七国考卷二
」陆深《传疑录》曰：商鞅佐秦，以一夫力余地利不尽，于是改制二百四十歩为畆【秦孝十二年，周显十九年】秦别纪》作昭襄王四年初为田，开阡陌。
牛田
国策秦以牛田通水粮
垦令
商君开塞耕战书战垦令曰：无宿治，则邪官不及为私利，于民而百官之情不相稽，则农有余日。邪官不及为私利，于民则农不敝。农不敝而有余日，则草必垦矣。訾粟而税【訾量】则上一而民平。上一则信，信则臣不敢为邪。民平则愼，愼则难变。上信而官不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。壮民疾农不变，则少民学之不休。少民学之不休，则草必垦矣。无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学则愚，愚则无外交。无外交则勉农而不偷。民不贱农则国安不殆。国安不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。禄厚而税多，食口众者败农者也。则以其食口之数贱而重使之，则僻滛游食之民无所于食。民无所于食，则必农。农则草必垦矣。使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾。商不得籴，则多岁不加乐。多岁不加乐，则饥岁无裕利。无裕利则商怯。商怯则欲农。窳惰之农勉疾。商欲农，则草必垦矣。声服无通于百县，则民行作不顾休，居不听休。居不听则气不淫，行作不顾则意必一。意一而气不淫，则草必垦矣。无得取庸，则大夫家长不见缮，爱子惰民不窳而庸民无所于食。是必农。大夫家长不见缮则农事不伤，爱子惰民不窳则故田不荒。农事不伤，农民益农，则草必垦矣【庸雇也，闲民雇役于人也，缮治也，大夫家长不得役民治事也】废逆旅，则奸伪躁心私交疑农之民不行。逆旅之民无以食，即必农。农则草必垦矣。壹山泽，则恶农慢惰倍欲之民无所于食。无所于食则必农。农则草必垦矣。贵酒肉之价，重其租令十倍其朴然，则商估少。农不能喜酣奭，大臣不能为荒饱。商估少则上不费粟，民不能喜酣奭则农不慢，大臣不荒则国事不稽，主无过举，上不费粟，民不慢农。则草必垦矣。重刑而连其罪，则褊急之民不闘，狠刚之民不讼，怠惰之民不游费，资之民不作巧谀，恶心之民无变也。五民者不生于境内，则草必垦矣。使民无得擅从，则诛愚乱农民无所于食，而必农。愚心躁欲之民一意，
译一定会去务农。都去务农，那么荒地就一定能够开垦。
让商人不能买进粮食，农民不能卖出粮食。农民不能卖出粮食，那些懒惰的农民就会努力勤劳耕作。商人不能买进粮食，那么丰年他们也不会因此更加快活获利。丰年不能更加获利，那么荒年也就没有额外的厚利可图。没有额外厚利，商人就会心生怯意。商人心生怯意，就会想要转而务农。懒惰的农民努力勤劳，商人也想要务农，那么荒地就一定能够开垦。
靡靡的音乐和奇装异服不能在各县流通，那么百姓劳作时就不会顾念着休息享乐，居家时也不去打听享乐之事。居家不去打听享乐之事，心气就不会放荡；劳作时不顾念享乐，心思就必定专一。心思专一而心气不放荡，那么荒地就一定能够开垦。
不允许雇佣佣工，那么大夫和一家之长就无法雇人营治家业，被溺爱的子弟和懒惰的人就不能懒散度日，而受雇的人也就没有地方混饭吃了。这样就一定会去务农。大夫、家长不能雇人营治家业，农事就不会受到损害；被溺爱的子弟和懒惰的人不能懒散度日，原有的田地就不会荒废。农事不受损害，务农的人更加努力耕作，那么荒地就一定能够开垦【"庸"是雇佣的意思，指闲散之人受雇于人服役；"缮"是营治的意思，是说不许大夫、家长役使他人来营治家业】。
废除旅店客舍，那么奸诈虚伪、心浮气躁、私下结交、动摇务农之心的人就无法四处流动。开旅店的人没有生计可以糊口，也就一定会去务农。都去务农，那么荒地就一定能够开垦。
把山林湖泽统一收归国家管理，那么那些厌恶农耕、怠惰散漫、贪欲成倍的人就没有地方可以混饭吃了。没有地方混饭吃，就一定会去务农。都去务农，那么荒地就一定能够开垦。
提高酒肉的价格，加重它们的税收，使它的税额十倍于原本的成本，那么经营酒肉的商贩就会减少。农民就不能纵情豪饮沉迷酒肉，大臣也就不能荒废政事饱食终日。商贩减少，国家就不会耗费粮食；百姓不能纵情豪饮，农事就不会懈怠；大臣不荒废政事，国家的事务就不会积压拖延，君主也就不会有失当的举措。国家不耗费粮食，百姓不懈怠农事，那么荒地就一定能够开垦。
施行严刑峻法并且使罪责连坐，那么心胸狭窄、性情急躁的人就不敢斗殴，凶狠刚愎的人就不敢兴讼，懈怠懒惰的人就不敢游荡耗费资财，耗费资财的人就不敢耍弄巧诈谄媚求利，心怀恶意的人也不敢兴风作浪。这五种人如果在国境之内都不能滋长产生，那么荒地就一定能够开垦。
不允许百姓擅自迁徙投靠他处，那么惩处扰乱农事的愚民之后，这些百姓就没有地方可以混饭吃，因而就一定会去务农。愚昧浮躁贪欲的百姓心思专一，
则农民必静。农静诛愚，则草必垦矣。均出余子之使令，以世使之，又高其廨舎，令有甬官食槩，不可以辟役，而大官未可必得也。则余子不游事人，则必农。农则草必垦矣。国之大臣诸大夫，博闻辨慧，游居之事，皆无得为，无得居游于百县。则农民无所闻变见方，农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知不好学问。愚农不知不好学问，则务疾农。知农不离其故事，则草必垦矣。令军市无有女子，而命其商令人自拾甲兵，使视军兴。又使军市无得私输粮者，则奸谋无所于伏。盗私粮者不私稽，轻惰之民不游军市。盗粮者无所售，送粮者不私，轻惰之民不游军市，则农民不淫。国粟不劳，则草必垦矣。百县之治一形，则从迂者不敢更其制，过而废者不能匿其举。过举不匿，则官无邪人。迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。官无邪则民不敖，民不敖则业不败。官属少征不烦，民不劳则农多日。农多日征不烦，业不败则草必垦矣。重关市之赋，则农恶商。商有疑惰之心，农恶商商疑惰，则草必垦矣。以商之口数使商，令之厮舆徒重者必当名，则农逸而商劳。农逸而商劳，则良田不荒。商劳则去来赍送之礼无通于百县，则农民不饥行不饰。农不饥行不饰，则公作必疾而私作不荒，则农事必胜。农事必胜则草必垦矣。令送粮无取僦，无得反庸车牛舆重设必当名。然则往来疾则业不败，农业不败则草必垦矣。无得为罪人请于吏而饟食之，则奸民无主。奸民无主则为奸不勉，农民不伤。奸民无朴，奸民无朴则农民不败农民，不败，则草必垦矣。
