七国考卷十三
《见史记·六国表》
太白蚀昴
邹阳狱中书。卫先生为秦画长平之事。太白蚀昴，昭王疑之。苏林曰：「昴，赵分也，将有事兵，故太白食。食者干歴也。」如淳曰：「太白，天之将军也。」升中纪号对曰：「秦举长平，金精食昴。或曰太白蚀昴，天告秦母杀伐也。」
渭水赤
洪范五行传》秦武王三年，渭水赤，三日。昭王三十四年，渭水又大赤，三日。集异云：秦有连坐之法，弃灰于道者黥，网宻而刑虐，加以征伐横出，残灭邻国，至于变乱五行，气色谬乱。
鼎飞入泗水
史记》昭襄王五十二年鼎入泗水。正义曰：周赧王五十九年，周亡。秦昭王取九鼎，一鼎飞入泗水，余八入于秦。先是，周威烈王时，九鼎震。《纬略》云：《禹贡》九牧之金，铸鼎荆山之下。民入山林川泽，魑魅魍魉莫能逢之。所铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。鼎中水常满，以占气象之休咎。夏桀之时，鼎水忽自沸煎。及传于周，周末九鼎咸震，亡灭之兆也。
地震壊城
昭襄王二十七年地震壊城，见六国年谱又始皇十五年地动十七年地动【是年叶阳太后卒】
物化为土
蜀王本纪》云：秦王以金一笥遗蜀王，蜀以礼物答，而尽化为土。秦王怒，羣臣拜贺曰：「土者，地也，秦当得蜀矣。」
马生人
秦孝公二十一年，马生人，见《六国表》占曰：「诸畜生非其类，子孙必有非其姓者。」至始皇，果吕不韦子。
马生角
燕丹子云：「燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲归。秦王不听，谬言曰：『令乌白头，马生角，乃可。』丹仰天叹，乌即白头，马即生角。」《吕氏春秋》云：「人君失道，马有生角。」《京房》云：「臣易上政，不顺，厥妖马生角。」
牡马生子
汉书·五行志》：秦昭王二十年，牡马生子而死。刘向以为马祸也。
乌白头
详马生角，风俗通作乌生肉角，论衡作象生肉角，搃一事变易之耳。子书多有此弊。
梓中大特
文公二十七年，伐南山大梓，丰大特，详见《祭祀考》。
五足牛
汉书·五行志》秦孝文王五年，斿胊衍，有献五足牛者。刘向以为近牛祸也。先是，秦惠王初都咸阳，广大宫室，南临渭，北临泾，思心失逆土气，足者止也。戒秦建止奢侈，将至危亡。秦遂不改，至于离宫三百，复起阿房，未成而亡。一曰，牛以力为人用，足所以行也。其后，
译其后，"）为止。
秦大用民力，转输起，负海至北边，天下叛之。京房《易传》云：「兴繇役，夺民时，厥妖牛生五足。」
媦语
晋太康地志》云：秦文公时，陈仓人猎得兽若彘，不知名，牵以献之。逄二童子，童子曰：「此名为媦，常在地中，食死人脑。」即欲杀之，以柏捶其首。媦亦语曰：「二童子名陈寳，得雄者王，得雌者覇。」陈仓人乃逐二童子，化为雉，雌上陈仓北坂为石，秦祠之。《搜神记》云：其雄者飞至南阳，其后光武起于南阳，皆如其言也。《一统志》云：秦之逄二童子者，曰阳伯。《杂事占》曰：「鸟兽而人言，主其国，有大兵。」
译秦朝大肆征用民力，转运徭役兴起，从沿海一直到北方边境，天下人都背叛了它。京房《易传》说：「兴起徭役，夺占百姓农时，其妖异表现为母牛生出五只脚的小牛。」
媦语
