占云气篇第八十八
军行有白气,如猪来临者,大惊,宜备。
日晕有气,如死蛇,属晕者,不利先锋。
日晕旁有赤云,如悬钟,其下有死将。
日月晕有背,所临者败。
白虹及蜺,入营者败。
日晕有四玦在外,军悉败散;日晕薄及後至,先去其下,败军来降。
气如人十十五五,皆低头叉手相向,或气如黑山,以为缘者,白气如鸟,趣入屯营,连络不绝,须臾下者,当有来降。
“城垒气”:
正白如旌旗,或白气如旗,而赤界其边,或气出于外,如火烟,或有云分为两截状,如城垒,皆坚而不可攻。
白气如城中南北出者,城中黑气如星,名曰:军精。急宜解去。
赤云或黄云临城,城中喜;青云从军,城南北出者,不可攻。
城中有云,青色如牛头,触人外向者,城中有气出东,其光黄大,坚城也。
白气中出,青气入北,反覆回还,不可攻。
凡攻城围邑,过旬,不雷不雨者,为城辅,勿攻。
城垒气出于外,如烟火者,或如双蛇,举首向敌,或赤气如杵,自城中出向外,内兵突出,客败。
凡攻城,有诸气自城出,兵不得入。
蒙气绕城而不入城,外兵不得入。
日晕有青气,从中出四起者,围中胜。
凡攻城,有黑气,临城上者,积土固险之状黑者,水之气,城池之象也。我据城敌,不可攻,敌据城,我不可攻。
凡围城,平旦视围上,气郁郁如火光芒,其势翕翕然者,其方救至;无者,救不至。受围者,望外救,亦以此古。
“伏兵气”:
气如赤杵幢节在乌云中,或如鸟人在赤气中,或黑气浑浑圆而赤气在其中,或白气纷沸,起如楼状,其下皆有伏兵。若军行近山谷之间林坑,甚防之。
云纷纷绵绵相绞,及似蒿草长数尺者,以车骑为伏兵;如布席,似蒿草长尺许者,以步卒为伏兵。
黑云出营南,贼逃,我後有伏兵,谨候察之。
两军相当,赤气,伏兵气。若前有赤气,则前有伏兵;後有赤气,则後有伏兵;左右亦如之。
黑云变赤及白形如山者,有伏兵;云如山林,或前黑气,後有白气者,有伏兵。
“暴兵气”:
白气如瓜蔓连结,部队相逐,须臾罢而复出,或如八九而来不绝者,有急贼至。
白气如仙人衣,千万连结,部队相逐,罢而复兴,当有千里兵至。
黑气从彼来我军者,欲袭我也。急宜备,不宜战,敌还,从而击之,必得小胜。
天色苍茫而有此气,依支干数,内无风雨,所发之方,必有暴兵。日克时则凶,时克日则自消散。此气所发之方,当有事告急。一人来则气一条,依数计之,若散漫一方,必有众至,依日支干数,内有风雨,则不应。
伏兵气,如人持刀盾,或有云如坐人,赤色,所临城邑,有猝兵至。
赤气如人持节,云如方虹,或如赤虹,其下暴兵至。或如旌旗、如虎跃、如人行,或白气如道带竟天,或白虹所出,或赤云如火,或云如匹布,着天经丑未者,天下多兵,赤者尤甚。
有云如番人列阵,或白气广五六丈,东西竟天,有云如豹五六枚相聚,或如狗四五枚相聚,四方清明,独有赤云赫然者,所见之地,兵起。
四望无云,独有黑云极天,名曰:天沟。主兵起。
壬子日候,四方无云,独有云如旌旗,其下兵起,遍四方,天下兵起。
云气一道,上白下黄,白色如布匹,长数丈,或上黄下白,如旗状,长二三丈,或长气纯如赤而委曲,一道如布匹,皆谓之蚩尤旗见,兵大起。
“战阵气”:
气如人无头、如死人、如丹蛇,赤气随之,必有大战,杀将。
四望无云,独有赤云如狗,入营,其下必有流血,或独见赤云如立蛇,或赤云如覆舟,其下大战。
白虹或赤屈虹见城营上,其下大战流血。
白气如车,入北斗中转移者,大战。云如耕陇,大战。
日旁黑气如虹,或白气如虹,交见,两军相当,必交战;无军,兵起。
四五六,虹见,大战。
日月有赤云,截之如大杵,军在外,万人战死;两军相当,不利先举。
译军队行进时出现白色云气,像猪群逼近的样子,令人惊恐,应当防备。
日晕周围有云气,像死蛇一样,附着在晕上的,对先锋不利。
日晕旁边有红色云气,像悬挂的钟,其下方会有将领战死。
日月晕有背离的云气,所指向的一方会战败。
白虹和蜺气进入军营的,军队会战败。
日晕外侧有四道缺口,军队会全部溃散;日晕贴近或随后到达,先离开其下方的,战败的军队会来投降。
