海东逸史卷十三

译癸已年春，适逢张名振的军队进入长江，烽火一直蔓延到金陵，江南震动。当时上游原本有约定，但对方误期未到，于是军队退驻崇明。甲午年，再次进入长江，原诚意伯刘孔昭率军前来会合。有人认为刘孔昭是南都的乱臣，应当与他断绝关系；张煌言说：“刘孔昭的罪过与马士英、阮大铖等相同，但马士英、阮大铖曾两次出卖浙东，而刘孔昭带着操江亲兵多年滞留海上，因此他的内心还可以宽宥。”第二年，张名振去世，临终遗言把所属部队交给张煌言。当时王已经取消监国称号，向滇中通报情况；桂王派使者加授张煌言左侍郎兼翰林院学士。己亥年，郑成功与张煌言在天台会合，率全军北上。六月，郑成功进攻镇江，张煌言率偏师逼近观音门，乘虚（原作“应”，据意思改）进入江浦。恰逢所派的别将带着芜湖的降书到来，于是张煌言进至芜湖。向各郡县传发檄文，大江南北相继归附，已经攻下的有四府、三州、二十四县。然而郑成功因为接连获胜，又听说江北势如破竹，认为金陵早晚可以攻下。前锋将领余新锐气十足却轻敌，士卒四处砍柴取草，营垒空虚；北方军队的间谍得知后，派轻骑袭击并攻破前屯，俘获余新。郑成功仓促转移营帐，各营于是瓦解。他的将领甘辉（《纪年》说：海澄人）因马失前蹄被俘，之。军队于是大败，最终撤出镇江的军队出海。张煌言归途已经被阻断，于是率船返回鄱阳。八月七日，与楚军相遇而兵败，焚烧船只登陆，士卒还剩几百人。经过霍山、英山，越过东溪岭，追兵突然赶到，士卒全部逃散，只剩一个童子、一个士兵跟随。迷失道路后，便用财物贿赂当地人作为向导，换上衣服连夜行走。从枞阳湖出江，渡过黄湓，到达东流的张家滩，陆路行经建德、祁门（原误作“山”，据《绎史》订正）两山之间，从休宁进入严州。后来继续在山中行走，从东阳、义乌出到天台，抵达海边。树起军旗，吹响号角，逃散的人又重新聚集。派使者向滇中报告失败，并且自请承担责任。桂王亲笔下诏慰问，加授张煌言兵部尚书，兼东阁大学士，命令他仍奉鲁王监国。而郑成功自从兵败后，无法恢复元气，想夺取台湾让士卒休整。张煌言写信劝阻他说：“军队只能前进一寸，不能后退一尺；如今进入台湾，将来两岛都不可守，就会辜负天下人的希望了！” 郑成功没有听从。壬寅年春，滇中陷落。五月，郑成功也在台湾去世。北方的安抚使写信来招降张煌言。张煌言回信大意说：“我之所以历经百折仍不回头，对上是想匡扶宗庙社稷，对下是想保卫乡土；却因为国事不得安宁，使百姓的生活更加困窘。十多年来，海上军队所需的柴草、粮食以及楼船、舟航的费用，搜刮得骨髓都像被敲尽吸干，说起来实在惨痛。何况又加上迁徙，最终导致流离失所，可怜我们的百姓，也已经劳苦不堪了！如今您既然以保全百姓、停止战争为说辞，那么不如把滨海百姓全部送回原籍，再把滨海的赋税交给我。对贵朝来说，这是舍弃土地来收取人心；对我来说，也可以暂时停止争端，以等待天命。我们可以同您从容建立羊祜、陆抗那样的交往，另行在十洲三岛之间寻找生聚教养的地方。并且让沿海百姓编入我的外兵，用来抵御其他盗贼。这样，即使珠崖被放弃，也应当让百姓休养生息；朝鲜自可保存，艰难守正也像从前一样。只怕您对此有所怀疑和畏惧。那么请与贵幕府约定，只要让残存的百姓早晚返回故土，我当天晚上就挂起高帆，不再使这一方百姓遭受困扰。” 十一月，鲁王在金门去世。张煌言哭着说：“我这个孤臣之所以奔波不定，徒然使部下受苦，而他们仍相互依靠、不肯离去，是因为我的主上还在。如今还能指望什么呢！”甲辰年六月，于是把军队解散在南田的悬岙（《小腆纪年》作“悬山岙”）。那里在海中，荒凉贫瘠，没有人居住；山南有■〈氵义〉港可以通行船只，山北则是峭壁。张煌言于是在那里搭茅屋居住。北方统帅害怕他最终成为祸患，招募到他的旧部校官，由此人在半夜从山后攀援藤萝越过山岭，进入暗中将他捉住。七月十七日，押到宁波（《纪年》说：十七日被捕，过了两天到宁波）。