晋朝《太康地志》说：秦文公时，陈仓有个人打猎捕得一只像猪的野兽，不知道它叫什么名字，就牵着去献给国君。路上遇到两个小孩，小孩说：「这东西名叫媦，常年住在地下，专吃死人的脑子。」那人当即想杀死它，用柏木棍打它的头。媦也开口说话道：「那两个小孩名叫陈宝，得到雄的可以称王，得到雌的可以称霸。」陈仓人于是去追赶那两个小孩，他们化作野鸡飞走了，雌鸡飞上陈仓北面山坡变成了石头，秦国便为它立祠祭祀。《搜神记》说：那只雄鸡飞到了南阳，后来光武帝在南阳起兵，都应验了当初的话。《一统志》说：秦国遇到的那两个小孩，叫阳伯。《杂事占》说：「鸟兽能说人话，预示该国将有大规模的战事。」
一虎伤千人
华阳国志》：秦昭王时，有一虎伤害千余人。
黑龙见
秦文公出猎，获黑龙，以为水德之瑞。见《史记》《刘氏灾异畧曰：「秦获黒龙，黒龙者，秦也。天若曰：『秦毋成虐，将为人获。』秦人昧而谓之瑞。」
狼入市
秦惠王四年，狼入咸阳市。昭王六年，狼又入咸阳市。见《洪范五行传》。余按《述异记》云：周幽王时，牛化为虎，羊化为狼。洛阳有避狼城，云幽王时羣臣为狼食人，故筑台避之。今洛中有狼村，是其处也。
河鱼大上
汉书·五行志》云：「秦始皇八年，河鱼大上。刘向以为近鱼孽也。是岁，始皇弟长安君将兵击赵死，屯畹军吏皆斩，迁其民于临洮。明年有嫪毐之诛，鱼阴类民之象，逆流而上者，民将不从君令，为逆行也。其在天文，鱼星中河而处，车骑满野。至于二世暴虐愈甚，终用急亡。」
蜂食苗
昭王三十八年，蜂食民苗，民无所食，见《洪范五行传》。
蝗蔽天
始皇四年十月庚寅，蝗虫从东方来，蔽天。见《史记【自并天下已后并不载】
山木死
昭王三十八年，上郡大饥，山木尽死。见《五行传》。
桃冬花
秦纪献公十六年，桃冬花。秦别纪孝公立十六年，时桃李冬花，当是一事，孝献音相讹耳，姑并存之。
新生婴儿言
秦别纪：孝公十六年，有新生婴儿，曰秦且王。秦史笔之，以为祯祥。然不恒为妖，故附庸于灾异。
○田齐灾异
雨黍
齐威王十六年，雨黍见，《竹书纪年》。
雨冰
京房云：「战国时，齐地雨冰，广者六尺余。」按：夏桀末年，冰生于朝。
雨血
齐愍王时，千乗愽昌之间，方数百里，雨血。嬴愽之间，地坼至泉。人有当阙而哭，就之不见，去则复闻其声。淖齿曰：“天雨血，沾衣者，天以告也。地坼至泉者，地以告也。人有当阙而哭者，人以告也。”《京房易传》云：“佞臣禄，忠臣戮，天雨血。”
地坼
见《上春秋考异邮》云：「臣恣盛，地裂坼。」《纪年》云：「夏桀末年，社坼裂。」
地景长
愍王十一年，齐地景长一丈余，髙一尺，见《竹书纪年》。
石行
春秋后传，周赧王二十年，齐东有二石，髙三丈余，相从而行，如海数百歩。琐语云：齐东有二石，髙八丈，广四尺，而入于海。
尸变为蝉
中华古今注》齐王之后怨王而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣。王悔恨之，故曰齐女。
有人当阙而哭
愍王时，人有当阙而哭，详见《雨血》。
○楚灾异
雨碧
楚宣王六年雨碧于郢见纪年
赤云夹日
史记》楚昭王二十七年十月，昭王军于军中，有赤云如乌夹日而飞。
译一虎伤千人
《华阳国志》：秦昭王时，有一只老虎伤害了千余人。
黑龙见
秦文公出猎，捕获黑龙，认为是水德的祥瑞。见《史记》。《刘氏灾异略》说：「秦国捕获黑龙，黑龙象征秦国。上天似乎在说：『秦国不要施行暴虐，否则将被人所获。』秦人愚昧，反而认为这是祥瑞。」
狼入市
秦惠王四年，狼进入咸阳市中。昭王六年，狼又进入咸阳市中。见《洪范五行传》。我按《述异记》记载：周幽王时，牛化为虎，羊化为狼。洛阳有避狼城，说是幽王时群臣被狼吃人，所以筑台躲避。如今洛阳城中有狼村，就是那个地方。