云气像十人或五人,都低头拱手相对,或者云气像黑山,作为边缘,白色云气像鸟,快速飞入军营,连绵不断,片刻下沉的,应当有人来投降。
“城垒气”:
正白色像旌旗,或者白色云气像旗帜,而红色在边缘界定,或者云气从外面出来,像火烟,或者有云分成两截的样子,像城墙堡垒,都坚固而不可攻打。
白色云气从城中南北方向出来的,城中黑色云气像星星,名叫:军精。应当迅速解除包围离去。
红色云气或黄色云气笼罩城池,城中人欢喜;青色云气跟随军队,从城池南北方向出来的,不可攻打。
城中有云,青色像牛头,顶着人向外冲的,城中有云气从东边出来,光芒黄色且大,是坚固的城池。
白色云气从中间出来,青色云气进入北方,反复回旋,不可攻打。
凡是攻城包围城邑,超过十天,不打雷不下雨的,是城池的辅助,不要攻打。
城墙堡垒的云气从外面出来,像烟火一样,或者像两条蛇,抬头对着敌人,或者红色云气像木槌,从城中出来向外,城内士兵突然冲出,客军战败。
凡是攻城,有各种云气从城中出来,军队不能攻入。
蒙气环绕城池而不进入城内,外军不能攻入。
日晕有青色云气,从中间出来向四方升起的,围城的一方胜利。
凡是攻城,有黑色云气,笼罩在城上的,堆积泥土坚固险要的样子,黑色的是水的气,是城池的象征。我方占据城池,敌人不可攻打;敌人占据城池,我方不可攻打。
凡是围城,清晨观察围城上方,云气浓郁像火的光芒,气势聚合的样子,援军将至;没有这种云气的,援军不会到。被围困的人,盼望外面的救援,也依据这个规律。
“伏兵气”:
云气像红色的木槌、幢节在乌云中,或者像鸟人在红色云气中,或者黑色云气浑浊圆润而红色云气在其中,或者白色云气纷乱沸腾,升起像楼的样子,其下方都有伏兵。如果军队行进靠近山谷之间的树林坑洼,要严防。
云气纷纷绵绵相互绞结,以及像蒿草长几尺的,以车骑为伏兵;像铺席,像蒿草长一尺左右的,以步兵为伏兵。
黑色云气从军营南边出来,敌人逃跑,我方后面有伏兵,要谨慎观察。
两军对峙,红色云气,是伏兵的气。如果前面有红色云气,则前面有伏兵;后面有红色云气,则后面有伏兵;左右也是这样。
黑色云气变成红色以及白色,形状像山的,有伏兵;云气像山林,或者前面黑色云气,后面有白色云气的,有伏兵。
“暴兵气”:
白色云气像瓜蔓连接,部队相互追逐,片刻停止又再次出现,或者像八九条云气而来不断绝的,有急迫的敌人到来。
白色云气像仙人的衣服,千万条连接,部队相互追逐,停止后又兴起,应当有千里之外的军队到来。
黑色云气从敌方来到我方军队的,是想袭击我方。应当迅速防备,不宜交战,敌人撤退,跟随攻击他们,必定能获得小胜。
天色苍茫而有这种云气,依照天干地支的数目,内部没有风雨,云气发出的方向,必定有暴兵。日克时则凶,时克日则云气自行消散。这种云气发出的方向,应当有事情告急。一个人来则云气一条,依照数目计算,如果散漫一方,必定有众人到来,依照日支干数目,内部有风雨,则不应验。
伏兵气,像人拿着刀盾,或者有云像坐着的人,红色,所笼罩的城邑,有突然的军队到来。
红色云气像人拿着符节,云气像方虹,或者像赤虹,其下方暴兵到来。或者像旌旗、像虎跃、像人行,或者白色云气像道路带子横贯天空,或者白虹出现的地方,或者红色云气像火,或者云气像匹布,附着天空经过丑未方位的,天下多有兵事,红色的尤其严重。
有云气像番人列阵,或者白色云气宽五六丈,东西横贯天空,有云气像五六只豹子相聚,或者像四五只狗相聚,四方清明,唯独有红色云气赫然显眼的,所看到的地方,兵事兴起。
四处望去没有云,唯独有黑色云气极尽天空,名叫:天沟。主兵事兴起。
壬子日观察,四方没有云,唯独有云像旌旗,其下方兵事兴起,遍布四方,天下兵事兴起。
云气一道,上白下黄,白色像布匹,长几丈,或者上黄下白,像旗帜形状,长两三丈,或者长云气纯红而曲折,一道像布匹,都叫做蚩尤旗出现,兵事大起。
“战阵气”:
云气像无头的人、像死人、像红色的蛇,红色云气跟随,必定有大战,杀将。
