫三名】延川县文安驿【在县城西三十里，由知县管理；北到清涧县奢延驿六十里】马一十五匹，马夫八名，每年支出银四百二十五两四钱【其中拨作塘马六匹、马夫三名】清涧县奢延驿【在县城内，由知县管理；北到石嘴驿七十里】马一十五匹，马夫八名，每年支出银四百二十五两四钱【其中拨作邉塘马六匹、马夫三名；雍正十年拨作邉塘马二匹】清涧县石嘴驿【在县城北七十里，由知县管理；北到绥德州青阳驿七十里】马一十五匹，马夫八名，每年支出银四百二十五两四钱【其中拨作邉塘马六匹、马夫三名；雍正十年拨作邉塘马二匹】绥德州青阳驿【在州城内，由知州管理；北到米脂县银川驿八十里，东北到义合驿六十里】马一十八匹，马夫九名，每年支出银五百四两【其中拨作邉塘马九匹、马夫四名半】米脂县银川驿【在县城内，由知县管理；北到榆林县鱼河驿九十里】马一十八匹，马夫九名，每年支出银五百四两【其中拨作邉塘马九匹、马夫四名半】榆林县鱼河驿【在县城南八十里，由知县管理；北到归德驿四十里】马一十八匹，马夫九名，每年支出银五百四两【其中拨作邉塘马九匹、马夫四名半】延安府安塞县【由知县管理；西北到保安县园林驿九十里】马四匹，马夫二名，每年支出银一百一十二两【其中拨作塘马二匹、马夫一名】保安县园林驿【在县城东八十里，由驿丞管理；北到杏子城五十里】马四匹，马夫二名，每年支出银一百一十二两【全部拨作邉塘】保安县杏子城【在县城东北八十里，北到靖邉县一百二十里】马四匹，马夫二名，每年支出银一百一十二两【其中拨作塘马一匹、马夫半名】绥德州义合驿【岔道，由知州管理，在州城东六十里；东北到吴堡县河西驿六十里】马一十八匹，马夫九名，每年支出银五百四两【其中拨作邉塘马九匹、马夫四名半；雍正十年拨作邉塘马二匹】吴堡县河西驿【在县城南二十五里，由知县管理；东到黄河，接山西省永宁州青龙驿七十里】马一十八匹，马夫九名，每年支出银五百四两【其中拨作塘马九匹、马夫四名半；雍正十年拨作邉塘马二匹】榆林府榆林县【由知县管理；东到常乐堡三十里。按：榆林驿原定马一十八匹、马夫九名，每年支出银五百四两，康熙三十六年全部拨作邉塘】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正八年设置塘马一十七匹以外，仍留下马八匹；又于十年拨添马五匹】常乐堡【由知县管理；东到双山堡四十里】安正站有塘马三十匹、马夫一十五名【雍正十年拨添马十匹】防山堡【由知县管理；东到葭州所属建安堡五十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】建安堡【由同知管理；东到高家堡四十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】高家堡【由同知管理；东到神木县柏林堡四十里】安正站有塘马三十匹、马夫一十五名【雍正十年拨添马十匹】柏林堡【由同知管理；东到解家铺三十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添塘马五匹】解家铺【由同知管理；东到神木县三十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】神木县【由同知管理；东北到三塘铺三十里】安腰站有塘马一十六匹、马夫八名【雍正十年拨添马五匹】三塘铺【由同知管理；东到永兴堡三十里】安正站有塘马三十匹、马夫一十五名【雍正十年拨添马十匹】永兴堡【由同知管理；东到府谷县镇羌堡四十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】府谷县镇羌堡【由同知管理；东到孤山堡四十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】孤山堡【由同知管理；东到石嘴头二十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】石嘴头【由同知管理；东到府谷县二十里，再向东接山西界，到黄河保德州境】安正站有塘马三十匹、马夫一十五名【雍正十年拨添马十匹】榆林县归德堡【在县城南四十里，由知县管理。西到怀远县响水堡四十里，南到鱼河驿四十里。按：归德驿原定马一十八匹、马夫九名，每年支出银五百四两。康熙三十六年全部拨作邉塘】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正八年设置塘马一十七匹以外，仍留下马一十四匹；又于十年拨添马五匹】怀远县响水堡【由知县管理；西到波罗堡四十里】

译安正站有塘马三十匹、马夫一十五名【雍正十年拨添马十匹】波罗堡【由知县管理；西到怀远县四十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】怀远县【由知县管理；西到刘家□三十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】刘家□【由知县管理；西到芦沟儿三十里】安正站有塘马三十匹、马夫一十五名【雍正十年拨添马五匹】芦沟儿【由知县管理；西到口外黑河子三十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】口外黑河子【由知县管理；西到靖邉县口外石渡口三十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】靖邉县口外石渡口【由知县管理；西到口外丢哥子井三十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】口外丢哥子井【由知县管理；西到口外塘马窰三十里】安正站有塘马三十匹、马夫一十五名【雍正十年拨添马十匹】口外塘马窰【由知县管理；西到口外红柳滩三十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】口外红柳滩【由知县管理；西到口外宁条梁三十里】安腰站有塘马一十六匹、马夫八名【雍正十年拨添马五匹】口外宁条梁【由知县管理；西到定邉县口外三十里井三十里】安腰站有塘马一十七匹、马夫八名半【雍正十年拨添马五匹】定邉县口外三十里井【由知县管理；西到安邉堡三十里】安正站有塘马三十匹、马夫一十五名【雍正十年拨添马十匹】安邉堡【由知县管理；西到砖井堡四十里】安腰站配备塘马一十七匹，马夫八名半【雍正十年拨添塘马五匹】。砖井堡【由知县管理，向西到定邉县五十里】。安腰站配备塘马一十七匹，马夫八名半【雍正十年拨添塘马五匹】。定邉县【由知县管理，向西到花马池四十里，与宁夏府交界】。安正站配备塘马三十匹，马夫一十五名【雍正十年拨添塘马十匹】。【西路】西安府长安县京兆驿【在城内，由知县管理；向西到咸阳县渭水驿五十里】。配马五十六匹，马夫三十三名，每年支银二千五百三十九两六钱；县马十匹，每年支银二百二十六两；遇闰月加发递马银五十二两二钱四分九厘五毫【雍正十年拨边塘马五匹】。咸阳县渭水驿【在城内，由知县管理；西北到兴平县店张驿四十里，西南到兴平县白渠驿五十里】。配马八十匹，马夫四十三名，每年支银三千一百二十八两四钱；县马五匹，每年支银一百一十三两；遇闰月加发递马银六十两五钱六分六厘【雍正十年拨边塘马四匹】。兴平县店张驿【在县城北三十里，由驿丞管理；西北到醴泉县三十里】。配马七十二匹，马夫三十九名，每年支银二千七百三十两六分七厘八忽一微五纤二尘五渺四漠六沙【雍正七年裁减马二十二匹，雍正九年买补马二十二匹，雍正十年拨边塘马五匹】。醴泉县【向西到干州威胜驿四十里】。配马五匹，马夫四名，每年支银一百九十二两五钱五分五厘九毫；遇闰月加银三十四两二钱六分八厘【其中拨边塘马二匹、马夫一名；雍正七年裁减马一匹，雍正九年买补一匹】。干州威胜驿【在州城内，由知州管理；向北到永寿县永安驿九十里】。配马五十匹，马夫二十二名，每年支银一千六百六十二两六钱【其中拨塘马五匹、马夫二名半】；州马五匹，每年支银一百一十三两；遇闰月加银一十三两四钱六分四厘五毫【雍正十年拨边塘马四匹】。永寿县永安驿【在县城内，由知县管理；西北到邠州新平驿七十里】。配马五十匹，马夫二十二名，每年支银一千六百六十二两六钱【其中拨塘马五匹、马夫二名半】；县马五匹，每年支银一百一十三两；遇闰月加银一十三两四钱六分四厘五毫【雍正十年拨边塘马四匹】。邠州新平驿【在州城内，由知州管理；向西到长武县宜禄驿八十里】。配马五十匹，马夫二十二名，每年支银一千六百六十二两六钱【其中拨塘马五匹、马夫二名半】；州马五匹，每年支银一百一十三两；遇闰月加银一十三两四钱六分四厘五毫【雍正十年拨边塘马四匹】。长武县宜禄驿【在县城内，由知县管理；向西到平凉府界瓦亭驿五十里】。配马五十匹，马夫二十二名，每年支银一千六百六十二两六钱【其中拨边塘马五匹、马夫二名半】；县马五匹，每年支银一百一十三两；遇闰月加银一十三两四钱六分四厘五毫【雍正十年拨边塘马四匹】。兴平县白渠驿【在县城内，由知县管理；向西到武功县邰城驿九十里】。配马七十一匹，马夫三十九名，每年支银二千五百一十九两二钱【其中拨边塘马七匹、马夫三名半】；县马五匹，每年支银一百一十三两；遇闰月加银五两一钱一厘【雍正七年裁减马一十九匹，雍正九年买补马一十九匹，雍正十年拨边塘马四匹】。武功县邰城驿【在县城内，由知县管理；向西到鳯翔府扶风县鳯泉驿六十里】。配马七十一匹，马夫三十九名，每年支银二千五百一十九两二钱【其中拨边塘马七匹、马夫三名半】；县马五匹，每年支银一百一十三两；遇闰月加银五两一钱一厘【雍正七年裁减马一十九匹，雍正九年买补马一十九匹，雍正十年拨边塘马五匹】。

译鳯翔府扶风县鳯泉驿【在县城内，由知县管理；向西到岐山县岐周驿六十里】。配马七十一匹，马夫三十九名，每年支银二千二百六十三两六钱【其中拨边塘马六匹、马夫三名】；县马五匹，每年支银九十五两；遇闰月加银五两一钱一厘【雍正七年裁减马二十匹，雍正九年买补马二十匹，雍正十年拨边塘马五匹】。岐山县岐周驿【在县城内，由知县管理；向西到鳯翔县岐阳驿五十里】。配马七十一匹，马夫三十九名，每年支银二千二百六十三两六钱【其中拨边塘马六匹、马夫三名】；县马五匹，每年支银九十五两；遇闰月加银五两一钱一厘【雍正七年裁减马二十匹，雍正九年买补马二十匹，雍正十年拨边塘马五匹】。鳯翔县岐阳驿【在县城内，由知县管理；西南到宝鸡县陈仓驿九十里，向西到汧阳县七十里，东南到郿县一百一十里】。马七十一匹，马夫三十九名，每年支出银二千二百六十三两六钱【其中拨给边塘的马六匹，马夫三名】；县马五匹，每年支出银九十五两，遇到闰年加银五两一钱一厘【雍正七年裁减马二十匹，雍正九年买补二十匹，雍正十年拨给边塘的马五匹】。宝鸡县陈仓驿【在县城内，由知县管理；西南到东河驿八十里】。配马七十一匹，马夫三十九名，每年支银二千二百六十三两六钱【其中拨边塘马六匹、马夫三名】；县马五匹，每年支银九十五两；遇闰月加银五两一钱一厘【雍正七年裁减解往甘肃的马二十匹，退回一十六匹；雍正九年买补马四匹，雍正十年拨边塘马五匹】。宝鸡县东河驿【在县城西南八十里，由驿丞管理；西南到汉中府鳯县草凉驿九十里】。配马八十一匹，马夫四十一名，每年支银二千四百九十九两二钱【其中拨边塘马五匹、马夫二名半。雍正七年裁减解往甘肃的马二十六匹，退回一十八匹；雍正九年买补八匹；雍正十年拨边塘马五匹】。汉中府鳯县草凉驿【在县城东北七十里，由驿丞管理；西南到梁山驿七十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【雍正七年裁减解往甘肃的马四匹，至雍正九年买补马四匹，雍正十年拨边塘马五匹】。鳯县梁山驿【在县城内，由知县管理；向南到三岔驿五十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【其中拨边塘马四匹、马夫二名；雍正十年拨边塘马五匹】。鳯县三岔驿【在县城南五十里，由驿丞管理；向南到松林驿六十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【雍正七年裁减马四匹，至雍正九年买补四匹，雍正十年拨边塘马五匹】。鳯县松林驿【在县城南一百一十里，由驿丞管理；向南到留坝驿八十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【雍正七年裁减马四匹，雍正九年买补四匹，雍正十年拨边塘马五匹】。鳯县留坝驿【在县城南一百九十里，由驿丞管理；向南到武闗驿四十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【雍正七年裁减马四匹，雍正九年买补四匹，雍正十年拨边塘马五匹】。鳯县武闗驿【在县城南二百三十里，由驿丞管理；向南到褒城县马道驿五十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【雍正七年裁减马四匹，雍正九年买补四匹，雍正十年拨边塘马五匹】。褒城县马道驿【在县城北九十里，由驿丞管理；向南到青桥驿四十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【雍正七年裁减马四匹，雍正九年买补四匹，雍正十年拨边塘马五匹】。褒城县青桥驿【在县城北五十里，由驿丞管理；向南到开山驿五十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【雍正七年裁减马四匹，雍正九年买补四匹，雍正十年拨边塘马五匹】。褒城县开山驿【附设在城内，由知县管理；向南到南郑县四十里，向西到沔县黄沙驿五十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【其中拨塘马四匹、马夫二名；又于雍正十年拨边塘马五匹】。沔县黄沙驿【在县城东四十里，由驿丞管理；向西到顺政驿四十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【雍正七年裁减马四匹，雍正九年买补四匹，雍正十年拨边塘马五匹】。沔县顺政驿【附设在城内，由知县管理；西北到畧阳县一百九十里，西南到大安驿九十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【其中拨边塘马四匹、马夫二名；又于雍正十年拨边塘马二匹】。沔县大安驿【在县城西南九十里，由驿丞管理；西南到宁羗州栢林驿九十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【雍正七年裁减马四匹，雍正九年买补四匹，雍正十年拨边塘马二匹】。宁羌州柏林驿【附设在城内，由知州管理；西南到黄坝驿六十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【其中拨塘马四匹、马夫二名；又于雍正十年拨边塘马二匹】。宁羌州黄坝驿【在州城西南六十里，由驿丞管理，与四川省广元县交界】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【雍正七年裁减马四匹，雍正九年买补四匹，雍正十年拨边塘马三匹】。鳯翔府汧阳县【由知县管理；向西到陇州九十里】。

译配马六十匹，递马五匹，马夫三十三名，每年支银一千九百九十五两四钱；遇闰月加发递马银七十七两五钱三分【其中拨边塘马一十五匹、马夫七名半；雍正七年裁减马二十匹、马夫十名，裁减银五百九十六两，裁减闰月银二十五两八钱四分三厘二毫；雍正十年拨边塘马四匹】。陇州【由知州管理；向西到长宁驿一百一十里】。配马七十一匹，递马五匹，马夫三十九名，每年支银二千三百二十八两六钱；遇闰月加发递马银七十七两五钱三分【其中拨边塘马一十八匹、马夫九名；雍正七年裁减马二十八匹、马夫一十四名，裁减银八百三十四两四钱，裁减闰月银三十两五钱七分五厘二毫一丝六忽】。陇州长宁驿【在州城西一百一十里，由驿丞管理；向西到清水县界十里】。配马五十五匹，马夫二十九名，每年支银一千六百五十五两二钱【其中拨塘马五匹、马夫二名半；雍正七年裁减马二十匹、马夫十名，裁减银五百九十六两；雍正十年拨边塘马四匹】。郿县【岔道向东到盩厔县一百里】。配马六匹，马夫四名，每年支银一百七十八两二钱七分七厘六毫；遇闰月加银八两九钱六毫【其中拨边塘马三匹、马夫二名；雍正七年裁减马一匹，雍正九年买补一匹，雍正十年拨边塘马一匹】。汉中府南郑县汉阳驿【在县城内，由知县管理；向东到城固县七十里】。配马五十四匹，马夫二十七名，每年支银一千七百三十五两二钱【其中拨塘马一十二匹、马夫六名】；县马五匹，每年支银九十五两【雍正七年在原额内裁减马四十二匹、马夫二十一名，裁减银一千二百八十七两三钱八分四厘】。城固县【向东到洋县五十里】。配马六匹，马夫三名，每年支银一百四十一两；遇闰月加银九两【其中拨塘马三匹、马夫一名半；雍正七年裁减马一匹、马夫半名，裁减银二十三两五钱，裁减闰月银一两五钱】。洋县【东南到西乡县一百二十里】。配马六匹，马夫三名，每年支银一百四十一两；遇闰月加银九两【其中拨塘马三匹、马夫一名半；雍正七年裁减马一匹、马夫半名，裁减银二十三两五钱，裁减闰月银一两五钱】。西乡县并茶溪镇【东北到茶溪镇九十里，乂到石泉县一百二十里】。配马一十二匹，马夫六名，每年支银二百八十二两；遇闰月加银一十八两【其中拨边塘马九匹、马夫四名半】。畧阳县【向西到阶州界一百一十里，向北到徽县界一百三十里】。配马六匹，马夫三名，每年支银一百四十一两；遇闰月加银九两【其中拨塘马三匹、马夫一名半；雍正七年裁减马一匹、马夫半名，裁减银二十三两五钱，裁减闰月银一两五钱】。递运【附列摃夫】。长安县西安递运所，所夫二百一十名，每年支银三千四百七十七两六钱。咸宁县坝桥递运所，所夫一百四十名，每年支银二千三百一十八两四钱。咸阳县递运所，所夫一百二十名，每年支银一千七百二十八两。兴平县店张递运所，所夫一百二十名，每年支银二千二百九十六两【雍正十年裁减夫役四十七名，裁减银五百七两六钱】。临潼县新丰递运所，所夫一百四十名，每年支银二千三百一十八两四钱。渭南县递运所，所夫一百四十名，每年支银二千三百一十八两四钱。华州罗纹递运所，所夫一百四十名，每年支银二千三百一十八两四钱。华隂县递运所，所夫一百四十名，每年支银二千三百一十八两四钱。潼闗县潼闗驿递运所，所夫一百八十名，每年支银二千九百八十两八钱【雍正十年裁减夫役二十名，裁减银三百三十一两二钱】。干州递运所，所夫七十三名，每年支银七百八十八两四钱。永寿县蒿店递运所，所夫七十三名，每年支银七百八十八两四钱；底窖递运所，所夫七十三名，每年支银七百八十八两四钱。邠州递运所，所夫七十三名，每年支银七百八十八两四钱。长武县停口递运所，所夫七十三名，每年支银七百八十八两四钱；宜禄递运所，所夫七十三名，每年支银七百八十八两四钱【以上各所的所夫，是雍正十一年增加的所夫及闰月银两。东起潼闗，西到长武，共一十五所，共计夫役一千七百一名，增加银二千八十两五钱】。兴平县摃夫七十七名，每年支银八百三十一两六钱；遇闰月加银六十一两二钱一分八厘。髙陵县摃夫五十名，每年支银五百四十两；遇闰月加银四十七两七钱二分一厘【雍正十年裁减夫役三十八名，裁减银四百一十两四钱，裁减闰月银三十六两二钱六分七厘九毫零】。鄠县摃夫五名，每年支银四十三两一钱四分五厘二毫二丝二忽四微；遇闰月加银五两四钱【雍正十年全部裁撤】。蓝田县摃夫二十四名，每年支银二百九十五两二钱；遇闰月加银三十七两九钱二厘【雍正十年全部裁撤】。泾阳县摃夫七十名，每年支银七百五十六两；遇闰月加银一百四十六两四钱二分九厘【雍正十年裁减夫役四十六名，裁减银四百九十六两八钱，裁减闰月银九十六两二钱二分五厘零】。三原县摃夫七十名，每年支银七百五十六两；遇闰月加银七十六两四钱九分九厘【雍正十年裁减夫役四十六名，裁减银四百九十六两八钱，裁减闰月银五十两二钱七分六毫零】。盩厔县摃夫二名，每年支银二十一两八钱一分九厘七毫六丝；遇闰月加银二两七钱三分二厘【雍正十年全部裁撤】。

译富平县摃夫三十七名，每年支银三百九十六两二钱七分六厘八毫六丝四忽二微九纤八尘三▯二漠；遇闰月加银四十三两三钱五分【雍正十年裁减夫役二十五名，裁减银二百六十七两七钱五分四厘六毫三丝零，裁减闰月银二十九两二钱九分五毫零】。鳯翔县摃夫七十七名，每年支银八百三十一两六钱；遇闰月加银六十一两二钱一分八厘。岐山县摃夫七十七名，每年支银八百三十一两六钱；遇闰月加银六十一两二钱一分八厘。扶风县摃夫七十七名，每年支银八百三十一两六钱；遇闰月加银六十一两二钱一分八厘。郿县摃夫五名，每年支银四十八两三钱四分四厘六毫四丝八忽八微三尘二▯；遇闰月加银七钱五分五厘【雍正十年全部裁撤】。宝鸡县摃夫七十七名，每年支银八百三十一两六钱；遇闰月加银六十一两二钱一分八厘。东河驿摃夫三十名，每年支银三百二十四两；遇闰月加银二十三两六钱四分七厘。汧阳县摃夫四十六名，每年支银四百九十六两八钱；遇闰月加银六十一两二钱一分八厘【雍正十年裁减夫役二十四名，裁减银二百五十九两二钱，裁减闰月银三十一两九钱三分九厘八毫零】。陇州摃夫五十六名，每年支银六百四两八钱；遇闰月加银六十一两二钱一分八厘【雍正十年裁减夫役二十四名，裁减银二百五十九两二钱，裁减闰月银二十六两二钱三分六厘九毫零】。南郑县摃夫七十名，每年支银七百五十六两；遇闰月加银二十七两二钱一分六厘【雍正十年裁减夫役五十八名，裁减银六百二十六两四钱，裁减闰月银二十二两五钱五分零】。褒城县摃夫七十名，每年支银七百五十六两；遇闰月加银二十七两二钱一分六厘。鳯县雇募夫役银一千两【雍正十年改设长养夫九十二名，每年支银九百九十三两六钱，余银六两四钱扣除后解送】。宁羌州摃夫七十名，每年支银七百五十六两；遇闰月加银二十七两二钱一分六厘。沔县摃夫七十名，每年支银七百五十六两；遇闰月加银二十七两二钱一分六厘。兴安州摃夫二十四名，每年支银二百五十九两二钱；遇闰月加银五两九钱六分一厘【雍正十年全部裁撤】。洵阳县摃夫九名，每年支银八十一两；遇闰月加银三两五钱三分五厘【雍正十年全部裁撤】。石泉县摃夫二十一名，每年支银一百八十九两；遇闰月加银四两六钱五分一厘【雍正十年全部裁撤】。汉隂县摃夫二十一名，每年支银一百八十九两；遇闰月加银七两九钱三分一厘【雍正十年全部裁撤】。商州摃夫一十四名，每年支银一百二十九两八钱九分七厘六毫四丝六忽五微六纤九尘七▯二漠；遇闰月加银一十六两二钱六分六厘【雍正十年全部裁撤】。镇安县摃夫二名，每年支银一十四两三钱二分五厘九毫三丝二忽九微五纤七尘一▯；遇闰月加银一两一钱九分二厘五毫【雍正十年全部裁撤】。雒南县摃夫二名，每年支银二十二两一钱三厘一毫五丝九微九纤七尘九▯六漠；遇闰月加银二两八钱二分【雍正十年全部裁撤】。山阳县摃夫二名，每年支银一十三两一钱一分一厘八毫三丝八忽四微一纤五尘九▯九漠；遇闰月加银一两六钱九分三厘五毫【雍正十年全部裁撤】。同州摃夫三十八名，每年支银四百四两五钱六分四厘八毫五丝五忽二微一纤九尘七▯二漠；遇闰月加银四十四两八钱七分四厘【雍正十年裁减夫役二十六名，裁减银二百七十六两八钱七厘三丝零，裁减闰月银三十两七钱三厘零】。朝邑县摃夫四十四名，每年支银四百七十一两九钱二分六厘三丝七忽七微四纤六尘五▯八漠；遇闰月加银三十八两三钱一厘【雍正十年裁减夫役三十二名，裁减银三百四十三两二钱一分八厘九毫三丝零，裁减闰月银二十七两八钱五分五厘零】。澄城县有摃夫六名，每年支给银六十四两八钱，逢闰月加银一十五两五钱二分六厘【雍正十年全部裁撤】。韩城县有摃夫一十二名，每年支给银一百二十九两六钱，逢闰月加银三十一两六钱八分四厘【雍正十年全部裁撤】。郃阳县有摃夫七名，每年支给银七十七两七钱六分，逢闰月加银三十二两四钱【雍正十年全部裁撤】。蒲城县有摃夫四十六名，每年支给银四百九十二两八钱三分三厘九毫七丝九忽九微七纎二尘七▯二漠，逢闰月加银五十七两六钱一分四厘【雍正十年裁撤摃夫三十四名，裁减银三百六十四两二钱六分八厘九丝零，裁减闰月银四十二两五钱八分四厘】。耀州有摃夫一十二名，每年支给银一百二十九两六钱。同官县有摃夫一十二名，每年支给银一百二十九两六钱。白水县有摃夫六名，每年支给银五十八两七分八厘八毫五丝九忽四微三纎六尘。逢闰月加银七两五钱五分一厘【雍正十年全部裁撤】。武功县有摃夫七十七名，每年支给银八百三十一两六钱，逢闰月加银六十一两二钱一分八厘。三水县有摃夫二名，每年支给银八两一钱三分二厘七毫五丝二忽三微四纎八尘二▯，逢闰月加银一两七厘【雍正十年全部裁撤，以上都是摃夫】。铺司。西安府所属。

译长安县总铺【在府治前】；向南十里为郭村铺，十里为祝村铺，十里为营田铺，十里为安丰铺【到鄠县秦渡铺十里】；向西十里为金胜铺，十里为亭子铺，十里为泗池铺【到咸阳县河南铺十里】。共设置铺递八处，铺司兵三十三名，每年支给工食银一百五十七两二钱九厘二毫八丝七忽零。咸宁县总铺【在府治前】；向东十里为东苑铺，十里为浐河铺，十里为防桥铺，十里为豁口铺【到临潼县建平铺十里】；从浐河向东南十里为留村铺【到蓝田县储景铺十里】；向北十里为渭川铺，十里为永辛铺，十五里为草店铺【到高陵县梁村铺十五里，中间隔着渭河】；向南四十里为大兆铺，四十里为大泥峪铺，五十里为板庙铺，四十里为楼子石铺，三十里为大三岔铺，三十里为车家河铺【到镇安县旧县关铺二十里】。共设置铺递一十五处，铺司兵五十七名，每年支给工食银二百八十三两三钱一分五厘三毫四丝九忽。咸阳县总铺【在县治前】；向东南五里为五里铺，十里为河南铺【到长安县泗池铺十里】；向西十里为宫子铺，十里为泉下铺【到兴平县海角铺十五里】；向西北十五里为上照铺，十五里为双照铺【到兴平县店张铺十五里】；向东北【到泾阳县唐村铺四十里】。共设置铺递七处，铺司兵三十一名，每年支给工食银一百四十八两三钱五分六毫零。兴平县总铺【在县治东】；向东十里为石上铺，十里为海角铺【到咸阳县泉下铺十五里】；向西十里为药市铺，十里为板桥铺，十里为马嵬铺，十里为纸坊铺【到武功县长宁铺十里】；向北三十里为店张铺【店张向东南到咸阳县双照铺十五里，向西北到醴泉县晏村铺十里】。共设置铺递八处，铺司兵四十一名，每年支给工食银一百九十五两二钱六分五厘一毫零。临潼县总铺【在城内】；向东十里为阴盘铺，十里为新丰铺，十里为戏河铺，十里为零口铺【到渭南县灵阳铺十里】；向西十里为建平铺【到咸宁县豁口铺十里】。共设置铺递六处，铺司兵三十三名，每年支给工食银一百五十八两四钱。高陵县总铺【在县治旁】；向南十五里为姚子铺，姚子向西南十五里为梁村铺【梁村向南到咸宁县草店铺十五里，向北到泾阳县宋村铺十里】；向西到【泾阳县罗店铺二十里】。共设置铺递三处，铺司兵一十八名，每年支给工食银八十六两一分七厘九亳零。鄠县总铺【在城内】；向东十五里为厐村铺，十五里为秦渡铺【到长安县界安丰铺十里】；向西到【盩厔县灰渠铺十五里】。共设置铺递三处，铺司兵一十三名，每年支给工食银六十二两四钱。蓝田县总铺【在城内】；向南十五里为七盘铺，二十里为北渠铺，二十里为蓝桥铺，二十里为新店铺【到商州牧护关铺二十里】；向北十里为幵张铺，十五里为故景铺，十五里为储景铺【到咸宁县留村铺十里】。共设置铺递八处，铺司兵四十一名，每年支给工食银一百九十三两八钱三分七厘七毫零。泾阳县总铺【在城内】；向东十里为泾北铺，十里为永乐铺；永乐向东十里为罗店铺【到高陵县在城铺二十里】；永乐向南十五里为宋村铺【到高陵县梁村铺十里】；永乐向北十五里为党家桥铺【到三原县在城铺十里】；向西十里为寨头铺【接兴平县店张驿铺六十里】；向北十里为居智铺，二十里为下庙铺；下庙向西十五里为长街铺；长街向西北十五里为治峪铺【到淳化县石桥铺十五里】；向东北十五里为双瓦铺【到三原县在城铺十五里】；向西南十里为唐村铺【接咸阳县在城铺四十里】。共设置铺递一十三处，铺司兵四十一名，每年支给工食银一百九十二两四钱六分九厘三毫。三原县总铺【在南门街】；向南到【泾阳县党家桥铺十里】；向北十里为孙村铺，十里为长孙铺，十里为曹师铺，十里为临泉铺，十里为杨村铺【到富平县界觅子铺十里】；孙村向东北十里为西阳铺【到富平县界坡峪铺十里】；向西南到【泾阳县双瓦铺十五里】。共设置铺递七处，铺司兵三十三名，每年支给工食银一百五十八两四钱。盩厔县总铺【在城内】；向东十里为红花铺，二十里为界尚铺，十五里为冯尚铺，二十里为灰渠铺【到鄠县在城铺十五里】；向西十五里为阳化铺【到郿县横渠铺三十五里】。共设置铺递六处，铺司兵二十四名，每年支给工食银八十四两三钱六分三厘四亳零。渭南县总铺【在县治西】；向东十里为西阳铺，十里为赤水铺【到华州白园铺十里】；向西十里为张村铺，十里为杜化铺，十里为灵阳铺【到临潼县零口铺十里】；向东北四十里为孝义铺，十里为董村铺，十里为凭信铺【到蒲城县南杜铺十里】；向西北三十里为张义铺【通往高陵县治五十里】。共设置铺递十处，铺司兵三十九名，每年支给工食银一百八十七两二钱。富平县总铺【在县行府南】；向东北二十里为牛村铺，二十里为庄子镇铺【到蒲城县思武铺十里】；向西南十五里为都村铺，十五里为坡峪铺【到三原县西阳铺十里】；向西北三十里为庄里铺，十里为觅子店铺，十五里为横水铺【到耀州在城铺十里】；觅子铺向南到【三原县杨村铺十里】。共设置铺递八处，铺司兵四十名，每年支给工食银一百九十二两。醴泉县总铺【在南门街】；向东南十里为雒村铺，十里为晏村铺【到兴平县店张驿铺十里】；向西到【干州界孝义铺五里】。共设置铺递三处，铺司兵一十六名，每年支给工食银七十六两四钱七分六厘三毫零。延安府所属。

译肤施县总铺【在城内】；向东二十里为二十里铺，二十里为莲花池铺，二十里为六十里铺【到延长县界谈家湾铺五里】；向南二十里为二十里铺，二十五里为野猪峡铺【到甘泉县苏家河铺五里】；向北二十里为石▯儿铺【向西北到安塞县在城铺二十里】。共设置铺递七处，铺司兵五十名，每年支给工食银二十一两一钱四厘四毫零。安塞县总铺【在城内】；向东南到【肤施县石▯儿铺二十里】；向西二十里为石寺儿铺，四十里为高家桥铺【到保安县园林驿铺三十里】；向北四十里为龙安铺；向东北三十里为小管驿铺【到安定县三十里铺四十里】。共设置铺递五处，铺司兵十名，每年支给工食银六两九钱五分九厘三毫。甘泉县总铺【在城内】；向南二十五里为麻子街铺，二十里为倒坐铺【到鄜州黄甫店铺五里】；向北二十里为大劳山铺，二十五里为苏家河铺【到肤施县野猪峡铺五里】。共设置铺递五处，铺司兵二十四名，每年支给工食银三两四钱二分三厘九毫零。安定县总铺【在城内】；向东三十里为瓦窑铺，三十里为吴家坪铺，二十五里为界石铺【到清涧县治四十里】；向西南十里为十里铺，十里为二十里铺，十里为三十里铺【到安塞县小管驿铺四十里】。共设置铺递七处，铺司兵二十一名，每年支给工食银二十两一钱三分五厘六毫零。保安县总铺【在县治前】；向东五十里为新集儿铺，三十里为园林驿铺【到安塞县高家桥铺三十里】；新集儿向北三十里为杏子城铺【到靖边县枸杞庙铺六十里】。共设置铺递四处，铺司兵一十六名，每年支给工食银四两九钱六分二厘六亳零。宜川县总铺【在城内】；向西北三十里为平路堡，五十里为云岩镇【到甘泉县界虎峪寺十里。这条路是通往延安府的上路，现在公文由县铺司直接送到府，中间没有铺舍，只在城内设置一处铺，铺司兵二十一名，每年支给工食银六十一两七钱四分六厘七毫零】。延川县总铺【在县城内】；向西三十里为文安驿铺，三十里为蒿岔峪铺，酒店铺向南五里为丰年铺【到延长县干谷驿铺三十五里】；向北二里为拐峁铺【向东北到清涧县营田铺三十里】。共设置铺递六处，铺司兵二十三名，每年支给工食银四十四两三钱三分七厘八毫零。延长县总铺【在城内】；向西四十里为黑家铺，三十里为干谷驿铺，十五里为谈家湾铺【到肤施县六十里，铺五里】；干谷驿向东北【到延川县丰年铺三十五里】。共设置铺递四处，铺司兵二十二名，每年支给工食银一十八两四钱四分九厘五毫零。凤翔府所属。凤翔县总铺【在府治东】；向东十里为审平铺，十里为光▯铺，十里为横水铺，十里为尹家铺【到岐山县在城铺十里】；向南十里为指湖铺，十里为乱塜铺，十里为连村铺【到宝鸡县底店铺二十里】；向西十里为柿林铺，十里为柳林铺，十里为半坡铺【到汧阳县黄里铺二十里】；向北二十里为柳家铺，三十里为梨树铺【到麟游县良舍铺四十里】。共设置铺递十三处，铺司兵六十五名，每年支给工食银二百九十九两三钱六分七厘一毫零。岐山县总铺【在县治西】；向东五里为十字铺，十五里为龙尾铺，十里为益店铺【到扶风县柳店铺十里】；十字铺向南二十里为枣林铺【到郿县西硙铺三十里】；向西到【凤翔县尹家铺十里】。共设置铺递五处，铺司兵一十七名，每年支给工食银六十一两四钱一分三厘三毫零。扶风县总铺【在县治西】；向东十里为按板铺，十里为安定铺，十里为杏林铺，十里为分界铺【到武功县在城铺二十里】；向西十里为岐阳铺，十里为柳店铺【到岐山县益店铺十里】。共设置铺递七处，铺司兵二十九名，每年支给工食银一百一十五两九钱四分七厘九毫零。郿县总铺【在县治西】；向东二十五里为清湫铺，二十五里为横渠铺【到盩厔县阳化铺三十五里】；向西北十五里为西硙铺【到岐山县枣林铺三十里】。共设置铺递四处，铺司兵一十三名，每年支给工食银四十八两一钱五分四厘八毫零。宝鸡县总铺【在县治东】；向东十里为西壕铺，十里为东壕铺，十里为萧村铺，十里为底店铺【向北通到凤翔县连村铺二十里】；向南二里为石家营铺，八里为桑园铺，十里为玉女铺，十里为▯柳铺，十里为二里关铺，十里为煎茶坪铺，二十里为东河桥铺，十里为石窑铺【到凤县黄牛铺十五里】。共设置铺递十三处，铺司兵二十五名，每年支给工食银一百三十两五钱二分七厘四毫零。汧阳县总铺【在县治南】；向东五里为马跑泉铺，十五里为黄里铺【到凤翔县半坡铺二十里】；向西二十里为新兴铺，十里为葫芦铺，十里为草碧峪铺【到陇州川口铺十里】。共设置铺递六处，铺司兵二十名，每年支给工食银二十两七钱七分四厘六毫。麟游县总铺【在县治东】；向西三十里为良舍铺【到凤翔县梨树铺四十里】。共设置铺递二处，铺司兵二十五名，每年支给工食银一十两六钱四分五厘九毫零。

译陇州总铺【在州治旁】；向东十里为十里铺，十里为杜阳铺，十里为东凉铺，十里为川口铺【到汧阳县草碧峪铺十里】；向西十五里为麻坊铺，十五里为流渠铺，十里为咸宜铺，十里为头桥铺，二十里为焦家铺，十里为捉驼铺，十里为分水铺，十里为杨家铺，十里为长宁铺【到巩昌府清水县茶拴铺十里】；向北二十里为史家铺，二十里为金斗铺，二十里为白堐铺【到华亭县三乡关铺十里】。共设置铺递一十七处，铺司兵六十五名，每年支给工食银七十三两九钱二分三厘三亳零。汉中府所属。南郑县总铺【在县治前】；向东十里为吴家铺，十里为白鹤铺【到城固县境新铺十里】；向西十里为沙堰铺，十里为龙江铺【向北通到褒城县大江铺十里】；向北十里为长亭铺，十里为双桥铺【向西通到褒城县在城铺二十里】。共设置铺递七处，铺司兵二十五名，每年支给工食银九十二两一钱二分六厘七毫零。褒城县开山总铺【在县治前】；向东南到【南郑县双桥铺二十里】；向南二十里为大江铺【向东通到南郑县龙江铺十里】；向西二十里为柏乡铺，向南十里为钮项铺【向西到沔县黄沙驿铺二十里】；向北二十里为麻坪铺，十里为堡子铺，二十里为青桥驿铺，四十里为马道驿铺，二十里为武曲铺，二十里为焦岩铺【这些都属于云栈险道，到凤县武关驿铺二十里】。共设置铺递十处，铺司兵五十名，每年支给工食银一百六十九两二钱四分四厘八毫零。城固县总铺【在县治前】；向东到【洋县湑水铺十五里】；向西十五里为板铺，十五里为柳林铺，十里为新铺【到南郑县白鹤铺十里】。共设置铺递四处，铺司兵一十三名，每年支给工食银五十四两六钱二分九厘一毫零。洋县总铺【在县治前】；向西十里为马扈铺，十里为基公铺，十五里为湑水铺【到城固县在城铺十五里】；向南十里为望江铺，十里为仙峪铺，十里为双河铺，十里为红瓦铺【到西乡县桑园铺二十里】。共设置铺递八处，铺司兵二十名，每年支给工食银六十九两六钱九分八厘一毫零。西乡县总铺【在县治前】；向东三十里为三郎铺，三十里为白沔峡铺，三十里为茶溪镇铺【到石泉县缯溪铺三十里】；向西二十里为古溪铺，二十里为桑园铺【到洋县红瓦铺二十里】。共设置铺递六处，铺司兵二十八名，每年支给工食银七十三两六钱六分七厘九毫零。凤县梁山总铺【在县治西】；向南二十里为凤岭铺，十五里为心红铺，十五里为三岔铺，五里为旧铺，五里为废邱铺，十里为野羊铺，十里为南星铺，二十里为榆林铺，二十里为高桥铺，二十里为庙台铺，十里为桃园铺，二十里为乱石铺，二十里为留坝驿铺，二十五里为青羊铺，十五里为武关驿铺【到褒城县焦岩铺二十里】；向西三十里为方石铺，二十五里为单河铺【到两当县界杨家店五里】；向东北十里为白石铺，二十里为王家铺，十里为白家铺，十五里为武星铺，十五里为草凉驿铺，十五里为红花铺，十五里为长桥铺，五里为北星铺，十里为黄牛铺【到宝鸡县石窑铺十五里】。共设置铺递二十七处，铺司兵一百三十一名，每年支给工食银六十两二钱四厘五丝零。宁羌州总铺【在州治前】；向南十五里为土门铺，十五里为飞仙铺，十五里为箭丁铺，十五里为七盘关铺【到四川广元县春树铺十五里】；向东北十五里为浣石铺，十五里为滴水铺，十五里为五丁铺，十五里为宽川铺，十五里为皂角铺，十五里为柿树铺，十五里为金堆铺【到沔县老丁铺十五里】；皂角向北二十里为黄土铺，黄土向北二十里为铁佛铺【到略阳县麻柳铺二十里】；皂角向西二十里为老君铺，二十里为野狐铺【到阳平关三十里】。共设置铺递一十六处，铺司兵四十一名，每年支给工食银三十六两二钱一分六厘五毫零。沔县总铺【在城内】；向东十里为新添铺，十里为旧州铺，二十里为黄沙驿铺【到褒城县界钮项铺二十里】；向西十五里为土关铺，十五里为下沮水铺，十五里为嘉兴铺，十五里为老丁铺【到宁羌州金堆铺十五里】；向西北二十里为分水铺【到略阳县上沮水铺四十里】。共设置铺递九处，铺司兵二十四名，每年支给工食银六十一两二钱九厘三毫零。略阳县总铺【在县治前】；向东二十里为登云铺，二十里为接官铺，二十里为茅坝铺，二十里为煎茶铺，二十里为峡口铺，二十里为上沮水铺【到沔县分水铺四十里】；接官铺向南二十五里为麻柳铺【到宁羌州境铁佛铺二十里】；向北五十里为黑楼房铺，六十里为白水江铺【到徽县大石牌二十里】。共设置铺递十处，铺司兵三十一名，每年支给工食银五十四两三钱三分五厘七毫零。榆林府所属。

译雍正十一年五月批准：部里的咨文说，榆林府各属地方都在沿边沙漠、崎岖之地，内外铺司传送文书势必迟缓。再说，设置铺司必须修建铺屋，昼夜守候、接递文书而不出差错；可是沿边村堡彼此相距辽阔，也绝没有每隔一二十里就能修建铺屋的地方。因此从前没有设置铺司，实在是因地制宜，并不是有所遗漏。况且甘省河西一带历来没有设置铺司，已经咨明，一切文书仍用马匹传送。如今榆林府所属与甘省河西情况相同，应按同一例，不必增设铺司。今后一切公文准许仍旧用马匹飞递，其余书启、手本一概不许擅自调用驿马，仍令该抚按季度造册报部查核；这样不但可以节省钱粮，实际上对事务也极为便利。【按：榆林一府四县原是雍正九年改设，已经奉咨不许增立铺司，一切往来公文仍照旧例由驿马传送，所以现在特意列出府、县名称；至于靖边、定边二县所属从前已经设置的旧铺司，仍附录在本县条目之下，以备考查阅览。】榆林县。怀远县。靖边县总铺【在城内】；向东四十里为镇罗堡铺，四十里为镇靖堡；镇靖堡向东北三十里为石渡口铺【到怀远县黑河子三十里】；向西六十里为宁塞堡铺【到定边县柳树涧铺四十里】；向东南三十里为酸茨沟铺，三十里为枸▯庙铺【到保安县杏子城铺六十里。按：这条路是传送保安、延安公文的旧铺递，共七处铺，铺司兵一十七名，从来没有定额设置工食银两。】定边县总铺【在城内】；向东五十里为砖井堡铺，四十里为安边堡铺，四十里为柳树涧铺【到靖边县宁塞堡铺四十里】；向西二十里为盐场堡铺【到灵州花马池镇二十里】。旧设铺递五处，铺司兵五名，从来没有定额设置工食银两。兴安州所属。兴安州总铺【在州治前】；向东十五里为桑园铺，十五里为石梯铺，十五里为神滩铺，十五里为二郎铺【到洵阳县青山铺十五里】；向西十五里为长鎗铺，十五里为秦郊铺，十五里为三渡铺，十五里为新建铺，十五里为恒口铺，十五里为越梅铺【到汉阴县双乳铺二十里】；新建铺向西南十五里为贺家坝铺，二十里为凤凰铺，二十里为柴庙铺，二十里为流水河铺【到紫阳县蒿坪铺四十里】；向南十五里为牛蹄铺，十五里为黄洋铺【到平利县马鞍铺三十里】。共设置铺递一十七处，铺司兵五十名，每年支给工食银五十九两五钱二分五厘零。平利县总铺【在城内】；向北三十里为马鞍铺【到兴安州黄洋铺三十里】。共设置铺递二处，铺司兵八名，每年支给工食银三两四钱四分六毫零。洵阳县总铺【在城内】；向东十五里为高店铺，十五里为构园铺，十五里为小棕溪铺，十五里为泥沟铺，十五里为大棕溪铺，十五里为小关铺，十五里为展元铺，十五里为沙沟铺，十五里为蜀河铺，十五里为仙河铺【到白河县蓝滩铺三十里】；向西十五里为刘店铺，十五里为闾河铺，十五里为庙沟铺，十五里为青山铺【到兴安州二郎铺十五里】；向南三十里为观音堂铺，二十里为琵琶关铺，十五里为金河口铺，十五里为七里碥铺，十五里为花园寺铺，十五里为红土寺铺，十五里为七里关营【到湖广竹溪县安河塘铺三十里】；向北十五里为草坪铺，十五里为柳村铺，十五里为干溪铺，十五里为大岭铺，十五里为史家坪铺，十五里为赵家湾铺四十里，三十里为两河关铺，三十里为下茅坪铺【到镇安县青铜关铺四十五里】。共设置铺递三十处，铺司兵五十二名，每年支给工食银四十四两九钱四分二厘零。白河县总铺【河街底塘，城西三里】；向西二十七里为麻虎铺，四十里为冷水河铺，三十里为蓝滩铺【到洵阳县仙河铺三十里】。共设置铺递四处，铺司兵十一名，每年支给工食银二两三钱七分五厘零。紫阳县总铺【在城内】；向东北七十里为蒿坪铺【到兴安州流水河铺四十里】。共设置铺递二处，铺司兵一十三名，每年支给工食银九两八钱四分三厘零。石泉县总铺【在城内】；向东二十里为马岭铺，二十五里为池河铺【到汉阴县高梁铺二十五里】；向西南三十里为石楼铺，三十里为缯溪铺【到西乡县茶溪镇铺三十里】。共设置铺递五处，铺司兵二十三名，每年支给工食银二十五两二钱三分九厘零。汉阴县总铺【在县治东】；向东二十里为云门铺，十里为涧池铺，十里为蒲溪铺，二十里为双乳铺【到兴安州越梅铺二十里】；向西十五里为平梁铺，十里为高梁铺【到石泉县池河铺二十五里】。共设置铺递七处，铺司兵二十三名，每年支给工食银三十九两二钱二分五厘零。商州所属。商州总铺【在城内】；向西十里为说法洞铺，十里为胭脂关铺，十里为仙人铺，十里为麻涧铺，十里为泥峪铺，二十里为大商原铺，十里为黑龙峪铺，十里为秦岭铺，十五里为郭家店铺，十五里为牧护关铺【到蓝田县新店铺二十里】；向东十五里为爬楼山铺，十五里为张村铺，二十里为夜村铺，二十里为棣花铺，十五里为商洛镇铺，二十里为龙驹寨铺，十里为资峪铺，二十里为桃花铺，二十里为铁峪铺，十里为寺底铺，二十里为武关铺【到商南县涧场铺二十五里】；向北二十里为黄沙岭铺，十里为板桥铺，十里为岔口铺，二十里为常家湾铺【到洛南县药子岭铺十里】；向南十五里为宽坪铺，十里为石底铺，二十里为刘岭铺，十五里为上官坊铺，十里为苟坪铺【到山阳县下官坊铺二十里】。共设置铺递三十一处，铺司兵二十九名，每年支给工食银一百九十二两八钱六分六厘零。

译镇安县总铺【在县治南】；向东二十五里为草庙铺，二十五里为黄龙铺，四十里为戴家铺【到山阳县九里坪铺四十里】；向南五里为旧司铺，四十里为上茅坪铺，二十五里为青铜关铺【到洵阳县下茅坪铺四十五里】；向北三十里为徐家坪铺，三十里为石瓮子铺，三十五里为旧县关铺【到咸宁县界车家河铺二十里】。共设置铺递十处，铺司兵四十名，每年支给工食银一十九两二钱二分七厘七亳零。雒南县总铺【在城内】；向西十里为柳林铺，十里为药子岭铺【到商州常家湾铺十里】；向东二十里为柴峪铺，二十五里为石家铺，十五里为禹坪铺，十五里为巡检司铺，二十里为黑张铺【到潼关县泰峪口铺二十里】；向北二十五里为齐家铺，三十里为杨氏城铺，二十里为板庙河铺【到华阴县瓮岔铺二十里】。共设置铺递十一处，铺司兵二十六名，每年支给工食银二十五两六分九厘零。山阳县总铺【在县治前】；向北三十里为下官坊铺【到商州苟坪铺二十里】；向西三十里为色河铺，五十里为九里坪铺【到镇安县戴家铺四十里】。共设置铺递四处，铺司兵四十六名，每年支给工食银四十一两六钱六分五厘七毫零。商南县总铺【在县治前】；向西十里为永安铺，十里为失马铺，十里为清油铺，五里为涧场铺【到商州武关铺二十五里】。共设置铺递五处，铺司兵二十五名，每年支给工食银一十两七钱四分二厘零。同州所属。同州总铺【在州治前】；向东到【朝邑县干坑铺十里】；向西南十里为背坡铺，十里为王店铺，十里为潘驿铺，十里为高家铺，十里为平良铺【到渭南县孝义铺十里】；向西十五里为雷甫村铺，十五里为船舍铺【到蒲城县晋城铺五里】；向西北十五里为柳池铺，十五里为义井铺【到澄城县白其铺十五里】；向东北十里为成家铺，十里为厮罗铺【到朝邑县野雀铺十里】。共设置铺递一十二处，铺司兵三十七名，每年支给工食银一百九十九两七钱八分九厘零。朝邑县总铺【在县门左】；向东十里为东屯铺，十里为火家铺，八里为旧大庆关铺【到山西永济县在城铺二里】；向西十里为孤店铺，十里为干坑铺【到同州在城铺十里】；向南十里为新市铺，十里为赵村铺，十里为仓头铺【到华阴县杨花铺二十里】；向西北十里为官庄铺，十里为白塜铺，十里为龙池铺，十里为太奇铺，十里为王彦铺【到澄城县寺前铺十里】；王彦铺向西南十里为平罗铺，十里为双泉铺，十里为野雀铺【到同州厮罗铺十里】；王彦铺向东北【到郃阳县路井铺十里】。共设置铺递一十七处，铺司兵六十八名，每年支给工食银一百五十两七钱三分三厘零。郃阳县总铺【在县治南】；向西十里为蔡庄铺【到澄城县柳池铺二十里】；蔡庄向西南十里为和家庄铺，十里为吴庄铺，十里为路井铺【向西通到澄城县寺前镇铺十里】；向东北十里为织布铺，十里为童家庄铺，十里为百良铺，十里为太枣铺【到韩城县马林庄铺十里】。共设置铺递九处，铺司兵三十八名，每年支给工食银一百八十二两四钱。澄城县总铺【在城内】；向东十里为柳池铺【到郃阳县蔡庄铺二十里】；向西十里为交城铺，十五里为长润铺【到蒲城县蔡邓铺十五里】；向南十里为镇基铺，十里为交道铺，十里为怀仁铺，十里为安乐铺，十里为临高铺，十五里为白其铺【到同州义井铺十五里】；向东南二十里为扑地铺，二十里为寺前铺【到朝邑县王彦铺十里】；向北三十五里为蟒猛铺，三十五里为药铺头铺，二十里为红罗谷铺【到白水县北孔走河铺三十五里】。共设置铺递一十五处，铺司兵四十八名，每年支给工食银一百四十九两七钱五分九厘二毫零。韩城县总铺【在县治前】；向南十里为陈村铺，十里为芝川铺，十里为马林庄铺【到郃阳县太枣铺十里】。共设置铺递四处，铺司兵一十七名，每年支给工食银七十八两五钱六分一厘零。华州所属。华州总铺【在东门内】；向东十里为罗纹铺，十里为柳子铺，十里为台头铺【到华阴县敷水铺十里】；向西十里为石桥铺，十里为白园铺【到渭南县赤水铺十里】；罗纹向南三十五里为岭底铺，三十里为干喜铺【到华阴县界瓮岔铺四十里】；向北十五里为王村铺【到渭南县界孝义铺十里】。共设置铺递九处，铺司兵四十六名，每年支给工食银一百二十二两三钱六分四厘零。华阴县总铺【在县治西】；向东十里为杨花铺，十里为泉店铺，十里为杨桥铺【到潼关县在城铺十里】；向西十里为长城铺，十里为新庄铺，十里为敷水铺【到华州台头铺十里】。共设置铺递七处，铺司兵五十名，每年支给工食银二百一十五两八钱二分六厘六毫零。蒲城县总铺【在县治南】。向东四十里为陈庄铺；陈庄铺在县城南十五里。向西十里为温汤铺【温汤铺向南至同州界义井铺十五里】；再向西十五里为仁厚铺，十里为崇徳铺，十里为思文铺，十里为思武铺【至富平县界庄镇铺十里】；向南十里为白路铺，十里为汉底铺，十里为南杜铺【至渭南县凭信铺十里】；汉底铺东南十里为龙阳铺，十五里为晋城铺【至同州界船舎铺五里】；向北十五里为陶池铺，十里为石滩铺，十五里为罕井铺【至白水县临川铺五里】；向东北六十里为蔡邓铺【蔡邓铺向东至澄城县长润铺十五里，向西至白水县通道铺二十里】。共设置铺递一十六处，铺司兵五十四名，每年支给工食银二百六十四两、三钱、九分、五厘、八毫零。

译潼闗县总铺【在城内】。向西至【华隂县杨桥铺十里】，向东至【河南阌乡县七里铺七里】，向北至【山西永济县田村铺八里】。额设铺递一处，铺司兵九名，每年支给工食银五十四两。耀州所属。耀州总铺【在城内】。向北十里为孝家庄铺【至同官县冯家桥铺五里】；向南至【富平县横水铺十里】。共设置铺递二处，铺司兵九名，每年支给工食银二十六两、一钱、九厘零。同官县总铺【在城内】。向南四十里为朝阳铺，再十五里为冯家桥铺【至耀州界孝家庄铺五里】；向北三十里为赤渠铺【至宜君县烈泉铺三十里】。共设置铺递四处，铺司兵三十名，每年支给工食银四十四两、三钱、八分、九厘、七毫零。白水县总铺【在县治前】。向南五里为临川铺【至蒲城县罕井铺五里】；向东三十里为通道铺【至蒲城县蔡邓铺二十里】；向北五里为北路铺，再三十五里为苏和铺【至洛川县黄龙山铺四十里】。共设置铺递五处，铺司兵一十六名，每年支给工食银六十一两、二钱、六分、五厘零。干州所属。干州总铺【在州治前】。向东十里为好畤铺，十里为阳洪铺，十五里为孝义铺【至醴泉县在城铺五里】；向南十里为巨州铺，十里为中巨铺，十里为南廓铺【至武功县董晁铺十五里】；向北十里为陵前铺，十里为陵后铺，十里为阳峪铺【至永寿县安家铺十里】。共设置铺递十处，铺司兵三十五名，每年支给工食银一百六十一两、五钱、一分、六厘零。武功县总铺【在府衙西】。向西至【扶风县分界铺二十里】；向东十五里为韩店铺，再十五里为可曽铺，十五里为长宁铺【至兴平县纸坊铺十里】；向北十五里为董晁铺【至干州南廓铺十五里】。共设置铺递五处，铺司兵二十名，每年支给工食银九十五两、一钱、九分、四厘零。永寿县总铺【在城内】。向南十五里为蒿店铺，十五里为旧永寿铺，十五里为安家铺【至干州阳峪铺十里】；向北五里为乏牛坡铺，十五里为▯塬坡铺【二铺新改】，十里为底窖铺【至邠州太峪铺五里】。共设置铺递七处，铺司兵三十名，每年支给工食银一百三两、七钱、八分、三厘零。邠州所属。邠州总铺【在州治前】。向东南十里为白店铺，十里为蒋家铺，十里为太峪铺【至永寿县底窖铺五里】；向西十里为水▯铺，十里为大佛寺铺，十里为安化铺【至长武县亭口铺十里】；水帘向北十里为髙渠铺，十里为罗店铺，十里为吕店铺，十里为白吉铺，十里为后峪铺，十里为亚店铺【至庆阳府宁州界正平铺十二里】；向东北十里为水北铺，十里为炭店铺【至三水县西头铺十五里】。共设置铺递一十五处，铺司兵六十五名，每年支给工食银一百六十八两、六分、一厘零。三水县总铺【在县治前】。向南十里为甘峪铺，十五里为排沙铺，十五里为土桥铺【至淳化县姜嫄河铺二十里】；向西五里为义井铺，十里为魏落铺，十里为张洪铺，十里为西头铺【至邠州炭店铺十五里】。共设置铺递八处，铺司兵二十三名，每年支给工食银三十二两、七钱、二分、五厘零。淳化县总铺【在县治前】。向东南五里为太店铺，十五里为石桥铺【至泾阳县冶峪铺十五里】；向西北五里为辛店铺，十五里为通润铺，二十里为姜嫄河铺【至三水县土桥铺二十里】。共设置铺递六处，铺司兵二十五名，每年支给工食银三十一两、四钱、一分、五厘零。长武县总铺【在城内】。向东七里为七里铺，八里为冉店铺，十五里为黒庄铺，十里为亭口铺【至邠州安化铺十里】；向西十里为十里铺，十五里为白杨铺【至泾州所属瑶店铺五里】。共设置铺递七处，铺司兵二十九名，每年支给工食银七十一两、九钱、八分、九厘零。鄜州所属。鄜州总铺【在州治前】。向东十里为消散坡铺，十里为交道铺【至雒川县界厢西铺二十里】；向南二十里为袁家村铺，二十里为街子河铺【至雒川县界堡子头铺十里，又至雒川县鳯栖镇铺二十里】；向北二十里为榆林桥铺，二十里为黄甫店铺【至甘泉县倒坐铺五里】。共设置铺递七处，铺司兵五十五名，每年支给工食银一百四十九两、五钱、二分、五厘零。雒川县总铺【在城】。向西北二十里为厢西铺【至鄜州交道铺二十里】；向西南四十里为鳯栖镇铺【至中部县安子头铺四十里】；向东南五十里为槐柏镇铺，四十里为百益镇铺，四十里为黄龙山铺【至白水县苏和铺四十里】。共设置铺递六处，铺司兵二十名，每年支给工食银三十两、一钱、四分、四厘零。中部县总铺【在城】。向南二十里为曺家铺【至宜君县偏桥铺二十里】；向东北十五里为狄家铺，十五里为安子头铺【至雒川县鳯栖镇铺四十里】。共设置铺递四处，铺司兵二十一名，每年支给工食银四十五两、三钱、四分、七毫零。宜君县总铺【在城】。向南三十里为烈泉铺【至同官县赤渠铺三十里】；向北三十里为偏桥铺【至中部县曺家铺二十里】。共设置铺递三处，铺司兵一十八名，每年支给工食银三十二两、一分、一厘零。绥徳州所属。绥徳州总铺【在南闗】。向东十五里为石佛铺，十五里为三十里铺，十五里为赵家铺，十五里为义合驿铺【至呉堡县河西驿铺六十里】；向南二十里为紫柏铺【至清涧县田庄铺二十里】；向北二十里为二十里铺，二十里为四十里铺【至米脂县明荒铺二十里】。共设置铺递八处，铺司兵二十五名，每年支给工食银三十九两、四钱、四分、五厘。

译米脂县总铺【在城】。向南十里为十里铺，十里为明荒铺【至绥徳州四十里，铺二十里】；向东十五里为那泥铺，三十五里为马家铺【至葭州乌龙铺三十里】。共设置铺递五处，铺司兵二十五名，每年支给工食银五十五两、六钱、九分、三厘、二毫零。清涧县总铺【在城】。向南三十里为营田铺【至延川县拐峁铺三十里】；向北四十里为骆驼铺，三十里为石嘴驿铺，三十里为田庄铺【至绥徳州紫柏铺二十里】。共设置铺递五处，铺司兵三十七名，每年支给工食银九十六两、三钱、三分、二厘零。葭州所属。葭州总铺【在城内】。向南四十里为浮圗峪铺，四十里为荷叶坪铺【至呉堡县川口铺三十里】；向西四十里为乌龙铺【至米脂县马家铺三十里】；向北四十里为岔道铺，四十里为白家铺，四十里为虎头峁铺，四十里为髙家堡铺【至神木县青阳岔铺二十里】。共设置铺递八处，铺司兵二十二名，每年支给工食银二十九两、二厘零。呉堡县总铺【在县治前】。向北三十里为慕家原铺，再四十里为川口铺【至葭州荷叶坪铺三十里】；向西南二十五里为河西驿铺【至绥徳州义合驿铺六十里】。共设置铺递四处，铺司兵六名，每年支给工食银八两、五钱、四分、五厘零。神木县总铺【在城】。向东北十里为石壑铺，五里为二塘铺，五里为三塘铺，五里为四塘铺，十里为响石崖铺，十里为永兴堡铺，五里为七里庙铺，五里为韦子号铺，五里为暗门峁铺【至府谷县万家墩铺五里】；向西南十里为酸茨沟铺，十里为塘马▯铺，十里为新修墩铺，五里为解家铺，五里为麻池沟铺，十里为双柏树铺，十里为麻家渠铺，十里为水洞铺，十里为青阳岔铺【至葭州髙家堡铺二十里】。共设置铺递一十九处，铺司兵九名，每年支给工食银一十八两、一钱、二厘零。府谷县总铺【在城】。向西二十里为石嘴头铺，二十里为孤山堡铺，四十里为镇羌堡铺，二十里为万家墩铺【至神木县暗门峁铺五里】。共设置铺递五处，铺司兵五名，每年支给工食银五两、七钱、七分、五厘零。本朝事例。《大清防典》记载：顺治初年，规定陕西驿马的缺额，从招中茶马中拨给。陕西驿站钱粮原额银二十四万八千三百三十四两二钱，零存银一十五万四千四百七十六两七钱零。康熈二年，裁撤苑马寺，并将七监的马分为三等：上等拨给军队，中等发给驿站，下等变卖折价，充作军饷支用。康熈三年，兵部题请并复核陕西总督、巡抚议定的本省驿传事务，奉命：按照各巡抚分辖的地方，将事务归并于西安、延安、鳯翔、汉中四府和兴安一州，命陕西巡抚所辖的同城督粮道兼管。康熈二十一年，裁撤驿传道，一切驿务全部归粮道管理。到康熈三十三年，又恢复设置驿传道，专门管理驿务。康熈三十年，兵部题请复核，命令从康熈二十九年起，陕西驿站钱粮按照新定的冲僻册发给，并移文告知该巡抚：冲要处新增加的夫马工料银，从康熈二十六年裁减驿站的银两中动用；僻远处减少的夫马工料银，按数扣除，报送兵部。康熈三十三年十二月，兵部移文批准：陕西所属冲要驿站新增加夫马工料银一万五千二百一十五两三钱六分零，僻远驿站裁减夫马工料银七千四百七十六两四钱四分零。除将新减银两改列起运外，新增加的银两应从本州县裁留银中拨给；如仍不足，再由附近州县拨给，永远作为定例。康熈四十年五月，兵部复核批准，在榆林至神木沿边设置塘站，配备马六百三十匹，交给榆林、靖邉、神木三处同知分别专管，务必用心喂养；仍命榆林、神木二道兼辖管理，并不时查验。公务完毕撤除塘站时，仍将马匹归还原驿。兵部又题请复核：边塘设置所需夫马工料，由各州县拨协额银，仍解送藩库，令榆林、靖邉、神木三处同知按季前往领取。康熈四十五年十月，部议批准：康熈三十六年陕西设置边塘，共抽调各州县驿马六百三十匹；现有僻远驿站马六十四匹，不宜撤回，于是裁去各堡额定驴二百三十六头，换马一百十七匹；又从次冲、僻远递站裁马一百二十匹，调往边塘；将冲要驿站的马换回二百三十七匹，酌情分别归还。以上三百零一匹，加上原调马三百二十九匹，仍留在边塘，凑足六百三十匹，以供差遣。康熈五十六年，兵部题请复核：安塘营的马匹责令榆林、靖邉、神木三防管辖，不得使其疲瘦。等到撤除塘站时，仍按原数将原先收用的营马、驿马交还。又陕西、甘肃所属驿马，旧例是有倒毙的便牵领茶马补给；如今茶马已经停止，应按照各省办法，依当时价格给银购买补充。雍正七年，部议复核批准：陕西省三川、干谷、文安、石嘴、义合、河西六驿裁撤驿丞，归附近州县管理。又将潼闗递运所归潼闗驿管理，将停口递运所归长武县管理，各裁去大使。闰七月，宁逺大将军岳钟琪奏准：口内、口外共需安站马二千一十四匹，其中从陕西省冲要、僻远驿站调拨驿马一千三百七匹。当时正值军事兴起，凡冲要道路、驿站的差事都很繁重；除偏远驿站调拨的马可以不立即补充外，冲要驿站调拨的马匹，请从军需项下发银购买补充。雍正八年七月，部议复核批准：陕西沿边一带，东起府谷县石嘴头，西至定邉营，共设置正站九处、腰站二十处。每一正站安置马三十匹，每一腰站十七匹，共六百一十匹。喂养所需草料银，按照以前军需的办法，每匹马每天支银八分五厘。等凯旋之日，仍按原额支销。

译雍正九年五月，署理陕西总督查郎阿题请批准：冲要驿站缺少的马已经买齐；稍次冲要的驿站所存驿马不足以传递、驰送，请从购买补充的马中拨二百三十八匹，按照两马配一夫的规定，令各州县招募驿夫补充，以供差遣。又题请批准：军务兴起之际，各项军需运输接连不断，除原额车、驴、夫役之外，凡有不足，都另雇民间脚力转运，往往还要赔垫。今后运输军需、军装等物，除各驿额设车辆、夫役、驴匹负责外，如有不足，按照每一百三十觔、每百里给价银一钱五分的规定，动用正项钱粮，命地方官雇募运输，并据实报销。雍正十年正月，移文批准：抽调内地马一百九十匹，协同拨给榆、神、靖三处塘站，办理军务、供差遣。沿边正站九处，每站原有马三十匹，现每站增拨十匹；腰站二十处，每站原有马一十七匹，现每站增拨五匹。等军务完毕，仍须调回原驿。历代附考。周代遗留下来的制度是：凡国都和郊野的道路，每十里设一座庐，庐中供应饮食；每三十里设一处住宿点，住宿点有路室，路室储存物资；每五十里设一处市，市中有▯馆，▯馆储存积蓄【《周礼·地官》】。秦朝的法令规定，每十里设一亭。亭有亭长，是主管亭事务的官吏。所谓亭，就是供行旅停留、住宿和用食的馆舍【颜师古《汉书·高帝本纪》注】。亭中有两名卒：一名叫亭父，负责开关亭门和打扫；另一名叫求盗，负责追捕盗贼【应劭注】。汉代制度是每十里设一亭，亭有亭长；每十亭为一乡，乡中设三老、有秩、啬夫、游徼。这些制度都沿自秦制【《汉书·百官表》】。汉孝景帝时，郑当时任太子舍人，每隔五日休沐一次，常常在长安各郊设置驿马【《史记·汲郑传》】。王温舒任河内太守时，命郡中备置私马五十匹作为驿马，供从河内到长安使用【《史记·王温舒传》】。汉昭帝元鳯二年六月下诏，略微减少供皇帝乘用的马和苑马，用来补充边郡及三辅地区传递公文所用的马【《汉书·昭帝本纪》】。汉安帝元初三年秋季，在冯翊北界修筑候坞五百所【《汉书·西羌传》】。驿马每三十里设置一处驿置，卒都戴红色头巾、穿深红色袖套【《后汉书·舆服志》】。西魏大统十四年设置东阳驿，在县城以东十三里、东阳谷旁；县城以西十三里设杜化驿，也是在大统十四年设置，位于杜化川【《两京道里记》】。隋文帝开皇十六年，设置滋水驿，位于咸宁县东北三十里处【《两京道里记》】。唐代的制度是：凡是驿马，每匹拨给地四顷，种植苜蓿。凡相距三十里设置一所驿站，驿站设驿长。京城四面有驿道的关称为上关，没有驿道的关称为中关【《唐书·百官志》】。馆驿制度，在京城千里以内尤其受到重视。从万年县到渭南，共有六所驿站，以华州为屏障，关口是潼关；从华州向北，到栎阳界，共有六所驿站，以同州为屏障，关口是蒲津；从防州向南，到蓝田，共有六所驿站，以商州为屏障，关口是武关；从长安到盩厔，共有十一所驿站，以洋州为屏障，关口是华阳；从武功向西到好畤，共有三所驿站，以凤翔为屏障，关口是陇关；从渭水向北到华原，共有九所驿站，以坊州为屏障；从咸阳向西到奉天，共有六所驿站，以邠州为屏障。把四海以内的地方总括会合起来，直到各关；又把各关以内的地区束聚防守起来，直到皇都【唐·柳宗元集】。各牧监中，凡牧场里的马，都要打印后配给各军，或充作传送驿站之用；出字印，并在马的左右两颊加盖印记【《唐六典》】。唐太宗贞观年间，开始征收草税，用来供应各闲厩；驿马则有专门的牧田【《唐书·食货志》】。武则天天授圣历元年，下诏说：滋水驿距离都亭驿道路遥远，马匹多有死亡损耗，于是在两驿之间设置长乐驿，向东距滋水驿十三里，向西距都亭驿十三里【《两京道里记》】。唐玄宗开元九年正月下诏：从今以后，皇帝临幸温汤，凡应当设置顿使及各类使者的事务，因距京城已经很近，一律令随行官员顺便充任，不得再乘坐传驿。开元十五年四月下诏：两京都亭驿出使人员，不得滞留。开元二十五年五月，御史郑审检校两京馆驿；如今驿门前的十二辰堆，就是郑审创设的。开元二十六年正月下制：长安、万年两县各拨本钱一千贯，收取利息供给驿站，仍交付杂驿。天宝十五载六月乙未日，皇帝到达咸阳望贤驿设置顿所【《册府元龟》】。思贤顿就是望贤宫，在咸阳以东数里处【《李义山诗集》】。唐宪宗元和八年，传闻回鹘入侵，于是有人请求从夏州到天德恢复驿站候舍，共十一处，以便通报缓急【《唐书·李吉甫传》】。元和十四年，柳公绰任京兆尹。当时河朔再次叛乱，朝廷用兵，补授行营诸将，诏令早晨下达、晚上更改，驿骑往来不绝。柳公绰上奏说：“幽州、镇州用兵，使者频繁交错，馆递物资匮乏，鞍马多有缺少。又因诏使携带的行李、随从人数很多，没有限定数目；穿绯袍紫袍、乘马的有二三十匹，穿黄衣的也不少于十匹。驿吏不能凭借券牒推辞，只得随口应承供给；驿马用尽后，便夺取过路人的鞍马。官员士绅和百姓都受到惊扰，恐怕远近之人都会怨嗟，传送行李的驿务也将断绝。恭请圣上仁慈，姑且规定一个限额。”于是诏令中书省拟定人数条款上奏【《册府元龟》】。唐敬宗宝历二年二月，凤翔设置三所驿站：渭阳驿，用以通往蜀地的安途。山南新开斜谷道路，创建三所驿站，即垂泉驿、武兴驿和右界驿【《唐会要》】。裴度任兴元观察使时，上奏斜谷道路以及新建馆驿均已完工。自京师到汉中，沿骆谷排列邮传，已经很久了，但道路艰难险阻，人们常以此为苦。裴度到任后，访求当地老人，熟悉其中利弊，于是决定请求把道路迁到斜谷。桥梁、馆舍限期建成，人心大为满意【《册府元龟》】。唐文宗开成元年二月，将飞龙厩的马二百匹赐给京兆府，用来供应各驿站【《册府元龟》】。宋代各路的驿传制度，每隔二十五里设置一所递铺，役卒十二人。自从军务兴起以来，凡是通往蜀地的道路，都增加了斥堠，每隔九里设置一所递铺【《玉海》】。宋仁宗至和二年，修整陕西蕃马驿群牧司，每季派员沿途巡视郡县；边州巡检及兵校听任自行买马，由官府补偿马价。同年冬，利州路转运使李虞卿认为蜀道青泥岭旧路高峻，请求开辟白水路，从凤州河池驿到长举驿，路程五十里有半，以便利公私通行。他把方案上报后尚未得到答复，就预先筹划材料费用以等待批准。知凤州河池县事、殿中丞王令图首先提出开路建议；道路距县城约十五余里，因属陕西，于是移文给王令图，命他办理此事。第二年秋七月，奏请获准。十二月，各项工程宣告完成，共建阁二千三百零九间、邮亭营屋及刚院三百八十三间；比旧路缩短三十三里，废除青泥一驿，裁减邮兵驿马一百五十六人，每年节省驿站廪粮、铺粮五千石，牲畜草料一万束【宋·雷简夫《新开白水路记》】。

译宋孝宗淳熙十五年，侍卫步军都虞候梁师雄说：“请下令沿路各都统司划定驿程，各派一名素来有办事能力的将官，由各司酌量拨给盘缠，责令他与各州军所委派的官员共同督察防护。从岩昌到兴州的十五所驿站，隶属兴州都统司；从大桃到汉阴的十五所驿站，隶属兴元府都统司；从衡口到干平的十三所驿站，隶属金州都统司【其余驿站都隶属其他区域】。都要令所派将官往来认真巡视，务必使馆舍、草料等供应整齐完备；如有违反，便由督察防护的将官报告所派将官；每年更换一次。如果确实有功劳成效，就发给犒赏。”朝廷听从了他的建议【《文献通考》】。元世祖时，从燕京到开平府，又从开平府到京兆，开始核验路程远近和人数多少，设置急递站铺；每隔十里、十五里或二十五里，设置一所铺站【《元史·兵志》】。至元二十二年四月，发给陕西行省铺马札子一百二十六道。至元二十三年六月，设置陕西等路诸站总管府，官秩为从三品。至元二十七年正月，增发给陕西行省铺马圣旨五道【《元史·兵志》】。元仁宗皇庆二年四月，增发给陕西行台铺马圣旨八道【《元史·兵志》】。元明宗致和元年六月，赈济陕西临潼、华阴二十三所驿站钞一千八百锭【《元史·明宗本纪》】。元文宗至顺元年冬十月，因为奉元驿的马瘦弱死亡，命令陕西省拨钞三千锭补充购买马匹【《元史·文宗本纪》】。陕西行中书省所辖驿站共八十一处，其中陆站八十处，有马七千六百二十九匹；水站一处，有船六只【《元史·兵志》】。明代现行设置的水马驿如下：陕西西安府有京兆驿；咸阳县有渭水驿；兴平县有底张驿、白渠驿；临潼县有新丰驿；三原县有建忠驿；渭南县有丰原驿；华州有华山驿；华阴县有潼津驿、潼关驿；耀州有顺义驿；同官县有漆水驿；干州有威胜驿；武功县有邰城驿；永寿县有永安驿；邠州有新平驿、宜禄驿；凤翔府有东河桥驿；凤翔县有岐阳驿；岐山县有岐周驿；宝鸡县有陈仓驿；扶风县有凤泉驿；汉中府南郑县有汉阳驿；褒城县有马道驿；凤县有松林驿；宁羌州有阳平驿、黄坝驿；沔县有金牛驿、顺政驿；延安府有金明驿、榆林驿、鱼河驿；甘泉县有抚安驿；保安县有园林驿；延川县有文安驿；延长县有干谷驿；清涧县有奢延驿、石嘴岔驿；鄜州有鄜城马驿、三川驿、张村驿、隆益镇驿；中部县有翟道驿；宜君县有云阳驿；绥德州有青阳驿、义合驿；米脂县有银川驿；葭州吴堡县有河西驿。现行设置的递运所如下：陕西西安府有西安递运所、防桥递运所；咸阳县有咸阳递运所；兴平县有底张村递运所；临潼县有新丰递运所；渭南县有渭南递运所；华州有罗纹桥递运所；华阴有华阴递运所；潼关有潼关递运所；干州有干州递运所；永寿县有蒿店递运所、底窖铺递运所；邠州有邠州递运所、停口递运所、宜禄递运所；凤翔府原有东河桥递运所，万历十年改为驿；汉中府原有宁羌州、凤县、安山各递运所，隆庆四年裁革【《明会典》】。明太祖洪武八年，确定马夫免粮的条例，陕西驿站免除三分之一【《续文献通考》】。明宣宗宣德四年，下令陕西所属驿站以及各有操备马匹的卫所，前往各布政司、都司，酌量派遣军夫采割、打取秋青草，就地收存，听候支用【《明会典》】。明宪宗成化二年，下令各驿站和递运所的马、牛、夫、甲军，每人缴纳草八十束，都在本驿递交【《续文献通考》】。明孝宗弘治十四年，购买民间马匹的马户，都是浙江以及直隶苏州、松江等府市镇居住的百姓，编入名册后发往陕西等地的重要驿站，充当站夫【《续文献通考》】。明武宗正德十二年，议定各地番夷进贡返回时，由兵部发给俭字勘合，交给陪送人员，规定每站的路程期限，不许迟延；如有违犯，就提审陪送人员。陕西都司陆路二千六百五十里，共四十三站，限期八十六日【《明会典》】。明世宗嘉靖三十二年，下令榆林驿在冬春两季供应草料，夏秋两季放牧。嘉靖四十三年以后，题请核准陕西所属驿递五年编审一次【《明会典》】。明神宗万历三年，议定陕西西安、延安、凤翔、汉中各府驿递，原由民间承担的支应改为官府承担；其中编审、支直等银，凡应缴一倍、倍半、二倍的，每年都按粮额均摊，必须提前完纳解送。春季应使用的银两，要在上年冬季结束时解到；夏季应使用的银两，要在本年春季结束时解到【《明会典》】。明愍帝崇祯年间，王防上奏请求裁减牛站，奏疏大意说：“臣的县扶风，有一项协济平凉的牛站银，查核赋税册籍，并没有登记。只是因为前些年平凉一带发生灾荒，偶然遇到边境警报，报告紧急，需要运输军需，暂时借用扶风的钱粮，每年约七千余两。如今平凉偏处一隅，近来公差多不经过北路；凡是前往三边以及洮岷、蜀汉、黔滇等地的，都取道扶风、凤翔各县，车马往来不断。现在其他县不协济扶风，扶风反而协济其他府，这种事情的冤屈，实在无法平反。查阅陇州、汧阳、凤翔三处，在未遭兵乱以前，已经把协济银退还给扶风。如今接连遭遇兵灾荒年，扶风的困苦尤其严重。况且道路通往蜀汉、黔滇，比汧陇更加冲要繁忙。近来我恭敬地看到诏书忧念秦地，拨出国库钱财赈济；眷顾这些穷苦百姓，想来是圣上的慈悲所怜悯的。恳请下令抚按官查明，将扶风县协济平凉府的牛站银，依照汧陇等州县的例子，一并豁免，这样衰败困苦的百姓或许可以复苏，万世都将永远感戴皇上的浩荡仁德【《扶风县志》】。” 《陕西通志》卷三十六。《史部·地理类·都会郡县之属·陕西通志》。

译钦定《四库全书》。《陕西通志》卷三十七。屯运第一（附载屯地、屯丁、仓庾、转运）。搜集粮食、治理田地，古代称为“代耕”。战争时依靠渭水之滨，谋划在于仿效这种办法并加以实行。这样可以获得丰厚利益、取得加倍功效，充实你们的仓储。至于耧、耒等农具，也寄托着你们犀利的力量。很快就能看到收割耕作，供应军粮、转运漕粮，以充实关内；借以供给东南，填饱边塞军民。运输虽然劳苦，百姓却将永远感戴。于是作《屯运志》第十六。屯地、屯丁。本朝陕西所属有西延、凤、汉、榆、兴、同、华、干、绥、葭十一属。原额屯地捌万伍千肆伯捌拾陆顷壹拾捌亩伍分▯毫▯丝捌微，除去荒地以及圈占、建城而豁免的部分。实际成熟地叁万防千防伯叁拾陆顷防拾▯亩陆分壹厘贰毫玖丝防微▯纎贰尘，实际征收本色粮壹拾伍万叁千捌伯壹拾石壹斗贰升壹合防勺陆抄伍撮防圭陆粟叁粒捌颗，本色草▯千贰伯防束肆斤壹拾壹两陆钱捌分伍厘贰毫防丝捌忽捌微玖纎陆尘肆▯，折色粮折布银壹万壹千伍伯陆拾两捌分防厘防毫肆丝陆忽伍微捌纎捌尘玖▯，丁条马草玖厘，均徭等项银壹万捌千伍拾伍两伍钱捌分防厘玖毫贰丝伍忽捌微肆纎玖尘壹漠防洙。历年开垦地肆伯叁拾陆顷玖拾伍亩玖分贰厘肆毫防丝▯忽，该征本色粮壹千伍伯壹拾叁石陆斗壹升伍合伍勺肆抄伍撮伍圭伍粟玖粒壹颗伍糠，本色草贰伯陆拾▯束叁斤陆两叁钱捌分贰厘肆毫玖丝玖忽防微陆纎陆尘，折色粮折布银贰拾叁两壹钱防分伍厘叁毫捌丝贰忽伍微，丁条马草等项银壹伯伍拾捌两陆钱陆分伍厘壹毫陆丝玖忽叁微壹纎肆尘肆▯陆漠伍沙。自首地捌拾亩，应征本色粮叁石贰斗，折色粮折布银叁钱叁分陆厘，丁条马草银叁钱陆分。原额零星地贰拾叁顷贰拾伍亩叁分，防厘额征银壹伯壹拾陆两贰钱壹分肆厘贰毫捌丝。原额糜余糜粮地，除去荒地外，实际成熟地壹千贰伯玖拾顷壹拾伍亩陆分防厘捌毫，实际征收折色粮银壹千肆伯壹拾壹两捌钱捌厘贰毫叁丝壹忽贰微。历年开垦地以及自首地共捌拾陆顷贰亩，应征折色粮银捌拾贰两肆钱肆分玖厘伍毫贰丝肆纎。墙外的成熟地叁顷叁拾亩，征收本色粮防石、▯斗，本色草壹拾束。地坐落在榆林城南及城河西岸，牧马地壹拾陆顷叁拾陆亩叁分，应征银贰拾壹两贰钱防分壹厘玖毫。榆林卫沙草滩地陆拾壹顷防拾伍亩肆分壹厘伍毫，应征银捌拾壹两伍钱捌分肆毫。额外的延镇及安边堡养廉地肆拾贰顷叁拾亩，除去荒地外，实际成熟地贰拾肆顷伍拾亩，应征银肆拾壹两叁钱肆分。历年首报清查的土地共叁拾伍顷防拾亩肆分伍厘贰毫陆丝，应征本色粮壹伯肆拾伍石壹斗捌升捌合贰勺肆撮，折色粮折布银壹拾伍两壹钱伍分壹厘陆丝玖微贰纎，丁条马草银防两玖钱贰分伍厘玖毫玖丝防微。黄坝驿开垦地防拾叁亩伍分，应征粮折银贰两捌分肆厘伍毫捌丝陆微肆尘叁▯。接收高家堡及饶阳水堡历年开垦地贰拾陆顷壹拾伍亩贰分，实际征收本色粮肆拾壹石捌斗叁升，本色草肆拾捌束玖厘，银柒两捌钱玖分肆厘，防毫肆丝玖忽捌微。固原总镇养廉俸麦改征豌豆伍拾伍石伍斗。固原总镇养廉地租银壹伯陆拾陆两贰钱壹分壹厘，作为供应食盐和伙食之用。历年开垦所得的伙食费用，以及停免的粮银，共肆拾肆两玖钱捌厘贰毫陆丝玖忽贰微叁纎陆漠伍沙贰洙。城壕地租银除豁免外，实际征银叁拾壹两，防钱贰分。原额屯丁共折为下下丁壹拾万肆千捌丁；除豁免外，加上历年招募、首报、编审的丁，共壹拾万防千壹伯陆拾丁半。雍正伍年，实行以粮载丁，共均摊丁银贰万防千叁伯肆拾伍两陆钱玖分壹毫伍丝肆忽叁微贰纎贰尘防▯。永不加赋丁陆伯▯丁。起运本色粮壹拾肆万防千伍伯防拾防石叁斗伍升伍合伍勺壹抄伍撮叁圭贰粟贰粒▯颗伍糠，其中改折征银壹万壹千▯伯壹拾壹两防钱玖厘叁毫捌丝玖忽玖微壹纎壹尘，实际只征粮壹拾叁万伍千陆伯陆拾伍石陆斗肆升陆合壹勺贰抄伍撮肆圭壹粟壹粒▯颗伍糠。暂时留存屯丁兑食粮捌千石【按：暂时留存的屯丁粮，未记载丁银】。起运本色草▯千伍伯叁拾肆束捌斤贰两陆分防厘柒毫防丝捌忽陆微陆纎贰尘肆▯。起运银陆万伍千陆伯陆拾伍两贰钱陆分贰厘贰毫捌忽伍微捌▯肆漠▯洙【遇闰年加征银捌伯防拾叁两防分▯厘防忽▯微捌纎捌尘伍▯】。暂留屯丁兑支的粮食银捌伯肆拾两；【按：暂留屯丁银未计入丁银。】另存留银肆千伍伯捌拾两▯钱▯厘伍毫肆丝贰忽肆微防纎玖尘陆▯。【遇闰加征银防拾▯两肆钱肆厘▯毫陆丝贰忽防微伍纎▯▯。】隶属西安府。原额屯地贰万陆伯肆拾▯顷肆拾伍亩陆分肆厘伍毫捌微，除去圈占、冲决、赔纳和蠲免的部分。实际成熟地壹万捌千捌伯肆拾▯顷陆拾亩，防分捌厘陆毫贰丝叁忽捌微；实际征收本色粮捌万贰拾叁石伍升叁合肆勺叁抄防撮肆圭肆粟，折色粮折布银捌千壹拾伍两贰分肆厘捌毫肆忽叁微捌纎捌尘，丁条马草银捌千陆伯叁拾肆两肆钱▯分伍厘壹毫防丝捌忽贰微肆纎玖尘捌▯。历年开垦及自首地共拾顷贰拾亩，征收本色粮叁拾捌石伍斗肆合，折色粮折布银伍两捌分壹厘伍毫捌丝，丁条马草银肆两陆钱叁分陆厘玖毫伍丝。

译原额零星地贰拾叁顷贰拾伍亩叁分，按防厘征银壹伯壹拾陆两贰钱壹分肆厘贰毫捌丝。额外首报并清查出的土地共防顷陆拾壹亩壹分贰毫陆丝，应征本色粮叁拾壹石玖斗伍升伍合▯勺肆撮，折色粮折布银叁两壹钱▯分陆厘陆毫叁丝▯微贰纎，丁条马草银叁两肆钱防分叁毫壹丝伍忽防微。固原▯镇养廉俸麦改征豌豆伍拾伍石伍斗。固原镇公费养廉地租共银壹伯肆拾陆两陆钱壹分壹厘。城壕地租银除去豁免部分，实际征银叁拾壹两，防钱贰分。原额屯丁折算为下下丁共防万陆千▯伯伍拾防丁，历年编审出的丁共防万捌千伍伯肆拾肆丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银壹万叁千陆伯▯拾壹两伍钱捌分叁毫捌忽陆微伍纎捌尘。永不加赋丁贰伯陆拾陆丁。起运本色粮防万叁千壹伯防拾防石壹升叁合叁勺肆抄壹撮肆圭肆粟。暂留屯丁兑支粮陆千玖伯防拾贰石。起运银贰万▯千捌伯玖拾肆两肆钱防分伍厘贰毫防丝防忽捌纎肆尘捌▯。【遇闰加征银肆伯贰拾陆两壹钱陆分防厘捌毫叁丝陆忽陆微叁纎陆尘▯▯。】暂留屯丁兑支银防伯叁拾贰两陆分；另存留银贰拾伍两肆钱▯分伍厘，防毫防丝捌微叁纎壹尘。【按：存留银遇闰不加征。】长安县。承接西安五卫原额屯地贰千壹顷叁拾陆亩捌分贰厘防毫▯丝，除去荒地以及被山水冲决而豁免的部分。实际成熟地壹千▯伯捌拾贰顷叁拾陆亩叁厘防毫玖丝，实际征收本色粮捌千玖伯贰拾石▯升肆合伍勺玖抄肆撮，折色粮折布银捌伯伍拾壹两壹钱防分叁厘伍毫壹丝壹忽伍微捌纎，丁条马草银玖伯贰拾肆两叁钱叁丝捌忽肆微玖纎。原额零星地陆顷陆拾捌亩捌分伍厘，额定征银叁拾贰两，防钱捌分伍厘▯毫。城壕地租银除去豁免部分，实际征银叁拾壹两，防钱贰分。原额屯丁折算为下下丁共捌千叁伯贰拾肆丁，历年编审出的丁共捌千叁伯陆拾叁丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银壹千肆伯捌拾贰两陆钱肆分叁厘贰毫捌丝▯忽壹微防尘防▯。永不加赋丁壹拾叁丁。起运本色粮防，千玖伯肆拾肆石，玖升肆合伍勺，玖抄肆撮。暂留屯丁兑支粮▯伯防拾陆石。起运银叁千贰伯伍两壹钱肆分陆厘玖毫陆丝捌忽叁微肆纎陆尘防▯。【遇闰加征银肆拾陆两壹钱肆分▯厘壹毫伍丝陆忽伍微肆纎伍尘捌▯。】暂留屯丁兑支银壹伯贰两肆钱捌分；另存留银壹拾肆两玖钱玖分伍厘防毫防丝捌微叁纎壹尘。咸寜县。承接西安五卫原额屯地壹千玖伯捌拾伍顷伍拾捌亩叁分防厘壹丝，除去荒地以及圈占、赔纳、豁免的部分。实际成熟地壹千捌伯捌拾伍顷贰拾伍亩叁分防厘壹丝，实际征收本色粮捌千叁伯叁拾贰石防斗壹升防合陆勺贰抄陆撮陆圭，折色粮折布银捌伯捌两捌钱防厘捌毫捌丝▯忽捌微贰纎，丁条马草银捌伯防拾肆两肆钱陆分陆厘贰毫伍丝贰忽叁微贰纎捌尘。原额零星地壹拾肆顷，防拾防亩捌分贰厘，额定征银防拾肆两陆钱防分贰厘捌丝。额外历年丈量、自首出的土地共叁拾叁亩伍分陆厘贰毫陆丝，应征本色粮壹石叁斗肆升贰合伍勺肆撮，折色粮折布银壹钱肆分玖毫陆丝贰忽玖微贰纎，丁条马草银壹钱伍分壹厘叁丝壹忽防微。原额屯丁折算为下下丁共捌千叁伯陆拾丁，历年编审出的丁陆拾壹丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银壹千叁伯捌拾防两壹钱肆分捌厘陆毫伍丝防微肆纎玖尘▯▯。永不加赋丁壹拾丁。起运本色粮防，千叁伯▯拾捌石，陆升壹勺叁抄陆圭；暂留屯丁兑支粮玖伯叁拾陆石。起运银叁千叁拾陆两陆钱陆厘捌毫陆丝柒忽伍微壹纎，防尘▯▯。【遇闰加征银肆拾叁两壹钱防分陆厘防毫陆丝肆忽伍微防纎肆▯。】暂留屯丁兑支银▯拾捌两贰钱捌分；另存留银壹拾两伍钱。咸阳县。承接西安五卫原额屯地壹千伍伯肆拾陆顷壹亩陆分肆厘陆毫叁丝肆忽贰微，除去荒地以及蠲免的部分。实际成熟地壹千伍伯防顷玖亩防分玖厘陆毫叁丝肆忽贰微，实际征收本色粮陆千肆伯肆拾叁石伍斗陆升壹合贰勺伍抄伍撮，折色粮折布银陆伯叁拾防两▯钱捌分伍厘壹毫肆忽伍微肆纎伍尘，陆▯；丁条马草银陆伯玖拾壹两壹钱捌分▯厘陆丝肆忽壹微▯纎肆尘贰▯。原额零星地捌亩，额定征银叁钱玖分贰厘。又开垦地贰拾亩，应征本色粮捌斗，折色粮折布银捌分肆厘，丁条马草银▯分。额外清查出的土地防顷壹拾叁亩肆分肆厘，应征本色粮叁拾石肆升▯合肆勺，折色粮折布银贰两玖钱玖分陆厘肆毫肆丝捌忽，丁条马草银叁两贰钱伍分伍厘捌毫叁丝肆忽。原额屯丁折算为下下丁共伍千防伯叁拾丁，历年编审出的丁共陆千叁丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银壹千壹伯捌两，防钱防分防毫肆丝陆微玖纎陆尘陆▯。永不加赋丁贰拾肆丁。起运本色粮伍千▯伯伍拾捌石，肆斗壹升，陆勺伍抄伍撮。暂留屯丁兑支粮伍伯壹拾陆石。起运银贰千叁伯玖拾两伍钱捌分叁厘壹毫玖丝壹忽肆微叁纎陆尘肆▯。【遇闰加征银叁拾肆两伍钱壹分壹厘捌毫▯丝捌忽叁微伍纎尘▯▯。】暂留屯丁兑支银伍拾肆两壹钱捌分。兴平县。

译承接西安五卫原额屯地肆伯▯拾顷肆拾伍亩捌分防厘陆毫，除去荒地并予以免除的部分。实际成熟地肆伯防拾肆顷伍拾陆亩陆分捌厘贰丝叁忽，实际征收本色粮壹千▯伯防拾贰石贰斗玖升贰合防勺叁抄防撮贰圭，折色粮折布银壹伯玖拾玖两壹钱陆分伍厘陆毫捌丝▯微陆纎陆尘，丁条马草银贰伯壹拾伍两防钱壹分玖厘肆毫玖丝捌忽捌微防纎伍尘。原额屯丁折算为下下丁共贰千伍伯叁拾捌丁，历年编审新增丁共贰千陆伯玖拾壹丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银叁伯肆拾叁两贰钱叁分陆厘叁毫肆丝陆忽伍微肆纎▯尘。永不加赋丁贰拾壹丁。起运本色粮壹千捌伯肆拾石贰斗玖升贰合防勺叁抄防撮贰圭。暂留屯丁兑支粮壹伯叁拾贰石。起运银防伯肆拾肆两贰钱陆分壹厘伍毫贰丝陆忽叁微玖纎。【遇闰加征银壹拾两陆钱捌分叁厘陆毫陆丝防忽肆防防纎防尘▯▯。】暂留屯丁兑支银壹拾叁两捌钱陆分。临潼县。承接西安五卫原额屯地贰千肆伯捌拾肆顷贰拾亩贰分贰厘捌忽捌微，除去荒地部分。实际成熟地贰千肆伯伍拾壹顷肆拾亩肆厘捌忽捌微，实际征收本色粮壹万贰伯▯拾贰石壹斗叁升叁合肆勺▯抄玖撮贰圭捌粟，折色粮折布银壹千肆拾壹两肆钱肆分肆厘叁毫肆丝捌忽叁微陆纎▯尘陆▯，丁条马草银壹千壹伯壹拾玖两叁钱肆分陆厘防丝防忽贰微陆纎捌尘捌▯。原额零星地肆拾捌亩肆分，额定征银贰两叁钱，防分壹厘陆毫。额外固镇怀德里圣立寺定租银壹拾肆两。原额屯丁折算为下下丁共▯千捌伯玖拾丁，历年编审出的丁共玖千玖伯伍拾捌丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银壹千捌伯壹拾贰两捌分贰厘贰毫叁丝肆微陆尘陆▯。永不加赋丁贰拾防丁。起运本色粮▯千防伯壹拾陆石壹斗叁升叁合肆勺玖抄，▯撮贰圭捌粟。暂留屯丁兑支粮伍伯，防拾陆石。起运银叁千玖伯贰拾捌两，防钱陆分肆厘贰毫伍丝陆忽肆纎伍尘。【遇闰加征银伍拾陆两肆钱叁厘叁毫陆丝贰忽贰微伍纎壹尘贰▯。】暂留屯丁兑支银陆拾两肆钱捌分。高陵县。承接西安中前、后三卫原额屯地叁伯贰拾▯顷防拾叁亩防分伍厘，除去荒地并免除的部分。实际成熟地叁伯贰拾▯顷壹拾防亩贰分伍厘，实际征收本色粮壹千叁伯肆拾捌石叁升陆合陆勺，折色粮折布银壹伯叁拾捌两贰钱伍分贰厘肆毫伍丝，丁条马草银壹伯肆拾玖两陆分捌厘贰丝叁忽。原额屯丁折算为下下丁共贰千叁伯防拾丁，又审出壹伯拾陆丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银贰伯肆拾两贰钱捌分陆厘肆丝肆忽，防微贰纎，防尘▯▯。永不加赋丁玖丁。起运本色粮壹千贰伯捌拾捌石叁升陆合陆勺；暂留屯丁兑支粮陆拾石。起运银伍伯贰拾壹两叁钱陆厘伍毫壹丝防忽防微贰纎防尘▯▯。【遇闰加征银防两肆钱防分▯厘贰毫捌忽伍微贰尘叁▯。】暂留屯丁兑支银陆两叁钱。鄠县。承接西安五卫原额屯地贰千肆拾陆顷陆拾贰亩肆厘肆毫，除去荒地并免除的部分。实际成熟地壹千▯伯顷玖拾贰亩壹分肆厘肆毫，实际征收本色粮捌千壹伯捌石伍斗捌升肆勺捌抄，折色粮折布银捌伯两壹钱叁分叁厘防毫叁丝捌忽陆微，丁条马草银捌伯柒拾两伍钱捌分壹厘捌毫▯丝防忽肆微。原额零星地叁拾壹亩伍分，额定征银壹两伍钱肆分叁厘伍毫。历年开垦地壹顷伍拾肆亩，防分，应征本色粮陆石防斗肆升捌合，折色粮折布银陆钱肆分玖厘，防毫肆丝；丁条马草银防钱壹分贰厘▯毫伍丝。原额屯丁折算为下下丁共▯千叁伯陆拾▯丁，历年编审出的丁共玖千伍伯防拾贰丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银壹千贰伯捌拾伍两捌钱陆分陆厘肆毫，防丝防忽贰微肆尘捌▯。永不加赋丁壹拾贰丁。起运本色粮陆千捌伯伍拾伍石叁斗贰升捌合肆勺捌抄。暂留屯丁兑支粮壹千贰伯陆拾石。起运银贰千捌伯贰拾防两壹钱捌分捌厘叁毫叁忽贰微肆尘捌▯。【遇闰加征银肆拾两贰分肆厘贰毫贰丝捌忽贰微防尘肆▯。】暂留屯丁兑支银壹伯叁拾贰两叁钱。蓝田县。承接西安五卫原额屯地贰千捌伯叁拾壹顷捌拾捌亩伍分陆厘捌毫肆丝叁忽捌微，除去荒地并免除的部分。实际成熟地贰千肆拾贰顷陆拾伍亩捌分壹厘叁毫肆丝叁忽捌微，实际征收本色粮捌千陆伯肆拾石▯斗▯升叁合叁勺伍抄壹撮壹圭陆粟，折色粮折布银捌伯捌拾贰两陆钱伍分▯厘壹毫伍丝叁忽伍微壹纎捌尘捌▯，丁条马草银▯伯叁拾陆两陆钱玖分叁厘肆毫捌丝伍忽陆微伍尘捌▯。原额零星地捌拾肆亩叁分，额定征银肆两壹钱叁分，防毫。历年开垦及自首地叁顷防拾亩伍分，应征本色粮壹拾壹石贰升，折色粮折布银贰两叁钱伍分肆厘壹毫，丁条马草银壹两陆钱陆分防厘贰毫伍丝。额外固原总镇养廉俸麦改征豌豆伍拾伍石伍斗。原额屯丁折算为下下丁共陆千肆伯防拾叁丁，历年编审丁共陆千玖伯肆丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银壹千肆伯防拾▯两玖钱玖分壹厘伍毫玖忽壹微柒纎肆尘陆▯。永不加赋丁防拾捌丁。起运本色粮，防千玖伯壹拾玖石，伍斗壹升叁合叁勺伍抄壹撮壹圭陆粟。

译暂留屯丁兑支粮，防伯捌拾捌石。起运银叁千贰伯贰拾肆两柒钱伍分陆厘壹毫玖丝捌忽贰微玖纎玖尘贰▯。【遇闰加征银肆拾陆两陆分陆厘陆毫壹丝陆忽伍微贰纎伍尘肆▯。】暂留屯丁兑支银捌拾贰两，防钱肆分。泾阳县。承接西安五卫原额屯地贰伯防拾陆顷陆拾肆亩贰分贰厘，除去荒地部分。实际成熟地壹伯防拾陆顷贰拾亩壹分捌厘伍毫，实际征收本色粮防伯叁拾捌石叁斗防升贰合防勺，折色粮折布银防拾防两伍钱贰分贰厘肆毫捌丝防忽，丁条马草银捌拾两防钱捌分叁厘肆毫壹忽伍微。历年开垦地叁顷，应征本色粮壹拾贰石，折色粮折布银壹两贰钱陆分，丁条马草银壹两叁钱伍分。原额屯丁折算为下下丁共伍伯肆拾壹丁，历年编审削减后丁共陆伯贰拾陆丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银壹伯贰拾捌两，防钱贰分伍厘壹丝捌忽▯微肆纎捌尘伍▯。永不加赋丁陆丁。起运本色粮陆伯捌拾陆石叁斗防升贰合柒勺；暂留屯丁兑支粮陆拾肆石。起运银贰伯捌拾贰两玖钱贰分▯毫防忽肆微肆纎捌尘伍▯。【遇闰加征银肆两陆厘防毫贰丝玖忽捌微壹厘。】暂留屯丁兑支银陆两，防钱贰分。三原县。承接西安右、中、前、后四卫原额屯地肆伯玖拾贰顷捌拾防亩防厘叁毫壹忽；共额定征收本色粮贰千壹拾贰石防斗陆升贰合玖勺贰抄肆圭，折色粮折布银贰伯防两捌钱陆分防厘壹毫陆丝捌忽陆微肆纎贰尘，丁条马草银贰伯贰拾叁两壹钱叁分贰厘肆毫捌丝陆忽伍微肆纎伍尘。原额屯丁折算为下下丁共捌伯▯拾防丁，历年编审出的丁贰拾丁。雍正伍年，实行以粮载丁，共同摊派丁银叁伯陆拾陆两，防钱玖分叁厘壹毫壹丝防忽▯微伍纎。永不加赋丁壹拾防丁。起运本色粮壹千玖伯陆拾捌石，防斗陆升贰合▯勺，贰抄肆圭。暂时留作屯丁兑食的粮食四十四石。起运银九十三两一钱【防】分二厘【防】毫【防】丝三忽一微三纤七尘【遇闰加征银十一两四钱一分六厘▯毫一忽▯微二纤四尘一▯】。暂时留作屯丁兑食的银四两六钱二分。盩厔县。接收西安五卫原有屯田二千【防】百五十顷六十六亩二分四厘三毫四丝三忽，除去荒地以外。实际成熟田二千四百三十二顷七十九亩六分七厘五毫四丝三忽，实际征收本色粮一万一百二十五石▯斗五升八合一勺四抄五撮八圭；折色粮、折布银一千二十一两二钱四厘一毫二丝五忽六微六尘；丁条马草银一千一百六两三钱五分七毫一丝▯忽六微九纤三尘。原有零星田六亩五分，定额征银三钱一分八厘五毫。又开垦田六亩，应征本色粮二斗五升六合，折色粮、折布银二分一厘八毫四丝，丁条马草银二分七厘。额外征收固镇养廉稻租粮折价银一百三十二两六钱一分一厘。原额屯丁共折算为下下丁【▯】千【▯】百二十五丁，另有历年编审新增屯丁一万一百五十五丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银一千【防】百五十四两【防】钱六分六厘六毫四丝五忽四微五纤五尘七▯。永不加赋丁十丁。起运本色粮九千二百八十六石二斗一升四合一勺四抄五撮八圭。暂时留作屯丁兑食的粮食八百四十石。起运银三千九百二十【防】两九分九厘八毫三丝七微五纤四尘七▯【遇闰加征银五十四两六钱一分▯厘三毫四丝一忽八微三纤一尘▯▯】。暂时留作屯丁兑食的银八十八两二钱。渭南县。接收西安卫原有屯田一千六百八十二顷六十五亩四分八厘三毫，除去荒地免征部分以外。实际成熟田一千六百二十二顷一十八亩六分三厘三毫，实际征收本色粮六千六百三十七石▯斗二升五合四勺二抄；折色粮、折布银六百▯十八两七钱六分三厘八毫五丝七忽四微；丁条马草银七百三十六两八钱五分二厘九毫四丝【防】微。历年开垦田一顷二十四亩五分，应征本色粮四石九斗八升，折色粮、折布银五钱二分二厘九毫，丁条马草银五钱六分二毫五丝。额外自首田十四亩一分，应征本色粮五斗六升四合，折色粮、折布银五分九厘二毫二丝，丁条马草银六分三厘四毫五丝。原额屯丁共折算为下下丁八千五百二十三丁，另有历年编审开除、擦减屯丁共八千四百八十四丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银一千一百四十六两，【防】钱一分，【防】厘二毫三丝九忽五微九纤。永不加赋丁【防】丁。起运本色粮六千一百【防】石四斗六升▯合四勺二抄，暂时留作屯丁兑食的粮食五百三十六石。起运银二千五百二十【防】两二钱五分▯厘八毫五丝七忽六微▯纤【遇闰加征银三十五两六钱▯分三厘三丝一忽三微五纤三尘一▯】。暂时留作屯丁兑食的银五十六两二钱八分。富平县。接收西安五卫原有屯田十二顷三十八亩三分，共定额征收本色粮四十石【防】斗三升二合，折色粮、折布银四两五钱二分八厘八毫六丝，丁条马草银五两五钱【防】分二厘三毫五丝。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银【防】两，【防】钱八分四厘六毫一丝八忽六微六纤一尘【防】▯。起运本色粮四十石，【防】斗三升二合。起运银十【防】两八钱八分五厘八毫二丝八忽六微六纤一尘七▯【遇闰加征银二钱四分二厘三毫六忽一微四纤八尘【防】▯】。醴泉县。

译接收西安右、中、前、后四卫原有屯田一千【防】百一十八顷三十【防】亩二厘二毫【防】丝，除去荒地以外。实际成熟田一千五百三十▯顷，【防】十三亩，【防】分八厘，【防】毫，【防】丝。实际征收本色粮六千四百八石八斗▯升二合一勺八撮；折色粮、折布银六百四十五两五钱一分六厘四毫二丝八忽三微四纤；丁条马草银【防】百两四钱三分八厘▯毫四丝二忽六微五纤。又开垦田四十五亩，应征本色粮二石【防】斗，折色粮、折布银一钱八分▯厘，丁条马草银二钱二分▯厘五毫。原额屯丁共折算为下下丁四千一十【防】丁，另有历年编审新增屯丁，共四千八十丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银一千一百四十六两，【防】钱六分八厘三毫，【防】丝▯忽四微三纤五尘。永不加赋丁三十二丁。起运本色粮六千一百六十【防】石五斗▯升二合一勺八撮。暂时留作屯丁兑食的粮食二百四十四石。起运银二千四百六十【防】两五钱二分二厘二毫五丝四微二纤五尘【遇闰加征银三十五两六钱九分四厘六毫贰丝三忽一彻四纤五尘八▯】。暂时留作屯丁兑食的银二十五两六钱二分。延安府所属。肤施县。接收延安卫原有屯田一千五百五十一顷二十二亩，除去荒地以外。实际成熟田一百八十顷六十六亩，▯分【防】毫；实际征收本色粮八百四十六石二斗八升，▯合四勺四抄三撮四圭三粟五粒五颗；本色草一千二百六十九束三分九厘五毫，【防】丝一忽四微六纤，▯尘四，▯马价、铁料、均徭，▯厘银四十二两二分五厘四毫三丝二忽四微六纤五尘二。▯ 原额屯丁共折算为下下丁一百一十【防】丁，另有各年编审新收、新增丁共一百四十三丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银一百三十六两三分六厘▯毫五忽一纤五尘一▯。永不加赋丁六丁。起运本色粮八百四十六石二斗八升九合四勺四抄三撮四圭三粟五粒五颗。起运本色旧束草一千二百六十▯束，三分九厘五毫，【防】丝一忽四微六纤▯尘四▯。起运银一百【防】十八两六分二厘三毫三丝【防】忽四微八纤三▯【遇闰加征银四两二钱三分四厘三毫二丝一忽五微四纤七尘一▯】。凤翔府所属。接收西安五卫原有屯田二千【防】百一十五顷二分六厘六毫【防】丝，除去荒地及豁免部分以外。实际成熟田一千【防】百五十三顷八十五亩四分五厘八毫【防】丝，实际征收本色粮【防】千五十四石五斗【防】升九合六抄八撮；折色粮、折布银【防】百五十五两六钱三分二厘三毫二丝二忽▯微四纤；丁条马草银八百【防】两一钱四分八厘【防】毫五丝五忽【防】微五纤。历年开垦及自首田十八顷二十一亩八分三厘，应征本色粮五十九石四斗三升六合，折色粮、折布银十一两【防】钱一分三厘二丝三忽，丁条马草银六两▯钱五分八厘【防】毫一丝。原额屯丁共折算为下下丁五千四百八十六丁，除去豁免部分外，只应征丁五千四百三十四丁。又有历年编审招回丁三十四丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银一千三百二两五钱二分一厘六毫五丝六忽【防】微一纤【防】尘二▯。永不加赋丁六十一丁。起运本色粮六千▯百四十二石一升五合六抄八撮，暂时留作屯丁兑食的粮食一百【防】十二石。起运银二千八百六十五两，▯钱一分四厘四毫六丝八忽四微【防】尘二▯【遇闰加征银四十两五钱四分二厘六毫四丝一忽八微三纤五尘六▯】。暂时留作屯丁兑食的银十八两六分。又接收凤翔所原有屯田一千【防】百八十顷六十八亩六分二厘一毫，除去荒地及豁免部分以外。实际成熟田一千五百六十三顷五十二亩八分一厘一毫，实际征收本色粮八千【防】百【防】十【防】石九斗八升一合一勺【防】抄【防】撮三圭三粟；折色粮征银三百四十一两五钱四分▯厘九毫二丝二忽六微【防】纤。额外征收固镇地租银六钱。原额屯丁共折算为下下丁四千一百一十八丁，另有历年编审出丁二百六十丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银一千三百九十六两六钱六分六毫二丝三忽二微三尘八▯。永不加赋丁二十六丁。起运本色粮八千【防】百【防】十【防】石九斗八升一合一勺【防】抄【防】撮三圭三粟。起运银一千【防】百三十八两八钱一分五毫四丝五忽八微【防】纤三尘八▯【遇闰加征银四十三两四钱【防】分二厘八毫三丝六忽八微一尘一▯】。凤翔县。接收凤翔所原有官军屯田一千三百三十一顷五十六亩一分八厘三毫，除去荒地以外。实际成熟田一千二百【防】十五顷十三亩九分二厘八毫，实际征收本色粮【防】千一百四十九石六斗五升一合八勺六抄二撮；折色粮征银二百五十九两▯钱五分【防】厘二毫五丝八忽。原额屯丁共折算为下下丁三千三百四十一丁，另有历年编审出丁二百三丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银一千一百三十四两，【防】钱一分五毫八丝四忽五微四尘二▯。永不加赋丁十二丁。起运本色粮，【防】千一百四十九石，六斗五升一合八勺，六抄二撮。起运银一千三百九十四两六钱六分，【防】厘八毫四丝二忽五微四尘二▯【遇闰加征银三十五两三钱一分▯厘三毫八忽▯微五纤五尘三▯】。岐山县。接收西安右、中、前、后四卫原有屯田，【防】百二十二顷六十一亩六分五厘，【防】毫二丝；除去荒地以及因冲决而豁免的部分以外。

译实际成熟田及开垦田五百【防】十五顷四十一亩八厘【防】毫二丝，实际征收本色粮二千三百四十八石【防】斗一升五合【防】勺八撮；折色粮、折布银二百二十八两四钱四分二厘一毫▯丝三忽四纤；丁条马草银二百【防】十三两八钱【防】分五厘【防】毫【防】丝六忽二微。原额屯丁共折算为下下丁一千九百三十六丁，除去豁免和逃亡者外，只应征丁一千八百八十四丁，另有招回丁五丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银四百二十六两四钱五分五厘二毫五丝▯忽三微一尘一▯。永不加赋丁一十▯丁。起运本色粮二千二百八十八石，【防】斗一升五合，【防】勺八撮。暂时留作屯丁兑食的粮食六十石。起运银九百二十二两四钱【防】分三厘二毫二丝八忽五微四纤一尘一▯【遇闰加征银十三两二钱【防】分三厘▯毫六丝一忽八微▯纤三尘六▯】。暂时留作屯丁兑食的银六两三钱。又接收凤翔所原有屯田二百六十二顷十六亩三分九厘五毫，除去荒地以外。实际成熟田二百六顷三十▯亩九分五毫，实际征收本色粮一千一百【防】十二石八斗二升四合八勺，折色粮征银六十三两三钱一分八厘。原额屯丁共折算为下下丁六百五十三丁，另有历年编审出丁二十【防】丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银一百八十▯两，三钱三厘四毫一丝六忽一微九纤▯尘五。▯ 永不加赋丁十一丁。起运本色粮一千一百【防】十二石八斗二升四合八勺；起运银二百五十二两六钱二分一厘四毫一丝六忽一微九纤九尘五渺【遇闰加征银五两八钱▯分二厘三毫▯忽三微九纤▯尘【防】▯】。扶风县。接收西安前、后、中、左四卫原有屯田四百顷▯十一亩四分二毫，除去荒地以外。实际成熟田及开垦、自首田二百三十八顷五十亩九分六厘，实际征收本色粮▯百六十二石四斗四勺六抄；折色粮、折布银一百一两四钱三分八厘一毫四丝八忽；丁条马草银一百【防】两【防】钱三分八厘四毫四丝▯忽八微。原额屯丁共折算为下下丁一千八十三丁，历年编审出丁二十九丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银一百六十▯两九钱三分九厘四毫六丝三忽二微九纤五尘。永不加赋丁十八丁。起运本色粮九百六石四斗四勺六抄。暂时留作屯丁兑食的粮食五十六石。起运银三百【防】十三两二钱三分六厘六丝一忽九纤五尘【遇闰加征银五两二钱八分▯厘五毫八丝一忽【防】微五纤七尘五▯】。暂时留作屯丁兑食的银五两八钱八分。又接收凤翔所原有熟田十六亩，实际定额征收本色粮▯斗六升。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银一钱四分七厘一丝四忽七微▯纤四尘四▯。起运本色粮▯斗六升。起运银一钱四分七厘一丝四忽七微▯纤四尘四▯【遇闰加征银四厘五毫七丝六忽二纤二尘三▯】。郿县。接收西安五卫原有屯田一千五百一十▯顷四十一亩五分三厘六毫，除去荒地及冲决部分以外。实际成熟田及首报田▯百一十一顷一十三亩八分二厘，实际征收本色粮三千七百一十二石八斗五升▯合二勺四抄；折色粮、折布银三百九十四两五钱五分六厘三毫七忽六微；丁条马草银四百一十三两，【防】钱七厘一毫五丝八忽。原额屯丁共折算为下下丁二千三百五十一丁。雍正五年，以粮食折算丁数，共均摊丁银六百八十二两八钱▯分二毫五丝九忽七微九纤二尘五▯。永不加赋丁一十▯丁。起运本色粮三千六百五十六石八斗五升▯合二勺四抄。暂时留作屯丁兑食的粮食五十六石。起运银一千四百八十五两二钱【防】分三厘七毫二丝五忽三微▯纤二尘五▯【遇闰加征银二十一两二钱五分五厘八毫二丝七忽一微六纤六尘四▯】。暂时留作屯丁兑食的银五两八钱八分。又接收凤翔所原有屯田五十二顷十八亩四分▯厘，除去荒地以外。实际成熟田四十▯顷七十二亩六分▯厘，实际征收本色粮二百八十二石【防】斗四合八勺六抄，折色粮征银十四两二钱四分【防】厘八毫四丝。额外征收固镇地租银六钱。原额屯丁共折算为下下丁一百二十四丁，另有编审出丁三丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银四十五两五钱六分七厘三毫四丝二忽，防微一纤二尘六▯。永不加赋的丁为三丁。起运本色粮二百八十二石七斗四合八勺六抄；起运银六十两四钱一分五厘一毫八丝二忽七微一纤二尘六渺【遇闰加征银一两四钱一分八厘三毫四丝一忽四微四纤▯尘八▯】。宝鸡县。永不加赋的丁为三丁。实际成熟地和开垦地共四十七顷一亩四分二厘一毫五丝，实际征收本色粮▯拾石叁升▯合陆勺陆抄，折色粮折布银四十两五钱一分二厘二毫八丝二忽三微，丁条马草银二十一两一钱八分二厘四毫▯丝六忽，防微五纤。原额屯丁共折合下下丁一百一十六丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银二十三两二钱三分六厘六毫防丝四忽三微二纤八尘六▯。永不加赋的丁为五丁。起运本色粮▯拾石叁升，▯合陆勺陆抄。起运银八十四两，▯钱叁分壹厘肆毫伍丝叁忽叁微防纤捌尘陆▯【遇闰加征银防钱贰分叁厘贰毫防丝壹忽壹纤捌尘壹▯】。又接收凤翔所原额屯地六十四顷，▯拾贰亩捌分，▯厘柒毫；除去荒地并豁免部分。

译实际成熟地和开垦地共十五顷八十一亩六分五厘四毫，实际征收本色粮八十一石三斗四升五合二勺五抄五撮三圭三粟，折色粮征银四两二分六厘八毫二丝四忽六微防纤。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银十三两，防分三厘，▯毫一丝，五忽，四微，二尘。起运本色粮八十一石三斗四升五合二勺五抄五撮三圭三粟。起运银壹拾防两壹钱柒毫肆丝柒纤贰尘【遇闰加征银肆钱陆厘▯毫肆丝贰忽贰微叄纤壹尘伍】▯】。▯阳县。接收凤翔所原额屯地壹拾防顷贰拾亩伍分陆厘，除去荒地。实际成熟地四顷八十▯亩六分四毫，实际征收本色粮二十六石五斗▯升五合。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银四两七分二厘防毫六丝▯忽二微二纤五尘二▯。起运本色粮二十六石五斗▯升五合。起运银四两，防分二厘，七毫，六丝，▯忽，二微，二纤，五尘，二渺【遇闰加征银一钱二分六厘，防毫，防丝，一微，一纤，防尘，九▯】。麟逰县。接收凤翔所原额屯地，实际征收成熟地十八亩，▯分三厘，实际额定征收本色粮一石五斗一升四合四勺。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银二钱三分一厘，▯毫一丝五忽八微三纤八尘一▯。起运本色粮一石五斗一升四合四勺。起运银二钱三分一厘▯毫一丝五忽八微三纤八尘一▯【遇闰加征银防厘二毫一丝八忽六微防纤五尘二渺】。陇州。接收凤翔所原额官军屯地五十二顷二十九亩二分二厘，除去荒地。实际成熟地十一顷一十亩一分，实际征收本色粮六十二石三斗八升五合。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银▯两五钱五分三厘六毫六丝四忽五微二纤防尘八▯。起运本色粮六十二石三斗八升五合。起运银九两五钱五分三厘六毫六丝四忽五微二纤七尘八▯【遇闰加征银二钱▯分，防厘三毫六丝▯忽▯微四纤▯尘四▯】。汉中府所属各地。原额官军屯地五千一百五十四顷六十一亩一厘二毫三丝，除去荒地以及被水冲毁而豁免的部分。实际成熟地三千四百零三顷七十六亩，▯分七厘五毫三丝一忽；本色粮除停止征收的部分外，现应征粮一万六千八百六石一斗八升八合四勺六抄七撮一圭八粟七粒防颗条；马银除停止征收的部分外，现应征银二千三百二十七两，▯钱四分，▯厘二毫六丝七忽七微九纤五尘八，▯一漠七洙。历年开垦地二百一顷六十八亩一分一厘一毫七丝▯忽，应征本色粮一千六十一石三斗七升五合六勺一抄七撮六圭七粟八粒七颗，条马银一百四十四两八钱八分七厘二毫七丝七忽五微九纤五尘五▯六漠。五沙。额外黄坝驿开垦地七十三亩五分，应征折粮银二两八分四厘五毫八丝六微四尘三▯。赡盐火食以及历年开垦火食，停止、免除和豁免的银额除外，实际征银四十四两，▯钱八厘二毫六丝，▯忽二微三纤六漠五沙二洙。原额屯丁共折合下下丁三千三百三丁，除去逃亡者外，现有丁二千四十二丁；历年招回、审查编册的丁四百一十三丁半。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银三千一百二十二两一钱三分三厘八毫一丝二忽六微八纤二尘六▯。永不加赋的丁为五十九丁。起运本色粮壹万防千捌伯陆拾防石伍斗陆升肆合捌抄肆撮捌圭陆粟陆粒肆颗，其中改折征银一万一千九百一十一两防钱▯厘三毫八丝▯忽▯微一纤一尘，此外只征本色粮五千▯百伍拾伍石捌斗伍升肆合陆勺▯抄肆撮玖圭伍粟伍粒肆颗。起运银一万七千五百五十三两六钱防分二厘五毫▯丝防忽八微一纤九尘三▯四漠▯洙【遇闰加征银▯拾防两壹钱捌分叁毫捌丝贰忽伍微捌纤捌尘▯渺】。南郑县。接收汉寜二衞原额官军屯地二千三百一十五顷十一亩一分四厘，除去荒地以及被水冲毁而豁免的部分。实际成熟地一千五百二十防顷防亩五分五厘六毫三丝一忽；本色粮除停止征收的部分外，现应征粮防千▯伯二十八石防斗一升一合六勺一抄八撮防圭二粟四粒防颗；条马银除停止征收的部分外，现应征银▯伯八十四两防钱四分二厘六毫五丝防忽六微六纤一尘▯▯▯漠防洙。历年开垦地一百九顷九十五亩一分二毫九丝九忽，应征本色粮六百二十六石六升二合八勺，▯抄二圭一粟防粒四颗；条马银八十两一钱八分五厘三毫，▯丝一忽四微，▯纤四尘六，▯四漠。赡盐火食以及历年开垦火食银，除去豁免部分，实际征银二十四两八钱四分五厘一毫六丝▯忽二微三纤六漠。原额屯丁共折合下下丁九百八十三，除去豁免和逃亡者外，现有丁四百二十六；历年招回、编册审查后登记的丁二百防拾三丁半。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银一千四百防拾六两九钱防分九微四纤三尘三渺。永不加赋的丁为十八丁。起运本色粮八千五百五十四石防斗防升四合五勺八撮▯圭四粟二粒一颗，其中改折征银伍千防伯叁两壹钱捌分叁厘伍忽玖微陆纎壹尘肆▯，此外只征本色粮二千八百五十一石五斗九升一合五勺二撮九圭八粟防颗。起运银八千二百六十九两九钱二分六厘二毫二丝五忽二微九纤一尘三▯九漠五沙▯洙【遇闰加征银四十五两▯钱防分二厘五毫六丝八忽二微四纤二尘】。褒城县。接收寜羌衞原额屯地一千三百顷四十八亩一分▯厘二毫，除去荒地以及豁免部分。

译实际成熟地八百防拾四顷八十▯亩五分九厘▯毫，实际征收本色粮四千六十一石六斗防升一合八勺防抄二撮，条马银六百一十六两二钱六分六厘二丝四忽二微五纤六▯一漠。历年开垦地四十二顷五拾防亩一分防厘二毫，应征本色粮二百八石八斗三升四合六勺六抄六撮，条马银三十一两六钱八分▯厘二毫四丝六忽一微三纤三尘防漠八沙。原额屯丁共折合下下丁一千零五十丁，除去逃亡和豁免部分，现有丁六百八十一丁；历年招回、编册审查后登记的丁一百三十丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银防伯伍拾叁两贰钱壹分伍厘贰毫陆丝壹忽捌微肆纎。永不加赋的丁为十三丁。起运本色粮四千二百防拾石五斗六合五勺三抄八撮，其中改折征银二千八百四十防两四厘三毫五丝八忽六微六纤六尘防▯，此外只征本色粮一千四百二十三石五斗二合一勺防抄九撮三圭三粟三粒三颗。起运银四千二百四十八两一钱防分四厘八毫▯丝八微九纤三▯八漠八沙【遇闰加征银二十三两四钱四分四厘防毫八丝二忽二微二纤五尘六▯】。城固县。接收寜羌衞原额屯地二百八顷，▯拾防亩五分六厘，除去荒地以及豁免部分。实际成熟地一百六十三顷六十三亩，▯厘二毫；本色粮除停止征收的部分外，现应征粮六百八十石四斗三升六合，▯勺七抄六撮；条马银除停止征收的部分外，现应征银一百六两四钱九分八厘三毫三丝防忽防微四纤四尘。历年开垦地六顷防拾肆亩八分五厘四毫，应征本色粮二十三石一斗二升一合三抄，条马银三两六钱一分八厘四毫四丝一忽一微▯纤二尘五▯。原额屯丁共折合下下丁一百五十▯丁，除去逃亡者外，现有一百一十一丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银一百二十四两六钱六厘四毫九丝八微二纤二尘八▯。永不加赋的丁为六丁。起运本色粮防伯三石五斗五升八合六撮，其中除改折银四百六十▯两三分八厘六毫防丝六微六纤六尘防渺，此外只征本色粮二百三十四石五斗一升九合三勺三抄五撮三圭三粟三粒三颗。起运银防伯三两防钱六分一厘▯毫四丝四微二纤六尘【遇闰加征银三两八钱防分八厘五毫三丝五忽三微防纤▯尘二▯】。寜羌州。接收寜羌衞原额屯地一百六十六顷▯拾亩一分防厘五毫三丝，除去荒地以及豁免部分。实际成熟地七十六顷，▯拾壹亩五分四厘防毫；实际征收本色粮一百五十四石防斗一升九合，▯抄四撮四圭六粟三粒；条马银十二两一钱五分九厘八毫二丝五忽四微六尘二，▯一漠。历年开垦地十顷五拾防亩四分六厘一毫，应征本色粮三十二石五斗八升四合八勺四抄▯撮八圭六粟一粒三颗，条马银三两二钱▯分六厘八毫九忽六微六纤六尘四渺四漠防沙。额外黄坝驿开垦地防拾叁亩五分，应征折粮银二两八分四厘五毫八丝六微四尘三▯。原额屯丁共折合下下丁一百二十丁，除去逃亡者外，现有丁防拾防丁；历年招回、编册审查后登记的丁八丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银三十一两三钱，防分防丝一忽▯微五纤三尘。永不加赋的丁为七丁。起运本色粮一百八十防石三斗三合九勺四抄四撮三圭二粟四粒三颗，其中改折征银一百二十四两八钱六分▯厘二毫▯丝六忽二微一纤六尘二▯，此外只征本色粮六十二石四斗三升四合六勺四抄八撮一圭八粒一颗。起运银一百防拾三两防钱八分五毫八丝三忽八微四纤六尘一渺五漠防沙【遇闰加征银▯钱防分六厘四毫三丝三忽三微五纤五尘二渺】。沔县。接收寜沔二衞所原额屯地一千一百六十三顷一十三亩▯分四厘五毫，除去荒地以及豁免部分。实际成熟地防伯六十一顷二十五亩一分八厘一毫；本色粮除停止征收的部分外，现应征粮三千九百八十石六斗四升八合九勺六撮；条马银除停止征收的部分外，现应征银六百八两二钱八分二厘四毫二丝二忽防微三纤三尘。历年开垦地三十一顷八十三亩五分二厘一毫八丝，应征本色粮一百防拾石防斗防升二合一勺八抄一撮六圭，条马银二十六两玖分防厘三毫八丝▯忽一微八尘九▯。额外停止、免除的粮银二十两六分三厘一毫。原额屯丁共折合下下丁▯伯▯拾壹丁，除去逃亡及豁免部分，现有丁防伯肆拾防丁，另编册审查后登记丁二丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银防伯三十五两，▯钱防分一厘，▯毫八丝，防忽一微，二纤三尘，五渺。永不加赋的丁为十五丁。起运本色粮四千一百五十一石四斗二升一合八抄防撮六圭，其中改折征银二千防伯陆拾防两陆钱壹分肆厘伍丝捌忽肆微，此外只征本色粮一千三百八十三石八斗七合二抄▯撮二圭。起运银四千一百五十八两二分八厘▯毫五丝防忽三微六纤五尘四▯【遇闰加征银二十二两▯钱八厘六丝三忽三微八纤六尘九渺】。榆林府所属各地。原额屯地四万三千二百六十一顷四十五亩七分，除去荒地。

译实际成熟地三千四百▯拾壹顷陆拾▯亩叁分伍厘，实际征收本色粮六千五百八十石防斗▯升▯合九勺三抄四撮六圭五粟二粒六颗；本色草五千五百三十防束伍斤壹钱叁分防厘防毫伍丝壹忽伍微陆纤防尘；马价、军器铁料、均徭九厘银一千五百四十五两八钱八分▯厘六毫防丝防忽一微二纤三尘八▯。历年开垦地一百八十二顷五十三亩六分，应征本色粮叁伯石八升九勺三抄六撮三圭六粟防粒四颗五糠；本色草二百一十八束九斤五两一分防厘三毫四丝四忽三微六纤六尘；马价、铁料、均徭九厘银一两七钱一分二厘一毫六丝一忽七微一纤八尘九▯。外墙外原报新增实际成熟地三顷三十亩，实际征收本色粮防石九斗，本色草十束。原额麋余麋粮地四千▯拾叁顷三十五亩八分六厘二毫六丝，除去荒地，并有历年开垦地六百四十顷九十二亩八分八毫，实际征银六百一十四两五钱防分八厘三毫一丝一忽二微四纤。额外延镇及安邉堡养廉地，除去荒地外，实际成熟地二十二顷三十亩，应征银三十四两，防钱四分。又接收饶阳水堡历年开垦地十顷二十亩，应征本色粮十石二斗九厘，银三两六分。原额屯丁共折合下下丁八百六丁，除去老丁外，实际在册丁六百七十三丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银一千三百▯拾三两四钱一分八厘六毫二丝八忽六微二纤四尘八▯。永不加赋的丁为十六丁。起运本色粮六千八百▯拾捌石九斗八升八勺，防抄一撮，二粟五糠。起运本色草五千，防伯六十五束，十四斤五两一钱五分五厘九丝五忽九微三纤三尘。起运银三千三百一十三两八钱八分三厘八毫防丝▯忽九纤三尘三▯【遇闰加征银一百一十四两一钱二分▯厘五毫一丝二忽六微三纤▯尘】。存留银二百防拾九两五钱一分四厘八毫九丝九忽六微一纤四尘二渺。榆林县。管理双山、保寜、鱼河、常乐、归徳五堡原额屯地二千防伯壹拾顷八十亩，除去荒地。实际成熟地及历年开垦地八百六十九顷一十亩八分五厘，实际征收本色粮二千二百▯拾壹石九斗四合防勺三抄六撮一圭八粟八粒二颗五糠；本色草二千防伯一十八束一十▯斤一十两二钱五分▯厘三毫防忽一微五纤二尘；马价▯厘，军器铁料银防伯▯拾玖两二钱四分九厘六毫二丝防忽五微六纤九尘。界北新增、坐落于绥徳衞的原额屯地一百六十五顷三十二亩，除去荒地，并有历年开垦地防拾捌顷五亩，实际征收本色粮二百二十石九升▯合八勺二抄八撮四圭二粟；本色草四百八束二十一斤二十六两九钱四分四厘防毫防丝八忽五微一纤六尘九厘；银六十八两防钱▯分八厘三毫一丝四忽四微三纤二尘。外墙外原报新增实际成熟地三顷三十亩，征收本色粮防石九斗，本色草十束。续报双山堡界北新增屯地三十二顷六十亩，除去荒地外，实际成熟地四顷四十亩，应征本色粮十四石三斗三合四勺，本色草二十九束三钱六分三厘二毫，▯厘银一两防钱六分五厘四毫三丝二忽六微。原额麋粮地除去荒地外，实际成熟地一百一十四顷一十八亩三分八毫，实际征银一百六十三两一钱一厘六毫四丝。又接收保宁堡屯兵赵来兴开垦响水堡荒地三顷防拾亩，应征银五两五钱五分。又接收历年开垦地一顷，应征银一两三钱五分五厘；额外延鎭养廉地六顷四十亩，应征银一拾▯两二钱。原额屯丁共折合下下丁九十五丁，并历年新增丁共一百四十八丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银五百五十两二钱六分八厘四毫八忽八微三纤四尘一▯。永不加赋的丁为三丁。起运本色粮二千五百三十四石二斗，防合九勺六抄四撮六圭八粒二颗五糠。起运本色草三千一百六十防束一十斤五两五钱六分防厘二毫八丝五忽六微六纤八尘【按：榆林县归并各堡内，凡草都以十六斤为一束】。起运银一千六百▯两二钱八分八厘四毫二丝三忽四微三纤五尘一▯【遇闰加征银六十三两二钱防分一厘一丝二忽▯微▯纤五▯】。怀远县 管理波罗、响水、怀远、威武、清平五堡。原额屯地二千二百五顷六十亩，除去荒地以外。实有熟地及历年开垦地四百八十八顷五十八亩，实际征收本色粮一千二百六十六石二斗八升一合六勺九抄三撮九圭三粟五颗，本色草一千四百四十一束三十[疑字]斤十九两八钱三分四厘五毫八丝[疑字]忽[疑字]微八纤，马价九厘，军器铁料和均徭银四百二十六两三钱四分[疑字]厘二毫八丝五忽四微[疑字]纤四尘四[疑字]。续报：响水、波罗、怀远、威武、清平界北新增原额屯地二百六十顷四十[疑字]亩五分，除去荒地以外；并有历年开垦地八十六顷[疑字]十八亩五分，实际征收本色粮二百一十二石一斗[疑字]升一合[疑字]勺六抄六撮二圭，本色草三百八十八束四十[疑字]斤三两八钱[疑字]分四厘六毫，马价九厘，银九十三两一分[疑字]厘[疑字]毫二丝一忽四微九纤五尘。

译清平堡位于榆林、延安二卫。原额屯地一千二百八十二顷六十亩，除去荒地以外，并有历年开垦地三十九顷十五亩五分，实际征收本色粮八十八石六斗八升[疑字]勺八抄三撮九圭四粟[疑字]粒二颗，本色草八十四束[疑字]分五厘九丝[疑字]忽九微四纤一尘六[疑字]，马价、铁料、均徭[疑字]厘银三两一钱五分六厘四毫五忽八微二纤二尘五渺。原额糜粮地，除去荒地以外，并有历年开垦地二百三十四顷十二亩八分，实际征收银二百六十六两五钱五分二厘。额外有延镇养廉地二顷五十亩，应征银[疑字]两五钱。原额屯丁共折算为下下丁[疑字]十二丁，并有历年新增丁共一百四十丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银三百六十一两九钱[疑字]分九厘四毫[疑字]丝八忽四微[疑字]纤三尘三[疑字]。永不加赋丁二丁。起运本色粮一千五百六十[疑字]石一斗三升四合四勺四抄四撮[疑字]粟九粒[疑字]颗。起运本色草一千九百一十九束，[疑字]斤，[疑字]两，[疑字]钱四厘二毫八丝，[疑字]忽，[疑字]微二纤一尘六[疑字]。【按：波罗、响水、怀远、威武等堡的草，以十六斤为一束，另外总数多一钱、少一束；查明这是清平堡的草，以十分为一束，一钱算作十分，即成为一束，这样总数自然没有差错。】起运银一千一百五十三两五钱一分四厘九毫二丝九忽九微三尘五[疑字]。【遇到闰年加征银三十五两八钱八分一厘四毫四丝[疑字]忽四微六纤六尘[疑字][疑字]。】存留银五两三分，[疑字]厘，[疑字]毫八丝一忽三微八纤一尘[疑字]。[疑字]靖边县 管理靖边、宁塞镇、罗镇、靖龙州五堡，位于延安卫。原额屯地一千四百二十三顷八十四亩八分，除去荒地以外。实有熟地及历年开垦地八十一顷九十三亩五分，实际征收本色粮三百[疑字]十三石四斗二升五合一撮八圭三粟二粒一颗，本色草五百九十八束一钱九分四厘一毫六丝二忽五微四纤三尘四[疑字]，马价、铁料、均徭[疑字]厘银十四两二钱九分二厘一丝八忽[疑字]微三纤三尘三[疑字]。位于榆林卫。原额屯地一万八百六十[疑字]顷十一亩一分，除去荒地以外，并有历年开垦地二百九十顷九亩五分，实际征收本色粮三百六十石[疑字]升[疑字]厘，均徭银四十三两[疑字]钱五厘一毫六丝五微二纤。续报界北新增，位于靖边龙州以及南关夹道和镇靖堡。原额屯地四百四十[疑字]顷二十九亩三分，除去荒地以外，并有历年开垦地四十二顷五十亩，实际征收本色粮五十二石[疑字]斗[疑字]升九合二勺六抄五圭，本色草[疑字]十八束十一斤二十三两八钱八分九厘三毫六丝。原额糜余地，除去荒地以外，并开垦糜地[疑字]十五顷八十一亩，共征银五十[疑字]两[疑字]钱五分八厘三毫二丝四纤。原额屯丁共折算为下下丁二十六丁，并有历年编审新增丁共九十二丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银一百四十一两二钱三分六毫四丝四忽五微四纤[疑字]尘二[疑字]。永不加赋丁四丁。起运本色粮八百六石二斗[疑字]升四合二勺六抄二撮三圭三粟二粒一颗。起运本色草六百[疑字]十八束十二斤[疑字]两八钱八分三厘五毫二丝二忽五微四纤三尘四渺。【按：总数中的本色草少二束、多二钱。查明靖边、宁塞镇、罗镇三堡每束草以十分为标准，多出的二钱作二十分，合成二束，这才与总数相符。】起运银一百三十三两八分四厘四毫一丝五忽八微五[疑字]。【遇到闰年加征银四两三钱[疑字]分五厘[疑字]毫八丝三忽二微[疑字]纤三[疑字]。】存留银一百二十四两一钱一厘，[疑字]毫二丝八忽四纤。定边县 管理定边、砖井盐场【盐场堡没有定额征收】、安边、柳树涧五堡，位于榆林卫。原额屯地二万三千八百五顷十八亩，除去荒地以外。实有熟地及历年开垦地共一千七百三顷六十二亩一分，实际征收本色粮一千九百八十一石一斗六升四合二勺[疑字]厘，均徭银[疑字]十[疑字]两六分[疑字]厘八毫[疑字]丝二忽一微九纤六尘五[疑字]。原额糜余地，除去荒地以外，实有熟地一百[疑字]十六顷十亩[疑字]分，实际征收银一百二十两二钱六分一厘三毫五丝一忽二微。额外安边堡养廉地，除去荒地以外，实有熟地十三顷四十亩，实际征收银八两四分。又接收饶阳水堡开垦地十顷二十亩，实际征收本色粮十石二斗九厘，银三两六分。原额屯丁共折算为下下丁一百[疑字]十五丁，并有历年编审新增丁共二百[疑字]十三丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银三百三十[疑字]两九钱四分，[疑字]丝六忽，[疑字]微五纤二[疑字]。永不加赋丁[疑字]丁。起运本色粮一千九百[疑字]十一石三斗六升四合二勺；起运银四百一十[疑字]两[疑字]钱[疑字]分六厘一毫[疑字]忽九微五纤四尘二渺。【遇到闰年加征银十两五钱八分一厘六丝六忽八微[疑字]纤一尘三渺。】存留银一百五十两三钱[疑字]分三厘一毫九丝一微[疑字]纤二尘五渺。兴安州属 原额屯地二百八十顷二亩，除去水冲、山崩、沙压和抛荒地以外，实有熟地二百三十一顷二十一亩，[疑字]分八厘九毫五忽九微九纤二尘。本色粮折征米五百[疑字]十五石一斗二升九合[疑字]勺五抄四撮八圭五粟四粒。折色粮征银五百二十二两一钱三分六厘[疑字]毫五丝六忽四微[疑字]纤[疑字]渺。历年开垦地二顷八亩五分，[疑字]厘三毫；本色粮折征米五石二斗一升四合三勺二抄五撮，折色粮征银五两，[疑字]钱三分五厘，[疑字]毫五丝，[疑字]忽五微。原额屯丁共折算为下下丁三百六十丁，除去优免和逃亡者外，只应有丁三百一十[疑字]丁；历年招募、审查出丁三十丁。

译雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银一百六十九两，[疑字]钱一分二厘，[疑字]毫四丝四忽四微三纤三尘，[疑字]渺。永不加赋丁十八丁。起运本色粮五百八十石三斗四升四合，[疑字]抄九撮八圭，五粟四粒。起运银六百[疑字][疑字]两五钱八分五厘二毫五丝八忽四微四尘六渺。【遇到闰年加征银五两二钱八分二厘五毫二丝四忽八微四纤四尘八渺。】兴安州 接收守御所原额屯地二百一十二顷二十八亩一分九厘一毫，除去抛荒、豁免地以外。实有熟地一百[疑字]十二顷九十八亩三分一厘九毫五忽九微九纤二尘，本色粮折征米四百四十三石[疑字]升[疑字]合[疑字]抄五撮三圭五粟四粒，折色粮征银三百[疑字]十二两三钱四分八厘九毫三丝三忽一微二纤九渺。又有开垦地二顷八亩五分，[疑字]厘三毫；本色粮折征米五石二斗一升四合三勺二抄五撮，折色粮征银五两，[疑字]钱三分五厘，[疑字]毫五丝，[疑字]忽五微。原额屯丁共折算为下下丁二百八十一丁，除去优免和逃亡者外，只应有丁二百五十八丁；历年招回、编审出丁二十五丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银一百二十六两五钱五分四厘六毫三丝[疑字]忽[疑字]微一纤八尘二渺。永不加赋丁[疑字]丁。起运本色粮四百四十八石三斗一升一合四勺二抄三圭五粟四粒。起运银五百[疑字]两六钱三分九厘三毫三丝五微三纤[疑字]尘一渺。【遇到闰年加征银三两[疑字]钱三分[疑字]厘一毫[疑字]丝三[疑字]忽[疑字]微[疑字]纤五尘六渺。】石泉县 接收兴安守御所原额屯地一顷[疑字]十三亩，除去荒地以外，实有熟地一顷三十[疑字]亩，本色粮折征米二石[疑字]斗六升五合，折色粮征银六两五分。原额屯丁折算为下下丁二丁。雍正五年，实行以粮载丁，共同均摊丁银一两三钱八分五毫六丝八微三尘四[疑字]。永不加赋丁四丁。起运本色粮二石九斗六升五合。起运银[疑字]两四钱三分五毫六丝八微三尘四渺。【遇到闰年加征银四分二厘[疑字]毫[疑字]丝一忽[疑字]微[疑字]尘四渺。】汉阴县 接收兴安守御所原有额定屯田六十六顷八分九毫，除去因水冲崩塌、泥沙压没以及抛荒的土地以外。实际成熟的土地五十六顷八十四亩四分防厘，征收本色粮折合米一百二十九石六升防合六勺五抄▯撮五圭；折色粮征收银一百四十三两防钱三分防厘八毫二丝三忽三微五纎。原额屯丁共折算为下下丁防拾防丁，除去优免和逃亡的以外，只剩屯丁五十名。▯丁历年编审新增丁五名。雍正五年，按粮额编载丁数，共均摊丁银四十一两，防钱防分，防厘五毫，四丝三忽，防微一纎，二尘一渺。永不加赋丁五名。起运本色粮一百二十九石六升，防合六勺五抄，▯撮五圭。起运银一百八十五两五钱一分五厘三毫六丝防忽六纎二尘一渺【遇到闰年加征银一两三钱三毫防丝▯忽一微三纎▯尘八渺】，解送同州。接收西安中前二卫原有额定屯田五百一十九顷八十防亩六分▯厘，除去荒地以外。实际成熟的土地四百八十五顷二十一亩，▯分，▯厘。实际征收本色粮一千八百六十五石四斗二升；折色粮折布征银二百二十四两九钱二分九厘三毫六丝二忽；丁条、马草银二百一十九两八分，▯厘八毫三丝五忽。原额屯丁共折算为下下丁一千一百三十五名，历年编审新增丁五十八名。雍正五年，按粮额编载丁数，共均摊丁银三百五十两，▯钱六分，▯毫四丝四忽八微八纎三尘三渺。永不加赋丁四名。起运本色粮一千八百四十▯石四斗二升。暂时留存供屯丁支领食用的粮食十六石。起运银防百▯拾三两三钱一毫四丝一忽八微八纎三尘三渺【遇到闰年加征银十两九钱二分四厘一毫五忽四微一纎防尘五渺】。暂时留存供屯丁支领食用的银一两六钱八分。华州所属。原额屯田四千一百一十八顷二十亩二分五厘一毫三丝，除去荒地以及潼关修筑满城所占用的屯田以外。实际成熟的土地四千零二十二顷二十一亩四分八厘三毫，实际征收本色粮一万六千▯百六十▯石六斗四升八合八勺三抄四圭八粟；折色粮折布征银三百四十三两一钱九厘防毫一丝三忽八微；丁条、马草等项银二千五百三十两五钱六分一厘二忽二微五纎六尘六渺。额外实际征收的河滩地以及清查出的溢额土地共十八顷十九亩二分，应征本色粮防拾三石六斗二升六合三勺，折色银防两防钱九分五厘八毫。固镇公费地租银一十▯两。原额屯丁共折算为下下丁三千五百五十名，历年编审新增丁三百六十一名。雍正五年，按粮额编载丁数，共均摊丁银三千四十二两八厘，▯毫三丝，防忽五微五纎，六尘四渺。永不加赋丁八十六名。起运本色粮一万六千九百防拾一石二斗防升五合一勺三抄四圭八粟。暂时留存供屯丁支领食用的粮食防拾二石。起运银一千六百六十六两一钱二分九厘八丝一忽五微防纎八尘六渺【遇到闰年加征银十五两二钱八分一厘四毫三丝一忽二微防纎五尘四渺】。暂时留存供屯丁支领食用的银防两五钱六分；另存留银四千二百六十八两防钱八分六厘三毫防丝二忽三纎四尘四渺【遇到闰年加征银防拾▯两四钱四厘▯毫六丝二忽防微五纎▯渺】。华州。接收西安左右中前四卫原有额定屯田二百一十顷六十八亩三分三厘，除去荒地以外。

译实有成熟田地二百零六顷五十六亩一分三厘，实际征收本色粮八百四十二石八斗二升五合六勺，折色粮折合布银八十五两六分二厘五毫三丝八忽，丁条马草银三十三两五钱二分一厘三毫五丝五忽。原额屯丁共折算为下下丁一千零四十八丁，历年编审又查出丁十六丁。雍正五年，按照粮额摊载丁役，共均摊丁银一百四十八两六钱二厘五毫三丝一忽九微五纤四尘二渺。永不加赋丁三十五丁。起运本色粮五百三十四石八斗二升五合六勺，暂留屯丁兑食粮四十八石。起运银三百二十四两一钱四分六厘五毫四丝四忽三微五纤四尘二渺【遇闰加征银四两六钱二分五厘四毫五丝五微四纤七尘六渺】。暂留屯丁兑食银五两四分。华隂县。接收西安左衞原额屯地二十四顷八十三亩五分，扣除荒地以外。实有成熟田地二十二顷八十一亩五分，实际征收本色粮九十四石一斗三升，折色粮折合布银九两五钱八分二厘三毫，丁条马草银十两三钱五分二厘八毫五丝。原额屯丁共折算为下下丁八十五丁，另经编审查出丁一丁。雍正五年，按照粮额摊载丁役，共均摊丁银十六两五钱三分一厘一毫三忽三微一纤三尘二渺。永不加赋丁十一丁。起运本色粮三十石一斗三升。暂留屯丁兑食粮四石。起运银三十六两三钱六厘二毫五丝三忽三微一纤三尘二渺【遇闰加征银五钱二分二厘六毫四丝四忽四微二纤三尘一渺】。暂留屯丁兑食银四钱二分。蒲城县。接收西安中前二衞原额屯地五百六十三顷七十五亩四分二厘一毫三丝，扣除荒地以外。实有成熟田地四百五十三顷八十五亩五分三厘三毫，实际征收本色粮一千六百六十三石二升四合，折色粮折合布银二百四十六两四钱六分四厘八毫一丝五忽八微，丁条马草银二百一十三两四钱五分五厘五毫二丝八忽五微。额外征收固鎭公费地租银十九两。原额屯丁共折算为下下丁一千四百一十三丁，历年编审又查出丁十七丁。雍正五年，按照粮额摊载丁役，共均摊丁银三百二十五两五钱五分五厘五毫三丝八忽三微九纤一尘二渺。永不加赋丁八丁。起运本色粮一千六百四十三石二升四合。暂留屯丁兑食粮二十石。起运银八百零二两三钱三分六厘八丝三忽二微三纤一尘二渺【遇闰加征银十两一钱三分三厘三毫三丝六忽三纤八尘五渺】。暂留屯丁兑食银二两一钱。潼闗县。原额屯地三千三百一十八顷九十三亩，扣除修建满城所占的屯地以外。实有成熟田地三千三百一十八顷五十八亩，实际征收本色粮一万四千三百六十三石六斗六升九合二勺三抄四圭八粟，折色银二千二百一十三两二钱一分一厘二毫六丝八忽五微六纤六尘六渺。额外实际征收河滩地，并清查出超出原额的土地壹拾▯亩贰分；应征本色粮防拾叁石陆斗贰升陆合叁勺，折合征收银防两防钱玖分伍厘捌毫。原额屯丁共折算为下下丁壹千肆丁，历年编审又查出丁叁伯贰拾，防丁。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银贰千伍伯伍拾壹两伍分▯厘叁毫叁忽贰微防纎防尘捌渺。永远不再加征赋税的丁叁拾丁。起运本色粮壹万肆千肆伯叁拾防石贰斗▯升伍合伍勺叁抄肆圭捌粟。起运银伍伯叁两贰钱捌分。存留银肆千贰伯陆拾捌两，防钱捌分陆厘叁毫，防丝贰忽叁纎肆尘肆渺【遇到闰月加征银防拾▯两，肆钱肆厘玖毫陆丝贰忽防微伍纎▯渺】。干州所属。原额屯地叁千肆伯防拾陆顷伍亩叁分贰厘叁毫陆丝，除去荒地免征部分。实际熟地叁千壹伯叁拾叁顷叁拾亩，▯分壹厘贰毫陆丝；实征本色粮壹万贰千陆伯肆拾叁石玖斗伍升捌合伍勺，▯抄贰圭肆粟；折色粮、折布银壹千叁伯伍拾防两，▯钱壹分壹厘壹毫伍丝肆忽叁微贰纎；丁条马草银壹千肆伯壹拾▯两，壹钱肆分捌厘肆毫防丝伍忽捌微捌纎防尘贰渺。历年开垦的土地玖顷▯拾捌亩玖分壹厘，应征本色粮叁拾▯石▯斗伍升陆合肆勺，折色粮、折布银肆两壹钱玖分伍厘肆毫贰丝贰忽，丁条马草银肆两肆钱▯分伍厘▯丝伍忽。额外清查出隐瞒的土地，以及历年自首申报的土地壹顷防拾伍亩防分，应征本色粮防石贰升捌合，折色粮、折布银防钱叁分防厘▯毫肆丝，丁条马草银防钱玖分陆毫伍丝。原额屯丁共折算为下下丁玖千玖拾▯丁，历年编审又查出丁防伯肆拾捌丁。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银贰千贰伯肆拾两叁钱捌分壹毫伍丝伍忽伍微防纎叁尘肆渺。永远不再加征赋税的丁陆拾丁。起运本色粮壹万壹千▯伯贰拾贰石▯斗肆升贰合玖勺▯抄贰圭肆粟。暂时留作屯丁兑食的粮食，防伯陆拾捌石。起运银肆千▯伯肆拾防两壹分捌厘捌毫玖丝贰忽防微捌纎陆渺【遇到闰月加征银陆拾▯两防钱叁分肆厘陆毫防丝▯忽肆微陆纎壹尘伍渺】。暂时留作屯丁兑食的银捌拾两陆钱肆分。干州。接收西安五卫原额屯地壹千叁拾伍顷叁拾陆亩防分玖厘陆毫陆丝，除去荒地免征部分。实际熟地▯伯肆拾陆顷贰拾贰亩贰厘陆毫陆丝，实征本色粮叁千捌伯叁拾▯石肆升▯，合防抄贰圭肆粟；折色粮、折布银肆伯壹拾▯两贰钱叁分伍毫叁丝叁忽壹微贰纎；丁条马草银肆伯叁拾两伍钱伍分玖厘捌毫捌丝陆忽肆微捌纎，防尘贰渺。