北方统帅举酒劝他说：“等候您很久了！”张煌言说：“父亲死了不能安葬，国家灭亡不能挽救，死后罪责还有余；今天的事，不过是赶快去死罢了，何必多说！”到了杭州，官府以接待上宾的规格供应帐幕，从总督、巡抚以下，没有不恭敬礼待他的。浙江人贿赂看守，只求能见他一面，就觉得是幸运。张煌言头戴方巾，穿葛布衣服，整天面向南方坐着，不说话，也不吃东西，只喝水；见到他的人都认为他像天神。九月七日，他临刑前被押往刑场，在竹舆中远望凤凰山一带，才说了一句话：“山色真好！” 于是要来笔，写下几首绝命诗（《行朝录》记载他的诗说：义军旗帜纵横二十年，哪里知道闰位竟在于阗。桐江白白系着严光的钓竿，笠泽难以使范蠡的船回转。活着时轻如鸿毛，却仍辜负国家；死后留下碧血，还想支撑上天。忠贞本来就是孤臣的职责，哪里敢指望流传千秋青史。国家灭亡、家庭破碎，还能到哪里去？西子湖畔有我的老师。于谦墓上日月高悬，岳飞祠中乾坤只剩半壁。惭愧地想用赤手分得三席之地，特意为一片丹心借得一根枝条。他日若有白车行经浙东，怒涛难道一定会让伍子胥的鸱夷皮囊漂尽吗。为什么孤臣最终竟然停止谋划？鲁仲连的兵器再也不能挽回西斜的太阳。来到这里，晚节愧对松柏；此去之后，清风将笑看采蕨而食的人。两鬓已难以容身于五岳之间，一叶帆仍将向十洲归去。谢枋得迟死，文天祥早死，后世青史的是非任由评说。又，《明季南略》所载的两首诗，各书都没有，现一并抄录。诗说：即使受到嘲弄，也还想苟且求生；吞炭、吞毡的事，可以相提并论。重新希望臣下不灭，复兴夏朝祭祀，只能依靠上天眷顾，以报答商朝后裔。衣冠仍带着云霞的色彩，旌旗仍留有日月的痕迹。能使我这个孤臣同硕果一般留存，也让正气留在天地之间。不堪忍受百般挫折，却仍播荡着孤臣的身影；一眼望去苍茫无际，九死一生之身。独自挽住龙须，徒然追问鼎的下落；姑且留下螳臂，勉强抵挡车轮。谋划与曹社相同，难道不是有鬼神相助吗？哭着前往秦庭，哪里还有人响应！难道正逢“红羊”之年，灾劫刚刚更替，黄云白草木曾春），于是挺立着接受刑罚，时年四十五岁（本朝赐谥“忠烈”）。参军罗子木、仆人杨冠玉也一同殉难。儿子万祺，已经在三天前死于镇江。

译子木名纶，以字行世，是溧阳人。己亥年，张煌言的军队出动到长江，子木带着谋略前来拜见；张煌言认为他非同寻常，想把他留在幕府中，他却以父亲年老为辞推辞。郑成功于是强令他侍奉父亲渡海。子木到了海上，不愿参与郑成功的军事，于是侍奉父亲北上，准备投奔张煌言的军队；突然遇到北兵交战，子木落水后被救起，他的父亲却被捉走。子木辗转到了闽南，想出奇计救父亲。过了很久仍得不到音信，他吐血几乎死去，又前往张煌言的军队。张煌言勉励他以建立功业，也就是为父报仇。于是两人相互依靠、不肯离去，最终一同死去。冠玉是鄞县人。《海东逸史》卷十四 《翁洲老民手稿》忠义第一 董志宁，字幼安，鄞县人；是岁贡生，以砥砺自己的名节为志。乙酉年六月，北兵进入浙江，董志宁和同乡诸生陆宇■〈火鼎〉、张梦锡、华夏、王家勤、毛聚奎遍访乡里的士绅，劝他们起兵举义，大家都笑他们狂妄；只有刑部员外郎钱肃乐认为他们说得对，但事情始终无法组织起来。闰六月八日，余姚起兵。第二天，会稽响应。又过一天，鄞人才开始商议，只有钱肃乐承担此事（按《小腆纪年》，余姚起兵是初九日，鄞县则是十二日）。已故太仆谢三宾家产富可敌国，恰好从江上迎降归来，厌恶听到这件事。定海总兵王之仁也因迎降而得以保留原职。谢三宾私下送信，请求王之仁率领部下来斩杀这六个狂生，并许诺以千金作为寿礼。王之仁答应了，后来又中途后悔，写信给钱肃乐请求亲自效力，谢三宾并不知道。望日这天，众人在演武场大会，王之仁拿出书信责问谢三宾，命令把他斩杀后祭旗。谢三宾叩头求饶，请求拿出家财充作军饷，这才停止。鲁王监国时，授予董志宁大理寺评事之职，让他在瓜里监督军队。