班马异同卷八
本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
班马异同卷八
张耳陈余列传史记八十九汉书三十二张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子毋无忌为客。张耳尝亡命游外黄，外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵亡邸。父客父客素知张耳，乃谓女曰：「必欲求贤夫，从张耳。」女聴，乃卒为请决嫁之。张耳张耳是时脱身游女家，厚奉给张耳。张耳以故致千里，客乃宦魏为外黄令，名由此益贤。陈余者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之，亦知陈余非庸人也。余年少，父事张耳。两人相与为刎颈交。秦之灭大梁也，张耳家外黄。髙祖为布衣时，尝数从张耳游客，数月。秦灭魏数岁，已闻此两人魏之名士也，购求有得。张耳千金，陈余五百金。张耳、陈余两人乃变名姓，俱之陈为里监门以自食。两人相对，里吏尝有以过笞陈余，陈余欲起，张耳蹑摄之，使受笞。吏去，张耳乃引陈余之桑下而数之曰：「始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？」陈余然之，谢罪。秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。陈涉起蕲，至入陈，兵数万。张耳、陈余上谒陈涉。涉及左右，生平数闻张耳、陈余贤，未尝见，见即大喜。陈中豪杰、桀父老乃说陈涉曰：「将军身被坚执鋭，率帅士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继絶，功徳宜为王。且夫监临天下诸将，不为王木可。愿将军立为楚王也。」陈涉问此两人，两人对曰：「夫秦为无道，破人家国，灭人社稷，絶人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示视天下私，愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强。如此，野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以徳服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。」陈涉不聴，遂立为王。陈耳、余乃复说陈王曰：「大王举兴梁。」楚而西务，在入闗未及收河北也。臣尝赵知其豪杰桀及地形，愿请竒兵北略赵地。于是陈王许之，以故所善陈人武臣为将军，邵骚为军，以张耳、陈余为左右校尉，予与卒三千人北略赵地。武臣等从白马渡河，至诸县说其豪杰桀曰：「秦为乱政虐刑，以残贼灭天下，数十年矣。北有为长城之域役，南有五岭领之戍，外内骚动，百姓罢敝，头箕敛以供军费，财匮力尽，民不聊生，重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。聊今陈王奋臂为天下倡始，王楚之地方二千里，莫不响向应，家自为怒，人自为鬬，各报其怨而攻其雠，县杀其令丞，郡杀其守尉。今已以张大楚，王陈使呉广、周文将卒百万，西击秦于此时，而不成封侯之业者，非人豪也。