译额外清查出隐瞒的土地以及历年自首申报的土地壹顷叁拾贰亩防分，应征本色粮伍石叁斗捌合，折色粮、折布银伍钱伍分防厘叁毫肆丝，丁条马草银伍钱玖分防厘壹毫伍丝。原额屯丁共折算为下下丁叁千壹伯▯拾捌丁，历年编审又查出丁伍伯伍拾捌丁。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银陆伯伍拾两陆钱防分伍厘伍毫叁丝壹忽捌微叁纎肆尘伍渺。永远不再加征赋税的丁壹拾丁。起运本色粮叁千肆伯肆拾石叁斗伍升，防合防抄贰圭肆粟。暂时留作屯丁兑食的粮肆伯肆石。起运银壹千肆伯伍拾▯两贰钱肆毫肆丝壹忽肆微肆纎壹尘防渺【遇到闰月加征银贰拾两贰钱伍分叁厘壹毫贰忽捌微壹纎▯尘防渺】。暂时留作屯丁兑食的银肆拾贰两肆钱贰分。武功县。接收西安五卫原额屯地贰千叁伯伍拾贰顷陆拾叁亩伍分，防厘防毫，除去荒地免征部分。实际熟地贰千壹伯伍拾伍顷伍拾捌亩叁分叁厘陆毫，实征本色粮捌千防伯肆拾玖石捌斗防升贰合伍勺贰抄；折色粮、折布银▯伯捌两防钱伍分叁厘叁毫壹丝壹忽贰微；丁条马草银玖伯防拾肆两壹钱伍分伍厘陆毫陆丝肆忽肆微。历年开垦的土地▯顷玖拾捌亩玖分壹厘，应征本色粮叁拾▯石▯斗伍升陆合肆勺，折色粮、折布银肆两壹钱玖分伍厘肆毫贰丝贰忽，丁条马草银肆两肆钱玖分伍厘玖丝伍忽。额外清查出的土地肆拾叁亩，应征本色粮壹石防斗贰升，折色粮、折布银壹钱捌分陆毫，丁条马草银壹钱▯分叁厘伍毫。原额屯丁共折算为下下丁伍千捌伯捌拾壹丁，历年编审又查出丁壹伯捌拾捌丁。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银壹千伍伯防拾肆两肆钱捌分贰厘捌毫▯丝叁微叁纎捌尘陆渺。永远不再加征赋税的丁肆拾肆丁。起运本色粮捌千肆伯贰拾防石伍斗肆升捌合玖勺贰抄。暂时留作屯丁兑食的粮叁伯陆拾肆石。起运银叁千肆伯贰拾捌两贰钱叁分陆厘肆毫捌丝贰忽▯微叁纎捌尘陆渺【遇到闰月加征银肆拾▯两防厘防毫捌丝捌微肆纎伍尘防渺】。暂时留作屯丁兑食的银叁拾捌两贰钱贰分。永寿县。接收西安左、中、后三卫原额屯地捌拾捌顷肆亩▯分伍厘，除去荒地免征部分。实际熟地叁拾壹顷伍拾亩伍分伍厘，实征本色粮伍拾伍石叁升，防合；折色粮、折布银贰拾玖两玖钱贰分，防厘叁毫壹丝；丁条马草银壹拾肆两肆钱叁分贰厘▯毫贰丝伍忽。原额屯丁共折算为下下丁贰拾丁，另编审出丁贰丁。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银壹拾伍两贰钱贰分壹厘防毫叁丝叁忽肆微叁渺。永远不再加征赋税的丁陆丁。起运本色粮伍拾伍石叁升，防合。起运银伍拾▯两伍钱捌分壹厘玖毫陆丝捌忽肆微叁渺【遇到闰月加征银肆钱防分叁厘防毫▯丝伍忽防微▯纎陆尘壹渺】。绥德州所属。原额屯地壹千玖伯防拾▯顷陆拾亩，除去荒地。实际熟地及历年开垦地陆伯肆拾贰顷捌拾玖亩捌分，实征本色粮壹千防伯壹拾壹石捌斗▯升▯合叁勺贰抄捌撮陆圭伍粟防粒；本色草贰千肆伯伍拾壹束玖斤壹拾贰两捌钱防分叁厘壹毫壹丝壹忽贰微陆纎；马价、军器玖厘；铁料均徭银伍伯贰拾玖两贰钱捌分叁毫壹忽叁微贰纎陆渺。坐落在榆林城南以及城河西岸的牧马地壹拾陆顷叁拾陆亩叁分，应征银贰拾壹两贰钱防分壹厘▯毫。榆林卫开垦过的沙滩荒地陆拾贰顷防拾伍亩肆分壹厘伍毫，应征糜粮银捌拾壹两伍钱捌分肆毫。榆林卫沙草湾坐落于延绥镇的养廉地贰顷贰拾亩，实际征银陆两陆钱。原额屯丁共折算为下下丁贰伯肆拾肆丁，除去削减的部分，只剩壹伯玖拾▯丁。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银叁伯伍拾玖两玖钱防分陆厘防毫叁丝玖忽叁微▯纎陆尘肆渺。永远不再加征赋税的丁防丁。起运本色粮壹千防伯壹拾壹石捌斗玖升玖合叁勺贰抄捌撮陆圭伍粟防粒。起运本色草贰千肆伯伍拾壹束，▯斤壹拾贰两捌钱防分叁厘壹毫壹丝壹忽贰微陆纎。起运银▯伯▯拾壹两伍钱▯分陆厘捌毫肆丝防微壹纎防尘【遇到闰月加征银肆拾壹两防钱陆分壹厘防毫伍丝▯忽陆微捌纎肆尘贰渺】。存留银防两，壹钱壹分贰厘伍毫。绥德州。接收绥德卫原额屯地壹千防伯壹拾玖顷陆拾亩，除去荒地。实际熟地及历年开垦地伍伯防拾▯顷肆拾防亩叁分，实征本色粮壹千陆伯叁拾伍石陆斗伍升壹合叁勺贰抄捌撮陆圭伍粟防粒；本色草贰千肆伯伍拾壹束玖斤壹拾贰两捌钱防分叁厘壹毫壹丝壹忽贰微陆纎；马价、军器玖厘；铁料均徭银伍伯贰拾玖两贰钱捌分叁毫壹忽叁微贰纎陆渺。又接收榆林卫原额屯地贰伯陆拾顷，除去荒地，并有历年开垦地陆拾叁顷肆拾贰亩伍分，实征本色粮防拾陆石贰斗肆升捌合。原额屯丁共折算为下下丁陆拾▯丁，连同历年新增丁共壹伯贰拾叁丁。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银叁伯肆拾叁两贰钱壹分伍厘壹毫陆丝▯忽贰微壹纎壹尘肆渺。永远不再加征赋税的丁肆丁。起运本色粮壹千防伯壹拾壹石捌斗玖升▯合叁勺贰抄捌撮陆圭伍粟防粒。起运本色草贰千肆伯伍拾壹束，▯斤壹拾贰两捌钱防分叁厘壹毫壹丝壹忽贰微陆纎。

译起运银捌伯防拾贰两肆钱玖分伍厘肆毫防丝伍微叁纎贰尘【遇到闰月加征银肆拾壹两贰钱肆分叁丝肆忽伍微壹纎壹尘叁渺】。米脂县。分管榆林卫坐落在榆林城南及城河西岸的牧马地壹拾陆顷叁拾陆亩叁分，应征银贰拾壹两贰钱，防分壹厘▯毫。榆林卫开垦过的沙滩荒地陆拾贰顷防拾伍亩肆分壹厘伍毫，应征糜粮银捌拾壹两伍钱捌分肆毫。本卫沙草湾坐落在延绥镇的养廉地贰顷贰拾亩，实际征银陆两陆钱。原额屯丁共折算为下下丁伍拾捌丁，连同历年编审新增丁共防拾陆丁。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银壹拾陆两，防钱陆分壹厘伍毫，防丝壹微捌纎伍尘。永远不再加征赋税的丁叁丁。起运银壹伯壹拾▯两壹钱壹厘叁毫防丝壹微捌纎伍尘【遇到闰月加征银伍钱贰分壹厘防毫贰丝伍忽壹微防纎贰尘▯渺】。存留银防两，壹钱壹分贰厘伍毫。葭州所属。原额糜粮地防伯壹拾壹顷贰拾肆亩捌分，防厘，除去荒地。实际熟地防伯▯顷防拾贰亩捌分防厘，实征折色粮银捌伯贰拾叁两捌钱伍分伍厘肆毫肆丝。又清查出自首申报的糜粮地，并开垦过的荒地陆拾壹顷伍拾贰亩，应征折色粮银伍拾伍两捌钱贰分肆厘。又接收高家堡原额新增屯地伍拾顷玖拾伍亩贰分，除去荒地。实际熟地壹拾伍顷捌拾壹亩伍分，实征本色粮叁拾壹石陆斗叁升，本色草肆拾捌束玖厘，银肆两捌钱叁分肆厘，防毫肆丝玖忽捌微。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银壹伯肆拾两贰钱▯分捌厘陆毫▯丝防忽伍微防纎捌尘。起运本色粮叁拾壹石陆斗叁升。起运本色草肆拾捌束。起运银壹千贰拾肆两捌钱壹分贰厘捌毫捌丝防忽叁微防纎捌尘【遇到闰月加征银肆两叁钱陆分陆厘▯毫防丝伍忽贰微伍纎陆尘伍渺】葭州》。归并建安、高家二堡，实际熟糜粮地捌拾壹顷陆亩伍分，实征折色粮银玖拾防两贰钱防分捌厘。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银壹拾肆两捌钱▯分，防厘壹毫▯丝贰忽捌微捌纎壹尘捌渺。起运银壹伯壹拾贰两壹钱防分伍厘壹毫玖丝贰忽捌微捌纎壹尘捌渺【遇到闰月加征银肆钱陆分叁厘陆毫▯丝肆忽陆纎壹渺】。又接收高家堡原额新增屯地伍拾顷，▯拾伍亩贰分，除去荒地。实际熟地壹拾伍顷捌拾壹亩伍分，实征本色粮叁拾壹石陆斗叁升，本色草肆拾捌束玖厘，银肆两捌钱叁分肆厘，防毫肆丝▯忽捌微。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银伍两伍钱捌分肆厘贰毫贰丝陆忽防微陆纎肆尘壹渺。起运本色粮叁拾壹石陆斗叁升。起运本色草肆拾捌束。起运银壹拾两肆钱壹分捌厘玖毫防丝陆忽伍微陆纎肆尘壹渺【遇到闰月加征银壹钱防分叁厘捌毫壹丝陆忽壹微伍纎肆尘陆渺】神木县》。归并柏林、大柏油、神木、永兴四堡原额糜粮地壹伯叁拾顷伍拾伍亩伍分伍厘，除去荒地。实际熟地壹伯贰拾▯顷叁亩伍分伍厘，实征折色粮银壹伯肆拾伍两伍钱陆分陆厘陆毫。又开垦过荒地壹顷伍拾贰亩，应征折色粮银壹两捌钱贰分肆厘。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银贰拾贰两伍钱，防分壹厘肆毫伍丝，防忽叁纎贰尘壹渺。起运共银壹伯陆拾玖两，▯钱陆分贰厘伍丝，防忽叁纎贰尘壹渺【遇到闰月加征银防钱贰厘伍毫陆丝伍忽贰微捌纎肆尘叁渺】。府谷县。归并镇羌、孤山、木瓜园、清水、黄甫五堡的糜粮地肆伯▯拾玖顷陆拾贰亩捌分贰厘，折色银伍伯捌拾壹两壹分捌毫肆丝。又清查出自首申报的糜粮地陆拾顷，征收折色粮银伍拾肆两。雍正伍年，按粮食数额摊载丁役，共均摊丁银玖拾防两贰钱肆分伍厘捌毫贰丝玖微。起运共银防伯叁拾贰两贰钱伍分陆厘陆毫陆丝▯微【遇到闰月加征银叁两贰分陆厘捌毫▯丝▯忽防微伍纎防尘伍渺】。【附】仓庾。西安府。永丰仓在布政司西北，旧属西安府，如今归粮道管辖。敬录仓在布政司东南，旧属都司，雍正贰年改归粮道管辖。长安县。预备仓在县治西北，共有拾贰厫。永裕仓在西五台，共有拾厫，每厫伍间。雍正防年经详细申请，拆除草店庆丰仓，改建新仓伍座；原属布政司，现分拨由县管辖。社仓有拾▯处：一处在城内糖房街；四乡分别在子午斗门、三桥、郭杜四镇，冯借、马王、羊善、田许、姜仁、王寺、姜村七村，河池、余花、叶马三寨，以及黄粮里五楼、红庙坡、干河，各建壹座；雍正捌年修建【按：西、延、凤、汉四府及十州，共买粮贮存在社仓伍拾伍万防千贰伯捌拾伍石有余，建仓伍伯捌拾叁座贰千防伯贰拾防间半，共用银陆万捌千叁伯肆拾防两有余】。咸宁县。预备仓在县治西南，共有拾贰厫。恒丰仓在西五台，共有拾厫，每厫伍间。雍正防年经详细申请，拆除草店庆丰仓，改建新仓伍座；原属布政司，现分拨由县管辖。社仓有拾▯处：一处在南关；四乡分别在务庄村、皂渠堡、新住镇、白花村、午门村、北神仓、路家湾、曹家堡，□□垜玖座；古脊岭、韩森塜、三赵镇、杜曲镇、金□▯、东戎店、大兆村、柏树林、元乡门▯座，各伍间。雍正防年修建。咸阳县。

译预备仓在县治东面。常平仓在县城内，共伍座，每座三间，雍正捌年修建。社仓有拾处：一处在城内；四乡则在崔村、张村、东城村、季▯村、王道村，以及东南坊的苏村、押枝所、刘家沟、毛家沟，各建壹座，每座叁间。雍正防年修建。兴平县。预备仓在保宁寺后面。常平仓在县城内，共伍座，每座叁间，雍正元年修建。社仓有捌处：西吴村、马阜村、仁堡村、赵村、南佐村，以及庄子头、南市、留仁二村，各建壹座，每座伍间，雍正防年修建。临潼县 预备仓在县城东南，抵达城墙脚下。常平仓有两座，在县城内，每座三间，雍正四年建。又有“防座”也在县城内，共二十间，雍正“防年”建。社仓十五处：一处在县城内，新丰镇东西两社各一座；关山、零口、交口、相桥、康桥、闫良、栎阳、北田、田市九镇以及南台村、宁远堡、雨金屯各一座，每座五间，雍正八年建。高陵县 预备仓在县治东面。社仓六处：麦张、安家、罗家、香王四堡以及崖子集、元照村各六间。雍正“防年”建。鄠县 预备仓在县衙大堂东北，常平仓在城内城隍庙东面，共六座，每座三间，雍正“防年”建。社仓九处，显落坳、河西、羊曲、抱天和五村以及大王镇、王寨堡、黄敦堡、白羊寨各一座，每座五间，雍正“防年”建。蓝田县 预备仓在大门内偏东处。常平仓九座在县城内，共二十六间，雍正“防年”建。社仓“防处”：一处在县城内，四乡的则罗、李村中、柳庄、前卫镇、焦代川、十里铺、油房街各一座，每座五间，雍正八年建。泾阳县 预备仓在惠果寺东面，由知县崔廷楠增修。原来在草场前，到这时草场并入仓内。社仓十二处：一处在县城内，四乡的永乐、鲁桥、石桥、临泾、云阳、冶峪六镇、武寨村以及邓家、雷家、许家三堡各一座，每座五间；百谷镇六间。雍正“防年”建。三原县 预备仓在县署东面。常平仓在县城内，共十间，雍正“防年”建。社仓十处：一处在北关，四乡的陵前、楼底、西阳、大程、王店、陂西六镇以及阳杜村、响刘堡、雷家堡各一座，每座五间，雍正“防年”建。盩厔县 常平仓三座，在县城内，每座三间，雍正八年建。社仓十一处：青花、哑柏、林川、祖庵、四镇、苏村、头屯、辛寺、六曲、豆村、五堡以及安家庄、焦家巷各一座，每座五间，雍正八年建。渭南县 预备仓在仪门偏东处。社仓十二处，故市、大吉、交斜、苍头、下邽、孝义、阳郭、三张、八镇以及南家堡、元梓庙、田村寺、黄家屯各两座，每座三间。雍正八年建。富平县 预备仓在县治东南。社仓十一处：东屏、西屏二堡以及庄里、到贤、留古都村、流曲、薛家、师家七镇各一座，美原镇两座。雍正八年建。醴泉县 预备仓在县治南面的外城内，东西厫共十六间。康熙三十八年，知县陈裘佩增建东厫“防间”。常平仓六座，在县城内，每座三间。雍正“防年”建。社仓六处，在四乡的赵村、王都村、阡东镇、旧县里以及陂北岭雒村各一座，每座三间。雍正“防年”建。延安府 预备仓在府治南面，共二十座。因兵乱焚毁，康熙十年由知府王廷弼改建。雍正四年，知府吴瑞重新修缮。五县的新仓在府城内，安塞、甘泉、宜川、延长、延川五县都把本色粮运到府城，各自建仓收纳。肤施县 预备仓在府城隍庙东面。常平仓在东门内马王庙东面，共四十间，雍正三年建。又有一所在东街米市，共六十六间，雍正“防年”建。社仓六处：南乡二十里铺、东乡二十里铺、四十里铺以及石窑儿、裴家庄、青花寺各一座，每座“防间”，雍正“防年”建。安塞县 预备仓在县治西面。社仓四处：招安城、苗家店各六间，下寺湾、龙安城各十二间。雍正“防年”建。甘泉县 预备仓在县治西北的驿巷，顺治年间改建，县署内共二十“防间”。常平仓在城内北街东面，是察院旧址，共二十三间，雍正六年建。社仓四处在四乡：临镇集、大劳山、麻子街、老人仓各两座，每座三间，雍正“防年”建。安定县 常平仓三处：一处在仪门内，一处在马院内，各三座；新建二十四间，在县署后面。社仓八处：一处在县城内，四乡的李家川、杨家园、瓦窑堡、南沟岔、郝家川、白家崖、杨家沟各一座，每座六间，雍正八年建。保安县 预备仓在县治南面。常平仓也在县治南面。康熙五十年建“▯间”。雍正四年建六间。“防年”建十五间。社仓四处：园林驿、三台山、武家沟各六间，金汤城十二间。雍正八年建。宜川县 预备仓在县治西面，常平仓在县署左侧，是旧“丞▯”。雍正三年，县丞移驻定边，改建十四厫。知县王志深又增建十六间。社仓四处，在四乡的太原村、利璧村、云岩镇、桃枝沟各一座，每座五间。雍正八年建。延川县 常平仓在县衙大堂西北角，原设十二座，共五十一间。雍正“防年”增建十三座，每座三间。社仓四处，在四乡永富、永庶、永安、永宁里各“防间”。雍正八年建。延长县 常平仓在县城内，原有二十四间，雍正“防年”增建“防座”，每座三间，知县李宗望又增建三间。社仓三处：一处在县城，十四间；一处在干谷驿，十间；一处在交口镇，四间；雍正八年建。凤翔府 广积仓在北街西面的军仓巷。凤翔县

译预备仓在养济院东面。常平仓五座在城内，共二十五间，雍正八年建。社仓“壹拾防处”，两处在城内，四乡的横水、彪角二镇，马村、边村以及安家渠、马家庄、大旗堡、河南屯共八座；虢王、道子王、布孔家、新店、竹园、桃原七村各一座，每座五间，雍正八年建。岐山县 预备仓在仪门内偏东处，三厫，每厫五间。常平仓三座，在县城内，每座三间，雍正八年建。社仓十二处，太平、凤脉、合龙、兴福四寺，青花、益店、枣林、高店、蔡家五镇以及杨家庄、驸马庄、董家雾各一座，每座五间，雍正八年建。扶风县 预备仓在东街，共三座，每座三间。康熙年间，知县于景元增建六间。雍正“防年”增建“防座”，每座三间。社仓十三处：一处在县城内，四乡的伏波镇、杏林镇、召公镇、崇正镇、亮马、大官村六座；于家堡、法禧寺、樊家庄、长命寺、赵家堡、召村六座，每座五间。雍正“防年”建。郿县 预备仓在典史廨前，另有十二座在县城内，每座三间。雍正八年建。社仓八处：一处在县城内，四乡的齐家埠、槐芽、常兴三镇以及第二坡、横渠、舒家村、祁王堡各一座，每座五间。雍正八年建。宝鸡县 预备仓在县治东面，共厫二十间。社仓十一处：县城东关底店镇三座，河南瓦峪寺、马营镇、斜坡堡四座，河北鸽子堡、第五村、贾村镇四座，每座五间。雍正八年建。▯阳县 预备仓在大门内偏东处。社仓十一处：龙泉、水宁、祈子、宝兴、南头、安花、红崖、杨川、八寺以及董坊、段公祠、十方院各一座，每座三间。雍正“防年”建。麟游县 预备仓在典史廨东面。常平仓三座在县城内，每座三间，雍正八年建。社仓“防处”：一处在城内东街，四乡的南北岭、付家坪、两亭寺、花花庙、招贤各一座，每座五间。风子地大仓五间，小仓二间半，雍正八年建。陇州 预备仓在州署偏东处，地势低洼，粮食多霉烂。知州罗彰彝重新修缮，底部铺木板，上面建“▯楼”，旁边开“风▯”，中间竖“▯笼”。东厫十三间，西厫十间，南、北各九间。社仓九处：一处在西关，四乡的杜阳、赤延、官村、香泉、县头五镇以及河北街、马鹿坡、咸宜关各一座，每座五间。雍正八年建。汉中府 广积仓在府治西南，因兵乱焚毁。康熙二十六年，知府滕天绶重建，共二十三间。同知梁文煊为此作记。南郑县 社仓四处：花庙坊、南关坊、七里店、琉璃场各一座，每座五间。雍正八年建。褒城县 预备仓在仪门外左侧。社仓三座，两座在城内，一座在高台寺，每座三间，雍正八年建。城固县 预备仓在县治西北角。社仓两处：一处在县治东面一间，一处在县治南面两间。增建四处，文川集、南乐堡、丁家村、七星寺各一座，每座三间。雍正“防年”建。洋县 常平仓在大门内偏西处，由知县邹溶增修。社仓四处：杜村坝、南埧村、智果寺、周家坎各一座，每座五间。雍正“防年”建。西乡县 大有仓在仪门内偏西处，共十六间。常平仓在仪门内偏东处，共九间。社仓两座：一座在县署东面三间，一座在县署西面两间。雍正八年建。凤县 预备仓在县治东面，社仓两座在城内，每座三间。雍正八年建。宁羌州 预备仓在州治东面。大有仓四座，东门、南门以及大安镇、城隍庙右侧各一座。康熙四十四年，知州王渭鼎改修社仓三处：一处在州城内，一处在大安镇，一处在阳平关。各三间，雍正八年建。沔县 预备仓在县治西面，康熙二十六年重建。社仓三处：一处在县城内，一处在县治东面，一处在县治南面，各三间，雍正八年建。略阳县 社仓两处，在县城内，共五间。雍正八年建。榆林府榆林县 广有仓在县治内，原有仓房十间，现增加四十二间。常平仓原有“▯间”，现增加十六间。保宁等五堡仓原有“拾防间”，现增加四十一间。社仓一处在城内，雍正八年建；又设置榆林、鱼河、双山三所社仓。怀远县 永盈仓在县城内。永益仓在响水堡。广足仓在波罗堡。富有仓在威武堡。三所社仓在县城、威武、响水。靖边县 利益仓在北门内，雍正四年增建新仓，“▯间”，与利益仓相连。常裕仓在镇罗堡内，九间。宁塞仓在宁塞堡内，“▯间”。巨积仓在镇靖堡内，雍正“防年”增建十二间。宏阜仓在龙州堡。社仓两处，在县城、镇靖堡。定边县 金猫仓在县城内，便利仓在安边堡内。原有东西两座圆仓，现于察院前新建十间。社仓就贮存在其中，柳树涧仓在本堡内。新建仓在砖井堡，社仓两所，在县城、安边。兴安州 预备仓在州大门内，分贮仓在察院右侧，都是知州王希舜所建。康熙四十五年，江水泛滥冲毁。雍正初年，丁克成捐资修建两座小仓，在新城州署基址东面。“防年”增盖厫十间。社仓四处：一处在新城内，城外的磨沟铺、秦郊铺、香獐坝各一座，每座五间。雍正八年建。平利县 常平仓两处：一处在县治内三间，一处在白土关两间。雍正“防年”建；雍正八年，知县王霔捐出俸禄，在县治内增建六间，在白土关增建两间。社仓两处：一处在县城内，一处在白土关，各四间。雍正八年建。洵阳县

译常平仓在县城内十八间，知县谈宣增建板仓三间。社仓四处，在四乡的泥沟铺、闾河铺、金河口、大岭铺。各一座，每座三间，雍正“防年”建。白河县 常平仓一处在县署西面，由知县黎安修缮；一处在县署北面，由知县刘元清修缮，各三间。又有“防间”在东门外，雍正“防年”建。社仓一座在东门外约半里，五间，雍正八年建。紫阳县 预备仓在县治南面四间，雍正六年，试用知县李昌宗修葺，现在贮存社粮。常平仓两座，在县署东南角，每座三间，雍正六年建。社仓一座，在县东北的蒿坪河，雍正六年建。石泉县 常平仓在县城内三间，雍正六年建。社仓两座，在县城池河东西两社，各三间，雍正八年建。汉阴县 常平仓在县城内三间，雍正“防年”建。社仓两处：一处在县城，一处在涧池铺，各五间，雍正八年建。商州 社仓四处，龙驹寨、麻涧铺、南秦川、泉村镇各一座，每座五间。雍正八年建。镇安县 预备仓在县治西面。常平仓在县治西面，由知县武维绪所建。社仓两处：一处在岩屋河，一处在营儿寨，各五间。雍正 八年建。洛南县 预备仓在关帝庙后面，常平仓在县署东面。社仓两处：一处在景村堡，一处在丰洛堡，各一座，每座五间，雍正八年建。山阳县 常平仓在县署东面五间，雍正六年由知县赵广嗣建；“防年”在县署东西两旁增建六间。社仓两处：一处在高坝店，一处在桐峪店，各一座，每座五间，雍正“防年”建。商南县。常平仓两座，在城内，共十间。雍正“防年”增建六间。社仓三处：一处在保合寨，八间；一处在韩家山；一处在梳洗楼，各四间。雍正八年建。同州 常平仓六座在州城内。社仓八处：一处在州城内，四乡的孛合村、羌白镇、马坊头、苏村、吕曲村、冯村、坊舍镇各一座，每座三间，雍正八年建。朝邑县 常平仓在县大门内偏东处，共十八间，由知县王兆鳌所建。社仓十一处：一处在县城内，四乡的旧大庆关、新 大庆关、赵渡、新市、安仁、双泉、两女、北干、白市七镇以及韦林村各一座，每座三间。雍正七年建。郃阳县 预备仓在县署东面，六座，共二十八间。夏阳川一座，十五间。又于雍正“防年”在县署东面旧仓侧旁增建一座，六间。社仓六处，在四乡的坊镇以及百良、露井、黑池、甘井四镇、山阳村各一座，每座五间。雍正八年建。澄城县 常平仓在县治东面的砖窑，共六孔，康熙五十四年由知县崔辅鼎所建。社仓八处，在四乡的代庄、雷庄、段庄、西杜四村，韦庄、寺前、塔塚三镇以及杨家岭各一座，每座四间，雍正“防年”建。韩城县 常平仓在大门外偏东处，预备仓在仪门内偏西处。社仓八处：县城内以及薛峰、昝村二镇各四间，双楼村、贺龙村、芝川镇各三间，西原村五间。雍正八年建华州。常平仓在州城内，原有十座，每座三间。雍正“防年”增建五间。社仓十一处：一处在州城内，四乡的魏家车、独广闰、三堡以及罗纹镇、时村、西寨、耐村、郭村、江村、大张市各一座，每座三间。雍正八年建。华阴县 预备仓在县衙后面，常平仓在县衙前面偏东处。康熙五十三年又在县衙西面增建两座。雍正三年，县丞移驻潼关，便把县丞官署改建为仓。知县薛文辉又捐出俸禄购买民地，共增建六座。雍正八年又在县衙西面增建两座。社仓有八处，设在四乡：庄子坡底、公庄、吕家四堡及五方村、敷水镇北雒村、土雒村各一座，每座五间，均为雍正八年所建。蒲城县 常平仓两座，在县城内，共十间，雍正八年建。社仓十三处，一处在县城内；四乡的永丰、孝通、贾曲、龙阳、兴市、荆姚、苏坊七镇，万兴、延兴、上王三村，以及孙家庄、大孔寨，各有一座，每座五间，均为雍正八年建。潼关县 旧卫仓在县衙东面。积贮仓一座在县衙东面，雍正八年建。常平仓四座在县城内，每座三间，雍正八年建。社仓两处，一处在县衙东面，一处在长安屯，各一座，每座五间，雍正八年建。耀州 预备仓在州衙西面偏处。社仓十一处，设在四乡的河东、水窏、野狐、华原、中原、小丘、红崖、人方八堡，以及杨家庄、唐家堰、中高堰，各有一座，每座三间，雍正八年建。同官县 预备仓在县衙西面。同丰仓三座，每座六间，康熙四十五年建。忠丰仓一座，九间，雍正二年建。酉丰仓一座，五间，雍正八年建。社仓六处，设在四乡：济阳寨、厐家河、王家河、王家邉、千峪村、陈炉镇各一座，每座三间，雍正八年建。白水县 预备仓在大门东面，雍正八年增建十二间。社仓八处在四乡，雷村、雷牙二镇，耀庄、和苏、阿堡子、阿姚令五村各有一座，雍正八年建。干州 预备仓在州城内东街，共三十二间。社仓九处，一处在州城内；四乡的薛禄镇、阳洪店、铁佛寺、王纪村、梁村、大通辛店村、大羊堡各有一座，每座五间，雍正八年建。武功县：预备仓在县治内偏西处；社仓九处，一处在城内，魏公游、凤杨、陵永安、大庄、普集、薛固、长宁八镇各有一座，每座三间，雍正八年建。永寿县

译常平仓五座，每座三间，雍正八年建。社仓六处，监军应村、常宁、甘井、东塬、西塬各有一座，每座五间，雍正八年建。邠州 常平仓在州治中，共十三座，雍正六年增建六间。社仓十三处，设在四乡：史店、龙马、高村，以及水北、白土、大车、高渠四村；水帘洞、店子头、杨家庄、白吉，以及大峪、永落二镇，各有一座，每座五间，雍正七年建。三水县 常平仓共四十三间，雍正八年在县城内增建〔原文作“▯”〕间。社仓七处，在四乡的黄、禄、太、羽、枣池、湫坡、百家坊、魏家六堡及职田镇各有一座，每座六间。雍正八年建。淳化县：常平仓在仪门内偏西处，康熙三十年知县朱廷铉修建，雍正八年增建十八间。社仓八处，两处在城内；四乡的徐村堡、郭家庄、梁家庄、干沟堡、引安村、安神村各有一座，每座四间，雍正八年建。长武县 预备仓在县治内偏东处，共十间，由知县陈所抱建。社仓八处，一处在城内东街；四乡的南现方庄、曹家、新兴、巨家五堡及停口镇各有一座，每座五间，雍正八年建。鄜州：存济仓原在州治西南，预备仓原在州治西面，后来废弃。康熙初年，知州顾耿臣重新建了两所，一所在上城，一所在西关。常平仓八座在州城内，每座五间，雍正三年建。社仓四处设在四乡，张村驿、屯磨镇、牛武镇各六间，雍正八年建。洛川县 预备仓在县治西北，常平仓在县衙内，共五间，雍正八年建。社仓四处，一处在县城内，另三处在凤栖、百益二镇及槐柏堡，各六间，雍正八年建。中部县 常平仓在县城内，康熙二十六年由知县李暄改建。雍正二年增建十二间。雍正八年增建十间。社仓两处，一处在▯坊镇，一处在北谷镇，各八间，雍正八年建。宜君县 鄜州仓在下城东南，中部仓在文庙东面，县仓在典史官署东面。社仓三处，一处在下城，一处在偏桥，一处在五里镇，雍正八年建。绥德州 州仓在城南关外，广盈仓在州城北面的山下，常平仓在州治内，城内另有一所，共四十五间，雍正八年建。丰盈仓是旧卫仓，在州城内。社仓四处，四乡的双湖峪、薛家茆、义合镇及北路四十里铺各有一座，每座五间，雍正八年建。米脂县 预备仓在县治大门外偏东处，由知县黄离炤建。常平仓在县治内，共二十四间，雍正八年建。社仓四处，桃花峁、牛家沟各八间，罗家石畔村、沙家店子村各五间，雍正八年建。清涧县 预备仓在仪门外左侧，共十六间，由知县廖元发重建。常平仓在预备仓内一间，城内另有一所五十三间。雍正八年建社仓四处，一处在县城内，城外的店则沟、华严寺、丘家坪各有一座，每座八间。雍正八年建。葭州：常平仓在仪门外东南，共十间。康熙四十五年，知州尚崇年建。雍正四年，知州王华贲接着修建。新建仓在仪门西南，共十八间，雍正八年建。社仓五处：一处在州城；四乡的鬬鱼渡、黑水坑、乌龙铺、王国治村各有一座，每座六间，雍正八年建。吴堡县 分贮仓在典史官署前，共十六间，康熙四十三年建。常平仓四座，在县城内，每座十三间，雍正二年建。社仓四处，在四乡的川口村、康家塔、李家塔、辛家沟各有一座，每座四间，雍正八年建。神木县 预备仓在县治内，共六间。积贮仓在县治东南，旧廒三十四间，新廒三十一间。社仓三处：一处在燕子峪，一处在石窑村，一处在屈家新庄，雍正八年建。府谷县 阜益仓在县治东面，共二十八间，康熙四十五年建。永丰仓在县治南面，共二十八间，雍正八年建。社仓六处，一处在县城内，五间；黄甫川、清水营、木瓜园、孤山镇、羌五堡分建十间，雍正八年建。转运事例 顺治二年，姚黄、张献忠等占据蜀地，大军征讨剿灭，急需粮食，总督孟乔芳…… 上奏获准设置游击一员，由梁加琦驻防略阳；设置千总一员，负责运输四川军饷。当时督粮道董应征在河西一带招买粮食，动辄以万计。梁琦防知县王业泰申请修建仓廒一百间，用来储存粮食；又招募工匠制造数百艘船来运输。凭借蚕丛一带的险隘运输军粮数年，蜀地终于平定【《汉中府志》】康熙二年，刘二虎等防守屯聚在茅芦山，大军进剿，督抚委派关西道李月桂驻守汉中，转运全秦的粮饷。两年后平定【《汉中府志》】。凤翔知府项始震请求停止向汉中运输，提出：平西王的军队起初驻在汉中，凤翔府派运米豆，原是一时的权宜之计。如今平西王的军队大半随军去了云贵，满洲驻防汉中的不过千人；如果还要为平西王家属运送米豆，凤翔所属百姓的负担并不比汉中轻，即使按西安府的例子说，三百里以外也免运本色，唯独凤翔府要在八百里云栈之间供应粮食，这同样是在困苦百姓，似乎应当稍加怜悯。而且按米豆当时的价格计算，每石五钱，运往汉中的米豆两万石，折合军饷四万多。百姓除了抵算正粮之外，肩挑、驴驮，老人背负，民力几乎耗费十万金；而大商人和恶棍包揽代纳，难道他们能把每一升一斗都运到汉中吗？恳请立即停止今后的运输。

译上奏请求免除现行运输，获准减半征收。凤翔司理王嗣鼎复议说：查考从前王师全部驻在汉中时，关南的米豆正在运送四川军饷，因此议定由凤翔转运协济。如今大军大半随征云南，四川军饷停止运输，那么汉中的粮食完全足以支用；汉中的军队又何必从千里之外运粮，经过云栈崎岖道路，重重劳累这些百姓？伏请确查驻汉军马的原额，应需粮食多少，随征军队应减多少，现今应供应多少。把汉中的粮食全部征收本色，以供给东边的军队；汉中一切驿站支应、官员俸禄等费用，则由凤翔折色解送。这样只需一番转移，凤翔百姓就可以获得无尽的生机了【《扶风县志》】康熙十三年，滇地叛军侵犯四川，朝廷进兵征讨。参政、潼商道崔澄驻在略阳，督运粮船，徽州、略阳合计三百多只，接连不断地转运，军粮才得以充足【《略阳县志》】康熙十九年，▯威将军王进宝、勇略将军赵良栋乘胜追击滇地叛军，督抚委派西安府清军同知赵良璧驻在略阳，监督制造粮船，转运军饷军需，因而没有匮乏【《略阳县志》】。闰八月，孔兴釪任潼商道，刚到任便前往略阳督造运输船只，把粮食运到阳平关，调度得当，没有劳扰百姓便办成了此事【《本传》】。康熙三十一年，关中西安、凤翔二郡接连发生饥荒，谷物价格飞涨。诏令各道招募商人购买运输，截留吴、楚地区的漕粮，逆黄河而上，沿伊水、洛水行进，用船和车辆运入。关中共计三十万石【严渭《商洛转漕图记》】康熙三十二年，因为关中、西凤发生饥荒，将襄阳仓中存米二十万石从丹水运输到商州，再转运到西安，减价出售以救济百姓。命学士德珠、楚督丁思孔、襄镇殷化行共同办理此事，在二月六日制造船只、疏浚水道，从襄阳装船发运；三月底到达龙驹寨，随即转递；四月初抵达西安，开仓减价出售。当时正值小麦成熟，谷价突然平抑，流散的百姓全都归来，事情才上报停止。全程从襄阳府城出发，经汉江水路，经过谷城、光化，到均州的小江口，共二百八十里；进入小江口后，经过河南内乡县境到淅川，一百六十里；再一百五里到淅川所属的荆子关；又一百十五里进入陕西境内，抵达商南的徐家店；再一百十里到竹林关；一百十里到龙驹寨。从襄阳到龙驹寨，水路共八百八十多里。其中支流很多，流入各处；险滩中可以指名的有一百三十多处。过龙驹寨向上，经商州城南，越过胭脂关，抵达秦岭水源处，再向前二百里。如今的陆运从龙驹寨开始：一百里到商州，再〔原文作“▯”〕十里到秦岭铺；翻越秦岭后八十里到蓝桥；四十里登七盘山到坡下；经过狄寨原则八十里，从蓝田则〔原文作“▯”〕十里，均抵西安城。从龙驹寨到西安的山路共三百八十里。襄阳到小江口多用民船，大船可载数十石；进入小江口后，大多使用扒河船，间或使用▯子船，可载二十石，船只逐渐减小；过徐家店时仅能载八九石，船只多次更换。按货物价值给付运费，每石银五钱。从龙驹寨起，用民夫背运，或用驴骡运输；人每次负五斗，驴骡则加倍。经过七盘山下以后，则使用单轮小车和骆驼，都可以通行。全程三百八十里分为十二站。当时山中粮食货物价格昂贵，每五斗运一站给银五分；水陆脚价合计每石需银一两八钱。米粮每五斗装入布袋，缝好并作标记。每队民夫有领队，每站有官员，押送有士兵，收发有凭单，彼此交换核验；早晚查核，石量、斛量都不敢侵吞损耗【《商洛转漕图记》】康熙四十三年奉…… 防：从前因为山陕之间没有通航河道，偶遇荒年歉收，转运非常困难。圣祖亲自巡视西安，途中经过山西、河南，察看山川形势，发现汾河、渭河两条河都直接与黄河相通，而河南府位于各省中央，水路四通八达，可以截留漕粮，积储备用。如果山陕需要粮食，就可以修造船只，从黄河转运；如果三门的船只不能逆流而上，也可以造船分段运输，经汾河、渭河运到山陕。钦此。随后经抚臣鄂海查核三门的情形，具疏上报。上奏报告说：重新查考，渭河源流绵长一千九百里，发源于渭源县鸟防同穴山，最初只是山涧细流；到凤翔府宝鸡的到底地方，才形成平川。由到底向东流到华阴县三河口，才注入黄河。西起凤翔，东到潼关，由渭河进入黄河，再由黄河进入汾河，可以抵达山西平阳。即使三门水道不敢冒险通行，汾河、渭河两河可以通船的河段也有将近两千里。然而往来的商旅多舍弃水路而走陆路，都是因为陕西船只船头方、船底平，没有舵也没有篷，水手又不善操船，船行迟缓，不如陆路便利，所以乘船运输的人很少。请从江南等省雇请善于造船的工匠和熟练水手，依据水性造船，安装船舵、设置船篷，使本地工匠和百姓学习试行。如果确实便利，就令民船也依照这种式样修造。倘若陕西发生歉收，需要使用河南积储的粮食时，就可以雇请商民船只转运。康熙五十九年十月，漕运总督施世纶。上奏获准由黄河转运河南粮食进入陕西：从河南府到陕州太阳渡，路程三百零五里，用车辆装运，规定五日运到太阳渡；每车装米八石，每日给脚价银三钱五分。从太阳渡到西安府党家马头，河水平稳，船只可以通行，水运较为便利，每石给水脚银一钱三分。查潼关以上船只很多，应命该关同知催促陕州和河南省押运官，按照规定价格雇船运输。从党家马头到西安府仓二十里，也命该同知会同河南省押运官雇车运输，每石给车价银二分。再者，运输谷子二十万石，最后只能得到十万石米，其中一半全是糠秕，白白耗费脚价；应当用两石谷子折换一石米，按数运送到陕西。又请将湖广荆州等地各仓米十万石，由襄阳水运到商州龙驹寨，每石需水脚银一两；再由龙驹寨陆运到西安，每石需夫役银二两，以接济灾荒百姓。康熙六十年，漕臣施世纶再次上奏。奏请拨运河南的粮食十万石接济陕西，全部按照前议办理。只是从河南府陆路运输到陕州，因春夏农忙，依开归防粮道吴柯的请求增加脚价，每石每百里给银一钱。雍正九年二月十六日奉到上谕。

译上谕说：陕西、甘肃两省连年丰收，官仓储存已经很多，民间也家家都有积藏，采办便利。因此自军务兴起以来，储粮充足，百姓的粮食也宽裕有余。不过天时不能预先确定，应当在已经富足的时候，先谋划好储备的方法。若要储存数年的积蓄，就不得不向邻省借取粮源。查邻省如山西、河南的米粮，如果从陆路运输，费用很多，而且恐怕劳累百姓；如果从水路运输，又有三门、砥柱的险阻。听说从前曾经把湖广的米粮用水路运到商州，再转运到西安。上年湖广收成很好，现在能否在湖广采买米粮，沿用旧日的运输路线，运到商州储存，以备转运？着大学士等议奏。钦此。议定：从前运输米粮，是从荆州府运到襄阳，沿汉江逆流而上，虽然路程经过二千里，但可以用大船装载，所需水脚不多。从襄阳由汉江进入小江口，再进入丹江，江水渐渐变浅变窄，只能容纳载十石的船到河南所属的淅川县荆子关。虽然滩高水浅，但用小船、扒河等船可以牵引上行。又从荆子关到陕西商州的龙驹寨，溪流下泻湍急，间有滩石，随时疏浚，也可以通行运输。从小江到龙驹寨，共计水路六百二十多里。再从龙驹寨陆路经过熊耳山、秦岭、七盘山等山，路程四百一十里。于是由蓝田县到西安，都是山间小路，车辆不能通行。从前运输米粮，雇用民夫，每人背米五斗，每天行走五六十里。大约骡、马、驴等牲畜也只能负载若干，尚且可以通行。臣等查据康熙五十九年。奏册记载，从襄阳到龙驹寨的水运脚价，以及打造船只、挑浚滩河的费用，每石需要水脚银一两；从龙驹寨到西安，每石需要夫役银二两。这说明湖广运输米粮已经有成效，事情是可行的。现在把米粮运到商州储存，既可以节省陆运费用，将来如果有用，也容易转运。应当按照康熙五十九年的旧例，命湖广督抚运输米粮十万石，用水路运送到商州。不久，署理陕西总督臣查郎阿上疏。奏报说：运输费用繁多，西安连年丰收，仓廒储粮有余；商州处在万山之中，地方狭小，难以长期储存，因此暂停运输。雍正十年十二月，办理陕西、甘肃军务的大学士鄂尔泰。奏准：陕西省存仓粮食九十余万石，分散储存在五府十州，以及延安、榆林和葭州、鄜州、绥德等北部边地；汉中、兴安、商州偏处山南，那里储存的粮食只能供本地缓急之用，难以转运互济。历来酌情拨给军粮，只取给于西安、凤翔二府及邠州、乾州、耀州、华州等五州。如今五州的粮食也只能自行供应和储备。为军需、民食考虑，运输和储存都应当赶紧筹划。谨查雍正九年二月奉到。圣旨命令在湖广采办米粮，沿用旧日运输路线运送到商州，以备转运。后来又据署理陕西总督臣查郎阿说，运输费用浩大。奏请停止运输。又查康熙三十二年和五十九年，曾两次把湖广米粮运送到西安，都已经取得成效。臣等详细查明，楚省今年丰收，每米一石不过六十钱。其打造船只、疏浚滩河以及雇募水脚等费用，每石不过二两多一点。这样现在运输一石米约需三两。如果下次继续运输，打造船只、疏浚河道的费用还可以稍微减少；而源源不断地运输，使粮食储备充足，对民食和军粮确实都有好处。命湖广督抚在明年春天先运输米粮十万石，可以调拨仓廒粮食，也可以就近在襄阳等所属米价便宜的地方采买，酌情办理。雍正十一年正月，兵部尚书署理陕西巡抚史贻直。奏准：河南、楚省各拨运米粮十万石，水陆两路同时运输，选派官员押运。陕西省派员在潼关接收河南米，在龙驹寨接收楚米，并接收河南、楚省的口袋，转运到西安；或者减价平粜，或者借给贫民。临时办理这次拨运时，各项食物、草料价格成倍上涨。从前河南府陆运到陕州，每石每百里给一钱的规定，应照军需案内每石每百里给脚价银一钱六分办理。从陕州、灵宝、阌乡雇用民船运输，由三河口分别装载，在渭河、洛河、黄河各水次交卸的，每石每百里给水脚银四分。从水次运入仓中，远近不等，按里数每石每十里给脚价银一分六厘。楚米从襄阳到龙驹寨，也不必打造船只；如果雇用民船运输，原议每石一两的费用还可以节省一钱。从龙驹寨开始走旱路，或用骡马驮运，或由人背负，原议每石二两的费用还可以节省一两。临时由有关方面与河南、楚省督抚商议，酌量增减，据实办理。报销。《陕西通志》第三十七卷。《史部·地理类·都会郡县之属·陕西通志》。钦定《四库全书》。《陕西通志》第三十八卷。屯运二（附考历代屯田、漕运）。屯田。汉武帝元鼎六年，在上郡、西河等地开设屯田官署，派遣戍边士卒六十万人屯田戍守边塞。《汉书·食货志》。颜师古说：“开田，就是开始开设屯田。”《本志》注文。后汉世祖建武四年，马援的家属跟随隗嚣的质子隗恂回到雒阳。过了几个月还没有得到其他职任，马援认为三辅地区土地空旷肥沃，而自己带领的宾客很多，于是上书请求在上林苑中屯田。皇帝答应了。《后汉书·马援传》。顺帝永建四年，仆射虞诩上疏说：“雍州的土地最为上等，而且沃野千里，谷物庄稼丰盛积聚。放弃肥沃土地的富饶，损失天然的财富，不能说是有利。”

译奏疏上呈后，皇帝于是恢复三郡，疏通河道、开浚渠道，用来屯田，节省内郡的费用，每年计算可节省一亿。《文献通考》。后主建兴十二年，诸葛亮率领全部军队从斜谷出兵，占据武功五丈原，和司马宣王在渭水以南对峙。诸葛亮因为此前多次出兵，都因粮运接续不上，使自己的志向不能实现，于是分兵屯田，作为长期驻扎的计划。耕种者夹杂在渭水边居民中，百姓安居，军队没有侵扰他们。《蜀志·诸葛亮传》。晋武帝初年，扶风王司马骏任镇西将军，都督雍州、梁州等州，勉励督促农桑，与士卒分担劳役。于是连同属官、僚佐以及将帅、军士等人，规定每人耕种田地十亩，并将此事全部上表报告。诏令下达各州县，使他们各自专心办理农事。《晋书·扶风王骏传》。北魏太祖登国九年春三月，派东平公拓跋仪在河北屯田，从五原直到稒阳，均在塞外。稒阳在榆林卫东北。《魏书·太祖本纪》。唐玄宗开元八年，同州刺史姜师度引洛水灌溉朝邑、河西二县，堵塞河道以蓄水灌通灵陂，收复弃置的土地二千顷作为上等田地，设置十多个屯田点。皇帝巡幸长春宫，嘉奖他的功劳，下诏褒美。九月，下诏说：“从前史起修筑灌溉漳水的堤防，郑国开凿泾水取得灌溉之利，自那以后，这类声誉和功业已经久缺。同州刺史姜师度见识深入细微，智慧能探究未显的事理；他心怀竭尽职守的节操，所想无不尽力而为，奉公行事的原则是知晓的没有不去做的。他近来任职大农，首先开通沟渠水道，年终功效还未显著，物议却纷纷而来。因为他的忠诚诚恳值得嘉奖，仍旧委任其职，暂且让他免任九卿的重职，授予六条察访之权。秋季已经过半，接下来还要大量使用粮食；粮食是人的天命，农业是治国的根本。朕因此前来巡察，不顾严寒，要表达劝农的心意，特意冒着风霜的侵袭。如今平原田地一望无际，沟渠相互连接；原来长满榛棘的地方，遍地变成种植粳稻的水田；仓廪有京坁那样的富饶，关辅地区获得亩产丰收的利益。朕本来经营这片土地，是想使百姓均平；百姓还没有熟悉三农之事时，土地却被官府空置荒弃，于是下令开发，希望他们能够互相教导诱导。功业既已完成，朕想和他们共同经营屯田。原先有百姓登记在册的土地，近来已经招募他们作为田主，也应按田亩数将土地分割归还给官府。屯田中已经种熟的田地，如同州有贫困低下、缺少土地的农户，只要能够自行筹办劳力经营耕种，就按田亩数拨给他们。其余土地暂且仍按以前的办法由官府收取。”姜师度因功劳特别加授金紫光禄大夫，赐绢帛三百匹。《册府元龟》。开元二十九年十一月十七日，下敕令新丰、朝邑设置屯田，长春宫使负责检校。《会要》。天宝八年，屯田收获粮食，关内道得到五十六万三千八百一十石。《通典》。天下各州屯田，关内道有二百五十八处。《六典》。唐德宗建中三年，宰相杨炎请求在丰州设置屯田，并征发关辅百姓开凿陵阳渠，以增加京兆地区的灌溉。尹严郢曾在朔方任职，了解其中的利弊，认为此事不便，上疏奏报却没有得到答复。严郢又上奏说：“五城旧有屯田，数量非常多，可以把开渠所需的粮食借给各城，约定冬季偿还；又可以把开渠的工价折成布帛，先给田地的人按照估价折算成粮食。这样，关辅地区可以免除征发，五城的田地也能得到开垦，比疏浚渠道有利十倍。”当时杨炎正掌握权势，严郢的建议没有被采用，陵阳渠也没有建成。《唐书·食货志》。贞元三年，招募戍边士卒在京西屯田。皇帝问李泌恢复府兵制度的办法，李泌回答说：“今年戍守京西的士卒有十七万人，计算每年需要粮食二百零四万斛。现在粮食每斗价值一百五十钱，共需钱三百零六万缗。国家近来屡遭饥荒寒灾，费用不足；即使有钱，也没有粮食可以买，暂时还没有空闲讨论恢复府兵。”皇帝说：“既然如此，那么赶快减少戍卒，让他们回去怎么样？”李泌回答说：“陛下如果确实采用我的话，可以不减少戍卒，不扰累百姓，粮食也全部充足，府兵也可以形成。”皇帝说：“如果真能这样，为什么不采用呢？”〔原文数字、纪年保留：二百四万斛〕 李泌回答说：“这件事必须赶快办理，超过十天半月就来不及了。”皇帝问他的计策，李泌说：“吐蕃长期居住在原州、兰州之间，用牛运输粮食；粮食吃完后，牛便没有用途。请调拨左藏库中的劣质丝织品，染成防缬，借党项与他们交易，估计用十八万匹丝帛可以换得六万多头牛。命令各冶铸机构铸造农具，购买麦种，分别赏赐给沿边军镇，招募戍卒耕种荒田；约定麦子成熟后加倍偿还种子，其余粮食按当时价格增加五分之一，由官府负责收购。来年春天播种禾稻也照此办理。关中土地肥沃而长期荒芜，收获一定丰厚。戍卒得到利益，耕种的人会逐渐增多，粮价必然降低；名义上是提高价格，实际上与今年相比，所节省的会更多。而且边地官职空缺很多，请招募百姓缴纳粮食来补授官职，这样可以满足今年的粮食需要。”皇帝全部听从了他的建议。于是又问：“你说府兵也能聚集起来，怎么做到？”李泌回答说：“旧制度是戍卒三年轮换一次；如今既然通过屯田使他们富裕起来，他们就会安于当地，必定不想回去。等到服役期限将满时，下令说有愿意留下的人，就把所开垦的田地作为其永业田；家人愿意前来的，由本贯发给长期文书，接续供给粮食并遣送来此。这样不超过几轮，戍卒就都会成为当地土著，于是全部按照府兵的方法治理他们，这就是把关中地区的困敝转变为富强。” 皇帝高兴地说：“这样一来，天下就再没有忧患了。”李泌说：“还不是这样，臣能够做到不用中原的军队，而使吐蕃自行困乏。”皇帝说：“计策从哪里出？”李泌回答说：“臣还不敢说，等麦子、禾稻见到成效以后，才可以商议。”后来戍卒响应招募，愿意耕种屯田的有十分之五六。《名臣奏议》。唐宪宗元和年间，任命韩重华为振武、京西营田、和籴、水运使，招募人员编为十五屯，每屯一百三十人，每人耕种一百亩，并依地势高处修筑堡垒。东起振武，西越过云州，最远到达中受降城，共六百多里，排列栅寨二十处，开垦田地三千八百多顷，每年收获粟米二十万石，节省度支钱二千多万缗。《唐书·食货志》。唐文宗太和四年六月，左右神策军上奏：“本军在凤翔府扶风县营田，并在宝鸡县采造；在斜谷、南山、吴山、宝鸡、扶风营田，共有四处，都请求铸造印章。”皇帝批准了此事。《册府元龟》。太和末年，邠宁节度使毕諴招募士卒开设营田，每年收获三十万斛，节省度支钱数百万缗。《唐书·食货志》。

译宋仁宗天圣四年，陕西发生战事，诏令转运使测量空地，设置营田，以帮助边防事务。又借同州沙苑监的牧地作为营田；知永兴军范雍搜括各郡牛只，造成很大扰民，不久便停止了。庆历元年九月，设置陕西营田务。范仲淹在陕西大力兴办屯田。皇祐元年，诏令减少陕西屯田驻在内地的军队，以节省边防费用。陕西兴办营田，本来是想帮助边防、减轻民力。除沿边空闲肥沃的土地可以开垦外，靠近内地的州县官吏不能体察朝廷的用意，把多年前贫瘠、无人请求租佃的逃亡田地，强迫附近人户分种，或者命令他们缴纳租税。历来百姓租种官地，每亩缴纳的租课不过一二斗；现在强令分种，每亩必须收取数斗，致使贫困人户无法按时缴纳。自从用兵以来，人户承担的科派徭役劳苦不堪，原有田业已经有很多荒废，实在没有余力；再加上营田所出租的租课，多数只能包办虚报缴纳。何况今年灾旱尤其严重，按理应当加以优恤。臣等请求陕西靠近内地的州军营田一律废止；原来属于租种田的，命令依照旧额缴纳租课。如果是多年前因贫瘠而荒废、税重、无人租种的逃亡田地，就降低并确定税额，招募百姓请求租佃。《范文正公集》。宋神宗熙宁五年，知延州赵卨请求彻底清查闲田，并招募弓箭手，诏令依照他的请求施行。当时陕西荒地很多尚未耕种，屯兵戍守不能撤除，远方还承担着运输供应的劳苦。赵卨请求招募百姓耕种，以缓解朝廷的忧虑。诏令下达后，经略安抚使郭逵说：“怀宁寨新近取得方圆百里的土地，已经招募弓箭手，没有闲田可以耕种。”赵卨又提出此事，于是清查得到土地一万五千多顷，招募汉、蕃兵近五千人，编为八指挥。诏令升迁赵卨的官职，赐给金帛。《宋史·食货志》。起初，鄜延的土地都荒芜贫瘠，占有田地的人不缴纳租赋，把这些田地作为藩篱屏障。宝元以后发生战争，土地和人口损耗殆尽，其中的荒地被各部族酋长占有。赵卨借诏令询问说：“从前你们族中的户口有多少，现在都在哪里？”回答说：“大战以后，或死亡，或流散，现在剩下的只有这些人。”赵卨说：“那么土地还在吗？”酋长无言以对。赵卨说：“听任你们自己招募壮丁和家属，让他们占有田地并充任士兵，怎么样？我所要得到的只是人口，田地我不追究。”各位酋长都感动佩服，回去招募人员，全部补入死亡逃散的户籍。又清查境内官私闲田，得到七千五百多顷，招募骑兵一万七千人。神宗听说后嘉奖了他。《赵卨传》。元丰五年，知太原府吕惠卿曾上营田疏说：“如今葭芦、米脂内外的良田不下于一二万顷，夏人称为真珠山、七宝山，说的是那里出产禾粟很多。” 如果只耕种其中一半，那么两路新建砦堡的军费就已经不能完全由内地供给，何况能够把它们全部开垦吗？此前之所以不敢进军耕种，是因为外面没有防卫。如今在葭芦、米脂之间相距一百二十里的范围内，各建一座砦堡，又在两者之间设置彼此相望的小堡、铺舍，那么延州的义合、白草以及石州的吴堡、尅明以南各城砦，绵延千里的边面都将成为内地；黄河以外三州的荒闲土地也都可以开垦，以供养军队。又把葭芦通往麟州神木的道路打通，其所通各堡砦也依照葭芦、米脂的办法办理，这样横山肥沃的土地就都归我们所有了。”熙宁七年，惠卿雇用五县的耕牛，派遣将兵到外地防守并耕种。在新开辟的葭芦、吴堡之间，有一片肥沃土地称为木瓜园，共得到土地五百多顷；麟州、丰州的土地七百三十顷；弓箭手和贫弱百姓以及过去一直没有耕种的土地，又有九百六十顷。惠卿自称所得非常丰厚，可以帮助边防事务，请求在陜西推广。元丰八年，枢密院上奏说：“去年耕种木瓜园，共使用将兵一万八千多人、马二千多匹，耗费钱七千余缗、粮食近九千石、糗糒近五万斤、草……一万四千余束；又有保甲守御费用，钱一千三百缗、米三千二百石，役使耕种的百姓一千五百人，雇牛一千具，都是强迫百姓承担的。” 所收获的禾粟、荞麦共一万八千石，草十万二千束，不能抵偿所耗费用。又借用转运司的钱粮作为种子，到现在还没有偿还。增加了调动人马防守拓边的费用，仍然列在年度预算之外。担心经略司明年还想再行耕种，请求及早加以约束；诏令告谕惠卿，不要重蹈以前的过失。河东进筑堡砦，从麟州、石州、鄜州、延州南北近三百里，土地全部招募厢军配卒耕种，免除劳役【《食货志》】宋高宗绍兴五年十二月，诏令吴玠在梁洋、成鳯等州筹措设置官庄屯田。六年九月，因川陜宣抚吴玠在兴元、洋州修治废弃的堰渠，营田六十庄，共计田地八百五十四顷，每年收获二十五万石，用来补助军粮，皇帝特赐诏书加以嘉奖【《宋史·食货志》】吴玠平定蜀地后，因为军粮接济不上，修治褒城堰渠实行屯田，百姓认为不便；后来因郭大中进言，约定减少屯田数额，让百姓自行耕种，而每年收入反而多于屯田【《续文献通考》】七年，吴玠与敌军对垒，常常担心远途运粮使百姓劳苦，多次节省浮费，进一步整治屯田，每年收获十万斛；又调遣戍守士兵，命梁洋守将修治堰渠。百姓知道灌溉可以依靠，愿意回归故业的有数万家【《宋史·吴玠传》】金宣宗元光元年正月壬辰，诏令把中京、唐、邓、商、虢、许、陜等州的屯军以及各军的家属迁往京兆、同州、华州，前去就粮屯田【《金史·宣宗本纪》】元朝初年，天下已经统一，内地各卫、外地各行省都设置屯田，以供给军饷。陜西等地的屯田，则依据当地条件创设，从来没有放弃其中的利益【《续文献通考》】渭南县屯田一千二百二十二顷有余，临潼县屯田一千零二十顷有余，泾阳县屯田一千零二十顷有余，盩厔县屯田九百四十三顷有余，鳯翔县屯田九十顷，延安路屯田四百八十余顷【《元史·地理志》】

译元世祖中统二年十月，诏令鳯翔府种田户隶属于平阳兵籍，不得让他们出征，专心耕种屯田以供给军饷。十二月，命令陜西行中书省发给绥徳州等地屯田所需的耕牛、种子和农具。三年十月，诏令鳯翔府屯田军隶属于兵籍，在鳯翔屯田。至元元年八月，派万户舒穆噜济济哩所属的一千人前往商州屯田【《元史·世祖本纪》】六年十二月，皇帝命察球尔率兵前往鳯州等地，设置屯田总管府【《俊竒传》】七年，任命李徳辉为安西王相。李徳辉到任后巡视泾水沿岸的旧营牧地，认为可以开垦数千顷，于是建造房舍、疏通沟渠，借给贫民二千家耕牛、种子和田具，让他们在那里屯田，每年获得粟、麦和饲草数以万计【《续文献通考》】十一年初，设置陜西河渠营田使司，安置屯田【《长安志图说》】正月，把安西王府所管的编民二千户安置在栎阳、泾阳、终南、渭南屯田。十五年十二月，鸭池等处招讨使竒彻所统领的南征新军中不能自给的一千人，命令在京兆屯田。十八年冬十月，命令安西王府协济户以及南山隘口的军队，在安西、延安、鳯翔、六盘等地屯田，增加陜西营田粮十万石【《元史·世祖本纪》】陜西等处万户府。十九年二月，把盩厔县南部隶属官府的荒地拨给归附军，设置孝子林、张马村军屯。二十年，把南山把口子的巡哨军人八百户安置在盩厔县杏园庄屯田。户数为：孝子林屯三百零一户，张马村屯三百一十三户，杏园庄屯二百三十三户；田地为：孝子林二十三顷八十亩，张马村七十三顷八十亩，杏园庄一百一十八顷三十亩。贵齐任延安总管府总管时，十九年把拘收赎身放良的穆尔齐以及漏籍户，计算户数后安置在延安路特黙齐草地屯田，共二千零二十七户，田地四百八十六顷【《兵志》】二十三年，陜西行省上言：延安设置了屯田鹰坊总管府，和斯巴哈军逃散的人都编入屯田。如今又要供给秦王阿南达所属的阿黒达实饲养马匹，并缴纳其他赋税，已有防碍，因此全部停止；其中不肯悔改的人，罪当处死。二十四年六月，把陜西邠干以及安西所属各县的闲田设置为屯田总管府，设置官属，品秩为三品【《元史·世祖本纪》】至元二十八年，陜西屯田共四十八屯：终南九屯【怀数屯、皋平屯、忠力屯、曲泉屯、乐成屯、利泽屯、奉上屯、栾村屯、安化屯】；渭南十六屯【怀徳屯、怀仁屯、丰济屯、善▯屯、润泽屯、永便屯、皂角屯、亭利屯、信陵屯、严应屯、南金屯、安阳屯、安庆屯、南永寿屯、北永寿屯、邰阳屯】；泾阳九屯【丰闰屯、里仁屯、昭义屯、富安屯、永昌屯、广备屯、仁受屯、安信屯、华原屯】；栎阳九屯【归厚屯、安仁屯、安业屯、丰乐屯、万全屯、广盈屯、阜盈屯、大有屯、安陵屯】；平凉五屯【今隶属甘省】。共四千八百九十二户，土地五千六百六十四顷一十二亩六分有余【其中荒闲地一千六百八十七顷九十七亩二分有余】；农具二千二百三十三副八分五厘，牛二千二百零九具一只九分【每牛一具，以十二分为标准，拨给土地二顷，缴纳粟麦五十石，其中大麦二十石、小麦二十石、粟十石，草一百束。有一只牛的，所拨土地数以下都减半；有三只以上牛的，各按相应的分数增加土地和缴纳数额。《长安志·屯田图说》二十九年三月，枢密院大臣上奏：“延安、鳯翔、京兆三路登记在册的军人三千人，僧格都已经罢军为民，如今恢复他们的军籍，在六盘屯田。”皇帝同意了【《元史·世祖本纪》】二十九年，把安西王所管的编民设置在栎阳等地屯田，又设置鳯翔屯田。三十年，改为民屯，户数为：鳯翔一千一百二十七户，栎阳七百八十六户，后来剩六百五十户；泾阳六百九十六户，后来剩六百五十八户；终南七百七十一户，后来剩七百一十三户；渭南八百一十一户，后来剩七百六十六户。田地为：鳯翔九十顷一十二亩，栎阳一千二十顷九十九亩，泾阳一千二十顷九十九亩，终南九百四十三顷七十六亩，渭南一千二百二十二顷三十一亩【《兵志》】三十年，商挺任安西王相，许楫进言：“京兆以西有数千顷荒野，宋、金都曾设置屯田；如果招募百姓设置屯田，每年可以收获粮食，供给王府的需要。” 商挺把许楫的话带入朝廷，当面奏报。屯田三年后取得成果，获得了其中的利益【《续文献通考》】元武宗至大元年，陜西屯粮九万三千六百七十九石二斗九升一合六勺，草三十一万三千七百九十束【《长安志图说》】四年十一月辛丑，命延安、鳯翔、安西军队在红城屯田的人，返回陜西屯田【《元史·武宗本纪》】元顺帝至正二年，陜西屯粮数额，除去优免、事故、逃亡等户外，共七万二千六百五十九石七斗八升二合三勺四抄。其中大麦二万六千七百二十五石二斗零四合，小麦二万六千六百八十二石五斗一升八合七勺四抄，粟一万七千二百九十七石四斗八合，白米八百一十四石五斗二升四合，糜子一百五十五石零四升五合九勺，粳米五十石八斗八升二合，糯米九百三十四石一斗九升九合七勺，草二十九万一千五百一十三束【《长安志图说》】二十二年正月，仍然命察罕特穆尔在陜西屯粮【《元史·顺帝本纪》】

译明太祖洪武四年，诏令陜西等地实行屯田，三年后每亩征收租粮一斗。二十年，命令陜西屯军五丁抽一人，税粮按照民田的条例征收。又命令屯军耕种田地五百亩的，每年缴纳粮食五十石【《续文献通考》】二十六年规定：凡是屯田所需的牛，如果数量不足，就立即发文索取；如果官府马厩中的牛数量较多，就派人发遣。若路途遥远，可在当地购买出产的牛，务求公私双方都便利，按照官价发给钱，在民间购买使用。牛的繁殖数量，每年年终通报。陜西都司共有牛二万七千四百六十七只，其中水牛四十六只、黄牛二万六千六百八十三只、犏牛七百三十八只【《明会典》】陜西都司及所属卫所屯田共二万九千四百四十四顷二十二亩有余【《图书编》】明成祖永乐五年，命令陜西按察司增加设置佥事二员，盘查丈量屯粮【《明会典》】明宣宗宣徳二年，命令巡按陜西监察御史兼管屯田【《明会典》】四年，命令陜西都司以及直隶卫所开垦的田地，每亩每年缴纳旧钞三十贯；菜地每亩、果树每十株，每年缴纳旧钞五十贯。等到钞法通行后停止【《世法录》】明英宗正统元年奏准：陜西旗军余丁所耕种屯田，超过五十亩的部分，每亩缴纳粮食五升【《续文献通考》】二年，增设陜西按察司佥事一员，负责督理屯田；规定陜西每名军人的正粮免缴入仓，只征收余粮六石【《明防典》】四年，命令陜西沿边空闲之处，允许官军户下的人丁尽力耕种，免纳种子费用【《续文献通考》】五年闰十一月议准：把延安、绥徳二卫屯田余丁以及当地守备军余，在寨堡附近拨给田地耕种，酌量缴纳草束以备补助；他们都听从协助军务，由副使陈斌负责督察考核【《世法录》】七年，减少延绥等地屯田军户缴纳的种子粮：每百亩每年缴纳六石的，只缴纳四石；又减少延绥等地屯田种子粮，每百亩缴纳八石。十年，增设陜西按察司副使一员，专门督理水利和屯田【《明防典》】明宪宗成化二年，命令陜西都司、行二司各卫所的军士余丁中，不应轮班在营的，每人采草一百二十束，分别在官场缴纳【《续文献通考》】六年，命令陜西延绥等地屯田，每名军人每百亩征收草二束。九年，命令在榆林以南招募军民屯田，每一百亩在邻近堡寨缴纳种子粮六石【《明防典》】都御史余子俊上奏请求修筑边墙、开设榆林卫，开垦屯田以守卫边疆。余子俊奉命到延绥，勘察边地，从东面的清水营紫城砦起，向西到花马池，每隔二三里设置一座敌台、砦崖，连接不断；又在中间空隙处修筑短墙，横向一、斜向二，形状如“黻月”，作为侦察敌情和躲避箭矢的地方。共修筑堡十二座、崖砦八百余处、墩九十五座，两个月便完工。又请求就在榆林堡设置卫所，把逃亡军人中应当勾取者以及戍守南方地区者的子孙补充进去。内边所有荒地都开垦为屯田，每年收获数万石【《登坛必究》】十三年五月，户部尚书杨鼎等人商议边防事务，延、庆、绥三卫原有屯田一万零一百余顷，每名军人应占地一顷，共缴纳种子粮五万六千余石、谷草七万九千余束，以供边防使用。由于年代久远，弊病很多，请求命陜西都司、布政司、按察司三司各堂上官亲自到当地勘查丈量清楚，编成册籍送交官府备查；每名屯军发给有印信的繇帖，收存执掌。皇帝同意了【《世法录》】明孝宗弘治四年三月，起初陜西榆林卫有土兵，为了帮助军队，有户丁屯田耕种来养活士兵。后来户丁中有人逃回原籍，因官府差役和勾取而深受困扰。议论者想听任他们自行选择，不再勾扰。镇守、巡抚等官员上报说：土兵的户丁耕种和守卫两方面都便利，彼此可以资助；如果逃亡者不追究，恐怕边防事务会逐渐废弛。应当把逃回原籍的人免除原籍本户一年的粮差，屯田中拖欠的租税也暂时免除；等秋收以后，有司仍然遣送他们回卫屯田。卫所只须发文到原籍查取，不得随意派人勾扰。户部复奏，皇帝同意【《世法录》】明武宗正徳年间，顔颐夀以大理少卿的身份受命查办延庆各项事务。当时刘瑾制定法令清查粮赋，各边卫屯田都想增加收入，并且清查军人，想按三丁抽一充任正军。又把官银分发给军民，每四钱要求运送边粮一石，每二分五厘要求缴纳边草一束。赋税沉重，法令严酷，百姓无法承受。顔颐夀不迎合风向，也不曲从权势，而是对一切事务都采取宽大处理。边地因此得到依赖和保护【《贾志》】明世宗嘉靖初年，陜西军卫共有军户一十五万零五百五十四户，人口三十五万二千九百六十三，屯田一十二万二千三百五顷六十三亩一分五毫，屯粮九万六千六百三十二石三斗九升一勺二抄，屯草八十五万九千六百九十三束。西安府军卫有军户一万五千七百六十八户，人口三万九千九百零一，屯田二万七千二百三十九顷九十七亩三分四厘八毫，屯粮一十六万九千一百九十一石五斗六升一合九勺，屯草二十万六千一百九十一束，地亩银二千六百五十九两九钱。潼关卫有军户七千八百四十户，人口一万六千七百，屯田二千七百二十九顷六十一亩三分一厘二毫五丝，屯粮一万六千三百七十七石六斗七升八合七勺五抄七撮，地亩银二百四十八两五分。鳯翔府有官军户八百二十六户，人口二千一百二十，屯田一千九十三顷五十一亩六分七厘，屯粮八千五百九石六升五合，屯草一万三千五百一束，地亩银一百四十六两五钱。

译汉中府有军卫户九百二十六户，人口三千零六十七，屯田一千零七十五顷一十三亩三分五厘八毫，屯粮六千四百五十石八斗一合四勺五抄，屯草七千三百八十二束，地亩银九十六两。宁羌州有军卫户一千八百五十三户，人口一万二千五百一十三，屯田二千三百七十一顷七十一亩一分，屯粮一万四千二百三十石二斗六升七合，屯草二万一千三百四十五束，地亩银二百三十七两一钱七分。沔县有军卫户一百五十九户，人口三百五十八，屯田二百六十二顷五十五亩八分六厘，屯粮一千五百七十五石三斗五升二合，屯草二千三百六十三束，地亩银二十三两一钱二分。延安府有军卫户二千七百八十一户，人口四千三百四十，屯田三千五十三顷八十三亩，屯粮一万四千三百三十石，屯草二万一千二百八十三束，地亩银五百九十八两八钱七分。绥徳州有军卫户一万七千五百户，人口二万六千五百五十，屯田六千六百九十八顷四十亩，屯粮一万七千八百一十四石，屯草二万七百八十二束，地亩银二百九十六两九钱一分。榆林卫的军户、屯丁共五千五百零五口，屯田二万七千九百六十五顷，屯粮三万三千五百六十八石，屯草五千束，地亩银五百五十九两三钱【《马志》】十三年议准：陜西地方如果有屯田被军职人员买来种植或代为种植，一律按照红牌事例论罪【《续文献通考》】明穆宗隆庆元年，陜西都御史杨巍上奏：屯田只发给种子，征税，此外没有其他差役，不能拿它同民田相比。诏令免除的条例，应当在各边依旧实行缴纳。皇帝诏令准许【《续文献通考》】明神宗万历十一年议准：陜西延绥镇丈量出的荒田，只要不在屯田原有额数以内，都听任军民自行领取耕种，永远不再起科征税。各边凡有屯田之外可以开垦的荒地，都依照此例办理【《世法录》】万历末年，榆林卫屯田除去荒地一千八百四十二顷有余，实际存有土地三万六千一百一十七顷二十九亩有余，增加粮额六千八百六十一石五斗有余；实际征收粮食四万一千四百二十石四斗三升有余，增加均徭银一千八百五十二两四钱有余，增加九厘银一百四十两五钱【《延绥镇志》】兴安州屯田二百五十一顷七十七亩，屯粮二千四百三十三石九斗，屯草三千零六十六束【《贾志》】明熹宗天启初年，新制定的陜西卫所屯田等杂项银，共九万七千八百二十五两四钱二分二厘五毫一丝八忽四纤【《世法录》】漕运【附：仓庾】夏代雍州的贡物，浮舟经过积石山直到龙门山；西河一带则在渭水弯曲处交会【《尚书·禹贡》】《正义》说：《地理志》记载，积石山在金城郡河关县西南的羌地之中，龙门山在冯翊郡夏阳县北。胡渭说：考察汉代河关县，在今陜西西宁卫西南的塞外；夏阳县就是今天西安府的韩城县。雍州西北边境的远近并不相同，各自取便利的路线到达龙门，并不全都经过积石山。经文说“浮于积石”，只是举远处来概括较近的地方。说“会于渭汭”，是指从渭水出发的船逆流而上，与沿黄河航行的船在渭水北岸会合；今天韩城县北部龙门山南面就是这个地方。渭汭在黄河西岸，华阴、朝邑、韩城一带都属于此地。东面与蒲州荣河县分水。这是在说雍州贡物运输的道路，所以特别从西岸来说。韩汝节说：如今的蒲州是舜的都城，渭水北面是今天朝邑县南境；渭水流到这里向东进入黄河，转而向北三十里，就是蒲州旧地，所以各地的船都在渭水北面会合。现在考察，北方来的船从龙门到荣河县北面汾水汇入黄河的地方，就应当向东转而逆汾水上行，没有理由再顺流向下到朝邑与南方来的船会合。而且禹告成功业是在尧时，帝都平阳距离蒲阪三百多里；韩城北面连接龙门，东面正对汾水入黄河处，南北贡船应当在这一带会合，为什么要引用蒲州来证明呢【《禹贡锥指》】公刘于是积聚粮食，充实仓廪，又把干粮装在袋子和囊中【《诗经·大雅》】公刘因为被夏人驱逐，不忍心让自己的百姓争斗，于是把粮食装进袋囊，舍弃其余物资离去【笺】汉高祖初年，郦生劝说齐王道：“蜀、汉的粮食正用并列的船只顺流运下。”【《史记·郦食其传》】索隐说：“方船，就是并列的船。”【本传注】刘敬劝汉高祖定都关中，张良说：“关中三面有险阻可以防守，只凭东面一面就能控制诸侯。诸侯安定时，可以通过黄河、渭水漕运天下粮食，向西供给京师；诸侯发生变乱时，顺流而下，足以运送粮物。刘敬的意见是对的。”【《留侯世家》】汉二年，萧何镇守关中，统计户口，转运粮食供给军队。汉军与楚军在荥阳相持数年，军中没有现成粮食，萧何从关中转运粮食供给军队，没有匮乏【《萧相国世家》】汉七年二月，萧何营建未央宫，建立太仓【《汉书·高祖本纪》】汉高帝时，漕运山东的粮食来供给中都官，每年不过数十万石【《史记·平准书》】索隐说：《说文》说：“漕，就是用水路运输谷物。”另一说法是，车运称“转”，水运称“漕”。中都就是都内，都是天子的仓库府藏；所说供给中都官，就是今天的太仓，用来储存官府粮食【《平准书》注】长安以西、渭水以北，石徼以西有细柳仓，东面有嘉仓【《三辅黄图》】如淳说：《长安图》记载，细柳仓在渭水北面，靠近石徼【《汉书·文帝纪》注】

译汉武帝建元年间，汉朝兴起已经七十多年，太仓的粮食陈陈相因，充满到堆积在露天，任职官员甚至以仓名作为姓氏【《汉书·食货志》】《货殖列传》中所说的仓氏、庾氏就是这种情况【《食货志》注】元光年间，大司农郑当时说：“过去关东漕运粮食，从渭水中向上游运输，经过六月才停止，而漕运水道有九百多里，时常有艰难险阻。”于是开凿引渭渠，从长安附近南山脚下起，到黄河三百余里，路线直接而且便于漕运，估计可以使漕运在三个月内完成；但渠水下游又有民田一万多顷，可以借此灌溉。这既能减少漕运所需的士卒，又能使关中土地更加肥沃。得到粮食后，天子认为这个办法很好，命齐人水工徐伯测量规划，征发数万士卒开凿漕渠，三年才贯通；贯通后用来漕运，十分便利【《史记·河渠书》】天子增设左右辅等官职，又大量新设官职，迁徙了许多奴婢，向下游漕运四百万石【索隐说：“度”就是运输】；等到官府自行买粮，才够用【《平准书》】有人上书请求打通褒斜道【《正义》说：《括地志》记载，褒谷在褒城县北五十里，斜水源出褒城县西北九十八里的衙岭山。《汉书·沟洫志》说，褒水通向沔水，斜水通向渭水，都可以行船】漕运之事下交御史大夫张汤办理，张汤迎合这件事，于是说：“到蜀地要经过故道【《正义》说：《括地志》记载，鳯州两当县本是汉代故道县，在鳯州西五十里】故道多山坡，迂回而遥远；如今开通褒斜道，山坡少，路程近四百里，而且褒水通沔水，斜水通渭水，都可以行船漕运。”〔原文数字、纪年保留：万人〕 漕船从南阳向上游行驶进入沔水，再进入褒水；褒水断航处到斜水之间有一百多里，用车转运；从斜水下行进入渭水。这样，汉中的粮食就可以运到崤山以东，沔水沿线的粮食也能大量运来【《正义》说：“无限”是说很多。这里的“山东”指河南、山南、江南、淮南等地】比经过砥柱的漕运便利。天子认为可行，任命张汤的儿子张卬为汉中太守，征发数万人修筑褒斜道五百余里。道路果然近便，但水流中多急流和礁石，不能漕运【《河渠书》】元封元年，在京师设置平准机构，统一接受天下各地转运来的物资【索隐说：大司农属官中有平准令、丞，负责调节天下郡国输送和征敛的物资，物价高时卖出，物价低时买入，使赋税相互平准，物资运回京都，所以称为平准】桑弘羊请求允许官吏缴纳粮食来补授官职，也允许罪人缴粮赎罪；命百姓能够把粮食送到甘泉宫，按各自等级办理，以此终身免除告缗令。其他郡国各自把粮食运到急需的地方，各地农民也都运送粮食，山东漕运每年增加六百万石。一年之内，太仓、甘泉仓都装满了，边地也有余粮；百姓不用增加赋税，而天下的物资用度充足。于是桑弘羊获赐左庶长爵位和黄金百斤【《平准书》】汉宣帝本始四年正月，诏令丞相以下直到都官令、丞，都缴纳粮食送入长安仓，以帮助赈贷贫民【《汉书·宣帝本纪》】五鳯年间，年成屡次丰收，粮价低至每石五钱，农民获利很少。大司农中丞耿寿昌善于计算，能够谋划经营利益，得到皇帝宠信。他上奏说：“按照旧例，每年漕运关东粮食四百万斛，供给京师，使用士卒六万人。应当购买三辅、▯农、河东、上党、太原各郡的粮食，足以供给京师，这样可以使关东漕运的士卒减少一半以上。”天子采纳了他的计策，漕运事务果然便利。耿寿昌又建议命令边郡都修筑仓库，在粮价低时提高收购价买入，以使农民获利；粮价高时降低售价卖出，以赈济贫民，称为常平仓。百姓认为便利。皇帝于是下诏赐耿寿昌关内侯爵位【《食货志》】东汉安帝元初二年，虞诩任武都太守。在此以前，运输道路艰险，船和车都无法通行，只能用驴马负载，租用五石的运力才能运到一石【《广雅》说：“僦”就是租赁。意思是用五石的运输费用才能运到一石】虞诩于是亲自率领属吏和士卒巡行山川，从沮水到下辨，几十里路都烧掉石头、砍伐树木，开辟漕船通道，并按照人力租赁的价格，雇用借用劳工。于是水运畅通便利，每年节省四千多万钱【《后汉书·虞诩传》】蜀后主建兴九年，诸葛亮再次出兵祁山，开始使用木牛运输。十年，在黄沙让士卒休息并劝课农耕，制作流马和木牛。十一年冬，命令各军运输粮米，集中到斜谷口，修治斜谷邸阁【邸阁是仓廪的名称】十二年春二月，率领全部大军从斜谷出兵，开始使用流马运输【《蜀志》】北魏明帝正光末年，三门都将薛钦上奏说：“估计京城以西沿水的汾州、华州以及各郡，每年应缴的绵、绢、丝麻，都折合成官物，雇车牛运送到京城。道路险阻，人员疲敝，既耗费公家，也损害百姓。大略计算，华州一次差役，官府酬付绢八匹三丈九尺，另有私人百姓雇车费用布六十匹。其他州郡无论远近，费用应当不会少于此数。现在请求每辆车只取雇绢三匹，每匹用来购买材料制造船只。计算一艘船要装运十三车，每车取三匹，共三十九匹。雇用工匠、船工以及购买船上杂具和食物的费用，足以造船。这样一艘船还剩绢七十八匹、布七百八十匹。又如租用一辆车，官府规定装载四十斛；私人百姓雇车，远处每五斗布一匹，近处每一石布一匹。按照私人费用计算，一辆车远处要布八十匹，近处要布四十匹。制造一艘船，计算装运七百石，按雇车费用应当需要布一千四百匹。如今取布三百匹造一艘船，并包括船上覆盖、修治等杂项事务计算，一艘船可以剩布一千一百匹。华州距离黄河不到六十里，请按原有酬价折算车程，把船送到装运地点；用船运输，对官府和百姓都便利。”诏令同意了【《魏书·食货志》】

译隋文帝开皇三年，因为京师仓廪空虚，朝廷商议储备粮食以防水旱灾害，诏令在蒲州、陜州等沿水的十三州招募运米丁夫；卫州设置黎阳仓，洛州设置河阴仓，陜州设置常平仓，华州设置广通仓，使各仓相互转运接济，漕运关东以及汾水、晋地的粮食，供给京师。又在河西强令百姓修筑堡垒、营田积粮，京师设置常平监【《隋书·食货志》】四年，诏令说：“京城所在之地，五方人财像车辐一样汇聚，重重关隘、四面险塞，水陆运输都很艰难。黄河水流波涛向东，百川通向海滨，万里交通相连。虽然三门峡以下有时仍有危险，但只要从小平出发，陆路运输到陜州，再从黄河入渭水即可。水路上游控制着汾水、晋地，舟车往来，益处非常广泛。然而渭水河道大小不一，水力没有常态，水浅沙深，立即就会造成阻塞。计算路程虽然不过数百里，但时令变化，不能往返运输。乘船运输的劳役，百姓也告苦。朕君临天下，兴利除害，对于公私的弊病，内心十分怜悯。因此东起潼关，西引渭水，借助人力开通漕渠，衡量事务、计算功程，很容易就能完成。已经命工匠巡行考察渠道，观察地理条件是否适宜，审察是否能够长久；一旦开凿成功，万代都不会毁坏。这样可以使官府和私人都用连舟、大船，早晚不停地运输漕粮，沿水而上或顺流而下都不停止。十天的工程，就能获得亿万的功效。确实知道时值炎暑，劳作会使人疲劳；但是如果没有暂时的劳苦，怎么能获得长久的安逸？把这些话宣告给百姓，让他们知道我的心意。”起初，皇帝每每忧虑转运不能供给，柱国于仲文请求截断渭水开渠漕运，皇帝认为可行，便让于仲文总管此事。又命郭衍任开渠漕大监，宇文恺率领水工开凿渠道，引渭水经过大兴城北面【就是今天的长安城】向东到达潼关，漕运三百余里，取名为广通渠，转运畅通便利，关内都依赖它【《册府元龟》】五年，命司农丞王亶调发广通渠所运粮食三百余万石，以救济关中。十六年正月，诏令丹州、延州、绥州、银州等州的社仓，都设置在各县。当时百姓享受太平已经很久，虽然多次遭遇水旱灾害，但户口每年增加；各州调运物资，每年河南从潼关、河北从蒲阪运到京师，沿途相接，昼夜不断，持续数月【《隋书·食货志》】隋炀帝大业十三年，义军进入长安，打开永丰仓赈济饥民，百姓才开始得到休养【《隋书·食货志》】永丰仓在华阴县东三十五里的渭河入黄河处，义宁元年因永丰仓设置监官【《元和郡县图志》】唐朝定都长安，关中号称肥沃的原野，但土地狭小，出产不足以供给京师，所以经常从东南转运粮食。唐高祖、唐太宗时期，用度节制，容易供养，水陆漕运每年不过二十万石，因此漕运事务简单。唐高宗以后，每年漕运逐渐增加，兴办的功利事务也越来越多，百姓受到这些弊端的困扰【《唐书·食货志》】唐高祖武徳八年，水部郎中姜行本请求在陇州开凿五节堰，引水以沟通漕运，皇帝下诏准许【《册府元龟》】唐太宗贞观二十二年七月，开通斜谷道，以水路运输粮米，直到京师【《册府元龟》】唐高宗永徽六年，在京城东西两市设置常平仓。咸亨三年，关中发生饥荒，监察御史王师顺把晋州、绛州的粮食运到黄河、渭水之间，又增加设置渭桥仓【《会要》】咸亨三年，在岐州陈仓县东南开凿渠道，引渭水进入升原渠，使船和木筏能够通行到京城旧城【《册府元龟》】唐中宗时期，崔湜建议说：“山南可以引丹水沟通漕运，直到商州；从商州凿穿山岭，经石门，到达北面的蓝田，可以打通转运道路。”唐中宗任命崔湜担任使者办理此事【《唐书·崔湜传》】唐玄宗开元二年，在华州华阴县设置永丰仓、临渭仓【《唐书·地理志》】潼关、渭南也都有仓【《六典》】杨慎矜主管长安仓【《唐书·杨慎矜传》】五年，刺史樊忱开凿敷水，使其沟通渭水漕运【《地理志》】七年，诏令关内道设置常平仓【《文献通考》】十二年八月，同州发生旱灾，从永丰仓发出米十五万石，减价出售【《通鉴》】姜师度任陜州刺史时，把永丰仓的米运出，准备另外征收三钱，计算为运输费用。有一天夜里忽然自以为想出了办法，于是修建注楼，从仓库架设粮槽，一直通到黄河，长达数千丈，然后让米从槽中放下。米流不快的地方，就用大把推送，结果米大量损耗，许多变成粉末，又被风吹散。每一个槽段就损失粮食百石，动辄达到数千万石；派典庾者用家产赔偿，家产都耗尽，又派输户自行估量，甚至有人要赔偿数十斛，严重危害百姓，这才停止【《朝野佥载》】十八年，裴耀卿分条上奏漕运事务的便利，其中说：“河阴、栢崖、太原、永丰、渭南等仓逐级转运，水路畅通时就行船，水浅时就把粮食暂存仓中等待船只；这样没有停留，物资也不会损耗丢失，这是非常有利的。” 玄宗起初没有省察。开元二十一年，耀卿任京兆尹，京师连降大雨，谷价暴涨。玄宗将要巡幸东都，又询问耀卿漕运的事。耀卿请求停止陕州以西的陆运，在河口设置仓库；江南漕船到达河口后，把粮食交入仓中再离开，由县官雇船分别运入河、洛二水。在三门设置仓库，东西来的漕船把粮食运入东仓，陆运则运入西仓，然后再改用船运，以避开三门的险阻。玄宗认为可行，于是在河阴设置河阴仓，在河西设置柏崖仓，在三门以东设置集津仓，以西设置盐仓，并凿山十八里作为陆运通道。江淮漕粮都运入河阴仓；从河阴向西运至太原仓，称为北运；再从太原仓沿渭水漂运，以充实关中。玄宗非常高兴，任命耀卿为黄门侍郎、同中书门下平章事，兼任江淮都转运使；任郑州刺史崔希逸、河南少尹萧炅为副使，增加征收晋、绛、魏、濮、邢、贝、济、博等州的租税，运入各仓，再转运进入渭水。这样三年间共漕运七百万石，节省陆运佣钱三十万缗【《唐书·食货志》】。开元十九年，任监察御史掌管太仓；后来又以殿中侍御史中资历最高的一人为监太仓使【《百官志》】。开元二十四年，在京城内大规模设置常平仓【《六典注》】。开元二十五年，牛仙客任宰相，有人献上彭果。

译有人提出防止关辅地区粮价上涨的办法，京师粮仓的储粮因此更加充盈【《食货志》】。唐朝建都关中，漕运东南地区的粮食；东南的粮食必须先运到东都，然后沿黄河、渭水漂运入关中，因此运到关中的困难很大。所以在开元以前，如果年成不好，天子曾迁驾到东都就食。自从牛仙客提出和籴的办法以后，才免去了这次出行【《文献通考》】。天宝元年，长安县令韦坚任陕郡太守兼水陆转运使，治理汉、隋两代的运渠，从关门起直到长安，使山东地区的租赋得以运输；于是断开灞水、浐水，沿渭水向东到达永丰仓，再与渭水相合。又在长乐陂靠近苑墙处、望春楼下开凿水潭，用来聚集漕船。韦坚于是让各州船上分别悬挂本郡名称，并在桅杆上陈列当地土地所产的珍宝和各种奇物。此前民间流行俚歌《得体纥那邪》；后来在桃林得到宝符，于是陕县尉崔成甫把《得体歌》改作《得宝弘农野》。韦坚命船夫穿吴楚服装，戴宽大的斗笠，穿宽袖衣和芒鞋来演唱。崔成甫又扩写成十阕歌辞，自己穿着阙后，身穿绿色衣服、锦制半臂，戴红色抹额，站在第一艘船上担任号头，领唱并集合两县一百多名妇女，她们穿着鲜艳服装、妆容艳丽，敲鼓吹笛相互应和。众多船只依次聚集到楼下，天子看见后非常高兴，赐给这座水潭“广运潭”的名称。这一年漕运山东粮食四百万石【《唐书·食货志》】。开元八年和籴米的数额为：关内道五十万九千三百四十七石；各色仓粮中，太仓七万一千二百七十石，永丰仓八万三千七百二十石；正仓粮中，关内道一百八十二万一千五百一十六石；义仓粮中，关内道五百九十四万六千二百一十二石；常平仓粮中，关内道三十七万三千五百七石【《文献通考》】。每年用钱六十万缗，交给各道实行和籴；每斗加价三钱。每年因转运迟误而没有按时运入京仓的粮食有一百多万斛；米价低时，少府提高估价收购，米价高时则以低价出售【《唐书·食货志》】。天宝年间，每年运米二百五十万石入关；大历以后，水陆运输米四十万石入关【《元和郡县图志》】。肃宗至德初年，军队驻扎在彭原，第五琦请求用江淮的租税和佣钱购买轻便货物，沿长江、汉水逆流而上运到洋川，再命汉中王瑀陆运到扶风，以资助军队，皇帝同意了【《通鉴纲目》】。肃宗末年，河南尹刘晏任户部侍郎兼勾当度支转运盐铁铸钱使，江淮的粮食和绢帛经襄、汉，越过商于地区运送到京师。到代宗出奔陕州时，关中粮食空虚困乏，于是大力转运物资以供给所需【《唐书·食货志》】。代宗广德二年，所有漕运事务都由刘晏决定。刘晏利用盐利，回顾雇佣人员并分派官吏督办，根据江、汴、河、渭各水道的情况采取相应办法。不到十年，人人都熟悉黄河的险要：江船不进入汴河，汴船不进入黄河，河船不进入渭水。江南的运输粮食集中在扬州，汴河的运输粮食集中在河阴，黄河船运的粮食集中在渭口，渭水船运的粮食运入太仓。每年转运粮食一百一十万石，没有一升一斗沉没损失【《唐书·食货志》】。刘晏每年输送的粮食开始到达时，天子非常高兴，派卫士带着鼓吹乐队到东渭桥迎接，并派使者驰马慰劳说：“卿就是我的萧何。”每年运送粮食四十万斛，从此即使关中遭遇水旱灾害，物价也不会飞涨【《刘晏传》】。大历元年九月，皇帝登上安福门楼观看新漕渠。起初，京兆尹黎干因为京城木炭价格昂贵，把开凿水渠的便利详细陈奏给皇帝，请求从南山谷口开渠通入城内，到荐福寺东街，向北抵达景凤门、延喜门，进入苑中；渠道宽八尺、深一丈，用来运输木炭。到这时，黎干暗中储备船只，让划船人表演水上游戏，希望取悦皇帝，但过了很久最终也没有成功【《册府元龟》】。大历八年，因为关内年成丰收，减少漕运十万石，由度支实行和籴来优待农民【《唐书·食货志》】。十一月庚子日，下诏京官的职田租税一律由官府收购，命度支核定价格上报。度支奏报估价为五万贯，诏令加到八万贯，以此优待百官【《册府元龟》】。德宗建中四年，朱泚围攻奉天，经过一个月，城中的物资和粮食全都耗尽。侍御史万俟着开通金商运路，转运江淮财赋到奉天，各道贡赋也相继送到，军需用度才重新充足【《资治通鉴》】。王绍任常州从事，包佶掌管租庸盐铁事务，也任命王绍为判官。当时李希烈在江淮阻兵，租税运输处处艰难，准备把运输路线改为从颍水进入汴河。王绍奉包佶的表章到朝廷，适逢德宗向西巡幸，王绍于是督促沿途运输轻便货物，赶赴金商路，加倍赶路经过洋州，前往皇帝行在。德宗亲自慰劳他，对王绍说：“六军还没有春服，我还穿着皮衣。”王绍俯伏流泪奏道：“包佶命臣取间道进奉，数目约有五十万。”皇帝说：“道路迂回遥远，经费又极其紧急，你所奏报的数目，哪里能够指望得到呢？”五天以后，王绍督运的物资接连到达，皇帝十分倚赖他【《册府元龟》】。陆贽论述度支命京兆府折纳税钱购买草束的奏状，大略说：“我谨查京兆府应征的地税草，每年不过三百万束。其中除留下供各县馆驿和镇军使用的以外，应当运入城中缴纳的只有二百三十万束。百姓搬运已经非常艰辛，常常逼近春耕时节，才勉强能够完成。” “如今如果再征收一千万束，并且仍然命令一并送入城中，就是在一年之内征收三年的税草。计算所增加的车脚费用，又是平时的四倍。物力总有穷尽，索取又没有限度，造成的骚扰和怨恨，按理无疑会十分严重。京畿地区尚且如此，四方又怎能仰赖？臣等又查考度支近来雇车的估价以及所裁定的数额，大致每车装一百二束，每里给佣钱三十五文。一百束中应当运交二束作为损耗。如今京畿各县，距离城近的七八十里，远的将近二百里。假定远近路程相互折中，平均五里为一程，那么雇车装运百束草，完全按照官府平常的估价，仍要花钱三千五百文。这就是说，仅计算一束草的搬运费用，就已经达到三十五文；买草的本价又要在此基础上增加一半。可是度支根本不作计算衡量，凭自己制定估价，直接按照主观臆测斟酌，限定为二十五文；说这是加征，便是破坏法度；说这是和市，又与实际名义相违。如果批准这份奏议，百姓将如何看待？难道不知道官府自行设置市场，是为了便于收购吗？想少收购，就应当压低估价以节省费用；想多收购，就应当提高价格以招徕百姓。买卖既然公平，贫富双方都方便：有余粮草的人可以趋向价格优厚、容易出售的利益，不足的人也可免去四处求购、支付高额租赁费用的劳苦。”

译这和强行压低征收的办法完全不同。既然有现成的旧制度，完全可以遵循，何必舍弃容易的而采取困难的，放弃有利的而选择有害的？陛下如果因为军马厩中马匹牲畜逐渐增多，度支所经营的藁草饲料也逐渐能够供应，当年还可以考虑水旱灾害等意外，另外储积物资以作准备。如今正逢丰年，也正是储备的时候，但必须有恰当的收集办法，不宜摊派征发以致扰民。如果度支打算同时设置场所收购，延龄必定又会推辞困难，应当加以区别，使各方均衡周济。希望把此事交给京兆府办理，另外和市草五百万束，以充作储备【《名臣奏议》】。贞元初年，关中、京畿驻有军队，米价每斗一千钱；太仓供应天子和六宫的膳食，不到十天的储粮已经不够，宫中甚至不能酿酒，只得用飞龙厩的骆驼驮运永丰仓的米供给禁军，陆路运输所用的牛几乎死尽。德宗认为给事中崔造敢于直言、能够办成事情，任命他为宰相。崔造于是奏请各道观察使、刺史选派官员，把两税运送到京师，以增加江淮的运输量。浙江东、西两道每年运米七十五万石，又用两税换米一百万石；江西、湖南、鄂岳、福建、岭南的米也有一百二十万石。诏令浙江东西节度使韩滉、淮南节度使杜亚运到东西渭桥仓；陕虢观察使李泌准备入渭的五板船，把粮食运到东渭桥；太仓所得米总计一百三十万石，于是停止南路陆运。贞元二年十月，度支奏请京兆、同州、华州、鄜州、坊州、丹州、延州等州府的秋夏两税及青苗等物全部折纳为粟麦，在当地储积以备军粮。京兆府同时发钱收购，每斗在当时估价之外再加十钱，收入太仓，诏令批准了这项奏议。从此每年实行，以供养军队。十一月，度支奏请把京兆府明年夏秋两税钱折纳二十二万四千贯文，又请求度支发钱增补到四十万贯，命京兆府在当年内收购粟麦五十万石以备军粮，诏令同意【《册府元龟》】。贞元四年九月，诏令京兆府在当时价格之外加价和籴，选派清廉强干的官员先发给价钱，然后储存缴纳。随后又命有关部门负责搬运，运到太仓，并派御史巡访察看；有违背诏令条文的，应重加科罚贬谪。此前京畿地区的和籴多被强行摊派，有的估价超过当时市价，有的先行收取粮物而后发钱，百姓被追赶聚集，停滞拥挤，苦不堪言。等到听说这道诏令后，大家都高兴地认为便利，乐意输纳【《文献通考》】。贞元初年，吐蕃撕毁盟约，各道有十七万军队戍守边境，每月需要十七万斛粮食，全都在关中收购。贞元八年，宰相陆贽认为关中谷价低廉，请求和籴可达到一百多万斛。他计算各县用船车运到太仓，谷价每斗四十多钱，米价按七十钱计算：一年和籴的数量，相当于转运两年所得的一斗；转运的费用，相当于和籴五斗的费用。应当减少转运以充实边境储粮，同时保留转运以应付当时的紧急需要。江淮米运到河阴的，停止八十万斛；河阴米运到太原仓的，停止五十万斛；太原米运到东渭桥的，停止二十万斛。把减少下来的米卖给江淮遭受水灾的州县，每斗比当时价格减五十钱，以救济灾民。京城东渭桥的收购价，每斗比当时价格增加三十钱，以利于农民。再把江淮出售米粮所得的钱和减少运输节省的费用，购买绢帛送到上都。皇帝于是命度支提高收购价格，收购粟三十三万斛，但最终不能全部采用陆贽的办法。陆贽所议【《唐书·食货志》】。贞元十六年十月，诏令京兆府今年和籴粟一百万斛，其中应减少三十万斛【《册府元龟》】。顺宗永贞元年，李防任诸道转运盐铁使。自刘晏以后，江淮米运到渭桥的数量逐渐减少；到李防任职时，才恢复到刘晏时期的数量【《唐书·食货志》】。李防任职第一年，比较收入，达到刘晏收入最多的年份；第二年超过了那个数，第三年又增加一百八十万缗【《李防传》】。宪宗即位初年，有关部门因为年成丰收，请求在京畿内实行和籴。当时府县按户摊派，催促限期完成；如有拖延违期，逼迫鞭打，比征收赋税还厉害，名义上叫和籴，实际上是在害民【《唐书·食货志》】。元和年间，翰林学士白居易论述和籴说：“依臣看来，如果有关部门出钱设场自行收购，价格比市价稍微优厚，百姓受到利益诱导，人人必定愿意。况且当初请求和籴，只是为了获利；人人若能得利，自然愿意前来。利与害之间，可以由此辨明。万不得已时，也不如折籴。折籴，就是把青苗税钱折合为粮食斛斗缴纳，免得农民低价出售后再另交现钱，对农民也很有利。何况度支近来发放的和籴价钱，多是各种绢帛，百姓还必须转卖以后才能用来交税；发放时难免被侵吞，货物交换时难免折损，损失超过原本价值，其中的弊病可想而知。如今如果酌量把税钱折合成粮食斛斗缴纳，既没有低价出售麦粟的损失，也没有转卖绢帛的劳苦，利益归于百姓，美名归于朝廷。由此看来，按户摊派不如设场收购，和籴不如折籴，这是非常明白的。”【《名臣奏议》】元和五年，尚书严砺说，兴州从长举向北到青泥山，再向西抵达成州，经过栗亭州，越过宝井堡，山崖峡谷陡峻险阻，十里之内道路百转，深泥积水相互为害。像这样的道路，连续三百多里。从长举向西，可以开通水道顺江而下，二百里便可到达；于是就在山中雇工，搬转巨石，推倒大树，用烈火焚烧，再用食醋浇灌，畚箕铁锹挖下去，土壤便很容易变得松朽；工程完成后，一切都和原先计划的一样【柳宗元《兴州江运记》】。节度使李吉甫修筑平津堰，用来排泄多余的水、防备水量不足，漕运水道于是畅通；然而漕运量更加减少，江淮米运到渭桥的只有二十万斛。诸道盐铁转运使卢坦收购粮食，以备一年的费用，裁减冗余官员八十人；长江以南的补授署任官员都隶属于院监，但漕米在路上的损耗很多。刑部侍郎王播接替卢坦后建议：粮食运到渭桥，每五百石损失五十石的，处死【《唐书·食货志》】。元和九年四月，诏令从太仓发出粟九十万石，设六个场所出售【《会要》】。穆宗长庆元年三月诏令：“春季农事正开始，播种栽植最为紧要，京西、京北和籴使应当立即停止。”此前度支因边境储备不足，请求设置和籴使；但实行一年便失去秩序，只是徒然扰乱边民，因此将其罢除【《册府元龟》】。长庆四年，诏令在关内、关外折籴、和籴一百五十万石，用来防备饥荒歉收【《文献通考》】。

译文宗太和初年，发生旱灾，黄河干涸，只能挖掘沙土前进，米粮损耗很多，因而死于运输的人非常多。秦汉时期的旧漕渠，经兴城堰向东通达永丰仓。咸阳县令韩辽请求疏浚，从咸阳到潼关三百里，可以免除车辆转运的劳苦。宰相李固言认为时机不合，文宗说：“只要有利于百姓，阴阳时令和禁忌就不是朕所顾虑的。”于是议案决定施行。堰修成后，停止拉车的牛，改供农耕使用，关中百姓依靠这项工程获利【《唐书·食货志》】。开成初年，每年漕运江淮米四十万斛，到达渭桥仓的只有十三万斛；船只损坏，官吏乘机作奸，侵吞隐没的手段多种多样，刘晏的办法完全废弛。户部侍郎裴休任转运使，分派官员查访核究其中弊端，于是命当地县令兼管漕运，奖励能干者，贬黜怠惰者。由江水运到渭水，过去每年大约要雇用二十八万缗钱，裴休把这项费用交还各级官吏使用，并下令巡院不得任意侵夺，制定新法十条，人人都认为便利。实行三年后，运到渭桥仓的粟达到一百二十万斛，没有滞留堵塞【《裴休传》】。开成年间元年闰五月己卯日，皇帝在紫宸殿召见宰相，说：“京兆府请求设场收购麦子，怎么样？”李固言说：“只要优待百姓，收购就容易。今年百姓虽然免除了两税，也应当听任他们储藏粮食，自行安排一年的生计；只要他们愿意出售，就按高于时价的价格收购。” 郑覃说：“不要强迫百姓做他们不愿意做的事，只要加价收购，百姓自然乐意输纳。”【《册府元龟》】宣宗大中六年五月诏令：自从收取关陇地区的粮食、随即讨伐党项以来，边境百姓全都失去了谋生的产业，接连遭遇粮食困难，因而不得安居。加上军需储备还不充足，各地多要供给救助。今年京畿和西北边境略似丰熟，京畿百姓便争相把斛斗粮食搬运入城，收购作为储积，致使边塞的粟麦仍像以前一样价格暴涨。兼且省司的和籴也很困难，弊病十分严重，必须加以改革。京西、京北今年夏秋两季的斛斗粮食一律严加禁防，不得让它们进入京畿。两界六月又下诏，禁止京兆以北的斛斗粮食进入京城。听说百姓多方把面粉制成麯运入城中交易，所耗粮食也很多，各地务必严格察看，不得容许【《册府元龟》】懿宗咸通年间，宰相晋国公王铎任丞郎时，李骈掌管度支。每年江淮运米到京城，水陆运输脚钱合计每斗七百钱，而京城米价每斗四十钱。有人商议想让江淮不再运米，只需每斗缴纳七百钱。王铎说：“这不是办法。如果在京城收购米，必然会消耗京城的粮食；如果把米运入关中，从江淮直到京城，还可以同时救济无数贫民。”当时收购米的制度已经实行，竟没有人敢阻止他的建议。京城官府收购米后，米价果然大幅上涨；不到十天，度支便请求停止，因为百姓没有粮食运来。于是有见识的人才佩服王铎洞察事情。王铎最终也因此得到重用【《闻奇录》】。后唐明宗天成元年四月，诏令说：“先前因为漕运，京师租庸司常常借用私船；如今既已分兵就食，漕运停滞，各河渡口的私船都应退还原主；如有滞留，允许船主申诉告发。”天成二年九月，洋州修缮魏门仓一百间，用来储存转运物资；并修整下峡斛防。长兴元年十月，凤州奏请开修唐仓湖田路，以通达凤翔的军需运输【《册府元龟》】。宋真宗咸平年间，郑文宝调任河东转运使。此前麟府驻有重兵，都由河东输送粮饷；虽然两地距离很近，却受到河津险阻的限制。皇帝曾询问出使边境的人，有人说黄河宽不过几十步，于是下诏郑文宝在府州、定羌军筹划设置浮桥，百姓认为很便利【《宋史·郑文宝传》】。景德三年，在陕西设置常平仓【《食货志》】。正月，戚纶上密奏，请求在陕西等地设置常平仓，按照各州户口多少，留存一万至二万贯上供钱，小州则留存一千至二千贯，交司农寺登记入账；委托转运司和本州选拔一名清廉能干的职州县官专门掌管此事。每年秋夏两季加价收购，遇到价格上涨便降低价格出售，以三年为期限，所有钱谷的盈余和利息只交司农寺及主管掌管【《会要》】。大中祥符初年，陕西各州的豆粟从黄河三门沿水流进入沛地，再运达京师，设置发运司负责管理【《宋史·食货志》】。当时连续多年丰收，于是命令陕西等地增加收购，不受通常数额限制【《文献通考》】。陕西等地缺少军粮，州县搜集百姓家中积存的粮食来收购，称为“推置”；查取上等户的户籍，斟酌其应缴租税而平均收购，称为“对籴”，这些都不是常规制度。麟州、府州因为转运粮饷的道路遥远，派常参官到当地设置场所实行和籴【《宋史·食货志》】。仁宗天圣初年，河中府、同州、华州请求免除支移，皇帝询问辅臣说：“西部边境驻有军队，如果不转移使用百姓的赋税，军粮就会不足。”于是特地下诏酌情减少支移【《宋史·食货志》】。天圣年间，李若谷任延州知州，官仓依山储粮，容量很小；李若谷让人制作露天粮囤，每囤可以储存二万斛，其他郡多仿效这种做法【《李若谷传》】。旧制度规定陕西收购谷物，每年预先发给青苗钱；到天圣年间停止，不再发放【《食货志》】。康定元年，范仲淹兼任延州知州，因为百姓远途输送、劳苦不堪，请求把鄜城建立为军，以同州、华州中下户的租税就近输送；春夏两季让军队迁移就食，可以节省收购粮食的十分之三【《通鉴纲目注》】。嘉祐年间，陈希亮任凤翔知府，仓中粮食足够支用十年，主管官担心粮食腐败；遇到饥荒，陈希亮发出十二万石粮食借给百姓，有关部门害怕他擅自发粮，陈希亮亲自承担责任。这年秋天大丰收，便用新粮替换旧粮，官民都感到便利【《宋史·陈希亮传》】。欧阳修《漕河议略》说：“臣曾到南阳，询问当地遗老，他们说从邓州向西北到永兴有六七百里，如今小商贩往往还在这条路上行走。当初汉高祖进入武关时，军队有十万人；既然道路能够容纳十万军队，想来不应太狭窄险阻。

译“只是自从以洛阳为都城，行路的人都趋向东关，这条道路久而久之便荒废了。如今如果按照旧道加以考察并重新打通，那么武昌、汉阳、郢、复、襄阳、梁、洋、金、商、均、房、光化沿汉水分布的十一二州，其物资都可以通过漕运集中到南阳。再从南阳用轻车、人力肩挑转运，招募设置递送兵，设十五六个铺，那么十多个州的物资就能每天不断地进入关中。汉水沿岸多产优良木材，靠近汉水的百姓生活富足，制造船车并不困难。前些日子陛下深切体恤有关部门的辛劳，内库赐给金钱数十万，以供西部使用；可是道路艰难遥远，车载人运一年还不能全部到达，至于军装运输又苦于秋季淫雨，边州已经进入寒冬，冬服还滞留在路上，艰难就是如此。哪里像比较南阳附近各郡，估量它们到武关的道路远近，与到京师的远近相等的，以及距离更近的，都让它们直接输送到关西；迂回和直达的利弊一比较就很清楚了，这就是陆运的好处。”【《欧阳文忠集》】英宗治平二年，从京西、陕西、河东运送薪炭到京师。薪按斤计算，共一千七百一十三万斤；炭按秤计算，共一百万秤【《宋史·食货志》】。神宗熙宁二年，王安石认为应当命发运司估量各米贵州郡，把粮食折价变成轻便货物，储存在陕西交通便利的州军，按照常平法收售粮食最为方便。诏令依照王安石的建议办理【《宋史·食货志》】。诏令从内藏库拨出一百万缗，分别赐给河北各州，用于增加常平仓的收购量以及陕西路的粮食收购，并派官员提举。熙宁四年十月十六日，以帛七十万匹作为陕西常平仓的收购本钱。熙宁五年四月，诏令麟州、府州、丰州尤其贫乏，应依蔡天申请求设置常平仓【《会要》】。熙宁六年，诏令鄜延路经略司拨出封桩钱，在河东购买橐驼三百峰，运输沿边粮草。熙宁七年，命辅臣商议改变陕西及边塞储运刍粮的办法，命转运司在旧有收购量上增加三成，并以收购所得的亏损和盈余作为奖惩依据，仍派官员核查。而陕西和籴有时用钱、茶、银、绸、绢向弓箭手收购。元丰四年，派李元辅变卖、转运川、陕四路司农寺的物帛。中书说，物帛运到陕西后，挑选不合省样的进行交易，换购粮食储存在边境，限一年完成。京西转运司均摊调发邓州民夫三万人，每五百人派一名官员押送，前往鄜延运输军粮；计算从进入陕西界到延州的路程，每天供应米二升、钱三十文，柴菜钱十文。陕西都转运司在各州差发、雇用车辆和民夫，经过各州时由当地人员接替；每天供应米二升、钱五十文，到达沿边地区为止。粮食运出陕西界后，只差派厢军。李稷任鄜延漕臣督运，诏令允许斩杀知州以下妨害军务的人。百姓苦于搬运，许多人逃散，被杀的达到数千人，路途中死亡的还不计在内。于是文彦博上奏说：“关陕百姓此前已经多次被征发，竭尽了力量；在死亡之外，疲惫困病已经十分严重。如今的办法，正应当慰劳将士，安抚百姓，保全他们的创伤，使他们得以休养生息。”第二年，皇帝下达优厚的诏书加以嘉奖答复。起初，西部统帅没有功绩，议论者担心朝廷再次发动战争；从此皇帝深深醒悟，告诫边臣，巩固边境、停止战争，关中因此得到恢复。熙宁六年，征发义勇、保甲供应陕西边境使用；不是紧急物资的，一律编成小纲，按日期依次递送。陕西路义仓以当年秋季税收为开始，百姓缴纳的税不足一斗的免于输纳【《宋史·食货志》】。哲宗即位，诏令陕西麟州、府州计算储备五年的粮食【《宋史·食货志》】。元祐年间，杜纮任大理卿，因而说陕西常常为军粮困窘；如果在唐州、邓州之间养兵，以备西部戍守，直接经过商于地区，距离边境大略与陕西腹地各州军相等，地势平坦，运输容易，采用飞挽法，利益非常广泛。此事交给本路处理，议论者却没有领会，事情于是搁置【《鸡肋集》】。徽宗初年，邢恕上奏请求下令熙河路打造船五百只，从黄河顺流放下，到防州西边的小河中藏匿。熙河路漕使李复上奏说，私下得知邢恕想用这些船顺流运兵而下，夺取兴州。经查防州以西的小河是咸水，宽不到一丈，深只有一二尺，哪里能够藏船？黄河经过防州进入韦精山石峡，险要狭窄，从上游顺流直下，落差高达数十尺，船怎么能够通过？到了西安州以东的大河，分成六七道散流，称为南山，逆流行驶数十里才重新汇合。逆流处水浅滩多，船根本不能装载；这种传闻如果传出，一定会被夏国讥笑。事情于是搁置【《潏水集》】。朱子说：邢恕的建议果真像李复所说的那样，可以说是荒谬。然而《禹贡》所说雍州贡赋运输的道路，也说“浮于积石，至于龙门，西河会于渭汭”，那么自古以来这里的河道本来确实可以通行船只，正如邢恕所说。李复的话却是这样，为什么呢？李复文集记载的事情很多，这一条与《禹贡》有关，所以抄录下来，以备考证水道【《朱子全集》】。崇宁五年，诏令陕西钱价高而物价低，委托转运司筹措办法，用银、绢、丝、绸等物交换收购斛斗粮食，以平抑物价。结籴：崇宁初年，蔡京在陕西推行此法，把百姓的财产全部搜括来充数。崇宁五年，因星象变异而讲求整顿废弛的政务，停止陕西结籴。对籴：政和元年，劝籴、均籴由童贯宣抚陕西时议定实行。按照各户的家业和田地顷亩平均摊派，上等户摊派的斛斗数较多，下等户较少。鄜延经略使钱即说：劝籴不能长久实行；均籴是先把粮食交入，然后才把价钱发给有粮食的人，并没有什么害处。但坊郭居民平时没有斛斗粮食，必须到外地购买，反而增加烦劳费用。他上疏奏报后获罪被贬。又在陕西修建四座都仓【西安州称为裕边仓】。自从夏人背叛朝廷，各路都谋划向陕西以西推进筑城，保甲都负责运粮。宣和七年，河北、河东、陕西三路的租税微薄，不足以供应军费；屯田、营田每年收入很少，除籴买入中之外，每年还从内藏库拨出金帛以及上京榷货务的钱，数额都不下数百万。选派使臣、军中大将，河北用船运到乾宁军，河东、陕西用船运到河阳，再筹划陆运；有时使用铺兵、厢军，有时征发义勇、保甲，有时差发、雇用民夫，用车装载、用骆驼运输，随道路情况采取适宜办法。河北距离较近，西路迂回遥远，又要经过沙碛险地，运输送达十分艰难【《宋史·食货志》】。

译钦宗靖康元年十月，诏令说：“一方用兵，多路征调，军功还没有完成，民力却先已困竭。京西运粮，每石要耗费六斗，用钱四十贯；陕西运粮，民间额外耗费一百多万缗。听到这些令人惊骇。如今四方今年丰收，粮食多得散乱，只可以逐年提高价格收购，不得轻易搬运，以符合体恤百姓的心意。”【《宋史·食货志》】高宗建炎二年，诏令陕西等地以及三纲负责输送物资到行在【《宋史·食货志》】。绍兴初年，吴玠以秦凤经略使身份驻守河池，王彦以金、均、房镇抚使身份驻守金州。两镇都遭遇饥荒，兴元帅臣封锁粮食，不准出售，两镇深受其害。吴玠、王彦都希望由刘子羽镇守汉中。张浚于是奉承制命任命刘子羽为利州路经略使兼兴元府知府。刘子羽到汉中后，开放商贸、运输粮食，两镇于是安定。绍兴四年，川陕宣抚吴玠运米一十五万斛到利州，大约四十多千里，运送一斛粮食要耗费相应费用；饥饿和疾病相互加重，死在道路上的人很多【《食货志》】。胡世将以枢密直学士身份出任四川安抚制置使，宣抚吴玠因军队缺粮，接连上奏请求援助。胡世将接受任命进入辖境后，与吴玠约定商议蜀地粮饷运输，沿嘉陵江逆流一千多里，半年才能到达。于是上奏采用转搬折运的办法，军粮储备渐渐充足，公私都感到便利【《胡世将传》；按：宋室南渡以后，陕西军饷大约都取给于四川】。孝宗时，员兴宗上奏大略说：“臣私下见到陕西运输茶叶的制度，每十里设一铺，铺中有兵；兵每天有规定的路程，每月有给养，如果不能按规定完成，罪罚随之而来。国家每年获得西部马匹的利益，全靠铺兵的力量。若真能仿照运茶的办法运输军粮，从兴利到鱼关，水路自然便利，没有什么可议论的。若走陆路，从河池到成、岷，经过长道，直到大水，是一路；从两当到凤翔，经过黄牛，直到大散，又是一路。翻越山岭险阻，运粮民夫常常困死在这里。如果能够妥善筹划，每十五里设一铺，每铺设置五十名士兵，一路所设铺站不过六十处。铺兵每天往返两次，每次运七斗，两次就是一硕四斗。六十铺的士兵每月运输二千一百硕，按每铺计算士兵每月的给养费用，再加上向百姓征取的费用，每人二硕，每硕五千钱，总计不过三万缗。而民间雇佣民夫的费用总共六十三万缗。铺兵运输比民间运输每月可以减少六十万缗。大概铺兵用三钟粮食运到一钟，民间却要用六十钟才能运到一钟，利弊难道不是相差很远吗？”【《名臣奏议》】金章宗明昌三年八月，诏令陕西屯军储粮的县仓，仓粮不拘泥于固定成数【《续文献通考》】。十二月，诏令华州下邽县设置武定殖仓，京兆栎阳县设置粟邑镇仓，各仓设置仓草都监一人兼管【《金史·章宗本纪》】。宣宗兴定元年八月，任命户部郎中杨贞代理陕西行六部尚书，收取、供应潼关、陕州军队和马匹所需物资。杨贞奏请把贩运粮食救济黄河以北的数量减去一半，以宽免百姓，皇帝同意了【《金史·食货志》】。兴定四年，博和哩在京兆设置行尚书省元帅府。当时陕西每年运粮以援助关东，民力逐渐困乏。博和哩上言：“如果用船从渭水进入黄河，顺流而下，也许可以稍微减轻百姓的力量。”皇帝同意了，当时人认为很便利【《博和哩传》】。元光元年六月，制造船只运输陕西粮食，从大庆关渡过，到达湖城【《宣宗本纪》】。元世祖至元四年，命令沔州等地把中纳的官粮交纳上来，随后归还其粮价【《续文献通考》】。文宗天历二年，奉元路命令各地官府设置常平仓【《元史·文宗本纪》】。明太祖洪武六年冬十二月，疏浚开封漕河。第二年春，转运粮食到陕西【《续文献通考》】。洪武十七年六月，户部说：潼关卫现存军粮可以供应三年，余下米五十二万四千二百七十二石，应当运到西安府仓储存；凤翔卫现存军粮可以供应三年，余下米十四万六千零四石，应当运到巩昌府仓储存。皇帝同意【《世法录》】。洪武二十九年，因为陕西各府、州、县百姓转运边饷道路遥远，便在驿道上有军民居住的地方设置仓库，各自就近按路程接力递送【《明会典》】。英宗正统五年三月，镇守陕西都督同知郑铭奏报：西安府仓储存粮二十二万四千九百六十石有余，河南等府又运来棉布二十五万匹，但仓库不足，粮物露天堆积在外。臣担心时间久了会受潮腐烂，而且难以防守，请命有关部门增加仓房。皇帝同意【《世法录》】。天顺年间，延绥用兵日久，户部尚书杨鼎上疏说：阿勒楚尔在河套放牧，每天入境劫掠，至今将近三年，请效法古人，从黄河转运最为便利。仓法又说：三门以上有小河可以通到延绥；如果把所运粮草分别储存在水边，再逆流转运，也许可以不致缺乏；而且还可以顺便运送食盐数十万，以补充淮盐课税，那么国家利益会大为增加。诏令全部同意，但最终因众议阻挠而没有实行【《三才图会》】。宪宗成化七年十二月，余子俊奏请敕令户部用银十万两，其中五万两运到陕西，五万两运到榆林变易货物，准许折纳。又命山西、河南附近州县，或借拨，或接力运输，或分别置办料豆各一万石、谷草各一百五十万束，全部交纳到榆林一带的仓场，以免临期措置失当。户部议定派官员分运十六万两，仍命山西布政司从第二年应运往大同等边地的夏税中预先拨出五万石，按每斗折纳粮食、马料和草五十万束；河南依此办理，草再增加十万束，运到延绥，都按当年的数额计算。皇帝同意。成化十年，巡抚陕西都御史马文升上奏充足粮食、养护百姓的办法。陕西连年荒歉，仓廪空虚，现行纳粟授官带的办法颇为便利，因为纳粟者获得冠带，不食俸禄、不办理政事，而有关部门可以得到粮食赈济百姓，请求继续实行，以缓解眼前的急难。诏令同意。成化十三年五月，户部尚书杨鼎等会同商议张鹏、丁川所说的边地事务：第一，延安边粮摊派给陕西、山西、河南，每年委托老人和大户运输缴纳，往往乘机作弊，第二年才到达；应当每年委派陕西布政司、按察司堂上官一人督运，限于年终完成并报告，过期便停发俸禄。”

译一，延安府广有仓收存现有粮料四十多万，草束三百多万，却只设大使、副使各一员；官员少而事务繁重，应增设广储一仓，选任大使、副使各一员，分别管理收支。议案上报后，全部获得批准【《世法录》】。孝宗弘治年间，吏部尚书倪岳论述边地漕运，大略说：“如今关陕所需，都由山西、河南供给，而三地都靠近黄河。其间虽然有三门、析津、龙门等险要之处，但过去汉、唐两代粮饷都由这里运输，直到现在盐船、木筏往来仍无阻滞。况且按照当今户部的筹划，山西的米豆必须运到榆林以及保德州县的各仓储存，河南的米豆必须运到潼关卫以及陕州各仓储存。这些州卫都濒临黄河，可以通行船只；沿袭古代的旧迹运输，便可免除当今陆运的弊害。对公家和私人都有好处，何止万万呢！况且如今黄河河道在潼关以北数十里处与渭河相接，可以通往陕西以及凤翔、巩昌。渭河向西流数十里，与洛河相接，可以通往延安；向北上溯源头，可以通往边堡。渭河向西流三百多里，与泾河相接，可以通往庆阳。又在龙门上游旧有小河，直通延绥，假如加以疏浚，必定可以行船。这些都应简选任命水部大臣，向他们明确必须实行的意思，察看地形，按古代遗迹考求：某处可以避开险阻改用陆运，某处可以建仓以备转运，某处可以造船以备装运。” 淤塞之处都要加以疏导清理，漕运河道务必疏通，不要害怕一时的劳苦而失去长久的利益。这样一来，不但三方的困乏可以缓解，即使四方的物资也没有不能运来的了【《世法录·倪文毅公传》】。世宗嘉靖八年，上奏批准西安等府应当解送甘肃的钱粮免除民众运输；每粮一石征收脚价一钱，连同粮食折合的银、布一并交收府库，等到收银达到二万两、布达到二千匹时，由分守道委派一名官员沿途接力转运。嘉靖十一年，上奏批准陕西布政司遇到起运三边钱粮时，按照旧例：夏税每石征银九钱，秋粮每石征银一两，按期起运解送【《明会典》】。嘉靖三十三年，议定延绥所属的粮储酌情收存本色粮，以防意外；凤翔府定为本色二分、折色八分，西安府本色四分、折色六分，延安府折色七分、本色三分，汉中府照旧折色解送到绥德州广盈仓交收【《续文献通考》】。巡抚延绥都御史王遴筹办黄河运道的奏疏说：“臣所辖东路如神木、府谷以及大柏油直到黄甫川的各堡，都道路阻断、人烟稀少，商贩不来；而府谷一县的治所之内，逃亡几乎殆尽，留下的仅有三十多家，其他地方的情况也可以想见。即使各军领取了官银，一时也没有办法买到粮食，应当设法多方救济，似乎很难照搬旧常规。” 按照臣愚见，防御边境没有比充足兵力更优先的，招募士兵没有比保证粮食更优先的，而保证粮食的办法，只有整治河运、广泛储蓄而已。黄甫川、清水营、木瓜园、孤山镇、镇羌、永兴六堡，都靠近河流。臣以前任岢岚副使时，曾经疏通一次河运来接济偏头关的军需储备；晋地的兴、临、保德，秦地的葭州、吴堡，船只都可以直达边地，近的只隔二三十里，远的不过五六十里，正如京运中间分拨通仓的事例。当时人们认为臣提出的办法超出寻常见识，都认为便利。臣愚见，如今要保证粮食以救济府谷一县、黄甫川六堡的急需，没有比这更好的办法了。府谷、黄甫川等处地势稍向南，尤其便利于偏头关。是否可以允许臣估量制造运输船二三十只，每只大约装载五六十石；一方面从山西兴、临、保德各处储粮地区调拨官银购买粮食，并且行文给当地抚按衙门，转告府、州、县官员，应当想到体恤邻境的道义，不得禁止粮食外运以便自己。一方面听任臣行文陕西布政司，把抚辖的葭州、吴堡县应解本镇的钱粮改为缴纳本色粮，都听任臣运到府谷县，酌量建造仓廒收存，以救济一县六堡的急需。府谷是总防守之处，距河只隔一里，没有盘剥费用。” 黄甫川、清水营距河只二十五里，因此可以用挖掘转运的办法运到，也没有盗寇抢掠的骚扰。只有孤山距府谷四十里，镇羌、永兴、木瓜园距府谷六十里，虽然跋涉稍远，但如果乘时及时运输，并酌量运送，与商贩不肯出卖粮食相比，仍然相差很远。有人说船只太多，恐怕敌人会借船渡河，给河东造成祸害。然而造船并不是从今天才开始；各处渡口官府制造的渡船很多，民间也有装载柴米的船只，多年来没有听说敌人窥伺利用。况且臣前任岢岚时制造的船只，因为这项议论而改造，只能渡人，不能渡马，众人的疑虑才消除。这是眼下尤其可以考察的事【《延绥镇志》】。穆宗隆庆元年十月，延绥巡抚王遴上奏：本镇黄甫川运河已经通航，漕运粮食现已储存在府谷县仓，请求颁发印记一颗，责令本县典史主管此事。又说运输船的水手临河雇用，不是长久之计，请在葭州、神木、府谷、吴堡、米脂、绥德等州县的均徭中增加编派，待遇比普通差役稍优，以体恤他们的劳苦。回复说，依照所议办理【《续文献通考》】。神宗万历年间，陕西连年荒歉，司农想把京仓粮食一万石有余，通过漕运运到河南，再改用陆运来供给陕西。户部郎中邢孔阳给司农上书说：“调运粮食的差役，是用三千钟粮食才能运到一石，既损害河南，又无益于陕西。哪里如同派一名官吏，直接在关内买粮？把京仓粮食用船运到中州，卖掉它，用所得钱补足关内借支的数额。这样一来，一万名劳力也不能胜任的事，只需一名官吏就足够代办了。”司农采纳了他的意见【《畿辅志》】。

译《陕西通志》卷三十八。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》>。钦定《四库全书》。《陕西通志》卷三十九。水利一。禹的功业、后稷的教化，都在于竭力治理田间沟渠。何况这里是肥沃的平野，泾水、渭水交汇流通。郑国渠、白渠的疏浚开凿，使每亩收获达到钟、石之数。渼陂、宋泊，也接着加以经营。千条渠道、百座堰坝，使灌溉遍及田畴。雨露是上天降下的，桔槔是人力谋划的。哪里比得上引导肥沃的水泽，使年成丰收、百姓才有粮食？为万世作长远筹划，于是撰成《水利志》第十七。考察秦地，它占据百川上游，疏导引水非常容易。八水环绕丰、镐，百泉在邠、岐喷涌。延绥地处边疆，尚且拥有榆溪的水利；褒水、沔水一向被称为泽国，更有赖于江、汉的水流。雍州所称“那里的田地上上等”，正是因为它成为陆地上的大海。明代参政刘麟说：“陕西没有一处土地不能兴修水利”，大概不是虚言。然而，既然可以凭借水利获益，就应当准备蓄水和泄水的设施；顺应水性，考察土地宜忌，均匀设置闸门、斗门，坚固堤坝，使百姓永远享受安乐和利益，难道不是贤能牧守的责任吗？如今仰体皇上的仁慈，勤于思考民政之事，凡是渠道、泉水可以使田地获利的，都分别派定支流，绘图立说，确实使畅通的水道灌溉充足，使淤塞废弃的水道也逐步兴修，这就是撰述本志的用意。皇上仁慈，勤于思考民政之事；凡是渠道、泉水能够使田地受益的，都分别划分支流，绘制图形，撰写说明，确实使畅通的水道灌溉更加充足，使淤塞废弃的水道也逐步兴修，这就是撰述本志的用意。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。<史部，地理类，都会郡县之属，《陕西通志》卷三十九>。

译西安府长安县。太平峪水渠在县西南四十里，水从鄠县流来，到南郭村进入县界，分成三支，灌溉田地三百多亩【县册】。草堂堰在县西南六十里，引高官峪的水，在西岸开渠，灌溉田地二百多亩。峪水又向东北流，形成 萧家堰，灌溉田地三百多亩。峪水又向东北流，形成 新渠，灌溉田地一百多亩。至于东岸开渠的，是 陈家渠，灌溉田地一百多亩【县册】。高桥渠，另名韩家庄渠，在县西四十里，引丰河水流经马池头、槽房里、东西马房，到咸阳梁家庄注入渭水，灌溉田地二十多亩。丰水又向北流一里左右，形成 阎家古渠，流经席家村、张家庄、马家村，又由北向东，仍然注入丰河。渠西的席家等村灌溉田地一千多亩，渠东的党家桥等处灌溉田地五百多亩【县册】。金家堰在县南五十里，引镐水，就是石鳖峪水。峪水从峪口流出，向北流，经咸宁王渠镇进入县界，在西岸首先形成金家堰，流经曹村、水寨儿等处，灌溉田地五百多亩。河水又向北流一里左右，形成 校尉渠，灌溉田地九百八十亩。河水又转向正西，南岸挖渠引水灌溉田地的还有 高渠，灌溉田地二百亩。河水又向西流，形成 吴家渠，灌溉田地六十三亩；又向西流，形成 刘家渠，灌溉田地七十亩；又向西流，形成 孟家渠，灌溉田地三十亩；又向西流，形成 张家渠，灌溉田地三十亩；又向西流，形成 梁家渠，灌溉田地三十五亩。它的北岸则首先是 唐家渠，灌溉田地七十亩；其次是 田家渠，灌溉田地六十五亩；其次是 杨家渠，灌溉田地二十亩。河水又向西流过夹肋村，形成马家渠，灌溉田地七十亩。河水又向西流到香积寺，形成头道渠，灌溉田地五十亩。又向西流，形成 二道渠，灌溉田地三十亩。河水又向西流，与潏水汇合，成为东交河【县册】。碌轴堰在县南二十里的水磨堡潏河北岸，以碌轴砌成堰；堰使潏水向北流，随后又由东北转向西南，曲折七道，两岸共灌溉稻田八十多亩，下游流入皂水。皂河源头出自大义峪第三支水，流经咸宁义峪里、防阿谷泉，又向西北流到木塔里；碌轴堰的水又向西流过杜城南面，又向西流到沈家桥，又向西流到丈八沟设置水闸；到闸口放水向南，随后又向西转而北流的，是皂河的主流，经汉故城注入渭水；下游如今淤塞。由闸口逼水向北上的，是 通济渠。水从闸北向西流约二里，转而向北流，经过丈八头小石桥；又向北到南窑头，都是地渠。又向北经过甘家寨，转向东北流，经过糜家桥；又向北到解家村；又向北到外城郭，都是土堤，高一丈二三尺，宽度是高度的两倍。又转向东，到安定门吊桥旁；从闸口到这里共二十六里。由洞口进入瓮城内，向南流经水门流出瓮城外，沿城向南，经过一座敌楼，又进入城内，向东南流到白路湾，转向东北流到牌楼南面，又向正东流入地下砖渠，分成三支：一支从长安县向东流，经过广济街，又向东经过大菜市真武庵，流出城后注入东城壕，如今广济街以东已经淤塞；一支从广济街向北流，经过钟楼，转向西流，经永丰仓前进入贡院，如今仍然畅通；一支从广济街一直向北，经过麻家十字街口，汇入莲花池，如今已经淤塞【县册】。陕西是西北的巨藩，西安府就是宋代的永兴军。大中祥符年间，永兴军知军陈尧咨曾经把龙首渠的水从城东引入，以便利居民使用；堤岸倚靠高原，每天都显著削损，城中军民争相汲水，淘洗澄清后才能使用，难道能指望它环绕城池而成为金汤般坚固的防御吗？” 成化改元时，我忝任巡抚，父老到我这里说：“距城西南十五里，地名丈八沟，俗名交皂二河【 ○按：丈八沟就是皂水设置水闸的地方；如今并称交河，是因为碌轴堰使潏水流入皂水，而潏水下游又名交河。】如果能够疏导，使水从西面流入城中，供居民使用后，还可以泄入池中，环绕城池；再从池中泄水，经过九龙池流入浐水。” 我听后察看了原野高低，详细写成奏疏上报，皇上批准了这项奏议。因此工役纷纷聚集，畚箕、铁锹云集；地势高的地方就挖掘成渠，地势低的地方就筑堰抬高水势。不到三十天，水就很快流入城中，命名为通济渠【巡抚项忠《通济渠记》】。通济渠的水出自咸宁县大义峪正支，汇合小义峪、炭峪的水成为潏河，也就是交河的支流；第一支是龙首渠【 ○这支水向东北流】；第二支没有名称；第三支是胡公堰，是按察司胡公所修。它引水流经咸宁义峪里，与阿谷泉汇合成为皂河，流经韦兆里、韦村里社、杨里、高望里、韦曲里、长安县塔坡里社、城里、沈桥里、木塔里，到地名丈八头处设置水闸，引水进入西安府西城壕，成为通济渠【余子俊《通济渠记》】。通济渠是兵部尚书余子俊任西安知府时，于成化初年修建的。当时因龙首渠水量不足使用，查访到义峪等河水，经杜曲、御宿川等处，到丈八头流入皂河，于是在丈八头建造一座石闸，穿渠引水向西流到郭村，转向东筑堤成渠。这条渠从西关进入城内，用砖砌筑一千五百五十丈，尚未全部砌完的地方也有损坏。都御史周季麟发文命令西安知府马炳然察看情况并议定处理办法；在余公尚未砌完的地方又用砖砌筑七百二十丈，城外的土渠也疏浚、修筑二十五里【王恕《通济渠记》】。明朝末年，渠道淤塞不通。本朝康熙三年，巡抚贾汉又修筑；到康熙六年，再次修渠，水流恢复畅通，直到后来一直成为长久的利益【县志】。【附载古渠、古堰】漆渠在县西南二十里，过去从坈河分水，经过县界二十里后流入漕河。《汉书》说：“开凿此渠以沟通漆水，所以称为漆渠。”《括地志》说：“胡亥修筑阿房宫时，开凿此渠运输南山的漆。”【宋敏求《长安志》】如今丰河东岸普济桥下向正北十多里处，直到汉城西面，渠道形迹仍然存在，大概就是漆渠流入渭水的地方【县册】。○石闼堰在县西南三十二里。《水经注》说：“交水向西流到石碣处，是汉代开凿昆明池时修造的。”【宋敏求《长安志》】汉武帝修建石闼堰，使交水蓄成池塘；昆明池地基高，所以它的下游仍可壅水激流，供都城使用，于是又疏列为三支【

译○三支就是下昆明故渠、明渠、堨水陂。】城内外都依赖这些水道。唐太和年间以后，石闼堰废弃，昆明池也干涸了【胡氏《鉴注》】。○昆明故渠在县西南【古渠图】。昆明故渠上游承接昆明池东口，向东经过河池北面，也称女观陂；又向东与沈水汇合，也称漕渠；又向东经过长安县南面，过去曾引水作为辟雍之处，在鼎路门东南七里；又向东转而向北，经过青门外，与沈水支渠汇合【此渠就是明渠】。分为两条渠：一条经过杨桥下，就是青门桥，沿城北流，经邓艾祠西面后向北注入渭水，如今已经没有水；另一条渠向东经过奉明县【《水经注》○以下另见咸宁】。○明渠在县西北，就是王渠【又名明渠，古渠图】。哀帝为董贤修建大宅，开门朝向北阙，引王渠水灌溉园地【《汉书·董贤传》】。沈水支渠上游在章门西面承接沈水，架空渠流入城内，向东成为仓池；又向东经过未央宫北面，北面就是桂宫渠从两宫门间流出，称为明渠；又向东经过武库北面；又向东经过汉高祖长乐宫北面；又向东流出城外，分为两条渠，就是《汉书》所说的王渠【此渠流出城外后就是接通昆明故渠】。苏林说：“王渠，是王宫的家渠，就像今天的御沟。” 晋灼说：“这是渠的名称，在城东霸城门外【《水经注》】。○堨水陂在县西【古渠图】。昆明渠水向东北流，注入堨水陂；陂水向北流出，经过汉武帝建章宫东面，在凤阙南面向东注入沈水；又向北经过凤阙东面。沈水又分成两支，一支向东北流【 ○据《长安图经》，这条向东北流的水就是飞渠入城的水】；另一支向北经过神明台东面，又经过渐台东面，向北流入渭水【《水经注》】。未央宫占据龙首山作为根基，高四十丈，因此未央宫殿都高出长安城墙。它所在的地势既然这样高，怎么能得到水而成为大水面呢？汉城的水全都取自昆明池，而昆明池的水来自沈水以及樊、杜等水，汉武帝都筑堰拦蓄，引入池中。水蓄成池后，又向北流出；在下游出口分为三条渠，沿着城池并行。最先分出的一支从西向东流，横贯城南的鼎路门，随后向东转流入青门，水经称为漕渠，《吕图》也详细标出了渠的遗迹。到了清明门外，与王渠汇合后流入渭水。第二支从都城西面向南流来，在第一座城门章门旁边设置飞渠【 ○据《雍录》说，明渠入城必定有低洼之地使水流中断、不能相接，所以架空设置槽渠，使水越过低洼处，注入沧池】向东进入城内，注入未央宫西面的水池，作为大池，名为沧池。这座池中有渐台，就是未央宫的渐台。后来沧池下游沿着宫殿北面向东流去，经过石渠、天禄阁、桂宫、北宫、长乐宫，这些地方都使用这股水。未央宫地势很高，而这条渠却能从西面转向北面流行，说明它经过未央山背低洼的地方。沧池下游有石渠，是用石头凿成的，用来引导这股水。从这里继续向前，水流遍布各宫，从清明门流出城外，这就是王渠。王渠到清明门外，与漕渠汇合后向北流入渭水。第三支则是堨水陂水从南向北流，直奔建章宫，起初形成唐中池，周长十里；后来从东宫转向北面，形成太液池。池中又有渐台，就是建章宫的渐台。渐台下游流入渭水【《雍录》】。○漕渠在县南，又向东进入咸宁界【古渠图】。元光年间，郑当时任大农时说：“过去关东漕运粮食从渭水向上运输，经过六月才停止；而漕运水道有九百多里，时常有难行之处。引渭水开凿渠道，从长安起，沿南山脚下到黄河三百多里，直截便利地进行漕运，可以让漕运三月结束；渠下的民田有一万多顷，又可以用来灌溉田地。”天子认为有道理，命齐地水工徐伯规划，征发数万名士卒开凿漕渠，三年才贯通；贯通后用于漕运，极为便利。后来漕运逐渐增多，渠道下游的百姓也颇能利用它灌溉田地【《史记·河渠书》】。元光六年开凿漕渠，沟通渭水【《汉书·武帝纪》】。漕渠是汉代大司农郑当时开凿的，因为渭水漕运困难，命齐地水工徐伯征发士卒开渠引渭。如今水源出自昆明池，南傍山原，向东到达黄河，既可灌田又可漕运，非常便利【《水经注》】。开皇元年，征召郭衍任开漕渠大监，统率水工开凿渠道，引渭水经过大兴城北面，向东到潼关，漕运四百多里，关内百姓依赖它，称为富民渠【《隋书·郭衍传》，一作“富人渠”】。开皇四年六月，从渭水运门开通水运；九月，隋文帝到霸水观看漕渠【《隋书·文帝纪》】。开皇四年，宇文恺开渠引渭水，从大兴城向东到潼关三百里，称为广通渠；漕运畅通便利，关内百姓依赖它【《隋书·食货志》】。永通渠，隋开皇四年开凿，起于县西北的渭水，在兴成堰处；起初称富渠，仁寿年间改名【宋敏求《长安志》】。天宝三年，左常侍兼陕州刺史韦坚开凿漕河，从苑西引渭水，依循旧渠到华阴注入渭水，名为广运潭；灞水、浐水两条水流汇入漕渠，每逢夏季大雨就上涨，大历以后逐渐不能通船【《元和郡县图志》】。天宝二年，京兆尹韩朝宗引渭水进入金光门，储存木材；大历元年，京兆尹黎干从南山开凿漕渠，到景风门、延喜门进入苑中，用来运输柴薪和炭【《唐书·地理志》】。永泰二年【 ○就是大历元年】七月，开凿运木渠，从京兆府一直向东到荐福寺东街，向北到国子监，向东到子城东街，再正北越过景风门、延喜门进入苑中；渠宽八尺，深一丈多，京兆尹黎干上奏【《唐会要》】。京城苦于柴薪缺乏，黎干筹划开凿漕渠，从南山谷口开渠，末端通入苑中，以便利装载运输【《唐书·黎干传》】。○永安渠在县南，引交水向西北流入城内，经过西市进入苑中；沈水从南面流入。有福堰把水分成两支：一支流一里后与交水汇合，另一支向西北流，又向东形成水沟，越过沈水上方，又名永安渎，进入苑中，注入渭水。

译○西街永安渠。隋开皇三年引交水向西北流入城内，从大安坊经过大通、信义、永安、延福、崇贤、延康六坊西面；又经过西市东面；又向北流，经过布政、颁政、辅兴、崇德四坊以及兴福寺西面；又向北流入芳林园；又向北流入苑中，注入渭水【宋敏求《长安志》】。开皇年间开凿永安渠以后，交水、沈水才开始进入城内、苑中，这与汉代的水流分派不相同，大概都是利用堰坝一类设施压水引入【《雍录》○汉代水流都是先向西流，然后向北转折；这里则直接从西北方向流入城内】。元和八年四月，征发神策军士修治城南的交渠【《唐会要》】。○考察《长安县志》，其中有香积渠，隋开皇三年修筑，引交水从赤栏桥经过第五桥西北流入城内；如今考察当地情况，它应当就是永安渠。○清明渠从东南面的万年县界流入，向西北流，又转向东北进入宫城。○东街清明渠。隋开皇初年引沈水向西北流，转向东北流入城内，在大安坊南街；又转向东流到安乐坊西南角；再转向北流，经过安乐、昌明、丰安、宣义、怀真、崇德、兴化、通义、太平九坊西面；又向北流，经过布政坊东面、右金吾卫东南面；转向东南流入皇城，经过大社北面；又向东到含光门街；又转向北流，经过尚食局东面；又向北流，经过将作监、内侍省东面；又向北流入宫城【宋敏求《长安志》】。○清渠在县西五十里，从鄠县界流来，经过县界十里后注入渭水【宋敏求《长安志》○它的源头就是太平峪水，见《十道志》】。至德二载，郭子仪与贼军在清渠交战【《唐书·肃宗纪》○考察《郭子仪传》，子仪率军奔赴长安，驻扎在潏水之上；贼将安忠军在清渠左面与他大战。因此清渠应当就在长安附近，有人把它认为是泾阳的清渠，是错误的。】○丰河渠在县西南四十里【《贾志》】。丰水渠如今名为贺兰渠，向东北流注入交水，灌溉田地一万多亩【《括地志》】。丰河渠从鄠县流入；如今东岸斗门镇北面有一条渠，经过冯三村、冯党村、田村、陶家庄、许村、喇家村，又向北汇合滮池，俗称张王渠。渠迹虽然还在，但淤塞废弃已经很久。本朝康熙六十年，居民从陶家庄开渠引水，经过许村北面，转向东北流，经过喇家村，汇合滮池水；又向北流二里，退回漆渠旧道；又向北注入渭渠。全长九里，堰口高三丈、宽五尺；旁边渠水所经的田地顺着地势开挖灌溉，获得了不少利益。后来因大雨，丰水冲毁决口，渠道又淤塞不通。如今许村佛寺有碑，记载这件事【县册】。○国草渠，灌溉田地一百多亩【县志】。如今已无法考察【县册】。咸宁县。龙首渠在府城东南【《贾志》】。永嘉坊有龙首渠，另名浐水渠。隋开皇初年，从东南龙首堰下分出浐水，向北流到长乐坡；向西北分成两条渠：东渠向北流入苑中，西渠转向西南流，经过通化门南面，向西流入城内，经过此坊【即永嘉坊】；又向西南流，经过兴庆宫；又向西流，经过胜业坊、崇仁坊、景龙观；又向西进入皇城，经过少府监、太仆寺内坊西面；又向北流出城。○万年龙首渠。《史记》说：开凿渠道时挖得龙骨，所以取名龙首渠。从万年县界龙首乡的马头埪堰起，浐水流入这条渠；又向西流入长安县界。《宋敏求〈长安志〉》在万年县记载龙首渠时，注说“一名浐水渠”，并引用《史记》说“穿渠得龙骨”，这是错误的。龙首渠是汉武帝开凿的，在同州，因为开挖土地得到龙骨，所以得名。雍州位于渭水以南，同州位于渭水以北，不可能合为一地；至于浐水这条河，《史记》《汉书》都曾记载，却没有说得到龙骨。《两京道里记》说：龙首渠是开皇三年开凿的，引浐水向北流入苑，在长乐坡上筑堰，靠近龙首山，即大明宫所在的龙首原，所以用龙首命名。这种说法是正确的。王应麟说：唐代引水入城的渠有三条：第一条叫龙首渠，第二条叫永安渠，第三条叫清明渠【按：清明渠、永安渠另见长安县】。龙首渠从城东南引浐水到长乐坡，分成两条渠：一条向北流入苑，另一条经过通化门、兴庆宫，从皇城进入太极宫，直到大明宫；到了龙首山，地势已高，水就无法再引过去了。大明宫东面有东苑，正处在龙首山的尽头，地势低洼，所以东苑中有龙首池，说是利用龙首渠的水来灌溉【《雍录》】。龙首渠在隋开皇初年筑堰拦浐水，向西北流至大兴城东南，进入城中。唐代沿用隋渠引浐水，分成两条渠：一条向西进入通化门，再向西南进入南内兴庆宫、景龙池，又向西进入西内太极宫；另一条向北进入东苑，流到龙首殿形成龙首池，又注入凝碧池、积翠池两池，再向西北进入大明宫，后来灌注太液池。五代以后渠道干涸【县志】。大中祥符七年，陈尧咨任知府，因城内井泉大半咸苦，于是勘察城东二里的龙首渠，发现渠水清冷甘冽，宽约五六十丈，便开渠引水入城，分流防护城闸，百姓都依赖它【《宋史·河渠志》】○按：隋唐时期分为东西两渠，宋代只修治西渠，因此东渠故道淤塞废弃】陕西的龙首渠，始凿于隋初，引浐河水经过倪家村、龙王庙、滴水崖、老虎窑、九龙池，到长乐门入城，分成三渠：一条从元真观南面流过，转到羊市，经过咸宁县总府西面，转而向北经过马巷口；