译那么农民就一定会安定下来。农民安定并惩治那些游惰愚顽之人，荒地就一定能被开垦了。平均分派余子服役的差使，让他们世代承袭这种差使，又把他们的官舍建得高大，让他们享有官府供给的定量口粮，使他们不能借此逃避徭役，而做大官又不是一定能够得到的，那么余子就不会四处游荡去投靠他人求仕，就一定会务农。务农，荒地就一定能被开垦了。
国中的大臣和各位大夫，凡是博学多闻、能言善辩这类游说交游的事，都不许去做，不许在各县到处游历居住。这样农民就没有机会听到那些变诈之说、看到那些奇巧的方术，农民既听不到、见不到这些，那些懂农事的人就无从离开他原本从事的农事，而愚拙的农民也就不懂得、也不喜好那些空谈学问。愚拙的农民不懂得又不喜好那些学问，就会专心努力务农。懂农事的人不离开他原本从事的农事，荒地就一定能被开垦了。
命令军中的集市不准有女子出入，并命令那里的商人要自己准备好甲胄兵器，让他们照看军需物资的调运。又使军中集市不准有人私自运送粮食，那么奸邪的谋划就无处隐藏了。私自盗卖粮食的人不能私下逗留稽留，轻浮懒惰之人也就不会在军中集市游荡。盗卖粮食的人无处出售，运送粮食的人不能私相授受，轻浮懒惰之人不在军中集市游荡，农民就不会放纵懒散。国家的粮食不被白白耗费，荒地就一定能被开垦了。
各县的治理方式统一为一种规制，那么依照旧规办事的官吏就不敢擅自更改法度，有过失而被罢黜的人也无法隐瞒自己的过失举动。过失举动无法隐瞒，官吏中就不会有奸邪之人。守旧的人不能粉饰，接替的人不必更改旧制，官府的属吏就会减少而百姓也不会被劳扰。官吏没有奸邪，百姓就不会怠慢懈怠；百姓不怠慢懈怠，农业就不会荒废。官府属吏少，征发就不繁重；百姓不被劳扰，务农的时日就会增多。务农的时日增多、征发又不繁重，农业不荒废，荒地就一定能被开垦了。
加重关卡集市的赋税，农民就会厌恶经商。商人也会生出迟疑懈怠之心，农民厌恶经商、商人迟疑懈怠，荒地就一定能被开垦了。
按商人家中人口的数目来征发商人服役，使他们家中养马驾车的仆役以及承担重役的人都必须登记造册，这样农民就安逸而商人就辛劳。农民安逸、商人辛劳，良田就不会荒废。商人辛劳，那么往来馈送应酬的礼节就不能在各县通行，农民就不会因此挨饿，出行也不必讲究修饰。农民不挨饿、出行不讲究修饰，那么为公家服役必定尽力迅捷，自家的耕作也不会荒废,农事就一定能够办好。农事办好,荒地就一定能被开垦了。
命令运送粮食不准收取雇车之钱，不准将雇来的车牛及所载货物私自扣留占用，凡设立登记的都必须与名籍相符。这样一来，往来运送迅速，农业就不会荒废；农业不荒废，荒地就一定能被开垦了。
不准替犯罪的人向官吏求情并供给他们饭食，这样奸邪之民就没有依靠。奸邪之民没有依靠，做奸邪之事就得不到助长，农民也就不会受到损害。奸邪之民没有依附之人，农民就不会因此受害；农民不受害，荒地就一定能被开垦了。
粟
魏文帝《典论》当七国争闘，秦粟如山，赵若虎。"
枣栗
韩子：秦大饥，应侯请发五苑果枣栗以活民。诗疏云：「栗，五方皆有，周、秦、吴、扬特饶，唯渔阳、范阳栗甜羙长味，他方不及也。」
载盐
太平御覧》云：「秦穆公使贾人载盐。」
行钱
秦别纪《秦惠文王生十九年而立，立二年，初行钱》。始皇本纪：秦始皇九年，令国中有生得嫪毐，赐钱百万，杀之五十万。许氏《说文》云：古者货贝而寳龟，周而有泉，至秦废贝行钱。
租禾
史记秦简公七年初租禾
赋税 口赋
史记》秦孝公十四年，初为赋。董仲舒云：「秦用商鞅之法，力役三十倍于古，田租、口赋、盐铁之利，二十倍于古。」日愼斋记闻云：「秦商鞅更为税法，收大半之赋，三分而税一，民力殚矣。」《咸阳大事记》云：「秦赋户口，百姓贺死而吊生。」故秦謡曰：「渭水不洗口，赋起即苛政，猛虎之意矣。」
蛮夷赋
汉旧注云：「秦惠王以巴氏为蛮夷君长，有罪得以爵除其君长，岁出赋二千一十六钱，三歳一出义赋千八百钱，其民户出幏布八丈二尺，鸡羽三十鍭。」杜氏《通典》云：「秦昭襄王时，巴郡阆中夷廖仲等射杀白虎，昭王以其夷人，不欲加封，乃刻石为盟，要复夷人顷田不租，十妻不算。」注云：「一户免其一顷田之租，虽有十妻，不输口算之钱。」
长太平仓
太平御覧》云：「秦始皇四年七月，立长太平仓，丰则籴，歉则粜，以利民也。」
户籍
史记》秦献公十年，初为户籍相伍。按杜氏《通典》云：「周武王致商之罪罔，有敌于我师，一戎衣，天下大定，垂拱而天下治定。五等之封，凡千七百七十三国。又灭汤时千三百国，人众之损，亦如之。周公相成王致理，刑措，人口千三百七十万四千九百二十三。此周之极盛也。及昭王南征不还，穆王荒耄，加以幽厉之乱，平王东迁，三十余年，庄王十三年，齐桓公二年。五千里外，非天子之御。自太子公侯以下至于庶人，凡千一百八十四万一千九百二十三人。其后诸侯相并，尚有千二百国。至于战国，存者十余。于是纵横短长之说，相夺于残人诈力之兵，动以万计。伊阙之败，斩首二十四万。长平之战，血流漂卤。周之列国，唯秦、楚、燕而已。齐及三晋，皆以簒乱。卫虽得存，不絶如线。然考苏、张之说，秦及山东戍卒，尚踰五百余万。推人口数，尚当千余万也。」
李冰渠
扬雄云：「蜀有李冰渠，秦蜀守通《华阳国志》。秦孝文王以李冰为蜀守，冰乃壅江作堋，穿郫江，检江，别支流，双过郡下，以行舟船。岷山多梓柏大竹，颓随水流，坐致材木，功省用饶。
译粟
魏文帝《典论》记载：当七国相争之时，秦国的粮食堆积如山，赵国也兵力雄厚如虎。
枣栗
《韩非子》记载：秦国遭遇大饥荒，应侯请求打开五苑，取出果实、枣子、栗子来救济百姓。《诗经》注疏说：「栗子，各地都有出产，周地、秦地、吴地、扬州出产尤为丰饶，只有渔阳、范阳出产的栗子甘甜、味道悠长，其他地方比不上。」
载盐
《太平御览》记载：「秦穆公派商人运载食盐。」
行钱
《秦别纪》记载：秦惠文王出生第十九年即位，即位第二年，开始使用铜钱。《秦始皇本纪》记载：秦始皇九年，下令国中若有人生擒嫪毐者，赏钱一百万；若将其杀死，赏钱五十万。许慎《说文解字》说：古时候以贝壳作货币，以龟甲为宝物，到周代才有铜钱，到秦代才废除贝币，通行铜钱。
租禾
《史记》记载：秦简公七年，开始征收田租。
赋税·口赋
《史记》记载：秦孝公十四年，开始征收赋税。董仲舒说：「秦国采用商鞅的法令，力役征发比古代重三十倍，田租、口赋、盐铁之利，比古代重二十倍。」《日慎斋记闻》说：「秦国商鞅变更税法，征收百姓大半的收成，三分取一作为税收，百姓的力量都耗尽了。」《咸阳大事记》说：「秦国按户口征税，百姓遇到有人死去反而庆贺，有孩子出生反而哀悼。」所以秦地流传的歌谣说：「渭水都洗不净这苛政，赋税一起就是苛政，如同猛虎一般凶狠。」
蛮夷赋
