参天台五台山记第八

译右谏议大夫、知制诰、同知道进银台司、兼门下封驳事、集贤院兼尚书礼部兼同判王益柔。以上文字，是从尚书省请来的案文。这是从戒坛请来的，称作“六念案”，内容如下：皇帝同天节敕：东京右街太平兴国寺资圣万善戒坛院开坛度僧受戒所。六念第七项，引长命；同引宗道、德济。第一念，必须知道日月有大小、黑白之分。从每月一日到十五日，称为白月；从十六日到月底，称为黑月。第二念，必须知道饮食之处有四种：有的称常乞食，有的称僧常食，有的称自己食，有的称檀越食。第三念，必须知道受戒的年月：煕宁六年癸丑岁，三月辰朔一日甲辰日时分，受具足戒。第四念，必须知道三衣和钵具是否齐全。三衣齐全，就说“受持”；不齐全，就说“阙受戒”。长衣已经说净，还是没有说净。第五念，不与众人分开进食有七种缘由：患病时、制作食物时、施衣时、行路时、乘船时、大泉集会时、沙门施食时，都可以分别进食。第六念，没有病时依随僧众行道；有病时应当想着随病求医治疗；没有病时随众行道。凡是进食时，先作五种观察，思量这些食物很难得到，是用来资养身体、帮助修道的。第一，计算劳作了多少，估量食物从哪里来。第二，思量自己的德行，是否足以接受供养，是否有欠缺。第三，防护自己的心，使它远离过失，以不贪等为根本。第四，把食物看作正好的良药，用来治疗身体的苦患。第五，为了修行道业，才接受这些食物。知祠部、秉律临坛大德、赐紫惣炬。知六念、秉律临坛大德善洄。威仪首、秉律临坛大德惠顺。发戒师、秉律临坛大德、赐紫惠及。授五戒师、秉律临坛大德惠华。授十戒师、秉律临坛大德、赐紫法隆。十戒和尚、秉律临坛大德善琛。外引请律学临坛大德善乐。内引请律学临坛大德惠来。第十座讲律、内外临坛大德惠巨，教授。第九座讲经律论、内外临坛大德、赐紫惠焕，羯磨。第八座讲律论、内外临坛大德、赐紫惠深，和尚。第七座讲经律论、内外临坛传戒、赐紫令憙。第六座讲经律论、内外临坛传戒、赐紫惠净。第五座讲经律论、内存临坛传戒、赐紫文辨。第四座讲经律论、内外临坛传戒、海印大师可携。第三座讲经律论、内外临坛宣教大师注秘。第二座讲经律论、内外临坛传戒、慈照大师惠严。第一座宗上讲经律、内外临坛传戒、普照大师师注。奉敕选补临坛大德、资圣万善戒坛主、讲经律论、内外临坛、赐紫在判。笔受崇梵大师、照大师等人的师号文状，令人感到欢喜。巡礼五台途中，暂且在花洛译馆停留，没想到竟在这里获赐师号，又恐惧又喜悦。七时的佛法功课结束。经五。五日，戊寅，天气晴。通事拿出钱十贯储办大斋，当院和其他寺院的人大多聚集而来，列坐斋席，这是规模盛大的功德之事。旁座梵惠大师远、广智大师惠琢，向成寻唱说九地菩萨；因为合掌，得到了“第九地善惠”的名号。通事说明朔受戒奏状，命人制作三藏所持的奏状，拿来后立即请照大师书写，并献给御药院。案文如下：具位ム今为通事陈咏，近日承蒙圣恩，降下祠部的一道文书，准许剃头出家，拜成寻为师。如今想等到明朔到来剃头，特别请求开坛受戒，并与此前来的小师赖缘等五人一同寻找一只船，前往日本。所看重的是前约不至落空，两年之间还能够得到回信。伏请监使将御药院大遣据此状敷奏，谨录此状上呈。所牒事项如前，谨此为牒。煕宁六年四月　日　日本国乃善惠大师赐紫。午时，王御带来，说是给国清寺如日和尚的诗一册，已经收到。供奉官和通事前来，交付明朔受戒奏状，已经办妥。七时的佛法功课结束。经六。六日，己卯，天气晴。辰时，三藏和我一同前往寿圣院尼大师的斋所，通事和两位小师也一同去。路非常远，有三十里，是北门外的寺院。一个尼姑建造了规模宏大的伽蓝，重重殿堂、座座院落、僧房最多。请来二百名僧人，置办斋食，据说每年举行一次斋会。拖钱时，上臈一贯，中下伍百文；三藏献上紫色夏衫，成寻得到绞纱汗衫，大家都拿到手巾。有一个小男孩，三藏给了他一个梵字名；两人给了他手布。五台副僧正来入座，京城中的僧人也大多成群聚集，华藏大师、慈照大师等称成寻为九地菩萨。