参天台五台山记第二

译七日乙卯。天气晴朗。巳时，陈一郎带来松花饼二十枚，是寿昌寺子章童行送来的。寺主送来安元治气正元丹，每服二十丸，用汤送服，没有禁忌。国清寺返回杭州的返牒案文如下：台州天台山景德国清寺。本寺此前于今年五月十五日，有明州客人陈咏，携带杭州公据，引领日本国僧成寻等八人，到寺烧香。这位僧人后来称：“本寺是智者大师一系教法的道场，想在这里看经一宿，以完成心愿；供养罗汉、设斋供僧、宣说忏法完毕后，就让六名僧人返回本国，只留一名小师在身边侍奉。”这位僧人又称：“游历五台后返回本寺，三年诵经，修习法华秘法。”本寺因为没有得到上级命令和指挥，不敢安置他们。成寻等人于是经本州陈状，请求发帖安置，并请求本州公据，遣客人陈咏携带前来的公据，交到衙门办理。本寺已经蒙州府发帖到寺，准许安置日本国僧成寻等八人，让他们在寺中安住读经完毕。现令客人陈咏携带本州公据，前去办理交纳，谨具状申报。” 知府谏咏，恭敬地等候台府旨意，谨录此文呈上。此牒所陈事项如前。谨此行牒。熙宁五年六月日，台州天台景德国清寺纲维僧鸿忍。监寺、掌教迹、赐紫仲文。副寺主、掌金宝、赐紫利宣；寺主、掌卿画、临坛、赐紫仲芳。申时，僧堂大炊的两名男子来请求掖珠，各给二粒。双顶一粒，道新二粒。同二点，大雨降下，大雷声颇为惊动心神。七时行法完毕。八日丙辰。天气晴朗。巳时，陈一郎前往杭州。寺主赠我志与岛眼一匹，副寺主赠织物小袙一领，监寺赠白小袙一领、手布一、袜一双，等等。植阇梨赠绀色手布一件。心操平常而自然，有众人设宴相送；寺主以下全都出来送陈咏。午时，择贤来，归还《南岳心要》一卷。未时，本寺老宿如日来拜访，字为文章，赠诗一纸。如日谨作诗一章，赠送日本国师，恭请垂览。天台国清沙门如日上。故乡在扶桑之外，风涛相隔几万里。人心谁能不畏惧，天道自然分明。大鹏飞越，遮蔽天空而显得昏黑；巨鳌回转，仿佛大海倾覆。到达后应当向国王稽首，蒙受宠赐，成为佛门公卿。如日和尚七十二岁，常常作诗吟咏，把这当作一生的事情，等等。我给他看后说：“祖师智证大师在唐朝居住六年间，留下自己的诗集和他人的诗集共十二卷，回到本国后，常常后悔作诗。因此，小僧在本国向本尊启白，请求起请以后不作诗、不献和歌，把作诗献和看作怪事。”七时行法完毕。九日丁巳。天气晴朗。辰时，禹珪小师带来本寺送往台州的返牒案文：天台山景德国清寺。本寺如今依据州府的帖子，又依据杭州的帖子，已经发给公凭，交客人陈咏收执，由他引领日本国僧成寻等八人前往台州天台山烧香。州府已经发帖会知施行，州司也已行牒天台县以及山门僧司会知。现在据僧成寻等人经衙门陈状称：“承蒙客人陈咏引领到国清寺烧香。本寺是智者大师一系教法的道场，想在这里读诵《莲经》，以报答过去的心愿。成寻想在寺中安住三年，早晚在寺修行法华秘法；等到一百日设罗汉斋、供僧完毕后，便让随来的六名僧人一同返回本国，只留身边的一名小师侍奉。只是国清寺的主事僧众因为没有上级命令和指挥，不敢答应安置，恐怕会有祸患，请求发帖给国清寺，让寺中将我们安置下来。”又据本寺寺主仲芳等人申报：“有客人陈咏携带杭州公据，引领日本僧成寻等八人前来烧香，想在本寺看经；尚未得到指挥，不敢安置，等等。” 本寺承蒙使府行牒指挥，对上述事由，寺司以及主持事务的三纲僧众都已经知悉。关于日本国僧成寻等想在本寺看经一事，寺司令僧成寻等八人到寺中的十方教院安住，早晚看经完毕。谨具状申报。通理郎中、知府小卿，恭敬地等候裁决，谨录此状呈上。此牒所陈事项如前。