诸君试相与计之，夫天下同心苦秦久矣，因天下之力而攻无道之君，报父兄之怨，而成割地有土之业，此士之一时也。」豪杰桀皆然其言，乃乃行收兵，得数万人，号武臣为武信君，下赵十余城，余皆城守莫肯下。乃引兵东北击范阳，范阳人蒯通说范阳其令曰：「徐公降武信君。」又说武信君以侯印封范阳令，语在通通说范阳令徐公曰：「臣范阳百姓蒯通也，窃闻闵公之将死，故吊之。虽然贺公得通而生也。」范阳令徐公再拜曰：「何以吊之？」对通曰：「秦法重，足下为范阳令十余年矣，杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，甚众不可胜数。然而慈父孝子所以不莫敢倳事刃于公之腹中者，畏秦法耳也。今天下大乱，秦法政不施，然则慈父孝子且倳将争接刃于公之腹中，以复其怨而成其功名，此臣通之所以吊公者也。今诸侯畔秦矣，武信君兵且至，而君坚守范阳，少年皆争杀君下武信君，君急遣臣见武信君，可转祸为福，在今矣。」曰：「何以贺得子而生也？」曰：「赵武信君不知通不肖。」使人▯问其死生，通且见武信君而说之。范阳令乃使蒯通见武信君曰：「足下必将战胜，然而后略地攻得，然而后下城。臣窃以为过殆矣。诚聴用臣之计，可不攻而降城，不毋连下赵地。闻之战而略地，不攻而下城，传檄而千里定可乎？」武信君彼将曰何谓也？」臣因对蒯通曰：「今范阳令宜整顿其士卒以守战者也，怯而畏死，贪而重好富贵，故欲以其城先天下降。君畏君以为秦所置吏，诛杀如前十城也。然今范阳少年亦方杀其令，自以城距君。君何不赍臣侯印，拜范阳令？范阳令则以城下君，少年亦不敢杀其令。令范阳令乘朱轮华毂，先下君而君不利，则边地之城皆将相告曰：『范阳令先降而身死』，必将婴城固守，皆为金城汤池不可攻也。为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驱驰鹜于燕赵之郊。燕赵郊见之，皆则边城皆将相告曰：『此范阳令先下者也』，而身富贵，必相率而降，犹如阪上走丸也。即喜矣，燕赵城可毋战而降也。此臣之所谓传檄而千里定者也。」武信君从其计，因使蒯通赐范阳令侯印。徐公再拜，具车马遣通。通遂以此说武臣，武臣以车百乘，骑二百，侯印迎徐公。自通说范阳令徐公至此，《汉书·通传》文：赵地闻之，不战以城下者三十余城。至邯郸，张耳、陈余闻周章军入闗至戏却郄，又闻诸将为陈王徇地，多以谗毁得罪诛怨陈王不用其策，不以为将军而以为校尉。乃乃说武臣曰：「陈王起蕲至陈而王，非必立六国后。今将军今以三千人下赵数十城，独介居河北，不王无以填之。且陈王聴谗还报，恐不得脱于祸，又不如立其兄弟，不即立赵后，愿将军毋失时，时间不容息。
」武臣乃聴之，遂立为赵王，以陈余为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相，使人报陈王。陈王大怒，欲尽族武臣等。家而兵击赵，陈王相国房君谏曰：“秦未亡而今，又诛武臣等家，此又生一秦也，不如因而贺之，使急引兵西击秦。”陈王然之，从其计，徙系武臣等家宫中，封张耳子敖为成都君。陈王使使者贺赵，令趣发兵西入闗。张耳、陈余说武臣曰：“王王赵，非楚意，特以计贺王。楚已灭，秦必加兵于赵，愿王毋西兵，北徇燕、代，南收河内以自广。”赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵。赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黡略上党。韩广至燕，燕人因立广为燕王。赵王乃与张耳、陈余北略地燕界。赵王间出，为燕军所得，燕将囚之，欲与分赵地半乃归。王使者往燕，辄杀之以固求地。张耳、陈余患之。有厮养卒谢其舍中曰：“吾为二公说燕与赵王载归。”