《汉旧注》记载：「秦惠王任命巴氏为蛮夷君长，若有罪可以用爵位来抵免其君长之罪，每年缴纳赋税二千零一十六钱，每三年缴纳一次义赋一千八百钱，百姓每户要缴纳幏布八丈二尺，鸡毛三十枚。」杜佑《通典》记载：「秦昭襄王时，巴郡阆中的夷人廖仲等人射杀白虎，昭王因他们是夷人，不想加以封赏，就刻石立盟，约定免除夷人一顷田地的租税，即使娶有十个妻子也不用交人口税。」注解说：「一户免除其一顷田的租税，即使有十个妻子，也不必缴纳人口算钱。」
长太平仓
《太平御览》记载：「秦始皇四年七月，设立长太平仓，丰年就收购粮食，歉收就出售粮食，用来利民。」
户籍
《史记》记载：秦献公十年，开始建立户籍、编制什伍。据杜佑《通典》记载：「周武王讨伐商纣的罪行，敌军与我方军队交战，一战而定天下，垂衣拱手而天下大治。分封五等爵位，共计一千七百七十三个封国。此前灭亡商汤时也曾有一千三百个封国，人口的损耗也与此相当。周公辅佐成王治理国家，达到刑罚搁置不用的地步，当时人口有一千三百七十万四千九百二十三人。这是周朝最鼎盛的时期。到昭王南征不返，穆王年老昏聩，加上幽王、厉王之乱，平王东迁之后三十多年，正当楚庄王十三年、齐桓公二年之时，方圆五千里之外，已不再是天子所能管辖的了。从太子公侯以下到平民百姓，共计一千一百八十四万一千九百二十三人。此后诸侯相互兼并，尚存一千二百个封国。到了战国时期，存留下来的只有十几个国家了。于是纵横捭阖之说盛行，各国以残害百姓、诈伪武力互相争夺，动辄以万计伤亡。伊阙之战失败，被斩首二十四万人。长平之战，血流成河，连盾牌都能漂起来。周朝的诸侯国，只剩下秦、楚、燕三国而已。齐国和三晋，都因篡逆之乱而衰败。卫国虽然得以存续，也已岌岌可危，如同一根细线维系着。然而考察苏秦、张仪的说法，秦国及崤山以东各国的戍卒，尚且超过五百多万。据此推算人口数目，应当还有一千多万人。」
李冰渠
扬雄说：「蜀地有李冰渠。」《华阳国志》记载：秦孝文王任命李冰为蜀郡太守，李冰便筑堤堵塞岷江建造分水堰，开凿郫江、检江，分出支流，两条江并流经过郡城之下，用来通行舟船。岷山盛产梓树、柏树和大竹，顺水漂流而下，就能坐收木材，功效省而用度丰。又灌溉三郡土地，开垦稻田。于是蜀地沃野千里，号称"陆海"。天旱就引水灌溉，多雨就关闭水门。所以记载说：
又溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：『水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。』外作石犀五头，以厌水精，穿石犀溪于江南，命曰犀牛里。后转置犀牛二头，一在府市市桥门，今所谓石牛门是也；一在渊中，乃自前堰上分穿羊摩江，灌江西于玉女房下，自渉邮作三石人，立三水中，与江神要。水竭不至足，盛不没肩。时青衣有沬水出蒙山下，伏行地中，会江南安触山胁溷崖，水脉漂疾，破害舟船，厯代患之。氷发卒凿平溷崖，通正水道。氷又通笮，通汶井江，径临卭，与蒙溪分水，白木江会武阳天社山下合江。又导洛通山，洛水或出瀑口，经什邡郫别江，会新都大渡。又有绵水出紫岩山，经绵竹入洛，东流过资中会江阳，皆溉灌稻田，膏润稼穑。是以蜀川人称郫繁曰膏腴，绵洛为浸沃也。又识齐水脉，穿广都盐井诸陂池，蜀于是盛有养生之饶焉。」又《风俗通》云：「秦昭王使陈永为蜀郡太守，开成都两江，溉田万顷，无复水旱之灾，岁常丰歉。」《史记》云：「蜀守氷凿离碓，辟沬水之害，穿二江成都之中。」《理道要诀》云：「秦以李冰为蜀郡太守，透百丈堰，灌田数千顷，蜀以富饶。」
郑国渠
通鉴》始皇元年，韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水工郑国为间于秦，凿泾水，自仲山为渠，并北山东注洛。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”乃卒使为之。注塡阏之水，溉舄卤之地四万余顷，收皆畆一锺。关中由是益富饶。《通典》京兆云阳县有郑国渠。《班志》泾水出安定郡泾阳县西笄头山，东至冯翊阳陵县入渭，过郡三行千六百里。师古曰：“注，引也。塡阏，谓壅泥也。言引淤浊之水灌咸卤之地，更令肥羙，故一畆之收至六斛四斗。”杜佑曰：“古者百歩为畆，秦汉以降即二百四十歩为畆。”唐《夷狄传》：“杜佑谓秦汉郑渠溉田四万顷，白渠溉田四千五百顷。永徽中，两渠灌浸不过万顷，大厯初减至六千顷。顷朘一斛，岁少四五百万斛。后两渠之饶，诱农夫趣耕河陇，可复。”
君主妻河
史记》秦灵公八年，城堑河濒。初，以君主妻河。索隐曰：「谓初以此年取他女为君主，犹公主也。妻河，谓嫁之河伯。」余按：魏俗亦为河伯娶妇，然民女耳。秦乃以君主，甚矣！魏自西门豹为邺令，此俗遂絶。秦则灵公已下，世世守为常法。史曰：「初者，明后世不改也。」
江神聘妇
风俗通》云：秦昭王伐蜀，令李氷为守。江水有神，岁取童子二人为妇。主者出钱百万以行聘。氷曰：「不须，吾自有女。
译「水旱都由人来掌控，不用担心饥荒，四季都没有荒年，天下人称之为天府之国。」李冰又在外部制作了五尊石犀，用来镇压水中精怪，在江南开凿石犀溪，命名为犀牛里。后来又转移安放两头石犀，一头在府市市桥门，即今天所说的石牛门；一头在深渊中，于是又从前面的堰上分出水道开凿羊摩江，灌溉江西玉女房下面的土地。又从渡口处塑立三个石人，立在水中，与江神立约，约定水位低不能低过石人的脚，水位高不能没过石人的肩。当时青衣江有沬水从蒙山下流出，潜伏在地下流动，汇入江水南面，冲击山崖险要之处，水流湍急，破坏船只，历代都深受其害。李冰征发民工凿平险崖，疏通正常水道。李冰又疏通笮地，打通汶井江，经过临邛，与蒙溪分水，白木江在武阳天社山下与合江汇合。又疏导洛水，打通山路，洛水有的地方从瀑口流出，经过什邡、郫县汇入别的江水，在新都与大渡河汇合。又有绵水从紫岩山流出，经绵竹汇入洛水，向东流经资中，在江阳汇合，都能灌溉稻田，滋润庄稼。因此蜀地人称郫县、繁县为膏腴之地，绵水、洛水流经之地为肥沃浸润之地。李冰又懂得辨识地下水脉，在广都开凿盐井和许多池塘，蜀地因此大为富饶，物产丰足。」又《风俗通》记载：「秦昭王派陈永担任蜀郡太守，开凿成都的两条江水，灌溉农田万顷，不再有水旱之灾，年年丰收。」《史记》记载：「蜀郡太守李冰凿开离堆，消除沬水的水害，在成都城中开凿了两条江。」《理道要诀》记载：「秦国任命李冰为蜀郡太守，开挖百丈堰，灌溉农田数千顷，蜀地因此富饶。」
郑国渠