谨此行牒。熙宁五年六月日，景德国清寺纲维鸿忍牒；监寺赐紫仲文；副寺主赐紫利宣；寺主赐紫仲芳。禹珪作为使者前来，是寺主被送往州府的返牒而已。七时行法完毕。十日戊午。天气晴朗。午时，参访惠光大师看经的院子，这是天台第十三代祖师惠光大师宗昱开讲的道场。院主可明，六十岁，出来点茶。随后礼拜观音宝殿并烧香。这里也是惠光大师的本寺。又礼拜方等忏堂，八角天盖内外悬挂二十四面、三重、二丈六尺的幡，未能明白其含义。天盖装饰庄严，彩色十分精妙；八角边缘嵌入大镜，约八寸；天盖直径约一丈，佛座为圆形，数尊佛并坐。又看圆室上下，外面用萱草覆盖，里面涂墙，极其幽静。高一丈，直径约一丈，是入定之处。又进入如日文章的房间点茶，返回住处时，参见寺主院，请寺主让我看忏法私记和《我心自空图》，感到非常欢喜；已经抄写一份并借留下来。寺主恳切挽留我点茶，备有果子和药酒，直到傍晚才回去。七时行法完毕。十一日己未。天气晴朗。禹珪辰时前往台州。少卿允许送给我所持有的《天台教目录》，由禹昌新近抄写，永远奉入；又准备《真言书目录》，这是依照前几日的命令。通判郎中允许借给我《观心注法华经》第一卷。午时，日宣阇梨来，借《天台大师衣座室图》；鸿植阇梨借《实相观注》，并抄录《妙乐大师念佛观》。未时，开始谈说大忏法，这是赖缘供奉、快宗供奉等人的费用。七时行法完毕。十二日庚申。天气晴朗。巳时，日宣阇梨借来并送给我杭州孤山智圆阇梨所作《弥陀经疏》一卷、《钞》一卷。我翻阅后发现，自己从日本传来的《弥陀疏》一卷，说是智者所说，其实不是。文字鄙俗，义理疏略，日本人伪称为智者所说，想要流传施行。我看后认为这是极其错误的说法。传教大师《圆宗目录》共一百四十四卷、六千八百九十七纸，其中《弥陀经疏》一卷五纸，明明是智者所作，怎么能说是日本所作呢？智圆是源清的弟子，于天禧五年作成这部疏，距今经过五十二年。申时，如日和尚送来一桶大杨梅。七时行法完毕。

译十三日辛酉。下雨。辰时，良玉来借《律行相》。将《弥陀疏》归还送给三贤院宣阇梨。七时行法完毕。十四日壬戌。天气晴朗。未时，桓阇梨归还并送来《妙乐念佛观》，同时送来林檎果，样子像日本青梨，味道像梨；又一同送来少许干茸。七时行法完毕。十五日癸亥。下小雨。未时，寺主从州府回来，告诉我说：“知府少卿对衣物和目录感到无比欢喜；通判对《观心注》非常欣喜。参拜五台的表文已经上达京城。”等等。七时行法完毕。禹珪带来开元寺僧判官的消息、通判的回信等。觉希启：近来承蒙象驾，远来拜访云城；虽然欣喜能够接见，却更加缺少延请宾客的器具，只增加惭愧，哪里能详细陈述。恭敬地想来，您荣临炎热烦闷之地，起居应当无恙；然而我倾尽心意表达慈爱之彩，已经积存了许久，恭敬地希望您在修行进益之余，勉强加意于饮食休息。谨奉亲笔书信致意，幸望明察，不再多说。台州管内僧判官赐紫觉希亲笔启上日本大师座右。季夏十四日。十六日甲子。天气晴朗。辰时，择贤来借《永嘉祥宗集》一卷。申时，寺中有邀请，便前往参加，有果子和酒。七时行法完毕。择贤来借《永嘉祥宗集》一卷。 “择”，史籍本作“释”，下同。全书本考说：“择”各本都作“释”，不对。“嘉”，史籍本作“喜”。全书本考说：“嘉”阁本作“喜”，但应参看下文闰七月廿四日一项。十七日乙丑。天气晴朗。巳时，在食堂受斋；前日送出的沙金三两就是用来供斋的。饭中有饼，汤供三次，极其周到，诸僧都非常欢喜。七时行法完毕。十八日丙寅。天气晴朗。辰时，寺主允许送给我杖尻一柄，这是用银制成的杖尻。朝栋入道赠送志与。