因顺路寄存在印经院，买了《十钵文殊经》一部十卷、《宝要义论》一部十卷、《菩提离相论》一卷、《广释菩提心论》一部四卷、《圆集要义论》四卷、《祥符法宝录》廿一卷、《正元录》二卷，共付钱一贯五百文。院主智悟大师供点茶和药。给马夫一百五十文。三藏房中供点茶。七时的佛法功课结束。经七。七日，庚辰，天气晴。斋时，三藏送来菜两杯，照大师送来羹一杯，典座送来汁一杯，三藏前来供点茶。圆则座主来，把《法华图曼陀罗》以及《法花曼陀罗》并私记一帖归还；座主的亲属、前泽州司户参军李忠臣来拜访，随后举行法花坛。左街讲经首座、福圣大乘戒坛主、寅教大师智夹送来斋食，给使者卅文。请他与三藏一同来。戌时，三藏房中有人来使唤，便前去拜见，有仙果和茶饮。今天到南浴堂洗浴完毕。给了一百文，又给了五十文。七时的佛法功课结束。经八。八日，辛巳，天气晴。因同天节，在御前诵读新译《父子合集经》第三、四、五、六、七、八卷以及第六卷；大卿、小卿、三藏、圣义和两位笔受，于卯时入宫朝见。大卿、小卿、三藏三人各用银廿两制作烧香筥，装入乳香（薰陆的名称），十两，献给皇帝。至于成寻，因为已经依照朝廷辞别，不入宫朝见。大天国二人依照日讲三藏的奏请朝见，各自获赐紫衣、绢廿疋。回来后礼拜，答拜完毕。三藏来入座，笔告说：“大乘戒坛院的斋会，十日可以前往。”长命和天台行者买来一担笼子，说可以用来装新经，共八百五十文。绳子是通事买来的，据说一百五十文。斋时，三藏送来羹一杯，照大师送来汁一杯、菜一杯，照大师拿来供点茶。七时的佛法功课结束。经一、二，二、四收。

译九日，壬午，天气晴。斋时，三藏送来菜三杯，供三人食用。圣秀和通事前往印经院，买来《大教王经》卅卷、《除盖障所问经》廿卷，共付一贯二百文。据说印经十三日可以拿来。前后一百二卷，都是日本尚未传到的新经，是买来送给五位小师带回本国的。天台行者以衣带作抵押，借得一贯钱。圆则座主来拜，随后嵩大师前来，传达使臣的话，说十四日可以乘船，已经通知了。七时的佛法功课结束。经二。十日，癸未，天气晴。张行者用钱五贯四百文买来紫纱三疋，用来做夏季单衫、袈裟和裙子。又用四百五十文买来一双皮鞋；一个笼子的锁钥，据说一百三十文。暂且从夜半开始，依据《法宝录》的年次抄录新经目录，到未时完成；是煕元年以后刊译的新经。七时的佛法功课结束。经三。十一日，甲申，天气晴。斋时，照大师送来汁一杯、菜一杯。尽师行者虽然坚决推辞，还是给了钱一贯。让通事前往印经院，买了一卷《两宝陀罗尼经》。祥符录朽坏的四卷替换后送来，令人感慨不已。万岁院讲律惠道和尚送来十四日斋会的邀请，给使者卅文。七时的佛法功课结束。经四。十二日，乙酉，天气晴。另一寺院的赐紫大师来拜访，不知道他的名字。为了印经的事务，前往三藏房，供点茶。随后三藏来入座，照大师亲自带来好茶并供点。通事前往尚书省，在请求祠部文书时，书生官人索要一贯钱，给了五百文。又用通事的钱凑足一贯给书生，取来祠部文书，内容如下：尚书祠部牒。准。根据敕令条文：中书门下奏称，据传法院文状，又据明州通事客人陈咏的状文：此前在庆暦八年间，本州岛市舶司发给公牒，前往日本兴贩，前后五回。又据杭州运司公文，差遣送日本国僧人赴阙朝见。早晚常看见日本阇梨勤勉地从事佛事，想请求剃头为僧，拜日本阇梨为师，终身念佛，以报答国恩。奉敕：陈咏所请，宜令尚书祠部特别准许剃度，依照惯例发给文牒，并赐法名悟本。文牒内容如前；至于上面所说赐名悟本一事，必须遵照 敕令，发给剃度文牒，特此为牒。煕宁陆年肆月　日　书令史郑押牒尚书，如前长命戒牒。左谏议，同前。左街大相国寺东经藏戒律院僧惠稳来拜访；两位、三位座主想一同乘船离去，答复说船只不允许，已经提出申请。入夜，三藏送来小瓶子，药已经服下。七时行法，经五。十三日，丙戌，天气晴。斋时，照大师亲手捧着盘子，送来汁一杯、菜一杯。