卷二（4/4）

译〔绎按：《宋志》作《松窗小录》，今本作《杂录》；《唐志》和《通志略》都记载为不著撰人，《读书志》题为韦叡撰写，另有版本作章濬；这些字形都与“李叡”相近，因而产生了讹误。〕 《英雄录》一卷，原书注文佚失。（见《天一阁钞本》。） 〔绎按：《唐志》记载为不著撰人，《通志略》有两部，也都记载为不著撰人。〕 《国宝传》一卷。《唐志》和《书录解题》都记载为不著撰人，原书注文佚失。（见《天一阁钞本》。） 《玉玺正录》一卷，原书注文佚失。（见《天一阁钞本》。） 〔绎按：《唐志》中有徐景、徐令言所撰的两部书；《旧唐志》作徐令言撰一卷。〕 《秦传玉玺谱》一卷。〔绎按：《旧唐志》上没有“秦传”二字，记为僧约贞撰写；《唐志》也没有这两个字，记为纪僧贞撰写；《书录解题》则说，博陵崔逢修订，协律郎严士元重修，河中少尹魏德谟润色。〕 《玉玺杂记》一卷。〔绎按：《书录解题》说，《唐志》中的《徐景玉玺正录》就是这部书；但现在考察《总目》，《杂记》和《正录》本来就是两部书，陈伯玉大概没有来得及深入考察。〕 原书序言说：古代的史官记事有一定的法则，大事写在策上，小事记在简牍上；至于旧有的风俗，以及年长者传述的遗言和逸行，如果史官来不及记载，传记中的说法有时也可以采纳。然而，即使是六经的文字，各家不同的学说，记述也可能不一致，何况隐士和处士的见闻各不相同；有的详细记述自己一时所得，有的揭示史官所避讳的事情。把这些材料相互参照、考察核实，可以用来增加见闻。〔见《欧阳文忠公集》。〕 〔绎按：以上是原卷第二十二卷。〕 目录类。共十九部，合计一百七十九卷。〔绎按：《玉海》引用《崇文目》时与此相同，说从《符瑞图目》一卷开始，到《学士院杂撰目》一卷结束；现在核算，实际为一百八十六卷。〕 《符瑞图目》一卷，顾野王撰写，原书注文佚失。（见《天一阁钞本》。） 〔绎按：《玉海》引用《崇文目》时与此相同。〕 《乐府诗目录》一卷，沈建撰写。《文选著作人名目》三卷，韦宝鼎撰写。〔绎按：《读书后志》中没有“目”字，撰者作常宝鼎。〕 《十三代史目》十卷，宗谏撰，原书注释缺失。（见《天一阁钞本》。） 〔绎按：《唐志》《宋志》都作宗谏注，《读书后志》作三卷，殷仲茂撰。〕 《十九代史目》二卷，舒雅等撰。〔绎按：《宋志》作杜镐撰。〕 《文枢秘要录》七卷，尹直撰，原书注释缺失。（见《天一阁钞本》。） 〔绎按：《玉海》引《崇文目》也这样记载；《唐志录》作《目》十卷，《通志略》也作《目》，《宋志》作《田镐尹直文枢密要目》。〕 《四库搜访图书目》一卷，原书注释缺失。（见《天一阁钞本》。） 〔绎按：《通志略》《宋志》在上述书名中都有“唐”字，但不记撰人。〕 《开元四库书目》四十卷，《通志略》不记撰人，原书注释缺失。（见《天一阁钞本》。） 《唐秘阁书目》四卷，《通志略》不记撰人。〔绎按：《玉海》两次引用《崇文目》，都作《唐秘阁书目》；旧本脱漏“阁”字，今据校本补入。〕 《集贤书目》一卷，韦述撰。〔绎按：《玉海》说，韦术《集贤书目》一卷，《崇文目》中有此书；《通志略》及上文都有“唐”字，不记撰人，《宋志》也作《唐集贤书目》。〕 《唐列圣实录目》五十卷，孙玉汝撰。〔绎按：《玉海》引《崇文目》作五十□卷，《通志略》《宋志》都作二十五卷。〕 《后唐统类目》一卷，《宋志》不记撰人，原书注释缺失。（见《天一阁钞本》。） 《群书丽藻自录》五十卷，宋遵度撰。《吴氏西齐书目》一卷，吴克撰，原书注释缺失。（见《天一阁钞本》。） 〔绎按：《玉海》引《崇文目》与此相同；《宋志》在“目”字下有“录”字。〕 《河南东斋史目录》三卷，各家书目都不记撰人。〔绎按：《玉海》引《崇文目》与此相同；《唐志》《通志略》都没有“录”字，《宋志》作《河南东斋史书目》，并注说：“斋”一作“齐”。〕 《唐书叙例目录》一卷，《唐志》《通志略》《宋志》都不记撰人，原书注释缺失。（见《天一阁钞本》。） 《新集书目》一卷，蒋彧撰，原书注释缺失。（见《天一阁钞本》。） 〔绎按：《宋志》没有“新集”二字。〕 《天下郡县书目》一卷，原书注释缺失。（见《天一阁钞本》。） 《学士院杂撰目》一卷，原书注释缺失。（见《天一阁钞本》。） 〔绎按：《玉海》引《崇文目》与此相同；《通志略》把“杂撰”作“新撰”。陈诗庭说，宋初改定军镇及宫殿名号，诏令学士院撰写。又按：以上内容原在第二十三卷。〕 《崇文总目》　宋？王尧臣等编。卷三。儒家类。共四十四部，合计三百二十卷。〔侗按：现在核算，实际是三百三十卷。〕 《晏子春秋》十二卷，晏婴撰。原书注释说：晏子的八篇今已亡佚；这部书是后人采集晏婴的事迹编成的，如果说是晏婴亲自撰写，就不对了。（见《文献通考》。） 〔侗按：《玉海》引《崇文目》与此相同；《隋志》《旧唐志》《唐志》都作七卷，今本作八卷。〕 《曾子》二卷。〔侗按：这就是从《大戴礼》中抄录出来、另行流传的书；原本一卷，是宋代汪晫编纂的。〕 《孟子》十四卷。原书注释说：赵岐注。（据《天一阁钞本》考察。） 《孟子》七卷。原书注释说：陆善经注。善经是唐人，认为孟轲的书起初为七篇，于是删去赵岐对各章主旨的说明以及注释中过于繁冗的部分，又编成七篇。（见《文献通考》。）缺。（见《天一阁钞本》。） 〔侗按：《孟子题辞正义》说，《皇朝崇文总目》中只存赵岐注《孟子》十四卷，以及唐代陆善经注《孟子》七卷，共两家、二十一卷。〕 《续孟子》二卷。原书注释说：林慎思撰。慎思认为，《孟子》七篇并不是孟轲亲自撰成的书，而是弟子共同记录他的话，不能完全表达孟轲的思想，因此传播并阐发他的学说，续写成这部书。（见《文献通考》。） 〔侗按：《玉海》引《崇文目》说，唐咸通年间林谨思撰写。又据《林永伸蒙子家传》说，欧阳文忠公进呈《崇文总目》，其中《续孟子》二卷；程钜夫《续孟子叙》说，《续孟子》二卷，其书列在《唐艺文志》中，《宋崇文目》也相同。〕 《荀子》二十卷，荀况撰，杨倞注。《荀卿子》十二卷。〔侗按：唐代以前著录的书家，只有《汉志》作《孙卿子》三十二篇，其余都作十二卷；到杨倞为它作注以后，才分为二十卷，所以这部书是原本，应当列在前面。〕 《鲁仲连子》五卷。〔侗按：《汉志》作十四篇。〕