河鱼大上
《汉书·五行志》说：「秦始皇八年，黄河中鱼大量上浮。刘向认为这近于鱼孽之异。这一年，始皇的弟弟长安君率兵攻打赵国而战死，屯留驻军的官吏都被斩首，其部下百姓被迁往临洮。第二年发生了嫪毐被诛之事，鱼属阴类，象征百姓，逆流而上，意味着百姓将不听从君令，是逆行的表现。就天象而言，鱼星正处于河中，象征车骑遍野。到了二世更加暴虐，最终因此急速灭亡。」
蜂食苗
昭王三十八年，蜂群吃食百姓的禾苗，百姓没有粮食可吃，见《洪范五行传》。
蝗蔽天
始皇四年十月庚寅日，蝗虫从东方飞来，遮天蔽日。见《史记》【自统一天下以后就不再记载了】。
山木死
昭王三十八年，上郡发生大饥荒，山上的树木全部枯死。见《五行传》。
桃冬花
《秦纪》：献公十六年，桃树在冬天开花。《秦别纪》：孝公即位十六年时，桃李在冬天开花，应当是同一件事，"孝"与"献"读音相近而讹传，姑且并存两说。
新生婴儿言
《秦别纪》：孝公十六年，有新生婴儿说："秦国将要称王。"秦国史官记录下来，认为这是祥瑞。然而这种事并非经常发生的妖异，所以附于灾异之中。
○田齐灾异
雨黍
齐威王十六年，天上降下黍米，见《竹书纪年》。
雨冰
京房说：「战国时，齐地降下冰雹，大的直径有六尺多。」按：夏桀末年，冰在朝廷中生成。
雨血
齐愍王时，千乘、博昌之间方圆数百里，天降血雨。嬴县、博昌之间，地裂开一直裂到泉水。有人在宫阙前哭泣，走近却看不见人，离开又能听见哭声。淖齿说："上天降下血雨、沾湿衣服，是上天在示警。地裂开一直裂到泉水，是大地在示警。有人在宫阙前哭泣，是人在示警。"《京房易传》说："佞臣得厚禄，忠臣被杀戮，上天就会降下血雨。"
地坼
见于《春秋考异邮》说："臣子骄纵放肆，大地就会裂开。"《竹书纪年》说："夏桀末年，土地神庙的地面裂开。"
地景长
愍王十一年，齐地的日影长了一丈多，高一尺，见《竹书纪年》。
石行
《春秋后传》：周赧王二十年，齐国东部有两块石头，高三丈多，相随而行，像在海中走了数百步。《琐语》说：齐国东部有两块石头，高八丈，宽四尺，最终没入海中。
尸变为蝉
《中华古今注》：齐王的王后怨恨齐王而死，尸体化为蝉，登上庭中的树，凄厉地鸣叫。齐王为此悔恨，所以称之为"齐女"。
有人当阙而哭
愍王时，有人在宫阙前哭泣，详见"雨血"条。
○楚灾异
雨碧
楚宣王六年，郢都降下碧色之雨，见《竹书纪年》。
赤云夹日
《史记》：楚昭王二十七年十月，昭王驻军军中，有红云像乌鸦一样夹着太阳飞过。昭王向周太史询问，太史说："这对楚王有害，但可以转移到将相身上。"将相听说此事，便请求以自身向神灵祈祷代受灾祸。昭王说："将相如同我的手足，如今转移灾祸难道要舍弃他们的性命吗？"没有听从。杜预说："云在楚
昭王问周太史，太史曰：“是害于楚王，然可移于将相。”将相闻是言，乃请自以身祷于神。昭王曰：“将相，孤之股肱也，今移祸庸去是身乎？”弗听。杜预曰：“云在楚上，唯楚见之也。”
苍云围轸
春秋文耀钩》楚有苍云如霓围轸七蟠，中有荷斧之人，向轸而蹲。于是楚唐史画遗灰而云灭，故曰唐举之策上灭苍云【按《北堂书钞》云：楚有苍云如霓，唐史曰：君慢令简宗庙，以无礼见患，七国皆谋，皆壊屠君。于是立礼正推祷醮于庙堂之前，曰唐史之策上灭苍云，谓之神史，也不以知道之原。《星经》云：角亢，郑之分野兖州；氐房心，宋之分野豫州；尾箕，燕之分野幽州；南斗牵牛，呉越之分野扬州；湏女虚，齐之分野青州；危室璧，卫之分野并州；奎娄，鲁之分野徐州；胃昴，赵之分野冀州；毕觜参，魏之分野益州；东井舆鬼，秦之分野雍州；栁星张，周之分野三河；翼轸，楚分野荆州也】