等待新印经书期间，派船夫运送渡船所需的法门杂具等物；三藏并请大师多次前来慰问。未时，新经送到，两部各自用锦和覆锦包裹，由八人抬来，每部四人。四名官人、两名行者和印经院职掌一同前来，其文状说：显圣寺印经院最近奉传法院的准许，印制新经，赐给日本国成寻。其中《法苑珠林》一百卷，日本国僧人说本国已经有了，不必再印；其余印成四百一十三卷册出售。于是命本院把造经所需的人工和材料预先核算出来，令使者将人工、材料价格具状申报，开列清单申送传法院，随即承蒙指挥，按照数目拨给，下院负责制作。现在依据经行后延的申状，上述经书已经于本月十三日全部依数印成，经书字号和卷数如下：从“杜”字号到“毂”字号，共三十字号，计二百七十八卷。《莲花心轮回文偈颂》一部二十五卷，《秘藏经》一部三十卷，《逍遥咏》一部一十一卷，《缘识》一部五卷，《景德传灯录》一部三十三卷，《胎藏教》三册，《天竺字源》七册，《天圣广德录》三十卷。以上所列如前述，上述经书已经造毕。新经共四百一十三卷册，本院已经随申状派人搬运，送到〔原文数字、纪年保留：四百十三卷〕 本院交纳完毕。谨具此状申报

译传法院，恭请 指示。谨录此状上报。本牒所列事项如前。谨此行牒。熙宁六年四月十三日，三藏前来坐定，依字号计算的卷轴已经预先交纳完毕。官人们的禄钱：一人三百文，次一人二百文，再次四人各一百文，挑夫八人各五十文。众人都说不够，因此写文字说明：“太宗皇帝赐给日本奝然一部大藏经，共六千余卷，使者和人力都没有钱禄。”那天几乎被召去纳钱。如今才开始按多少分钱，大家答应以后偿还。圣秀、通事骑马向船而去，申时上船。挑担的兵士七人、雇夫一人各往返运送物品两次，给实际钱六十文；两匹马分给省下的钱六十文。嵩大师带着笼子等来到船上，暂时把经书送还。使臣刘殿直先上船居住。今天早晨，老典座道晃给了绢一匹。保鸾下部房派来装运的人，给了一贯钱。我伏地拜谢。月者给仕李行者给了三百文；一同前去的张行者给了二百文。预先置办了一具鞍，放在照大师房中，参五台山时可以使用。做了七时法。读经六卷。十四日，丁亥，天晴。卯时一刻，前往传法院，参拜少卿许并辞别；接着到大卿房，在廨院的行者也一并辞别。随后在三藏房吃粥、喝茶汤。辰时一刻，拜访梵义大师、崇梵大师、照大师、慈济大师的房间辞别。辰时一刻，出院，前往干元福圣禅院各位律师设斋的地方，三藏一同前往。巳时一刻到达，各位大师、律师迎来致谢；王大尉和另一名官员也一同前来。三藏等四人在一处同席用餐，律师惠道和尚两人给了二贯钱。午时，和三藏回来，去拜见御药许，他不在，便给侍者三十文钱，奉上准备好的辞别文字，事情办完。回到三藏船上，照大师前来暂时休息，辞别完毕。三藏写信说：“彼此分别，实在不胜悲伤；分别之中请善自珍重，早日进京相见，是我的愿望。”互相礼拜后离去。照大师置办了好茶送还。嵩大师和大小师一同前来点茶。行了法事。读经七卷。戌时，在浴堂沐浴，实际给了三十文钱。十五日，戊子，天晴。未时，嵩大师和小师等一同前来，使臣殿直取出酒，命众人饮用。众人各自散去。有人说按照旧例，应当发给出船费用：梢工一百文，水手二百文；于是下发。给梢工一百文。未时，出船。到申时，船行至水门头停泊，停留了数刻，官员前来，搜检梢工；据秀才与同船人所说，因而忧虑不安。僧人方面的官员不……，于是立即出船。酉时，在遥务近旁停船。嵩大师拿出《达磨六祖坛经》一帖，说可以送给日本。做了七时法。读经八卷。十六日，己丑，天晴。看到了嵩大师所持的梵才三藏真影，三藏亲自作偈：小师德嵩为我画像，请我题赞，于是作偈回答：你奉命按照丹旨，绘画我的形貌。我的本性本来无生，只是作为客相才可以描状。有人说这是真相，有人说这是假相。真与假这两端，究竟执着哪一边、舍弃哪一边？光明显耀而又灵妙，认识它的人并不精通。徒然观看细小毫末，就像鸡飞越过大海一般。今天见到真影，确实很像诏令同译经的三藏梵才大师，我对此极为感叹。