译一条从真武庵向北流；一条从羊市分流，经过书院坊西面进入秦府。成化年间虽有人修浚，但只有总府前二十丈用砖砌成，其余都是土渠，并用板木搭棚、覆土遮盖，常常损坏。巡抚周季麟下令西安知府马炳然修理，将东关厢以及城中的三条渠都改用砖砌；城外申家沟等处修桥架槽，引水入渠，于是免除了水流冲激的祸患。又把城外六十里土渠疏浚加深加宽，筑成高厚的堤岸，防止水流泄失【王恕《修渠记》】。浐水源出蓝田西界，进入县境后汇合采峪、库峪、荆峪以及大义峪第一支流的水，流到兆流至留空，在西岸筑堰；向西到亭子头，都是凿穿原地、开洞通过。又向西流经申家湾、田家湾，再向西流十里入城，分为三支：一支流经郃阳府前，向西分出一渠，经过大菜市向北流入临潼府；一支经过京兆驿、永兴府，向西转北，经马巷口进入莲花池。本朝康熙初年，巡抚贾汉复和通济渠一起加以疏浚。现在只有上游甫高村、江村等处还灌溉田地四百亩，至亭子头以下，进入城中的旧河道已经淤塞不通【县志】。浐水又向北流到田家湾，形成 田家湾渠，灌溉田地一百亩；再向下形成 史家湾渠，灌溉田地九十亩。又向北流入灞水【县册】。宋家渠，在县城东二十里。灞水从蓝田流来，到新街子进入县境，引水灌溉。最上游是宋家渠，灌溉东留村田地六十亩。稍下游是 洪河渠，如今已经干涸；再下游是 王家渠，灌溉东留村田地七十亩；再下游是 胡家渠，灌溉方家村田地六十亩；再下游是 曹家堰，灌溉下留村田地五十亩；再下游是 上堰渠，灌溉下留村田地五十亩；再下游是 中堰渠，灌溉下留村田地七十亩【县册】。东堰渠在县城南五十里，引石鳖峪的水，也就是镐水，又名大瓢河。河水流出峪口后径直向北流，东岸是东堰渠，灌溉田地一百亩；西面是 西碌轴堰，灌溉田地三十亩；再下游是 李家堰，灌溉田地二十亩。河水又向北流十二里，到王渠镇西岸有 连江渠，灌溉田地一百五十亩；再下游是 西官渠，灌溉田地二百三十亩；东岸有 大磨渠，灌溉田地一百八十多亩。再下游是 小磨渠，灌溉田地七十亩；向东还有 河东偏堰，灌溉田地三十亩。河水又向北流到皇甫村，转向西，南岸有 寨岭堰，灌溉田地一百四十亩；稍下游是 董刘堰，灌溉田地六十亩；再下游是 杨家堰，灌溉田地二百亩；再下游是 高家堰，灌溉田地二百二十亩。河水又向西流入长安县界【县册】。赵家渠，在县城南五十里。大义峪的水分为三支。第一支与狗枷、荆溪、库峪、采峪等水汇流成为浐水，也是龙首渠的源头。第三支是胡公堰，与阿姑泉汇流成为皂水，是通济渠的源头。第二支没有名称，水从东向西流，两岸都可以灌溉。南岸最上游是赵家渠，灌溉王莽村田地四十亩。又向西十里到江村，为 王家堰，灌溉田地一千多亩。又向西到张义村，为 贾家堰，灌溉田地二百亩。又向西到樊村，为 洪夫官堰，灌溉樊村田地三百亩。又向西到师家村，为师家堰，灌溉田地一百亩。又向西经过卢家堡，为 王家堰，灌溉田地八十亩。又向西到岳村，为 柳巷堰，灌溉田地二百亩；再向西是 新渠，灌溉田地八十亩；又向西到刘思村，为 白沙渠，灌溉田地五十五亩；又向西到小张村，为 渭渠，灌溉田地一百八十亩；再下游是 官堰，灌溉田地一百三十亩。再稍下游是 杨家堰，灌溉田地五十亩；再稍下游是 白家堰，灌溉田地六十亩。又向西流到瓜张村，为 郭家堰，灌溉田地九十亩。北岸最上游是 路家堰，灌溉关家村田地七十亩。河水又向西流，形成 关家堰，灌溉关家村田地七十亩。河水又向西到东江坡，为 姚家堰，灌溉田地一百亩。河水又向西到樊村，为 李家堰，灌溉田地三百亩。河水又向西流入沣水【县册】。翁家渠在县城南六十里，水源出自南山白道峪，向东直流出峪口，灌溉田地六十亩；随后潜入地下，到申店又涌出，居民引水灌溉田地一百三十亩；下游流入潏水【县册】。沐峪沟渠，在县城南五十里。沐峪水来自蓝田界，进入县境，灌溉侯村田地一百五十亩【县册】。荆峪沟渠在县城南二十五里。荆峪水来自蓝田界，从高桥进入县境，灌溉田地五十亩【县册】。海子在县城东南六十里，采峪、库峪两处的水进入县境，汇流聚成深潭，俗称海子；居民引水灌溉田地四百亩【县册】。钟家堰在县城南六十里，有八眼泉水，灌溉田地四十亩；附近有 白沙泉，灌溉田地四亩【县册】。阿翁泉在县城南金峦坡下，灌溉田地四十亩【县册】。腰泉在县城南朱家坡下，灌溉田地一百七十亩【县册】。老官泉在县城南四府堡，灌溉田地一百五十亩【县册】。防猪扁泉在县城南二十五里，灌溉田地六十亩【县册】。年儿渠位于城南镐水旁、潏水岸边，地势低洼，随处挖掘都能得到可供灌溉的水。余兆村一带的称为年儿渠，灌溉田地二百三十亩；余村一带的称为 木槽堰，灌溉田地八十亩。杨村一带的称为 邢家堰，灌溉田地六十五亩。西江坡一带的也叫邢家堰，灌溉田地四十亩。四坡底一带的称为 马道堰，灌溉田地三百亩。杨安坡一带的称为 侯家堰，灌溉田地一百亩；附近有 安家堰，灌溉田地八十亩。徐家寨一带的称为 徐家堰，灌溉田地二百亩；新村一带的称为 连家堰，灌溉田地一百三十亩。杜曲一带的称为 过街堰，灌溉田地六十亩；再稍下游有 余渠堰，灌溉田地八十亩。每逢雨水充足时，便把退下来的水排入潏河【县册】。○按：县城东面灞水、浐水弯曲处，居民也随地挖水灌田，但挖了很快又废弃，没有固定名称，而且灌溉面积很小，所以没有载入【原文末括号缺失】。灞堤在县城东二十里【县册】。浐水以东、灞水以北一带过去常遭水患，曾多次修筑堤防；每当山洪暴发，堤防就决口冲毁，淹没的村庄多达十几个。康熙二年，知县黄家鼎察看地势，依照旧址，命民间用瓮装土，挖沙换石，堤防才牢固起来，直到今天仍享有河水平安之利【县册】。

译【附载古渠堰】漕渠在县城南面，从长安县流入，又向东流入临潼界【古渠图】。○王渠在县城东北，从长安县流入【古渠图】。王渠从城东流出，经过奉明县广城乡广明苑南面，又向东北经过汉代太尉夏侯婴的墓；再向北分为两条渠：一条经过虎圈南面向北流入灞水，另一条向北汇合渭水，如今已经没有水了【《水经注》】。○通善坊有杏园黄渠。○万年县黄渠从义峪口分水，流入这条渠；一支向东北流入库谷，一支向西流入樊川，灌溉稻田，又向西流入坈河【宋敏求《长安志》】。黄渠水流入蓬山、曲江。文宗太和九年，调发左右神策军疏浚曲江。在此以前，郑注说秦中有灾害，应当用兴修土木工程来压胜；皇帝又曾读杜甫诗“江头宫殿锁千门”，于是想到恢复太平盛世。按照旧例，这个地方在都城之中，本来就是空旷地带；但也因为黄渠可以引水，所以游览观赏的人乐于前往【《雍录》】。黄渠从义谷堰引水，到杜陵南面分成两条渠：一条灌溉鲍陂，一条向北流十里进入曲江，如今已经废弃【县志】。现在韦曲里、高望里东南面，就是唐代黄渠转向东流、再转向北注入曲江的地方【县册】。○暖泉在县城南面，可以用来灌溉【《西安府志》】；如今已经淤塞废弃，情况无从考察【县册】。咸阳县。东泉在县城西十里，俗称东泉头，引泉水灌溉田地二百五十多亩【县册】。西泉在县城西十五里，俗称西泉头，引泉水灌溉田地二百七十五亩【县册】。马跑泉在县城西面的平地上涌出，与李村泉汇流。附近又有下村泉，三处泉水共灌溉田地八百七十多亩。如果顺着泉脉开凿，得到的泉水一定更多，更能用于灌溉【县册】。【附载古渠堰】漆渠在县城西南，从盩厔县流入，又向东进入长安县界【古渠图】。○成国渠在县城北面【县图】。成国故渠又向东经过茂陵县故城南面，又向东经过龙泉北面、姜原北面，又向东经过平陵县故城南面、汉代魏其侯窦婴墓南面、成帝延陵南面、渭陵南面、哀帝义陵南面、惠帝安陵南面；又向东经过渭城北面、长陵南面、汉丞相周勃墓南面；又向东南经过汉景帝陵，最后向东南注入渭水【《水经注》】。○升原渠在县城西北，从兴平县流入县界，与成国渠汇合后流入渭水【古渠图】。○兴成堰在县城西十八里【宋敏求《长安志》】。天宝元年，长安令韦坚任水陆转运使，治理汉、隋时期的运渠，从关门起到长安，使山东的租赋可以运输到咸阳。他拦截渭水修筑兴成堰，使水流与灞水、浐水分开，沿渭水向东流，到关西永丰仓下方与渭水汇合。太和初年，年年干旱，河水干涸，只得挖掘沙土前进，运来的米损耗很多，甚至有许多人因此死去。秦汉时期的旧漕渠经过兴成堰，向东通达永丰仓。咸阳令韩辽请求疏通它，从咸阳到潼关三百里，可以免除车运挽运的劳苦。堰修成后，关中都得到它的好处【《唐书·食货志》】。李石上奏说：咸阳令韩辽治理兴成渠，渠在咸阳以西十八里，向东通到永丰仓。渠修成后，从咸阳到潼关三百里不再需要车运挽运，车辕下的牛也都可以用来耕田，这将长久造福秦中。李固言说：“工程不合时宜。”皇帝说：“难道要受阴阳禁忌的约束吗？只要有利于百姓，我还有什么可忧虑的呢？”【《唐书·李石传》】兴成堰就是漕渠的上游，向东流入长安县界。○清渠在县城东面，从兴平县流入县界，注入渭水【古渠图】。如今已经没有灌溉的作用了【县册】。按县志说：咸阳处在丰水、渭水汇合之处，容易被水冲决，不敢开河放水，所以修筑渠堰十分困难。只有沿河挖井，稍微可以缓解旱情，有时也能灌溉菜园。但使用桔槔汲水非常费力，所获利益又很小，留心民政的人不可不知道这一点。兴平县。汤台泉在县城西十里，水向东南流，分成东西两支，灌溉田地四十多亩【县册】。东板桥泉在县城西二十里【县图】。居民引水灌溉田地一百多亩。附近又有 西泉在县城西二十里【县图】。居民引水灌溉田地二百亩【县册】。槐里县有板桥泉【《魏书·地形志》】。马嵬泉在县城西三十里，灌溉田地四百多亩【县册】。史家泉在县城西三十五里，水向东西两面分流，灌溉土地三十多亩【县册】。【附载古渠堰】成国渠在县城北一里，西面从武功界流入县界，共长六十里，灌溉田地二百四十多顷；又向东流入咸阳界，就是古代的白渠【《长安志》】。成国故渠经过槐里县北面，又向东经过汉武帝茂陵南面、茂陵县故城南面、龙泉北面、姜原北面【《水经注》】。○升原渠在县城南十五里，西面从武功县流入县界，共长六十里，灌溉田地七十多顷；在六门堰以东与成国渠汇合，向东流入咸阳【原文引文出处未闭合】。○按：六门堰是武功、兴平两县的界线。○普济渠在县城南十里，从武功县流入县界，共长六十里，灌溉田地七十多顷。○清渠在县城南二里，向东流入咸阳界【按：县志说清渠引县城南面的清水】。○百顷泊在县城西二十五里，周长十六里；宋泊在县城西二十里，周长十四里；曲泊在县城西南十五里。百顷泊以下各处都有蒲草和鱼类的收益，当地人从中获利。隋开皇十三年，各处都修筑堤防【宋敏求《长安志》】。这些湖泊都是渭水泛滥形成的，如今全都废弃了【县志】。○清水泉在县城西南二十五里。顺治十五年，知县徐开熙开凿泉道，使清水流淌，灌溉七个村庄；当时典史洪廷宪一同办理此事，因此命名为徐洪泉，又名永济泉【县志】。县城西南胡浃桥一带过去有泉水，灌溉一方土地；泉源长久堵塞，不知从哪一年开始。戊戌年初夏，禾苗焦枯，县令徐公率众开凿疏浚，灌溉范围延伸十里【杨方隆《永济泉记》】。泉水有八处，但下雨时便积涝，天晴时又干涸，对灌溉没有益处【县册】。○朱章堤在县城东十五里。西吴村的知县朱文修修筑于嘉靖二十四年，后来知县章评又加以修缮，所以得名【县志】。西吴村地势靠近北原，每逢久雨，北原的水都汇聚在村旁，给百姓造成很大负担，因此修堤防御。如今原上的田埂已经开垦，水流都向四处分散，堤也废弃了【县册】。临潼县。洪沙渠在县城北六十里，从三原高家堡分取中白渠的水，向东流入县境，到吴家堡注入清河；它的主流

译中白渠从高陵常家村进入县界，又向东南流到交口注入渭水【县册】。白渠的末端流入栎阳【《汉书·沟洫志》】。白渠向东南经过藕原，下游经过鄣县故城北面，向东南流入渭水，如今已经没有水了。白渠又向东流，从中分出支渠，向东南经过高陵县故城北面，又向东经过栎阳城北面【《水经注》】。中白渠有七个斗门【宋敏求《长安志》】，即从中白渠分流后向东北流的渠道。中南渠从高陵白家堡东面进入县境，又向东南流到任家堡注入渭水【县册】。中南渠有七个斗门【宋敏求《长安志》】，即从中南渠分流出的渠道。析波渠过去也在县境内流入渭水，如今已经废弃【县册】。析波渠有两个斗门【宋敏求《长安志》】，即从中南渠分流出来的渠道。昌连渠从高陵郭桥村进入县境，注入渭水。如今渠水流量很小，到高陵县墨张村便止流【县册】。它是从中南渠分流出来的渠道。高望渠从高陵樊家庄进入县境，到雷家堡注入渭水【县册】。高望渠有两个斗门【宋敏求《长安志》】，即从中南渠分流出来的渠道。禑南渠过去也经过县境流入渭水，如今因渭河冲刷改道，奉政原地势高，水不能流入，于是在高陵船张村注入渭水，不再经过临潼县界【县册】。禑南渠有一个斗门【宋敏求《长安志》】。○按《长安志》说：五条渠的水从洪门进入高陵，向北流下，一起汇入渭水。如今根据县册报告，中白渠、中南渠、昌连渠、高望渠、禑南渠都流入渭水；只有洪沙渠流入清河。可见洪沙渠是后人新开的渠道，不在《长安志》所说的五渠之内。县册又说，临潼处在各条渠的下游，得到水很困难；凡是靠近渠道的田地，灌溉也不多，而且没有修渠所需的劳役和费用，所以没有记载亩数。【附载古渠堰】漕渠在县城北面，从咸宁流入，又向东流入渭南界【古渠图】。○清渠在县城西面。清冶峪水向下游流来，从三原、高陵两县交界处进入白渠，到临潼县界注入渭水【宋敏求《长安志》】。○石川河。栎阳除泾水灌溉的地方以外，东北部地势较高，泾水无法到达，于是引石川河经过断原东面，流到白渠西南，用来灌溉当地【《长安图说》】。石川河渠的名称是防公渠，从富平绕过断原向南，大概就是莱公筑堰拦截漆水、沮水来灌田的地方，残碑至今还保存着【县志】。高陵县。彭城闸的水来自泾阳县，在中限处接入中白渠，向东流二十里进入县界，形成彭城闸；彭城闸在县城西北三十里，今天闸址还保存着【县册】。泾水向东流，注入白渠，分流成三支，用来滋润关中。按有关水利法令，决水泄水都有规定时间，田间沟渠也有定额；居于上游的人不得堵塞水源、独占肥沃的水利。每年由少尹一人巡视，对不遵法令的人加以惩处。自战事兴起以后，这些制度逐渐丧失根本。泾阳人筑坝独占水利，私自开凿四个水孔，使水泽不能到达下游的泾田，只有其他县得到肥水，而下游土地反而成为旱地。水利之势既被转移，地租却仍按原数征收。有时受害者赴官府申诉，哭着迎接京兆尹的马，而占据泾水的人大多是权贵宠幸之家，申诉者反而获罪，因此人人都闭口不敢说话。长庆三年，高陵县令刘君励精图治，于是提出新办法，请求改道引水进入本县，请求堵塞私开的水孔，使水流不再浪费，请求遵守旧有法令，不得越过制度，并把各种细节清楚列明，上报请求裁定。属官和书吏犹豫推诿，迟迟不能决定。过了三年，到宝历元年，郑覃任京兆尹，九月才把事情全部上报。事情交给丞相和御史办理，御史属官元谷亲自负责察看，拿着诏书到渠边，把利弊全部查清，回来上奏。皇帝认为元谷奉使办理有成绩，于是命太常选择日期，京兆府发下文书，由司录姚庚、士曹掾李绍实际完成此事，县主簿谈儒直负责监督办理。工程完成了十分之七八时，泾阳人用奇特的计谋贿赂术士，术士上言说白渠下游有高祖的旧宅，不宜让畚箕、铁锹靠近田间道路。皇帝听说后，命京兆府立即停止工程。刘君到府中申诉，详细揭发泾阳人行贿导致前面事情发生的经过；又拜访丞相，丞相彭原公立即入朝向皇帝进言。第二天皇帝下诏准许继续，直到工程完毕。仲冬新渠建成，季冬新堰建成；于是把渠命名为刘公渠，把堰命名为彭城堰。按渠道分水向东延伸一千七百步，宽四寻，深度为宽度的一半。即使当年发生旱灾，渠下游仍然获得丰收。渠道建成的第二年，泾阳、三原两县中游的人在水流冲要处筑了七座堰，分散水势，使下游水量减少。刘君到京兆府申诉说明此事，府中命从事苏特到水边，把不应当拦水的堰全部拆除。从此当地人长久享受水利之益。刘君名仁师，字行舆，是彭城人【刘禹锡《碑记》】。高陵有白渠，宝历元年县令刘仁师请求改道水路，渠道建成后命名为刘公渠，新堰建成后命名为彭成堰【《唐书·地理志》】。白渠从泾阳县三限的下限流出，中限合成一渠，流到县界彭城堰下又分成四渠，共同灌溉百姓田地【宋敏求《长安志》】。从彭城闸向北分水的渠道叫 中白渠，在县城西北三十里【县志】。白渠支渠经过高陵县故城北面【《水经注》】。中白渠东西长三十五里【宋敏求《长安志》】。从彭城闸北面的中限分水，向东流到西王村，进入三原官村，到高家堡分出支渠洪沙渠，流入临潼；主流又从官村经过高陵县境内的常家村，向东流入临潼界。过去从北岸分出 宁玉渠，如今已经废弃。渠南岸有小王斗、生王西斗、生王东斗、广利斗、西湾斗、高渠斗、河村斗、马家斗、武家斗、石张斗、张月斗；北岸有雷家斗、韩家斗、湾▯斗、张流斗、东湾斗、马家斗、袁盛斗、陈义斗、董家斗、程家斗、孟家斗，共灌溉田地一千五百四十亩【县册】。中白渠共有二十三个斗门【《长安图说》】。○按：现在只有二十二个斗门。彭城闸南面的渠道叫 中南渠，在县城西北三十里【县志】。中南渠东西长三十五里【宋敏求《长安志》】。从彭城闸南面的下限分水，向东南流到磨子桥【 ○磨子桥到闸口五里，是中南渠与高望渠、禑南渠分水的地方】。南岸有刘金斗、杜家斗、墨毛斗、张家斗、张益斗、通远斗；北岸有洛南斗、庙王斗、文王斗、张以斗、王益斗、晋公斗、广济斗、富众斗，共灌溉田地一千零五十亩。又向东流入临潼界【县册】。○中南渠有十五个斗门【《长安图说》】。○按：现在只有十四个斗门。中南渠从磨子桥又分为两条渠，向东南的一条叫

译高望渠在县城西北二十五里【县册】。高望渠东西长三十五里【宋敏求《长安志》】。它从磨子桥分取中南渠的水，南岸有福斗、康斗、宁斗、寿斗、念斗、百斗、万斗；北岸有干斗、震斗、沛养斗、千斗、亿斗，共灌溉田地八百四十亩，又向东流入临潼界【县册】。高望渠有十二个斗门【《长安图说》】。向西南的一条是 禑南渠，在县城西二十五里【县志】。禑南渠东西长四十里【宋敏求《长安志》】。它从磨子桥分取中南渠的水，向西南流，随后又转向东。南岸有边界斗、禑南斗、许斗；北岸有永斗、于元斗，共灌溉田地三百五十亩。过去也流入临潼县界，如今在县境船张村注入渭水【县册】。禑南渠有五个斗门【《长安图说》】。中南渠流到张市里，又分为两条渠，其中向北分出的一条叫 析波渠，如今已经废弃【县册】。析波渠有一个斗门【《长安图说》】。向南分出的一条叫昌连渠，在县城北二十里【县志】。它从张市里分取中南渠的水，向东流经县城北门外。明代高陵县令王珪曾经把水引入城中，供百姓食用和使用，如今北门外还留有渠道遗迹。渠南岸有沙渠斗，北岸有崔家斗、距陵斗，共灌溉田地二百一十亩。过去也流入临潼界，如今下游水流微弱，到县城东五里的墨张村便停止【县册】。昌连渠有三个斗门【《长安图说》】。【附载古渠堰】樊惠渠在县城南面【古渠图】。阳陵县以东一带，土地平衍低洼，土质咸苦有毒，不能种植优良谷物，但泾水长年流淌。东汉光和五年，京兆尹樊君勤劳体恤百姓疾苦，于是修建新渠，使原来的盐碱田变成肥沃土地【蔡邕《樊惠渠歌序》】。如今渠道已经废弃，情况无从考察【县册】。鄠县 太平峪东渠，在县城东南三十里。太平峪水从峪口流出，分为两支：正河向东北流到大良村，开渠灌溉大良村、南城寨、南波堡的田地一千多亩。它的支流向西北流，称为 太平峪西渠，流经重云寺、宋村、焦将堡、孙姑村、黄堆堡，灌溉田地一千三百多亩。下游流入小泥河【县册】○考：十道志说，太平峪水有清渠，又向东北流入长安县境内，现在已经废弃，无法考察。涝河东渠，在县城西南二十五里。涝峪水从峪口流出，分为两支：正河向东北流，经过白云寺、罗什寺、木家庄，灌溉田地三百多亩。向西北流的支流称为 涝河西渠，流经水磨头、龙家寨、斑竹园、伦公村、孙家硙，灌溉田地一千多亩，下游流入涝河【县册】白沙泉在县城西南五里、割耳庄西面，引水灌溉当地田地十多亩。附近又有 美泉，也灌溉田地十多亩【府志】胡公泉在县城西南十里的丈八村上方，因有胡公庙，所以得名。灌溉当地田地八十多亩；与白沙、美泉两水汇合后曲折环绕村西，灌溉田地五百多亩，又流入涝水【县册】化羊里潭，在县城东南二十里的化羊里。当地地势低洼，居民因地势挖掘水潭，引水灌溉【县册】冷泉在县城东南十五里，灌溉双庄堡田地几十亩【县册】。没潴泉在县城南二十里，灌溉焦家堡田地一百多亩【县册】。阿福泉在县城南三十里，灌溉田地几十亩【县册】徐公渠在县城东面【县图】。县城东部兆丰桥一带二十多个村庄地势低洼，原来有水渠排泄积水。但渠道浅窄，每逢久雨，田苗便被淹没。邑令荔浦人徐云捷召集各村村民，大力疏通开凿，使渠深五尺、宽一丈，直通渭水。从此积水有了归宿，二十多个村庄的水患于是平息【县志】金公堤，在县城西关外。涝水流经县城西门外，那里有石桥供往来通行。年代久了，河水改道，终于在桥西冲决。河道越过桥后向西流，秋雨涨水，田苗被淹没。广宁人金廷襄任鄠县长官时，特意修筑坚固堤坝，并遍植杨柳。堤坝筑成后长二百丈，此后即使久雨河水上涨，田苗也不受损伤【县志】【古渠堰附】檀谷水，《十道志》说：这是长乐渠的上游。水源出于县城南面的终南山檀谷【宋敏求《长安志】。檀谷河灌溉安善里田地几十亩，现在已经废弃【县册】○古泉在县城东南化羊里，灌溉田地一顷【县志】○紫阁河在县城南面，灌溉田地五顷【县志】。现在已经废弃【县册】○吕公河在县城东面，明代万历年间知县吕仲信开凿，因此得名。它引入潭峪、皂峪、阿福泉等水，经过东关外，向北转而向西流入涝水。知县白应辉又疏通开浚，并开凿县城南面的栗峪、直峪等水道，称为新河，引水流入吕公河。后来逐渐淤塞废弃。崇祯年间，知县张宗孟因盗寇警报，又疏通河道，使渠宽二丈、深一丈，并增开西南两面，引涝水从白云山起，经天和村、罗什寺、木家庄，到南关外流入新河和城壕，居民都享受到它的好处。本朝康熙年间，知县康如琏重新修治【县志】○三里河从南涝店向南曲折引入涝水，在涝店镇分渠灌溉中原、渭曲、兴仁三里的田地，从龙台坊流入渭水。明代知县张宗孟开凿【府志】。现在全都废弃【县册】蓝田县 石门堰在县城西四十里，引石门峪水灌溉田地三十亩【县册】。高祖武德六年，宁民令颜旭开渠，引南山水进入京城，到了石门谷，有温泉涌出【册府元龟】田家渠在县城西南五十里，从库峪西岸引水，开渠灌溉田家村田地三十亩。它东岸开渠灌田的，首先是 肖家渠，灌溉肖家村田地三十亩。峪水又向北流，称为杨家渠，从田家坡开渠灌溉杨家村田地四十亩。又向北是 弓家渠，灌溉弓家村田地四十亩。又向北是 黄甫川老安堰，从肖家坡开渠，灌溉田地八十五亩【县册】。袁家堰在县城西四十里的汤峪，水从峪口流出，在西岸筑堰灌田的，首先是袁家堰，流经石佛寺，灌溉田地六十五亩。又向北是 尧家渠，从尧家村开渠，灌溉田地十五亩。在峪水东岸筑堰灌田的，首先是 白家堰，从尖角村开渠，流经白家村，灌溉田地七十多亩。又向北是 苟家渠，灌溉本村田地二十多亩。又向北是 刘家渠，渠首从溜沙坡起，流经刘家村，灌溉田地四十多亩【县册】。又向北是

译石牌坊焦老堰，灌溉田地二十七亩【县册】芦子沟堰在县城西二十里，引本沟水，分成三条小渠，灌溉田地九十三亩【县册】双溪渠在县城西二十里，引漳陂泉水，流经桑家村，灌溉田地一百三十亩【县册】沐峪沟渠在县城西二十里，引沐峪沟水灌溉田地三十亩【县册】焦岱老安堰在县城西三十里，引焦岱河水，灌溉田地五十多亩。河水又向北流，称为 鬼神岔陕家渠，灌溉吴门、杨门等寨的田地三十多亩【县册】。侯家渠在县城西南四十里，引采峪水，流经侯家村，灌溉田地四十五亩。采峪水又向北流，称为 史家渠，灌溉史家寨田地二十亩【县册】张家堰在县城南十里，引砂河水，在河口筑堰，流经本村，灌溉田地七十亩；下游又分出三条小渠，共灌溉田地二百七十亩【县册】南民堰在县城南十里，引辋峪水，在西岸筑堰，灌溉榆林村、张家村田地二百八十亩。峪水又向北流，称为 西原坡李家堰，从吴家堐开渠，灌溉田地三十亩。在东岸的，首先是 薛家堰，从峪口开渠，灌溉本村田地四十亩。又向北是焦马堰，灌溉本村田地三十亩【县册】悟真峪渠在县城南十五里，引悟真峪水，也就是清河水，在峪口西岸悟真寺前开渠，流经陈家滩，灌溉田地三十亩。河水又向北流，称为 军刘堰，从陈家滩开渠，流经本村，灌溉田地二十七亩。河水又向北流，称为 莲花池堰，在清河下游开渠，灌溉莲花池田地一百五十亩。河水又向北流，称为 张军堰，就是窟陀堰。从韩家寨开渠，流经窟陀村、张军寨，灌溉田地二百二十亩。在东岸的称为 红水堰，从峪口开渠，灌溉田地五十亩。又向北是 陈家堰，也在峪口开渠，灌溉陈家滩田地三十亩【县册】。曹家堰在县城东南二十五里，引散峪水，在峪口筑堰开渠，流经胭粉台北面，灌溉田地一百五十亩【县册】穆家堰在县城东南五十里，引倒回峪水，渠首从丰盈寺起，流经本村，下游又分出三条小渠，共灌溉田地四百二十亩【县册】孙家渠在县城东南五十里，引桐峪水，从峪口开渠，流经本村，灌溉田地五十亩【县册】玉山马家堰在县城东四十里，引玉山水，灌溉成家村、潘家村田地六十亩【县册】安沟小堰在县城东二十五里，引刘家沟水，流经安沟村，灌溉田地三十五亩【县册】土胶河渠在县城东一里。嘉靖二年，邑令王公科开凿并引水入城，水从东面进入、西面流出，百姓从田园灌溉中得到好处。时间久了，渠道堵塞；到顺治年间，顾公介石详细规划，命令水道从东南角进入、西北角流出，但工程尚未完成。到郭公显贤任职时，才着意修治疏浚，渠道建成后比以前更宽【县志】。现在仍然流入城内，但已没有灌溉的效用【县册】三里渠在县城北三里，引渏水河，流经三里铺，到达青原庄，灌溉田地二十多亩【县册】沈家堰在县城北五里，引五里河，流经白杨寨，灌溉田地一百多亩【县册】席家堰在县城北十二里，引磨李沟水，流经十里铺，灌溉席家村田地九十多亩【县册】红河堰在县城北三十五里，引红河水，渠首从支家沟起，流经双水磨等处，灌溉田地三十亩【县册】潘家小渠。灞水流入县境后，居民分别在两岸疏通引水灌田。南岸的称为潘家小渠，距县城东三十里，灌溉田地四十亩。灞水又向西流，拦引散峪水的称为 郭把堰，从石头滩开渠，流经马家湾，灌溉田地一百三十亩。下游又分出三条小渠，灌溉田地九十多亩。灞水又向西流，称为 蔡家渠，从胭粉台开渠，流经橙槽村，灌溉田地三十亩。灞水又向西北流，拦引辋峪水的称为 红坡崖渠灌溉陈家沟的田地三十亩。灞水以北的水渠，首先是桐峪里李家渠，位于县城以东五十里，从曲子镇开渠，引水灌田三十五亩。灞水又向西北流，形成 谢家堰，渠首从灞河升起，经流禇家庄，灌田四十亩。灞水又西北为 翟家堰，从翟家村开渠灌本村田百余亩。灞水又西为 元君庙雷家渠，从成家村开渠，灌本村田四十亩。灞水又西为 老人仓李家渠，从马家楼开渠灌田四十亩。灞水又西为 秋树庙小堰。堰在安沟渠入灞处，经流梁斜村，灌田四十亩。灞水又西为 石狮村小渠，渠从石头滩起，经流石狮村北，灌田三十亩。灞水又西为 青泥坊杜榜堰，在胭粉台开渠经流约六七里，灌田四百八十亩。灞水又西为 罗李堰，在青泥坊开渠，经流罗李村，灌田百余亩。下又支分小渠三道，共灌田七十五亩。灞水又西防土胶河，水至县南门外西寨村为。叶家堰。堰在土胶河入灞处，经流县南关外，灌田四十畆。灞水又西为 马家堰。堰在南关外，灌田五十畆。又稍西有加河堰，马家渠。亦在南关外，灌田五十畆。灞水又西为 樊家堰。此堰与加河堰相接，堰的对岸就是辋峪水流入灞水的地方；水流经本村，灌溉田地六十八畆。灞水又转向西北流，形成 席家小堰在县青原庄开渠以近席家堰故名【 ○席家堰见前引磨李沟水而此地即磨李沟入灞处也】经流白杨寨，灌田六十三畆。灞水又西北为 髙家堰在县北十里铺开渠经流席家河至泄湖镇灌田七十畆。灞水又西北为 张家渠渠在县红河入灞处，经流斜里村，灌田七十亩【县册】吉家湾渠在县东北三十里引泉水其流甚细无资于灌溉【县册】【古渠堰附】马家湾渠，○夫车村渠，○厚子镇渠，俱引泉水灌田。今涸【县册】泾阳县 龙洞渠，在县西北六十里。雍正五年奉 上谕：「将郑白龙洞挑濬，务期渠道深通，堤堰坚固，督臣」。岳钟琪遵

译旨筑濬自龙洞以下淤塞尽去，泾阳、醴泉、三原、髙陵、临潼五县皆饶灌溉。七年总督查郎阿以渠工需员专理。题请西安管粮通判改董水利，得随时修葺，无废厥工。渠凿仲山龙洞，引龙洞泉，又东防筛珠洞泉，又东防琼珠洞泉【按：数泉中惟此泉最大】又东过水磨桥【按：此桥与下大王、小王、野狐、赵家四桥俱所以防北山两涨，引山谷诸水从桥上注泾故渠身不致冲决壅塞】又东防倒流泉【按：此泉今半入渠，半入泾，若用石砌断入泾之路，使尽入于渠，于龙洞不无小补】又东至大小梯子崖，崖下有井曰中渠井【此井濬渠时，渠中砂石淤泥尽注于此】又东至天元渠，又东至王御史口，又东至火烧桥【此桥亦前人导引山水之桥，今圮废仅存石梁】又东为小退水桥【按：退水桥乃不用水时使渠水由槽入河之所】又东防天涝池诸泉【诸泉无名】又东防碧玉泉、喷玉泉、暗流泉、鸣玉泉、调琴泉，又东为樊江渠之退水槽，又东过分水岭，防分水泉，又东防菜园倒流泉，又东为大王桥，又东过卧牛石，又东为小王桥，又东为大退水槽，又东为野狐桥，又东至大龙王庙，为大小暗桥【按：暗桥隐地中，上皆泥沙绣结，水从下穿洞而过】又东过赵家桥，又东南为樊坑渠，又东南过马道桥，渠至此始出山，就平陆开渠灌田，首为王屋一斗，又东南为王屋二斗，又东南至百谷镇，折而东流为王屋三斗，又东为王屋四斗【自一斗至四斗与醴泉分灌田畆，下则专溉泾田】又东为张房一斗，又东为张房二斗，又东为张房三斗，又东至北峪街为双槐一斗，又东为双槐二斗，又东为小留一斗，又东为小留二斗，又东为▯村一斗，又东为甯村二斗，又东迳石桥镇南为店西斗，又东为威胜斗，又东迳大安寺北为李相公斗，又东为何氏一斗，又东为何氏二斗，又东过王家堡为七刼斗，又东为石刼斗，又东过甘皇庙为智光斗，又东为圣女小斗，又东为圣女大斗，又东为驸马西斗，又东为驸马东斗，又东为染渠斗，又东为铁眼成村斗，又东为白公斗，又东为三限闸。闸分上、中、下三限，今俗名三渠口。其北限为 北白渠，即上白渠，从三限闸分水，东北流。北岸有长渠，师和余家三斗；南岸有新开斗、南北王斗。又东北流入三原县界，中限为。中白渠，俗名下中渠，系龙洞渠正身，正东流过汉堤洞，南旧从北岸支分一渠，曰 狂渠今废。南岸有西王斗，郭马南斗，阎王斗。北岸有郭马北斗，髙阳斗，长流斗，内原斗。又东为髙陵县之彭城闸，下限为 下白渠一名小白渠，东南流过汉堤庙南，从南岸开斗首为曹仵西斗，又东南为曹仵东斗，又东南为落桥斗，又东南为小吾流斗，又东南为卢从斗。渠水至此尽入民田，不复灌溉他县。龙洞渠在秦为 郑国渠。韩闻秦之好兴事，欲罢之，乃使水工郑国间説秦，令凿泾水，自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛，并三百余里，欲以灌田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：「始臣为间，然渠成亦秦之利也。」秦以为然，卒使就渠。渠就，用注塡阏之水，溉泽卤之地四万余顷，皆畆一钟。于是关中为沃野，无凶年。秦以富强，卒幷诸侯，因命曰郑国渠【史记·河渠书】始皇元年己卯，作郑国渠【六国表】息夫躬言：「秦开郑国渠以富国强兵，今为京师土地肥硗，可度地势水泉灌溉之利。」天子使躬持节领防三辅都水【汉书·息夫躬传】沮水东注郑渠，渠首上承泾水于中山瓠口，所谓瓠中也。渠渎东迳宜秋城北，又东迳中山南，又东迳舍车宫南，絶冶谷水，又东迳嶻□山南，池阳县故城北，又东絶清水，又东迳北原下，浊水注焉【水经注】京兆云阳县有郑渠【通典】郑渠起于瓠口，今骆驼湾西北是也，上至白公渠口二千七百余步【元·宋秉亮泾渠条陈】韩恶秦之强，隂使水工郑国入秦兴水利，以疲之。郑国到达秦国北山下，看见泾河中巨石突兀，约有三四里，泾水从石下流过，认为可以用来筑堰。于是垒砌石囷来拦水，每行使用一百多个石囷，共一百二十行，借助天然众石的力量作为堰的骨架，又依靠三四里众多石块来形成堰势。泾水在此处流势不太急，也不太浑浊，而且堰高地低，可以防护并灌溉百里土地；向东收纳洛水，通达同州，灌溉田地四万多顷，利益多么广大。名义上是兴修水利，实际上谋划使秦国疲敝，由此可知渠道建成多么艰难。当时还是土渠，并不是穿山开渠；还是顺应水性，并不是与水争斗。只是泾水流势猛烈，冲击冲刷，河中的石块日渐被冲落，所以石囷失去依托，到汉代已经不能再引泾水入渠了【明·袁化中泾渠议】。在汉代称为

译六辅渠、关中辅渠【史记·河渠书】。元鼎六年，儿宽任左内史，上奏请求开凿六辅渠，以增加灌溉郑国渠附近地势高亢田地的水量【汉书·沟洫志】。儿宽任左内史时，上表奏请开六辅渠，制定水令，以扩大灌溉田地、收取租税，并按时调节渠道宽窄，与民众相互借贷【儿宽传】。颜师古说：“《沟洫志》说增加灌溉郑国渠附近地势高亢的田地，这就是在郑国渠上游南岸另外开凿六条小渠，用来辅助灌溉罢了。如今雍州云阳、三原两县交界处，这条渠还存在，乡人称为六渠，也称辅渠【本传注】。起初，郑国分引泾水，设置郑渠；后来儿宽又开凿六辅渠。如今本县与三原县交界处，六条小渠还有保存的【元和志】。六辅渠就是今天白渠北限所经过的地方。不过颜师古所说的南岸，恐怕应当改作北岸【长安图经】。六辅渠开凿后不久便废弃【三原县志】。后来又成为 白渠，自汉代到五代都沿用。太始二年，赵中大夫白公上奏开渠，引泾水，渠首从谷口起，末端流入栎阳，注入渭水，长二百里，灌溉田地四千五百多顷，因此命名为白渠。百姓得到它的丰饶，作歌唱道：“田地在哪里？在池阳谷口。郑国渠在前，白渠兴起在后。举锹如云，决渠如雨。泾水一石，其中泥沙有几斗。既灌溉又施肥，使我们的禾黍茂长。供给京师衣食，养活亿万百姓【汉书·沟洫志】。郑渠、白渠土地肥沃，是衣食的来源。疆域五万，田界交错如锦绮。沟渠田埂纵横，原野低地排列如龙鳞。决渠降雨，荷锹成云。五谷垂穗，桑麻遍地繁茂【西都赋】。浸决郑、白二渠【西征赋】。苻坚因关中水旱不时，依照郑渠、白渠旧例，征发王侯以下豪强名望之家和富室奴仆三万人，开通泾水上游，凿山筑堤，贯通渠道、引水入渠，以灌溉冈地盐碱地，到春天便修成，百姓依赖其利益【晋书·苻坚载纪】。白渠引泾水，起于谷口，出于郑渠南面，向东流经宜春城南，又向东流经池阳城北，有支渠从这里分出【水经注】。始皇元年，开凿泾水修建郑国渠。到汉武帝元鼎六年，已经过了一百三十六年。儿宽任左内史，又奏请开凿六辅渠，以增加灌溉郑渠附近地势高亢田地的水量。又过了十六年，赵中大夫白公奏请开凿泾水注入渭水，灌溉田地四千五百多顷。大白渠在泾阳县东北十里；中白渠的渠首承接大白渠，向东流入高陵县境；南白渠的渠首承接中白渠，向东南流，也流入高陵县境【元和志】。河堤谒者六人，泾渠、渭渠、白渠由京兆少尹一人督察【唐书·百官志】。云阳县有古白渠【地理志】。泾阳有中白、太白、南白渠【通典】。永徽六年，雍州长史长孙祥上奏说：“过去郑渠、白渠灌溉田地四万多顷，如今富商大贾争相修造碾硙，拦截水流，导致渠道阻塞不畅，只能灌溉一万多顷。请修治这条渠道，以便利百姓。至于盐碱地，也可以改作水田。”高宗说：“疏导渠道，使水流通畅、用于灌溉，救济肥沃土地和旱灾，应当会有很大的利益。”太尉长孙无忌回答说：“白渠水带有泥沙淤土，灌田可以使土地更加肥美。并且渠水源头地势本来就高，向下分出的支渠极多；如果流到同州，水量本来充足，只是近来被碾硙用水泄掉，渠水随之流入低处，再加上拦截阻塞，水源耗竭，所以获得的利益就少了。” 于是派遣长孙祥等人分别检查，把渠道上的碾硙全部毁掉【白孔六帖】。开元元年，李元纮升任京兆尹，诏令疏通三辅渠。当时王公和有权势的家族都在渠旁设置碾硙，蓄水拦水，争夺利益；李元纮命令官吏全部毁掉，分水灌溉渠道下游的田地【唐书·李元纮传】。李栖筠任工部侍郎时，关中旧日依靠郑、白二渠灌田，豪强和皇亲在上游拦水获取碾硙之利，约有一百处，夺取农田水利的十分之七；李栖筠请求全部拆除，每年可增加租税二百万，百姓依靠这笔收入【李栖筠传】○考：这件事发生在广德二年。黎干任京兆尹时，泾水被堵塞断流，他请求开通郑、白二渠的支渠，恢复秦汉旧道，以灌溉民田，废除碾硙八十多处【王缙传】。薛王知柔任京兆尹时，郑、白二渠开始堵塞，百姓不能年年得到灌溉；知柔调集三辅人力治理，恢复旧河道，灌溉浸润如同原先约定，于是没有旱灾之忧【惠宣太子业传】。昭懿公主初封升平，嫁给郭暧，境内百姓诉说泾水被碾硙拦截，不能灌田。皇帝下诏拆除碾硙，把水让给百姓。当时公主和郭暧家中都有碾硙，请求保留；皇帝说：“我是为苍生办事，难道可以给这些外戚开先例吗？”当天就毁掉，因此废除的有八十处【公主传】。秦汉时期郑渠灌田四万顷，白渠灌田四千五百多顷；永徽年间两渠灌溉不过一万顷，大历初年减少到六千亩，每亩减产一斛，每年少收四五百万斛。如果恢复两渠原有的丰饶，招引农夫赶快耕作，发展屯田、积蓄力量，河陇地区就可以恢复【突厥传】。贞元四年，泾阳三白渠的限口按照各堰惯例设置监官；贞元十六年，诏令以东渭桥纳给使徐班兼任白渠使；太和初年，宫中拿出水车样式，命京兆府制造水车，供给郑、白二渠百姓灌溉【防要】。太和元年，京兆府奏准，御史中丞温造等奏请修治渠堰。贞元初年，曾以京兆少尹郭隆充任渠堰使，在泾阳县众善寺设置官署，负责往来办理事务。现在请求派少尹韦文恪充任渠堰使，命他自行选拔三名清廉强干的官员，专门负责巡查修造，皇帝同意了。

译光启元年，诏书说：“关中的郑、白两渠，自古至今都是共同受益的水利；四万顷肥沃丰饶的产业，是亿万百姓衣食的来源。近来豪强权贵竞相侵占，堰高而碾硙低，足以说明弃水的原因；水稻浸灌、陆稻浇灌，又可见灌田的利益。如今水流分散后仍然可以经营，应当交给京兆尹选派强干属官，巡行乡里，逐处察看地势，兼顾公私利益。”后周显德五年，以工部郎中何幼冲充任关西渠堰使，命令他在雍州、耀州之间疏通泾水以灌溉田地【册府元龟】。白渠在泾阳县西北六十里，筑堰引泾水入渠。水从西面的云阳县流来，向东流入高陵县境。《十道志》说：太白、中白、南白，称为三白渠。渠上有斗门四十八座；三限口在县城东北，是分为南、北、中三渠的地方【宋敏求《长安志》】。白渠灌溉泾阳、高陵、栎阳以及耀州的云阳、三原、富平，共六县，斗门一百七十多处【老学庵笔记】。白公渠就是现在的小龙潭，从上游到宋丰利渠有五十六步【宋秉亮《泾渠条陈》】。在宋代称为 丰利渠【按：宋、元两代虽各有渠名，但“三白”之名自汉代以后沿用不改】。三白渠在京兆府泾阳县。淳化二年秋，县民杜思渊上书说：“泾河中原有石翣，用来拦水引入白渠，灌溉雍州、耀州的田地，每年收获三万斛。后来历时已久，石翣因拦水而毁坏，三白渠水量减少，灌溉田地不足，百姓很难维持粮食供应。”干德年间，节度判官施继业率领百姓，趁着稍有丰收，用竹笆、篱笆和木桩截断河流筑堰，使水壅入渠中，沿渠百姓颇受其利。但每逢暑季暴雨，山洪突然到来，堰就毁坏。到了秋天修治堰坝，所需材料和劳力又取自百姓，百姓屡次服役，始终不能把堰修牢。杜思渊请求依照古制调集丁夫，修筑重叠的石翣，这样可以几十年不被冲毁，正所谓暂时劳作而长久受益。诏令同意，派将作监丞周约已等人主管这项工程。因为工程量特别大，不能完成，只得停止。至道元年正月，度支判官梁鼎、陈尧叟上奏说明郑渠、白渠的利弊。考察旧史，郑渠原来引泾水灌溉田地四万顷，白渠也引泾水灌溉田地四千五百顷，两渠共灌溉四万四千五百顷。如今保存下来的还不到三千顷，都是近代改修渠堰，逐渐毁坏旧有防护造成的，因此灌溉利益比古代少得多。郑渠难以兴建工程，如今请先派使者到三白渠巡视，恢复修建旧有遗迹。于是诏令大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮乘驿传车考察筹划。他们回来后说：“我们全面考察了郑渠的形制，工程量极大。渠线向东经过仲山，凿断山冈丘陵，首尾长三百多里，连接绵延在山脚，渠岸和石壁已经坍塌淤塞，荒废很久了。估计当初修建时，泾河水面平浅，能够直接流入渠口。到了年代久远以后，泾河河床逐渐深陷，水势逐渐降低，与渠口高低相悬，河水不能到达陡崖处；渠岸坍毁荒废多年，实在难以施工。”三白渠灌溉泾阳、栎阳、高陵、云阳、三原、富平六县田地三千八百五十余顷，是这些地方衣食的来源。希望下令增筑堤堰，加强防护。原来设置的节水斗门共有一百七十六座，都已毁坏，请全部修缮完毕。渠口原有六座石门，称为洪门，如今也坍塌毁坏。如果重新议定兴建，工程量将非常大；而且希望就近估量渠岸地势，另开渠口以疏通水道。每年命渠官巡视渠岸缺损薄弱之处和水道淤塞之处，立即疏浚修治，并严格禁止豪强百姓盗水。泾河中原有石堰，长宽都为一百步，挡水十分坚固雄壮，称为将军翣，已经废坏很久了。杜思渊曾请求兴修，但工程没有完成，只好制造木堰，共使用梢桩一万一千三百多根。每年由沿渠百姓出资出力，到了夏季水灾，木堰很快毁坏，漂流散失。到秋天又强迫百姓重新收集修筑，屡次征敛，使百姓困苦不堪，始终没有止息。想要从今以后在灌溉田地完毕后，命水工拆下堰木，放置在岸边，可以作为两三年修堰的材料。所役使的沿渠百姓，按田地数量出丁，共调发一万三千人，分别负责防护渠道、修造堰坝，各自都能得到利益，因此并不怕劳苦。选派能干的官吏主管此事，在泾阳县旁设置官署，按时巡视，往来十分便利。当时著作佐郎孙冕总管监护三白渠，诏令孙冕依照皇甫选等人的奏议施行。后来从仲山以南迁置到泾阳县。景德三年，盐铁副使林特、度支副使马景盛陈述关中河渠的利益，请求派官员考察郑渠、白渠，按古制兴修，于是诏令太常博士尚宾乘驿传车考察筹划，率领丁夫修治。尚宾说，郑渠废弃已久，不能恢复；如今从介公庙折回白渠洪口，直向东南与旧渠会合，以引泾河水，灌溉富平、栎阳、高陵等县，长久以后也可以水源不竭。工程完成后，水利充足，百姓所得收成增加数倍【《宋史·河渠志》】。康定年间，三白渠废弃已久，京兆府推荐雷简夫治理渠道。此前治理渠道，每年役使六县百姓四十天，使用梢木数百万根，水量却仍然不足。雷简夫只用三十天，所用梢木为旧数的三分之一，而水量却有余【《雷简夫传》】。天圣六年二月，都官员外郎李同说，永兴军泾阳县三白渠应当节制水势，适宜订立规约限制用水，于是命李同兼知泾阳县并主管三白渠事务。景祐三年二月丁卯日，修治陕西三白渠。当初，漕臣王防说，三白渠在汉代灌溉田地四万顷，唐永徽年间也灌溉田地一万顷，如今才达到三千多顷，请调发军队和民夫修治。王防又说，郑渠、白渠都是在上游较高处筑堰，沿渠设置斗门的有四十多处，用来分配水势；在下游另开小渠，分流灌溉田地。筑堰的方法，应当用石块并以铁件加固，在河流中间堆筑，使水流分成两道：向南流的仍是泾水，向东流的分成两渠，所以即使有巨浪也不能冲坏堤防。熙宁五年，泾阳县令侯可议论开凿小郑渠，引泾水使水位达到与古郑渠相同的高度。十一月十七日，都水丞周良孺说，从石门北面开挖二丈四尺的堰口，使泾水流入新渠，可以灌溉田地二万余顷；开到临泾后顺着高地进入白渠，水流经过二十五里，利益广泛；开到三限口则长五十里，与云阳相接，可以灌溉田地三万余顷。诏令依照他的意见办理。

译从石门到三限、与白渠会合，兴修用了七年。殿中丞侯可建议从仲山旁凿渠引泾水，向东南与小郑渠会合，下游与白渠相接，不久便停止了【《玉海》】。郑渠、白渠自秦汉以来都使人得到利益。熙宁年间，神宗讲求治理政务的功绩，兴修恢复废弃的水利。我的先祖殿中丞曾陈述郑渠、白渠的利益，神宗在便殿召见他，十分称合圣意，把此事交给他办理。工程进行一年多，已经取得一定进展，但能干而有害的人巧妙地加以阻挠，工程最终没有完成。如今情况又不同于过去，泾水水位降低，渠口高耸，灌溉的功效几乎完全废弃，百姓因此贫困，这是造成这种状况的原因。如今如果确实加以疏浚修治，使关中每年增加粮食一百万斛，难道不是很大的功业吗【程明道代人上宰相论郑白渠书】？大观元年闰十月，主客员外郎穆京奉命出使陕西，因为白渠每年停止灌溉，百姓从十月筑堰蓄水直到次年四月；期间水流冲毁堰坝和堤防，灌溉田地的利益名义上存在、实际上废弃的，十处中有八九处。有人提出计策，即宣德郎范镐、鄜州观察推官穆卞。他们说，熙宁年间曾命殿中丞侯可在仲山旁开凿石渠，引泾水向东南与小郑泉会合，下游与白渠相接，召集工匠从熙宁七年秋至次年春施工，已经凿成的约占十分之三；当时因年成歉收而暂停劳役，如今遗迹仍可考察。按照旧有遗迹来疏导、修建水势，容易得如同反掌。于是让本路提举常平使者赵佺与献策者一起勘察地势、计算工程。二年七月，诏令批准，命赵佺主管此事，从这一年九月开工，直到次年四月，土渠完工，宽一丈八尺，深度随地势高低而定，长四千二百二十丈，向南与旧渠相接。次年闰八月，石渠完工，下宽一丈二尺，上宽一丈四尺，深度随地势高低而定，长三千一百四十一尺，向南与土渠相接。又估量渠北地势高峻，开通水窦以防止涨水，共灌溉泾阳、醴泉、高陵、栎阳、云阳、三原、富平七县田地三万五千零九十三顷，赐名丰利渠【《侯防开渠记略》】。永兴军耀州六县的民田，过去依靠白渠灌溉，时间久了，泾水水位逐渐降低，渠势高耸，不能引水。大观元年，现任秦凤经略使穆公京以太府少卿身份出使陕西，宣德郎范镐、承直郎穆卞因而说明开修洪口石渠的好处，穆公将情况详细上报朝廷，提举常平等事赵公佺奉诏办理。赵公等人实地察看后详细陈述，认为工程有成功的可能。朝廷命赵公总管疏浚渠道的事务。起初商议先把石渠凿到与泾水水面相平，然后筑堰。赵公认为筑堰应当从长远考虑，如果使渠底低于水面五尺，就没有修堰的弊端，而且灌溉利益广大而长久。工程完成后，石渠和土渠合计一千一百一十九尺。石渠北端从泾水上游凿山尾，南面与土渠相接；土渠北端从石渠口向东南开挖，与旧渠相接。石渠依傍泾水东岸，不处在水流冲击之处，于是就在渠口凿开两条水道，各宽一丈；南渠长一百尺，北渠长一百五十尺。又因泾水涨溢没有规律，于是在火烧岭以北及岭下依着岩石开凿两个洞，分别叫回澜、澄波；又在其南面设置两道闸，叫静浪、平流，用来节制急流。渠东岸有三条沟，叫大王沟、小王沟，另一条在其南面叫透漕沟。夏季雨水汇集时，常常带着大石一起冲下，堵塞渠水，于是就在各处凿地立木为柱，密集排列如窗棂，在柱上横贯大木，正对沟水冲来的方向。暑季暴雨突然到来时，水从这里流下，大石全被挡住；透槽沟的出口与石棚相接。再往东约十里有樊坑，在白渠南岸，北面正对大沟。沟水暴发时就冲坏河岸，和渠水一起溃决。如果把水堵住，渠道就容纳不下，下游田地也会受害。于是叠石修筑渠岸，东西长四十尺，北面高八尺，上部宽十七尺。南面的石渠尾部彼此衔接，向下延伸四十尺。沟水到来时，渠道所能容纳的水充满堤坝便停止，多余的水泄入坑中，与泾水汇合。这样就平稳地疏导泾水，水深五尺；下游泄水防护三白旧渠，增加灌溉七县田地的面积，每年可达三万顷【《蔡溥洪口石渠记》】。所谓石棚，是石头隐藏在地下，上下都是土，水从下面经过，内部空空如棚，所以如今称为暗桥。大王沟、小王沟、透槽沟三条沟，都在古白渠以北、丰利渠以东，沟水都从东面流来，横向冲击渠身。开渠时，前两条沟的下游被截断，只有透槽沟到达渠上时恰好有石棚，渠水从石棚下流过；暴雨时水和石头从石棚上方经过，流入泾河。因此当时立木为柱，阻挡大石，但沙砾仍会进入渠内。到了金代以前，有一位姓荆的主簿，开始在泾水上修建两座石桥，使桥与沟口相接。桥的结构是上部外高、中间低，形状像槽；遇到沟水暴涨时，砂石都从桥上通过，直接流入泾河，渠道于是免除被石块堵塞的祸患。如今人们仍称它为澄水槽【《长安图说》】。白渠经历唐、宋直到大观初年，泾河水位日益低于渠道，不能引水。于是命提举常平使者赵佺在白渠北面开渠，渠道建成后命名为丰利渠；又借助上游河中的大石筑成大堰，引泾水向下与白渠相接，重新灌溉田地三万五千余顷【《袁化中泾渠议》】。金宣宗兴定五年十一月，朝廷议论兴办水田，下令户部按各州郡考察可以开垦的地方，招引百姓参加工程，所收田租只按旱田标准征收，并由官府给予奖励。陕西除三白渠另设官员外，也依照这一办法施行【《金史·食货志》】。傅慎防任京兆尹同知时，修治三白渠、龙首渠等渠，以灌溉田地【《傅慎防传》】。

译元代称为王御史新渠。京兆三白渠自元军攻灭金朝以来，渠堰残缺毁坏，土地荒芜。陕西百姓虽然想要种植，却得不到水利。太宗十二年，梁泰奏请拨给人户、牛具以及各种种植物资，使其收成比旱地增加数倍。太宗准奏，便命梁泰佩带元朝颁发的金牌，充任宣差，筹划三白渠事务，以郭时中为副。此事直属朝廷，在云阳县设置官署；所使用的种田户和牛畜，另行下令交付塔海绀不在军前供应。泾渠在宋熙宁年间，诏令赐给常平息钱，帮助百姓兴修，从仲山旁开凿石渠，顺着高地引水，命名为丰利渠。元至元年间设置屯田府督促治理。大德八年，泾水暴涨，冲坏堰坝，堵塞渠道，陕西行省命屯田府总管夹谷伯颜帖木儿和泾阳县尹王琚疏导，征发泾阳、高陵、三原、栎阳等县用水人户，以及渭南、栎阳、泾阳三屯所的人夫，共三千多人，使水流恢复畅通如旧。其制度是编荆条制成囤，里面装石头，再填入草，用土筑堰，每年加以修葺。至大元年，王琚任西台御史，建议在丰利渠上再开石渠五十一丈，宽一丈，深五尺，共需十五万三千工；每开凿一方尺计一工。从延祐元年开工到五年渠道完工，这一年又把堰改到新渠口。英宗至治元年十月，陕西屯田府说：从秦汉到唐宋，每年八月按惯例征调用水户，在泾阳县西面仲山脚下截河筑洪堰，把泾水改入白渠；下游到泾阳县北面的白公斗，分为三限井、平石限，是五县分水的关键地点。北限流入三原、栎阳、云阳，中限流入高陵，南限流入泾阳，灌溉官民田地七万余亩。近至大三年，陕西行台御史王承德说，泾阳洪口扩修石渠是万世之利。因此召集奉元路三原、泾阳、临潼、高陵诸县以及泾阳、渭南、栎阳诸屯的官员和乡老，商议扩修八十五步，折合四百二十五尺，深二丈，宽一丈五尺，估计需用石料十二万七千五百尺。每人每天采石一方尺，工价二两五钱。石工二百人，丁夫三百人，金火匠二人，用火烧石、用水淬裂，每天可以凿石五百尺。官府供给粮食和工具，丁夫服役；用水人家雇请工匠并支付工钱，用水户平均出资。陕西省议定，所需钱粮不到两年的费用。这可以说是一劳永逸。朝廷准许所奏，委任屯田府达鲁花赤只里赤督促工程。从延祐元年二月十日调发民夫、工匠服役，到六月十九日，负责官员报告说石性坚硬厚重，只凿成一丈，地下泉水涌出；又向前续展十七步，石料增至二万五千六百尺，并增加夫匠一百人。文宗天历二年三月，屯田总管兼管河渠司事郭嘉议说：去年六月三日，骤雨使泾水泛涨，原来修建的洪堰和小龙口全部坍毁，水流回到泾白渠内，水很浅。因此计算需要十四万九千五百一十一工，役使丁夫一千六百九十三日，在用水户中征调；每名夫须自带麻一斤、铁一斤、编囤取泥的绳索一条、草苫一张。陕西依照屯田府的意见治理洪口，自泾阳向下直到临潼五县分流灌溉民田，按田地征发夫役一千六百人，自八月一日修堰到十月放水灌田，作为每年的常例。近来奉元一带大旱，五年没有收成，如今又征发夫役并令他们自备物资，实在无法筹办。私下详细考察，泾阳的水利虽然分成三限引水灌田，但因为三原等县地处遥远，不能按时普遍受水。泾阳相对较近，都在上限、南限和中限之内，用水最方便。这次修堰，除按例向现有户籍征役外，对于逃亡人户应出的夫役数，适宜命泾阳县靠近水利的各户每户增加征调一人，官府每天供给米一升，并参加工程修治。省府准许拨出钞八百锭，委任耀州同知李承事、本道总管郭嘉议以及各处正官计算工程和役夫，按照当时物价买米发放。李承事督促夫役修筑，到十一月十六日完工。至正三年，御史宋秉亮考察渠堰，认为渠道多年挖取淤泥，堆在岸上，岸堆高得过分，难以把泥土运到上面，于是请求在岸堆高处开通鹿巷，以便夫役行走，朝廷议论后准许。四年，屯田同知牙八胡、泾阳尹李克忠发丁夫开通鹿巷八十四处，削平土堆四百五十多处。二十年，陕西行省左丞相帖里帖木儿派都事杨钦修治，共灌溉农田四万五千余顷【《元史·河渠志》】。洪口石堰位于河流中部，直抵两岸，设置石囷来壅水；石囷东西长八百五十尺，宽八十五尺，共使用石囷一千一百六十六个【制作石囷的方法：每囷用椽木四十八条、擗稷两条、枣条六十担编成，内部填满石头，遇到水涨损坏就修治，见《三原志》】。石渠下宽一丈二尺，上宽一丈四尺。土渠下宽一丈八尺，上宽五丈，深度随地势高低而定。两岸各留空地一丈，四岸两边不得设置阻挡。沿着水道设置三限闸，以分配水量。北面称大白渠，中间称中白渠，南面称南白渠【南白渠没有分支，大白渠、中白渠的分水处详见《三原志》《高陵志》】。设置斗门均匀分水，共有斗门一百三十五座【这是合计五县全渠而言】。渠道两岸各留空地五尺，限上斗门十九座，南限斗门十二座，中限斗门十座，北限斗门五座【这里只指泾阳斗门，共四十六座】。凡是水从斗门流出，各户都自行通过小渠引入田中，曲折处也必须送达。凡修治渠堰，从八月开工，九月完工。初春便栽种榆树、柳树，以加固堤岸。水面宽一尺、水深一尺，称为一徼，一百二十徼为一准。守渠人用度量器测量水量，每天详细写明尺寸上报主管部门，凭此分配水量，各有等级。凡要用水，先让斗吏呈报文状，官府发给由帖，才允许开启斗门。从十月一日放水到次年六月；遇到涨水就停止渠道输水，七月停用。每名夫役灌溉夏秋田二顷六十亩，并且还要考核其工程。

译分配和输送水的次序，是从下游到上游，昼夜连续进行；不能因为公田而越过次序，也不能因淫雨而停止工程【《长安图说》】。洪口水利始于秦代水工郑国。到汉代大始年间，水利中道废坏。赵国中大夫白公依循原有遗迹，迁移并重新开设渠口。到了隋、唐，直到宋代，这项水利又废弃。大观年间，重新开凿石渠、土渠，命名为丰利渠。到现在已经二百多年，这项水利又逐渐衰微。至大年间，监察御史王承德在丰利渠北面上奏，另开石渠，长五十一丈。年久以后，能够引入的水逐渐减少。进入渠道的水既然不足，筑堰劳苦而百姓所得利益就少了。我曾考察古今渠道水利废弃的原因，大概是河床逐渐降低、渠口逐渐升高，水不能流入。因此白公不能不继承郑渠的工程，丰利渠也不得不在白公之后开凿。如今丰利渠口的水位又已经逐渐升高，王御史所开石渠的工程也没有完全完成。现在如果不加以整治，岂只是逐渐失去百姓的利益，恐怕还会日益淤塞。近来我亲自到渠口逐一察看，于是采纳众人意见，结合自己的见解斟酌提出方案。如果想使水利广泛而长久，办法有三条：第一，充分发挥修治渠堰的作用；第二，恢复设置两道闸的防护；第三，开通运出泥土的通道。如今考察得知，泾水从仲山流出，河岸由高处向下延伸，水位逐渐升高。现在测量郑渠口到水面的高度，计有五十多尺；白渠口到水面的高度，计有一丈一尺。高低相差如此，即使想不改动也做不到。如今丰利渠到水面的高度也有七尺多。新渠尚未开通时，每年征调百姓筑立石囤堰水，要用石囤三百八十个，高一丈多，耗费的劳力非常多，而引水更加艰难。因此王御史才在上游狭窄处开凿这条渠道，只用石囤一百一十个，当然可以节省费用并使水流通畅。然而渠底仍比河水高三尺左右，所立石囤堰只有三重厚。河流深处，较高的石囤甚至达到一丈五尺，浮置在地面上，每逢河水泛涨，无法抵御冲击，容易倾倒毁坏，反而不如宋代渠道的堰坝凿石立桩，还算牢固。询问众人，大家都说新石渠起于山脚，地势高于接水处，渠底仍有三尺没有凿开，应该再次开凿，加深八尺。这样就不必设置石囤堰，先已有五尺深的自然水流进入渠道；石囤只需比水面高五六尺，那么渠道能够承受的水量之大，就不言而喻了。应当根据旧堰的宽窄和新石囤的高低，把现在的三重堰截成九重堰，既降低高度又增加厚度，即使遇到小涨水，也只会从石囤上漫流过去，不至于冲击倾倒。即使石囤毁坏，也不会妨碍自然流入渠道的水。又考察旧闸两座，上下相距四十多步，中间原来使用的退水旧槽至今仍然存在。静浪闸在退水槽上游三十多步处，渠身两壁凿有两道缺口。当时设置它，是在洪堰倒塌时放下此闸，以防浊水淤积渠道。平流闸在退水槽下游十步左右，渠身两壁也有四道缺口。大概在灌田结束、渠道停止输水以后，水已经没有用途，便使用此闸使退水沿水槽返回河中。又在河水上涨时，有时洪水不能突然排下，有时水虽已排下却夹带浑浊水流漫溢，因此同时关闭两闸，以防意外。这些都是古人的良法，怎么可以废弃不用？应当把两闸修治好，按时开闭，这样浑泥就不能进入渠道，挖泥清淤的工程可以减少一半。又因为静浪闸距离新渠太远，浑水进入渠道后必然淤积，应该把此闸迁到靠近渠口下游一二十步处。又考察得知，洪口以下石渠、土渠十多里，自古以来两岸积土如山。过去把堆积的高岸开成通道，称为鹿巷。凡挖出的泥沙，都通过鹿巷运到岸外。近年淘出的泥土把鹿巷填满，只能堆在岸上。堆积的泥土有时遇到连绵阴雨便会崩塌，再次进入渠道，因此渠道越来越浅，来水越来越少。应当趁农事尚未繁忙、天气温暖、百姓有空的时候，调遣五县人夫把鹿巷开挖到与地面相平，将积土运到远离渠岸的地方，逐渐清除，不得像从前那样随意封闭岸边通道。假以时日，积土逐渐清除，渠道自然畅通；人力既节省，官府政务也简便，百姓所受的恩惠，哪里说得尽呢【元·宋秉亮《泾渠条陈》】。丰利渠得利没有几年，渠道又因渠身高、堰坝日坏而不能进水。元至大年间，御史王承德上奏，另在丰利渠上游开凿石渠五十一丈；延祐元年兴工，到至元五年工程完成，引水向下进入旧河道，命名为王御史新渠【《袁化中泾渠议》】。明代先称广惠渠。洪武八年十月，疏浚泾阳洪堰。洪堰年久淤塞，不能通水灌溉。命长兴侯耿炳文督促工程疏浚，泾阳等五县的田地大受其利【《续文献通考》】。永乐三年，奉工部勘合文书，派千户董暹在附近卫所调拨军民共同修理泾渠，民夫一万四千四百名，军士一万五千名【《府志》】。天顺七年十月，疏浚泾阳县郑渠、白渠旧渠【《二申野录》】。王御史渠口年久坍坏，没有修治。成化改元初年，副都御史项公忠请求从旧渠上方并着石山开凿一里多，就在谷口上游引水进入渠道，召集泾阳、三原、醴泉、高陵、临潼五县百姓服役。工程穿过小龙山、大龙山，服役的人都提灯进入；遇到石头坚硬顽固，就用火烧、水淬，有泉水滴落，就戴斗笠、披蓑衣施工。工程尚未完成，项公被召回朝廷。戊子年项公再次西征，经过陕西，命有关部门催促工程，要求完成，并在凯旋后立即把完工情况刻在石碑上，命名此渠为广惠渠，但渠道实际上并未通水。丙申年，右都御史余子俊又筹划治理，在大龙山凿开五个孔窍以引取明水。渠道曲折浅窄，工程进行了一年多，余子俊被召任兵部尚书。

译工程又没有完成。最终完成工程的是副都御史阮公勤。阮公到任后，三司诸位官员以渠道之事相告，并且说：“以前的费用大多向受益百姓征收，如今百姓还没有得到利益，却又向他们征收，恐怕他们承受不了。”阮公说：“是这样。可以用国库的钱粮招募工匠，购买材料，供给服役者。”于是使用工匠四百人，五县百姓轮流服役。辛丑年二月开工。渠口有一块卧在水中的巨石，体积很大，于是筑堰挡水，在西面凿石四尺，使水能够深入。又凿通小龙山，架设木板槽承接泉水，深处凿到五尺，浅处凿到三尺，宽约八尺。六月大雨，河水泛滥，冲坏堤岸，沙石涌来堵塞渠道。等水势稍缓，便筑堤堰挡水，保护渠道继续凿石。到了十月水面结冰，停止工程。次年正月恢复施工，开始挖除淤塞，引泾水进入渠道。连同渠中的泉水，水深八尺多；下游流入土渠，水势浩荡如同河流。再往下流到所谓三限闸，灌溉五县田地八千余亩【彭华《广惠渠记》】。后来又改名为通济渠。正德年间，陕西巡抚都御史萧翀凿石四十二丈，命名为通济渠。万历年间，邠干兵巡道沈子章亲自巡历渠口，督促工程防止堵塞和渗漏，渠水的宽度和深度都达到过去的两倍【《县志》】。万历年间，当地人想开凿吊儿嘴引泾水，长期议论而没有决定【《三原县志》】。洪堰渠口逐渐改变、逐渐升高，山势逐渐狭窄，水利效益日益减少。巡抚项公请求从旧渠上方，在龙山后崖开凿石渠一里三分，希望上游收集各处泉水，下游沟通旧渠。但山中石头坚硬如铁，施工极其困难，每天用木炭烧烤、用醋水淬裂，然后才能举凿开凿，所以称为铁洞。洞深处一百多尺，浅处也不下五六十尺，宽仅四尺。施工人员抬头看不见天日。从成化初年开工，到余公、阮公，共用了十七年工程才完成，命名为广惠渠。渠道建成后，官民的力量已经耗尽，而河水淤塞的祸患却日益严重。后来灌溉田地只有八百顷，这不是规划疏漏，而是工程力量不足。只是因为广惠渠口正对泾河，又因广惠渠渠身离河流不远，加上北山石头坚硬难凿，所凿渠道也不够宽，所以泾水汹涌而来，沙石滚滚，渠口就会堵塞而不能进水；即使有水进入，流不到一百步，水势稍微减弱，沙石便一起沉积，广惠渠的渠身也会被填满而难以通行，更何况上游的吊儿嘴呢？如果开通这个渠口后能够另通一条渠道，那么劳作一时而利益万世，难道不是继承郑国的美政吗？但凿成以后，水势必然仍要经过广惠渠。如今广惠渠既不能有效引泾水，吊儿嘴的修建恐怕也会像广惠渠一样废弃。况且当前急需解决的，并不是水量不足。龙洞以下有几十眼大泉，水量像斗那么大，从前都流入渠道；如今泾水泛涨，冲决山麓，从天涝池以上的水全都流入泾河，进入渠道的不过是几眼小泉罢了。如果把开凿吊儿嘴所需物力节省十分之一，用来全部修治各处岸堤，收集北山的水，那么水量本来就不会少，四县所得到的利益不也会扩大吗【泾阳县令袁化中《泾渠议》】？明代三原县令张缙彦分条提出修渠八项措施：第一，顺着水势疏浚渠道。过去修筑的方法是挖泥贴岸，渠岸狭窄便把土堆在岸上，遇到雨水冲刷岸土，泥土仍会进入渠道造成堵塞。如今应当从渠口到王屋斗，先把下游冲决处挖开，由旱沟通到泾河；夫役各自拿着锨、镢，把砂石搅起，顺水冲走；没有冲尽的，再用绳桶运到岸上，这就是所谓顺势利导。第二，就近取石。过去砌渠岸的石块都取自后山，夫役运输费用每石一尺要四钱多。查看碑阴记载，谷口郭氏甚至想用生铁交换石料，说石价还高于铁价。昨天考察渠岸，发现渠道依山开凿，四面都是石头。虽然石性顽硬，凿取稍难，但可以边凿边砌，不必向旁边搬运一步，这是多么省事方便！第三，夫役承包工程。渠口一带是深山穷谷，人烟稀少，柴薪火种也难以取得。各县每次调发成百上千名夫役，遇到阴雨天气，常常连站立的地方也没有。如今只要按照地段分工，让当地人承包，并由附近村落承担，在农闲无事时，他们一定乐于施工。当地人既能获得利润，各县也不至于受到骚扰。第四，区别修砌渠岸。近来渠道上游漫溢、下游渗漏，大概是因为过去修渠岸时外边用方石，中间用圆石，起初看起来还可以，一涨水就溃坏。当地人说，过去拆除丰利渠岸，都是大块方石，用铁锭贯连，中间灌满糯米石灰。现在必须照这种方法修理，才可能长久。漏水在渠底的，必须拆到渠底；漏水在渠面的，只拆渠面。大概渠岸能够长久不坏，必定是过去施工得法，不可轻易改动。第五，增设截水板。泾水不能进入渠道，是因为渠中泥土填满。如今渠道所承受的泉水清澈无尘，里面的泥沙都是泾水带来的堵塞。泾水通过广惠渠以及丰利渠、通济渠、白渠王御史口涨入渠道的情况居多；从渠岸横向漫入的水，几年才有一次。因此旧渠口都用大石堵住，只怕封闭不严。古碑说：“四月关闭泾口，防止浊水淤塞渠道；七月开启泾口，引泾水灌溉田地。”可见古人使用河水不过几个月，如今必须多设置木板封截渠口，按照时令启闭，才可避免渠道淤塞。第六，修筑堤防，拦截山水。渠道淤塞，不只是泾水泛涨造成的，暴发的山洪尤其严重。观察水磨、大王、小王三条沟渠，都有石桥架在渠道上，承接山水；后来又修建野狐桥、赵家桥，承接旱北渠的水，可以说方法得当。如今龙洞沟、李家沟、马道等处的山水仍然流入渠道，应当命各地在没有桥的地方筑土堰，截住山水，使其流入店子沟、吕家枯沱，这样山水有了归处，渠道就不会受到淤塞。第七，用木石筑堰挡水，似乎不可行。唐人在白渠口凿孔立桩，下面用石囤填实来筑堰挡水，洪堰之名就是由此而来。如今泾水上游水势极急，如奔雷怒霆，几个月的工程力量也抵挡不了它一次冲击，看来还是停止筑堰为好。第八，观察地势，逐步开凿。以前刚到龙山时，只见渠口已经被泥土堵塞填满，无法找到原来踪迹，泾水比渠身低几尺，似乎不能引水进入。后来再次到龙山，发现渠身因水流冲刷而重新显露，原来的渠基清晰可见，河水已经与渠道齐平，只是龙山下面堵塞不通罢了。如果挖开渠道、清除堵塞，进入渠道的水可以达到河水的三四成；从这里逆流向上，能挖一尺就挖一尺，能挖一寸就挖一寸，河床逐渐升高，能够承受的水量也逐渐增加，直到吊儿嘴，都没有困难【《三原县志》】。

译本朝顺治九年，县令金汉鼎重新修治广惠渠，就在谷口上游分引泾水进入渠道。后来泾水奔腾冲击，石堰拦住水流，水势反而更加猛烈，土石不断堆积，因而不得不降低渠身，水位低而水势又不能引入。后来凿深石渠数丈，泉源涌出，四季不断，水流涓涓而后浩荡，灌溉沿线各县的土地，几乎和泾水没有区别【金汉鼎《修渠记》】。康熙八年，县令王际有又加以修治【《县志》】。己酉年春天，我到渠道所在地，察看它的地势；各种堵塞、溃决和修治的情况不能全部列举，其中最重要的是腰堰，如果不设置旧有截水设施，水就不能向下游流。石隔子、龙洞一带，如果不亲自进入其中搜寻、掏除积石，水流将会在中途受阻。小退水槽是上游的咽喉，必须防止它泄水。王御史口尤其是险要之处，石堤一旦坍塌，水就会立即断绝。天涝池一带多是坚硬的砾石，必须烧炼后才能凿开。卧牛石以上的堤岸渗漏，渠道中大半的水流入河中，必须用米汁和油灰灌入石缝，才能长久牢固。大退水槽的渗漏也应如此修补，其退水槽还应增设铁链反复截挡，以便启闭。火烧桥处砂石填塞河流中部，必须把巨石全部搬走，水流才能通过。到旁冈渠赵家桥处，土与桥面齐平，旧河道不通；再往下就是土渠，其中多处狭窄浅滞，于是我和泾阳两位县尹张君亲自率领人员兴工修治。石头坚硬的地方举火烧炼，洞穴幽深的地方用绳索牵引人深入；有渗漏的修补，有淤塞的防治。工程始于季春初一，次月月底宣告完工【王际有《修渠记》】。此后渠道日渐淤塞，水利逐渐减少；自雍正五年修治疏浚以后，渠道才重新畅通，共灌溉泾阳、醴泉、三原、高陵的田地七万四千零三十二亩，其中专门灌溉本县土地六百三十七顷【《县册》】。考察这条渠道，上游承接泾水，中游承受各处泉水，由高处流向低处，水势如从高屋檐倾倒而下，确实是秦地百姓衣食的来源，也是关中最肥沃的地方。郑国开始开渠时，渠道与河面相平，泾水顺流进入，又向东汇合冶清、浊三峪以及簿台、石川等河，向东北流入洛水，所以能够灌溉四万余顷田地。郑渠废弃、白渠兴建以后，水沿泾水流向东南，注入渭水，所灌溉的田地只有郑渠的十分之一。后来河流日益降低，渠身越来越高，宋代的丰利渠、元代的王御史渠、明代的广惠渠、通济渠等，大体上都要开山凿石，竭力争取上游水源；开始时没有不灌溉丰足的，但后来最终不能持续，根本原因都是泾水在山中水势十分汹涌，石囤堰刚设置便被冲毁，加上石渠狭窄，泾水含泥很多，一旦进入就会在渠中淤满，这也是形势所必然造成的。我皇上忧念百姓的依靠，兴复古代制度。特意拨发国库钱财来防护和疏通，又设置专门官员主管修治。他为秦地百姓谋求安乐和利益，可以说做到极致了！主管此事的人，必须斟酌古制、参照今日，观察时令、估量地势，勤于修治渠堰，尽力收集两岸泉水，逐步凿开山体，再引入上游水源；这样浸灌田地的利益，必定能够超过宋、元，和秦、汉相媲美。因此详细记载历代疏浚修治的方法，以及前代贤人关于利弊的议论，使关心沟渠水利的人有所考察依据。上王公渠，在县城北四十五里，引冶峪水。〔县图〕渠首在冶谷内约二里处，沿北岸开凿，引出一股水，出口处灌溉河北的田地，称为上王公渠。再往下一渠称为 磨渠。从磨渠向东流六七里，开一渠称为 下王公渠。又向东三里，称为 上北泗渠。又向东五里，称为 下北泗渠。又向东四里，称为 仙里渠。后来又在上王公渠的上游分开一渠，称为 畅公渠。以上七渠都在冶峪河的东北岸。〔县册〕 〔冶峪河流出山谷后向南流，又转向东流，所以河流上游称为东岸，下游称为南岸。〕从下王公渠的对岸开出一渠，灌溉河南的田地，称为 天津渠。向东下行七里，开一渠称为 高门渠。又向东六里，称为 广利渠。〔据册报，此渠如今已经淤塞废弃。〕又向东四里，称为 海西渠。又向东四里，称为 海河渠，向南与云阳相对。以上五渠都在冶峪河南岸。冶河原来只有九渠，分成四个堰：上、下王公渠和磨渠为一堰，天津渠、高门渠各自为一堰，上、下北泗渠、仙里渠和海河渠为一堰。单独使用一个堰的渠，每月每天都引水入渠；几个渠共用一个堰的，则按照各渠土地多少，按一个月的天数差额分配，只求每月灌溉一周而已。一渠关闭后，才开启另一渠。后来虽在王公渠中增加畅公渠，在高门渠中增加广利渠，在海河渠中增加海西渠，但并没有增加堰。四个堰逐月同时开启，是担心上游的堰分水过多，下游的堰便无水可引。〔县志〕云阳北部地势高，泾水不能到达，所以引冶谷水，从西北面的淳化界流来，分成七渠，用来灌溉靠近山地的田地。〔长安图说〕七渠中，东岸的称为王公渠、盐渠、仙里渠，西岸的称为天井渠、成渠、海西渠、通一渠。〔长安志渠图〕 〔如今只有王公渠、海西渠还沿用旧名，其余名称都不同了。〕 原成渠在县城东北四十里，引清峪河水。〔县图〕清峪水来自耀州，到毛坊里进入三原界，所以三原有毛坊堰。〔此堰专门灌溉三原县的田地。〕峪水向南流出谷口，称为原成渠。此渠起初在泾阳清凉原筑堰，后来因为河床低而渠道高，便把堰移到三原的闾村，位于清河上游西岸，灌溉泾阳李家庄的田二百畆。〔 〔考察可知〕此渠筑堰处虽然在三原，但下游专门灌溉泾阳的田地，三原并未得到它的利益。〕峪水又向南流，称为 工进渠。渠首在三原县杨杜村清峪水东岸筑堰，灌溉三原县长孙等里的田地；下游进入本县境内，灌溉县东盈村的田三百畆。下游流到鲁桥镇，与下面的五渠合流。峪水又向南流，称为 下五渠，又名五渠。在本县峪口清河东岸筑堰，向东南流，穿过鲁桥镇，灌溉本县大阳、丁梁、西朱、方南等村的田二百畆；其下游负责防止工进渠的水流入三原县境。〔 〔下游情况详见三原县。〕清峪水又向南流，称为 木涨渠。在本县鲁桥镇以西、清河东岸筑堰，灌溉本县孟店里的田二百畆，下游进入三原界。〔县册〕 〔考察清河如今共有五渠，只有毛坊渠专门灌溉三原，原成渠专门灌溉泾阳，工进渠、下五渠、木涨渠则由两县共同使用。〕清峪河共有四渠，西岸称为光城渠，东岸称为木涨渠、城隍渠、长平渠。〔长安志渠图〕 〔如今只有木涨渠仍沿用过去的名称，其余名称都不同了。又据县志记载，清河西岸原成渠以下还有广惠、广济二渠，如今也已废弃。〕

译三泉渠在县城东北四十里，引三泉水灌溉田地一百多畆。渠身就是清峪河西岸广济渠的旧河道；广济渠长久淤塞，如今借用泉水灌溉。〔县册〕 〔古渠堰附〕仇班渠：太元十年，苻坚与慕容冲在仇班渠交战，将其大败。随后又在白渠交战，苻坚的军队大败。〔《晋书·苻坚载纪》〕 〔茂农渠：泾阳县有茂农渠。〔《隋书·地理志》〕 〔考察〕茂农渠，宋敏求《长安志》说，怀疑就是白渠；但其他书没有记载这种说法，姑且另列一项，以保存这一疑问。〕 三原县 大白渠就是北白渠，从泾阳北界分水，流到赵家桥，向东流经焦家堡，又向东进入西关内；分流向南的称为石囤斗。又向东经过县城南面，流到东关内，分流称为平皋小斗；又向东流出东关外，分流称为平皋大斗；又向东北经过林李堡，称为曲渠斗；又向东北经过马家、高家等堡，到大召村，称为观相斗，共灌溉田二千九百五十二畆。〔县图〕 〔考察〕此渠过去向东北流入富平，如今到大召村为止。〕大白渠以下是 邢堰。此堰不知始建于何时，大概是因为北界地势高，水势达不到，于是引清、冶二谷的水，经过三原龙桥镇以东，到邢村截河筑成防堰。水与泾水合流，用来灌溉三原、云阳以及渭南屯所的田地。堰长四十多步，下面分成两渠，中间有一道深沟，大概是古代白渠的旧河道。如今人们把这条沟称为干沟。〔长安图说〕邢堰在邢村；另外，在县城西北约一里处，清河南岸有一道古渠，向南通到白渠。清河上游东岸也有一道古渠，绕过县城北关，曲折向东北流去。明代宣德年间遗迹还在，人们也称它为邢堰。大概是邢村的堰废弃后，又在这里重修此堰，仍沿用旧名，后来也废弃了。〔县志〕邢堰以下又分为两渠，北面称为 务高渠，有务高斗门二十三座。〔长安图说〕如今已经废弃。南面称为 平皋渠，有平皋斗门八座。〔长安图说〕 〔考察〕如今大白渠有平皋大小斗、曲渠斗、观相斗等，和《长安图》所载的平皋门斗没有不同，那么当时的平皋渠就是今天经过县城的白渠主流，只是现在已没有平皋渠这个名称了。〕 中白渠，在县城南面的官村，自高陵进入本县境内，向东流到高家堡，分流为洪沙渠，向东进入临潼界；白渠的主流又流回高陵常家村。〔县册〕 毛坊渠，在县城北三十五里，于洪水镇南清峪河北岸筑堰，灌溉毛坊、杨杜二里的田一百一十畆。清峪河又从西向南流，称为 原成渠。渠在本县境内的闾村，于清河上游西岸筑堰。〔考察：清河从耀州进入本县毛坊里，向西流数十丈，后来转向南流，所以毛坊渠在北岸，原成渠在西岸。〕其下游流入泾阳，灌溉田地。峪水又向南流，称为 工进渠。在杨杜村清峪河东岸筑堰，经过第五村，又从东面分流为瓦砾斗；再向东为胡斗；从东向南流为佛面斗；再向南为木完斗。其主渠向东南穿过泾阳县鲁桥镇，与下五渠合流。清峪河又向南流，称为 五渠。渠首在泾阳县峪口西北清峪河东岸，开渠流行约三里，穿过鲁桥镇，拦截工进渠水，转向东流入本县境内；起首为常平斗，又向东为务高斗，经过潘家等堡，又从斗内分流为南黄斗。渠身向正东流到无量庙前，与浊峪水汇合，称为邢家斗；又向东为蔡家斗；再向东经过西阳镇北面，向东北流为大穆王斗；又向东北为小穆王斗；又向东北经过康马堡北面，为翟家堰；又向东北为苜蓿斗；又向东北为通元斗。渠从这里转向南流，为翟家斗；又向南为通元上斗；再向南为通元下斗；再向南为耿工上斗。渠到这里又转向西流。从北岸分出的有耿工中斗、耿工下斗、小王上斗；从南岸分出的有润陵斗、下柿园斗、上柿园斗、大王斗、瓜儿斗；又向西，与小王上斗隔岸相对的称为小王下斗。渠到这里向正西流入西阳镇东门，又分成两支：一支向北流出镇北门，与先前经过西阳镇北面的渠身汇合；一支向西南流出镇南门，再向西流为荐福堰。清峪水从五渠以下向南流，称为 木涨渠。渠首在泾阳县鲁桥镇以西的谷口，下接清峪河东岸，灌溉本县留坊、杜村等处以及泾阳县孟店里的田地。早先木涨渠河床低、渠道高，水不能流入。王端毅公恕命乡人从谷口以上买地开渠，与木涨渠相接。后来因河水暴涨，渠口被冲毁。王恕的儿子尚书承裕又在上游买地开凿新渠，水才得以畅通。过去筑堰都用河中的小石头，容易被冲毁。梁中书希贽捐输三千金，购买大石块垒砌，修得极厚极宽，称为滚堰，能够防水，滴水也不漏。毛坊、工进、下五、木涨四渠，总共灌溉田七万多畆。〔县志〕 小毛堰，在县城北二十里，从上游南岸引浊峪水筑堰，经过周家堡，灌溉田三百畆。浊河流出谷口后，在北岸筑堰；〔浊水从耀州进入本县境内，先向南流，后来转向东流，所以小毛堰在南岸，长孙渠在北岸。〕称为 长孙堰，经过九郎庙，灌溉西阳、张村等里的田五百畆。〔县册〕浊峪河从县城西北华原县界流来，经过县城以西十五里的谷口，那里有大堰，水向东流灌溉民田。〔宋敏求《长安志》〕三原北部地势高，泾水不能到达，如今引浊峪水，从西北华原界流来，分成六渠，灌溉靠近山地的土地。〔长安图说〕 〔考察《长安志渠图》：浊水有四渠，西面是河西渠，东面是西阳渠、武官渠、小毛渠。西阳渠如今只有小毛渠尚存，其余名称都不同了。〕 乌龙泉在瓦窑沟大路旁，引水用来灌溉田地。〔县册〕 黄龙泉在二郎庙左边，引水用来灌溉田地。〔县册〕 龙尾泉在老虎沟。一眼泉在上面，属于富平；一眼泉在下面，属于本县。两泉合流灌溉田地。〔县册〕 白龙泉在贾家陂，引水用来灌溉田地。〔县册〕 白马神泉，在县治东北四十里。泉水清澈，那里有白马神祠。崇祯七年，知县张缙彦在祠下祈祷，命百姓挖掘，泉水涌出数倍，灌溉了很多田地。〔县志〕 樊泉在县城北二十里，从冯村崖壁半腰悬流而出，水味非常甘甜清冽，引水灌溉田地。〔县志〕 无名泉六眼：一眼在陂西王家村北面的沟中；一眼在小王村观音寺石佛座前；一眼在蔷薇寺后面的沟中；一眼在苏家坡东面；一眼在谷村坡李张村东面；一眼在蘧家坡高家庵西面，都引水灌溉田地。〔县志〕 〔据册报，诸泉蓄积的水，一昼夜可以灌溉田三五畆。〕 天寿泉，在张村里，灌溉田二畆。〔县册〕 孙家坡泉在孙家村，灌溉田一畆。〔县册〕

译娘娘庙泉在罗汉堡，灌溉田一畆。〔县册〕 盩厔县 天河渠在县城西南四十里，引车峪水和凤凰泉水向北流，经上宝峪、昌谷坊、哑柏堡，灌溉田二百多亩。〔县册〕 圣泽渠在县城西南三十五里，引黑营沟水，向北流经方家山、阎家社、双庙堡、师家庵、高庙斜里等堡，用来供人饮食。雍正四年开挖疏浚。〔县册〕 观音渠在县城西南二十里，引暖泉水向东北流，经南旺堡，供人饮用，并灌溉花木。〔县册〕 广济渠在县城西南三十里，引西骆峪水，向北流经雷神寨、南神寨、商家磨、小麦屯、新市头，供百姓汲水饮用，并灌溉田二百畆；到西关进入城壕，又向北流入渭水。〔县册〕南山西骆谷的水，曾经引入县治，沿城郭向东，直接流入渭水。到元朝末年，水道于是淤塞，耕田的人把它铲平，漫延成陆地。正统癸亥年，贤能的县令郑公达来治理此县；第二年发生旱灾，井泉全都干涸，取水的人要走六七里才有水，百姓深受其苦。郑公于是询问乡中老人，众人都说：“西骆谷的水一向流到这里，只可惜断绝已经很久了。即使想恢复，旧有的痕迹也已经无法辨认。”郑公说：“这是有利于百姓的事，为什么不兴修呢？”随即察看地势高低，亲自规划，军民听说后，争相拿着畚箕和铁锹，唯恐落后。不到十天，渠道便大为开通，水势奔流注入城壕。郑公又把水分成两支，流经城郭东西，灌溉百姓田地，不可胜数。〔广济渠碑记〕后来日久又淤塞，知县骆钟麟重新疏浚。〔县志〕 兴隆渠，在县城西南二十五里。〔县图〕知县梁克顺疏浚广济渠的支流，灌溉新寺、南望等处的田地数顷。〔县志〕兴隆渠在广济渠东岸，分出小渠，经过桑园、太平等处，供人饮用，如今已经没有灌溉的功用。〔县册〕 新口渠在县城西南二十五里，引新口谷水向东流，经枣林村、人远村、火烧庄，供人汲水饮用。〔县册〕 红崖渠在县城南二十里，在卢河西岸开渠筑堰，经过红崖头、焦家楼等处，灌溉田一百五十畆。河水又向北流三里，成为 二渠，流经西姚村、马家村，灌溉田二百五十畆。又向北流三里，成为 李家渠，流经郭家寨，灌溉田三百二十畆。又向北流二里，成为 周家渠，流经纪家村，灌溉田二百畆。又向北流二里，成为卢家渠，流经上、下高村，灌溉田三百多畆。又向北流二里，成为 艾家渠，流经上沙谷堆堡，灌溉田二百多畆。又向北流二里，成为 蔡家渠，流经蔡家村，灌溉田二百多畆。又向北流二里，成为上官渠，流经辛家寨，灌溉田九十畆。〔县册〕 〔考察〕各渠都在卢河西岸，筑五道堰，分成八渠灌溉田地。〕 复盛渠在县城东南十五里。〔县图〕在卢河东岸开渠筑堰，经过下沙谷堆、红花铺、朱户村，灌溉田五十畆。〔县册〕 黄家堰渠在县城东南二十五里，引黑河水，在黑河东岸开渠筑堰，经过团标峪、上姚村、下姚村、南三青店、北三青店等处，灌溉田一千六百畆。〔县册〕河水又向北流，成为 刘家渠，在县城东十里，流经北司竹，灌溉田三百五十畆。又向北流，成为 李王渠，在县城东北十五里，流经马坊堡，灌溉田五百五十畆。又向北流，成为 阿岔渠，在县城东北二十里，流经北淇水、阿岔村以及宋家、翟家、葛家等堡，灌溉田五百八十畆。〔县册〕 赵家渠在县城东北十里，引淤泥泉水，经过唐家湾，灌溉田一百五十畆。〔县册〕 就峪渠在县城东南三十五里，引就峪水，分出西支成为渠道，灌溉李家庄、何家村的田地五十九畆。〔县志〕 苇园渠在县城东二十里，引天井泉水，流经辛庄堡，灌溉田五百三十畆。〔县册〕 贡院泉渠在县城东十五里，引贡院泉水，流经南淇水堡，灌溉田六百七十畆。〔县册〕 龙泉渠在县城东十五里，引龙泉水，流经坊头堡，灌溉田六百五十畆。〔县册〕 让泉渠在县城东二十五里，引苇园泉水，流经大庄、大坚社等堡，灌溉田二千二百畆。〔县册〕让泉渠旧名苇园泉渠。我到任后，大庄堡百姓和大坚社堡百姓因争夺渠道利益，已经打了几年官司。我亲自察看当地，为他们追溯水流源头。大庄堡在苇园泉上游，有马家河水从东南流来，与苇园泉汇合；大坚社在苇园泉下游，有天井渠水〔按：天井渠就是前文的苇园渠〕从南面流来，与苇园泉汇合。双方距离很近，绝不是地形阻隔。这样看来，苇园泉渠的水，大庄堡、大坚社两堡的田地都可以共同得到滋润，然而愚昧的百姓却互相争执告发，和虞、芮两国的小人没有区别。我晓谕命令两堡轮流灌溉：上游不得拦截阻塞，下游不得私自决堤。我把它改名为让泉渠，大概取谦让田界、谦让道路的意思。又见泉源左边有稻田一畆二分，我捐钱买下其中四分，使两堡居民尽力挖掘土地，泉源果然多了出来；泉源越深，水流越长久，两堡依赖它得到的利益也就无穷无尽了。〔邑令董霑《让泉渠说》〕让泉北面有一道堰，称为 龙湾二泉渠，在县城东北二十里，流经黑河湾、任家、淡家等堡，灌溉田五百多畆。〔县册〕 磨渠在县城东南三十里，位于田峪水西岸，引田峪水向西北流，到楼观村与闻仙谷水汇合，到省村与东观谷水汇合。〔县志〕共灌溉省村、焦家巷、大王等堡的田二千八百八十畆。在田峪水东岸，引田峪水向东北流的称为 金水渠，灌溉店子头、赵大村，向北经过吕马村东面，又向北灌溉高庙儿的田地。〔县志〕共灌溉田二千八百畆。后来分水，又改入下堰，也称为金水渠，经过落家坡、豆村，灌溉田五十畆。〔县册〕 赤峪渠在县城东南四十五里，引赤峪水，经过辛寨、六曲等堡，灌溉田七十多畆。〔县册〕 东磨渠在县城东南五十里，引耿谷水向东流，经千户村南面、集贤、荣村桥等处，灌溉田二百八十畆。耿谷水西岸是 西磨渠，引耿谷水，流经孙家堡、尚铺等堡，灌溉田一千三百畆。〔县册〕

译白马河在县城东南五十里，就是耿谷水的下游。〔县册〕河水向东北流时，遇到大雨，河岸崩塌，冲决成灾。知县骆钟麟督促治理，使河道修通，水沿旧河道流行。河水向正北流的支流，到官家庄时淤塞冲决，骆钟麟又为之修筑疏浚，沿河各处都免于崩塌冲荡。〔县志〕 干沟河在县城西南二十五里，就是强峪水的下游。〔县册〕盩邑的干沟河，源头出自西南境内的翠凤山，就是俗称的娘娘山；从山麓发源后，曲折向东流，逐渐向北，到七渠寺时，地势平坦、土质疏松，容易冲决漫溢。每逢夏秋，骤然下雨，洪水便四处漫流，任意奔腾冲荡。明代天启年间，县令梁公克顺留心沟渠水利，引水向东流，绕过六屯南面、槐花东面，曲折十多里，流入渭水。可是河道曲折遥远，失去了自然水性的优势，又因年久淤积，河床逐渐升高，所以到处泛滥，冲毁田地房屋。我刚到这里任职，就察看测量地势，另行开挖新河，从七渠寺直达渭河。这样不仅河水不能向两旁漫溢成灾，连平地上的潮湿低洼泥泞地带也都变成了干燥土地，于是使六十年来的泥泞泽国，一下子变成了宜居乐业的乡郊。〔邑令章防《干沟新河记》〕 沙河在县城东二十里，由沙泉流出。〔县册〕知县章泰修发现，从南淇水以下到黑河湾以上，首尾六七里，河道仅宽数尺，水不能容纳，常常泛滥成灾。淇水、辛庄里、黄三里之间，没有一年不受灾。康熙二十年春天，拓宽河道三丈，疏浚深一丈，两岸坚固地修筑高堤，使水只在堤内流行。工程完成一半时，稻田便获得大丰收，花谷的收成也增加了一倍。〔县册〕 〔古渠附考〕漆渠在县城南五里。〔宋敏求《长安志》〕 〔灵轵渠在县城北面。〔县图〕关中有灵轵渠，引渚水。〔《史记·河渠书》〕 〔考察《汉书·沟洫志》作“引诸川水”。〕盩厔县有灵轵渠，是汉武帝开凿的。〔《汉书·地理志》〕盩厔县北有蒙茏源，上游在郿县以东承接渭水，向东经过武功县，称为成林源；再向东经过县城北面，也称灵轵源。通过河渠引来渚水。〔《水经注》〕灵轵渠在县境内，为汉武帝所开凿。〔宋敏求《长安志》〕灵轵源在旧上林苑中，如今已经淤塞。〔府志〕 〔韦谷渠在县城西南四十五里，水从扫箒岭流出，经过塔庙、渠庙、渠头等堡，到青花镇；如今虽然淤没，但渠道形迹仍然存在，是盩、郿两县交界的渠道。〔县册〕 〔考察宋敏求《长安志》说，韦谷渠从南山流下到青花店，怀疑就是《寰宇记》所说的县境内湋水。〕 〔红龙渠在县城西南三十五里，引车谷水向西流，经堡子头、枣园寨、关村、陈家村，流入涝池。〕 〔中望渠在县城西南，引耐山寺泉水和暖泉水，经过师家庵，到陈谷坊分散流入民田。〔县志〕 〔班竹园泉在县城东三十里，灌溉终南镇的田地。〕 〔稻峪水、玉女泉在县城西南三十里。〕 〔莲花池清泉在县城东南二十五里，如今都已经废弃，不能灌溉田地。〔县册〕 渭南县 东阳谷水渠在县城东十里，引东阳谷水，水从康家沟流出，经过侯马、郭家、蔺家、高平等村，灌溉田五十畆。〔县册〕 清水河渠在县城南四十里，引清水河水，灌溉花园、常村、纸房岭以东的田地一百多畆。〔县册〕 杜化谷水渠在县城西十里，引杜化谷水，灌溉田二十畆；旱情严重时便干涸。〔县册〕 小谷水渠在县城南五十里，引小谷水灌溉畅家村的田三十畆。〔县册〕 龙泉在县城南二十里，流经张家村、王家村，灌溉田十畆。〔县册〕 瑞泉在县城南五里，位于青原下面，灌溉田十畆。〔县册〕 〔古渠堰附〕漕渠在县城北一里。〔宋敏求《长安志》〕从临潼流来，又向东进入华阴界。〔县志〕 〔白渠在县城北面，从临潼县流入，注入渭水。〔古渠图〕白渠又向东经过秦孝公陵北面，再向东南经过居陵城北面、莲勺城南面，又向东注入金氏陂；又向东南注入渭水，如今已经没有水了。〔《水经注》〕 〔考察《隋书·地理志》记载华阴县有白渠，就是这一条。《宋敏求长安志》把白渠说成在栎阳入渭。如今考察《水经注》说白渠向东注入金氏陂，《唐书·地理志》也记载武德二年引白渠水灌溉下邽金氏陂的土地，那么县境内的白渠在唐代仍然流通，到宋代以后才废弃。〕 〔金氏陂在县城东北。〔县图〕下邽县有金氏陂。〔《隋书·地理志》〕汉昭帝时，因为金日磾有功，把这块土地赐给他，因而得名。后来长久废弃，就是渠西面的废陂。〕 唐武德二年把白渠水引入陂中，贞观三年在陂旁设置监官，贞观十二年撤废此监，把这里的田赐给王公。古人说，此陂水满时关内便五谷丰熟。陂西又有东陂，陂南又有月陂，形状像月亮，都称为金氏陂，如今已经废弃。〔《寰宇记》〕 〔义堤在县城北面渭河岸边，由本地人光禄卿史公记事并主持修筑，不久便废弃。〔县册〕 〔赤水堤在县城东面。〔县图〕赤水镇西堡的田地过去称为肥沃，嘉靖、隆庆年间洪流冲决堡墙，逐渐冲毁田畦田垄，变成沙洲，面积不止千畆。张令栋察看水势，测度地形，栽种柳树、修筑堤坝，又在堤下开凿水眼以便灌溉；从堡城东北角开渠到西北角，在北门左边与古渠汇合。此后水患不再危害堡城，田地也有了收成。〔南轩撰《赤水堤碑记》〕 〔湭水在县城南面。〔县图〕湭水西岸的人常常筑堰开渠，从风门引到西关，向北到槐衙，计算起来可以灌溉田地数十顷。又据县志，县城东关北面崖下过去有稻田数百畆。大概是崖下有泉十多眼，又间或凿井，井深一丈多，可以用桔槔取水灌田；如今全都废弃了。〔县志〕 〔西阳谷水在县城南面，可以用来灌溉；〔贾志〕如今已经没有灌溉的功用。〔县册〕富平县 官渠，又名判官渠，在县城西北五十里。〔县图〕本县水渠中灌田最多的是漆水、沮水，位于县城西北角。当地称为岔口，河流从北向南，两岸都可以引水灌溉田地。由东岸向南流的，起初称为判官渠，从岔口到纪家湾，灌溉地带长十里。〔县志〕如今失于维修疏浚，已不能用于灌溉。〔县册〕其次是 文昌渠。〔县志〕文昌渠从岔口的韩家沟到纪家堡，灌溉田一千五百畆。〔县册〕文昌渠在县城西北十七里的永闰乡，从义林乡引漆、沮河水，灌溉民田十里。〔宋敏求《长安志》〕又向南流，成为

译通镇渠，从奥家滩到庄里镇。〔县志〕灌溉田三百畆。〔县册〕又向南流，成为 永济渠，从韩家沟到檀山寺。〔县志〕渠口原在韩家沟，后来因河床低而渠道高，无法引水。雍正四年把渠口移到奥家滩，灌溉田二百八十畆。〔县册〕永济渠在县城西北二十五里，引漆、沮河水，灌溉民田十里。〔《长安志》〕又向南流，成为 石惠渠从奥家滩起，至庄里镇止，灌溉田地五百亩【县册】。再向南是 自在渠从檀山寺起，至张家河止【县志】，灌溉田地一百八十亩【县册】。再向南是 永兴渠从孙姜村起，至神芝坊止【县志】，灌溉田地二百亩【县册】。再向南是 新渠从西魏头起，灌溉涧里一带土地【县志】，灌溉田地三百六十亩【县册】。再向南是 顺阳渠从许家河起，至树连坊止【县志】，灌溉田地六百亩【县册】。再向南是 石水渠从索村起，抵达骆村【县志】。如今由于河道深、河岸高，渠口移到巴家滩，水流经骆村，至萧郭湾止，灌溉田地四百亩【县册】。石水渠在县城西北二十五里，引漆沮河水，灌溉民田十里【长安志】。永润渠从木节口起，抵达故漏泽园。近来水流已经到达南关【县志】，灌溉田地一千多亩【县册】。再向南是 广济渠从唐家滩起，抵达南吴村，灌溉田地一百八十亩。再向南是 永丰渠从许家河起，至贾家堡止，灌溉田地三百亩。再向南是溢水渠，从刘家滩起，至涧里刘家堡止，灌溉田地二百五十亩。再向南是 遗爱渠从安家滩起，流经永润等堡，灌溉田地四百亩。再向南是 千年渠从毓秀堡起，抵达圣佛寺，灌溉田地三百五十亩【县册】。河水又从南向东流，成为 阳九渠。阳渠在县城西南二十八里，引漆沮河水，灌溉民田十五里【长安志】。阳九渠又名广惠渠【县册】。这条渠就是宋敏求《长安志》所记的阳渠。从赵氏河流入漆沮河的地方开渠，至牛村止【县志】，灌溉田地一千二百亩；遇到雨水按时降落，就引石川河水；遇到旱灾，则由金定渠筑堰，借引赵氏河水。这些都是石川河东岸的灌溉田地【县册】。至于从西岸向南的渠道，最北的是 偃武渠从梁家泉起，灌溉至庙沟【县志】。偃武渠在县城西北四十五里义林乡，水源来自华原县，流经本县境内，灌溉民田八里【长安志】。如今灌溉田地一百三五十亩【县册】。再向南是 中渠从岔口起，灌溉至宝峰寺【县志】。石川河的各条渠道，在大旱时水流也会变得很细小。只有偃武渠和中渠长年流水不断，这是因为兼有梁家泉水注入的缘故。中渠灌溉田地一百二十亩。再向南是 小白马渠从岔口起，灌溉至南湾【县志】。如今又续修到陵里沟，灌溉田地三百一十亩【县册】。再向南是 白马渠从山南五里铺起，灌溉田地至铁佛寺【县志】。如今又续修到十八坊的赤兔坡，灌溉田地一千四百亩【县册】。白马渠在县城西北四十里义林乡信义村，引漆沮河水，灌溉民田十五里【长安志】。再向南是 永兴渠从洪水镇起，灌溉田地至上官村【县志】。如今因河岸高、河道深，渠口移到防家滩开渠，水流经上官村，至南吴堡止，灌溉田地二百亩【县册】。洞子渠从十八坊起，灌溉铁佛寺的田地【县志】。如今十八坊赤兔坡续修白马渠，于是把洞子渠的渠口移到金台堡，水流经涧里，至董家堡止，灌溉田地五百亩。再向南是 河西广济渠从侯家滩起，至西闾村止，灌溉田地六百亩。雍正三年新开【县册】。再向南是 永寿渠从西闾村起，至官庄里止【县志】。如今因西闾村新开了广济渠，于是把永寿渠的渠口移到覔子镇，灌溉田地七百亩【县册】。再向南是 长泽渠从姚一坊起，灌溉至盘龙寺【县志】，灌溉田地六百亩【县册】。长泽渠在县城西北三十里义林乡西阳村，引漆沮河水，灌溉田地十五里【长安志】。按：《长安志》所记引漆沮河水的渠道中，有高望渠，在县城西北二十五里的闾村，灌溉田地三里。如今县境内没有这条渠的名称，按地理位置推测，应当在今广济渠、永寿渠之间。又据《长安图说》记载，石川河东岸有七条渠：判官渠、杨家渠、文相渠、永济渠、石水渠、阎渠、阳九渠；西岸有六条渠：偃武渠、白马渠、长泽渠、西长泽渠、东高望渠、杨陵渠、保渠。如今判官、永济、石水、阳九、偃武、白马、长泽仍沿用旧名，其余名称已有不同。金定渠在县城西十里，引赵氏河水，流经堡里村、西渠村，灌溉田地一千多亩【县册】。渠从盘龙湾起，抵达义城石川，渠深二丈五尺，宽一丈八尺，长二十多里。又筑堰来拦蓄水流，堰长十二丈，底宽一丈五尺，顶宽八尺。由县令刘公兑主持开凿【乔因阜撰《金定渠记》】。直城渠在县城西十五里【县图】，引温泉水，又名簿台河【长安志渠图】。本县水利工程中灌田较多的，是温泉河。泉水向东流，与泽多泉汇合；在尚未汇合之前，引泉水沿南岸灌溉齐堡村的渠道，称为直城渠【县志】。渠从温泉起，抵达县城西北的城壕，灌溉田地二百多亩【县册】。直城渠在县城西南二十里，灌溉民田二十里【长安志】。温泉水与泽多泉汇合后，再从北岸引水灌田的渠道，称为 怀德渠【县志】。渠从齐堡村起，经县城北门外，又向东经过窦村北面，至华家洞南面的窑村，灌溉田地二千二百亩。如今下游稍有淤塞【县册】。怀德渠分出的支渠是 顺城渠，也就是玉带渠【县图】。这条渠原先从老堰起，至焦村止，因靠近河道，容易崩塌损坏。知县刘兑把怀德渠的水从温泉石桥槽引向南方，至县城护城河，并改渠名为玉带渠，百姓使用十分便利【县志】。玉带渠分引怀德渠水，横穿温泉河向南，至县城北门外，流经窦村，灌溉田地一百五十亩；再向东是 圃田渠从县城东面的华家堡开渠，流经平观村、定国寺，至赵家湾止，灌溉田地一千八百亩【县册】。按：县志所记引温泉河水的渠道中，有普济渠，是隆庆年间本地人开凿山体、灌溉南郭田地的渠道，但最终没有成功。

译顺阳渠在县城东北频山脚下，引东河水【县图】。东河、西河，就是频山东西两侧的分岔沟水。山后是同官县界，地势很高，各山的水都从频山向下流。遇到暴雨骤降时，同官县高地的水也一同流向频山，于是分成东、西两河。东河从赵老峪流出，分为两支。向东的一支称顺阳渠，灌溉两门村、磐石村、城西村、美原堡的田地，共六百亩【县册】。向西的一支是 薛家渠，向南灌溉薛家沟，向东灌溉仁义坊、庄子镇、五家坊，向西灌溉盖村、将军村、道贤村、惠店、荆家村、东李村、流曲堡、丈八村【县志】。如今渠口仍然存在，但通往各村堡的分支小渠大多已经毁坏废弃，所能带来的利益不多【县册】。西河流出山后向南流，在河东岸的一条渠是 孙家渠，弘治年间开挖疏浚，用来灌溉小惠村的田地【县志】。过去灌溉田地三千五百亩，如今因上游堵塞，能够灌溉的田地很少【县册】。在河西岸的一条渠是 朝阳渠，灌溉邹村的田地【县志】。过去灌溉田地三百五十多亩，近来因大雨冲毁决口，渠洞坍塌，灌溉田地很少【县册】。【古渠堰附】郑渠在县城北面，从三原县流入，又向东流入蒲城县界内【古渠图】。【北白渠】大统十六年，泾州刺史贺兰祥修筑富平堰，开渠引水，向东注入洛水【《周书·文帝本纪》】。北白渠在县城南二十里，水源来自三原，灌溉富平、脾阳、大泽、丰润、三乡百姓的田地，长四十里，设斗门十五处，渠水向东流入漆沮河【长安志】。三乡如今都划归三原县管辖【长安图说】。【龙门堰】在县城南二十里。【石川堰】在县城南二十里。【常平堰】在县城东南二十五里【长安志】，如今已经废弃【县册】。【寇莱公渠】在县城东南，又向南流入临潼县界。渠道位于张阎良村，经华阳、张桥，灌溉渭南的田地，现有旧渠遗迹，世代相传说是莱公修建的【县志】。【潼河】在县城北面三尺岭以北。有人认为，它是把潼河水引向南方，经赵老峪流出，借顺阳渠、薛家渠灌溉山前田地，每年可以灌溉一二千顷；水涝时不能灌溉，就引水使其经过盖村向西，沿河道旧址流至后坡，这样旱涝都不用担忧，大概说的就是这里【县志】。明代知县时泰曾商议疏浚开凿，但没有完成便停止了【贾志】。醴泉县。龙洞渠在县城东北六十里【县图】。醴泉县原是汉代的谷口县，县治在泾水西岸，如今仍有田地在泾水东岸。若要灌溉这些田地，所需民夫还不及宋代修筑石渠时六县所出的夫役，也没有醴泉县的水源【长安图说】。白渠灌溉醴泉、仁义等里的田地【府志】。醴泉县在白渠上游，能够灌溉的田地很少【泾阳志】。如今分用泾阳王屋一、二、三、四斗以内的水，与泾阳县共同灌溉，现今灌溉本县田地三千三百九十亩【县册】。【古渠堰附】安谷水在县城北二十里。明嘉靖四年，山谷中涌出水来，居民引水灌溉田地。【巴谷水】在县城北八十里，流经昭陵右侧，灌溉田地数十顷。万历年间，本地人赵云璧创修一条渠道，使水利更加广泛【县志】。如今已经废弃【县册】。【屺峪河】在县城南面，可以用来灌溉【贾志】。【观音泉】在县城东北，与巴谷水汇流，可以灌溉田地【县志】。如今已经没有灌溉之利【县册】。延安府肤施县。延利渠在县城南三里。宋代司马光任麟州通判时，开凿渠道把水引入城中【贾志】。按：关于这条渠，另有一种说法认为是宋代庞籍任延州知州时开凿的。渠道分成支流，水流纵横贯穿城内【司马光《和庞籍诗》】。渠道废弃已久，但如今城南石洞中还刻有“延利渠”三个字。雍正十年重新修建，渠首在花石崖下，引杏子河水，凿成石渠七十八丈五尺，土渠三里多，流经沙梁南寺，灌溉田地数百亩【县册】。按：延安四面环列着万山，地气相当寒冷，各条水流从高处而来，遇雨便奔腾冲击，遇旱立即干涸，所以修渠筑堰，比其他郡更为困难。然而《贾志》记载，安塞的延洛等水，以及安定的潘陵、黑牛等川，都说可以用来灌溉；府志也说延安的流水可以灌田，只是百姓懒于疏浚。因此，延安地区水利没有兴盛，也不能把责任全都归咎于地理条件。接着不断经营治理，这大概就是使百姓受惠、救济民生的重要办法吧？《陕西通志》卷三十九。《史部·地理类·都会郡县之属·陕西通志》。钦定《四库全书》。《陕西通志》卷四十。

译水利二。凤翔府凤翔县。【古渠堰附】雍水在府城西面，横水在府城东面，邓水在府城北十里，东湖在府城东一里。以上各水都可以用来灌溉【贾志】，如今已经没有灌溉之利【县册】。岐山县。斜谷河渠在县城南一百五十里，另名石头河。这里的水灌溉稻田，优于其他地方【县志】。但连年遭受冲刷，河床低而田地高，如今能灌溉的田地已经很少【县册】。【古渠堰附】湋渠在县城东面【古渠图】。汉武帝时期，关中有湋渠【《汉书·沟洫志》】。如淳说：水出于韦谷【本志注】。湋水源头在岐山县东北六里的韦谷，向东南流入扶风县境【《寰宇记》】。如今渠道淤塞，情况无从考察【县册】。升原渠在县城东面，从宝鸡流入，又向东流入扶风县界。通济渠在县城东三十里，引渭水从宝鸡县流入，又向东流入郿县界【古渠图】。通润渠见于石刻，如今都已经淤塞，无从考察【县册】。宝鸡县。高泉渠在县城东北八十里【贾志】。虢县东北有高泉渠，如意元年开凿，引水入县城【《唐书·地理志》】。如今实际灌溉田地八十多亩【县册】。汧阳河渠在县城东三十里，引汧水灌溉田地五十亩【县册】。金陵河渠在县城东五十里，引金陵河水灌溉田地六十亩【县册】。清涧河渠在县城南五十里，引清涧河水灌溉田地六十亩【县册】。据县册记载，这三条水都容易暴涨，堤堰随冲随修，沿河上下都可以开渠，没有固定位置。【古渠堰附】成国渠在县城东面，又向东流入郿县界【古渠图】。如淳说，成国渠在陈仓【《汉书·沟洫志》注】。青龙元年，司马懿开凿成国渠【《魏志》】。成国旧渠是魏代卫臻征伐蜀地时开凿的，渠水在陈仓承接汧水【《水经注》】。升原渠在县城东面【县图】。虢县西北有一条渠，引汧水至咸阳；垂拱初年，曾用它把岐山、陇山的木材运入京城【《唐书·地理志》】。陈仓东渠在咸亨二年于县城东南开凿，引渭水流入升原渠，可以通船至京城旧址【《元和志》】。所谓旧城，就是古长安城，即汉惠帝修筑的城【本注】。宝鸡县东有一条渠，引渭水流入升原渠，可以通达长安故城【《唐书·地理志》】。通济渠由明代参政谢绶开凿，在县城东阎家营筑堰引渭水，又向东流入岐山县界【县册】。磻溪水在县城东南八十里，温泉在县城东南四十里，这两处水源都可以用来灌溉【贾志】；如今已经没有灌溉之利【县册】。扶风县。柳堤在县城南门外。县城多次受到湋水冲击。明代知县黄▯修筑堤坝，种植柳树来阻挡水势。如今柳树几乎都被砍伐殆尽，但堤坝还在【县志·古渠堰附】。成国渠引渭水从郿县流来，又向东流入武功县界【古渠图】。如今县城东南有龙渠寺，相传是成国渠的旧河道【县志】。湋渠引湋水从岐山县界流入【古渠图】。升原渠 从岐山县界流入，又向东流入武功县界【县册】。通济渠引渭水，从郿县流入，又向东流入武功县界【县册】。扶风如今没有水利，稍能救旱的，不过是漆水、湋水岸边的退滩罢了。旧志记载的槐芽、柿林等泉，如今都在郿县界内，与扶风无关了【县志】。郿县。石榴庙渠在县城南三十里，引斜谷水【县册】。郿侯梅君到太白山祈雨时，巡视并查访泉源，察看地势高低，发现斜谷关的水可以曲折引到石麓庙堡的前后左右，于是告谕乡里百姓共同出力挖掘疏浚。工程完成后，分成四条渠：其中两条是在原有渠道基础上扩大的，另外两条是新开凿的，分别以东西命名。这一年，渠道两旁附属土地都获得了好收成【黄虞《斜谷关水利碑记》】。如今实际灌溉田地一顷五十多亩【县册】。金渠镇渠在县城东南二十里，引洪沟河水至寗曲堡【县册】。按：洪沟就是寗曲河，又名红河，源头出自赤谷。寗曲一带都是砂石地，不能凿井。康熙八年，知县梅遇捐出俸禄，招募工人，凿石开渠，使水路畅通。寗曲以上的水供居民饮用，寗曲以下则灌溉坂下数百顷田地。寗渠的居民聚集成村，于是形成集市，名为金渠集【县志】。郿县北面临渭河岸，南面连接山麓，借谷水灌溉的田园很多，赤谷水一带的居民尤其依赖它维持生活。春秋时期，齐国相国寗戚寄居在这里，见土地厚、砂层深，不能凿井，相传他骑牛拖鞭，开通水源、疏浚河道。金代兴定年间，以及明代成化、嘉靖年间，贤能的地方官都尽力疏通、修治渠道险要之处，但因水流缓慢而受益、饮水的人不多。康熙七年，本县县令梅侯捐出俸禄，组织工匠，凿石数十丈。过去引这股水的渠道到寗曲便停止，不能向下游流去，称为神水；如今水流直达河底，注入渭河，比寗相当年所开之水更加神奇了【杨季昌《寗曲水利碑记》】。赤谷河水流量很大，转入寗曲河，所谓金渠不过像衣带一样狭窄。水流经过的道路，大多被山石阻塞，夏季干旱时便会断流。县令梅公遇巡视赤谷河时说：“难道不能用力凿开它吗？”于是亲自站在渠上，指挥使用锛、锄等工具。不久，洪水涌入渠道，受益的有一千多家。金渠镇也因此兴起了集市。这股水流的路线，起于上下营头，经过洪水磨、尹家村、仝家村、枣林村、双庙村、陈家村、吴家社、岳家村、金家庄、东庄、金渠镇、寗曲，共十三村。渠宽四尺，深三尺【杜多▯《金渠寗曲水利碑记》】。寗曲水如今灌溉金渠镇田地一百多亩，下游已经淤塞【县册】。一湾泉在县城东北一里，灌溉田地六十多亩【县册】。清远泉在县城东北十里，灌溉田地一百多亩【县册】。崖下泉在县城北一里，灌溉田地十多亩【县册】。闪电池在县城北十里，灌溉田地一百多亩【县册】。红崖泉在县城西五里，靠近渭河，没有灌溉之利【县册】。五眼泉在县城西六里，灌溉田地三十六亩【县册】。观音泉在县城西南十里，灌溉田地十多亩【县册】。一碗泉在县城西南十二里，如今已经没有水【县册】。清湫泉在县城东二十五里，灌溉田地十多亩【县册】。槐芽泉在县城东三十里，灌溉田地三百多亩【县册】。柿林泉在县城东四十里，灌溉田地二百多亩【县册】。龙舞泉在县城东六十里，灌溉田地一百多亩【县册】。

译【古渠堰附】成国渠在县城东北，又向东流入武功县界【古渠图】。《汉书·沟洫志》说，关中有成国渠。成国渠渠首接渭水，向东北流，至上林苑注入防笼渠【地理志】。青龙元年开凿成国渠，从陈仓至槐里【《晋书·食货志》】。成国旧渠在陈仓承接汧水，向东流经郿县【《水经注》】。按：《汉志》说成国渠渠首承接渭水，而《晋书》和《水经注》都说承接汧水，大概汉代的渠只引渭水，魏代重新开凿后，才在陈仓兼引汧水。成国渠在郿县东北九里，承接渭水来灌溉田地【《元和志》】。成国渠流经很远，就郿县境内而言，应当就是渭河以北的通济渠，明成化年间循旧迹开凿的【县志】。井田渠在县城东面，宋代儒者张横渠开凿，共有两条。东渠源出大振谷筒瓦沟，流经万家源、董家村、谢家村、汶家村、营上堡，至横渠镇止；西渠源出汤谷华岩泉，流经潼关寨、马超寨、纸沟嘴、曹家村、于豆堡、齐家堡、梁家湾、严家庄，至横渠镇与东渠汇合，交汇处有祠；之后又向北三里流入渭河【县册】。康熙八年，知县梅遇率同本里士绅百姓溯流探寻源头，考察旧河道，扩展为沟渠，于是恢复东西两渠，约可灌溉田地数百顷【县志】。如今又重新淤塞【县册】。孔公渠在县城西南，引斜谷水，环绕城郭，向东流入渭河，如今河床深陷，难以疏通【县图】。郿坞旧时引斜谷水流入县城，经历金皇统年间饥荒后，人口凋敝，渠道隔绝了六十多年。明昌七年，县令孔公天监首先倡议恢复水渠，向道士杨洞清询问水利，于是一起到谷口剔除苔藓，寻找旧渠，估算所需资金和人力，终于完成工程。水顺流而下，百姓可以汲水饮用、灌溉田地，不再有往日的困难【强造《孔公渠水利碑记》】。通济渠在县城北面。明成化年间，参政谢绶巡视到郿县，想引渭水灌田，于是从宝鸡开渠，经过岐山到达本县境内，又向东流入扶风县界。谢绶又向西南开凿斜谷关，引清水河灌溉勤田里南麓；又向南开凿太白峡水，分成东西两渠，灌溉普济教坊的田地；又向东开凿大振谷水，灌溉温泉的田地，共灌溉田地五百三顷有余。这些渠道建成后总称通济渠，如今已经淤塞【县册】。西硙渠是康熙八年知县梅遇在本县西硙里山上发现一处水源，认为可以用来灌溉，于是捐出俸禄招募民夫，凿石引导水流，可以灌溉田地一百顷【县志】。潭谷河堰也是知县梅遇开凿的，在县城东面，分为三道堰，如今都已废弃【县册】。韦谷渠在县城东面，就是泥谷水，灌溉务平里包袱沟的田地【县志】。韦谷渠在盩郿交界处，如今渠道废弃，但遗迹仍在【县册】。汧阳县。屈家湾渠在县城西四十五里，汧河到川口流入本县境内。在北岸开渠引水灌田的，首先是屈家湾渠；渠道流经屈家湾村前，灌溉田地五十亩。河水又向东流，成为 草北镇渠，在县城西三十五里，流经草北镇，灌溉田地三百亩。河水又向东流，成为 罗家店渠，在县城西二十五里，流经罗家店，灌溉田地一百亩。河水又向东流，成为 葫芦铺渠，在县城西二十三里，流经葫芦铺村，灌溉田地一百五十亩。河水又向东流，成为 寇家河渠在县城西二十里，流经寇家村，灌溉田地五百亩。河水又向东流，成为 新兴铺渠在县城西十五里，流经新兴村，灌溉田地四百亩。河水又向东流，成为 段坊渠在县城西十里，流经段坊村，灌溉田地一百五十亩。河水又向东流，成为 毗卢寺渠在县城西五里，流经县城西关外，灌溉田地一百多亩。河水又向东流，经县城南面，至县城东关外，成为 玉清宫渠在县城东二里，流经玉清宫外，灌溉田地五十亩。河水又向东流，成为 小石门渠在县城东三里，流经小石门，灌溉田地二十多亩。河水又向东流，成为 五里铺渠在县城东五里，流经五里铺，灌溉田地二百多亩。河水又向东流，成为 龙泉里渠在县城东十里，流经龙泉村、龙泉寺前，灌溉田地五十亩。河水又向东流，成为 高崖村渠在县城东二十里，流经高崖下、临汧寺前，灌溉田地三十亩。河水又向东流，成为 黄里镇渠在县城东二十五里，流经黄里镇，灌溉田地二十亩【县册】。干河滩渠在县城西四十五里，从汧河南岸开渠，流经益头村，灌溉田地二百亩。河水又向东流，成为 安化村渠在县城西三十五里，流经安化村，灌溉田地一百亩。河水又向东流，成为 水磨沟渠在县城西三十二里，流经水磨沟，灌溉田地二百亩。河水又向东流，成为 马家村渠在县城西三十里，流经马家村前，灌溉田地一百亩。河水又向东流，成为 堎底村渠在县城西二十五里，流经堎底村，至三泉涧止，灌溉田地三百亩。河水又向东流，成为

译古迹沟渠在县城西二十里，流经古迹沟村，经过安化寺，灌溉田地二十亩。河水又向东流，成为 朱坊堡渠在县城西十里，流经朱坊堡，灌溉田地二百亩。河水又向东流，成为 上下马家滩渠在县城西五里，流经上下马家滩、原明寺等处，灌溉田地四百亩。河水又向东流，经龟儿山脚下，有两条废渠，都没有灌溉作用。河水又向东流经小石门，成为 小石门渠在县城东三里，与北岸的小石门渠相对。过去在这里设置闸门，用来防止汧水暴涨泛滥；如今也不能用来灌溉。河水又向东流，成为 段家湾渠在县城东十里，流经段家湾前，灌溉田地七百亩。河水又向东流，成为 邹家庄渠在县城东二十里，流经邹家庄，灌溉田地二十亩。河水又向东流，成为 峰台山根渠在县城东二十五里，流经峰台山下，灌溉田地十亩【县册】。【古渠堰附】隃麋泽在县城东八里，地近水源，适宜种植粳稻【县志】；如今已经废弃【县册】。天池沟在县城东十里，水流不断，附近有长渠引水入城，最有救济和便利之处，应当进一步修缮拓宽【县志】；如今已经废弃【县册】。新碧潭在县城西北冯坊原三十里【县志】。冯原北面有一处水潭，蓄积各处水流，潭中洞穴幽黑，当地人不敢疏浚；如果疏浚，就可以引水灌溉附近土地，能够救济肥沃田地数顷有余。于是命民夫准备畚箕、锸等工具，开挖疏浚，直通晖河；附近新开出的数顷土地都得到水利，于是命名为新碧潭【汧令王国玮《新碧潭记》】。如今已经废弃，情况无从考察【县册】。陇州。【古渠堰附】五节堰在州城西面【州志】。汧源有五节堰，引陇川水，用于漕运。由水部郎中姜行本开凿，后来废弃【《唐书·地理志》】。金泉在州城东南四十里，又名白龙泉，泉水喷涌而出，向东北流入汧水，百姓依靠它灌溉【州志】；如今已经干涸【州册】。汉中府南郑县。大斜堰在府城西二十里【府志】。褒城山河的第二道堰水向东流，经过小斜堰，进入南郑县界；在县界起首处修筑这道堰，与褒城县分水灌溉，灌溉本县龙江浦的田地一千一百一十亩。第二道堰水又向东流五里，成为 柳叶洞，也与褒城县分水灌溉，灌溉本县草坝的田地二百多亩【按：大斜堰与柳叶洞都与褒城县共同灌溉田地，以下则专门灌溉南郑县】。第二道堰水又向东流，成为 丰立洞，流经草坝村，灌溉田地一千二百九十亩【丰立洞与柳叶洞相连，所以没有记载里数】。第二道堰水又向东流八里，成为 羊头堰在府城西北十五里，水流经方家湾，灌溉田地一千九百五十亩。第二堰的水又向东流五里，形成 度通堰，水流经秦家湾，灌溉田地一千九百三十七亩。第二堰的水又向东流三里，形成 小林洞，水流经八里铺，灌溉田地二百七十四亩。第二堰的水又向东流二里，形成 燕儿窝堰，水流经大佛寺，灌溉田地一千四百九十畆。第二堰的水又向东流一里，形成 红岩子堰，水流经韩家湾，灌溉田地五百二十五亩。第二堰的水又向东流二里，形成 姜家洞，水流经叶家营，灌溉田地一百七十五亩。第二堰的水又向东流二里，形成 营房洞，水流经营房坝，灌溉田地一千三百三十亩。第二堰的水又向东流半里，形成 李堂洞，水流经李家湾，灌溉田地六十七亩。第二堰的水又向东流半里，形成 李官洞，水流经李家湾，灌溉田地一千三百八十三亩。从褒城县金华堰到这里，属于上坝第二堰。水又向东流一里，形成 高桥洞引水向东南流，分成三条沟。中沟灌溉漫水桥、梳洗堰一带的田地；东沟灌溉周家湾、魏家坝、文家河坎一带的田地；南沟灌溉大茅坝、皂角湾一带的田地。共灌溉田地五千九百六十八亩【县册】。漫水桥下的梳洗堰以及东、南两沟的田地，都依靠高桥洞的水灌溉，以免遭受旱灾。我根据地形高低和田亩多少，约定梳洗堰水口宽二尺八寸，东沟水口宽一尺一寸，南沟水口宽五尺六寸【汉中守滕天绶均水约】。第二堰的水又向东流一里，形成 小王官洞，水流经酆都庙，灌溉田地九十亩。第二堰的水又向东流半里，形成 大王官洞，水流经王官营，灌溉田地三百七十八亩。第二堰的水又向东流一里，形成 康本洞，水流经舒家湾，灌溉田地三十七亩。第二堰的水又向东流半里，形成 陈定洞，水流经朱家湾，灌溉田地四十亩。第二堰的水又向东流半里，形成 祁家洞，水流经崔家营，灌溉田地三十亩。第二堰的水又向东流半里，形成 花家洞，水流经金家庄，灌溉田地一千八百九十九亩。第二堰的水又向东流半里，形成 何棋洞，水流经李家湾，灌溉田地四百四十亩。第二堰的水又向东流半里，形成 高洞子，水流经汪家山，灌溉田地一千二百四十亩。第二堰的水又向东流半里，形成 东柳叶洞，水流经汪家山，灌溉田地七十五亩。第二堰的水又向东流半里，形成 任明水口，水流经汪家山，灌溉田地一百一十三亩。第二堰的水又向东流半里，形成 吴刚水口，水流经汪家山，灌溉田地三百畆。第二堰的水又向东流半里，形成 王朝钦水口，水流经汪家山，灌溉田地一百四十九畆。第二堰的水又向东流，形成 聂家水口，水流经汪家山，灌溉田地八十五亩。第二堰的水又向东流到三皇川，设置木闸调节水量，分出的七条渠道名称如下：北高渠，水流经叶家庙，灌溉田地九千一十七亩；其次是麻子沟渠，水流经田家庙，灌溉田地六百四十五亩；其次是上中沟渠，水流经三清店，灌溉田地四百五十亩；其次是北高防洞渠，水流经十八里铺，灌溉田地一千五百二十九亩；其次是 南低中沟渠，水流经兴明寺，灌溉田地一千八百三亩；其次是柏杨坪渠，水流经三皇寺，灌溉田地二千四百四十二畆；其次。南低徐家渠，水流经胡家湾，灌溉田地一千一十六亩。从高桥洞到这里，属于下坝【县册】。东沟，从褒城任头堰分出的山河第三堰引水，水向东流，灌溉龙江铺田地一千九百八十五亩【县册】。

译马湖堰在县城西南八十里，引廉水河水。堰头在褒城梁家营，流一里进入本县境内的刘家营，灌溉田地一百八十余畆。其下游仍流入褒城境内，廉水又向东北流，形成 野罗堰。堰头在褒城县野罗坝，流三里进入本县境内，灌溉田地一百二十亩。廉水又向东北流，形成 马岭堰，在本县境内王家营筑堰，灌溉田地一百二十六亩；其下游流入褒城县境内。廉水又向东北流，形成 流珠堰。堰头在褒城县殷家营，流五里进入本县境内，灌溉新集田地一千二百四十亩。廉水又向东北流，形成 鹿头堰。堰头在褒城县望江寺，流五里进入本县境内，灌溉孟家店田地一千一十四亩。廉水又向东北流，形成 石梯堰。堰头在褒城县小沙坝，流五里进入本县境内，灌溉上水渡田地三千八百六十亩。廉水又向东北流，形成 杨村堰。堰头在褒城县消停坝，流三里进入本县境内，灌溉罗狮坝田地三千八百七十一畆【县册】。石门堰在县城西南三十五里，引汉山西南沟水，灌溉田地一百八十亩【县册】。小石堰在县城西南三十里，引汉山沟水，灌溉田地二百二十四亩【县册】。石子湃堰在县城西南二十里，引梁山泉水，灌溉田地二百八十五亩【县册】。荒溪堰在县城西南八十里，引荒溪山泉水，灌溉田地二百二十余亩【县册】。芝子堰就是老溪堰，在县城南十五里，引冷水河水，灌溉田地九百八十余亩，下游流入汉水【县册】。黄土堰在县城东南二十里，引观沟河水筑堰，分成东西两沟，共灌溉田地三千六十亩【县图】。梁渠堰在县城东南三十二里，引许家山沟水，灌溉田地二百八十五亩【县图】。▯▯堰在县城东南四十里，引赵家山沟水，灌溉田地六百三十亩，下游流入汉水【县图】。【古渠堰附】红花堰引红花河水，如今已经废弃【县册】。此堰在县城南三十里，由副使张士隆修筑，灌溉稻田一千余顷，百姓非常依赖它【马志按：马志又记载县城北面有石碑、狮子二堰，如今堰已废弃，情况无从考察】。褒城县。山河堰在县城东门外，引黑龙江水【按：黑龙江就是褒水】。兴元府褒斜谷口，古代有六座堰，灌溉民田，面积极其广大。每年春季开始，根据用水户田地的多少，平均摊派民夫出力修缮。后来遭逢靖康之乱，民力不足，夏季暴雨又冲毁堰身。绍兴十二年，利州东路帅臣杨庚上奏说，若完全依靠用水户修理，农忙时恐怕使他们更加困苦；希望过了夏季，从现有屯驻军队中抽调未入队的人员共同修治，以便防患并便利百姓，朝廷准许了。兴元府山河堰灌溉范围很广，世代相传是汉代萧何修建的。嘉祐年间，提举常平史炤上奏山河堰水利法，获赐诏书并刻在堰上。乾道七年，御前统制吴珙主持整修，全部修治六座堰，疏浚大小渠道六十五条，恢复古代遗迹，并按照水工准则修订确定，共灌溉南郑、褒城田地二十三万余亩。过去贫瘠的土地，如今变成肥沃良田。四川宣抚王炎上表称吴珙出力最多，皇帝下诏加以褒奖【宋史·河渠志】。四川宣抚使、判兴州吴璘的旌节移到汉中后，访察境内灌溉水利的源流，其中规模最大的没有超过山河堰。山河堰引导褒水，用石头限制水流，顺着水势加以防护；向北再向西流的水注入褒城境内，向东南流的水全都归入南郑地区。下游又分成许多支流，各依地势，周遍灌溉田地。后来堰防毁坏荒废了二十多年，堰水下游只供豪强大户轮流使用水碓，往日的肥沃田野全变成盐碱地，百姓实在为此受苦。吴公亲自到那里察看地形、测量水势，限定期限完工，盐碱地又恢复成上等肥田【杨绛《山河堰记》】。山河堰在褒城北山脚下。绍兴三年，汉中遭受战乱，百姓多受惊扰，堰务荒废。乾道五年，王炎任四川宣抚，第二年移府汉中。有一天他巡视堰上，回头察看，感慨万分，于是同都统制吴珙商议筹划，绘图上奏说：“谨慎听取百姓意见：堰坝损坏，应从外侧增筑两道堰垠；渠道淤塞，应竭尽力量疏通。今后若野水冲击，就应疏浚开辟新港，使它不再成为渠道的祸患。”他考虑到工程规模宏大深远，不是往年可比，请求下令调发工匠民夫，拨出官府钱财修治。冬季十月，大量拨出内府钱币，招募士兵，购买材料。第二年春正月丁酉日，工程告成；增筑修整的两道堰垠都精良坚固，可以长久不坏。两条渠道的新港长一万一千九百四十步，渠道、港汊分流成筒跋的共有九十九处，共灌溉南褒田地二十三万三千畆【阎苍舒《山河堰记》】。山河堰是汉代相国萧何修筑的。曹参落成时的古刻说：以巨石为主体，以小石为辅助，横放大木，再竖立长桩；直到今天，堰下百姓仍从中获利【原文“利赖”】。各座堰依次排列，都发源于这里【汉中府志】。山河堰引黑龙江水，分为三座堰【县志】。黑龙江水进入县境，向南流到鸡头关下，筑堰截水，第一座堰名叫 铁桩堰，在县城北三里，相传以柏木作桩，如今已经废弃【县册】。第一堰向东西两面分渠，灌溉本县田地【窦充《曹公碑记》】。江水又向南流约三里，到县城东门外，形成 第二堰，这才是山河堰的主体。堤坝长三百六十步，下部栽柳、筑坎，名叫柳边堰，分水灌溉田地，最先形成 高堰子，水流经鲁家营，灌溉田地三百五十畆。第二堰的水又向东流三里，形成 金华堰，水流经新营村，分出七条小堰。鸡翁堰，灌溉马家营田地三百畆；其次是 沙堰，灌溉张家营田地九百畆；其次是 周家堰，灌溉上清观田地三百畆；其次是 崔家堰，灌溉张家营田地二百畆；其次是 何家堰，灌溉何家庄田地二百畆；其次是 刘家堰，灌溉谭家营田地一百畆；其次是 蹬槽堰，灌溉柏乡田地五十畆。第二堰的水又向东流三里，形成 舞珠堰。水流经周家营，分出五条小堰。鲁家堰，灌溉殷家营田地二十畆；其次是 邓家堰，灌溉周家庄田地八十畆；其次是 朱家堰，灌溉王家营田地一百二十畆；其次是 瞿家堰，灌溉许家庄田地二百畆；其次是 白火石堰，灌溉周家营哈儿沟田地二百八十畆。第二堰的水又向东流五里，形成 小斜堰，水流经草寺村，灌溉田地二百余畆。又向东流一里，形成 大斜堰，水流经南郑龙江铺，分水灌溉本县郑家营田地三百畆。又向东流五里，形成

译柳叶洞，水流经南郑草坝村，分水灌溉本县韩家坟田地七十九畆【县册按：大斜堰、柳叶洞与南郑分水；上述各堰专门灌溉褒城田地】。第三堰在城南五里、龙江下游，以石砌成堰，水流二里到三桥洞，分成两支；向西流的叫 西沟，从三桥洞分水，水流经冉家营，灌溉田地三百余亩。向东流的叫 东沟，从三桥洞分水，向东流约七里，到任头堰，又分成两支；向西的叫 西渠，灌溉县境周家营田地三百亩；向东流的进入南郑境内【县册】。龙潭堰在县城西南一百一十里，泉水从龙潭寺左侧流出，向南流，灌溉梁家营田地一千亩【县册按：此堰冯志认为是引廉水河、下分马湖、野罗、马岭诸堰；如今据县册所报，此堰与廉水相近，但实际引的是泉水，与马湖等堰并非同一水源】。马湖堰在县城西南一百里，从本县境内梁家营筑堰，向南流入南郑境内，又流一里进入本县境内七里坝，灌溉田地二百三十亩。廉水又向东北流二十里，形成 野罗堰，在本县境内野罗坝筑堰引水，灌溉南坝田地六十畆；下游又流入南郑境内。廉水又向东北流三里，形成 马岭堰。堰头在南郑县王家营，水流进入本县境内，灌溉南高台二坝田地四十四畆。廉水又向东北流三里，形成 流珠堰，在本县境内西山坝殷家营筑堰引水，灌溉南高台、小沙、三坝田地二千四百三十畆。又流五里进入南郑县境内【县册】。流珠堰的形势像流动的珠子，也是汉代萧何修筑的。宋代嘉祐、乾道元年至元十六年间曾重修。明代嘉靖二十八年，堤岸倾塌破败，修缮十分艰难。本地监生欧本礼疏浚水源、疏导水流，把竹子编成笼子，里面填石，顺着水流放置在河中，再用木桩固定，几个月便完工，至今仍依赖它【汉中府志】。廉水又向东北流六里，形成 鹿头堰，在本县境内望江寺筑堰，灌溉消停坝田地一千八百畆；又流五里进入南郑境内。廉水又向东北流二十五里，形成 石梯堰，在县城东南小沙坝筑堰，流五里进入南郑县境内，灌溉廉水沿岸田地。廉水又向东北流三里，形成 杨村堰，在县城东南消停坝筑堰，流三里进入南郑县境内灌溉【县册按：石梯、杨村两堰的堰头虽在褒邑，但所灌溉的全是南郑田地，褒邑并未得到利益】。一碗泉在县城西南五十里苇池坝，居民借此灌溉田地。泉源形状像碗，所以得名【汉中府志】。如今灌溉田地一百余亩【县册】。金泉在县城西南三十五里，发源于雍齿坝崖头山下，冬夏都不会枯竭，供人灌溉【汉中府志】。泉水分为东西两支，灌溉雍齿坝田地三百余畆，到两河口汇入汉水【县册】。双泉在县城西南七十里，出自中梁西南山峡之中，两股泉水一同涌出，向下灌溉民田【汉中府志】。泉水流到双泉寺山坡，分成东西两渠，灌溉姚家河、白马庙等处田地二百八十余畆；又向下汇合 淤泥洞泉，灌溉王家坝、香树岭等处田地七百余亩，下游流入沙河【县册】。牛口泉在县城西北二十五里，泉水从牛头山石缝中流出，灌溉田地一百余亩【县册】。马道东沟水在县城北九十里。栈道一带地形狭窄，唯独这里平坦开阔，居民引水灌溉田地【汉中府志】。水从山峡流出，向南流三里到邵家坝，灌溉田地一百余亩；又向下流到王母塘，再向下流到寗家碥，灌溉田地不到一顷【县册】。【古渠堰附】天生堰在县城西南六十里，引鹤腾泉水灌田【汉中府志】；铁炉堰在县城西南七十里，引华阳水；龙河堰在县城南九十里，引章溪水【冯志】；天分堰在县城西四十五里，引黄沙河水【冯志】；龙池沟在县城南五十里，居民引水灌田【汉中府志】。如今全都废弃了【县册】。城固县。高堰在县城西北四十里，引壻水、河水灌溉田地一千八百五十亩。水又向南流，绕过庆山，在山下筑一座堰，叫作 百丈堰，灌溉田地三千七百二十一亩【县册】。百丈堰位于壻水向南流的河道中，以木石阻挡水流，堰长约百丈，使水向东流来灌溉田地，工程也十分费力。东北有骆驼山，遇到下雨，山水非常猛烈，横冲旧河道，一年之中屡次冲毁、屡次修复。我沿着山麓察看水势，建议用灰石堵塞山南的出口，自东向西开挖渠道，长二百丈、深三尺、宽二丈，从庆山北面通回升仙口河中，这样一次劳作便可永久受益，成为百世之利。只是受财力限制，不能完成，特记在这里等待后来的君子【杨守正《百丈堰干沟议》】。城固北面有壻水河，以石筑堰，开渠引水，共有五处堰；百丈堰横截河流筑成堤坝，并且邻近干沟。用水时常有暴水冲来淤泥，只得一边淘挖一边堵塞，难以承受不断疏凿的苦劳。主持这项工程的人往往都说困难。万历戊戌年，县令高登明商议修建石桥，以闸住暴水，这样渠道就可以免于不断疏凿；于是捐出俸禄，召集工匠建桥。桥下有三孔，每孔宽约四尺，并在两岸筑堤数十丈；遇到暴水，就用木板闸住洞口，希望能够抵御洪流，使渠道不再遭受冲淤之患【《百丈堰高公碑记》，撰者姓名失考】。壻水又向东流，形成〔原文数字、纪年保留：正百丈〕 五门堰。五门堰分割壻水，与壻水相对向下流去，不到十里都抵达斗山山麓；上游环抱石嘴，在河道中部筑堤成堰。上游横沟有五个泄水口，用来排泄山水，因此名叫五门堰。灌溉田地四万八百四十余亩，稍遇淫雨，壻水必定暴涨，堤坝就会全部冲毁。至正丁亥年，县令蒲庸到那里察看，于是登上高冈观察石嘴，过了很久说：“这里可以谋划治理。”于是督办工程，召集冶炼工匠。侯奋臂挽袖，带头用锥子凿击，众人也乐意跟随。工程从这一年秋季开始，到戊子年仲春完工【贾中立《五门堰碑记》】。城固西北有一座堰，名叫五门，灌溉田地将近五万顷，引壻水冲入堰中，抵达斗山山麓，中部环抱石嘴，水流无法通过。百姓起初剖开木头做成槽，集合木材架在石头上，从这里引水。水一旦泛滥，木槽就会漂走。第二年又照样重做，百姓不堪其苦。元代县尹蒲庸开始凿石开渠，百姓从中获益很多。但渠道深广仅以尺计算，加上年久坍塌，水一泛滥，最多只能引到一两成水，而且只能灌溉低洼土地，高处的田地仍然无法得到水。稍微干旱，那里就全变成焦土。