地忽长
楚宣王六年，地忽长十丈有余，髙尺半，见《纪年【土踊也】
人化为蛾
楚荘王时，宫人一旦化为野蛾，飞去。见《述异记》。按刘向《说苑》：楚荘王见天不见妖，而地不出孽，则祷于山川曰：“天其忘余与？”又《尉缭子》：楚将公子心与齐战时，有彗星出，柄在齐。柄所在胜，不可击。公子心曰：“彗星何知？”明与齐人战，大破之。余谓荘王知不妖之妖者，敬也。公子心知妖之不妖者，智也。
○赵灾异
六月雨雪
赵世家成侯二年六月雨雪
月生齿龁毕大星
后汉书·天文志》注云：「赵有尹史，见月生齿，龁毕大星，占有兵变。赵君曰：『天下共一毕，知为何国也？』下史于狱。其后公子牙谋杀君，血书端门，如史所言。」
河水出
赵惠文王二十七年，河水出大潦。见《史记》。
地坼
赵幽缪王五年，代地大动，自乐徐以西北至平阴，台屋墙垣大半壊，地坼，东西百三十歩。幽缪王六年，大饥，民讹言曰：「赵为号，秦为笑。」以为不信，视地之生毛。见《史记》
○魏灾异
雨骨
述异记》梁惠成八年雨骨于赤鞞，后国饥时兵疫，内记云：「是谓阳消」。
星昼堕
魏惠侯十二年，星昼堕，有声。见《史记》。
彗星见
魏惠侯十年，彗星见见。《史记【惠侯即惠成王也】
大风昼昏
史记》注云：魏文侯卒之岁，大风昼昏。
山崩壅河
魏文侯二十六年，虢山崩，壅河。见《六国表》。按正义：虢山在陜州陜县西二里，临黄河。今临河有冈阜，似是颓山之余也。《水经注》云：陜城西北带河水，涌起方数十丈。父老云：石虎载翁仲至此，沉没水，所以涌。
译国上空，只有楚国能看见它。"
苍云围轸
《春秋文耀钩》：楚国上空有青色云彩像虹霓一样围绕轸星缠绕七圈，云中有个持斧的人，面朝轸星蹲坐着。于是楚国的唐史官画符撒灰，云彩就消散了，所以说唐举的谋略胜过了苍云【按《北堂书钞》说：楚国有苍云像虹霓，唐史说："国君对号令怠慢、宗庙简慢，因无礼而招致祸患，七国都在图谋，都想毁灭并诛杀国君。"于是设立礼制、纠正祭祀，在庙堂前祈祷祭祀，说唐史的谋略胜过了苍云，称之为"神史"，人们却不知道其中的道理。《星经》说：角、亢二宿是郑国的分野，属兖州；氐、房、心三宿是宋国的分野，属豫州；尾、箕二宿是燕国的分野，属幽州；南斗、牵牛是吴越的分野，属扬州；须女、虚二宿是齐国的分野，属青州；危、室、璧三宿是卫国的分野，属并州；奎、娄二宿是鲁国的分野，属徐州；胃、昴二宿是赵国的分野，属冀州；毕、觜、参三宿是魏国的分野，属益州；东井、舆鬼二宿是秦国的分野，属雍州；柳、星、张三宿是周王室的分野，属三河地区；翼、轸二宿是楚国的分野，属荆州】。
地忽长
楚宣王六年，地面忽然增长十丈多，高一尺半，见《竹书纪年》【是地面隆起】。
人化为蛾
楚庄王时，宫女有一天忽然化为野蛾，飞走了，见《述异记》。按刘向《说苑》记载：楚庄王见上天不显现妖异、大地不生出灾孽，反而向山川祈祷说："上天难道把我忘了吗？"又《尉缭子》记载：楚将公子心与齐国交战时，有彗星出现，彗尾指向齐国方向。彗尾所指的一方会获胜，不可攻击。公子心说："彗星懂得什么？"第二天与齐人交战，大败齐军。我认为庄王懂得"不是妖异的妖异"，是出于敬畏；公子心懂得"是妖异而实非妖异"，是出于智慧。