舍中人皆笑曰：“使者往十余辈，辄皆死，若何以能得王？”乃走燕壁。燕将见之，问：“燕将曰：知臣何欲？”燕将曰：“若欲得赵王耳。”曰：“君知张耳、陈余何如人也？”燕将曰：“贤人也。”曰：“知其志何欲？”燕将曰：“欲得其王耳。”赵养卒乃笑曰：“君未知此两人所欲也。夫武臣、张耳、陈余，杖马棰下赵数十城，此亦各欲南面而王，岂欲为卿相终已邪？夫臣之与主，岂可同日而道哉？顾其势初定，未敢三分而王，且以少长少先立武臣为王，以持赵心。今赵地已服，此两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君乃囚赵王，念此两人名为求赵王，实欲燕杀之。此两人分赵自立而王，夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈而责杀王之罪，灭燕易矣。”燕将以为然，乃归赵王，养卒为御而归。李良已定常山，还报赵王，赵王复使良略太原至石邑，秦兵塞井陉，未能前。秦将诈称二世，使人使遗李良书，不封曰：“良尝事我，得显幸，良诚能反赵为秦，赦良罪，贵良。”良得书疑不信，乃还之邯郸，益请兵，未至，道逢赵。王姊出饮，从百余骑。李良望见，以为王，伏谒道旁。王姊醉，不知其将，使骑谢李良。李良素贵，起惭其从官。从官有一人曰：“天下畔叛秦，能者先立。且赵王素出将军下，今女儿乃不为将军下车，请追杀之。”李良已以得秦书，固欲反赵，未决，因此怒，遣人追杀王姊道中，乃遂将其兵袭邯郸。邯郸不知，竟杀武臣、邵骚。赵人多为张耳、陈余耳目者，以故得脱出，收其兵，得数万人。客有说张耳、余曰：“两君羁旅而欲附赵，难可独立。立赵后，扶辅以义谊，可就功。”乃求得赵歇，立为赵王，居信都。
李良进兵击陈余，陈余败李良，李良走归章邯。章邯引兵至邯郸，皆徙其民河内，夷其城郭。张耳与赵王歇走入巨鹿城，王离围之。陈余北常山兵，得数万人，军巨鹿北。章邯军巨鹿南棘原，筑甬道属河饷饟王离。王离兵食多，急攻巨鹿。巨鹿城中食尽，兵少。张耳数使人召前陈余，陈余自度兵少，不能敌秦，不敢前。数月，张耳大怒，怨陈余，使张黡、陈泽释往让陈余曰：“始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救，安在其相为死？茍必信，胡不赴秦军俱死？且有十有一二相全。”陈余曰：“吾度前终不能救赵，徒尽亡军。且余所以不俱死，欲为赵王张君报秦。今必俱死，如以肉委餧饿虎，何益？”张黡、陈泽释曰：“事已以急，要以俱死立信，安知后虑？”陈余曰：“吾死顾以为无益，必如公言，乃乃使五千人，令张黡、陈泽释先尝秦军，至皆没。当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代兵，得万余人来，皆壁余旁，未敢击秦。项羽兵数絶章邯甬道，王离军乏食。项羽悉引兵渡河，遂破章邯军。章邯引兵解，诸侯军乃敢击围巨鹿。秦军遂虏王离、涉间自杀，卒存巨鹿者，楚力也。于是赵王歇、张耳乃得出巨鹿，谢诸侯。张耳与陈余相见，责让。陈余以不肯救赵及问张黡、陈泽释所在，陈余怒曰：“张黡、陈泽释以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没不出。”张耳不信，以为杀之，数问陈余。陈余怒曰：“不意君之望臣深也，岂以臣为重去将哉？”乃乃脱解印绶，推予与张耳。张耳亦愕，不敢受。陈余起如厕，客有说张耳曰：“臣闻天予不取，反受其咎。今陈将军予与君印绶，君不受，反天不祥，急取之。”