《十钵文殊经》看过一遍，已经完毕，认为极其珍贵。使臣取出两盏酒进献。今天行程一百九十里，到蓑邑县停宿。做了七时法。读经第一卷。十七日，庚寅，天晴。卯时，出船。《千钵文殊》看过一遍。抄出《仪轨》一卷，是为了参拜五台山修行；把一本送给日本。未时，到南宗停船，通事拿出十八贯钱，准备派人寻找物品。通事得到五贯水银等物，事情如此。直到戌时一刻才出船。子时，到达迎 十八日，辛卯，天晴。卯时出船。酉时，行过一百里，到宿州其宅镇应亭停宿。今天行过一百六十里。做了七时法。读经二卷。……停船住宿。又做了七时法。读经三卷。今天嵩大师抄写清楚，送来新经目录给日本，极为美妙。买来许多杏子，形状像梅子。十九日，壬辰，天晴。卯时出船。辰时到宿州停船，停留期间水手吃饭，梢工买卖物品，如此。把成寻真影收入目录，送给日本；传法院文惠大师作赞，并加以抄写。日本国善惠大师画像赞，译义文由惠大师智普述写。禀受精粹，如同日月之天，是释门中的贤者。传承智者大师的灯火，前后相接如奝然。皇帝的应对也和奝然没有不同，所以这样说。观览国家的光辉，承蒙皇帝的恩泽。幸而遇到高明的画工，立即传写出高尚的风格。慈悲的容貌十分相似，我这个凡夫妄自瞻仰。相隔沧海万里，如同秋空中的一轮蟾月。寄身避居于归航船中，众人仰慕而没有厌足。

译熙宁癸丑年孟夏五月五日，译馆西斋书写。师勤山把这篇赞寄寓在卿中。这是奉照大师之命写的。现在姑且把这件缘由记录在目录中：“年过六旬，早晚难以预料；相隔沧海万里，去留没有定数，所以绘制真影，送给同住一室的人。若听闻我往生极乐之日，请披挂这幅真影，称念弥陀名号，回向西方。”记述这件缘由时，眼泪难以抑制。今天行过二百三十里，到宿州障县住宿。做了七时法。读经四卷。二十一日，甲午，天阴而没有下雨。因为通事前往都督府，侍从也随即受到询问。由于风向不利，今天没有出船。做了七时法。读经六卷。二十二日，乙未，天晴。辰时一刻出船，进入淮河。看见浮船和大桥，都和前面一样，不再记述。遇到顺风，扬帆行驶，走过九十里到鸿泽。申时进入小河，在楚州境内，于是拖船前进，走过六十里到淮阴县。丑时停船住宿。做了七时法。读经七卷。二十三日，丙申，天晴。辰时一刻出船。申时走过六十里，到达楚州府。申时三刻，打开闸门；先有数百只船出闸，到了酉时一刻才进船，在南门边靠船住宿。使臣的本宅在这里，因此停留。做了七时法。读经八卷。二十四日，丁酉，天晴。因修理船只，今天停留，徒然待在南门里面。午时，金山寺两个僧人前来，请求通惠大师的旧衫衣料，但因为没有钱，没有给他们。做了七时法。读经一卷。今天沐浴了，是在船内烧水沐浴。二十五日，戊戌，天晴。使臣殿直前来，写信说：“去询问后得知，这是发运司的指挥：每一座闸门必须等每次有一百只以上的船到齐才开闸；如果三日之内不到一百只，第三日也要开闸，不能让水利受损。今天也是第三日，傍晚一定开闸，出闸后便可以行走。”整天都艰难地等待开闸，最终过了日子，实在非常困难。做了七时法。读经二卷。让张行者从昨天到今天整日缝制七条袈裟。二十六日，己亥，天晴。辰时一刻开闸，出船。梢工请求到杉寺等处修理船只，直到午时仍停留。午时一刻，曳纲手出船，离开楚州新店上船航行时，杭州监军资库韩寺承来到船上相看，他与朱判官是亲戚，带着茶来船上点茶，并送给扇子二十把、乳香一帖。此人通晓天台教，反复询问、回答佛法门径。离州三十五里，到平河桥住宿。做了七时法。读经三卷。二十七日，庚子，天晴。卯时出船。午时到宝应县停留。同二时出船。行过六十里，酉时到界百停船住宿，这是楚州、扬州两州的交界。做了七时法。读经四卷。今天经过楚州谢阳湖，这是五湖之一，湖面广大，西边的堀川一望无际。二十八日，辛丑，天晴。卯时一刻出船。未时走过六十里，到扬州高邮县停船，梢工买卖物品，停船住宿。做了七时法。读经五卷。二十九日，壬寅，天晴。卯时出船。酉时下雨。行过六十里，到邵伯镇停船住宿。