○赵灾异
六月雨雪
《赵世家》：成侯二年六月，降下雪。
月生齿龁毕大星
《后汉书·天文志》注说：「赵国有个史官名尹，见月亮生出齿状，啃噬毕宿大星，占卜说会有兵变。赵国国君说：『天下共有一个毕宿，怎知说的是哪个国家？』把史官下狱。后来公子牙谋划杀害国君，血书写在端门上，正如史官所说的那样。」
河水出
赵惠文王二十七年，黄河水泛滥成大灾。见《史记》。
地坼
赵幽缪王五年，代地发生大地震，从乐徐往西北到平阴，房屋墙垣大半损坏，地面裂开，东西长一百三十步。幽缪王六年，发生大饥荒，百姓讹传说："赵国将成为号哭之地，秦国将成为讥笑之邦。"人们不相信，去查看地上是否生出毛发（作为验证）。见《史记》。
○魏灾异
雨骨
《述异记》：梁惠成王八年，赤鞞降下骨雨，此后国内先饥荒后又发生兵乱瘟疫，古书记载说："这叫做阳气消散"。
星昼堕
魏惠侯十二年，白天有星星坠落，发出声响。见《史记》。
彗星见
魏惠侯十年，彗星出现。见《史记》【惠侯即惠成王】。
大风昼昏
《史记》注说：魏文侯去世那一年，白天刮大风，天色昏暗。
山崩壅河
魏文侯二十六年，虢山崩塌，堵塞了黄河。见《六国表》。按《正义》：虢山在陕州陕县西二里，紧临黄河。如今临河处有山冈土阜，似乎就是崩塌山体的余迹。《水经注》说：陕城西北临近河水，河水在此涌起数十丈高。父老相传说：石虎驮载着铜人经过此处，沉入水中，因此河水涌起。黄河是洪大之流，本不应因铜人阻梗而涌流。大概是魏文侯时虢山崩塌堵塞黄河所导致的罢了。
河水溢
《水经注》：魏襄王六年十月，连降大雨，狂风大作，河水泛滥，冲毁酸枣城郭。见《竹书纪年》。
女
洪河巨渎，冝不为金狄梗流。盖魏文侯时，虢山崩壅河所至耳。
河水溢
水经注》：魏襄王六年十月，大霖雨，疾风，河水溢，酸枣郛。见《竹书纪年》。
女子化为丈夫
鸿范五行传》云：「魏襄王十三年，张仪诈得罪于秦，而去相魏。将为秦而欺夺君，是歳，魏有女子化为丈夫者。天若语魏曰：『勿用张仪，变阴为阳，神将为君。』是时，魏王亦觉之，不用张仪。仪免去归秦，魏旡害。」一曰：「男化为女，宫刑滥也；女化为男，妇政。」汉哀帝建平中，豫章有男子化为女子，嫁为人妇，生一子。长安陈鳯言：「此阳变为阴，将亡继嗣，自相生之象。」余按：魏之灾政，大庙灾及水旱、日食、妖祥，素服避正殿，羣臣素服而吊。刘向云：「魏文侯时，御廪灾，文侯素服避正殿五日，国之羣臣皆素服而吊，此其仪也【古者纪事之书，凡宫殿灾俱収灾异，余所考皆取其不经，故不收。魏之御廪灾，附记于此，以志阙遗】
○韩灾异
大雨三月
韩懿侯九年，大雨三月。见《六国表》。
旱
韩世家韩昭侯二十年旱
○燕灾异
天雨粟
京房传》曰：「燕丹囚于秦，天雨粟于燕。后秦灭之。」按《燕丹子》云：「燕丹子质于秦，秦王遇之无礼，急欲求归，秦王不听。缪与誓曰：『使日再中，天雨粟，乃得归。』太子仰天叹之。日为再中，天为雨粟，乃雨粟于秦也。」京房当别有据，或雨于秦，复雨于燕耳。
五月下霜
淮南子》邹衍事燕惠王，尽忠，左右譛之，王系之狱，仰天而叹。夏五月，天为之下霜。江淹《书》云：「昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。」曹植《精微篇》云：「邹衍囚燕市，繁霜为夏零。」
白虹贯日