《资治通鉴》记载：秦始皇元年，韩国想要拖累消耗秦国的国力，使其不能向东征伐，于是派遣水工郑国到秦国充当间谍，凿通泾水，从仲山开渠，沿着北山向东注入洛水。工程进行到一半时事情败露，秦国人想要杀掉郑国。郑国说：「我确实是为韩国延续了几年的国祚，然而渠道一旦建成，也是秦国万世的利益。」于是秦国最终还是让他把渠修完。渠水引来的是含有淤泥的浑浊之水，灌溉了盐碱地四万多顷，收成都达到每亩一锺。关中地区因此更加富饶。《通典》记载：京兆云阳县有郑国渠。《汉书·地理志》记载：泾水发源于安定郡泾阳县西边的笄头山，向东流到冯翊阳陵县汇入渭水，流经三郡共一千六百里。颜师古说：「注，就是引导的意思。塡阏，是指淤积泥沙。是说引来浑浊的泥水灌溉盐碱地，使地更加肥沃，所以一亩的收成能达到六斛四斗。」杜佑说：「古时候一百步为一亩，秦汉以后就以二百四十步为一亩。」唐代《夷狄传》记载：「杜佑认为秦汉时郑国渠灌溉农田四万顷，白渠灌溉农田四千五百顷。永徽年间，两渠灌溉不过一万顷，大历初年减少到六千顷。每顷减产一斛，一年就要少收四五百万斛。后来两渠的富饶，吸引农夫争相到河陇一带耕种，希望能够恢复。」
君主妻河
《史记》记载：秦灵公八年，在黄河边修筑城池挖掘壕沟。当初，把君主之女嫁给河神。《史记索隐》解释说：「是说当初在这一年选取别人家的女子册立为君主之女，如同公主一般。妻河，是说把她嫁给河伯。」我按：魏国的习俗也有为河伯娶妇的做法，然而所嫁的只是平民女子罢了。秦国却用君主之女，实在是过分啊！魏国自从西门豹担任邺令之后，这一习俗就断绝了。而秦国从灵公以下，世世代代都遵守此俗，作为常法。史书说：「初，是表明后代不再更改的意思。」
江神聘妇
《风俗通》记载：秦昭王讨伐蜀地，任命李冰为蜀郡太守。江水中有神灵，每年都要娶两名童女为妻。主事的人拿出百万钱来行聘礼。李冰说：「不必如此，我自己有女儿。」到时候便打扮自己的女儿，准备将她沉入江中。李冰径直上座，举杯祭酒说：「今天有幸能够传承九族、拜见天神，理当拜见尊颜，为您敬酒。」李冰先把酒杯投入江中，酒杯却只
」到时装饰其女，当以沉江。氷径上坐，举酒酹曰：「今得传九族君天神，当见尊颜，相为进酒。」氷先投杯，但澹淡不耗。厉声曰：「江君将兴，当相伐耳。」拔剑，忽然不见。良久，有苍牛闘于岸。有顷，氷还，谓官属令相助曰：「南向要中正白者，我绶也。」还复对闘，主簿刺杀其北面者。江神死后，无复患。
○田齐食货【河渠附】
粟
苏秦曰：「齐地方二千里，带甲数十万，粟如山丘。按《诗》含神雾云：『齐地处孟春之位，海岱之间，土地污泥流之所归，利之所聚，律中太簇，音中宫角。』」
鱼盐
国策：「齐愍王献鱼盐之地三百于秦。」按《管子》云：「齐有渠展之盐，请君伐菹薪、煮水为盐，征而积之，十月至正月成三万六千锺。」下令曰：「孟春农事起，无得煮盐。」此则坐长十倍。桓公粜之，得成金万一千斤。《国语》云：「齐通鱼盐于东莱。」
田租 徭役
说苑》齐宣王出猎于社山，社山父老十三人，相与劳王。王曰：“父老苦矣。”谓左右：“赐父老田不租。”父老皆拜，闾丘先生独不拜。又赐无徭役，诸父老皆拜，闾丘先生又不拜。煮泲水也。
河堤
贾让治河三策云：「堤防之作，近起战国。齐与赵、魏以河为境，齐地卑下，作堤去河二十五里，虽非其正，水尚有所游荡，时至而去，则塡淤肥羙，民耕田之。或久无害，稍筑室宅，排水泽而居之，湛溺固其宜也。」按宋太祖云：「夏后治水，但言导河至海，随山浚川，未闻力制湍流，广营髙岸。自战国专利堙塞故道，以小妨大，以私害公，九河之制遂隳，厯代之患弗弭。」
○楚食货【河渠附】
粟
苏秦曰：「楚地方五千里，带甲百万，车千乗，骑万匹，粟支十年。」
橘柚
苏秦说赵肃侯：「大王诚能听臣，燕必致毡裘狗马之地，齐必致鱼盐之地，楚必致橘柚云夣之地。」屈原《九章》有《橘颂》：「后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮。」言楚王好草木之树，而橘生其土也。
三钱
越世家：楚王赦常，封三钱之府。注：金币三等也。又楚有铜官洲，铸钱其上。详职官。
更币
史记》孙叔敖为楚相，庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，相言之，王复如故。
赋
左传》楚蒍掩为司马，子木使它赋，数甲兵。甲午，蒍掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃猪，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋。赋车，籍马，赋车兵，徒兵，甲楯之数，既成，以授子木，礼也。
均输
越絶书吴两仓春申君所造。西仓名曰均输东仓周一里八歩。
芍陂
皇覧》云：楚大夫子思造芍陂。
译是随波荡漾并未消失。李冰厉声说道：「江神要是敢发威，我就要跟你较量！」拔出剑来，忽然不见踪影。过了很久，有一头青牛在岸边争斗。不一会儿，李冰返回，对属下说，要他们相助道：「向南冲，腰间系着正白色带子的那头是我。」于是又回去继续争斗，主簿刺杀了朝北的那头牛。江神死后，再也没有水患。
○田齐食货【河渠附】
粟
苏秦说：「齐国土地方圆二千里，披甲的士兵数十万，粮食堆积如山丘。」按《诗含神雾》说：『齐地处于孟春的方位，位于海、岱之间，土地是污泥汇流沉积而成，是利益汇聚之地，音律与太簇相应，音调与宫、角相配。』
鱼盐
《战国策》记载：「齐愍王把方圆三百里出产鱼盐的土地献给秦国。」按《管子》记载：「齐国有渠展的盐场，请君王征发民众砍伐柴草、煮水制盐，征收并积储起来，到十月至正月能制成三万六千锺。」于是下令说：「孟春时节农事开始，不得再煮盐。」这样一来盐价可坐涨十倍。齐桓公出售食盐，获利一万一千斤黄金。《国语》记载：「齐国与东莱互通鱼盐贸易。」
田租·徭役
《说苑》记载：齐宣王到社山打猎，社山的十三位父老一起前来慰劳齐王。齐王说：「父老们辛苦了。」对左右说：「赏赐父老们田地并免除租税。」父老们都拜谢，唯独闾丘先生不拜谢。齐王又赏赐免除徭役，父老们都拜谢，闾丘先生又不拜谢。（此段原文有阙）煮泲水（用来制盐）。
河堤
贾让治理黄河的三策说：「堤防的修建，近代始于战国时期。齐国与赵、魏两国以黄河为国界，齐国地势低洼，修筑堤防距黄河二十五里，虽然不是正对着河道，但河水仍有回旋余地，河水按时来去，退去后便留下淤泥使土地肥沃，百姓便耕种此地。有的地方长久没有水患，人们便渐渐在此修建房屋，排干沼泽而居住其中，遇到水患淹没本是理所当然的事。」按宋太祖说：「大禹治水，只是说疏导河水入海，顺应山势疏通河道，没听说过强行遏制急流、大肆修筑高岸的做法。自战国以来，各国专为自身私利而堵塞河流故道，以小妨大，以私害公，九河的水利体系因此毁坏，历代的水患也因此无法消除。」
○楚食货【河渠附】
粟
苏秦说：「楚国土地方圆五千里，披甲的士兵百万，战车千辆，战马万匹，粮食可支撑十年。」