国清寺把此前裁定的料物缘由告知了我。七时行法完毕。十九日丁卯。天气晴朗。未时，前往中礼座主处，拜访半风称；他说有梦，恳切地把梦境告诉并送给我。于是前往为他祈祷，诵《寿量品》三遍，眼泪无穷。难道是君的邪气所致吗？身体颇为震动，有弟子扶着肩膀；又有点茶。我亲自执笔写下感谢之意，然后退出。七时行法完毕。二十日戊辰。天气晴朗。未时，寺主送来净油一瓶、苏州香灯油一小瓶，可以用作法华秘法的灯油；寺主借给我《南泉房赡养集》十帖。七时行法完毕。二十一日己巳。天气晴朗。巳时，请释贤为我绘制《我心自空图》，这是依据日本庆耀供奉的说法。听人们说，释贤擅长书写大字，于是把那本图和释贤都借来了。七时行法完毕。二十二日庚午。天气晴朗。巳时，如日文章作歌三首、颂三首送给我，我把《我心自空图》交给使僧。七时行法完毕。金仟子、如日所作的挽歌三首，由僧人边走边唱，送行至六处：尘妾见性空，不须吊起悲风；古今贤达皆明此，还似南柯一梦中。不生不灭谓无生，百岁光阴镜里形；三昧炎焚无主物，百千年后不知名。临行一句付儿孙，不用悲号送出门；系发不移贞寂处，木奴从此不开言；去后儿孙或埋或化，一任散性。又作颂二首：数片干柴一堆焰，火不动迁，金刚常住；生死本空，去住自在。红焰输中火光三昧。又作《示生灭颂》一首：生也无瑕，死也无迹；青天霹雳。呈给日本国大法主阇梨。临行时，希望继续修行，愿福力相助；净土息力不虚。不再赘述。老比丘如日稽首，稽首。二十三日辛未。天气晴朗。未时，从中礼座主处归还《妙乐大师念佛观》一卷。七时行法完毕。二十四日壬申。天气晴朗。未时，交读《注法华》第三卷完毕。亥时，按文义得到“鲜界还复寂光”的中心意思，内心非常喜悦。七时行法完毕。二十五日癸酉。天气晴朗。巳时，从中礼座主处送来囊饼一杯、作饭一杯、心饼二杯。申时，赤城寺中式阇梨来，归还《天台大师遗旨》《南岳七代记》。七时行法完毕。二十六日甲戌。天气晴朗。巳时，西山实库主让童行带来两个大熟瓜。未时，双顶童行带来寺主的回信，但还没有任职。七时行法完毕。二十七日乙亥。下雨。辰时，紫子香来，伏地拜见堂中皈依。申时，寺主、副寺主、监寺三人，与天台县知县、推官二人一同前来，入内观看法华法堂的庄严，拜见皇太后宫御经。又以书信问答佛法门义，把《心地观经》及忏悔文、论、经偈等书交给知县。感到非常欢喜。七时行法完毕。二十八日丙子。天气晴朗。辰时，走出大门，在桥亭拜见临海县官员。七时行法完毕。二十九日丁丑。天气晴朗。在教院讲堂讲会之际，有茶和饼，是道新所储备的，八十多人一同食用。午时，在食堂受斋，这是临海县官员储备的斋食。七时行法完毕。七月一日戊寅。天气晴朗。辰时，童行道宁恳切请求，给了他一串用紫檀、琥珀装饰的念珠。七时行法完毕。道宁稽首和南：道宁深感庆幸，能够遇见慈颜；过分承受厚重恩德，屡次蒙受宠爱怜恤。先前承蒙赐给数珠，道宁感荷此恩，千言万语也无法形容。这次特地前来恳求，希望慈悲敏达，不要推辞。道宁心中的愿望，是恳请国师阇梨赐给一串槵子数珠；若您觉得可以允许，果真答应此前的请求，道宁便当乘船送回。那样所受的恩德就太大了，道宁愿终身报答，修行祈祝您的寿命。没有什么难以相遇的，只是冒昧陈述所闻；幸望宽恕道宁的冒失，全部为之默诵。行者道宁和南，国师阇梨座右。二日己卯。辰时，房中的僧人等共同诵读《法华经》《阿弥陀经》，念佛修法，举行和尚远忌。七时行法完毕。三日庚辰。天气晴朗。未时，良玉送来两个熟瓜。七时行法完毕。四日辛巳。天气晴朗。未时，诵读四要品，修行禅大师远忌，这是依照智证大师的遗诫。七时行法完毕。五日壬午。天气晴朗。寅时一点，开始六时大忏法。赖缘、快宗二位供奉一同修法，以十方教院弥陀佛前为道场，悬挂幡幢作为庄严。七时行法完毕。六日癸未。天气晴朗。举行六时忏法，七时行法完毕。丑时，坐在绳床上睡觉时，梦见拜谒日本左府，他对我说：“听说你要前往琉球国，如今却在大唐，真是令人喜悦。”等等。