四处望去没有云,唯独有红色云气像狗,进入军营,其下方必定有流血,或者单独看见红色云气像站立的蛇,或者红色云气像翻倒的船,其下方大战。
白虹或者红色弯曲的虹出现在城营上方,其下方大战流血。
白色云气像车,进入北斗中转移的,大战。云气像耕作的田垄,大战。
太阳旁边黑色云气像虹,或者白色云气像虹,交错出现,两军对峙,必定交战;没有军队,兵事兴起。
四五六,虹出现,大战。
日月有红色云气,截断像大木槌,军队在外,万人战死;两军对峙,不利于先发动攻击。
月初满而蚀,有军必战。
苍白云气经天,其下有拔城大战。
赤气漫漫如血色,有大战流血。
“阴谋气”:
气白而群行徘徊,结阵而来者,他国人来相图谋也。不可忽,应视其所往,随而伐之,得利。
黑气如幢,出于营中,上黑下黄,敌欲来求战,而无诚实,言信相反,七日内必觉,备之,吉。
黑气临我军上,如车轮行,敌人谋乱,国有小臣勾引,宜察之。
黑气如引,牵来如阵前锐者,有阴谋。
天沉阴不雨,昼不见日,夜不见星、月,三日以上者,阴谋也。将军宜慎防左右。
连阴十日,乱风四起,欲雨不雨,其名曰:蒙。为臣谋君。
天阴沉,日月无光,有云障之,不雨,此君臣俱有阴谋。两敌相当,则阴谋也。若昼晴夜阴,臣谋君;昼阴夜晴,君谋臣。
“四夷气”:
东夷之气如树。西夷之气如屋。南夷之气如楼台,或如舟航。北狄之气如牛羊,或如穹庐。
“远近气”:
气初出桑榆一千五百里,平观一千里,仰视中天一百里,平望桑榆二千里,登高下属三千里。
凡候气之法:气初出时,若云非云,似雾非雾,彷佛若可见,初出森森然,若高五六尺者,是千五百里以外气也。
凡候敌上气,敌在东,日出候之;敌在西,日入候之;敌在南,日中候之;敌在北,夜半候之。
欲知我军气,常以甲己日及庚子戊午日、未日、亥日及八月十八日,去军十里,登高望之,但百人以上,则皆有气。
凡气欲似甑出炊气,勃勃而上升,外积结成形,而後可占。气不结积,散漫不定,不能为灾祥,亦必和杂,杀气森森然,乃可论也。
凡军城上气安,则人安;气不安,则人不安。气盛,则兵盛;气衰,则中衰;气散,则众散。
凡气得旺相色,吉;休囚色,凶。
军上气,高胜下,厚胜薄,实胜虚,长胜短,泽胜枯。
凡占灾祥,先推九宫分野,六壬日月,不应阴雾风雨,其占乃准。
凡候气,多假日月之光,照耀而形,故晕珥抱背,皆出日月之旁,虹蜺相象,莫不因日而见。是故,昼候日旁,夜候月旁,辉光所烛,无得而隐矣。
凡气见,近三日,远七日,内有大风雨,则不应灾祥。故曰:风以散之,雨以解之。
凡军行,先观其气。兵,有胜负气、有盛衰气。锐兵强气,伏兵弱气,兵行气行,兵止气止,兵急气急,兵散气没,故曰:气是兵主,风是兵苗。为将者,不可不知也。
“分野占”:
经曰:天有二十八宿,为十二次;在地为十二辰,配十二月;至於九州分野,各有攸系,上下相应,故可得而占识之。
“角亢”
郑之分,于辰在辰,为寿星;于野,在颍川、父城、定陵、襄城、颍阳、阳翟、汝南、宏农、城父、新安、宜阳、河南、新郑,属兖州。
“氐房心”
宋之分,于辰在卯,为大火;于野,在楚州、山阳、清平、济阳、东郡、须昌、寿阳、睢阳、定陶等郡,属豫州。
“尾箕”
燕之分,于辰在寅,为析木;于野,在渔阳、北平、辽东、辽西、上谷、代郡、雁门、涿郡、范阳、新城、固安、良乡、涿州、昌黎、渤海、安定、朝那、乐浪、元菟、易定,属幽州。
“南斗牵牛”
吴之分,于辰在丑,为星纪;于野,在会稽、九江、丹阳、豫章、广陵、庐江、安陆、临淮、苍梧、郁林、桂阳、合浦、交趾、九真、日南、南海,属扬州。
“须女虚”
齐之分,于辰在子,为元枵;于野,在高密、城阳、泰山、济南、平原,属青州。
“危室壁”
卫之分,于辰在亥,为娵訾;于野,在魏郡、黎阳、河内、朝歌、濮阳,属并州。
“奎娄”
鲁之分,于辰在戍,为降娄;于野,在东海、泗州、阴陵、曲阜,属徐州。
“胃昴”
赵之分,于辰在酉,为大梁;于野,在信都、真定、常山、中山、钜鹿、高阳、广平、河间、武昌、文安、清河、内黄、斥邱、太原、定襄、云中、五原、朔方、上党、邯郸,属冀州。