译弘治壬子年，司理郝公前往代理县政。郝公一向以能干著称，于是召集全县百姓，教给他们疏浚导流的方法；又下令储备木柴，以万计，民夫以千计，工匠以百计。把木柴堆在石门中点燃烈火焚烧，等石头受热崩裂后用水浇灌，石头便全都熔解崩碎。督促工匠全力锤凿，石头无不应手崩塌。渠道深二丈，宽为深度的两倍，绵延七里。一个多月后工程告成，峡谷终于豁然贯通。渠水浩荡流入田亩，高低各处无不得到充分灌溉。这一年获得大丰收【郭恺《五门石峡记》】。万历乙亥年，河东乔公来任城固县令，巡视五门堰，见上游旧有工程草率，壻水一涨，堰就冲毁；下游渠道浅窄，暴雨来势迅猛，山崖也随之坍塌。五门以下十里处有石峡，多年来渠道两岸不牢固，水很快流回河中，百姓深受其苦。乔公于是用石头砌筑五门上游，建立长久牢固的基础；在下游修成河堰，以泄去横冲的水势；石峡则用石头加固堤岸，以消除冲决之患。工程于万历七年己卯年竣工【黄九成《五门堰碑记》】。本朝康熙十一年，县令毛际可重新疏浚；到康熙二十五年，县令胡一俊修筑，比以前更加坚固【县志】。五门堰分水车九辆，灌溉田地二百七十亩。又分出七洞，名为道流洞、上高洞、下高洞、青泥洞、双女洞、庙渠洞、药木洞，共灌溉田地一千九百四十二亩。又分出八□，名为唐公□、肖家□、演水□、黄家□、鸳鸯□、小鸳鸯□、油浮□、水车□，共灌溉田地二万八千六百八十七亩。五分壻水，又向南形成 杨塡堰。堰截断壻水，水向东南流，形成帮河堰；又向东南流，形成丁家洞；又向东南流，形成姚家洞；又向东南在北岸设置水车八具；又向东南流，形成青泥洞；又向东南流到宝山寺，形成鹅儿堰；又向东南流，形成竹杆洞；又向东南流到双庙，形成孙家洞；又向东南流到留村，形成梁家洞【按：梁家洞的水由城、洋二县分用】；又向东南流入洋县境内【县册】。截河堰是城固、洋县两县用水的源头【按：截河堰就是在壻水中游截水的杨塡堰】。帮河、鹅儿两堰是城固、洋县两县泄水的重要出口。八具水车由城固百姓设置，用来解除高田旱灾，只允许单轮运行，不准两具同时运行，恐怕拦阻河道、壅塞下游【邹溶《杨塡堰水利详文》】。共灌溉城固田地一千四百九十八亩。壻水又向南流，形成 新堰在杨塡堰以南，距县城六里，灌溉田地四百亩【县册】。上官堰在县城西三十里，引北沙河水，在东岸筑堰，灌溉田地三千亩。沙河又向南流，在西岸筑堰，名叫 西小堰，灌溉田地四百亩。沙河又向南流，也在西岸筑堰，名叫 枣儿堰，灌溉田地三百亩【县图按：冯志记载，县城以西引北沙河水的有邹公、横渠两堰，据县册报告，如今已无从考察】。万寿堰在县城西南四十五里，引小沙河水，在东岸筑堰，灌溉田地一百八十亩。河水又向北流五里，在西岸筑堰，名叫 上盘堰，古名盘蛇堰，灌溉田地九百亩；稍下方是 下盘堰，灌溉田地一千五百亩。河水又向北流五里，在东岸筑堰，名叫 新堰，灌溉田地七百亩；稍下方是 平沙堰，灌溉田地六百亩。河水又向北流五里，在西岸筑堰，名叫 沙平堰，灌溉田地一千二百亩；稍下方是 莲花堰，灌溉田地三百亩。河水又向北流十里，在东岸筑堰，名叫 倒流堰，灌溉田地一千八百亩【县册】。东流堰在县城正南五里，引南沙河水，在东岸筑堰、开渠，所以名叫东流，灌溉田地五百亩。在西岸筑堰的，名叫 西流堰，灌溉田地二百亩【县图按：冯志记载，县城以南引小沙河水的有承沙、周公两堰，据县册报告，如今已经废弃】。洋县。杨塡堰在县城西五十里，引壻水，从城固流到留村进入洋县境内，最先形成梁家洞【按：此洞的水仍由城固、洋县分用；以下则只灌溉洋县田地】；又向东南流，形成新开洞，其北岸有倪家渠、魏家渠；又向东南流经马畅村，形成柳家洞；又向东南流，形成磨眼洞；又向东南流到五间桥，形成宿龙洞；又向东南流，形成赵家洞；又向东南流，形成黄家洞；又向东南流，形成汉龙洞；又向东南流，形成水磨堰洞；又向东南流，形成分水渠，其北岸有北高渠，引水经过池南寺北面，到白杨湾为止；再向下游形成野狐洞；又向东南流到谢村镇，汇入汉江。共灌溉田地一万八百四十畆【县图】。城固田在上游，用水三分；洋县田处于中、下游，用水七分。两县分担修堰劳役，也按三七的比例办理【县志】。溢水堰在县城西北二十里。溢水河发源于县城北面的秦岭，向南流五里，在东岸筑堰分水；向东南流的下游依次为小飞槽、大飞槽、防坂堰、腰渠、西渠、石堰渠、吴家渠、北渠、南渠【县图】。渠道靠近山崖，每年都遭山水冲毁崩塌；崇祯元年，县令亢孟桧开始修建飞槽，后来经常损坏。本朝康熙五年，县令柯栋筹划，改用木材长期挖凿，节省费用【县志】。共灌溉田地一千三百三畆。溢水又向南流五里，在西岸筑堰引水，向西南流，形成 二郎堰在县城西十五里。再向下游是高堰洞，又向下游分成两支：向东流的叫东渠，向西流的叫西渠【县图】。从上范坝起，到六陵村为止，灌溉田地八百亩【县志】。溢水又向南流五里，在下游截河筑堰，从东岸分水；与溢水一起向南流的形成 三郎堰在县城西十里。从傅家湾起，到退水渠为止，灌溉田地三百三十亩【县志】。

译□濵堰在县城北十五里。□水发源于县城北面的石锉山，向南流到周家坎，在西岸筑堰分水。向西南流的叫□濵堰，下游又名上八工，灌溉田地九百八十亩；再向下游经过龙积山，叫下八工，灌溉田地九百亩【县图】。县城北面、□水右岸有数千亩田地，其灌溉水从溜坝湾引河水，沿山麓曲折向南流下，中间经过两道山涧，山涧深、宽都有数丈。过去架木制成飞槽，让渠水渡过山涧到达田地；夏季山涧水暴涨，木槽便荡然无存。县令李用中创建石槽作为渠道，用几丈长的石槽使数千亩田地受益。李县令给士民的恩惠，难道可以用数量计算吗【张四术《□濵堰石槽碑记》】。□濵堰从周家坎东坡下的土桥起，到双庙为止，灌溉田地一千八百亩【县志】。□水又向南流五里，在东岸筑堰分水；向东南流的形成 土门堰在县城北十里，横穿贾峪河，经过土门子，分成东西两条渠道。向东南流的到杨家庄，向西南流的到时家村，共灌溉田地一千三百亩【县图】。土门古代就有堰，附近有贾峪河，水势出没无常，狂暴的洪流一旦冲来，便直接冲断河道中部，使田地常常苦于干涸。姚立诚公来任本县县令后，拿出公帑，架设长堤阻挡洪水，共修成石堰二座、飞槽九座、洞口十四处，于是建成坚固不坏的工程【李时孶《土门贾峪二堰碑》】。土门堰容易被沙砾冲毁，又横在贾峪河的冲击线上。此前只用树梢、砂石权宜修葺，一遇骤雨，便被冲走毁坏，荡然无存。姚立诚公捐出俸禄修建，清除积砂，以巨石铺底，上面叠砌石条，高度足以齐肩，长度横贯河道；在下游预先防备水流冲击，设置圆石和木闸；贾峪河中部留出十二丈宽的龙口，并将其中一半逐渐降低，以泄放涨水【李乔岱《土门贾峪二堰碑记》】。土门堰阻挡牛首山山麓，所以凿开像门一样的通道让渠道通过，因而名为土门。从刘家草坝起，到北门外为止。□水又向南流约四里，截河筑堰，从东面分水；流到县城西关外的形成 斜堰在县城北六里，位于□水河下游，分成东西两条渠道，灌溉田地三百二十三亩【县图】。洋县北面的□水筑有三座堰，最下游的叫斜堰，宽五十余丈，灌溉靠近城郭的田地。过去用木桩、草和石头修筑，刚修好便崩塌，几乎没有安稳的时候。李用中公捐出俸禄修建石堰，分设闸门和闸板，根据水量消长按时启闭；即使洪水多次兴起，也始终不能冲毁。石堰左侧有渠道二百四十丈，引水进入田间道路，堰建成后水流便安稳通行【李时孶《斜堰碑记》】。斜堰从巨家洞起，到西关为止【县志】。苎溪堰在县城西北十里，引苎溪河水【县志】。华家堰在县城东北七里，引天宁溪水【县志】。高原堰在县城东三十里，引大龙溪水【县志】。鹅翁堰在县城西南十五里，引小沙河水【县志】。贯溪堰在县城东十里，引平溪河水【县志】。百顷池，在县城西南十里处，汇集小沙河水来灌溉田地。隆庆六年，县令阎邦宁把池西岸二十亩地用来蓄水，其余都租给人耕种，租金收入归入社仓。万历年间，署理县事刘钺又请求将其改作学田【《汉中府志·古渠堰附》】。张良渠在县城东南二里处【《汉中府志》】。七女塜中有七女池，池东有明月池，形状像倒置的月亮，彼此相通，水流注入其中，称为张良渠，大概是张良开凿的【《水经注》】。西乡县 高川陂堰，在县城东南一百五十里处，引高川水；水从汉阴县流来，进入本县境内后分成两道大渠，灌溉田地一百亩【县册】。青溪河堰，在县城东南一百七十里处，引青溪水灌溉田地一百五十亩【县志】。禇河堰，在县城东南一百二十里处，引龙洞水灌溉田地一百亩【县志】。洋溪河堰，在县城东南一百二十里处，引洋溪河水灌溉田地一百亩【县册】。圣水峡河堰，在县城东南二十里处，引峡内泉水灌溉田地一百亩【县册】。金洋堰，在县城东南二十里处【《汉中府志》】。西乡县东南二十里有峡口，位于巴山山麓，洋河从这里流出。这里川地平坦，适宜耕种；峡口两岸对峙，像一座门户。前人于是拦水筑陂，称为金洋堰，灌溉田地数千亩。询问筑堰的起始年代，因距前代久远，已经无法考察。县令丘俊感慨之下，在峡口旧址重新兴修：栽立木桩，堆叠石块，培筑土方，横向截断河流，使水得以蓄积；然后依山开渠，顺着地势疏导水流，并命令各处种树，以巩固堤堰根基。堤长数百步便分出支渠；主堤长十多丈，支渠堤长一丈多，厚度与主堤相同。从此，干旱的土地全都变成了肥沃田地。成化戊子年，满城李侯李春任本县县令，适逢雨水冲毁堤堰，李侯又加以培修【何悌《金洋堰碑记》】。金洋堰灌溉田地四千六百亩，位于县城东南子午山左侧，有一道大渠，分成二十五道小渠，设上、中、下三坝。本朝康熙二十二年，知县史左重新修缮；康熙五十三年，知县王穆重新筑修【县志】。黎坝河堰，在县城南二百八十里处。水从四川通江县流来，进入本县境内，灌溉田地三十亩【县册】。故县坝河堰，在县城南二百四十里处，引捞旗河水灌溉田地三十亩【县册】。葫芦坝河堰，在县城南一百三十里处，引山水灌溉田地三十亩【县册】。法宝堂堰，在县城南二十里处，引龙洞水，灌溉田地五十亩；再向北是 五渠堰，在县城南二十里处，分成五道水渠，灌溉田地五十亩。再向北是 官庄堰，在县城南二里处，分成两道水渠，灌溉田地五十亩【县册】。梭罗关河堰，在县城南二十里处，引山水灌溉田地五十亩【县册】。高头坝河堰，在县城南十里处，蓄积雨水，灌溉田地三十亩【县册】。邢家河堰，在县城南二里处，蓄积雨水，灌溉田地三十亩【县册】。惊军坝河堰，在县城西南一百二十里处，引大巴山水灌溉田地五十亩；再向北是 男儿坝河堰，在县城西南一百里处，灌溉田地三十亩【县册】。私渡河堰，在县城西南七十里处，又名私陀河，引河水灌溉田地一百亩【县册】。平地河堰，在县城西南五十里处，引左西峡河水，分成两道水渠，灌溉田地五十亩【县册】。莒河堰，在县城西南三十里处，引马鞍山泉水，又名空渠河，灌溉田地五十亩【县册】。

译西龙溪河堰，在县城西南二十里处，引南山泉水，灌溉田地三十亩【县册】。黄池塘堰，在县城正西二十里处，蓄积雨水，灌溉田地十五亩【县册】。别家坝河堰，在县城北四十里处，蓄积雨水，灌溉田地三十亩【县册】。神溪铺河堰，在县城北四十里处，引山水灌溉田地三十亩【县册】。桑园河堰，在县城西北三十里处，引东峪河水灌溉田地三十亩【县册】。五渠在县城北面【县图】。城北有五道水渠：一道是东沙渠，一道是中沙渠，一道是北寺渠，距县治约二里；一道是白庙渠，一道是西沙渠，距县治各约三里。群山之水分别流入五渠，再由水渠流入城濠，由城濠通到木马河。五渠淤塞后，春夏遇到连绵大雨，山水积聚十天便突然上涨，没有渠道可以排泄，就横冲田埂，淹没百姓房舍。我按田亩数分派役夫，使劳役平均；每年在农闲时多次加以挑挖疏浚，使水能够蓄积和排泄，西北一角的土地因此得以有好收成【王穆《疏五渠记》】。龙王沟河堰，在县城东北三十里处，蓄积雨水，灌溉田地三十亩【县册】。五郎堰，在县城东四十里处，引山水灌溉田地三十亩【县册】。罗家坪堰，在县城东三十里处，引山水灌溉田地五十亩【县册·古渠堰附】。左西峡河堰，在县城西南，引河水灌溉田地。磨儿沟河堰，在县城北，蓄积雨水灌溉田地，如今已经没有水渠【县册】。凤县 【古渠堰附】凤州梁泉有利民堤和隑子堰，宋祥符二年设置【《玉海》】，如今已经废弃，情况无法考察【县册】。斜谷河在县城东二里；红崖河在县城西四十里；紫金水在县城东一百五十里；大防水在县城东五里；鸣玉泉在县城西十里；凉泉在县城西二十里。这六处水源都可以疏通引水来灌溉田地【冯志】，如今已经没有灌溉之利【县册】。宁羌州 七里堰，在州城西南七里堰处，回蓄水流来灌溉田地一千多亩【县册】。七里堰，嘉靖七年由知州李应元修缮【《汉中府志》】。【附录：古代渠堰】黄坝河在州城以东二百里，可以用来灌溉；【冯志】如今已无灌溉之利。【州册】沔县。山河东堰，就是石剌塔堰，在县城东北三十五里，引旧州河水分成两支。向东流的称为东堰，从贾旗寨起，流经何家营、火安营，至旧州铺、仓台堡，灌溉田地三千亩；向西流的称为 山河西堰，从刘旗营起，流经娘娘庙、苏曹村、栁树营、弥陀寺而止，灌溉田地三千九百八十亩。【县册】天分东堰，就是石燕子堰，在县城东北三十里，引黄沙河水分成两支。向东流的称为东堰，从官沟起，流经刘家湾、雷家坪、黄沙镇，至栗子园而止，灌溉田地三千六百七十亩；向西流的称为 天分西堰，灌溉岭南坝田地一千五百亩。【县册】琵琶堰，在县城以南三十里。【县图】县城以南有养家河，居民引水灌田，最上游的是琵琶堰，灌溉军官庄田地三百亩。河水又向北流，形成 马家堰，灌溉上官庄田地八百亩。河水又向北流，形成 麻桞堰，灌溉军民官庄田地四百八十亩。河水又向北流，形成白马堰，另名白崖堰，灌溉下军官庄田地一千五百亩。河水又向北流，形成 天生堰，灌溉魏家寨、晏家湾的田地九百八十亩。河水又向北流，形成 金公堰，灌溉军民坝、板桥寨、马家庄、赵家营、牟家营的田地八百八十亩。河水又向北流，形成 尽水堰，灌溉军中坝、民中坝、黄沙驿的田地；从陆营起，流经曹营、潘营、陈营、谈营、丁营，至金家河坎而止，共灌溉田地八百多亩。河水又向北流，形成 康家堰，灌溉民中坝、曹家坎田地八十亩。【县册】【附录：古代渠堰】罗村堰在县城西南一百九十里。【贾志】罗村坝与宁羌州接界，靠近玉带河，如今已无灌溉之利。【县册】三岔上下堰在县城东南三十里。【县志】如今已无法考察。【县册】榆林府榆林县。龙王泉，在县城中。【县册】城中的园圃由龙王庙的水灌溉。【延绥镇志】南渠在县城南门外，引刘指挥河水灌溉田地几十亩。【县册】南渠用刘指挥河水灌溉，水中蛙黾很多，土壤适宜种植葵菜、菘菜。【延绥镇志】三岔川渠，在县城以南二十里，引骟马沟水灌溉三岔川的田地；如今水道防细，所灌溉的田地没有防碍。【县册】刘官寨渠，在县城以南三十里，引刘官寨的水，灌溉寨旁的园田。【县册】常乐堡渠，在县城以东三十里，引东岔河水，灌溉田地几十亩。【县册】归德堡渠，在县城以南四十里，引本堡东沟水，灌溉田地几十亩。【县册】鱼河堡蓄水，在县城以南八十里的鱼河。那里地势稍低，居民就地挖掘水源，引水灌田。【县册】【附录：古代渠堰】红石峡在县城东北。【县图】张子立任延绥巡抚时，开凿红石峡以兴办水利。【贾志】榆溪水从塞外的虎素兎河流来，进入红石峡；过去那里有水渠，如今已经废弃。【延绥镇志】芹河在县城以南。【县图】芹河的水，如今碧浔桥以西已经筑成堤堰，可以修治后引水灌溉。【延绥镇志】如今已无灌溉之利。【县册】碎金驿的水灌溉附近的园田。【延绥镇志】如今已经没有水了。【县册】怀远县。波罗堡堰，在县城东北四十里，引无定河水，也就是圁水。圁水在县境内流经一百八十多里，威武、清平、波罗各堡以及县治附近沿河的田地，都可以灌溉。只是波罗堡一带水势平缓，需要筑堰引水，灌溉田地几百亩。【县册】波罗水灌溉堡西的田地，水势较为平缓，因此开始修筑堰坝。【延绥镇志】大理河在县城东南一百五十里，灌溉附近沿河的园田。【县册】小理河在县城东南一百二十里，灌溉清平堡的田地。【县册】黑水河在县城东南四十里，从威武堡向东流，与寺子沟水汇合，灌溉响水堡的田地。【县册按语：这三条水所灌溉的田地不多，所以没有记载亩数。】

译【附录：古代渠堰】陵阳渠：丰州九原有陵阳渠，建中三年疏浚，用来灌溉田地、设置屯田，不久便废弃了。【唐书·地理志】建中初年，宰相杨炎请求在丰州设置屯田，征发关辅百姓开凿陵阳渠，以增加灌溉面积。京兆尹严郢曾在朔方任职，了解其中的利弊，认为此事不便，上疏奏请，未获答复，而渠也没有建成。【唐书·食货志】杨炎请求开凿丰州陵阳渠，征发京畿各县百姓服役，修渠最终没有成功。【唐书·杨炎传】咸应渠、永清渠：丰州九原有咸应、永清两渠，贞元年间，刺史李景略开凿，灌溉田地数百余顷。【唐书·地理志】李景略被任命为丰州刺史，丰州土地贫瘠且含盐碱，李景略开凿咸应、永清两渠，灌溉田地数百顷。【唐书·李景略传】兴安州。万春堤，在州城以西四里。这道堤长二里，高一丈三尺。汉江水泛滥时，依靠它来堵截和防御洪水。【州册】长春堤，在州城以东一里。它的北段称白龙堤，南段称长春堤，实际上是一道堤。堤长一里六分，高一丈八九尺，中间有一座石闸，高五尺，宽四尺。陈施二沟的水向下游流去时，就开闸以疏导水势；汉江、黄洋两河的水向上涌来时，就关闭闸门以阻挡洪水。成化十五年，知州郑福加以修整；万历二十年，守道曾如春发檄文命州判张海修理；崇祯年间，州同蒋体元在堤上遍植桃树和柳树。本朝康熙四十九年，官员、绅士、士人和百姓捐资修缮；雍正三年，又进行了修缮。【州册】惠壑堤在州城东关以北，长八分，高一丈八九尺。这道堤靠近汉江，汉江水上涨泛滥时，依靠它来防御。【州图】万历三十二年，守道曾如春修筑此堤。康熙二十一年，知州李翔凤又重新修筑；康熙三十二年发生大水，堤在惠家壑石佛庵以南再次决口。陈、施二沟的水形成巨浪冲向城墙，城中因此被水淹没。知州王希舜捐出钱财，招募民夫，先修筑决口，南北两面的水患才不再造成危害。【州志】康熙五十一年，知州张时雍、总兵杨世昌各自捐出俸禄，修缮并加固堤坝。【州册】万柳堤在旧城以南、新城以北，是居民躲避水灾的道路。遇到江水泛涨时，旧城百姓避水，都从堤上通往新城。【州图】康熙二十八年，知州李翔凤和城守副将黄燕赞主持修建，沿堤遍植桃树、柳树，因此得名万柳堤。雍正九年，州牧鲍遐龄捐出俸禄，扩展并修缮堤坝。【州册】千工堰在州城以西七十五里。【州图】恒河水向南流，注入越河，千工堰就在那里；当地水稻很多。【州志】恒河发源于燕子岭，向西南流二百七十多里到达龙口，筑堰称为千工堰，引水分成上、中、下三渠。后来下渠淤塞，守道郭之培命百姓疏通，但不久又废弃了。康熙五十六年，州牧张时雍认为下渠容易被泥沙淤塞，重新疏浚也没有益处，于是在龙口以南七里另筑一堰，名为 永丰堰，与千工堰合计灌溉田地一千一百四十亩。【州册】大济堰，在州城西北三十里。【州图】王莽山的傅家河从这里发源，向南流入越河。大济堰就在这里，灌溉的田地相当丰足。【州志】大济堰分为六垱，其中第一垱、第二垱、第三垱、第四垱和第六垱如今都还存在，灌溉田地二千多亩。只有第五垱因靠近越河，早已被冲坏。【州册】赤溪堰在州城以西三十里的秦郊铺。【州图】引赤溪沟水灌溉田地一千一百亩。赤溪沟的水源出自牛山，水流很小，居民筑堰后分成四条渠道。遇到雨水充足、水流通行时，四渠都能得到灌溉；干旱时沟水断续，不能流入渠道，所以当地人多称这里为雷公田。【州册】磨沟堰在州城以西四十里。【州图】磨沟水源出自鲤鱼山，在山口分成两条渠道，灌溉田地一百多亩。【州册】黄洋堰在州城东南十五里。【州图】引黄洋河水灌溉田地一百多亩。【州册】青泥堰在州城以西十五里。【州图】引青泥湾的水，开挖三道渠道，灌溉田地二百二十五亩。【州册】水源出自小垭山，水流很小，也要等到下雨才能灌溉田地。【州册】南沟堰在州城以西一百里。【州图】南沟水源出自凤凰山，在越岭以西、越河以南，当地人称为大南沟；筑堰蓄水，灌溉田地一千多亩。【州册】【附录：古代渠堰】长乐堰：熙宁七年，金州西城县百姓葛德拿出私人钱财修缮长乐堰，引水灌溉乡户的土地，因此被授予本州司士参军一职。【宋史·河渠志】吴家堰，过去称长乐堰，是宋代西城县百姓葛德修建的，灌溉田地二百亩。【州志】堰在新城西门外，引南山水，开池蓄水，用来灌溉水田。年久日深，山水带来的泥沙淤塞了渠道，如今这片土地已经变成旱地。【州册】平利县。月溪堤在县城北门外，用来挡住月河水。【县图】嘉靖三十一年，西乡人魏尚变修筑。【冯志】【附录：古代渠堰】长安堰在县城以东一百一十里，附近有石觜、黄沙两堰，都引界溪河水。秋河堰在县城以东一百五十里。线口堰在县城以南九十里。【贾志】如今都已废弃。【县册】〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 洵阳县。中洞河堰，在县城东北二百二十里，引中洞河水灌溉田地十多亩。【县册】西岔河堰，在县城东北二百里，引西岔河水，灌溉田地五十多亩。【县册】蜀河堰在县城东北一百四十里，引蜀河水灌溉田地一百多亩。【县册】水田坪堰，在县城以北一百八十里。洵源河发源于镇安县梅子岭，到水田坪筑堰，灌溉田地三千多亩。洵河又向南流五十里，形成 洵河堰在县城以北一百三十里，灌溉田地五十多亩。【县册】麻坪河堰在县城以北九十里，引麻坪河水灌溉田地四十亩。【县册】干溪河堰，在县城以北五十里，引干溪河水灌溉田地十多亩。【县册】冷水河堰，在县城以北四十里，引冷水河水灌溉田地三十多亩。【县册】七里关堰在县城以南一百五十里。闯河发源于湖广竹溪县，从青山观进入县境，到七里关下筑堰，灌溉田地二十多亩。闾河又向北流，汇合金河、神河、孟家、平顶等水，到县城以南三十里处形成 闾河堰，灌溉田地一百多亩。【县册】水磨河堰，在县城以南一百里，引水磨河水灌溉田地十多亩。【县册】

译金河堰在县城以南七十里，引金河水灌溉田地一百多亩；神河堰在县城以南五十里，引神河水灌溉田地十多亩；孟家河堰在县城以南三十五里，引孟家河水灌溉田地十多亩。【县册】平顶河堰，在县城以南二十五里。平顶河水源出自白马寺，分为上下两坝，用来灌溉田地。上坝称平顶堰，灌溉田地三十多亩；下坝为 汉坝川堰，灌溉田地十多亩。【县册】仙河堰在县城以东一百六十里，引仙河水灌溉田地三十多亩。【县册】【附录：古代渠堰】坝河堰在县城以南十里，岩坞河堰在县城以东二百里，赵家河堰在县城以东一百八十里，大磨沟堰在县城以东三十里，竹川堰在县城东北二百六十里，白崖河堰在县城东北二十五里，东岔河堰在县城以北一百三十里。【县志】如今全部废弃。【县册】紫阳县。灌河堰，在县城西南六十里。灌河又名权河，居民引水灌溉田地三十多亩。【县册】【附录：古代渠堰】任河在县城以西，松河在县城西北，都可以用来灌溉。【贾志】如今没有灌溉田地。【县册】石泉县。七里堰在县城以西七里，引珍珠河水，灌溉田地一顷多。【贾志】兴仁堰在县城以西十里，引饶峰河水，灌溉田地二百多亩。【冯志】高田堰在县城西北十五里，引大坝河水灌溉田地一百多亩。【县册】【附录：古代渠堰】长安堰在县城以东五里，引汉江水。【贾志】如今已无法考察。【县册】汉阴县。双乳堰，在县城东北六十里，引双乳河水，流经后坝，灌溉田地一顷六十亩。【县册】田禾堰，在县城东北五十里，引田禾沟水，流经胡家庄、翟家庄，灌溉田地一顷八十四亩。【县册】钟河堰在县城正北六十里，引钟河水，流经毛家庄、茹家庄，灌溉田地八十七亩。【县册】池龙堰在县城以东三里，引池龙沟水，流经周家湾，灌溉田地九十多亩。【县册】观音堰在县城以西二十里，引观音河水，流经邬家坝、杨家坝，灌溉田地三百多亩。【县册】沐浴堰在县城以西十五里，引沐浴河水，流经丁家坝，灌溉田地六十亩。【县册】仙溪堰在县城以西十五里，引仙溪河水，流经夏家坝，灌溉田地三百三十多亩。【县册】月河堰在县城以西。明成化二十一年，知县张大纶修筑。【贾志】引月河水，流经高梁铺、张家庄，灌溉田地四百六十亩。【县册】墩溪堰在县城西南五里，引墩溪水，流经汴家沟，灌溉田地四百五十多亩。【县册】永丰堰在县城以南五里，引板峪河水，流经季家庄、余家营，灌溉田地五百七十多亩。【县册】卢峪堰在县城东南五里，引卢峪河水，流经曾家营、蔡家岭，灌溉田地二百九十亩。【县册】铁溪堰在县城东南十里，引铁溪沟水，流经王家庄，灌溉田地二百多亩。【县册】凤亭堰在县城东南三十里的龙王沟，水从沟中流出，分成两道堰。东边是凤亭堰，灌溉沈家岭田地四百六十亩；西边是 磨盘堰，灌溉梁家庄田地二百一十亩。【县册】蒲溪堰在县城东南四十里，引蒲溪水，流经曾家庄、王家坝，灌溉田地三百多亩。【县册】花石堰在县城东南五十里，引花石河水，流经郭家岭、况家营，灌溉田地二百多亩。【县册】大涨堰在县城西南一百里，引大涨河水，流经吴家坝、魏家庄，灌溉田地三百三十亩。【县册】商州。丹水在州城以东二十里，流经张村、龙车寨，灌溉田地数百顷。【西安府志】丹水从燕脂关向东流，经过说法洞，绕过州城南面，又向东流至张村铺、商洛镇、龙车寨，流经二百里，两岸只要有地势条件都可以开渠；但水势容易暴涨，每年都要随冲随筑堰，约灌溉田地一千多亩。【州册】黑龙峪水在州城以西五十里，如今灌溉田地五十多亩。【州册】十九河在州城以北六十里，如今灌溉田地一百多亩。【县册】老君河在州城以东八十里，灌溉田地七百多亩。【州册】花园泉在城西南角，泉水日夜流出，州中人于是修建园圃；又向东、向南开凿渠道，从水门流入州河，以资助灌溉。【州志】如今灌溉田地四亩。【州册】郝家泉在城东一里，可以灌溉园中蔬菜一顷。【州志】如今灌溉田地三亩。【州册】石佛湾泉在城东姚家□，可灌溉园蔬一顷【州志】；现在灌田三亩【州册】。【附载古渠堰】漕渠，崔湜建议山南可以引丹水通漕，直到商州。从商州凿山开出石门，抵达北面的蓝田，可以通行运输道路。唐中宗任命崔湜充任使者，开通大昌闗，禁止再走旧道；但新道被夏季暴雨冲刷，屡屡崩塌阻塞，无法通行【唐书·崔湜传】。普济渠在州城北面，旧时引黄沙岭水，汇合大云山、少峪、西平三处泉水，修成砖渠，通入城中。年代久远后淤塞，正德年间重新疏浚，引水入城，以通达州治；但防护工程难以持续，后来也废弃了【州志】。山泉渠在州城北七十里，明代新修，引泉水灌田，现在已经废弃【州册】。镇安县。化坪峪渠在县城北八十里，引西王岭水，流到化坪峪，灌田五十亩【县册】。干祐渠在县城北七十里，引干祐河水，流经野猪坪，灌田三百四十亩【县册】。浞池渠在县城北四十里，引熊里沟水，流经孔家湾，灌田四十亩【县册】。纸桥渠在县城北三十里，引纸桥沟水，灌田三十亩【县册】。许峪渠在县城东北三十里，引许峪沟水，灌田五十亩【县册】。云盖川渠在县城西北四十里。水发源于西王岭，这里也是县河的源头。居民引水流到云盖川，灌田一百五十亩。河水又向南流三十里，形成 铁洞沟渠，灌田一百五十亩。水又向东转流到县城南面，称为县河，距离县城五里，形成 县河渠，又名县川渠，灌田一百二十亩【县册按：县河与化平峪水都发源于县城西北的西王岭】。

译永安川渠在县城东六十里。永安川水发源于分水岭，居民引水灌田一百三十亩。水又向下游流到高峰寨，汇入冷水河【县册】。龙渠川渠在县城东南九十里，引龙渠川水，这里也是冷水河的源头【按：据府志，龙渠川又名龙洞川】，灌田四十亩。川水又向北流，形成 张家川渠，灌田三十多亩。水又向北流到高峰寨，称为冷水河，与永安川水汇合，形成 高峰寨渠，灌田三十多亩；水又转向西流，形成 大岩寨渠，灌田五十亩。冷水河又向西南流，形成 罗家硖渠，灌田一百多亩【县册】。社川渠在县城东北二百里，引社川河水，流经曹家坪，灌田一百多亩。河水又向南流到胡家寨，形成 胡家寨渠，灌田一百多亩；河水又向南流到孟李寨，汇入金井河【县册】。金井河渠在县城东北九十里。河水从咸宁界流入县境，到孟李寨与社川河汇合。居民引水灌田五十多亩。河水又向东流，形成 野鹿坪渠，灌田三十亩。河水又向东流，形成 安乐川渠，灌田十五亩。河水又向东流，形成 柴贾寨渠，灌田三十亩【县册】。戴家河渠在县城东一百一十里。河水发源于戴家岭，居民引水灌田二十亩【县册】。石瓮沟渠在县城东一百里，引石瓮沟水，流经藤花寨，灌田一百六十亩。沟水又向西流十里，形成 岩屋河渠，灌田七十亩。沟水又向西流十里，形成秋林川渠，灌田一百三十亩【县册】。龙王寨渠在县城东南一百二十里，引水硖沟水，这就是花水河的上游。水流经龙王寨，灌田八十亩。河水又向北流十里，形成 米粮川渠，灌田一百二十亩。河水又向北流到白塔寨，与石瓮沟水汇合，形成 白塔寨渠，灌田五十亩【县册】。长涧庵渠在县城西北一百六十里，引沙岭水，灌田五十亩；水又向南流，形成 校尉川渠，又名孝义川渠，灌田一百五十亩【县册】。五郎坝渠在县城西三百五十里，引五郎河水，灌田二百六十亩【县册】。大仁河渠在县城西南一百里，引大仁河水，灌田三十多亩【县册】。紫溪河渠在县城西南一百八十里，引紫溪河水，灌田六十亩【县册】。草家川渠在县城东南一百五十里，引东茅岭水，灌田二十三亩【县册】。【附载古渠堰】赤脚坪渠在县城东北八十里，小任河渠在县城西南八十里，蚕房渠在县城东一百多里，池河渠也在县城东一百多里【县志】；现在都没有灌溉效益了【县册】。雒南县。【附载古渠堰】洪门堰在县境内。绍兴十年，金人防守商州，州守邵隆在洪门堰击败金人，于是收复商州【宋史·高宗本纪】。现已无法考察【县册】。雒南河在县城南二百多步；南河在县城东南九十里。这两条河都可用于灌溉【贾志】；现在已没有灌溉效益【县册】。大渠、小渠在雒南县西面【冯志】。大渠又名大渠川，引洗马河水；小渠又名小渠川。现在渠已经废弃，但遗迹还存在【县册】。山阳县。虫家湾渠在县城西三里，引丰水河水，流经三义庙，灌田六十多亩。丰水又向西流，形成 水火铺渠，在县城西五里，流经水火铺，灌田五十多亩；丰水又向西流，形成 泰山庙渠在县城西三十里，流经色河铺，灌田十五亩。丰水又转向西南流，在东岸形成 王家村渠在县城西六十里，流经马家滩，灌田二十多亩；西岸形成 庵沟口渠在县城西八十里，流经庵沟口，灌田十多亩【县册】。磨沟村渠在县城北十五里，引磨沟河水，流经磨沟村，灌田十五亩【县册】。干沟村渠在县城北五里，引干沟河水，流经干沟村，灌田三十多亩；河水又向南流，形成 宋家村渠在县城北三里，灌宋家村田二十多亩。河水又向南流，形成 东关渠，在县城东关外，灌田五亩【县册】。土桥子渠在县城北六里，引峒峪河水，流经土桥村，分成三道渠，灌田七十多亩。河水又向南流，形成 伯葢子渠在县城西二十里，流经伯葢村，灌田十多亩。河水又向南流，形成 秤钩湾渠在县城西南四十五里，流经称钩湾村，灌田十五亩【县册】。江家坪渠在县城西四十里，引色河水，流经江家坪，灌田十多亩。河水又向南流，形成 乔家湾渠在县城西三十五里，流经乔家湾，灌田十多亩。河水又向南流，形成 乔家下湾渠在县城西三十三里，流经乔家下湾，灌田十多亩。河水又向南流，形成 色河铺渠在县城西三十里，流经色河铺，灌田二十多亩【县册】。扈家原渠在县城西八十里，引金井河水，灌溉九里坪田四十多亩【县册】。漫川渠在县城东南一百三十里，引漫川水，灌田十多亩【县册】。北湾渠在县城东四十里，引银花河水，分成两道渠，流经高八店，灌田五十多亩；河水又向东北流，形成 中村渠在县城东七十里，分成两道渠，流经中村，灌田四十多亩。银河水又向东北流，形成 潜水湾渠在县城东八十里，分成两道渠，流经湘子庙，灌田十八亩；河水又向东北流，形成 竹林闗渠在县城东一百二十里，分成两道渠，流经竹林闗，灌田五十多亩。河水又向东北流，形成 罩川渠在县城东二百三十里，流经罩川，灌田十多亩【县册】。郝家渠在县城南一百里，引箭河水，流经郝家村，灌田十多亩。箭河又向南流，形成。李家渠在县城南一百三十里，流经莲花池、李家村，灌田十多亩【县册】。古堤。城南旧时有古堤，用来抵御丰水。雍正六年五月，山洪暴涨，古堤在八月内被冲毁淹没，动用库银修缮【县册】。【附载古渠堰】花水在县城南一百里，青崖河在县城东南一百二十里，都可以用于灌溉【贾志】；现在已没有灌溉效益【县册】。商南县。

译张高堰在县城南二里。县河从县城东北流入县境，两岸都可以灌溉。西岸的灌溉工程，首先是张高堰，灌溉武家泉的田六十亩。河水又向南流，形成 二道堰在县城南三里，灌溉二道河的田五十多亩；河水又向南流，形成 魏家堰在县城南偏西十五里，灌溉三角池的田二十亩。东岸的灌溉工程，首先是 洪厓堰在县城南二里，灌溉保合寨的田八十多亩；河水又向南流，形成 李家堰在县城南三里，灌溉保合寨的田六十多亩。河水又向南流，形成 张石堰在县城南七里，灌溉石门村的田五十亩；河水又向南流，形成 沭河堰在县城南十里，灌溉沭河的田八十亩。河水又向南流，形成 三角池堰在县城南偏西十五里，灌溉三角池的田三十亩【县册】。秋千沟堰在县城西三十里，引清油河水，流经清油铺，灌田三十亩【县册】。失马寨堰在县城西二十五里，引靳家河水，灌田四十亩【县册】。捉马沟堰在县城西二十里，引马家崖泉水，经永安寨，灌田六十五亩【县册】。五郞沟堰在县城西三里，引北山涧水，灌田四亩。涧水又向南流，形成 吉公堰在县城西五里，流经党家店，灌田五亩【县册】。红土岭堰在县城东南四十五里，水发源于红土岭，向东流经青山，在南岸筑堰，灌田三亩【县册】。青山寨堰在县城南四十里，引青山河水，灌田七亩【县册】。▯口沟堰在县城东南二十里，引龙山涧水，灌田三亩。涧水又向西流，形成 龙窝堰在县城东南二十五里，灌溉生龙堰的田五亩【县册】。马槽沟堰在县城东五里，引北山涧水，灌田三亩【县册】。高家堰在县城东二十五里，富水河发源于界岭，向南流到磨峪口，分成四道堰；东岸是高家堰，灌田八十多亩；其次是 郭家堰在县城东南二十五里，灌溉生龙寨的田一百多亩；西岸是 马家堰在县城东二十五里，灌溉磨峪的田七十亩；其次是兴龙堰，在县城东二十里，灌溉磨峪的田二百多亩【县册】。【附载古渠堰】两河在县城南四十里，可以用于灌溉【贾志】。两河就是丹水。商南四面群山环绕，丹水夹山流过，临水的田地常常遭到冲毁淹没；这对州有利，对县却不利【县册】。同州。北庄泉在州城西二十里，泉水发源于北庄，流经北胡村、苏村等处，灌田二百多亩【州册】。苏村泉在州城西南四十里，嘉靖年间修渠引水灌田【贾志】。泉有两处，都在苏村屯庄东面，现今灌溉潼闗军户的田地【州册】。【附载古渠堰】龙首渠在州城西【州图】。庄熊罴说，临晋百姓愿意开凿渠道引洛水灌溉重泉以东一万多顷土地；如果盐碱地确实得到水，就可以每亩收粮十石。于是征发一万多名士卒开渠，从徴地引洛水到商顔山下；那里岸壁容易崩塌，于是凿井，深的有四十多丈，往往一口接一口凿成井，井下相互连通以输水。水道颓坏后，商顔山以东十多里直到山岭之间的井渠由此开始。开渠时挖到龙骨，所以命名为龙首渠【史记·河渠书】。周保定二年正月开凿龙首渠【周书·武帝纪】。同州西三十里有干坑，是龙首渠的尾部【元和志】。防山燕脂寨下面有一道沟，相传是古代引洛水的地方【州志】。按《汉书·沟洫志》颜师古注说，征地就是澄城县，商顔就是商山的山麓。刘奉世说，洛水向南流入渭水，商山相距很远，怎么能开渠到商山下面？大概是另有一座山名为颜山，颜师古的说法错了。现在考察杜佑《通典》说，冯翊北面有商原，就是所谓商顔；那么商顔就是今天同州北面的原地，《水经注》所说“洛水向南流经商原西面”的地方。马氏、贾氏等诸志却不能辨明这一点，反而以此证明颜氏的错误，并在商州水利条目中随意说确实有一条商顔渠，是古人把洛水引到商山下面的渠道。商州志又牵强附会、支离解释，认为商顔渠就是汉代庄熊罴所开凿的龙首渠。它们唯独没有想到，商州万山环列，怎么能讨论同州的洛水越过渭水向南流？即使是洛南的洛水，也不能横断丹水向西流。总之都是因为没有考察山名，所以错误讹传相沿，越传越错。现附在这里辨析，以补前贤的缺漏。坡底泉、冯村泉在州城北，可以用于灌溉【贾志】；现在水流细小，不能灌田【州册】。红善泉在州城西南四十里，灌田一百多亩【贾志】；现在已经干涸【州册】。朝邑县。苦泉在县城西北许原下面，水味咸苦，羊饮用后会肥壮。隋代设置羊牧【元和志】。永徽二年，把同州苦泉牧地赐给贫民【唐书·高宗本纪】。苦泉在县城西北四十里防泉镇，泉有两处：东泉水流细小，不能灌田；西泉现在灌田一百多亩【县册】。洛水在县城南五里，从同州东南流入县境。沿河居民遇到旱灾，就挖开河岸引水，灌溉低洼田地；但灌溉面积不大，而且一遇洪水上涨，田地尤其容易被淹没【县册】。【附载古渠堰】同州朝邑县北四里有通灵陂。开元七年，刺史姜师度引洛水筑堰，灌溉田地四百多顷【唐书·地理志】。姜师度任同州刺史时，派人引洛水灌溉朝邑、河西两县，在河上筑坝，把水引入通灵陂，将二千顷荒废土地收作上等田，设置十多个屯。皇帝巡幸长春宫时，嘉奖他的功劳，颁诏褒美【姜师度传】。通灵陂现在位于县城北面的通润村，水位下降时常常可以看见陂的遗址【县志】。大竒泉、象底泉、蔡庄泉、西庄泉四泉都出自镰山山麓，凡民田位于泉水流经之处，都可借以灌溉【县志】；现在已没有灌溉效益【县册】。郃阳县。大峪河堰在县城西四十里，引大峪河水，与澄城县分渠灌溉，共灌本县田八十多亩【县册】。宫城河堰在县城北三十五里，引宫城河水，灌田一百多亩【县册】。王村瀵在县城东四十里，灌田二百五十亩【县册】。莘鲤瀵又名东鲤瀵，也在县城东四十里。瀵有两处：东瀵灌田五百多亩，西瀵灌田二百多亩【县册按：县册说，鲤瀵相距很近，另外还有夏阳、渤池二瀵，现在都已经坍入黄河】。运斗瀵在县城东四十里，灌田二十亩【县册】。天水沟瀵在县城东面的蔡园头村，灌田四十亩【县册】。【附载古渠堰】阳班湫在县城东南五十里【县册】。《唐书·地理志》说，郃阳县有阳班湫，贞元四年筑堰拦蓄洿谷水而形成。现在已经干涸【县册】。澄城县。

译长宁河渠在县城西北四十里的云门、红罗二谷，水流汇聚成为长宁河，居民引水灌田数十亩【县册】。大峪河堰又名扑地河，在县城东二十里，与郃阳县分渠灌溉，共灌本县田三百多亩【县册】。玉泉在县城西北十五里。泉下有蔬菜园和药材畦地，引泉水灌溉【县册】。【附载古渠堰】泉河在县城西二里，可以用于灌溉【县志】。三泉在县城东北十五里，三股水源都从将军山麓涌出，汇流成一处，开渠引水可以使百姓受益【县志】。现在已经没有灌溉效益【县册】。韩城县。白马滩堰在县城西六十里。澽水出自西山麻线岭；灌溉山内田地的工程，首先是白马滩堰。从麻线岭的碾子湾起，灌田四十亩。澽水又向东流，形成 白马滩下堰，从孙家坡起，灌田二十八亩。又向东流为景峰邨堰，从本村起，分成大小五道渠，灌田一百七十亩。又向东流，形成 牛心村堰，从合水沟起，灌田十五亩。又向东流为张家堰渠，从砦崖下起，灌田七十多亩。又向东流为薛峰邨横道堰，从泉子崖起，灌田八十亩。又向东流为土岭堰，从马池崖起，灌田八十亩。又向东流，形成 牛家湾堰，从虎儿崖起，灌田二十亩。又向东流为西泽村堰，从石崖道下起，灌田六十亩。又向东流为东泽村堰，从西泽起，灌田六十亩。又向东流，形成 东泽村下堰，从本村西面起，灌田四十亩。又向东流为潭家湾堰，从东泽村起，灌田七十亩。又向东流为侯家峪堰，从本村起，灌田十六亩。又向东流，形成 岭底村堰，从吕家滩起，灌田三十五亩。又向东流为栢岭村第一堰，从娘娘庙下起，灌田一百八十亩。又向东流，形成 栢岭村第二堰，从岭底村东面起，灌田一百二十五亩；又向东流，形成 坎家湾渠，从岭底村南面起，灌田七十五亩。又向东流为药树堰渠，从板桥沟起，灌田六十五亩。又向东到竹园村，形成 赵家堰，从陜家桥起，灌田九十亩。竹园村还有河西上堰，从王封村起，灌田四十三亩。又向南为河西下堰，从马石泉起，灌田三十亩。又向南为磨底下堰，从王封湾起，灌田二十一亩【按：澽水出自横山，向南流到竹园村，绕行一周后又向东流，所以堰以“河西”命名】。澽水又向东流，流出西山口，引水向南流，到南涧西，形成 南涧西堰，从斜子口起，灌田三十五亩。又向南为下水池堰，从本村桥下起，灌田五十亩。又向南为南湾下堰，从砦子西面的窊地起，灌田二十三亩。又向南为东湾上堰，从沙窊起，灌田九十亩。又向南，形成 东湾下堰，从本村起，灌田二十亩。澽水流出西山口后，正向东流，首先形成 土门第一堰【县志】。韩城西五里是土门口，水源出自麻线岭，曲折流下，共一百二十多里，名为澽水。居民种稻植果，利用水利十分丰饶。流到土门口时，当地人筑成五道堰【按：土门原先有五道堰，后来又扩展为九道堰】。其余堰坝堤岸平整坚固，只有第一道堰灌田最多；但它截断河流、隔绝河岸，灌田的人每年都要积累石料加固，一遇河水上涨，便崩塌淤塞。县令马公到任后，指出治理方略，督促百姓沿北岩栽立木桩，又凿石槽引水入渠，方法极其简便，百姓才感到便利【王翰《土门头堰记》】。韩城四周多山，水流到县境形成象岭，澽水从其中流过，可以灌田数百顷。县令马公一向熟悉水势，专心疏浚，岭前各堰的淤塞都得以疏通。他又想到土门、薛曲等村土地多平坦宽广，却得不到余水灌溉，于是招募工匠从岭北凿石渠，又制作水车来增加水力；不到水渠完工，受益的人已经很多【薛亨《省溉效禊二亭记》】。第一堰从竹园村东面凿石引水，经过土门、薛曲等村，共灌田四百亩。澽水又向东流，形成 第二堰从土门右侧的龙潭、左侧的土门起，经过土门、薛曲，沿城北一半地带向东，到北闗西面，在观音堂前流入城壕，绕过西闗向南，再向东从庙后村流出，灌田九百多亩；又向东流，形成 第三堰，从狮岭山龙潭下面起，灌田五百七十九亩；又分支形成 北涧西村堰，从狮岭龙潭右侧起，灌田一百四十五亩；又向东流，形成 第四堰，从北涧西闗帝庙起，流经涧西、涧南，灌田一千亩；又向东流，形成 大五堰，从涧西许家沟起，流经新村，灌田三百亩；又向东流，形成 小五堰，分成三道渠，也从许家沟起，灌田一百八十亩；又向东流，形成 第六堰，从南涧村北面起，经过焦家滩，灌田七百一十亩；又向东流，形成 第七堰，长期废弃；又向东流，形成 第八堰原来从南桥下开始，因为冲毁坍塌，现在改从城古村崖下开始，经过范村、双楼、富村，灌溉田地八百七十亩；再向东就是 第九堰：从龙泉寺开始，经过双楼、富村、南周村、北周村，灌溉田地九百七十五亩【县志】陶渠村堰在县城西南的陶渠村。本来是极其贫瘠的土地，明代中丞澽濵张公凿通石渠引水灌溉，土地于是能够和上等田地相同。此堰从华薛村开始，经过流石佛寺，灌溉田地四百八十亩；再向东就是 西赵庄堰：从陶渠村牛王庙下开始，灌溉田地七十四亩。再向东就是 东赵庄堰从孙家砦开始，灌溉田地六十二亩。再向东是郭家庄堰，从赵庄小寺开始，灌溉田地一百多亩。再向东是柏香村堰，从郭家庄开始，灌溉田地五十亩。再向东是高门村堰，从本村西边的沆水开始，经过流堡、安露、沉诸村，灌溉田地七十五亩。再向东是 吕庄堰：从羊头嘴开始，经过流张家湾、灵芝巷、渭河桥，灌溉田地二百多亩；再向东到芝川镇，分成三道堰。第一堰：从吕庄药王洞南山下开始，到观音堂为止，灌溉田地二百二十亩；再向东就是 第二堰：从渭河桥开始，到司马坡下为止，灌溉田地一百六十亩；再向东就是 第三堰：从镇南门以西开始，到东门以北为止，灌溉田地四百五十亩。三道堰中只有这道渠最大，穿过镇城，由西南流入、东北流出，以层叠的石块砌成，并设有水门【县志】

译雷家河堰在县城西南二十里，从巍山下流出的潦水，经过赵家坡南、西庄，灌溉田地十亩五分【县志】西河川堰在县城南十五里，从洞沟下引入□水，分成五道渠，经过英村、张段诸堡，灌溉田地六十多亩；再向东就是 陈村堰从本村开始，分成三道渠，共灌溉田地七十五亩【县册】。东彭村堰从亚河头南沟引入涧水，灌溉田地十五亩。再向东就是 南坡头堰从亚河头开始，经过东彭村，灌溉田地十七亩；再向东就是 北坡头堰从巍山下开始，经过东西彭村、南坡头、北坡头，灌溉田地十亩【县册】张村堰在县城北二十里，有两道堰引文水。张村堰从东庄坡下开始，灌溉田地五十亩；再向北就是 昝村南堰从张村开始，灌溉田地八十亩【县册】王家庄堰在县城西北三十里。盘水出自朱砂岭，最先用来灌溉田地的是王家庄堰。从燕家泉经过伏峰口，到王家庄，灌溉田地五百亩。下游流到西贾庄，灌溉田地七百亩。再向东就是 杨家村堰从伏峰口开始，灌溉田地六百亩。再向东南是昝村北堰，从贾庄开始，灌溉田地一百五十亩【县册】【古渠堰附】龙门渠在县城东北，韩城县有龙门山。武德七年，治中云得臣从龙门引河水灌溉田地六千多顷【唐书·地理志】现在已经废弃【县册】华州 乔峪水渠在州城西三十里，引乔峪水灌溉田地【州册】。阶峪水渠在州城西二十里，引阶峪水灌溉田地【州册】。赤帝峪水渠在州城西十五里，引赤帝峪水灌溉田地【州册】石帝峪水渠在州城西十里，引石帝峪水灌溉田地【州册】。西溪在州城西十里，各峪的水分流灌溉田地，直到故县、沙涧等村，是万壑风烟、远眺游览的绝佳之处【州志】。西溪引泉水以及石帝峪、赤帝峪两峪的水灌溉田地【州册】南溪在州城南五里，引太白峪水到州城南门，进入城中，流入泮池【州册】东溪在州城东十里，罗纹镇南面的水庄等处平地涌出泉水，同时引罗纹河水灌溉田地【州册】小敷峪水渠在州城东十里，引小敷峪水灌溉田地【州册】。北溪在州城北门外，引潭峪和吉家沟的水灌溉田地；现在水流微小细弱，能够灌溉的田地很少【州册】黄家河水渠在州城东十五里，承接刘家潭、莲花池、移山潭等处的水，灌溉田地一百多亩。雨水暴发时，水势上涨漫溢，便成为灾害【州册】。黄家峪河由南向北，流入渭水。黄家峪的旧河道已经湮没无迹，峪水向东流入方山河；而方山河东面又筑堤防守，因此方山河无法排泄，且渭水倒流入河，导致州、县百姓数百顷田地被水浸没。庚寅年，制宪殷公察看测量黄家峪旧河道，指示治理方略，倡导捐资并组织工役，从骆驼项起至渭河止，延伸约七里，河道宽二丈五尺、深一丈五尺。工程一个月完成，一时积污淤塞的水全部宣泄无余，排干了被浸的数百顷土地，过去被淹没的田地全都使百姓恢复了耕作【韩奕《濬河纪略》】构峪河在州城东【州图】。正德壬申年，华州牧桑溥开凿惠民渠：第一渠在构谷，从彭村到孟村，流入渭水；第二渠在方山界，从孙庄到西滩，流入渭水。后来都淤塞了【贾志】。构谷河发源于南山，向北流入渭水；渭水泛滥，从东面冲激形成一条河，名叫天开河【按：构谷水原先自行流入渭水，自从有了天开河以后，才向东汇合方山河流入渭水】。旧河道因此略有变化。本朝顺治十四年，华阴县令林某代理代州事务时，堵塞东北面的天开河口，另行开渠引水向北流。柳子、广润一带绵延九里，地势低洼，于是遭受水灾。康熙四十年，州民将相等里、华阴县民施定等里因水灾互相控告。州牧谢白生提出两种疏导河流、防治水患的方案：一是顺着水势向东流，购买土地并丈量确认，因势导流到渭水，工程较难，但实际上对双方都没有妨害；二是就现在向北开出的河道，从方山处向北疏浚，使河道加深加宽，工程较容易，只是恐怕只能救济眼前。大中丞鄂允采纳后一个方案，下令开通方山河口，由孙庄向北，直达渭河，使构谷、方山两河畅通流入渭水。仍然担心渭水倒灌，于是修建水闸，以便蓄水和泄水。又认为水患虽然消除，水利却还没有兴起；柳子等处地势低洼，适宜改种稻田。到康熙四十三、四年，获得大丰收，共开成水田三十二顷四十四亩，九里一带的水塘都变成了肥沃田地【华州志】。方山河与华州的构谷、黄家等水分流入渭水；自万历以后水道淤塞，百姓开凿东西两渠引水，由方山河通达渭水。方山一条河兼受两处来水，水势难以容纳排泄，泛滥湍急，淹没田亩。顺治十四年，县令林某在方山东面筑堤防御水患。州民遇到水涝，想决开东堤，使水直接灌入县境，双方互相争斗。大中丞鄂公亲自前往勘察，命令把方山河淤浅的地方挑挖疏浚。到了戊子、己丑年，连日阴雨，众渠水位又上涨。总制殷公命令州牧率领众人疏通构谷河向北直通的旧河道。殷公亲自到受灾处详细察看，知道水势汹涌，先前必定有水道分流泄水，这样或许可以分散水势、消除灾患。当天就开工，过了两个晚上，果然找到了构河旧河道。疏浚工程七天告竣，灌溉田地不少于一千多顷。同时方山河两岸的华州百姓也日夜并力施工：河岸狭窄的拓宽，河底浅的挖深。工程完成后，河边的田地确实都依靠此工程得到了利益【开河记】

译【古渠堰附】漕渠在州城北面，从渭南县界流来，又向东进入华阴县界【古渠图】。利俗渠在华州郑县西南二十三里，引乔谷水。罗纹渠在华州郑县东南十五里，引小敷峪水，分流灌溉田地；开元四年，刺史姜师度疏通旧渠，又筑堤防止水患【唐书·地理志】。现在渠已经废弃，但遗迹仍存在于今天的高唐、朱张等村【华州志】。天鹅池渠在州城北面，先前渠水由罗纹渠流入渭水，后来桥下淤积、河道漫溢，造成危害；嘉靖年间，陕西巡抚委派官员勘察议定，从平定坊车家村另行疏浚水渠，直达渭水【明张瀚《天鹅池记》】。天鹅池漫延将近一百多里，一遇连绵雨水便成为池沼，不能种植庄稼；濮阳人桑溥任华州官时，丈量土地开渠，渠修成后水位下降，水位下降后田地显露出来【吕泾野《水渠记》】。现在已经废弃【州图】。太平渠的水源出自潭峪，由东关外绕城向北，从车家村汇入天鹅池，直到罗纹河流入渭水；自车家村开渠后，水又从车家村流入渭水，现在已经干涸【州册】。天鹅池南面又有太平渠，下游有沙河水，郡守桑溥凿渠把水排入渭水【州志】。骆驼渠在乔峪北面、龙王嘴以西；白龙渠在州城南面的少华山下，引孝感泉水；现在两渠都已经废弃，不再有灌溉之利【州册】华阴县 敷水渠在县城西三十里【县志】。华阴县西面有敷水渠，开元二年姜师度开凿，用来排除水患；开元五年，刺史樊整再次开凿，使其通达渭水漕运【唐书·地理志】。敷水渠源出敷谷，明万历年间知县韩应奎重新开通，百姓得到其利【贾志】。敷水分为两渠：东渠灌溉兴落堡田地三百五十亩，西渠灌溉太和堡田地二百八十亩【县册】瓮峪水渠在县城西十五里，引瓮峪水灌溉槐芽村田地四十亩【县册】长涧河渠，又名窑村渠，在县境南面。长涧河水经过南陶村，旧时有渠用来排除水患；遇到河水上涨，渠道与地面相平，百姓便常常遭受水灾。明嘉靖年间，王时雍疏通了它，水患才开始平息【县志】黄神渠在县城东南十里【冯志】。上游有许多水磨，下游灌溉民田【贾志】。灌溉郝家堡、田家堡、张家堡田地一百七十亩。峪水又向北流到昭光寺前，分出一渠进入城壕，从东北角进入城内，流入县学【县图】醴泉渠在县城东南观厥里。厥水清澈甘甜，经过华岳庙、马蹄村北面，蓄积在岳庙的鱼池中【县志】。醴泉渠灌溉庙前堡田地一百三十亩【县册】蒲峪渠在县城东十五里【县图】。沿水分为三渠：东渠灌溉防家村、贺家村田地；西渠灌溉蒲谷村、蔡家村、严家池田地【贾志按：县册记载，如今水量很少，只供人饮用】灵应泉渠在县城东二十里，泉水从南崖下流出，灌溉泉店、定城田地三百六十亩【县册】磨渠在县城东二十五里，引泉水灌溉定城、公庄田地一百多亩【县册】【古渠堰附】漕渠在县城北面，从华州流入【古渠图】。隋开皇三年，宇文恺开凿渠道引渭水，从大兴城东面直到潼关，名叫广通渠【隋书·食货志】。唐天宝三年，左常侍兼陕州刺史韦坚开凿漕河，借用旧渠引渭水，经过华阴流入渭水【元和志】。段明渠在县城东面，东原地势高，取水困难。过去有人引潼峪水，沿山麓向西北流，经马头涧进入吴村西渠，经过义贾、段明直到坡头；东渠经过员庄，通达洛水，所发挥的作用很大。现在渠道已经废弃，但遗迹仍然存在【县册】。葱峪渠在县城西三十五里，水出葱峪，经过擡头村东北面，到庄子村流入渭水【县志】。惠民渠第三渠就是县境的葱峪渠，由华州牧桑溥开凿【惠民渠碑记】蒲城县 漫源渠在县城西十五里【县志】。漫泉发源于董家村，到贾曲镇分散流入田间，灌溉苇地十七顷【县册】半坡寨渠在县城东十里，引泉水灌溉田地八十亩【县册】。常乐渠在县城东南十里，引泉水灌溉田地一百多亩【县册】。白马泉在县城东陵寨村，灌溉田地六十亩【县册】三郎泉在县城东平路村，灌溉田地三十亩【县册】【古渠堰附】郑渠在县城北面，从富平县流入，又向东流入洛水【古渠图】。山阳堰在县城北十里，唐代设置陵寝时修建了此堰【冯志】。南河水在县城北面，过去庄熊罴开凿洛水河岸，河岸容易崩塌，于是开凿井渠。明万历丁丑年，议定从尧山后面开渠引南河水，灌溉北乡田地，按照庄熊罴的方法开凿几十处井，但下面多是坚硬的石头，无法开通。壬子年又议定从万斛山再次凿开三尺岭，引乌泥川水灌溉西乡土地，也没有完成【县册】潼关县 禁峪水在县城南门外，居民拦截水流，引水灌溉园中蔬菜【县册·古渠堰附】。漕渠在县城西面，从华阴县进入县境，又向东流到黄河【古渠图】。周公渠在城南，从南水关引潼水入城，沿象山向西北流入道治，通达到县学的泮池，再流出，经府部街进入黄河。渠深三尺、宽四尺，上面覆盖石条，每隔一百步凿一个孔，任由百姓汲水，使用很方便。明代兵备道周相修建此渠，所以称为周公渠。张公堰在城内，潼水泛涨时常给百姓造成灾害。大理卿张维任修筑石堰加以阻挡，称为张公堰【潼关卫志】。麻峪水在城南，可以用来灌溉【贾志】；现在已经没有灌溉之利【县册】耀州 漆水渠在州城东南五里，引漆水灌溉田地。漆水又向南流，形成退滩渠。漆水流经同官县，在全县境内都没有灌溉之利；流经耀州城东南后，才有漆水、退滩两道渠，都是成化年间知州邓真开凿的，用来灌溉城东南靠近城郭的土地【州志】新开渠在州城西北二十里，引沮水灌溉苏家庄田地；河水再向南流就是 烟雾渠在州城西北十里，灌溉寺沟田地；河水再向南流就是 甘家中渠灌溉寺沟崖上的田地。这两道渠是嘉靖年间知州李廷宝开凿的；河水再向南流就是 甘家渠灌溉寺沟崖下的田地，又向南流到杨家庄，形成 通城渠灌溉北关田地，并流入城中。灌溉城内园田的水，称为洒街水。这大概是金、元时期留下的旧渠，永乐初年州判华子范开凿；成化年间，知州邓真重新修治。河水再向南流到阴家村，形成

译水磨渠灌溉杨家河口和方巷口的田地；再向南到城西，形成越城渠，灌溉城西南靠近城郭的田地。沮水又向南汇合漆水，流入富平县界【州册】【古渠堰附】强公渠在州城西南【州册】。强循任雍州司士参军时，华原没有泉水，人和牲畜大多渴死。强循教百姓开凿渠道浸灌田地，使一方百姓得到利益，称为强公渠【唐书·强循传】。漆水堤在州城东面【州册】。熙宁七年，知州阎充国招募百姓修治漆水堤【宋史·河渠志】。成化年间，漆水冲刷州城东面城墙；嘉靖二十五年，知州周廷杰修筑东城石堤，有人认为这是在宋代旧堤的基础上修治的【州志】同官县 防城堤在县城东面，从金山东面起，环绕城东、城南，连接并抵挡障山的▯。明万历二十一年，知县马铎认为漆水、沮水会给县城造成灾害，筑堤防御。四十五年，知县刘泽远增修加固，水距县城约一百丈【县志】白水县 【古渠堰附】武子渠在县城东北，引铁牛河水；现在渠道早已淤塞废弃，没有灌溉之利【县册】干州 【古渠堰附】沙沟泉在州城东十里，现在还可以用来灌溉【贾志】；如今已经干涸【州册】。莫谷河在州城西五里，甘谷水在州城东二十里，都可以灌溉田地【贾志】；如今都没有灌溉之利【州册】武功县 【古渠堰附】成国渠在县城南面，从扶风流入，又向东流入兴平界【古渠图】。成国旧渠向东经过武功【水经注】。成国渠见于《汉书·地理志》；魏代仆射卫臻征伐蜀地时，又重新开通，用来灌溉田地。大统十三年开始筑渠，设置六座斗门调节水量。贞观年间役使九州的工匠，才开始完成工程。永徽四年，右仆射于志宁治理此渠。圣历年间，诏令稷州刺史张知蹇修治此渠。起初引武安水，久视元年，副西京留守、雍州长史薛季昶得到一位名叫许公稚的人，捆扎土牛来改变水流方向。郎中薛稷刻石记述这件事。咸通十一年，咸阳县百姓薄逵等上言，六座水门淤塞，沿渠土地二十年不能耕种，而主管官府每年仍按水籍征税；请准许借钱二万八千九百八十贯，作为修堰工程费用，等水道疏通后，向受益的民户征钱归还。京兆府因此上奏，朝廷于是下诏借用内藏钱充作费用，命宦官主持此事，又命本县官员专门负责，计算工程费用为一万七千缗。据唐代李石的记载，咸通十三年，京兆府上奏说六门堰修缮完毕。这条渠汇合韦川、莫谷、香谷、武安四条水，灌溉武功、兴平、咸阳、高陵等县田地二万多顷，号称渭白渠，说它的利益与泾白渠不相上下【宋敏求《长安志》】。李频最初任武功县令时，有一座六门堰倾圮废坏；过了一百五十年，正逢年成歉收，李频打开官仓，以雇佣百姓的方式疏浚渠道，按旧河道引水灌田，使谷物大获丰收。懿宗嘉奖他，赐给绯衣和银鱼袋【白孔六帖】。熙宁五年，提举沈披请求恢复武功旧有的六门堰遗迹，在石渠南二百步旁开凿土洞，用木头制作水闸，改变河流方向，灌溉田地三百四十里，但工程迂回宽缓，成效很小【宋史·河渠志】。武功县有永丰渠、普济渠两道渠【隋书·地理志】。杜阳水在县城东面【县册】。开皇二年三月开凿渠道，把杜阳水引到三畤原，命李询任都官尚书负责，命太仆元晖督率工程，灌溉排卤盐碱地数千顷【册府元龟】。五泉渠在县城西南十二里，从扶风县流入，经过三畤原上，向东流经县城西南；隋文帝葬在原上，因此截断了这条水【十道志】。升原渠在县城南面，从扶风县流入，又向东流入兴平县。通济渠在县城南面，明代参政谢绶开渠，起点在宝鸡，经过岐山，直到郿县扶风，至县境三江口为止，现在这些水渠都已经废弃。良沟泉在县城北十五里，明初在这里涌出泉水，居民引水灌溉田地。浒西溪在县城南五里，可以用来灌溉【贾志】；如今没有灌溉之利【县册】永寿县 吕公渠在县城北五里【贾志】。永寿城建在山岭顶上，居民不能凿井。嘉祐年间，吕公大防任县令，曾在城东甘水原凿山开渠，引水入城，百姓得到便利，因此称它为吕公惠民泉。年代久远后，渠道坍塌废坏，不再存在。泰和元年，邢公珣以进士身份任县主簿，访查水源找到旧河道，那里还留有瓦砖的痕迹；不到十天，工程就告成【郭邦基撰《重修惠民泉记》】。县人白用，字器之，在至大二年偶然走到北城郭外约五里处，俯视看见泉水汩汩向南流，于是用锄头挖地，发现了引水的瓦沟，大概是金代旧有的设施；他接续铺瓦引水，直达城内，百姓十分依赖它【县志】。永寿地方土层深厚而干燥，挖掘即使深达百仞，也到不了泉水，居民深以为苦。我听说宋代有吕公泉，于是徒步前往祈祷，并探查泉源，在八里多外、靠近分水岭山麓的地方。我想到堪舆家所说，凡是山脉转折的地方就有伏藏的泉水，这里正是山脉转折之处，于是命人挖掘，渐渐有清水渗出；再命人继续挖，水就汩汩流出。又向前几十步挖掘，水涌了出来；再向前几十步挖掘，水又涌出。当日便捐出俸禄招募民夫，把三股泉水汇成一道，开凿山麓形成渠道，引水进入城内，并砌筑两座水池，以便按时蓄水和泄水：上池方便百姓取水，下池方便牲畜饮水。过去苦于连一勺水也没有的人，如今水势浩大充盈了【永寿令张焜《捐疏水泉记》】。后来因为地震，瓦沟被压裂，泉水于是淤塞。雍正十年，大司农溧阳史公捐出俸禄修治，有碑记载这件事【州册】邠州 鸣玉渠在州城东三十里，引四郎池水，灌溉田地二十亩【州册】大佛镇渠在州城西二十里，引白厢沟水，灌溉田地五亩【州册】水北镇渠在州城东十里，引水北沟水，灌溉田地三十亩【州册】大谷镇渠在州城南三十里，引辛庙头水，灌溉田地六亩【州册】东川村泉在州城东六十里，灌溉田地四亩【州册】景村泉在州城南十里，灌溉田地四亩【州册】

译【古渠堰附】水帘镇渠在州城西十里，引麟游山的水。拜家河渠在州城南四十里，引辛庙头水。穆家堰渠在州城北十里，现在都已淤塞。两塜沟泉在州城东十里。太广村泉在州城西九十里。街子村泉在州城西四十里，过去灌溉民田，现在都已干涸废弃【州册】。洪龙河在州城西面。大峪河、南河在州城东南，可以用来灌溉【贾志】；如今没有灌溉之利【州册】。三水县 赵家渠在县城东二十五里，引汃水灌溉田地二十多亩。汃水向西流，形成 连家渠，灌溉田地二十多亩；再向西是 崔家渠，灌溉田地二十二亩；再向西是 杨家渠，灌溉田地十亩【县册】李家渠在县城西一里，引野鸡红水灌溉田地三十亩【县册·古渠堰附】。石泉渠在县城北面，现在已经干涸【县册】。西溪河在县城西门外，左边环绕城墙，右边环绕槐堡，具有灌溉之利【县志】；如今已经没有可灌溉的田地【县册】淳化县 【古渠堰附】封赠原堰在县城南三里，明代户部主事王尚友在原下修筑堰坝，蓄水灌溉田地【县志】。原下过去有泉水，现在已经干涸【县册】。三水河、淳化河在县城北面；姜源河在县城西北，可以 用来灌溉【贾志】；现在没有灌溉之利【县册】鄜州 【古渠堰附】吉子湾水在州城北五里，或许可以用来灌溉【贾志】；如今没有灌溉之利【州册】雒川县 【古渠堰附】仙宫河在县城南四十五里，黄梁河在县城东七十里，聿津河在县城南一百二十里，厢西河在县城西北八十里。这四条水都可以灌溉【冯志】；如今没有灌溉之利【县册】中部县 【古渠堰附】上善泉在县城东北七里。有上善泉，开成二年，刺史张怡架设引水设施把水引入城内，以减轻远途取水的劳苦；开成四年，刺史崔骈又增加修缮，百姓得到其利【唐书·地理志】；现在已经废弃【县册】宜君县 【古渠堰附】七里店水在县城西四十里，姚渠川水在县城西七十里，玉华川水在县城西三十里，姚曲川水在县城西南一百里。这些水都可以用来灌溉【贾志】；现在没有可灌溉之处【县册】绥德州 【古渠堰附】石井在州城北十里铺前石山下，过去有人引水灌溉田地【州志】。龙泉在州城东三十里，泉水从石龙口涌出，居民引水灌溉田地【贾志】；现在没有灌溉之利【县册】米脂县 流金堰在县城南面的文屏山下。明正德年间，延安府知府罗谕教百姓修筑堰坝，引水种稻，百姓得到其利【冯志】。堰在县城南面的河中，天启年间，知县孙防武重新修建【县志】。南河小水源在城东石沟内，向西南流，灌溉城郭附近的土地。康熙六十年，榆林道杨文广捐资修建【县志】【古渠堰附】溥惠河在县城南面，明成化年间开凿引入城中，百姓使用便利【贾志】；现在已经废弃【县册】清涧县 【古渠堰附】霍公渠在县城西半里，旧有遗迹已经淤塞。石岩下还刻着“霍公渠”三个字【县志】。清涧县百姓一向不懂水利，县令霍文玉在县城南面的疃地开凿南渠，在西面的疃地开凿西渠，引大水分流，削平高低不平的土地，使渠道曲折相连，水流遍及所能灌注之处。百姓从中获利，称为“霍公渠”【明白璧记】葭州 永利河渠在州城北面的高家堡。明正德初年，居民把水引入堡内，环绕堡城流行以灌溉，又灌溉堡西数十顷稻田【州志】。高家堡川中的田地，用永利河水灌溉【延绥志】【古渠堰附】葭芦河在州城西南，大会川、小会川在州城北面，三条水都可以用来灌溉【贾志】；如今没有灌溉之利【州册】吴堡县 【古渠堰附】王家渠、马家渠、呼家渠如今都已淤塞废弃，情况无从考察【县志】。清河沟在县城西二十里，黄河水浑浊，流到这里却独自变清【延绥镇志】。可以用来灌溉【贾志】；如今没有可以灌田的地方【县册】神木县 王堤。县城西面有一条河，名叫窟野河，时常有泛滥上涨的灾患。本朝顺治十六年，神木道王廷谏筑堤防御洪水，名为王堤。康熙二年，大水将堤冲毁淹没；十二年，神木道杨三知重新修筑。雍正元年，河水再次上涨漫溢，旧堤全部溃决，知县胡增煐协助修筑一百多丈石堤，号称胡公堤【县志】【古渠堰附】兔毛河渠、石壑子渠都灌溉神木河西面的田地，过去是参将王效引水修建的，后来废弃。柏油堡水在县城西面，灌溉柏油堡田地【延绥镇志】；如今没有灌溉之利【县册】府谷县 【古渠堰附】清水营水、黄甫川水都在县城东北，可以用来种植稻谷和高粱等粮食作物，但引水灌溉的方法还没有充分发挥水利作用【延绥镇志】《陕西通志》卷四十 <史部，地理类，都會郡县之属，《陕西通志》>

译钦定《四库全书》《陕西通志》卷四十一 盐法【附钱法】开采山中的矿产、煮炼海盐，是国家财政的权衡。黑龙、花马，池水凝结成盐晶；扫除红夷的营帐，煎熬海水的盐场。招募商人运送粮食，以此借助商力来加强军队。我朝整治盐运，缴纳赋税，才使刀币像泉水一样流通；轻视那些防范伪钞的办法，不从事冶炼采矿；施政以粮食和财货为先，广泛惠及秦地百姓，于是撰成《盐法志》第十八。本朝 产盐 花马大池位于榆林府定边县境内，距府城六百里，距县城二十里，周围一十六里【旧志说周围二十七里】。这里原是西秦的牧地，本来采用土法制盐，所以名叫花马池。原属甘省灵州。明嘉靖九年，总制王琼认为大池距离灵州很远，而且邻近延绥，便上奏改属延绥镇盐场堡。每年二月间，在池内修筑坝畦，引水入池，灌入畦中；风一吹便起波，经过日晒就成为盐，费力很少。只是天旱水少，或者雨水过多溢出时，产盐量就较少。烂泥池在大池西南十五里，周围十二里。波罗池在大池西南二十里，周围十里。连环池在大池西南三十里，东南角属定边，周围十余里；西北角属庆阳。红崖池在大池西南三十五里，周围十里。娃娃池在大池西南四十里，周围八里。这六个池中，只有大池有九处海眼，可以修筑坝畦；其余五池没有海眼，也没有坝畦，产盐没有固定数量。三眼泉位于绥德州以西九十里，用刮取土来煎盐，定额设置盐锅一百八十五面。马湖峪位于米脂县以北四十里，在产盐的河滩上，周围约三里；用刮取土来煎盐，定额设置盐锅二百九十一面。永乐仓位于鱼河堡康家湾以南，河滩周围五十里；用刮取土来煎盐，定额设置盐锅三百八十五面。以上三处所产的盐，就是古代碎金驿的盐。因长期废弛，延续到明朝末年，考虑到马湖峪等地的碱土贫瘠，五谷不能生长，便议定命屯丁刮土、淋水、煎盐，按盐锅发给票据征税，名叫锅票税。本朝沿用这一做法。花马小池在宁夏镇灵州惠安堡【详见《甘省志》】。解池在山西安邑县【详见《河东盐法志》】。【按：以上两处产盐不在陕西省境内，却是陕西省食用的盐，因此追溯其来源，附录在这里。】食盐 西安府所属十四县食用解池盐。延安府所属八县食用花马大池盐。凤翔府所属一州七县食用花马池、小池盐，认领并销纳河东引；汉中府所属一州八县原来食用花马大池盐，雍正三年。上奏获准改食花马小池盐，仍认领并销纳大池引。榆林府榆林县所属鱼河堡食用本地永乐仓土盐；靖边、定边二县食用花马大池盐；其余各营堡都食用关外夷盐，不领取盐引，也不缴纳盐课。兴安州一州及所属六县食用解池盐。商州一州及所属四县食用解池盐。同州一州及所属四县食用解池盐。华州一州及所属三县食用解池盐。耀州一州及所属二县食用解池盐。干州一州及所属二县食用解池盐。邠州一州及所属三水、淳化二县食用解池盐；长安一县原来食用解池盐，雍正八年。上奏获准照凤翔府征课的例子，改食花马小池盐，仍认领并销纳河东引；鄜州一州及所属三县食用花马大池盐。绥德州食用本州所属三眼泉土盐，米脂县食用本县所属马湖峪土盐，清涧县食用花马大池盐。葭州一州及所属三县食用关外夷盐，不领取盐引，也不缴纳盐课。盐引定额 西安、凤翔二府以及兴安、商、同、华、耀、干、邠七州，每年领取河东定额盐引，加增盐引共一十二万零一百二十道；每道引支取盐二百四十斤，每一百二十道引为一名。延安、鄜州二府【原文作“延漠二府”】所属榆林府所属靖边、定边二县，鄜州一州，以及绥德州所属清涧一县，每年定额领取花马大池引共三万九千四百道，每道盐二百斤。榆林府所属鱼河一堡、绥德州一州及所属米脂一县，每年定额领取盐票共二万零六百六十四张，每票盐一百斤。各府、州、县分销盐引定额 西安府所属各县每年定额销纳河东引伍万[疑字]千零拾叄道。其中，长安县定额盐引陆千捌百壹拾壹道，咸宁县贰千捌百伍拾贰道，咸阳县贰千贰百贰拾捌道，兴平县贰千道，临潼县叄千捌百道，高陵县壹千贰百伍拾伍道，鄠县壹千贰百肆拾贰道，蓝田县叄千陆拾道，泾阳县伍千陆百叄拾肆道，三原县叄千伍百道，盩厔县叄千肆百贰拾伍道，渭南县贰千贰百陆拾伍道，富平县伍千贰百叄拾陆道，醴泉县贰千陆百道；商人领取，商人缴纳。延安府所属各县每年定额销纳花马大池引贰千贰百贰拾陆道。其中，肤施县捌百陆拾肆道，安塞县壹千捌道，甘泉县贰百贰拾道，安定县捌百陆拾肆道，保安县壹千捌道，宜川县壹千贰百玖拾陆道，延川县壹千壹百伍拾贰道，延长县捌百陆拾肆道。由榆林道汇文赴部领取、缴纳，再发给各县办理盐课。凤翔府所属各地每年定额认领并销纳河东引壹万陆千叄百道。其中，凤翔县壹千陆百伍道，岐山县贰千玖百玖拾[疑字]道，扶风县伍千捌百壹拾叄道，郿县壹千捌百壹拾捌道，宝鸡县叄千贰百捌拾壹道，汧阳县壹百贰拾玖道，麟游县陆拾捌道，陇州伍百捌拾玖道。由知府领取盐引，分发给各州县办理征收、缴纳盐引。

译汉中府所属各地每年定额认领并销纳花马大池引贰万伍千道。其中，南郑县贰千伍百贰拾捌道，褒城县壹千伍百叄拾道，城固县肆千叄百壹拾陆道，洋县玖千贰百陆拾玖道，西乡县叄千捌道，凤县贰百叄拾捌道，宁羌州玖百肆拾肆道，沔县壹千壹百壹拾陆道，略阳县壹千伍百壹道。由知府汇文赴部领取、缴纳，再发给各州县办理盐课。榆林府所属靖边、定边二县每年定额销纳花马大池引壹千肆百肆拾道，其中靖边县伍百叄拾伍道，定边县玖百零伍道。由榆林道汇文赴部领取、缴纳，再发给各营堡办理盐课。榆林县所属鱼河堡每年定额销纳永乐仓盐票玖千贰百肆拾张，在榆林道分巡衙门刷领。兴安州所属各地每年定额销纳河东引贰千零贰拾贰道，其中本州捌百肆拾捌道，平利县壹拾道，洵阳县肆百道，白河县拾贰道，紫阳县壹百道，石泉县贰百伍拾贰道，汉阴县肆百道；商人领取，商人缴纳。商州所属各地每年定额销纳河东引贰千陆百捌拾道，其中本州壹千叄百道，镇安县贰百捌拾道，雒南县陆百道，山阳县叄百道，商南县贰百道；商人领取，商人缴纳。同州所属各地每年定额销纳河东引壹万捌千捌百陆拾[疑字]道，其中本州叄千道，朝邑县肆千玖百叄拾伍道，郃阳县伍千壹百叄拾贰道，澄城县贰千捌百道，韩城县叄千道；商人领取，商人缴纳。华州所属各地每年定额销纳河东引壹万贰千伍百零壹道，其中本州叄千壹百玖拾肆道，华阴县贰千肆拾伍道，蒲城县[疑字]千壹百贰拾玖道，潼关县壹百叄拾叄道；商人领取，商人缴纳。耀州所属各地每年定额销纳河东引贰千叄百壹拾壹道，其中本州捌百叄拾玖道，同官县叄百伍拾道，白水县壹千壹百贰拾贰道；商人领取，商人缴纳。干州所属各地每年定额销纳河东引肆千陆百伍拾叄道，其中本州贰千[疑字]百[疑字]拾玖道，武功县壹千肆百陆拾道，永寿县肆百壹拾肆道；商人领取，商人缴纳。邠州所属各地每年定额销纳河东引叄千[疑字]百[疑字]拾叄道，其中本州壹千叄百陆拾玖道，三水县陆百道，淳化县壹千道，长武县捌百肆道；商人领取，商人缴纳。鄜州所属各地每年定额销纳花马大池引肆千肆百陆拾肆道，其中本州壹千壹百伍拾贰道，洛川县壹千伍百捌拾肆道，中部县捌百陆拾肆道，宜君县捌百陆拾肆道。由榆林道汇文赴部领取、缴纳，再发给州县办理盐课。绥德州所属各地每年定额销纳三眼泉、马湖峪盐票壹万壹千肆百贰拾肆张，花马大池引[疑字]百贰拾道。其中，本州盐票肆千肆百肆拾张，米脂县盐票陆千玖百捌拾肆张，在榆林道分巡衙门刷领；清涧县盐引[疑字]百贰拾道，由榆林道汇文赴部领取、缴纳，再发给县里办理盐课。西安一府及兴安、商、同、华、耀、干、邠七州，雍正七年增发符引贰千陆百零叄道。【按：按照旧例，商人领取河东引时，每名只领取壹百拾柒道，另存叄道，作为解州、安邑县两处包赔之用。雍正七年，部里颁发引捌千[疑字]百道，每名补足叄道，使每壹百贰拾道为一名，称为符引。陕西所属按例应增加贰千陆百零叄道，列入定额盐引项目。】凡是余引，西安一府以及兴安、商、同、华、耀、干、邠七州由商人领取；河东余引全部销完、全部申报，盐引没有固定定额。西安府所属高陵县核减盐引壹千叄百壹拾捌道，轮流摊派增加，令陕西能够销盐的地方作为余引推销。邠州所属长武县改食花马小池盐，按照凤翔府征课的例子增加盐引销售。其原定盐引陆百肆拾伍道，并应增加符引拾伍道，也轮流摊派增加，令陕西能够销盐的地方作为余引推销。盐课定额 西安、凤翔二府所属的兴安、商、同、华、耀、干、邠七州领取河东引，每道引定额征收盐课银叄钱玖分捌厘陆丝壹忽伍[疑字]。又每道引征纸价叄厘。又每道引征赈济盐丁米价银壹分贰厘【凤翔府所属以及邠州所属长武县所食之盐，不是盐丁捞采的，因此不征米价】。以上二府七州共定额征收盐课银肆万玖千肆百拾壹两陆钱玖分捌厘零，由商人在河东运司交纳。延安府所属、榆林府所属靖边、定边二县、鄜州所属以及绥德州所属清涧一县，领取花马大池引，每道引定额征收盐课银贰钱伍分陆厘。汉中府所属各地认领并销纳花马大池引，每道引定额征收盐课银壹钱伍分。以上二府一州三县共定额征收盐课银[疑字]千肆百叄拾陆两肆钱，在陕西藩库交纳。绥德州按盐票征税，每票征银陆分，另外共征廪馔银陆拾陆两贰钱，又补缴不足银壹两贰钱伍分零。所属米脂县按盐票征税，每票征银陆分。榆林县所属鱼河堡按盐票征税，每票征银陆分，另外共征廪馔银贰百叄拾叄两捌钱，又加补银叄两。以上一州、一县、一堡共定额征收税银壹千伍百肆拾肆两壹钱陆分，在陕西藩库交纳。各府、州、县分别缴纳盐课定额

译西安府所属各地定额征收盐引课银贰万叄千伍百肆拾玖两捌钱[疑字]分伍厘零。其中，长安县盐课贰千捌百拾叄两叄钱陆分壹厘零，咸宁县叄千贰百肆拾伍两肆钱贰分肆厘零，咸阳县玖百肆拾两玖钱伍分肆厘零，兴平县捌百贰拾陆两壹钱贰分叄厘零，临潼县壹千伍百陆拾玖两陆钱叄分叄厘零，高陵县[疑字]百贰拾肆两玖钱贰分贰厘零，鄠县[疑字]百壹拾玖两伍钱伍分叄厘零，蓝田县壹千贰百陆拾叄两玖钱陆分捌厘零，泾阳县贰千叄百贰拾[疑字]两壹钱捌分捌厘零，三原县壹千肆百肆拾伍两[疑字]钱壹分伍厘零，盩厔县壹千肆百叄拾伍两叄钱捌分捌厘零，渭南县叄千两捌钱玖分壹厘零，富平县贰千壹百陆拾贰两[疑字]钱玖分零，醴泉县壹千[疑字]拾叄两玖钱伍分玖厘零。延安府所属各地定额征收盐引课银壹千玖百玖拾两零陆钱伍分陆厘。其中，肤施县贰百贰拾壹两壹钱捌分肆厘，安塞县贰百伍拾捌两肆分捌厘，甘泉县壹百捌拾肆两叄钱贰分，安定县贰百贰拾壹两壹钱捌分肆厘，保安县贰百伍拾捌两肆分捌厘，宜川县叄百叄拾壹两[疑字]钱[疑字]分陆厘，延川县贰百玖拾肆两玖钱壹分贰厘，延长县贰百贰拾壹两壹钱捌分肆厘。凤翔府所属各地定额征收盐引课银陆千伍百叄拾[疑字]两叄钱零。其中，凤翔县陆百肆拾叄两[疑字]钱叄厘零，岐山县壹千贰百壹两玖钱捌分壹厘零，扶风县贰千叄百叄拾壹两叄钱[疑字]分零，郿县[疑字]百贰拾玖两壹钱贰分玖厘零，宝鸡县壹千叄百拾伍两捌钱捌分贰厘零，汧阳县伍拾壹两[疑字]钱叄分陆厘零，麟游县贰拾[疑字]两贰钱[疑字]分贰厘零，陇州贰百叄拾陆两贰钱贰分叄厘零。【按：凤翔府盐课陆千伍百叄拾[疑字]两叄钱，现今征收数与定额相符。七县一州现在缴纳的定额，都是按盐引核算。凤翔、宝鸡、扶风、汧阳各有多征银，郿县、麟游、陇州各有缺额银，不知道原因。现在全部按照定额征收解送，并上报户部。】汉中府所属各地定额征收盐引课银叄千[疑字]百伍拾两。其中，南郑县叄百捌拾陆两[疑字]钱，褒城县贰百贰拾玖两伍钱，城固县陆百肆拾[疑字]两肆钱，洋县壹千叄百玖拾两叄钱伍分，西乡县肆百伍拾壹两贰钱，凤县壹百壹拾两[疑字]钱，宁羌州壹百肆拾壹两陆钱，沔县壹百陆拾[疑字]两肆钱，略阳县贰百贰拾伍两壹钱伍分。榆林府所属各地定额征收盐引课银叄百陆拾捌两陆钱肆分，盐票税及廪馔银共[疑字]百玖拾壹两贰钱陆分玖厘零。其中，靖边县盐课壹百叄拾陆两玖钱陆分，定边县贰百叄拾壹两陆钱捌分，榆林县所属鱼河堡盐税、廪馔银共[疑字]百玖拾壹两贰钱陆分[疑字]厘零【按：廪馔银旧时在盐课内支销，雍正十年改从存留项下支出；其盐课银两解交运司库。】兴安州所属各地定额征收盐引课银捌百叄拾伍两贰钱壹分零。其中，本州盐课叄百伍拾两贰钱[疑字]分陆厘零，平利县肆两壹钱叄分零，洵阳县壹百陆拾伍两贰钱贰分肆厘零，白河县肆两[疑字]钱伍分陆厘零，紫阳县肆拾壹两叄钱陆厘零，石泉县壹百[疑字]两玖分壹厘零，汉阴县壹百陆拾伍两贰钱贰分肆厘零。商州所属各地定额征收盐引课银壹千壹百[疑字]两肆厘零。其中，本州盐课伍百叄拾陆两玖钱[疑字]分玖厘零，镇安县壹百壹拾伍两陆钱伍分[疑字]厘零，雒南县贰百肆拾[疑字]两捌钱叄分陆厘零，山阳县壹百贰拾叄两玖钱壹分捌厘零，商南县捌拾贰两陆钱壹分贰厘零。同州所属各地定额征收盐引课银[疑字]千[疑字]百玖拾叄两贰钱叄分壹厘零。其中，本州盐课壹千贰百叄拾玖两壹钱捌分肆厘零，朝邑县贰千叄拾捌两肆钱伍分捌厘零，郃阳县贰千壹百拾玖两捌钱叄分壹厘零，澄城县壹千壹百伍拾陆两伍钱[疑字]分贰厘零，韩城县壹千贰百叄拾玖两壹钱捌分肆厘零。华州所属各地定额征收盐引课银伍千壹百陆拾叄两陆钱捌分壹厘零。其中，本州盐课壹千叄百拾玖两叄钱壹分捌厘零，华阴县捌百肆拾肆两[疑字]钱壹分零，蒲城县贰千玖百肆拾肆两[疑字]钱壹分伍厘零，潼关县伍拾肆两玖钱叄分[疑字]厘零。耀州所属各地定额征收盐引课银玖百伍拾肆两伍钱捌分伍厘零。其中，本州盐课叄百肆拾陆两伍钱伍分捌厘零，同官县壹百肆拾肆两伍钱[疑字]分壹厘零，白水县肆百陆拾叄两肆钱伍分伍厘零。干州所属各地定额征收盐引课银壹千玖百贰拾壹两玖钱[疑字]分伍厘零。其中，本州盐课壹千壹百肆拾[疑字]两捌钱玖分[疑字]厘零，武功县陆百叄两陆分玖厘零，永寿县壹百[疑字]拾壹两[疑字]厘零。邠州所属各地定额征收盐引课银壹千伍百肆拾捌两捌钱叄分叄厘零。其中，本州盐课伍百陆拾伍两肆钱捌分壹厘零，三水县贰百肆拾[疑字]两捌钱叄分陆厘零，淳化县肆百壹拾叄两陆分壹厘零，长武县叄百贰拾贰两肆钱伍分叄厘零。鄜州所属各地定额征收盐引课银壹千壹百肆拾贰两[疑字]钱捌分肆厘，其中本州盐课贰百玖拾肆两玖钱壹分贰厘，洛川县肆百伍两伍钱肆厘，中部县贰百贰拾壹两壹钱捌分肆厘，宜君县贰百贰拾壹两壹钱捌分肆厘。

译绥德州定额征收盐票税、廪馔银[疑字]百伍拾贰两捌钱玖分，以及盐引课银壹百捌拾肆两叄钱贰分。其中，本州盐票税、廪馔银共叄百叄拾叄两捌钱伍分；另有米脂县盐票税、廪馔银肆百壹拾玖两肆分，清涧县盐课银壹百捌拾肆两叄钱贰分。【按：过去盐课中曾拨给廪馔银两，雍正十年仍归入盐课项目解送运司库。】凡属杂课，赡盐火食银方面，西安等府原定额为赡盐火食银伍千叄百伍拾肆两。其中，西安府所属叄千捌百捌拾捌两贰钱零，凤翔府所属[疑字]百叄拾玖两[疑字]钱零，凤翔千户所贰拾[疑字]两肆钱伍分，汉中府所属陆百壹拾两贰钱捌分零，另有汉中各卫所银捌拾玖两陆分，共银伍千叄百伍拾肆两零。扣锭：商人领取河东引时，每一名引封纳大课一锭，重五十两。其中扣除正课肆拾捌两、赈济银壹两伍钱、纸价银叄钱陆分壹厘、[疑字]毫伍丝叄忽；每锭多收银壹钱叄分捌厘贰毫肆丝[疑字]忽，合计称为扣锭。官钱：商人办理河东引时，每一名缴纳官钱银拾壹两；公务：商人办理河东引时，每一名缴纳公务银贰拾肆两零捌分。余引课：西安一府以及兴安、商、同、华、耀、干、邠七州实行；河东余引全部收取、全部解送盐课，没有固定定额。公费：商人办理河东余引，除缴纳官钱、公务银外，每一名还缴纳公费银陆两。以定额充作余引：西安府所属高陵县核减盐引，邠州所属长武县原定盐引轮流摊派增加，作为余引；仍按定额盐引征收解送，共盐课银捌百壹拾两捌钱叄分玖厘零。本朝历年事例 《大清会典》记载，陕西盐法隶属河东巡盐御史；灵州大小二池等处，就近由司、道兼理。灵州大小二池等处，就近由司、道兼理。顺治二年，河东巡盐御史刘令尹。上奏：《明代商人办理盐引课税时，每道引定额征收赈济盐丁米价银壹分贰厘零，留存后解送户部》。【按：赈济米价原本是定额设置的，专为捞采盐的盐丁而设，与盐课一同征收。自从盐业归商人经营，盐丁不再赴工，才停止发放，留存后解送户部。只有凤翔府所属食用花马池、小池盐，这些盐原本不是盐丁捞采的，所以不征米价。】顺治三年，陕西巡抚雷兴。上奏说：明代西安等府有赡盐火食银伍千叄百伍拾肆两零，都是明朝末年摊派的，没有载入全书；有的免除，有的征收，请求上奏裁定，户部复议。准许按照旧例征收，留作军饷。顺治三年，河东盐务衙门。上奏：《明代将官吏食盐叄千贰百引改名为食盐变价，解送户部；陕西所属按例更定》。顺治五年五月，河东巡盐御史佟凤彩。上奏称《花马大池经制臣检阅卷案》：明朝末年，盐臣杨希旦上奏获准，大池每年办理盐课肆千两；又把汉中九属原来食用解盐的地方改为食用大池盐，认缴盐课贰千两。到现在屡遭兵乱灾荒，如果照原定数额执行，绝对办不到。查考大池的盐，早年通行于西安、汉中等六府，原定盐课银一万多两；后来因为解盐运输阻塞，削去四府，只在延安、庆阳二府流通。后来又把延安、庆阳地区改食小池盐，大池只在延安十三州县、靖边十三营堡流通，每年支取的盐不过三四千石，只能得到盐课银四五百两。臣由此知道当地盐法败坏严重，大概已经有多年了。臣审度时势，决定每年先定支盐壹万石，每石给盐引壹道。按照旧例应征的引价，加上卧斗增收的商利，共银壹钱伍分陆厘；每年应办理银壹千伍百陆拾两。每道引另征纸价银壹厘伍毫，与正课一同征收。所需盐引凭证先领取伍万道，等地方平定、人口逐渐增多后，再议增加。至于汉中认缴银贰千两，另行查核确数，奏报后听户部批复。准许查明花马大池盐课亏缺太多，应一面发给盐引流通盐，同时仍命令督臣孟乔芳查办，并取得汉中认缴盐课的确数。奏请裁定：办理盐引的纸价，应照长芦等运司的例子，每道征叄厘，解送户部办理印刷。顺治九年二月，陕西总督孟乔芳。上奏称《花马大池盐法》：明朝末年盐路阻塞，只在延安所属十三州县以及靖边十三营堡流通。汉中所属九州县原来食用解盐，后来改食大池盐，年定盐课银贰千两，按盐引定额贰万伍千道。因为汉中距离大池二千余里，商贩不到，盐引无法缴销，所以议定只办理盐课银，免除销引。前任盐臣佟凤彩曾上奏。上奏请求按照大池经制办理，其中说：每年先定支盐壹万石，应发盐引壹万道，盐课银定额壹千伍百陆拾两。至于汉中所属，曾认缴盐课银贰千两；但隔着云栈险道，怎么能招募商人领取盐引，把盐运入汉中？因此折收盐课银，实在是不得已的权宜办法。况且现在汉中长期驻有大军，运输粮草，民力已经耗尽，是否可以仍按原议，汉中每年缴纳盐课银贰千两，延安一府及十三营堡每年征收盐课银壹千伍百陆拾两，暂时作为一时的经制，等地方完全平定后，再议扩充。户部复议。准许汉中盐课每年认缴银贰千两。查明与旧定额相符，不必再议。只是延安一府及十三营堡征收盐课银壹千壹百陆拾两，与旧定额相比实在相差悬殊。虽然说等地方完全平定后再议扩充，但是 国家盐课不能长期亏欠，仍然 命令督臣转告司、道官员，尽力招募盐商，逐渐补足定额。顺治十二年，河东巡盐御史朱绂。上奏称总督宣大军门抄发。圣旨一款中说：各运司的盐课本来应由商人办理缴纳，其中有些地方每年派百姓缴纳盐课，而百姓却连一升一合的盐也没有得到，着令运司详细查核。查河东解盐按例行销于三省，并没有摊派百姓包办盐课的情由。只有凤翔府所属，明初原来食用河东解盐，招募商人办理盐课；到万历四十一年，因为灵州小池私盐越境，禁止查缉也不能停止，前任盐院上奏获准，令凤翔所属仍在河东缴课、领取盐引，再由商人招募贩运到小池支取盐。我 朝沿用了这一做法，但自从流寇[疑字]乱小池、盐井坍塌后，凤翔百姓因为道路遥远不能领取盐，徒然承受缴纳盐课的苦处。现在如果要解除凤翔百姓的负担，似乎应仍遵照旧制，招募解池盐商，认缴凤翔盐课，禁止灵州盐而销售解池盐。从顺治十三年起实行，确实是公私双方都便利、可以长久实行的办法。户部复议。

译准许查明，凤翔所属食用小池盐，是万历年间实行的旧例。我朝定鼎至今已有十二年，盐课定额没有亏缺，因此应仍照既定条例办理，不必纷更。更改。顺治十二年五月，河东巡盐御史朱绂。上奏称：花马大池每年定额供应延安府所属地区，原定盐引似乎不够使用，是否可以在原额壹万引之外，每年酌情增加肆千肆百引；每道引照例办理盐课银壹钱伍分陆厘，分派给食盐不足的地区销售，这样或许 国家盐课可以稍有增加。户部复议。准许按所议发给；以后人口逐渐增多，再逐步增加，务必补足原定额。顺治十三年，因为军饷不足，河东盐务衙门增加盐引拾万道。顺治十六年，把所增加的拾万道新引应征的盐课银，减去后加到旧额盐引的引价中。陕西所属一府七州按例分摊增加【原盐课额以叄钱贰分为率，摊入新引盐课银叄万贰千两，每道增加盐课[疑字]分捌厘零，合计核定每道盐课银叄钱玖分捌厘零】。顺治十五年，酌量增加盐课，以帮助军需。河东盐务衙门每道引加银伍分；陕西所属一府七州按例增加。康熙二年。上奏：《明代马湖峪、三眼泉、永乐仓三处的票税银全部充作军饷，每年一并奏报销算》。康熙二年十二月，河东巡盐御史季振宜为遵照 部议奏销钱粮。上奏称：户部查问马湖峪盐课与户部定额不符一案。查马湖峪等三处原定盐锅共捌百陆拾壹面零，每面定额票税银壹两肆钱肆分，共定额银壹千贰百肆拾两壹钱陆分。如今荒废盐锅的票税银为壹百[疑字]拾两贰钱肆分，实际只有熟活盐锅的票税壹千陆拾玖两玖钱贰分。此外，原定廪生熟馔银叄百两，其中奉文支给银壹百两，裁减贰百两充作军饷。以上熟锅票税和裁减银两合计壹千贰百陆拾玖两玖钱贰分，并没有多余。户部复查马湖峪等处原案：现在奏疏中所说的荒废盐锅票税银壹百[疑字]拾两零，原来没有奏明免除，应命该御史确实查明后报告户部。康熙四年六月，巡盐御史随后复奏称：关于马湖峪免除荒废盐锅税银一案，查明故明万历年间，马湖峪原定盐锅票税银共壹千贰百肆拾两壹钱陆分，其中米脂县定额银肆百壹拾玖两肆分，如今都已恢复熟产，没有拖欠。绥德州定额银贰百陆拾陆两肆钱，因故明时期盗乱、人口逃亡，税银难以缴清，已经免除。从顺治六年起，才恢复旧额银贰百壹拾叄两壹钱贰分，剩下荒废银伍拾叄两贰钱捌分，无人承认缴纳。鱼河堡定额银伍百伍拾肆两[疑字]钱贰分，故明时期土地被水淹，盐课无法解送征收，曾经免除。定鼎以后，逐渐恢复旧额，银肆百叄拾[疑字]两[疑字]钱陆分；剩下荒废银壹百壹拾玖两玖钱陆分，因土地被淹、人口逃亡，没有依据征收解送。以上三项合计现今应缴税银壹千陆拾玖两玖钱贰分，尚有荒废票税银壹百[疑字]拾两贰钱肆分，确实是故明遗留下来的缺额，现在尚未完全恢复。户部复议。准许查明，马湖峪荒废盐锅票税银自顺治十二年至十八年，共缺额票税银壹千伍百玖拾陆两玖钱陆分。缺额已久，相应免除追征。康熙元年起，每年应补缴银壹百[疑字]拾两贰钱肆分，限公文到达后一年内征完并报户部。其廪生馔银叄百两现在已经全部充作军饷，每年一并奏报销算。康熙十二年，河东巡盐御史何元英上疏称：“凤翔所属改食灵盐后，小民便于私下食用，因此愿意赔补定额盐课。康熙七年招募商人前往灵池运盐，却没有发给盐引。凤翔所属有盐课而无盐，终究成为百姓负担，请” [疑字]饬令户部议覆。户部复议仍照旧例。康熙十七年，河东盐务衙门按盐引增加盐课七分，陕西所属一府七州按例增加。康熙十七年，科臣余国柱上疏请求遇到闰年增加盐课、整顿盐政以帮助军需；本年闰三月核定增加闰月盐引。康熙十九年有闰月，照例增加，陕西所属一府七州按例分派增加闰引。康熙二十一年 恩诏停止免除。康熙十八年，陕西道御史傅廷俊上疏称：“商人盐引的年度定额有限，灶户所产的盐每年却没有限度，请” 命令清查，酌情增加山西、陕西两地商人的盐引；西安府所属按人口增加盐引贰万。贰千玖百陆拾[疑字]道，按盐引增加盐课。康熙十八年，户部颁定花马大池行盐地区，每道引增加银七分。本年又按照纲引，每道酌量增加银叄分。合计原定每道盐课银共贰钱伍分陆厘。【按：汉中府所属地区属于认领并销纳花马大池引的定额盐课，每道壹钱伍分，不在增加盐课的例内。】康熙二十四年，巡盐御史李时谦任职。题请批准河东盐法：免除五分的加增课，至二十八年又免除七分的加增课，仍按照顺治十三年规定的定额，只缴纳课银叄钱玖分捌厘零；陕属一府七州一律遵行。康熙二十九年，巡盐御史索里。题请规定《庆阳盐课归甘肃巡抚就近管辖》：延安、汉中二府仍归河东巡盐御史兼管；征收盐课由州县造册申报西安藩司，再由藩司奏报，不经过河东盐运司。雍正三年，川陕总督兼管盐务，为年羹尧。题请明确领取余引一拾万道，以接济额引不足的州县；在陕属一府七州行销，领取多少就销纳多少，盐引不设定额。雍正三年，川陕总督年羹尧。题请批准汉中府所属地区改食花马小池盐，仍认销花马大池盐引。雍正三年，川陕总督兼管盐务，为年羹尧。题请规定：在商办额引、加增引两项之下，每一名盐商收取官钱银拾壹两、公务银贰拾肆两零捌分，合计以伍万两充作军饷，其余作为公用。陕属一府七州，照此例遵行。【按：河东盐务衙门过去有河工、铜斤、水脚等各种费用，如今全部裁革。只有官钱、公务两项仍予收取；巡盐御史马喀已经制定公务款项册，将各项数目逐项列明，盐运司按照册数支给。每年抄造账册，呈送巡盐御史报销。】雍正三年，巡盐御史马喀。题请明确规定每袋增加耗盐贰拾斤。如今河东掣取的盐每袋装盐壹百贰拾觔，两袋共贰百肆拾斤。原文所谓“禁门掣挚”陕属一府七州领盐，一律按照规定行销。

译雍正六年，河东盐务衙门增加余引贰万道；七年又增加余引叄万道。陕属一府七州，按照惯例分派增加额数，领取多少就销纳多少，盐引不设定额。雍正六年，巡盐御史硕色。题奏增加加增引的课银，也按照额课办理，每名征收大锭五十两。陕属一府七州一律遵行。【按：按照旧例，商人领取加增引，每八引为一把，合十五把为一名；封存缴纳的课银为四十六两二钱四分五厘零，比额课每名少银三两七钱五分四厘零。如今遵照额引，一律征收。】雍正六年，河东巡盐御史硕色。题请明确规定商办盐引的课银每名缴纳大课一锭。其中除去正课、赈济、纸价之外，每锭多收银壹钱叄分捌厘零，合计称为“扣锭”，归公充作军饷。雍正七年，奉。奉令：按照每年销引的规定，停止通融。雍正八年，巡盐御史硕色奏请：从雍正八年开始，像雍正七年发出的盐引，应在雍正八年六月内清查并奏报销核，十月解送户部。户部议定应依照该御史所请，作为固定条例。奉。奉令：依照议定办法，陕属一律遵行。雍正七年，户部颁发盐引捌千防百道。按照河东旧例，每名揭存叄引作为解送之数；安引以壹百壹拾防引支领壹百贰拾引的盐。如今每名补足叄引，使每壹百贰拾引符合一名的数额；陕属一府七州照例增加。雍正八年，河东巡盐御史硕色在请垦荒畦的案件中。题称《河东行盐定额》：其中有些州县额定销盐数额不足，详细申请余引以接济百姓食盐；既然有余引，就必须有余盐，才可以长久行销。户部议定应依照该盐政所请，从雍正八年开始，把河东所开设的无商人经营的荒畦所产盐斤，搭配在增发的余引中行销，并办理课银，可以。奉令：依照议定办法，陕属一府七州照例行销。雍正八年。题请明确规定：邠州所属长武县按照凤翔盐课的成例改食小池盐，仍销河东盐引；增加额引捌百肆道；原额陆百陆拾引轮流坐派加增；令陕省能够销盐的州县作为余引行销。雍正八年，于遵。奉令：根据查核议定的案件，西安府所属高陵县减少额引壹千叄百壹拾捌道，轮流坐派加增，令陕省能够销盐的州县作为余引行销。历代盐法 秦朝盐铁业的收益，是古代的二十倍【《汉书·食货志》】汉代，朔方郡朔方县的金连盐泽、青盐泽都在南沃野，设有盐官。上郡龟兹属国都尉治所在，有盐官。西河郡富昌县有盐官。北地郡弋居县有盐官。五原郡城宜县为中部都尉治所，原高县为西部都尉治所，田辟县有盐官【《汉书·地理志》】汉宣帝时，莲勺县有盐池，纵横十多里，当地人称它为“卤中”【《汉书·宣帝本纪》】汉武帝把函谷关以西以及朔方以南新秦中的贫民迁徙过来七十多万人，他们的衣食都依靠县官供给。这样一来，县官的财用大为匮乏，而富商大贾有的囤积财货、役使贫民，冶炼铸铁、煮盐，财富有的积累到万金，却不帮助国家解决急难。大农令上奏盐铁丞孔仅、咸阳说：“山海是天地所藏的财富，都应归少府掌管。陛下不要把它据为己有，而应将其交给大农令，以帮助赋税收入。希望招募百姓自行供给费用，借用官府器具煮盐，由官府发给牢盆。那些游手好闲、行为奇邪的人，想要擅自经营山海资源以求暴利、役使百姓牟利，他们阻挠政事的议论多得听不完。胆敢私自铸造铁器、煮盐的人，钳断左脚趾，并没收其器物【《史记·平准书》】〔原文数字、纪年保留：万口〕 汉献帝建安初年，关中百姓流入荆州的有十多万家。后来听说本土已经安宁，都盼望返回故乡，却没有谋生的办法。于是卫顗建议：“盐业是国家的大宝，自从天下丧乱以来，已经放任散失。现在应当像旧时一样设置使者监督盐的销售，用所得盐利增加购买耕牛的钱；归来的百姓则用这些物资供给他们，使他们勤于耕作、积储粮食，以使关中富足繁盛。远方的人听到这个消息，一定会有很多人争相回来。”于是魏武帝派谒者仆射监督盐官，把司隶校尉的治所迁到弘农。流民果然返回，关中变得富实【《晋书·食货志》】魏嘉平四年，关中发生饥荒，宣帝上表请求兴办京兆盐池，以增加军队的粮饷物资【《晋书·食货志》】唐代，京兆府京兆郡富平县有盐池泽；同州冯翊郡朝邑县有小盐池，奉先县有两个卤池。大中二年，其中一个开始产盐。华州华阴郡栎阳县有煮盐泽。盐州五原郡以盐作为土贡，夏州朔方郡朔方县有两个盐池【《唐书·地理志》】。盐池都隶属于度支。蒲州安邑县、解县有五个盐池，总称“两池”，每年产盐一万斛，用来供应京师。盐州五原郡有乌池、白池、瓦池、细项池，安北都护府有湖落池，每年产盐一万四千斛，用来供给振武、天德【《食货志》】。解盐在陕西流通的范围，柳宗元说向西到秦、陇，崔敖说向西到陇坂【《河东盐法志》】唐顺宗永贞元年十一月，度支上奏：由于久雨，车驾和车辆无法通行，京师盐价昂贵，请开仓出售贮存的盐二万石【《册府元龟》】唐宪宗元和五年五月，度支上奏，请求鄜坊、邠宁等军的将士与当地百姓一样食用乌池、白池的盐，皇帝批准了。元和六年闰十二月，户部侍郎、判度支卢坦上奏：河中两池的颗盐，敕文只准在京畿、凤翔等州的辖境内买卖；近来却因循旧习，兼及兴元、凤翔等六州。臣已发文移责查，得到山南西道观察使的报告，说果州、阆州两州的盐由本地户人生产，巴南诸郡也买盐，并且还供给本地军队和军马，尚且有所欠缺；如果再兼供数州，必然断绝。又收到兴元府各位耆老的状文申诉。臣现在商议，河中盐请准许进入六州境内买卖，皇帝批准了【《旧唐书·食货志》】

译唐文宗时，奉天卤池生出水柏柴；用一斛灰可以得到十二斤盐，利润是碱卤盐的两倍，因此有人盗采。按一斗灰折合一斤盐论罪【《唐书·食货志》】。太和二年三月丁巳，度支上奏：京兆府奉先县卤池附近的阪泊池井有水柏柴，人们烧柴制灰煎盐。臣查验此事，先据两池榷盐使申报，长庆三年二月十五日，在奉先县境内捕获水柏柴灰四十石六斗二升，其中取一石煎得盐十二斤一两。盐使担心这其实是盗刮碱土，却谎称是水柏柴灰，于是又重取水柏柴三十斤，烧得灰二斗二升，煎得盐二斤十二两。由于此前没有明确敕令禁止百姓采集，所以才有人触犯。臣认为，柏柴灰经过煎试，与碱土煎盐相比，所得盐量较多。碱土已有敕令禁止，水柏柴灰扰乱法令，比碱土更严重，不能因循姑息。臣现在商议：今后捕获盗采水柏柴灰者，灰重十二斤折合盐一斤；灰一斗折合盐一斤四两，并依照两池盐的规定，按八斤盐折算，同刮取碱土煎盐一样，分等科处惩罚。希望盐法能够统一，榷盐课税不致亏损。皇帝批准了【《册府元龟》】唐僖宗光启元年，宦官田令孜请求把两池划归盐铁部门管领，以补助军队粮食。河东节度使王重荣坚决抗争，于是朝廷把王重荣调任兖海节度使。王重荣不奉诏令，田令孜派朱玫进讨，双方在沙苑交战，唐军战败。皇帝幸临凤翔【《盐政汇纂》】宋代，秦州、凤州以东地区都食用解盐。至道年间，陕西食用颗盐的地区有京兆府、凤翔府、同州、华州、耀州、乾州、商州、邠州、宁州、仪州、渭州、鄜州、坊州、丹州、延州、秦州、陇州、凤州、保安军，以及安邑、解池。陕西通行颗末盐，都是五斤为一斗。颗盐的价格每斤从四十四钱到三十四钱不等，分为三等。凡是在陕西境内实行通商的州军，所售盐称为西盐【《河东盐法志》】宋太宗时，郑文宝建议说：“银州、夏州一带方圆千里不生长五谷，百姓只能靠贩卖青盐、白盐生活，请求禁止这种贸易。”于是朝廷允许商人在陕西贩运安邑、解县两池的盐，以接济百姓食用，官府可以取得盐利，而西戎却更加困窘。于是下诏：从陕西以西，胆敢私自买卖盐的人都处死；招募告发者，并酌情定罪。实行几个月后，犯法的人反而更多，关陇百姓没有盐吃，边境也受到骚扰。皇帝得知此事，派知制诰钱若水乘驿马急赴当地察看，全部解除禁令，并召集各族安抚晓谕，这才安定下来【《宋史·郑文宝传》】宋真宗时，陕西转运使张象中说：“安邑县两池现贮盐三亿多万斤，还担心有遗漏的利益，请求重申有关条约。”皇帝说：“过分追求额外收入，应当考虑有时会出现短缺。”没有批准【《隆平集》】。咸平年间，度支使梁鼎说：“陕西沿边的解盐，请不要实行通商，由官府自行销售。”于是下诏任命梁鼎为陕西制置使，又让内殿崇班杜承睿共同负责陕西青盐、白盐事务。杜承睿说：“鄜延等州自从禁止青盐以后，便令商人交纳刍草粮食，再把解盐运到边境；其销售价格与青盐相差不大，所以百姓食用价格低廉的盐，必须冒险犯法，而蕃部的青盐又难以售出。如今听说要把解盐运到边境，想与内地同价，边民一定会冒法图利，反而进入蕃界私贩青盐，这就会帮助边境资用，却造成百姓怨恨了。”后来又有人上疏说明这样做不便。梁鼎请求等到边境各部完成运输，再乘驿传到解池时，便禁止本地商人贩卖；这样很快把盐运往边境，公私都增加了许多烦劳费用，边民又突然无盐可买，舆论纷扰。于是命判盐铁勾院林特、知永兴军张永详细议论，二人认为对公私都不便利，请恢复旧日的商人贩运制度。皇帝严厉斥责梁鼎，罢免了他的度支使职务。又从咸平年间起，允许商人把盐运过河西，前往麟府州浊轮砦贸易，官府替他们压低价格后发给盐【《宋史·食货志》】宋仁宗天圣四年五月，恢复陕西永丰渠，以沟通解盐运输【《宋史·仁宗本纪》】。天圣八年，有上书者说，陕西禁止盐业贸易虽然能够获利，却因防禁而造成祸害，影响广泛。两池积盐堆积成山，山上还生长树木，树干粗大到数人合抱，数量多得无法查考。请允许通商，按公平价格出售，这样可以减轻百姓负担。于是下诏废除三京二十八军州的榷盐法，允许商人交纳钱或金银，由京师榷货务收取后发盐。两池从此可以任商贾流通【《文献通考》】。天圣以来，两池实行通商；州军以及边境的秦州、延州、保安军，招募人交纳刍粟，再用盐偿付。陕西也有人把碱土煎制成盐，但利润很薄。明道初年，下诏废除河中府的碱场，禁止百姓卖盐，以免侵夺池盐的利益。康定元年，淮南提点刑狱郭维说，川峡一向不产银，却招募人用银换盐；盐酒场的主管又用银折算每年课税，所以贩盐者纷纷到京师和陕西买银后返回，而官府得到银子后又运到京师，公私都劳费不堪。请允许把银子交入京师榷货务，或者陕西及边境州军发给凭券，让人到川峡领取盐，皇帝下诏实行。后来交入陕西的银子减少，于是商人每交盐一百斤，增加给盐二十斤，并招募人到凤翔、永兴交纳。因为西方用兵，又招募人交纳刍粟，边境商人从中获利。西部战事结束后，仍照旧交纳。防州转运使蒋贲认为，交纳十多年，白白耗费防州盐，折算价值二十多万缗；如今陕西利用池盐的利益，军粮储备已经充足，请求像最初诏令那样实行。庆历二年，禁止永兴、同州、华州、耀州等州军的商人贩盐，由官府自行运输，以衙前负责；又禁止商盐私自进入蜀地，在永兴、凤翔设置折博务，允许人们交钱或蜀地货物换盐，再运往蜀中销售。时间一久，士兵和百姓承担运输之苦不堪忍受，州郡骚动不安；所得盐利不足以补助官府的急需，边境事务中诱使人交纳刍粟，也都采用虚估价格，极大耗费了京师钱币。太常博士范祥是关中人，熟悉其中利弊，常说两池盐利非常丰厚，却不能稍微帮助边防军计，是因为公私上下侵夺渔利造成的祸害。如果改变盐法，每年可以节省度支缗钱数十万乃至百万，于是拟定方案上献。当时韩琦任枢密副使，与知制诰田况都请求采用范祥的方案。庆历四年，下诏让范祥乘驿传与陕西都转运使程戡商议，但程戡的意见与范祥不合，范祥不久也因父母丧事离职。庆历八年，范祥再次申述自己的主张，于是任命范祥为陕西提点刑狱兼制

译置解盐事务使，推行这套办法。旧日禁盐地区一律开放通商，允许盐进入蜀地；废除九州军交纳刍粟，改为交纳实钱，并根据交钱的州军距离远近以及所指向的东西南各路盐，分别提高盐价。东南盐也允许交钱，永兴、凤翔发给要券，到盐池验券后按数发盐，全部免除兵民搬运盐的劳役。又因为延庆、保安两地靠近乌池、白池，有奸人把青盐、白盐私自运入边塞，侵夺盐利、扰乱法令，于是招募人交纳池盐，发给凭券，按优厚估价，以池盐偿还；所交盐由官府自行出售，禁止私人销售，严厉执行青盐、白盐禁令。施行数年后，狡猾商人和贪污官吏没有可乘之机，关中百姓得以安居乐业，公私都认为便利。皇祐元年，侍御史知杂何郯又说改革盐法不对。第二年，朝廷派三司户部副使包拯乘驿传察看，包拯回来后说实行这套办法很便利。田况任三司使时，请求长期任用范祥，使他专门负责此事，并提升范祥为权陕西转运使。至和元年，命转运使李恭接替他；边境又允许交纳刍粟抵充实钱，但虚估的弊病逐渐加重，盐券价格也随之降低。嘉祐三年，三司使张方平和包拯请求重新任用范祥，于是又让范祥总管盐务【《宋史·食货志》】。陕西路颗盐有固定课额，每年折钱二百三十万缗。旧法是由官府自行贩运盐，并设置机构强制销售。兵部员外郎范祥开始实行盐钞法：让商人在边郡缴纳钱四贯八百，领取一张盐钞，到解池领取盐二百斤，任其自行贩卖；所得钱用来充实边塞，省去了数十郡搬运的劳苦。过去用车、牛、驴运盐，因服役而死的每年以万计，触犯禁令获罪的更不可胜数，到这时才免除。实行时间一长，盐价时有高低，于是又在京师设置都盐院，由陕西转运司自行派官主持，使盐价有常规，盐钞也有定额。实行了几十年，到现在仍认为有利。《梦溪笔谈》记载：韩琦认为，陕西解盐自从改法以来，议论者多认为不便，只有太常博士范祥的论述最为精密。韩琦请求让范祥与三司详细讨论长久之利，朝廷于是派三司副使鱼周询和范祥到陕西考察利弊。鱼周询回来后详细说范祥的办法可以实行，三司也请求按范祥的意见办理；转运司却说，恐怕会失去范宗杰旧法所取得的课税。韩琦说，范宗杰以前的办法是官府自行贩卖，官吏苦于车载搬运的劳役，对边地储备没有补益；范祥的新法使商人在沿边缴纳钱，取得食盐，沿边用现钱购买刍粮，不劳烦百姓，利益又很广泛，希望一定实行。当时议论此事的人意见还没有统一，但后来终于采用了范祥的办法。《韩忠献家传》记载：殿中侍御史赵祐曾在陕西审理案件，办完后，把他在陕西道所见到的有利于民生而又令人忧虑的事情上报，其中紧要的有六件。第五件是：陕西实行官府专卖盐，比通商时更使百姓不便。赵祐说，开始改法时，官府把商人的盐全部收归官有，实行官卖；盐卖完后，就一定要摊派百姓用车运送，有时还让衙前催督运输，许多人因此破产。无论户等高低，都发给粮食历；贫户每次只给很少的粮食，官府却不给这点粮食，反而把它折价贸易，成为弊害。请求恢复通商旧法。第六件是：陕西规定百姓把粮食运到延州、保安军，又不许飞脚携带货物到当地购买粮食。赵祐说，陕虢以西，米每斗值钱五百、五百五十或六百；如果只运送现钱，可按五六成的粮价缴纳。我听说沿边纳粮会大量耗费京城的钱财，如今解盐按席计算仍值四百万，请允许纳粮者都用盐偿付，并稍微增加其价值，这样远方百姓可以得到宽缓，京城的财力也会充实。许多建议都得到施行。《鸡肋集》记载：元昊在西部边境聚集军队，沿边运入京城的刍粮很少，县官急于供应军粮，调发又不够，于是允许纳入刍粮，发给凭券，让人赶赴京师榷货务领取钱；如果纳入的是金银或其他货物，就发给池盐作为偿付。因此，羽毛、筋角、胶、漆、铁、炭、瓦、木材之类，全部用盐来兑换。奸猾的商人和贪污的官吏内外勾结，甚至纳入椽木，只估价给钱一贯，就发给盐一干张；一大席盐为二百二十斤，白白耗费的池盐多得不可计算。盐价越来越低，贩盐的人也不再经营，公私都没有收益。青盐、白盐产自乌池、白池，西羌擅自享有其利益。自从李继迁掌权后，下令禁止盐进入边塞，没过多久又取消禁令，后来再次禁止。干兴初年曾下诏，河东边民触犯青白盐禁令的，依陕西法令论处。庆历年间，元昊归附，年年请求纳入十万石盐卖给官府，仁宗认为这会扰乱盐法，不予允许。自范祥建议禁止八州军商盐、加重青白盐禁令以后，官盐估价昂贵，当地人和蕃部触犯青白盐禁令的越来越多，往往犯法直到死罪，却没有人肯停止。至和年间下诏，蕃部贩卖青白盐而犯死罪的，改为流放海岛；其结党危害百姓的，由有关部门上报请示。嘉祐赦书把稍微迁配、徙置的人改迁到近处，从此禁法稍稍宽松。《食货志》记载：包拯说，我奉诏前往陕西，与转运司及范祥当面讨论盐法的利弊。因为我以前任本路转运使，详细知道过去的盐法：自庆历二年因范宗杰谋划实行禁榷以后，差遣役夫、士兵、车辆和牛，以及各州衙前等人，把盐席运往各州，由官府自行设置盐场出售，以致士兵逃亡、死亡和损失，公人也家产荡尽。这样的破产事例到处都是，实在不忍听闻。衙前估计各家的产业，每家产业价值一贯，就责令承担搬运两席盐。即使家产已经耗尽，所应运的盐数仍未完成，叹息怨恨的声音充满道路。前后官员多次说这样不便，请求恢复旧法，实行通商，以救济关中凋敝的状况。有司坚持自己的意见，始终没有施行。近来因范祥再次上奏请求，加上叶清臣曾任永兴军知军，看到这种祸患极其严重，于是请求依照范祥的谋划，采用通商旧法：让商人在沿边缴纳现钱，购买军粮；免去以虚高价格向榷货务缴纳粮食、耗费大量官钱的做法，也可以减轻各种差役的劳扰。这对国家有利，对百姓无害，道理十分明显，请朝廷详细斟酌并下令办理。他又说，我近来奉诏前往陕西考察盐法，刚进入陕西境内，沿路访察民情，听说朝廷将要改法，百姓非常忧虑畏惧，因为过去禁榷以后，差役人员搬运盐席，苦不堪言。我于是告诉他们，我在京城辞行当天亲自接受圣上口谕：所议盐法只求便利百姓，何况圣上深切顾念关中百姓，必定不忍使人力更加困苦，众人的心情无不感到喜悦。我现在和本路转运司及制置解盐司共同商议，并请求暂且依照新法施行。

译同时因为商人心中疑惑，不肯前来纳粮，已经发文通知各司并加以告示。即使其中有不便之处，只要有所减损，也不会亏损官府，确实能使公私双方都便利。陕西本来就有解盐的利益，如果全部把它交给转运司筹办粮草，一两年后，完全可以每年减少榷货务所需的现钱、银、绢等五千七百万贯。《包孝肃奏议》记载：皇祐二年恢复在京师纳钱换盐的办法，比旧法略微增加纳钱数而多给盐；至于沿边纳粮先领取凭券、再受领盐的，河东、陕西纳入刍粮价值十万钱，只给盐价七万钱。皇祐年间暂时停止西监卖盐，当时议论者请求招募商人向麟府州、火山军纳入刍粮，发给凭券，用盐偿付，朝廷听从了。《食货志》神宗熙宁初年，总管盐务的范祥去世，由转运副使薛向接任。朝廷下诏让淮南转运使张靖考察陕西盐马事务的得失。张靖揭发薛向欺骗隐瞒的情况，王安石却支持薛向，张靖最终获罪。薛向被提升为江淮等路发运使。谏官范纯仁说赏罚失当，于是列举薛向的五条罪状。薛向仍照旧任职，便请求立即在永兴军设置卖盐场，又把边费钱十万缗储存在永兴军，作为盐钞本钱；后来又增加二十万缗。《宋史·食货志》记载：熙宁年间，以永兴、凤翔等二十五州作为陕西纳粮草换取交引的地区。《河东盐法志》记载：熙宁七年，中书讨论陕西盐钞大量发行空钞，盐的价值更加轻贱；用盐钞折兑粮草，存在虚抬边地粮价的弊端。请求采用交子法，使钞额与现钱相当，以应付缓急。诏令皮公弼、熊本、宋迪分别负责此事。赵瞻主持制置，又从内藏钱中借出二百万缗，交给三司派市易吏到四路，请求购买盐引；仍命秦凤、永兴盐钞每年以一百八十万为定额。熙宁八年，大理寺丞张景温提举解盐，全部由官府自行出售。没过多久，又恢复使用商人。有人建议以商人的钱打通同华地区的通商，命提举解盐司运输盐货并出售。盐价上涨以后，百姓不肯购买，于是官府强行摊派百姓购买官盐，民间因此骚动怨恨。朝廷召陕西转运司皮公弼入朝商议。皮公弼极力说明官卖不便，于是同州、华州以及陕府允许通商。那些收入比官卖少的地方，官府又自行卖盐。元丰元年，三司户部副使陈安石任河东都转运使。陈安石请求，对在西北地区触犯青白盐禁令的人，依皇祐年间诏令定罪，首犯和从犯都编管发配；又规定青白盐进入河东而触犯禁令的，罪至流刑；经过的各级官司如果没有察觉，也要治罪。《食货志》哲宗元祐元年，户部和陕西制置解盐司议定：延州、原州、保安等八州军都禁止商盐，改由官府自行出售，以一万五千五百席为定额；允许商旅到八州军的折博务纳钱，以粮草折算发给交引，完全依照范祥的旧法办理。卖盐所得的钱，用来交给盐运司购买粮食，朝廷同意了。《文献通考》记载：陕西百姓多把朴硝私自炼成颗粒，称为“倒硝”，这种东西常与解盐混杂难辨。绍圣三年，制置使孙路把此事上报，诏令对犯者比照私盐法减一等定罪。元符元年，永兴军、栎阳、泾县、同州、华州等州军，仍由官府自行卖盐，但禁止官府在折博务购买解盐后贩卖牟利。不久因水灾毁坏解池，允许同州、华州等地把私产土盐在本路销售。《宋史·食货志》徽宗崇宁元年，蔡京建议更改盐法，规定陕西盐钞不得低于五千五百；私自减价的，按徒刑、迁徙之罪论处。蔡京上言，末盐法实行不久，收入利息已达到二百万缗；如果通行到陕西，利益一定会加倍，于是议定派韩敦立等人分路提举。崇宁二年，利州、洋州、兴州、汉州、兴元府等州府一并通行东北盐。盐钞法实行时，把盐积存在解池，把钱积存在京师榷货务，把盐钞积存在陕西沿边各郡。商人带着货物和粮食到边地，纳入后请求领取盐钞再返回；货物和粮食运到边地可以获得数倍利润，唯一担心的是没有回程货物，所以最有利于取得盐钞，直接到解池领取盐，而解盐通行的地区很广。有的人到京师请求领取钱，每张盐钞六千二百钱，立即发给，只需缴纳头子钱等几十钱而已。崇宁年间，蔡京开始变法，让商人先缴钱领取盐钞，再到产盐郡领取盐，盐钞法于是废止，商旅不再流通，边地储备也失去保障。崇宁四年，下诏让陕西旧盐钞兑换东南末盐；每一百缗中，现钱钞占三分，旧盐钞占七分。《宋史·食货志》孝宗淳熙十一年，因京西转运副使江溥上言，金州帅司设置盐场，强行收购并销售商盐，以高价摊派出售，导致商旅困顿，百姓吃盐价格昂贵。于是下诏金州依法允许商人自行方便买卖，不得设置盐场强行收购、摧逼销售。《宋史·食货志》光宗绍熙年间，杨辅任总计，请求撤销利州西路兴州的盐店。《宋史·食货志》金主完颜亮贞元初年，蔡松年任户部尚书，开始恢复盐钞、盐引法。盐钞要与盐司簿籍中的符引相合，并防止司、县批注缴销的数额混乱；每七年校订改革一次。解盐二百五十斤为一席，五席为一套。盐钞、盐引由陕西路转运司一同发卖；向陕西军营输送粮食的，允许凭公文换取盐钞、盐引。《河东盐法志》金世宗大定二十五年，下令解盐在陕西流通。《续文献通考》金章宗泰和元年十一月，陕西路转运使高汝砺说：旧制规定，捕获并告发私盐的人，按盐的斤数发给赏钱，赏钱都向犯人征收。然而监官捕获私盐，赏钱就充作正课；巡捕官捕获则没有赏钱；巡捕军所得赏钱减为平常人的一半；免役弓手所得又减半。这是罪行相同而赏赐不同。请求把司、县巡捕官本来不得赏赐的数额，以及巡捕弓手被减去的数额，都征收上来交入官府，这样罪罚和赏赐就均等了。诏令同意。《金史·食货志》

译金宣宗贞祐四年七月，乌库哩庆寿说：“盐是官府之物，有司陆路运到黄河，再用船运到京兆、凤翔，交给商人贸易。但陕西行部每石盐又强行购买二斗粮食，这是拿官物自行强买。请求两方面都听从百姓方便，这样公私都能得到帮助。”皇上听从了。兴定二年，卢进上言：“绥德的嗣武、城义合、克戎寨靠近黄河，土地多产盐，请设置盐场，置管勾一员，每年可获得十三万多斤盐，能够收入钱二万贯，用来补助军费。”兴定三年，诏令采用他的意见，设置官员卖盐以供应边地。《金史·食货志》兴定三年三月，下诏把解盐运入陕西，以救济军需调度，命胥鼎兼管此事。《金史·宣宗本纪》兴定三年四月，停止招募百姓运解盐入陕西。《续文献通考》兴定四年，李复亨说：“把河中西岸原先用解盐换得的粟麦一万七千石，用来供应关东；不久又命令解盐不得通行陕西，因为北方有警，黄河禁运正紧急。”《金史·食货志》元世祖中统二年，首次设置陕西转运司，同时在路村设置解盐司。《元史·食货志》中统四年，用一万五千道解盐引充实陕西军储。《续文献通考》至元三年，谕令陕西把所办理的盐课送到行制国用使司，缴纳盐引，由制国用使司发给。至元四年，设置陕西转运司。《元史·食货志》至元十七年十一月丁卯日，下诏增加拨给陕西各盐场的灶户。《世祖本纪》至元二十三年，改设陕西都转运司，兼办盐、酒、醋、竹等课税。至元二十九年，削减大都盐课一万道，改由京兆盐司增加办理。同年五月，又裁撤一个京兆盐司，只保留盐运司。《食货志》元成宗元贞元年，陕西行省增加盐钞余利一万二千五百多锭。大德元年，免除陕西盐户的差役和赋税。《续文献通考》大德二年六月壬戌日，再次严格申明陕西运司关于私盐的禁令。《元史·成宗本纪》元仁宗皇庆四年，解州盐池被水毁坏，命怀孟等地食用陕西红盐；后来因路途遥远，改食沧盐，但仍要缴纳课税，陕西百姓无法承受，于是免除。延祐三年，盐池又被雨水毁坏，陕西百姓改食常仁红盐；延祐五年，免除当年陕西盐课。延祐六年，把陕西运司改为河东解盐等处都转运盐使司，直属中书省；十月，裁撤陕西行省所委任的巡盐官六十八员，增设通判一员，另铸分司印二方。《元史·食货志》富裕人家尚且没有办法应付，贫苦百姓又怎么能够筹措？即使卖掉一整年的粮食，也抵不上购买一张盐引的价格；宽缓时只好缴纳利息借贷，紧急时便典当、卖掉妻子儿女。即使盐引发到手中，因力量困窘不能装运，也只能听任各地盐商压低价格收买。旧债还没有偿清，新盐引又发下来；百姓力量有限，而官府赋税没有穷尽。又有宁夏所产的韦红盐池不办理盐课，除巩昌等处依照惯例认纳干课、听便食用外，这个盐池与陕西环州相邻一百多里；红盐味道甘美而价格低廉，解盐味道苦而价格昂贵，百姓私下互相贩卖交换，无法禁止约束。根据这些情况参酌，河东盐池除供捞盐户口食用外，现今办理的盐引数额也应当由运官设法招募商人兴贩。但凡经过行盐地区，各方人员不得侵扰。韦红盐法规定，运司每年轮流派官吏监督，听任百姓采盐，制定抽分之法，依例发卖，每道盐引收价钞三锭。从黄河以西，听任百姓食用，并按照运司原定数额办理盐课钞；如果因时夹带到黄河东南地区，按私盐法治罪。陕西兴贩解盐不予禁止，这样或许可以希望官府和百姓两便，盐课也不会亏损。又据陕西汉中道肃政廉访使胡通奉陈述说：陕西百姓获准食用解盐，近来流亡人口逐渐恢复，正应当安抚整治；但盐吏不了解百姓疾苦，只以扩大办理盐课为名，不论贫富，发放盐引、收取课税，有时交钱入官，动辄经过数月乃至一年，仍然得不到盐。〔原文数字、纪年保留：元二年、九月、元元年、三年〕 富裕人家尚且没有办法应付办理，贫苦百姓又怎能筹措？卖掉一整年的粮食，还抵不上购买一张盐引的价钱；宽缓时只得缴纳利息借贷，紧急时就典当、卖掉妻子儿女。即使盐引发到手中，因力量困乏也无力装运，只能听任各地盐商压低价格收买。旧债还没有偿清，新的盐引又送到；百姓的力量有限，而官府的赋税却没有尽头。再说宁夏所产的韦红盐池不办理课税，除了巩昌等地依照惯例承担应纳的干课、百姓可以随意食用以外，该盐池与陕西环州相邻一百多里；红盐味甜而价格低，解盐味苦而价格高，百姓私下相互贩运交换，无法禁止。综合考察这些情况，河东盐池除了供应盐户人口食盐以外，现今办理课税和盐引的数额，也应当再次由运官设法招募商人兴贩。但凡是行盐之处，各类人等不得侵扰。韦红盐法规定，运司每年轮流派官吏监督，允许百姓采盐，制定抽分之法，依例发卖，每张盐引收取价钞三锭。黄河以西，听任百姓食用，并通行办理运司原定额的课钞；如果乘机夹带到黄河东南地区，就依私盐法治罪。陕西贩运解盐的，不予禁止。这样大概可以使官民双方都便利，课税也不会亏损。又据陕西汉中道肃政廉访使胡通奉所陈述：陕西百姓获准食用解盐，近来流亡迁徙的人逐渐返回，正应当安抚安置，但盐吏不了解民间疾苦，只以增加课税为名，不分贫富，发放盐引、征收课税；有时缴钱入官，动辄经过一年半载，百姓仍然得不到盐。这是因为地方偏远，运输脚力艰难。今后如果让黄河以东的百姓分别确定课额，购买食用解盐；黄河以西的百姓按人口摊派盐课，任由他们食用韦红盐，那么官府不会受到扰累，百姓也不会有倾家荡产的祸患。况且解盐要在风中结成，韦红盐则产自土地；东盐味苦，西盐味甘，又怎么肯舍弃美盐而去吃劣盐呢？如果让陕西百姓一律均摊解盐盐课，却令他们食用韦红盐，那么盐吏可以免除巡查禁运的劳苦，百姓也能得到好处。本台详细讨论的盐务，应当由省部拟定办法，具文呈报中书省，送户部议定。户部议论说：陕西行台所说盐务，宜由都省选派官员前往陕西，与行省、行台以及河东运司官员共同研究是否便利有益，明确咨报。至顺三年，都省移文咨报陕西行省，仍委派河东运司正官一员赴省，共同再次研究。三月初二日，陕西行省官员以及李御史、运司同知郝中顺，与巩昌、延安、兴元、奉元、凤翔、邠州等处官员和总帅汪通议等，都认为应当采用御史特穆尔布哈及廉使胡通奉的意见，以黄河为界，听任陕西百姓方便食用韦盐、红盐；解盐照旧向西运销，红盐不许运过黄河向东。

译咸宁、长安录事司三处尚未分散的部分，也依照已经分散的州县统一斟酌，认纳固定盐课；与运司已经分散的食盐引价相同，现缴纳固定盐课钞七万锭，通行按季度缴给运司，不必发放盐引。这样百姓不受损害，盐课也不会亏缺。郝同知独自说，运司每年办理盐课四十五万锭，陕西应办二十万锭，如今只认纳七万锭，剩下十三万锭从哪里补办？双方意见不合，会议便散了。本省查核运司逐年申报的文册，陕西只办理七万三千六十余锭，郝同知于是称病不再出面。此后始终没有定论。户部参照核议：至顺二年，中书省曾派兵部郎中井朝散与陕西行省官员共同研究，以泾州白家河永久作为界线，听任百姓食用，并责令当地军民官严格禁约，不得使韦盐、红盐触犯禁令、侵损盐课。中书省便按照所拟办法施行。【《元史·食货志》】明太祖洪武年间，河东行盐地区中属于陕西的，有西安、汉中、延安、凤翔四府。【《盐政汇纂》】灵州、花马池两池所产的盐，向来不需人工煎熬；入秋后天气晴暖，水面洁白如云如霜，随取随有，取之不尽。【何孟春《盐法疏》】英宗正统三年，奏准召募商人缴纳马匹来换取盐；支给不足的部分，由河东、陕西运司在广东、海北盐运司兑取发给。【《世法录》】代宗景泰三年，奏准陕西运司盐课提举司年终汇解时，只须开列某商人在某年某月某日支取官盐若干，发往某行盐地区出售，以及某月某日缴回若干、已经缴回若干、尚未缴回若干。若有把盐藏匿在库中，串通库役等人转卖、冒充私盐的，依照私盐榜例问罪。【《续文献通考》】宪宗成化九年，派御史一员巡视河东运司，并管理陕西灵州大小二池的盐课。陕西所属关内、关南、关西、河西等道，凡由各分巡官兼管盐法的，都听从他的节制。【《盐政汇纂》】成化十七年，奏准西安府百姓不许兴贩灵州盐课。【《世法录》】成化二十一年闰四月，因山西、陕西饥荒严重，广泛开放纳粮中盐。条例。【《明会典》】武宗正德年间，因为延绥边防费用极其庞大，户部议定把河东盐引增加为每引五钱。【《盐政汇纂》】正德八年，命陕西巡抚等官今后不得借户盐名目，在未经户部奏请并有明文批准的情况下擅自开中；如有违犯，听凭户部会同巡盐御史奏报治罪。【《续文献通考》】世宗嘉靖四年，命陕西各府、州、县、卫、所，在河东行盐地区翻刻大字告示，张贴晓谕。凡遇商人把官盐越境出售，以及奸人贩卖本地私自煎制的私盐，都依照律例从重审问发落。【《明会典》】嘉靖八年，议准大池增加三万三千六百二十六引，每引二钱五分，卧引银一钱。【《盐政汇纂》】嘉靖九年，命延绥西路及宁夏管粮佥事分管灵州大小二池。【《明会典》】嘉靖十三年二月，户部题报，户科都给事中管怀理等人为议处边储事务上奏说：臣等私下认为，国初设立盐法，专门为了边疆储粮，所以让商人把粮食运入边地，在边地纳粮，再到盐场支取盐，官府不向商人另行征取，商人可以获得厚利，也不必烦劳转运，而边仓粮食积蓄充实，这叫作飞挽。如今开中没有定时，米价上涨，换钱买粮困难；豪强大户卖窝买窝，报中困难；官府科罚，吏胥逐渐侵吞，输纳困难；定价过高，反而超过本钱，取利困难；等到领到盐引到盐场支盐时，又被官吏刁难，受棍徒欺凌，挨次排单等候支盐，动辄要等数年，支取困难。至于行盐地区，私盐盛行，百姓都买便宜的私盐，不买官盐，官盐又因此积压，难以发卖。这六种困难造成有些商人倾家荡产，甚至妻子儿女都不能相见。商人离开亲戚，舍弃祖坟，筹备资本，奔走千里之外，并不是因为崇尚什么高尚道义，只是想谋求生息获利，以资助自身和家庭。如今利益没有得到，祸害反而随之而来，还想指望正课推行，怎么可能呢？正课无法推行，私盐自然兴盛，议论者不得已权宜处理，于是制定余盐条例。例如两淮报中，正盐一引，允许带余盐二引；正盐在边地纳粮，余盐在盐场缴价，所以商人还肯报中一两引，甘愿承受正盐的损失，来谋取余盐的利益。却不知道余盐一经推行，虽然每年换得银数十万两，却无益于边疆储备，仍然只是徒劳。盐法从哪里推行得起来呢？臣等认为，如今要疏通盐法，必须先处理余盐，务必大幅降低正盐价格。大体说来，正盐便宜，私贩自然停止；私贩停止，正盐自然能够推行，这是不变的定论。如今即使不能完全照办，也应斟酌采用祖宗时期八分二斗的制度开中：每正盐一引定价五钱或四钱，每余盐一引定价二钱五分或二钱，都命令商人在边地按时缴纳粟米、料豆、草束。每年派给事中或御史一员到边地，趁时开中，革除一切买窝、占中等弊端。正盐发给盐引，余盐发给小票。正盐到盐场支取，余盐直接收买。正盐每一引允许中盐，余盐则三四引，或五六引，务必把灶丁剩余的盐全部收购为止。如果还没有收尽，再增加一两倍也无妨。这样，正盐价格低，既能使商人获利；余盐全部收购，又能使贫困灶户受益。国家盐课不必强求便能充足，私盐不必严禁也会自行停止；边疆储备日益富足，粮饷日益充积，不必动用内帑便能支用，一切都会宽裕。【《图书编屯盐议》】嘉靖三十四年，奏准陕西行盐地区每盐二百斤。作为一引，每引收银四钱五分；一切登记、截角后发放。所收贮的银两于年终解送花马池管粮衙门交收，专门准备供秋季防务的兵马支用。【《明会典》】嘉靖三十五年，题准大小二池盐每引定价四钱；盐八石的定额盐课按新增加的三成、七成比例掣支；余盐按每引银二钱五分收纳。【《盐政汇纂》】

译穆宗隆庆元年，题准大小二池纳价余盐等银，听任延绥、宁夏二镇的客兵支用。【《明会典》】隆庆二年，山西巡抚赵睿分条上奏说：河东盐课少而防务利益大，应当议定陕西延安、凤翔所属地区的法禁长期废弛，退还盐引而多缴纳的，按照折价办法处理；选择富民充任积盐铺户，听任他们承买转贩；所到之处，地方官仍须查验、复核盐引。户部复奏，同意实行。【《河东盐法志》】隆庆四年，议准河东运司延安府地区改食池盐，邠州、陇州、汧州、永州、麟州、游州五处仍食解盐。【《世法录》】汉中、延安二府改食池盐。【《河东盐法志》】西安、延安、凤翔、汉中明初都食解盐，这是沿袭宋代至道年间的旧制。隆庆四年，延安开始改食灵盐；后来汉中虽改食大池盐，但因关南与西夏相隔，云栈盐没有运到，白白承担盐课。明末凤翔也改食小池盐，定例仍销河东额定盐引。隆庆五年，题准花马大小二池盐每引按盐八石的四倍计算，命河东各商报纳，每引增加银一钱二分，共五钱二分；卧引银一钱二分，西路斗底银一钱五分，共增加盐课银七千余两。【《盐政汇纂》】神宗万历五年，题准定边道库中贮藏的大池盐解送延绥；其新增加的延安府盐课银三千二百二十一两，原议解送河东运司，现改为就近解送延绥，随即从该镇应发给主兵的银两中扣除，发往宣府，以抵补河东额定盐课。万历六年，陕西镇每年办理盐课银七万一千四百六十四两。〔《明会典》〕国初召募商人中盐，按数量缴纳粮料，以充实边地，不劳烦转运，食盐也足够，称为飞挽。后来因积存缴纳的粮料太多，价格也低，谋求利益的臣僚于是改议缴纳折色银，实行日久，便习以为常。当时改收折色后粮料有余，价格也低，把收入计算为利润，尚且说得过去。近来粮料不足，价格又上涨，只是徒然烦劳转运买粮，边地军需便告匮乏。大致每引盐纳银五钱，早先可以买米一石，如今最多只能买三四斗，有时只能买二三斗。所以商人所缴纳的银两虽是从前数倍，国家最初用来供给军队的粮食，实际上并未比旧时增加；双方都受到亏损，弊害越来越严重。因此，多得银子不如少得米粮：可以省去和籴的扰民，可以杜绝逐渐侵克的弊端，可以安慰等待粮食哺养的百姓，也可以逐渐开垦边地使其富足；一举而有四种好处。有人又说，间或曾经开放缴纳本色粮，召募商人却不来。这是因为过去缴纳本色粮时，商人可以自行招募百姓在塞下耕种，取得粮食以便交易；而且塞下积粮很多，价格低，又没有戎虏侵扰的祸患。如今耕种荒废了，塞下积粮空虚了，粮价暴涨，强悍的敌虏出没，形势不安，商人怎么能取得粮料来响应召募呢？想恢复缴纳本色粮，若不减少斗头、让商人获利，使商人趋利而开垦边地，就不可能办到；但必须等四五年以后才能见到利益。河东盐业只取决于天时：不是苦雨水深导致盐不结成，就是池水干涸导致盐不生长，所以产盐获利并不容易。盐不容易产生，盐课银却不减少，因此商人和灶丁都困窘，国家和百姓也都受害。况且河东的盐多半苦涩不能食用，运到秦地后，官府强行派售并限定价格，百姓出钱买来，盐却变成无用之物，这些行盐地区本来就是受害者。我曾考察花马池一带，到处都有产盐之地；这种盐从土中出来，就是盐根，自然成为盐，不必依赖天时。如今的办法，不如把河东盐改在花马池一路办理，并把河东、陕西分司迁到那里；河东发给陕西的盐引有二十二万余引，约折银一万余两。两方面都免除征收，所派盐课改令商人按河东价格每银三钱二分购买粮草，施行于平凉、延安各郡，以供给三边费用。扣除这些银两数目后，就用太仓发给陕西的年例银，从山西征发，补足陕西原先派定的盐课数额。这样做不是更加便利吗？事情虽然有所变更，实际上对国家财政和百姓生活并不会造成混乱，所带来的补益大概是很不小的。何况一旦开放这种盐，延安、平凉之间商贾云集，普通百姓进行贸易，即使防备的荒乱突然到来，也可以没有忧患。国家设置六边，起初虽然仰赖邻省的常赋供给，但盐法所补助的也不少。如今任由盐法彻底败坏、弊端达到极点，却没有人省察，忧虑它又有什么用呢？近年以来，主管官员认为商人困顿疲敝、得不到利益，改议每盐一引只令缴纳粟一斛，若缴银则为四钱五分。这确实是疏通商贸、惠及工商业的办法，也是安定边疆、充足军需的道路，有什么不好呢？无奈法令一立，奸弊便随之产生，利益没有归于商贾之家，反而充实了豪强奸猾的口袋。据边地人说，每年户部开放纳粮中盐时，公文还没有到，内外权贵豪强之家便四处持着书札，事先托请巡抚。巡抚畏惧权势，不敢违逆；势力大的给数千引，次一等的也给一两千引，其余则根据势力大小分别多少，这就叫买窝、卖窝。每占有一引盐，就可以不把盐运出大同城门，坐享六钱利息。至于亲自转运贩卖的真正商人，如果不是从权贵豪强家中购买，或向贵幸的仆役乞求，一引即使花费半缗钱，也未必能归自己所有。一个盐引白白得到六钱，积到一千引便可以坐享六百金，积到一万引便可得到六千金，使防边的游手浪荡之徒不必移动半步便坐享千金之利。至于商贾背负贩运，劳筋苦骨，反而成为他人的奴役；他们支盐时有等候、索取的痛苦，到了行盐贸易时，又往往受余盐商人的压迫。按人情，谁会乐意这样做呢？这是边地百姓共同听见、看见的事情，也是因此失去人心、招致祸变，损害国家财政、积累耗损蛀蚀的根源。曾仔细追究其中缘故，这种弊端之所以无法扭转，大概是因为近年来巡抚都御史熟知当地和时局不能久留，便日夜谋划调任升迁；既不免曲意逢迎他人，又时常遭遇丧败挫折，于是总想弥补遮掩，害怕别人议论自己的后果，所以用厚利防范他人，终于使商人背负重累，损害国家财政。不只是他们不知道体恤，也是不暇顾及，即便他们负责抚治……