译七日甲申。下雨。巳时，权惟观、善久带来悬斋所得的钱。举行六时忏法，七时行法完毕。八日乙酉。下雨。午时，智海准备斋食并诵读表文；赖缘供奉、快宗供奉一同参加斋会。六时行法完毕。九日丙戌。下雨。从今天起依照七轴本诵经。十三时行法完毕。十日丁亥。天气晴朗。十三时行法完毕。没有其他事情。入夜，寺主来听忏法，是为了随喜。寺中感念赡养之恩，无比欢喜；植阇梨也一同感到欢喜。十一日戊子。下雨。午时，修习忏法。中午期间，大众多来听忏法。十三时行法完毕。十三日己丑。下雨。午时，良玉来归还《律行相》《十愿释》。十三时行法完毕。十四日庚寅。午时，为探望患痢疾的寺主，前往法华忏院。十三时行法完毕。十五日，辛卯。午时，举行日中忏法；随后，过去尊师等一同作回向，仪式依照盂兰盆日的做法。双顶童行每天得到八文钱，用来志念父母；至于供我役使的小僧，暂且给了三百文。十三时，法事结束。十六日，壬辰。天气晴朗。午时，从食堂出来，得到二百文钱。食堂有一位老人出来乞钱，给了他四文。恐怕是文殊菩萨的化身。有一个唱小曲的小女孩来乞钱，众人各给一文，我给了她三文。十三时，法事结束。十七日，癸巳。天气晴朗。巳时，寺中法华法院设斋，众僧共同进食。十三时，法事结束。十八日，甲午。天气晴朗。午时，到上座的住处赴斋，智海表白以及这一行的僧人也在那里。十三时，法事结束。十九日，乙未。辰时，剧规库主设粥斋，一行僧人都前往赴斋，另派一名小僧把斋食送到房中。僧掌在夏供之后，依照海表白的劝请进食；各房为日本僧人准备了斋食。午时，共同进斋，海表白等也一同前来，日本一行僧人共同进斋。随后，沙弥长命作为留守人；行者双顶从各房运取物品给沙弥，已成为惯例。未时，海表白送来一盒粽子、一盒蜜，并让优美童行德担任使者。十三时，法事结束。二十日，丙申。天气晴朗。西山鸿实库主设斋，海表白一同前来；有客人，僧人二名、俗人二名，不知道姓名。十三时，法事结束。二十一日，丁酉。天气晴朗。罗汉院主法周设斋，海表白也在，进斋完毕。看到了五百罗汉画像。未时，在大门前的桥亭拜见天台县知县、太守以及明州推官，并饮点茶。推官问：“一心三观，是观哪一观？”我答：“依《止观》文以及镜子的譬喻、梦的譬喻来回答。”又问：“如果说‘若以色见我’，为什么说是邪道？”我答：“这是肇公的话。”如此等等。随后请我作一首偈，我答作“大摩诃衍的一首偈”；又问“一法身”的一首偈，也献上了。其间，赤城寺剧咸教主乘轿来会见知县，问道：“还有什么存疑而未确定的事情可以指示吗？”我回答说没有什么不足之处。官人来到住处住宿，看了法华道场和忏法堂，又看了皇后宫御经，感到无比欢喜。十三时，法事结束。二十二日，戊戌。下雨。有海表白设斋，今天已经是第二次了，真可以说是十分殷勤。十三时，法事结束。二十三日，己亥。下雨。三宝院宗益设斋，一行僧人前往赴斋。十三时，法事结束。二十四日，庚子。天气晴朗。库院设斋，不知是谁准备的；与通常的斋食不同，最好。十三时，法事结束。二十五日，辛丑。天气晴朗。监寺大师设斋，僧人和俗人十多人共同进斋。十三时，法事结束。