“毕觜参”
译月亮刚满就发生月食,军队必然会有战事。
苍白色的云气横贯天空,云气下方会有攻占城池的大战。
红色的云气弥漫如血色,预示着大战将流血牺牲。
“阴谋气”:
云气白色且成群徘徊,结成阵势而来,是敌国来图谋我国。不可轻视,应观察其去向,跟随其后讨伐,可获得利益。
黑色的云气如旗帜,从军营中升起,上黑下黄,敌人想要来求战,但没有诚意,言语与实情相反,七天内必然察觉,做好防备,吉利。
黑色的云气笼罩我军上方,如车轮滚动,敌人图谋作乱,国内有小臣勾结,应当明察。
黑色的云气如牵引状,拉来如阵前锐利之形,有阴谋。
天空阴沉却不降雨,白天看不见太阳,夜晚看不见星星和月亮,持续三天以上,这是阴谋之兆。将军应当谨慎防范身边的人。
连续阴天十天,狂风四起,想下雨却不下,这种气象名叫:蒙。预示着臣子图谋君主。
天空阴沉,日月无光,有云遮挡,却不降雨,这是君臣双方都有阴谋。两军对峙,则是阴谋之兆。如果白天晴朗夜晚阴沉,是臣子图谋君主;白天阴沉夜晚晴朗,是君主图谋臣子。
“四夷气”:
东夷的云气如树木。西夷的云气如房屋。南夷的云气如楼台,或如船只。北狄的云气如牛羊,或如穹庐。
“远近气”:
云气刚出现在桑树和榆树方向,距离一千五百里;平视距离一千里;仰视中天距离一百里;平视桑榆方向距离二千里;登高俯瞰距离三千里。
凡是观测云气的方法:云气刚出现时,像云又不是云,像雾又不是雾,隐约可见,刚出现时森然耸立,如果高度五六尺,这是一千五百里以外的云气。
凡是观测敌军上方的云气,敌人在东,日出时观测;敌人在西,日落时观测;敌人在南,正午时观测;敌人在北,半夜时观测。
想要知道我军上方的云气,常在甲日、己日以及庚子日、戊午日、未日、亥日以及八月十八日,离开军营十里,登高眺望,只要百人以上的军队,都会有云气。
凡是云气要像蒸笼冒出炊烟,蓬勃上升,外围积聚形成形状,之后才可以占卜。云气不积聚,散漫不定,不能预示灾祸或吉祥,也必然混杂,杀气森然,才可以论述。
凡是军营城池上方的云气安定,则人心安定;云气不安定,则人心不安定。云气旺盛,则兵力旺盛;云气衰微,则军中衰微;云气消散,则众心离散。
凡是云气得到旺盛相生的颜色,吉利;休囚的颜色,凶险。
军营上方的云气,高的胜过低的,厚的胜过薄的,实的胜过虚的,长的胜过短的,润泽的胜过干枯的。
凡是占卜灾祸吉祥,先推算九宫分野,六壬日月,如果不伴随阴雾风雨,其占卜才准确。
凡是观测云气,大多借助日月之光,照耀而显现形状,所以日晕、月珥、抱、背等现象,都出现在日月旁边,虹霓等景象,无不因太阳而显现。因此,白天观测太阳旁边,夜晚观测月亮旁边,光辉所照耀之处,没有能隐藏的。
凡是云气出现,近处三天,远处七天,如果内部有大风雨,就不应验灾祸吉祥。所以说:风用来消散它,雨用来化解它。
凡是军队行进,先观察其云气。军队,有胜负的云气、有盛衰的云气。精锐的军队有强盛的云气,埋伏的军队有微弱的云气,军队行进云气随行,军队停止云气停止,军队急促云气急促,军队解散云气消失,所以说:云气是军队的主宰,风是军队的苗头。作为将领,不可不知道。
“分野占”:
经书说:天上有二十八星宿,分为十二次;在地上对应十二辰,配合十二个月;至于九州的分野,各有归属,上下相应,所以可以占卜识别。
“角亢”
郑国的分野,在十二辰中属辰,为寿星;在地域上,在颍川、父城、定陵、襄城、颍阳、阳翟、汝南、宏农、城父、新安、宜阳、河南、新郑,属于兖州。
“氐房心”
宋国的分野,在十二辰中属卯,为大火;在地域上,在楚州、山阳、清平、济阳、东郡、须昌、寿阳、睢阳、定陶等郡,属于豫州。
“尾箕”
燕国的分野,在十二辰中属寅,为析木;在地域上,在渔阳、北平、辽东、辽西、上谷、代郡、雁门、涿郡、范阳、新城、固安、良乡、涿州、昌黎、渤海、安定、朝那、乐浪、元菟、易定,属于幽州。
“南斗牵牛”