张耳乃佩其印，收其麾下。而陈余还，亦望张耳不让，遂趋出。张耳遂收其兵，陈余独与麾下所善数百人之河上泽中渔猎。由此，陈余、张耳遂有郄隙。赵王歇复居信都，张耳从项羽诸侯入闗。汉元年二月，项羽立诸侯王。张耳雅游，人多为之言，人所称，项羽亦素亦数闻张耳贤，乃分赵立张耳为常山王，治信都。信都更名襄国。陈余客多说项羽曰：“陈余、张耳一体，有功于赵。”项羽以陈余不从入闗，闻其在南皮，即以南皮旁三县以封之，而徙赵王歇王代，张耳之国。陈余愈益怒曰：“张耳与余功等也，今张耳王，余独侯此项羽不平。及齐王田荣畔叛楚，陈余乃使夏说说田荣曰：“项羽为天下宰，不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地。今赵王乃居代，愿王假臣兵，请以南皮为扞蔽。”田荣欲树党于赵以反楚，乃遣兵从陈余。陈余因悉三县兵袭常山王张耳，张耳败走。念诸侯无可归者，曰：“汉王与我有旧故，而项羽又王强立我，我欲之楚。
”甘公曰：“汉王之入闗，五星聚东井，东井者秦分也，先至必霸王。楚虽强，后必属汉。”故耳走汉。汉王亦还定三秦，方围章邯废丘。张耳谒汉王，汉王厚遇之。陈余已败张耳，皆复收赵地，迎赵王于代，复为赵王。赵王徳陈余，立以为代王。陈余为赵王，弱国初定，不之国，留傅赵王，而使夏说以相国守代。汉二年，东击楚，使使告赵，欲与俱。陈余曰：“汉杀张耳乃从。于是汉王求人类张耳者斩之，持其头遗陈余。陈余乃遣兵助汉。汉之败于彭城西，陈余亦复觉。闻张耳不诈死，即背汉。汉三年，韩信已定魏地，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈余泜水上，追杀赵王歇。襄国四年夏，汉立张耳为赵王。汉五年秋，张耳薨，谥为曰景王。子敖嗣立为赵王，尚髙祖长女鲁元公主为赵王敖后。汉七年，髙祖从平城过赵，赵王朝夕袒鞴蔽，旦暮自上食，礼体甚卑。有子婿礼，髙祖箕倨骂詈，甚慢易之。赵相贯髙赵午等年六十余，故张耳客也，生平为气，乃怒曰：「吾王孱王也。」说王敖曰：「夫天下豪杰桀并起，能者先立。今王事髙祖皇帝甚恭，而髙祖皇帝遇王无礼，请为王杀之。」张敖啮其指出血曰：「君何言之误！且先人王亡国，赖髙祖皇帝得复国，徳流子孙，秋毫豪皆髙祖帝力也，愿君无复出口。」贯髙赵午等十余人皆相谓曰：「乃吾等非也。吾王长者，不倍背徳，且吾等义不辱。今怨髙祖帝辱我王，故欲杀之，何乃乃洿污王为乎？令事成归王，事败独身坐耳。」汉八年，上从东垣还过赵，贯髙等乃壁人柏人要之，置厕上过，欲宿，心动，问曰：「县名为何？」曰：「柏人，柏人者迫于人也。」不宿而去。汉九年，贯髙怨家知其谋，乃上变告之。于是上皆并逮捕赵王，贯髙诸反者，赵午等十余人皆争自刎颈，贯髙独怒骂曰：「谁令公等为之？今王实无谋，而并捕王，公等皆死，谁当白王不反者？」乃轞槛车胶致，与王诣长安治张敖之罪。上乃诏赵羣臣宾客，有敢从王皆族。贯髙与客孟舒等十余人皆自髠钳为王家奴，从来贯髙至对狱曰：「独吾属为之，王实不知也。」吏治榜笞数千，刺剟爇身，无可击完者，终不复言。吕后数言张王以鲁元公主故不宜有此，上怒曰：「使张敖据天下，岂少而乃女乎？」不聴。廷尉以贯髙事。辞闻上曰：“壮士，谁知者？”以私问之中大夫泄公曰：“臣之邑子，素知之。”此固赵国立名义不侵为然诺者也。上使泄公持节问之。箯舆前仰卭视曰：“泄公邪？”泄公劳苦如生平，生驩欢与语，问张王果有计谋不？髙曰：“人情宁岂不各爱其父母妻子乎哉？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉？顾为王实不反，独吾等为之具道本指根所以为者，王不知状。