做了七时法。读经六卷。五月一日，癸卯，下了一整天雨。先前准备进京时登上的船，已在闸头里面等待船只进入。傍晚进入闸内。打开第三道闸门，但因为已经入夜，没有出船，停船住宿。做了七时法。读经七卷。二日，甲辰，下雨。卯时出船。午时到达扬州府，行程三十六里。因为请求船只而停留。申时，知府给事中送来白米三斗、酒四瓶、面粉二斤。白白耽搁了一整天。做了七时法。读经八卷。三日，乙巳，天晴。新经一百余卷今天夜里被雨水浸湿。晾晒弄干期间，白白耗去了许多时刻；船还没有来，今天就这样过去了。做了七时法。读经一卷。梢工送给……轿子，于是给了他一瓶酒。四日，丙午，天晴。卯时二刻，带四名兵士乘轿到府中拜见，知府回应并点茶汤，召船前来。傍晚应当来的人中，知府给事中的鬓发最为洁白美好，众人互相询问、谈论本国的事情。接着参拜开元寺，先礼拜大塔，是七层石塔；再礼拜头子院，院主点茶，与院主一同到寺主大师院中拜谒，点茶两次。因为慈觉大师过去曾住在此寺，并且对寺院至诚，所以前往参拜。又参拜寿宁寺，这是规模宏大的伽蓝，据说有二十六所小院。参拜副僧正、赐紫惟雅的院子，出来时预先让行者递送文字。僧判官、赐紫道演一同出来了，但没有拜谒。以寺僧为向导，礼拜刻有《法华经》的石碑。石碑立了约五间屋子那么长，上面刻着经文。诵经。大师等人的影壁都已经损坏。巳时，回到船上。给五名兵士各五十文钱。斋饭后立即出发，参拜龙兴寺，因为这是鉴真和尚原先住过的寺院。先礼拜大佛殿，殿后壁上铺满图画：摩腾三藏的画像颜色黑，手持梵夹；竺法兰的画像颜色黑，手持朱轴、青标纸装的《四十二章经》一卷；还有罗什、玄奘、惠远、道安、道宣、慈恩等人的画像，约八尺高。另有丈六金色大佛三尊及胁侍佛像，殿内庄严美妙。随后拜访管内僧正、赐紫惠礼的院子，点茶两次、汤一次，恭敬地礼拜并答拜。立有王将军安石的大碑。新堂内有等身高的释迦、文殊立像；石云上师子的背上有莲花，普贤菩萨左边有大象立像，象背上有经筥；十六罗汉像尤其精妙。僧正出门相送，到了乘轿之处又折返。大佛殿西面的殿中，等身高的五百罗汉像最为精妙。大佛殿后东廊十三间，刻有一部《法华经》、《维摩经》、《金刚经》等文字。上方建有宝殿，是极其珍贵的石碑。回到船上，又给四名兵士四十文钱，因为路途遥远。申时，府中送给杭州的好船，于是指引本船驶入河中，到南门时因天色已晚，没有换乘。做了七时法。读经二卷。五日，丁未，天晴。卯时一刻，换乘杭州船。杭州的牒文等尚未送来，因此停留。通事因为秀才索取十五贯钱的事情而迟迟不办。未时，乘轿到浴堂沐浴。殿直在酉时取来文字。七时法做完。读经三卷。六日，戊申，下雨。辰时二刻出船。未时，据说走过二十五里。在故里下河住宿。做了七时法。读经四卷。

译七日，己酉，下雨。卯时，通事前来，说只取得一贯半钱，秀才已经逃走藏匿。随即出船，渡过扬子江堰，七名兵士前来增援。巳时一刻，进入澜州河。堰上的七名兵士给了一百文，梢工给了二百文，本船兵士十人合计给了二百文。巳时三刻，船到京口堰，当州知府送来小瓶酒三瓶，又给使者五十文。未时，到府中拜见知府大卿，据说是今年新任的卿，年七十多岁。五名小师送明州使臣、三班借职王彦前来会面，三快宗供奉的文字令人感动。途中使臣特别有心相助，事情如此。陈船头的舍弟永励送来文状，共有十人。还带来许多俗书，但因为没有用处，退还了。因潮水退去，不能越堰，停船住宿。做了七时法。读经五卷。八日，戊戌，天晴。殿直、嵩大师参拜金山寺完毕。午时越堰，左右用辘轳牵引，共用十六头牛，因为潮水上涨。等待殿直等人期间，船到水桥停泊；殿直、嵩大师等回来，金山寺主宝觉大师派人送来次日斋请，僧人四名、俗人二名都送来请书，但没有说明前往拜访的缘由，只是示意使长老和行者等前去。另有文字送来，已经回信。请书往返六次完毕。监润州商税张宁来拜谒。因为梢工用餐的事情，没有出船住宿。做了七时法。读经六卷。九日，辛亥，下雨。