吴国的分野,在十二辰中属丑,为星纪;在地域上,在会稽、九江、丹阳、豫章、广陵、庐江、安陆、临淮、苍梧、郁林、桂阳、合浦、交趾、九真、日南、南海,属于扬州。
“须女虚”
齐国的分野,在十二辰中属子,为元枵;在地域上,在高密、城阳、泰山、济南、平原,属于青州。
“危室壁”
卫国的分野,在十二辰中属亥,为娵訾;在地域上,在魏郡、黎阳、河内、朝歌、濮阳,属于并州。
“奎娄”
鲁国的分野,在十二辰中属戌,为降娄;在地域上,在东海、泗州、阴陵、曲阜,属于徐州。
“胃昴”
赵国的分野,在十二辰中属酉,为大梁;在地域上,在信都、真定、常山、中山、钜鹿、高阳、广平、河间、武昌、文安、清河、内黄、斥邱、太原、定襄、云中、五原、朔方、上党、邯郸,属于冀州。
“毕觜参”
魏之分,于辰在申,为实沈;于野,在高陵、河东、河内、陈留、汝南、新野、舞阳、河南、开封、阳武,属益州。
“井鬼”
秦之分,于辰在未,为鹑首;于野,在弘农、京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西、蜀郡、广汉、武威、张掖、酒泉、炖煌,属雍州。
“柳星张”
周之分,于辰在午,为鹑火;于野,在河南、洛阳、平阴、偃师、巩县、三河,属豫州。
“翼轸”
楚之分,于辰在巳,为鹑尾;于野,在南郡、江陵、零陵、桂阳、武陵、长沙、汉中、汝南、南中,属荆州。
“风角”:
巽为风,申明号令,阴阳之使也。发示休咎,动彰神教,春官保章氏,以十二风察天地之妖祥,故金縢未启,表拔木之徵;玉帛方交,起偃禾之异。宋襄失德,六鷁退飞,仰武将焚,异鸟先唱,此皆一时之事。且兴师十万,相持数年,日费千金,而争一旦之胜负。乡导之说、间谍之词,取之於人,尚犹不信,岂一风动叶、独鸟鸣空,而举六军投不测之国,欲幸全胜,未或可知,谋既在人,风鸟参验,亦存而不弃。
夫占风角,取鸡羽八两,悬于五丈竿上,置营中,以候八风之云。凡风起,初迟後疾,则远来;风初疾後迟,则近来。风动叶十里,摇枝百里,鸣枝二百里,坠叶三百里,折小枝四百里,折大枝五百里,飞石千里,拔木五千里。三日三夜,遍天下;二日二夜,半天下;一日一夜,及千里;半日半夜,五百里。
“五音占风”:
官风声如牛吼空中。徵风声如奔马。
商风声如离群之鸟。羽风声如击湿鼓之音。
角风声如千人之语。
子午为宫。丑未寅申为徵。卯酉为羽。
辰戍为商。巳亥为角。
宫风发屋折木,未年兵作。
徵风发屋折木,四方告急。
商风发屋折木,有急兵。
羽风发屋折木,米价贵。
角风发屋折木,有急盗贼、战斗。
岁月日时,阴德阳德,自处,阴德在十二干,阳德在天。
岁月日时,子刑卯、卯刑子、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、辰午酉亥各自相刑。
子丑寅巳申为刑上,卯戌未为刑下。
风从刑下来,祸浅;刑上来,祸深。三刑:为刑上、刑下、自刑。
凡灾风之来,多挟杀气,克日,浊尘飞埃。
凡祥风之来,多兴德气,并日色晴朗,天气温凉,风气索索不动,尘平行而过。
凡申子为贪狼,主欺绐、不信、亡财、遇盗贼,主攻劫人。
巳酉为宽大,主福禄,主贵人、君子。
亥卯为阴贼,主战斗杀伤、谋反大逆。
寅午为廉贞,主宾客、礼仪、嫁娶。
丑戍为公正,主报仇怨,主兵。
辰未为奸邪,主惊恐。
贪狼之日,风从宽大上来,所主之言,仍以贪狼参说吉凶,他仿此。
有旋风入幕,折干戈,坏帐幙,必有盗贼入营,将军必死。
旋风从三刑上来,其兵不可当。有风从王气上来,官军胜,大寒大胜,小寒小胜。
凡风蓬勃四方起,或有触地,皆为逆风,则有暴兵作。寅时作,主人逆;辰时作,主兵逆;午时发,左右逆;戌时发,外贼逆。
宫日大风从角上来,有急兵来围,至日中折木者,城陷。
羽日大风,暝日无光,有围城,客军胜。
阴贼日风,从阴贼上来,大寒有自相杀者。
商日大风,从四季上来,有贼攻城,关梁不通。
“鸟情占”:
经曰:巳酉为宽大之日,时加巳酉,鸟鸣其上,有酒食;时加寅午,有酒食辞让;时加丑戌,有酒食口舌;时加亥卯,有酒食相害;寺加辰未,有酒食妇人口舌;时加申子,有酒食争财。