译于是汉王寻找一个与张耳相貌相似的人，杀死他，拿着他的头送给陈余。陈余这才派兵援助汉王。汉军在彭城以西战败后，陈余又听说张耳并没有真的死，便背叛汉王。汉三年，韩信已经平定魏地，汉王派张耳和韩信攻破赵国，在泜水边斩杀陈余，追杀赵王赵歇于襄国。汉四年夏，汉王立张耳为赵王。汉五年秋，张耳去世，谥号景王；他的儿子张敖继位为赵王，并娶高祖的长女鲁元公主，成为赵王敖的王后。汉七年，高祖从平城经过赵国，赵王早晚都袒露上身、解下衣带，在宫门外侍奉，亲自进献饮食，礼节极其卑下，完全是女婿侍奉岳父的礼节。高祖却箕踞而坐，辱骂张敖，对他非常轻慢。赵国丞相贯高、赵午等人年过六十，原来都是张耳的门客，平素任气，便愤怒地说：“我们的赵王真是软弱的王。”他们劝赵王张敖说：“天下豪杰一起起兵，有才能的人先立为王。如今大王侍奉高祖皇帝非常恭敬，可高祖皇帝却对大王无礼，请允许我们替大王杀掉他。”张敖咬破自己的手指，鲜血流出，说：“您说错了！先父称王而失国，依靠高祖皇帝才得以复国；这种恩德流传到子孙，哪怕最细小的利益，也都是高祖皇帝的力量。希望您不要再说这种话。”贯高、赵午等十多人互相说：“原来是我们错了。我们的赵王是厚道人，不会背弃恩德；而且我们从道义上也不能容忍这种侮辱。只是我们怨恨高祖皇帝羞辱赵王，所以想杀他。为什么要污辱赵王呢？如果事情成功，就归功于赵王；如果失败，就由我们独自承担。”汉八年，高祖从东垣回来，经过赵国。贯高等人便在柏人县埋伏，准备在厕所上方刺杀高祖。高祖想在那里住宿，心中忽然悸动，问：“县名叫什么？”回答说：“柏人。”高祖认为“柏人”就是“迫于人”，于是没有住宿便离开。汉九年，贯高的仇家知道了他们的谋划，便上报告发。于是高祖把赵王、贯高以及赵午等十多个谋反者一并逮捕。赵午等人都争着自刎，只有贯高愤怒骂道：“是谁让你们这样做的？赵王确实没有参与谋划，却和我们一同被捕。你们都死了，谁来证明赵王没有谋反？”于是把贯高用囚车押送，用胶加固车门，和赵王一起押往长安审治张敖的罪。高祖下诏：赵国群臣、宾客如果有敢跟随赵王的，全部灭族。贯高和门客孟舒等十多人都自行剃去头发、戴上颈钳，作为赵王家的奴仆跟随。贯高到了审讯处，说：“这件事只是我们这些人做的，赵王确实不知道。”官吏对他施以数千次鞭笞，又用刀刺、火灼他的身体，身体已经没有一处完好，但他始终不再改口。吕后多次替张王求情，因为他是鲁元公主的丈夫，认为不应有这样的罪。高祖大怒说：“假使张敖占有天下，难道还会少了你一个女儿吗？”不听从吕后的意见。廷尉因贯高的事情上奏。辞谢。皇上听说后问：“壮士中有谁认识他？”皇上私下询问中大夫泄公。泄公说：“他是我的同乡，我一向了解他。他本来就是赵国树立名声、重义守信的人。”皇上派泄公持符节去问他。贯高坐在箯舆前，抬头仰视，说：“是泄公吗？”泄公慰劳问候他，像平日一样与他交谈，并问：“张王果真有谋反的计划吗？”贯高说：“人之常情，难道不是各自爱护自己的父母、妻子和儿女吗？现在我的三族都因这件事被判处死刑，难道我会用赵王来换取亲人的性命吗？只是赵王确实没有反叛，独自是我们这些人策划了此事；其中的根本原因和所作所为，赵王并不知道。”于是泄公入内，把这些情况全部报告给皇上。皇上于是赦免赵王。皇上认为贯高为人贤能，能够自立守信，便派泄公详细说明赦免他的事，并告诉他说：“张王已经出狱，因此也赦免你。”贯高高兴地问：“我的赵王确实出狱了吗？”泄公说：“确实如此。”又说：“皇上因为很器重您，所以赦免您。”