史记》荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。太子畏之。如淳曰：「虹，臣象；日，君象。」《烈士传》荆轲发后，太子见虹贯日不散，曰：「吾事不成矣。」后闻荆轲死，事不立，曰：「吾知之矣。」《诗》推度灾曰：「挠弱不立，邪臣蔽主，则白虹刺日。」《春秋感精符》曰：「虹贯日，国多死孽，天子命絶，大臣为祸，主将见杀。」沈约《史记觧》：「白虹贯日，大臣亡国，燕将灭，见此变后，客卿荆轲一匕首亡燕矣。」《天官书》云：「天子微，诸侯力政，五伯代兴，更为主命。自是之后，众暴寡，大并小，秦、楚、呉、越、夷狄也为强伯。田氏簒齐，三家分晋，并为战国，争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑、疾疫、焦苦，臣主共忧患。其察禨祥，候星气，尤急。近世十二诸侯，七国相王，言从衡者继踵而皋，唐、甘、石因以时务论其书传，故其占验凌杂米盐。
译子化为丈夫
《洪范五行传》说：「魏襄王十三年，张仪在秦国因欺诈获罪，离开秦国相位来到魏国。他打算为秦国谋利而欺骗夺取魏君的权柄，这一年，魏国有女子变化为男子。上天似乎在告诉魏国说：『不要任用张仪，否则阴会变为阳，神灵将取代国君。』这时，魏王也有所察觉，没有任用张仪。张仪于是离开魏国返回秦国，魏国因此没有受害。」另一种说法认为：「男子变化为女子，是宫刑滥用的征兆；女子变化为男子，是妇人干政的征兆。」汉哀帝建平年间，豫章郡有男子变化为女子，嫁给别人做妻子，还生了一个孩子。长安人陈凤说：「这是阳变为阴，预示将要绝嗣，是自我化生的征象。」我认为：魏国遇到灾异之事，如大庙遭灾以及水旱、日食、种种妖祥之兆，国君都会穿素服躲避正殿，群臣也穿素服前来慰问。刘向说：「魏文侯时，仓廪遭火灾，文侯穿素服躲避正殿五天，国中群臣都穿素服前来慰问，这是当时的礼仪。」【古代记事的史书，凡是宫殿遭灾都会一并收录在灾异之中，我所考订的都只取那些不合常理的记载，所以其余不予收录。魏国仓廪遭火灾一事，附记于此，以补缺漏】
○韩灾异
大雨三月
韩懿侯九年，连续降雨三个月。见《六国表》。
旱
《韩世家》：韩昭侯二十年，发生旱灾。
○燕灾异
天雨粟
《京房传》说：「燕太子丹被囚禁在秦国，上天为燕国降下粟米之雨。后来秦国灭亡了燕国。」按《燕丹子》记载：「燕太子丹在秦国做人质，秦王待他无礼，他急于求归，秦王不许。戏言与他约定说：『除非太阳再次升到正中天、天上降下粟米，才能放你回去。』太子仰天长叹。结果太阳竟然再次升到正中天，天上也真的降下粟米，是在秦国降下的粟米雨。」京房大概另有依据，或许是先在秦国降雨，后来又在燕国降雨。
五月下霜
《淮南子》：邹衍侍奉燕惠王，竭尽忠诚，却被身边人进谗言诬陷，燕王将他囚禁入狱，他仰天叹息。夏五月，上天为此降下霜雪。江淹《书》说：「从前贱臣叩心悲叹，飞霜袭击燕地；庶女向上天诉冤，狂风席卷齐国的高台。」曹植《精微篇》说：「邹衍被囚禁在燕国都城，浓霜竟在夏日降落。」
白虹贯日