寅午为廉贞之日,时加寅午,鸟鸣其上,有谏诤责让;时加巳酉,有宾客;时加申子辰未,有口舌事;时加丑戌亥卯,有酒食,又主相杀。
丑戍为公正之日,时加丑戌,鸟鸣其上,有长吏来慰问;时加巳酉,有公正酒食相遗;时加寅午,有吏言阴私贼事;时加申子,有吏来言公正之事;时加亥卯,有吏来说阴贼相杀。
译魏国的分野,在时辰上对应申位,星宿为实沈;在地域上,涵盖高陵、河东、河内、陈留、汝南、新野、舞阳、河南、开封、阳武,归属于益州。
“井宿和鬼宿”
秦国的分野,在时辰上对应未位,星宿为鹑首;在地域上,涵盖弘农、京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西、蜀郡、广汉、武威、张掖、酒泉、炖煌,归属于雍州。
“柳宿、星宿和张宿”
周国的分野,在时辰上对应午位,星宿为鹑火;在地域上,涵盖河南、洛阳、平阴、偃师、巩县、三河,归属于豫州。
“翼宿和轸宿”
楚国的分野,在时辰上对应巳位,星宿为鹑尾;在地域上,涵盖南郡、江陵、零陵、桂阳、武陵、长沙、汉中、汝南、南中,归属于荆州。
“风角”:
巽卦代表风,用来申明号令,是阴阳变化的使者。它发布吉凶的征兆,显现神明的教化。春官保章氏,通过十二种风向来观察天地的妖异与吉祥,所以《金縢》尚未开启时,就出现了拔起树木的征兆;玉帛刚刚交换时,就发生了禾苗倒伏的异象。宋襄公失德,六只水鸟逆向飞行;仰武将要被焚杀,异鸟预先鸣叫,这些都是当时发生的具体事件。况且兴兵十万,相持数年,每天耗费千金,只为争夺一时的胜负。向导的说法、间谍的言辞,从人那里获取,尚且还不完全相信,难道凭着一阵风动树叶、一只鸟在天空鸣叫,就率领六军投入不可测度的敌国,想要侥幸获得全胜,这是无法预知的。谋划既然在于人,那么风和鸟的验证,也应该保留而不废弃。
大凡占测风角,取鸡羽毛八两,悬挂在五丈高的竿子上,放置在军营中,用来观测八方风云的变化。凡是风起,起初缓慢后来迅速,说明风从远处而来;风起初迅速后来缓慢,说明风从近处而来。风吹动树叶,影响十里;摇动树枝,影响百里;使树枝发出声响,影响二百里;吹落树叶,影响三百里;折断小树枝,影响四百里;折断大树枝,影响五百里;吹飞石头,影响千里;拔起树木,影响五千里。风刮三日三夜,遍及天下;刮二日二夜,遍及半个天下;刮一日一夜,波及千里;刮半日半夜,波及五百里。
“五音占风”:
宫风声如同牛在天空中吼叫。徵风声如同奔马。
商风声如同离群的鸟。羽风声如同敲击湿鼓的声音。
角风声如同千人说话。
子午对应宫。丑未、寅申对应徵。卯酉对应羽。
辰戌对应商。巳亥对应角。
宫风刮起,掀翻屋顶折断树木,未年会有战事发生。
徵风刮起,掀翻屋顶折断树木,四方会有紧急军情。
商风刮起,掀翻屋顶折断树木,会有紧急战事。
羽风刮起,掀翻屋顶折断树木,米价会昂贵。
角风刮起,掀翻屋顶折断树木,会有紧急的盗贼、战斗。
年、月、日、时,阴德与阳德,各自所处的位置,阴德在十二天干,阳德在天上。
年、月、日、时,子刑卯、卯刑子、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、辰午酉亥各自相互刑克。
子丑寅巳申属于刑上,卯戌未属于刑下。
风从刑下方向吹来,灾祸较轻;从刑上方向吹来,灾祸深重。三刑:分为刑上、刑下、自刑。
大凡灾风到来,多挟带杀气,克制当日,尘土飞扬。
大凡祥风到来,多兴起德气,并且天色晴朗,气温凉适,风声索索却不动荡,尘土平行飘过。
大凡申子对应贪狼,主欺骗、不守信、破财、遭遇盗贼,主攻劫他人。
巳酉对应宽大,主福禄,主贵人、君子。
亥卯对应阴贼,主战斗杀伤、谋反大逆。
寅午对应廉贞,主宾客、礼仪、嫁娶。
丑戌对应公正,主报仇怨,主兵事。
辰未对应奸邪,主惊恐。
贪狼之日,风从宽大方向吹来,所主之事,仍以贪狼来参断吉凶,其他情况仿照此类。