贯高说：“我之所以没有死，只剩这一条命，是为了说明张王没有反叛罢了。如今赵王已经出狱，我对他的责任已经尽了，死也没有遗憾了。况且臣下背负了谋篡、弑杀君主的罪名，哪里还有脸面再侍奉皇上？即使皇上不杀我，我内心难道不惭愧吗？”于是仰头扼住咽喉而死。当时他的名声传遍天下。张敖出狱后，仍旧娶鲁元公主为妻，被封为宣平侯。皇上认为张王的众多门客贤能，那些曾以戴钳奴身份跟随张王入关的人，后来没有不担任诸侯国相、郡守的。这些事记载在《田叔传》以及《孝惠帝、高后、文帝、孝景帝本纪》中。张王门客的子孙，在孝惠帝、高后、文帝、孝景帝时，都能担任二千石官职。起初孝惠帝时，齐悼惠王献出城阳郡，尊鲁元公主为太后。高后元年，鲁元太后去世。高后六年，宣平侯张敖也去世。吕太后因为张敖的儿子张偃是鲁元太后的外孙，便立张偃为鲁元王。鲁元王又年少孤弱，兄弟很少，于是吕太后封张敖其他姬妾所生的两个儿子：张寿为乐昌侯，张侈为信都侯。高后去世后，诸吕行事无道，大臣诛灭诸吕，并废黜鲁元王以及乐昌侯、信都侯两侯。孝文帝即位后，重新封原鲁元王张偃为南宫侯。张氏去世，儿子张生继承爵位。武帝时，张生因犯罪被免爵，封国也被撤除。元光年间，又封张偃的孙子张广国为睢陵侯。张广国去世，儿子张昌继承爵位。太初年间，张昌因不敬获罪，免爵，封国撤除。孝平帝元始二年，为延续断绝的世爵，封张敖的玄孙张庆忌为宣平侯，食邑千户。太史公说：张耳、陈余是世代传说中所称的贤人，他们的宾客、仆役无不是天下的俊杰；他们所居的国家，没有不有人担任卿相的。然而张耳、陈余起初处于困厄之时，彼此信任，甚至愿意以死相交，哪里还会计较什么呢？等到占有国家、争夺权势，最终却互相灭亡。为什么先前彼此仰慕、任用得那么真诚，后来却背弃对方，变得如此乖戾？难道不是因为利益吗？他们的名声虽然很高，宾客虽然众多，但他们交往的缘由，大概与太伯、延陵季子不同。古人以势利相交为羞耻，说的恐怕就是这种情况。《班马异同》卷九。
”于是泄公入具以报上。上乃乃赦赵王。上贤贯髙为人能自立然诺，使泄公具赦之告之曰：“张王已出，因赦贯髙。”贯髙喜曰：“吾王审出乎？”泄公曰：“然。”泄公曰：“上多足下，故赦足下。”贯髙曰：“所以不死一身无余者，白张王不反也耳。今王已出，吾责己塞，死不恨矣。且人臣有篡杀弑之名，何岂有面目复事上哉？纵上不杀我，我不愧于心乎？”乃仰絶肮，遂亢而死。当此之时，名闻天下。张敖已出，以尚鲁元公主如故，封为宣平侯。于是上贤张王诸客以钳奴从张王入闗，无不皆以为诸侯相、郡守者。语在田叔及孝惠、髙后、文帝、孝景时。张王客子孙皆得为二千石。初，孝惠时，齐悼惠王献城阳郡，尊鲁元公主为太后。髙后元年，鲁元太后薨。后六年，宣平侯张敖髙后六年复薨。吕太后立敖子偃为鲁元王，以母吕为太后女故也。吕后封为鲁元王。元王又怜其年少孤弱，兄弟少，乃封张敖他姬前妇子二人：寿为乐昌侯，侈为信都侯。髙后崩，诸吕无道，大臣诛之，而诸吕废鲁元王及乐昌侯、信都二侯。孝文帝即位，复封故鲁元王偃为南宫侯，续张氏。薨，子生嗣。武帝时，生有罪，免国除。元光中，复封偃孙广国为雎陵侯。薨，子昌嗣。太初中，昌坐不敬，免国除。孝平元始二年，继絶世，封敖玄孙庆忌为宣平侯，食千户。太史公赞曰：「张耳、陈余，世传所称贤者，其宾客厮役，莫非皆天下俊杰。桀所居国，无不取卿相者。然张耳、陈余始居约时，相然信以死，岂顾问哉？及据国争权，卒相灭亡。何乡者相慕用之诚，后相倍背之戾盭也？岂非以利哉？名誉虽髙，宾客虽盛，所由殆与太伯、延陵季子异矣。势利之交，古人羞之，盖谓是矣。」