巳时一刻出船。酉时行过七十五里，到丹阳县丹阳桥停宿。做了七时法。读经七卷。给十名兵士一瓶酒。十日，壬子，天晴。卯时一刻拖船。午时行过四十五里，到吕城堰，又拖船。未时三刻行过三十里，到奔牛堰，左右用辘轳，合用十六头水牛，已经拖船越过。随即继续拖船。酉时，到常州北水门停留住宿。七时法做完。读经八卷。十一日，癸丑，天晴。常州刺史为送金龙形前往张公洞，已经出发；陆路一百二十里，船路九十里，如此。于是拜谒通判郎中，点茶两次、汤一次。回船后，郎中送来酒五瓶、面五斤，并给两名使者共五十文钱。买竹轿实际花费三百五十文。参府时给抬轿兵士二十五文。船到弭节亭停留。未时出船时，梵才三藏的弟子温大师前来拜访，他是常州太平兴国寺的住僧，三藏申请给他紫衣。说明说：“三藏是常州人；次少卿宣秘大师是东京雍丘县人。皇帝每年送金龙的地方，是赤城山池，在台州境内；还有杭州钱塘江、扬州扬子江等处。”成寻行过三十六里，到回林镇停船住宿。做了七时法。读经一卷。十二日，甲寅，天晴。卯时出船。巳时到落杜镇，行过三十里。未时又行过二十四里，到无锡县，强行者因本宅在此，暂时下船前往家中。无锡州到这里九十里；又到苏州九十里，如此。因船人买卖物品，在无锡馆驿亭停留。未时二刻出船。酉时行过二十五里，到顾墓停宿。做了七时法。读经二卷。十三日，乙卯，下雨。卯时出船。申时行过六十五里，经过苏州北门，在缁衣亭停船住宿。做了七时法。读经三卷。十四日，丙辰。天晴。辰时，到参府拜见王司勋。梢工、水手十五日的口粮发放完毕，令人感慨不已。退出时，得到了一点茶汤；其他官人依次出来参见。今天一整天都依靠船夫供应米粮，请求留下停泊。到浴堂沐浴，浴堂主人不收僧人的钱，是最有道心的人。进入满中亭，休息了一整天；在店屋里，贤和送来了许多布匹，是为补充天台山僧众所需的物料。司勋因为今年新任刺史，不送僧人食物。七时行法完毕。经行第四次。通事乘小船先到杭州去了。二。十五日，丁巳。天晴。整天徒然地在缁衣亭休息，依靠梢工、水手供应食物，尚未请求领取。七时行法完毕。经行第五次。船夫没有出来。十六日，戊午。天晴。巳时，出船。戌时，行过六十五里，到八尺马铺住宿。七时行法完毕。经行第六次。整夜下大雨。十七日，巳未。下雨。卯时，出船。整天拖船，行过八十里，到秀州北门住宿。七时行法完毕。经行第七次。十八日，庚申。天晴。辰时，到参府拜见郎中，两次得到点茶，随后得到茶汤；有人约定送酒，嵩大师担任通事，与殿直一同参见。回船后，送来酒五瓶，是无灰风麹新酒；茶酒司送来文书，奉还牒文完毕。巳时，出船。行过六十里，戌时，到参州境内的且树驿住宿。七时行法完毕。经行第八次。十九日，辛酉。卯时一刻，出船拖行。行过九十里，戌时一刻，在杭州十八里店住宿。七时行法完毕。经行第一次。今天未时，用左右辘轳，以牛十四头拖船越过长安堰。住宿在盐官驿内。二十日，壬戌。天晴。卯时一刻，出船。辰时，行过十八里，到临平进行买卖。随后到广严寺停留，接着拖船、扬帆，进入杭州。行过九十里，到照礼亭停船住宿。七时行法完毕。经行第二次。二十一日，癸亥。天晴。辰时，通事陈咏到来，说明刘现、李注从日本来，因为有一乘房乘船前来。刚到迎送人的地方，船头等人都一同来拜见，点茶并分送酒二瓶。六名船头各得一瓶。座禅供奉、圆宗房、清水四禅师的书信，正是在拆阅信封的地方收到的，感动得眼泪直流。座禅供奉送来了除去让位后的任官名单，以及公卿召见和圆宗寺法华会日期的记录；圆宗房送来了圆宗寺两次法会的记录和竖义注记，郁结之情已经消散。喜悦之情非常深。两人各送惟新料细布一段。申时，到转运使衙门参见，呈纳文书后，因为处理文书等事务，没有出来会面；来人因此感到高兴。随后到知府舍人处参见，答应会见；人们饮酒期间，没有等到召唤，便回来了。七时行法完毕。经行第三次。二十二日，甲子。天晴。辰时三刻，到通判学士处参见；出船时交给通判的文书，也是刘殿直的申文。随后到通判郎中处参见，获准会见，两人共同得到点茶和茶汤。接着到知府舍衙，得到茶汤。行法完毕。经行第四次。二十三日，乙丑。天晴。无事在船中。行法完毕。经行第五次。