二十六日，壬寅。昨夜半夜，二十一日忏法已经结愿。浴院处交坊设斋，有钱：老僧五十文，其余人三十文。日本的文章僧如日、小师光梵来了，小师借看《观心论》。文章僧志送给老僧一囊好茶。七时，法事结束。二十七日，癸卯。天气晴朗。罗汉院如贯阇梨设斋，寺主一同前来。如贯阇梨把坐具铺在地上，伏地礼拜，我也答拜。此阇梨私自营造的堂和僧房有好几处，极其精妙，是一位德行高尚的僧人。进斋完毕。行者们穿着座具进食，同用器皿已经成为惯例，奇怪的地方很多。看到惟观等人所穿的布制五条衣，有两长一短，最为奇怪。诸律中，五条衣都是一长一短。如今制作成两长一短，是错误的。多年以来我一直这样认为，却实在无法会通解释，只能回答施主说自己不了解其中缘由。又看到七条衣、九条衣也是两长一短，而五条衣同样制作，说明今后应当永远停止制作两长式的五条衣。路上前往监寺处，借到智者大师的供礼文，是遵式所作。七时，法事结束。二十八日，甲辰。式坛主设斋，他六十五岁。住处很便利。七时，法事结束。〔原文数字、纪年保留：六十五人〕 二十九日，乙巳。天气晴朗。清祥座主设斋，让我看祖师舍利的日记，并悬挂祖师画像，郑重地供斋。随即从大门前往赤城寺，礼拜大佛殿中的弥陀丈六像。智者大师曾在这座大殿参拜，并在佛前入灭；我礼拜、烧香时，感动得眼泪先流下来。随后到忏法堂烧香。寺名叫中严寺，就是西国高僧白道猷降伏鬼神后所建立的寺。山高三百丈，周围七里，是天台的南门。自古至今，这里就是国家举行醮祭的地方。山上堆积着石头，石头呈赤色，早晨的霞光照耀时看起来像城墙上的雉堞，所以名叫赤城，也叫烧山。山顶有塔，是道猷真身塔。半山有飞霞寺的遗址，山下有石室。教主咸周阇梨将要前往住处饮茶，便来此处点茶；法门问答另记在别纸上。申时，回来了。七时，法事结束。三十日，丙午。天气晴朗。文皓库主设斋，有水团、炙和夫两种果品，此外还有许多种糕点果子。晚上，应寺主邀请前往他的院子，有茶、果品、药物等；见到咸教主的答复，实在不被允许。从赤城送来的书信附录在下：赤城的处咸和尚南：昨天承蒙您驾临，使我得以光临并拜读您的深奥文章，有幸聆听高论，实在感到惭愧而又受益。想来您住了一夜，第二天早晨前来问候，身体可还安适轻快吗？还未到边界之前，前去展开谢意；仓促写下这封信，略略陈述一二，敬请留意。其余不再详说。赤城比丘处咸和尚南。孟秋月的最后一天。日本国师阿阇梨的侍人。闰七月一日，丁未。下雨。没有另外的房斋，库院设斋很周到。七时，法事结束。二日，戊申。天气晴朗。午时，从台州少卿处派息男为使者，送回《真言目录》；一位年老的道士和一位年老的僧人一同来，饮了茶。近邻房的祥吉座主设斋。七时，法事结束。

译三日，己酉。下雨。七人前往天台县仲缚妻法事的斋所，她是升阇梨的妹妹。留下一位老僧住在房中。七人各得到七十文钱。七时，法事结束。四日，庚戌。天气晴朗。三贤院日宣阇梨设斋，寺主一同前来，真是尽善尽美。七时，法事结束。五日，辛亥。天气晴朗。有元表白设斋，有日本日延的诗，还有天台祖图，是杭州孤山智圆阇梨所作。借来带回住处，看了之后与西山祖图相比较，彼此各有得失。未时，如日文章僧送来一封文字，大意说：“国师法位，近日万福。刚听说大宋皇帝下诏，定当像如日所赠的诗中所说，受到皇帝的宠赐；我一定前往，蒙受身心成佛般的荣耀，众人也会因此欢喜无尽。尚未亲自拜见，姑且先以诚意致辞。现将如日的诗呈献给尊官，不妨请贵客前来相见，我将前往亲近拜会。即日，如日再次禀告上知。”七时，法事结束。六日，壬子。