《史记》：荆轲仰慕燕太子丹的义气，出发时出现白虹贯日的天象，太子对此感到畏惧。如淳说：「虹，象征臣子；日，象征君主。」《烈士传》记载：荆轲出发后，太子见白虹贯日的天象久久不散，说："我们的事情恐怕不能成功了。"后来听说荆轲已死，事情没有成功，说："我早就知道了。"《诗推度灾》说：「柔弱不能自立，奸邪之臣蒙蔽君主，就会出现白虹刺日的天象。」《春秋感精符》说：「虹贯日，国家会多有死亡祸乱，天子的国运断绝，大臣招致祸患，君主将被杀害。」沈约《史记解》说：「白虹贯日，象征大臣使国家灭亡，燕国即将灭亡，出现这个异象之后，门客荆轲一把匕首几乎使燕国灭亡。」《天官书》说：「天子势力衰微，诸侯凭武力争胜，五霸相继兴起，轮流号令诸侯。从此以后，众多欺凌寡少，强大兼并弱小，秦、楚、吴、越等本是夷狄，也都成为强大的霸主。田氏篡夺齐国政权，三家瓜分晋国，都成为战国，争相攻伐夺取，战争不断兴起，城邑屡遭屠戮，因此饥荒、瘟疫、焦虑困苦，君臣共同忧患。他们观察吉凶征兆、探测星象云气，格外急切。近世十二诸侯、七国互相称王，主张合纵连横的人接连不断地涌现，唐、甘、石等星象家因此根据时事论说他们的著作，所以他们的占验驳杂琐碎，如同米盐一般。二十八宿主管十二州
二十八舍主十二州，斗秉兼之，所从来乆矣。秦之疆也，候在太白，占于狼弧；呉、楚之疆，候在荧惑，占于鸟衡；燕、齐之疆，候在辰星，占于虚、危；宋、郑之疆，候在岁星，占于房、心；晋之疆，亦候在辰星，占于参、罚。」
七国考卷十三
●钦定四库全书
七国考卷十四
（明）董说 撰
○秦琐征
覇水
水经注》覇者，水上地名也。古曰滋水矣。秦穆公覇世，更名滋水为覇水，以显覇功。
秦谶
赵世家赵简子疾五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出。董安于问扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？”在昔秦穆公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：“我之帝所，甚乐。吾所以乆者，适有学也。帝吿我，晋国将大乱，五世不安。其后将覇，未老而死。覇者之子，且令而国男子无别。”公孙支书而藏之，秦谶于是乎出矣。《封禅书》云：“秦缪立病，卧五日不寤，寤乃言梦见上帝，上帝命缪公平晋乱。”史书而记，藏之府。而后世皆曰：“秦缪公上天。”
小咸阳
扬雄云：「秦使张仪作小咸阳于蜀。」按《郡国志》：「秦惠王二十七年，使张仪筑城，以象咸阳，沃野千里，号曰陆海，所谓小咸阳也。」
为市
秦别纪秦献公七年初行为市
狗堡
三秦记》丽山西有白鹿原，原上有狗堡。秦襄公时，有大狗来，下有贼则狗吠之，故一堡无患。
马城
搜神记》昔秦人筑城于武周塞内，以偹胡。将成，而崩者数矣。有马驰走，周旋反复。父老异之，因依马迹筑城。城乃不崩，遂以名焉。
龟城
寰宇记》初，张仪筑成都城，城屡壊，不能立。忽有大龟周旋行走，巫言：“依龟行处筑之，城乃得立。”遂名。
浮桥
春秋后传，周赧王五十年，秦作浮桥于河。
机发桥
燕丹子，秦王为机发之桥，欲陷丹。
上计
史记》秦昭王召王稽，拜为河东守，三年，岁不上计。
檄楚书
文心雕龙》曰：「檄者，皦也。宣布于外，皎然明白。张仪檄楚，书以尺一，明白之文。」
秦纪
列国纪闻，秦史曰纪，余按司马迁本纪之名，盖因秦旧。
博箭
韩子秦昭王使工人施钩梯上华山，以松柏之心为博箭，长八尺，棊长八寸，勒之曰：『昭王尝与天神博于此。』」
钩梯
详上博箭
沐
世本云秦穆公作沐
轻粉
秦穆公作轻粉，见《物原》萧史与秦穆公炼飞雪丹，苐一转与弄玉涂之，今之水银腻粉是也，见《古今注》。
男子书年