译仕宦人家，以及举人、监生、生员的家属，无不人人参与其中以博取欢心，甚至拿它来赏赐伶人、犒劳乐工，却也没有人顾恤这些弊害，难道不值得痛恨吗？伏望敕令有关部门查议：把以前的开纳事务改归巡按御史管理，务必召募正当商人缴纳，并增加盐课数额；即每引可以得到米九斗，如果缴纳银两，也应能收到不低于一两的收入。命令沿边之人，不论车载的刍草还是石计的粮食，都可以到官府缴纳。这样，那些号称商人的人既没有豪强势力占据，也就乐于前来；那些所谓豪强知道无利可图，也会自行舍弃，不再愿意插手。若这样商人仍不云集、财赋仍不充裕，请让我接受诬妄之罪。若御史仍像从前那样，不能为国家增加盐课、革除弊害以救济时局艰难，允许吏部、都察院以及两京科道官员共同弹劾纠察，依法重办。这样对边地筹划来说，虽未必立即充足，也多少会有补益。总之，屯田与盐法在政治上相辅相成：盐法疏通，佃户就会更加努力耕田；屯田兴办，商贾就有可以依靠的地方。希望立即命令屯田官严厉革除买窝等奸弊，广泛招募正当商人，稍微增加常课；凡到官府缴纳的粮饷，即准备作客兵行军粮饷，不归户部，增设农官，使两项制度一并兴办，这就是臣最大的愿望。但是，前面增加、改定盐课，后面必须把余盐全部减少。自从前些年御史秦钺巡察两淮盐务，错误地增加余盐以希求恩赏，商人损失了大笔资本；如今虽已裁减，或许仍未减尽，乞请议定全部减除，以便利客商，疏通盐法。【《图书编》】万历四十一年，凤翔府改食花马小池盐。【《河东盐法志》】马湖峪的锅盐原本不见于《明会典》，大概起始于万历四十三年。那里先前本是屯地，在延安府米脂县境内，土地瘠薄盐碱，难以耕种；屯丁刮取土壤淋滤煎盐出售。绥德、榆林等处在办理粮务之外，愿意另备三百余两廪生银，以厚待文教；又请求每盐一石，凭票照例行销并缴税六分，用来抵补花马大池的盐课亏缺。崇祯二年，直指李应期查察并制作相关档案，榆林监司才开始议定按锅计算盐量，确定盐票和税额，归入奏销；直到现在才有了每年的定额。【《盐政汇纂》】愍帝时，宁夏、延绥二镇积压的盐引很多，大多被搁置在无用之地；应当拨给宁夏一万引、延绥五千引，加派给辽东使用，以充作兵马支出。【辽东抚臣张学颜奏】吴甡奏疏说：臣奉命巡视地方，凤翔府推官钱国用为臣分条分析汉中、凤翔运盐的困苦：征收调发烦扰兴起，每年正常供应之外，还有加派的辽饷银、新增加的辽饷银、空赔解池盐课银；自瑞藩分封汉中后，又有加派的赡田银、加派的瑞盐折色银、运盐脚价银。秦地百姓已经穷困到了极点，却又有运盐这一差役，处境如同倒悬，怎么能不赶紧宽解呢？查得瑞藩每年食用解盐，除折色一千引外，本色三百引，另外加上走卤盐四十引；每引六百六十斤，共计二十二万四千四百斤。每一百斤为一包，共计二千二百四十四包。又续发火食盐每年三十九引，每引重二百斤，共计七千八百斤；每一百斤为一包，共计七十八包。按照河东折色的事例，每包只值银一两二钱，总计价值银二千七百八十六两四钱。以上本色、走卤、火食三项，除去官府派定的雇船、雇夫、雇骡等项银一千五百四十两四钱二分外，还有沿途损坏、扛抬架运、防护铺垫、补赔等银，有路费银，有买免员役鞭打的银，有雨淋受湿折耗的补赔银，有领盐、交盐时官差催督使费银，有帮工夫役工食、骡夫和草料银。从山西到汉中，总计运输一包盐约需额外费用十几两，合计约二万三千余金。又有里长、什甲因攀扯申报牛车骡夫而发生斗殴、告状，官府追捕传唤，终年不断；总计运盐额外费用比盐价不止高出五倍、十倍。况且从宝鸡向南，路经云栈，山高石险，路窄峡曲，悬崖绝壁，危桥流水，跋涉艰难。去年淫雨连绵，水势漫溢，堤坝冲断，运盐到了这里，不要说车骡根本无法通行，即使空身步行也很困难，更何况背负盐包翻岭攀登石阶而行，辛苦万分。想到这些，令人怜悯。不过，即使瑞藩确实必须解送盐，只要历经这些艰险把它送到，也是职责所在，臣又怎敢妄自陈说呢？只是汉中与川蜀接壤，而蒲解盐池在一千七百里之外；晋盐味苦、价格昂贵且路远，川盐味甘、价格便宜且路近。查考甘肃抚臣白贻清任关南道时，曾以改运本色盐为折色银、改买川盐一事上奏；奉命办理赡盐一节时，认为缴纳本色便于国本，不便于折色，是从食用方面考虑。如今据贵道奏牍所说，恐怕在推运转运之间会成为奸贼潜伏的地方；万一有人冒充夫役，发生意外变故，如近来秦、晋陷城失堡等事，也是筹划地方安全时最应忧虑的事情。本藩同处一个疆域，难道不会忧心动念吗？但本色三百四十引已经奉钦命办理，哪里敢擅自改为折色，必须与抚按商议后上奏请求，得到明确批示才可遵行。至于改买的说法，查得汉中百姓虽缴纳晋盐课，实际上食用川盐；本藩如果仍仿效汉人，暗中购买就是有损体统，公开购买就是违反禁令，不购买又只能坐受困苦。这件事处处触犯藩府禁忌，却又像掩耳盗铃一样无法解决。地方官如果果真能提出两全其美的办法，本藩有什么难处而不能听从变通呢？谨此恭敬遵行，已按程序交由本府复议。如今过了很久，经道府呈请，所说确凿；但与奏牍所说的奸贼潜伏、意外变故，以及暗买有损体统、明买违反禁令、不买只能困苦相比，后面这些话尤其恳切。

译臣私下筹划：如果不开放购买川盐的道路，怎么能堵塞运送晋盐的途径？想食用川盐，在没有奉到圣旨之前，就属于贩卖私盐、违背法令。然而川路远近、平险情况，臣并不完全了解；于是再三访查，听说四川保宁府是盐的集散地，射洪、蓬溪等县产盐最多。查各县产盐地区，陆路运到保宁府，远的不过三四百里，近的二三百里；从保宁府装船，十天可以到阳平关，那里属于宁羌州管辖；再走陆路两天可到沔县，再走一天到汉中。若全部由陆路运到汉中，共计十五站，合计七百四十里。各商人贩卖川盐，都走水路。查晋盐运到汉中，水陆合计一千七百里；以川盐、晋盐相比，晋盐远九百余里，而且全是山险栈道，这就是远近、平险的差别。又有人说，改为食用川盐，从保宁府装船运到阳平关，船价比脚价节省十几倍；再从阳平关雇夫运到沔县，仍用船装运，不到一天就能到汉中。根据时机安排运输，两个月就可以办完。这样看来，改解盐折色、改买川盐的主张，确实是可以实行的。综合各方面意见，恳请将瑞藩本色盐三百四十引以及火食盐三十九引，都从崇祯五年开始，照前述盐引折色的事例，每年分别起运解送；瑞府根据食用多少，自行发票委官购买川盐。这样盐务不再累害百姓，公私双方都便利。假如认为汉中属于祖制规定的河东行盐地区，担心地方刁民恶棍借名私贩，那么请特别颁发明旨，只准瑞府改运川盐；严格禁止缉盐官兵，不许奸徒借此混杂进行私贩，而民间缴纳晋盐课、食用解盐仍照旧即可。又有奏疏说：臣奉命巡视地方，长期为凤翔派纳盐课的困苦而痛心。臣查考盐法败坏，始于万历四十一年凤翔守张柟任意增减盐额；张柟是解送盐的差役出身。因为解送商人折损亏耗，不愿前往，于是议论召募灵盐商人，遂改食灵盐。然而虽然食用灵盐，仍然缴纳解盐课。时间久了，灵盐商人又因折损亏耗，不愿前往，于是议论召募凤翔商人。但凤翔本来没有商人，只好选派富户充任，所以有每解送一道盐引，支取灵盐三石的议案；意思是如果不这样，凤翔人就不会前往。府、道官员和凤翔百姓已经达成协议。等到上报盐臣时，盐臣却坚持旧额上奏，驳回减去二石，仍命令按照每引解盐一石的旧例办理。凤翔商人因此遭受的折损亏耗更加严重。有关官员受法令束缚，势不得不议定摊派，甚至议论私下帮助的办法。有的人倾尽财产缴纳盐课，却不愿领引到盐池，而是雇脚夫后便私自卖掉；有的人运到府属地区，盐价上涨、难以出售，盐引迟迟不能完成而获罪；有的人因户丁逃亡，只好分摊、飞洒补赔。查从凤翔到灵州有一千二百里，都是羊肠般的险峻山坂，车马难以奔驰；脚价盘费、等候支盐，以及验引查盐、催促收课、解课时坝夫工食等各项费用，总计不少于三两。每引正课三钱三分三厘；与平凉、庆阳两府相比，它们距离灵池近而且道路平坦，每引价格只要一钱一分。又可就近在宁夏镇缴纳，用来充作各军月饷，不必承担远途解纳的费用；与凤翔相比，哪里只是相差一点？同样是秦地百姓，为什么在同一地区之内，却遍有贫富不均、苦乐不同的叹息呢？难怪二万引拖欠的盐课始终无人追究。况且这种累害延续日久，拖欠的盐课就日益增加，所受的祸害也不只在臣一人身上。臣完全了解其中苦楚，历查旧案，自万历四十二年至今，主管官员天天议论增加二石，却没有一次合适的办法。臣正想为一方百姓请求救济，近来看到盐臣王与引上奏，请求每引增加盐一石，另发一票以便验行。户部复议，奉旨说：盐的斤数任意增减，把引票粘连使用，实在不是成法。况且先前已经驳定减至三分之二，必定有定议，为什么又要摊派而使百姓受害，纷纷更改而没有止境？仍遵照前旨，查明斟酌，明确具奏。钦此。臣恭敬诵读圣旨，仰见圣明彻底洞察百姓的隐患，只怕百姓因此受害。凤翔百姓食用解盐，解盐商人缴纳解盐课，与平凉、庆阳每引一钱一分、支盐一石，这是祖制，也是成法。自从张柟命凤翔所属改食灵盐、代缴解盐课，便是纷乱更改；后来驳减三分之二，只是眼前苟且的办法，原本没有定议，因此亏损国家、困扰商人，拖欠盐课又损害国家，摊派则损害百姓。二十年来纷纷更改，没有止境。如今即使不能仿照祖制，令解盐商人办理盐课以解除凤翔百姓的困苦，难道不能仿照平凉、庆阳成例，每引收一钱一分、支盐一石；凤翔所属每引收三钱三分二厘，增加盐二石，作为长久可行的办法吗？否则，过去减去二石，如今只增加一石，正是明代法典所说的任意增减，怎么可以定为法令？如果认为引票并行难免混淆，那么现在若按平凉、庆阳的事例增加盐二石，不妨在颁发凤翔所属解引时，每引明确注明盐三石的斤数，这似乎也是直接可行的办法。伏乞顾念凤翔百姓二十多年所受的苦累，顺应舆情，敕令有关部门复议，上奏批准：凤翔所属每一道解引，准许支取灵盐三石，从崇祯五年开始，在发给凤翔所属的解引上明确注明三石，责令有关官员召集凤翔商人办理盐课，不许摊派给里甲，永远作为成法，以杜绝反复更改。有人或许说盐多了会流贩到西安，那就由道、府、州、县严格禁查缉捕；如有故意违犯，听凭巡抚、巡按参奏处理。这样既能充裕国库又能安定百姓，没有比这更便利的办法了。【《柴庵奏议》】延绥巡抚涂宗濬说边盐积压、军饷匮乏值得忧虑，奏疏说：延……

译延绥镇兵马云集，只有依靠召募商人购买盐引来接济军需，每年都有固定数额。过去召集山西商人承办淮盐、浙盐，把粮食缴入各堡仓库，领取盐引到江南盐司领盐发卖，盐法畅通，边地商人获利，二百年来从未听说积压。到了如今，商人苦苦诉说边盐不通，盐引积存无用，情况十分困苦，言辞十分哀切。仔细询问其中缘故，大概是江南盐官失职，任意搜刮，弊端很多。例如边盐每引每包按例只重五百五十斤，而江南盐每引每包却重达二千五百斤；人情谁不想获利，谁肯舍弃多的而选择少的呢？这样江南盐获利四倍，而边盐获利少、无人承买，这是第一种困境。边盐堆积三四年后才发卖，也是惯例；江南盐却早晨入中、傍晚就卖出，不必堆积。人谁不急于逐利，谁肯舍弃迅速而选择迟缓呢？这样江南盐获利快捷，而边盐迟滞、无人承买，这是第二种困境。盐志记载，商盐必须按顺序挨单，等盐院委派官员盘查称验后才发卖；江南盐却不登记在单目上，可以任意中发，既免除等候的艰难，又没有盘验的费用，人们都乐于趋赴，所以边盐积压、盐引无法售出，这是第三种困境。而且江南盐发卖时持有小票，可以联结船只，在江浙、吴楚之间贩运，哪里都能到。行盐地区有一定范围，食盐的人数也有限；江南余盐既已盛行，即使有边盐，也很快找不到买主，这是第四种困境。先年盐法通行时，有时边地商人安于故土、不愿远行，便有南方商人到边地收买盐引，盐引也不会积压。如今小票办理方便、获利宽广，谁肯奔波数千里到荒远之地来买盐引呢？近年来塞上已经不见南商踪迹。边地商人迫于官刑，缴纳粮食买取盐引，却无人承买，只好带到江南，苦守数月，盘缠耗尽，即使降价也卖不出去，这是第五种困境。边地淮盐每引官定价五钱，加上江南另收余价，共七钱五分；如今江南售价银仅四钱四分，亏损本金三钱一分。边地浙盐每引官定价银三钱五分，如今江南售价银仅一钱六分，亏损本金一钱九分，但都要强行压价后才能卖出。淮、浙两地共二十二万六千余引，亏短价银五万七千余两，四五年间无法周转；等到回乡，债主逼迫索还，只能变卖家产赔偿，这是第六种困境。这六种弊害，大都由私盐遍地流通、小票畅行而官引积滞造成。因此山西商人因亏折本钱而愤然返回原籍；当地商人财力耗尽、难以支撑，逃亡了一半以上，只剩现存几家。他们呼号请求退出，新的盐引又接连催促发放，却没有一人承认承办。三路盐粮原本借以辅助军储的东西，全都化为乌有；主管军饷的人日夜惶恐，却束手无策。边防事务到了这个地步，实在令人寒心。三军为国家效力，所依靠的就是这些月饷；月饷能够充足，所依靠的就是这些盐商。如今南方盐法阻滞，商盐不能流通，盐引卖不出去，盐商不愿到边地纳粮。盐引无法中办，军饷便没有来源，三军空着肚子拿着武器，怎么能责令他们竭力抵御意外的忧患呢？伏乞敕令户部从长计议，务必使盐法畅通、边饷充足，不要拘泥于眼前的小利，以长久留下社稷的安定。详细权衡利害后，覆奏请求施行。【《延绥镇志》】钱法 本朝 《大清会典》记载：顺治元年设置宝泉局，铸造“顺治通宝”钱，每文重一钱。命陕西省延绥镇开炉鼓铸，命布政司总理，就近由道、府官员分管。顺治二年，总督孟乔芳…… 上奏请求让西安原有的钱法同知一员主持铸钱局，应该命令开铸，以供军需。所铸钱每文重一钱二分，每十文折合银一分，旧钱每十四文折合银一分。顺治三年，命延绥镇鼓铸钱币。顺治五年，停止延绥镇钱局。顺治十年…… 上奏批准铸造制钱，钱背铸有“一厘”二字；户部钱添铸一个“户”字，陕西钱添铸一个“陕”字。《户部则例》记载：康熙八年，户部上奏“题为请……”。奏请制定各省钱炉事务。查各省、各镇的钱炉座，先因钱价低贱，【臣】部于…… 康熙元年具文…… 上奏奉…… 奉旨在康熙六年停止。浙江总督赵廷臣条议中说，各省炉座仍命照旧鼓铸，以补充国用。【臣】部议复，依照该督所请，各省炉座都按顺治十七年条例办理，仍颁发样钱，选择炉役，依式鼓铸。奉…… 奉旨通行，已有案可查。如今查得陕西等省都已经开铸，只有广东等省原来…… 尚未开炉，因而应当请…… 敕令各该督抚：开炉对百姓究竟有益还是无益，应当开设多少炉座，详细查明妥善办理。议论。康熙九年四月，户部侍郎严正矩上疏说：“鼓铸炉座一事，已经由【臣】部具文……”。上奏将陕西等处停止鼓铸的事，准许停止。《大清会典》记载：康熙十九年，派官员到陕西临潼等处开采银…… 矿。康熙二十二年，停止陕西等处的开采。历代钱法【附考】周代太公为周朝确立九府圜法：黄金以方寸为形、重量为一斤；钱外圆内方，轻重以铢计算。【《汉书·食货志》】秦惠文王即位第二年，开始铸行钱币。【《史记·秦纪赞》】秦国境内一个国家所使用的货币分为三等：黄金以“镒”为单位，属于上币；铜钱，钱文写作“半两”，重量与钱文所标相同，属于下币。【《史记·平准书》】汉朝兴起后，认为秦钱太重、使用不便，便改令百姓铸钱。【《史记·平准书》】《汉书·食货志》说：铸造荚钱。《索隐》说：顾氏考证《古今注》称，秦钱半两，直径一寸二分，重十二铢；荚钱重三铢。《钱谱》说，钱文为“汉兴”。【《平准书》注】汉中郡沔阳有铁官。【《汉书·地理志》】孝文帝时，荚钱越来越多，重量越来越轻，于是改铸四铢钱，钱文仍为“半两”，并令百姓可以放任自行铸钱。汉朝兴起七十多年后，府库中剩余的货财很多，京师的钱积累了数以千万计，串钱的绳子腐朽了，钱数都无法核对。【《史记·平准书》】

译自武帝建元年间以来，钱币使用减少，官府往往直接开采铜矿铸钱，百姓也偷铸，数量多得无法计算。钱越来越多而越来越轻，有关官员说：“金属有三等：黄金为上等，白金为中等，赤金为下等。”如今半两钱的法定重量是四铢，但奸人有的私自磨削钱的材质，取出铜屑，钱于是越来越轻薄。【《汉书·食货志》】许慎说：“鋊，就是铜屑。磨钱的表面，取出铜屑，再用它铸钱。”【《食货志》】于是又请求铸造五铢钱，在钱体外围加铸周郭，使人不能磨取铜屑。【《食货志》】禁苑中有白鹿，于是用一尺见方的白鹿皮，四周绣饰藻彩，制成皮币，价值四十万。【《史记·平准书》】元鼎二年，命京师钟官铸造赤侧钱。【《文献通考》】公卿请求命京师钟官铸赤侧钱，一枚抵五枚赋钱供官府使用，并非赤…… “侧不得行”【《史记·平准书》】如淳说：“这是用赤铜作外郭。”如今所见的钱中有赤侧钱，不知其铸造方法究竟怎样？索隐说：“钟官掌管铸造赤侧钱。”【《平准书注》】全部禁止郡国铸钱，专门命令上林三官铸钱。铸得多了以后，又命令天下除三官钱外不得流通。各郡国以前铸的钱，全部废弃销毁，把其中的铜运送给三官。【《平准书》】《汉书·百官表》说：水衡都尉，汉武帝元鼎二年初次设置，掌管上林苑所属官署，其中有上林、均输、钟官，办理铜的事务。那么所谓上林三官，就是这三个官署吗？【《平准书注》】从孝武帝元狩五年三官开始铸五铢钱，到平帝元始年间，共铸成钱二百八十亿万枚，等等。【《汉书·食货志》】起初，大农掌管盐铁官，钱帛很多，于是设置水衡，想让它主管盐铁以及杨可告缗所得的钱财；上林苑财物众多，于是又命水衡主管上林苑，结果上林苑财物充盈。【《史记·平准书》】桑弘羊任大农时，主持天下盐铁事务，请求设置大农部丞几十人，分区主管各郡国，并在各地分别设置均输、盐铁官，令远方各地把当地物产相互调运，又在京师设置平准官，接收天下运来的物资。【《汉书·食货志》】汲黯任右内史，后来免官，隐居田园，住了几年，适逢改铸五铢钱，百姓多私自盗铸。【《史记·汲黯传》】徐广说：元狩五年开始流通五铢钱。【《汲黯传注》】适逢五铢钱、白金开始铸行，百姓因此作奸犯科，京师尤其严重，于是任命义纵为右内史。【《史记·义纵传》】官府因盐铁、缗钱之事，收入逐渐丰厚，于是进一步扩大关禁，设置左辅、右辅。【《汉书·食货志》】光武帝时，长安铸钱多有欺诈巧伪，京兆尹阎兴任命主簿第五伦为督铸钱掾，兼管长安市。第五伦使衡量器具公平，百姓都心悦诚服。当时长安市还没有俸秩，而且铸钱官署又是奸邪之徒聚集的地方，没有人能够整顿治理。阎兴于是任命第五伦为督铸钱掾，兼管长安市。后来有小人争讼，都说是第五掾判得公平，市场上没有奸邪和冤枉之事。【《册府元龟》】近来，华山有人挖出几斗钱，钱径都是四分，好的也有二分以上，周围都没有错鑢的痕迹。钱文只有半个“王”字，仍未铸成，这就是五铢钱逐渐形成的迹象。【《泉志》】汉献帝铸造五铢钱，钱文有四道连到边缘，识货的人对此很不以为然，说：“难道是京师已经破坏，所以这种钱又出现了吗？”等到董卓劫持皇帝向西前往长安，便全部毁坏五铢钱，又把长安、洛阳的铜人、飞廉等物件全都取来，用作鼓铸钱币的材料。当时人认为，秦始皇曾在临洮见到长人，于是铸造铜人；董卓也是临洮人，二人的兴废不同，是为了防止讹传相互混同。【《晋书·食货志》】初平二年，董卓把铜人、钟簴以及五铢钱全部捶碎，改铸成小钱；大钱径五分，没有文字，钱肉和穿孔都没有轮郭，也不加磨鑢。于是钱币贬值而物价上涨，一斛粮食涨到几十万钱，从此以后钱币便不能流通了。【《后汉书·董卓传》】北魏延昌三年春，有关官员上奏说，长安骊山有银矿两处，采得白银七两。汉中原有一千多家金户，常在汉水沙中淘金，年终总计缴纳。后来临淮王元彧任梁州刺史，上奏请求停止这项事务。【《魏书·食货志》】〔原文数字、纪年保留：二石〕 北齐神武帝迁都邺城以后，百姓私自铸钱，钱的形制逐渐各不相同，于是各自给它们命名。有雍州青赤钱、梁州生厚钱。【《隋书·食货志》】北周武帝保定元年七月，铸造布泉钱。当时梁、益一带杂用古钱；河西各郡使用西域的金银钱，官府也不禁止。建德三年六月，改铸五行大布钱，一枚抵十枚使用，大量获取商人的利润，与布泉钱并行。建德四年七月，又因边境地区盗铸钱币的人很多，于是禁止五行大布钱出入四关；布泉钱只准进入，不准出去。【《隋书·食货志》】隋高祖接受北周禅让后，铸造新钱，钱背、钱面以及钱肉、穿孔都有周郭，钱文为“五铢”，重量也与“五铢”之名相符。每一千枚重四斤二两。当时新钱刚开始流通，百姓都私自熔铸。开皇三年四月，下诏让四面各关分别发给一百枚钱作为样钱，须从关外勘验钱样相同后才能通过；样式不同的，立即毁坏，作为铜料交给官府。开皇十年，奸猾之人私铸钱币，并掺入锡，钱质于是变坏，朝廷颁布禁用劣钱的法令。京师店铺中，命令竖立榜文、设置钱样作为标准，不合钱样的不得进入市场。在京师用劣钱交易而被官吏抓捕的人，有的被处死。几年之间，私铸现象大为止息。【《隋书·食货志》】延安郡金明县设有冶官。【《地理志》】唐高祖进入长安时，民间流通线环钱，这种钱形制轻小，八九万枚总共才有半斤重。武德四年铸造开元通宝，直径八分，重二铢四参；十枚合计重一两，轻重大小适中。钱文用八分、篆、隶三种字体书写。【《唐书·食货志》】商州上洛郡有洛源监这一铸钱官署；洛南县产金、铜、铁。【《唐书·地理志》】高祖入关后铸造开元通宝，钱文由给事中欧阳询制成，文辞和书法都很精美，当时称赞其工巧。钱文含有八分、篆、隶三体。读钱文时先上后下，再左后右；从上到左回环读，意义也能讲通，民间俗称开元通宝钱。郑防《会粹》说：“欧阳询最初进呈蜡样时，文德皇后掐了一下，留下一个指甲痕，所以钱上有掐痕。”每两为二十四铢，那么一钱重二铢半；按古秤与今秤的比例，古秤一斤约相当于今秤的三分之一，因此今钱重相当于古秤七铢，比古代五铢钱重二铢以上。【《文献通考》按语：该书依据《旧唐书·食货志》原文考订；查《新唐书》和《资治通鉴》也都说是“开元通宝”，所以回环读法本是民间说法，后人多沿袭流传而忘了源头，故特附此考证。】

译唐睿宗先天年间前后，两京的钱币更加滥恶。开元初年，宰相宋璟请求禁止劣钱，流通重二铢四参的钱，并毁掉旧的、不能使用的钱。【《唐书·食货志》】先天元年九月，谏议大夫杨虚受因京城使用的钱币恶劣、货物价格暴涨，上疏说：“我看到市场上使用的钱币极其混乱恶劣，有的掺入铁、锡，这并非官府铸造，损害正常的货币制度，欺凌扰乱百姓。城外这种钱都不能使用，京城尚且如此，远郡又怎能承受？《易经》说：‘用什么聚集人民？靠财货。’所以交易完成后双方离开，各自得到应有之物。《诗经》说：‘京城秩序井然，四方都以它为法则。’国家一向宽厚施政，官吏和百姓轻慢法令，铜锡混杂，伪钱越来越多，政令刑罚逐渐失去法度，明定的惩罚又没有施加到地方长官身上，这同放纵人们违法作乱有什么不同？中午开市，天下货物聚集于此，但钱币没有统一标准，物价飞涨，侵吞牟利的事情相互增长，财富盈亏失去平衡，也就不能使交易双方各得其所了。京城三市汇集各方人等，奇巧淫靡之物竞相流行，奢侈虚伪成为风俗。至于商人货物积压，富豪藏钱，兼并之家每年增加储蓄，而贫寒读书人的财物却日益空虚。官钱没有增加流通，禁法又不合时宜，恐怕四方都无所取法了。” 如果制定的法令本来宽松，弊端尚且会导致贪取；容许奸邪之事发生在没有弊端的地方，又将怎么办呢？对于劣钱，我希望官府出面收兑，送到铸钱州府和京城，并且一律使用好钱。” 奏疏送上后，交给中书门下详细商议，认为这样会扰乱政务，因此没有施行。【《册府元龟》】唐玄宗开元二十四年设置钱监，两京使用的钱币稍有改善。后来钱币又逐渐变坏，诏令各地采出铜料，所在之处设置钱监，铸造开元通宝钱。京师的库藏都装满了，天下私自盗铸的事情却越来越多。京城的权贵豪强每年都取用私钱。两京的钱有鹅眼钱、古文钱、线环钱等区别，每串一贯重不过三四斤，甚至把铁剪碎后穿成串。宰相李林甫请求拿出绢布三百万匹，按平价收取钱币。物价暴涨，每天投诉的人达一万人。兵部侍郎杨国忠想借此取得权势、收买人心，便在市场门口扬鞭说：“将要恢复旧钱流通。”第二天诏令果然恢复流通旧钱。天宝十一载，又拿出钱三十万缗兑换两市的劣钱，从左藏库拿出排斗钱，允许百姓兑换。杨国忠又说：“只要不是铁、锡、铜、沙掺杂的，也不是穿孔、古文有问题的钱，都可以使用。”当时增加征调农民铸钱，但这并非他们所熟悉的工作。内作判官韦伦请求提高工价招募工匠，于是劳役减少而铸钱增多。天下共有九十九座炉，洋州有三座；每炉每年铸钱三千三百缗。【《唐书·食货志》】唐肃宗乾元元年，户部侍郎第五琦因国家经费不足、货币价值高而货物价值低，于是请求铸造乾元重宝钱，直径一寸，每缗重十斤，一枚抵十枚开元通宝钱使用，与开元通宝钱一起流通。等到第五琦任宰相后，又铸造重轮乾元钱，一枚抵五十枚使用，每缗重十二斤，与三品钱并行。法令屡次改变，物价飞涨，一斗米涨到七千钱。起初出现了虚钱，京师人人私自铸造，也铸小钱，毁坏钟、佛像，触犯禁令的人越来越多。郑叔清任京兆尹，几个月内被榜杀的人有八百多。上元元年，降低重轮钱的折算，一枚抵三十枚；开元旧钱与一枚抵十枚的乾元钱，都按一枚抵十枚使用。碾硙出售和收购时，所得才算实钱；虚钱交易都使用一枚抵十枚的钱。由此钱币有了“虚钱”和“实钱”的名称。【《文献通考》】唐代宗广德二年，任命刘晏专门掌管转运、租庸、铸钱、盐铁以及向上都转输的事务。永泰二年，把天下的财赋、铸钱、常平、转运、盐铁事务分开，设置两名使职；京畿、关内地区由京兆尹兼判度支，第五琦统领这些事务。各道盐铁转运使刘晏认为，江岭各州按照当地土地所产征收的，都是沉重、粗劣、低贱、脆弱的货物，运到京师时，甚至不足以抵偿道路运输费用，于是把它们积存在江淮地区，用来兑换铜、铅、木柴和木炭，扩大铸钱规模，每年铸钱十多万缗，运送到京师。刘晏任户部侍郎，兼任勾当度支转运盐铁

译铸钱使，把江淮的粮食和丝帛，以及田襄、汉、越、商于等地的物资运送到京师。【《唐书·食货志》】这些物资都是沉重、粗劣、低贱而不耐用的货物，运到京师还不足以支付道路运输费用。因此刘晏把它们积存在江淮，兑换铜、铅、木柴和木炭，扩大铸钱规模，每年铸钱十多万缗，运送到京师。刘晏任户部侍郎，兼任勾当度支转运盐铁铸钱使，把江淮的粮食和丝帛，以及田襄、汉、越、商于等地的物资运送到京师。【《唐书·食货志》】唐德宗时，宰相杨炎每年征收钱九百五十多万缗，用来供应京师。【《唐书·食货志》】建中元年九月，户部侍郎韩洄上言：江淮钱监每年共铸钱四万五千贯，运到京师；估算铸造、运输的费用，每贯要花钱二千，这样成本是收益的两倍。如今商州有红崖冶，出铜越来越多，又有洛源监，长期废弃无人治理。请增加劳力开山取铜，恢复洛源钱监，设置十座炉来铸钱，每年预计产钱七万二千贯；估算铸造、运输费用，每贯只需九百钱，这样收益将超过成本。江淮七监请予以停办。皇帝听从了他的建议。【《旧唐书·食货志》】贞元初年，骆谷、散关禁止行人通行；有人带一钱出境，也要禁绝。十年之间，州县禁止钱币出境，商人全部断绝往来。浙西观察使李若初请求开放钱币往来，而京师商人携钱到四方贸易，数量多得无法计算，皇帝又下诏禁止。【《唐书·食货志》】唐宪宗因钱币短缺，又禁止使用铜器。当时商人到京师后，把钱寄存在各道进奏院以及各军、各使的机构中，富家携带轻便行装赶往四方，凭合验券取钱，这种做法称为“飞钱”。京兆尹裴武请求禁止与商人进行飞钱交易，搜查各坊，十家编为一保。元和四年，京师每缗钱短少二十文；如果有人持有铅锡钱，就逮捕他；不是用于交易而在街道上流通的钱，不予追问。元和六年，京师开始禁止飞钱，家中积压的钱币无法流通，物价逐渐下跌。判度支卢坦、兵部尚书判户部事王绍、盐铁使王播请求允许商人在户部、度支、盐铁三司办理飞钱，每千钱增加给一百钱，但商人没有前来。又允许商人按一贯兑换一贯，然而钱重帛轻的情况仍然没有改变。唐宪宗因此从内库拿出钱五十万缗购买布帛，每匹在旧估价上增加十分之一。【《唐书·食货志》】元和十二年四月下诏：设置货币，古来有固定制度，是为了使货币轻重适宜，借此使财物收放有节制；必须通晓变化，以便利百姓。如今丝帛越来越便宜，公私都受到损害，应当拿出见钱五十万贯，命京兆府选择交通便利的要处开设市场，按照市价交易，选派清廉强干的官吏认真管理；仍分别由有关机构先拟定具体办法上奏，务必使事情能够长久实行、法令可以通行。” 又下诏说：近来布帛越来越便宜，现钱逐渐减少，都是因为各地阻塞，不能流通。应命京城内的文武官员，不论品秩高低，以及公主、郡县主、中使等，下至士人、平民、商旅、寺观、坊市所私自储藏的现钱，一律不得超过五千贯。超过此数的，自诏令发布后限一个月内，任意购买其他市场上的物品来储藏；如果钱数较多，一个月内处理不完，可以在期限内向所在州县陈述情况，再请求延长期限，但即使如此也不得超过两个月。一家之内若在别的住宅、店铺等处储藏钱，也要合并计算在这个数额内；兄弟原本分居、曾经析产的，不受此限。期限届满后仍违犯的，平民等交有关官署，重打痛杖一顿后处死；文武官员及公主等，由有关官署上奏，按重罪贬黜；外戚、中使也要具列姓名、官衔上奏。剩余储藏的钱不论多少，一律勒令交给官府；其中每五份取一份作为赏钱，但赏额只到五千贯为止。此后查获或有人举报的，也要从重科罚，并酌情给举报人赏赐。当时京师里巷、区域和店铺中积存的钱，多是各方镇的钱；王锷、韩弘、李惟简所拥有的最少也不下五十万贯。于是人们争相购置住宅，以便把钱变成房产。

译钱多的人甚至买遍里巷的房屋，雇人租赁出去，以收回钱的价值。那些资本雄厚的大商人，大多依附权贵；他们以军官钱的名义行事，府县无法彻底查验，结果法令终究没有实行。【《旧唐书·食货志》】元和十四年六月下诏：各军、各使所属人员犯禁时，每贯钱扣除二十文，按足陌计算。所欠钱中如果有铅锡钱，应命京兆府给其戴枷收禁，并行文报告本军、本使。府司派人到军中审决，判二十杖；如果情状严重难以宽容，又有违抗拒捕的，仍令府司上奏。【《册府元龟》】元和末年，民间短陌钱有的达到七十文，铅锡钱更加增多。官吏捕捉犯禁者时，犯人多隶属于军队和诸使，便呼喊召集市场上的人强行夺取、殴打并伤害吏卒。京兆尹崔元略请求由犯人的本军、本使亲自审决，皇帝没有采纳，只下诏把人送交本军、本使，同时让京兆府派人到场监督审决。【《食货志》】唐穆宗即位后，京师出售金银，十两也要短陌一两；买米、盐用一百钱，短去七八文。京兆尹柳公绰用严厉法令禁止这种做法。不久，由于各地使用钱币时短陌数额不一致，诏令按照当地习俗办理；内外支付时，每缗短陌八十文。【《唐书·食货志》】唐武宗下诏，铸钱之处各以本州郡的名称作为钱背文字。于是京兆府把“京”字铸在穿孔上方，蓝田县把“蓝”字铸在穿孔右边，兴元府把“兴”字铸在穿孔上方。【《泉志》】淮南节度使李绅请求天下都以县名铸钱，京师铸“京”钱，大小、直径一寸，与开元通宝相同；交易时禁止使用旧钱。【《唐书·食货志》】会昌五年铸开元钱，当时诏令铸钱之所各加本州郡名称，称为背文：京【京兆】、兴【凤翔】、蓝【蓝田】。节度使李绅又请求在钱背加铸“昌”字，以表示年号。【《玉海》】唐昭宗末年，京师每八百五十文作一贯，每一百文实际只有八十五文的价值。【《唐书·食货志》】后唐明宗天成元年五月，商州上奏：本管辖地有水银矿五窟，请求仍按旧制管辖登记。【《册府元龟》】宋代金产于商州，银产于凤州；秦州、陇州、兴元府设有三处矿务；铁产于凤翔、同州，两地设有冶场；凤州、耀州、坊州设有矿务；水银产于商州、凤州，两州设有矿场；朱砂产于商州，设有矿场。【《宋史·食货志》】宋太祖开宝九年二月庚辰日，把凤州七房银冶改为开宝监。【《宋史·太祖本纪》】宋太宗至道二年，有关官员说：“凤州山中的铜矿重新出现，开采冶炼收获很大，而且矿质都很好，请设置官署掌管这件事。”宋太宗说：“土地不吝惜宝物，应当让百姓共同开采。”没有批准。【《宋史·食货志》】宋真宗天禧末年，铁钱有三处钱监；兴州的钱监名为济众。【《宋史·食货志》】宋仁宗庆历五年，陕西战事兴起，军费调度不足，开始采用知商州皮仲容的建议，开采洛南县红崖山的青铜，设置阜民监铸钱。后来陕西都转运使张奎、知永兴军范雍请求铸造大铜钱，与小钱兼行，大钱一枚抵小钱十枚。又请求利用晋州积存的铁铸造小钱。张奎调任河东后，又铸造大铁钱，也以一枚抵十枚，用来补助关中军费。不久，三司上奏请求停止河东铸造大铁钱；陕西又开采仪州竹尖岭的黄铜，设置博济监铸造大钱。【《宋史·食货志》】文彦博任知永兴军时，起居舍人母湜是鄠县人。至和年间，母湜上言说陕西铁钱对百姓不便，请求全部废除。朝廷虽然没有听从，但他的同乡大多知道这件事，争相用铁钱买东西，卖东西的人不肯接受，长安因此发生混乱。百姓多关闭店铺，僚属请求禁止这种行为。文彦博说：“这样做只会使民间更加扰乱疑惑。”于是召来丝绢商人，拿出自家几百匹缣帛让他们出售，说：“收取货款时，全部收铁钱，不要收铜钱。”于是众人知道铁钱并未废除，市场又恢复安定。【《天禄识余》】庆历年间，诏令江南铸造大铜钱；江州、池州、饶州、仪州、虢州又铸造小铁钱，全部用车船运到关中。数州钱币混杂流通，大致三枚小铜钱可以折合一枚当十大铜钱，因此民间盗铸的人很多，钱文极其混乱，公私都以此为患。庆历末年，叶清臣任三司使，与学士张方平等上奏陕西钱法，称：“关中使用大钱，本来是因为官府从中取得的利润太多，导致奸人私自铸造。近年以来，官府虽然名义上有折合使用的办法，实际上却承受了亏损。要挽救弊端，若不先让官府自己受损，法令就很难实行。请把江南、仪州、商州等地的大铜钱一枚折合小钱三枚，小铁钱三枚折合铜钱一枚，并且停止官府设置的铸钱炉。”从此奸人逐渐无利可图，但仍不能完全杜绝滥钱。后来诏令商州停止铸造青铜、黄铜钱，又命令陕西大铜钱、大铁钱都按一枚折合两枚使用，盗铸于是停止。当时兴元府西县增设济远监，后来废除。嘉祐四年，兴州铸钱三万缗。【《宋史·食货志》】陕西每一贯铜钱，可以兑换一贯三十文铁钱；后来因为常平司指示各州不得让铜钱出境，各司也相继效仿。民间相互传说铁钱将要停止使用，家家都收存铜钱，轻易不使用铁钱。于是钱币贬值，而物价更加昂贵。【《王巩随手杂录》】宋英宗治平年间，增加并恢复各州的矿冶。商州设金冶，秦州、凤州、商州、陇州设银冶，凤翔设铁冶，商州设锡冶，都派官吏主管。【《宋史·食货志》】

译宋神宗熙宁初年，薛向在陕西铸造铁钱，百姓使用不便。神宗想停止铸造，王安石坚决争辩，诏令京畿以内停止，但四方仍照旧流通。熙宁初年，把边费钱十万缗储存在永兴军，作为盐钞本钱，后来又增加二十万。熙宁四年，诏令陕西实行蜀地交子法，停止盐钞市场；有人认为不便，于是恢复旧制。熙宁初年，同州、华州积存小铁钱共四十万缗，诏令赐给河东，用铁钱偿还。熙宁年间，兴州济众监每年增加铸钱七万二千多缗；陕西三座铜钱监每年各增加五万缗。又诏令在凤翔府斜谷设置钱监，不久因所铸钱青铜夹锡，质脆低劣、容易毁坏而停止。熙宁年间，诏令商州、虢州、洛南增加三座钱监，耀州、鄜州权宜设置两座钱监，并连同永兴、华州旧监，用来供应改铸之需。永兴、鄜州、耀州距离铁冶较远，准许改铸一年后停止；商州、洛南、华州距离铁冶最近，准许长期设置。鄜州等五监停止改铸后，把工匠和设备归并到永兴等四监，专门铸造大钱。所铸大铁钱，大约补足废除的伪钱，并供交子所需，达到这些目的后即停止。【《宋史·食货志》】陕西铸造折二钱。【《涑水记闻》】熙宁四年，陕西转运使皮公弼说：“前些年西部边境用兵，开始铸造当十钱；后来战争停止，盗铸的人很多，又把当十钱减作当三钱，再减作当二钱流通。直到今天，铜料费用与钱值相当，盗铸逐渐减少，请把旧有的铜、铅全部铸成当二钱。” 朝廷听从了他的建议，此后折二钱便在天下流通。【《文献通考》】熙宁四年，在陕西实行交子，停止永兴军盐钞场。文彦博说这样做不便；张景宪出使延州返回后，也说交子可以在蜀地实行，不能在陕西实行。不久最终停止。绍圣以后，交子界额不断增加，用来供应陕西沿边籴买粮食和募兵的需要，少则几十万缗，多则有时达到几百万缗。【《宋史·食货志》】熙宁五年二月壬戌日，诏令停止向陕西转运铜、锡。熙宁八年二月甲子日，增加陕西钱监，改铸大钱。【《神宗本纪》】熙宁八年，中书上奏陕西盐钞的利弊，大意是说：购买盐钞的本钱有限，而发出的盐钞过多，买不完就会导致钞价下降、粮价上涨，所以发钞不能没有限额。如今应当规定数额：永兴路八十一万五千，秦凤路一百三十八万五千。永兴军派官员购买盐钞，每年支取转运司钱十万缗。【《食货志》】熙宁八年，陕西转运使皮公弼又请求铸钱，获准铸造铁折二钱。各路铸钱共二十六监，永兴军、华州钱监各铸二十万贯，合计六十万贯。【《文献通考》】熙宁九年，诏令御史弹劾陕西官吏，只准三司在额定数额以外发出盐钞。元丰五年，户部因盐钞过多、难以出售，把每年供应陕西军储的盐钞定为二百万缗，裁减一半，但盐钞仍然过多，最终不能按平价流通。元丰以后，西部军队大举出动，边境费用匮乏，于是在徐州设置宝丰下监。每年铸造折二钱二十万缗，转运到陕西府。当时同州、渭州、秦州、陇州等地钱监的废置、迁移各不相同。【《宋史·食货志》】宋哲宗即位后，再次申明禁止钱币私自越界流出的禁令。陕西流通铁钱，到陕西府以东便是铜钱流通区；百姓用铁钱兑换铜钱，出现钱币轻重不等的弊端。元祐六年，于是商议限制铁钱向东流通：凡有缴纳税物的，以十分为比例，只准兑换二分；每人不得超过五千。【《宋史·食货志》】元祐八年秋七月戊寅日，命令陕西沿边的铁钱、铜钱全部退回邻近地区。八月庚午日，诏令陕西恢复铸造小铜钱。【《哲宗本纪》】元祐八年，命令商旅如果愿意在陕西内郡缴纳现铜钱，便可领取凭证到别路请领，准许办理，并确定增加的兑换数额。【《食货志》】元祐年间，杜纯调任陕西路转运使。当时正苦于陕西钱币贬值、货物涨价，杜纯多次陈述：每年发给本路各司的盐钞，实际上就是飞钱。然而西部各州有来的商人，没有返回时所带的货物；铁钱又不能出境，只有盐钞没有脚税。盐钞早上到达，国家晚上就把它变成钱；既然还要供应本路夏秋籴粮，商人如果不是在两个时令到达，盐钞就会归入兼并之家手中，不以高价出售，盐钞便无法流出。若把盐钞留在京师卖钱储存，另行制作公据，凡在本路缴纳粮食或钱的人都发给公据，到了京师再凭公据换回盐钞钱，那么货币就会平稳，运输也不会受阻。【《鸡肋集》】元祐末年，制定钩致法。议论者认为，陕西以西所用的折二铁钱只抵一枚小铜钱，即使折二铜钱全部归入陕西，也不值得承担运输费用，且一时难以收回；如果折二铜钱和铁钱同样使用，又担心铁钱更加贬值，于是命令扩大折二铜钱的流通地区，准许它在陕西一路通行。绍圣元年，户部尚书蔡京上奏：岑水场的铜矿额逐渐亏损，而商州、虢州之间矿脉很多，陕西人不熟悉冶炼开采，长期废弃未能开发。请招募南方善于采冶的工匠到陕西筹划，选择地点兴办冶炼，于是任命许天启共同主管陕西矿冶事务。【《宋史·食货志》】陆诜任陕西提点刑狱时，铸钱法已经败坏，议论者想把大钱改为一枚当一枚。陆诜说，民间一向看重小铜钱而轻视大铁钱，将来即使一枚大钱抵三枚小钱，人们仍会认为它轻；如今若减低折算、使两者等值，大钱必然废弃。请改为一枚大钱抵两枚小钱，这样公私损失都不大，商人也可以通行；兼且盗铸者计算价值没有利润，必然会自行停止。朝廷采纳了他的建议。绍圣初年，铁钱逐渐贬值。元符二年，诏令陕西全面禁止民间持有铜钱。永兴军帅臣陆师闵说，既然拣出销毁私钱，又禁止铜钱、停止冶炼，物价应当下降；希望下令陕西州县，凡有市场买卖，都按照铜钱的价值折算来平定价格。诏令采纳了他的意见，但豪商富家大多感到不便。元符三年，罢免许天启主管矿冶，把这项事务交还提刑司。起初，新旧矿冶合为一司，由漕司兼管。许天启担任共同主管后，想专门掌管此事，又担心受到牵制，于是请求把川陕、京西路的矿冶另设一司，允许它约束州县、刺举官吏，而漕司不再兼管矿冶。到这时，中书上奏说，许天启前后主管六年，新旧铜矿总共只收取二百零六万多斤，而军队、工匠等费用却十分繁多，所以将其罢免。【《食货志》】

译宋徽宗即位后，凤州通判马景夷说：陕西自去年停止铸造铜钱，后来又追究并筹办钱法，却没有听说有人深入研究钱币轻重，明确看出其中的利弊。铜钱流通于天下，即使经过千百年，也从未有轻重失当的弊端；只有铁钱局限在一路，能够用来交换有无的地区被限制在十州之地，想要使它不发生阻滞，怎么可能呢？应当放宽禁区，允许邻近陕西的各路流通折二钱。于是诏令铜钱、铁钱都听任民间流通，但铜钱只准用于籴粮。建中靖国元年，陕西转运副使孙杰因铁钱多而铜钱少，请求恢复铸造铜钱；等铜、铁钱轻重稍微均衡后，再允许兼铸。【《宋史·食货志》】建中靖国四年闰二月甲申日，设置陕西钱监，铸造当二夹锡铁钱。【《徽宗本纪》】崇宁元年，前陕西转运判官都贶请求暂时停止陕西铸造铁钱。崇宁二年，许天启任陕西转运副使，请求铸造当十钱。五月，开始命令陕西把每年铸造的小平钱增加材料，改铸为当五大铜钱，钱文为“圣宋通宝”。【《食货志》】崇宁二年二月初，命令陕西铸造折十铜钱和夹锡钱。【《文献通考》】崇宁四年，蔡京建议解盐新钞只在陕西流通；诏令陕西旧钞跌价超过五十的，按法律论处。崇宁五年，诏令说：钞法被百姓使用，信用已经维持很久；飞钱对国家有利，收益很大。近来考察前后法度，充分研究了利弊，另行编号、验发解盐换请的新钞，先拨五百万缗送往陕西、河东，只准用于籴粮；允许商旅到榷货务兑换、请领东南盐钞。又诏令陕西制作当五通宝钱，但铸造不多，随即又诏令当十钱在陕西流通，并开始禁止陕西铁钱流通到兴元府等地区。崇宁年间设置铸钱院，所铸铜钱在各路通行；但陕西属于铁钱地区，所以禁止铜钱流入。大观元年，诏令把四川交子务改为钱引务；陕西、河东都拿旧钱引到成都兑换，因此四川出现阻滞之弊，河东、陕西则有道路运输艰难的问题，豪强之家乘机压低价格收取钱引。于是诏令永兴军另行设置机构，收取、兑换陕西和河东的钱引，并派两名大臣监督。大观二年，因铁钱太多，禁止陕西铁钱进入蜀地。八月，陕西提举坑冶司改并入转运司。大观四年，诏令允许陕西铁钱进入蜀地，依旧全部解除禁令。侍御史毛注说，朝廷过去一向谨慎筹备三路的军需，粮食储备丰足，只要钞法流通，上下彼此信任。陕西解盐钞一到，便应当支付解盐，不再滞留；当时商旅都很高兴，争相把粮草运入边郡。自崇宁以来，钞法屡次变更，人们不敢再信任。大观年间，张商英任宰相，商议变通制度、权衡利弊，命令以内府钱调拨使用，以革除钱、钞、物三者之间价值偏重的弊端。陕西发放盐钞五百万缗。【《宋史·食货志》】政和元年二月乙巳日，诏令陕西恢复铸造夹锡钱；夏四月乙卯日，停止陕西铸造夹锡钱。【《徽宗本纪》】政和元年，诏令陕西原来流通铁钱的地区，都依照元丰年间大铁钱折二的办法，公私通行夹锡钱，不得区别对待。现存铁钱不得改铸为夹锡钱。又诏令陕西盐钞按钞面实际价值办理，擅自增加或减少价值的，按违制论处。不久，又考虑到陕西通行盐钞，过去虽然规定以铜钱六千作为钞面金额，但钞价高时，缴入的粮食增加；钞价平时，缴入的粮食减少。若限定为六千，陕西只流通钞钱，一席就能得到六千铁钱一斛粮食，严重损害国家利益；其兑换额应听任随时增减。政和二年，蔡京重新掌权后，又条陈夹锡钱铸造精良，请求恢复原制，不论哪个路所铸，都允许在陕西通行。政和三年，尚书省说，陕西路的矿冶已经派官吏提辖筹办；四川路的金银矿冶有兴有废，担心失去财源，诏令陕西筹办官兼管四川路矿冶事务。九月，陕西筹办矿冶的蒋彝上奏，本路矿冶采得黄金一千六百两，其他矿产也各有收获；诏令运送到大观西库，增加蒋彝的官秩，属官各减免磨勘年限。政和四年，停止鼓铸夹锡钱，把全部钱币运到关中。不久诏令陕西以外的其他各路也全部停止。政和六年，川陕两路各自设置提辖筹办矿冶官。政和年间，关中的钱币非常贬值；铸夹锡钱本想提高钱值，实际上却与铁钱相同，物价日益上涨，祸患比当十钱时更加严重。童贯任陕西宣抚使时，依据诏令急于平抑物价和钱值；经略鄜延的官员上疏抗议说，应详细考察诏令的本意：是让铁钱恢复流通，与夹锡钱并用，担心奸民任意改变钱币轻重，所以想维持并推行钱法，使钱与物价相当，并不是想用威势逼迫百姓在一两个月内突然降低物价。如今宣抚司削减米、谷、布帛、金银价格，几乎不合人情。诏令说，若有人妄自提出建议、毁辱使命，应贬谪安置到偏远州。不久也停止流通夹锡钱，并且禁止强行压低物价。重和元年，停止京西路铸造夹锡钱；后来因关中籴粮需要，使用夹锡钱使其流通，又下令恢复铸造，专门供应关中。夹锡钱流通后，百姓往往用药物防止染色，使它与铜钱混杂难辨。【《食货志》】宋钦宗靖康元年，废止政和年间关于陕西路使用铜钱的禁令；违犯者判徒刑二年，流配千里。最初，蔡京主张推行夹锡钱，诏令在陕西铸造，也命令转运副使许天启推行此法。按规定，一枚夹锡钱折合两枚铜钱；每缗夹锡钱使用铜八斤，黑锡用量为铜的一半，白锡又为黑锡的一半。【《宋史·食货志》】宋高宗绍兴九年六月戊寅日，在永兴军设置钱引务。八月己巳日，命令陕西恢复流通铁钱。【《宋史·高宗本纪》】金主完颜亮天德二年，毛硕任陕西转运使，认为陕西以西边境荒僻，赋税收入很少，市场交易中商人不通畅，请求按照汴京、燕京的先例，发行交钞流通，朝廷同意了。【《金史·毛硕传》】正隆二年十月，征收民间的铜器、鍮器；陕西、南京地区的器物运送到京兆。【《食货志》】正隆三年二月壬辰日，京兆开始设置钱监。【《海陵本纪》】正隆三年，京兆设置钱监，其中一座名为利用监，铸钱文为“正隆通宝”，轻重与宋代小平钱相同，但钱肉、穿孔和字文比宋钱更加峻整；与旧钱一同使用。【《食货志》】金世宗大定元年，采纳吏部尚书张中彦的意见，命令陕西路兼用宋代旧铁钱。大定四年，铁钱逐渐停止流通。诏令陕西令户部以及两路通检官详细查究此事。他们都说，民间使用的钱名义上与铁钱并用，实际上并不按规定数额使用，公私都不方便，于是停止了这项制度。【《金史·食货志》】

译金章宗明昌四年，皇帝对宰臣说：“有人说铁钱破损，应当命有关部门用铜钱赔偿。”参知政事胥持国认为不可，说：“像陕西市场交易一样，也有使用白银、买卖生姜和麻的情况。如果原有铁钱，最好暂且收存，以备缓急之用。”于是命有关官署登记铁钱以及各种无用钱的数量，储存在库中。八月，提刑司说：“陕西发下的交钞多于现钱，使百姓难以流转。”宰臣把这件事报告皇帝，于是命令本路榷税以及各种名目的钱，折合交钞缴纳；官员、士兵的俸禄，允许钱、绢、银、钞各发一半。如果钱、银数额不足，就全部发给交钞。承安四年三月，又因银钞流通受阻，命令陕西银钞听任方便使用，其他各路也都允许一半收银、一半收钞。【《续文献通考》】泰和六年四月，陕西交钞不能流通，于是拿现钱十万贯作为钞本，与交钞互相兑换；又拿小钞十万贯混合使用。泰和七年十一月，命令陕西路院务的各项税收以及各种科名钱，都按十分之三收钞：原来规定一分缴纳十贯的，改为两分缴纳五贯；其余一律收取现钱。【《金史·食货志》】宣宗贞祐三年五月，权摄西安军节度使乌凌阿说：“关陕军队很多，供应费用不足，所依靠的交钞还要从京师取得，只是徒增烦劳和费用。请下令在当地就近铸造。” 元世祖至元二十四年冬季十月，设立陕西宝钞提举司。顺帝至正十八年二月，中书省大臣上奏说，陕西军务繁重，事务众多，又距京师道路遥远，供应费用困难，请允许在陕西就地印造宝钞，这样较为便利。于是分拨户部宝钞库等官员，设置机构印造宝钞。明太祖洪武二十六年，各地铸钱炉座的数目是：陕西三十九座半，每年铸钱二千三百三万六千四百文。《陕西通志》第四十一卷。《史部·地理类·都会郡县之属·陕西通志》。

译钦定《四库全书》。《陕西通志》第四十二卷。茶马。汧水、渭水之间的牧地自古以来牲畜繁殖兴旺，天驷星光彩腾耀，掌管马政的冏卿专门负责此事。九廐八坊，各自齐心协力，马匹毛色也都相同。后世筹划边防，用茶叶抵偿马价；雀舌、龙团等名茶，对军队和国家大有裨益。陇右、银川一带招抚怀柔异域之人，供我军驰骋驱使。花云安坐便能得到牧草饲料，节省下来的费用何止万亿。于是撰作《茶马志》第十九。本朝。《大清会典》记载的《陕西茶法》：用茶叶向番人换马，起初派御史巡视，后来归巡抚兼管。其他省发给茶引，招募商人，征收茶课并起运上缴。陕西茶课为陆千柒百伍拾伍两陆钱，定额为贰万贰千肆百引，其中用于易马的有贰万贰百玖拾陆引，榆林、神木、宁夏三处有壹千陆百肆引。每引征收银叁两玖钱，另外安汉二府各征收商茶税贰百伍拾两。顺治初年，易马的规定是：每箆茶重壹拾斤。上等马给茶壹拾贰箆，中等马给茶玖箆，下等马给茶柒箆。顺治七年，题请批准沿用旧例：大引箆茶由官府和商人平均分配；小引包茶则按等级区别分税。现在规定大小茶引一概实行平均分配。顺治十年又规定，每茶壹千斤一概准许附带茶壹百肆拾斤；如果有夹带，严加查处治罪。顺治十年，榆林、神木二道开始实行茶法，这是采纳御史姜图南请求的结果。中路红山市口，定额发给茶引壹千道，征收茶价银叁千玖百两；东路神木、黄甫川市口，定额发给茶引叁百叁拾肆道，征收茶价银壹千叁百贰两陆钱。这些茶引由巡按茶马察院领取并缴回，商人都到荆襄购买茶叶，运到边口交换销售。本朝设立茶引后，茶马御史每年在汉中、巩昌等地招募商人，领取茶引，缴纳茶课并报告户部。汉中府西乡县茶课银贰百柒拾玖两贰钱叁分柒厘捌毫，由该县直接解送苑马寺支销。兴安州茶课银肆拾柒两壹钱壹分贰厘玖毫，由该州直接解送苑马寺支销。州属石泉县茶课银贰拾贰两贰分玖毫零，汉阴县茶课银伍拾两玖钱壹分壹厘零，紫阳县茶课银贰百贰拾柒两叁钱肆分陆厘零，都由各县直接解送该州，再由该州转解苑马寺支销。此外，榆林、神木二道上报奉文，按三分减一，额定茶引壹千叁百叁拾肆道，征收茶课银伍千贰百贰两陆钱，直接解送布政司。《贾志》记载：康熙二年裁撤苑马寺后，现在都解送布政司。本朝仍然设置茶马制度，但镇军减少以后，全营额定马匹仅有贰千玖百匹，从内地取得便已足够。因此西宁每年领取的马只几十匹，苑廐牧养马匹只是为了充实驿传；池盐互市等项目全部停止，只有桩朋马禁仍沿袭明朝制度。康熙七年，将茶法归并巡抚管理；甘肃都御史负责掌管茶叶出入，具体隶属于中路、东路两防。《大清会典》康熙十年。题请批准：陕西各营马匹缺额，应列明数目上报户部；移文甘肃巡抚招募并拨给马匹，同时将补足的马匹毛色、年龄以及领取、骑乘马匹的兵丁姓名造册上报户部查核。茶课由官府和商人各分一半。每道茶引定额茶壹百斤，另加脚费附茶壹拾肆斤。每百道茶引应有官商附茶壹万壹千肆百斤，每封伍斤，共贰千贰百捌拾封。其中官茶壹千封运往甘省五司，按规定估定交纳；商人的附茶壹千贰百捌拾封，任由商人自行销售，所得归还本钱，以接济新茶引。除缴纳茶叶外，不再有其他税收。自康熙六十一年总督年羹尧管理茶马事务后，命商人每百道茶引缴纳官茶壹千封，另外缴纳捐助银柒拾叁两陆钱贰分柒厘，在甘肃布政司衙门交纳；又命商人每百道茶引缴纳养膳银肆拾叁两捌钱捌分壹厘，在甘肃巡抚衙门交纳。雍正初年，汉中府所属大小商人伍百玖拾名，额定茶引贰万柒千贰百捌拾道，由汉中同知征收；西乡县额定征收茶课银贰百柒拾玖两柒钱陆分壹厘壹毫。榆林府商人壹百壹拾捌名，额定茶引壹千道，由知府征收茶课银叁千玖百两。神木县商人壹百叁拾肆名，额定茶引贰百道，由神木防征收茶课银柒百捌拾两。兴安州本州额定征收茶课银肆拾玖两玖钱柒分捌厘肆毫；紫阳县额定征收茶课银贰百贰拾柒两叁钱肆分陆厘玖毫叁丝柒忽；石泉县额定征收茶课银贰拾伍两叁钱贰分捌厘伍毫；汉阴县额定征收茶课银伍拾两玖钱壹分壹厘叁毫柒丝伍忽。历代茶马（附考）。《周礼·夏官》记载，校人掌管天子的马政，辨别六种马属：种马是一类，齐马是一类，道马是一类，田马是一类，驽马是一类。凡是分发良马并饲养、驾驭它们的，每乘马配一师、四名圉；三乘组成一皁，一皁配一名趣马；三皁组成一系，一系配一名驭夫；六系组成一廐，一廐配一名仆夫；六廐组成一校。校分左右两部。驽马的数目是良马的三倍，丽马配一名圉，八丽配一师，八师配一名趣马，八趣马配一名驭夫。（这里的“八”都是“六”字的错误。八师是善马，即五路之马。郑康成认为两耦为一乘，从一乘到一廐共有二百一十六匹马；《易》以乾为马，这正与乾卦的爻数相应。到“校”改说“成”，是为了说明六种马各有一廐，天子的马政才算大致完备。校分左右两部，那么一种良马有四百三十二匹，五种合计二千一百六十匹；驽马为良马的三倍，就是一千二百九十六匹；五匹良马配一匹驽马，总计三千四百五十六匹，这样天子的马匹才算完全齐备。一师有十二匹马，趣马管七十二匹马，因此驭夫管四百三十二匹马。）“丽”就是成对。趣马掌管辅助、整治良马，使它们的饮食相齐，并检查六个关节。巫马掌管饲养有病的马，并驾驭和医治它们。

译牧师掌管牧地，各处都设置严格的禁令并加以颁布。庾人掌管十二闲的政令和教令。圉师负责教导圉人饲养马匹，圉人掌管饲养马匹、割草放牧等事务，以供圉师役使。马质掌管评定马匹的品质。马量负责三种马，即戎马、田马、驽马。驭夫分配公马并驾驭、调治它们。《周礼》认为，周朝依据井田制制定军赋，所以四井为一邑，四邑为一丘，一丘有十六井，出戎马一匹；四丘为一甸，一甸有六十四井，出戎马四匹。天子王畿方圆千里，提封共有百万井，确定应出赋的有六十四万井，戎马四万匹。《史记·秦本纪》记载，秦非子居住在犬丘，喜爱马，并且善于饲养繁殖牲畜。犬丘人把这件事告诉周孝王，孝王召见非子，派他在汧水、渭水之间主管马政，马匹大为繁殖。《尔雅注》说，秦有騉蹄苑。《诗经·秦风》说：“有车邻邻，有马白颠。” 白颠，是马额头上的白斑。《传》说：“颠”指额头。《正义》说：这是赞美秦仲最初就喜爱车马。《疏》说：“驷铁孔阜，六辔在手。”秦风中的“铁”是铁色的骊马，“阜”是肥大。《传》说：“六根缰绳握在手中。”《正义》说：这是说襄公所乘铁色马既肥大又良善，不需要控制。《疏》说：“小戎俴收，驾我骐馵。”《秦风》中的“骐”是有棋纹的马；左脚白色的马叫“馵”。《传》说：“这是国人夸耀兵车精良。”《正义》说：“四牡孔阜，六辔在手。骐駵是中，騧骊是骖。”这里的“中”是驾在中间的马，“骖”是两旁的服马。《笺》说：“这是国人夸耀马匹良善。”《疏》说：黄身黑嘴的马叫騧；赤身黑鬃的马叫駵。汉代的太仆，是沿袭秦代的官职，掌管车马，有两名丞；属官有大廐、未央家、马三令。《汉书·百官表》记载，边郡有六处牧师苑，都由太仆统领，分布在河西六郡。《马志》记载，未央宫有九廐：金廐、辂轸廐、大廐、果马廐、轭梁廐、骑马廐、大宛廐、胡河廐、騊駼廐，都在长安城内。《三辅黄图》记载，覇昌廐在雍州万年县东北三十八里。《括地志》记载，交道廐距长安六十里，靠近延陵。汉孝景帝时，增加修建苑囿和马廐，以扩大马匹的使用。《索隐》说：这是增加苑囿、修建马廐来养马，以扩大用途；也就是说，马是军队和国家所用的。《汉书·景帝本纪》记载，中元四年春二月，御史大夫绾上奏：“禁止身高五尺九寸以上、牙齿尚未长齐的马出关。”中元六年夏六月，匈奴进入上郡，夺取苑马。如淳说：《汉仪注》记载，太仆的牧师苑共有三十六处，分布在北部和西部边境，以郎官担任苑监；官府奴婢三万人，饲养马三十万匹。汉武帝时，把告缗令没收入官的奴婢分送各苑养马。《汉书·食货志》记载，建元元年，停止苑马制度，把马赐给贫民。天子大规模养马，运到长安来饲养的马有数万匹，负责牵马掌管马匹的役卒不够，关中也供应不足，于是调取附近郡县的役卒；又允许百姓放牧，边县官府借给百姓母马，三年后归还，并把繁殖的一成马驹交官，用来废除告缗令所得的奴婢，充实新秦中。也就是说，把母马借给百姓作种马，每十匹母马让其归还官府一匹马驹，这就是所谓“息什一”。建元年间，百姓街巷都有马，田间道路之间成群结队地骑马；由于夹杂母马，会互相踢咬，所以把母马驱逐出去，不让它们聚集在一起。元鼎年间，匈奴浑邪王率众来投降，汉朝征发车辆二万乘，县官没有钱，便向民间赊买马匹。有些百姓把马藏起来，马匹凑不齐，武帝发怒，想杀长安令汲黯。汲黯说：“县令没有罪，只杀我汲黯，百姓才肯把马交出来。”武帝默然不语。元鼎六年，边地车骑所用的马缺乏，县官钱少，买马困难，于是制定法令，让封君以下直到秩禄三百石以上的官吏，按等级交出母马，每年考核繁殖数。李陵担任建章监，监督各骑兵。汉昭帝始元四年下诏：过去命令百姓共同出马，现在停止，不要再出。各项供给中都官的马匹，也暂且减少。始元五年，废除马匹和强弩出关的禁令。孟康说：过去规定，身高五尺九寸以上、牙齿尚未长齐的马，以及拉力十石以上的弩，都不得出关；现在不再禁止。元凤二年下诏：适当减少御用马和苑马，以补充边郡及三辅地区的驿马；命令各郡国不要征收今年的马口钱。汉元帝初元元年九月，下诏命太仆减少用谷物饲养的马匹。贡禹说：“高祖、文帝、景帝遵循古代节俭之道，廐中只有一百多匹马。现在廐中吃粮的马将近一万匹，只有深入考察古道，实行节俭，才可以不超过几千匹。”于是下诏命太仆减少用谷物饲养的马。后汉世祖建武十九年，在长安修建高车廐。安帝元初二年，任尚代替班雄驻屯三辅，虞诩劝任尚说：“如今敌人都骑马，每天能走数百里，来时如风雨，离去如断弦之箭；用步兵追赶，势必赶不上。现在不如购买马匹。”任尚立即上奏，采用了这个计策。太仆属下有牧师苑，都由官府主管，马匹分布在河西六郡境内饲养。北魏太武帝太延二年冬十一月，皇帝巡幸稒阳，在云中驱赶野马，设置野马苑。平定统万，安定秦、陇之后，因为河西水草丰美，便把那里作为牧地，牲畜繁殖兴旺，马有二百余万匹，骆驼将近一半。每年从河西迁往并州放牧，再逐渐向南转移，是想让牲畜习惯各地水土，避免死亡损伤。这样河西的牧畜更加繁盛。唐朝制度规定，各牧监中，马五千匹为上监，三千匹为中监，不足三千匹为下监。园苑中设有官马坊，每年河陇各群牧把其中良马进献，供皇帝使用。六闲的马匹由殿中监和尚乘负责。

译唐高祖武德二年正月，在鄜州南面的牧马坊设置坊州。唐太宗贞观二十年八月，皇帝越过陇山关，在瓦亭停留观看牧马。当初，朝廷任用太仆少卿张万岁统领群牧。从贞观到麟德四十年间，马匹达到七十万六千匹，在岐、豳、泾、宁之间设置八坊，地域广达千里。第一为保乐，第二为甘露，第三为南普润，第四为北普润，第五为岐阳，第六为太平，第七为宜禄，第八为安定。八坊的田地有一千二百三十顷，招募百姓耕种，用来供应草料和饲料。八坊的马分为四十八监，但马匹太多、土地狭小，不能容纳，于是又析置八监，分布在河西丰饶空旷的原野上。各监分左右两部，并因所在地命名。当时天下用一匹缣可以换一匹马。自张万岁失职以后，马政颇为废弛。贞观年间，又把京师东面的赤岸泽迁移到秦水、渭水之间牧马。唐高宗时，京师廐中饲养马一万匹，张文瓘进谏，于是减少了几千匹廐马。崔日用的堂兄崔日知升任殿中少监后，建议说廐马太多，请 分到陇右放牧，以节省京畿地区的草料。唐高宗永徽二年九月癸卯，把同州苦泉牧地赐给百姓。麟德年间，从京师向西直到陇右有七个马坊，设置陇右三使统领。仪凤年间，又在盐州增加设置八监，盐州使统辖白马等坊。唐玄宗开元十二年，各州府马匹缺少，由官府和私人共同补充。开元二十年，朔方节度使增加兼领闲廐、宫苑、监牧使。开元二十五年，郄昂撰写《邠岐四州八坊碑颂》一卷，序言大略说：“我大唐新建国家时，在赤岸泽得到母马、公马三千匹，命太仆张万岁在陇右一带为它们‘字’之。四十年间，马达到七十万六千匹。开元初年只剩二十四万匹，到开元十九年又恢复到四十四万匹。皇帝举行耕籍礼的第二年，命邠公主管马政。在此以前，国家认为岐山是京畿附近之地，邠地土寒来得晚（宁州土地肥沃，泾水水流湍急，如今隶属甘肃省），水泽丰茂、牧草肥美，地势平坦而少有高原，于是测量四境，分置八坊，其中五坊在岐州，其余在三郡。保乐为第一，甘露为第二。保乐，就是隋代的石门马坊。甘露最初设在九成苑外，后来奉诏把新的保乐坊迁为甘露坊。折冲、果毅等八名官员各自主管一坊，苑总监韦绩统领他们。八坊有田一千二百三十多顷，分成十屯。开元年间，突厥归附边塞，玄宗厚加抚慰，每年准许朔方军、西受降城与之互市，用金帛在河东、朔方、陇右购买马匹，在那里放牧；混入这些马种后，马匹便更加健壮。天宝六年十二月，九姓坚昆和室韦向受降城献马六千匹，朝廷收纳了这些马。天宝十一年，诏令京师周围五百里内不得设置私人牧场。天宝以后，各军战马动辄以万计，有人议论说，自秦汉以来，唐朝的马匹最为兴盛。” 开元十三年，陇右群牧都使上奏，马、牛、骆驼、羊总计六十万五千六百头，其中马三十二万五千七百匹。肃宗至德年间，皇帝巡幸凤翔，下诏命公卿百官以后乘坐自己的车马来帮助军队。后来边境没有重兵驻守，吐蕃乘机攻陷陇右，苑囿牧场所养的马匹牲畜全部被掠走。代宗永泰元年，在城中大规模搜查百官和士民的马匹，缴给官府的马称为“团练马”。下诏禁止马匹出城。回纥有协助收复西京的功劳，代宗优厚地礼遇他们，并与中国通婚；每年送给唐朝马十万匹，唐朝用缣帛一百多万匹作为酬报。大历三年，郭子仪兼任邠、宁、庆节度使，驻屯邠州。回纥赤心请求购买马一万匹，有关部门因财力不足只准许买一千匹。郭子仪说：“回纥有大功，应当满足他们的请求。中原需要马匹，请允许我拿一年的俸禄帮助支付马价。”诏令没有采纳。德宗建中元年，购买关辅地区的马三万匹，充实内廐。贞元三年，吐蕃、羌、浑等侵犯边塞，下诏禁止大马出潼关、蒲关、武关。宪宗元和年间，张孝忠的儿子张茂宗担任闲廐使。国家从贞观年间到麟德年间，国马有四十万匹，分布在河、陇之间；开元年间仍有二十七万匹，加上牛羊等杂畜，不下百万。设置八使、四十八监。从长安到陇右设置七个马坊，作为防务安排。岐、陇之间水草丰美的地方和肥沃田地，都隶属于七马坊。麟德以后，西戎攻陷陇右，国马全部散失，监牧使和七马坊的名额也全部废止。这些地方的土地利益于是归闲廐使掌管。宝应年间，凤翔节度使请求把监牧田赋予贫民作为产业，当地居民相继耕种已有十多年。朝廷又另下诏，把各寺观的一千多顷田地赐给寺观。张茂宗掌管闲廐后，因为与中尉吐突承璀交好，便把监牧地一并归入闲廐司。张茂宗又上奏说，麟游县有岐阳马坊，按照旧图，地方有三百四十七顷。诏令下达后，闲廐司派人查勘计算，百姓纷纷争辩诉讼。节度使李惟简把事情详细上报，诏令监察御史孙革前往查问。孙革回来后上奏说：“天兴县东五里有隋代旧岐阳马坊，土地在它旁边；大概只是因监而得名，与现在岐阳所指的百姓侵占之地并不相连，所有这些都有明确证据。” 张茂宗大怒，仗恃朝中有人相助，诬称孙革的奏报不实，又命侍御史范传式重新查勘，完全推翻前次奏报，于是夺取当地居民的田地产业，全部归入闲廐。沙苑又名沙阜，在同州冯翊县南十二里，东西长八十里，南北宽三十里，适宜饲养六畜，设置了沙苑监。穆宗即位后，岐地百姓到宫阙叩头，控诉闲廐使张茂宗夺取田地。朝廷命御史查办，全部归还给百姓。文宗太和七年，任银州刺史兼领银川监牧使。度支盐铁使说，银州水质甘美、牧草丰盛，请下诏命刺史刘源买马三千匹，在河西设置银川监，并任命刘源为监牧使。开成二年，刘源上奏说，银川马已经达到七千匹；如果水草不足，就迁到绥州境内放牧。如今绥州以南二百里，四面都是险峻绝壁，盗寇道路无法通行，只要几十人守住要害，畜牧就没有其他忧患，于是把那里隶属于银川监。开成三年，任夏州节度使兼领银川监牧使。

译后周世宗显德二年，在沙苑内部牧马。沙苑在同州以南二十五里。宋初在陕西的麟府、丰州、延州、保安军，以及河西的绥州、宁夏州买马。自从赵德明占据河南以后，收买马匹只限于麟府、保安军；后来设置马场，又只限于庆州、延州。宋太宗淳化二年六月，禁止陕西沿边各州私自放出人口。至道初年，西京作坊使杨允恭说：“商人在各州购买茶叶，新茶和陈茶混杂；陕西各州的风土各有适宜，若不参杂多种茶叶，利润就少。”朝廷于是撤罢榷务，命令商人到茶山买茶，但这一做法无法实行。真宗咸平六年七月，下诏规定陕西振武军按照河东广锐军的办法设立社马官，给付马价来买马。到天圣初年，仍然从蕃部得到马三万四千九百多匹。景德二年，召集茶商商议，另制定新法：商人在京师缴纳金银绵帛，实际价值五十千钱的，发给价值百贯的茶；陕西沿边也照此办理，但茶叶增加十五千，三司商议后上奏，都认为便利。又把各州的牧龙坊全部改为监，赐予名称并铸印发给它们；外地的监共有十四处，同州称为沙苑监。凡是招买马匹的地方，如麟府的党项、丰州的藏才族、延州、鄜州、保安军，每年都发给空名勅书，委托沿边长吏选派牙吏入蕃招募，发给凭券送到京师。马匹到京后，由估马司评定价格，从三千、五千直到一千，共分二十三等。旧例挑选三岁至十七岁的马，景德二年下诏只买马四岁至十三岁的马，其余听任私人买卖。大中祥符九年，李迪排斥吕夷简，与三司共同商议制度。当时茶叶多不精良，商人所得很少，行商利润微薄，陕西交引更加贬值。知秦州曹玮请求由永兴、凤翔府官府出钱买马，诏令准许。天禧二年，三司说，陕西以粮草入中，请依照河北旧例，增加斗斛的折算量；按实际钱数发给钞票送入京师，再用现钱买马。商人愿意领取茶货交引的，按实际钱数发给；命榷货务也依照当时市价缴纳缗钱，支取茶叶，不得再用粮草文钞贴纳茶货。诏令规定，每入中百千钱，增加五千茶叶给商人，其余依照三司请求办理。当时陕西交引更加贬值，在京师仅值五千钱，有关部门舍不得支出茶叶。仁宗天圣年间，下诏规定，府州从今以后挑选马匹，不论三岁、四岁，也不分等级；五岁以上、十二岁以下，骨骼良好、能够行走的马，全部准许编队送到估马司。天圣四年，允许陕西入中并愿意取得茶叶的商人，每缴钱十万，在当地领取凭券，直接前往东南领取茶叶一十万一千斤；茶商获利，争相销售陕西茶。康定初年，陕西用兵，马匹不足，下诏陕西路搜括买马：马高四尺六寸至四尺二寸，价格从五十千到二十千，共分五等。庆历四年，知谏院余靖上奏大略说：“我谨按《诗经》《尚书》以来中国养马繁殖的旧事，才知道马匹并非只有戎狄才能繁殖。秦国的先祖非子居住在犬丘，善于养马；周孝王召他在汧水、渭水之间主管马政，马匹大为繁殖。犬丘就是今天的兴平，汧水、渭水就是今天秦州、陇州的边界。周官校人的职掌，春天牵出马驹以养护血气，夏天训练马驹以防止蹄踢和互咬。《月令》说，季春时让母马到牧地交配，仲夏时让母马与群体分开，这也是秦人的马政。唐朝以沙苑监最适宜养马，就是今天的同州。从贞观到麟德年间，马有四十万匹。” 开元年间设置七坊四十八监，其中一半在秦州、陇州、绥州、银州一带，由此可知，牧马政务是否修治完善，取决于人为。如今同州有马监，其余州军的牧地有七百多处。请下令从群牧使、副使、都监、判官等官员中选一人，前往旧监牧地，考察水草，选择适合繁殖的地方，分散到远处放牧，完全依照《周官》《月令》的方法，务必使马匹繁殖兴旺；另行制定奖惩，以明确鼓励和抑制，希望几年以后马匹牲畜繁盛。凡是马匹不足的军队，按比例分配补充。庆历四年，诏令陕西补充五 分，五年从内藏库支出绢二十万匹，在府州购买马匹。六年，诏令陕西社马死亡的，由本营出售所得的钱帮助支付马价。五月丙申，诏令陕西购买蕃部马。仁宗皇祐元年，叶清臣上奏说：“我以前在三司任职时，曾陈述监牧制度的弊端：占用良田九万多顷，每年耗费钱一百万缗；天闲中的马只有三四万匹，遇到紧急征调时一匹也不能使用。如今若想不增加费用而立即得到马匹，不如把马匹赋给陕西等五路的上户：上户一匹，中户两户合养一匹；养马的人免除一名丁役。这样，不费力就得到战马二十万匹，并不困难。”至和元年，下诏驻守陕西的军士缺马，按七成补充；又下诏说蜀地马匹运往京师路途遥远，多有病弱，从今以后在春、秋、冬三季分批运送到陕西四路总管司。至和二年，修治陕西蕃马驿；群牧司每季发文，命沿途郡县巡视察看。边州巡检和兵校可以自行买马，由官府偿还马价。嘉祐年间，开始由陕西转运使兼管本路监牧、买马事务；后来又由制置陕西解盐官共同主管。五年八月庚辰，设置陕西估马司。英宗治平元年，薛向请求永兴军养马事务仿照原州、德顺军和渭州办理，以同判任期三年，并完全按照买马数量考核优劣。治平二年，陕西广锐、劲勇等军相互结社；每次买马，除官府给价外，社众又筹集钱财补贴，称为“马社”。军队兴起时，登记民间马匹并购买来供应军队，称为“括买”。治平三年，下诏陕西广锐、蕃落军缺马，重新设置社买制度，每匹马官府给钱三十千。过了很久马匹仍不到，于是按照庆历诏书增加价钱：第三等三十五千，第四等二十八千。治平四年，拿成都府路每年输送的防绢三万匹供给陕西监牧司，从此蕃部马匹大量到来，官军依靠这些马匹供用。

译神宗熙宁初年，下诏河北骑军按照陕西社马的办法结社。后来陕西马社苦于摊派征敛。熙宁元年，枢密副使邵元请求把牧马余田用于发展农业，以资助牧养的利益；沙苑等监剩余的良田一万七千顷，可以赋给百姓耕种，收取刍草和粮食，朝廷采纳了他的建议。此前，群牧司请求在陕西都总管治所设置一处监，以便供给军队，于是派官员到各路详细测量。后来又因知太原唐介的请求，调取沙苑马五百匹，在交城设置监。熙宁七年，三司干当公事李稷开始入蜀筹划，在秦州、凤州以茶买马，并与成都路漕司商议合作。事情刚有眉目，王韶说西部人常带良马到边境，他们所喜爱的只是茶；如果缺茶就无法交易，于是诏令催促李稷根据现有茶叶筹算，水陆运输到边境。又拨给银十万两、帛二万五千匹、度僧牒五百道，交给李稷；借用常平钱和坊场余钱，并命著作佐郎蒲宗闵共同管理此事。从熙宁七年到元丰八年，蜀道茶场四十一处，京西路金州茶场六处，陕西卖茶茶场三百三十二处。茶税利润到李稷时增加到五十万，到了陆师闵时达到一百万。元丰八年，废除河南、河北八监，只保留沙苑一监。沙苑原先隶属于陕西提举监牧司，到这时又归属群牧司。元丰十年，利州路漕臣张宗谔、张升卿建议废除茶场司，恢复旧制，允许商人自由贸易，诏令把此事交给李稷办理。李稷正想凭茶利邀功，便说张宗谔等人的陈述全是疏漏谬误，罪当不赦。熙宁年间，麟州奏报夏人请求，于是命令出售铜锡来买马。元丰三年春，下诏陕西州县各户按资产计算买马：坊郭户家产达到三千缗，乡村户达到五千缗；坊郭户、乡村户资产达到三千缗以上的，各养一匹马，资产增加一倍，养马数也相应增加，最多养三匹。马匹身高须在四尺三寸以上，年龄须在八岁以下；到了十五岁就重新买马，并登记在提举司。于是各道分别上报数目，秦凤等路六百四十二匹，永兴路一千五百四十六匹。元丰五年，允许川路剩余茶货运入陕西变卖。元丰年间，环庆路经略司说，已经发文命各蕃部养马；诏令查验合格的，每匹发给缣五匹，鄜延、秦凤路照此办理。元丰七年，诏令鄜延路发给正兵户马二千匹，以增加永兴 军等路和京西坊郭户的马匹；又下诏陕西路废止社马法，改由买马司发给马匹。元丰末年，麟府路上报所买马三百匹，因为马价高于熙河，而且多半瘦弱疲惫，于是停止本路的博易。哲宗即位，下诏陕西零碎出售的芽茶全部停止。元祐初年，商议兴复或废止牧马监，以恢复旧制；于是下诏库部郎中郭茂恂前往陕西察看应当设置牧监的地方。不久又下令陕西转运、提刑司沿河水、渭水之间巡视牧田，上报情况。元祐二年，秦凤路的茶仍由官府统一收购，永兴、鄜延允许商人自由贸易；凡用茶换粮的，听任沿用旧制，但不得超过转运司和籴价格，所交换的粮食不得收取利润。元祐年间，下诏把蜀地马匹供给陕西军队。绍圣元年，陕西恢复实行榷茶禁令，所有茶法都采用元丰旧条。起初，内外各军按规定获得的马匹都达不到原定额，按照缺额多少按比例补充；元丰年间重新制定为固定制度，凡各军缺马应当补给的，陕西路最多补足十分之七。但后来各军缺马很多，绍圣三年才下诏命提举司陆师闵在年度额数之外买马三万匹，供给鄜延路正兵，其余供给弓箭手，并暂时不限制补足比例。绍圣三年，知州张赴认为，陕西沿边弓箭手授田不过一顷，既要养一匹马，又要服一名丁役，每年守边的日子占去一半；不如只让他们牧养一匹马而免除本人丁役。如果先在一监或一县试行，应当有利而无害。枢密院赞同他的请求，交给太仆寺，凡有监牧的州县都实行。绍圣初年，枢密院说，今年登记马一万三千多匹，能够配给军队的没有几匹，只有沙苑六千匹比其他牧监好。绍圣四年，废除淇水等监，撤销提举所及左右厢，只保留东平、沙苑两监。曾布叙述此事说，元祐年间恢复设置牧监，两厢所养马只有一万三千匹，而且一半以上不能使用；如今既用租钱在陕西设置蕃落十指挥养马三千五百匹，又有愿意养马的百姓数千户，而保留下来的两个牧监各自可以放牧一万匹马，马匹数超过旧监，节省的官吏费用也很多，近世的良法没有能超过它的。当时三省都称善。后来沙苑又隶属于陕西买马监牧司。徽宗崇宁二年，陕西旧日流通的是蜀茶，到这一年才开始流通东南茶。大观元年，尚书省说：元祐年间设置牧马监，马匹没有繁殖兴旺，费用却大得无法计算。如今沙苑号称马匹最多，但占用牧田九千多顷，刍草粮食和官署费用每年耗费缗钱四十多万，而牧养的马只有六千匹。从元符元年到二年，死亡丢失的有三千九百匹，并且平时不训练，不适合使用。用九千顷田地、四十万缗费用养马，却不适用，死亡丢失又这样多，利弊显然可见。现在把九千顷田地按贫瘠程度扣除三分之一，仍能得到良田六千顷；按地价计算，每顷值钱五百多缗。如果每一顷田招募一户养一匹马，就能使百姓得到土地利益，马匹也得到适宜的饲养。请下令永兴军路提刑司及同州详细测量上报，等查明确实有利后，六路新近取得的边地闲田，也依次实行。政和二年，把泽州、潞州、京西、山东、河北等地的田地全部括取；其中陕西右军和蕃羌的马分给一部分。后来下诏把所牧养的马全部赐给童贯，以及补充陕西右各军缺额的马匹，共九万多匹。又大幅增损茶法：凡申请长引再次使用的，缴纳钱一百缗；到陕西则增加二十，茶叶为一百二十斤；

译短引缴纳缗钱二十，茶叶为二十五斤；私自制造茶引的，按照川地钱引的法律办理。政和年间，陕西设置官茶，命令估价出售，后来因为妨碍商旅，下令禁止。宣和元年，邠州通判张益谦上奏说：陕西不是产茶之地，茶法实行十年，却从未制定定额；每年考核比较，只一味追求增加，稍有亏少，督责就像星火一样急迫。州县害怕考核落后，往往在前路招诱豪商，提高价格来希望他们前来，所以陕西茶价每斤有时达到五六缗。有时稍加裁减，便把批改的文引转给其他郡，或者摊派给铺户，怎么能够全部卖掉？最终又把税负摊到农民身上，百姓实际受到伤害，反而让豪商坐享大利。这些意见最终没有实行。宣和二年，下诏停止政和二年以来关于拨给土地牧马的条例，收回现有马匹以供军队使用；凡牧田和设置监的地方，都恢复旧制。各牧监兴废不一，只有沙苑监没有废除。宋高宗建炎年间，丞相李纲上奏说：“如今皇帝驻跸之地骑兵不多，官马又没有，只有陕西各路还拥有民间私马，应该下达指挥，制定等级标准，以优厚价格购买，这样可以救济眼前的短缺。”高宗认为这个建议很好。【《李忠定公奏议》】宋孝宗乾道年间，四川、秦地买马的定额，每年为一万一千九百多匹，其中秦司五千九百匹，后来增加到六千一百二十匹。【《文献通考》】孝宗时，员兴宗上奏说，陕西运输茶叶的制度是：每十里设一铺，铺中有兵；士兵每日有规定的行程，每月有供给；如果不按规定办，就随之受到罪罚。国家每年获得西马贸易的利益，全靠铺兵的力量。【《名臣奏议》】淳熙四年，阎苍舒陈述茶马制度的弊病说：“祖宗时期，一防茶可以换一匹上等马，陕西各州每年购买马二万匹。如今陕西尚未纳入版图，西和一郡每年只能买马三千匹，但所用茶叶却相当于陕西各郡二万防茶，于是夷人便把茶看得很贱了。”【《续文献通考》】宋宁宗嘉泰末年，秦司三个马场增加马七千七百九十八匹。兴元府马务每年编排饲养二衙马一百一十一纲，但通常从未达到这个数目。这是因为茶马司吝惜钱帛，蕃马送到后不立即偿付的缘故。【《文献通考》】金章宗明昌三年六月，陕西提刑司说：旧有的牧马地长期没有分拨，导致军民之间发生诉讼。近来派官员到各路重新确定，陕西路牧地共有三万五千六百八十多顷。泰和三年，陕西设置提举圉牧所。【《续文献通考》】金卫绍王崇庆元年五月，清查陕西的马匹。【《金史·卫绍王本纪》】金宣宗元光二年三月，省臣因国势窘迫、财力耗尽，上奏说：“金银、钱币、粮食，是世间一天也不能缺少的东西。茶本来产于宋地，并不是饮食中的急需品。如今河南、陕西共有五十多个郡，每郡每天食茶大约二十袋，每袋价值白银二两，这样一年之中，白白耗费百姓白银三十多万两。怎么能拿我们有用的财货去资助敌人呢？”于是同时禁止茶叶流通，犯法者服劳役五年，告发者赏赐宝泉一万贯。【《金史·食货志》】元世祖至元五年，在京兆设置机构，专门把成都茶叶征购后发卖；私自采摘、贩卖茶叶的人，罪罚与私盐相同。【《续文献通考》】元代制度规定，每个茶商贩运茶叶，必须携带茶引；没有茶引的，与私茶同罪。茶引之外，另有茶由，用来发给零售散茶的人。起初每由茶为九斤，收钞一两；到这时，茶由从三斤到三十斤分为十等，各地批引局司每发一引收钞一钱。【《元史·食货志》】明太祖洪武年间，在陕西等地设立茶马司，听任西蕃以马换茶，并下发金牌信符，赐给番族，以防欺诈伪造。每三年派官员一次，召集各番族核对符信，交纳规定的差发马匹，换取茶叶。有人携带私茶出境的处斩；关隘没有察觉的，处以极刑。民间储存茶叶不得超过一个月的用量；茶户私自卖茶的，没收其茶园归官。四年，上奏获准：陕西汉中府金州、石泉、汉阴、平利、西乡县的茶园，每十株由官府取一分；百姓所收茶叶由官府给价。无主茶园，令守城军士除草培土，及时采摘，按十分计算，官府取八分，军士取二分。每五十斤为一包，两包为一引，令有关部门储藏，拿到西番换马。十七年，命茶马司把所买的马五百六十匹分给陕西骑士。十九年，行人冀忠到陕西买马，买得马二千八百零七匹；又派虎贲左卫指挥佥事姜观、右卫千户沈成、行人任俊，带钞三十九万三千六百九十锭，到陕西等地买马，供骑士操练。二十二年，规定以茶换马的标准：上等马每匹一百二十斤茶，中等马七十斤，下等马五十斤。二十三年，陕西都指挥使聂纬把西安左右等卫所买的马七千零六十匹送往京师。二十五年，河州番族献马一万零三百四十多匹，命令分给陕西卫所的骑士。三十年，规定北部边疆的牧马草场，从东胜向西直到宁夏、河西的察罕诺尔。【《马志》】陕西设置苑马寺卿一人、少卿一人，寺丞人数不定，属官有主簿一人。〔原文数字、纪年保留：二千八百七匹、七千六十匹〕 又命令从三月至九月，每月派行人一名到陕西等地，告诫并劝谕把守关口的头目，禁止私茶出境。【《续文献通考》】汉中府的茶叶定额，每年办理茶二万六千二百斤，另加上巡查捕获的私茶四五万斤来换马；远地的一切茶叶交易都停止。当地茶园人家，除去约略保留本家一年所用的茶叶外，其余全部由官府收买。【《九边考》】明代制度规定，招商中茶时，上引五千斤，中引四千斤，下引三千斤；每七斤茶蒸晒成一箙，运到茶司后由官商各分一半：官茶用来换马，商茶允许出售。每张上引另给附茶一百箙，中引八十箙，下引六十箙，名为“酬劳”。经过的地方，由掌印官盘查验核，佐贰官负责催运。汉中对私茶的禁令尤其严格。凡是交纳茶叶，都要有茶引；产茶的地方要征税，储藏要有茶仓，巡查茶叶要有御史，分别管理要有茶马司、茶课司，验茶要有批验所。【《明会典》】陕西马匹定额原额一万六千一百八十三匹，延绥二万二千二百一十九匹。陕西马价地亩银一万零七百七十九两四钱七分六厘有零，桩朋银一万四千九百五十八两一钱二分。【《马志》】凡是查核苑马，三年比较一次。〔原文数字、纪年保留：一万七百七十九两〕 陕西行太仆寺、苑马寺所属的地方。【《明会典》】

译明成祖永乐初年，在陕西增设苑马寺。寺下设六监、二十四苑，所设官员也仿照行太仆寺。各监设监正一人、监副一人。苑有大小之分：上苑牧马一万匹，中苑七千匹，下苑四千匹。每苑设圉长一人，圉长统率五十名牧夫，每名牧夫牧养十匹马。后来马匹逐渐繁殖增多。【《明史·兵志》】陕西苑马寺所属为：长乐监，下辖开成苑、安定苑、弼隆苑、广宁苑；灵武监，下辖清平苑、万安苑、定边苑、庆阳苑；同州监，下辖天兴苑、永康苑、嘉靖苑、安胜苑；威远监，下辖武安苑、陇阳苑、保州苑、泰和苑；熙春监，下辖康乐苑、凤林苑、香泉苑、宁苑；顺宁监，下辖云▯苑、升平苑、巡宁苑、永昌苑。后来只剩下二监六苑，其余废弃。十三年，派御史三人巡视、督理陕西等处茶马司，收储官茶以交换蕃马。永乐年间，每年从陕西以茶换来的马和繁殖的马中，选取适合的母马，送到御马监，再分送各马房，领去牧养取乳。【《明会典》】明仁宗洪熙年间，陕西按察使陈智上疏说：按察司的职责是整肃各级官员、端正各种制度，而太仆寺却能凌驾其上。每年向百姓征取马驹，使宪纲扫地，因此应当停止分散养马的命令。【《明史·兵志》】明宣宗宣德七年，命法司以及陕西布政司、按察司审理的杂犯死罪、应当充军的人，发往陕西行太仆寺养马。【《马志》】九年十月，停止在陕西买马。当时陕西布政使王敏说：“陕西今年田地和粮食收成不好，边疆军饷运输遥远，先前买马、买驴以及购买入番的各种物品，民间已经十分劳费。现在又要买马供行都司军士使用，百姓实在承受不了。况且民间的马匹中，能用的多半已经拿去换粮食供应边疆，剩下的母马和马驹都不能使用。请把苑马寺选送京师的马，以及都司、行都司、各卫所官府饲养的马拨给他们。”宣宗听从了他的意见。【《世法录》】陕西苑马寺长乐监隶属开成、安定、广宁、黑水四苑，灵武监隶属清平、万安二苑；原有孳生牧养马匹四千八百多匹，另新增种马一千匹，养马军人一千一百六十四名。【《九边考》】明英宗正统三年，陕西苑马司设为四监。各苑根据地势广狭分为上、中、下三等：上苑牧马一万匹，中苑七千匹，下苑四千匹；各苑都设圉长一人，圉长统率五十名牧夫，每名牧夫牧养十匹马。【《图书编》】五年闰十一月，镇守陕西副都御史陈镒上奏，请求命延绥各边堡采割秋季青草。各堡却声称沙漠没有草，而各寨堡每年需要草一百万束；陈镒只拨给延安府草十万束，供给瘦弱受损的马匹。【《世法录》】八年，命陕西仓库所收的茶叶折充军官俸禄，每斤折米一斗五升；又奏准金州芽茶一斤按叶茶二斤计算，运到西宁茶马司储藏，用来换马。九年议定，征用四川军夫，发给口粮，将减半后的茶四十二万一千五百三十斤陆续运到陕西交界的褒城县茶厂；又议定减运的茶叶中，陕西都司运输三成半，布政司运输六成半。除都司所属延安等八卫、延安所属葭州等六州县不征发军夫外，其余有关部门和军卫酌量征用军夫，发给不同数额的口粮，全部直接运到褒城县茶厂。【《明会典》】十一年议定，延绥一带卫所从定边、安边营向西直到花马池，向东到府谷县，凡大小营堡水草便利、可以放牧之处，每年挑拨军旗余丁自行牧养马匹。【《续文献通考》】十四年停止使用茶马金牌，后来每年派行人四人巡查私贩，从潼关以西实行全面禁革。【《明会典》】京师运输马匹的马价，正统初年延绥军队缺马，奏请发内库银六万两买马给军；此后没有固定数额，只有遇到马匹短缺时由巡抚上奏请求。凡是招募军士，都要上奏请求马价，每匹发银十二两。【《延绥镇志》】明代宗景泰二年，命陕西布政司委派官员巡视关隘，禁止私茶出境，暂时停止派遣行人。四年，恢复照旧派遣行人。【《续文献通考》】明英宗复位后第四年，奏准延绥、宁夏二镇轮年循环交纳马匹。【《马志》】盐中马方面，天顺年间每中马一匹给盐引八十引；后来因为换来的中等马不能胜任出征操练，奏准折价办理。【《延绥镇志》】明宪宗成化三年，命派御史一人到陕西巡查茶务，每年更换。规定粗茶每百斤收银五钱，芽茶三十五斤也酌量收银五钱。没有银子的，收丝绢等物，一并解送本省有关部门收存，等待用来补充收买茶叶的课税支出。五年，命陕西布政司将金州等地的茶课从成化六年开始仍按茶叶实物征收；原来折收的银、布，等到丰年买茶，送各茶马司储藏，以备换马。【《明会典》】五年四月，甘肃巡抚徐廷璋说：西宁地方旧有茶马制度，后来暂停，近来又恢复实行。但民间完全没有兴贩茶叶的，官府也没有督办人员，以致茶马司现有茶叶不足一千斤。请敕令有关部门全面查清产茶州县的山场，制定规章，招募百姓采茶，运到官库储藏，用来交换番马，供军队骑乘操练，并交苑马寺作种马繁殖牧养。民间采茶，除缴纳官税外，其余都允许凭文书到陕西腹地贩卖。有人私自越过黄河及边境，与番人交换马匹的，依法追究。【《世法录》】十年，命陕西榆林等近边地区各营堡明确草场界限；如有擅自移动界限、盗耕草场或越出边墙界石种田者，依法审问定罪。【《贾志》】十一年，命召回陕西巡茶御史，仍派行人办理茶务。

译十四年，仍派御史到陕西巡查茶务。【《明会典》】桩朋银方面，十三年，兵部议论边马倒失，酌情令官军共同出银购买补充。每逢双月，都指挥出银一钱，千户、百户、镇抚出银七分，旗军出银五分；走失或被盗的，每人各加五钱，扣存在官库，按时买马；估计一年应扣五千多两。十五年，奏准陕西换马必须是四岁以上、六岁以下、体格高大而适用的马，才准许收买；公马、骟马就地拨给各边骑乘操练，母马送苑马寺繁殖牧养。【《马志》】十五年，命陕西巡茶御史招引番人以马换茶，不受每年一次的旧例限制，愿意来的听其自便。十九年，命四川保宁等府的茶课每年运十万斤到陕西交界处，交收后转运给各茶司使用。【《明会典》】交到陕西交界处收取，再转运给各茶司使用。【《明会典》】明孝宗弘治三年，命陕西巡抚和布政司张榜招募商人报中，发给茶引，到巡茶御史处登记，再到产茶地收买茶叶，运到原定的茶马司，以十分为准，六分听任商人出售，四分验收入官。四年奏准，陕西苑马寺繁殖牧养的马匹每三年派官员考核；各行太仆寺、苑马寺从内府领取精确的文簿，把骑乘操练和繁殖牧养的马匹逐一填写，交给兵部，再送内府核收。【《明会典》】六年，都御史刘忠议定，茶马由延绥各处按照年份派人递相领取。【《马志》】七年，因陕西发生饥荒，开放中茶二百万斤，召集商人，分拨给缺粮的仓库，收纳茶叶以备赈济。八年，命停止以茶换马，只中茶四百万斤，以充实边疆储备。十年奏准，茶换来的马除就地拨给军队外，其余派官员陆续解送苑马寺交割、饲养。十四年，因榆林粮饷缺乏，将洮河、西宁发卖的茶叶酌量开放四五百万斤，召商交纳价银，汇解边仓，用来购买粮料。十五年，命今后不许再召商中茶。十六年，命召回巡茶御史，所有茶法一概听由督理马政的都御史兼管。十七年，命陕西每年从按察司中选派宪臣一人巡查、禁止私茶，任期满一年后再选一人交接。【《明会典》】又命把防州东乡、保宁、利州附近与陕西相通的产茶地方，听由督理马政都御史一并管辖。【《续文献通考》】弘治初年，陕西牧地只剩六万六千多顷，养马军人只有七百名，所牧养的公马、骟马、母马只有二千八百匹。都御史杨一清前往巡抚陕西，上奏黜退不称职的苑马寺卿，并从布政、按察二司选取参政、副使，推荐补任，整顿措施大为改变。于是清理收复六苑土地，恢复草场十二万八千多顷，清查、勾取并补充养马军士二千三百多人，增修城堡十九处，新建、恢复马厩一千多所。除把马匹供骑乘操练外，六苑还可以常年牧养马三万匹。陕西自杨一清任职后，马匹日益繁多，三边的军需都依赖它。【《明史·兵志》】都御史杨一清又清理出骑乘操练地亩的桩朋银，西安、榆林、凤翔数额各不相同，用来补备延绥东路、西路、中路各营堡的马匹，多的按千匹计，少的也不少于数百匹。【《马志》】十八年奏准，陕西以茶盐换马、备御边疆是旧制，今后不许再为其他事项上奏请求。【《明会典》】都御史杨一清巡抚陕西，又恢复讲求纳马换茶的旧制。即使金牌失去已久，也只需严格禁止私贩；番人没有茶就无法生活，自然不得不遵奉我方差发，前来向我方交纳马匹。四年之间得到马一万九千七百多匹，而茶叶仍积存四十五万多斤；大小盐池又增加课引银二万零七百六十多两，留存下来用于买马。【《明史·兵志》】汉中府所属新增加的茶课银二万四千一百六十四斤，加上旧额五万一千零二十六斤十五两五钱。【《贾志》】〔原文数字、纪年保留：二万七百六十两、五万一千二十六斤〕 明武宗正德元年，议定并查核汉中所属金州、西乡、石泉、汉阴等地，原定每年办理的茶课为二万六千八百多斤，新收茶课二万四千一百六十四斤，全部按照数额每年办理，永远作为定例。二年，仍设置巡茶御史一人，请求敕令其兼管马政和茶法。二 事。【《明会典》】榆林镇原定马额二万二千二百一十九匹，正德元年至八年止，共三次领取五千四百八十匹，马价银三万两。【《九边考》】明世宗嘉靖十一年，议定西安等卫所收储的私茶，全部送往三茶马司，不受通常条例限制；粗茶、细茶搭配，用来招募交换肥壮的马匹，再关送总制衙门，拨给军队骑乘操练。十二年奏准，陕西金州、西乡、石泉、汉阴、紫阳五州县的茶户，由巡茶御史每十年清查审核一次，酌量增减，使茶课均平。十三年奏准，陕西金州、西乡等五州县的课茶，责令大户直接解送茶马司交纳；原先经过这些州县的茶户二千多人，只拨出一百人征收银两，用来支付大户的脚价。十四年议定，四川防州等处附近、与陕西相通的产茶地方。不论军卫还是有关部门，凡是涉及茶法的事务，全部听由陕西巡茶御史管理，严格禁止私茶，并加以查核、举发和弹劾。十五年议定，今后陕西三茶马司积存的茶叶只保留两年的用量；每年换马时，除规定的正茶外，一丝一毫也不许夹带。又议定陕西行太仆寺每年春、秋两季查视官库中的骑乘操练马匹；如遇倒失，按条例追缴桩朋银两买补，并将倒死马匹和追补银两数目造册上奏，缴送兵部查核；如果该寺分管官员不按季查视，以致追补数额减少，听凭抚按点名具奏。【《明会典》】又议定陕西苑马寺每年清查各监、各苑牧养的马匹，把年龄、体格强壮而可以使用的马造册，送巡按衙门备查；遇到官军马匹倒毙、死亡时，仍按条例追缴桩朋银，储存起来以备买补。【《续文献通考》】延绥互市马开始于嘉靖年间，仇鸾奏请允许开马市，前后共换马六千匹，分给军士。【《延绥镇志》】二十年议定，陕西三边重地所产马匹，应当配给本地防御敌人；以后发银买马，不许再分派给陕西省。【《明会典》】二十五年命令，将现存的不适合换马的茶叶按原价降低三分之二出售；质量较好的酌定每斤二钱二分，次等每斤一钱八分。遇到各军发放折色俸粮的月份，每名军士酌量给一二箙，便从该军应支的折色银中，按箙数扣除银两，交官汇解陕西行太仆寺入库，等待买马。【《续文献通考》】二十六年命令，陕西开中茶一百万斤，召集内地重要边镇的商人，以备军饷。

译三十一年，因陕西各苑种马数量少，议定拨给本省赃罚等银四万两购买补充；以后如有缺少，只查用苑马寺收储地亩的桩朋银两，奏请买补。【《明会典》】又奏准，汉中府等地所产茶叶，茶课每年定额五万多斤，每百斤加耗六斤；商茶每年约八万斤，命商人运输并卖给官府，取其中一半换马。【《续文献通考》】三十二年议定，陕西苑马寺由巡茶御史督理各监、各苑倒失马匹和亏欠马驹的事务；苑马寺卿、丞以及监、苑各官，都要查核参劾。陕西巡茶御史一年巡查一次。【《明会典》】三十五年议定，陕西苑马寺繁殖的马匹，每年准许供给固原、延绥、宁夏三镇共二千匹，其中一千五百匹专给固原，五百匹按年份轮流给延绥、宁夏二镇。【《马志》】三十九年议定，陕西各苑年老、有病、矮小、不适合繁殖或征用的马，各用“退”字火印标记，依照当时估价定价变卖；再把前次卖马所得银两另行购买肥壮的马，分发各苑，供无马军丁领养。并将卖马和收取价银的数目造册上奏缴部，每三年变卖一次。【《明会典》】明穆宗隆庆元年，议定陕西各苑的马匹，如果繁殖亏欠达到五分、倒失又超过一分，就按照买补条例分等罚俸并提审。繁殖较多而亏欠较少的，即使尚未买补，也酌量免罚；繁殖少而倒失、亏欠多的，即使已经买补，仍要加重究治。三年，命陕西抚按、巡茶衙门每年收取的赃罚银以及布政司开纳事例银，全部听令留存后转解延绥镇，准许作为本部应发的年例。【明会典】又议定把四川的课茶改征折色，解送陕西苑马寺，用来换买种马；诏令陕西各茶马司中纳官茶。【《明会典》】三年九月，兵部复核陕西巡按李良臣的奏疏，请把七苑中不适用的马匹中，查明属于牧马军赔补的，退回后另买大马；苑马寺酌量补助三分之一，以抵偿赎价。此后追征时，必须核对马的年龄、身高、尺寸等达到标准，才准许盖印牧养；凡是用茶换银购买的马，还要加以验看，必须确实适合收养、分发，才准许印烙后发到各苑，不得滥收，以免滋生牧圉的弊病。皇上认为此议正确。【《续文献通考》】五年议定，陕西丈量苑马寺牧地，计算熟地三万顷，养马一万多匹；熟地五万顷，该寺分别按三等征银，共四万五千两，解送固原镇兵备道作为军饷。又议定，近年以来奸商假借附茶名义，任意夹带，肆意短少贩运，甚至有些茶叶经过汉中盘验后，两三年还不到茶司。今后在招商茶引中注明期限：一年交完的重赏，二年交完的酌量赏赐，三年交完的免予追究，四年交完的定罪，并抽取附茶一半入官；五年交完的定罪，附茶全部入官，不准再行报验；六年以上的就是老引兴贩，按例审问发遣。经过汉中的茶叶，专门责成理刑推官按照茶引，认真盘验箙数和斤数。各商人买到真正精细的好茶并办完手续后，原来买茶所在地的官府催促其起程，并填写、注明发运的年月日期，加盖印记，运到汉中府辨验真伪。【《明会典》】九月，御史褚鈇奏请裁撤陕西行太仆寺、苑马寺的寺丞，各增设少卿一人；少卿与本寺卿都兼任按察司佥事职衔，只听巡茶御史约束，其他抚按衙门不得干预，皇帝批准了这一建议。十二月，陕西巡按褚鈇分条议论茶马事务五件，其中一项是：在招商茶引中注明期限和数额，委派汉中府佐官一人严格稽查考核；如有超过期限、违反限期的，加重治罪。皇帝同意实行。【《续文献通考》】六年，因陕西每年征取马驹，每匹追缴银三两，缴银较为便利，导致亏欠数目很多，议定严令各苑种马繁殖马驹；如有倒失、亏欠，一律追补马驹，不许缴纳银两。【《明会典》】又命令，陕西苑马寺牧地实际共有五万五千三百二十二顷二十六亩一分有零，其中川地一万二千一百二十顷有零，坡地三万一千九百零三顷有零，山地一万一千三百零七顷有零。将七苑册上现有马一万六百七十四匹，除去马驹、骡子一千九百零四匹按例不给牧地外，议定每匹母马给川地一百三十亩，每匹公马、骟马各给川地五十亩、坡山地五十亩。川地不足苑额的，每顷折给坡地一顷五十亩，或折给山地二顷。合计扣除一万二千三百五十一顷一十九亩二分有零后，剩余川地五千三百九十二顷有零，每顷征银六钱；坡地二万八千二百八十三顷有零，每顷征银四钱；山地九千二百九十四顷有零，每顷征银三钱；共征银一万七千三百三十七两四钱八分有零。〔原文数字、纪年保留：一千九百四匹〕 又把历年另行议定、彼此混杂不清、争执不止的土地，按照条例征收田赋，共二千二百五十八顷，应征银九百八十三两一钱六分有零。全部查照征收，专门作为军饷，用来抵扣每年的军饷。又命苑马寺牧地按照原先拟定的办法，分别按川地、坡地、山地三等确定征银数额，立为定额，每年征收解送固原兵备道，专门供军饷支用。【《续文献通考》】明神宗万历二年，议定陕西苑马寺缺少种马，便将该寺库中储存的茶课等银每年解送固原镇二千两，发给军士自行购买；在按年例应解给该镇的二千匹马中，扣留二百匹在苑中作种马。【《冯志》】六年，四川茶课折色，第一年解送陕西巡茶衙门易马银一千五百九十六两五钱三分；现今巡茶御史册报新收银一千六百九十四两六钱九分五厘。【《续文献通考》】十三年，议定陕西腹里地方，西安等三府因没有官

译茶叶，私贩横行，议定实行巡茶御史制度，招募商人，印发茶引。每引定为一百斤，收买茶园户剩余的茶叶，运到汉中府验明后发卖；每百斤酌量抽取三十斤入官。大致西安不超过六万斤，凤翔、汉中较多，但各自也不超过二万斤。茶引中明确注明地点，沿途截角验核；没有印记或越境的，按私茶论处。【《明会典》】二十九年，御马监太监丘乘云赏银五两、纻丝一表里；陕西抽税所得为名马。九月，延绥巡抚王见宾奏报，河套济农等部族请求开放马市，皇帝准许实行。【《续文献通考》】明初，兴安州茶课为四千六百六十三斤七两四钱七分，另加耗茶五十一斤十二两二钱五分，解送河东茶马司。万历三十四年议准，每斤折银二分，共征银九十四两三钱三厘四毫。【《兴安州志》】免粮马制度始于成化九年，余子俊奏请免除土兵本户二十石以下的税粮及差役，专门购买本军马匹牧养。万历四十三年改为征银给价，每粮一石征银三钱三分，土兵领银买马，每匹十二两。地亩马价方面，成化六年议定屯田每顷出银一钱，由屯官征收解送镇中，购买战马给军；榆林、绥德、延安、庆阳四卫共计一千七百五十八两六钱八分。到万历末年，因拖欠和侵吞，毎年储存的银两已不足三百金。【《延绥镇志》】陕西茶课起初为二万六千八百六十二斤十五两五钱，万历末年茶课为五万一千三百八十四斤十三两四钱，属于汉中府金州、紫阳、石泉、汉阴、西乡五州县每年办理，分别解送各茶马司。【《明会典》】《陕西通志》卷四十二 《钦定四库全书》史部地理类都会郡县之属《陕西通志》《钦定四库全书》《陕西通志》卷四十三

译物产一【谷物类、水果类、蔬菜类、药材类、货物类】神州腹地土地肥沃，物产和器用种类繁多。竹箭、檀木、柘木、球琳、琅玕等，都是职贡中记载的物品。今昔所见已有不同，山林川泽中的物产日益繁殖；主管山林川泽的官员应当加以管理，市场主管者要禁止奸弊，首先供给民间使用，其次帮助县官。奇异之物并不值得崇尚，如果无休止地征求，百姓怎能安宁？即使驺虞被歌颂为祥瑞，也应取用而不使其耗尽；让万物生生不息、日益繁衍，才会使治道更加宽广。因此撰成《物产志》第二十。谷物类 黍有秬，有秠。【《诗经·大雅》】丰收之年黍子多，稌稻也多。【《周颂》】秬是黑黍，秠是一粒外壳中有两颗米。【毛传】秬是黑黍的总称，秠是黑黍中一粒有两米的品种，另名为秠。【《孔疏》】关中到处都有黍。《尔雅翼》说，因在大暑时播种，所以叫黍；初秋成熟，所以平民在秋初进献黍子。黍的品种有几十种，大体只有饭黍和酒黍两类：酒黍黏，饭黍不黏。饭黍只有关中较多。晋地邻近关中的人把饭黍种在那里，三年后都变黏了，不能煮饭，因此《尔雅翼》把黍列为禾类，并说黏的才是黍。关东人称饭黍为稷，大概只是见过酒黍，没有见过饭黍。现在说黍，黍有紫盖黍、罩篱黍、鹁鸽卵、牛尾串；黑色的叫秠、秬，黏的用来酿酒，就是关东所说的黄米酒；不黏的用来煮饭，就是关西所说的黄米饭。【《马志》】“▯”像黍而较小，有酒▯、饭▯两种，穗子舒展，像衣袖，夏季播种，秋季成熟，比其他谷物早熟。【《咸阳县志》】“▯”怕雾；雾来得晚则“▯”成熟得迟，雾来得早则“▯”成熟得早。【《高陵县志》】黍有硬、软以及丹、黑两种。【《延安府志》】“▯”是当地特产，所以汉代称为隃糜。【《汧阳县志》】黍有露仁、矮人、马尾、黑谷、罩粒五种。【《洋县志》】黍也叫“▯”。【《商州志》】黍有多种，秦中称酒▯子的米可以酿酒，叫酒黄米。【《山阳县志》】黍有红、黄、黑、白、紫、灰等颜色，俗称“▯”。【《葭州志》】按：各志中关中所说的“▯”，本来就是黍。苏颂、高诱等人已经误把秦地不黏的黍当成稷，又说关中把稷叫作“▯”，这种讹传由来已久。综合考察各郡县志书，可知《马志》的辨证是正确的，所以依从它。稷：黍和稷有重、穋之分。【《诗经·豳风》】黍稷茂盛啊。【《周颂》】先播种后成熟的叫重，后播种先成熟的叫穋。【《周礼郑注》】邠州、绥州、胜州进贡粟。【《元和郡县图志》】京兆进贡紫秆粟。【《新唐书·地理志》】稷在关中到处都有。最初种植它的地方在邰，就是今天的武功县。《尔雅翼》说：稷是百谷之长。后稷播种百谷，唯独以稷命名；他播种谷物的地方也叫稷山；祭祀百谷时以稷配社，不称其他谷物，而称稷，大概是以稷概括黍、稷、稻、粱之类。 《尔雅》说：“粢是稷。”《曲礼》说：“稷称为明粢。”郭璞说：“今天天下所说的粟米，正是稷米。”由此看来，粢、粟、稷本来就是同一种东西。后人没有考察清楚，把舒展的穗画出来，那其实是黍穗；又把稷列为下品，把粟列为中品，把同一种东西分成两种，列为两个品级；还把它画成另一种东西，并说关中称它为“▯”而“▯”就是黍，这样就等于说稷就是黍、黍就是稷了。稷的品种多于百谷，又是百谷之长，难道可以把它完全废弃吗？如今东方人把酒黍称为黍，把饭黍称为稷；若依从这种说法，就只有黍而没有稷了。幸好农夫农妇中仍有许多人认识它。现在辨明它的名称，并记载它的实际情况。稷有竹叶青、牛尾黄、紫秆禾、棒杵穗、栎花谷、狼尾、驴尾等品种。稷中黏的叫秫，秫有野鸡红、红猫蹄、白猫蹄、猪矢黑、老来变、隔沟扽等品种。它的种类超过一百种，但大体不过是黏和不黏两种。黏的用来酿酒，不黏的用来煮饭，就是关西所说的粟米、小米、谷米。米脂县境内土地肥沃，适宜种粟，其他郡都比不上。这里的米淘洗后，淘米水像油脂一样，所以用它给县命名。【《马志》】稷就是粟谷。有黏粟，味道极其柔软鲜美，县里人多用来酿酒、做糕。【《咸宁县志》】粟的品种很多，其中优良的叫狼尾，又叫紫罗带；还有金裹银、银裹金等名称；另有一种叫疾谷，晚种早熟，穗子坚硬如铁，所以又叫铁轴。【《渭南县志》】稷炒熟后很好吃，俗称炒米。【《延安府志》】稷分丹、黄、黑、白四色，有软、硬两种性质。硬稷刚成熟时采摘后炒熟，舂成米，味道天下第一；磨成粉可以做馎饦。软稷用来酿酒，炒熟后可以做面。【《安塞县志》】粟有椒粟、草粟、薄地衬、狗尾粟、柳眼青、猫爪粟、棕蓑粟。【《西乡县志》】稷有多个品种，俗称饭黄米。【《山阳县志》】稷俗称粟谷，有梁、青、白三种名称，分黏与不黏两类。【《葭州志》】按：《马志》依据郭璞“粟米正是稷米”的说法，在稷之外不再另列“粟”，认为“粟”就是“稷”。现在看各志书所记载的名称和品种，也都与《马志》的说法相同。马志作者本来就是关中人，对于当地物产的辨别必定详细，所以不但符合古代记载，也经过了今天的验证。现在全部依从他的说法。稻在十月收获。《诗经·豳风》说：“稻在十月收获。”《小雅》说：“滮池向北流，灌溉那稻田。”《唐书·地理志》记载京兆进贡稻米。稻又名稌，有几十个品种。有米粒像霜、带有线状棱纹的，叫线棱秔，产于樊川，煮饭后米粒香软而长，三粒就能排满一寸；其次是青色的青秔，红色的桃花秔，也叫赤甲秔；黏性的叫糯，产于御宿川、樊川以及华州、蓝田、宝鸡、陇州的各条河川。大体说来，黏稻用于酿酒，不黏的用于煮饭，只有这两类。《字林》说，糯是黏稻，可以酿酒；秔稻是不黏的，又称稉。《本草》说，岐稉与稻是两种不同的作物，这是不对的。秔、稉只是同字的古今异体，稉与糯的区别只在于黏与不黏。三川都出产稻，其中有线棱的最好【咸宁县志】。花园和大岭川所产的稻最好，湭河川的次之【渭南县志】。鱼河堡水田很多，出产稻米【延安府志】。品种有盖草黄、白味美粒长、安南黏、红味佳、青秆黏、土黄黏、银朱黏、黄瓜早、大红谷、小红谷；这些都是饭稻。黄壳糯、白壳糯、麻壳糯，都是酒稻【汉中府志】。稻有冷水谷、百日谷、麻黏谷、银朱谷、香谷、黄秧早、金线早、黄瓜早、红米早、望水白、安南黏、青秆黏、土黄黏、叶里藏、盖草黄等饭稻；百茎糯、黄壳糯、柳条糯、钓鱼竿、香儿糯、虎皮糯、寸谷、矮脚黄、三百颗、麻壳糯等酒稻【西乡县志】。稻只有下马涧出产【蒲城县志】。

译“梁维穈，维芑。”《诗经·大雅》中的“穈”是红粱，“芑”是白粱【朱子集传】。《周礼·天官》说狗适宜食粱。所谓狗适宜食粱，是因为狗的性味酸而温，粱米味甘，可以防寒，二者气味相合，所以说狗适宜食粱【贾疏】。汉中有一种枲粱，颗粒像粟，皮黑【别录·陶注】。黄粱产于汉中、商州一带，穗大、芒长，谷粒都比白粱粗，收获的籽粒少，又不耐水旱；但吃起来香美，胜过各种粱，人们称它为竹根黄【唐本草】。如今河东、陕西一带多种白粱，青粱、黄粱较少【图经本草】。“粱”有良好的意思，是谷物中优良的品种；也有人说它产自梁州，所以得名“粱”【本草纲目】。关中各处都有粱，谷穗有芒，麻雀怕刺眼而不敢啄。它比其他谷物更能养胃，但性味能防寒，名称也因此读作“凉”。米青色的叫青粱，夏天吃起来清凉；米白色、形如芝麻的叫白粱，也叫芝麻粱，古代称白粱为芑，红粱为虋。黄粱穗大芒长，叫竹根黄。如今红粱很少，青粱、黄粱汉中还有。黑粱的穗像白粱，苞青而米黑；这些都可以煮饭，也可以用来酿酒，只是不属于黏性谷物【马志】。红粱、黄粱的外壳虽有两种颜色，但米都是白色【咸阳县志】。粱是穗大而有芒的谷物，米可用来煮饭【山阳县志】。“小麦，贻我来牟。多么美好的来牟。”《诗经·周颂》称小麦为来牟。《尔雅》说小麦具有防寒作用。《唐书·地理志》记载京兆进贡麦，丰州、九原郡进贡白麦。小麦秋季播种，夏季成熟，南北各地都有；关中出产的是上品【本草拾遗】。关中所产小麦味甘，能防寒【图经本草】。赤小麦颜色红而籽粒肥大，成熟较晚，产于郑县【广志】。《尔雅翼》说，麦是接续粮食断绝、救济匮乏的谷物，成熟最早。又说小麦生长在桃树开花之时，二百四十日抽穗，抽穗后六十日成熟。它秋种、冬长、春季抽穗、夏季结实，具备四时之气，所以兼有寒、温、热、凉的性质。因此小麦能防寒；制成曲后性温，面粉性热，麸皮性凉。地暖的地方也可以春种，到了夏天便能收获；但比秋种的小麦少了四时之气，所以有毒。如今关中有黑芒麦；无芒的叫和尚麦；白色的叫白麦；紫色的叫紫麦。面粉白、籽粒很肥大的叫御麦，可以做饼和蒸食。早熟的叫三月黄，这些都属于小麦【马志】。毕原出产的麦是上品【咸阳县志】。渭河以北所产的麦粒小，吃后容易消化。渭河以南所产的麦粒稍大，但颜色不鲜亮。然而有一种叫三月黄的，质地细腻洁白，渭河北部的麦比不上它【渭南县志】。小麦中播种较晚的叫▯谷，六十日成熟的叫疾谷【高陵县志】。有一种籽粒大而无芒的，叫山麦【雒南县志】。大麦。《尔雅》称大麦为麰。《唐书·地理志》记载京兆进贡麰。大麦产于关中，味咸性温，能防寒，是五谷之长【唐本草】。如今各地都有，以秦川所产为佳。大麦也有几种：早熟的，三月就可以食用；穗有六条棱的叫六棱麦；红皮的叫酒麦。《尔雅翼》说，麰就是周代后稷得到的祥瑞之麦“来牟”，也写作牟，即今天的大麦。大麦生长在杏树开花时，二百日抽穗，抽穗后五十日成熟，适宜煮饭，也可以制醋；它的麦芽可以制饴糖【马志】。大麦播种在小麦之后，晚十天播种的叫植，晚一个月播种的叫▯【高陵县志】。大麦皮粗、粒大，煮食味道很好【渭南县志】。青稞麦。青稞像大麦，天然皮肉分离，秦州、陇州一带种植【本草拾遗】。关中有一种青稞，籽粒较小，颜色较青【陈承别说】。青稞有大小两种，像大小麦，但籽粒大、皮薄，面粉多而麸皮少，西部人种植它【王祯农书】。青稞麦产于安定，形状像小麦，长期服食能使头发变黑【马志】。麦粒露出种仁的叫青稞，可以酿酒【咸阳县志】。青稞有黑、白两种，比普通麦早熟【洋县志】。穬麦有两种：一种像小麦但比小麦大；一种像大麦但比大麦大【图经本草】。穬麦产于延长县，味甘，能防寒，长期服食可以增强体力【马志】。大麦穬像大麦，但籽粒不太肥；小麦穬像小麦，籽粒也肥大，俗称裕麦【山阳县志】。荞麦，又名荍麦、乌麦。立秋前后播种，种得密则结实多，种得稀则结实少；八九月成熟，最怕霜冻【广群芳谱】。中伏时播种的最好，立秋后播种的次之。煮荞麦饭的方法是：先蒸，使蒸气在烈日下蒸馏，再晒到麦粒开口，舂去外壳后煮饭【咸阳县志】。荞麦磨面，质量不算好，可以在其他谷物歉收时备用【渭南县志】。有甜、苦两种【延安府志】。种子分大小两种形态。三伏时播种，经过一个甲子日，收获时花香很浓；去掉稃皮可煮粥，做成的饼像纸一样薄【安塞县志】。苦荞像甜荞，但没有棱，夏季成熟，味苦，适宜种在山地。甜荞面白，味甘【山阳县志】。燕麦。刘禹锡作《游玄都观》诗，说自己初次被贬十年后回到京城，道士所种的桃树繁盛如霞；又过了十四年再来，桃树一株也没有了，只有兔葵、燕麦在春风中摇动【唐书·刘禹锡传】。燕麦又名雀麦，幼苗和叶子像小麦但较柔弱，果实像穬麦但较细【唐本草】。燕麦与江淮地区的榆树同类，人们多种植它；九月收籽，籽粒细如小麦，稃皮很少，炒食味道好【延绥镇志】。有老燕麦、小燕麦两种，小燕麦生长在山坡上【商州志】。燕麦粒细长，像菰米，适宜山地，不适宜肥沃土地【山阳县志】。蜀黍，又名蜀秫、高粱。茎粗而高，一丈多，形状像芦苇和荻，但茎内充实；叶子也像芦苇；穗大如扫帚；籽粒大如椒，呈红黑色。米质坚实，黄红色，有黏、不黏两种【本草纲目】。又名稻黍，也有酿酒和煮饭两种用途【商州志】。又名芦穄【山阳县志】。玉蜀黍。茎叶像蜀黍，但较肥壮矮小，也像薏苡。幼苗高三四尺，六七月开花结穗，形状像秕麦；苗心另长出一个苞，像纺鱼的形状，苞上长出白须，像红色绒毛；时间久了苞裂开，籽粒露出，籽粒像芡实，既大又晶莹洁白【广群芳谱】。玉蜀秫又名番麦、玉米，有白、紫、蓝等不同颜色【山阳县志】。

译沙米。登相就是沙米，榆林镇出产【马志】。沙米的幼苗茎像麻，叶子像艾叶而稍圆，有刺，高一尺多；结籽时形成荚房，籽粒细如黍米。去皮后食用，可与羊肉一起煮羹，味甘而滑利，能通利大肠，服食后不感到饥饿。边地以外称它为黍喇棘。谭吉璁说：“那里的榆林人不耕田、不凿井，土地没有吝惜它的宝藏，正是为了寻求百姓的疾苦。”它从沙中秀发生长，是与旅谷一样的祥瑞作物【延绥镇志按：葭州、米脂县志都有记载】。菵米，生长于神木县，味甘性寒。《尔雅》说，它像燕麦，可以食用，又名守气【马志】。荑稗。荑的幼苗像稗，穗却像粟，带紫色茸毛，就是乌禾。《尔雅》称它为[缺字]【本草纲目】。稗有水稗、旱稗两种。水稗生长在田中；旱稗的幼苗和叶子像▯子，颜色深绿，结出的籽粒像黍米，呈茶褐色【广群芳谱】。商州有这种植物【商州志】。大豆。“七月烹煮葵菜和豆。”《诗经·豳风》；“种下荏和菽。”《诗经·大雅》。《广雅》说，大豆就是菽。大豆有黑、白、黄、褐、青、斑等颜色。黑色的叫乌豆，可以入药【本草纲目】。关中各地都有大豆。大豆在二月中旬播种的最好【马志】。菽有五种颜色，各自形状、味道不同。黄、白、青、黑色的都可以制豆腐【咸宁县志】。黑豆有大小两种，大黑豆早播，小黑豆晚播，但同时成熟，煮食味道好【渭南县志】。菽中籽粒大的叫京豆，黄豆产量多而且品质好【雒南县志】。豆有黑、青、紫几种，都叫黄豆，可以制豆腐，也可以榨油【山阳县志】。赤小豆。宗奭说：关西地区多食用赤小豆。它的枝叶像豇豆叶，叶片较圆、尖而小。秋季开花，像小豆花但较小，颜色淡银褐色。豆荚比绿豆荚稍大，外皮颜色近白而带红。豆荚青色占三成、黄色占两成时采收【本草纲目】。绿豆，以圆而小的为佳；大的叫植豆【开宝本草】。绿豆性凉，煮饭能益气、清热，也可以制粉【渭南县志】。绿豆也有好几个品种【山阳县志】。豌豆。《元和志》记载，邠州开元年间进贡荜豆。《唐陆贽状》说，京兆府上奏：辖境内豌豆被虫吃掉，请按受灾数量折纳大豆。《宋史·地理志》记载，邠州靖难军进贡荜豆。豌豆又名荜豆、胡豆。《农书》说，民间把大的豌豆称为淮豆【广群芳谱】。关中有胡豆、豌豆、淮豆【马志】。豌豆可以单独煮熟，也可以和米一起煮粥，还可以制粉；各种牲畜依靠它而长得健壮【渭南县志】。豌豆有青、白两种，陕西多种来喂马【山阳县志】。蚕豆。茎呈方形而中空，叶子像匙，正月、二月间开花，花形像蛾；结荚相连，形状像蚕【本草纲目】。关中有蚕豆【马志】。豇豆。花有红、白两色；豆荚有红、白、紫、赤以及斑驳等多种颜色。长的可达二尺，生长时必定两荚并垂；籽粒弯曲，像人的肾脏【广群芳谱】。关中有豇豆【马志】。藊豆，又名沿篱豆、蛾眉豆。花有紫、白两色。豆荚有的长，有的圆，有的像龙爪、虎爪；籽粒有黑、白、赤、斑四种颜色【广群芳谱】。延长县出产，能解酒毒【马志】。扁豆可以和米、麦混合煮食【渭南县志】。板豆也叫扁豆，又叫鸡虱豆；花有红、白两种，白花的较好【山阳县志】。脂麻，就是胡麻。脂麻有早熟、晚熟两种，黑、白、赤三种颜色。茎都是方形，秋天开白花，也有带紫色艳丽花朵的；果荚有四棱、六棱、七棱、八棱，都是由土地肥瘠不同造成的【本草纲目】。三月播种，九月成熟，味甘性寒，可以榨油【咸阳县志】。各县都有出产【延安府志】。脂麻就是油麻，可以榨油，有三种颜色，又名胡麻、巨胜；入药采用黑色的【山阳县志】。脂麻有黑、白、红三种【蒲城县志】。有两种，白色的味香，紫色的味苦【葭州志】。亚麻，又名鸦麻、壁虱。胡麻的幼苗和叶子都是青色，花白色。陕西人也种植它。它的籽实也可以榨油，但点灯时烟气难闻，不能食用【广群芳谱】。麻子。“九月拾取麻子。”《诗经·豳风》。“苴”就是麻子【毛传】。《丧服》注说：“苴，是结有果实的麻。”这样看来，“叔苴”就是拾取麻子供食用【孔疏】。麻子又名汉麻，以区别于胡麻【本草纲目】。南北山地及凤翔各地都有出产。《尔雅翼》说，麻子可以养人，用处最广。可是“麻”是这类植物的总称，分别说时，有果实的另称“苴”，没有果实的另称“枲”【马志】。麻子可以榨油【山阳县志】。薏苡仁。二三月生叶，像刚长出的芭蕉叶；五六月抽茎、开花、结实。有两种：一种黏牙，尖而壳薄，就是薏苡，米白色，像糯米；另一种圆而壳厚坚硬，就是菩提子，米少，也就是粳[缺字]，只能穿起来作为念经用的数珠，所以人们称为念珠【本草纲目】。各地都有，现在通常使用梁州、汉中一带的薏苡。春天长苗，茎高三四尺，叶像黍叶，开红白色花并结穗，果实形状像珠子【广群芳谱】。镇安县也有出产【马志】。又名川谷、[缺字]珠子，米叫薏米，也叫薏仁；只有罩川与郧地接壤处出产，数量不多【山阳县志】。果类。梅。“梅子落下七成。”《诗经·召南》；“盛放食物的笾器，里面装着干梅。”《周礼·天官》；“干梅就是梅。”郑玄注。上林苑有七种梅：朱梅、紫叶梅、紫萼梅、同心梅、丽枝梅、燕梅、猴梅【西京杂记】。梅果生长在汉中山谷【名医别录】。如今汉中各地都有【图经本草】。李白游慈恩寺时，寺僧献给他绿英梅【纂要】。山阳县天台山盛产梅，每逢梅花开放，满山如同点缀着白玉【西安府志】。梅有朱砂梅、钱梅、照水梅、玉蝶梅、星梅【南郑县志】。这里的梅清雅的风韵与南方相同，但种植的人很少；当地人尤其轻视梅子，成熟后任其落在林下，弃置不取【沔县志】。

译杏。上林苑有蓬莱杏，又有文杏，据说是因为树身有纹彩【西京杂记】。武功山有两株杏树，各自高一丈多；东树开花时西树结果，到了第二年又交换方向【述异记】。金杏大如梨、黄如橘，是汉武帝上林苑遗留下来的品种，又名汉帝杏【杏谱】。巴旦杏又名八担杏，关西各地都有，鲜食尤其脆美【广群芳谱】。千瓣花的叫文杏，果肉美、杏仁甘；又叫巴旦杏。还有梅杏，像李子但较大【咸宁县志】。商州有三种奇妙的杏，花为千瓣，果实大，果仁甜【商州志】。桃。“桃树多么娇美，花朵多么鲜艳；果实累累。”《诗经·周南》。上林苑有秦桃、缃核桃、榹桃、金城桃、绮叶桃、紫霜桃、文桃【西京杂记】。唐明皇禁苑中有千瓣桃盛开，皇帝说：“不只是萱草能使人忘忧，这种花也能消除怨恨。”【开元天宝遗事】陕西所产的桃尤其大而美【图经本草】。果仁甘甜的叫巴旦桃；另有扁桃、李光桃，味道很好。千瓣花的桃叫碧桃、绛桃、绯桃；只有山桃开花最早【咸宁县志】。张村里出产的桃最好【三原县志】。李。“桃李开花。”《诗经·召南》；“北山有李。”《诗经·小雅》。上林苑有紫李、绿李、朱李、黄李、青绮李、青房李、同心李、合枝李、金枝李、颜渊李、羌李、燕李、蛮李、侯李【西京杂记】。杜陵有金李；李子大的叫夏李，特别小的叫鼠李【述异记】。终南山出产好李，因花朵珍贵，侯爵和富民用千金购买树种，有人因此致富【耕桑偶记】。贞观年间，玉华宫的李树连理，隔涧相合【类书辑要】。防李，关中、陕西一带很多【本草衍义】。凤翔府出产胡李【寰宇记】。李有红、黄两种【咸阳县志】。李有红、青、绿、黄等颜色【咸阳县志】。名为御黄的李最好【渭南县志】。李有紫李、麦李【汉中府志】。这里的李不同于其他地方，供给使用的数量很多【邠州志】。绥德州以玉黄李为佳【延绥镇志】。车下李。“六月食郁和薁。”《诗经·豳风》。“郁属于棣类。”毛传。它属于唐棣一类，刘稹《毛诗义问》说：树高五六尺，果实大如李，颜色正红，吃起来甜。《本草》说，它又名雀李、车下李、棣【孔疏】。《别录》说，它又名郁李。陆玑《诗疏》写作薁李。它不是《尔雅》所说的棠棣。寇宗奭说：郁李子像御李，红熟后可以食用；味道略涩，也可以用蜜煎。陕西很多【本草纲目】。郁李仁同官县出产，如今甘泉、鄜州、洛川、宜君都进贡这种药材【马志】。鄜州出产【延安府志】。郁李仁每年定额进贡二十斤，送交司解部【鄜州志】。梨。上林苑有青梨、芳梨、大谷梨、细叶梨、缥叶梨、金叶梨、瀚海梨、东王梨、紫条梨【西京杂记】。汉武帝御宿园出产大梨，像五升的瓶子那么大，落地就会摔破；采梨时先用布袋承接，因此称为含消【三秦记】。云阳车箱坂下有一顷梨园，数百株梨树青翠繁密，远望像车盖【云阳宫记】。新丰箭谷的梨，一枝悬挂的果实重达六斤【庾肩吾启】。青城山邢道士说：太白山南溪有一株紫花梨【耳目记】。关西以西，弘农、京兆、右扶风辖界各山谷中的梨，大多供御用【广志】。古人说梨以弘农、京兆所产最为著名【本草纲目】。如今耀州所产的也很好【马志】。名叫香水梨的最好【渭南县志】。梨有的单个重达一斤，但不易久藏【盩厔县志】。王谦村盛产梨【朝邑县志】。这里的梨不同于其他地方，当地人善于贮藏，到了仲春仍很新鲜，供给使用的数量很多【邠州志】。山梨。“低湿地有檖树。”《诗经·秦风》。“檖，就是赤罗。”毛传。陆玑疏说：檖又名山梨，现在人们叫它杨檖，果实像梨，只是较小；又名鹿梨、鼠梨。如今人们也种植它，其中有些果实非常脆美，像普通梨一样【孔疏】。上林苑有十株楟树【西京杂记】。张揖说，楟就是亭山梨【上林赋注】。按杨慎《丹铅录》说，尹伯奇采楟花来充饥，注家说楟就是山梨，也就是今天的棠梨，恐怕不对。棠梨。“甘棠树枝叶繁茂。”《诗经·召南》。“甘棠就是杜树。”毛传。郭璞说：就是现在的杜梨。又说，红色的杜树叫赤棠，白色的叫棠【孔疏】。上林苑有四种棠：赤棠、青棠、白棠、沙棠【西京杂记】。张揖说：沙棠形状像棠，开黄花、结红果，味道像李子，没有果核【上林赋注】。杜梨就是甘棠【安定县志】。樝。上林苑有三种樝：蛮樝、羌樝、猴樝【西京杂记】。木瓜中短小而味酸涩的叫樝子，又名木桃、和圆；和子果实大而黄色；没有重叠果蒂的叫榠樝，又名木梨、木李，产于吴越，所以郑樵《通志》称它为蛮樝【本草纲目】。各地都有樝，个头比木瓜小，味道更酸涩，颜色偏黄，果蒂和果核都粗糙【广群芳谱】。榅桲。果实大而形状难看，带毛，味道香。关中、陕西一带才有【述征记】。关陕沙苑出产的更好。它的果实大体像樝子，只是果皮松软、多毛，味道尤其甘甜，气味芬芳浓郁；放在衣箱中也会使衣物带香【图经本草】。秦中物产特别灵秀，榅桲是佳果【宋无名氏诗】。“蒺藜已经枯萎，天马归来；嫩蜡笼着黄色，霜覆盖着树干。”梅尧臣《得沙苑榅桲诗》。榅桲就是生长在北方的樝类，与木瓜同属一类，但为不同品种【本草纲目】。棣。“常棣的花朵。”《诗经·小雅》。白棣是树，像李子但较小，像樱桃，颜色纯白；如今官府园圃中种植。又有赤棣，也是树，像白棣，叶子像刺榆叶但稍圆，果实纯红，像郁李但较小，关西一带很多【陆疏】。如今关西有棣树，果实像樱桃，可以食用【尔雅·郭注】。棣花山因当地棣花很多而得名【商州志】。

译樱桃。孝惠帝曾在春天出游离宫，叔孙生说：“古代有春季尝新果的礼制，如今樱桃成熟了，可以进献。”《史记·叔孙通传》。樱桃又名含桃。《吕氏春秋》说：“因为黄莺衔食它，所以叫含桃。”【上林赋注】上林苑有四株楔树【西京杂记】。皇帝游览樱桃园，曾召集中书、门下五品以上诸司长官和学士等进入芳林园品尝樱桃【唐书·中宗本纪】。京兆府进贡樱桃【地理志】。鄜州有樱桃山，山上樱桃树很多【花史】。樱桃又名楔【广群芳谱】；又名莺桃，因为黄莺常衔食它，所以得名【咸宁县志】。肤施出产樱桃【延安府志】。枇杷。《上林赋》注说有枇杷和橪柿。张揖说：枇杷像槲树而高，叶子和果实像杏【上林赋注】。上林苑有十株枇杷【西京杂记】。兴元进贡枇杷【唐书·地理志】。大历十四年，停止山南进贡枇杷【德宗本纪】。如今襄阳、汉中一带有枇杷，枝条肥壮，叶子长而大，像驴耳；冬天开白花，四月结果，果实成球状，成熟时颜色像黄杏【图经本草】。华山讲堂西端有枇杷园【华山记】。太白山神洼一带草木很少，只有金背枇杷、万年枇杷，都是世间少有的品种。三清池的金背枇杷很多，摘取其叶可以治疗百病【贾昕《太白山祷雨记》】。金背枇杷呈金色，果实肥厚甘甜【沔县志】。柰。上林苑有柰、三白柰、紫柰、绿柰。紫柰大如升，果核紫色，花青色，果汁像漆，沾在衣服上无法洗掉，因此叫脂衣柰【西京杂记】。柰像林檎但较大，西部土地最多，有白、赤、青三种，都在夏季成熟。如今关西人用赤柰、楸子取汁涂在器物中，叫果单【本草纲目】。柰又名频婆，西部最为丰产【广群芳谱】。个头大而不酸的最好【渭南县志】。林檎。最初修建上林苑时，群臣和远方各地分别进献名贵果树和奇异树木，其中有十株林檎【西京杂记】。林檎美味佳良，关中、陕西一带才有【述异记】。周氏《花木记》说，林檎有六种：蜜林檎、花红林檎、水林檎、金林檎、转身林檎、橾林檎。又有人说林檎就是来禽【延绥镇志】。延长县出产【延安府志】。苹果。果实像梨而圆滑，生时青色，成熟后半红半白，光洁可爱【广群芳谱】。苹果品质很好，李自成进入关中时，下令大量征取，百姓负担极重，便争相砍伐苹果树，种植几乎断绝【商州志】。苹果极好，山民常常不等成熟就采摘【山阳县志按】。《本草》把柰与苹果视为同一种，然而《群芳谱》说是同类而不同种，这里依从后说。枳椇。“南山有枸树。”《诗经·小雅》。枸树是山中的树木，形状像栌树，高大如白杨；枝条不直，果实附着在枝端，大如手指，长数寸，吃起来甘甜美味，像饴糖。如今官府园圃中种植，称为木蜜。古语说“枳椇来巢”，是说它味甘，所以飞鸟爱吃并在树上筑巢【陆疏】。杜甫《入乔口》诗说“树蜜早蜂乱”，钱谦益笺注引《古今注》说“枳椇子又名树蜜”，可以相互印证。按：枳椇子秦中人称为拐枣，果实弯曲如老人手杖，果核在果肉之外，味道甘甜，和枣相同【《觚賸》按：华州有万寿果，叶子像楸树叶，果实稍细于筷头，两端横向弯曲，也叫拐枣，紫红色，九月成熟，大概就是枳椇子】。葡萄。葡萄像燕奥，可以酿酒【上林赋注】。张骞出使西域回来，得到葡萄种子【博物志】。葡萄生长在五原郡山谷【名医别录】。唐太宗攻破高昌后，把马乳葡萄种在宫苑中，同时得到酿酒方法，又亲自增删改进，酿成绿色、芳香而浓烈的酒，味道像醍醐【南部新书】。汉代西京的葡萄似乎也不少；杜陵五十亩田中有一百株葡萄。如今京兆一带也有，并不只生长在禁苑中【酉阳杂俎】。《后凉录》说，龟兹国人家有多达千斛的葡萄；汉使把葡萄果实带回来，离宫别馆旁全都种上了【唐类函】。唐太宗得到马乳葡萄并酿酒后，长安才开始认识这种葡萄酒【咸宁县志】。蘡薁。“六月食郁和薁。”《诗经·豳风》。“薁就是蘡薁。”毛传。薁与郁同类，只是品种稍有差别而同时成熟【孔疏】。蘡薁又名野葡萄，藤、叶、花、果实都与葡萄相同；果实小而圆，颜色不太紫；吹它的茎时有气流出，并有汁液，像通草【本草纲目】。野葡萄细如小豆，紫色，成串生长，形状像葡萄，缠绕在高树上，悬挂附着，颇为好看【延绥镇志】。枣。“八月剥取枣子。”《诗经·豳风》。王吉年轻时学习，居住在长安，东邻有一株大枣树，枝条垂到王吉家院中【汉书·王吉传】。西王母为汉武帝设置玉门枣【汉武帝内传】。上林苑有弱枝枣、玉门枣、棠枣、青华枣、赤心枣、西王枣【西京杂记】。周文王时有弱枝枣，味道非常美，禁止人们采摘，放在苑中树上【广志】。马牙枣较好【渭南县志】。枣有大枣、牙枣、羊心枣、方膊枣、团枣【吴堡县志】。柿。慈恩寺中的柿树，是法力上人亲手栽植的【酉阳杂俎】。朱柿产于华山，像红柿但圆而小，皮薄可爱，味道更加甘甜【图经本草】。华州丰原乡董侯里出产朱柿【寰宇记】。柿的品种很多，果实可以用来充饥【咸宁县志】。重台柿和个头小而圆的柿较好【渭南县志】。豆村出产的柿最好【三原县志】。柿子多可制成柿饼【商州志】。沿山一带土地多石，人们种柿制饼出售，作为日常生活的经济来源【华州志】。椑柿。上林苑有青椑、赤叶椑、乌椑【西京杂记】。椑柿又名漆柿、花椑，是柿子中个头小而低矮的一类【广群芳谱】。软枣。《西京杂记》说上林苑有梬枣。软柿又名方枣、梬枣。树木像柿树，叶子较长，但结出的果实小而长；干后成熟时呈紫黑色。有一种小而圆、如手指头大的，味道尤其美。用这种树嫁接柿树，效果很好【广群芳谱按：平利县志有记载】。木瓜。元献皇后想吃酸味食物，唐明皇把这件事告诉张说，张说于是进献木瓜，藏在衣袖中拿出来献上【明皇杂录】。商州楚地的木瓜，果实大如甒【张舜民诗】。叶子光滑而厚，果实小如瓜而有果鼻，汁液丰富，味道不木涩的叫木瓜；比木瓜圆而小、味道木涩而酸的叫木桃；形似木瓜而无果鼻、比木桃大且味涩的叫木李，也叫木梨【本草纲目按：延安府、山阳、葭州诸志都有记载】。