下雨。惟照阇梨设斋，宣阇梨、植阇梨一同来进斋。从寺主处得到文字，有日本消息及唐云文字：“昨日，吉县拜见州通判郎中，先前上奏请求游历五台；今天朝廷已有文书下达到州，准许游五台，也命官员护送到上京，面见皇帝。注释《法华经》还要借两卷。”如此等等。进斋完毕。前往天台县拜见通判郎中，借到《经》第三、第四卷。详细听闻了宣旨。七时，法事结束。听到宣旨一事，内心的喜悦，还有什么能比得上呢？七日，癸丑。天气晴朗。慎如表白设斋。从知县处得到文字，说寺主将一同前来，于是离开吉县；仙尉秘书出来，让我看台州牒文，说明可以上京面见皇帝，皇帝的宣旨如下：台州牒：日本国僧成寻等，今月初三日，依据枢密院札子的条文，据台州奏报，准许依杭州牒文发给公据，交给明州客人陈咏，引领日本国大德僧成寻等八人到天台山国清寺烧香。其中僧成寻请求留下小师一名，一同在本寺看经三年，其余人遣返回本国。本州不敢擅自作出决定，已经下令暂时留在本寺看经，等待敕旨。奉圣旨：成寻等八人以及通事客人陈咏，令台州选派一名使臣，优厚供给盘缠，暂且引伴赴阙。又指示两浙、淮南转运司，令沿途州军给予充分照应，酌情派遣人员和船只。现将此札发给台州，准此办理。右件具如前，除另行办理外，必须将此牒帖送给日本国大德僧成寻等八人，详细依照枢密院札子中的圣旨指挥办理，并据此知悉。熙宁五年闰七月初四日发帖。守司户参军马，守录事参军社，军事推官孔。军事判官刘。大理寺丞、知临海县、权通判李；尚书理田郎中、通判军州兼劝农使安。光禄少卿、知军州事兼劝农使钱。知县仙尉通过书信反复问答，推官秘书也一同问答。推官问：“你见过《圆觉了义经》和《楞严经》吗？”我答：“《圆觉经》中说有地狱、天宫等一切境界。”随后到通判处当面拜见，献上《如理如量六□》，是智证大师所释。晚上回到寺中。七时，法事结束。八日，甲寅。子皋设斋。午时，书写州府的回牒，送往县中。未时，参拜寺中所供奉的镇守神天齐仁圣帝、平水大王、五通大王、白鹤灵王，烧纸二百文。又烧供元弼真君金拟钱二百文。为上京参拜五台而祈祷。智者大师进献的一领乡衣，随即奉送给寺主。七时，法事结束。参拜寺中家镇守天齐仁圣帝。“家”字，史籍本作“定”；全书本考证说：“家”字各本都作“定”。九日，乙卯。天气晴朗。希凤设斋。七时，法事结束。十日，丙辰。天气晴朗。了性设斋。为了说明前往云州的事情，前往知县处拜见，推官也在那里，进行了问答。晚上回到本寺，从寺主处得到诗作，一行人都去拜见；有果品、茶、药、酒等。七时，法事结束。赤城的处咸和尚南：日本阿阇梨的侍者来辱临示教，承蒙您近日道体安适、禅寂宴然。先前曾约定出忏，请您来到山寺，用一餐饭略表我的微薄诚意。如今听说您将于次日入朝，前往接受天子的明诏；至尊的命令既然重大，这也是小子我的薄福。五台之游结束后，希望您不急于离开天台教源之地，再次游访，那就幸运了。此前您所示的《婆沙》和观法二书，我深为感激，谨此奉还。秋日渐凉，往来路途劳顿，请善加珍重。不再详述。天台赤城比丘处咸和尚南，闰七月十日。日本阿阇梨。十一日，丁巳。天气晴朗。巳时，前往台州。寺主亲自破开子入未菜，郑重地安排斋供；寺中上腊十多人都出大门相送。寺主虽然亲自取手乘轿，我坚决推辞，不肯让他搀扶引领。宝大师乘轿，植阇梨骑马，一同前往新坊□文殊大师的斋所；如贯阇梨早已来到斋所。斋供尽善尽美，有钱一贯、单衫一领。取出许多日记、亲笔文书等。德韶和尚就是文瑶师，因此有这些文书。瑶大师伏地礼拜数次，我也同样答拜。未时，离开庄舍。