但谢三宾也来到那里，通过贿赂结交外戚张国俊，突然升入东阁，董志宁于是弃官回乡。丙戌年六月，江边的军队溃败，谢三宾再次投降。当时浙江全境陷落，只剩舟山、石浦，而航海的军队已经抵达长垣，接连攻取闽海的州县，并且逼近福州。于是北兵中负责防守浙江的部队，抽调了不少去防备福建。浙江境内各山于是又重新筑寨自守。董志宁与华夏、王家勤以及诸生杨文琦、杨文瓒、屠献宸、董德钦等谋划攻取宁、绍、台三府，派使者赶赴舟山与黄斌卿约定，又约请在四明的义军王翊、在东山的李长祥，命他们出兵攻打宁波，而自己在城内起兵响应。此事又被谢三宾侦知，他告发了这件事。董志宁与董德钦逃脱，其余五人都遇害，这就是所谓的“五君子”。鲁王到了舟山，升任董志宁为兵科给事中。他常常奉命进入内地，联络山寨各军，作为海上的策应。辛卯年九月，舟山失守，他自刎而死（《明史》《通鉴辑览》《南疆绎史》都作自缢而死）（本朝赐谥“忠节”）。继妻罗氏听到死讯，仰头服药而死。儿子士骏、士骧，投海后没有回来。仆人文周，终身穿着丧服。华夏，字吉甫，又字过宜，号默农，浙江定海人，后来迁居鄞县。是贡生，通晓乐律。年轻时与同乡王家勤一起在倪鸿宝门下受业，又一起向黄石斋学习，还一同参加刘蕺山的讲学。杭州失守后，与董志宁等辅佐钱肃乐起兵。鲁王监国时，授任职方郎中（《鲒埼亭集》说：授兵部司务，升职方主事）。江边军队溃败后，他痛哭着回乡。戊子年，又谋划翻城起事（按《行朝录》，这次行动在丁亥年二月），到翁洲请求援军，黄斌卿答应了，他才回来。但他的书信被侦察者获得，降臣谢三宾作证，于是被捕。主事官审问同谋者，华夏慷慨地独自承认，说：“心腹肾肠肝胆，都是我的同谋。”再次拷打他。他大声说：“太祖高皇帝谋划建国，烈皇帝主持军事，安皇帝主持军饷；其余甲申、乙酉年殉节的各位忠臣，如范公景文、史公司法以下，也都是我的同谋。”主事官贪图谢三宾的钱财，也诬陷他为同谋，命华夏招出他；华夏回答：“像谢三宾这样的人，不过是龌龊卑鄙的家伙，翻脸无常、改变操行，最先送上降表；建义起事的事，怎么能招他呢！” 谢三宾在旁边叩头谢罪。华夏在狱中像平日一样弹琴作诗。临死时，有一缕白光冲天而去。继妻陆氏，名玉辰，知道按惯例应当被发遣，担心遭受污辱，于是把帨巾系在房梁上，伸颈上吊。帨巾忽然断了，她又重新取来系上，不久便死了。鲁王在翁洲监国时，追赠华夏为简讨，门人私谥为“毅烈”（本朝将其列入忠义祠祭祀）。张梦锡，字云生，鄞县人。是诸生，精通武事。与董志宁等辅佐钱肃乐起兵，授任兵部司务，升任御史。江边军队溃败后，逃走聚集山寨，称为“大皎军”。庚寅年十月（《小腆纪年》作九月），北兵到来，张梦锡手持长矛出战，杀伤敌我大致相当。由于兵力悬殊，最终战死。他部下五百多人都跟随他赴死，没有一人投降。交战时，有三人突围离去。第二天，有人背着张梦锡的尸体，把他葬在大皎南面的鹿者；这三人就是他们。王家勤，字卣一，号石雁，鄞县人（《小腆纪年》说：定海人）。是诸生，精通经术，对三礼都有论说；曾在刘宗周门下受业。与董志宁等辅佐钱肃乐起兵，授任大理寺评事。江边军队溃败后，又谋划翻城起事。事情泄露，被捕。押往钱唐监狱后，多次审讯，他瞪着眼睛，一句话也不说。于是将他杀害。门人私谥为“忠洁”。著有《静远阁集》。陆宇■〈火鼎〉，字周明，号赣庵，鄞县人；是右都御史世科的儿子。以诸生身份与董志宁等辅佐钱肃乐起兵，授任监纪推官；不久升为按察副使，仍然负责监军。江边军队溃败后，逃回家乡，不再出仕。过了十八年，又谋划起兵响应海上。事情泄露后被捕，死去，时年五十六岁。乡人私谥为“节介”。毛聚奎，字象来，又字文垣，自号吞月子，鄞县人，是贡生。与董志宁等辅佐钱肃乐起兵，参与瓜里幕府事务，授任户部郎中，专门负责军饷。绍兴失守后，奔走于山海之间，多次遭到悬赏缉捕，靠逃遁得以免祸。这六个狂生中，幸运地能在窗下安享晚年的人，只有毛聚奎一人。