译山木瓜。五原郡进贡山木瓜【唐书·地理志】。它生长在山崖沟壑之间，极为繁盛；乡野之人采来榨油【安塞县志】。山木瓜在北方又名文官果、方榔榆。民间不知道采来食用，等果实成熟后取油。周氏《花木记》说，木瓜有五种：山木瓜、软条木瓜、宣州木瓜、香木瓜、榠樝【延绥镇志】。文官果果实成熟后可以取油【米脂县志】。安石榴。上林苑有十株安石榴【西京杂记】。汉代张骞出使西域，从涂林、安石国得到石榴种子带回，因此得名【博物志】。温汤七圣殿周围的石榴，都是杨太真亲手种植的【洪氏杂录】。郑虔说，石榴可以制胭脂。睿宗的女儿代国公主常在宫禁中采摘石榴果实，石榴丛逐渐长成树林【北户录】。昭陵南山下近旁石榴很多，果实大而甘美，传说是唐代陵园中的种树【昭陵志】。石榴果有红、白两种，花有千瓣、单瓣两种【咸宁县志】。籽粒柔软、颜色淡的较好【渭南县志】。石榴有的重达一斤，不易久藏【盩厔县志】。花果有红、黄、白、粉四种颜色【南郑县志】。山阳县石榴花繁茂、果实丰盛，村村都种植【山阳县志】。栗。“低湿地有栗树。”《诗经·秦风》；“在栗树柴薪中。”《诗经·豳风》。栗树五方都有，周地、秦地尤其丰富【陆疏】。栗是周地适宜生长的树木【朱子集传】。栗产于三辅【范子】。“燕、秦两地有千株栗树的人，其财富相当于拥有千户封地的侯爵。”《史记·货殖列传》。上林苑有侯栗、榛栗、瑰栗、魁栗、峄阳栗，栗子大如拳头【西京杂记】。御宿园产栗，十五枚一升【三秦记】。西山山麓有栗树，自从栽植以来，长得萧森繁茂【华山记】。汉武帝果园的栗子味甘但个头小，不如《三秦记》所说的那么大【括地志】。栗有一种关中侯栗，大如鸡蛋；梁州进贡的栗子，直径一寸半【广志】。山阳所产栗子虽小，却甘甜美味【山阳县志】。榛。“榛树、楛树茂盛。”《诗经·大雅》。榛像栗但较小，关中鄜州、坊州一带尤其多【礼记·郑注】。申山上部在吴堡县境内，下方有很多榛树【西山经】。《礼记》郑玄注说关中这种果实很多；关中就是秦地，“榛”字从“秦”，大概取的就是这个意思【尔雅翼】。扶风、陇州以榛实作为土贡【唐书·地理志】。凤翔进贡榛实【宋史·地理志】。榛子产于陇州【明一统志】。榛仁产于宜君、宜川【延安府志】。榛实像栗但较小，味道比栗更好【咸宁县志】。胡桃。上林苑有胡桃【西京杂记】。陈仓胡桃皮薄、果肉多【广志】。这种果树在汉代由张骞出使西域时首次得到种子，带回后栽种在秦中；如今陕西、洛阳一带很多。胡桃树高大、叶厚、树荫浓密，果实也有果房；秋冬成熟时采收。陈仓出产的皮薄肉多【图经本草】。开元年间，长安物价大幅下降，胡桃十钱一秤【类书辑要】。南山出产胡桃【咸宁县志】。核桃瓤绵软的最好【渭南县志】。核桃品质最佳【麟游县志】。当地最盛产的果实没有超过核桃的，卖掉果实后剩余部分还足以榨油点灯【雒南县志】。羊桃，即苌楚。如今的羊桃，有人称为鬼桃。叶子长而狭，呈紫红色；枝茎柔弱，长过一尺后便蔓延在草上。果实红色，形状像箭头【诗经·陆疏】。花叶都像桃，果实细如枣核，根像牡丹【蜀本草】。洋县有羊桃【洋县志按：如今长安、咸宁都有】。猕猴桃。如今陕西永兴军南山一带很多。枝条柔弱，多攀附树木生长；果实十月成熟，颜色淡绿而细密繁多【本草衍义】。洋州云亭山出产猕猴桃，味道很酸甜，食用可以止渴【海录】。猕猴桃又名猕猴梨，形状像梨，颜色像桃，因为猕猴喜欢吃它，所以有这些名称【本草纲目】。银杏，又名白果。叶子像鸭掌，所以又名鸭脚子【本草纲目】。蒲城有一株白果树，世代传说是仙人抛下的；树枝下垂并结出果实，树干从树身处肿起，形成垒块，剖开可得到二三斗，有时多到一石以上。果实形状稍小，但味道没有不同【群芳谱】。南山的银杏非常好【鄠县志】。橘。“蜀、汉地区有千株橘树的人，其财富相当于千户侯。”《史记·货殖列传》。橘生长在山南的山谷中【名医别录】。扶荔宫有一百多株甘橘【三辅黄图】。唐代九月九日，皇帝在蓬莱殿赏赐群臣橘子【风土记】。金橘。“卢橘在夏季成熟。”《上林赋》。“卢橘是秦地的树。”李白诗。司马相如《上林赋》说：“黄甘、橙、楱。”有一种小橘叫楱，怀疑就是今天的金橘【涪翁杂记】。金橘又名卢橘、金柑【广群芳谱】。柑。黄甘属于橘类，但味道精美【上林赋注】。兴元进贡柑【唐书·地理志】。天宝年间，宫中的柑树结出果实，皇帝每天与贵妃赏玩，称它为瑞圣奴【清异录】。鼎州进贡柑，送到尚方的数量最多不过一千，少时只有几百个【燕翼贻谋录】。唐代上元节夜晚，常用黄罗包裹柑子赠给近臣，称为传柑宴【全唐诗话】。城固县的柑比其他县出产的好【城固县志】。柑在夏季开花，冬季结果，味道苦，逊于橘和柚【沔县志】。橙。上林苑有十株橙树【西京杂记】。《说文》说：“橙属于橘类。”【上林赋注】洵阳县有橙【洵阳县志】。松子。关西也有松子，但个头细小，味道淡薄【本草衍义】。凤翔府以松子为土产【寰宇记】。宝鸡出产松子【凤翔府志】。庵罗果。它属于梨类，比一般梨先成熟【本草衍义】。俗名香盖，品种产自西域，也属于柰类【明一统志按：葭州、吴堡县志都有这种果实】。无花果，又名映日果、优昙钵。最容易生长，插枝就能成活，各处都有。【广群芳谱】五月间不开花而结果，果实长在枝条之间，形状像木馒头。【本草纲目】果类中有无花果。【咸县县志】菱，秦地称为薢茩。【许氏说文】汉武帝时，旦露池西面的灵池中有一种浮根菱，根长出水面，叶子沉在水下。霜降以后味道更加鲜美，因此称为青冰菱。【洞防记】汉昭帝元始元年开凿琳池，池中有倒生菱，茎像乱丝，一朵花有千片叶子，根浮在水面，果实沉在泥中，名叫紫菱，吃了可以长生不老。【拾遗记】这种菱的形体非常细小，但味道与江南所产的没有不同。【沔县志】芡，祭祀时可用来供奉；《周礼·天官》称为“加笾之实”“防芡”“防脯”。莲、芡的果实，外面有袋状的包裹物。【地官·郑注】有诗句说“鸟啄食芡实”。【西征赋】芡可以用于祭祀。【渭南县志】

译荸荠，小的叫鳬茈，大的叫地栗。【日用本草】西乡县有出产。【西乡县志】按：如今长安、咸宁县都有这种植物。□菇的根一年有十二枚，遇到闰月就多一枚。它像慈母的乳房，所以得名。多生长在水田里，当地人不食用。【山阳县志】瓜：《诗经·豳风》说“七月食瓜”。按孔颖达解释，郁薁可以生食，所以用“食”字；那么这里的瓜也应当是可以生食的瓜，如甜瓜之类。邵平原是秦朝的东陵侯，秦朝灭亡后成为平民，贫困时在长安城东种瓜，瓜味美，世人称为东陵瓜。【史记·萧相国世家】兴元府把瓜作为贡品。【唐书·地理志】五代时，郃阳县令胡峤从回纥得到瓜种，用牛粪培育，结出的瓜大如斗，味道甘甜，名叫西瓜。【天禄识余】西瓜以朝邑所产的比其他地方的大而且好。【马志】西瓜以定州村和青门所产的为佳。【长安县志】果实类还有西瓜、甜瓜、金银瓜等。西瓜产于东陵乡，长乐坡附近也有出产，味道胜过东陵瓜。【咸宁县志】西瓜以阳洪店出产的味道比其他地方的好。【干州志】西瓜味道甘美，形状大如斗。【邠州志】按王祯说：瓜类不同，用途有两种。供作水果的叫果瓜，包括甜瓜、西瓜；供作蔬菜的叫菜瓜，包括胡瓜、越瓜。因此把西瓜、甜瓜列在果类中，把胡瓜、越瓜等列在蔬菜类中。甜瓜的叶子有几寸大，五六月开黄花，六七月瓜成熟。它的种类有团形、长形、扁形、尖形、大的直径一尺、小的只有一捻；瓜棱有的有、有的没有；颜色有青色、绿色，或带黄斑、黑斑，也有白色条纹、黄色条纹；瓜瓤有白色或红色；瓜子有黄色、赤色、白色或黑色。【本草纲目】按：如今陕西一带很多。蔬菜类。秦椒。秦椒生长在秦岭上。【名医别录】金州进贡花椒。【唐书·地理志】蓝田秦岭之间很多。【唐本草】如今凤翔、金州、商州都有。【图经本草】因为这是秦地所产的，所以称为秦椒。大体上各种花椒树都相似，只是秦椒的叶子和果粒稍大。【本草衍义】秦椒就是花椒。最初产于秦地，叶子相对而生，尖端有刺。四月生细小的花，五月结果，果实生时青色，成熟后红色，比蜀椒大。【本草纲目】树木类中，百姓家里种的只有花椒。【雒南县志】生长在秦中的叫秦椒，是相对于川椒而言的名称。【山阳县志】汉椒，产于武都，红色的最好。【范子】陕西、洛阳之间，百姓家多在园圃中种植。树高四五尺，像茱萸但较小，有针刺，叶子坚硬光滑。四月结果，不开花，只在枝叶之间生出果实，果粒像小豆而圆，果皮呈紫红色。【图经本草】秦地也有蜀椒的品种。【本草衍义】蜀椒又名汉椒。【本草纲目】生长在汉中的叫汉椒。【明一统志】番椒。俗称番椒为秦椒，果实结成像牛角一样的角，生时青色，成熟后红色，种子白色，味道极辣。【山阳县志】按《广群芳谱》说：秦椒因产于秦地而得名；如今北方所称秦椒另有一种，大概就是番椒。姜。关中地区适宜种姜。【汉书·东方朔传】《上林赋》提到茈姜、蘘荷。张揖说：“茈姜就是子姜。”【上林赋注】蜀汉所产的姜自古就很美味。【别录·陶注】各处都有姜，以汉中所产的为上等。【本草纲目】姜比其他县邑所产的好。【城固县志】蘹香子，也叫茴香。《本草》没有记载产地，如今三原县人家在园圃中种植得很多。【马志】莳萝，又名小茴香。它的种子簇生，形状像蛇床子，善于增进食欲。【广群芳谱】山谷中只有小茴香，遍地都能生长。【淳化县志】韭。《诗经·豳风》说“献羔祭韭”；《周礼·天官》说，朝事所用豆器中的食物有韭菜腌菜。生长在山中的韭菜叫藿。【尔雅】陈其年《游纪》说：历经长久岁月，许多地方都像栎阳的韭菜。大概是因为古谚说，栎阳家家都种韭菜。【临潼县志】水韭，醴泉县有出产。【醴泉县志】沙韭与普通韭菜没有不同，但有一种粗大的不能食用。【延绥镇志】山韭像家韭，但质地硬。【山阳县志】泊里韭味道好。【朝邑县志】按：如今临潼县温泉旁有几十亩田，全都种韭菜，味道与其他地方不同，俗称▯韭。葱。《礼记·曲礼》说“葱防处末”。陇山上的沙葱叶片整齐。【曹唐诗】冬葱就是冻葱，夏季衰败，冬季茂盛，茎叶都柔嫩鲜美，山南有出产。【蜀本草】夏州产葱，味道辛辣。【寰宇记】三川都产葱，以樊川的最好。【咸宁县志】葱有冬葱、汉葱、胡葱、茖葱四种。【咸阳县志】水葱，醴泉县有出产。【醴泉县志】沙葱叶子细长，不太像普通葱。【延绥镇志】用种子刚种出来的，俗称小葱；培土栽培的，称为羊角葱。【洵阳县志】有一种楼葱，名叫龙角葱；山葱的叶子像玉簪叶，但味道与葱相同。【山阳县志】蒜。蒜是卵蒜，俗称小蒜。胡国有一种蒜，一株有十瓣蒜，名叫胡蒜，俗称大蒜。【伏侯古今注】兴元府进贡夏蒜。【唐书·地理志】梁州出产的葫蒜个头大，直径二寸，最为美味，辛味较少；泾阳所产的蒜皮也非常辛辣。【蜀本草】蒜各处都有，只有耀州所产的更辛辣，捣成汁放一夜也不会坏。三川都产蒜，以樊川的最好。【咸宁县志】小蒜的叶子像薤叶但较细，根白色。【延绥镇志】秦中有春蒜，蒜瓣小而多，春季栽种，夏季成熟。小蒜又名泽蒜。【山阳县志】薤。唐代李生与客人拜访华阴县令，客人能预知人的饮食。客人说：“明天一定会吃椒、薤和酒。”后来果然如此。【太平广记】有“酥暖薤白酒”的诗句。【长庆集】苏恭说：“薤有赤、白两种，白薤能补益而且味美，赤薤味苦而没有滋味。”【广群芳谱】蒝荽。张骞出使西域，最初把这种种子带回中国，所以叫胡荽。如今俗称蒝荽。茎柔软，叶圆，有分叉的根，根柔软而白。立夏后开细小的花，成簇，淡紫色。五月收取种子，像大麻子，气味辛香。【本草纲目】又名胡荽。【咸阳县志】屠本峻说：气味像臭荤草，味道胜过菘薹。吃肉的人喜欢，吃野菜的人也能调和食用。【延绥镇志】

译苜蓿。大宛的马喜欢吃苜蓿，汉朝使者把它的种子带回来，于是天子开始在肥沃的土地上种苜蓿；离宫、别馆旁的苜蓿一望无际。【史记·大宛传】乐游苑中有很多苜蓿，又名怀风，当时人有时称它为光风，因为风吹其中常发出萧萧声，阳光照在花上又有光彩，所以得名。茂陵人称它为连枝草。【西京杂记】陶隐居说：长安有苜蓿园，北方人非常看重它。寇宗奭说：陕西很多苜蓿，用来饲养牛马，嫩时人也兼食。【本草纲目】李白诗说“天马常衔苜蓿花”。这种苜蓿味甘淡，不宜多吃，有宿根，割掉后还会再生。【马志】民间多种植苜蓿来喂牛。【咸宁县志】蔓菁、葑。关西称为芜菁。【诗经·陆玑】蘴荛就是芜菁；函谷关东西都称为芜菁。【扬雄方言】朱泚围困奉天时，供给御用的粮食只有粗米二斛，每晚把人用绳子缒出城外，采集芜菁根送进城中。【幸奉天录】绥德州有出产。【明一统录】根长而白，味道辛苦但不持久；茎粗，叶大而厚阔。初夏抽薹，开黄花，结角像芥菜，种子均匀圆小，像芥子，呈紫红色。【本草纲目】味甘，根和叶都可以食用。【马志】根叶储藏起来可以抵御冬季，种子可榨油，用途很广。【咸宁县志】又名芜菁，味道甘美，结蕊时可作菜，香辣有味。【渭南县志】又名诸葛菜，就是《诗经》中的葑；种子榨油，也叫菜油。【山阳县志】同蒿，又名▯蒿。茎肥，叶绿，有刻缺，像白蒿。【广群芳谱】性情平和，只是能使人腹胀，不可多吃。【咸阳县志】白菜。菘就是白菜。黄皱而无筋丝的最好，经过霜打更加美味，这就是所谓秋末的晚菘。【咸宁县志】无筋丝的白白菜最好。【临潼县志】白菜比其他县邑所产的好。【潼关卫志】冬菜个头大而嫩，藏在地窖里，经过春天也不会坏。【淳化县志】芥。三川都产芥菜，以樊川的最好。【咸宁县志】芥菜像菘菜，但有毛，味辛，可以腌制食用；有青、紫、白三种，夏季种，秋季成熟。【咸阳县志】石花芥植株低小，都在八九月播种，冬月食用，俗称腊菜。【西乡县志】芥菜种子多以“春不老”为第一；沙芥的叶子像菠薐菜，尖长肥厚，有光泽，腌作虀，味道比普通芥菜更辛辣。【延绥镇志】芥菜味辣。释芥菜在二月采收，焯煮后比家芥更辛辣。【山阳县志】菠薐，又名赤根。把这种菜做成羹时，叶子浮在羹上，因此得名。【咸宁县志】刘禹锡《嘉话录》说：它原本从颇陵国传入中国，只是读音讹误了。性寒，能解除酒毒。【咸阳县志】这种菜中含有水银，多吃会使气下坠。【临潼县志】按《唐会要》说：唐太宗时，尼波罗国进献波薐菜，形似红蓝，果实像蒺藜，煮熟后能增加食物的味道，就是这种菜。苋。苋有六种：赤苋、白苋、人苋、紫苋、五色苋、马苋。【蜀本草】马齿苋味寒。《图经》说：根白，叶青，茎赤，花黄，种子黑，又名五行菜。【咸阳县志】高濂说：初夏采马齿苋，用沸水焯过后晒干，冬天食用最好。王鸿渐说：马齿苋青翠成簇；去年没有收成，只能空靠着屋子。只愿今年能收两季，晒场上的扫帚都扫秃了。【延绥镇志】苋有好几种，白苋最好。【山阳县志】元旦食用马齿苋，人们称为吉利菜。【葭州志】葵。《诗经·豳风》说“七月烹煮葵菜和豆子”。葵是蔬菜的名称。【朱子集传】王维诗说“松下清斋折露葵”。葵是五种蔬菜的主菜，古人采葵一定等露水消散后才采，所以称为露葵。【本草纲目】苦菜。《诗经·豳风》说“四月开葽花”；《大雅》说“堇菜和苦菜甜如饴”。荼就是苦菜，生长在山地、田野和水泽之中，经霜后变得甘甜脆嫩。【陆玑】《诗经·豳风》中的葽，郑康成怀疑是王萯。现在考察，四月开花的这种植物，乡野人称为苦葽。四月开始产生秋气，所以苦葽开花。《月令》所说的苦菜就是苦葽。【兼明书】唐景龙二年，▯县百姓王上宾家有一株苦荬菜，高三尺多，上部宽一尺多，厚二分。【珍珠船】苦莱就是苦荬，茎中空，折断时有白汁流出。【本草纲目】它的茎洁白，长五六寸，夏天采摘充饥，有汁，味道甘甜，柔软脆嫩。【安塞县志】《内则》说用苦菜叶包裹湿猪肉，所用的苦叶就是这种。【延绥镇志】荼就是苦菜。【山阳县志】芑。《诗经·小雅》说“姑且采摘芑菜”；《大雅》说“丰水边有芑”。芑是一种像苦菜的蔬菜，茎青白色，摘叶时会流出白汁，脆嫩，可以生吃，也可以蒸熟作菜。【陆玑】同州以芑作为土贡。【唐书·地理志】莙荙。幼苗高三四尺，茎像蒴藋，有细棱，夏季茂盛，冬季枯萎。【蜀本草】叶子像白菘，四月开细小白花，果实像茱萸的果簇。【本草纲目】性寒，多吃会腹泻。【咸阳县志】又名甜菜。【扶风县志】按李时珍说，“菾”与“甜”相通，是因其味道而得名。芸薹。九月、十月播种，长出的叶子形状、颜色都大致像白菜。冬季和春季采摘薹心作菜，到了三月就老了，不能食用。开小黄花，四片花瓣，像芥菜花；结荚后收取种子，也像芥子。陇地多苦寒，冬季多种这种菜，能够经受霜雪。近来又有适宜榨油的品种，也广泛种植。【本草纲目】香菜有三种：一种像紫苏叶；一种叶子大，二十步以内就能闻到香味；一种可以作生菜。【嘉祐本草】罗勃又名香菜，各处都有。【本草纲目】性平，和各种蔬菜同食，味香而能避腥，晒干后可以用来调制羹汤。【咸阳县志】薇。《诗经·召南》说“说要采摘薇菜”。薇是山野菜，茎叶都像小豆，蔓生，味道也像小豆叶，可以作羹，也可以生吃。【孔颖达】薇菜很美味。【盩厔县志】按：《诗疏》认为它是迷蕨镠。蕨。《诗经·召南》说“登上那南山，采摘蕨菜”。蕨就是鳖菜。【毛传】周、秦地区称为蕨。【草木疏】商州有出产。【马志】春天抽出像拳头一样的嫩苗，根可以制粉。【洋县志】蕨菜又名鳖芽，刚长出时叶子像小孩的拳头，因此名为拳菜；根可制粉，荒年可以代粮。【山阳县志】

译荠。夏州进贡霜荠。【元和志】高力士诗说：“两京拿来按斤卖，五溪之地无人采。”【明皇杂录】小荠的叶、花、茎扁平，味道美。最细小的叫沙荠。大荠的植株和叶子都大，但味道不如小荠。茎硬而有毛的叫菥蓂，味道不好。【本草纲目】荠菜在田野中生长，腌食或作羹最好。《酉阳杂俎》说：荠菜早早生长，预示丰年。【咸阳县志】荠菜儿又名东风荠，春天采摘，生吃、熟吃都可以。【延绥镇志】有大小两种。【山阳县志】大荠、菥蓂。菥蓂就是大荠。【尔雅】生长在咸阳的山泽和道路旁。【名医别录】就是荠中茎硬而有毛的品种，与荠一样在冬至后长出幼苗，二三月抽茎五六寸，开细小白花，结三角形荚，里面的种子像葶苈子。【本草纲目】它像荠而叶细，俗称老荠。【马志】俗称辣荠。【咸阳县志】扫帚荠，又名独扫。春天采摘，煮熟食用。王鸿渐说：扫帚荠青翠成簇；去年没有收成，只能空靠着屋子。只愿今年能收两季，晒场上的扫帚把东西扫尽后都秃了。【延绥镇志】蕺菜生长在湿地，叶子像荞麦叶但较肥厚，茎呈紫红色。山南人喜欢生吃。关中称它为葅菜。【唐本草】秦人称它为葅子。【本草纲目】藜。《诗经·小雅》说“北山有莱”。莱是草的名称，其中叶子有香味、可以食用的就是这种植物。【朱子集传】藜又名莱、红心灰藋、落藜。老了以后可以用来做手杖。【广群芳谱】野落篱在正月、二月采摘，先用第一道沸水焯过后可以食用。【延绥镇志】〔原文数字、纪年保留：正二月〕 灰藋。《诗经·大雅》说“周原土地肥美，堇菜和苦菜甜如饴”。堇就是藋，直到今天三辅地区仍这样称呼。【广雅】又名灰条菜。这种菜的茎叶上有像沙粒一样的细灰，枝叶向上翘，所以得名。【本草纲目】灰苋菜，高濂说：采集成丛的灰苋菜，煮熟食用，煎炒后比家苋更美味。榆林俗称它为冷菜，吃了能腹泻。三月种的菜叫热菜。【延绥镇志】灰藋也有好几种。【山阳县志】灰苋不经栽种自行生长，称为灰藋。【葭州志】仙人菜，味道清冽，气味芳香，出产在深山中。有人故意采摘它，就会招致风雷。【沔县志】玉环菜，又称甘露榆，俗称滴溜。屠本峻说：“甘露草啊，何等零落，竟能缀在步摇上，照映着玉环。”【延绥镇志】地蚕，俗名滴溜。【商州志】燕儿菜，叶子长得像燕子的尾巴。谭吉璁说：“燕子来了，燕子来了，沙滩边一片黄色，翠绿的甲叶开放。”【延绥镇志】羊角菜的叶子像羊角，花黄色，花萼很长，根也甘美。【延绥镇志】剪刀菜，即剪刀股，春天采摘后可以生吃，也可以腌制。【野菜谱】西乡县有出产。【西乡县志】莼菜的叶子像荇菜，但稍圆，形状像马蹄；茎呈紫色，粗如筷子，柔软滑润，可以作羹。【广群芳谱】凤翔有出产。【凤翔府志】芹。《诗经·小雅》说“采摘芹菜”。芹菜可以腌制，《周礼》中称为芹葅。【郑笺】魏征喜欢吃醋芹，唐太宗召他赐食，席上有三杯醋芹，魏征见了很高兴。【龙城录】榆林镇芹菜沟两岸出产芹菜。【马志】有两种：荻芹取根，根白色；赤芹取茎叶；两种都可以腌制或焯熟食用。【咸宁县志】华清宫的芹菜最好。【临潼县志】生长在碧绿的山涧中，极其芳香洁净。【沔县志】芹菜有水生和陆生两种。【山阳县志】山药、藷藇。三辅地区有出产，白色的最好。【范子】秦地称为玉延。【吴氏本草】初生时茎红色，蔓细长；花白色，果实青黄色；根内部白色，外皮黄色，像芋头。【马志】薯蓣，程棨说：唐代改名为薯药，宋代改名为山药。【延绥真志】华阴山药是天下少有的佳品。【华州志】山中所产的好。【华阴县志】山药极好。【山阳县志】芋。关中地区适宜种芋。【汉书·东方朔传】天芋生长在终南山，叶子像荷叶但较厚。【酉阳杂俎】芋有六种：青芋、紫芋、真芋、白芋、连襌芋、野芋。关中、陕西各地到处都有各种芋；山南只有青芋、白芋、紫芋三种。【唐本草】又名土芝、蹲鸱。【洋县志】栽在田边，可以用来做玉糁羹。【沔县志】有水生和陆生两种，嫩苗可以作蔬菜。【山阳县志】土芋，像小芋，肉白，皮黄。梁州、汉中人称它为黄独，蒸熟食用。【唐本草】土豆就是杜甫所说的黄独。【山阳县志】土瘿，俗称土臃，大小像碗，黑皮白肉。用灰水煮后去皮，形状像山药。【山阳县志】百合。茎粗如箭，四面长叶，四五月开花，红白花朵像石榴嘴；根大如胡蒜。采根的人食用它，十分有益于补气。【马志】百合开白花，风吹摇曳，香气很浓。【沔县志】百合是山中所产的佳品。【雒南县志】百合花很香。【山阳县志】山中所产的好。【华阴县志】萝卜。嫩叶可以作生菜吃，大叶可以煮熟食用。秦地出产最多。【唐本草】有赤、白两种，赤色的很好，可以作羹。【咸宁县志】盈田坊所产的好。【渭南县志】又名莱菔、紫花菘，有圆形、长形、红色、白色等不同品种。【山阳县志】胡萝卜的茎肥大，有白毛，气味辛臭，像蒿，不能食用。冬月挖取根，有黄、赤两种，长五六寸，大的有一手握满那么粗。【本草纲目】按：如今陕西一带很多。莴苣。苣有好几种：白色的是白苣，紫色的是紫苣，味苦的是苦苣。【合璧事类】夏州进贡苣。【元和志】彭乘《墨客挥犀》说：莴菜从倭国传来，所以得名。陈藏器说：白苣叶上有白毛。【本草纲目】如今人们多把它移栽培育成莴笋，是蔬菜中的上品。【咸宁县志】甜苣的叶子尖而长，有棱；四五月间抽茎，开黄花；三月采食，根也很好。苦苣的叶、苗、茎都与甜苣相同，只有花为紫色这一点不同。【延绥镇志】莴苣有好几种。【山阳县志】菜瓜。《诗经·小雅》说“疆场上有瓜，削取它，腌制它”。削瓜就是把瓜腌成葅。【毛传】削去瓜皮，腌渍制成葅。【郑笺】有青、白两色，生吃可以兼作水果和蔬菜；用酱、豆豉、糖、醋收藏腌渍都适宜，也可以腌制成葅。【本草纲目】细而长的叫稍瓜。【咸宁县志】稍瓜又名菜瓜。【洋县志】又名越瓜、稍瓜。【山阳县志】

译黄瓜，又名胡瓜。张骞出使西域得到种子，所以称为胡瓜。陈藏器说：北方人为了避石勒的名讳，改称黄瓜。《拾遗录》说：隋大业四年因避讳，把胡瓜改称黄瓜，与陈藏器的说法不同。【本草纲目】有青、白两色，有人把它当作《月令》中的王瓜，这是错误的。王瓜是野生植物，像核桃那么大，可以入药。【山阳县志】黄瓜的皮略厚，接近秋天时才大量结果。【白水县志】丝瓜，又名蛮瓜。因为最初从南方传来，所以得名。【本草纲目】结果实，形状像瓜，有短而肥的，也有长而瘦的。九月将要老熟时，取出种子，瓜瓤的丝像网一样，可以用来洗涤器物。【广群芳谱】丝瓜又名天萝。【扶风县志】山地所产的长不大。【山阳县志】冬瓜。各种瓜中种子繁多的，只有冬瓜，所以喜欢吃瓜的人称瓜为“百子瓮”。【清异录】味道清香，经过霜打后才美。【咸宁县志】又名白瓜，山中所产的形状小。【山阳县志】南瓜。结出的瓜正圆，大如西瓜，上面有棱，像甜瓜。【广群芳谱】形状、颜色、味道都不相同；有斑的叫番瓜，黑色的叫北瓜。【咸宁县志】形状分圆形、长形，颜色有青、黄之别。【安塞县志】倭瓜因从倭地传来而得名，又名番瓜。味甜。南瓜圆而扁，有瓣，皮硬，味道较差。【山阳县志】苦瓜，又名锦荔枝、癞葡萄。牵蔓生长，茎、叶、卷须都像葡萄，但较小。七八月开小黄花，有五片花瓣。结瓜，长的四五寸，短的二三寸。青色，皮上有疙瘩，像癞葡萄和荔枝壳的形状。成熟后变黄，自行裂开，里面有红色瓜瓤和种子，瓜瓤味甜，可以食用。【本草纲目】按：如今陕西一带很多。壶卢。《诗经·豳风》说“八月折断葫芦”。匏中短柄、大腹的叫壶。【本草纲目】蔓生，茎长，有大小几种。【广群芳谱】晒干后可以制作瓢。【咸宁县志】壶卢就是葫芦。【山阳县志】瓠子，味甘。《诗经·小雅》说“瓠蔓长长，采摘瓠叶，煮来食用”。没有柄而圆大，形状扁。【本草纲目】瓠子贴地蔓生，各处都有。幼苗、叶、花都像壶卢，果实长一二尺，夏季成熟。【广群芳谱】味苦性寒，比壶卢先成熟。【咸阳县志】只有西城外的瓠子成熟早，可以作菜。【盩厔县志】茄子。《本草衍义》说：茄子出自新罗国，味甘性寒，不可多吃。【咸阳县志】又名落苏。【洋县志】又名昆仑瓜。【沔县志】茄子有紫、白两色。【山阳县志】芥蓝。叶子像蓝靛，果实结在叶下、根上，味道甜而脆。【马志】叶子像蓝草，但肥厚；种在畦埂中，根圆而大，像葵根，露出土面；开黄花。有的称它为撇蓝，能解除煤毒。【延绥镇志】□莲，其他县邑不适宜种植，只有潼关种植。【潼关卫志】按：擘蓝又名芥蓝。如今《马志》《延绥志》以及葭州、米脂、府谷等志都写作“茄莲”，《蓝田志》《潼关志》又写作“□莲”，大概是读音讹误。圆根，山间百姓多种植。【岐山县志】用来救荒，功效与蔓菁相同。【雒南县志】刀豆的藤蔓可牵引一二丈，叶子像豇豆叶但稍长大；五、六、七月开紫花，花形像蛾；结荚，长的将近一尺，形状略像皂荚，扁平，中央像剑脊，有三条棱。【本草纲目】咸阳有出产。【咸阳县志】木耳。各种树木上都能生木耳，其良性或毒性也随树木的性质而不同。【本草纲目】生在树上像耳朵，可以食用。【马志】宜川、中部、鄜州、宜君有出产。【延安府志】沙木耳，是生长在沙蒿腐朽根中的木耳，雨后采摘，可以腌食。【延绥镇志】地輭，形状像木耳，雨后要立即采摘，见到阳光就不能食用了。【广群芳谱】又名地耳、地踏菜，春夏雨后生长在肥沃的土地上。王鸿渐说：地踏菜在雨中生长，晴天一照，郊野原地就空了。【延绥镇志】笔头菜。潘之恒说：鬼盖、鬼伞、鬼屋，都是菌类，只是名称不同。夏天遇雨后突然生长，又名地盖、地芩，也有叫鬼笔的。鬼笔生在阴暗处，头部像笔，呈紫色，叫朝生暮落花。如今榆林俗称笔头菜的，就是这种菌。采摘后晒干食用，味道好，与南方所产的不同。【延绥镇志】按《本草纲目》说：鬼盖是土菌一类，菌盖黑色，菌茎赤色，又名鬼伞、鬼屋。地芩就是鬼盖中颜色黄白的。鬼笔就是没有伞盖的鬼盖，红紫色，松软空虚，形状像花，所以又得花名。蘑菇、蕈。其中有一种形状像羊肚，叫羊肚菜。【本草纲目】蘑菇、獐头、羊肚，都出产于宜川。【延安府志】按：獐头也是蕈类，类似地蕈中的獐头。笋。《诗经·大雅》说“笋和蒲”；《周礼·天官》说，醢人所掌加豆中的食物有笋菹。笋就是竹的嫩芽。【诗经·毛传】司竹监负责种竹，每年用竹笋供尚食署使用。【唐书·百官志】兴州进贡笋，兴元府进贡冬笋。【地理志】如今汉中郡出产防竹，根深而笋长，冬天从地下生出，人们挖取食用。【郭璞·山海经注】汉中太守王图每年冬天进献竹笋，称为□笴。【广志】秦地、陇地一带都出产笋，笋身纤长，当地人用盐腌制、晒干收藏，浸泡后做成臛菜，味道很好。【笋谱】北方少竹，只有秦地以南较多。竹有雌雄之分，只有从根上第一枝旁生出的枝条才一定是雌竹，才会有笋。当地人在竹根抽鞭时挖取嫩笋，称为鞭笋。【本草纲目】山笋很多。【盩厔县志】形状细而尖，味道很清鲜，当地人多焯煮后上市出售。【沔县志】竹笋的笋干小，不如闽笋。【山阳县志】蒲笋。王鸿渐说：蒲的根生长在水湾里，年年砍取蒲草成千上万束，水乡人家便衣食充足。【延绥镇志】又名蒲蒻。【山阳县志】芦笋，山中很多，但当地人不知道采来食用。【山阳县志】药材类。甘草生长在河西山谷的积沙山以及上郡。【名医别录】如今汉中有出产，以赤色外皮、断面纹理明显而坚实的为佳。【别录·陶注】如今陕西各州郡都有。春天生青色幼苗，高一二尺，叶子像槐叶，七月开紫花，像柰冬花；结荚，种子像毕豆。【图经本草】府州、丰州进贡甘草。【宋史·地理志】府谷县有出产。【图书编】生长在陕西各州郡，味甘性平，无毒，是众药的主药，所以有“国老”的称号。【群芳谱】

译黄蓍。黄蓍生长在白水、汉中。【名医别录】白水所产的黄蓍属于清凉补药。【别录·陶注】如今华原所产的最好，宜州所产的也好。【唐本草】如今陕西各州郡多有出产。【图经本草】白水在陕西同州。黄蓍味甘，柔软如绵。【汤液本草】宜川有出产。【延安府志】沙参。华山所产的最好。【唐本草】适宜生长在沙地上，所以叫沙参。根中有很多白汁，乡里人称为羊婆奶。【本草纲目】桔梗。关中所产的桔梗根黄色，外皮像蜀葵根；茎细，青色；叶小而青，像菊叶。【唐本草】根中有心的叫桔梗，没有心的叫荠苨。【广群芳谱】桔梗出产于延长。【延安府志】长松，生长在关内的山谷中。草的叶子像松叶，上面有油脂。山里人服食它。【本草拾遗】黄精。每天吃三寸黄精，就能不吃五谷而不感到饥饿，时间久了可以超脱尘世。陶先生称它为“西岳佐命”，就是这种药。【福地记】道士王晖居住在华岳熊牢岭，在溪边种黄精。【真仙通录】秦朝修建阿房宫时，有个伐木人偶然吃了黄精，不知不觉身体竦起飞上天空。【梧浔杂佩】大岭庙有出产，人们通过观察幼苗是否为白色来区别钩吻。【渭南县志】中部有出产。【延安府志】香林寺山崖之间有出产。【安塞县志】略阳有出产。【旧志】葳蕤，如今汉中有出产。茎干坚强挺直，像竹箭的茎，有节。叶子狭长，正面白色，背面青色。三月开青花，结圆形果实。【图经本草】知母。蝭母生长在三辅，黄白色的最好。【范子】又名蝭母。【本草纲目】天泽山有出产，其他地方没有。【安塞县志】肉苁蓉。陕西各州郡多有出产，西部人常把它作食品食用。【三才图会】保安有出产。【图书编】神木有出产。【葭州志】天麻。赤箭生长在陈仓的山谷中，属雍州。【名医别录】赤箭就是如今的天麻。【梦溪笔谈】天麻出产于金州。【明一统志】陇州有出产。【图书编】大岭庙有出产。【渭南县志】术。三辅地区有出产，黄白色的最好。【范子】术生长在郑山山谷以及汉中南郑。【名医别录】南阳文氏的祖先原是汉中人，遇乱逃到华山中，饥饿困顿时，有两个人教他吃术，于是就不再饥饿。【抱朴子】陶隐居说，术有两种；《尔雅》所说的枹蓟，就是白术。【图经本草】商州有出产。春天生苗，青色，叶子像蓟；茎像蒿的茎，呈青赤色；夏天开花，花为紫碧色，也像刺蓟花。【马志】苍木各山都有出产，灵台山的最好。【渭南县志】骊山所产的术是最上品。【临潼县志】药材中苍术较多。【华州志】狗脊有两种：一种根黑色，像狗的脊骨；一种长有金黄色茸毛，像狗的形状；两种都可以入药。【本草纲目】邠州有出产。【邠州志】贯众。陕西各州郡都有，但很少开花。春天生苗，叶子赤色，大小像蕨；茎干有三棱，叶绿色，像鸡翎，又名凤尾草。根呈紫黑色，形状像大瓜，下面有一根黑色须毛，又像老鸱。【图经本草】灵台、元象、石鼓等山都有出产。【渭南县志】已防天。它的幼苗俗名三蔓草，叶子像茶叶，经过冬天也不枯萎；根像连成串的珠子，以肉多而厚的为好。【唐本草】西乡有出产。【西乡县志】远志。如今河东、陕西、洛阳以西各州郡都有。根的形状像蒿根，黄色；幼苗像麻黄而青色，又像毕豆叶，也有些像大青但较小。三月开白花，根长到一尺。商州所产的根又呈黑色。【图经本草】远志的幼苗叫小草，商州所产的最好。【马志】龙尾灰堆等山坡有出产。【渭南县志】清涧有出产。【延安府志】远志遍山都有。【安塞县志】淫羊藿。生长在上郡阳山的山谷中。【名医别录】又名仙灵脾。【唐本草】陕西汉中有出产，茎像粟秆，叶青色，像杏叶而有刺；根紫色，有须。关中称为三枝九叶草。【图经本草】仙灵脾出产于金州。【图书编】仙茅。叶子像茅草，根有粗细和节，有的像笔管一样有节，纹理呈黄色。生长在西域，延伸到武城。【海药本草】按《括地志》说：武城在郑县，即今华州。它的根独生。最初因婆罗门僧把药方献给唐玄宗，所以如今称为婆罗门参。【图经本草】元参。三月生苗，叶上有毛，四片叶子相对而生，像芍药；茎黑色，叶子生在枝条之间，果实黑色。【吴氏本草】三辅有出产，青色的最好。【太平御览】地榆有宿根，三月生苗，起初贴地生长，后来独茎直上，高三四尺；叶子对生，叶形像榆叶但稍窄，细长，边缘像锯齿，青色。七月开花，形状像桑椹，呈紫黑色。根外黑内红，像柳树根。【图经本草】严坡有出产。【渭南县志】丹参。如今陕西各州郡都有。茎方而有棱，青色；叶子相对而生，像薄荷叶但有毛；开花成穗，红紫色，像紫苏花；根红色。【图经本草】紫参。三辅有出产，有三种颜色，以青赤色的最好。【范子】生长在河西或商山，成圆团状聚生；根黄赤色，有纹理，外皮黑色，内部紫色。五月开紫红色花，果实黑色，大如豆。【吴氏本草】杜防。姜抚说终南山有旱藕，吃了可以延年益寿，形状像葛粉。右骁卫将军甘守诚擅长辨识药石，说旱藕就是杜防。这种药方家已经很久不用了，姜抚改了名称来使它显得神奇。【唐书·方技传】旱藕出产于渭河滩。【渭南县志】按：《本草纲目》说，紫参也叫杜防；王孙又名杜防、旱藕，所以旱藕就是王孙。白头翁。幼苗丛生，像白薇但柔软细小；叶子长在茎顶，像杏叶，上面有细白毛而不光滑；靠近根部有白色茸毛，根紫色，深长得像蔓菁根。【图经本草】凤翔有出产。【凤翔府志】白及，如今陕西、汉中各州都有。春天生苗，长约一尺，叶子像棕榈，青色；夏天开紫花。【《图经本草》】各山都出产。【《渭南县志》】黄连，苗像茶，丛生；一茎生三片叶，高约一尺，经历冬季也不凋零；花黄色。如今秦地所产的好。【《蜀本草》】胡黄连，如今秦、陇一带有。初生时像芦苇，干后像杨柳的枯枝；内心黑色、外皮黄色，折断时有尘末像烟一样冒出，这才是真品。【《图经本草》】

译黄芩，如今宜州、鄜州所产的好。【《唐本草》】陕西邻近各郡都有。苗长一尺多，茎粗如筷子。叶子从地面四周丛生，类似紫草，也有独茎生长的。叶细长，青色，两两相对。六月开紫花，根像知母，粗细不一，长四五寸。【《图经本草》】秦艽，如今鄜州、岐州所产的好。【《唐本草》】如今陕西各州郡多有，根呈土黄色，彼此交错纠结，粗细不等。【《图经本草》】秦中出产的，以根部形成罗纹、交错纠结的为佳，因此名秦艽，又名秦纠。【《本草纲目》】陇州出产。【《图书编》】凤翔出产。【《明一统志》】柴胡，叶名芸蒿，辛香，可以食用。生于弘农的川谷中。【《名医别录》】如今关中、陕西近道都有，以银州所产的最好。二月生苗，气味很香。茎青紫色，坚硬，似有细线。叶子像竹叶而稍微狭小。七月开黄花，根淡赤色。丹州所产的结青色种子，与其他地方的不同。【《图经本草》】麟州、丰州进贡。【《宋史·地理志》】银州、夏州所产的最好，商人用同州、华州所产的代替，但也胜过其他地方的。大概银州、夏州一带多沙，同州、华州的也是沙苑所产。【陈承《别说》】银州就是如今延安府神木县，所产柴胡长一尺多，外皮白而且柔软，很难得到。【《本草纲目》】如今葭州、洛川都进贡。【《马志》】石鼓山、牛思岭、白崖寺坡都出产。【《渭南县志》】米脂所产的最好。【《米脂县志》】防风，生于沙苑的川泽。【《名医别录》】沙苑在同州南面，也出产防风，但质地轻虚，不如东道所产的。【《唐本草》】茎叶都是青绿色，茎色深而叶色浅；五月开细小白花，花心聚集成大花房，像莳萝花；果实像胡荽子而较大；根土黄色。关中所产的在三月、六月采收。【《图经本草》】灰塠坡所产的好。【《渭南县志》】前胡，如今陕西梁、汉各州郡都有。春天生苗，青白色，像斜蒿。刚长出时有白芽，味道很香美。七月开白花，和葱花相似。根青紫色。如今鄜州、延州运来的，和柴胡很相像；只是柴胡呈赤色而脆，前胡呈黄色而柔软，这是它们的不同。【《图经本草》】产于石确之间。【《安塞县志》】银州所产的好。【《延绥镇志》】独活，生于雍州的川谷。【《名医别录》】凤翔府出产。【《明一统志》】如今宝鸡、扶风都进贡。【《马志》】陇州出产。【《图书编》】羌活，如今蜀、汉地区所产的好。【《图经本草》】凤翔府出产。【《明一统志》】如今岐山、郿县、陇州、汧阳都进贡。【《马志》】陇州出产。【《图书编》】每年解送到部四十斤。【《岐山县志》按：本经说独活、羌活是两种同类药物；苏颂把紫色、节密的作为羌活，黄色、结块的作为独活；李时珍也说独活、羌活是一类中的两种，所以《纲目》虽合为一条，如今依据各志分别列出。】都管草，生于宜州田野，根像羌活；第一年根长一节，苗高约一尺，叶像土当归，有重台。【《图经本草》】升麻，如今陕西各州郡都有。春天生苗，高三尺；叶像麻叶，都是青色。四五月开花，像粟穗，白色。六月以后结黑色果实。根像蒿根，紫黑色，须根很多。【《图经本草》】张揖《广雅》、吴普《本草》都说升麻，又说周升麻；那么“周”或许指周地，就像如今人们称川升麻的意思。【《本草纲目》】汉中有出产。【《马志》】灵台、石鼓各山都出产。【《渭南县志》】苦参，根黄色，长五七寸，三五根并生；叶青色，极像槐叶；春天生，冬天凋零；花黄白色；七月结实，像小豆子。【《图经本草》】黄狗谷所产的好。【《渭南县志》】宜川出产。【《延安府志》】延胡索，每年寒露以后栽种，立春以后生苗；叶像竹叶，根丛生，像芋头卵。【《本草纲目》】仓堡嘴出产。【《渭南县志》】贝母蝱，就是如今药草中的贝母。叶子像栝楼叶而较细小，果实在根下，像芋子，纯白色。【《诗经·陆玑疏》】《尔雅》说：“蝱贝母。”郭璞说：“像韭菜。”【《西京杂记》】咸宁有出产。【《咸宁县志》】山茨菰，生于山中湿地，叶像车前草，根像慈姑。【《本草拾遗》】磁谷就是山茨菰。【《蓝田县志》】龙爪子，花名金灯花，根名山茨菰。【《山阳县志》】石蒜、水麻生于鼎州，其根名石蒜。【《图经本草》】各处低洼湿地都有，古代称乌蒜，俗称老鸦蒜，就是“一枝箭”。初春生叶，像蒜苗，叶背有剑脊状隆起，向四周铺在地面。七月苗枯后，才从平地抽出一茎，长一尺多；茎端开四五朵花，六瓣，红色，形状像山丹花，但花瓣较长；黄色花蕊长须状。根像蒜，外皮紫赤色，肉白色。【《本草纲目》】地筋，生于汉中，根有毛；三月生，四月结果，果实白色；三月三日采根。【《名医别录》】就是黄菅茅的根。【《本草纲目》】细辛，又名小辛。【《本草经》】华阴出产，色白的好。【《范子》】生于华阴山谷，二月、八月采根。【《名医别录》】华州华阴郡以其作为土贡。【《唐书·地理志》】细辛出于华山，极细而直，深紫色，味道极辛，咀嚼时麻辣感像花椒。【《梦溪笔谈》】各处都有，但不如华阴所产的；真正的根细而极辛。【《图经本草》】华州镇国军进贡。【《宋史·地理志》】细辛坪在岳顶东南角，方圆三四亩，全是细辛；又叫少辛，服用后使身体生香，香气可传到一百步之外。【《雍胜略》】木细辛，生于终南山，冬月不凋；苗像大防风，根像细辛；味苦，性温，有毒。【《本草拾遗》】杜细辛。据《土宿本草》说：杜细辛叶圆，像马蹄；紫色叶背的好。陕西有出产。【《本草纲目》】鬼督邮，生于雍州；茎像赤箭，没有叶；根像芋子；三四月采根使用。【《太平御览》】按：赤箭、徐长卿都能治疗鬼病，所以都有鬼督邮之称，大概是三种药物同名。徐长卿，胜州榆林郡以其作为土贡。【《唐书·地理志》】又名鬼督邮，又名别仙踪。苏颂说：“各地川泽都有。叶像柳叶，有光泽；根像细辛，外皮粗糙，黄色。”【《广群芳谱》】龙胆草，叶像龙葵，味苦如胆，因此得名。【《开宝本草》】石泉有出产。【《石泉县志》】

译白薇，如今陕西各郡都有。茎叶都是青色，很像柳叶；六七月开红花；八月结果；根黄白色，像牛膝，但较短小。【《图经本草》】当归，如今陕西各郡都有。春天生苗，绿叶有三瓣；七八月开花，像莳萝花，浅紫色；根黑黄色，以肉厚而不枯的为好。【《图经本草》】如今秦地多栽种出售；根头圆、尾须多，颜色紫、气味香、肥厚润泽的，是秦地产的，名马尾归。【《广群芳谱》】芎藭，号称山草。多种芎藭。【《西山经》】生于武功川谷、斜谷西岭。【《名医别录》】关中、陕西多有。四五月生叶，像水芹、胡荽、蛇床等，丛生而茎细，叶子特别香。七八月开碎小白花；根坚硬瘦小，黄黑色。关中所产的形状成块，沉重坚实，像雀脑，名雀脑芎，药力最强。【《图经本草》】凤翔府出产。【《明一统志》】关中所产的叫京芎，也叫西芎。【《本草纲目》】如今凤翔有出产。【《马志》】蛇床，田野、荒地和村落很多。花叶正像蘼芜。【《别录·陶注》】临潼出产。【《临潼县志》】藁本。《上林赋》说：“藁本，射干。”《上林赋注》说：“藁本，就是藁茇。”茎叶和芎藭略有不同。【《唐本草》】白芷，号称山草，多称药芷。【《西山经》】按郭璞注说：药是白芷的别名；吴氏《本草》又说白芷一名芷，因此药芷都是白芷。根长一尺多，粗细不等，白色；叶子婆娑；花紫色；白芷黄，入伏以后结子。【《图经本草》】鄠县出产。【《鄠县志》】青木香，叶像羊蹄而长大，花像菊花，结黄黑色果实，各处都有。【《唐本草》】凤翔有出产。【《凤翔府志》】白豆蔻，草的形状像芭蕉，叶像杜若，冬夏都不凋；花浅黄色；果实成朵，像葡萄，刚长出时青色，成熟后变白。【《本草拾遗》】如今宜州也有，但不如番舶运来的好。【《图经本草》】醴泉出产。【《醴泉县志》】破故纸，另一个名称是补骨脂。胡人把破故纸称作“婆固脂”。【《本草纲目》】石泉县出产这种药材。【《石泉县志》】荆三棱，旧书没有记载产地，如今河、陕西一带都有。多生在浅水旁和池泽中，叶像茭白、蒲草叶而有三棱。五六月抽茎，茎端开花，黄紫色。【《图经本草》】香附子，莎草的根名香附子。【《本草纲目》】香附味甘，性温寒，能和血。【《咸阳县志》】各地都有出产。【《渭南县志》】巨州铺所产的很好。【《干州志》】延长出产。【《延安府志》】茅香，如今陕西有。三月生苗，像大麦；五月开白花，也有开黄花的；有的结果，有的不结果。【《图经本草》】茎叶黑褐色而花白的，名叫茅香。【《马志》】藿香，方茎有节，茎中空，叶子大致像茄叶。【《本草纲目》】山阳有出产。【《山阳县志》】泽兰，生长在水泽旁边，所以叫泽兰。【《名医别录》】又名水香、孩儿菊。二月宿根生苗，成丛；茎紫色，枝白色，节红色，叶绿色。叶子在节上相对生长，有细齿。茎圆、节长、叶光亮而有分叉的，叫兰草；茎粗、方节、节短、叶有毛的，叫泽兰。【《本草纲目》】临潼有出产。【《临潼县志》】爵床，生于汉中川谷和田野。【《名医别录》】这种草生在平泽和熟田中，像香薷，叶长而大，有的像荏而细小。【《唐本草》】汉中出产，又名爵卿。【《太平御览》】荆芥，生于汉中川泽。【《名医别录》】假苏，又名荆芥，叶像落藜而细小。【《吴氏本草》】中部县出产。【《马志》】桥山所产的好。【《延绥镇志》】薄荷。《甘泉赋》说：“攒并闾与茇葀兮。”茇葀，是草名。【《甘泉赋注》】薄荷是俗称。陈士良《食性本草》写作菝蕑，扬雄《甘泉赋》写作茇葀。【《本草纲目》】牛思岭、灌子村各沟出产。【《渭南县志》】紫苏。《尔雅》说：“苏，桂荏。”扬雄《方言》说：“关中以东或称苏，或称荏。”紫苏、白苏都在二三月播种。紫苏生长在肥地的，叶面和叶背都是紫色；生长在瘠地的，叶面青色、叶背紫色；叶面叶背都白的，就是白苏，也就是荏。凡是地边、道路附近都可以种苏，用它的种子榨油。【《本草纲目》】荏的形状像苏，种子研碎后和米煮粥，味道很肥美，也可以榨油，用来调漆。【《咸阳县志》】园中种的好。【《渭南县志》】荏子味道和芝麻略相同。【《洋县志》】白色的叫荏，紫色的就是紫苏子，可以榨油。【《山阳县志》】艾。屈突盖因为是武候、骠骑，性情严厉苛刻，长安人为此说：“宁可吃三升艾，也不要遇见屈突盖。”【《隋书·酷吏传》】各处都有。初春铺地生苗，茎像蒿，叶背白色；苗短的好。【《图经本草》】味苦，主治灸疗百病；三月、五月采收。【《咸阳县志》】药材中艾很多。【《华州志》】庵闾子，生于雍州川谷，十月采果实。【《名医别录》】庵闾的叶像菊叶而薄，有许多细小分叉，叶面叶背都是青色；茎白色，像艾茎；八九月开淡黄色花，结细小果实，像艾的果实。【《本草纲目》】茺蔚，《尔雅》称萑蓷；如今就是茺蔚，又名益母。【郭璞注】如今灵台、元象、石鼓、大岭庙各山都有出产。【《渭南县志》】益母草肤施出产。【《延安府志》】薇衔，生于汉中川泽，七月采茎叶。【《名医别录》】又名无心草。【《本草拾遗》】又名鹿衔，丛生，像茺蔚；叶有毛，茎红色。【《唐本草》】陇州出产。【《图书编》】夏枯草，茎粗而方，叶在节上相对生长，像旋覆花叶而有细齿，叶背白色；茎端多结穗，长二寸；穗中开淡紫色小花，一穗有细小种子四粒。【《本草纲目》】临潼出产。【《临潼县志》】延绥也有。【《延绥镇志》】茵陈蒿，虽然属于蒿类，却经冬不死，又从旧苗上生长，因此叫茵陈。【《本草拾遗》】南山岭上出产，又名石茵陈。【《日华本草》】青蒿，生于华阴川泽。【《名医别录》】陕西银州、绥州之间的蒿丛中，时常有一两丛明显呈青色的，当地人称为香蒿。茎叶和普通蒿相同，只是普通蒿颜色淡青，这种蒿深青如松柏的颜色；到了深秋，其他蒿都变黄了，它仍然青翠，气味芬芳。【《梦溪笔谈》】

译刘寄奴，如今汉中有出产。【《唐本草》】一茎直向上生长，叶像苍术，尖长而粗糙涩手，叶面深色、叶背浅色。九月茎端分出几枝，每枝聚簇十朵小花，白色花瓣、黄色花蕊，形状像小菊花。花谢后有白花絮，像苦荬花的絮，种子也像苦荬子。【《本草纲目》】旋覆花，金钱花，又名毗尸沙。梁武帝时才传入中国。【《酉阳杂俎》】二月以后生苗，多靠近水边，极像红花但没有刺，叶像柳叶。六月开花，像菊花，有小铜钱那么大，深黄色，人们称为金钱花。【《图经本草》】有金钱花出产。【《长安县志》】旋覆花出产。【《延长县志》】大小蓟，大蓟就是虎蓟，小蓟就是猫蓟，叶子都多刺，形状相似，田野中很多。【《别录·陶注》】大蓟生于川谷，小蓟生于平泽。【《唐本草》】高陵出产。【《高陵县志》】青葙子，又名野鸡冠、鸡冠苋。它的花叶像鸡冠，嫩苗像苋菜，所以称鸡冠苋。种子名草决明。【《本草纲目》】青葙金州出产。【《明一统志》】续断，梁州出产，七月七日采收。【《吴氏本草》】如今陕西兴元有出产。三月生苗，茎有四棱，像苎麻；叶两两相对；四月开红白色花，像益母草花；根像大蓟，赤黄色。【《图经本草》】漏芦，生于乔山山谷，八月采根。【《名医别录》】乔山应是黄帝的葬处，在上郡。商人取苗使用，民间取根，称鹿骊根；用苦酒研磨，可治疗疮疥。【《别录·陶注》】葫芦巴，春天生苗，夏天结子，果实为细荚，到秋天采收。【《嘉祐本草》按：临潼、府谷志都记载有出产。】蠡实，这就是马蔺子；《本草》称为荔实。【《唐本草》】陕西各郡都有。叶像薤叶，长而厚；三月开紫碧色花；五月结果，像麻子那么大，赤色，有棱；根细长，通体黄色，人们取来做刷子。【《图经本草》】牛蒡子，各处都有。叶大如芋叶而长；果实像葡萄核，褐色；外壳像小而如手指头的粟球，刺很多。【《图经本草》】又名防粘子。【《临潼县志》】葈耳。《诗经·周南》说：“采采卷耳。”郭璞说：《广雅》称枲耳，也称胡枲，有的称苓耳。陆玑疏说：叶青白色，像胡荽；白花，细茎蔓生；可以煮食，滑而味少。四月结子，像妇女耳中的耳珰，所以又称耳珰。【《孔丛》】叶像耳朵，丛生如盘。【《朱子集传》】植株上部多刺，容易粘在衣服上，如今人们通常称苍耳。【《陆农师广要》】苍耳出渭河北滩。【《渭南县志》】豨莶草，各处都有。叶像芥菜而长，茎高二三尺；初秋开像菊花的花；果实像鹤虱。【《图经本草》】临潼出产。【《临潼县志》】蘘荷，茈姜。《上林赋》称蘘荷，又名葍苴。【《说文》】形状像芭蕉而白色。【《崔豹古今注》】花生在根中，花未凋败时可以食用；根像姜而肥厚，叶像刚生出的甘蔗叶，适宜生长在阴凉处，依傍树荫生长。【《广群芳谱》】麻黄，同州以龙莎作为土贡。【《唐书·地理志》】龙莎就是麻黄；狗骨就是麻黄根。【《广雅》】麻黄在同州沙苑也很多。【《唐本草》】汉中出产。【《太平御览》】韩山所出的麻黄并非只有一个地方，只有龙门各岩谷既多又好，因为那里水分滋润、山石精气集中。有人采来运到别郡贸易。【《卫氏祖地图》】根皮黄赤色，长的将近一尺。【《本草纲目》】罗家东坡出产。【《渭南县志》】延长出产。【《延安府志》】木贼，产于秦、陇之间。【《陆农师广要》】陇州、华州各郡近水之地出产。苗高约一尺，丛生；每根一茎，无花无叶，一寸一节，青色，经历冬季不凋。【《嘉祐本草》】绥德出产。【《延安府志》】灯心草，陕西也有。蒸熟后晾干，折取中间白色的穰，用来点灯的就是熟草；还有不蒸的，叫生草。【《本草衍义》】地黄，生于咸阳川泽，黄土地所产的好。【《名医别录》】咸阳就是长安；渭城所产的才有种子，果实像小麦。【《别录·陶注》】同州列入元和贡品。【《元和志》】同州定国军进贡生地黄、熟地黄、干地黄。【《宋史·地理志》】各处都有，以同州所产为上品。叶像车前草，叶面有皱纹而不光滑；花像油麻花，红紫色，也有黄花；果实成房，像连翘，种子细小、沙褐色；根像人的手指，通体黄色。同州所产的光润甘美。【《图经本草》】各地都有。【《渭南县志》】安塞所产的根稍粗。【《安塞县志》】牛膝，关中有出产。苗茎青紫色，有节，像牛的膝部；叶尖而圆，像匙，两两相对生长，在节上开花，花成穗；秋天结实，果实很细。根长大到三尺且柔润的好。【《图经本草》】又名牛胫、对节菜。关中各地都有。【《广群芳谱》】紫菀，生于汉中山谷。【《名医别录》】如今耀州有出产。三月贴地生苗，叶子两片、四片相连；五六月开黄、白、紫色花，结黑色种子。【《图经本草》】女菀，生于汉中山谷。【《名医别录》】白菀就是女菀，功效与紫菀相似。【《唐本草》】就是紫菀中花色白的，雷斅称为羊须草。【《本草纲目》】麦门冬，秦地称乌韭。【《名医别录》】冬月结实，像青色珠子；根肥大的好。【《别录·陶注》】金州很多，叶像韭菜，丛生。【《太平御览》】四季不凋，根黄白色，有须根；四月开淡红花，像红蓼花。【《图经本草》】宜川出产。【《马志》】龙葵，俗称苦菜，但不是荼。各处都有，关中、黄河之间称它为苦菜。叶圆，花白，果实像牛李子；未成熟时青色，成熟后黑色。【《唐本草》】又名天茄子、老鸦眼睛草。果实青时生，成熟变红的叫龙珠。【《本草纲目》】天茄子各地都有。【《渭南县志》】酸浆，即葴、寒浆。【《尔雅》】如今称酸浆草。【郭璞注】苦葴，形状像皮弁；初生时青色，成熟后红色，里面有果实，正圆如珠，连同外壳也随生长阶段呈青、红色。长安儿童称它为洛神珠，又称王母珠、皮弁草。【《崔豹古今注》】灯笼草，四方都有，只有陕西的最大；嫩时可以食用。【《庚辛玉册》】生于旧城墙、废墟、墙沟之间，关中人称为洛神珠。【《嘉祐本草》】

译淡竹叶，三四月生苗，茎紫色，叶像竹叶；四五月开花，形如蛾，两片叶像翅膀，碧绿色，很可爱；结角，尖而弯曲，像乌鸦的嘴；果实在角中，大如小豆，豆中有细小种子，灰黑色而有皱纹。又名鸭跖草、竹鸡草、蓝姑草、耳环草、碧蝉花、碧竹子、竹叶菜。【《本草纲目》】就是翠蛾花。【《咸宁县志》按：如今陕西俗称翠蛾儿、翠蝴蝶。】鹿蹄草，又名小秦王草、秦王试剑草。陕西也有。苗像堇菜，但叶大，叶背紫色；春天开紫花，结青色果实，像天茄子。【《本草纲目》】败酱，根有陈旧败豆酱的气味，因此得名。【《别录·陶注》】三辅出产。【《太平御览》】春天生苗，像松叶菜但狭长，有锯齿，绿色；茎高数寸，一节一节；顶端开白花，花后结小果实，成簇；根白紫色，像柴胡。【《本草纲目》】款冬花，三辅出产。【《范子》】雍州南山的溪水边以及华州山谷溪涧之间出产。叶像葵叶而大，丛生；花从根下长出。【《唐本草》】如今关中也有。根紫色，叶像萆薢；十二月开花，花萼黄、青、紫色；出土一二寸，刚出时像菊花萼，直而肥，果实没有种子。【《图经本草》】耀州有出产。【《马志》】牛思岭出产。【《渭南县志》】郃阳县城西二里老君洞口有很多款冬花，俗传是仙人栽植的。【《郃阳县志》】防山所产的尤其好。【《米脂县志》】决明，即薢茩、决光。【《尔雅》】是一种药草，就是决明。叶黄而尖，花红色，果实像山茱萸；关西称它为薢茩。【郭璞注】决明子生于龙门川泽，十月十日采收。【《名医别录》】龙门在长安北面；叶像茳芒；种子形如马蹄，称为马蹄决明。【《别录·陶注》】地肤子就是落帚子。种子青色。【《日华本草》】如今关中近地都有。根形像蒿，茎红色，叶青色，很像荆芥；开黄白花，结青白色种子。【《图经本草》】王不留行，叶像菘蓝，花红白色；果壳像酸浆，果实圆而黑，大如黍米。【《蜀本草》】韩城马头山出产，其他地方也有，只有此山所产的最好。【《马志》】葶苈，陕西各州郡都有。苗叶像荠菜，根白色，枝茎都是青色；三月开花，花黄，结角；种子扁小，如黍粒，黄色。【《图经本草》】车前。《诗经·周南》说：“采采芣苢。”芣苢就是马舄，马舄就是车前。【《毛传》】又名车前、当道。喜欢生长在牛蹄印中，所以称车前、当道。【《陆玑》】生在道路旁，味甘，性寒，能止痛明目。【《咸阳县志》】各地都有。【《渭南县志》】马鞭草，又名凤颈草。花穗像鞭梢，因此叫马鞭；又名龙牙草。【《唐本草》《图经本草》】各河滩都有。【《渭南县志》】蛇含，兴州出产，生在土石上或低洼湿地。【《图经本草》】细叶的叫蛇衔，大叶的叫龙衔。【《本草纲目》】连翘有两种：大翘生在低洼湿地，叶狭长，像水苏叶；花黄色，可爱；所结果实像尚未开放的椿实，果房向上翘出在众草之中。小翘生在山冈平原上，叶、花、果实都像大翘，但较小。细山以南的人都使用它们。如今长安只用大翘的果实，不用茎和花。【《唐本草》】灵台、元象、大岭庙、石鼓各山都有出产。【《渭南县志》】宜川出产。【《延安府志》】陆英，生于熊耳山谷。【《名医别录》】这就是蒴藋。它的叶像芹菜，也像接骨花；三种植物属于同一类，所以芹菜称水英，这种称陆英，接骨草称木英。【《唐本草》】虎杖，像寒菊花，叶、茎、花萼稍大；六七月开花，花瓣向四方展开，颜色像桃花；陕西山麓水边很多。【《本草衍义》】蒺藜。《诗经·小雅》说：“楚楚者茨。”茨就是蒺藜。【《毛传》】生于冯翊的平泽或道路旁。【《名医别录》】同州列入元和蒺藜子贡品。【《元和志》】有一种白蒺藜，如今同州沙苑牧马草地最多，道路附近也有；绿叶细蔓，七月开黄紫色花，九月结荚，种子铺在沙上。【《图经本草》】同州出产白蒺藜。【《寰宇记》】同州定国军进贡。【《宋史·地理志》】蒺藜有两种：一种是杜蒺藜，一种是白蒺藜，出于同州；种子像羊的肾脏，大如黍粒。【《本草衍义》】白蒺藜结荚长一寸多，里面的种子像脂麻，形如羊肾而带绿色；沙苑蒺藜以此为区别。【《本草纲目》】同州出产。【《图书编》】蔓生，果实有三角，沙苑最多。【《马志》】引蔓如刺蒺藜，但茎叶不同；紫花，结荚，果实比蚕豆大，呈肾形，碧绿色。【《同州志》】谷精草，收割谷物后生长，在荒田中丛生；叶像嫩谷苗，茎端有小白花，花朵密集，像乱星。又有一种茎硬而长，有节，根粗且赤，秦、陇出产。【《广群芳谱》】海金沙，陕西有出产。生于山林下，茎细如线，攀引在竹木上；叶细，像园荽而很薄，有许多皱纹；皱折处有沙子，形状像蒲黄粉，黄赤色。【《本草纲目》】地椒，水杨梅，又名地椒，多生在阴湿处，荒田野地中也有。苗叶像菊，茎端开黄花；果实像椒，但不红。【《庚辛玉册》】米脂出产。【《米脂县志》】萹蓄，像小藜，红茎有节，喜欢生在道路旁，可以食用。【《尔雅·郭注》】又名扁竹。【《别录·陶注》】叶细而绿，像竹叶；茎红色，像钗股；节间开花，花很细，黄白色。【《图经本草》】俗名道生草。【《延长县志》】大黄，生于河西山谷。【《名医别录》】如今陕西各州郡都有。秦、陇运来的称土番大黄；叶像蓖麻叶，大的像扇子；根像芋头，大的像碗。【《图经本草》】直罗县出产。【《寰宇记》】商陆，生于咸阳。生在川谷中、形状像人的，具有神异作用。【《名医别录》】《尔雅》称它为蓫薚，《广雅》称马尾，《易经》称苋陆。【《图经本草》】茎粗，像鸡冠花茎；茎上有线状棱，颜色偏紫赤色，极易栽种。【《救荒本草》】凤翔府出产。【《明一统志》】陇州出产。【《图书编》】《本草》称它又名薚，如今关西也称薚。【《广群芳谱》】白崖寺、灵源坊各沟出产。【《渭南县志》】狼毒，叶像商陆而有毛，根皮黄色、根肉白色；以质地沉重的为好。【《开宝本草》】如今陕西各州郡都有。【《图经本草》】秦地出产。【《本草纲目》】

译防葵，根叶像葵；花、种子、根都有香味，类似防风，所以得名。兴州西部有出产。兴州所产的，是胜南一带与蜀地相邻的地方所产的。【《唐本草》】狼牙，三辅出产，颜色白的好。【《范子》】苗像蛇莓，但较厚大，深绿色；根黑色，像野兽的牙齿。【《蜀本草》】防如，藘茹出于武都，黄色的好。【《范子》】防茹本来写作藘蕠，白色的叫草。防茹苗高二三尺，根长大如萝卜、蔓菁；皮黄赤色，肉白色；折开有黄色浆汁；茎叶像大防；二三月开细小紫花；结果实，大小如豆，一颗有三粒，青时生、熟时黑。【《本草纲目》】大防，叶像刚生出的杨柳叶，小而成团；三四月开黄紫色花，花团圆，像杏花，又像芜夷；根像细苦参。【《图经本草》】宜君出产。【《图书编》】如今凤翔、麟游都进贡。【《马志》】中部出产。【《延安府志》】甘遂，形状像连皮的甘草节。【《日华本草》】如今陕西有出产。苗像泽漆，茎短小而叶有汁；根皮赤色，根肉白色，连成珠状，大如指头。【《图经本草》】三辅田中出产。【《太平御览》】绥德州出产。【《明一统志》】千金子，又名续随子。千金子，各处都有；苗像大防。【《开宝本草》】咸宁有出产。【《咸宁县志》】莨菪子，生于雍州，五月采种子。【《名医别录》】叶像菘蓝，茎叶都有细毛，花白色，果壳呈罂状。【《蜀本草》】又名天仙子，四月开紫色花。【《图经本草》】天仙子宜川出产。【《延安府志》】云实，茎高四五尺；大叶中空，叶像麻叶，两两相对。六月开花，八九月结实。【《吴氏本草》】三辅出产。【《太平御览》】蓖麻，茎有红色和白色两种，中空；叶大如瓠叶。夏秋之间，枝杈中抽出花穗，黄色花朵累累；结数十颗果实，有刺，聚在一起像猬毛但较软；种子大如豆，外壳有斑纹，形状像牛虱，种仁有油；无刺的好。【《本草纲目》按：《本草群芳谱》没有记载产地，如今陕西各郡都有。】常山，生于汉中；蜀漆是常山的苗。【《名医别录》】如今金州、梁州出产。树高三四尺，根像荆根，黄色；五六月采叶，称为蜀漆。【《蜀本草》】藜芦，陕西山南东西各州郡都有。三月生苗，叶像初生的防风叶，又像车前叶；茎像葱，白青紫色；有花，肉红色；根像马肠根，黄白色。【《图经本草》】陕西长安有出产，又名葱苒、葱菼、山葱、鹿葱。【《马志》】草乌头，三辅出产，内部白色的好。【《太平御览》】《本草》说：叶厚，茎方而中空，和蒿相似。【《马志》】乌头也可以用来充饥。【《盩厔县志》】草乌俗称乌药，方书中的台乌、天台山乌药；误用会杀人。【《山阳县志》】冬月采的乌头称附子，春月采的称乌头。【《名医别录》】乌头出三辅，内部白色的好。【《太平御览》】乌头也可以用来充饥。【《盩厔县志》按：《本草纲目》另有草马头、白附子；这里则是俗称的黑附子、川乌头。】天南星，即虎掌，生于汉中山谷。【《名医别录》】天南星就是《本草》中的虎掌。【《图经本草》】因叶形像虎掌而叫虎掌；因根圆，形状像老人星，所以叫天南星。【《本草纲目》】镇安出产。【《图书编》】如今澄城黄龙山有出产，叶像蒟蒻，花像蛇头，黄色；七月结子；根像芋头而圆。【《马志》】石鼓山出产。【《渭南县志》】半夏，生于槐里川谷。【《名医别录》】槐里属扶风，以根肉白的为好，不嫌陈旧。【《别录·陶注》】二月生苗，一茎，茎端有三片叶，浅绿色，很像竹叶；根部层层相叠，上大下小，皮黄肉白。【《马志》】各山都有出产。【《渭南县志》】蚤休，就是紫河车。如今华州、凤州有出产。叶像王孙、鬼臼；六月开黄紫色花，花蕊赤黄色，上面有金丝垂下；秋天结红色种子；根像肥姜，皮赤色，肉白色。【《图经本草》】鬼臼，如今商州有出产。花生在茎间，赤色；三月以后开花结果。又有一种说法：叶有六片，或五片，像雁掌；茎端有一片叶像伞，早晨朝向东方，傍晚向西倾斜，大概是随着日出的方向变化。花红紫色，像荔枝，正在叶下，常被太阳遮蔽。【《图经本草》】北方只有龙门山有出产。【《本草纲目》】射干，西方有射干，茎长四寸，生在高山上。【《荀子》】《上林赋》说：“藁本，射干。”司马彪说：射干是香草。【《上林赋注》】有紫花、黄花、碧花三种。【《土宿真君本草》】紫花的叫紫蝴蝶花，三四月开花，六瓣，大如萱花；结果房，大如拇指；又名乌扇、凤翼、仙人掌。叶子丛生，横向铺展成一面，所以有这些名称，俗称扁竹。【《本草纲目》】莞华，产于三辅。《太平御览》说：叶子青色，逐渐加厚就变黑。花有紫、红、白三色。《吴氏本草》说：民间因其气味恶劣，称它为“头痛花”；根称为黄大防。《本草纲目》说：莞花有黄、紫二色。黄色的遍地生长，可入药；紫色的产于石鼓山，误用会致人死亡。《渭南县志》荛花生长在咸阳的山谷中，六月采花。《名医别录》说：幼苗像胡荽，茎上没有刺，花细小而黄色，与芫花完全不像。《唐本草》说：各地都有，以雍州产的为好。《蜀本草》莽草产于三辅，青色的最好。《范子》。味辛，性温，颜色青。《马志》茵芋，如今雍州、华州都有。幼苗高三四尺，茎红色，叶子像石榴叶，但短而厚。四月开细小的白花，五月结果。《图经本草》。产于雍州，味苦，性温。《三才图会》石龙芮产于三辅，黄色的最好。《范子》。幼苗像附子，果实像桑椹，生长在低湿地，五月成熟。叶和果实都味辛。山南产的颗粒大如葵子，关中产的细如葶苈子。《唐本草》断肠草，即钩吻，也就是胡蔓草，如今人们称它为断肠草。藤本，叶圆而有光泽。春夏的嫩苗毒性很强，秋冬枯老后毒性稍缓。五六月开花，几十朵聚成穗。《本草纲目》。吴普说：秦地的钩吻又名“除辛”。《广群芳谱》。有一座山坡名叫防草坡，出产断肠草。《昭陵志》按：《延安府志》也记载有此物。

译劫律草。鲁子京有一种搏虎的方法：用药刀刺入虎喉，随手便可使虎毙命。药刀有九曲、五个刀尖，取讙举山（山在商州）的劫律草，捣汁淬炼刀锋。《已▯编》透山根产于武都。取其汁液，可以使铁立即变成黄金；毒性很大，人误食后会化为紫水。《庚辛玉册》菟丝子缠绕在其他草上生长，颜色黄红如金。《诗经·陆疏》。菟丝子刚从地下长出时有根，长大后延伸缠绕在草上，原来的根自行断掉；没有叶子而有花，花白中带红，香气也能袭人。果实像细小的秕豆，黄色，生在子梗上的最好。《庚辛玉册》。产于绥德。《延安府志》。各地都有。《渭南县志》五味子产于蓝田山中。《唐本草》。陕西各州郡尤其多。初春长出幼苗，红色藤蔓攀援高树；叶尖而圆，像杏叶。三四月开黄白色花，七月结果。果实成丛生在茎端，大小约如豌豆，生时青色，成熟后红紫色。《图经本草》。如今华州以西多产。《本草衍义》。灵台、元象、石鼓、大岭庙等山都出产。《渭南县志》覆盆子，▯蔂就是覆盆子的幼苗，各处都有，秦地尤其多。《图经本草》。凤州进贡▯蔂子。《寰宇记》。永兴、华州尤其多，四五月红熟，味酸甜，外形像荔枝，大小如樱桃，柔软红润，十分可爱。《本草衍义》。俗名“插田藨”；成熟时颜色乌红。四五月成熟且呈红色的，才是“耨田藨”。《本草纲目》木鳖子，因为种核形状像鳖蟹，所以得名。《开宝本草》。蓝田出产。《蓝田县志》。马兜铃如今关中各州郡都有。春天长苗，藤蔓缠绕树木；叶子像山药叶，但更厚大。六月开黄紫色花，七月结果，果实大如枣，形状像铃。《图经本草》。生于关中，味苦，性寒。《马志》。宜川出产。《延安府志》。石鼓山黄狗谷、分水岭都出产。《渭南县志》预知子藤本，依附大树生长。叶绿色，有三角形的叶面，叶背颜色较浅。结果时形成果房，成熟后深红色；每房有五至七枚种子，像皂荚子，呈斑驳褐色，光滑润泽，像飞蛾。《图经本草》。旧说取两枚连皮佩带在衣领上，遇到蛊毒之物便会发出侧侧声响，人就能立即知道，因此得名。《马志》牵牛子二月播种，三月长苗，藤蔓缠绕篱笆墙壁。七月开花，花色红中带碧。《图经本草》。黑色的一种，藤上有白毛，折断有白汁；叶有三个尖，像枫叶；花不分瓣，像旋花但较大；果实由果蒂包着，青时生长，枯后变白；种核与棠梂相似，只是颜色较浅黑。白色的一种，藤红色，无毛，有柔刺，折断有浓汁；叶圆而有斜尖，像山药的茎叶；花小于黑牵牛，浅碧色带红；果蒂长约一寸，种核白色。人们采嫩果用蜜腌制作为果品，称为“天茄”，因为果蒂像茄子。《本草纲目》。有黑、白两种，以园圃栽种的为好。《渭南县志》旋花如今关陕田野中很多，最难锄除；用艾草治理后仍会再生。《本草衍义》。它逐节蔓延，叶子像菠菜但较小。到秋天开粉红色花，像白牵牛的花；花不分瓣，形状像军中吹奏的鼓子，因此又称旋花、鼓子。有一种重瓣的，颜色像粉红牡丹，俗称“缠枝牡丹”。《本草纲目》。粉团团又名缠枝牡丹，柔软的藤蔓依附生长，花朵有牡丹的姿态。《延绥镇志》栝楼就是《诗经·豳风》所说的果臝之实；果臝就是栝楼。《毛传》。栝楼叶像瓜叶，叶片两两相对，藤蔓延伸，青黑色；六月开花，七月结果，果实像瓜瓣。《孔疏》。生于弘农的山谷中，根扎入土越深越好；生在盐碱地的有毒。《名医别录》。花像葫芦花，浅黄色；果实大如拳头，生时青色，九月成熟后赤黄色。《图经本草》。又名瓜蒌，根名白药，又名天花粉。《本草纲目》。瓜蒌出牛思岭。《渭南县志》葛粉：冬月取鲜葛捣烂，放入水中揉出淀粉，澄淀成块，再放入沸水中，颜色像胶，用蜂蜜拌食。又把鲜葛根煮熟，制成果品出售。《本草衍义》。产于雍州。《寰宇记》天门冬在西岳称为菅松。《抱朴子》。有两种：一种幼苗有刺而粗涩，一种无刺而光滑，都是天门冬。《唐本草》。夏季开细小白花，也有黄色、紫色的；结黑色种子，生在根枝旁。根白色或黄紫色，粗如手指，长二三寸；一株有一二十条，聚在一起。《图经本草》。各地都有出产。《渭南县志》百部如今陕西各州郡都有。春天长苗，成为藤蔓；叶子很像竹叶，叶面青色而有光泽；根部聚生一丛，约有十五六枚，黄白色。《图经本草》何首乌如今各处都有。春天长苗，藤蔓延伸在竹木、墙壁之间；茎紫色，叶子像薯蓣叶但没有光泽。夏秋开黄白色花，结有棱角的果实，像荞麦。根大的像拳头，各有五个棱瓣，像小甜瓜。红色的是雄株，白色的是雌株。《图经本草》。凡是名山深山所产的，个头大而且好。《本草纲目》按：《临潼志》《山阳志》都有记载。白蔹如今商州有出产。二月长苗，多在林中蔓生；茎红色，叶子像小桑叶。五月开花，七月结果。根像鸡蛋、鸭蛋而细长，三五枚同生一窝；外皮黑色，内部白色。《三才图会》山豆根的幼苗藤蔓像豆，叶青色，经过冬天也不凋落。《图经本草》。西乡出产。《西乡县志》。黄药子，秦地、陇地山中都有。《图经本草》。茎高二三尺，柔软而有节，像藤但并非藤。叶大如拳，长约三寸。根长约一尺，周长二三寸，外褐内黄，也有黄红色的。《本草纲目》苦药子：兴元府出产苦药子，大体与黄药子相似。春天采根，晒干，也可用于马药。《图经本草》威灵仙产于商州上洛山、华山以及平地沼泽，以听不见水声的地方所产为好。它比其他草更早生长，茎方形，几片叶子相对而生。冬月丙、丁、戊、己日采根。《开宝本草》。如今陕西各州郡都有。初生时为藤蔓，茎像钗股；七月以内开花，花六瓣，浅紫色或碧白色，聚成穗，像莆台；种子也有像菊花花头的，果实青色；根密集，多须，像谷物的根。唐代周君巢《威灵仙传》说：“商州有一人患手足不能活动，遇到新罗僧人，僧人入山寻找威灵仙给他服用，几天后就痊愈了。”《图经本草》防己产于洵阳。《范子》。生于汉中的山谷。《名医别录》。汉中产的纹理像车辐分解状，黄色而结实，并且芳香；茎梗很嫩，幼苗叶子较小，像牵牛。折断茎梗吹气，气会从中贯通而出，像木通一样。《图经本草》

译木通、通草产于三辅。《范子》。如今汉中有出产。藤本，藤蔓粗如手指，茎粗的直径达三寸。一枝有五片叶，很像石韦，又像芍药；两叶相对而生。夏秋开紫花，也有白花。果实像小木瓜，吃起来甘美。《图经本草》。茎中有细小孔道，两头都相通，所以叫通草，也就是今天的木通。《本草纲目》钩藤产于梁州，叶细长，茎节之间有刺，像钓钩。《唐本草》。如今秦中、兴元府有出产。《图经本草》芄兰就是萝藦，又名芄兰。《诗经·陆疏》。汉高祖曾用它的种子敷治军士的金疮，因此又名“斫合子”。《本草拾遗》。果实嫩时有浆汁，裂开时像瓢，所以又称雀瓢、羊婆奶。《本草纲目》。延长出产。《延长县志》赤地利各地都有。如今只有华山产的好。春夏长苗，藤蔓缠绕草木生长；茎红色，叶青色，像荞麦。七月开白花，结青色种子。根像菝葜，外皮紫红色，内部黄红色。《图经本草》紫葛生长在山谷中，幼苗像葡萄，根紫色。《唐本草》。各地都有，如今雍州出产；叶子像蘡薁，根的皮和肉都是紫色。《蜀本草》。凤州进贡葛根。《寰宇记》千岁蔂，就是葛藟累。《诗经·周南》。藟又名巨苽，像燕薁，也是藤蔓延伸生长，叶像艾；果实红色，可以食用，但酸涩而不好吃。《陆疏》。千岁蔂又名巨苽。《本草拾遗》。开元末年，隐士姜抚自称懂得仙人长生不死的法术，被召到集贤院。他说服食常春藤可以使白发变黑、获得长生。常春藤生于终南山，皇帝派使者大量采来赏赐老臣甘守诚。姜抚说常春藤就是千岁蘽，只是他改了名称来使它显得神奇。《本草衍义》金银花就是忍冬，又名鸳鸯藤。三四月开花，一枚花蒂上有两朵花，花瓣长而下垂，花色一半黄、一半白；藤向左缠绕，所以有金银花、鸳鸯藤等名称。《本草纲目》。灵台、元象、石鼓等山都出产。《渭南县志》。遍布山谷，可以制成茶。《雒南县志》。山阳县金银花很多。《山阳县志》泽泻以汉中南郑产的为好，形状大而长，尾部一定有两处分叉。如今只有华州产的最好。《别录陶注》《唐本草》。如今陕西有出产，汉中产的最好。幼苗多在浅水中，叶子像牛舌，独茎而长；秋天开白花，成丛生长，像谷精草。《图经本草》。生于盩厔县北面的浅水中。《图书编》。泽泻品质较好。《华阴县志》石斛如今汉中有两种：一种像大麦，节节相连，顶端长一片叶，名叫麦斛；一种茎粗如雀腿，叶子生在茎顶，名叫雀髀斛。《唐本草》。凤州进贡。《寰宇记》。金州出产。《明一统志》。市场上出售的多不是真品，可作盆景。《山阳县志》骨碎补陕西各州郡都有。它生长在树上或石头上，多在背阴处；根须牵引成条，上面有黄红色毛和短小的叶子附着，又抽出大叶形成枝条。叶面青绿色，有青黄色斑纹，叶背青白色，有赤紫色斑纹。《图经本草》。凤翔府出产。《明一统志》。陇州出产。《图书编》蒲黄就是香蒲的花粉。各地都有。夏天从丛生的叶子中抽出花梗，花包在梗的顶端，像武士捧着杵，所以俗称蒲槌，也叫蒲萼。花粉就是蒲黄，是花中的蕊屑，细得像金粉。《图经本草》。蒲槌可以采得蒲黄。《山阳县志》石韦生于华阴山谷的石头上，以听不见水声和人声的地方所产为好。《名医别录》。又名石皮，成丛生在石上；叶子像柳叶，背面有毛，斑点像皮革。《马志》卷柏产于三辅。《范子》。如今关陕都有。老根紫色，有须；春天长苗，像柏叶但更细，拳曲如鸡脚，多生在石上。《图经本草》。本草经说：卷柏又名万岁。《马志》屈草生于汉中的水泽，五月采。《名医别录》。本草经说：味苦，性寒，长期服用可以使身体轻健、增加元气。《广群芳谱》别羁又名别枝，生于蓝田山谷，二月、八月采。《名医别录》。兔儿酸又名兔枣，味酸，高一尺多，果实像枣。《名医别录》。葭州出产。《葭州志》。紫给味咸，又名野葵，生于高陵的低地；三月三日采根，根像乌头。《名医别录》地茄子生于商州，三月开花、结果，五六月采收，阴干；味苦辛，性温，有小毒。《国经》石芸产于三辅。《范子》。味甘，无毒；又名螫烈、顾啄。三月至五月采茎叶，阴干。《名医别录》墓头回。（按：本草没有记载它的产地、形状和味道；如今《延绥葭州志·药类》都有记载。） 萆薢藤蔓生长，幼苗和叶子青色，像山薯；花有黄、红、白数种，也有不开花而结白色种子的。《图经本草》。如今蓝田出产。《蓝田县志》紫花地丁的叶子像柳叶但较细。生在平地的长茎，生在沟壑中的长藤。《本草纲目》。地丁有黄花、紫花两种。《延绥镇志》蒲公英又名金簪草、黄花地丁。关中称它为狗乳草。茎、叶、花、絮都像苦苣，只是较小。苏颂说：叶子有细刺，中央抽出一根茎，茎顶开一朵花，颜色像金钱一样黄。《本草纲目》。俗名金刚花，其汁液能防治恶疮。《渭南县志》。又名黄花菜，可以制成虀。《葭州志》按：蒲公英也有地丁之名，但与紫花地丁的形状和颜色完全不同；民间把二者当作同一种，是错误的，因此分列。吴茱萸。九月九日佩戴茱萸、饮菊花酒，可以使人长寿。《西京杂记》。王维的别墅在辋川，有茱萸沜。《唐书·文艺传》。各地都有，蜀地和汉中尤其多。《图经本草》。产于三辅。《太平御览》。吴茱萸枝条柔软肥厚，叶长而有皱褶，果实结在枝梢，累累成簇。另有食茱萸，又名藙、榝、欓；树干较高，叶长，黄花绿果，成簇生在枝上，只用于食物调味。《广群芳谱》。吴茱萸大岭庙出产。《渭南县志》腐婢生于汉中，是小豆的花。《名医别录》柏子仁以宜州产的为好。《唐本草》。以干州产的最好。《图经本草》。陶隐居说：柏树忌取自坟墓上的；但如今干州产的都来自乾陵，其他地方都没有这样大的柏树。只要取其适宜当地土壤、果仁充实、气味香美的即可。《陈承别说》

译枫香脂。洋州、金州进贡白胶香。《唐书·地理志》。关陕很多，树像白杨，叶圆而有分叉。《图经本草》。枫香脂又名白胶香。《本草纲目》。金州出产。《明一统志》。树高大，叶呈三角形而有香气，木质纹理坚硬；五月砍树开孔，十一月采脂。《马志》乳香，薰陆就是乳香，因为它垂滴下来像乳头，所以得名。《本草衍义》。陇州出产。《图书编》。汉中西乡、沔县、褒城、略阳四县以及金州出产。《明一统志》。延长、房家原出产。《延安府志》黄檗，又名蘖木，生于汉中的山谷。《名医别录》。金州进贡。《唐书·地理志》。树高数丈，叶像吴茱萸，也像紫椿，经过冬天不凋落。树皮外层白色，内层深黄；根部结块，像松树下的茯苓。商州山谷中出产的，树皮紧密厚二三分，鲜黄色的最好。《嘉祐本草》厚朴。张揖说：厚朴是药名。《上林赋注》。陕西山谷中到处都有。叶子像檞叶，四季不凋；花红色，果实青色；树皮极其鳞皱而厚，紫色且多汁润的最好。《图经本草》。如今商州也有，但皮薄而颜色浅。《本草衍义》。金州进贡。《寰宇记》杜仲生于汉中。《名医别录》。金州进贡。《唐书·地理志》。如今商州附近的大山中出产，叶子也像拓树叶；树皮折断时，有白丝相连。《图经本草》。汉中产的好。《广群芳谱》秦皮如今陕西各郡都有。树木像檀树，枝干全是青绿色；叶子像匙头，空大而没有光泽；没有花和果实。《图经本草》。秦皮本来写作“梣皮”，因为树木小而树梢高，所以得名；也有人说它本来产于秦地，因此称为秦皮。《广群芳谱》芜荑如今延州、同州产的很好。《唐本草》。河西各地都有。《开宝本草》。气味腥膻的好，它就是山榆的果仁。《本草衍义》苦楝子。苏颂说：叶子茂密像槐树叶，花红紫色，果实像弹丸，生时青色，成熟后黄色，又名金铃子。《本草纲目》。临潼出产。《临潼县志》槐角子：采得后，去掉只有一粒种子和有五粒种子的，只取有两粒、三粒种子的。《本草纲目》按：《渭南志》《临潼志》等志书的药类中都有记载。枳实、枳壳由金州进贡。《唐书·地理志》。商州上洛郡进贡。《宋史·地理志》。枳壳生于商州山谷。《开宝本草》。如今商州产的好。树像橘树但较小，叶像橙叶，多刺；春天开白花，秋天结果。七八月采的叫枳实，九十月采的叫枳壳。《图经本草》。枳实出产于金州。《明一统志》。枳壳出产于商州。《图书编》酸枣仁由京兆进贡。《唐书·地理志》。京兆永兴军进贡。《宋史·地理志》。树小的叫棘，树大的叫酸枣，其实是同一种树。如今陕西临潼山野所产的也很好，是当地土壤适宜的缘故。《本草衍义》。生长在山坡、坂地和城垒之间，味甘，性平；入药不如酸枣县产的好。《咸阳县志》。道路旁丛生，行人厌恶它。《安塞县志》防核如今产于雍州。树上叶子细小，像枸杞叶，但狭长；花白色，果实附着茎上，紫红色，大如五味子；茎上有许多细刺。五六月果实成熟时采收。《蜀本草》。防仁出产于清涧，味甘，性温。《马志》山茱萸产于三辅。《范子》。生于汉中的山谷，九月、十月采果实。《名医别录》。它与吴茱萸很不相似。《本草衍义》。灵台、元象、石鼓、大岭庙等山都出产。《渭南县志》金樱子丛生在郊野，像蔷薇而有刺；四月开白花，夏秋结果，果实也有刺，黄红色，形状像小石榴。宜州进贡的金樱子，说本草所称的营实；如今考察二者，实际与营实不同。《图经本草》。南郑有出产。《南郑县志》桃仁很多。《山阳县志》延安产的杏仁甘美，无毒，人可以食用。《马志》乌梅：梅子生于汉中，取半黄的梅子，用烟熏制成乌梅，供入药使用。《本草纲目》山楂子就是赤瓜木、赤楂。产于山南，叶子像香薷，果实像虎掌，大如小苹果，红色。《唐本草》。牛思岭出产。《渭南县志》。木蒿藜就是山楂子，山间有出产。《安塞县志》防李子就是牛李。高七八尺，叶子像李叶，只是狭窄而没有光泽。果实生在枝条上，四边都能生长；生时青色，成熟后紫黑色。到了秋天叶子落尽，果实还留在枝上。如今关陕一带很多。《本草衍义》五加皮以五叶的为好，生于汉中。《名医别录》。图经说：春天长苗，茎叶全青色，成丛生长；茎红色，又像藤蔓，高三五尺，上有黑刺。叶子像五根叉，成簇的最好；四叶、三叶的最多。每片叶下面生一根刺。三四月开白花，结细小青果；到六月逐渐变黑。根像荆根，皮黄黑色，肉白色，木质坚硬。五七月采茎，十月采根。《马志》。如今市场上卖的高邮五加皮酒，都是不真品。《山阳县志》枸杞，集聚生长在苞杞中。《诗经·小雅》。杞就是枸檵，又名苦杞、地骨。春天生长，可作羹菜；其茎有些苦，形状像莓。秋天成熟，颜色正红。《陆疏》。京兆进贡地骨皮。《唐书·地理志》。京兆永兴军进贡地骨皮。《宋史·地理志》。丘陵、坡岸上生长的都可以使用，后世只有陕西产的最好。《本草纲目》。地骨皮就是枸杞的根。《马志》。枸杞枝条小，成苞状生长，嫩叶可以食用。《山阳县志》溲疏生于熊耳山的山谷中。《名医别录》。又名杨栌、空疏；树皮白色，内部中空，有节，果实像枸杞子。《药录》木天蓼生于山谷中，藤蔓状，叶子像柘树叶，花白色，果实大约如枣。《唐本草》。如今所使用的木蓼产于山南、凤州，树高像冬青，冬季不凋落。既然称为木蓼，怎么会是藤本生长的呢？另有藤天蓼。《本草拾遗》

译茯苓、茯神产于三辅。《范子》。第一等产于华山，形体极为粗大；雍州南山也有，但不如华山产的。《唐本草》。华州华阴郡进贡。《唐书·地理志》。如今太华山有出产，生在大松树下，附着根部形成块状，像拳头，大的有几斤重；有赤、白两种。有人说它由松脂变成，也有人说它借松树之气而生，不附着树根；包住树根、表面轻虚的，叫茯神。《图经本草》。凡是有大松树的地方都有，只有华山最多。形状大小不固定，像龟、鸟形状的最好。《蜀本草》。石瓮寺前有一株孔雀松，树下有赤茯苓，埋入土中一千年就会变成琥珀。《宋敏求长安志》。华州镇国军进贡。《宋史·地理志》。五粒松生长在华山西南▯下，能生出茯苓，形状完全像人。《雍胜略》猪苓也是树木残余之气凝结而成，正如松树残余之气凝结成茯苓一样；其他树木也有，以枫树最多。《本草纲目》。葭州出产。《延安府志》雷丸由金州进贡。《唐书·地理志》。生在汉中的土中。《名医别录》。雷丸是竹子的茯苓，没有苗和藤蔓，都是零散的，彼此不相连。如今金州出产。《唐本草》。汉中出产，白色的最好。《太平御览》桑寄生，《诗经·小雅》说“茑与女萝”。茑就是寄生植物，叶子像当卢，果实像覆盆子，赤黑色，甜美。《朱子集传》。本草说：桑树上的寄生植物，又名寄屑、茑，生于弘农山谷的桑树上。《陆疏广要》。高二三尺，叶圆而略尖，厚而柔软；叶面青色有光泽，叶背淡紫色并有茸毛。《本草纲目》按：陆佃《埤雅》认为茑是寄生在松柏上的植物，与各家说法不同。松萝，《诗经·小雅》说“茑与女萝”。松萝自行攀生在松树上，枝条正青色，与菟丝子不同。《诗经·陆疏》。生于熊耳山谷的松树上。《名医别录》。女萝青色而细长，没有杂乱的藤蔓。《尔雅翼》。松萝是松树上的浮蔓。《埤雅》按：《本草纲目》说女萝是松树上的浮蔓，又名松萝，毛[原文缺字]。《诗经》注文说女萝、菟丝、松萝。吴普《本草》说菟丝子又名松萝。陶弘景认为松萝是寄生在松柏上的植物，各家说法不同，应以陆疏的说法为定。古斯生于上洛，是一种树皮，形状像厚朴，颜色像白色的桂皮，纹理一纵一横。《桐君采药录》。又名良无极。李当之说：它是寄生在樟树上的植物。《本草纲目》竹实。陶弘景说：“竹实产于蓝田，形状像小麦，可以煮饭食用。”《本草纲目》白石英生于华阴山谷中，粗如手指，长二三寸，六面像削成的一样，洁白透亮而有光泽；长五六寸的更好。黄端白棱的叫黄石英；红端白棱的叫赤石英；青端赤棱的叫青石英；黑色而有光泽的叫黑石英。《名医别录》。白石英形状像紫石英，只是更大，有六条棱，白得像水晶。《本草衍义》。五种石英都是像玉而有光泽的石头。《本草纲目》石膏如今耀州、兴元府也有出产，生在山石上；颜色极其晶莹洁白，与方解石的纹理、形状、刚柔相似。《图经本草》。纹理细密、颜色白而有光泽的好；黄色的会使人淋病。《马志》理石的纹理像石膏，顺直而细密，生于汉中山谷。《名医别录》。它就是石膏中纹理长而细直如丝、明亮洁白、颜色带[原文疑字]青的一类，与软石膏同类而颜色不同；打碎后形状和颜色就一样，无法辨别。《本草纲目》。又名立制石。《马志》滑石性滑，能使孔窍通利，而且质地滑腻，所以得名。《本草纲目》。西乡出产。《西乡县志》。五色石脂又名五色符、青符，生于南山。《吴氏本草》。生于南山南面的山谷中。《名医别录》。宜州各山也有，颜色和纹理鲜明细腻的好。《唐本草》。赤、白两种石脂，以延州山中所产的最好，要从两石之间揭取。《陈承别说》。华原县出产石脂。《寰宇记》无名异，宜州山中也有。黑褐色，大的像弹丸，小的像黑色石子。《图经本草》孔公孽是殷孽的根。青黄色，生于梁山山谷。《名医别录》。梁山属于冯翊郡，这就是今天所说的钟乳床。《别录陶注》。形状像牛角、羊角，中间有孔相通，因此又名通石。《唐本草》。它的孔窍空通，附着下垂在石上，像树木长出的芽，所以称为“孔空孽”，民间讹传为“孔公”。《本草纲目》按：李时珍《本草纲目》采用苏恭的说法：附着石头生长而粗大的叫殷孽；接着殷孽生长、逐渐形成空孔的叫孔公孽；接着孔公孽生长的才是钟乳。因此，殷孽是孔公孽的根，这与《别录》的说法不同。殷孽是钟乳的根，生于梁山。《名医别录》。盘曲纠结像姜，所以又名姜石。《唐本草》。殷有隐藏之意；它生在石山中，隐约像树木长出的芽。《本草纲目》代赭石。《西山经》说：石脆山上有灌水流出，水中有流赭，可以涂在牛马身上，使它们不生病。赭是红土。如今人们用朱砂涂牛角，说可以驱邪避恶。《郭注》。石赭各地山中都有，以西北出产的为好。《本草纲目》按：《华阴志》说，灌水就是今天的潼谷水；代赭石见于凤翔府药类。禹余粮。赤斧是碧祠的主簿，曾到华山采禹余粮服食。《列仙传》。禹余粮是石头中的黄色粉末，生于池泽；生在山谷中的叫太一余粮。《本草纲目》。华山出产。本草说：禹曾采这种东西充作粮食，根像灯盏，皮像茯苓，人们取来代替谷物，便不会饥饿。又说：禹会见诸侯时，把粮食丢在地上，后来变成了这种草。《马志》白礜石。《西山经》说：臯涂山有白石，名叫白礜，可以毒死[原文缺字]。吃下去就会死，蚕吃了却会肥。《郭注》。又名礜乡。《吴氏本草》。礜石生于汉中山谷。《名医别录》。这种石头能抵抗火烧，长时间烧也只是解散，不能除去它的坚硬；少室山所产颗粒细、纹理密，不如汉中产的。《唐本草》。如今梁州也有。《图经本草》。兴元府城固县出产礜石，多得数不清，与普通土石没有区别；即使取几十、几百担也能立即得到，但它性情猛烈，毒性很大。《老学庵笔记》特生礜石，汉中所产的外表呈紫红色，内部白如霜，中央有臼状凹陷，形状像牙齿的最好。《别录陶注》。又名苍礜石。梁州的礜石呈红色，其中也有青色的；汉中人也用它来毒杀[原文缺字]，不入药方。《唐本草》

译握雪礜石，这种石头有的在山中，有的在水中，颜色白而质地粗糯。到了冬月，石头表面会渗出脂液，早晨见到太阳便隐伏不见。应在太阳出来以前用铜刀剖取，放进器皿中。采集时要用白鸡和清酒祭祀。华山出产。《岣嵝神书》礞石有青、白两种，以青色的为好；质地坚硬细密而青黑。剖开后里面有白色星点；没有星点的不能入药。《本草纲目》按：《西乡志》药类中有记载。银精石，产于凤头山谷口的河岸。《安塞县志》凝水石是同州的土贡。《唐书·地理志》。有纵理、横理两种，颜色清澈明亮的为上品。有人说纵理的是寒水石，横理的是凝水石。如今同州韩城出产的，颜色青，横向纹理像云母的最好。《唐本草》消。陶氏《别录》称它为消石。朴消遇水就消解，又能消化各种物质，所以叫消。它生于盐卤之地，形状像末盐。牛马等牲畜的皮必须用它处理成熟，因此又有盐消、皮消之称。煎炼后放入盆中，凝结在下面、质地粗朴的叫朴消；在上面带芒的叫芒消；带有牙状结晶的叫马牙消。《本草纲目》。朴消、芒消、马牙消出产于渭北的盐碱滩地。《渭南县志》玄明粉。《玄明粉传》说：唐明皇听说终南山道士刘玄真服食药物，能够多活很多年，于是召见他询问。刘玄真说：“臣按照仙经炼制朴硝，称为玄明粉；只服用这一方，于是没有疾病而长生。”《本草纲目》。马牙硝可以炼制玄明粉。《渭南县志》硇砂，形状像牙，消融光洁的为好。《唐本草》。如今陕西靠近边境的州郡有出产。《图经本草》自然铜生长在曾青、石绿的矿穴中，形状像寒林草根，颜色红而润泽，也有像墙壁的。另有一种像丹砂，光亮坚硬，有棱，中间含有铜脉，尤其好。还有一种像树根，不红也不润，随手便碎成粉末，非常精细明亮；有铜矿的山中都有。《本草纲目》。金州出产。《明一统志》。天桥崖出产。《府谷县志》五倍子，果实青色，大的像拳头，里面有很多虫。《开宝本草》。宜君出产。《延安府志》。山阳县出产五倍子。《山阳县志》桑螵蛸是螳螂的卵。多在小桑树上，生于丛生的荆棘之间。三四月间，一根枝上有螳螂卵数百枚。《蜀本草》。临潼出产。《临潼县志》雀瓮产于汉中，生在树枝之间，是蛅蟖的虫房。八月采收，蒸制。《名医别录》。喜欢生在石榴树上，形状像蚕但较短，背上有五色斑纹，能刺螫人，有毒。《马志》原蚕。原蚕就是第二次饲养的蚕，俗称魏蚕。《别录陶注》。郭璞注《方言》说：“魏”是细小之意，是秦、晋人使用的称呼；如今所说的二蚕就是它。《本草纲目》地胆是邠州的土贡。《唐书·地理志》。真正的地胆产于梁州，形状像大蚂蚁，有翅膀。伪品是斑蝥变化而成，形状像大豆。《本草经陶注》。又名蚖青。苏恭说：形状像大蚂蚁的，如今邠州出产，三月至十月在草叶上采集。《本草纲目》蝉蜕又名枯蝉、金牛儿。《本草纲目》。各地都有。《渭南县志》。龙骨：春水上涨时，鱼登上龙门，蜕下的骨头很多，人们采来入药。《国史补》。如今多出产于梁、益二地；要取脊骨和脑部，做成白地锦纹，略加[原文疑字]；能粘在舌上的为好。《别录陶注》。府谷出产。《葭州志》穿山甲就是鲮鲤，也就是今天所说的穿山甲。生于金州、商州各州的深山大谷中，各处都有。《图经本草》。形状像鼍但较小；背部像鲤鱼而宽；头像[原文疑字]而没有牙；腹部没有鳞而有毛；舌头长，嘴尖；尾巴与身体等长。《本草纲目》蛇蜕生于田野，五月五日、十五日采的最好。《名医别录》。临潼出产。《临潼县志》乌蛇生于商洛山，背上有三条棱，颜色黑如漆；性情温顺，不咬食物。《开宝本草》。商州有一人患大疯病，家人厌恶他，便在山中为他搭了茅屋。有一条乌蛇掉进酒坛，病人不知道，饮酒后病情逐渐好转；后来在坛底看见蛇骨，才知道病愈的缘由。《朝野佥载》。陇州出产。《明一统志》。乌蛇能够治疗疾病。《陇州志》五灵脂是寒号虫的粪便。寒号虫相距千里便会抛食撒粪，必定在山崖上人迹不能到达的地方，因此称为五灵脂。采集者一旦找到，便能得到几十斤。《山阳县志》牛黄生在健壮黄牛的胆囊中，取出后要阴干一百天，使其干燥，不要让它见到日光和月光。《名医别录》。陶弘景说：“药物中珍贵的，没有能超过它的。一枚以及三二分重而品质好的，价值五六千钱到一万钱。”多产于梁州。《本草纲目》虎骨使用虎头骨和胫骨，颜色黄色的好。凡是虎身上的各种药材，都以雄虎的为优。《图经本草》按：《西乡志》药类中有记载。熊脂味甘，性[原文疑字]寒、温，无毒。雍州出产。《图经》说：熊冬天进入洞穴蛰伏，初春才出来。这种脂叫熊白，十一月采集；必须取背部的，寒冷月份才有，夏天则没有。《马志》熊胆取一粒粟米那么多，滴入水中，若有一道像线一样清晰而不散开的，就是正品【《图经本草》】产于金州【《明一统志》】从前有，现在已经无法得到【《雒南县志》】羚羊角产于华阴山谷【《名医别录》】如今秦地、陇地以及金州、商州的山中都有。角长一二尺，有如人手指的节，握持处的痕理最为坚硬有力【《图经本草》】羚羊角产于沔县、金州【《明一统志》】如今羚羊十分稀少，角的品质也不好【《雒南县志》】麝香是同州元和年间的贡品，丹州、延州是开元年间的贡品【《元和志》】同州、商州、丹州、延州、凤州、洋州都有土贡【《唐书·地理志》】商州上洛郡、延安府彰武军、鄜州保大军有贡品【《宋史·地理志》】洋州、凤州、同州进贡【《寰宇记》】金州进贡【《九域志》】麝生长在雍州山中，春分时取香，取自活麝的香更好【《名医别录》】汉中出产，如今沔县、城固、凤县都进贡【《马志》】产于南山中【《渭南县志》】产于宜川、鄜州【《延安府志》】产于凤县【《旧郡志》】南山有很多鹿，鹿角将要脱落时，鹿茸非常疼痛，猎人用绳索把鹿系住，取下鹿茸【《抱朴子》】南郑、城固以及金州出产【《图书编》】兴安州出产【《广皇舆考》】宁羌州出产【《旧郡志》】麟州、胜州以鹿角作为土贡【《唐书·地理志》】鹿属于阳性动物，所以到了夏至鹿角就脱落【《山阳县志》】货物类

译丝。兴元府进贡【《唐书·地理志》】也间或有出产【《咸宁县志》】丝有水丝、火丝两种【《洋县志》】南阳洪所产的丝，断了容易接续，拉它就能拉得很长【《朝邑县志》】四境桑树很多，蚕非常兴盛，商人多认为华丝最为上等【《华州志》】各屯都有蚕丝【《潼关卫志》】绵。《华州赋》记载华州缴纳绵【《元和志》】关内道缴纳绵，兴元府以绵作为土贡【《唐书·地理志》】京兆、同州、华州、岐州缴纳调绵；开元二十五年，因为关辅地区养蚕户少，诏令改为缴纳米粟【《地理志注》】蚕茧捻制成绵【《华州志》】苎。张揖说：苎就是三棱【《上林赋注》】洋州进贡野生苎麻【《唐书·地理志》】苎麻制成纻，可以绩纻，所以叫苎。凡是麻丝，细的叫絟，粗的叫纻【《广群芳谱》按语：蓝田、三原两志都有记载】大麻。凤翔府缴纳麻。坊州进贡枲麻。邠州缴纳麻。胜州进贡麻【《元和志》】关内道缴纳麻，坊州中部郡以麻作为土贡【《唐书·地理志》】坊州中部军进贡麻【《宋史·地理志》】许原从蒲城延伸到朝邑交界一带，所产的麻最好【《雍胜略》】《尔雅翼》说：麻的纤维可以织布，虽然比不上南山、北山以及凤翔等地的上品，但也可以供日用、抄纸【《咸阳县志》】宜君出产的麻最坚韧而且长【《延安府志》】褒城、洋县都产麻【《旧郡志》】麻出产于黑河【《沔县志》】麻容易生长而且产量多，雒南县没有棉花，只能依靠麻来织布【《雒南县志》】黄麻剥皮后成为麻，可用来制绳【《山阳县志》】韩城麻更多，元魏时期曾命夏阳以麻充当租税【《同州志》】县西北适宜种麻【《中部县志》】檾麻。檾有时写作防。《周礼·典枲》“麻草”注说：草就是葛和防【《尔雅翼》】檾麻又作防麻，就是现在的白麻。生长在低洼潮湿的地方。叶子大而像桐叶，圆团形而有尖。六七月开黄花，结出的果实像半个磨盘，带有齿状突起，嫩时青色，老时黑色。茎轻而空，洁白。北方人取其皮制麻，用茎蘸硫黄，烧灼灯芯以引火【《本草纲目》】苗高六七尺，叶子像苎叶但较薄，可以包麦芽制曲；茎秆浸泡后制麻，也可以绩布、抄纸、打绳索使用【《咸阳县志》】葛草蔓延生长啊【《诗经·周南》】葛是一种蔓生草本，能够制成絺、绤【《朱子集传》】掌葛之职，按时向山农征收制作絺、绤的原料【《周礼·地官》】葛可以织布【《麟游县志》】南郑出产【《旧志》】葛出产于褒城县高台寺【《汉中府志》】葛最多【《商州志》】葛是各山出产最多的东西，百姓用它饲养牲畜、搓制绳索，以供防备之用【《雒南县志》】山中葛最多，却没有人采集制作葛布【《山阳县志》】木棉，绒毛像鹅毛，用来填絮衣服，非常轻暖。它的种子由外国传入关陕地区【《广群芳谱》】宜君县出产【《明一统志》】西安府境内多有，当地人以织纺为业【《马志》】絮绒细软而且长，产于三川之间，但数量也不多【《咸宁县志》】春天播种，秋天收获，黄花白籽；种子成熟后，果壳像防茸一样吐出，收取最为艰难。可以纺织成布，种子可以榨油【《咸阳县志》】有黄、白两种颜色【《临潼县志》】棉花河以南不太适宜，河北各地都适宜，东乡尤其适宜，所以种得特别多【《渭南县志》】东乡各屯多种木棉【《潼关卫志》】棉花只有宜川、延川、中部、宜君、洛川出产【《延安府志》】花类以木棉为最好【《华州志》】县东南适宜种木棉【《中部县志》】南郑、沔县、略阳出产【《旧志》】布。凤翔、华州、邠州、夏州、延州、鄜州、丹州、绥州、银州缴纳布【《元和志》】关内道缴纳布；绥州以胡女布作为土贡，凤州、兴州、兴元府进贡布，洋州进贡火麻布，银州以女稽布作为土贡，胜州以胡布作为土贡【《唐书·地理志》】鸣犊镇出产的布最好【《咸宁县志》】布 有高机、平机之名【《临潼县志》】县里木棉、养蚕和织布的行业很多，颇为兴盛【《郃阳县志》】柳子镇王宿庄善于织造大布【《华州志》】县东南适宜种棉、种桑，所以养蚕织布业很兴盛【《武功县志》】缣。《艺文类聚》说：素产于三辅。《释名》说：素，就是朴素；已经织成可以使用，不再加以装饰【《马志》】素就是缣【《咸宁县志》】有黄、白两种【《临潼县志》】纱。京兆以隔纱作为土贡【《唐书·地理志》】雍州进贡隔纱【《寰宇记》】郡城东关织造方纱【《华州志》】绵防。邠宁出产绵防【宋·庄绰《鸡肋编》】绵防是当地人织造的【《岐山志》】略阳县出产【《旧志》】用蚕茧捻绵制作绵防【《华州志》】绢。华州、同州在开元年间缴纳绢【《元和志》】关内道缴纳绢【《唐书·地理志》】如今延川、宜川两县的百姓逐渐懂得种桑、养蚕，间或织成绢【《延安府册》】绫用作裱背，有的仿效织造湖罗攒绢，但质量还不太好【《蒲城县志》】褐。没有衣服，也没有粗毛衣【《诗经·豳风》】褐是毛织布【郑玄笺】用毛制成布，现今所说的褐，都是把毛织成的【孔颖达疏】丰州以驼毛褐作为土贡【《唐书·地理志》】保安军进贡毛毼【《九域志》】隔织，洋州洋川郡进贡【《宋史·地理志》】隔织属于布类【《冯志》】羊羢。保安军进贡毛段【《宋史·地理志》】羊绒，延安府出产，有紫色和白色两种【《马志》】羊羢出产于保安【《延安府志》】羊羢比其他地方的更细【《干州志》】毡。夏州进贡【《元和志》】京兆、丰州、宥州进贡【《唐书·地理志》】京兆永兴军进贡【《宋史·地理志》】丰州进贡毡【《九域志》】凤县出产【《旧志》】百姓饲养羊，剪羊毛制作防▯【《华州志》】红花。兴元府进贡【《宋史·地理志》】澄城出产大红花【《图书编》】西安府境内都有，只有泾阳桥底所产的好。《本草》说产于汉中，另一个名称是黄蓝【《马志》】秋天播种，春天发芽，夏天才开花；花下结成球状花苞，带有许多刺，花蕊从花苞中长出。当地人趁着露水采摘，采过后还会再生，直到花尽才停止。花可以染红【《咸阳县志》】本县出产以红花为第一，商人称它为盩花【《盩厔县志》】丰原乡产红花，四方商人多来这里收售【《华州志》】茜草。种植千亩茜草的人，财富可以和拥有千户封邑的侯爵相等【《史记·货殖列传》】茜草根生长在乔山山谷【《名医别录》】陶弘景说：东方有茜草但较少，不如西方多。土宿真君说：茜草又名西天王草、西岳近阳草【《本草纲目》】

译蓝草。整天采集蓝草【《诗经·小雅》】蓝是染草【郑玄笺】《尔雅》说葴就是马蓝，郭璞说现在的大叶冬蓝就是它【《西京赋注》】古书说葴是大蓝，另外还有小蓝，叶和花像蓼，都可以制靛【《咸宁县志》】有两种：一种叶子大如匙，铺在地上，没有茎，俗称蓝叶；另一种叶子小而圆，茎高一二尺，叫小蓝；两种都可用来染制靛【《咸阳县志》】居民种蓝制靛，以供使用【《华州志》】紫草。这种草的花是紫色，根也是紫色，可以用来染紫，所以得名【《本草纲目》】《一统志》说：紫草生长在郃阳，别名紫丹、紫芙；它的根足以染紫，也可以用来浇灌红烛【《马志》】出产于郃阳县北山，采根后熬油浇灌，颜色自然鲜艳，可以染紫色衣服【《冯志》】皂斗，是树木的果实，也就是橡树的果实。从前挚虞进入南山，饿得厉害，拾取橡实来吃【《本草纲目》】皂斗就是橡树壳，可以染成皂黑色【《商州志》】姜黄。如今人们把形状扁平、像干姜的称为片子姜黄，把形状圆、像蝉腹的称为蝉肚郁金，都可以用来染色【《本草纲目》】品质比其他县好【《城固县志》】金。小华山以西有英山，山南面多赤金，是数座相连的山【在陇州】申山上多黄金【在安塞县】山南面多金【《西山经》】商州上洛郡洛南县有金；金州汉阴郡汉阴县的月川水中有金；金州汉阴郡西城县的汉水中有金【《唐书·地理志》】汉中旧有金户一千多家，在汉水中淘沙取金，年终总计上缴；后来临淮王彧任梁州刺史时，上奏请求停止此事【《魏书·食货志》】金在梁州到处都有，生在水中沙里，碎成屑状，称为生金【《名医别录》】丽戎山，另名蓝田，山北面多金【《水经注》】金州进贡麸金【《元和志》】商州上洛郡洛南县有金，产于大谷龙龛山【在雒南县】出产麸金【《寰宇记》】终南山多金【《关中三山记》】金出产于终南山以及西乡金州【《明一统志》】银。梁州进贡银。《禹贡》说，大时山的北面多产银，数历山下多产银。《西山经》记载，北魏延昌三年春，有关官员上奏说，长安骊山有两块银矿，炼得白银七两。终南山多产银。银出产于终南山。雒南县唐家坡有银矿，魏坡以北出产矿石。山阳县白云洞出产矿砂。猪牙口、南阳洞、小叠银厂沟、蒲峪沟、古峰寺、琴池沟、渭坡、韩峪川、松桥子、南崖、白沟、砂仁沟、汪沟、南牧防、东牧防、秦岭、蒲岔沟、野猪坪、柘茨林、土门川、麻池沟、街阪沟、石道峪、狐洞、蒋家阴、黄柏岔、小窎川、李家沟、岔口铺、东官道，一处处都产银。任庆云《坑冶论》说：皇祐年间，中书省核备矿冶的数目，商州每年进贡黄金三十九两。到熙宁元年，诏令天下矿场中不开采却负欠年度课额的，一概予以免除。熙宁四年，因为商州所产矿石【原文“防薄”疑误】贫薄，诏令停止进贡黄金。商州地近三辅，产矿的名声容易显著，自古以来每年规定的贡额大多都造成拖欠；所产矿石贫薄，开采后尚未见到利益，祸害却更加严重。《商州志》记载，白花岭、和尚沟、阶峪、宝山南面都产矿。《雒南县志》记载，南山川麓设炉场炼银矿砂。《华州志》记载，〔原文数字、纪年保留：二石〕 铜。华山以西四十五里有一座山，叫松果山，濩水从这里发源，向北流入渭水，水中多产铜。小华山以西八十里有符禺山，山的南面多产铜。再向西六十里有石脆山，山的北面多产铜。羭次山，漆水从这里发源，山的北面多产赤铜。盂山【在榆林】，山的南面多产铜。《西山经》记载，丹阳水经过冶地东面，民间称为丹阳城；城的左右有遗留下来的铜。孟康说：赤铜，就是丹阳的铜。《水经注》记载，蓝田有一条河川，方圆三十里，河水向北流出铜矿。《三秦记》记载，商州上洛郡的洛南县有铜。《唐书·地理志》记载，终南山多产铜。《关中三山记》记载，西红崖过去产铜；宋代皮仲容建议开采雒南红崖山的铜，就是此处。《雒南县志》记载，铜洞过去出产铜。《山阳县志》记载。铁。柔铁、镂铁，都是坚硬得可以雕刻镂饰的铁。《禹贡梁州蔡注》记载，小华山以西八十里的符禺山，山的北面多产铁；再向西的英山，山的北面多产铁；再向西的竹山，山的北面多产铁；鸟山【在安定县】，山的北面多产铁。《西山经》记载，京…… 京兆的郑县设有铁官；右扶风的雍县、漆县设有铁官。《汉书·地理志》记载，商州上洛郡的洛南县有铁；同州冯翊郡的韩城县有铁；兴元府汉中郡西县有铁；兴州顺政郡的顺政县有铁，长举县有铁；陇州汧阳郡的汧源县有铁；坊州中部郡的中部县有铁，宜君县有铁。《本草纲目》记载，秦、晋山中都出产铁。《关中三山记》记载，终南山多产铁。铁出产于终南山；又出产于▯县、城固。《图书编》记载，▯县、城固在宋代仍有铁冶务。《明一统志》记载，铁洞岭山中多出铁。《商州志》记载，韩城县有铁；后周设置铁冶并设官管理，沿袭到宋代仍有冶务，拥有七百多户。锡。兴元府汉中郡西县有锡。《唐书·地理志》记载，九嵏山前出产黑锡，牧童有时能从土穴中得到它。《华州志》记载，南山川麓设炉场炼锡矿砂。铅。在有银矿的地方烧炼矿石来取得铅。《图经本草》记载，黑铅，洵阳县有出产。《商州志》记载，打熊沟、庙沟、锡家河、古洞、文家洞、湘子洞、烂嘴、椒源沟、灵峪岔、秦王山以西，都产铅。珍珠。数历山，楚水从这里发源，向南流入渭水，水中多产白色珍珠。《西山经》记载。玉。《禹贡·雍州》说，贡品只有球、琳、琅玕。球、琳，都是美玉，可以用来制作珪、璋。《蔡注》说，书中写道：“大玉天球，放在东序。”

译传文说：“球，是雍州进贡的。” 郑玄说：“大玉，就是华山所产的球。”天球，就是雍州进贡的玉。《上林赋》说：“玫瑰、碧琳。”《西都赋》说：“琳珉、青英。”可见琳是青碧色的玉。《禹贡锥指》记载，雍州的物产利益有玉石。《周礼》说，蓝田有玉，是说山中出产玉石，可以把它作为物产获利。《周礼贾防》记载，小华山的南面多产【原文“防琈”疑误】之玉；再向西的石脆山，南面多产【原文“防琈”疑误】之玉；再向西的竹山，竹水从这里发源，向北流入渭水，山的南面多产苍玉；丹水从这里发源，向东南流入洛水，水中多产水玉；羭次山，漆水从这里发源，山的南面多产婴垣玉【按：《骈雅》说，婴垣是美玉】。再向西一百五十里是时山，山上没有草木，逐水从这里发源，向北流入渭水，水中多产水玉。大时山南面多产白玉；申山南面多产玉；鸟山南面多产玉。《西山经》记载，玉英出产于蓝田。《范子》记载，京兆蓝田山出产美玉。《汉书·地理志》记载，南山出产玉石。《汉书·东方朔传》记载，蓝田出产美玉。《三秦记》说：“有一条方圆三十里的河川，河水向北流出玉石。”《后汉书·郡国志注》记载，丽戎山又名蓝田，山的南面多产玉。《水经注》记载，玉髓生长在蓝田玉石之间；玉屑大小如麻豆，产于蓝田。玉泉又名玉札，生长在蓝田山谷。《名医别录》记载，蓝田出产美玉，颜色像蓝色，所以称为蓝田。《太平御览》记载，后魏李预得到服食玉石的方法，于是访求蓝田，挖得形状像环、璧以及各种器物的玉石一百多枚，大小不等。《证类本草》记载，如今蓝田听说已经不再有玉。《图经本草》记载，青玉生长在蓝田，又名谷玉。张华说：“调制玉浆，要用谷玉；大的如升，小的如鸡蛋，必须取洞穴中的，不是用来制作器物的。”《马志》记载。琅玕。琅玕，是像珍珠的石头，可以用来装饰冠冕。《书经蔡注》说，传文称它是像玉的石头，也有人说像珍珠。说它像玉，是指它的质地；说它像珍珠，是指它的形状。它是石头的精华汁液凝结成树状，人们截取它的枝条，削磨成圆形，像珍珠一样。《禹贡锥指》说，雍州按照《王制》所说，有大小二百一十国。如果只有蓝田进贡玉石，而其他各国却安然坐享赋税，一点贡物也不向天子进献，难道有这样的道理吗？这些玉石一定是通过购买取得后进贡的，这是毫无疑问的。玛瑙出产于府谷、神木。《图书编》记载，府谷、神木二县出产玛瑙，至元年间进贡。如今已经没有了。《神木县志》记载。寒山石。同州进贡寒山石。《元和志》记载。钧石出产于安塞。这种石头有花纹，可以磨制砚台。《延安府志》记载。距离城三里，石崖下面有美石，取来磨制，小的做砚台，大的做屏风，纹理光彩错杂。《安塞县志》记载。升水石。骊山有升水石，可以制作供人清赏的玩物。苏轼《寄子由沉泥砚诗》中有“自采临潼绣岭山”的句子。《临潼县志》记载。青石。《正义》说，颜师古称，美石出于京师北山，如今宜州的石头就是这种石。《索隐》说，考察大颜的说法，北山青石质地细密，可以用来制作埤椁，直到今天仍是这样。《史记张释之传注》记载。青石出产于蓝田山。《长庆集》记载。出产于华原县。《寰宇记》记载。青石出产于富平北山下，石质柔软、细密、坚硬而润泽，可以制作碑碣，其他山的石头都比不上它。《马志》记载。北山青石坚硬润泽，可以镌刻文字，也可以琢制磬、砌筑堂屋台阶，人们称它为墨玉。《富平县志》记载。青石可以磨制碑石，薄的可以代替瓦片。《清涧县志》记载。青石可以制作砚台。《府谷县志》记载。碧瑱。白河县高瑱子的洞中出产碧瑱。《贾志》记载。兴安州出产碧瑱，唐、宋两代都曾开采，明初才开始封闭矿洞。《旧志》记载。青瑱。青瑱的窟穴在千仞高的险峻山崖上闪耀着光彩，百姓取得其中的精华，就像探取骊龙颔下的珍珠。《兴安州志》记载。白石。《尔雅》说，南方的美物，有华山的金石。杜甫有《忆郑南玼》诗；玼是玉的颜色，这里是说石头像玉。白石可以制作础石、台阶以及花盆一类的器物。《华山记》考察《录异记》的记载说，金星的精华坠落下来，化成白石，形状像美玉。洗石。华山的起首处有座山，叫钱来山，山下多产洗石。《西山经》记载。洗石可以用来洗浴擦身，去除污垢和污垢结块。《郭注》记载。陵石，产于华山，形状薄而有光泽。《名医别录》记载。金牙石出产于汉中金牙湍的水流两岸石头之间，敲取出来的，内部就是金色；岸边石头长期浸入水中的，都变成黑色。靠近南山的溪谷中也有，品质胜过汉中所产的。《唐本草》记载。如今雍州也有金牙石。《图经本草》记载。崔昉《本草》说，金牙石属阳石，产于陕山之中，像蜜栗子；有金色纹理形状的最好。《本草纲目》记载。花乳石出产于陕、华各郡，颜色纯正黄，形状、大小、方圆都没有固定。《嘉祐本草》记载。质地极其坚硬沉重，颜色像硫黄，石块有大到极大的；陕西人把它雕刻成器物使用。《图经本草》记载。云母石生长在土石之间，成片成层，可以剥开；其中以明亮光滑、洁白的为上品。《图经本草》记载。凤翔有出产。《凤翔府志》记载。磬石。梁州进贡磬。《禹贡》记载。小华山的北面多产磬石。《西山经》记载。可以用来制作乐器中的磬石。《郭注》记载。太真妃最擅长击磬，唐明皇命人采蓝田绿玉制作磬。《开天传信记》记载。磬石在耀州城东五里，山中出产青石，可以制作磬。唐天宝年间采用泗滨石后，这里的磬石便废弃不用。白居易有诗记述此事。《贾志》记载。紫金山出产华原磬石。《富平县志》记载。磬玉山出产青石，唐天宝年间取来制作磬；此后郊庙音乐便废止了。关于泗滨磬，白居易作歌说：“梨园弟子调律吕，知有新声不知古。”又说：“华原磬与泗滨石，清浊两声谁得知。”大概是在讥刺新声不雅。如今东山的石头敲击起来都铿铿作响，但取磬的地方已经不知道在哪里了。《耀州志》记载。汵石。号山多产汵石。《西山经》按语说，《水经注》引用的经文作“汵石”。骊山石可以制作石磨。有沙粒的，可以制作磨刀石。《临潼县志》记载。试金石。清涧有出产。《清涧县志》记载。硝石生长在武都。《名医别录》记载。又名焰硝，又名地霜。《本草纲目》记载。焰硝出产于甘泉县。《马志》记载。碱。盐池的低洼处，贫苦人家多采集卤土汁制成碱，背负贩运数百里来糊口。《同州志》记载。晋王滩洛水以北的崖壁附近地中出产碱，比各滩所产的味道更厚、数量也多；贫苦人家采集后熬制，加水使它结成块，称为碱。泾原各县大多使用这种碱，只有晋王镇这一处有出产。遇到水涝，产量就减少。东卤池就是安丰滩，也出产碱。《蒲城县志》记载。

译火石：可以取火使用【《府谷县志》】燃石。靠近赤虾石崖的地方有青色的燃石，当地人取来代替柴薪【《安塞县志》】。煤根石【按：这种石头在书籍和方志中都没有记载，如今延安府有这种石头。颜色黑，有人说是煤的根，有人说是煤的苗；质地细腻润泽而光滑，雕琢成素珠和供玩赏的器物等，很是精美】石笋，产于商州。大的有二三尺，小的有一尺多；质地挺直而尖锐，有的扁平偏侧，具有两三面，纹理像刷丝一样，隐约显现在石面上【《云林石谱》】〔原文数字、纪年保留：三两〕 石鱼。▯县河滩上有许多乱石，随手把它们敲碎，里面有石鱼，长约二三寸，天然具备鳞和鳍；有成双的，也有单个的，大小不一。传说把它藏在衣箱中能够驱除蛀虫【《金台纪闻》】。石鱼出在汧阳以西四十里的地方，那里有鱼陇，挖土破石可以得到。形状像泥鳅、鲫鱼，鳞和鳍都具备，可以防止衣物被虫蛀【《马志》】。距城六十里有一处叫赤虾峪，那里石头呈赤色，当地人挖掘它，石头有时会破裂，每两片相合，鳞甲、头尾宛如鱼形；然而如果有意去取，反而不能得到【《安塞县志》】石墨。汧阳县有石墨洞【《夷坚志》】。石墨洞出产石墨，可以用来书写【《潜确类书》】。汧阳以东三十里有山洞出产石墨，乡人取来供应制作笔砚【《马志》】。石墨按年例解送布政司，用于刷印历书【《▯县志》】。《石门遗事》说：汧阳石墨洞出产石墨。考察汉代尚书令、仆射、丞、郎每天供给隃糜墨二枚，有人认为指的就是这种石墨。然而这种墨燃烧时不冒烟，质地很粗，不能使用；当时或许另有制作方法，只是逐渐失传了吗【《汧阳县志》】？《水经注》说：商州黄水一带有墨山，山上的石头全是黑色的，彩色纹理鲜明突出，黑黝黝的像墨。现在考察，这个地方在黄川北山；另外，西荆川也有石墨洞，当地人把它制成墨锭出售，以此牟利。杨升庵说：古代漆书后来都用石墨书写，《大戴礼》所说的“石墨相着”就是这个意思。汉代以后松烟墨、桐煤墨兴盛起来，这种墨便废弃了，如今连它的名称也很少有人知道【《商州志》】石青、白青出产于▯农，其中青色的品质较好【《范子》】。扁青生长在武都【《名医别录》】。空青以铜官出产的颜色最鲜明、最深【《别录·陶注》】。白青又名碧青，石青又名扁青；颜色深的叫石青，颜色浅的叫碧青【《本草纲目》】。出产于金州【《明一统志》】。出产于兴安州【《广皇舆考》】。雒南页山过去出产石青【《西安府志》】。过去说有，现在已经没有了【《雒南县志》】胆矾颜色青绿，形状像琉璃而带有白色纹理，容易破裂折断；梁州已经不再出产，民间于是把青色的矾当作胆矾【《别录·陶注》】。过去有，现在已经没有了【《雒南县志》】朱砂产于接溪山【《元和志》按：此山在略阳县】。兴州进贡丹砂【《唐书·地理志》】。商州、宜州出产【《宋史·食货志》】。金州、商州出产一种砂，颜色略带黄色，呈土气；陕西都把它入药，长安人研磨它来代替银朱制作漆器【《陈承别说》】。商州丹砂中含有毒气以及金、银、铜、铅的气，不可以服用【《庚辛玉册》】。出产于洵阳【《图书编》】。出产于金州【《明一统志》】。府谷有桃花洞，出产朱砂，洞门像桃花一样的颜色【《广皇舆考》】。朱砂洞曾经出产朱砂，如今已经封闭【《洵阳县志》】。过去有，现在已经没有了【《雒南县志》】水银如今出产于商州。经典说水银出自丹砂，实际上是从山石中采得粗劣的朱砂，把它放在炉中，炉下承接水，上面覆盖盆器，外面加火煅烧，烟气向上飞，水银则流聚在下面。它的颜色略微发白而浑浊。陶氏说，另有一种出自沙地的水银，颜色青白，如今没有听说还有这种水银【《图经本草》】。出产于洵阳【《明一统志》】雄黄生长在武都山谷【《名医别录》】。雄黄应当以武都山中出产的为好，质地纯正而没有杂质，红得像鸡冠，且光亮，这样才可以使用【《抱朴子》】。武都所产的最好，矿块方圆数寸，明亮透澈如鸡冠【《唐本草》】。武都山在今凤县以南六十里，出产雄黄【《雍胜略》】雌黄生长在武都山谷，和雄黄出自同一座山，生长在山的北面。山中有金，金的精气熏蒸便生成雌黄【《名医别录》】。如今武都出产的雌黄，称为武都仇池，颜色黄色而略带红色【《别录·陶注》】石油燃烧时像麻秆一样，但烟非常浓，凡是沾到的帷幕都变黑。试着把它扫下的烟煤制成墨，墨色光亮如漆，松烟墨也比不上它【《梦溪笔谈》】。石油的产地不止一处，陕西的鄜州、延川、延长都有，从石砦中流出，肥厚如肉汁。当地人用草把它舀入缸中，颜色黑得很像纯漆，散发出类似雄黄、硫黄的气味。当地人大多用它点灯，灯火非常明亮；遇到水反而燃烧得更旺。它的烟非常浓，不能放进食物中【《本草纲目》】。出产于延长、延川二县，从石头中流出，可以用来点灯、治疗疮疡【《明一统志》】。肤施也稍有出产【《延安府志》】。石油产于延川县，地名叫石油沟，六月采取，可以治疗疮疡【《延川县志》】石硫青生长在武都山的石缝间，颜色青白，所以得名【《名医别录》】。是硫黄中青色较多的一种【《本草纲目》】石硫黄出产于汉中【《范子》】。生长在河西山谷【《名医别录》】。在蔡邓采取得到【《蒲城县志》】。同官也有出产，当地百姓依靠它谋生【《耀州志》】土硫黄产于野火山【《元一统志》按：此山在宜君县】。出产于宜君县【《图书编》】。琥珀花在华山五粒松下有时生长；琥珀夜间就有像荷花一样的光，白天则像牛眼一样。服食它可以飞升远行，夜里还可以用来照明书写文字【《华岳集》】白矾。矾石生长在河西山谷和武都，能够使铁变成铜【《名医别录》】。宜君有矾场【《宋史·地理志》】。秦地人把矾石称为羽涅【《本草纲目》】。白矾在蔡邓采取得到【《蒲城县》】皂矾，即绿矾，也叫皂矾。西安出产的绿矾，形状像焰硝；从中挑出颜色深青、晶莹洁净的，就是青矾【《本草纲目》】黄矾以陕西出产的为上品，颜色黄色，形状像梧桐树流出的泪滴；有人把绿矾中挑出的黄色部分充作黄矾【《本草纲目》】矾红。西安出产的绿矾煅烧后变成红色，就叫绛矾，砌筑墙面和漆匠家中多使用它【《本草纲目》】。矾红出产于澄城县西长闰里【《冯志》】。在蔡邓采取得到【《蒲城县志》】。出产于▯头镇【《澄城县志》】。同官也有矾红，百姓依靠它谋生【《耀州志》】石绿就是阴石，生长在铜矿坑中【《本草纲目》】。出产于金州【《明一统志》】。出产于兴安州【《广皇舆考》】白土、甘泥，质地白而细，可以用来制作瓷器，出产于陈炉村【《马志》】。明月山出产像银一样的白土，另外还出产甘泥；同官的瓷器就是用这些制成的【《富平县志》】。白土出产于西荆川【《商州志》】。白水出产粉土【《同州志》】。白土可以用来粉刷墙壁【《府谷县志》】

译红土，出产于凤凰山【《岐山县志》】。出产于红土岭、黄川田家村【《商州志》】。红泥可以用来化妆、绘彩【《府谷县志》】紫土，产于澄城【《同州志》】。在蔡邓采取得到【《蒲城县志》】。用于染制绒货【《府谷县志》】。蓝土出产于地花铺【《商州志》】。《禹贡》说徐州出产五色土，这个地方也有红、白、蓝三种颜色，画家用来作画。不过这里土石混杂，像经过大规模冶炼铸造的东西，非土非石；想找一块可以雕刻的石头，却找不到【《山阳县志》】贵妃粉。马嵬坡有杨妃墓，墓中生出白石，可以制成粉末，名叫贵妃粉【《筠廊偶笔》】。出产于马嵬坡上，土色白得像粉；妇女脸上有黑斑的，用水调和这种粉洗脸，黑斑就会消除【《马志》】胭脂由兴元府进贡【《唐书·地理志》】。红花晒干后可以染色，也可以制作胭脂【《马志》】。如今汉中出产降真香。李珣说：它的香气像苏方木。刚烧时并不很香，和其他香料混合后就特别美妙。嵇含《草木状》说：它茎长、叶细，根极其坚实，花白色，种子黑色。把它的茎截断后放入烟火中，经过很久会变成紫色香料，可以用来降神【《本草纲目》】。出产于汉中府西乡、略阳、沔县、褒城四县【《明一统志》】漆阪有漆【《诗经·秦风》】。号山【在葭州】树木多有漆【《西山经》】。上林苑中有蜀漆树十株【《西京杂记》】。干漆生长在汉中山谷【《名医别录》】。如今梁州的漆最为盛产【《别录·陶注》】。出产于顺政县武兴山【《元和志》】。兴州、凤州进贡漆，金州进贡干漆实【《唐书·地理志》】。兴州、金州进贡漆【《寰宇记》】。金州所产的最好【《蜀本草》】。出产于华州南山以及西乡、沔县、褒城、略阳、金州【《图书编》】。漆在六七月间割取汁液，金州所产的最好【《马志》】。漆出产于黑河一带【《沔县志》】。山中出产漆树，人们剖开树干沥取漆汁【《雒南县志》】。南山多漆树，人们都采集漆以供使用；漆树的果实也可以制蜡【《华州志》】防。小华山西面有石脆山，那里树木多有防；号山树木多有防【《西山经》】。防树高约三丈，没有枝条，叶子大而圆，枝条生在树梢，果实和树皮相互包裹；向上剥取一层树皮就是一节，可以用来制作绳子，另一个名称叫栟闾【郭璞注】。“攒集并闾和茇葀啊”【《甘泉赋》】。洋县进贡白交防【《唐书·地理志》】。西乡县出产【《旧郡志》】蜂蜜生长在武都山谷，颜色白得像油膏的最好【《名医别录》】。如今关中的白蜜甘甜美味且耐久，完全胜过江南所产的【《唐本草》】。顺政县厨山出产木蜜【《元和志》】。兴州、凤州进贡蜂蜜，邠州进贡白蜜【《唐书·地理志》】。凤州沔县进贡【《宋史·地理志》】。雍州、洛州之间有一种梨花蜜，白得像凝固的油脂【《图经本草》】。兴州进贡【《寰宇记》】。蜂蜜出产于西乡、沔县、褒城、略阳、兴安【《广皇舆考》】。蜜蜂沟在凤县西南一百里，那里蜜蜂很多，居民从中获利【《汉中府志》】。蜂蜜出产于黑河【《沔县志》】。蜂房可以产蜜，另有一种崖蜜，大概是蜜蜂在崖石之间酿成的蜜，就是《本草》所说的白蜜；山间很多，人们有时攀附着山崖采集【《华州志》】蜂蜡生长在武都山谷，蜜蜂巢穴在树木、石头之间【《名医别录》】。邠州在开元年间进贡白蜡，延州在开元年间进贡蜜蜡，绥州在开元年间进贡蜡【《元和志》】。京兆、凤翔。丹州、延州、绥州、兴州、凤州、兴元、洋州进贡【《唐书·地理志》】。京兆、延安、鄜州、扶风、凤州、沔州进贡【《宋史·地理志》】。陇州、兴州、金州进贡【《寰宇记》】。蜡出产于黑河，环绕这一带的都是山【《沔县志》】。有白蜡、黄蜡两种【《商州志》】。蜂房制作黄蜡【《华州志》按：如今南郑、褒城、城固、凤县等地都出产】酥：夏州进贡之物。【《元和郡县图志》】黐胶。大历十四年七月辛巳日，停止商州每年进贡黐胶。【《册府元龟》】黐胶，是用来粘鸟的胶。【《广韵》】纸。兴元府进贡蠲纸，金州进贡纸。【《太平寰宇记》】造纸的原料有楮树和构树。【《盩厔县志》】洋县出产楮纸。【《旧郡志》】构树皮可以用来造纸。【《商州志》】百姓靠造纸来缴纳田赋，田赋就依赖这一产业征收。【《山阳县志》】水庄制作山纸。【《华州志》】纸张洁白细腻，产于兴市镇、武店。【《蒲城县志》按语：如今城固县也出产纸，质量相当好】香石堤峪一带的山民居住在那里，用木头制作机具，引水磨制榆木等杂木来制香。方圆四十里之间，桔橰交错分布，上下大概有上千架，资财货物非常多。【《华州志》】烟草，比较其他各邑更为优良。【《城固县志》】草类中烟草很多。【《华州志》】服食它便会醉，名叫“烟酒”，又称“相思草”。【《葭州志》】酒。酒有富平的石洞春，京城的西市腔，虾蟆陵的郎官清、阿婆清【《唐国史补》】。凤州公库多有美酒，所以世人说凤州有三种出产，指的是手柳酒【《遯斋闲览》】。长安新丰市的酒、富平的石冻春、灞陵的崔家酒、冯翊的含春、凤州的清白酒【《酒小史》】。凤翔有橐泉，华州有莲花和冰堂上尊，邠州有静照堂和玉泉，同州有清洛和清心堂，金州有清虚堂【《酒名记》】。陇州也出产酒【《凤翔府志》】。油。陕西食用杏仁、红蓝花子、蔓菁子榨的油，也用来点灯【《鸡肋编》】。油有核桃油、芝麻油、椒菜子油、麻子油、稔子油、漆子油、杏仁油，共有十多种【《商州志》】。有旱磨、水磨，取菜子脂、麻白、红花子、枲实制油【《华州志》】。席。京兆进贡席子；凤翔府、陇州、鄜州、坊州、丹州进贡龙须席【《唐书·地理志》】。京兆、永兴军、坊州、中部郡、扶风、凤翔军、陇州、汧阳郡进贡席子【《宋史·地理志》】。磁器。耀州感义军进贡【《宋史·地理志》】。耀州陶匠创制了一等的平底深碗，形制简古，称为小梅瓯【《清异录》】。耀州出产青白瓷，称为越器，因为它类似余姚县的秘色瓷，质地很粗朴，却耐用长久【《老学庵笔记》】。产于同官陈炉村【《马志》】。明月山有白土，可烧制磁器【《富平县志》】。文昌山下过去出产；州西显神寨有两座窑，烧制缸、瓮、盆、盎、礶、盏之类，名为商磁【《商州志》】。器物使用黑磁，产于▯头镇【《澄城县志》】。开光川西北部出产【《葭州志》】。砂器。尚书村的陶器工匠以此谋生【《富平县志》】。州东赵峪川北的泉村，都出产砂器锅、礶等物【《商州志》】。

译案几。凤翔出产案几，其中天然形成弯曲木材制成的，价值也有几十缗【《鸡肋编》】。石踏炉，华州过去进贡，产于将相乡猕猴谷，如今已停止进贡【《寰宇记》】。侯坊善于制作髹器，有的制成各地珍奇之物，用来谋生，又擅长制作袋囊【《华州志》】。刀。《周礼》所说的郑地刀【《周礼·考工记》】。柳子镇有上千家铁匠，制作刀、剑、剪、斧等器物，士大夫都争相索取，用来互相赠送【《华州志》】。按：如今潼关出产的刀很好，名叫朱刀。剪刀。邠州进贡土产剪刀【《唐书·地理志》】。邠州靖难军进贡剪刀【《宋史·地理志》】。针。郡西关一带锉制钢针，颇足以作为俯仰生活的资用【《华州志》】。火筋，即火镰用的火绒条，邠州进贡土产【《唐书·地理志》】。邠州靖难军进贡【《宋史·地理志》】。弓弦。坊州中部郡进贡土产枲弦【《唐书·地理志》】。坊州进贡弓弦【《宋史·地理志》】。弓材。弓人制作弓，要取用六种材料，而且必须依照时令。六种材料聚齐后，由巧匠调和制作。干材是为了使弓射得远；角是为了使弓发射迅疾；筋是为了使箭射入深；胶是为了使各种材料相和；丝是为了使弓坚固；漆是为了使弓能够经受霜露【《周礼·考工记》】。夏州进贡角弓【《元和志》】。商州进贡弓材【《唐书·地理志》】。皮革。《禹贡》说梁州出产熊、罴、狐狸的皮【《禹贡·梁州》】。梁州多山中野兽，熊、罴、狐、狸四种兽皮可以制作皮裘；它们的细毛织成毡罽【蔡注】。同州进贡皮革；丰州进贡野马胯部的皮革；安北大都护府进贡野马胯部的皮革【《唐书·地理志》】。虎、豹、狐、貉的皮，居住在山中的猎户有时能够得到。州东北的土波砦善于制作青黑色熟皮，这是当时所崇尚的，大概用于刀剑鞘、鞍辔、靴子、夏服、櫜鞬之类【《华州志》】。吉莫皮。同州开元年间进贡绉纹吉莫皮【《元和志》】。靴。同州元和年间进贡绉纹靴【《元和志》】。京兆、永兴军进贡【《宋史·地理志》】。同州进贡绉纹靴【《寰宇记》】。澡豆，即古代用来洗涤的豆粉，邠州进贡土产【《唐书·地理志》】。蜡烛。凤翔、丹州在开元年间进贡【《元和志》】。凤翔、丹州、绥州、凤州进贡土产【《唐书·地理志》】。鄜州、凤翔进贡【《宋史·地理志》】。陇州、凤州进贡【《寰宇记》】。石烛出产于延安，我在南郑时曾多次见到。它坚硬如石，照在席上非常明亮；也会像蜡一样流泪，而且烟很浓，能够熏黑、污染帷幕和衣服。因此西部人也不看重它【《老学庵笔记》】。石▯饼，同州元和年间进贡【《元和志》】。木炭。百姓靠它补助赋税、养活家人，只有柴、炭等几种东西【《盩厔县志》】。百姓把栎木当柴烧炭【《山阳县志》】。耀州、同官只有砍柴烧炭这一行业【《耀州志》】。煤炭有三种：明煤、碎煤、末煤。明煤大块的有斗那么大，秦地、晋地都出产【《天工开物》】。龙门以内的上峪口都有煤，在荒山绝壑中凿穴开采；挑担的、驮煤的驴骡在道路上往来不绝。每十、百只船首尾相连，在河中上下行驶，由韩城到郃阳、朝邑、同州、华州；从黄河抵达渭水，再到长安、盩厔以西，运煤换粮，年年如此【《卫氏祖地图》】。同官北山下出煤，可以代替柴薪【《马志》】。煤炭比其他地方多【《安定县志》】。文昌山下有煤；显神寨与熊耳两峰相对，西南三十里凿山取煤，可以用来铸铁。又有田峪川北泉村，地方方圆七十里；大亢峪以东三十里，也都产煤。黄川寇家村以北七十里，在崇祯十六年也产煤；但这三处的煤只可用于炊事和防卫，都不能用来铸铁【《商州志》】。东南各山都产煤【《雒南县志》】。产于▯头镇，矿井深三百尺【《澄城县志》】。龙门的煤，陕西以西各地都需要【《韩城县志》】。炭谷在县西北三十里，过去出煤，如今没有了；后来县北三十里又出煤，人们因其便利，便废弃了蔡邓的煤矿，如今那里又没有了，只运输白水县以东的煤【《蒲城县志》】。同官山出煤【《耀州志》】。石炭在明嘉靖甲辰年才开始凿山开采；三水县在正德七年开采▯，取煤，至今仍依赖它【《邠志》】。州内开光川出产【《葭州志》】。黑山出产【《府谷县志》】。砖瓦。本地出产【《商南县志》】。陶工烧制甂、瓯、瓴、甓、□、瓦、□、□、鳌鱼之类【《华州志》】。《陕西通志》卷四十三。《史部·地理类·都会郡县之属·陕西通志》。钦定《四库全书》。《陕西通志》卷四十四。物产二【草类、木类、禽类、兽类、鳞类、介类】。