橘柚
苏秦游说赵肃侯：「大王如果真能听从我的建议，燕国一定会献出出产毛毡皮裘、良犬骏马的土地，齐国一定会献出出产鱼盐的土地，楚国一定会献出出产橘柚、云梦大泽的土地。」屈原《九章》中有一篇《橘颂》：「后土皇天孕育的嘉美树木，橘树来到此地服习水土啊，秉受天命不再迁移，只生长在南方的国土啊。」是说楚王喜爱花草树木，而橘树正生长在楚地。
三钱
《越世家》记载：楚王赦免了常，封他掌管三钱之府。注解说：这是金币的三个等级。楚国另有铜官洲，在其上铸造钱币，详见职官篇。
更币
《史记》记载：孙叔敖担任楚国相国时，楚庄王认为钱币太轻，便把小钱改铸为大钱，百姓感到不便，相国向庄王进言，楚王便恢复了原来的钱制。
赋
《左传》记载：楚国蒍掩担任司马，子木派他核定赋税，清点甲兵数量。甲午日，蒍掩清查登记土地田亩，测量山林，汇集沼泽，辨别丘陵，标明盐碱地，统计有水患的低洼地，规划蓄水池塘，划定田界堤防，划出可放牧的低湿之地，划分可耕种的平坦肥沃之地，根据收入制定赋税。征收兵车，登记战马，征收车兵、步兵、盔甲盾牌的数量，制定完成之后，交给子木，这是合乎礼制的做法。
均输
《越绝书》记载：吴地有两座粮仓，是春申君所建造。西仓名叫均输，东仓周长一里八步。
芍陂
《皇览》记载：楚国大夫子思修建了芍陂。《水利通考》记载：楚国孙叔敖开凿芍陂，楚国因此受益。《淮南子》记载：孙叔敖疏导期思之水，用来灌溉雩娄的田野。楚庄王因此知道他可以担任令尹
《水利通考》云：楚孙叔敖起芍陂，而楚受其利。《淮南子》孙叔敖决期思之水，而灌雩娄之野。庄王知其可以为令尹也。《一统志》云：孙叔敖为楚相，截汝坟之水，作塘以溉田，民获其利。
无锡湖 申浦
越絶书云：「无锡湖者，春申君治以为陂，凿语昭渎，以东到大田，田名胥卑。凿胥卑下，以南注大湖，以冩西野，去县三十五里。」《一统志》：「南直常州，申浦在江阴县西三十里。昔春申君开置田，为上下屯，自大江南导分而为二，东入无锡，西入武进戚墅俱逹于运河。」今江阴之山川，多以春申取义
沟渠
汉书·沟洫志》于楚西方，则通渠汉川；云夣之际，东方则通沟江淮之间。”
○赵食货
粟
苏秦曰：「赵粟支十年。」陆深《燕闲录》曰：「《禹贡》八州皆有贡物，而冀州独无之。冀即今之山西，土瘠天寒，生物鲜少，盖自古而然。」余按：山西在战国时，大半属赵，以此知赵亦瘠国也。
田税
史记》平原君家不肯出田税，赵奢为赵田部吏，以法治平原用事者九人。列国纪闻云：「税敛之法，赵不如楚，楚不如秦。」深言秦赋之繁也。
赵钱
古钱经云：「赵钱仍晋旧，内外皆圆。」《史记》赵王使人微随张仪，奉以车马金钱，不言钱制，未知经文何据。世言钱起于太公九府圜法。前汉志云：「凡货金钱布帛为用，夏殷以来，其详靡记。」《盐钱论》云：「夏后氏以贝，殷以紫石，后世或金钱刀布。」故或疑周以前未用钱也。然《史记》曰：「纣厚赋敛，以实鹿台之钱。」又曰：「散鹿台之钱。」高谦之曰：「昔禹遭大水，以厯山金铸钱，救人之困；汤遭大旱，以庄山金铸钱，赎人之儥子。」是三代皆已铸钱，不但周也。宋洪遵所纂《泉志》，其正用品有虞钱、夏钱、商钱、周钱、景王钱、齐钱、晋钱、楚钱、赵钱。
漳水
赵惠文王二十四年，赵徙漳水，武平曲。
○魏食货【河渠附】
行田百畆
汉书·志》云：襄王以史起为邺令，起进曰：「魏氏之行田也，以百畆，邺独二百畆，是田恶也。」注云：「以百畆，谓赋田之法，一夫百畆。」
尽地力之教
通典《魏文侯使李悝作尽地力之教》以为地方百里，提封九万顷，除山泽邑居三分去一，为田六百万畆。理田勤谨，则畮益三升【臣瓉曰：当言三斗，谓治田勤则畮益三斗】不勤则损，亦如之。地方百里之增减，輙为粟百八十万石。必杂五种，以备灾害。力耕数畆，收获如冦盗之至。环庐树桑，莱茹有畦，瓜瓠果蓏，殖于疆场。
地大税寡 什一之税
荀子论魏兵云：「地虽大，其税必寡，是危国之兵也。
译。《一统志》记载：孙叔敖担任楚国相国时，截断汝水的水流，修筑池塘用来灌溉农田，百姓因此受益。
无锡湖·申浦
《越绝书》记载：「无锡湖，是春申君治理修建的池塘，开凿了语昭渎，向东通到大田，那块田名叫胥卑。开凿胥卑之下的水道，向南注入太湖，用来向西边泻水，距离县城三十五里。」《一统志》记载：「南直隶常州，申浦在江阴县西边三十里处。从前春申君开辟设置田地，分为上、下屯，从长江南面引水分流为两支，向东流入无锡，向西流入武进的戚墅，都通到运河。」如今江阴一带的山川，多以「春申」为名，正是取此意。
沟渠
《汉书·沟洫志》记载：「在楚国的西方，开通了通往汉水流域的渠道；在云梦大泽一带，东方则开通了连接长江、淮河之间的沟渠。」
○赵食货
粟
苏秦说：「赵国的粮食可支撑十年。」陆深《燕闲录》说：「《禹贡》所记九州中的八州都有贡物，唯独冀州没有。冀州就是如今的山西，土地贫瘠、气候寒冷，物产稀少，大概自古以来就是如此。」我按：山西在战国时期大半属于赵国，由此可知赵国也是贫瘠之国。
田税
《史记》记载：平原君家不肯缴纳田税，赵奢担任赵国田部官吏，依法惩治了平原君家中当权的九个人。《列国纪闻》记载：「赋税征收的法度，赵国不如楚国严苛，楚国不如秦国严苛。」深切说明了秦国赋税繁重之状。
赵钱
《古钱经》记载：「赵国的钱币仍沿用晋国旧制，内外都是圆形。」《史记》记载：赵王派人暗中跟随张仪，带着车马金钱供他使用，但没有说明钱币的形制，不知道《古钱经》所据为何。世人说钱币起源于姜太公制定的九府圜法。《汉书》记载：「凡是用金钱布帛作为货币使用，夏商以来的详情已经无法考证。」《盐钱论》记载：「夏后氏用贝壳，商代用紫石，后世有的用金钱刀布。」所以有人怀疑周代以前没有使用钱币。然而《史记》说：「商纣王横征暴敛，用来充实鹿台的钱财。」又说：「散发鹿台的钱财。」高谦之说：「从前大禹遭遇大水灾，用历山的金属铸造钱币，来救济百姓的困苦；商汤遭遇大旱，用庄山的金属铸造钱币，用来赎回卖身为奴的儿女。」由此可见夏商周三代都已经铸造钱币，不只是周代而已。宋代洪遵所编纂的《泉志》，其中正用品类记录有虞钱、夏钱、商钱、周钱、景王钱、齐钱、晋钱、楚钱、赵钱。
漳水
赵惠文王二十四年，赵国迁移漳水，在武平筑起弯曲的堤防。
○魏食货【河渠附】
行田百亩
《汉书·志》记载：魏襄王任命史起为邺令，史起进言说：「魏国分配田地的制度，每个男子分田百亩，唯独邺地是二百亩，这是因为那里的土地贫瘠。」注解说：「以百亩为准，是说分配田地的法度，每个成年男子分田百亩。」
尽地力之教