有旋风卷入帐幕,折断兵器,毁坏帐幕,必定有盗贼闯入军营,将军必定死亡。
旋风从三刑方向吹来,其军队不可抵挡。有风从王气方向吹来,官军获胜,大寒大胜,小寒小胜。
大凡风从四方蓬勃兴起,或者触地,都是逆风,就会有暴兵作乱。寅时发作,主主人叛逆;辰时发作,主军队叛逆;午时发作,主左右叛逆;戌时发作,主外贼叛逆。
宫日大风从角方向吹来,有紧急敌军来围困,到中午折断树木的,城池陷落。
羽日大风,傍晚天色无光,有围城,客军获胜。
阴贼日风,从阴贼方向吹来,大寒会有自相残杀的人。
商日大风,从四季方向吹来,有贼兵攻城,关隘桥梁不通。
“鸟情占”:
经书说:巳酉为宽大之日,时辰加临巳酉,鸟在上方鸣叫,有酒食;时辰加临寅午,有酒食且互相辞让;时辰加临丑戌,有酒食且有口舌之争;时辰加临亥卯,有酒食且互相伤害;时辰加临辰未,有酒食且妇人有口舌之争;时辰加临申子,有酒食且争夺财物。
寅午为廉贞之日,时辰加临寅午,鸟在上方鸣叫,有谏诤责备;时辰加临巳酉,有宾客;时辰加临申子辰未,有口舌之事;时辰加临丑戌亥卯,有酒食,又主互相残杀。
丑戌为公正之日,时辰加临丑戌,鸟在上方鸣叫,有长官来慰问;时辰加临巳酉,有公正的酒食互相馈赠;时辰加临寅午,有官吏谈论阴私贼事;时辰加临申子,有官吏来谈论公正之事;时辰加临亥卯,有官吏来说阴贼互相残杀之事。
辰未为奸邪之日,时加辰未,鸟鸣其上,有长吏来捕奸邪事;时加巳酉,有酒食阴事;时加丑戌,有吏捕阴私奸谋事;时加亥卯,有阴谋劫害之事。
申子为贪狼之日,时加申子,鸟鸣其上,有贼攻劫盗贼事;时加寅午,有善人言攻劫事;时加巳酉,有酒食;时加辰未,有妇人争讼事;时加丑戌亥卯,有群贼攻夺事。
亥卯为阴贼之日,时加亥卯,鸟鸣其上,有群贼大议休废、囚死、斗伤;时加巳酉,有妇人奸私相伤;时加丑戌,有吏逐贼;时加寅午,有妇人奸淫相伤;时加辰未申子,有贼攻讨。
右诸阴,日有鸟群飞,飘飘从鬼门四季上来,更时加四季,主有搜索,皆为斗伤事。
卷八遁甲
〔遁甲总序〕
经曰:黄帝征蚩尤,七十二战而不克,昼梦金人引领,长头,衣元狐之裘,而言曰:“某天帝之使授符于帝。”帝惊悟,求其符不得,乃问风后、力牧,力牧曰:“此天帝也。”乃於盛水之阳筑坛祭之,俄有元龟、巨鳌从水中出,含符致于坛而去。似皮非皮,似绨非绨,以血为文,曰:“天乙在前,太乙在後。”黄帝受符再拜,於是设九宫,置八门,布三奇、六仪,为阴阳二遁。凡一千八百局,名曰:“天乙遁甲式”。
三门发,五将具,而征蚩尤,以斩之蚩尤者。炎帝之後与少昊治西方,主金,兄弟十八人,日寻干戈,恃甲兵之利,残暴不仁,闻黄帝独王于中央,将欲胜四帝,恃甲兵於涿鹿,黄帝至道之精,其神无所倚,其心无所适,淡然与万物合其一。天道亏盈而益谦,乃授黄帝神符而胜之。使黄帝行蚩尤之暴、蚩尤行黄帝之道,则蚩尤得符而胜黄帝矣。黄帝因蚩尤之暴,则黄帝得符而胜蚩尤矣。天道助顺,所以授黄帝符者,欲启圣人之心、赞圣人之事也。吉凶成败在乎道,不在乎符!今取其一家之书,以备参考耳。
“日辰”:
甲乙仲、甲乙季、甲乙孟。
“六甲”:
甲子、乙丑至癸亥,中间甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅,并甲子,为六甲也。
“五子遁元”:
甲巳之日,夜半生甲子。乙庚之日,夜半生丙子。丙辛之日,夜半生戊子。丁壬之日,夜半生庚子。戊癸之日,夜半生壬子。
阳遁、遁元,仲、孟、季;阴遁、遁元,仲、孟、季。
坎:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六。
艮:立春八五二,雨水九六三,惊螫一七四。
震:春分三九六,清明四一七,谷雨五二八。
巽:立夏四一七,小满五二八,芒种六三九。
离:夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四。
坤:立秋二五八,处暑一四七,白露九三六。