译蓍草。蓍草长到满一百茎时，下面一定有神龟守护，上面常有青云覆盖【《史记·龟策传》】。周文王陵墓在毕原上，陵墓上生有蓍草，推演《易》的人常常到这里采取【《咸阳县志》】。灵芝。有灵芝生长在甘泉宫殿，九茎，青色，绿叶红果，夜间发光，于是作了《芝房歌》【《三辅黄图》】。华山出产白芝【《名医别录》】。蟾井在白鹿观中【在临潼骊山】。有一只金色蛤蟆，三只脚，贺兰先生见到后说：“这是肉芝，煮来吃了，可以白日飞升。”【《拾遗记》】四皓为躲避秦乱进入蓝田山，采芝而歌道：“郁郁紫芝，可以疗饥。”【《纂要》】道经说，斗山【在城固县】有五个洞穴，每个洞穴中都有肉芝，就是千年蛤蟆，得到后吃下可以延年益寿【《雍胜略》】。宝鼎山【在褒城县】出产芝草【《明一统志》】。明世宗下诏在鄠县采芝，百姓聚集芝草一百八十本，堆成山进献，其中有几本直径一尺八寸，称为仙应万年芝山【《涌幢小品》】。白芝又名玉芝【《雍胜略》】。四皓食用紫芝，紫芝形状像芝草但味苦，性质坚硬沉重，吃了能够耐饥【《商州志》】。杜若、杜衡。杜若出产于汉中，大的尤其好【《范子》】。若，就是杜若【《上林赋注》】。出产于汉中【《事文类聚》】。靡芜。《上林赋》说：“用江离覆盖它，用靡芜混杂它。”【《上林赋》】靡芜，又名江蓠，是芎防的幼苗，生长在雍州的河川湖泽【《名医别录》】。《上林赋》把江蓠、蘼芜并说，似乎不是同一种植物。大概幼苗还没有结根时叫蘼芜，结根以后才叫芎防；大叶像芹菜的是江蓠，细叶像蛇床子的是蘼芜【《本草纲目》】。出产于雍州，叶子像蛇床子而有香气【《马志》】。薰草。浮山有一种草，名叫薰草，叶子像麻，茎呈方形，花红色，果实黑色，气味像蘼芜；佩带它可以消除疫气【《西山经》】。《上林赋》说：“用绿色蕙草覆盖。”【《上林赋》】张揖说：蕙就是薰草【《上林赋注》】。又名蕙草【《名医别录》】。又名香草、燕草【《本草纲目》】。鄜州出产，形状像茅草而有香气【《马志》】。防车、揭车、衡兰【《上林赋》】。郭璞说：“防车又名防舆，是一种香草。”【《上林赋注》】留荑。《上林赋》说：“杂以留荑。”【《上林赋》】张揖说：留荑就是新长出的荑芽。善说：王逸《楚辞》注说，留荑是香草【《上林赋注》】。按：留荑，《史记》作“流夷”。兰。兰是有香气的草【薛综《西京赋注》】。汉代在池苑中种兰，用来降神【《西京杂记》】。霍定与友人游曲江时，用千金悬赏，叫人偷取贵侯亭台中的兰花；他把兰花插在帽上，又手持一些带去，在穿着罗绮的人群中售卖，士女争相抛钱购买【《曲江春宴录》】。一茎开数朵，出产于南山【《咸宁县志》】。极像建本兰，但精神风采超过建本兰【《洋县志》】。入夏才开放，一茎有十几朵，清香扑鼻【《沔县志》】。棣花山出产【《商州志》】。兰花几乎遍布山谷，民间因其太多而不珍视【《雒南县志》】。一茎一花，幽雅秀美而芳香【《商南县志》】。不像建兰，但香气没有差别，城东有出产【《山阳县志》】。真珠兰，又名鱼子兰。花开成穗，花蕾像珍珠，香气非常浓郁【《广群芳谱》】。南郑有鱼子兰【《南郑县志》】。芍药出产于三辅【《范子》】。又名将离【《董子》】。胜州榆林郡进贡土产芍药【《唐书·地理志》】。白色的叫金芍药，红色的叫木芍药，世人称为花相【《本草纲目》】。如今三原也有出产【《马志》】。根可供药用【《咸宁县志》】。有赤、白两种【《咸宁县志》】。金盏花。一年四季开放的花，除兰、桂之外，还有长春菊【《学圃杂疏》】。花大如手指头，金黄色，形状像小盏，四时不断开放【《救荒本草》】。金盏，又名长春【《延绥镇志》】。翦春罗。二月生苗，高一尺多；夏季开花，花瓣六片，周围像剪成的一样，十分可爱【《本草纲目》】。又名翦红罗，入夏开花，深红色，花大如铜钱【《广群芳谱》】。山中很多翦红罗【《山阳县志》】。石竹。石竹有两种，单瓣的叫石竹，千瓣的叫洛阳花【《延绥镇志》】。山中多有石竹花【《山阳县志》】。瞿麦就是石竹子【《府谷县志》】。罂粟花，出产于肤施县【《马志》】。米囊就是罂粟花，有千瓣、五种颜色，它的籽可以制作豆腐。另有一种较小的，名叫懒抬头，又名满园春；千瓣的较好【《延绥镇志》】。丽春就是罂粟【《山阳县志》】。俗名莴苣莲，又名米囊【《葭州志》】。虞美人。褒斜山的山谷中有虞美人草，形状像鸡冠，叶子大而相对生长。歌唱《虞美人》曲时，两片叶子就像人拍掌一样，颇能合上节拍【《贾氏谈录》】。萱花。萱又名忘忧【《说文》】。又名宜男花，叶子可以食用【《咸宁县志》】。萱花，当地人采来作菜，称为黄花【《雒南县志》】。鹿葱就是萱草，山中到处都有【《山阳县志》】。蜀葵，又名戎葵。如今称为蜀葵【《西京赋注》】。“只有这珍奇的草，含着芬芳吐露花朵，挺立在河渭肥沃的土壤中，吸收昴井的元气精华。”【陈虞繁《蜀葵赋》】叶子像葵叶但更大，有分叉；花像木槿但更大，有千叶、单叶的区别【《本草纲目》】。花有黄、红、白、紫等不同颜色，茎叶也各不相同，都朝向太阳【《咸阳县志》】。俗名一丈红【《扶风志》】。又名戎葵【《延绥镇志》】。有十多种，千叶而色彩鲜艳的最好【《山阳县志》】。俗称大叶花【《淳化县志》】。锦葵。植株丛生而低矮，叶子略厚，花朵像小钱，纹彩很可观；有深红、浅红、淡紫等颜色，都是单瓣【《广群芳谱》】。品种很多，嫩叶可以食用【《商州志》】。兔葵。形状像葵，但较小，叶子像藜【《嘉祐本草》】。刘禹锡再次游览玄都观时，只见兔葵、燕麦在春风中摇动【《纂要》】。山丹。红色的百合叫山丹【《食疗本草》】。陇州出产【《寰宇记》】。叶子像柳叶，四月开红花，六瓣并不向下垂，结小籽【《本草纲目》】。花色红艳如胭脂，五月间山角水边最为繁盛艳丽【《安塞县志》】。卷丹。茎叶与山丹相同，但稍长大；花有六瓣，向四周下垂【《本草纲目》】。高得像萱花，花大如碗，花瓣全都反卷；每片叶子生一个籽，因此名叫回头见子花【《广群芳谱》】。凤翔出产【《凤翔县志》】。

译金凤花，就是凤仙花，民间多有种植。茎有红、白两色；花有黄、白、红、紫、碧以及杂色【《本草纲目》】。指甲花就是这种花【《延安府志》】。俗名指甲花，有十多种不同颜色【《山阳县志》】。玉簪。六七月抽茎，茎上有细叶，叶间长出十几朵花，花长二三寸，花基部小、顶部大。未开放时，正像白玉制成的搔头簪【《本草纲目》】。武帝宠爱李夫人，取玉簪来搔头，后来宫人都仿效她；玉簪花的名称就是由此而来【《广群芳谱》】。有紫、白两种【《山阳县志》】。荷花。汉昭帝琳池中种有分枝荷，一茎四叶，形状像并列的伞盖；太阳照射时，叶子低下来遮蔽根部，像葵花保护自己的根，所以叫低光荷。果实像黑色珍珠，可以用来装饰佩带。花叶虽然枯萎，香气仍能传到十多里；吃了它，可以使人口气常香，并有益于人的肌肤。宫女有时剪取荷花叶来制衣【《三辅黄图》】。张揖说：“莲的根就是藕。”【《上林赋注》】昭帝柳池中有芙蕖，白色，花大如斗，花和叶甘美可食【《艺文类聚》】。唐明皇太液池中有千叶白莲，秋季盛开，皇帝与贵戚设宴观赏【《开元天宝遗事》】。唐德宗贞元十八年，西内神龙寺前的水渠中生出合欢莲，花一茎两房【《文苑英华》】。京兆进贡藕粉【《唐书·地理志》】。雍州出产藕粉【《寰宇记》】。崔远的别墅在长安城南，其中的禊池出产巨藕，相传称为禊宝，又称玉臂龙【《清异录》】。华山山顶有池，池中生千叶莲花，茎长十丈，藕大如船，服食后可以羽化【《物类相感志》】。莲有红、白两种。近来有晋人在高桥种了数十亩，花开时香气传到十里之外，采摘莲房和藕到城中售卖【《咸宁县志》】。西番莲花。花色淡雅，像菊花，从春季到秋季接连不断开放。春天把藤压在地上就能自行生根【《广群芳谱》】。按：延安府以及府谷、神木的志书都记载有这种花。向日莲。花色有黄、白两种，叶子浮在水面上，翠绿肥厚而有光泽，形状像菱花，稍大一些；开花时随着太阳所在的方向转动，太阳落山便收拢起来，自己藏到叶子下面【《广群芳谱》】。长安有这种花【《长安县志》】。秋葵。它与葵相似，所以叫秋葵；早晚都向着太阳，这就是这种葵【《广群芳谱》】。葵的一种，花黄如盘，叫向日葵，又名固本花【《淳化县志》】。菊花生长在雍州的河川湖泽【《名医别录》】。夏万铃出产于鄜州，五月开放，紫色，细小的铃状花生在两层大叶之上。秋万铃也出产于鄜州，九月中旬开放。千叶的浅紫菊花，其中细叶全都呈五出铎形，下面由两层大叶承托【《范成大菊谱》】。终南五老洞碑记载：墨菊颜色像墨，古人曾用它的汁液书写文字【《澄怀录》】。弘农各山到了深秋，草木凋谢，山上山下、水边篱落之间，到处都是钱币般大小的黄菊，成丛生长，灿然夺目【《悬笥琐探》】。菊有六月菊、小葵菊、九月菊【《米脂县志》】。千叶菊有朱砂红、白蜡瓣、紫芙蓉、黄金菊；单叶菊有红、白、蓝三种【《府谷县志》】。蓼花。《诗经》说：“我又聚集在蓼草中，来拔除苦菜和蓼草。”【《诗经·周颂》】蓼是水生草本植物【《毛传》】。防龙就是水红花，又名蓼，品种很多【《山阳县志》】。水仙。唐玄宗赐给虢国夫人红色水仙十二盆【《花史》】。华阴的汤夷服食花药八石，成为水仙【《三才图会》】。夹竹桃。花有五瓣，呈长筒形，花瓣略尖，淡红而娇艳，像桃花。叶子狭长，像竹叶，所以叫夹竹桃。从春天到秋天陆续开放，姿态妩媚，值得观赏【《广群芳谱》】。长安有这种花【《长安县志》】。珍珠花。不要说长安贫穷得像磬一样空，沿着台阶、环绕着台基全是珍珠花【张舜民《珍珠花诗》】。珍珠花又名米壳【《延绥镇志》】。紫金蝉。叶子像菖蒲，紫色花萼有五片，十分像蝉【《广群芳谱》】。长安有这种花【《长安县志》】。后姚婆。一茎长出花蕾，开花有五六瓣，呈翠绿色。民间说“后姚婆”就是舜的母亲，也叫虞美人【《延绥镇志》】。万年竹。可以制作盆景供人清赏【《咸宁县志》】。秋海棠，又名八月春。花色粉红，非常娇艳；叶子翠绿，像翠鸟的羽毛。这种花有两种：叶片下面有红色叶脉的是普通品种；叶脉绿色的，开花更有雅趣【《广群芳谱》】。长安有这种花【《长安县志》】。花汁会伤人，人手也会伤害花【《山阳县志》】。鸡冠花。品种很多，各处都有【《广群芳谱》】。有红、白两种【《山阳县志》】。酴醿。唐代曾下制令召侍臣、学士饮酴醿酒【《景龙文馆记》】。长安有这种花【《长安县志》】。酴醿成丛生长，枝叶繁茂【《山阳县志》】。蔷薇。汉武帝与丽娟看花时，蔷薇刚刚开放，姿态仿佛含笑。皇帝说：“这花远胜过美人的笑容。”丽娟于是取黄金百斤，做成买笑钱献给皇帝。蔷薇被称为买笑，就从丽娟开始【《贾氏说林》】。有红、白两种，采集花上的露水最好【《洋县志》】。十姊妹。花小，但一个花蕾中有十朵花，所以得名。一个花蕾中可以分出红、紫、白、淡四色；一个花蕾中有七朵的，叫七姊妹【《遵生八笺》】。南郑有这种花【《南郑县志》】。玫瑰。乐游苑中有自然生长的玫瑰树【《西京杂记》】。玫瑰香气很浓，花枝晒干后可以制作香囊；把花和砂糖一起捣碎，称为玫瑰酱【《延绥镇志》】。凌霄。《诗经》说：“苕草的花。”【《诗经·小雅》】这就是现在的紫葳，藤蔓生长，攀附在高大树木上；花是黄色的，也叫凌霄【朱熹《诗经集传》】。紫葳出产于三辅【《太平御览》】。从夏季到秋季开花，一枝有十多朵，花朵像牵牛花那么大，花冠顶端分成五瓣，呈赭黄色，有细小的花纹，深秋时颜色更加红【《本草纲目》】。刺蔷薇。极像玫瑰，但没有香气【《学圃余疏》】。有红、黄两种【《延绥镇志》】。月季成丛生长，人家多栽种或扦插；茎叶都有刺，每月开放一次，四时不断【《广群芳谱》】。又名月月红【《山阳县志》】。棣棠。花色金黄，春深时与蔷薇同时开放。有单叶的品种，名叫金盌【《广群芳谱》】。长安有这种花【《长安县志》】。紫茉莉。花形像茉莉，颜色紫色，但香气不如茉莉。妇女取花汁调匀面粉，制成肉色雪白的粉；冬天擦脸不会起皱，人们称它为胭粉花【《山阳县志》】。南天烛。开白花，结密集的果实；果实像红色珍珠，经霜后才鲜艳【《咸宁县志》】。

译茅。《诗经》说：“用白茅包裹它。”【《诗经·召南》】又说：“白天你们到田野割茅。”【《诗经·豳风》】茅草丛生在荒野之间，乡野人割来覆盖屋顶【《合璧事类》】。有一种茅草叶脊像剑，根炒熟后磨成面可以食用【《山阳县志》】。蓬。《诗经》说：“那茂盛生长的蓬草。”【《诗经·召南》】蓬是草名【《毛传》】。张仲蔚和魏景卿都隐居不做官，居所被蓬蒿长到没过身体【《三辅决录》】。黄沙一望无际，北风猛烈，其中有枯草结成的团，曲折翻滚在马蹄之间。询问当地人，他们说这是转蓬【《延绥镇志》】。绵蓬的籽可以食用，灾荒年间出产很多【《葭州志》】。沙蓬，神木出产【《神木县志》】。白蒿。《诗经》说：“到哪里去采蘩。”【《诗经·召南》】又说：“采蘩的人很多。”【《诗经·豳风》】蘩就是皤蒿【《毛传》】。凡是白色的艾草都叫皤蒿；如今白蒿春天开始生长，到秋天香气浓郁鲜美，可以食用【《陆疏》】。蘩就是白蒿【《山阳县志》】。角蒿。《诗经》说：“茂盛的是莪蒿。”【《诗经·小雅》】莪是蒿草，生长在田野、湖泽的渐湿之处；叶子像邪蒿但更细，成丛生长。三月中旬茎可以生吃，也可以蒸食【《陆疏》】。莪蒿又名萝蒿、角蒿【《陆疏广要》】。山阳有这种草【《山阳县志》】。黄花蒿，又名臭蒿、草蒿。它与青蒿相似，但颜色较深而带淡黄色，气味辛而臭，不能食用【《广群芳谱》】。山阳很多【《山阳县志》】。水蒿。《诗经》说：“割取它的蒌蒿。”【《诗经·周南》】马融说：就是蒌蒿。郭璞说：形似艾草。陆玑《疏》说：颜色白，长数寸，高一丈多，生长在水泽中；正月根芽萌发，旁边的茎洁白，生吃香脆美味，叶子又可以蒸熟作为蔬菜【《孔疏》】。蒌就是水艾蒿【《延长县志》】。牡蒿。《诗经》说：“不是莪蒿，而是蔚草。”【《诗经·小雅》】蔚就是牡蒿。三月开始生长，七月开花；花像胡麻花，呈紫红色，八月结角。角像小豆荚，尖而长。又名马薪蒿【《陆疏》】。菰、蒋。菰就是菰草【《上林赋注》】。太液池边到处都是雕胡、绿节一类的植物。菰结米的，长安人称为雕胡；菰长出花穗的，称为绿节【《西京杂记》】。西安的陂池中出产，是一种蒋草；生长在水中，叶子像甘蔗叶。到秋天收割就成为米，长安人称为雕胡，也叫葭芦米【《马志》】。蒲。《诗经》说：“依傍着那蒲草。”【《诗经·小雅》】又说：“还有笋和蒲。”【《诗经·大雅》】五帝庙靠近渭水，北面开凿蒲池沟引水【《汉书·郊祀志》】。蒲池就是挖池种蒲【师古注】。苻洪最初居住在武都时，家中生出五丈长的蒲，形状像竹子，人们都认为奇异，称它为蒲家，于是便以蒲为氏【《前秦记》】。香蒲就是甘蒲，可以用来编席荐；春初生长时取其白色嫩心制成腌菜，也可以蒸熟食用。山南人称它为香蒲，把菖蒲叫作臭蒲【《唐本草》】。蒲丛生在水边，像莞草但扁平，有脊而柔软；八九月收取叶子制作席子，也可以制作扇子【《本草纲目》】。渭川出产蒲，可以编蓑衣、斗笠，搓成绳索，也可以用来喂牛【《咸宁县志》】。蒲可以制作席子，当地人却只知道拿它当烧火的柴薪【《咸阳县志》】。芦苇。《诗经》说：“那茂盛的芦苇。”【《诗经·召南》】葭就是芦草【《毛传》】。又名苇【朱熹《诗经集传》】。葭芦还没有脱去外箨时，长安人称为紫萚【《西京杂记》】。长一丈多，中空，外皮薄而颜色白的，叫葭、芦或苇【《本草纲目》】。三川之间很多【《咸宁县志》】。形状像竹，叶子抱茎而生，有节而无枝，生长在水泽旁，秋天收割用来编席【《咸阳县志》】。芦俗称羽子【《山阳县志》】。低洼地适宜种苇【《中部县志》】。获、蒹葭。《诗经》说：“蒹葭苍苍。”【《诗经·秦风》】又说：“八月收割萑苇。”【《诗经·豳风》】薍就是萑【《毛传》】。蒹像萑而更细，高数尺。陆玑《疏》说：蒹是水草，坚实，牛吃了可以肥壮；它初生时叫菼，长大叫薍，成熟后叫萑【《孔疏》】。短于芦苇、中空、皮厚而青苍的，叫菼、薍、获或萑；最矮小而中实的，叫蒹或薕。这些名称都是根据初生或成熟等阶段而来；茎都像竹，叶子都长得像箬叶【《本草纲目》】。三川之间很多，可用来编席子和帘箔【《咸宁县志》】。荇菜。《诗经》说：“长短不齐的荇菜。”【《诗经·周南》】荇就是接余【《毛传》】。它白色的茎和叶呈紫红色，形状正圆，直径一寸多，浮在水面，根在水底，随水深水浅而升降；根茎像钗股，上青下白【《陆疏》】。“春光淡荡，秦地东亭水洲上，蒲芽白，水荇青。”【《杜工部集》】荇和莼是一类，有两种；叶径一二寸，有一处缺口、形圆如马蹄的，是莼；像莼但稍尖长的，是荇；两者都在夏月开花，有黄、白两色【《本草纲目》】。苹。《诗经》说：“到哪里去采苹。”【《诗经·召南》】苹就是大萍【《毛传》】。苹就是今天水面上的浮萍，大的称为苹【《陆疏》】。叶子浮在水面，根连着水底；茎比莼、荇细，叶子大如指头，正面青、背面紫，有细纹。四片叶子合在一起，中间折成十字形，合起来像“田”字。夏秋开小白花，所以称为白苹。叶子聚集成丛像浮萍，因此《尔雅》说大的叫苹。项氏又说，白苹生于水中，青苹生于陆地。按：如今的田字草有水生、陆生两种；陆生的多在稻田低湿处，叶子与白苹相同，但茎从地面生出，高三四寸，不能食用【《本草纲目》】。萍。萍氏掌管国家有关水域的禁令【《周礼·秋官》】。小的叫萍，暮春开始生长【《诗经·陆疏》】。水萍出产于三辅，青色的较好【《范子》】。有一种正面、背面都是绿色，另一种正面青色、背面紫红如血，称为紫萍【《本草纲目》】。三月三日采收，阴干后用来沐浴，可以使毛发增长【《咸阳县志》】。藻。《诗经》说：“到哪里去采藻。”【《诗经·召南》】又说：“鱼在水藻中。”【《诗经·小雅》】藻是水草，生长在水底，有两种。一种叶子像鸡苏，茎大如筷子，长四五尺；另一种茎大如钗股，叶子像蓬蒿，叫聚藻，扶风人称为藻聚，这是倒装发音【《陆疏》】。汉武帝昆明池中有水网藻，枝条横斜浮在水面上，长八九尺，形状像网；野鸭、家鸭进入这种草中都无法出来，因此得名【《酉阳杂俎》】。菅。《诗经》说：“白色的花是菅草。”【《诗经·小雅》】茅菅的花白，又名野菅【《尔雅》】。菅像茅草，但光滑有光泽，没有毛；根下五寸以内有白粉的，柔韧，适宜搓绳，经过水沤后更好【《陆疏》】。郭璞说：菅属于茅草一类【《西京赋注》】。又名巴芒，民间误写作霸王菅【《山阳县志》】。瀵池旁出产菅子草，可以制作汗衫【《郃阳县志》】。

译蒯。蒯也是菅草一类【《左传》杜预注】。声音相近的解释说：蒯，在草中可以用来搓绳【《西京赋注》】。苀。《说文》说：苀，东蠡【《西京赋注》】。苀是草名，叶子像蒲，丛生【《集韵》】。菖蒲是春日祭祀用的豆类供品，其实就是昌本【《周礼·天官》】。昌本是菖蒲根，切成四寸长用来腌制【《周礼注》】。周文王喜欢吃腌菖蒲【《吕氏春秋》】。汉武帝扶荔宫中有菖蒲一百本【《三辅黄图》】。石菖蒲。生长在上洛的池泽中，以一寸有九节的最好【《名医别录》】。菖蒲池有菖蒲，叶子细长如剑脊，根每寸有九节；服食它可以使人强健、延年益寿【《雍胜略》】。洋县、沔县以及金州出产【《明一统志》】。叶有剑脊、根细瘦而节密的，就是石菖蒲【《广群芳谱》】。石菖蒲根一寸有九节的，山间溪流中很多【《山阳县志》】。虎须蒲。灯前放一盆，可以吸收灯烟【《广群芳谱》】。可以供作盆景观赏【《咸宁县志》】。吉祥草丛生，不论水边还是石间都可以种植【《广群芳谱》】。运草。可以供作盆景观赏【《咸宁县志》】。四季槐。叶子像槐树叶，但能开花，可以供作盆景观赏【《临潼县志》】。十样锦。就是临秋变色的雁来红；因大雁飞来时颜色变得娇艳鲜红，所以称为雁来红。老少年到了秋深，脚叶深紫而顶部红；少年老顶则顶部黄而叶子绿【《延绥镇志》】。莎草。《诗经》说：“南山有台。”【《诗经·小雅》】台草有皮，坚韧、细密、光滑，可以制作簦笠；南山很多【《陆疏》】。台夫须就是莎草【朱熹《诗经集传》】。《上林赋》有“欑戾莎”【《上林赋》】。《尔雅》说：台是夫须，又叫葿【《西京赋注》】。《离骚》说：“青莎夹杂着树木”；古今诗人多借它作比兴【《咸阳县志》】。龙须草。生长在梁州山谷的湿地，以九节多珠的最好【《本草衍义》】。穗形像须【《延绥镇志》】。可以制作扫帚【《府谷县志》】。王刍。《诗经》说：“从早到晚采绿草。”【《诗经·小雅》】绿就是王刍【郑笺】。《尔雅》说：绿就是王刍。郭璞说：如今叫菉蓐【《西京赋注》】。萆荔。小华山有一种草，叫萆荔，形状像乌韭，生长在石头上，也攀附树木生长；吃了可以止心痛【《西山经》】。《说文》说：荔，是一种像蒲草的草【《西京赋注》】。垂盆草。丛生，叶子柔软而细长【《延绥镇志》】。结缕。《上林赋》说：“铺陈结缕草。”【《上林赋》】郭璞说：结缕蔓生，像丝线一样相互缠结【《上林赋注》】。石长生生长在咸阳山谷，道路附近也有。这是细小的草，紫色，叶子像龙须草，黑得如同有光泽的漆，不与其他草混杂【《名医别录》】。青薠、蒋芧。《上林赋》有“青薠”【《上林赋》】。青薠像莎草但更大，是大雁所吃的草【《广雅》】。黄防草中有一种黄防，可以用来覆盖屋顶【《雒南县志》】。席蓟。茎可以搓绳，当地人编它制作席子，也制作圈环【《米脂县志》】。锁把草，可以用作牲畜的饲草【《延绥镇志》】。沙竹。质地坚硬有光泽，性柔软细密，没有节，而且很长；弯曲后可以制作圈环【《延绥镇志》】。绞起来可以搓成绳【《葭州志》】。薲芦。叶子稠密重叠，像竹叶；茎像锥子，马很喜欢吃【《延绥镇志》】。绣墩草。长安有这种草【《长安县志》】。虎耳草，又名石荷叶。生长在阴湿处，人们也把它栽在石头上；茎叶形状像荷盖【《本草纲目》】。长安出产【《长安县志》】。羊蹄甲。《诗经》说：“采摘那蓫草。”【《诗经·小雅》】蓫就是牛蘈，扬州人称为羊蹄；形似芦服，茎红色，可以煮熟作菜，口感滑嫩而美味【《陆疏》】。羊蹄根因形状而得名；叶子长一尺多，像牛舌。入夏抽薹，开花结籽【《本草纲目》】。荲，俗名羊蹄菜【《延长县志》】。黄白草。生长在山中，可以喂牛【《临潼县志》】。马兰。生长在水泽旁，像泽兰，但气味臭【《本草拾遗》】。临潼出产【《临潼县志》】。羊踯躅，又名闹羊花，各地都有；幼苗像鹿葱，叶子像红花【《本草纲目》】。蒲城有这种植物【《蒲城县志》】。佛指甲。多附着在石头上，向阳生长；形状像马齿苋，但更细长，所以叫佛指甲【《本草纲目》】。临潼有这种植物【《临潼县志》】。仙人掌。汉武帝扶荔宫中栽种千岁子一百多株【《三辅黄图》】。它长出花苞时，外形像芋头，内部花瓣聚集如翠绿色的球，各自托着果实，像手掌一样，俗称千岁子。只有沙地适宜种植【黄佐《仙人掌赋序》】。吴堡有这种植物【《吴堡县志》】。甜根苗。根甜，可以食用【《葭州志》】。马莲。可以用来造纸【《府谷县志》】。苔。慈恩寺唐三藏院后檐的台阶上有苔，形状像苦苣，刚生长在砖上时，颜色像蓝绿色；质地轻软，很可爱【《酉阳杂俎》】。瓦松（《崇文馆》）：瓦松生长在屋檐的瓦沟上，因为形状像松树，而且生长时必定依附瓦片，所以叫作瓦松。【唐代崔融《瓦松赋》】马乳类黄刺梅：果实结得像马乳。【《延绥镇志》】黄花上有刺。【《葭州志》】沙蒿子研成末掺入面粉中，黏合后不易断裂。【《葭州志》】盆料，春天生长，夏天成熟，含有少量米粒；年成荒歉时可以用来充饥。【《府谷县志》】水黑豆，生长在水中，有种子，扁得像黑豆。【《延绥镇志》】条：符禺山上有一种草，条很多，形状像葵菜，开红花，结黄果，果实像婴儿的舌头。吃了它能使人不受迷惑。【《西山经》。按：《华州志》也记载了这种草。】条：石脆山上有很多条草，形状像韭菜，开白花，结黑果。吃了它可以治好疥疮。【《西山经》】黄雚：竹山上有一种草，名叫黄雚。形状像樗树，叶子像麻叶，开白花，结红果，果实的形状像赭石。用它煎水洗浴可以治疥疮，也可以治疗肿病。【《西山经》。按：竹山今在商州。】蓇蓉：嶓冢山上有一种草，叶子像蕙草，根部像桔梗，开黑花而不结果，名叫蓇蓉。吃了它会使人不能生育。【《西山经》】如今叫花骨空，属于凌霄花一类。【杨慎《补注》】按：《尔雅》说：“只开花而不结果，叫作蓇。”【吴任臣注】按：嶓冢山在汉中。相思草：秦、赵两地之间有相思草，形状像石竹，节节相连。它又叫断肠草、愁妇草，也叫霜草，人们称它为寮莎。【《述异记》】离合草：终南山有很多离合草，叶子像江蓠，红色和绿色相间，茎全是红色，气味像萝卜。【《西京杂记》】醒醉草：兴庆池南面有几丛草，叶子紫色，中心深红。醉酒的人从草旁经过，不知不觉就失去了醉态。后来有个醉汉摘下这种草闻了闻，酒意立即醒了。【《开元天宝遗事》】

译布帛：帛草像帛，布草像布，华山有这种草。【《尔雅》】有一种草的叶子像布帛，因此以此命名，生长在华山中。【郭璞注。按：《雍胜略》说，细辛就是古书所称的“草似帛、似布”，今人所说的西岳布也是它；但不知道依据是什么，而马志根据《尔雅》另行列出，今从马志。】自摇草：兴安州心山有一种奇异的草，吹它也不倒下，没有风时却自己摇动。【《刘阁记》。按：赤箭、独活、鬼白、鬼督邮、无风独摇草、独摇芝，都有无风自摇的特点，都有“独摇”的称呼；不知道《刘记》所指的是哪一种，还是另有一类。】无心草，生长在▯翔，商州各县都有出产。三月开花，五月结实。【《图经本草》】迷人草：三教山有一种草，踩到它会使人迷失方向。【《兴安州志》】积雪草，咸阳有出产。【《酉阳杂俎》】又叫地钱、连钱。《图经》说：积雪草生长在咸阳低洼潮湿的地方，叶子像钱币，茎细而坚韧，蔓延生长。【《马志》】木类。松：《诗经·大雅》说：“松柏枝叶茂盛。”华山诸山的首山叫钱来山，山上有很多松树。【《西山经》】郑遨听说华山有五粒松，于是迁居华阴寻找它。【《五代史·一行传》】唐代华州进贡五粒松，又叫乳毛松，十二月采收，产于蒲谷，如今已经不再进贡。【《寰宇记》】一般松树的叶子都是两针一束，所以世人把它称为松钗。只有栝松每穗有三根针，而高丽所产的每穗竟有五叶，这就是如今所说的华山松。【《癸辛杂识》】不空三藏塔周围有许多老松，遇到旱年，官府就砍取它们的枝条作龙骨来祈雨，因为三藏曾役使龙，认为这些树一定有灵性。【《寺塔记》】五粒松生长在华山西南峰上，树形像倒置的伞盖，旁边有青萝，长达百尺。【《华岳集》】万年松产于华阴山。【《图书编》】鄜州开元寺有一株白松，奇特古老，张著诗说：“叶落如细银钗，花飞如干燥的香粉。寺门处在烟雨中，远看完全像一条白龙。”【《明一统志》】吴瑞说：“松子中有华阴松，形体小，壳薄而有香味。”【《广群芳谱》】松树产于南山，不止一个品种。【《咸宁县志》】南山有白骨松。【《鄠县志》】松有赤松、白松、黄松。【《商州志》】有罗汉松，以树皮光滑洁白的最好。【《山阳县志》】柏：汉文帝修建霸陵时不起山陵，密集地种植柏树。【《三辅黄图》】大兴善寺东廊素和尚院的庭院中有四株柏树，元和年间，卿相们常来游览这个院子。这些柏树到了夏月会出汗，沾污人的衣服，像油脂一样，无法洗掉。宰相郑相厌恶柏树的汗，对素和尚说：“弟子替您砍掉这些树，各种三株松树。”到了晚上，素和尚开玩笑祷告说：“我种了你们三十多年，你们因为出汗被人厌恶；明年如果再出汗，我一定把你们当柴烧。”从此柏树便不再出汗。【宋敏求《长安志》】柏箭：《韩子》说，秦昭王命工匠架设钩梯登上华山，取柏树的心材制作博箭。【《潜确类书》】柏叶：仙人田鸾住在长安，进入华山寻找求访真仙，见一位黄冠指着柏树对他说：“这就是长生药。”【《原化记》】华山生长文柏，又叫黄肠。【《地理志》】我任陕西官职时，登高远望柏树，成千上万株全都一株株向西倾斜，大概是这种树受到西方金气的正面影响所致。【《本草衍义》】《平泉草木记》记有蓝田龙柏。【《老学庵笔记》】耀州云阳出产柏木板。【《寰宇记》】汉代故道县的龙女山（在▯翔县）有很多紫柏。【《天中记》】紫柏生长在华山东北峰上，叶片交界处有碧绿色的露水；五月五日用油囊承接这种露水，服食后可以成为地仙。【《华岳集》】千枝柏，一根树干长出千条枝，生长在商州南山。【《明一统志》】盩厔升天台上有再生柏，世代相传老子曾在这里讲经，看到两株柏树枯死，便用针灸它们，使其重新生长，如今仍然郁郁葱葱。【《贾志》】产于龙首原的最好，枝条丛生而繁密的叫千枝柏；叶子长而尖的叫茨柏，用来装点园圃；另有四季柏，四季都开花，枝叶苍翠秀美如伞盖，种植在牛头寺。【《咸宁县志》】乾陵柏树上雕刻有许多菩萨、云气、人物、鸟兽纹样，一株价值万钱，白乐天有《柏床诗》。【《乾州志》】桧：上林苑有十株栝树。【《西京杂记》】栝树的叶子像柏，树干像松。【《西京赋注》】同州郃阳县刘靖家的坟中，白杨树上长出了桧树。【《清异录》】桧树的叶子尖而硬，也叫栝。【《广群芳谱》】枞：上林苑有七株枞树。【《西京杂记》】枞树的叶子像松，树干像柏。【《西京赋注》】杉：太液池西面有一个池子，名叫孤树池。池中有沙洲，沙洲上有一株杉树，树干粗达十余围，远看枝叶茂盛如伞盖，因此取孤树池为名。【《西京杂记》】杉又叫煔。【《广群芳谱》】梓：《诗经·小雅》说：“那桑树和梓树。”商子说：“南山的向阳面有一种树叫桥，北山的背阴面有一种树叫梓。”【《尚书大传》】秦文公二十七年，砍伐南山的大梓树。【《史记·秦本纪》】梓树像栗树，但比较小。【《西京赋注》】防梓：《诗经·小雅》说：“北山有楰树。”《毛传》说，楰就是防梓。树叶和木理像楸树，也叫苦楸。【《朱子集传》】豫章、木兰：豫章见于《上林赋》。汉武帝在昆明池中建造豫章宫，用豫章木建成宫殿。【《述异记》】楠：《诗经·秦风》说：“终南山有什么？有条树，有梅树。”楠树叶子大，一丛可以有三四片，木理比豫章细密。果实呈红色的，木材坚硬；果实呈白色的，木材脆弱。荆州人说：“梅就是楠，终南山有很多楠树。”终南山与上庸、新城相通，所以那里也有楠树。【《陆疏》】石脆山上有很多楠树。【《西山经》】《尔雅》说：“梅就是楠。”郭璞说：“楠木像水杨。”【《西京赋注》】上林苑有四株楠树。【《西京杂记》】石楠：从马嵬出发，走到扶风时，路旁有一株石楠树，树冠团簇圆满，人们喜爱观赏它，于是称它为端正树。【《太真外传》】石楠生长在华阴的山谷中。【《名医别录》】叶子像▯草，冬天也不凋落。关中的石楠叶子细的较好。【《唐本草》】关中、陇地之间所产的石楠，叶子呈青黄色，都有紫色斑纹；雨水多时，叶片并生，长到二三寸。【《图经本草》】终南山斜谷有石楠的地方，石楠很多。【韩保升《本草重注》】桐：《诗经·大雅》说：“梧桐生长起来了，在那朝阳之地。”上林苑有三株梧桐，桐就是梧桐，也叫荆桐。【《西京杂记》】青梧观有三株梧桐树。【《三辅黄图》】昭帝元▯三年，冯翊人进献一根桐树枝，长六尺，只有一片叶子。【伏防《古今注》】在阿房城种植了数十万株桐树。【《晋书·苻坚载记》】忽然看到紫桐花，惆怅地望着下邽，明天就是清明节。【《长庆集》】桐树生长在桐柏山中，如今三原也有。【《马志》】榆：秦汉时期的故塞一带，到处都是榆树。【《尔雅翼》】上林苑有十株白榆。【《西京杂记》】长安故城适宜种榆树。【《三辅黄图》】同州郃阳，刘靖兄弟共同居住，住宅旁的榆树上长出了桑树，人们便把榆树称作义祖。【《清异录》】榆林一带多生榆树，王恢说“种榆树作为边塞屏障”，指的就是这里。【《贾志》】

译槐：上林苑有六十四株槐树、十株守宫槐。【《西京杂记》】长安故城的水泉深二十多丈，适宜种槐树。甘泉北岸有一株槐树，如今称为玉树，传说《甘泉赋》所说的“玉树青葱”就是指它。【《三辅黄图》】从长安到各州，道路两旁都种槐树。【《晋书·苻坚载记》】云阳县境内有许多汉代离宫旧址，有一种树像槐而叶子细，当地人称它为玉树。【《隋唐嘉话》】尚书省都堂南门道路东边有一株古槐，树荫广阔。相传深夜能听见丝竹音乐，尚书省郎官中有人后来做了宰相，民间称它为音声树；祠部称它为木防，说它清凉。【宋敏求《长安志》】天街两旁的槐树，民间称为槐衙。【《中朝故事》】长安持国寺门前有几株槐树，金监买下一株，分别剖解，每片一钱，用来制作天王塔防，终于制成。夏州只有一个驿站有几株槐树，盐州有时需要槐叶，便发公文索取。【《酉阳杂俎》】吴凑任京兆尹时，把街上的榆树全部换成槐树。【《唐书·吴凑传》】华州三家店西北道路旁有一株很大的槐树，枝叶葱郁，树荫可以覆盖数亩。槐树上有一个树瘿，形状像两头互相追逐奔跑的猪，回头、嘴、耳、头、脚全都像塑造出来的一样。【《奇闻录》】骊山下玉女殿东面有两株槐树并排生长，树干上部相连。【《马志》】槐木可以制作车上的器具，花可制黄角并作为药材；另有一种叶子白天合拢、夜晚展开的，叫守宫槐。【《咸宁县志》】叶子大而黑的叫櫰槐，叶子细而青的只称槐。【《咸阳县志》】唐明皇幸蜀到马嵬时，亲手种下一株槐树。肃宗即位后，銮舆返回京城，看见它说：“这是太上槐。”民间讹传为太上老君槐。【《兴平县志》】檀：《诗经·小雅》说：“那美好的园子里，有檀树。”孟康说：欃檀是檀树的别名。【《上林赋注》】檀有黄、白两种，叶子都像槐叶，木质纹理细密，材质坚硬，和梓树、榆树、荚蒾相似。【《本草纲目》】苦檀产于汉中。【《汉中府志》】駮马：《诗经·秦风》说：“低洼地里有六驳。”駮马就是梓榆。它的树皮青白相杂，斑驳不平，远看像駮马，所以叫駮马。【《陆疏》】楸：《诗经·秦风》说：“终南山有什么？有条树，有梅树。”条就是槄，现在所说的山楸，也就是下田楸。树皮和叶子都是白色，木材纹理好，适宜制作车板。【《陆疏》】楸有山楸、水楸两种，木材多有纹理。【《咸宁县志》】有云楸、白楸两种。【《商州志》】楸木坚硬而优良，可以建造房屋、制作器物。【《雒南县志》】枫：张揖说，枫就是欇，树脂可以制香。【《上林赋注》】枫是香木。【《西京赋注》】上林苑有四株枫树。【《西京杂记》】关中、陕西一带很多，树木高大，像白杨，有赤、白两种。白枫木理细腻，叶子圆而分叉，带有香味，霜后变成丹红色。【《广群芳谱》】枫树像杨树，叶子圆，有树脂并且芳香，叫枫香。隋唐时期宫廷中多种植，因此宫殿又称枫宸。【《咸宁县志》】楮：《诗经·小雅》说：“下面还有谷树。”谷就是今天的楮树。【《朱子集传》】南山以西北八十里有座山，叫大时山，山上有很多谷树。申山上面有很多谷树，鸟山山下有很多楮树。【《西山经》】在官社后面设置官稷，种植稷和谷树。【《汉书·郊祀志》】树皮可以造纸，果实可以入药。【《咸宁县志》】俗名构，也叫谷。田地荒芜很久以后，谷树会自行生长；叶子有花纹，花瓣不分裂的叫构，可以造纸。【《咸阳县志》】百姓用这种树皮作纸料造纸。【《山阳县志》】椿：椿、樗、栲是同一类的三种树。椿树皮细，木质坚实而红，嫩叶香甜，可以食用。【《本草纲目》】它容易生长而且寿命长，南北各地都有。【《广群芳谱》】红椿木有香味，叶子可以当菜吃。【《咸阳县志》】过去白水县多有香椿，如今已经没有留下树根萌芽了。【《白水县志》】樗：《诗经·豳风》说：“采荼草，砍樗树作柴。”樗是恶木。【《毛传》】它只能用来当柴烧，所以说是恶木。【《孔疏》】樗树和树皮都像漆树，呈青色，叶子有臭味。【《陆疏》】樗树皮粗糙，木质空虚而白，叶子臭而令人厌恶。【《本草纲目》】白椿木有臭味，树干可以做栋梁。【《咸阳县志》】山樗：《诗经·小雅》说：“南山有栲树。”山樗和下田樗几乎没有不同，只是叶子稍微狭窄一些。【《陆疏》】栲就是山樗。【《朱子集传》】栲木就是生长在山中的樗树，树心本来空虚而树干粗大，但用斧头砍它时像砍腐朽木一样；古人把它看作没有用的树木。【《本草纲目》】栎：《诗经·秦风》说：“山上有苞栎。”《诗经·大雅》说：“柞树和棫树长得茂盛。”秦地人把柞叫作栎，栎树的果房生长出来叫作梂。【《陆疏》】南山以西一百八十里有大时山，山上有很多柞树；申山上也有很多柞树。【《西山经》】五柞宫是汉代的离宫，在扶风。盩厔宫有五株柞树，因此以此命名。五株柞树都粗大到几人合抱，树枝覆盖的树荫有数亩。【《三辅黄图》】栎有两种：不结果实的叫棫，木心红色；结果实的叫栩，果实就是橡子。【《本草纲目》】栎树嫩芽可以食用。【《商州志》】栎树俗称花力，用来烧柴、烧炭最好。【《山阳县志》】柳：《诗经·小雅》说：“有茂盛的柳树。”从长安到各州，道路两旁都种柳树。【《晋书·苻坚载记》】王维的辋川别墅有一处叫柳浪。【《唐书·文艺传》】曲江池畔柳树很多，称为柳衙，意思是柳树排列成行，像官署列队一样。【《中朝故事》】▯州境内所生的柳树颜色翠绿可爱，与别处不同。【《墨客挥犀》】送行的人在灞桥折柳赠别，因此灞桥又叫消魂桥。【《地舆志》】金丝柳产于▯县，宋元丰年间，曾下令从凤州取金丝柳一百根。【《明一统志》】金线柳，园林中多种植。【《咸宁县志》】就是枝条下垂、像挂着丝线的柳树。【《延绥镇志》】柽柳：《诗经·大雅》说：“那是柽，那是椐。”柽就是河柳，生长在水边，树皮正红，像红色丝带一样，又叫雨师。枝叶像松树。【《陆疏》】汉代苑囿中有一种柳树，形状像人，叫人柳，一天中睡眠、苏醒各三次。【《三辅故事》】柽柳又叫河柳、三眠柳，就是今天俗称的三春柳。【《广群芳谱》】三春柳产于鄜州。【《延安府志》】俗名沙柳，又叫三春柳。【《延绥镇志》】雾柳：丛生在木材中，可用来制作箭杆。【《延绥镇志》】水杨：《诗经·秦风》说：“低洼地里有杨树。”长杨宫中有垂杨数亩，因此以长杨作为宫名。长安的御沟叫杨沟，说的是在沟边种植高大的杨树。【《三辅黄图》】长 安一带土地上多生长长杨。【《闻见前录》】

译白杨：叶子尖而圆，像杏树叶，枝条很坚硬。微风吹来，叶子便全都摇动，发出萧瑟声。陕西、虢州南山的山谷尤其多。【《悬笥琐探》】白杨在陕西很多，永耀年间当地居民修建房屋，多用这种木材。【《本草衍义》】坚硬的叶子随风发声。【《咸宁县志》】生长在泽边，叶子圆，微风吹动便摇摆，声音像大雨。【《咸阳县志》】枎栘：《诗经·召南》说：“唐棣的花。”《诗经·秦风》说：“山上有成丛的棣树。”棣就是唐棣；唐棣就是栘树。【《毛传》】郭璞说：现在所说的是白栘，像白杨。【《孔疏》】又叫枎栘；没有风时叶子也会摇动，花朵反卷，随后又合拢。【《本草拾遗》】女贞：《上林赋》记有豫章、女贞。张揖说，女贞的叶子冬天不落。【《上林赋注》】如今人们不知道女贞，只称它为蜡树。女贞又叫冬青，但与冬青同名而不是同一种植物。女贞叶子长的有四五寸，种子黑色；冻青叶子稍圆，种子红色，花都很繁密，果实一串串挂满树枝。【《本草纲目》】从前有人种植白蜡树，后来经过战乱被砍伐殆尽，如今才开始重新种植。【《雒南县志》】女贞子呈黑色。【《山阳县志》】冬青：在太液池边赏月时，清风吹动万年枝。【宋代卢多逊诗】冬青又叫冻青、万年枝。【《广群芳谱》】俗称冻青子，果实红色。【《山阳县志》】枸骨：《诗经·小雅》说：“南山有杞。”杞树像樗树，又叫枸骨。【《朱子集传》】小华山上树木多为荆、杞。【《西山经》】昆明池的灵沼、黑水的玄洲，四周用金堤围绕，种有柳树和杞树。【《西山赋》】杞就是楩木，像杨树，木理红色。【《西京赋注》】楩就是杞，像梓树。【《上林赋注》】乌臼：生长在山南的平泽地，树高数仞，叶子像梨树、杏树叶，五月开细小的花，黄白色，种子黑色。【《唐本草》】汉中有出产。【《汉中府志》】黄杨：木理细密光滑，枝干繁多，性质坚硬而致密，生长缓慢。【《广群芳谱》】华州有很多黄杨。【《华州志》】桦木：延州以桦树皮作为土贡。【《唐书·地理志》】桦木生长在西北各地，木材黄色，有小斑点，树皮呈红色，能够吸收油脂。树皮厚而轻，内部疏松，柔软有韧性，可用来衬靴里，也可制作刀柄一类的东西，叫作暖皮。用树皮卷蜡，可以制作蜡烛照明。【《本草纲目》】蔓荆：就是楚荆。【《广志》】秦地、陇地有很多。茎高四五尺，枝条在节部对生。夏天开花，花成穗状，淡红色，花蕊黄白色；秋天结籽。【《图经本草》】栾荆：茎叶像石楠，枝干也会反卷，经过冬天不会死亡。叶上有细小黑斑的才是真的。如今雍州使用的就是这种。【《唐本草》】牡荆：《诗经·周南》说：“说要割取楚荆。”《诗经·秦风》说：“止步于楚荆之处。”古代用牡荆画制旌幡上的日、月、北斗和登龙图案。【《汉书·郊祀志》】牡荆是没有种子的荆树。【如淳注】牡荆长成树，不蔓生，所以称“牡”，并不是说它没有果实。【《唐本草》】它生长成疏松的丛状，所以称作楚。【《本草纲目》】棘：《诗经·小雅》说：“在那边有杞树和棘树。”周礼中说，左边九棘，是孤卿大夫站立的位置，众士站在他们后面；右边九棘，是公、侯、伯、子、男站立的位置，众吏站在他们后面。【《周礼·秋官》】白棘，《别录》说生长在雍州的河谷中，又叫棘针、棘刺。【《马志》】赤棘：《诗经·小雅》说：“低洼地里有杞树和桋树。”桋就是赤梀。【《毛传》】《释木》说：白色的叫梀；舍人说：桋的名称就是赤梀；郭璞说：赤梀树叶细而分叉尖锐，树皮纹理错杂，多丛生在山中；白棘叶子圆而分叉，树木长得高大。【《孔疏》】皂荚：生长在雍州的山谷中，果荚像猪牙的最好。【《名医别录》】唐代华清宫如今就是灵泉观。七圣殿西南角几十步处有一株皂荚树，树干粗大，几个人才能合抱，枝干颇为枯瘦。相传这是唐明皇和贵妃共同种下的。每年结实，必定有十多个荚果彼此合抱，当地京兆尹命几十名老兵看守。若把它移接到别的枝条上，果荚就不再合抱了。【《墨客挥犀》】双皂荚生长在太白山。【《图书编》】骊山下临崖玉女殿西面有双皂荚，树背相合，因此得名。【《马志》】秦地人多种皂荚树作为社树。【《咸阳县志》】蜜香树：汉武帝修建扶荔宫，种植所得的奇异树木，其中有蜜香树一百株。【《三辅黄图》】灵寿木：《诗经·大雅》说：“那是柽，那是椐。”椐就是樻树。【《毛传》】椐木的节中肿起，像扶老杖；如今人们用它制作马鞭和手杖。弘农郡北山有这种树，就是今天的灵寿木。【《陆疏》】孔光以有病为由辞去官位，太后下诏赐给他灵寿杖。【《汉书·孔光传》】这种木头像竹子一样有节，长不过八九尺，周长三四寸，自然形成适合做手杖的形制，不需要削治，使用它能使人延年益寿。【颜师古注】娑罗木：慈恩寺殿庭中有一株大娑罗树，大历年间由安西进献，树木的桩材赐给这座寺院四段，大德行逢亲自种植。【《酉阳杂俎》】有一处坪地叫莎罗，过去有莎罗树，树干大到几人合抱，树顶像花盖，叶子有七个裂片，像手掌，白花绿萼。【《登华记》】它在青柯坪，是西域传来的树种。【《香祖笔记》】杻：《诗经·小雅》说：“北山有杻树。”杻就是檍树。叶子像杏叶但尖，树皮白色，木心正红，树干多弯曲少直。枝叶茂盛美好。二月中旬叶子稀疏，花朵像细薄的白练，花蕊纯白，花托承托着花朵。如今官府园圃中种植它，正式名称叫万岁。【《陆疏》】如今官府园圃种植的这种树叫万岁，有时也叫牛筋。【严粲《诗缉》】它像棣树，叶子细，新叶可以喂牛，木材适合制作车辋。关西称它为杻子，又叫土橿。【《尔雅·郭注》】英山上面有很多杻橿，大时山下有很多杻橿，数历山上树木多为杻橿，申山下也有很多杻橿。【《西山经》】楛：上申山下有很多楛树。【《西山经》】楛木可以制作箭，《诗经》说：“榛树和楛树繁茂。”【《郭注》】楛的茎像荆条但呈红色，叶子像蓍草。【《草木疏》】栾华：栾华生长在汉中的河谷中。【《名医别录》】长安山中也有。它的果实叫木栾子。【《图经本草》】《本草》说：叶子像木槿叶但较薄，细小的花黄色，像槐花但稍长；果壳大小像酸浆，里面有果实，像煮熟的豌豆，圆而黑，坚硬，可以用来做数珠的，就是这种树。【《马志》】栾树柴可以把毡染成茜红色。【《延长县志》】槠：槠树像柃树，叶子冬天不落。【《上林赋注》】槠树各地山谷都有，大的几个人合抱，高二三丈。叶子像栗叶但稍尖，坚硬、厚实而有光泽，冬天不凋落；三四月开白花，像栗花；果实大如槲子。【《本草纲目》】

译槲：《诗经·召南》说：“树林中有朴樕。”槲樕是槲的别名。【《尔雅·郭注》】槲有两种，丛生而矮小的叫枹，高大的叫大叶栎。栎树三四月开花，也像栗花；八九月结实，果实像橡子但稍短小，果蒂也有杯状壳斗。【《本草纲目》】槲树叶子很大。【《山阳县志》】棫、柞：《诗经·大雅》说：“棫树长得茂盛。”棫就是白桵。【《郑笺》】郭璞说：桵是小树，丛生，有刺，果实像耳珰，紫红色，可以食用。【《孔疏》】浮山以西七十里有羭次山，漆水发源于此，山上有很多棫橿。【《西山经》】青刚木：产于宜君、宜川。【《延安府志》】割取漆液的人一定需要用它。【《山阳县志》】黄栌，郭璞说：“栌就是槖栌。”【《上林赋注》】黄栌木生长在商洛的山谷中，叶子圆，木材黄色，可以染成黄色。【《本草拾遗》】过去没有，如今有了。【《山阳县志》】楝树有雌雄两种：雄树不结果，根是红色；雌树结果，根是白色。【《唐本草》】形状像紫荆，颜色略白。【《咸阳县志》】黄楝，山中称为药树。【《山阳县志》】椴：椴树叶子最大，有些像团扇。树皮可以代替麻，取来做渔网的纲绳，特别牢固。【《广群芳谱》】产于宜川。【《延安府志》】可以雕刻。【《山阳县志》】树皮可以制作粗绳、马笼头和鞋履。【《华州志》】朴：《诗经·大雅》说：“棫树和朴树茂盛。”朴就是枹木。【《毛传》】椅：《诗经·小雅》说：“那是桐树，那是椅树。”梓树中纹理美好的叫椅。【《本草纲目》】产于南山。【《鄠县志》】桑：《诗经·秦风》说：“山坡上有桑树。”《诗经·豳风》说：“养蚕的月份修剪桑树。”鸟山山上有很多桑树。【《西山经》】唐代京兆万年县大宁坊有一株桑树，深秋时结出果实，秋冬季桑葚成熟。【《文苑英华》】桑树有多个品种：叶子肥厚的叫沃桑，不结果，可以养蚕；结桑葚的也有黑、白两种。【《咸宁县志》】檿：《诗经·大雅》说：“那是檿树，那是柘树。”檿就是山桑。【《毛传》】郭璞说：木材适合制作弓。【《孔疏》】山中有这种树。【《盩厔县志》】山中桑树很多，家中种植山桑的很少；但山桑所产的蚕丝格外坚韧，叫作檿丝。【《雒南县志》】柘：弓人制作弓时，选择弓干有七种方法，以柘木为上等。张曲江宅第旁有一株古柘树，曾因狂风拔出一根树根，解剖后制作器具，花纹非常奇特。人们又因为张公的书法文章冠绝一世，便把它称为“文章树”。【《清异录》】柘树也可以用来养蚕。【《咸宁县志》】牡丹：生长在汉中。【《名医别录》】长安的贵族游士崇尚牡丹，每年春末车马像发狂一样，不能前往观赏就觉得可耻。【《国史补》】开元年间，宫禁中开始特别看重木芍药，就是如今的牡丹；得到几株红色、紫色、浅红色、深白色的牡丹，移植到兴庆池东面的沉香亭前。【《摭异记》】开元年间，裴士淹奉命出使幽州、冀州，经过汾州众香寺，得到一株白牡丹，移植到长安。至德年间，马仆射总镇太原，又得到红、紫两色的牡丹；如今牡丹品种已多到与蜀葵相近。长安兴善寺素师院的牡丹极好。元和末年，有一枝牡丹花与兴唐寺的一丛牡丹相似。元和年间，这一丛牡丹开花一千二百朵，颜色有正晕、倒晕、浅红、浅紫、深紫、黄、白、檀等，唯独没有深红色；还有花叶中没有花心斑纹的，以及重台花。【《酉阳杂俎》】牡丹生长在汉中，苗像羊桃，根像芍药，长安人称为吴牡丹。【《唐本草》】洛阳人宋单父擅长栽培牡丹，能使牡丹变异出一千种红白间色。上皇召他到骊山，种牡丹一万株，颜色、形态各不相同。【《龙城录》】如今丹州、延州山中都有牡丹，但花色只有黄、紫、红、白几种，这应当是山牡丹；它的茎干枯燥，呈黑白色。【《图经本草》】丹州、延州以西的褒斜道中牡丹最多，和荆棘没有区别。【《欧阳花谱》】唐开元年间，天下太平，牡丹开始在长安盛行。【《广群芳谱》】宝鸡县北二里蟠龙山有故相国少傅党公崇雅的别业，党公喜爱种植花竹。一天有樵夫献上一枝牡丹，颜色像墨，四周有金线分界，说是在栈道中得到的；派人追查后，再也没有找到。【《陇蜀余闻》】牡丹的颜色名称错杂，大约有一百多种。【《咸宁县志》】凤翔县衙舍内有一丛牡丹，四十多枝，枝干粗如斗，是苏东坡用一斗酒换来的，位于莲池亭北面；苏子由有《岐下诗》二十一韵。【《▯翔县志》】宋代欧阳修《花谱》所说的延安红、丹州红，都认为是牡丹中出产特别出色的品种；丹州、延州以西尤其多，当地人砍来当柴烧。【《延安府志》】白姑寺的牡丹甚至长成了树。【《安塞县志》】牡丹山盛产牡丹，花开时红紫满山，香气传到数十里外；当地人采来当柴烧。另有牡丹坪，在渚北村西北，也有很多牡丹。【《韩城县新志》】海棠：宋淳熙年间，秦中有两株海棠，高数丈，挺然高出群花之上，与江淮地区所产的完全不同。【《阅耕余录》】秦中海棠属于次等，但树干挺拔，仿佛超脱尘俗，高高在上俯视群芳，具有超群绝伦的气势。【徐积《海棠花序》】重瓣的较好，果实在秋天成熟。【《咸宁县志》】垂丝海棠山中最多，人们不知道栽种；贴梗海棠俗称茶花。【《山阳县志》】玉蕊：上都安业坊唐昌观过去有玉蕊花，花朵非常繁密，每次开放都像瑶林琼树一样。【《剧谈录》】唐昌观的玉蕊花，长安只有一株。有人吟咏说：“一树玲珑松散，像玉雕成。”由此大略可以想见它的花朵形状。春花盛开时，全城人都来观赏，甚至说有仙女降临。元稹、白居易都作诗来证实这件事。曾端伯说：“韦应物的帖文说，京师看重玉蕊花。”【《雍录》】山矾：又叫海桐树，枝叶婆娑，很值得观赏。花朵细小，白色而芳香。【《学圃余疏》】大的高一丈多，叶子像栀子叶，光泽坚硬，略有锯齿，冬天不凋落。三月开花，花朵繁密洁白如雪，有六片花瓣和黄色花蕊，香气很浓。结的果实大如花椒，青黑色，成熟后变黄，可以食用。曾端伯把七里香当作玉蕊花，不知道是否确切。【《本草纲目》】又叫芸香、七里香。【《兴安州志》】木兰：《上林赋》记有欃檀、木兰。皇帝在木兰殿宴请诸王，当时木兰花开放，皇帝心情不悦。贵妃醉中舞了一曲《霓裳羽衣》，皇帝龙颜大悦。【《太真外传》】长安敦化坊百姓家中，太和年间有一株木兰，花色深红。【《太平广记》】

译辛夷：王维的辋川别墅有一处叫辛夷坞。【《唐书·文艺传》】《甘泉赋》说：“在林木丛中排列辛雉。”辛夷生长在汉中、魏兴、梁州的河谷中，树高一丈多。【《名医别录》】又叫辛雉、木笔。花初开时从枝头冒出，花苞长半寸而尖，像笔头一样。【《广群芳谱》】玉兰：唐昌观的春天还很浅，汉掌亭中玉兰挺立，露水将要滴落。【张茂吴《玉兰诗》】花有九片花瓣，颜色白中略带碧色，香味像兰花，所以叫玉兰。【《广群芳谱》】花朵以玉兰居多。【《华州志》】绣球：春月开花，花瓣五片，许多小花聚成一朵，团团圆圆像球一样。【《广群芳谱》】按：蓝田各县的县志都有记载。紫荆：京兆人田真兄弟三人共同商议分割家产，堂前有一株紫荆树。他们商量要把树砍开时，树立即枯死，样子像被火烧过。田真大为惊异，于是不再分割家产，紫荆树也随声重新繁茂起来。【《齐谐记》】紫荆有紫、白两种。【《鄠县志》】紫荆花清香浓烈而美丽。【《渭南县志》】山崖岭地十分宽广，三四月经过那里，香气扑面而来。【《安塞县志》】紫薇：开元元年，将中书省改名为紫薇省。【《唐书·百官志》】紫薇又叫百日红，四五月才开花，一根枝条上有几个花序，一个花序上有几朵花。每当微风吹来，花枝娇媚颤动，即使说成飞燕惊鸿也不足以形容。唐代中书省内多种这种花。【《广群芳谱》】华州有很多紫薇。【《华州志》】栀子：《上林赋》有“鲜支黄栎”之语。司马彪说，鲜支就是支子。【《上林赋注》】海栀子高不过一尺，香气扑人。【《洋县志》】薝卜花一柄有六瓣，花房刻有七道纹，花香异常，是西域传来的品种；也写作瞻博花。【《沔县志》】杜鹃：商山、秦岭令人愁苦，山石榴花红艳，夹着道路开放。【《长庆集》】王建《宫词》说：“皇帝赐下一丛红踯躅，谢恩还没有完，便奏报花开了。”可见宫中对它的重视。【《容斋随笔》】杜鹃又叫红踯躅、山石榴。【《广群芳谱》】木槿：在山中静心修习，观赏早晨开放的木槿花。【王维《辋川庄诗》】夜合：叶子像皂荚叶和槐叶，极其细小。五月开花，红白色，花上有丝状绒毛。秋天结荚，种子极薄而细。西京宅第的山池之间也有人种植，叫作合昏。【《唐本草》】木芙蓉：张揖说，花皮可以搓成绳索。【《上林赋注》】司马相如赋中称它为华木，丛生，高一丈多；叶子大如桐叶，冬天凋落，夏天茂盛；秋季中期开花，像牡丹、芍药，有红、白、黄以及重瓣品种。山民取它的树皮制作绳索。【《本草纲目》】岩桂：《上林赋》记有桂、椒、木兰。上林苑有□桂十株。【《西京杂记》】昭帝元▯二年，在琳池南面修建桂台，用来远望祥瑞之气；向东引太液池的水，有一株连理桂树，上面的枝条跨过渠水，下面的枝条隔岸向南生长，与上枝同出一株。【《拾遗记》】桂有朱砂桂、金钗桂、黄桂、白桂。【《南郑县志》】黄、白两色的桂花，在秋季未到中旬时便争相开放。【《沔县志》】山茶：深冬开花，花瓣红色，花蕊黄色。周宪王说：“嫩叶也可以蒸熟、晒干后当作饮料。”【《本草纲目》】因为叶子像茶叶，且经过冬天也不凋落，所以得到“茶”的名称。【《广群芳谱》】果实就是花木瓜。【《咸宁县志》】蜡梅：上林苑有蜡梅，隆冬时开花。【《西京杂记》】元稹任翰林承旨时，退朝走到廊下，初升的太阳照在九英梅的缝隙间，光线映照着元稹，使他神采勃发。百官望见后说：“难道是他的肠胃和文章被阳光照得可以看见了吗？”【《纂要》】蜡梅即使盛开，通常也半含半放，叫磬口梅；次一等的叫荷花梅，再次一等的叫九英梅。【《广群芳谱》】颜色黄如蜡，香气清幽。【《山阳县志》】瑞香：冬春交替时开花，花朵成簇，长三四分，形状像丁香，大约有几种。【《广群芳谱》】有黄、紫、白三种颜色。【《本草纲目》】兴安州有出产。【《兴安州志》】迎春：茎呈方形，叶片厚，叶面青色，叶背淡色，叶片对节生长。正月初开小花，形状像瑞香，黄色，不结果实。《本草纲目》称它又名金腰带，民家庭院中多有种植。《广群芳谱》按语说，西安府各县县志都有记载。丁香就是鸡舌香，也就是今天所说的丁香。《三省故事》说，郎官每天含鸡舌香，是希望上奏政事时口气芬芳，能够得到应答。《梦溪笔谈》说，丁香有雌雄之分，雄株称丁香，雌株称鸡舌香。种类不止一种，花大的一种叫荆。《咸宁县志》灵雀在初春开花，黄花十分可爱，宛如飞雀的形状。《遵生八笺》蓝田县有这种花。《蓝田县志》茉莉：茎弱而枝条繁多，花都在傍晚开放，香气清雅柔和。《广群芳谱》葭州出产。《葭州志》琼花。元代元好问《续夷坚志》说：鄠县南面十里有炭谷，进入山谷五里，有一株琼花树，树干粗大，要四个人合抱才能围住。逢闰年就开花，在初伏开放，到末伏才凋尽。花白得像玉，花心中有一只玉蝴蝶，高高突出在花朵上方。花落下时不沾地，反而凌空飞起。《香祖笔记》紫藤。藤皮附着在树上，从藤心向外一层层生皮。四月开紫花，很可爱。长安人也种植它，用来装饰庭院和池塘。《本草拾遗》华州花多为藤花。《华州志》南藤。杜甫《杜工部集》说：“看不见高人王右丞，只有蓝田的山丘沟壑和蔓生的寒藤。”南藤就是丁公藤，生长在南山山谷中。《图经本草》它是细而圆润的藤，呈紫绿色，每节一片叶，叶色深绿，像杏叶但略短而厚，四季不凋。《本草纲目》龙藤。山荪亭有十二株龙藤，姿态曲折，节很多，每个藤节都凹陷，枝干全是空的。相传是陈希夷种植的。《说铃》按语：华岳焦山的荪亭在华山。木香：只有紫心白花的品种最为芳香清远。搭在高架上时，万条藤蔓远望如香雪。《广群芳谱》按语说，《洋县志》有记载。通脱木：叶子像蓖麻叶，茎是空的，中心有白色髓瓤，轻而洁白可爱。妇女取它来制作装饰品，俗名通草。《本草合遗》说，它蔓生于山中，茎粗的直径有几寸。《本草纲目》山阳县有这种植物。《马志》天油箸：成丛生长，可以取来制作筷子。《安塞县志》璎珞藤：出产于终南山，柔软而碧绿可爱。叶子很小，果实累累地长着，缠结在藤上，很像璎珞。《纂要》

译竹。《诗经·小雅》说：“竹子茂盛啊。”英山的禺水发源于此，山南面多箭竹。再向西是竹山，竹水发源于此，向北流入渭水，山南面多竹子和箭竹。再向西是羭次山，漆水发源于此，山下多竹子和箭竹。嶓冢山的嚣水发源于此，山上多桃枝竹和钩端竹。《西山经》郭璞注说：如今汉中郡出产防竹，竹理厚而节长，根扎得深；箭就是篠竹；钩端属于桃枝竹。《史记·货殖列传》说：渭川有千亩竹林，拥有它的人财富可与千户侯相等。《河渠书》说：褒斜一带木材、竹子和箭竹丰富，可与巴蜀相比。《淮南子》说：汉水水势平缓，适宜竹子生长。《汉书·地理志》说：秦地有鄠杜竹林。《西京赋》说：篠竹和簜竹蔓延滋长，编成方格便成为竹林。《西征赋》说：鄠县的竹林繁茂。《郭璞·桃枝赞》说：嶓冢山有美竹，名叫桃枝；用它编席可以安睡，用它作杖可以扶持危难。《三辅故事》说：窦将军有一片青竹田。《三辅决录》说：蒋诩在舍旁种竹，竹林下开出三条小径。《开元天宝遗事》说：太液池岸边有几丛竹子，竹笋一茬接一茬，从来没有彼此分离。皇帝和诸王在竹林间散步，对诸王说：“人世间父子兄弟尚且会有离心，看见这些竹子，可以把它们作为鉴戒。”于是称它们为义竹。《唐书·文艺传》说：辋川有竹里馆。《东坡集注》说：筼筜谷在洋州，盛产竹子，所以诗中说：“汉川修长的竹子，贱得如同蓬草。”丹青竹，青、黄、红三色相间，出产于熊耳山。《竹谱》咸宁、蓝田、鄠县、盩厔、渭南都出产竹子。《图书编》平利县化龙山有苦竹，竹米可以充作食物，歉收年份百姓多靠它度日。《贾志》凤尾竹可以制作笛和杖。甜竹就是义竹；桓竹出产于南山；小的叫松花竹；中等的可用来编织器物；颜色淡的叫紫竹。《咸宁县志》辋川北垞有几丛金丝竹，就是竹里馆所在地。《蓝田县志》周穆王游览元池（在盩厔县）时种下竹子，竹子都长成斑竹，粗得像椽子，密得像竹席。《盩厔县志》竹子有斑竹、防竹、紫竹、木竹、观音竹、绣毬竹、松花竹、[缺字]尾竹，以及洋州双竹；洋州双竹一根竹竿分出两枝。《汉中府志》镇安县出产毛竹。《镇安县志》洵阳县出产箬竹、茨竹、苦竹。《洵阳县志》丹青树。终南山有一种树，笔直向上，高达百尺，没有枝杈，树顶聚生枝条，形如车盖。叶子一片青、一片赤，远望斑斓错杂，像锦绣一样。长安人称它为丹青树，也叫华盖树。熊耳山也生长这种树。《西京杂记》千年长生树：上林苑有十株。《西京杂记》万年长生树：上林苑有十株。《西京杂记》七叶树。杜佑说，城南樊川有桂林亭，那里有七叶树，每朵花或每簇叶有七片叶子，因此得名。罗隐诗中所说“夏窗七叶连檐暗”，指的就是它。《张礼游城南记》模木生长在周公墓上。它的叶子春天青色，夏天赤色，秋天白色，冬天黑色。因为四时颜色都取得正色，所以叫这个名字。《淮南王草木谱》净土树在鄠县南面，三月开花，像桃花；八月结果，果实形状像小栗子的外壳，里面全是黄土。民间传说鸠摩罗什曾在这里休息，鞋履覆盖处的土中便生出了这种树。《明一统志》大空，秦地和陇地人称它为独空，叶子像楮树叶，小而圆厚，根皮呈赤色。《唐本草》琵琶生长在骆谷，花明丽艳美，像杜鹃花。樵夫认识它，说：“早花杀人。”李绅集注按语说：《本草纲目》称此花像羊踯躅。文茎。小华山以西八十里有符禺山，山上有一种树，名叫文茎；它的果实像枣，可以治愈耳聋。《西山经》盼。竹山以西一百二十里有浮山。山上多盼木，叶子像枳树叶但没有刺，木虫寄居在其中。《西山经》不灰木。《太平寰宇记》说：民间常把它制成铤子来烧，烧成炭却不化为灰。它的叶子像蒲草，如今人们把它捆起来作火炬，称为万年火把。杨慎《丹铅录》按语说：如今南山深谷中还偶有这种木头，浸入油中即使烧几十次也不成灰，只是一遇水就容易损坏。不凋木生长在太白山的岩石山谷中。树高二三尺，叶子像槐树叶，茎呈赤色，有毛，像棠梨树，四季不凋。《本草拾遗》无忧树。华山希夷洞旁有四株树，名叫无忧树。《陇蜀余闻》它在西岳玉泉院，是从西域引种的。《香祖笔记》橪支木。《上林赋》说：“枇杷、橪、柿。”郭璞注说：橪就是橪支木。《上林赋注》贝多树出产于摩伽陀国，高六七丈，经过冬季也不凋谢。“贝多”是梵语，汉语翻译为叶树之名。《酉阳杂俎》延长县有这种树。《延长县志》禽类 凤凰。凤凰飞翔啊，羽毛轻轻舒展；凤凰鸣叫啊，在那高高的山冈。《诗经·大雅》雄鸟叫凤，雌鸟叫凰，幼鸟叫鸑鷟。不是梧桐不栖息，不是竹实不吃，不是甘美的泉水不饮。《陆疏》文王在位时，凤凰曾在岐山鸣叫。《论语·朱注》周朝兴盛时，鸑鷟在岐山鸣叫。《周语》凤凰降临并聚集在京师，群鸟跟随而来，数量达万只。《汉书·宣帝本纪》五凤三年，凤凰聚集在长乐宫东阙的树上；神爵二年，凤凰聚集在祋祤县。《三辅黄图》鹔鹴是西方凤凰的名称。《禽经》它腿长，呈绿色，形状像雁。《西京赋注》焦明像凤凰，是西方的鸟。宋衷说它是水鸟。《上林赋注》鹤。鹤在九曲水泽边鸣叫。《诗经·小雅》鹤大如鹅，脚长，翅青，高三尺，喙长四寸多，大多通体纯白，也有苍色的。如今人们称它为赤颊，常常在半夜鸣叫。《陆疏》临潼县有鹤。《临潼县志》延安府有灰鹤。《延安府志》鹳。“鹳在土堆上鸣叫。”《诗经·豳风》郑玄笺说：鹳是水鸟，将要阴天下雨时便鸣叫。它像鸿而更大，颈长，喙赤，身体白色，尾和翅黑色；在树上筑巢，巢大如车轮，卵大如三升的杯子。《陆疏》鸧鸡。《尔雅》说：鸧就是麋鸹。《西都赋注》它又名鸧鸹、麋鸹、鸹鹿。罗愿按语说：鸧麋是因为颜色苍青，像麋；鸹鹿是因为叫声如此。关西称它为鸹鹿。《本草纲目》鹙。“有鹙鸟停在鱼梁上。”《诗经·小雅》它是水鸟，又名扶老。《玉篇》形状像鹤但更大，颜色青苍；嗉囊下有一个胡袋，像鹈鹕；喜欢吃鱼、蛇和幼鸟。《本草纲目》鹙就是秃鹙。《山阳县志》

译鹈鹕。鹈是水鸟，形状像鹗，却大得多；喙长一尺多，直而宽，口腔正红色，下颏的皮囊大如数升容量的袋子。《诗经·陆疏》它喜欢成群飞行，潜入水中吃鱼，因此名为洿泽，俗称淘河。《尔雅·郭注》太液池边有很多平坦的沙地，沙地上的鹈鹕动不动就成群聚集。《西京杂记》鸿。“鸿鸟沿着水中小洲飞翔。”《诗经·豳风》鸿鹄羽毛光泽而纯白，像鹤但比鹤大，颈长，肉味像雁肉一样鲜美。另有一种小鸿，大小像野鸭，颜色也白。如今人们直接称它为鸿。《陆疏》毛苌《诗传》说：大的叫鸿。《西都赋注》雁。“鸿雁飞翔。”《诗经·小雅》毛传说：大的叫鸿，小的叫雁。函谷关以西称它为[缺字]鹅。《方言》秦穆公得到百里奚后，公孙支回去取雁来祝贺。《说文》鴐鹅就是野鹅。《西京赋注》按语：《方言》作[缺字]字，《玉篇》注音为“加”，与“鴐”相同，那么鴐就是[缺字]。鹄。《说文》说：鹄就是黄鹄。《西都赋注》始元元年，黄鹄降落在太液池上，于是作歌说：“黄鹄飞翔啊，降落在建章宫。”《西京杂记》它像鹳但较小，羽毛略带红色，在树上筑巢。《商州志》凫。“凫鹥在泾水中。”《诗经·大雅》郭璞说：它像鸭但较小，尾巴长，背上有花纹。陆玑说：它是青色，脚低矮，喙短，是水鸟中谨慎温顺的一种。《陆疏》它就是野鸭。《咸阳县志》鸳鸯。“鸳鸯飞翔。”《诗经·小雅》鸳鸯雄雌不相分离，所以称为匹鸟。《崔豹·古今注》又名黄鸭，体色杏黄而有花纹，头红色，鬛毛翠绿，翅黑，尾黑，脚掌红色；交配后不再交配。《本草纲目》性情有固定配偶。《咸阳县志》黄鸭就是野生鸳鸯。《延绥镇志》米脂县有黄鸭。《米脂县志》防防：眼睛相交便怀孕。《禽经》郭璞说：它像凫，脚高，有毛冠，可以避火灾。《上林赋注》太液池边有很多防防。《西京杂记》旋目。司马彪说：旋目是鸟名。《上林赋注》它大如鹭而尾短，红白相间，眼睛深陷，眼旁的羽毛都很长并且卷曲。《本草纲目》说《上林赋》中的“防防旋目”，指的就是它。方目，又名鴋、泽虞，俗称防田鸟，西方人称它为虾蟆。防是水鸟，常在田地和沼泽中，形状像鸥和鹭，颜色苍黑，头上有白色肉冠，脚红色；见到人就不停鸣叫，不肯离去。《本草纲目》鹭鸶。“白鹭振翅飞翔，飞到西边的水池。”《诗经·周颂》《尔雅》说：鹭就是舂锄。《西都赋注》鹭鸶出产于肤施县。《马志》生长在沙堤和水洲，颜色白。《咸阳县志》头部雪白，有丝状冠羽。《山阳县志》鸥。“凫鹥在泾水中。”《诗经·大雅》仓颉《解诂》说：鹥就是鸥，又名水鸮。《孔疏》它悠然漂游在水面上，人们借此比喻忘却尘世的君子。《咸阳县志》鸀玉。晋灼说：属玉是水鸟，像防防。《汉书·宣帝纪注》天子登上属玉馆。《西都赋》鴐鹅就是鸀玉。《上林赋》属玉像鸭但更大，颈长，眼红，颜色为深紫红色。《三辅黄图》鸬鹚。卢就是鸬鹚。《上林赋注》它像鶂但较小，颜色黑，也像乌鸦但喙长，善于潜水捕鱼。白天聚集在洲渚，夜晚栖息在树林。《本草纲目》形状像鹤，颜色灰。《咸阳县志》翠鸟。符禺山的水向北流入渭水，那里有很多鴖鸟；它的形状像翠鸟但喙红，可以用来防火。《西山经》郭璞注说：翠鸟像燕子，呈深青色，饲养它可以避火灾。略阳县出产翡翠鸟。《旧志》华州翠鸟很多。《华州志》鹡鸰。“脊令在原野。”《诗经·小雅》它大如鷃雀，脚长、尾长，喙尖，背部青灰色，腹部以下白色，颈下黑色，像连钱花纹，所以杜阳人称它为连钱。《陆疏》脊令就是雝渠，是水鸟。《朱子集传》松果山的濩水发源于此，有一种鸟叫防渠，形状像山鸡，身体黑色，脚红色，可以治愈[缺字]。《西山经》它就是鷛渠，《古音略》说是水鸟。《吴任臣注》庸渠像凫，灰色，脚像鸡脚，又名章渠。《上林赋注》唐明皇时，有几十只脊令飞来聚集在麟德殿庭院，飞翔栖息了十天，魏光乘作颂，认为这是天子友爱兄弟的祥瑞。《尔雅翼》脊令又名雪姑。《米脂县志》雉。“雉鸟在清晨鸣叫。”《诗经·小雅》盂山鸟类很多，有白雉、白翟。《西山经》汉书鸿嘉二年，雉飞来聚集在承明殿屋上。《三辅黄图》陇州出产雉尾。《寰宇记》雉可用于祭祀典礼。《咸宁县志》山阳县雉很多。《山阳县志》华州雉很多。《华州志》鷮雉。“有鷮雉聚集。”《诗经·小雅》它比翟略小，善跑而且善鸣，尾巴长，肉味很美。《朱子集传》鷮雉俗称化鸡，形状像鹇，土黄色，有黑白斑纹，尾长六七尺。夜间栖息一定选择大树，把尾巴靠在树上直立。《山阳县志》鷩雉。小华山上鸟类多为赤鷩，可以用来防火；嶓冢山上鸟类也多为赤鷩。《西山经》赤鷩属于山鸡，胸腹鲜红，冠为金色，背黄，头绿，尾巴中间有赤色羽毛，色彩鲜明。《郭注》又叫促鵔鸃。《上林赋》羽毛具有五彩，远望色彩缤纷，生活在山中。捕捉它来饲养，但它不习惯受扰，放入笼中便会自行拔掉尾羽。《沔县志》西乡县出产锦鸡。《旧志》锦鸡又名鷩雉、鵔鸃，五色不同于其他鸟：红如朱砂，绿如铜绿，黄如黄金，白如粉，黑如油漆。但不能捕捉成鸟，必须捕捉雏鸟来饲养。《山阳县志》吐绶鸡：羽毛多为黑色，夹杂黄白色；圆斑像珍珠，斑驳的头顶有嗉囊，里面藏着肉质的“绶带”，平时看不见。每到春夏清明时节，它便朝向太阳抖动，头顶先伸出两只翠绿色的角，约二寸长，然后慢慢展开颔下的绶带，长而宽将近一尺，红绿相间，色彩灿烂；过一会儿便全部收起，消失不见。有时剖开来看，里面什么也看不到。《本草纲目》凤翔有这种鸟。《凤翔府志》鹖鸡。“鹖雀飞来聚集在丞相府。”《汉书·黄霸传》张揖说：鹖像雉，争斗至死也不退却。《上林赋注》它像雉但更大，黄黑色，头上有像冠一样的毛角。《本草纲目》

译白鹇。嶓冢山上鸟类多为白翰。《西山经》郭璞注说：白翰就是白鵫，也叫鵫雉，又叫白雉。白鹇又名白[缺字]，“鹇”是[缺字]的音转；通体白色，有黑色波纹。《本草纲目》通身雪白，颈下黑色，一直延伸到胸背，羽毛上像用细墨笔画出的纹路，喙细，腿红，体形比锦鸡大。当地人称它为潮鸡，但这是错误的。《山阳县志》山鸡。洋县出产。《旧志》形似斑鸠，嘴和脚红色，羽毛有花纹，略有不同，可以作为笼养观赏鸟。《延绥县志》山鸡不是吐绶鸡，也不是鵔鸃。《澄城县志》鹧鸪。太液池边的平沙上有很多鹧鸪。《西京杂记》它性情怕霜露，早晚很少出来；夜间栖息时用树叶遮蔽身体，多成对鸣叫。如今民间把它的叫声说成“行不得也哥哥”。《本草纲目》汉中出产。《汉中府志》竹鸡，又名泥滑滑，各处都有，多栖居在竹林中。比鹧鸪稍小，褐色，多斑纹，带有赤色纹理；性情喜欢鸣叫，见到同类一定争斗。《本草纲目》石泉县有这种鸟。《石泉县志》鸂▯：形体比鸳鸯大，颜色多为紫色，也喜欢成对游水，因此称为紫鸳鸯。《本草纲目》汉中有这种鸟。《汉中府志》[缺字]生长在水草中，大小像凫鹥，羽毛颜色略呈灰黑色，嘴尖如锥，颈和脚都长；羽毛可以用作箭羽，称为[缺字]鸰[缺字]。按语说：“当作鵏。”《延绥镇志》鶂。太液池边有很多平坦的沙地，沙地上的鸿鶂动不动就成群聚集。《西京杂记》杜预说：鶂是水鸟。《上林赋注》青[缺字]：有一种鸟名叫信天缘，整天凝立在那里，很少改变位置，等鱼游过便捕食它；这就是俗称青翰的鸟，又名青[缺字]。《本草纲目》按语说：《商州志》有记载。箴防。张揖说：箴防像鱼虎，颜色苍黑。《上林赋注》鶤鸡：鸡身高三尺的叫鶤。《尔雅》它像鹤，黄色。《上林赋注》鶤鸡黄白色，颈长，喙红。《西京赋注》提壶鸟。商州并不是没有人的地方，沿途山村都有酒出售。被贬谪的客人向来总该喝醉，不必劳烦幽鸟来劝说“提壶”。王禹偁《闻提壶鸟诗》双鸡。元和十五年奉命采办双鸡五联，每联重四觔。《元稹同州进双鸡状》唐代元稹有进献双鸡的表文，如今当地人也已经不认识这种鸟了。《同州志》土角儿，是一种聪慧的鸟，颜色像土，头部有斑纹；[缺字]毛，喜欢吃拌有沙土的谷物。秦中称它为土角儿。它能仿学各种鸟鸣以及猫、狗的叫声，但体形小、声音弱，传不远。《来阳伯诗集》阿滥堆。骊山有很多飞禽，其中有一种叫阿滥堆。唐明皇吹奏玉笛，采录它的声音制成曲子，曲名就是阿滥堆，当时宫廷左右的人都传唱它。《唐尉迟偓·中朝故事》张祜诗说：“红树萧萧，楼阁半开；玉皇曾经来到这里。直到今天骊山脚下风俗未改，村中的笛子还在吹奏阿滥堆。” 水鸦儿。关内有一种水鸦儿，遇到干旱数月、天气热得像烧柴一样时，忽然在树梢发出几声清脆鸣叫，暴雨便马上到来，所以得到这个名称。《觚剩》按语说：关中有一种鸟，羽毛黑色，形状像鸲鹆，名叫水鸦儿。红鹤，颜色红色，就是《禽经》所说的朱鹭。《图经本草》出产于肤施县。《马志》伯劳，七月鸣叫。《诗经·豳风》鵙就是伯劳。《毛传》伯劳通体纯黑，形体比鸠小，喜欢攻击搏斗，群鸟都害怕它。夏至后阴气初生，便在五更鸣叫；到了七月叫个不停，说明严寒将要到来。不久它就离开了。又名博劳，左氏书作伯赵。商山人称它为砚瓦虫。《山阳县志》鸜鹆：身体和头部全黑，两只翅膀下面各有一块白斑，头上有黑色冠状羽毛，也有没有冠羽的。《本草纲目》俗名八哥，剪去舌尖后，能够仿说人的话。《洵阳县志》鹦鹉。数历山上鸟类多为鹦[缺字]。《西山经》建隆二年，陇州进贡黄鹦鹉。《宋史·太祖本纪》郭浩任秦[缺字]提刑狱时，巡视边地到陇口，看见一红一白两只鹦鹉在树间鸣叫，便问皇上是否安好。郭浩追问原因，原来陇州每年进贡这种鸟，宋徽宗把它们放在安妃阁，教它们诗文；到宣和末年，派人把它们送回本土，两只鸟仍然感念恩德而不能忘记。《建炎笔谈》正大六年，陇州防御使舒穆噜栋尔进贡黄鹦鹉。《金史·哀宗本纪》师旷称它为干臯，李昉称它为陇客。有一种绿鹦鹉出产于陇蜀，丹红色的喙，钩曲的舌，长尾，红脚，金色眼睛，眼窝深，舌头像婴儿的舌头。《本草纲目》陇州出产会说话的鸟。《明一统志》百舌，又名反舌，形状像鸲鹆但较小，灰黑色，略有斑纹；喙也尖而黑，行走时头向下俯。春天以后不停鸣啭，夏至以后便不再发声。《本草纲目》兴安州有这种鸟。《兴安州志》黄鹂。“黄鸟飞翔。”《诗经·周南》“黄鸟交交地鸣叫。”《秦风》“有仓庚在鸣叫。”《豳风》黄鸟就是黄鹂，也叫黄栗留、仓庚、商庚、鵹黄、楚雀。关西称它为黄鸟，桑葚成熟时便往来于桑树之间。《陆疏》函谷关以西称它为鹂黄，有时也称黄鸟。《方言》唐明皇常在禁苑中看见黄莺，总称它为金衣公子。《开元天宝遗事》黄鹂在关中称为楚雀。《赵德麟·侯鲭录》斑鸠。“翩翩飞翔的是鵻鸟；那只鸣叫的斑鸠多么悠然。”《诗经·小雅》鵻在《春秋》中叫祝鸠。郭璞说：如今的鹁鸠就是它。《孔疏》鸣鸠就是斑鸠。《草木疏》鷱的[缺字]鸠叫作鸊鷱；函谷关以西、秦汉之间称它为鵴鸠，大的称鳻鸠，小的称[缺字]鸠，有时称[缺字]鸠，有时称鹘鸠。《方言》小而没有斑纹的叫鵻。《本草纲目》咸宁县有斑鸠、秋鸠两种。《咸宁县志》鸤鸠。“鸤鸠啊，就在这里居住。”《诗经·召南》毛传说：鸠就是鸤鸠，也叫鴶鵴。鸤鸠有平均如一的德性，喂养幼鸟时，早晨由上往下喂，晚上由下往上喂，始终均匀如一。《陆疏》它就是今天的布谷鸟。《朱子集传》南山鸟类多为尸鸠。《西山经》函谷关以西称尸鸠为服鶝，有时称[缺字]鶝。《方言》按语：《尔雅》中的鸤鸠就是布谷，不是戴胜。《郭注》布谷又名郭公鸟。《山阳县志》雎鸠。“雎鸠关关地鸣叫。”《诗经·周南》睢鸠就是王睢，鸟性凶猛而有区别。《毛传》大小像鸱，眼睛深陷，眼睛上方的骨头露出。《陆疏》是水鸟，形状类似凫鹥。《朱子集传》

译鹁鸽。唐明皇称它为飞奴。《韵府》鸽子的毛色在鸟类中品种最多。《本草衍义》毛色名称不止一种。《咸宁县志》有家鸽、野鸽两种。《延绥镇志》鵽鸠。《唐书》说：唐高宗时，突厥侵犯边塞，有一群鸣叫的鵽鸠飞入塞内，边地人惊恐地说：“这种鸟又名突厥雀，它向南飞，突厥就一定会入侵。”张华按语说：鵽鸠生长在关西，飞行时雌鸟在前、雄鸟在后，随着它们的行动而行动。《本草纲目》慈乌。华州华阴郡以乌作为土贡。《唐书·地理志》柳仲郢每次升迁官职，群乌便大批聚集在升平里的宅第，庭院树木和屋架全都站满了，大约五天后才散去。家人把这当作吉凶征兆。《旧唐书·柳公绰传》通体纯黑、嘴小而且会反哺的叫慈乌。《本草纲目》乌鸦反哺，具有仁孝的开端，人们称它为慈乌。《咸阳县志》纯黑色的叫乌。《山阳县志》会反哺的叫乌。《葭州志》乌鸦。“那乌鸦飞回来，缓缓地飞。”《诗经·小雅》体形小而腹部下方白色、不反哺的叫鸦乌。《尔雅》鸦就是楚乌，又名鸒，秦地称为雅。《说文》大嘴、腹白而不反哺的，叫鸦乌。《本草纲目》颈部白色而体形小，不能反哺。《咸阳县志》项部白色的叫鸦。《山阳县志》体形小而腹部白色、不反哺的叫鸦。《葭州志》山乌：像鸦乌但较小，嘴赤色，穴居；这种叫山乌，又名鹢，生长在西方。《本草纲目》咸宁县说，乌有赤嘴、穴居并在穴中育雏的。《咸宁县志》鸦有白项、赤嘴两种。《延绥镇志》干鹊。“喜鹊有巢。”《诗经·周南》喜鹊筑巢，冬至时开始搭架，到春天才筑成。《郑笺》喜鹊善于筑巢，它的巢最为完整坚固。《朱子集传》汉武帝坐在未央宫前殿时，东方朔手拿[缺字]站在台阶旁，屈指独自说话。皇帝看见东方朔，叫他来询问。东方朔说：“殿后柏树上有一只鹊站在枯枝上，面向东方鸣叫。”派人去看，果然如此。《汉书·东方朔传》翅膀左边覆盖右边的是雄鸟，右边覆盖左边的是雌鸟，人们称它为喜鹊。《咸阳县志》山阳县鸟类多有鹊。《山阳县志》山鹊，名为鸴。山鹊。《尔雅》它像鹊而有彩色花纹。《郭注》像鹊但尾巴长。《洵阳县志》嘴红，脚灰青色，长尾末端有白色尖羽。《山阳县志》子规，又名杜宇、杜鹃、周燕。形状像雀鹞，颜色惨黑，嘴红，头上有小冠。暮春开始鸣叫，夜间啼叫直到天亮；鸣叫时一定朝向北方，到夏天叫得尤其厉害。农家根据它的叫声来判断农事的开始。《本草纲目》按语说：如今汉中郡志以及兴安、蒲城等志书都有记载。燕，又名乙鸟、天女。《别录》说：胸部紫色、体轻而小的，是越燕；有黑色斑纹、叫声大的，是胡燕。《本草纲目》燕有大小两种。《咸宁县志》燕子山因玄鸟冬眠于此而得名，又名燕子龛。《商州志》华州燕类很多。《华州志》按语：延绥、岐山、葭州等志中所说的沙燕，就是胡燕。瓦雀因颜色而得名；麻雀因经常停在台阶和庭院中而得名；宾雀因居住在屋檐间而得名。瓦雀。《山阳县志》黄雀。庄辛说：“黄雀俯身啄食百粒。”《西京赋注》它比瓦雀小，颜色黄色。《山阳县志》灵雀：身躯细小，翅膀像拖着黄金，并有花纹；同名色芸黄。每年夏月花开时，鸟便常常带着同类来到，嘤嘤鸣叫，声音很好听。《沔县志》蒿雀像麻雀，呈[缺字]黑色，生活在蒿草中。《本草拾遗》能在夜间按更次鸣叫。《延绥镇志》鹑大如鸡雏，头细而没有尾羽，夜间成群飞行，白天伏在草中；人们捕捉后饲养，用来搏斗。《本草纲目》人们饲养它来斗。《山阳县志》防，又名鴽。郑玄注《礼记》时把鷃解释为鴽。《本草拾遗》它与鹑相似，没有斑纹的叫鹌。《本草纲目》也作鹌，比鹑大，叫声像牛，所以名为牛鹌。《山阳县志》白头翁。汉中有这种鸟。《汉中府志》蜡嘴。“桑扈交交地鸣叫。”《诗经·小雅》俗称青雀，嘴弯曲，吃肉，喜欢偷食油脂，因此可以食用。《孔疏》郑玄注说：这种鸟如今叫蜡嘴，性情非常聪慧。《陆疏广要》饲养后容易驯服，嘴巴像黄蜡。《山阳县志》练雀。禹锡说：它像鸲鹆但较小，黑褐色。时珍说：它的尾巴长，白羽毛像白绢带。如今俗称拖白练。《本草纲目》咸宁县有这种鸟。《咸宁县志》按语：临潼志记载有一种鸟名叫托白，“托”是“拖”的音讹。画眉：叫声悦耳，令人愉快，眉部白色而长，像画上去的一样；山里人不知道饲养它。《山阳县志》按语：汉中志、南郑志都有记载。鸨。鸨有豹纹，所以叫独豹。《尔雅翼》鸨像雁，没有后趾，羽毛有豹纹。《上林赋注》又名花豹。陆佃说：鸨性情淫乱，没有固定配偶。《延绥镇志》半翅，又名半痴。大小像鹑，见到人便鸣叫，不肯离去，因此有“痴目”的说法。《延绥镇志》啄木鸟。这种鸟凿开树木取食蛀虫，因此得名。《博物志》说它能用嘴在树上画字，使虫子自己爬出来。《本草纲目》有两种。《山阳县志》按语：《延安郡志》《延绥镇志》《商州志》《华州志》都有记载。鹪鹩，鸱鸮。“鸱鸮。”《诗经·豳风》“最初确实是那桃虫。”《周颂》桃虫就是今天的鹪鹩。它比黄雀还小，幼鸟却能化成雕，所以俗语说“鹪鹩生雕”。《陆疏》鸱鸮又名鸋鴂，关西称它为桑飞。《孔疏》桑飞在函谷关以西又有人称为懱爵。《方言》桑飞就是鹪鹩，又名鹪鸎、懱爵；“懱爵”意为细小而短促。《郭注》按语：鸱鸮一名，孔疏认为是桑飞，朱传认为是鸺鹠，两种说法不同，现一并保存。相思鸟。按语：如今长安、咸宁都有这种鸟。体形小，灰色。把雌雄各放一只在笼中，放出其中一只后，雄鸟鸣叫，雌鸟就回来；雌鸟鸣叫，雄鸟就回来。如果两只都放出，便都会飞走。鹖鴠，鷱鴠。函谷关以西、秦地和陇地以内称它为鹖鴠。《方言》这种鸟像鸡，羽毛五色；冬天没有羽毛，身体赤裸，昼夜鸣叫。《郑注》又名寒号虫，是一种夜间鸣叫、祈求天亮的鸟。冬月羽毛脱落，只剩翅尖有硬羽；它能到千里以外觅食，却在一个地方排粪。《山阳县志》

译鹰。“那飞翔的隼鸟。”《诗经·小雅》隼属于鹞类，有人称它为雀鹰；所谓春天变成布谷鸟的，就是这种鸟。《陆疏》茂陵少年李亨用鹰、鹞追逐雉和兔，并给它们取了许多美名。鹰有青翅、黄眸、青[缺字]、金距等种类；鹞有从风鹞、孤飞鹞等。《西京杂记》华州华阴郡进贡鹞。《唐书·地理志》《尔雅翼》说：在北方叫鹰，在南方叫鹞；另一说是大的叫鹰，小的叫鹞。《本草纲目》华州鹰鹞很多。《华州志》鹯。“那清晨飞翔的鹯。”《诗经·秦风》晨风就是鹯。《毛传》它像鹞，青黄色。燕含着钩状的喙，迎着风摇动翅膀，借助风力飞行；飞得迅疾，专门攻击鸠、鸽、燕、雀并吃掉它们。《陆疏》雕像鹰但更大，尾长，翅短，土黄色，凶猛强悍而力大；在空中盘旋时，极细小的东西也看得清楚。《本草纲目》中部县有雕窠窟，离城十里，雕和鹯在那里孵卵，至今仍多产出猛禽。《延安府志》颜色皂黑而体形大，羽毛可以制作箭羽。《山阳县志》鹘。华州华阴郡以鹘作为土贡。《唐书·地理志》同州过去也进贡鹘。华州在金氏陂捕捉鹘。《寰宇记》按语：金氏陂在今天的渭南县。长安荐福寺浮图上有鹘筑巢。冬夜捕到鸟，取一只刚好盈握的，完整地送去，用来温暖它的爪掌；天亮后便把它拿到浮图高处，放飞。假如它向东飞去，那么这一天就不向东追逐。《柳宗元鹘记》鹘比鸱小，却最凶猛敏捷。《本草纲目》鹘善于攻击鸽子。《咸宁县志》鸢。“鸢鸟飞得直上高空。”《诗经·大雅》鸢属于鸱类，是鸟中贪婪凶恶的。《郑笺》唐明皇多次登上勤政楼，每当他来时，鸱就聚集到楼上，号称随驾老鸱。《因话录》鸢又名隼、鹞、鸱鹘；它生三个幼鸟，其中一只叫鸱。鸱像鹰但稍小，尾巴像舵，善于高飞，专门捕捉鸡雀，却不攻击怀胎的禽兽；虽然杀戮，却也有仁慈的一面。《本草纲目》俗名饿老鸱。《延绥镇志》[缺字][缺字]，属于鹞类。《玉篇》华州有很多[缺字]鸡。《华州志》鸮。函谷关以西称枭为流离。《诗经陆疏》鸮就是枭，又名鵩。《本草拾遗》训狐，关西称训猴。《天中记》形状像母鸡，有斑纹，头像鸲鹆，眼睛像猫，喜欢吃桑葚。《本草纲目》训狐是贬斥性的名称，叫声像是在自称其名；双眼像猫，比鸜鹆大。《延绥镇志》鵩，当地人称为衅猴；韩愈称它为训狐。头部像猫，又叫树猫。《山阳县志》鸱鸺。《说文》称它为角鸱，《尔雅》称它为怪鸱。它大如鸱鹰，黄黑斑色，头和眼睛像猫，有毛角，长着两只耳朵；白天伏藏，夜间出行。鸣叫时雌雄互相呼唤，声音像老人，起初像呼喊，后来像笑声。《本草纲目》俗名鸱怪，不是茅鸱。《尔雅》所说的“萑老鵵、木兔”，兔头有角，就是这种鸟。《延经镇志》鸺鹠，鸱鸮。“鸱鸮。”《诗经·豳风》鸱鸮、鸺鹠都是恶鸟，会捕捉鸟雏来吃。《朱子集传》它大如鸲鹆，羽毛颜色像鹞，头和眼睛也像猫；鸣叫时肛门也随之应和，声音连续转折，像在说“休留、休留”，因此得名。《本草纲目》鬼车鸟，出产于秦中。春夏交替时，遇到阴暗天气便飞过并鸣叫。声音像刀车转动，喜欢飞入人家，会损伤人的魂气；如果血滴落在谁家，谁家一定有凶祸。《刘恂·岭表录》鸩鸟：形状像孔雀，五色夹杂斑纹，颈黑，喙红。《别录·陶注》商州以南有出产，肉腥而有毒。《唐本草》肥遗。英山有一种鸟，形状像鹑，黄色身体，红色喙，名叫肥遗。吃了它可以治疗疠病，还能杀虫。《西山经》槖▯（音“肥”）。羭次山有一种鸟，形状像枭，长着人的脸而只有一只脚，名叫槖▯。冬天出现，夏天蛰伏；服食它的肉便不怕雷。《西山经》当扈。上申山鸟类多为当扈。它的形状像雉，靠颔下的髯飞行。吃了它，眼睛不会眨。《西山经》净池鸟。大太白池旁有净池鸟，像画眉但更小，羽毛颜色和花纹很可爱，叫声嘹亮，也不躲避人，人们也不敢捕捉它。池中只要有一片叶子、一寸长的嫩芽，鸟就一定衔走，因此得名。《贾[缺字]太白山祷雨记》鹅。唐僖宗喜欢斗鹅，多次到六王宅，在兴庆池与诸王斗鹅。《天中记》鹅颈长而善鸣，昂首像在傲视，因此称为鹅。《说文》同官县没有鹅，只能用两只羊换一只鹅。《耀州志》鸭。平民用鹜作为执持之物。《周礼·春官》家养的鸭叫鹜。《曲礼·孔疏》郭璞说：鹜属于鸭类。《上林赋注》鸡：工商执掌鸡。〔《周礼·春官》〕鸡人负责供应祭祀用的鸡牲，并辨别其种类。举行大祭祀时，夜里呼喊天明，以召集百官。〔《周礼·鸡人》〕鸡雏，关西称为▯。〔《方言·郭注》〕 鼯防：张揖说：“蠝防就是它。形状像兔而头似防，凭借胡须飞行。”郭璞说：“蠝就是鼯防，能飞且能生育，又名飞生。”〔《上林赋注》〕鼯防形状像小狐，有肉翅，能飞并生乳。〔《西京赋注》〕司马君实侍奉父亲任凤翔府知府时，曾在竹园中发现一种像蝙蝠、大小像大鸱的动物，没有人认识。有从南山来的人说：这是鼯防，又名飞生，能飞着生子。每当要飞时，先沿树爬到树顶，只能向下飞，不能向高处飞。〔《江邻几杂志》〕关西山中都有这种动物，毛极其密，都是向下飞，不能飞到远处。人们捕捉它取皮做御寒帽。〔《本草衍义》〕这种动物飞着生子，难产者用它的皮覆盖身体就容易生产，所以又叫催生。〔《马志》〕褒城县干龙洞通达华山洞，约行三十里，洞中有像鸠一样的飞防。〔《汉中府志》〕〔兽类〕 麟：麟麟的脚趾。〔《诗经·周南》〕它的身体像麕，牛尾，马脚，黄色，蹄子圆，有一只角，角端有肉；叫声合于钟吕，行走合乎规矩。行走一定选择地方，详察后才停留；不踩活虫，不踏生草；不成群居住，不结伴行走；不进入陷阱，不落入罗网。君王仁德达到极致时，它才出现。〔《陆疏》〕这种兽就是麒麟。〔《上林赋》〕汉武帝巡幸雍地祭祀五畤，获得一只白麟，长一角而有五蹄。〔《汉书·终军传》〕

译驺虞：唉，驺虞啊！〔《诗经·召南》〕它是仁义之兽，白身黑纹，不吃活物；有至诚信用的德行时，它便出现以响应。〔《毛传》〕建章宫后阁重栎之中有一种动物。〔索隐：重栎栏楯下面有重栏的地方。〕它的形状像麋，汉武帝下诏让东方朔去查看。东方朔说：“这就是所谓的驺牙。它前后牙齿一样整齐，没有犬牙，所以叫驺牙。”〔《褚先生·滑稽传》〕史书还说，有人得到一种兽却不知道名称，东方朔认出说：“这就是所谓的驺牙。”可见汉武帝时确实有一种名叫驺牙的兽。古代字音可以通假，牙可借作吾，所以东方朔所说的驺牙，就是《诗经》所说的驺虞。〔《陆疏广要》〕屈商把周文王拘禁在羑里，散宜生于是用千金求取天下珍奇怪异之物，得到驺虞献给文王。〔《淮南子》〕驺虞是白身黑纹的西方之兽。〔《埤雅》〕 虎：谁说你没有虎？〔《诗经·大雅》〕盂山有很多白虎。〔《西山经》〕自函谷关以西称虎为伯都。〔《方言》〕俗称伯都，事见“虎”条说明。〔郭注〕汉中有生角的虎，道家说虎活到一千岁，牙齿脱落后就会生角。〔《述异记》〕按：《说文》说“委虎”是有角的虎；《尔雅》又说，像虎而有角的叫虒。虎出南北山。《埤雅》说，虎知道冲撞破坏，也能在地上画圈占卜食物；这也是兽类中的灵异者。〔《马志》〕 豹：赤豹和黄罴。〔《诗经·大雅》〕毛色红而有黑纹的叫赤豹，毛白而有黑纹的叫白豹。〔《孔疏》〕南山有很多猛豹。〔《西山经》〕豹像熊而小，毛色浅而有光泽，能吃蛇，也能吃铜铁。〔郭注〕陶谷的儿媳说：“南山有玄豹，七天七夜躲在雾雨中不下来觅食，是想使皮毛润泽、形成美丽的纹彩。”〔《列女传》〕周穆王在漆泽打猎，得到一只玄豹。〔《潜确类书》〕沈氏《笔谈》说：“秦地人称豹为程，直到今天延州仍这样称呼。”〔《本草纲目》〕文豹初生时没有花纹，稍长后藏在南山雾雨中七日，纹彩便灿烂显现。玄豹毛色光泽而黑，比文豹美得远多，产于终南山中。〔《马志》〕 貔：献上他的貔皮。〔《诗经·大雅》〕它像虎，有人说像熊；又名执夷，又名白狐；它的幼兽叫豰。〔《陆疏》〕关西称它为狸。〔《方言》〕郭璞说：貔就是执夷，属于虎类。〔《上林赋注》〕 熊：有熊有罴。〔《诗经·大雅》〕嶓冢山有很多熊。〔《西山经》〕张揖说：熊长着狗一样的身体、人一样的脚，黑色。〔《上林赋注》〕产于雍州山谷。〔《名医别录》〕洋州进贡熊。〔《寰宇记》〕现在雍州、洛州山中还有，形状像大猪，性情轻捷，喜欢攀爬高树，见到人便自己投身落地，冬季蛰伏，春天才出来。〔《本草衍义》〕 罴：嶓冢山有很多罴。〔《西山经》〕它像熊但头长、脚高，凶猛而笨拙，力气很大，能够拔起树木。关西称它为貑熊。〔《尔雅》〕罴有黄罴、赤罴，大小如熊；脂肪像熊白，但纹理粗糙，不如熊白美。〔《诗经孔疏》〕洋州进贡罴。〔《寰宇记》〕 兕：杀死这头大兕。〔《诗经·小雅》〕兕是野牛。〔《朱子集传》〕嶓冢山一带有很多犀和兕。〔《西山经》〕 葱聋：符禺山的水向北流入渭水，那里有很多葱聋，形状像羊而长着红色鬣毛。〔《西山经》〕按《骈雅》说：羊类中的异种，一只角的叫防防，长红鬣毛的叫葱聋。〔吴任臣注〕 黄腰：豰像鼬而大，腰部以后为黄色，名叫黄腰，吃猕猴。〔《上林赋注》〕它像黄防但更大。〔《醴泉志》〕 野猪：陕州、洛州之间很多，形状像家猪，但腹部小、脚长、毛色褐色，成群行走。〔《本草衍义》〕只有关西的野猪有时呈黄色；它像猪却比猪大，獠牙伸出口外，像象牙；肉重的可达二三百斤，能够和虎搏斗，吃蛇和蝮蛇。〔《本草纲目》〕 毫彘：竹山有一种兽，形状像小猪，长着白毛，毛大如簪而末端黑色，名叫毫彘。〔《西山经》〕它就是狟猪，股部两侧有粗硬长毛，长数尺，能用背上的硬毛射击物体，而且自身也能雌雄同体。〔郭注〕征发百姓进入南山捕捉熊、罴和豪猪。〔《长杨赋》〕陕州、洛州各山中都有髦，间或有像箭一样的毫毛，能够射伤人。〔《图经本草》〕形状像猪，毛像簪，行动时有声；颈部和脊背上有鬃毛，长六七寸，能用它射人，射中衣服便停止；俗称鸾猪。〔《商州志》〕全身的刺长二寸，尖锐锋利；尾长约一寸，鬃毛长五寸，形如簪。它能低头弓背，用鬃毛射人，射中衣服便停止；见到虎时身体收缩、毛便竖起，行走时像铠甲碰响。〔《山阳县志》〕 昆駼：像马，蹄子分叉，善于登高。〔《西京赋注》〕 猕猴：不要教猱爬树。〔《诗经·小雅》〕猱就是猕猴。〔《陆疏》〕产于南山，性情好动，没有停息的时候，善于躲避箭矢，即使善射的人也难以射中。牧人饲养它，马就不会生病。〔《马志》〕产于终南诸山。唐昭宗时，有人养了一只猴，给它穿俳优的服装，称为猴部头。朱温篡位后把它引到身边，仍赐给它俳猴服。猴子忽然号叫并跳掷，撕破衣服，朱温呵斥命人杀掉它。〔《马志》〕 猿：长臂的猴叫猨。〔《诗经陆疏》〕玄猿和素雌。〔《上林赋》〕玄猿是雄猿，黑色；素雌是雌猿，白色。〔索隐〕郭璞说：它像猕猴但大些，长臂，善于攀援，黑色。〔《西都赋注》〕商山隐士高太素曾居住在清心亭，每到一个时辰，便有一只猿来到亭前，鞠躬啼叫，从不改变时间。高太素因此称它为报时猿。〔《开元天宝遗事》〕产于南山，形状像猴，面部白色，性情安静仁厚，不像猴那样躁动凶恶。〔《马志》〕凤县出产黑猴。〔《旧志》〕 獑猢：猿类中腰部白色的叫獑胡。〔《诗经·陆疏》〕张揖说：它像猕猴，头上有长毛，腰部以后为黑色。〔《上林赋注》〕獑猢属于猿类而呈白色。〔《西京赋注》〕黑色身体、白色腰部，像系着一条带子；手上有白色长毛，形状像握着笏板。〔《本草纲目》〕 狖：张揖说：蜼像母猴，鼻子向上翘，尾巴很长。〔《上林赋注》〕《仓颉篇》说：狖像狸。〔《西都赋注》〕狖就是蜼，尾长四五尺。〔《长杨赋注》〕果然又名蜼、狖，形状像猨，面白，脸颊黑，多胡须，毛色斑斓；尾巴比身体还长。喜欢成群行走，老的在前，少的在后；进食时互相谦让，居住时彼此友爱，活着聚在一起，死了也奔赴相救。柳宗元所说的仁爱、谦让、孝顺、慈爱，就是这种动物。古人绘制宗彝时画蜼，也是取它孝顺、谦让而有智慧的特点。〔《本草纲目》〕

译玃：张揖说：玃像猕猴但更大。〔《上林赋注》〕郭璞《尔雅》注说：玃豹的形状像虎，身上有圆形斑纹。〔《长杨赋注》〕它呈灰黑色，能够像人一样行走，善于抓取、持握人的物品，又善于回头斜视，所以叫玃。〔《本草纲目》〕 嚣：羭次山有一种兽，形状像禺而长臂，善于投掷，名叫嚣。〔《西山经》〕它也画在畏兽图中，像猕猴一样善于投掷。〔郭注〕 鹿：野外有死鹿。〔《诗经·召南》〕平坦的田地成为鹿场。〔《豳风》〕母鹿成群，沿着漆水、沮水而行。〔《小雅》〕上申山有很多白鹿。〔《西山经》〕南山有很多鹿。〔《抱朴子》〕唐代京城安国寺的释元康在贞观年间养过一只鹿，鹿角分成八个叉，骑着它远行，始终不显疲倦。〔《宋高僧传》〕华清宫有一只鹿，十年间精力俊健不衰，人们称它为角仙。〔陶谷《清异录》〕京城玄都观有一只老鹿，每逢将有客人来，便在夜里鸣叫，道士等候客人，从未失误。〔《潜确类书》〕产于南北山中。鹿性情警觉，分背而食；进食时彼此呼唤；成群居住时把角围成向外的圈，以防御灾害。〔《马志》〕白鹿最为奇异，书堂山偶尔有一只产下白鹿。〔《雒南县志》〕 麋：像水牛。〔《上林赋注》〕麋的幼兽叫防。〔《西京赋注》〕产于南山山谷。〔《名医别录》〕顺治五年，兴平河中得到一只动物，青黑色，头角像鹿，尾巴像秃尾马；眼睛下面另有两个孔，深一寸多，夜间能够看见东西。根据同类考察，它应当是麋。〔《兴平志》〕又名马鹿，因为尾巴长而得名。山里人把鹿叫作麋，鹿则把麋鹿称为马鹿。马鹿属阴性动物，冬至时脱角。〔《山阳县志》〕 麞：野外有死麕。〔《诗经·召南》〕麕就是麞。〔《草木疏》〕属于鹿类，没有角。〔《朱子集传》〕秋冬住在山中，春夏住在水泽，像鹿但较小，黄黑色。〔《本草纲目》〕毛多的叫麞。〔《华州志》〕 麝：像麞但小些，黑色，常吃柏树叶，也吃蛇。〔《名医别录》〕陕西山中都有。〔《图经本草》〕商州、汝州山中麝很多，粪便常留在一个地方不移动，人们凭此捕获它。〔《杨亿谈苑》〕产于商州、凤县、鄜州。〔《图书编》〕麝住在山中，麞住在水泽，这是二者的区别。〔《本草纲目》〕产于终南诸山；现在商州、汝州山中有成群的麝，不敢把粪便遗留在别处，怕被人捕获，人们因此围捕麝群。〔《马志》〕商南山出产，形状像小鹿。〔《冯志》〕 麈：像鹿但大些。〔《上林赋注》〕鹿中最大的叫麈，群鹿跟随它，都以麈尾转动的方向为准。〔《名苑》〕产于终南诸山。它的尾巴能避尘，把它放入红色丝织物中，能使颜色多年不变；又可用来拂拭毛毡，使其不被虫蛀。〔《马志》〕群鹿以麈尾为方向，所以古代谈论时挥动麈尾。〔《冯志》〕 麂：山林中都有，汉水一带尤其多，是麞一类。它的皮可做鞋，比其他兽皮更好。〔《图经本草》〕虎吃麂后会醉；虎醉倒的地方，麂一定鸣叫示警。〔《马志》〕皮可以做靴子。〔《盩厔县志》〕毛多的是麂。〔《华州志》〕 狸：捕取那狐狸。〔《诗经·豳风》〕洋州进贡狸。〔《寰宇记》〕又名野猫，大小像狐，毛色黄黑相杂。〔《本草纲目》按：延安、汉中郡志以及咸宁、延绥、商州、华州各志都有记载。〕 狐：穿着狐皮制成的锦衣狐裘。〔《诗经·秦风》〕有一只大而肥的狐。〔《小雅》〕狐是妖媚的动物。〔《朱子集传》〕周穆王在漆泽打猎得到白狐。〔《潜确类书》〕洋州进贡狐。〔《寰宇记》〕狐皮毛粗劣稀薄，不能用来制作皮裘。〔《咸阳县志》〕 貉：十一月去捕貉。〔《诗经·豳风》〕貉形状像小狐，毛色黄褐。〔《本草衍义》〕它的毛深厚、温暖、柔滑，可以制作皮裘衣服；性情喜欢睡觉。〔《本草纲目》〕 獾：貛，关西称为貒。〔《方言》〕猯是猪獾，獾是狗獾；这两种动物相似但略有不同。〔《本草纲目》〕獾产于清涧。〔《马志》〕产于终南山。〔《渭南县志》〕 狨：产于山南山谷。〔《本草纲目》〕杨文公说：狨属于防一类而较大，尾巴长且呈金色，产于陕西深山中。人们用药箭射杀它，取尾巴制作卧褥、鞍被和坐毡。狨非常爱护自己的尾巴，中毒后会咬断尾巴并把它扔掉，因为厌恶尾巴成为自身的祸患。〔陈眉公《辟寒录》〕陇州出产。〔《明一统志》〕像猴但大些，毛长而呈黄红色，人们取皮制作鞍褥。〔《马志》〕 狼：狼啊，防护你的胡须；狼啊，防护你的尾巴。〔《诗经·豳风》〕盂山有很多白狼。〔《西山经》〕豺：《尔雅》说，豺的脚像狗。〔《西都赋注》〕各处山中都有，属于狼类，俗称豺狗；形状像狗而较白，前腿矮、后腿高，尾巴长。〔《本草纲目》〕毛多的叫豺。〔《华州志》〕 独角兽：宝鸡县有独角兽，樵夫曾看见它卧在树林中。它有时搏杀老虎并吃掉，吃完总要剩下一半；山里人常常捡取它剩下的虎肉来充饥。〔《陈贞父杂录》〕 ▯：郭璞《三苍解诂》说：▯像狐，青色，居住在水中，吃鱼。〔《羽猎赋注》〕▯大的叫防。〔《王氏字说》〕形状像青狐，毛色黑，皮肤像蝙蝠，尾巴长，四足，居于水中，吃鱼。〔《本草纲目》按：延安、汉中、山阳县志都有记载。〕 防牛：小华山有很多防牛；再往西，英山的禺水发源于此，那里也有很多防牛。〔《西山经》〕现在华阴山中有很多山牛，肉重一千斤的就是这种牛。〔郭注〕镇北大都护府进贡犛牛尾。〔《唐书·地理志》按：犛牛就是防牛。〕防牛，西方人称为竹牛，因为它的角纹理像竹子；也有人说“竹”是“防”字读音的转变。〔《本草纲目》〕 牛：谁说你没有牛？你的牛快来吧，它的耳朵湿润润的。〔《诗经·小雅》〕有羊有牛。〔《周颂》〕沈牛就是水牛，也能沉入水中。《南越志》说：潜牛又名沉牛。〔《上林赋注》〕五原郡进贡▯牛。〔《唐书·地理志》〕牛中有一种白头黄身的，是牛中的王者。农家饲养它，主大富贵；纯黄色的尤其上等。〔《咸阳县志》〕 马：有白额的马，有四匹铁黑色的马多么肥壮；驾着我的骐马和左后脚白的马，骐马与赤鬃黑鬣马居中，黑马在旁。〔《诗经·秦风》〕白颠是额头有白毛的马，今天称为的颡。驷驖是四匹马都黑得像铁。马左脚白的叫▯，红马黑鬣的叫駵，黄马黑嘴的叫騧，骊是黑色的马。〔《朱子集传》〕赵高说：“难道一定要华山的騄耳马才能走远路吗？”〔《史记·乐书》〕秦地良马前腿腾跃、后腿踢蹴，蹄间可越过三寻，善于腾跃的多得数不清。〔《张仪传》〕陇州、夏州产马。〔《寰宇记》〕武都出产名马。〔《汉中府志》〕

译驼：韦昭说：背上有像囊袋一样的肉峰，所以叫槖驼。〔《上林赋注》〕夏州产驼。〔《寰宇记》〕驼产于河西，形状像马，头像羊，颈长，耳朵下垂，脚有三节，背上有两个肉峰，像鞍子，颜色有青褐、黄色、紫色等；力气能够负重。〔《本草纲目》〕神木、府谷出产。〔《葭州志》〕 驘：駃騠是驴和马杂交所生的驘。〔《上林赋》〕 驴：太武帝将要北征，征发民间的驴来运输粮食，命令轨部前往雍州；轨让各驴主都加缴一匹绢。〔《后魏书·公孙表传》〕张公超隐居在华阴山，常常乘驴车。〔《唐类函》〕陕西百姓家中有日行千里的驴，腰部有六个肾。〔《香祖笔记》〕 羬羊：华山山系的第一座山叫钱来山，山中有一种兽，形状像羊而尾巴像马，名叫羬羊，它的脂肪可以治蜡病。再往西的英山，禺水发源于此，那里有很多羬羊。〔《西山经》〕羊身高六尺的叫羬。〔《尔雅》〕现在华阴山中有很多山羊。〔郭注〕山羊又名野羊、羱羊，能够攀登陡峭山坡，形状像驴而成群行走，角很大。〔《本草纲目》〕羊类中有山羊。〔《商州志》〕 麢羊：张揖说：野羊就是麢羊，像羊而呈青色。〔《上林赋注》〕南山、商洛一带很多，现在梁州出产。〔《唐本草》〕如今秦、陇以及金州、商州山中都有，形状像羊，青色而大。〔《图经本草》〕雒南县的羚羊山盛产羚羊。〔《西安府志》〕凤县出产。〔《旧县志》〕野外有羚羊。〔《洵阳县志》〕 羊羔：羊羔，就是羊皮。〔《诗经·召南》〕又说：“杀掉羔羊。”〔《豳风》〕小的叫羔，大的叫羊。〔《毛传》〕卜式在上林苑中牧羊。〔《史记·平准书》〕羖防羊产于陕西；同州、华州之间还有一种小羊，供作膳食，品质在各种羊之上。〔《唐本草》〕陇州、保安军、夏州产羊；冯翊朝邑许原下有苦泉羊，饮苦泉水后长得肥壮，肉味鲜美。如今在泉边设置羊场放牧，俗语说：“苦泉羊，洛水浆。”〔《寰宇记》〕生长在秦、晋的羊叫夏羊，头小身大，毛长，当地人剪毛用来制作毡制品。〔《本草纲目》〕《合璧事类》说：陕西的羊最好。〔《马志》〕朝邑苦泉羊也肥美。〔《同州志》〕 蠒耳羊：产于同州沙苑，耳朵小，味道鲜美。〔《图书编》〕蠒耳羊产于同州；有的羊是在别处饲养后带到这里，大耳羊也会生出小耳羊，大概是当地地脉所产的缘故。〔《冯志》〕蠒耳羊的耳朵像蚕茧，尾巴像扇子，角像栗子，肋骨像筷子，肉味不膻；都产于沙苑，其他地方虽有，但品质不好。〔《同州志》〕 黄羊：关西边塞上有黄羊，没有角，颜色像麞，人们取皮做被褥。〔《鸡肋编》〕黄羊没有角，善于奔跑。杜甫说：“黄羊饫不膻。”黄羊有两种：像山羊的瘦，像绵羊的肥；可根据尾巴上是否有毛来辨别。〔《延绥镇志》〕 防羊：防羊产于郿县，有山峰像骆驼。〔《明一统志》〕背上有肉峰，产于郿县南山。〔《冯志》〕 豕：一发箭射中五头母野猪，一发箭射中五头小野猪。〔《诗经·召南》〕“只把小野猪作为私物，把三岁的野猪献给公家。”〔《豳风》〕母猪叫豝；豵是一岁的猪，豜是三岁的猪。〔《毛传》《朱子集传》〕猪，关西有的称彘，有的称豕。〔《方言》〕梁州称猪为防。〔《何承天纂文》〕天下都饲养猪，但各地品种不同；生长在梁州、雍州的猪脚短。〔《本草纲目》〕 犬：不要让大狗吠叫。〔《诗经·召南》〕有猃、有歇骄。〔《秦风》〕尨就是狗。〔《毛传》〕猃、歇骄是猎犬的名称，长嘴的叫猃，短嘴的叫歇骄。〔《毛传》〕茂陵少年李亨喜欢驾驭骏狗追逐狡猾的野兽，并给狗取好听的名字。狗有修毫、厘睫、白望、青曹等称号。杨万年有一只猎狗叫青駮，花一百金买得。〔《西京杂记》〕有猎犬和看门犬两种。〔《山阳县志》〕 猫：毛多的是猫。〔《华州志》〕 兔：密密的兔网。〔《诗经·周南》〕有一只兔子，烧烤它、炙烤它。〔《小雅》〕“斯”是白色的意思，今天俗语说“斯白”；“斯”写作“鲜”。〔《郑笺》〕兔可以用于祭祀。〔《咸宁县志》〕吃兔肉过多会损伤阳气。〔《咸阳县志》〕 鼬：地猴又名艾猴、黄防，形状像狼而很小，容易驯养。把它放进黄防的洞穴，它就会咬住黄防的嘴，拖着出来。肉味非常肥美。〔《延绥镇志》〕鼬，俗称防狼，因为它以防为食。〔《山阳县志》〕 硕防：形状大如防，头像兔，尾巴有毛，青黄色，喜欢在田里吃粟和豆。关西称为防防。〔《尔雅郭注》〕鼫防又名防防、雀防。因关西方音转变，鼫读作防，又把防讹作雀。〔《本草纲目》〕兔防头和耳朵像兔，前脚短、后脚长，也吃禾苗庄稼，疑即《埤雅》所说的“鼫防兔首似防而大”者。〔《延绥镇志》〕山防中有危害禾苗的。〔《商州志》〕 黄防：产于延绥各地。〔《本草纲目》〕生长在延川、清涧、神木。〔《图书编》〕孟熙说：北方的黄防住在洞穴里，洞中挖有小土窖，形状像床榻，是雌雄同居之处。秋天储藏黍、豆以及草木果实，防备冬天，分别存放在各个小窖中。天气晴暖时，它出来坐在洞口；见到人便拱起前肢，像作揖一样，随即钻回洞里。韩愈、孟郊联句所说的“礼防拱而立”，就是指此。〔《延绥镇志》〕黄防比其他地方的肥。〔《干州志》〕 竹防：商岭有很多修长的竹林，苍翠色连绵山谷，竹防生长其中，接连不断地吃，永远不知满足。〔王禹偁《小畜集》〕它在竹园中挖洞居住，只吃竹根，门牙尖利，肉最肥美。〔《山阳县志》〕 防：谁说防没有牙？〔《诗经·召南》〕堵塞洞穴，熏出防来。〔《豳风》〕张汤是杜县人。他父亲任长安县丞时外出，张汤年幼留守家中；父亲回来发现防偷吃肉，便发怒鞭打张汤。张汤挖洞抓到偷肉的防和剩肉，便控告防，拷打审问它。〔《史记·张汤传》〕 唐防：唐公房是城固人，白天升天，鸡在天上鸣叫，狗在云中吠叫。只有防被留下用来作恶，防于是感激唐公房。每到月底，它吐出肠胃，便重新活过来。因此当时人称它为唐防。〔《水经注》〕 松防：西乡有这种动物。〔《西乡志》〕 防防，就是□□。又名土防，没有眼睛，黑色，在土中穿行。天将下雨时便鸣叫，行走一定成群，衔着前一只的尾巴，像鱼贯一样前进。因为眼睛失明，害怕跌倒。〔《延绥镇志》按：葭州志也有记载。〕 吉灵防：青灰色身体带白色斑纹，斑驳可爱，奔跑非常快。取它的皮佩戴在小儿身上，说能避除不祥。如今乡音把“吉灵”转读为“格利”。〔《延绥镇志》〕

译□防：《尔雅》说：□身体像防，脚像马蹄，胡须很长，秦地人称为小驴，就是这种动物。〔《本草纲目》〕 刺猬：又名毛刺、猬防。头和嘴像防，刺毛像豪猪；蜷缩起来时，形状像芡实房和栗子房。〔《本草纲目》〕醴泉有刺猬。〔《醴泉县志》〕 〔鳞类〕 龙：河津又名龙门，巨灵的足迹至今还在。水从高处悬流而下，旁边有山水阻隔，陆路不能通往江海。大鱼聚集在门下，能上去的数千条中成为龙，不能上去的仍是鱼。〔《三秦记》〕龙门下面每年暮春都有黄鲤从海中以及各条河流争相赶来，一年之中登上龙门的不过七十二条。刚登上龙门便有风雨随之而来，随后天火烧掉鱼尾，于是化为龙。〔《林登博物志》〕鳣、鲔在三月就向上游渡过龙门，渡过后便成为龙。〔《水经注》〕房琯曾在终南山谷中修学，忽然听到像敲击铜器一类的声音，询问父老，父老说这是龙吟。〔《灵怪录》〕太白池中没有其他水族，只有龙一种，时而变大，时而变小，在池中出入变化。玉皇池东面是龙门，可以看见龙；龙头像牛而且很大，嘴唇长一尺多，两角高耸，身体呈金黑色。小的有时长一尺多、两尺多，在池中蜿蜒游动；腥气扑鼻，触碰它便觉得头目隐隐作痛。〔贾铉《太白山祷雨记》〕 蛟：汉昭帝常游览渭水，让群臣捕鱼垂钓取乐。当时大夫任绪钓到一条白蛟，长三丈，像大蛇，没有鳞甲，头上有一只角，长二尺，牙齿露出嘴唇外。皇帝命太官把它制成鱼鲊，骨头青色，肉紫色，味道非常鲜美。后来皇帝又想吃，派人用罾捕捞寻找，最终再也没有找到。〔《拾遗记》〕 蛇：诸次山〔在榆林〕有很多蛇。〔《西山经》〕蛇有好几种，毒性很大。〔《咸阳县志》〕灙谷口有很多反鼻蛇。〔《元和志》〕 肥▯：太华山有一种蛇，名叫肥▯，长着六只脚、四只翅膀；出现时天下就会大旱。〔《西山经》〕 青防蛇：灙谷口有很多青防蛇，又名燋尾蛇。它常爬上竹木，能够在十几步之外袭击人。被这种蛇咬中的人，必须立即割开肌肉排除毒素。〔《元和志》〕 蝮蛇：山南、汉水和沔水之间很多。〔《唐本草》〕蝮蛇伤人，毒性最强。〔《山阳县志》〕千岁蝮形状像蝮但较短，有四只脚。〔《图经本草》〕《字林》说：□听形状像蜥蜴，产于魏兴，住在树上；见人便跳下来咬人，咬完回到树上，低着头听到哭声才离去，就是这种动物。它头尾一般粗，像捣衣杵，俗称合木蛇，长一二尺。〔《本草纲目》〕 花蛇：浄避寨内有很多毒蛇，名叫花蛇。〔《白河县志》〕 蟒蛇：南山有蟒蛇，呼出的气形成云，人进入其中就会僵直。〔《陈贞父杂录》〕鲤：把鳖烤熟，把鲤鱼切成鱼脍。〔《诗经·小雅》〕出于三川门。〔《咸宁县志》〕鲤鱼呈红色。陈藏器说：从脊背中央数到尾部，不论大小都只有三十六片鳞，也合于数理。〔《咸阳县志》〕味美的只有黑河鲤。〔《盩厔县志》〕神木、吴堡沿河一带以及府谷县都出产，黄河鲤鱼味道很好。〔《延安府志》〕郃地瀵池中有很多鲤鱼。〔《同州志》〕鱼类中以黄河红尾鲤最好，但人们不善于捕捉，黄河涨水时最多。〔《潼关卫志》〕 鱮：韩国的川泽广大，令人快乐；鲂鱼和鱮鱼肥美。〔《诗经·大雅》〕鱮像鲂鱼但头大，称为鲢。〔《诗经·陆疏》〕白色的鱮扬起鱼鳍。〔《西征赋注》〕鱮像鲂鱼。〔《西京赋注》〕 鳙：严氏说，鳙和鲢相似但较小；鲢头小，鳙头大。〔《陆疏广要》〕郭璞说：鰫像鲢而呈黑色。〔《上林赋注》〕 鳟：九罭网捕到的鱼有鳟和鲂。〔《诗经·豳风》〕鳟像鯶鱼，但鳞比鯶鱼细，眼睛红色。〔《陆疏》〕现在俗人称它为赤眼鳟。〔《尔雅》〕 鲭：像鲩鱼，但背部正青色。〔《本草纲目》〕洵阳有鲭鱼。〔《洵阳县志》〕 鲌：身体狭长，腹部扁平，鳞细，肉中有细刺。〔《本草纲目》〕洵阳有鲌鱼。〔《洵阳县志》〕鲿鱼落在鱼笱里，鲿鱼和鲨鱼。〔《诗经·小雅》〕鲿又名黄颊，鱼头像燕，身体厚而长大，颊骨正黄，是鱼类中体大有力、能够跃出水面的。〔《陆疏》〕鳡又名黄颊。〔《上林赋注》〕鲿就是扬鱼。〔《西京赋注》〕 丙穴鱼：南方有美好的鱼。〔《诗经·小雅》〕嘉鱼出于沔水以南的丙穴。〔《朱子集传》〕丙穴在汉中沔阳县北，有两个鱼穴，通常在三月捕取。〔《蜀都赋注》〕嘉鱼穴在上津县东北一百五十里〔现在在山阳境内〕，上巳日有成群的鱼从穴中出来，大的约一尺，名叫鱄鱼。〔《寰宇记》〕嘉鱼具有鲤鱼的体质、鳟鱼和鲫鱼的肥肉，味道非常鲜美。它吃沔县丙穴流出的乳泉水，今天汉中临江山中也有很多。穴口并不很大，每逢江水上涨或久雨时，鱼一出来就遮蔽江面，数量无法计算。大概洞穴内部山腹空旷，里面有深潭，鱼在其中繁殖成长，但最终不能一直隐藏，有时便会游入江中。〔《马志》〕丙穴嘉鱼在宁羌州南一百里，水干时藏起来，水涨时出来，味道鲜美。《诗经传》说“嘉鱼出沔南丙穴”，指的就是它。知州裘龙记载说：洞在大丙山山腰，绝壁高二丈；有两个洞，相距五十步。左边的叫黄鱼，鳞片巨大、甲壳坚硬，背部隆起，嘴圆；右边的叫黑鱼，斑点细密、鳞片柔软，腮尖、眼宽，形状与黄鱼不同。上半年在春分时出来，夏至时隐没；下半年在秋分时出现，冬至时断绝；按时出现，季节次序从不错误。沔洞鱼出现时，黄鱼和黑鱼各不混杂，各自成群，族类不乱。当地人说，这座山绵延连接巴蜀，达州也有这种鱼，但味道与这里不同。这里的鱼按时出来，出来后沿洞向下流出；人们有时竖起木栅，有时在洞口设置筐、篓、罾、网来捕捉。大安也有一个洞叫大鱼洞，在土门铺七里□的地方也有鱼，但都不如这个洞广阔。〔《汉中府志》〕大丙山下有洞穴，出产嘉鱼。〔《宁羌志》按：出产嘉鱼的地方很多，鱼也不是同一类；所谓丙穴，就在宁羌州大丙山下。俗传山的丙向就是丙穴，大概是妄说。〕 鲫：产于三川之间。〔《咸宁县志》〕像鲤鱼，颜色黑，身体短。与莼菜同煮成羹，味道最好。〔《咸阳县志》〕沔县南二里的度水，有一条浊澰河，产鲋鱼和鲫鱼。〔《汉中府志》〕鳞类中有鲫鱼。〔《华州志》〕

译鳊：鲂鱼，鱼尾红色。〔《诗经·周南》〕身体宽而薄，肥美而行动迟缓，力气小；鳞细，是鱼中味美的。〔《陆疏》〕汉中的鳊鱼很美，当地禁止捕捉；人们用木筏截断水流，因此称为槎头缩项鳊。〔《耆旧传》〕鲂又名鳊，汉水中尤其多。〔《本草纲目》〕《诗经》称赞韩国有鲂鱼，如今已经不能得到。〔《韩城县志》〕 鳜：又名罽鱼、石桂鱼。身体扁，腹部宽，嘴大，鳞细，有黑色斑纹。〔《本草纲目》按：临潼志有沙鳜鱼。〕 鲨鱼：鱼落在鱼笱里，有鲿鱼和鲨鱼。〔《诗经·小雅》〕鱼身狭小，张嘴吹沙，所以又叫吹沙。〔《朱子集传》〕鲨就是鮀。〔《西京赋注》按：现在《府谷志》有钻沙鱼。〕 鲦：鲦就是白鲦。〔《诗经·周颂·毛传》〕鲦鱼白色，身体细长而小。〔《咸阳县志》〕白鲦产于黄河，水性非常迅疾，不容易用网捕捉。〔《葭州志》〕 鳢：鱼落在鱼笱里，有鲂鱼和鳢鱼。〔《诗经·小雅》〕像鲤鱼，脸颊厚。《尔雅》说：鳢就是鲖。〔《陆疏》〕鳢是鱼名。〔《西京赋注》〕它头上有七颗星，早晚朝向北斗，具有天然的礼序，所以叫鳢。身体长而圆，头尾大小相等，鳞细，玄黑色并有斑点花纹。〔《本草纲目》〕 鳣：漆水、沮水多么美好，水中有很多鱼，有鳣有鲔。〔《诗经·周颂》〕鳣的身体像龙，头尖，嘴在下颌下面，背上和腹下都有甲片。〔《陆疏》〕《尔雅》说鳣像鱏。〔《西京赋注》〕 鲔：像鳣而呈青黑色，头小而尖，像铁制头盔，嘴也在下颌下面。旧说鲔从巩穴而来，向北进入河西，上龙门，进入漆水、沮水。〔《诗经陆疏》〕毛苌《诗传》说：鲔像鮎鱼。〔《西京赋注》〕郭璞说：大的叫王鲔，小的叫防鲔。李奇说：周地、洛水一带称它为鲔。〔《本草纲目》〕 鰋：鱼落在鱼笱里，有鰋鱼和鲤鱼。〔《诗经·小雅》〕鲦、鲿、鰋、鲤。〔《周颂》〕鰋就是鮎鱼。〔《毛传》〕鰋是鱼名。〔《西京赋注》〕鮎鱼，葭州出产。〔《马志》〕鮎鱼像鱏但小，黑色。〔《咸阳县志》〕黄须的鮎鱼对人有益，红须红眼的有毒。〔《洋县志》〕鮎鱼产于黄河。〔《葭州志》按：郭璞说鰋额头白，与各家说法不同。〕 人鱼：丹水注入洛水，其中有很多人鱼。〔《西山经》〕像鲵鱼，有四只脚。〔郭注〕鳎就是鲵鱼。〔《上林赋注》〕鲵鱼又名人鱼、鳎鱼，叫声像小孩，就是能爬上树的防鱼，秦地人称为鳎。〔《本草纲目》〕人鱼俗名娃鱼。〔《商州志》〕人鱼，《山海经》说产于洛水，丰水也有；形状像鮎鱼，有四只脚，皮青、腹白，能爬树；在陆地行走便发声，生活在水中。剥下皮晒干，能治疗小儿啼哭，所以叫娃鱼。〔《山阳县志》〕天桥窄口出产。〔《府谷县志》按：西乡志有孩儿鱼，就是这一类。〕 鮠鱼：秦地人因为它会使人发癞病，称为防鱼。头、尾、身体和背鳍都像鲟鱼，只有鼻子短；耳孔和嘴也在下颌下面；骨头不柔软脆弱，腹部像鮎鱼，背上有肉鳍。〔《本草纲目》〕 花鱼：有四个鳃，形状像松江鲈鱼，产于秋河，过去有，现在没有了。〔《平利县志》〕鲃鱼头尖、身体圆，力量能使它逆水向上游，所以得名。〔《延绥镇志》〕 飞鱼：陕西鄠县的涝水中出产飞鱼，形状像鲋鱼，食用可以治痔疾。〔《明一统志》〕飞鱼产于涝河。〔《鄠县志》〕 乞物鱼：夏州出产。〔《寰宇记》〕 石花鱼：属于鲤鱼一类，鳞片有金色。〔《葭州志》按：现在石花鱼出于府谷黄河中，冬天在石头上啃食石花，味道极其肥美。〕 丹鱼：丹水发源于京兆上洛县，出产丹鱼。在夏至前十夜，它浮在水边，必有红光向上照耀，像火一样。割取它的血涂在脚上，涉水时就像走在平地上一样。〔《抱朴子》〕 金鱼：有三条尾巴、金色，可以养在盆池中供观赏。〔《咸宁县志》〕家园池塘中多有饲养。〔《延安府志》〕鳞片多呈五色，名为金鱼。〔《华州志》〕 鲰鱼：就是青衣鱼。〔《韵会》〕生长在潭水中。〔《安塞县志》〕 渼陂鱼：霜竹被细细劈成两扇，里面有长鱼像横卧的剑；紫荇穿过鱼腮，鱼气凄清；红色鳞片映照座席，光彩闪烁。〔苏东坡《渼陂鱼诗》〕渼陂鱼味道非常美。唐宝历二年下敕，命渼陂令交尚食使管理，不得让其他人捕捞。〔《鄠县志》〕 鳗：又名白鱓、蛇鱼，像鱓但腹部大，青黄色。〔《本草纲目》〕只有莫底泉的鳗鱼味道美。〔《盩厔县志》〕 鱓：大的鱓叫鰬。〔《博雅》〕郭璞说：鰬像鱓。〔《上林赋注》〕产于三川之间。〔《咸宁县志》〕像鳗鲡但细长。〔《咸阳县志》〕 防长三四寸，沉在泥中，形似鳝而较小，头尖，肉身，青黑色【《本草纲目》】。出产于三川之间【《咸宁县志》】。度水在沔县南二里处，有一条清澈的澰水，产“▯鱼”；▯就是小防【《汉中府志》】。鼃：秋天，鼃与虾蟆相斗【《汉书·武帝本纪》】。长安水中鼃鱼很多，人们靠捕食它们而家给人足【《东方朔传》】。鼃形似虾蟆而腿长，颜色青，人们也捕来食用【颜师古注】。汉、唐两代都以雍州为都城，东方朔说水中鼃鱼多，是说汉代都城的人食鼃；颜师古说人们也捕食它，是说唐代都城的人食鼃【《东臯杂录》】。一名田鸡，一名青鸡，关中常把它当鱼食用【《本草纲目》】。娑罗泉，世传张三丰曾在这里修养真性，厌恶蛙声，因此直到今天这里产蛙却不鸣叫【《宝鸡县志》】。按：《尔雅》把鼃列在鱼类之中。介类。龟：太液池中紫龟很多【《西京杂记》】。秦地山中多有老龟，极大而且长寿【《本草衍义》】。龟产于洛南的河流等水域。“龟”本来就是旧称。它外面是骨甲，里面是肉，肠子连着头，肩部宽，没有雄龟，以蛇为配偶。龟不吞食粟粒，大概是因为龟善于潜藏，能够长久运行气息、导引身体；它的背部微微隆起。韩非子称为“穹龟”。现在考察天地之气，东方主生发，南方主成长，西方主收敛，北方主闭藏。龟居于北方，是天地闭藏、深沉寂静之地，也是天地最为安静的地方。天下万物的活动，只有宁静者才能洞察，所以占卜用龟来询问吉凶【《马志》】。龟与蛇交配会有毒【《咸阳县志》】。华州甲类动物中龟很多【《华州志》】。蟕▯的甲是绿色的，纹理像玳瑁，能够鸣叫，龟甲也可以用来占卜【《尔雅》郭璞注】。它就是秦龟【《唐本草》】。秦地人称蟕▯为山龟【《食物本草》】。

译鳖：用火烤鳖，配鲜鱼食用【《诗经·大雅》】。“鳖人”掌管按时捕取蠯、蠃等水产，用来交给醢人【《周礼·天官》】。太液池中绿鳖很多【《西京杂记》】。关中各处水域都有鳖。鳖用眼睛听声音，脊背隆起，甲壳和胁部相连，属于甲虫类；生活在水中，也能在陆地上生存。《养鱼经》说：鱼满三百六十条，就以龙为首，龙会引领它们飞出水面；但水中如果有鳖，鱼就不会离去，所以鳖又名“神守”。关于鳖卵，世人说鳖会随着太阳转动，即随着日光方向转身：早晨头朝东，晚上头朝西【《马志》】。三爪的鳖叫“能”，吃了会使人化为水【《咸阳县志》】。华州甲类动物中鳖很多【《华州志》】。贝：成片的贝壳可以织成贝锦【《诗经·小雅》】。贝是水中的介壳动物，也有纹彩，像锦一样【《朱子集传》】。《相贝经》说，贝壳上有红色如闪电、黑色如云的纹理，叫紫贝【《西京赋》注】。防鱼：英山的禺水发源于此，向北流入招水；水中防鱼很多，形状像鳖，声音像羊【《山海经·西山经》】。《事物绀珠》说：蚌鱼形似龟，有鱼尾和两只脚。刘凤《杂爼》写作“防鱼”【吴任臣注】。螃蟹产于南北山中流泉的石头下面。它外有骨甲，里面是肉，横着行走，所以现在俗语称它为螃蟹；这是说它外表刚硬、内部柔软，而且性情又像火一样燥烈，所以称为“蟹”。《神农本草》认为蟹能败坏漆，烧蟹会产生防。蟹性善走，明亮的漆一见到蟹就会自行解开，称作“蟹”似乎就是由此而来。《淮南子》说：“漆见到蟹就不能干燥。”【《马志》】各地介类中都有螃蟹【《咸宁县志》】。渼陂出产螃蟹【《鄠县志》】。鄜州宜川也出产螃蟹【《延安府志》】。宜川县白水川水色偏白，其中有小螃蟹【《宜川县册》】。清涧中有郭索，浮游于水面，形体小而没有蟹膏，不足以供人享受持螯之乐【《沔县志》】。稍泉出产螃蟹【《三水志》按语】。扬雄称蟹为“郭索”，是根据它爬行时发出的声音命名。又据沈括《梦溪笔谈》说：“关中没有螃蟹，当地人奇怪它的形状，收集干蟹悬挂在门上以驱除疟疾；不只是人不认识它，鬼也不认识它。”这只是对关中人的嘲笑。如今关内临水的郡县都有螃蟹，只是个头小而没有肉。《尔雅》说：“小的叫蟛蜞。”大概就是这一类。当地人称它为小石蟹。蛤：蛤形似蚌而圆【《汉书·地理志》注；按：如今《咸宁县志》《汉中郡志》都有记载】。蚌：春天进献鳖、蜃等水产【《周礼·天官》】。蜃就是蛤、蚌【《西京赋》注】。秦地称蜃为牡厉【《说文解字》】。圆的叫蛤，长的叫蚌。汉水、沔水一带尤其多，大的长七寸，形状像牡蛎；小的长三四寸，形状像石决明。肉可以食用，壳可以研成粉【《本草纲目》】。螺蛳：汉水、沔水一带尤其多，大小如手指头，壳比田螺厚，只吃泥和水。春天人们捕来蒸熟，螺肉便会自行脱出【《本草纲目》】。渼陂出产螺【《鄠县志》】。华州介类中螺很多【《华州志》】。虾：渼陂出产虾【《鄠县志》】。虾个头小而没有肉【《山阳县志》】。虫类。蚕：蚕月要修整桑树枝条【《诗经·豳风》】。仲春，周王下诏让王后率领宫内外命妇，开始在北郊举行养蚕礼【《周礼·天官》】。咸宁县百姓养蚕不多【《咸宁县志》】。咸阳县百姓喂养蚕，缫丝织丝【《咸阳县志》】。山中人多从事养蚕【《山阳县志》】。华州四境桑树和桑蚕很多【《华州志》】。石蚕：形状像蚕，细小，有角和节，生长在江、汉水边的石穴中，颜色青黑；岐、陇之间也有【《唐本草》】。蜜蜂：蜂子产于武都山谷【《名医别录》】。蜂有三种，蜜蜂个头小，略带黄色【《本草纲目》】。蜜蜂中能够多酿蜜的最为珍贵【《咸宁县志》】。能酿蜜的蜂，百姓也饲养【《咸阳县志》】。凤县蜜蜂沟蜜蜂很多【《汉中府志》】。白蜡虫：如今人们不知道女贞树，只称它为蜡树。立夏前后取得蜡虫的种子，包裹后放在树枝上；半个月后虫子孵化，沿着枝条蔓延，制成白蜡【《本草纲目》】。白蜡虫，商州有出产【《商州志》】。蝝：韦昭说：“蝝就是复陶，可以食用。”【《西京赋》注】蝝是井中的小虫【《集韵》】。木防产于汉中川泽【《名医别录》】。它是绿色的，像蜩蝉；蜚防形似蜜蜂，颜色黄色【《唐本草》】。医方所用的防虫，就是这种虫【《马志》】。蜚蠊：这种虫味辛而有臭味，汉中人食用它。又名石姜、卢蜰、负盘【《唐本草》】。金州等地有产，多在树林中，一百零十只聚集在一起，山中人捕食它，称为石姜【《蜀本草》】。桑虫：《诗经》说，蠋虫蜿蜒爬行，聚集在桑树野外【《诗经·豳风》】。蠋就是桑虫【《毛传》】。郭璞说：桑虫很大，像手指，形似蚕【《孔疏》】。螟蛉：《诗经》说螟蛉有子【《诗经·小雅》】。关于螟蛉，犍为文学说：它是桑树上的小青虫，像步屈虫，颜色青而细小，有时也在草丛上【《陆疏》】。蠮螉：果蠃背负桑虫【《诗经·小雅》】。蠮螉又名蒲卢，形似蜂而腰部细，所以许慎说它是细腰蜂。它把桑虫背到树木的空洞中，或者放进书简、笔筒中，七天后桑虫便化成蠮螉的子代。乡里俗语说，它会念咒：“像我，像我。”【《陆疏》】蠮螉生长在熊耳的川谷中，有时也生在人家屋间【《名医别录》】。蠮螉又名果蠃、蒲卢【《本草纲目》】。蒲卢喜欢在竹木和墙壁的空洞中筑巢产卵【《山阳县志》】。土蜂产于武都山谷【《名医别录》】。土蜂居住在土穴中，筑成的蜂房呈红黑色【《本草拾遗》】。山阳县的土蜂在土中【《山阳县志》】。马蜂就是细腰蜂，有四五种【《山阳县志》】。崖蜂在山岩高峻处筑巢，也就是石蜜蜂。蜂身黑色，形似牛防【《本草纲目》】。它喜欢在高山石岩下面筑造蜂脾，像家蜂的蜂脾，长达一丈多；蜂蜡很好，蜂蜜却不甜。当地人用火攻取【《山阳县志》】。华州有崖蜂，在崖石之间酿蜜【《华州志》】。壶卢蜂：革蜂就是山中的大黄蜂，蜂房层层叠叠，像楼台一样。又名元瓠蜂，方言称壶蜂。寇宗奭说：元瓠蜂多在高树上或屋檐下筑巢，巢外包围起来，大小约三四斗或一二斗；蜂巢像葫芦，颜色红黄，比一般蜂大【《本草纲目》】。它的蜂巢形状像壶，白色，有一个孔作为门，里面有隔层；蜂王乳蜂长一寸多，大如手指，螫人和牲畜都会使其死亡【《山阳县志》】。七里游：独蜂，俗名七里蜂。斆说：蜂巢大如鹅卵，只有一只蜂，大小如小石，像燕子那么大。人或马被它螫伤，立即死亡【《本草纲目》】。大蜂长二寸，能够追赶人在一里以外螫刺，所以得名【《山阳县志》】。蟋蟀：十月时蟋蟀进入我的床下【《诗经·豳风》】。它形似蝗虫而较小，纯黑而有光泽，像漆一样，有角和翅【《陆疏》】。又名促织【《临潼县志》】。