《通典》记载：「魏文侯任用李悝制定尽地力之教」，认为方圆百里之地，共计九万顷，除去三分之一的山泽和城邑居住用地，剩下可耕田六百万亩。若治田勤劳谨慎，每亩可增产三升【臣瓉说：应当说三斗，是说治理田地勤劳，每亩可增产三斗】，若不勤劳则减产，也是同样的数额。以方圆百里之地推算，产量的增减，就会导致粟米总产量增减一百八十万石。必须兼种多种谷物，以防备灾害发生。努力耕种几亩地，收获时如同抵御盗贼来袭一般（要抓紧收割）。围绕房屋种植桑树，蔬菜要划出田畦种植，瓜果要种植在田地边界上。
地大税寡·什一之税
荀子评论魏国的军事说：「土地虽然广大，但赋税一定很少，这是使国家陷入危险的用兵之道。」注解说：「优待和免除赋税的人太多，那么税收就少，财用就贫乏，所以国家陷入危险。」什一之税，详见李悝籴法一节。又，魏文侯在位时，田租赋税比平常加倍征收，因此有人陷入贫困。文侯说：「如今人口没有增加，而田租赋税每年却翻倍，这是征收课税太重的缘故。」这就
」注云：「优复既多，则税寡，资用贫乏，故国危。」什一之税，详李悝籴法。又魏文侯时，租赋倍增于常，或有贫者。文侯曰：「今口不加，而租赋岁倍，此由课多也。」譬彼治冶，令大则薄，令小则厚。治人亦如之。夫贪其赋税，不爱人，是犹虞人反裘而薪也，徒惜其毛，而不知皮尽而毛无所附。
赋鸠 赋口
文选笺引尸子注云：魏之于百姓也，日食不赋，鸠民疫不赋。口【许愼淮南注：战国收民役赋不毕者榜之于格上，不得下，故曰枕格而死也】
农官读法
桓子新论：魏三月，上祀农官，读法。法曰：「耒无十其羽，锄无泥其涂。春田如布，平以直；夏田如鹜；秋田惕惕，如冦来，不可测；冬田吴越，视上上之田收，下下女则有罚；下下之田收，上上女则有赏。」
李悝平籴
汉书》李悝既为文侯作尽地力之数，又曰：籴甚贵伤民【此民谓士工商也】甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫。故甚贵与甚贱，其伤一也。善为国者，使民不伤而农益劝。今一夫挟五口，治田百畆，岁收畮一石半，为粟百五十硕。除什一之税【据此魏亦行什一税法也】十五硕余，百三十五硕。食人月一硕半，五人终岁为粟九十硕余，有四十五硕。硕三十为钱千三百五十。除社闾尝新春秋之祠，用钱三百，余千五十。衣人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费及上赋敛，又未与此。此农所以常困，有不劝耕之心，而令籴至于甚贵者也。故善平籴者，谨视岁有上中下孰。上孰其收自四余四百石【张晏曰：平岁百畮收百五十石，今大孰四倍收六百石，计民食终岁长四百石，官籴三百石，此为籴三而舎一也】中孰自三余三百石【自三四百五十石也，终岁长三百石，官籴二百石，此为籴二舍一也】下孰自倍余百石【自倍収三百石，终岁长百石，官籴其五十石云，下孰籴一谓中分百石之一也，皆所以偹饥也】小饥则收百石【平岁百畮之收收百五十石，今小饥收百石，收三分之二也】中饥七十石【収二分之一也】大饥三十石【收五分之一也，以此准之大小中饥之率也】故大孰则上籴三而舍一，中孰则籴二，下孰则籴一【详见上文】使民适足，贾平则止。小饥则发小孰之所敛【官以敛藏出粜也】中饥则发中孰之所敛，大饥则发大孰之所敛而粜之。故虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也。行之魏国，国以富强【吕祖谦曰：大抵荒政统而论之，先王有预备之政，上也；修李悝之政，次也；蓄积有可均处使之流通，移民移粟，又次也；咸无焉，设糜粥，最下也】
移粟
刘向《孟子注》：魏惠王三十五年，河内复旱，秋无禾。
译好比冶炼金属，模具做大了金属就会薄，模具做小了金属就会厚。治理百姓也是同样的道理。若一味贪图赋税收入而不爱惜百姓，这就如同虞人（掌管山泽的官员）反穿皮裘去打柴一样，只知爱惜皮裘上的毛，却不知道皮子磨破了，毛也就无处依附了。
赋鸠·赋口
《文选》笺注引《尸子》注说：魏国对待百姓，即使百姓当天没吃饭也照样征税，百姓中鸠占人口染上瘟疫也照样征税。（口）【许慎《淮南子》注：战国时期收取百姓劳役赋税不能按时缴清的人，会被绑在木架上示众，不得放下来，所以说是"枕格而死"】
农官读法
《桓子新论》记载：魏国每年三月，会祭祀农官，宣读法令。法令说：「犁耙的耙齿不要超过十根羽状齿，锄地不要把泥土弄得过于泥泞。春天耕田要像布匹一样，平整而笔直；夏天耕田要像野鸭一样（勤快敏捷）；秋天耕田要提高警惕，就像防备盗贼来袭一样，不可掉以轻心；冬天耕田要像吴越之地（收藏严密），看上等田地的收成，如果下等田地的女子有懈怠，就要处罚；如果下等田地的收成达到上等，那么下等田地的女子就有奖赏。」
李悝平籴
《汉书》记载：李悝已经为魏文侯制定了尽地力的教令之后，又说：粮价太贵会损害百姓利益【这里的"民"是指士人、工匠、商人】，粮价太贱又会损害农民利益。百姓受损就会流离失所，农民受损国家就会贫穷。所以粮价过贵和过贱，其危害是相同的。善于治理国家的人，会使百姓不受损害而农民更加勤勉。如今一个成年男子供养五口之家，耕种田地百亩，年成好每亩收成一石半，总共可收粟米一百五十石。除去十分之一的赋税【据此可知魏国也是实行十分之一的税法】十五石，还剩下一百三十五石。每人每月吃一石半粮食，五口人一年共需消耗九十多石，还剩余四十五石。每石按三十钱计算，折合钱一千三百五十文。除去社祭、里祭、尝新祭、春秋两祭所需的三百钱，还剩一千零五十钱。每人穿衣大约需要三百钱，五口人一年共需一千五百钱，还差四百五十钱。这还不包括不幸遇到疾病、死丧的费用以及朝廷的赋税征收。这就是农民常常陷入困顿、没有耕种积极性、导致粮价上涨到极贵的原因。所以善于平衡粮价的人，会谨慎观察年成的丰歉。上等丰年的收成是平常年份的四倍，多余四百石【张晏说：平常年份百亩收一百五十石，如今大丰收是平常的四倍，收六百石，估计百姓全年消费需要四百石，官府应当籴买三百石，这就是所谓"籴三舍一"】；中等丰年是平常年份的三倍，多余三百石【即从三百石到四百五十石，全年多出三百石，官府应籴买二百石，这就是所谓"籴二舍一"】；下等丰年是平常年份的两倍，多余一百石【收成是平常年份的两倍即三百石，全年多出一百石，官府应籴买其中的五十石，即所谓"下孰籴一"，是指从多余的一百石中平分一半】，这些都是为了防备饥荒而做的准备。小饥荒年份收成为一百石【平常年份百亩收成一百五十石，如今小饥荒年份收成一百石，是平常收成的三分之二】；中等饥荒年份收成七十石【是平常收成的二分之一】；大饥荒年份收成三十石【是平常收成的五分之一，以此作为大小中等饥荒的标准比例】。所以大丰收之年就要按三分之一籴买、留下三分之二在民间流通；中等丰收之年就籴买二分之一；下等丰收之年就籴买五分之一【详见上文】，使百姓的粮食刚好够用，粮价平稳了就停止籴买。遇到小饥荒年份，就发放小丰年所籴存的粮食【官府将储藏的粮食卖出】；遇到中等饥荒年份，就发放中等丰年所籴存的粮食；遇到大饥荒年份，就发放大丰年所籴存的粮食卖出。所以即使遇到饥荒水旱灾害，粮价也不会飙涨而百姓也不会流离失所，这是用有余的粮食来补充不足的地方。这一政策在魏国推行，魏国因此富强起来【吕祖谦说：大体说来，救荒的政策，先王未雨绸缪、预先储备，是上