申时一刻，抵达临海县境内住宿。七时，法事结束。十二日，戊午。天气晴朗。未时，抵达州的国清廨院，随即拜见少卿，双方用笔书写问答。皇帝特别有敕旨宣布，旨意极其重大，必定承蒙厚恩，如此等等。又说一两部经书将取回，以等待朝廷指挥，并且已经具备使臣，可以上京。松门巡检潘大保本来住在廨院，便用笔交谈。七时，法事结束。出小卿处向下走时，有一名年约弱冠的人送来半张纸，展开看，是一首诗：“石桥建成至今知有多少年？两旁险峻，林木森森，水色清明。多少人心有平有曲，经过这里一试验，最能分明。” 十三日，己未。让禹珪向僧判官进献一连青琉璃装束的祖青念珠；又向都僧正进献一连五香白琉璃装束的念珠。觉虎启：承蒙侍者辱临赐书，并赐白※念珠一串，足见您殷勤的情意。等候片刻，我将前往拜谢；先让来人谨此通报诚意。不再详述。觉虎上呈大日本国师。十三日，都僧正前往松门县。有人带回弟子的答复。未时，小卿送来天台县进奉皇帝的物品清单，问：“是真的吗？”我答复说确实如此。物品是念珠五串、银香炉一只、青色织物绫一匹。七时，法事结束。〔原文数字、纪年保留：一口〕 十四日，庚申。天气晴朗。辰时，潘大保回到松门。景德寺的僧官来了，让我吃蚕茶；吃完后，同寺僧人来索要念珠，因为念珠不在身边，所以没有给他。景德寺表白、赐紫僧象俅。

译一心拜告日本国大法师：愿求得念佛数珠一串，终身受持，永远珍重爱惜；并愿今世、来世常常相逢相遇，在诸佛国土中成为佛法眷属和亲友。伏望您慈悲，特别施舍欢喜，实在万幸。谨此禀告。熙宁五年闰七月某日，表白、赐紫僧象俅敬白。十五日，辛酉。下雨。辰时，道士老公来了，饮了茶。禹珪回国清寺，给了他四百文钱。行者一同回去，给了三十文钱。七时，法事结束。十六日，壬戌。天气晴朗。前往少卿处，告知说：“路途中的事情等还没有处理完。”“如今一两天内可以办好；若有需要办理的事情，请告诉我。”我答复说，近两三天不可能有需要办理的事情。七时，法事结束。少卿送来钱的文字附在后面：“今送文省钱二索，暂且用作乳药费用，幸请查收。暄咨上日本阇梨，十六日。”惟观指责笼子的锁，召来一名锻冶匠，给了十文钱，把锁打开了，颇为无益。申时，白莲院首座僧与处州备师一同来礼拜，反复问答；谈到理即觉义以及修性不二的宗旨，此僧相当了解天台教。十七日，癸亥。辰时，国清寺寺主来坐，告知说：“已经很久没有回寺了，所以来慰问你。”明州四名秀才来住宿。我问司理官之子秀才明州秀才来此的原因，他答道：“明州、温州、台州三州的秀才，都到台州参加比试以取得解额，大约五百多人，取十七人；将来春天参加御试，取三人做官，也就是说五百名秀才中只取三人授官。天下州府军镇的秀才约有二十万多人，春季在御前比试，只取三百人授官，大约千人取一人。”我在七时举行了法事。十八日，甲子。下雨。巳时，司理官来，就《金刚般若经》的事情反复问答。景德寺十方藏院赐紫比丘若明、普安禅院住持传教比丘惟果来询问佛法，我反复作了回答，感到无比欢喜。惟果说：“日本国向东越过三万里，有仙集山，如此等等，是真的吗？”我答道：“前些年，日本东夷中有一族名叫俘囚，其中有个僧人念久来过，说：‘向东越过数万里，有罗汉居住的地方，建有不知多少座仙宫。’如果说的是这座山，名称就是集山。”如此等等。温州七名秀才来住宿，寺主渡南把秀才们安排在家中住宿。七时，法事结束。十九日，乙丑。下雨。辰时，寺主回国清寺了。他说：“等使臣来了，你就可以回去了。”明州秀才来，问道：“佛还会为生者和死者做事吗？”我答：“这个问题很深。