译负蠜：《诗经》说阜螽跳跃【《诗经·召南》】。阜螽是蝗虫的幼虫，又名负蠜【《陆疏》】。“□螽”又名蚱蜢。在草上的叫草螽，在土中的叫土螽。形似草螽而较大的叫螽斯，形似螽斯而细长的叫蟿螽。这几种都属于蝗虫，大小各不相同【《本草纲目》】。螽：《诗经》说螽斯展开翅膀【《诗经·周南》】；五月时斯螽振动大腿【《诗经·豳风》】。螽斯就是蜙蝑【《毛传》】。它身长而呈青色，角长、腿长，青色身体上有黑斑；腿上的纹理像玳瑁。五月中旬，它用两条腿相互摩擦发声，声音可以传到数十步以外【《陆疏》】。“蜤螽”在《周南》中写作“螽斯”，在《七月》中写作“斯螽”，虽然字形不同、文字次序颠倒，实际上是同一种虫【《尔雅》邢昺疏】。莎鸡：《诗经》说六月莎鸡振动翅膀【《诗经·豳风》】。它形似蝗虫而有斑纹，身上有毛，翅膀有数层，正翅呈红色，有人称它为天鸡。六月中旬飞动并振翅，发出沙沙声【《陆疏》】。《尔雅》说：“螒，天鸡。”樊光说：它是小虫，身体黑、头部红，又名莎鸡。李巡说：又名酸鸡。郭璞说：就是樗鸡【《孔疏》】。《古今注》说：莎鸡又名络纬，因为它的声音像纺线织布【《陆疏广要》】。樗鸡产于岐州，这里有两种：身具五色的是雄虫，青黑色身体上有白斑的是雌虫【《唐本草》】。又名红娘子，深秋时把卵产在臭椿树皮上【《本草纲目》】。螳螂：两条前臂像斧头，面对车轮也不躲避，所以得到“当郎”的名称。俗称刀蜋【《本草纲目》】。当地人称它为猴子【《山阳县志》】。蝉：《诗经》说五月蝉鸣【《诗经·豳风》】；又说声音如蜩如螗【《诗经·大雅》】。鸣蜩就是蝉；螗是体形较大而颜色黑的蝉。蝉有五种德性：文采、清洁、廉正、节俭、守信【《陆疏》】。秦、晋之间称它为蝉【《方言》】。蝉尚未脱壳时，名称叫“转化”，相传是蛣蜣变化而成。秀才韦翾家在杜曲，曾在冬天挖掘树根，发现转化之虫附着在腐朽处，感到奇怪。村民说蝉本来就是由朽木变化而成的。韦翾于是剖开一只查看，发现腹中仍然充满腐烂的木屑【《酉阳杂爼》】。蜣螂：又名蛣蜣、推车客、夜游将军。陶弘景说它有三四种【《本草纲目》；按：如今各郡县志都有记载】。蜉蝣：秦、晋之间称它为“蟝□”【《方言》】。它形似天牛而小，有甲和角，生长在粪土中，早晨出生，晚上死亡【郭璞注】。葛上亭长：陶弘景说：“这种虫在六七月间出现在葛花上，身体黑色、头部红色，像亭长穿黑衣、戴红头巾，所以得名。”苏恭说：“产于雍州。”【《本草纲目》】斑蝥，又名斑猫。《本草经》说：春天吃芫花的叫芫青，夏天吃葛花的叫亭长，秋天吃豆花的叫斑蝥，冬天钻入地下的叫地胆。韩保升说：斑蝥是七八月间出现在大豆叶上的甲虫，身上有黄黑色斑纹，腹部像鸟，喙尖【《本草纲目》；按：《临潼志》有记载】。蟪蛄：秦地称它为蛥蚗，有的称为蝭蟧，有的称为蜓蚞；西楚和秦地通称这种虫【《方言》】。这种虫在立夏以后，夜间就会鸣叫，声音像蚯蚓；《月令》中所说的“蝼蝈鸣”，就是它【《本草衍义》】。蝼蛄就是土猴【《山阳县志》；按：蟪蛄穴居土中，《本草纲目》又称它为土狗，所以有土猴之称】。守宫：秦、晋之间称为守宫，有的称为蠦▯【《方言》】。俗名蝎虎【《延长县志》】。蜥蜴：秦、晋之间有的称为蜤易，生活在泽中的称为易蜴【《方言》】。山南各处都有【《蜀本草》】。石龙子就是蜥蜴，俗名蛇属儿【《延长县志》】。蜤蜴俗名蛇防，头圆、颜色灰的叫沙和尚【《延绥镇志》】。它比守宫稍大，生活在野外【《山阳县志》】。蝎：蠀螬在梁、益之间称为蛒，有的称为蝎，有的称为蛭。蛒在秦、晋之间称为蠧，有的称为天蝼【《方言》】。按：《尔雅》说“▯，天蝼”，指的是蝼蛄；但《方言》却把它解释为蝎，其中的意义不详【郭璞注】。如今陕西各郡都有蝎【《图经本草》】。全蝎，葭州出产【《明一统志》】。醴泉老军营有蝎子塜，若人不动土，那里就没有蝎；一旦动土，蝎便会成千上万地出现【《醴泉县志》】。蜻蜓：各地都有。它有六足四翅，喜欢在水边飞翔【《蜀本草》】。蜻蜓有两种【《山阳县志》】。蝴蝶：大的叫蝶，小的叫蛾。蝶的触须漂亮，蛾的眉状纹漂亮，所以又统称蝴蝶；俗语把触须称为“胡”。蝴蝶种类很多，都有四片带粉的翅膀，用触须闻花，代替鼻子。它们交配时以鼻部相接，交配后翅粉便脱落【《本草纲目》】。蝴蝶有好几种【《山阳县志》】。蝇：《诗经》说青蝇嗡嗡作响【《诗经·小雅》】。建始元年六月，有数以万计的青蝇聚集在未央宫殿中，朝见者都坐着不敢起身【《汉书·成帝本纪》】。自函谷关以西，秦、晋之间称它为蝇【《方言》】。萤：《诗经》说萤火虫夜间发光飞行【《诗经·豳风》】。“熠熠闪烁”说的是萤火虫的光【《毛传》】。《豳风》中的“熠燿宵行”，“宵行”是虫名，“熠燿”说的是它发出的光。寇宗奭说：“萤在大暑前后吸收大火之气而化生，所以光明照耀得这样明显。”【《本草纲目》】蚊：各处都有。冬天蛰伏，夏天出现；白天隐藏，夜间飞行。身体细小，嘴喙尖利【《本草纲目》；按：各郡县志多有记载】。蠛蠓：孙炎说：“蠛蠓是一种比蚊子还小的虫。”【《甘泉赋》注】蜘蛛：鼅鼄就是鼄蝥。自函谷关以西，秦、晋之间称它为鼄蝥【《方言》】。蟏蛸：《诗经》说蟏蛸在门上【《诗经·豳风》】。蟏蛸就是长腿蜘蛛【《毛传》】。又名长脚。这种虫落在人衣服上，预示将有亲戚或客人到来【《孔疏》】。蟏蛸是小蜘蛛【《朱子集传》】。防妇：《诗经》说伊威在室内【《诗经·豳风》】。伊威又名委黍、防妇，生长在墙根下、瓮底的湿土中；形似白鱼的就是它【《陆疏》】。这是湿生虫，多足，大的长三四分，颜色像蚯蚓，背上有横向的皱纹【《本草衍义》】。壁钱：虫形似蜘蛛，结成像铜钱一样的白色网幕，贴在墙壁之间。北方人称它为壁茧【《本草拾遗》；按：各郡县志都有记载】。蝇虎：又叫蝇狐。形状像蜘蛛，颜色灰白，善于捕蝇，又名蝇豹【崔豹《古今注》；按：如今各处都有，只有永寿县把它载入县志】。壁鱼：就是衣鱼，又名蠧鱼、壁鱼。《名医别录》说，它生长在咸阳的平泽中【《本草纲目》】。蠧鱼俗名狥蝎子【《延长县志》】。土鳖：又名地龟，生长在墙壁下面土壤的湿处【《本草纲目》】。山阳县有出产【《山阳县志》】。蜈蚣：《蜀图》说：蜈蚣生长在山南的川谷以及土石之间，也在民居的屋壁中。身体扁而长，头黑、足红【《本草纲目》】。

译百足：又名马蚿、千足、刀环虫【《本草纲目》】。百足虫长一寸多，大小如绿豆，颜色黑，有许多足，生长在湿处，不伤人。刀环虫大如手指，长三四寸，颜色苍绿，光彩耀眼；身体两侧的足像百足，触碰它便蜷曲成环【《山阳县志》；按：山阳县志把百足、刀环分作两种虫，但据《本草纲目》实为同一种，只是大小不同，所以合并记载】。蚯蚓：这种东西有毒。崇宁末年，陇中士兵在暑月赤脚行走，被蚯蚓毒伤，最终没有救活。几天以后，又有人中了它的毒【《本草衍义》】。蝤蛴：又名木蠧、蛣▯，是食木的虫【《本草纲目》】。醴泉有出产【《醴泉县志》】。蚂蚁在蚁冢上鸣叫【《诗经·豳风》】。垤就是蚁冢【《朱子集传》】。祭祀时供给蠯、蠃、蚳等物，交给醢人制作肉酱【《周礼·天官》】。西南梁、益之间称蚳为元蚼【《方言》】。韦昭说：蚳就是蚁子，可以制成肉酱【《西京赋》注】。秦中有很多巨大的黑蚁，喜欢争斗，俗称马蚁。其次有一种颜色略带红色的窃蚁；细小的蚂蚁中也有黑色的，行动迟钝，却能举起和自身一样重的铁器；还有黄色的窃蚁，最有兼并弱小者的智谋。成式小时候游戏时，常用荆棘刺拦住苍蝇，截断它的来路；窃蚁碰到荆棘便返回，有时离洞穴一尺，有时几寸。进入洞中的蚂蚁又像绳索一样连续出来，似乎是听到声音，彼此呼唤。它们每六七只中间就有一只大头蚁，队列整齐如同军队。到了搬运苍蝇时，大头蚁有的在前面带路，有的在后面压阵，好像在防备其他蚂蚁【《酉阳杂爼》】。颠当：成式书斋前，每逢雨后常有颠当筑巢。巢穴深得像蚯蚓洞，里面结有丝网，土制的盖子与地面相平，大小如榆荚。它常常仰起盖子，等候苍蝇或蠖虫经过，一发现便翻盖捕捉；猎物刚进入就重新合上盖子。盖子与地面颜色相同，完全找不到丝缝。它的形状像蜘蛛，《尔雅》称它为王蛛；《蜴鬼谷》称它为蚨母。秦中儿童游戏时说：“颠当，牢牢守住门！蠮螉来侵犯，你无处逃奔。”【《酉阳杂爼》】碎车虫：形状像唧聊，颜色苍青，喜欢栖息在高树上，叫声像人在吟咏长啸。终南山有这种虫【《酉阳杂爼》】。天牛虫：是黑色甲虫。长安夏天，这种虫有时从篱笆墙壁间出来，一出现就要下雨。成式曾七次验证，都应验了【《酉阳杂爼》】。有一只角的叫独角仙【《本草纲目》】。蚰蜒：各处都有，在墙屋和腐烂的草中尤其多。形状像小蜈蚣，但身体圆而不扁，尾部后端秃而没有分叉；足很多。大的长一寸多，死后也蜷曲成环。又名入耳、防蚭【《本草纲目》；按：《临潼志》《蒲城志》等都有记载】。蜗牛就是负壳蜒蚰【《日华本草》；按：如今各郡县志都有记载】。蝙蝠：函谷关以西、秦陇之间称它为蝙蝠【《方言》】。红蝙蝠产于陇州，全身深红，只有翅脉浅黑；多成双伏在红蕉花间，采摘者如果捉到其中一只，另一只便不再离开【《北户录》】。又名仙防，它的粪便就是夜明砂【《山阳县志》】。虾蟆：五月五日采集后阴干，向东行走者最好【《咸阳县志》】。溪流、潭水、河岸最多，夏天鸣叫声扰人【《安塞县志》】。蟾蜍俗称钉子虾蟆【《延长县志》】。它的幼体多为蝌蚪【《延绥镇志》】。水蛭：又名蚂蟥、蚂蛭【《本草纲目》；按：凤翔府志和西乡县志都有记载】。水马又名水黾，成群游在水面上，水干后便飞走；长一寸多，有四条腿【《本草拾遗》】。延长有这种水马【《延长县志》】。《陕西通志》卷四十四。《史部·地理类·都会郡县之属·陕西通志》。钦定《四库全书》。《陕西通志》卷四十五。风俗【包括习尚、时令、礼仪、方言、教化】。接纳商人，陈述诗歌，观察民情并施行教化。这里土地深厚、泉水深远，民风以朴实正直为美。人们参加公战，懂得作战的方略；尽力务农，彼此勉励。周代统帅以仁德治理，汉代改变了这里的暴悍风气。六辅地区奢侈浮靡，五陵一带多有轻薄少年。长期建立国都，便渐渐远离古道。追溯古代夏声，礼乐轨范仍可仿效。风俗变易的权力，取决于教化。

译撰写《风俗志》第二十一。习尚。正西方是雍州。这里的居民男女比例为三男二女；畜养牛马最适宜，种植黍、稷最适宜【《周礼·职方氏》】。吴国公子札来聘问，观看周王室的音乐，乐工为他演奏《豳》，他说：“美啊，盛大而广远！快乐却不过度，这大概是周公东征后的乐调吧？”又为他演奏《秦》，他说：“这就叫夏声。能够采用夏声，国家就会壮大；壮大到了极点啊！这大概是周代旧有的乐调吧。”【《左传》】豳是周代旧国；秦原本在西戎、陇山以西。秦仲开始拥有车马礼乐，舍弃戎狄的声音而采用诸夏之声。后来襄公辅佐周平王东迁，平王把那片土地赐给秦，所以说它是周代旧地【杜预注】。虞、芮两国的国君一起朝见周王，进入周的境内，耕田的人互相谦让田界，行路的人互相让路；进入城邑，男女分走不同的道路，头发花白的老人不提拿东西；进入朝廷，士人谦让职位给大夫，大夫谦让职位给卿【《毛氏诗传》】。秦人的风俗，大体崇尚气概，以勇力为先，不顾惜生命，轻视死亡。然而追溯秦俗的起源来讲，岐、丰地区是文王凭借它来兴起、施行《周南》《召南》教化的地方，当时的民风是那样忠厚。秦人采用这里的民风，不久却发生了一次变化，于是已经有了悍然招致八州、使六国同列来朝的气势。为什么会这样？雍州土地深厚、水源深远，百姓厚重质朴、正直，没有郑、卫地区骄纵懒惰、浮华奢靡的习气。用善道教导他们，他们就容易奋发兴起，并且专心实行仁义；用勇力驱使他们，他们强悍刚毅、果断敢为的资质，也足以使军队强盛、农业发展，成就富强事业，这不是崤山以东各国所能相比的【《朱子诗传》】。秦地处在秋季所对应的方位，男子懦弱，女子高大，肤色白，身体声音合于商音；说话时舌头抬起又压下，声音清亮而高扬【《诗含神雾》】。秦属金，金聚积而坚硬，所以秦地的风俗也坚强【《春秋说题辞》】。关中从陇山、雍州以东直到黄河、华山一带，都是肥沃的土壤和千里沃野；从虞、夏时代的贡赋制度起，就把这里列为上等田地。公刘迁居邠地，太王和王季居于岐山，文王营建丰邑，武王治理镐京，所以当地百姓还保留着先王的遗风，喜欢农耕，种植五谷，重视土地而以务农为本。汉朝定都长安，诸陵附近土地狭小而人口众多，因此百姓更加追求机巧，专门从事工商末业。北地、上郡与关中风俗相同，但土地又贫瘠险要；只有京师是交通要道，诸侯国和各地都会聚集于此，所以风俗纤细节俭而熟悉各种事务【《史记·货殖列传》】。商君制定变法法令，实行十年后，道路上没有遗失的物品，山中没有盗贼；家家富足，人人丰衣足食；百姓勇于为国家作战，却怯于私下争斗【《商鞅传》】。敲击瓦盆和陶缶，弹奏筝、拍打大腿而歌唱，发出呜呜之声的，就是秦地的声调【《李斯传》】。从前后稷受封于斄，公刘居于邠，太王迁到岐山，文王营建丰邑，武王治理镐京；当地百姓保有先王遗风，喜欢农耕，专心于本业，所以《豳诗》对农桑和衣食根本的记载十分完备。汉朝定都长安，把齐地的田氏诸族、楚地的昭氏、屈氏、景氏，以及功臣、官吏二千石、高资财富人和豪强兼并之家迁到各陵邑，因此五方风俗杂处，民风不纯。世家大族喜好礼仪文饰，富人以经商牟利，豪强则好游侠、结交奸徒。又因郡国人口和货物纷纷汇集，靠游荡谋食的人很多，百姓离开农业本业而趋向工商末业；列侯贵人车马服饰僭越等级，平民竞相仿效，唯恐比不上别人；嫁娶尤其崇尚奢侈，丧葬也过度铺张。安定、北地、上郡、西河都逼近戎狄，修习战备，崇尚勇力，把射箭和打猎放在首位【《汉书·地理志》】。关西各郡，近来多次与胡人交战，妇女也携带防身武器，夹持矛和弓，背着箭【《三国志·郑浑传》注】。姚兴寄托心意于佛教和道教，公卿以下没有不敬仰依附的。从远方来的僧人有五千多人，在永贵里修建佛塔，在中宫建立般若台。常年坐禅的僧人总有数千人；州郡受其影响，信奉佛教的人家十家有九家【《晋书·姚兴载记》】。京兆是皇都，各地风俗都在这里汇集，人物混杂，华夏和戎狄交错；百姓离开农业而从事商业，争逐朝夕之间的利益，以游手谋生，竞相追逐微小的利润。尊贵者崇尚奢侈，卑贱者轻视仁义，豪强者横行无忌，贫困者困窘不堪；战鼓和报警的梆声屡屡响起，盗贼无法禁绝，这些都是古今相同的情形。从京城到外郡，冯翊、扶风也属于汉代三辅，风俗大体与京师没有不同。安定、北地、上郡的人，性情仍然质朴正直，崇尚节俭，学习仁义，勤于耕种，多养牲畜，已经没有盗贼。雕阴、延安、弘化与山胡相连，人的性情多木强刚悍；当地风俗是女子多淫荡而妇人守贞。朔方、榆林接近边荒，很多人崇尚武勇气节，这也是当地的习俗。汉中人质朴无文，不太追逐财利，性情爱好饮食，多从事农耕和渔业；即使住在蓬草房、柴门屋中，饮食也一定讲究多种口味。他们喜欢祭祀鬼神，忌讳尤其多；家中有人死亡，往往就离开原来的住宅；崇尚道教，尤其保留张鲁时代的风气。南山一带夹杂着獠户，其中富裕人家颇多采用夏人的风俗；婚姻、衣服、居处和语言，几乎与华夏没有区别。沔地与氐、羌杂居，百姓性情质朴正直，专心务农而又习于打猎，民众多强劲悍勇；这是梁地人的说法。西方具有金刚般刚强坚固的气质，所以因此得名【《隋书·地理志》】。陕西路大概包括《禹贡》所说的雍、梁、冀、豫四州，其中雍州全部包括在内。这里的百姓仰慕农业和蚕桑，喜欢耕种。鄠县、杜县南山一带土地肥沃，有二渠灌溉，同时享有水利之利。总的说来，这里夸耀并崇尚气势，多有游侠和轻薄的风气，严重的甚至喜欢争斗、轻视死亡。靠近边境的地方以骑马、养马和射猎为业。当地人强悍而质朴。上洛多有滥行的祭祀，于是用科条加以禁止，所以风俗稍有改变【《宋史·地理志》】。秦地的水浑浊而滞缓，淤积停滞而且混杂，所以当地百姓贪婪暴戾，阴险而好惹事【《管子·水地篇》】。秦人的性情强悍，土地险要，政令严厉，赏罚分明而且必定兑现；人民互不谦让，人人都有争斗之心【《吴子》】。秦地人家里富裕、儿子长大成人，就分家另过；家里贫穷、儿子长大成人，就让儿子入赘。向父亲借耰锄，还担心父亲露出施恩的脸色；母亲拿来簸箕扫帚，便站着责骂。抱着孩子喂食，却和公婆一样傲慢无礼。婆媳之间如果互不和悦，就反唇相讥，彼此争辩【贾谊《陈政事疏》】。太王亲身实行仁德，邠国崇尚宽恕。如今长安的习俗，与远方地区没有什么不同。郡国来的人没有可以效法的准则，有的人见到长安的奢侈风气，便仿效起来【匡衡《政治得失疏》】。东海人黄公，掌握方术，能够制服蛇、抵御虎；他佩戴赤金刀，用绛色丝带束发，站立时能够兴起云雾，坐下便能变成山河。三辅人把这件事编成俗戏，汉武帝也把它取来作为角抵戏表演【《西京杂记》】。河西一带水气闭塞壅滞，人的性情急躁而强悍，所以叫作雍。“雍”就是壅塞的意思【李巡《尔雅》注】。雍地的声音兼有商、羽两种音调，端正而迅疾刚烈，人声像犍牛；当地泉水味道辛辣而咸【《元览》】。

译汉高祖从巴、蜀出兵攻伐三秦，把巴、蜀的七姓人家迁到商洛；他们的风俗多是打猎、进山伐木，深深保留楚地风气【《寰宇记》】。三辅本来是雍州的土地，世世代代把公卿大夫、二千石官吏、高资财之家迁来陪葬和守护各陵。五方风俗杂处混合，并非出自一个国家，繁杂程度不只是《诗经》中秦、豳两地风俗那样。这里的士人喜欢崇尚高义，把名声和品行看得贵重；风俗败坏时，就趋附权势、谋求进身，只看重利益。秦始皇派蒙恬击退匈奴，取得黄河以南、造阳以北千里土地，认为那里很好，于是修筑城郭，迁移百姓居住，称为新秦。各地人民错杂而居，奢侈与节俭各不相同。如今俗语把新近富贵的人称为“新秦”，名称就是由此而来【《册府元龟》】。上洛郡南部的属县丰阳，处在深山穷谷之中，车马道路无法通行。当地百姓刀耕火种，播种时酿造黍、稷酒，烹鸡煮猪，预先约定说：“某家某日要在畬田上做事，即使相隔数百里，也要按期集合，并带上锄头和斧头。”到达后便轮流饮酒、吃烤肉，击鼓喧呼着开始劳动。敲鼓的人说些勉励和督促的话，像唱歌一样；大家轮流出力，人人都自我勉励【王禹偁《小畜集》】。子厚说，关中的求学者因实行礼仪而逐渐形成风俗；正叔说，关中人本来就刚强劲健、敢作敢为；子厚又说，这也是因为自家的规矩宽大【《程氏遗书》】。麟府州在黄河以西、古代云中之地，是汉人和蕃人杂居的地方。黄土、茅草和山丘高低相连，极目四望，没有十步平坦的地方。官署房舍和庙宇都覆盖瓦顶，百姓住房用土筑成，只像栅栏一样。房屋依着险处架设，层层重叠，布局没有定式。上面铺瓦形成沟槽，即使大水倾注也不会渗漏。房屋的梁柱、椽子和檐头颇为华丽，地位低下的人只能从下面稍稍看见。城邑之外只有穹庐和窑洞。当地人性情顽强凶悍，不遵循礼法。办理公事时，只有官吏稍微懂得进退取舍；除这些人以外，几乎没有人知道我。当地风俗轻视生命而重视死亡，轻侮性情，丧失义理【上官融《友防谈丛》】。读《秦风》时，很庆幸其中没有淫奔之诗，由此可以看出秦地风俗是好的【《薛思庵野录》】。天下有九种福，秦陇地区的鞍马是其中一种福【《珍珠船》】。汉中的风俗崇尚白色，男女都用白布包头；有的用黄绢包头，再在上面加一块白帕。过去有人说这是诸葛武侯戴孝，后来便一直不再除去。汉中滕太守严格禁止这种习俗，十年来逐渐衰减停止。然而西鳯各府的风俗都这样，华州、渭南等地尤其严重。凡是元旦的吉礼，一定戴素冠、穿白衣互相祝贺；这被说成是为了纪念武侯，其实不对【《陇蜀余闻》】。关中原来的风俗，百姓质朴正直而崇尚气节，很少有轻佻机巧、奸诈谄媚的习气；如今却渐渐变得浇薄。古朴的乡里一旦发生诉讼，各种欺诈便成群兴起【王维桢《与王南溟书》】。周代从后稷受封于邰开始，播种百谷，使百姓获得粮食，天下各国得到治理。后来公刘在豳建立国家，又修治后稷的事业，于是风俗变得淳厚。百姓勤于耕种【《诗经》说：“正月修整农具，二月抬脚下田，和我的妻子儿女一起，把饭送到南边的田地。”又说：“赶快登上屋顶修整房屋，好开始播种百谷。”】贵族大姓也都努力从事蚕桑【《诗经》说：“于是寻找柔嫩的桑枝，采摘蕨菜，成群结队。”】上下之间彼此忠诚友爱【《诗经》说：“女子心中悲伤，恐怕要和公子一起回去。”又说：“为公子制作衣裳，为公子制作皮衣。私下里说要把小猪献给公子，把大猪献给公。”又说：“举起那只犀牛角杯，祝愿万寿无疆。”】老人慈爱关怀，年轻人敬重老人【《诗经》说：“进入这所房屋居住，以求助成眉寿。”】太王居住在豳时，民风仍然质朴【《诗经》说：“凿地筑窑洞，尚未建成正式房屋。大概因为这里靠近西戎，天气严寒，所以风俗如此。”】文王时代，德政教化大为成功。考察《周南》《召南》，男女关系端正，婚姻合乎时节【见《桃夭》诗】；贤能人才众多【见《兔罝》诗】；家庭和睦【见《芣苢》诗】；江、汉之间的淫逸风俗都发生改变【见《汉广》诗】；女子依礼自守【见《行露》《摽梅》《死麕》等诗】；在位者都节俭正直【见《羔羊》诗】。这是周德兴盛的表现：道德统一，风俗相同，本来就没有疆域地域的差异。到了秦代以后，政令不同，风俗也各异，所以按照各郡县的志书分别列述【《马志》】。西安府的风俗是男子耕田、女子养蚕；崇尚勇力，重视气概【《广皇舆考》】。长安是险峻绝远之地，百姓多刚强【《魏书·陆俟传》】。长安风俗自贞元年间起沉溺于游宴，此后有的沉溺于书法图画，有的沉溺于赌博下棋，有的沉溺于占卜祭祷，有的沉溺于服食丹药，各有各的弊病【《唐国史补》】。长安士女在春日到郊野游玩，遇到名花便一定设席铺草，把红裙互相插挂起来作为宴饮的帷幕，奢侈放纵到了这种程度【《开元天宝遗事》】。长安还保有秦、汉游侠的风气【《闻见前录》】。士人崇尚气节，百姓多淳厚朴实；市场交易不欺骗，多有商人聚集；衣服鞋履多用布和白色素料；房屋质朴简陋，器物只有瓦器和瓷器；冠礼、婚礼、丧礼、祭礼全都遵守礼典和家礼。古人所谓“用善道教导他们，就容易奋发兴起并专心实行仁义”，确实如此【《长安县志》】。汉朝定都长安，五方人民杂居，风俗不纯。隋、唐建都以来，争奇斗艳、竞尚华丽，奢侈僭越相沿不断，与汉代相比又相距更远。经历宋、元到明代，风俗逐渐返璞归真，百姓不再从事末业，急于办理公事，敬奉上级。到了明代末年，皮衣骏马、锦绣绮罗充斥街巷；丝罗裤、云纹鞋甚至被娼妓、优伶和卒隶之流僭越使用，到处都有雕饰屋脊和高大华屋。即使菜贩、轿夫、差役等，大多也以字号行世，称呼不合礼法，贵贱之人全都如此。偶尔有后辈把凌傲当作气节，老成之人甚至避开他们的锋芒。只有老翁和妇女，按照礼法相见时不正面接触；伯父对弟弟的妻子，虽有礼貌上的问候，也不直接交谈。这是风俗中美好而值得传承的部分。近来士大夫安于义命，很少钻营请托，没有奢占田地、扩建住宅的风气；也有人扛着锄头亲自耕种。士人学习本业，资质和力量都很充足；读书人不逃避贫困，所以科举中接连有人登第。但士人多兼做农事，选择老师而远游求学的很少。农民勤劳吃苦，甘于淡泊，贫穷时以出力受雇为生，因此主动作奸犯科的人少。各种工匠不崇尚奇巧，不制作无用之物；只有商人常常不量力而行，竞相奢侈，外表似乎富裕，内里却没有多少积藏。他们性情刚直，说话直截了当，不善于周旋；人们遵守法令，征税容易收齐，古今情况一脉相承【《咸宁县志》】。县城辖区共十里，其中居住在高原上的有九里，居住在低洼湿地的有一里。汉代建都长安，五方之人杂居，风俗不纯。自从隋、唐建都于此以来，人们争相追求华美艳丽，奢侈僭越之风相沿不绝，与汉代相比又相距很远了。经历宋、元直到明代，风俗逐渐返归朴素，百姓不从事末业，急于办公事、敬奉上级。到了明代末期，穿皮衣骑骏马、服锦绮的人充满街巷；穿罗裤、着云履的装束，竟僭越而为娼妓、优伶、卒隶之辈所采用；雕饰屋脊、建造高大房宇的住宅也到处都是。甚至挑菜的佣工、抬轿的役卒，大多也以号称行，称呼不合礼法，无论贵贱全都如此。间或有后辈把凌辱傲慢当作气节，年长老成的人甚至因此避开他们的锋芒。唯独岳父与儿媳若非合乎礼法相见，便不相对照面；伯父对弟弟的妻子，即使按礼节问候，也不彼此通话。这些是风俗中美好而值得传承的地方。近来士绅能够安于义命，很少钻营请托，没有奢求广置田产、营造大宅的；也有人扛着锄头亲自耕作。士人专习本业，资财和力量都较充足，求学的人不因贫困而逃避，所以科举及第者接连不断。不过士人多兼事农业，选择远游求师的人很少；农民勤劳吃苦，甘于清淡俭朴，贫困而出力受雇者各自安分，作奸犯科的人很少。各种工匠不崇尚奇巧，只制作有用之物；唯独商贾多不量力，争相铺张奢侈，表面上似乎富有，内里却没有多少积藏。他们性情刚直，说话直率，不从事周旋调解；人人遵守法令，征收的赋税容易按期交清，古今情形如出一辙。【咸宁县志】县治共分十里，其中居住在高原上的有九里，居住在低湿地带的有一里。百姓遵守法令，甘愿吃苦耐劳，安于俭朴的生活，不厌弃简约。士人知道求学，很少从事经商，衣冠礼制俨然保有古风；民风醇厚朴实，重视礼法，赋税容易交清。但婚姻大多看重财物，以致有男女过了婚龄仍未婚配的；丧葬期间多举行佛事、设置戏乐，以致有灵柩停放在外、暴露而不能掩埋封土的，这也是近来沿袭形成的陋习。【咸阳县志】兴平人朴实，意气刚直率真，不逢迎别人。若激怒他们，使其挺身涉险，便会变得粗莽难驯；若逐渐用礼教教化他们，则节操义行可以得到鼓励。【兴平县志】

译潼水流域土深土厚，民性刚强而崇尚意气。【临潼县志】百姓大多醇厚朴实，崇尚勤劳节俭，喜好礼法，安于耕织，赋税容易交清，诉讼尤其简少。但婚姻大多看重财货，以致有男女过了婚龄仍未婚配的。【高陵县志】诉讼简少，民风醇厚，粮赋容易交清，因而容易治理。【官制】明成化初年，服饰饮食、器物使用、嫁娶送葬，风俗崇尚简朴。民间多有忠厚的长者，人人尽力耕作田地，没有游荡，因此大多富足充实，并且兴起礼让之风。弘治初年，逐渐流入奢侈。到了正德年间，华丽奢靡比从前加倍，乡里无论老少，都习惯于浮夸虚伪，喜欢抓住别人的短处和长处来显示自己能干；不论德行，只论财富和势力，终于形成了相互凌辱争竞的风气。【鄠县志】蓝田的风俗醇厚而雅正，蓝田百姓朴实而质直，蓝田士大夫操守端正而谨慎恭敬。【王邦才《修武安王庙记》】质朴直率，淳厚朴实，男耕女织，三代以前的古风大概还保留着。【旧志】士人风气朴厚，即使非常贫困，也能背柴求学；一旦入仕，清廉忠诚便显露出来，即使属官小吏也往往才能出众、声名显著。百姓也知道崇尚孝悌，除了努力种田之外，把完纳公赋作为急务；只是他们不习惯经商，所以乡里大多困乏。然而妇女不崇尚过分精巧，订婚先选择门第，亲人去世时竭尽哀痛，不追求奢侈。又说蓝田百姓节俭而合乎中道。【蓝田县志】泾阳是西安府事务繁重的县，政务繁多而道路又是交通要冲，风俗原本美好但习气已有弊病，在外追逐末业的人十之八九。【康对山集】泾阳旧日靠近邠、岐、丰、镐之间，流传下来的风俗大概由此可以知道。明初还颇近古人，崇尚朴素；城市中衣服鞋履很少有纯绮罗的，乡村父老有的戴粗布头巾、穿草鞋而不穿袜子，器物只有瓦器陶器，房屋质朴简陋，尊崇儒学而轻视吏员，宁可经商也不愿做吏，所以做官的人比过去多了十倍，富人也多了几倍。婚嫁和丧葬所用酒醴，渐渐以豪华相互攀比；只有刚正而意气强的人不受这种衰靡风气影响，古今大体没有太大不同。【泾阳县志】三原物产丰盛，风俗淳厚雅正，百姓以争强好胜为可耻，有礼让的风气。【图经】士人勤于学问，百姓多从事经商。岳父没有庆贺之事不与女婿相见；长辈和晚辈即使异姓也有秩序；婚姻中有互相帮助的礼仪，时令节日有往来馈赠的礼节，和蔼地保留着淳厚古风，已不是古代秦地的旧俗了。直到今天，士人仍能敬重自己的职业，城邑乡村大多有诵读声，科举成绩在各县中名列前茅。农民勤于劳作，工匠不做过分奇巧的物品；只是商人远出经商，常常几年不归。劝他们买地耕种，多半认为是累赘，总想改业迁移；要让他们务本轻末，实在很难。【三原县志】市井中从事各种杂业的人多于本县人；十个人中有九个趋向农业，其中十五人中又有一人从事农业。富民豪农往往输送名义上的买卖，以应付缓急、掩饰隐藏自己；冒用姓氏、欺骗偷盗、虚浮诈伪等行为彼此纠缠。【沈亚之《盩厔县丞厅壁志》】百姓大多醇厚朴实，努力从事农业这一根本事业；士人崇尚气节，刚直不屈。【旧志】地方偏僻，百姓朴实，不精于工艺，也不经商；食物只靠田产和畜牧，衣服只靠桑蚕和棉布，器物只有瓦器陶器。凡是婚嫁交往所需物品，大多用本地土产充当。近年以来，治理此地的官员有的喜好华丽奢侈，民间也跟着仿效。【盩厔县志】人性勇猛强悍，崇尚朴实。关中是周、秦、汉、唐的都城所在地，前代人仍有古风；以游荡懒惰和奢侈靡费为耻，不是礼法规定的节日，不聚饮听乐；尊卑贵贱之间，衣服器物的样式等级分明，没有人敢僭越。到了嘉靖、隆庆以来，这种风俗渐渐衰败，不再有过去勤俭敦朴的遗风。【渭南县志】富平是丰、镐以北的地方，这里的百姓有先王遗留下来的风气，功勋事业和节操义行接连不断地出现于前代贤者之后；敦厚勤劳、致力于农业，遍布全境。【富平县志】醴泉的风俗一向以简朴著称，习尚强悍，近来甚至以好争讼形成风气。【醴泉县志】延安府百姓勤于耕种。【方舆胜览】风俗崇尚鬼神。【延安图经】修习战备，崇尚气力，把射箭打猎放在首位，名将大多出自这里。【贾志】府志说：延安百姓有四种美德：结亲不论财物，交友大多看重义气，想到先人总是竭尽哀痛，喜好行善并勤于施舍。有一种弊病叫懒惰：有水流可以灌田，却懒于疏浚；有荒田可以栽树，却懒于种植。女子懒于养蚕织布，男子懒于经营谋生。如今延川、宜川百姓渐渐懂得种桑种果，兴办蚕业，又不时置办织机，学习女红，衣食所需比从前稍有依靠了。【延安府册】不崇尚奢侈靡费，颇为遵循规章制度。【肤施图经】质朴少文，不重文饰而崇尚礼教；努力务农，急于办理公事，重视义气；性情坦率而有些愚直，不事奉承谄媚，保留着豳、岐一带古代教化的遗风。但崇奉神灵教法，喜欢争斗，嗜好饮酒；除贩卖食盐外，再没有其他经营。【安塞县志】甘泉县土地贫瘠，没有纺织业和水利之利，也没有经商贸易的收益，只能穿着粗布、努力耕作，完纳赋税，养活家室。凡婚嫁、祭祀、服饰、饮食，都不崇尚奢侈，只有修建庙宇、设置醮仪，乐于施舍，保有郡城的遗风。【甘泉县志】地方风气刚强劲健，习尚淳厚，重视气节，尊敬年长者而讲求谦让，勤于诗书学习，按时办理缴纳正供，士人和百姓都一样。【安定县志】民风醇厚朴实，厌恶繁华；对赋税等公事急于办理，唯恐落后；人物娴静文雅，专门以耕种为业。明朝末年兵乱灾荒以后，逃亡的人很多，乡村空虚。【保安县志】衣食俭朴，百姓勤于农业。【宜川县志】人们勤于耕种，风俗崇尚鬼神，不崇尚奢侈，颇为遵循规章。性情朴实而缺少文饰，任其自然；男耕女织，多少还保留着三代以前的古风。【延川县志】百姓大多淳厚朴实，喜好义气，急于办理公事；彼此有无经常互相借贷，贫富之间不相互炫耀；赋税和徭役没有拖欠的困累，吏胥没有舞文弄法的奸诈，这种风俗仍然接近古代。凤翔府人都崇尚气力，喜好射猎，多出名将。【元一统志】勤于耕种，务本业，士人都儒雅，风俗忠厚。【冯志】不崇尚华丽奢侈，有先王遗留下来的风气。【凤翔府志】近代百姓仍然质朴，崇尚勤劳节俭；士绅敦行礼教，绝不浮华靡费，距离古代还不算遥远。【凤翔县志】岐山人专心务农，努力耕作，质直而重义。【冯志】明初，相传乡民脚不踏入县衙，眼中不认识县令等长官，喜好义气，急于办理公事，缴纳赋税唯恐落后。到了末年，诉讼案件兴起，拖欠赋税积累，奸诈虚伪日益滋长。近来长官勤于安抚教养百姓，委曲周详地训导他们，民气日渐振作，逐渐恢复古风了。【岐山县志】扶风是贫瘠的土地，风俗颇为接近古代；乡里之间彼此尊重年长者，崇尚谦让；服饰饮食崇尚简朴，忠厚质直，完全没有机巧。小民畏惧官府法令，以不进入官府为高明；只是人较愚钝鲁拙，不能经商贩卖，所以乡里很少有世代富足之家。【扶风县志】人们崇尚气概，田野肥沃，物产丰富。【郿县志】人性勤劳节俭，专心耕种，遵循教化，有先王遗留下来的风气。【宝鸡县志】

译▯地气候寒冷，风俗俭朴，却习惯于偷懒怠惰。【▯阳县志】士大夫重视名声节操，培养廉耻之心；普通百姓也从事本业，勤于耕锄。间或有意气用事、争执诉讼的人，判明是非曲直后，随即悔过改正。【麟游县志】百姓鄙陋吝啬，贫寒节俭，住在窑洞中。农民从事耕种，女子学习纺织。畏惧官吏，重视不触犯法律。士人学习礼法，研习书籍，世代都有闻名人物。【陇州志】汉中府风俗强劲质朴，努力务农，学习射箭。【广皇舆考】按八卦说，这里在卦位上属于坤，所以多有斑斓的纹饰和文章；按十二辰说，这里值未，所以崇尚滋味。按五德说，德在少昊，所以喜好辛辣香味。按星宿对应，这里应井、鬼二宿，所以君子精明敏锐，小人则狡黠勇悍。武都的氐、傁等族，多是羌戎之民；当地人一半具有秦人的勇猛鲁直。土地险要狭窄，当地人又有一半属于楚人，风俗大略与荆州、沔州诸郡相同。【汉中府志】百姓质朴直率而重义，士人风气朴厚，有先民遗留下来的风尚。【南郑县志】那里的田地肥沃平坦，风俗富足。【窦充《重修大成庙记》】百姓致力于耕织，士人崇尚敦厚朴实，渐渐具有蜀地风俗。【汉中府志】风俗本来崇尚节约，认为追逐末业、争逐利益可耻，所以没有积蓄；百姓畏惧法度，不敢强行争讼；谨慎办理供给差役，因此赋税徭役从没有拖延的。【褒城县志】士人敦行礼让，遵守诗书教诲；农民没有闲暇从事别业，也没有多余粮食；工匠极为粗拙，没有一项特别技艺；器物极其质朴，不崇尚华丽奢侈；商人只经营麻线、丝、粮食、鱼、盐、铜、铁，以供百姓使用；没有特别物产，也没有远途贩运。贫家妇女纺纱绩麻、缝纫衣物，不崇尚衣饰。【城固县志】洋县百姓勤劳节俭，努力耕作，只从事农业；士人敦行礼让，重视廉耻。农田夏秋两季都能收获，只是耕作不合时宜，竟有谷子和稗子争相抽穗的。工匠朴拙，很少精巧；商人不过经营花布、丝、麻，没有带着资本远行贩卖的人。【洋县志】士女外出游玩时，每人拿着一把青色丝绸制的小伞，装饰着茸饰，有的竟用珠玉编缀，价值很高。【蔡交《洋州诗》自注】风俗大多醇厚朴实，百姓重视耕织；文学日益趋向新学，礼义渐渐接近古代，士大夫逐渐有教化百姓、振兴德行的风气。西乡有怒岭、恶溪，险阻绵延千里，商贾不会聚集，货殖也无法发展。沿城四五里才有平地，耕田的人锄沙剔石，在其中耕作。旱时溪水干涸，禾苗枯焦；水涝时水流汇聚，禾苗腐烂；幸而有收成时，每亩收获也不到一石。官府欠款、私人债务、徭役和各种杂税，耗尽了全部收入，苦于连支应都不够。【西乡县志】专心务农，努力耕作，质直重义；与岐山土地相连，有的还保留着豳地的遗风。【凤县志】风俗兼有南北特点，语言夹杂秦、蜀口音；士人不热衷于奔走竞争、请托求见，乡里没有豪侠亡命之徒。小民除农桑外，有的也经商；不学习方术技艺，不崇尚淫巧，不争逐繁华，不剃度做僧道。婚姻不计较财礼，似乎还有古风。然而家贫而出赘，承继女家门户并养老，连祖姓也一并改变；丧葬不崇尚佛教。士大夫家庭还颇有可观之处。只是拘泥于年月吉日，不立即安葬，贵贱都如此，这又有什么可以效法的呢。【宁羌州志】地势高峻，泉水甘美，人们崇尚俭朴。家中多有好强争讼之人，士人颇有骄傲强悍的气息。崇敬鬼神，以祭祀赛神为乐。【沔县志】本性敦厚，行为崇尚俭朴；百姓务农耕作，很少经商；士人重视文学，不崇尚声名浮华，喜好义气，急于办理公事，古代遗风仍在。【略阳县志】榆林府习练弓马，喜好战斗。【冯志】风俗骄横强悍，喜好功名利益，习练骑射，崇尚忠诚勇敢。地处沙漠旷地，不从事耕织。过去世代有军职之家，多以奢侈相互攀比，所以至今外表华丽而实际空虚，渐渐形成喧嚣凌人的风气。况且军户和民户各占一半，以军饷为生，家中没有一石粮食；稍有水旱灾害，便肆意抢夺偷窃，成为隐患。头顶北斗，属于崆峒山地域；其下称为幽都，地气峻立，风俗精悍。榆林离崆峒不远，而风俗崇尚武勇，大概是地性使然。【延绥镇志】兴安州人打猎于山中、砍伐树木，深深具有楚地风俗。【寰宇记】本州各县人户稀少，路途荒僻，诉讼极少，租赋很少。【陈彭年奏札】乡民采用刀耕火种，聘娶以布帛为礼；各地人错杂居住，来自各方的人都有，因而具备五方的声音。城市中追逐末业的人很多，没有三年的储蓄。山野百姓质朴，男女都不戴冠、不束发髻。【旧志】士人崇尚礼法节俭，但藏书少；农民安于耕作收获，却少有水田；工匠不作过分精巧之物，商人很少囤积奇货；婚姻不计财物，丧葬竭尽力量。虽然军民杂处，风俗日渐轻薄，但与过去强悍的习气相比，大概已经好多了。【兴安州志】平利县五方杂处，幸而风俗崇尚淳朴，尊重节俭；只是士兵多于百姓，风俗争相奔逐，读书人尤其稀少。【平利县志】民俗朴实，喜好打猎，致力于耕种，不崇尚奢华。【洵阳县志】白河县土地贫瘠，百姓贫困，人人都俭朴。男女颈部多有甲状腺肿瘤，婚姻以布匹作为交好定亲的礼物。居丧以悲哀痛哭为先，岁时节令之间不知道往来，也没有宴会。平时只是带着浊酒探望亲友而已。大概因为居民零星分散，没有三户以上的村堡，也没有半亩平整田地，这也有风俗习惯造成的原因。【白河县志】县治偏僻地处山中，有很多外来居民入籍；山居而努力耕作的人质朴鲁钝而缺少文饰。士大夫之家崇尚礼义，用来教导子弟，没有喧嚣争竞的风气。住的是蓬门柴户，不致力于积蓄财物，不放纵口腹；吉凶各类礼仪，随家庭力量而定厚薄，不崇尚奢侈。【紫阳县志】石泉本地居民很少，四方商旅聚集于此而形成风俗，其中冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，有因沿袭外来客习而改变的，大体朴素简略而缺少文饰。男子崇尚耕作，女子勤于纺织，不太追逐利益，只是性情喜好口腹享受，这就是石泉本来的习俗。【石泉县志】百姓都朴实节俭，勤于农事，不经商，房屋质朴简陋，衣服鞋履全是布衣布鞋。【汉阴县志】商州的风俗崇尚清高。【方舆胜览】人性质朴诚实，地方风俗简约朴素；男子从事耕作打猎，女子负责养蚕纺织；不追逐经商，不喜欢奔走竞争；工匠没有奇特技艺，器物没有过分精巧；愚昧百姓畏惧官吏，乡绅保持高尚自守，没有请托嘱托；过去所称的淳朴风俗，并非虚言。【商州志】礼仪文饰简约，人际交往厚重；男子崇尚质朴，女子崇尚贞洁柔顺；士人知晓礼义而乐于安静退让；穿布衣、吃蔬食，安心于耕田读书；农民终年手脚生满老茧，只求收获粮食；工匠粗拙而没有巧技；商人以货易货，很少见到银钱。【镇安县志】

译士人崇尚醇厚谨慎，农民安于朴实本分，努力耕种，仰慕节操义行，致力于根本而抑制末业，安土重迁；所以学校中没有品行恶劣的生员，乡里没有豪强，胥吏完全没有奸弊，民间以互相揭发告讦为耻；外出做官的人以聚敛财富为羞，退休后大多像寒士一样俭朴；风俗和服用简朴，没有锦绮装饰；至于孝子和节妇，常常接连出现，更足以证明教化淳厚。【雒南县志】崇尚耕桑，轻视末业；人性直率，风气淳朴，习俗节俭。【山阳县志】士人习尚醇厚朴实，崇尚勤劳节俭，急于办理公事，遵守法令，礼仪文饰较少；民风厚重质直，遵守法令，甘愿吃苦，勤于耕种。【商南县志】同州百姓性情刚强而好胜。【方舆胜览】士人敦行根本而崇尚学习，珍惜名声品行；入仕后都砥砺节操，努力务农，辛苦耕作。贫苦百姓甚至拉着耕具赶往水泽耕作；工匠不制作过分精巧的物品，搭屋造器都粗朴而实用。衣服不崇尚华丽装饰，进入市场只做小买卖以沟通有无。总的说来，土地贫瘠狭小，人人都务求勤劳刻苦、节俭吝啬。士人十之八九兼务农业，妇女纺纱织布，大体仍有古风。【同州志】士人崇尚高峻的名节；工匠不制作粗劣之物；商人经营足以实用的货物；年少者尊敬年长者，侍奉长者没有不恭敬的；衣食与各自家庭相称。近来有人凭年轻欺凌年长，凭贫穷仿效富人，聚众争讼、纠纷不断，所争不过是极少的钱物，耗费却不可估量，愚蠢没有比这更甚的了。然而男子努力从事农业根本，女子纺织，年老也不疲倦，越贫穷反而越努力，正供总能提前准备；这些是风俗中美好的地方。秦地百姓都努力务农，朝邑却颇多经商；做官的人崇尚廉洁而有气节，前代人全都如此，如今有的稍微衰退了。【朝邑县志】叶梦熊说：“秦地人喜欢争斗，合阳尤其严重。平时因细小嫌隙便结怨，把生死看得很轻，争讼诽谤没有约束。长官又说：‘合阳士人中有取得功名、入仕者时常有，却没有见过文雅盛行的；因为风俗重视务农，轻视经学。父兄早晚督责期望，子弟一旦科举不中便弃学离去，没有专门的职业。’现在考察叶公所说的士人习气，大概是指嘉靖、隆庆以前。如今家家诵读，虽然疏于古学，但人人以科名为崇尚。只是鄙陋的习气、争讼的风气仍不能革除。又有妇女喜好游览观赏，赛社演戏，男女混杂而没有分别。”【宰莘《退食斋》】合阳偏僻地处山谷，没有其他营生，只有务农。做官的人崇尚廉洁而有气概；婚姻计较财物，平日喜欢比较强弱，爱互相揭短争讼。【合阳县志】大体说来，前代风俗重视农业，女子勤于女工，俭约朴实，不善于经商。百姓有年幼便住在野外、头发花白还没进过官署的人；士人则喜欢义理，爱好读书；做官的人崇尚廉洁耿介，鄙弃钻营求财。然而如今并不完全如此，有的人暴躁强悍、任性使气，轻视法令，逃避赋税徭役。改变风俗、施行教化的关键，难道不在于人吗？【澄城县志】南部崇尚耕种，北部崇尚经商。诗书礼教日益增长，士人冠带服饰也不断提高。乡党序列崇尚年长者，重视按年龄而不是按官职等级来评定。婚姻计较财物的风气仍然存在，倚仗人多势大、凭借力量欺人的习气还没有消除。朴实之风比古代少了，刚强悍勇、喜好争斗比今天反而少些。【旧志】士人敦厚朴实，与其他郡县没有不同。农民则土地狭小而人口众多，多从事花椒、麻、木棉生产，终年勤劳，家中没有余财的十家有八九家。工匠不制作奇异货物，但其中巧手往往能制作雅致的器物。经商获利的，以县北部为多。然而近来有人渐渐染上纷华习气，掌管民政、负责牧养百姓的人应当赶快挽救这种风气。【韩城县志】华州衣冠礼制，俨然保有古风。将相之才厚重地在此地降生，前后相望、接连不断。【方舆胜览】小民努力耕田，君子修养自身。大概由于土地肥沃却狭窄，不能像东南地区那样培养出许多士人。人们多感慨激昂，把奸邪欺诈看作可耻。女子多含蓄深沉而明达，把贞静庄严作为崇尚。百姓遵守法令，乐于安养而安于服事。农民努力耕作，不事游荡懒惰。市场上没有商贾店铺，百姓没有沉溺佛教道教的迷惑。甚至有人几年才添置一件衣服，历年不更换一条头巾。可以说这是清廉节俭、浑厚朴实的风俗，如高山立于水波、清流澄澈一般。【华州志】性情率直，崇尚敦厚朴实，厌恶浮华，勤于农事，不善经商。【华阴县志】百姓性情刚强而好斗，强健好讼；士人懂得学问，以奔走竞争为耻，崇尚根本实业；乡民辛苦努力耕作，不习惯追逐末业。只有西乡农民和商人各占一半；有人工于书写，充任刀笔吏。正南一带与华州、渭州土著杂居，颇崇尚奢靡华丽；至于东北二乡，除本地土产外，没有一项长处。【蒲城县志】人们崇尚气节，喜好文学，修整自己的廉洁品行；衣食整齐洁净。士人不进入店铺经商，丧葬竭尽力量，婚姻不计较财物，颇有古风。如今居民中只有兵丁、衙役较多，而旧日世家绅士全都散居乡间，已不是过去的样子了。【潼关县志】耀州是直市，货物没有两个价钱，所以以“直市”为名。【九域志】耀州风俗醇厚，人才多而杰出。【方舆胜览】同官百姓专心务农，不从事织纺，也不习惯经商；百姓谋生门路少，所以贫困。但也能积蓄节用，不事华丽奢侈；礼义大多简略，只是民间迷信巫师，重视过分的祭祀。西北一带只靠种田、砍柴为生，东南一带多烧窑、冶炼、采煤来谋生。总的说来，百姓多质朴，士人崇尚气节，有先王遗风。【同官县志】人性刚强而好斗，士人敦厚朴实而知羞耻，百姓辛苦务农，不经商。最贫困的人终年拉运煤炭。【白水县志】干州人性情刚正，风俗崇尚节俭；男子勤于耕种，女子从事桑麻；士人学习诗书，崇尚节操义行，有先民的高雅气概。北乡地势多山冈丘陵，道路崎岖，土地尤其贫瘠；农闲时男子没有生计，女子没有纺织活计；丰年仅能勉强度日，灾年免不了逃亡。【干州志】这里的疆土肥沃美好，高大厚实，有丘陵、坟衍等地形；植物丰盛茂密，适宜种植秬、秠、藿、菽等作物；当地人善于种植，风俗有礼让之美，适宜说是保有周代大雅遗留下来的盛德。【柳宗元《武功县丞厅壁记》】武功县处在邠州、干州之间，风俗大体相似；只是邠地肥沃，适宜果蔬，干地温暖，适宜桑棉，而永寿除耕种播种外，别无其他营生，不懂织布的技巧，也没有贩卖贸易的利益；他们节俭勤劳，十分劳瘁，俨然保有《七月》所写的农事风俗。【永寿县志】邠州是古代国家，风俗质朴厚重，百姓朴实而容易治理；事业崇尚播种和畜牧，有后稷、公刘遗留下来的风气。【郑处晦《邠州节度使厅壁记》】田野中没有懒惰的农民，年年都有高大的粮仓。【元《一统志》】士人勤于诗书，代代不乏人才；排斥佛教，不从事工匠和经商。【邠州志】百姓致力于农桑，风俗崇尚勤劳节俭。【三水县志】

译士人大多刻苦立志，专心诵读；长官衙门中没有才子投递名帖求见。农民致力于耕耘，勤劳做工；即使列入生员，也常常手持耒耜下田。工匠粗朴砍削，没有过分精巧；商旅不通，资本也少。妇女纺织绩麻，虽然技艺疏略，但闺门规范称得上严谨。所忧虑的是年成稍有灾害，便轻易离开故乡。【淳化县志】这里本来保有公刘、太王教化遗留下来的风俗，勤于耕种；登堂饮酒，举杯祝贺，献野猪、献羔羊，直到今天仍有保留。只是年代相隔久远，老成持重的人已非从前；生员有轻佻放纵的风气，民间多有供给差役的苦难，这也是凋敝造成的罢了。【长武县志】鄜州风俗把夏月游览赏玩看得很重。【鄜州图经】做官的人崇尚勇于退隐，鄙视钻营求财；百姓心怀法度、遵守法令，正直而少有好争讼者。地方偏僻，土地贫瘠，男子不善经商，女子懒于纺织；但婚嫁丧葬俭朴，有古代先王遗留下来的风俗。【旧志】按旧志说：“不善经商，懒于纺织。”如今鄜州妇女多从事纺织，是因为兵乱以后贫困，买不起衣服，彼此仿效着做，只用来遮蔽身体，不能拿去出售。大体上，从事农业的占十分之九，工匠和商人占十分之一。【鄜州志】人们都精于制造兵器。【坊州图经】中部县士人倾心诗书，女子勤于织纺，敦厚务农，不举行佛事；尤其是近来可称美好的风俗。【中部县志】地近边疆，风俗崇尚强悍；男子辛苦耕作，女子不织纺；士人习尚儒雅，杰出人才成批出现。【绥德州志】崇尚气概，把勇力放在首位；为人厚重质直，崇尚节俭，勤于耕种，多从事畜牧，盗贼很少。【清涧县志】葭州崇尚武力，彼此守望相助。【葭州图经】士人大多英俊卓异，崇尚节操义行，擅长文章；年长年幼都有礼节。百姓安于俭朴，只有城堡和沿河一带稍微习惯粉饰；然而不经商，专心勤于耕作放牧，也有重视根本、安于乡土的意思。居民朴实鲁钝，不致力于纺织，平时穿的都是布衣。五谷一年收获总量，每亩不过二斗，通常以粟米、豇豆为食。【葭州志】地方偏僻，山势陡峭，风气刚劲，土地坚硬；百姓质朴鲁直，不事奢华。河东多从事经商，而吴堡专务农桑；大体上崇尚勇气和义气，多诚实而少欺诈。【吴堡县志】水质甘美，土壤厚实，风气平和，百姓崇尚勤劳朴实。靠近边疆，很多人喜好射猎，不从事纺织；至于耕田努力收获，本来就是他们的根本职业。文武士大夫颇为崇尚气节。军民之间偶有迷信佛教、谈论仙道的人，但也没有被邪道迷惑。【神木县志】地处边塞，风俗崇尚俭朴，男女都耕作，不习惯织纺。【府谷县志】时令【依照《月令广义》，按时日编排次序】长安风俗，元日以后轮流互相邀请饮食，称为“传座”。【南部新书】元旦，士大夫早早起床，穿吉服；祭拜祖先完毕，依次拜见父兄，再出门拜见师长，亲族和普通百姓也一样。从元日到元宵，不舂米磨面，不做交易；贫困人家也要过“破五”。【咸宁县志】元旦鸡鸣时起床，焚烧桃木柴，设置香案，礼拜天地和祖先。【兴平县志】元旦焚香燃烛，摆设果品菜肴，祭祀灶神和中霤之神。【临潼县志】正月初一，临近鸡鸣时，各家把黄纸挂在长竿上祭天，称为“接天神”。又把木炭悬挂在门上，称为“去瘟疫”。【高陵县志】元日用黄纸做成钱形，结彩悬挂在门上，称为“宝盖钱”。【石泉县志】元旦祭拜祖先，拜完尊长，醉饮后散去，称为“拜神子”。【山阳县志】元日以甲、乙日为丰收，丙、丁日为干旱，戊、己日为虫灾和水灾并至，庚、辛日为兵灾，壬、癸日为水涝；据此占卜夏粮价格，风从南方、东方来则都便宜，风向相反则贵。【临潼县志】元日宜晴，不宜阴；这天遇雪，一定预兆干旱。【干州志】立春前一天，官员在东郊迎春；乐人扮演杂剧，女童歌唱春词；街坊百姓捧着酒盒献给官长，锣鼓彩旗聚集观看各种杂戏；设置春盘，卷春饼，称为“咬春”。【临潼县志】立春这天，新近出嫁的女子回娘家行礼，称为“迎春”；人们争相撕取土牛的皮来涂灶，称为“驱蚍蜉”；抢夺春杖来养蚕，称为“蚕盛”；用朱笔墨笔画牛形和小儿脖子，称为“打春”。【高陵县志】春日，人们饮春酒，吃白萝卜。【凤翔县志】春日，民间用线穿豆子，争相挂在牛角上，用来禳解儿童疹病。【岐山县志】立春前一天，有司迎接勾芒神；里巷市场各自扮演故事，匾额上写“庆丰年”。这天男女携带儿女观看迎春，等土牛经过后，争相把豆子、麻子撒向它，称为“散疹”。【城固县志】立春日，用牛土在门上写字，称为“镇宅”。【吴堡县志】立春日清晨起风，预示早稻；傍晚起风，预示晚稻；此前八日晴朗，各事都吉利；遇到辛日，小麦成熟。【临潼县志】春日喜欢晴天，厌恶下雨，有歌说：“只要立春晴一天，农夫就不用费力耕田。”【城固县志】正月初五，剪纸人送到门外并抛弃。〔原文数字、纪年保留：五日〕

译门外，称为“送穷”。【临潼县志】初五吃得饱饱的，称为“填五穷”。【延绥镇志】初五忌讳出门，把新肉放在釜中炭火上烤，或者用麻豆，称为“迸穷”。【韩城县志】初六夜里大多静听，以此占卜全年吉凶。【延长县志】初六炒黑豆撒在房屋墙壁上，称为“爆六甲”。初七把糠放在地上，用艾炷灸烤，称为“救人疾”；民间因为“疾”和“七”声音相近而这样做。人日晴朗，百姓平安。【干州志】初八谷日晴朗，年成一定丰收。【干州志】初九在门槛上灸烤谷皮，以驱除灾祸。【同州志】初九取一合糠，黎明时放在门前的炭火上烧，称为“炙穷”。【韩城县志】初十称为“老鼠嫁女”，这天夜里嫁女之家熄灭蜡烛早早睡觉，怕惊扰老鼠。【延绥镇志】十一日夜里不点灯，十二日厨房不动刀，称为“防忌”。【临潼县志】京城每到正月十五日制作面茧，用写有官职的帖子占卜官位高低，有时还以赌酒席作为游戏取笑。【开元天宝遗事】京城街道上有执金吾从早到晚传呼，禁止夜间通行；只有正月十五夜，敕令允许解除禁令，前后各一天，称为“放夜”。【西京杂记】元宵节居民各自建立社坛，杀猪宰羊，设置香烛，张挂鼓乐，有的在庙中，有的在家里，用来娱乐神灵。【兴平县志】元宵用熟面汤拌杂果蔬，称为“元宵茶”。【渭南县志】正月十五夜用面做成“不托”，称为“灯盏”，注入油点灯；到十六日早晨煮成羹食用，表示收灯。【延绥镇志】正月十五蒸面茧，是承袭古代占卜蚕茧的遗俗。【同州志】元宵节把女儿接回娘家省亲，称为“避灯”。【中部县志】元宵日夜里下雨，寒食节一定下雨；这夜灯芯结成花蕊，棉花就会丰收。【临潼县志】正月十五日，州人把五谷聚集到寺观中，借此祈祷神灵驱除虚耗，称为“送耗”。【蔡交《洋州诗》自注】风吹正月十五，清明节就会下雨。【李因笃集元宵谚】京城士女每到正月十五以后，各自乘车骑马，在园林或郊野中搭设帐幕，举行探春宴。【开元天宝遗事】十六夜妇女出游，〔原文数字、纪年保留：七日、九日、十五月〕 称为“走百病”。【临潼县志】十六日出游的女子都聚集在柏树下，十七日把残余的火炬送到道路旁，称为“送毒虫”。【韩城县志】池阳把正月二十日称为“天穿日”，用红线系住饼食，抛到屋顶上，称为“补天”。【珍珠船】二十日称为“小填仓”，燃灯举火。【府谷县志】二十二日剪纸做成车轮，贴在门上，作为招财进宝。【韩城县志】二十三日，少年装扮成百戏的各种形状，沿街行走，称为“摆社福”，又称“过不当”，也是古代“泽遗”之意。【富平县志】二十三日夜里，家家在院内击打火堆，用冰镇住门，做纸人给它戴孝，悬挂在门上，称为“给老君送殡”。【延长县志】二十三日，士女在汉水上搭彩船，从柳林上行，直到桃园，下船游览嬉戏，称为“游湖”。【城固县志】二十三日晚，聚集猪羊骨混在一起焚烧，称为“炼干”；俗谚说：“大忌二十三，太上老君不出庵。”【延绥镇志】二十三日祭祀佛，剪纸人贴在门上，禁止吃米，有的禁食三数日，因为害怕患疳病。【同州志】二十三日举行佛事，忌用刀斧，恐怕伤害佛。【韩城县志】二十三日，全城士女游百子庙，祈求子嗣；这天夜里又像元宵一样放灯。【白水县志】二十五日称为“大填仓”，也燃灯举火。【府谷县志】月底，各家用斧头砍梨树、枣树，希望果实繁多，称为“挞枣”。用火照桑树，认为这样可以使树上没有虫，称为“燎桑”。【富平县志】秦地风俗在二月二日带着鼓乐到郊外，早晨前往，傍晚回来，称为“迎富”。【天禄阁识余】二月二日，曲江采拾野菜，士人百姓出游，盛况极盛。【秦中岁时记】二月二日，把年初制作的干饼分给家人，称为“咬蝎尾”。【临潼县志】二月二日，用灰在庄院墙外画线，称为“卫庄”；人们在这天拜谒高禖庙，祈求子嗣。【富平县志】初二早晨，用筛过的灰在屋内墙壁四周洒一圈，称为“围龙”。【岐山县志】二月二日是文昌帝君诞辰，无论老幼都祭祀，称为“松花会”。【城固县志】二月二日，蒿坪寺举行药王大法会，男女全都到场，踏青游览胜景，采摘野菜供食。【西乡县志】初二用灰围住住宅，称为“围蚰蜒”。【延绥镇志】二月二日称为“龙抬头”，禁止妇女做针线活，恐怕伤害龙的眼睛。【韩城县志】初三早晨，取出元旦制作的黄米大磨，与烧黑的豆子混在一起吃，称为“咬蝇子”。【延绥镇志】惊蛰时节，突然刮冷风，一定会有倒春寒；人多生病，麦田也不生长。【干州志】二月十二日是花神生日，这天晴朗，百花就会盛开。【临潼县志】〔原文数字、纪年保留：三日〕

译唐代上巳日，皇帝在曲江赐宴，京城人到江边举行祓禊饮宴，践踏青草，称为“踏青”。【秦中岁时记】池阳上巳日，妇女把荠菜花浸油后祝祷，再洒入水中；如果形成龙凤花卉的形状，就认为吉利，称为“油花卜”。【图经】三月二日，士人百姓带着酒器到郊外游玩，也是修禊的意思。【临潼县志】三月三日，男女到翠屏山上烧香，香烟如云。【延长县志】三月三日，取葳蕤枝插在墙壁门户上，画蝎子、写符咒，以禁止蝎虫蜇人。【岐山县志】三月三日，天刚亮便前往武子名山，男女烧香完毕，各自采松枝、兰花插在鬓边回来，用以祓除不祥。【西乡县志】初三黎明，用柳枝抽打房内四壁，以驱逐蝎虫。【府谷县志】寒食节期间，仆射、司车以及各军使玩绳橛游戏：在车辙道路两头打入大木橛，把绳子张在距地约二尺高处，必须绷紧并固定好；驾车盘旋，使车轮从绳子上通过而不掉落者获胜，车轮落到绳下者输。大家都装饰车和牛，拿财物下注，动辄以千计。【秦中岁时记】长安每年各陵寝在寒食节应当进献饧粥、鸡毬等物，又进献雷子车；到清明时，尚食内园官的小儿在殿前钻木取火，最先取火的人进献给皇上，赏赐绢三匹、金碗一只。京城人在延兴门外等候宫中人出城洒扫，车马喧闹；新进士则在月灯阁设置打球宴，有时赐给宰相以下官员酴醿酒，即重酿的酒。【辇下岁时记】清明前两天为寒食节，举行荡秋千游戏；民籍百姓在百五日祭扫，军籍则在清明日祭扫。【临潼县志】清明日，架设秋千，妇女儿童玩耍；游戏结束后停止劳作，称为“作业”，据说能使眼睛失明。【高陵县志】清明到名山的泉源水边，共同礼拜一位神灵，宰杀牲畜祈祷丰收，称为“游水”。【富平县志】清明日到祖先坟墓，献上新韭菜、新笋和新茶。【西乡县志】兴安州寒食节上坟，游人相逢先随意浅拜几下，随后非常恭敬地拜六七下，像这样三次才停止；宋代王冲诗说：“鸣佩相逢拜不休。”【冯志】清明祭扫回来，就折柳枝插在门上，把纸钱系在树上，并且用纸钱围住锅。〔原文数字、纪年保留：一口〕 据说能避开虫蚁【《同州志》】寒食后六十天以内，麦子成熟，籽粒就饱满；成熟得晚，麦粒就会秕瘦【《临潼县志》】三月十五日，六坊百姓轮流祭祀孤魂。相传黄巢作乱时杀伤很多人，祭祀孤魂就能祈求年成丰收【《岐山县志》】三月十八日，士女出城到后土庙祭祀，祈求生子【《白水县志》】谷雨这天，把镇压蝎子的符贴在墙上，并在上面写咒语：“谷雨日，谷雨晨，恭请谷雨大将军；三盏茶，三巡酒，使逆行的蝎子千里之内化为尘土。”【《延绥镇志》】谷雨这天，把神符贴在墙上，用来除去毒虫【《韩城县志》】三月不宜下霜，否则会伤害各种禾苗；适宜下雨【《干州志》】洋州人在春季到□埧游玩，寻找有孔的石头，用丝线系在颈部，取其有利于养蚕之意；郡中官员在石下奏乐，和百姓共同欢乐，称为“踏石”【蔡交《洋州诗》自注】比三元节还要盛大【《隋书·地理志》】〔原文数字、纪年保留：四月、一日、八日、二日、五月〕 秦德公二年，开始在初伏用狗来抵御蛊毒。正义说：六月有三伏节，这一习俗始于秦德公，所以说“初伏”。《历忌释》说：“伏”，是金气潜伏收藏的日子。秋天以金气代替火气，所以到了庚日金气必定潜伏。庚属金，所以称为“伏”。蛊，是炎热的毒气和恶气，会伤害人，所以肢解狗来抵御它。狗属于阳性牲畜。徐广说：《年表》记载，最初设立伏日时，祭祀土地神，并在城邑四门肢解狗祭祀【《史记·秦本纪》注】汉中由当地自行选择伏日，民间说那里温暖炎热，草木生长早、凋落晚，气候不同于中原，所以命令当地自行选择伏日。谨按：《汉书》说汉高祖回来平定三秦，席卷天下，大概是因为君子善于因势利用根本，所以对汉中特别优待，让它自行选择伏日【《风俗通》】六月初六，用面汤和新鲜果品祭荐祖先，并把书籍、衣服拿出来晒，民间说这样虫子不会咬【《咸宁县志》】六月初六是“迎女节”【《高陵县志》】六月初六，五更时分取水做曲，称为“压曲”；秦德公二年，开始以狗来抵御蛊毒。正义说：六月三伏的节令，是从秦德公时开始实行的，所以称为“初伏”。《历忌释》说：所谓“伏”，是金气潜伏收藏的日子。秋季以金气取代火气，所以到了庚日，金气一定潜伏。庚属金，因此称为“伏”。蛊，是暑热毒恶之气，会伤害人，所以把狗肢解，用来抵御这种毒气。狗属于阳性家畜。徐广说：《年表》记载，开始设置伏日，祭祀土地神，并在城邑四门肢解狗【《史记·秦本纪》注】。汉中自行选择伏日，民间说当地温暖炎热，草木早生晚落，气候与中原不同，所以命令当地自行选择伏日。谨按：《汉书》记载，高祖返回平定三秦，席卷天下；大概君子所凭借的，是事物的根本，所以对这里反复加以特别优待，命令自行选择伏日【《风俗通》】。六月六日，用面汤和新鲜果品祭荐祖先，把书籍、衣服拿出来曝晒，民间称这样做虫子就不会啃咬【《咸宁县志》】。六月六日是迎女节【《高陵县志》】。六月六日，在五更时取水制曲，称为“压曲”；

译又在这天制酱，说这样酱里不会生虫【《富平县志》】六月初六储藏水，留待以后使用，长久也不会坏【《渭南县志》】六月初六，用酒浆祭奠坟墓，说是为亡者解渴、清暑【《延长县志》】六月初六，新嫁女子的娘家给她一件单衣，称为“避凉”【《岐山县志》】六月初六，鸡刚开始鸣叫时煮绿豆羹，俗称“浆水”；天快亮时，各家带到祖坟浇奠，名为“解炎热”【《延绥镇志》】初伏第一天下雨，随后就会干旱【《临潼县志》】六月初六下雨，蔬菜根部会遭虫蛀【李因笃《六日谚》】五月、六月都适宜下雨；如果干旱，秋收就很难有指望【《干州志》】汉代宫女常在七月七日于开襟楼上穿七孔针【《西京杂记》】唐代京城的岁时记载说：七夕民间用蜡做成婴儿形状，放在水中漂浮作为游戏，认为这是妇女适宜生子的吉兆，称为“化生”【《全唐诗话》】七夕，妇女设果品、酒和豆芽祭祀织女神；民间也准备果品和鸡蒸熟，互相馈赠【《兴平县志》】七月初七，女子陈列瓜果，把金针漂在水碗中，观察水中针影的美丑，以窥测手艺的巧拙【《临潼县志》】七夕这天，养女儿的人家供奉“七姑水”，设在院落中；献上瓜、桃、枣、梨。月亮升起、星光明亮时，招来贫家未及笄的女子，敲击瓦片唱歌【《石泉县志》】七夕，男方家馈赠衣物和礼品，竞相讲究丰厚，几乎等同于聘礼【《白水县志》】中元节折取麻和谷子，备办钱和酒献给祖先；士大夫大多到墓地祭祀，民间称为“鬼节”。【《咸宁县志》】七月十五日焚烧纸钱祭祀麻姑【《临潼县志》】中元节祭祀先祖在黄昏举行，仪式如同正旦；一定要折取麻和谷子献上，以报告农事收成已经完成【《高陵县志》】中元节夜晚，农家聚集饮酒，称为“挂锄”【《城固县志》】中元节这天，农家清早到田埂边，选取禾苗长得高大茂盛的，悬挂五色纸旗，名为“田旛”【《延绥镇志》】中秋节准备酒菜聚饮，称为“赏月”【《高陵县志》】八月十五日用瓜果、香饼赏月，并互相赠送月饼【《延绥镇志》】中秋下雨，第二年元宵节一定阴天【《临潼县志》】八月十五日云遮住月亮，来年元宵节灯光映雪【李因笃《中秋谚》】七月、八月的秋雨连绵也属吉兆，忌讳刮不周风；这种风一到，天气必定肃杀，农家忌惮它【《干州志》】重阳节，各家准备食物、酒肉互相馈赠【《兴平县志》】重阳节登骊山，饮茱萸酒，亲友用枣糕相互馈赠【《临潼县志》】九月初九，儿童登高，争相放风筝，称为“迎寒”【《城固县志》】九月初九，妇女用嘴采摘茱萸，有谚语说它可以医治心痛【《西乡县志》】重阳下雨，冬天就会下雪，来年豆子丰收【《临潼县志》】九月下霜，忌讳过早；过早则谷子、荞麦尚未完全成熟，必然减产【《干州志》】十月初一，鸡鸣时焚烧纸钱，献上馄饨祭祀先祖，称为“送寒衣”【《临潼县志》】十月初一，雇工都在这天放回家，谚语说：“十月初一，放雇的。”【《西乡县志》】用十月初一的风向占卜来年春季粮价贵贱：风从东方来，来年春粮价低；风向相反，粮价高【《临潼县志》】十月秋收完毕，报答土地的功劳，祭献山神，迎神赛会连续一个月不停止【《凤翔县志》】十月可以收纳禾稼，天气适宜稍微温暖，所以称为“小春”。这个月本来纯属阴气，却又重新温暖；黄叶落尽，来年的芽蒂又开始萌发；二麦分枝一定很多，屡屡得到验证【《干州志》】〔原文数字、纪年保留：九日〕 冬至拜贺的礼仪如同元旦【《兴平县志》】冬至祭祀祖先，仪式如同正旦【《临潼县志》】冬至到巴山一带观看积雪，以此占卜来年丰歉【《西乡县志》】一九下雪，九九也都会下雪【《临潼县志》】十一月干土层深厚，适宜大冻；这样二麦的根基收藏牢固。若缺少积雪，来年必然生虫；不宜温暖，否则果树开花并非吉兆，这一点屡试屡验【《干州志》】秦惠文君十二年，开始举行腊祭。正义说：腊祭在十二月的腊日举行。秦惠文王开始仿效中原设置腊祭，所以说“初腊”。在岁末猎取禽兽祭祀先祖，于是确定了这个日子【《史记·秦本纪》注】十二月初五煮五种豆子食用，以消除五毒。初八煮粥互相赠送，有时在路上施给行人，称为“腊八粥”【《临潼县志》】腊月初八酿酒，称为“腊脚”【《富平县志》】腊月初八早晨煮粳米粥，取米泔水给蚕种洗浴，使蚕种繁多【《岐山县志》】腊月初八煮肉糜，泼洒在花木上，民间说这样树枝不会停歇生长【《咸宁县志》】腊月初八把肉糜浇在果树上，希望果实丰盛【《城固县志》】腊月初八称为“道德腊”，用黄黍煮成糜，在其中加入油盐，称为“餴饭”【《延绥镇志》】腊八日，男女都剃头，并在四通八达的道路上设置果品、肉和粥，把饭食施给穷人【《同州志》】二十三日祭灶，使用糖饼，把糖泥涂在灶神嘴上，祝祷说：“不要把坏事向上帝告发。”【《延绥镇志》】腊月二十四日夜晚，摆设槽馔、果品和酒祭灶，并打扫房屋【《兴平县志》】二十四日以后嫁娶不选择吉日，民间说这样两年内夫妻互不相管【《临潼县志》】秦中除夕举行傩仪，都装扮成鬼神的模样；两个老人分别扮作傩翁和傩母【《秦中岁时记》】除夕这天更换桃符，摆设年宴【《兴平县志》】除夕准备酒，众人聚饮，称为“守岁”【《临潼县志》】除夕伶人扮成钟馗，走遍各家，敲锣打鼓，称为“驱鬼”【《渭南县志》】十二月适宜下雪；寒气若不能尽情发泄，人们就容易生病【《干州志》】洋州冬季用蒲叶养鱼，到腊日郡中官员在汉水鹅翁潭泛舟，奏鼓乐并提起蒲叶捕取鱼，游人纵情观看，称为“揭蒲”【蔡交《洋州诗》自注】〔原文数字、纪年保留：五日〕 戊午日至甲子日的七天以内必定下雨；如果不下，就会干旱两个月。四季逢甲子日下雨都不吉利。月亮有晕就会刮风，太阳有晕则三天以内下雨。早晨出现彩霞会下雨，傍晚出现彩霞天气晴朗。水老鸦鸣叫就要下雨，燕子□天飞翔则下雨而且天不会放晴。水鸪鸣叫也不会放晴。虹出现就会天晴。骊山上空出现云，向西行走多半会下雨。向西南望终南山，云色渐渐变白，大雨会突然到来。西北方嵯峨山升起云，也会下大雨【《临潼县志》】春天甲子日下雨，千里土地赤旱；夏天甲子日下雨，只好划船进城；秋天甲子日下雨，禾穗顶部会生出耳状物；冬天甲子日下雨，雪会冻死羊和猪【《甲子谚》】四季都不要取用甲申日的雨水【《甲申谚》】壬子、癸丑、甲寅日晴朗，五十天之内夜里可以看见星星。戊午日至甲子日的七天内，道路泥泞【《旬谚》，李因笃集】礼仪

译人们不知戴冠已经很久了。娶妻的人在前一天戴好冠帽、穿好礼服，拜见尊长；尊长斟酒给他喝，这或许还保留着古代礼意吧？男子多戴麻冠，妇女即使浓妆艳抹，也一定用白布装饰头部。大概因为这里地处西方，西方属金，山名又叫太白，所以崇尚白色由来已久【《临潼县志》】冠戴在头上，是用来象征天的，所以最应当雅正庄重。古代冠帽有一定制度；不论古制还是今制，夏季清凉、冬季温暖，各有固定样式。又有用帽顶区别贵贱的制度，使用时不可不慎重【杨用晦《维风约》】婚礼设酒食邀请亲友，是为了加厚亲属之间的分别和情谊；亲自迎亲并执持贽礼，是为了表示恭敬；婚礼不奏乐、不庆贺，是为了思念后代的延续；同牢、合卺，是为了想到夫妻之间的亲爱。近来的婚礼习俗大多耗费财物，交接新郎时给他穿戴花饰衣冠，迎接新妇时用音乐吹奏引导，这并不是谨慎对待夫妻关系、庄严祭祀宗庙的做法【《咸阳县志》】媒人说双方已经答应婚事后，男方家恭敬地行简礼拜谢；有时用酒和财物感谢媒人允婚。起媒、接媒，或兼有亲属纳币，礼物丰俭不等，但从来不谈财礼。亲迎进门后，拜祖先，合卺；新郎、新妇先后从筵席间经过，称为“转筵”。第三天拜见尊长，下厨房做事；第十天备礼回娘家，这些礼俗兼而实行【《临潼县志》】纳采、问名，县中的习俗发媒与此相似。先由男方通报婚意，到了这一步，主人告祭家庙，准备文书和宴席招待媒人；媒人带着雁或羊、酒到女家致辞，女方主人也告祭家庙，写回信。启书中分别写明男女姓名、生年月日，卜问吉日并纳吉，这大致相当于县俗中的第一道成礼；还要增加金钱、彩帛、羊和猪，男方主人一方也到女家，和女方主人一同拜谒女家宗庙，然后设宴。第二天女方主人到男方家回礼。备有羊和酒，等候迎娶。纳征，县俗与此相当于第二道成礼；还要增加冠帽、花簪和手镯，女方主人则以女工制作的针线作为酬礼 迎娶之前要请定婚期，县俗中询问来客与此相似，但不用礼物。女婿戴冠后亲自迎亲；县俗在午前迎亲，并在当天宴请男女宾客。男方主人告祭家庙，为儿子举行醮礼并训诫；女方主人也告祭家庙，为女儿举行醮礼并训诫。女婿祭雁并接受牵引新妇的绳带，引导新妇进入房中；夫妻交拜、合卺。第二天新妇拜见婆母、公公；县俗中，新妇下车就拜家中的神主，改换妆容后就拜见公婆。再过一天，公婆率领女婿、新妇拜见宗庙；新妇拿枣、栗拜见公公，拿腶脩拜见婆婆。第三天新妇洗手进食奉养公婆；县俗中，新妇盥洗并准备饭菜奉给公婆，也先献祭宗庙。新妇娘家准备丰盛饭菜送给新妇【《高陵县志》】婚姻大多讲究财货，有人因陪嫁奢侈而卖房破产嫁女；也有人在女子十三四岁时就娶妻【《泾阳县志》】有的婚姻在儿女还处于襁褓时就订下；订婚以后，男方家连续三年给女方家置办羊和酒【《安定县志》】婚后第三天，男方家邀请女方家的客人；新郎、新妇先后出来拜见两姓亲族，各自得到拜礼，称为“做三日”。过了这天，便到第五日、第十日，由女方家邀请女婿，称为“转五住十”【《凤翔县志》】婚姻只令媒人商议，询问生年以相配；礼仪一定亲自迎亲，聘礼不计较财物和陪嫁，只随家庭方便。明代郡人邵可立曾提出移风易俗的主张，革除卯筵的奢侈费用；知州王廷伊议定从俭节省，只求明确两姓关系、彰明夫妻婚姻的意义，做到这些就够了【《商州志》】婚姻中，女方家答应婚事后，男方家和媒人择定吉日，穿戴衣冠，拜祭女方的先祖和父母 女方家等酒席结束后，双方不再改易婚事。交换庚帖后，逢节日送时令物品、果品和肉，称为“追节”。如果亲生母亲前往，就替女儿准备拜礼。至于簪钗、头巾、手帕，任凭双方按照当地礼俗议定。名义上的第一道成礼，或送一匹马、一头骡子，乡民有时送一头牛。礼银从十二两到六两不等。临近婚期，就准备衣冠、簪珥和布帛，多少没有定数。迎亲前一天送去迎礼；亲自迎亲时使用两名年轻妇女，称为“娶女客”。女方家也请两名年轻妇女，称为“送女客”。合卺礼结束后，新妇跟随新郎面向上方站立，先拜业师，再拜媒人和各位亲友，最后拜父兄。第二天，新郎答谢亲友。第三天，男方家请女方吃饭并试做刀削面，女方家送饭。妇女婚后生了孩子，才把发髻加高【《山阳县志》】婚姻重视门第，辨别族姓；六礼不能完全具备，但仪式环节特别繁多【《同州志》】婚后的第二天，妇人的姑母、姐姐和各位姨母都来会见新妇，送来馄饨，称为“捻饭”【《韩城县志》】婚礼有时六礼不齐全，也有男方家准备妆奁的；但都以简便为主，不至于耽误婚期【《干州志》】丧礼保存在经书中，五服制度明确载入法令。按甲等规定，除去丧服后可以奏乐，律令对此有明确刑罚。近世居丧，有的轻，有的重；居处、饮食和出入的礼节，大多没有改变。穿衰麻服的月份虽有等级差别，但几乎已经成为空文【《咸阳县志》】士绅之家居丧，大多实行文公家礼，不做佛事；乡民混杂使用俳优，屡次禁止却很少停止【《兴平县志》】亲友哭吊祭奠时，主家给吊客帽子和白布；关系最亲近的，有时给孝衣【《临潼县志》】丧礼方面，邵布政使明令禁止做佛事，节省金钱用来置办棺椁和砖墓，很合人心。近来的出殡仪式多使用戏剧表演，崇尚烟火；知州王廷伊认为这些事情不合礼制，于是全部议定革除【《商州志》】丧事宁可让亲属悲痛，也不应因节俭而使亲属稍有违礼。最初居丧时撕裂帛布，安葬时使用幢幡，亲友在路上设祭奠【《同州志》】丧事因贫富不同而有差别：贫穷者悬棺安葬，稍有财力便用丧具，称为“套材”；撕扯布匹分发给人，称为“破孝”；又用各种颜色的纸扎成金银山斗、层楼、骆驼、狮子、马、象以及幡幢、帛联，大规模做佛事、斋醮，称为“同坛”。富贵人家更加奢侈铺张，演戏奏乐、走马、上竿，亲自执持挂帐；猪羊、油盘、食桌动辄几十件，因丧事破产的家庭往往可见【《韩城县志》】丧后三天穿成服，第四天就接受吊祭；有财力的人家不分亲疏，来吊丧者都给孝布，称为“通孝”；二十七个月后除去丧服，这一礼制古今南北没有不同。干州一定要服满三周年才脱去素服；女子已经出嫁的，通常服丧一年，干州即使是出嫁女子也要满三年才除服。虽然超过礼制规定，但总的说来并没有违背人情【《干州志》】新丧时祭祀，乡人按三日、七七、百日、三周年等日期，量力准备仪式，焚烧纸钱、奠酒、哭拜，尽力表达哀痛；除去丧服后就停止。士绅之家每天哭拜，早晚献食，照常举行仪式。第五个七日成服，此后家中祭奠才开始请礼生，穿戴衣冠，赞礼举行九拜三献礼。元旦、清明拜扫墓地，忌日行五拜礼。入学、登科、拜官、焚黄等事，也要到墓前备办牲礼、设置音乐，请赞礼者主持九拜三献礼【《临潼县志》】安葬后的祭祀礼仪，文太青斟酌采用文公家礼，分作三献礼。豳地的士大夫有遵行的，寒食扫墓，孟冬送寒衣，冬至、元旦设位祭享，士人和庶民都兼行这些礼仪【《三水县志》】

译乡饮礼在孟春望日、孟冬朔日举行。众宾、介、僎中，一定以年龄和德行最高的人为正宾，以爵位尊贵的人担任执事；由八九名生员歌诗，由六七名童子行礼。礼仪一定要早早下令，一定要严肃庄重；撤去席位后才退下【《兴平县志》】射礼方面，明代知县章评在朔日、望日设置射箭器具，命令各位生员练习射箭。行礼以后，知县徐开禧又依照礼制举行射礼【《兴平县志》】庆贺生子时，彼此索取酒食，称为“破贺生辰”；设置咂嘛坛，众人聚饮欢呼，凑钱赛神，再把所献的果品和菜肴分给大家，称为“散福”【《临潼县志》】豳地人交往时，遇到吉礼就连同布帛一起馈赠；遇到凶礼就送牲畜和食物；平常礼仪则送羊和甜酒，依照质朴的习俗办理【《三水县志》】方言 三辅地区把太阳出来、天气清明称为“清济”【《史记·武帝本纪》注】关中民间把桑树、榆树的根蘖生长称为“葆”【《天官书》注】京城人把粗碎的东西称为“纥头”【《陈平列传》注】秦、陇一带把父亲称为“翁”【《汉书·高帝本纪》注】冯翊把“葵”字读得像“谁”【《武帝本纪》注】三辅地区把山坡之间的平地称为“衍”；关中把妯娌称为“先后”【《郊祀志》注】“极”就是屋梁。三辅一带把屋梁称为“极”；也有人说“极”就是栋，三辅一带把栋梁称为“极”【《天文志》注】西方地区把死去的女婿称为“丘婿”，“丘”是空的意思【《楚元王传》注】梁、益之间把所喜爱的事物称为“肥”【《邹阳传》注】关西民间把挨打时的叫喊以及小儿啼哭时的叫声称为“呼瓝”【《灌夫传》注】“尊章”仍然是舅姑的意思。现在关中民间妇女称呼公婆为“钟”；“钟”是“章”字的语音转变【《广川王传》注】关西人把补足、补满称为“适”【《黄霸传》注】三辅地区把因忧愁而脸色憔悴消瘦称为“嫶防”。用漆涂饰器物称为“髤”。现在关西民间说“黑髤盘”“朱髤盘”【《外戚传》注】秦地习俗把人称为“黔首”，把奴仆称为“苍头”【《后汉书·光武帝本纪》注】长安市民的语言各不相同，有“萌芦语”“鏁子语”“纽语”“练语”“三折语”，统称为“市语”【《西京杂记》】“防儇”是聪慧的意思【即聪慧明了】；秦地称为“谩”【即轻慢、戏弄之意】。“娥”是美好的意思，秦地称为“娥”【即娥娥然美好】。秦、晋之间，凡是美好而轻盈的都称为“娥”【现在关西人称美好为“媌”】。关内以西、秦晋旧都一带称美为“妍”【秦的旧都，今扶风雍丘一带，民间通称美好为“妍”】。“烈”是剩余的意思，秦晋之间称为“肄”【《传》说“夏肄是屏”】；也有人称为“烈”。“陶”是养育的意思，秦地有时称为“陶”。“矜”“悼”都是怜悯、悲哀的意思，秦晋之间有的称“矜”，有的称“悼”。关内以西、秦晋之间，凡是大人小孩哭泣不止，都称为“唴”；哭声极度而声音断绝，也称为“唴”。“悼”是悲伤的意思，秦地称为“悼”。“惄”是忧愁郁结、内心湿忧的意思。关内以西、秦晋之间，凡是心有所志却不能实现、想要却得不到、身居高处却坠落、得到后又中途丧失，都称为“湿”【“湿”是失意、暗中受阻的名称，“沮”有的版本作“阻”】；也有人称为“惄”。“惄”又是谨慎思虑的意思，秦晋有时称为“愼”；凡思考时的神态也称为“愼”【指有所感思之人的容态】，有时也称为“惄”。“嘏”“奘”都是大的意思，秦晋之间凡物体壮大都称为“嘏”，有时称为“夏”；秦晋之间凡人的身材高大都称为“奘”，有时称为“壮”。“假”“▯”是到达的意思 邠唐之间称为“假”，有时称为“▯”【邠地在今始平县】。“嫁”是离去、前往的意思；从家中出嫁，称为“嫁”；女子从娘家出去，也称为“嫁”。“逝”是秦晋一带的说法。“刘”是杀的意思【现在关西人称打人为“刘”】；秦晋之间把杀称为“刘”。秦晋北部边境把贼称为“防”。“亟”是爱护的意思；关内以西、秦晋之间，凡彼此敬爱都称为“亟”。“鲐”是老的意思；秦晋郊外称老人作“耇鲐”【说老人背上的皮肤像鲐鱼】。“寻”是长的意思；关内以西、秦晋、梁、益之间，凡物体长都称为“寻”。《周官》的制度中，宽度称为“寻”，布帛的幅宽称为“充”。众人都相信的话称为“谅”，这是《周南》《召南》的说法。关内以西、秦晋之间，凡人说话过头，称为“▯”，有时称为“佥”。关内以西、秦晋之间，凡物体壮大而又认为它可爱伟美，称为“夏”。“抵”是触碰、抵触的意思；“▯”是踩踏的意思。雍、梁以西称为“抵”，秦晋也称为“抵”。凡踩踏物体都称为“▯▯”【“▯”是古“蹋”字】；跳跃也称为“跳”。关内以西、秦晋之间称为“跳”，有时称为“▯”。“蹑”“▯”是登上的意思；关内以西、秦晋之间称为“蹑”，梁、益之间称为“▯”，有时称为“跂”。“逢”是迎接的意思；关内以西有的称为“迎”，有的称为“逢”。关内以西、秦晋之间，凡取物时迎面拿取，称为“籑” 相互拜见并吃午饭【“飧”是午饭，“谒”是请】。秦晋交界、河阴一带【今冯翊郃阳就是此地】称为“防防”。这是秦地的说法【现在关西人称吃东西吃到饱为“防防”】。“钊”是稍微努力的意思；秦晋称为“钊”，有时称为“薄”。所以当地俗语说“薄努”，就像今天说“努力”一样。“朦”“厖丰”是肥大丰满的意思；关内以西、秦晋之间凡外貌高大，都称为“朦”，有时称为“厖丰”，这是通行语。“窕”是美的意思；关内以西、秦晋之间，凡美丽的容色，有的称为“好”，有的称为“窕”。秦晋之间，容貌美称为“娥”，姿态美称为“窕”【即娴雅美好】，容色美称为“艳”【即光彩艳丽】，内心美称为“窈”【即幽静深远】。“奕”“僷”是容貌美丽的意思；关内以西凡容貌美好，都称为“奕”，有时称为“僷”【“奕”“僷”都是轻盈秀丽的样子】。“魏”“笙”“揫”“掺”都与细小有关；关内以西、秦晋之间，凡细小而有形态，都称为“魏”【“魏魏”是稍有成形的样子】，有时称为“徥”【即细密整齐】。凡外形细小称为“笙”，把东西收拢得细密称为“揫”，有时称为“掺”。□【即奇异瑰伟】。“浑”是肥满的意思【浑浑然肥满】。“防”是充实壮大的意思【防呬即充壮】。“防▯”是丰盛旺盛的意思

译这些都是关内以西、秦晋之间的说法。秦晋有时称为“防”，梁、益之间，凡说人丰盛以及所喜爱的人，都用这个词。避讳直接说肥胖，称为“防”【肥胖、多肉】。“私”“纎”“防”“穉”分别表示细小、幼小。“杪”是末端、细小的意思。关内以西、秦晋郊外和梁、益之间，凡物体小，都称为“私”；小也有称为“纎”的。丝帛细密称为“纎”，布帛细密，秦晋称为“靡”【细密美好】。凡草刚生长、嫩芽初出，称为“防”【尖端刚刚露出】。“穉”是年幼、年小。树木的细枝称为“杪”【即枝梢】。“殗殜”是病的意思；关内以西、秦晋之间，凡生病而不严重，称为“殗殜”【病得半躺半起】。关内以西、秦晋之间，凡物体力量相同，称为“台敌”。“倚”“踦”是残缺、不完整的意思；关内以西、秦晋之间，凡完整的物体而形体有所残缺，称为“倚”；雍、梁西部郊外，凡野兽肢体不全，称为“踦”。“逴”是惊、蹇的意思；关内以西、秦晋之间，凡行动跛拐，有的称为“逴”【行走略有跛态】；身体一边长、一边短，也称为“逴”。“了”是敏捷、快利的意思，秦地称为“了”。“赧”是惭愧的意思；秦晋之间，凡因惭愧而面对尊长，称为“赧”【《小雅》说，脸红而惭愧叫赧】。“憡”是刺痛【□憡是轻微疼痛】；关内以西、秦晋之间有的称为“憡” “挢捎”是选择的意思【指精心挑选、聚取】；关内以西、秦晋之间，凡从物品中挑取上等的，称为“挢捎”。“瞷”“睇”“睎”“防”都是斜视、窥视的意思；关内以西、秦晋之间称为“眄”。“防”是消息、气息的意思，“喙”是口、嘴的意思；关内以西、秦晋之间有的称为“喙”，有的称为“防”。“防”【劈裂】“摫”是裁断的意思；梁、益之间，把木材裁成器物称为“防”，把丝帛撕裂做衣服称为“摫”；“防”又是砍削的意思【都是折断、破裂的名称】。“锴”是坚硬的意思；关内以西、秦晋之间称为“锴”。“荩”是剩余的意思【指留下的余物】；关内以西、秦晋之间，烧柴而没有烧尽的部分称为“荩”。“幢”是遮蔽的意思【舞者用来遮蔽自己的东西】；关西称为“幢”。“摉”是寻找、略取的意思；秦晋之间称寻找房屋为“摉”，在道路上寻找称为“略”；“略”又是强行夺取。 “矜”是急迫的意思【即急促】；秦晋有的称为“矜”，有的称为“遽”。“赖”是仇的意思；秦晋称仇为“雠”。“劋蹶”是狡猾的意思【古“狡黠”字】；秦晋之间称为“狯”。凡人畜乳汁而生下幼崽，秦晋之间称为“僆子”。“侮”是辱骂奴婢的贱称；秦晋之间骂奴婢为“侮”【说他们被人轻视戏弄】。“斟”是调和汁液的意思【指调和协调；有的本子作“沈汁”，具体含义未详】；关西称汁为“斟”。“苏”是芥菜一类的草；《汉书》说“樵苏”，这里“苏”仍是关西方言的音转 有的称为“芥”【也有人说是菜】。关内外有的称为“苏”，有的称为“荏”。凡草木刺伤人，关内以西称为“刺”。凡饮药、敷药而中毒，关内以西称为“毒”。“逞”是明白、舒快、痛快的意思【“快”就是狡猾嬉戏，也指快意之事】；关内以西称为“快”。“胶”是诡诈的意思；关内以西有的称为“谲”，有的称为“胶”。“擢”是拔取、提起的意思；关内以西有的称为“防”，有的称为“擢”。“遝”是到、及的意思；关内外称为“遝”，有的称为“及”。“瘼癁”是病，指劳累后旧病复发；秦地称为“瘎”。单衣，关内外都称为“襌衣”。襜褕，关内以西称为“襜褕”；短的称为“短褕”。用布制成、没有边缘，破旧后缝补的衣服称为“褴褛”；关内以西称为“防防”【俗称“防掖”】；其中更破旧的称为“致”【因缝补破旧处而得名】。汗衫，关内以西有的称为“祗裯”【也称“掩汀”】。蔽膝，关内外称为“蔽防”。裤子，关西称为“袴”。络头也叫陌头；关内以西、秦晋郊外称为“络头”。鞋，粗制的鞋，关内以西称为“屦”；鞋底中有木的称为“复舄”，梁、益之间有的称为□，有的称为“防履”，这些都是通用的说法 “緉”“▯绞”都是鞋中绳带的意思【指鞋里的绳带】；关内外有的称为“緉”，有的称为“▯绞”，都是通语。锅，关内以西有的称为“釜”，有的称为“鍑”【“鍑”也是锅的总称】。“防桮”，秦晋郊外称为“防”【就是所谓的伯防】。案几，关内外称为“案”。“桮落”是盛放杯子的笼子，关内外称为“桮落”。箸筒，关内以西称为“桶檧”【现在民间也通称小笼子为“桶檧”】。陶罐，秦的旧都称为“防”；关内以西，大的称为“甀”，中等的称为“瓿甊”。“防甈”称为“盎”【按《尔雅》，“甈”是颈部宽大的壶；《方言》却把它解释为盆，具体未详】。关内以西有的称为“盆”，有的称为“盎”；小的称为“升瓯”。“甂”，关内以西称为“甂”；木制的称为“瓯”。箩，关内以西称为“注箕”。扇子，关内以西称为“扇”。汲水的绳子，关西称为“繘绠”。饮马用的囊，关内以西称为“裺囊”，有的称为“裺篼”，有的称为“防篼”。钩子【用来悬挂物品的】，关内以西称为“钩”，有的称为“防”。“佥”【现在连架起来打谷的器具】，关内以西称为“棓”，有的称为“柫”。刈草钩，关内以西有的称为“钩”，有的称为“防”，有的称为“锲” 薄席，关内以西称为“薄”。槌【养蚕用的丝簿柱】关内以西称为“槌”。横木，关西称为“防”【也叫“校”】。“胡以县防”，关西称为“防”。竹席，关内以西称为“簟”，有的称为“防”【现在称“防蔑蓬”】；粗糙的竹席称为 “籧篨”“筕篖”【像籧篨，直纹而粗，江东称为“笪”】；关内以西称为“筕篖”。床的横梁，关内以西、秦晋之间称为“杠”。门闩，关内以西称为“钥”。博戏的棋盘称为“蔽”，有的称为“箘”，秦晋之间称为“簙”。“耸”“□”是强烈欲求的意思【都表示强求，也有山顶的意思】；关内以西、秦晋之间互相劝说称为“耸”，有时称为“□”。内心本来不想做，却因旁人劝说而去做，也称为“耸”。凡彼此互相装饰、吹捧，也称为“□”。“防”是耳聋、半聋；梁、益之间称为“防”【说耳中烦闷】；秦晋之间称为“听”

译却听不清楚，听见了也不能理解，称为“防”。耳聋严重的，秦晋之间称为“▯”【说什么也听不见、不知道】。“恧”是惭愧；梁、益、秦晋之间说内心惭愧，就是“恧”。“弿”是展转艰难的意思；秦晋话中说彼此害怕，就是“弿”。“鋡”“龛”是容纳的意思；秦晋仍说容盛为“鋡”或“龛”。“矔”是转动眼睛；梁、益之间瞪眼称为“矔”，转眼回看也称为“矔”。“嗌”是噎住【都指咽喉疼痛】；秦晋有的称为“嗌”，又称为“噎”。“诬”是偏袒、给予；仍是秦晋所说的“阿与”【彼此偏袒，是造成诬陷和偏私的原因】。“▯”是取；关内以西称为“▯”，有的称为“狚”。“蹇”是急躁；“妯□”指躁动不安；人不安静称为“妯”，秦晋称为“蹇”。“挈”是拿、持；秦地说“挈禀”。“禀”是敬；秦晋之间称为“禀铺”。“颁”是抖散、抖落；仍是秦晋所说的“抖薮”【指抖动、举起绳索等物】。“参”“蠡”是分割；秦晋称分割为“离▯”。“▯”是散；秦晋因声变称为“▯”；器物破裂但尚未分开，发出的声音也称为“▯”。器物破裂而还没有分离，称为“璺”。“緍”是施加、缝合；秦地称为“緍纰”。“理”是整理；秦晋之间称为“纰▯”。“审”是仔细辨察；秦晋称为“▯”。“错”是灭除；周、秦称为“错”。“抠”是旋转、回旋；秦晋凡树木、庄稼提前成熟，都称为“旋” “絙”是终了、完毕的意思；秦晋有时称为 “絙”，有时称为“竟”。“□”和“▯”是连续、接续的意思；秦晋把断后接续称为“□”。绳索称为“▯”。“喛”是恼怒，也指悲伤和愤恨；秦晋称为“喛”，含有不愿回答却勉强作答的意思 凡尊敬老人，秦、陇一带称为“公”，有时称为“翁”。“谆”是憎恶、所厌恶的东西，如秦晋所说的“可恶”。“肖”是相似、效法；秦晋西部边境呼唤狗时称为“哨”。西南梁、益之间，凡说彼此相似，也称为“肖”【“肖”就是相似】。关内以西、秦晋之间，凡互相责备、斥让，称为“谯让”。“皮▯”是强辩【即强行说话】；秦晋把说不合事实的话称为“皮▯”。“▯”是晒、暴露；秦西部边境把互相揭露、暴露丑事称为“膊”【暴露、揭发坏事】。晾晒五谷一类，秦晋之间称为“晒”。凡用火烘干五谷一类，关西称为“惫”，秦晋之间有时称为“防”。凡有汁液而使其干涸，称为“煎”。“胹”是煮熟；关内以西、秦晋郊外称煮熟为“胹”。“贺”是负载；关内以西称为“贺”。凡用驴、马、骆驼装载物品，都称为“负”，也称为“贺”。凡无刃的砍削工具，秦晋之间称为“釨”，有时称为“鏔”。其中大的称为“镘胡”【泥镘】；弯曲的称为“钩釨镘胡”【就是今天所说的鸡鸣钩子一类工具】。有三根刃枝的【现在刃中有小孔和尖刺的，所谓雄防】，其柄关内以西称为“柲”，有时称为“殳”。箭，关西称为“箭”【箭本来是竹子的名称，因而借作箭的名称】。剑鞘，关内以西称为“鞞” 盾牌，关西称为“盾”。车枸篓【就是车弓】，秦晋之间、关内以西称为“枸篓”。车轮，关西称为“▯”。车轭，关内以西称为“纣”。车辖，关内外称为“輨”。车轴头的油槽，关内以西称为“釭”；盛放油膏的才称为“锅”。船，关内以西称为“船”；“泭”称为“▯”，“▯”称为“筏”，“筏”是秦晋通用的说法。“屑屑”是不安的样子【指来回走动的样子】；秦晋称为“屑屑”，有时称为“塞塞”或“省省”，都是不安的说法。“颔頥”是下巴【指颔车】；秦晋称为“颌頥”，这是通语。“筑娌”是配偶；现在关西兄弟的妻子互相称呼为“筑里”。水中可以居住的陆地叫洲；三辅称为“淤”【《上林赋》说“行乎洲淤之浦”】。“鼻”是开始；梁、益之间把开始称为“初”，有时称为“祖”。“祖”是居处的意思【“鼻祖”都是开始的别名，后来转而又训为居处，是所谓代语】。□【古“筥”字】小的，关内以西、秦晋之间称为“箄”。□是曲；关内以西、秦豳之间称为□。坟冢，秦晋之间称为“坟”【因取大土堆之名】；有的称为“培”，有的称为“堬”，有的称为“采”【古代卿大夫有采地，死后葬在那里，因而得名】；有的称为“埌”【像波浪】；有的称为“垅”【有界限，像耕地的垄，所以得名。以上引自汉代扬雄《方言》及晋代郭璞注】关中把天称为“祆”【《说文》】关中下层民众的方言中，把水叫作“覇”。【《启颜录》】“中尚书”本是秦代官名，“尚”的读音在上古属“音上”；如今称作“常书”，是秦地人的读音。直到现在，秦地人仍把“尚”读作“常”。【沈括《补笔谈》】潘邠老说：“‘花妥’、‘莺捎蝶妥’的‘妥’，读音是‘堕’，这是押韵的缘故。我不知道秦地的读音把‘落’读作‘妥’，上声就像说‘雨妥’‘花妥’一类。”杜甫是秦地人。秦地把“青”字误读为“萋”，把“经”读为“稽”。【邵博《闻见录》；《老学庵笔记》】“八米”是关中的说法。每年用“六米”“七米”“八米”分别表示上、中、下等；在谷物中取“八米”，是取数最多的意思。【《西溪丛话》】

译酒铺叫作“务”，酒坛叫作“瓨”，取东西叫作“刁”，水烧滚叫作“尖”；“浑”就是全，“□”就是长，“促”就是短，“页”就是横；“眼黑”是厌恶，“圪喇”是说话不合道理；“囊囊突突”是背地里说人短处；“阿跌多”是惊怪叹息的声音；“这搭”是这里，“兀搭”是那里；“吃扎”是早饭前吃饼；“开系”是袍子；“主活”是笔；“颇烦”是厌弃、不耐烦；“虎淡”是说这个人很不中用；“收拾几下”是管教子弟；“廉耻几句”是呵斥子弟；“晢”是美，“骇”是丑，“哥憎”是可爱，“乒乓”是快；“胡基”是土坯；“矢巴”是牛蜣螂；“打捶”是互相殴打；“镇早晚”是这个时候；“言喘”是说话；“棱吞”是老大；“不接撑”是不愿见人。四乡有的把“俺”说成“嗳”，把“咱”说成“才”，把“父”说成“逹”，把“大”说成“垜”，把“地”说成“剃”，把“了”说成“老”；称祖母为“阿婆”，伯母为“阿姆”，婶母为“姨”；朋友中年长者称为“某师”；称儿子为“娃”，小女儿为“女娃”，女子成年为“客人”，妻子为“屋里的”；山谷叫作“豳”；韦姓读作“御”，惠姓读作“戱”，雎姓读作“徐”；岳父叫“姨父”，岳母叫“姨”。【《临潼县志》】“□”（音“鑚”，去声）是水渗入土中；“坔”（与“漫”同音）是水漫出土面流淌；“卡”（音“嗄”）是食物卡在喉咙里，上不来下不去；如今伏路兵也叫“卡来”；“□”（与“觑”同音）是三人不出头；“□”（与“瞎”同音）是人掉进井里；“□”（与“鑚”同音）是身体钻进门中；“□”（与“碜”同音）是土进入口中；“□”（音“迸”）是火炒豆子时迸裂；“竧”（音“挣”）是能够自立；“刘竧”是人名，见《宋史》；“□”（音“班”）俗以为是文武全才，因此有人取作名字；“峁”（音“夘”）是山冈、山坡，统称为“峁”，鱼河堡有“鱼儿峁”就是这种地形；“□”（音“蛙”）是山地低洼处；“墕”（音“烟”）是两山之间临溪的小路。绥德州有一处叫“一步墕”，就是这种地形。“垧”（与“晌”同音）是牛耕地的面积单位，牛耕一块地叫“几垧”；“□”（音“寻”）是山中的田地，面积不能按亩计算，叫作“防□”；“吉”（与“缝”同音）是土裂开口；“□”（与“野”同音）；“□”（音“参”）是荞麦仁；“□”（与“钉”同音）；“冇”（与“无”同音）；梁地俗称山脊为“梁”；“□”俗称器具为“家”，用这个字表示胡乱说话；“圪□”（音“格劳”，去声）是山的窝陷处；“圪防”是小山。山峰相连、峰峦突起的地形名称。长乐浦以东二十里有一湖，湖旁突起五座沙峰，俗名“五圪防”。“□□”（音“格喇”）也是缝；“猪猪”（音“客娄”）是小猪；“虸▯”是神名，就是“虸蚄”；“暹□”（音“先生”）是俗称能替人占卜的盲人；“崾崄”是山脉通过峡口的地方；“喜”（与“喜”同字）是俗人把两个“吉”合成的字；“码”俗人把“码瑙”的“码”当作“法马”的“马”；又把骗人叫作“码馿”，这是“马扁”的讹变；“变”（音“便”）是快走；“□”（“然”字读去声）是用麦秸和泥涂墙，叫作“□草”。【《延绥镇志·方言字义》】脚被雨水沾湿叫作“烂雨”。【《同州志》】云在西边，雨水涌出如泉；云在南边，水势倾泻如坛中倒水；云在东边，站立等待也只是空等；云向北方移动，耕作便能有收获。【云谚】早晨下的雨看似下雨，实际上不会下成雨；老人强健则春天寒冷，秋天炎热。【《朝云谣》】横向的云不下雨，纵向的云会下雨；愿东风把你吹送过来。【云谣】星星眨眼，雨水浸屋。【星谚】大缸注水，小缸就会溢出；这是云中水声，下面的雨势就像从高处倾倒水一样。【毕星谚，《李因笃集》】周文王把都城迁到丰地，又将岐州原有的土地分给周公旦、召公奭作为采地；同时让周公在国都内主持政事，让召公向诸侯宣布教化，于是内地的德化大为成就。【朱子《诗传》】周文王起初居住在岐山南面，亲自实行《召南》的教化，以成就王业。到后来三分天下，他便宣扬《周南》《召南》的教化；追溯其德行的开端，是先以礼法影响自己的妻子，再推及兄弟，进而治理家庭和国家，所以称作乡乐，在闺房中使用。关中地区华夏与戎族错杂居处，风俗强悍；想把荆、扬地区的教化施行于函谷关以西的秦地，无异于脱下衣服去包火、张网去捕虎。【《魏书·崔浩传》；《册府元龟》】正叔说，洛地的风俗恐怕很难教化秦人；子厚说，秦地风俗的转变，也首先有和叔的力量在其中。这也是因为士人敦厚，而东方人恐怕未必肯接受教化。【《程氏遗书》】德业相互劝勉：所谓德，是见到善事一定实行，听到过错一定改正；能够修治自身，整齐家庭，敬重父兄，教育子弟，管束童仆，侍奉长上，和睦亲戚故旧，选择交游，守持廉洁，广施恩惠，接受托付，救助患难，规劝过失，替人谋划，集合众人办理事务，调解争斗，判断是非，兴利除害，做官时奉守职事。凡有一种善行而受到众人推重的，都记在册籍中，作为善行事业。所谓德业，是在家侍奉父兄、教导子弟、对待妻妾；在外侍奉长上、接待朋友、教导后辈、管束童仆；至于读书、耕田、经营家业、救济他人，以及礼、乐、射、御、书、数之类，都可以去做；不属于这些的，都认为没有益处。过失相互规劝。过失分为犯义之过六种、犯约之过四种、不修之过五种。犯义之过六种：一是赌博、争斗、诉讼，二是行为举止违背规矩，三是行为不恭敬谦逊，四是言语不忠实守信，五是制造流言、诬蔑毁谤，六是谋求私利过分。犯约之过四种：一是德业不相互劝勉，二是过失不相互规劝，三是礼俗不相互成全，四是患难不相互防护。不修之过五种：一是结交不合适的人，二是懒惰，三是举止没有仪态，四是遇事不恭谨，五是用度没有节制。以上不修之过，每犯一次都记入册籍，三次便施行处罚。礼俗相互交往，包括婚姻、防丧、祭祀等礼节；礼经中已有完整记载，也应当讲求。如果不能立即实行，就暂且遵从家中世代相传的旧仪；世代不合礼经的，应当逐渐革除。凡同乡人相互往来以及书信问候，应当共同商议一套办法，一起实行。凡遇到庆贺或吊丧，每家只由家长一人和同约者一同前往，书信问候也如此。如果家中有事，或者与庆贺、吊丧的人不相识，就由次一等的人代为前往。所要帮助的事情、所赠送的物品，也应临事聚集商议，各自量力裁定名目、物品和数量。

译如果彼此情分有深浅不同，就各按情谊厚薄办理。凡赠送物品、婚嫁以及庆贺所用的钱币、丝帛、羊、酒、蜡烛、雉、兔、果品食物之类，按价值计算，最多不超过二千，少则一二百。丧事开始时，用衣服或衣料作为襚礼，用酒和干肉作为奠礼，价值多的不超过三千，少则一二百。下葬时，用钱帛作为赙礼，用猪、羊、酒、蜡烛作为奠礼，价值多的不超过五千，少则三四百。水火、盗贼、疾病、刑狱等灾患，救助者用钱帛、米谷、柴炭等物资帮助，价值多的不超过三千，少则二三百。所谓帮助事情，是帮助对方弥补力量不足之处：婚嫁时借给器物；丧葬时还要借给人力，并替他筹办事务。患难相互救济。患难之事有七种：一是水火灾害，二是盗贼，三是疾病，四是死亡和丧事，五是孤儿弱者，六是受到诬陷冤枉，七是贫困匮乏。凡同约者的财物、器用、车辆、马匹、仆役，都应有无相借。如果是不急需使用的物品，或者借出会妨碍自己使用的，也不必出借。可以借而不借，超过期限不归还，或者损坏所借物品，都要受罚。凡紧急事情，由当事人派人遍告同约者；事情缓慢的，由居住相近者和知情者告知主事，主事再遍告众人。凡有患难，即使同约者中只有知道此事的人，也应予以救济。事情重大，就率领同约者共同办理。处罚规定：犯义之过罚五百；不修之过和犯约之过罚一百。凡轻微过失，经规劝后听从，或者能够自行检举的，只记入册籍，一概免罚；如果再次犯，就不免罚。对于规劝而不听、听从后又重犯，以及过失严重的，都立即处罚。若行为极其不义，士人舆论不能容忍，或者屡次受重罚仍不悔改，就特别召集众人议处；如果决定确实不能容忍，就与他全体断绝关系。每月聚会一次，准备食物；每季会聚一次，准备酒；费用按每人出钱，由当事者主持。遇到聚会，就记录各人的善恶，实行奖赏和惩罚。如果乡约中有不便实行的事情，共同商议修改。主事的约正一人或二人，由众人推举正直、不偏私的人担任，专门主持公正裁定赏罚是否适当。直月一人，按年龄长幼轮流担任，每月更换一次，主持乡约中的杂务。【以上《蓝田吕氏乡约》】子孙的才能有限，也没有办法；然而不能不让他们读书。贫穷时就教导儿童，使他们能够获得衣食，只要读书的种子不断绝就够了。若能穿布衣、着草鞋从事农田园圃，足迹不到城市，实在是很好的事情。关中村落中有魏郑公庄，魏征的众多孙辈都务农。张浮休经过那里，留下话说：“孩子们不识字，只会耕种；魏公庄的做官生涯不能长久，不做官而务农，也没有什么遗憾。”只是千万不可因衣食所迫而成为市井小人，要以此为戒。【陆游《绪训》】横渠先生张载忧虑世人办理丧葬祭祀没有规矩：丧期只隆重守三年，服期在期服以下的人，安然不再改变衰麻服制；祭祀先祖也只是按照流俗节令祭祀，因而祭祀不严肃。于是他努力修订古礼，为薄俗倡导；期服、功服以下，服制的轻重都依礼规定，实际开始举行四时荐祭，曲尽诚敬和洁净；又教童子洒扫、应对、供给、侍奉长者；女子未出嫁的，必定让她观看祭祀，拿酒浆来奉养长辈，谦逊敬让，直到养成德行。他曾说：“侍奉父母、奉行祭祀，怎么可以让别人代做呢？”听到的人起初有的怀疑讥笑，最终都相信并跟随他，仿效恢复古礼的人很多，关中风俗因此大为改变。【《关学编》】省内防风气近于古代，各种礼节颇有先民遗意，只恐日久渐渐失去原来的风气，这一点不能不再加申明。冠礼、婚礼、丧礼、祭礼应以乡约和《家礼》为主要依据；至于冠礼，已经很久没有实行了，更希望诸位赶快倡导。士大夫成年累月不能见一次面，恐怕不是我们同道一体的情谊。拟定每年正月初六，各人携带饼四器、酒一樽，一同到某个公共场所；行公拜二拜、再拜二拜以相见；辰时赴会，申时散会。会中有年高、步履不便的人，除饼果四器、酒一尊送到他家外，没有极不得已的事情，不可以不到会。〔原文数字、纪年保留：六日〕 彼此往来拜访都用单帖，只有后辈对前辈使用折柬一次；前辈也只用单帖答复后辈。路上遇到前辈，后辈应下车站在道路左边，等前辈经过后才上车。若年龄和科举名次相近，可以彼此下车作揖，或者在车中拱手；分别后不必再派人登门拜访。彼此拜访务必要相见，不可一概以“不在”为辞。若坐谈时间较久，随意拿出一饼一果食用即可，不必摆桌子，以免增加奢费。彼此称呼可以用字或号，不必称“翁”；只有后辈对前辈仍使用“翁”字，以表示乡党尊重年长者的意思。彼此之间若发生争斗冲突，本来不应有这种事；万一发生，大家务必尽心劝解和好，不要因小小愤怒损伤大局。至于外来欺侮，即使圣贤也不能完全避免；我们中间倘有人无故遭受这种事，大家也应从旁维护，使他不致失去立足之处。士大夫出仕在外归来，或因公事经过家乡，我们作为主人，应先行一次拜礼；过几天客人再回拜。即使主人中有年高步履不便者，或者住在庄居、不知此事的人，也不必计较他是否先行拜访，仍应前往拜访，并且下车登堂问候安否，不可经过门前只投下一张名帖。宴会和聚会的礼仪都应节省；其中若有至亲或同年…… 不属于上述情况。会中有新近选任或出差、升迁调任而经过家乡的人，各自捐出分金一两，其余愿意捐献的听便。会中有年老无子，或有子女但极其贫困的人，每年由公中拿出若干分金资助；将来遇到寿礼、赙赠、奠祭，仍应破格厚待。将来会中有人遭遇重大变故，由公中拿出若干分金作为赙葬之资，届时再拿出若干作为祭礼；公中推举的人以及私人推举的人，听便办理。士大夫的后代有贫困到不能维持生活的，应由廉实者酌量给予资本，以慰藉先世于身后，并把厚道保存到将来。士人风气的浅薄恶劣，没有比投递揭帖更严重的了。今后凡有因缘投递到门的帖子，众人共同拒绝，不必接收阅览。我们乡里的士人风气一向以闲静著称，而近来许多长者更加闭门少事，绝口不谈时事；只是恐怕无知之人借我们的名义，或者捏造联名假信，托请权贵，或者擅自借用一两个名号传帖相约，甚至无名的帖子片刻之间传遍而无人知道出自何处，这对一方士人风气关系不小。今后我们遇到这种事，不妨格外详细谨慎处理。【冯少墟《关中士夫约》】

译百姓奢侈僭越的苗头，也有一个逐渐发展的过程；沿袭不断，势必越来越多。奢滥之气和僭越之风，都足以招致灾异。我忝居县令，不能坐视不管，所以颁示禁约，共同珍惜物力，安定百姓心志，以迎接上天的福佑。嫁娶的聘礼和妆奁，官宦之家、士人之家、平民之家各有等级规格；金银、布帛、环佩等物也有定数，应当减少，不应增加。愿意加厚的，只许在嫁娶之后陆续添置，不得在嫁娶之前违约过分增加。丧礼中招待宾客应当禁止：刚刚发生丧事，是什么时候，竟有空闲准备酒食？凡亲友来吊丧，本县本乡的作一个揖就径直离开；十里以内的供一杯茶；十五里以外的供一顿饭。富裕人家自行准备；士人、平民不能备饭的，由邻里族人共同分摊代为准备，招待陪丧者。临近下葬时所用的纸扎人马、幢幡之类，一概不得超过二十件，以节省无益的费用。至于临葬时搭台唱戏、扮队抢红、杂耍等项目，更应严格禁止。孝子悲痛之时，怎么能有供人嬉戏娱乐的心情？况且礼书说邻里有丧，舂米也不相；亲戚朋友又怎么忍心在丧家此时争取耳目上的快意？平民、衙役和各类仆隶，只准穿青布衣，最多穿青屯绢为止；不得擅自穿绫缎、纱罗，不得穿有颜色镶边的鞋。妇女以及士人、平民之家，不准穿织金、妆花、洒线、补服，也不准束银带；仆隶的妻子不准佩戴金银珠玉首饰，不准穿绫缎、纱罗等服装，只许穿梭布、夏布。房屋除有官职的人家外，不准擅自建屋脊兽、花砖和雕花墙。官宦之家吹手不得超过六名，鼓乐不得超过十二名；士人之家吹手不得超过四名，鼓乐不得超过八名；平民之家吹手不得擅自使用鼓乐，吹手不得超过六名。士民的衣服不准使用红、紫、黄色。以上各项，守本分、节省财物，使内心安定而礼数完备，正符合人们厌弃奢侈、返回俭朴的心愿，也说明不能助长僭越的道理。长久实行之后，百姓淳朴，诉讼不多，各守尺度而没有逾越，不触犯上天禁忌，和气由此兴盛，风调雨顺，盗贼不发生，没有不由此而来的。只希望荐绅率先倡导；士民中若有不遵守的，大家共同按照规约惩治他们。【韩城令左懋第《崇俭书》】历来治理地方要以风俗为准，风俗又取决于人情。郃阳的有莘，是古代圣人教化相传之地，本应风气淳厚、习俗古朴。可是如今人们遗弃义理而任性逞气，家家顺从刻薄风气而抛弃忠厚。考察弊病产生的原因，都是因为错误对待父母，违背子女的本分，以致婚姻之事也只想着贪利，诉讼案件兴起时完全不顾道义。现在恭敬地约请荐绅、年高学深的士人和乡中老人，商议订立端正风俗的大略：先发布丧礼十条，以治理过分的行为；其次是婚礼四条、轻生二条、女诫二条，全部分别附列其中。【郃阳令郭传芳《正俗略》】宴饮聚会是人们不能废弃的事情，礼仪尤其重视第一次宴席。《易经》谈到酒食，时间已经很久远了。自从风气日益流行，甚至穷尽水陆珍馐来放纵口腹，连日连夜饮酒来尽情欢娱，却不知道沉溺酒食、贪食无度是古人所戒；每日食费万钱，灾祸也将随之而来。因此，以简易代替烦琐，以节俭代替奢侈，尤其应当赶快讲求。请柬使用古式折帖，两幅；遇到吉庆之事，用红纸，也用两幅，不用套封。若要说的话较多，可以增加一两幅，也不用外封。至于请帖，不用速帖，第二天也不必送谢帖。称谓只称字，不称号，称“某兄”。若是官长，称“某大人”，不许使用“台台”以及“翁”“老”等称呼。平常宴饮聚会，两人一桌；每桌菜肴不得超过八器，汤饭不得超过三巡；菜品都用本地所产，不许越境购买奇异物品，以免造成不必要的浪费，但也须丰盛、整齐、香洁，足以适合口味。杀生是古人所戒，但祭祀和宴请宾客不能完全废止，只恐过于简略，客人认为失礼；不过只要礼数形成即可，不必样样齐备。羊、猪、鸡、鱼以外，不许多杀鸭、鹅、鸽、鹌鹑等物，以博取宾客欢心。客人若带有随从，在各桌下预先放置一盘饼、两壶酒；客人饭毕，把剩余食物分给随从。席间坐谈，只许问候起居、谈论教育子女、勉励务农、估量晴雨、探问节令和时日，不许谈及朝政和升迁任免之事。若官长或有关官员有长短是非，应闭口不谈。【王嗣美《宴会约》】《易经》推重婚姻，《诗经》以《关雎》开篇，《尚书》说到厘降。婚嫁是结成两姓的欢好、沟通秦晋的婚姻之好，并不是为了谋利。世俗中女方依仗门第，索要无法估量的礼物；男方若不能借助女方的势力，就贪图女方的财产。等到六礼完成、迎亲纳币已有日期，百辆车马迎接，车马仪仗齐备，陪嫁侍女和服饰极其盛大，挤满街道巷子，乡里小儿都啧啧羡慕一时的奢华。女儿出嫁之后，男方还认为聘礼太少，怎么能没有债务呢？债主上门坐下索债，于是全家争吵怨恨，两姓失去欢好，甚至发生争执斗殴，这又有什么益处？凡结亲，必须选择平日门第相当、道义相合，以及父母一向有家教的人家；像古代朱、陈两家那样，世代结亲交好，才可以使嫌疑不生，保障长久。只羡慕一时的富贵，不久冰山消融，利益尽失、势力消散，那么先前的富贵就像石火、水泡一样，难道是长久相交的好办法吗？大家族聘礼不过五十金，币帛不过八端；衣服首饰之外，再加油、桌、茶、果、羊、酒，也自然可以成礼，但只许办一次。近来有插定、纳采，重复繁琐，使人难以承受。其次聘礼二十金，再次十金；最下等的，即使只用鸡和酒也可以成婚。〔原文数字、纪年保留：百两〕

译四季追节的礼物，只许用蒸炉、猪首、果品和酒，也要丰盛、洁净、鲜整，不必使用币帛和羊。以后女家也照此办理。嫁女的妆奁，箱柜大小总数不得超过八件，桌椅不得超过两套，床只用一张，不必置办八铺螺垫等使价格高昂、难以购置的东西。床帐、门帘只用厚红缣子制作，不必使用首帕、札花、绫缎和华丽器皿；器具只用本地产的榆木、槐木制造，也须坚固厚实、能够长久使用，不必彩漆装饰。可是这些是针对上等人家说的，其次等人家不受此例限制。首饰不用全套，女冠和花素冠不过两顶，大小适中最好；平常的冠饰容易引导淫逸和奢侈，实在令人厌恶，缙绅之家尤其应当戒除。簪钗首饰的数量不得超过十件，手镯一双自行制作，千万不要换取解州、汾州的乌银赝品。服饰应遵守古制，衣衫袖子务求适中，不用宽大的苏袖，也不用时兴的荔红、柿黄等颜色。陪嫁的女子冬夏上衣，绫缎纱罗不得超过十身；其次用厚缣制作，也不许购买江南札花、衮龙等服装。这不仅浪费财物，而且违反制度。至于下身的裙子，应全部使用布料，取其弄脏后容易洗涤。女红是妇女的正事。枕顶、礼鞋都是出嫁后拜见他人的礼物，即使多做一些也不算过分。女子出嫁以后，如果公婆督责过于严厉，或者争说妆奁不丰厚，女子回娘家省亲时便哭泣，向亲生父母诉说，导致两家不和，甚至率众互相殴打，争讼不止。今后如果有这样的事，亲生父母一定要含忍教导女儿，宁可柔和，不要刚硬；宁可把罪责归给女儿的母亲，把怨恨归于旁人，这样公婆听到后，也一定会悔改。【王嗣美《婚姻约》】近来风俗奢侈浪费到了极点，其中丧葬尤其严重。丧主正在悲哀，却选择歌伎、征召歌者来增加欢乐，不是孝道。幡幢本应使用楮纸，却加上绸缎和彩缯，不合制度。用一只鸡、一壶酒就可以代替生刍，却用金玉珍玩来炫耀观赏，不合真情。活着时没有人侍奉，死后也没有鬼神责罚，却以奉佛、供养僧人来解脱地狱之苦，这是欺罔。近来丧家常预先请有财力的亲友搭设祭棚，作为送葬前的仪仗；棚子高达数丈，装饰华丽，里面陈列古董器玩、锦轴古画，灿烂夺目。近来又增加金银珠玉等物来炫耀，不仅租借费用极其昂贵，旁观者也会轻视并因此生出歹心，更应当戒除。近来丧家又担心人们讥笑自己吝啬、俭薄地对待亲人，于是多筑高楼台，装饰绫绣，广泛招请乐伎来增加欢笑，倒行逆施，没有比这更严重的了。今后一律照朱熹《家礼》办理；仍像从前那样淫侈的，予以处罚。轮回转生本来是天竺人的假说，只是用来警戒作恶者。近来人们被幽冥之说迷惑，多请僧道，广修醮事，祈求冥福，并解除地狱之灾。亲人在世时，难道就都作了恶？做子女的却一概妄自祈祷求免，这是公开父母的过错。如果再加上饮食和做醮的费用，花费就更多了。尊崇异端，违背名教，尤其不是缙绅之家应有的行为。丧家亲戚预先赠送五色大幢，悬挂在住宅和街道上，争奇斗胜。近来又改用绫缎和彩帛，不仅引导奢侈，而且近于倚仗财富。今后丧家自行准备白色幢旗两杆，表示家中有丧；至于亲戚，随意赠送即可，成礼便停止。棺椁、坟墓、墓穴、碑石和刍狗，应视官爵尊卑办理，丧葬制度本来就有定制。近来棺椁用五彩涂漆，尺寸没有限度；坟墓高达数丈；华表、麒麟、翁仲、刍狗等，也多擅自使用不合礼制的物品。这不仅逾越制度，只恐怕地下的亡者接受这些东西，心里也不安。祭品按旧制只需猪、羊、菜肴、食桌、香和楮钱罢了；即使缙绅之家，也不过增加一篇诔文和素帛二端。近来大范围设置祭席，挤满街道，甚至有“九走十飞”等仪式，剪绫缎和彩帛做成花鸟等物，实在不合礼制。今后必须努力挽救浇薄风气，使之归于雅正之道。歌颂墓主的文章，以及请贵人撰写墓志、刻木主、谢后土等事，只有士大夫之家可以实行；平民和妇人没有德行可供记述，似乎也不必这样做。近来富足有力的人，无论有无爵位，一概请求当代达官贵人为其撰写墓志，认为这样可以为泉壤增光；同时又过分夸奖、抬高墓主，增加其原本没有的事迹。画工画像，只是取其形貌罢了。即使戴着高冠、穿着宽带，俨然像神明一样，对自己的祖父又有什么意义呢？反复思考这件事，必定会有良心受到震动的人。【王嗣美《丧葬约》】绅士是一个县邑的希望，言语行为应当在乡里树立典范。近来的风俗稍有不平，动辄激愤争执，最伤害雅正之道。却不知道今天的秀才将来就是乡绅。乡约规定，每年秋冬农闲时，绅士各自聚集在公共场所，讲习揖让礼节；绅士不骄傲，士人不自大，彼此亲近友爱，也是端正风俗的首要事务。移风易俗，没有比节俭更好的办法。然而人情从俭朴转入奢侈容易，从奢侈转回俭朴困难。假如人人都明白宁愿俭朴、宁愿坚守的道理，就一定会谨慎修身、节省用度；若说这样不能恢复古代淳厚的风俗，我还从未听说过。【杨用晦《教化约》】儿童入学，仿照古礼，以鲜菜四样，或者果盒、酒肉作为见面礼。初次见面，先作一个揖；拿着见面礼行礼完毕，再作一个揖，向先生禀告拜见。学生行两拜，先生答两拜。拜完后，先生登座；新生和旧生分班相对行礼，旧生在左，新生在右，总共行两拜。拜完后，先生授书。【杨用晦《蒙养约》】妇女的发髻就是冠。明代末年只用铁丝制作，外面罩乌纱；士人和百姓之家没有差别。后来士大夫、秀才之家逐渐使用五梁髻，并用金饰装点，百姓家不敢僭越。如今五梁髻遍及全国，甚至乡野之外；而且还有金髻、银髻、珠髻、玉髻、发髻、翠髻、字髻，有松头、精头、垂发头等样式。时兴样式一年之内就有更换三次的。至于女子出嫁之初，头上所戴纯用金玉珠翠，实际已经承受不起，却还认为没有准备齐全。物质华丽奢侈，为什么竟到了如此严重的地步？服装方面，前辈只取质朴，平常居家不过穿白布直身；见有人穿绫缎，就认为刺眼。如今风俗不遵古制，每天穿绫罗彩缎，时兴花样日新月异。甚至贴身衣服也用绫绮，童仆都穿织锦，招摇过市，以向乡里炫耀。至于妇人女子穿花袍、蟒袍，还认为不算时尚；有时已经穿五彩绣花袍，有时又穿织金大红袍。富人仿效贵人，贫人仿效富人，一天比一天盛行，却安然不知羞耻。世道江河中的砥柱究竟属于谁，实在令人长叹。【杨用晦《冠约》】旧俗纳采的礼金，贫家不过五六金，富家不过十几金。

译币帛不过四端罢了。蒲地近来娶一个寡妇，往往要一百五十金；结婚的财礼也达到一百金，币帛则一二十端。到了纳采那天，女家大张鼓乐，盛设珍馔，沉湎饮酒直到整夜，把所得财礼全部花掉，也实在太愚蠢了。如今约定桌子不过八张，币帛不过四端；财礼根据家庭贫富而定，宴饮不许容纳太多宾客，傍晚停止饮酒，使主宾各自留下没有尽情的余意。亲迎那天，乡人在街巷树立彩棚，在门前搭结彩楼，有傧相赞礼，有盒装酒。如今这些都废除了。但亲迎时必须执雁作为见面礼。蒲地风俗不知道雁是见面礼，到了女家却先拜雁；男女进入本家又先拜祖庙，这些都不合礼，应当改正。出嫁时的妆奁，蒲地风俗每天都在追求浮华浪费。现在拟定仿照古意实行：铺陈的次序，应先用布帛等朴素之物陈列，前面列置类似明水、疏布的物品；其次陈列纺织、炊煮等器具；再其次陈列搔痒、盥洗、毛巾等器具；然后排列果品；再放置《女诫》一册，作为平日讲习之用；各种床帐、箱柜都放在后面。这样既使雅正与习俗不相掩盖，也使情意和礼节两方面都没有失当。【杨用晦《婚约》】蒲地风俗中，平民家凡有丧事，不论是否属于服丧亲属，一概用疏麻做冠、用白布裹头，名叫“散孝”。不这样做的人，乡人就讥笑他薄待亲人。顺从风俗的人，宁可衣衾、棺椁有所缺少，也一定不能不穿散孝服。可是《王制》中根本没有散孝这种礼制；习俗长期不变，难道不是大惑而不知改吗？遵守礼制的君子，应当果断革除这种做法，以革除弊病、挽救风气。蒲地风俗中，从期服以下不再更换丧服，随意使用家常的素冠、素衣、素带，便说是成服。不知道这些其实只是平居所穿的服装。更有的只系一条素带、戴一顶素冠、穿素衣素鞋，或者夹杂有颜色的白苎、白纱；虽然称为素服，实际上也属于锦绣一类。身在丧中却面有喜色，忘记悲哀太过分了。期服、功服、缌麻服自有固定制度。蒲地风俗从小功以下，多数不实行；偶尔实行的，也必定是家门以内的亲属，否则就是感情特别亲密的人。比如甥舅之间互相服丧，除此之外，中表兄弟已经不服丧了，三从兄弟姊妹也不服丧了。父亲一族的服制，要从父亲推及；母亲一族的服制，要从母亲推及。轻视这些亲族的服制，难道不是轻视自己的父母吗？应当认真想一想。蒲地的平民中有竭力尽孝的人，往往超过礼制；他们守制一定满三十六月。士大夫守制一定满二十八个月。又有人为祖父服丧，不论是否承重，都一定披发赤脚。对于伯父、叔父、伯母、叔母的期服、功服、缌麻服之类，多数也穿斩衰服。这虽然是丧服超过哀情的规定，但读书知礼的人，也应当让众人讲习实行。【杨用晦《丧约》】一是至亲厚友赠送礼物有折仪。古代礼金不过三分、五分，直到一钱为止；有的人带一盒酒来祝贺，有的三五人相约共同带一盒酒。客人进门，与主人作一个揖，举杯行酒，宾主相互酬酢不过三巡，但情意也自然周全融洽。近来礼节繁琐、礼物加厚，费用无法估量，有时还彼此比较而结怨，风气败坏竟到了这种程度。如今约定，大礼不应苟且简略；若是平常的祝贺、祭奠，从一钱到三二钱也可以。祝寿方面，古人以八十岁为上寿，近世常庆贺七十岁，也有庆贺六十岁的，但十年举行一次，还不算太奢侈。如今蒲地风俗不论老少，每年生日都大摆宴席奏乐，这是没有名目的浪费。有的老人借此聚众取乐，小规模聚会也就可以了。【杨用晦《往来约》】设宴不应过于丰盛。古人请客，每桌只设置四道菜，大盘菜由四人围坐分食；吃一顿饭，饮酒数巡，午时到达，吃完就散。蒲地风俗却要准备许多天，才敢发请帖；杀伤许多生物，耗费许多钱财，也损折福分。有时到傍晚才散，有时直到整夜才散。难道没有因席间失礼、破坏宾主欢好而成为宴席羞耻的情况吗？如今拟定菜肴只用六簋，一二道汤，劝客吃饱的果品用三样，以适口为限；小碟七八个，荤菜、素菜、蔬菜、水果间杂摆放。即使是新亲家的宴席，也只稍加几簋，果品增加一二样，饭增加一二餐。赏花的大席，五牲都不宜使用；如果只是偶然相聚的熟人，一二簋也可以。【杨用晦《宴会约》】万历中期，新生入学时，不敢和前辈并肩相见，当时称前辈为“斋长”或“长者”；遇到事情便行弟子礼，并不认为这是屈辱。到了冠巾之时，又有折仪赠送给斋长。如今约定，凡是本族中受尊敬的人，即使做官，也不得坐上座；遇到父亲的朋友和相知的年长者，必须礼让、必须谦下。礼书说：“敬养老人，是因为老人接近于父亲；敬重长者，是因为长者接近于兄长。”敬重自己的父兄，便成就自己的孝悌；全国人都兴起谦让之风，又有什么困难呢？【杨用晦《揖让约》】田野人家，材料用度丰足，建造房屋便极力追求高大宽广。却不知道房屋太高大，阴气就会胜过阳气，人的气息不足以充满它。古人说：“高大明亮的住宅，鬼神会窥视它，居住其中的人也多有不利。”为什么要空置安稳的住宅而不居住呢？【杨用晦《房室约》】蒲地风俗中，官宦人家的仆人遇到主人相识、属于贫寒阶层的人，便与他们抗礼，甚至轻慢逾越；至于本族同姓中的尊长，还要欺凌侮辱他们。主人却安然不以为意，这难道不是名分颠倒、风俗中最恶劣的现象吗？今后仆人有这种行为，应当重重惩罚。【杨用晦《仆从约》】用义田赡养族人。过去范文正公实行过这种办法，只是掌管此事很难找到合适的人，恐怕日后不免中途废止。如今约定，族众中有穷困到不能生火做饭的人，各给义田数亩，让他们尽力耕作，以资助生活。乡里的子弟有聪明秀异而贫困不能求学的，不免令人惋惜；如今约定设立义学一所，聘请先生一人，由公中支付束修费用，来教育贫寒子弟，使他们将来有所成就；以后照此继续办理，不要让它中途废止。乡里有节操、孝行、仁义出自僻巷平民的人，不必计较是否相识、是否有往来，都应共同凑集公款，或准备礼物，或制作匾额，以彰显隐藏的德行。还有守寡守志、无所依靠、贫困不能自保的人，也应劝导众人出义捐赠粮食布帛，由相亲近的人共同周济，以坚定她的贞节志向。平民并不是能够败坏风俗来供人观望的人，这难道只是他们的责任吗？其实应当是士大夫的责任。士大夫在各种事情上炫耀，众人都喜欢，但做士人的却会讥笑他；在各种事情上俭朴节约，众人都仿效，做士人的便会尊重他，所以对于社会所崇尚的东西不可不谨慎。生育我、养育我的是父母；庇护我、养育我、教导我、保卫我这个家的是天地；至于覆盖庇护我家、安养教卫我家的人，是大君。【杨用晦《立德约》】

译所以，教导家庭要把忠于君主作为第一要义。已经入仕、列于仕籍的人，必须教导他们以国事为重而忘记私利，以公义为重而忘记自身；正在谋求仕进的人，必须教导他们立定志向辅佐君主，存心报效国家；即使是田间耕种的人，也必须教导他们急公好义，安守本分，遵守法律。这样就永远不会触犯公法，长久能够安乐地生活，最终成为一个康宁、顺遂、安泰的家庭，而父母、兄弟、妻子、儿女都共同享受安息。所以忠君这一件事，也是使父母、兄弟、妻子、儿女安定的根本。南方人没有生了孩子而不教他读书的，这种想法很好。因为人的本性本来是善的，一经读书，不论资质好的人可以希望成就；即使资质中等的人，能够懂得两三分义理，也就是保全自身、保全家庭的方法。我们北方人见识浅薄，只因家贫便不让子孙读书，甚至全乡上百户人家没有一家请先生，这种风气最令人惋惜。今后子弟只要不是痴、聋、哑，七八岁以后就一定要让他们跟从老师读书，在心中种下义理的种子。【王心敬《家训》】潼关一带只是西京遗留下来的旧风俗，难道不美好吗？近来有的地方却出现族户不和、兄弟相互争讼、因愤怒而轻生、婚姻讲究财礼等情形，往往看重利益而忘却道义，这是习俗造成的。那么应当怎样挽救呢？回答说：讲行乡约。乡约这一制度，是古代乡里的三老、遒人和木铎所遗留下来的意思，用来辅助县官政教所不能及之处，兴起并推行教化。县署旧有制度，设置旌善亭、申明亭二亭，由约正、老人主持，劝导人们改过向善。因此，越诉要受笞刑。顾寜人、顾炎武注释说：“这是指民众的诉讼不经过乡约调解处理，竟然直接到县里告状，就叫越诉；不是说越过县而到府，越过司而到院。”乡约制度施行起来，刑罚就会减少了。王文成、吕文简两位先生对于讲行乡约，尤其反复强调。文成公的办法说：“约所应设在道路里程均平的地方，推举年高有德、众人所推服的一人为约长，二人为约副；推举公正刚直、果断的人四人为约正，精明强健、廉洁干练的人四人为知约，熟悉礼仪的人二人为约赞。”设置三种文书：一册记姓名和每日所做的事情，由知约掌管；一册记录善行；一册纠察过失，由约长掌管。记善的言辞要显明而果断，纠过的言辞要含蓄而委婉，这是因为不愿轻易把人抛弃在过错之中，而是要引导他们共同归于善行。其要旨说：“一念之间想到善，就是善人；一念之间想到恶，就是恶人。”文简公的办法说：“城中、镇中，以一百户为单位；孤立的庄落村寨，以一甲为单位。设约正、约副、约讲、约史各一人，选择公道正直的人充任。在十甲之中，也选择一人为长；一甲之中，自有四邻，彼此轮流劝告戒勉。”约所设置木铎，在讲案旁竖立一块碑，碑上写着“天地神明”“纪纲法度”八个字。设有记录善行的簿册、记录恶行的簿册、记录和解处理的簿册、记录改过的簿册。它用来引导人们离开不善而趋向善，规定得十分详尽。于京私下对此很有意愿，于是在县中设置乡约十六名，十二镇合计设置乡约一百十名，务必使他们真心实意地讲行乡约，让百姓受到感动而奋发向善，希望整个百里之地联结成一个整体，万姓联结成一家，这样就可以期望风气转移、习俗改变了。盩厔征君李颙听说此事，派他的门人程伊藻把旧制《通海乡约要言》一册送给于京，又附上《司牧宝鉴》，大概是想坚定我的志向吧【临潼令赵于京《风俗志》】旧有制度规定，天下各州县的乡里都设立社学、社仓，用来培养、守护正道，并防备饥荒。又规定，各处乡村百姓每一里一百户中设坛一所，祭祀后土神和五谷神。每年由一户轮流担任防首，遇到春秋社日，用羊、猪各一头举行祭祀，祭毕全防饮酒。先命一人宣读锄强扶弱的誓词，誓词说：“凡是我们同里的居民，都应各自遵守礼法，不得倚仗力量欺凌弱者；违犯者，先由大家共同制裁。”随后报告官府；如果有人贫困到无力供养，就周济供给他家。三年不缴纳、不服役的人，不让他参加防组织；他们婚姻、丧葬所需的资财，则根据力量相互帮助。如果不服从众人，或者犯有奸淫、盗窃、欺诈、虚伪以及一切非为行为的人，都不许加入防。读完誓词后，防长按次序入座，尽情欢乐后离去。又规定每里设坛一所，祭祀无主的孤魂。所有这些盛大典礼，都是为了以礼敬奉鬼神、敦厚社会风俗【蓝田县志】万历年间，知州王邦俊在城中设立总约一所，推举五名有德行的年高宿儒为约正、约副，教读童生冀允升等人为约讲。在大云下寺，每月举行两次，照此施行。四乡各自在铺舍设置乡约所，都选择年长而有德行的人担任约正、约副，共三十九所。每所约正、约副、教读、木铎各二人，讲学明理、阐明人伦，以维持风俗；表彰善行、记录恶行，用来显示劝善惩恶【商州志】《陕西通志》卷四十五 【史部，地理类，都會郡县之属，《陕西通志》】

译钦定《四库全书》《陕西通志》卷四十六 祥异一 《洪范》说建立治国的准则，善恶吉凶很快就会显现；保章氏观察星象与土地，星宿次舍也各有凭据。五行之间相生相克而互相侵凌，彼此交替乘胜。岐山鸣响而周室应验，井宿聚集而汉朝兴起，昭应山出现而立，壶口黄河澄清。民风和吏治，如同香烟向上升腾。吉凶征兆用来表示警戒，有劝勉，也有惩戒。鉴察往昔，以永远凝聚并承受福祚。于是作《祥异志》，列为第二十二。殷 祖甲二十八祀，季历生下昌，有圣瑞出现【《史记·周本纪》】《尚书帝命验》说：“季秋之月甲子日，赤色的鸟衔着丹书进入酆地，停在昌的门上【《本纪》注】。” 帝乙三祀，夏季六月，周地震。八祀，周文公元年，有凤凰聚集在岐山【《竹书》】。十五祀，周文公治理国政第八年，当年六月，文王卧病，五天后发生地震，东西南北都没有超出国都郊外，群臣都很恐惧，请求迁移国都。文王说：“怎么办？”回答说：“兴办工程、动员民众，来扩大国城，这样可以吗？”文王说：“不可以。天道显现灾异，是为了惩罚有罪的人。如今又专门兴办工程、动员民众来扩大国城，这是加重我的罪过。昌啊，请改行更重的善政来消除灾异。”没过多久，病就停止了【《韩诗外传》】。帝辛十九祀，周王居住在程地，三年遭遇上天降下的大荒年【《汲冢周书》】成王二年，周公居住在东方。秋天，庄稼大熟，却还没有收割。天空雷电交加，又刮大风，禾苗全被刮倒，大树也被拔起。国人十分恐惧。成王打开金縢中的书，才看到周公亲自把自己的功劳归给上天、代武王祈祷的言辞。成王拿着书哭泣说：“如今上天震动威严，是为了彰显周公的德行。只有我这个年幼的孩子应当亲自迎接。”成王出了郊外，天就下起雨来，风向也转回，禾苗于是全部竖起。周公、召公命令国人，凡是被风刮倒的大树，全都扶起并加以培土。那一年庄稼大熟【《尚书·金縢》】。三十四年，咸阳下了金雨【《竹书》】宣王三十年，有兔子在镐京起舞【《竹书》】幽王二年，西周的泾水、渭水、洛水三条河流都发生地震。伯阳甫说：“周朝将要灭亡了。天地之气运行，不会失去秩序；如果超过了正常秩序，就是百姓扰乱了它。阳气潜伏而不能出来，阴气受到压迫而不能蒸腾，于是发生地震。如今三条河流确实都震动，这是阳气失去位置而压在阴气之中的表现。阳气失位而处在阴气中，水源一定会堵塞。水源堵塞，国家一定灭亡。水土流通，百姓才能使用；土地没有地方流通，百姓就缺乏财物和用度，不亡还等什么？从前伊水、洛水枯竭，夏朝灭亡；黄河枯竭，商朝灭亡。如今周的德政已经像夏、商两代末年一样了，它的河流源头又都堵塞。堵塞必然枯竭，河流枯竭山就必然崩塌。国家一定依靠山川，山崩川竭，就是亡国的征兆。如果国家灭亡，不过十年；‘数’的一个纪就是十年。上天所要抛弃的国家，不会超过这个期限。”这一年，三条河流枯竭，岐山崩塌【《周语》】。幽王在位时，牛变成老虎，羊变成狼。如今洛南有避狼城，就是因此得名【《述异记》】平王二十四年，即秦文公十九年，得到陈宝【《史记·秦本纪》】。《索隐》说：《太康地志》记载，秦文公时，陈仓人打猎得到一只像猪的野兽，不知道名称，牵来献给文公，途中遇到两个童子。童子说：“这东西名叫媪，常在地下，以死人脑为食，正想杀掉它。”于是用柏木插入它的头中。媪也说：“两个童子的名字叫陈宝，得到雄的就称王，得到雌的就称霸。”陈仓人于是追赶两个童子，童子化成野鸡；雌的飞上陈仓北坂，变成了石头【《本纪》注】惠王十三年，即鲁庄公三十年，九月庚午朔日，发生日食。刘歆认为这是八月，属于秦国分野。二十二年，即鲁僖公五年，九月戊申朔日，发生日食。刘歆认为这是七月，属于秦国分野【《汉书·五行志》】襄王六年，秦国发生饥荒，晋国关闭粮食市场，不卖粮给秦【《左传》】定王二十一年，即成公五年，梁山崩塌，堵塞了黄河水，三天水流不动。召伯尊遇到乘车的人而对方没有避让，便让车右抽打他。乘车的人说：“你抽打我，是因为你取道太远了。”伯尊于是询问原因。乘车的人说：“国君应当亲自穿着缟素，率领群臣哭祭梁山，这样河水就会流动。”伯尊按照他的话去做，黄河水于是流动了【《谷梁传》】灵王十九年，即鲁襄公二十年十月丙辰朔日，发生日食。刘歆认为这是八月，属于秦国分野。二十年，即鲁襄公二十一年九月庚戌朔日，发生日食。刘歆认为这是七月，属于秦国分野。十月庚辰朔日，又发生日食。刘歆认为这是八月，属于秦国分野【《汉书·五行志》】景王十四年，即晋昭公元年，黄河水变红，龙门一带长达三里【《史记·晋世家》】。烈王七年，即秦献公十六年，桃树在冬天开花【《秦本纪》】显王二年，黄河龙门段水变红，持续三天【《竹书》】。秦献公十八年，栎阳下了金雨【《史记·秦本纪》】。八年，即秦孝公元年，彗星出现在西方【《六国表》】。二十八年，即秦孝公二十一年，有马生下人。刘向认为，孝公开始采用商君进攻、防守的办法，向东侵伐诸侯；这个征兆预示着他将凭借兵革达到极盛功业，却也会因此自取祸害【《汉书·五行志》】。三十三年，即秦惠王二年，有新生婴儿说：“秦国将要称王【《史记·秦纪赞》】。” 慎靓王元年，即秦孝文王五年，秦王出游朐衍。有献上五足牛的，刘向认为这是接近牛祸的征兆。此前，文惠王初次定都咸阳，大规模扩建宫室，南面临近渭水，北面临近泾水；思虑失常，违背土气，足多就意味着停止。此事是警告秦国应当停止奢侈放纵，否则将导致危亡。秦国最终没有改变，直到建有三百座离宫，又修建阿房宫，尚未完工便灭亡了。又说：牛凭力量供人役使，脚是用来行走的。后来秦国大量役使民力，转运徭役和物资的队伍兴起，负载从濒海地区一直运到北方边境，天下因此反叛秦国【《汉书·五行志》】。按：《汉书》作“孝文王五年”；考察《史记·六国表》，孝文王在位只有一年，而惠文王五年有北游戎池的事，朐衍本是戎池。《汉书》所称孝文王，疑有讹误。