始皇本纪十六年，初令男子书年。
斗桶 权衡 丈尺
秦孝公十九年，商鞅平斗桶、权衡、丈尺。
译，北斗星柄也兼管其中，这种传承由来已久。秦国强盛时，占验对应太白星，观测于狼星、弧矢星；吴、楚强盛时，占验对应荧惑星，观测于鸟衡星；燕、齐强盛时，占验对应辰星，观测于虚宿、危宿；宋、郑强盛时，占验对应岁星，观测于房宿、心宿；晋国强盛时，也占验对应辰星，观测于参宿、罚星。」
七国考卷十三
●钦定四库全书
七国考卷十四
（明）董说 撰
○秦琐征
霸水
《水经注》：霸水，是水边地名。古时称滋水。秦穆公称霸于世，把滋水改名为霸水，以彰显霸业之功。
秦谶
《赵世家》：赵简子生病，五天不省人事，大夫们都很害怕。医生扁鹊为他诊视后，出来。董安于问扁鹊说："他的血脉运行正常，你为什么感到奇怪？"从前秦穆公也曾这样，昏迷七天才苏醒。苏醒那天，他告诉公孙支和子舆说："我到了天帝所在之处，非常快乐。我停留这么久，是恰好在那里学习。天帝告诉我，晋国将要大乱，五代都不得安宁。此后晋国将要称霸，但称霸者未老便会死去。称霸者的儿子，将使你们秦国男女无别。"公孙支把这话记录下来收藏，秦国的谶语从此便流传出来了。《封禅书》说："秦穆公病重，昏睡五天不醒，醒来后说梦见了天帝，天帝命令穆公平定晋国的祸乱。"史官记录下来，收藏在府库中。后世的人都说："秦穆公上过天。"
小咸阳
扬雄说：「秦国派张仪在蜀地建造小咸阳。」按《郡国志》记载：「秦惠王二十七年，派张仪筑城，仿照咸阳的样式修建，此地土地肥沃、广袤千里，号称陆海，就是所说的小咸阳。」
为市
《秦别纪》：秦献公七年，开始设立市集。
狗堡
《三秦记》：骊山西边有白鹿原，原上有狗堡。秦襄公时，有大狗前来，一旦有盗贼，狗就会吠叫报警，所以这一带没有祸患。
马城
《搜神记》：从前秦人在武周塞内筑城，用来防备匈奴。城将要建成时，多次崩塌。有一匹马奔驰而过，来回盘旋。父老们感到奇怪，就依照马蹄印迹筑城，城于是不再崩塌，于是就以此命名。
龟城
《寰宇记》：当初，张仪修筑成都城，城墙屡次崩坏，无法立起。忽然有只大龟四处盘旋行走，巫师说："依照大龟行走的路线来筑城，城墙就能立起来。"于是按此命名。
浮桥
《春秋后传》：周赧王五十年，秦国在黄河上修建浮桥。
机发桥
《燕丹子》：秦王建造机关触发的桥，想以此陷害太子丹。
上计
《史记》：秦昭王召见王稽，任命他为河东郡守，三年间没有上报政绩考核。
檄楚书
《文心雕龙》说：「檄，是明白昭示的意思，向外宣布，清楚明白。张仪讨伐楚国的檄文，用一尺一寸的木牍书写，文辞明白晓畅。」
秦纪
《列国纪闻》：秦国的史书称为"纪"，我认为司马迁"本纪"这一名称，大概就是沿袭秦国旧称。
博箭
《韩子》：秦昭王派工匠用钩梯登上华山，用松柏的树心制作博箭，长八尺，棋长八寸，并刻字说：「昭王曾经与天神在此博弈。」
钩梯
详见上文"博箭"条。
沐
《世本》说：秦穆公发明了沐浴（的方法/器具）。
轻粉
秦穆公发明了轻粉，见《物原》。萧史与秦穆公炼制飞雪丹，第一次炼成后就给弄玉涂用，就是如今的水银腻粉，见《古今注》。
男子书年
《始皇本纪》：十六年，开始命令男子登记年龄。
斗桶 权衡 丈尺
秦孝公十九年，商鞅统一斗桶、权衡、丈尺等度量衡标准。
白玉虎
《太平御览》：始皇二年，骞霄国进献善于绘画的工匠，雕刻白玉为两只老虎，削磨玉石作毛发，栩栩如生，只是没有点上眼睛。