菩萨虽然进入重玄门，倒转修行凡俗之事，也不是为了生者和死者；佛难道会忘记本觉吗？”七时，法事结束。二十日，丙寅。天气晴朗。午时，东夜白莲院的景堂来拜见；随后，石佛院——如今改名为妙胜院——有六名僧人来拜见。明州秀才拿着六个问题来询问，我一一作答。随后明州举人姚孳带着五个问题来询问，我也一一作答。七时，法事结束。二十一日，丁卯。天气晴朗。国清寺抬轿的男子钱长、小周各得到二百六十文钱，回去了。未时，北山普宁院住持阇梨来礼拜；赤城寺的僧人带着俗人陈＊，制作文字前来礼拜。七时，法事结束。二十二日，戊辰，天气晴。辰时，拜访少卿官衙；说次日可以回寺，并让使臣追送可以同行到寺的人。随后拜访转运使谏议官衙，以笔交谈，反复问答；看见他手中的独股金刚杵，他指示说：“能够见到金刚杵，为什么不能见到金刚禅？”我回答：“禅常在心中，怎么能指望看见它？只有自己能够明白，其他人看不见。”转运使频频称好，立即叫到轿子前，取出手令让我乘坐；我虽再三坚辞，还是无法推辞，只得乘轿出发。前一天，通判借去的《法华经》注本已由司理官取走。我到司理官衙，请求归还，已经取回。陈愍来告诉我：“明日设斋。”我接受了。七时做完佛事。明州秀才来告诉我：“达摩从西方来，弘扬佛法九年；国师从东方到来，传述他的言句。” 二十三日，己巳，天气晴。卯时二刻，到通判官衙，被请出房间，以《寿量品》六句解释给愿侍人听。拜访少卿官衙，看见转运使的牒文：“拨钱二百贯，作为日本僧人上京的盘缠；沿途州军都要厚加慰劳问候。”随后退出。巳时，到陈愍设斋处，珍贵菜肴种类繁多，不能数尽；给钱一贯，只有惟观、善久、长明各得一百文。午时，走出廨院，秀才等到大门外送行。申时，到沙潭，清除了八处住宿安排。七时做完佛事。二十四日，庚午，天气晴。卯时，离开住宿处。未时，到达国清寺十方教院，雇用州里的轿夫两人，每人给五百文钱；寺中人夫为马匹备办饲料，并给钱二百四十文。扶贤带着《永嘉集》来归还，依照指示交给寺主。七时做完佛事。二十五日，辛未，在库院接受寺主设斋。未时，韶州客人来谈论：“六祖惠能禅师居住的地方，在州内曹溪宝林山南华寺；寺中有二百名僧人，六祖真身塔就在那座寺里，距州城四十里。”申时，寺主房中备有茶、药、果品；我必须留在州城期间，留守僧人等以及行休大师等人反复作答五次，如此等等。七时做完佛事。二十六日，壬申，下雨。神或设斋并作表白。午时，离开天台县，拜见推官；他指示派十名人夫到剡县办理物料。推官回答说：“这是圣旨，不同于寻常事务，州县都要尽心运送。”我问：“知县和仙尉呢？”推官回答：“最近调入州里，过一个月就回来。”如此等等。给每名轿夫二十四文钱。二十七日，癸酉，天气晴。虽然□去参拜大慈寺，但小马、小阇等人不论有多少钱都不肯来，实在非常不合本意。七时做完佛事。二十八日，申戌，下雨。寺主拿钱送来储备斋食，极其美好；钱一贯，给缘伯、宗伯二人二百文，其余人每人五十文。七时做完佛事。二十九日，乙亥，天气晴。午时，台州大理寺丞、监税、□权推官□□□□道来到天台国清寺；日本国僧成寻，将通放□兵士莱大带来。成寻等尚未取得军资，□□，请求领取钱二百贯。随即请发文书。日本国成寻等八人 右：成寻于本月二十九日收到递铺兵士莱大带来的牒文一通。依照枢密院节文，以及奉准上项指挥，优厚发给盘缠钱。现将牒文交付成寻八人，供他们前去使用盘缠。已经在兵士莱大处责令领取随身牒文完毕。谨此具状。年月　日 （十一月四日、五日校完，细井谟、千阪畿、铃木洋全校）