译二十四日，丙寅。下雨。行法，经行第六次。去年渡汝船的施十郎到来，送给他一瓶酒。另有一人共同前来，送给他一把扇子；刘现船上的海人也得到一把扇子。施十郎担任通事，因为去年触犯事务而被召来任职的缘故。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 二十五日，丁卯。天晴。秀州的船来了，已经换乘。船体本来庄严，虽然颇为华丽，但也是年久朽坏的船。行法完毕。经行第七次。二十六日，戊辰。天晴。今年从日本带来的永智上人在灵隐寺设斋。辰时，前往灵隐寺；嵩大师和三名小师一同前往，通事、使臣和殿直以无暇为由没有去。出州西门，在集贤亭乘船，渡过西湖三里；上岸后陆行五里，渐渐走向松林二寺门，宛如天台十里松门。随后到灵隐寺，殿堂庄严，不可思议；奇岩怪石，与其他地方不同。中天竺灵鹫山的一座小岭飞来峰，北面建有灵隐寺，南面建有天竺寺。山形像飞来峰，山上有数处洞穴，奇异秀美，绝非寻常。先拜见寺主慈觉大师赐紫云知房，住宿处一重又一重，花木美丽殊胜，随即得到点茶。知房亲自带我们到西轩，这是夏日乘凉游玩的亭子。上长押上挂着数十块诗板，取下一两块抄录。灵隐寺飞来峰　知军州事　祖无择 林梢苍翠，映拂着晴日的光辉；岩洞玲珑，笼罩着寒冷的雾气。都说这里当日是飞来的山峰，只怕多年以后它又会飞走。熙宁元年八月二十日 灵隐寺西轩　广陵陈良 美好的山岭从天外飞来，栏杆前重重叠叠，尽览幽深奇景。晨光中龙回洞穴，山先映入溪涧；秋风吹入林中，桂花也浑然不知。寒泉喷涌，僧人入定之后；半轮夕阳留下景色，正当客人归去之时。寻访胜景来到这里，反而迷失在真实境界中；木屐齿在此盘桓，怎么忍心片刻移步。嘉祐辛丑年夏五月书写 留题　灵隐长者方丈西轩　大常愽士许敏 高耸的楼阁清爽脱俗，隔绝了尘世风埃；重重山峰环绕四周，万物景象□。高耸山谷的高大松树千□；正对轩窗，灵鹫山一峰飞来。夕阳渐渐西沉，徘徊在窗下；飞泉潺潺，绕着屋舍回旋。今天偷得闲暇走出城市，到了栏边将要离去，却又更加徘徊不舍。刚抄写了一两首诗，便拜访了寺院各处的院堂。就座用斋，有钱五百文，四人分别为三百、二百、一百等。于是前往浴堂，极其洁净。随后参拜天竺寺，寺主房中有一百多人学习天台教。管内僧正海月大师惠辨询问：“有没有《仁王疏》？”回答说：“四卷《疏》散佚了。有天台的一卷《疏》、三卷章安的私记；《金刚般若疏》并非天台宗的疏。”并将这些情况说明给他，回答完关于天台疏的事。僧人带我们去看山洞卧龙石，确实像飞来峰。又看葛仙公炼丹泉，泉水极其清凉，据说饮用后能成药，众人都饮用了。拜访五百罗汉、八祖堂等处。僧正储备了仙果和茶，船头等人都吃了。山中的曲折情形都记在碑文中，因此请求僧人留下，约定明天可以送来。在长老西轩，听到僧人讲法和鸟鸣数次，是飞来峰上的岑鸣鸟。随后参拜敕兴圣院，看见灵鹫山洞，广大得像五六间房屋；洞的右侧建有十六罗汉及各种佛像等，是一座奇异的洞。未时，回到船上。在西湖船中，船头等人吃了酒和果品等。申时，回到通江桥的大船上。行法完毕。经行第八次。二十七日，己巳。天晴。辰时一刻，天竺寺僧正派使者来，送来碑文一张，感激喜悦到了极点。僧正的书信如下：惠辨启：昨天辰时，承蒙 道驭来到山寺，幸而得以奉见 慈容，只是惭愧 迎候疏漏