于是惠王乃议移食，羣臣曰：“不可，民不可移也。”将军王敖曰：“天乙逐桀，囚之漆城；武王伐纣，黄钺斩首。圣人造事，其次继事，因事最下。今羣臣皆因王其造之。”于是惠王移民河东以就食，移粟河内以给癃老。三十六年，河东大凶，移民河内以就食，而移粟于河东。
发薮
薛瓉汉注引汲郡古文云：「梁惠王发逄忌之薮以赐民。」又《魏文侯有御廪》见《说苑》。
十二渠
魏文侯时，西门豹为邺令。往到邺，问民疾苦，长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，得钱数百万，用其三十万为河伯娶妇。当其时，巫行视民家好女，輙聘为河伯妇。为治新缯绮縠衣，闲居斋戒，筑斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饮食，共粉饰之如嫁女状，浮之河，行数十里乃没。民俗相戒曰：“即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”云西门豹曰：“嫁河伯妇，愿往观也。”于是嫁河伯妇时，三老、官属、豪长者、里父老皆会，民徃观者三千人，西门豹亦往会河上。其巫老女子也，年七十，从女弟子皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来。”因出女帷中。豹顾谓三老、巫祝曰：“女丑，大巫可入报河伯，当更求好女，命投大巫河中。”有顷曰：“何久也？”弟子趣之，复投一弟子河中，有顷又投一弟子河中，如是者三。西门豹曰：“女子不能白事，复投三老河中。”西门豹簮笔磬折立河上，待良久，欲复使廷掾与豪长者入趣之，皆叩头且流血曰：“不敢复为河伯娶妇。”邺吏民大惊。于是西门豹曰：“害不去，利不兴，非国也。”吾为魏兴利，凿渠十二。父老子弟虽烦苦，然百岁后，期令父老子弟思吾言，即发民凿十二渠，引河水灌民田。魏由是得水利。见《史记》
漳渠
汉书·沟洫志》文侯曾孙襄王即位，与羣臣饮酒，祝曰：“令吾臣皆如西门豹也。”史起进曰：“魏氏之行田也，以田畆邺，独二百畆，是田恶也。漳水在其旁，西门豹不知用，是不智；知而不兴，是不仁。仁智，豹未之尽，何足法也！”于是以史起为邺令，遂引漳水溉邺，以富魏之河内。民歌之曰：“邺有贤令兮，为史公决；漳水兮灌邺旁，终古舄卤兮，生稻粱。”《史河渠书》曰：“西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。”与《汉书》异。《一统志》亦云：“河南彰德府有西门渠云，西门豹所凿，引漳水以溉田。”杜氏《通典》云：“漳渠，史起所凿。”《史记》误，不知当据何说也？按左思《魏都赋》：“西门溉其前，史起灌其后，墱流十二，同原异口，畜为屯云，泄为行雨【晋束晢《传》云：“两周争东周之流，史记惜漳渠之浸，明地利之重也。
译策；效法李悝的政策，是次一等的策略；有储蓄可以调剂使用、使之流通、迁移灾民或迁移粮食，又是更次一等的策略；如果这些都没有，只能设粥棚赈济，是最下等的办法】。
移粟
刘向《孟子注》记载：魏惠王三十五年，河内地区又遭遇旱灾，秋天没有收成。于是惠王便商议迁移粮食赈济，群臣说：「不可以，百姓是不能随便迁移的。」将军王敖说：「商汤驱逐夏桀，将他囚禁在漆城；周武王讨伐商纣，用黄钺斩下他的首级。圣人开创大业，其次继承大业，再次的只能因循旧事。如今群臣都想让大王沿袭旧例罢了。」于是惠王把河内的百姓迁移到河东就食，把河东的粮食运到河内，供给年老体弱的人食用。三十六年，河东地区大旱歉收，又把百姓迁移到河内就食，而把粮食运往河东。
发薮
薛瓒《汉书注》引《汲郡古文》记载：「梁惠王打开逢忌的沼泽地，赐给百姓。」又，《魏文侯有御廪》一事见于《说苑》。
十二渠
魏文侯在位时，西门豹担任邺令。他到邺地上任后，询问百姓的疾苦，长老们说：「苦于要为河伯娶妻，因此贫困。」邺地的三老、廷掾每年都向百姓征收赋税，征得数百万钱，用其中的三十万钱为河伯娶妻。到了那时，巫婆便四处察看百姓家中的美貌女子，一旦看中就聘娶她做河伯的媳妇。为她准备新的丝绸罗绮衣裳，让她单独居住斋戒，在河边修筑斋宫，张挂红色的帷帐，让女子住在里面，为她准备牛肉美酒等饮食，把她打扮装饰得如同出嫁一般，让她漂浮在河面上，漂流数十里后才沉没。当地百姓相互告诫说：「如果不为河伯娶妻，河水泛滥，就会淹没百姓。」于是西门豹说：「河伯娶妻的时候，我也希望前去观看。」到了为河伯娶妻的那天，三老、官员属下、豪强长者、乡里父老都聚集在一起，前去观看的百姓有三千人，西门豹也来到河边参加。那个巫婆是个年老的女子，年纪七十岁，跟随她的女弟子们都穿着丝绸单衣，站在大巫婆身后。西门豹说：「叫河伯的媳妇过来。」于是那女子从帷帐中被叫出来。西门豹回头对三老、巫祝说：「这个女子长得不够美，麻烦大巫婆到河里去禀报河伯，说需要重新寻找更美的女子，改日再送去。」说完就命人把大巫婆投入河中。过了一会儿，西门豹说：「怎么去了这么久？」便命弟子去催促，于是又把一个弟子投入河中，过了一会儿又把另一个弟子投入河中，如此接连投了三次。西门豹说：「这些女弟子都不能把事情禀报清楚，再把三老投入河中吧。」西门豹把毛笔插在头上，弯腰站在河边，等了很久，又要派廷掾和豪强长者进去催促，他们都磕头磕出血，说：「再也不敢为河伯娶妻了。」邺地的官吏百姓都非常惊骇。于是西门豹说：「祸害不除去，利益就不能兴办，这不成体统啊。」我要为魏国兴办水利，开凿十二条渠道。父老子弟们即使现在感到辛劳困苦，但百年之后，希望父老子弟们能想起我今天说的话。于是征发百姓开凿十二条渠道，引黄河水灌溉百姓的农田。魏国因此得到水利之益。此事见于《史记》。
漳渠
《汉书·沟洫志》记载：魏文侯的曾孙魏襄王即位后，与群臣饮酒，祝愿说：「愿我的臣子都能像西门豹一样。」史起进言说：「魏国分配田地的制度，其他地方每人分田百亩，唯独邺地分田二百亩，这是因为那里的土地贫瘠。漳水就在旁边，西门豹不知道利用，这是不明智；知道了却不加以兴办，这是不仁义。仁义和智慧，西门豹都没有做到极致，哪里值得效法呢！」于是魏襄王任命史起为邺令，于是引漳水灌溉邺地，使魏国的河内地区富饶起来。百姓歌唱道：「邺地有位贤明的县令啊，是史公决意兴办的水利；漳水灌溉了邺地周边啊，从此告别了盐碱地，长出了稻谷高粱。」《史记·河渠书》记载：「西门豹引漳水灌溉邺地，使魏国的河内地区富饶起来。」与《汉书》的记载不同。《一统志》也记载：「河南彰德府有西门渠，是西门豹所开凿，引漳水来灌溉农田