译，本来打算清晨前来请 求谢罪，忽然遇到二三位官员入寺过夜，所以没能赶到，容当另择日期 上门拜谒。您所索要的飞来峰事迹碑，只有陆岛渐二寺碑，略略指出事情的端由，命人封好送呈 座右，留下。不宣。住在天竺寺　慧辞 日本传灯善惠大师的侍者 刘现船头来访，送来鍮石匙箸各二具。说来日可以前来，赴灵隐寺。把匙箸各二具送给永智供奉，交给李注船头。行法完毕。经行第一次。二十八日，庚午。天晴。辰时二刻，前往灵隐寺，嵩大师和三名小师一同前往。在西湖乘船，先参拜天竺寺僧正；昨天外出的人中，善妙大师出来点茶，并在桥上的塔院行拜礼。各处共吃了四次茶。巳时，前往灵隐寺；刘琨都纲设斋，拜见慈觉大师，沐浴。申时，回到船上。昨天申时转运使说，新船在闸头，陈一郎告知了这件事。行法完毕。经行第二次。二十九日，辛未。天晴。前往乘坐新船。使臣乘坐另一条船，最好。使臣职方的恩惠不可思议。未时，下雨，据说本船漏水非常严重；新的经书刚渡过来就下雨，令人感慨。庄严法华坛从开始到结束都完成了。经行第三次。三十日，壬申。下雨。把座禅的回信交给刘都纲。肥前前司的书信也一并交给他。行法完毕。经行第四次。张行者与通事争论并出言不逊，于是出船。是个颇为不同寻常的行者。六月一日，癸酉。天晴。为申报船只之事并表示喜悦，前往转运使衙门拜见。有茶汤。嵩大师来告知：“张行者的事，不值得一提。”殿直又一同来，表示不承认引见之事；但说在殿直的船上，无法制止。行法完毕。经行第五次。打开闸头，出船。大卿是舒州守。担心风势而不能出船，殿直也没有出船；最终确实出船了。风停了。二日，甲戌。天晴。船在闸头外口，因为众人都害怕风，便和梢工一起没有出船。已经向大卿、殿直、梢工等说明风已停。午时，潮水上涨，立即出船，渡过钱塘江。大卿是舒州都督，白地尚明州。殿直也一同渡江。但殿直的船被拖行时，潮水没有进入河道，船搁在木头上而倾斜进水，据说杂物都被搬上来了；众人前往察看了这件事。大卿以使者身份说明无风时已经渡江；潮水退了，闸门不开，于是在闸外停船。行法完毕。经行第六次。三日，乙亥。天晴。卯时，开闸，船驶入，随即拖船，到州北门外住宿。看不见殿直的船。行法完毕。经行第七次。四日，丙子。天晴。卯时，出船。进入州城内。等待殿直，申时他来到，于是共同到参府拜见，有茶汤；学士是个好人。没有出船，停留。行法完毕。经行第八次。五日，丁丑。天晴。卯时二刻，出船。一条船拖着前进。申时，到东关，在天花院前暂时停船。酉时，拖船到堰。行法完毕。经行第一次。六日，戊寅。天晴。辰时一刻，用十二头牛拖船越过堰头；堰司前来处理，派七名兵士乘船。如今已经渡过曹娥江。听说殿直的船也渡江了。午时，到蔡山头路边，有一眼很好的泉水，建有亭子，已经舀水装入船中。从江边行过四十八里，到上虞县初等慈寺前住宿。行法完毕。经行第二次。众人进入寺中，在浴堂沐浴。七日，己卯。天晴。卯时一刻，出船。行过十二里，到余姚江。辰时二刻，用十六头牛拖船越过堰头。从曹娥堰到余姚堰五十里。午时，进入余姚县境内，都是越州所属的县。申时，从堰处行过六十里，到余姚县，这是一个广大的县。大伽蓝很多。到龙泉寺大门前的视风

译亭停船休息。亥时，出船。丑时，行过六十里，到熟山江边住宿。行法完毕。经行第三次。八日，庚辰。天晴。辰时，出船。由于风迎面吹来，不能远行，经过余姚县，进入明州境内后住宿。行法完毕。经行第四次。九日，辛巳。行过六十里，到明州北门前住宿。行法完毕。经行第五次。十日，壬午。到州府前，立即拜见府学士，他用心接待，安排住在广惠禅院。知府送来第一硕麺一石、法酒十瓶，从船上搬取杂物。拿出三瓶酒给梢工、兵士等。通事取走三瓶。沐浴。十一日，癸未。天晴。卯时，拜见通判许大人。前一夜前后，孙吉乘坐的船上五人前来报告：定海县可以送日本船来，因此已经上报请求赐下文书。使臣殿直到来，和殿直一起饮酒用饭。沐浴。通事陈咏在京城承蒙圣旨，孙吉先获赐奉国军牒，双方如此商议。今天还没有下令定海县派船，明天商定由五名僧人乘船到定海。已经沐浴。

译十二日，甲申。天晴。卯时，陈咏到来，商定新译经书、佛像等物，可以预先买船运送；并且赐下预备送给日本的太宗皇帝御笔文书。至于实物，已经装入孙吉的船。五人一同在今天乘孙吉的船渡江。善惠大师赐紫成寻记 《参天台五台山记》卷第八　终