”《括地志》云：“漳水源出潞州长子县西力黄山】
白圭治水
宋苏轼《杂策》云：「方战国之用兵，国于河之壖者，三晋为多。而魏文侯时，白圭治水，最为有功。而孟子讥其以邻国为壑。」
李悝废沟洫
水利拾遗》云：「李悝以沟洫为墟，自谓过于周公。」
北郛大沟
玉海二十一卷内引《水经注》云：浚仪县《竹书纪年》梁惠成王三十一年三月，为大沟于北郛，以行圃田之水。今按《竹书纪年》云：梁惠成王十年，入河水于甫田，又为大沟而引甫水。
河伯娶妇
详见十二渠。按《玉海》云：河患自战国始，而禹功废矣。《周谱》云：定王五年，河徙砱砾，盖已失其故道。《大事记》云：威烈王十三年，晋河岸崩，壅龙门至于底柱。春秋后河患见史传，始于此。贾让曰：战国壅防百川，各以自利，此孟子所谓以邻国为壑也。王横曰：秦攻魏，决河灌其都，决处遂大，不可复补。噫！微禹，吾其鱼乎？秦灌大梁，以鱼其民，祸不止于一时，而河流溃溢，遂为无穷之患。重以决通堤防隳壊，禹迹甚矣，其不仁也。李垂导河，《胜书》曰：春秋二百四十年，有二灾异，毕书，独不书河决者，夏禹故道尚存也。
○韩食货
粟
按《国策》：苏秦说秦惠王曰：“秦沃野千里，蓄积饶多。”说齐宣王曰：“齐粟如丘山。”说楚威王曰：“楚粟支十年。”说赵肃侯曰：“赵粟支十年。”说燕文侯曰：“燕粟支十年。”独韩、魏不言粟，讳之也。张仪为秦说韩王曰：“韩地俭恶，山居，五榖所生，非麦而豆。民之所食，大抵豆饭藿羹。一岁不收，民不厌糟糠。地方不满九百里，无二岁之所食。”
○燕食货
粟 丹泉粟
苏秦曰：「燕地方二千里，帯甲数十万，车七百乗，骑六千匹，粟支十年。南有碣石、鴈门之饶，北有枣栗之利，民虽不田作，枣粟之实足食于民矣。此所谓天府也。」《拾遗记》曰：「燕昭王即位，广延国来献舞者二人，王处以丹绡华幄，饮以瓀珉之膏，饴以丹泉之粟。」《燕世家》：「燕昭王吊死问孤，与百姓同甘苦。二十八年，燕国殷富。」
枣栗
详见上按《春秋说题辞》云：箕尾为燕，阴气侵生，欲俗云贪地利宜栗。《汉书》云：燕秦千树栗，其人与千户侯等。
鱼盐
玉海》云：「碣石在海旁，鴈门有盐泽，故云碣石鴈门之饶。」今人知齐有盐利，不知燕也。《汉书》云：「上谷至辽东有鱼盐枣栗之饶。」
毡裘
苏秦说赵肃侯曰：「大王能听臣，燕必致毡裘狗马之地。」
七国考卷二
●钦定四库全书
七国考卷三
（明）董说 撰
○秦都【邑关塞附】
犬丘
秦纪》非子居犬丘，周孝王分土为附庸，邑之秦。
译。」杜佑《通典》记载：「漳渠，是史起所开凿。」《史记》的记载有误，不知道究竟应当依据哪种说法。按左思《魏都赋》说：「西门豹在前面引水灌溉，史起在后面继续兴修，十二条水墱，源头相同而出口各异，蓄积起来如同屯聚的云气，排泄出去如同流动的雨水。」【晋代束皙《传》说：「两周争夺东周的水流，《史记》可惜没有记载漳渠的水利，可见地利的重要。」《括地志》记载：「漳水发源于潞州长子县西边的力黄山。」】
白圭治水
宋代苏轼《杂策》说：「正当战国用兵之时，靠近黄河堤岸建国的，以三晋为多。而魏文侯在位时，白圭治理水患，功劳最为显著。然而孟子却讥讽他把邻国当作蓄水的沟壑。」
李悝废沟洫
《水利拾遗》记载：「李悝把沟洫制度废弃不用，还自认为超过了周公。」
北郛大沟
《玉海》卷二十一引《水经注》记载：浚仪县，《竹书纪年》记载梁惠成王三十一年三月，在北郛修筑大沟，用来疏导圃田的水。如今按《竹书纪年》记载：梁惠成王十年，把黄河水引入甫田，又修筑大沟引导甫水。
河伯娶妇
详见十二渠一节。按《玉海》说：黄河的水患从战国时期开始，大禹治水的功绩就此荒废了。《周谱》记载：周定王五年，黄河改道流经砱砾，大概已经失去了原来的河道。《大事记》记载：周威烈王十三年，晋国黄河沿岸崩塌，堵塞了从龙门到底柱一带的河道。春秋以后黄河的水患见于史传记载，就是从这时开始的。贾让说：战国时期各国都堵塞壅塞河道，各自谋求私利，这就是孟子所说的把邻国当作蓄水的沟壑。王横说：秦国攻打魏国，决开黄河堤防灌淹魏国都城，决口的地方于是越来越大，无法再修补。唉！若不是有大禹治水的功绩，我们恐怕都要变成鱼了！秦国决水淹灌大梁，使百姓变成鱼鳖，这场祸患不止于一时，而黄河的水流从此泛滥决溢，成为无穷无尽的祸患。加上堤防被决口毁坏，大禹治水的功迹已经损毁殆尽，这实在是太不仁义了。李垂论述疏导黄河之事，《胜书》说：春秋二百四十年间，虽然有两次灾异都被记载下来，唯独没有记载黄河决口之事，这是因为大禹治水的旧河道当时依然存在的缘故。
○韩食货
粟
按《战国策》记载：苏秦游说秦惠王说：「秦国土地肥沃，方圆千里，积蓄丰饶众多。」游说齐宣王说：「齐国的粮食堆积如山丘。」游说楚威王说：「楚国的粮食可支撑十年。」游说赵肃侯说：「赵国的粮食可支撑十年。」游说燕文侯说：「燕国的粮食可支撑十年。」唯独游说韩国、魏国时没有提到粮食，是因为忌讳这一点（韩魏粮食不足）。张仪替秦国游说韩王说：「韩国的土地贫瘠恶劣，多是山地，五谷所出产的，不是麦子就是豆子。百姓所吃的，大多是豆饭豆叶羹。一年若歉收，百姓连糟糠都吃不饱。土地方圆不满九百里，储粮不够维持两年的口粮。」
○燕食货
粟·丹泉粟
苏秦说：「燕国土地方圆二千里，披甲士兵数十万，战车七百辆，战马六千匹，粮食可支撑十年。南面有碣石、雁门的富饶物产，北面有枣栗之利，百姓即使不耕种田地，枣子栗子的果实也足够供给百姓食用了。这就是所谓的天府之国。」《拾遗记》记载：「燕昭王即位后，广延国前来进献两名舞者，燕王用丹绡织成的华美帷帐安置她们，用瓀珉美玉炼制的膏脂供她们饮用，用丹泉出产的粟米作为她们的食物。」《燕世家》记载：「燕昭王吊唁死者慰问孤儿，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国变得殷实富足。」
枣栗
详见上文。按《春秋说题辞》说：箕、尾二星对应燕地，阴气侵扰滋生，当地风俗贪图地利宜种枣栗。《汉书》记载：燕地、秦地种植千棵栗树的人家，其收益与拥有千户封邑的诸侯相当。
鱼盐
《玉海》记载：「碣石在海边，雁门有盐泽，所以说是碣石、雁门的富饶物产。」如今人们只知道齐国有盐利，却不知道燕国也有。《汉书》记载：「从上谷到辽东一带，出产鱼盐枣栗，物产丰饶。」
毡裘
苏秦游说赵肃侯说：「大王如果能听从我的