兑:秋分七一四,寒露六九三,霜隆五八二。
乾:立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一。
阳遁,冬至後,第一甲子为上元,第二甲子为中元,第三甲子为下元。
逆布三奇,顺布六仪。
阴遁,夏至後,第一甲子为上元,第二甲子为中元,第三甲子为下元。
顺布三奇,逆布六仪。
阳遁元用坎、艮、震、巽四卦,四卦各四十五日,十二气合一百八十日。
阴遁元用离、坤、兑、乾四卦,四卦各四十五日,十二气合一百八十日。
五日六十时为一元,五日竟一气,一气用一元。上、中、下,阴、阳二遁,三百六十日当一岁之用。其五日,四分之一,各用中元,以通余闰,始终用之。然则冬至闰余二五八。
经曰:以通闰余,始终用之。各用二五八,是已五日之内与日合者。
凡用遁之法,当知九星,明九官,定八门,审直符、直事。
“九星”:
天蓬水常主一,天芮土常主二,天冲木常主三,天辅木常主四,天禽土常主五,天心金常主六,天柱土常主七,天任土常主八,天英火常主九。
“九宫”:
坎为一宫,坤为二宫,震为三宫,巽为四宫,中五宫,乾为六宫,兑为七宫,艮为八宫,离为九宫。
“八门”:
休门常主一,死门常主二,伤门常主三,杜门常主四,开门常主六,惊门常主七,生门常主八,景门常主九。
译辰、未是奸邪之日,时辰加临辰、未,鸟在上方鸣叫,有高级官吏来抓捕奸邪之人;时辰加临巳、酉,有酒食和阴私之事;时辰加临丑、戌,有官吏抓捕阴私奸谋之事;时辰加临亥、卯,有阴谋劫害之事。
申、子是贪狼之日,时辰加临申、子,鸟在上方鸣叫,有贼寇攻劫盗窃之事;时辰加临寅、午,有善人谈论攻劫之事;时辰加临巳、酉,有酒食;时辰加临辰、未,有妇人争讼之事;时辰加临丑、戌、亥、卯,有群贼攻夺之事。
亥、卯是阴贼之日,时辰加临亥、卯,鸟在上方鸣叫,有群贼大议休废、囚死、斗伤之事;时辰加临巳、酉,有妇人奸私相伤之事;时辰加临丑、戌,有官吏追捕贼寇;时辰加临寅、午,有妇人奸淫相伤之事;时辰加临辰、未、申、子,有贼寇攻讨之事。
以上各种阴象,如果白天有鸟群飞翔,飘飘然从鬼门和四季之位上来,并且时辰加临四季之位,主有搜索之事,都预示着斗伤之事。
卷八 遁甲
〔遁甲总序〕
经书说:黄帝征讨蚩尤,打了七十二仗都没有取胜,白天梦见金人引领,长着长头,穿着黑色狐皮裘,说道:“我是天帝的使者,将符授给黄帝。”黄帝惊醒后,寻找那符却找不到,于是询问风后、力牧,力牧说:“这是天帝。”于是黄帝在盛水的阳面筑坛祭祀,不久有玄龟、巨鳌从水中出来,含着符放到坛上就离开了。那符像皮又不是皮,像绨又不是绨,用血写成文字,说:“天乙在前,太乙在后。”黄帝接受符后再次拜谢,于是设立九宫,安置八门,布置三奇、六仪,形成阴阳二遁。总共有一千八百个格局,名叫:“天乙遁甲式”。
三门发动,五将具备,于是征讨蚩尤,从而斩杀了蚩尤。蚩尤是炎帝的后裔,与少昊治理西方,主管金,兄弟十八人,天天寻找干戈战争,倚仗甲兵锋利,残暴不仁,听说黄帝独自称王于中央,想要战胜四方帝王,倚仗甲兵在涿鹿之地,黄帝是至道的精华,他的精神无所倚靠,他的内心无所适从,淡然与万物合为一体。天道亏损盈满而增益谦虚,于是授予黄帝神符而战胜了他。如果让黄帝施行蚩尤的暴政、蚩尤施行黄帝的正道,那么蚩尤得到符就会战胜黄帝了。黄帝因为蚩尤的暴政,所以黄帝得到符而战胜蚩尤。天道帮助顺从正道的人,所以授予黄帝符,是为了开启圣人的心、赞颂圣人的事。吉凶成败在于道,不在于符!现在选取这一家的书,以备参考罢了。
“日辰”:
甲乙仲、甲乙季、甲乙孟。
“六甲”:
甲子、乙丑直到癸亥,中间的甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,连同甲子,就是六甲。
“五子遁元”:
甲巳之日,夜半生出甲子。乙庚之日,夜半生出丙子。丙辛之日,夜半生出戊子。丁壬之日,夜半生出庚子。戊癸之日,夜半生出壬子。
阳遁、遁元,分仲、孟、季;阴遁、遁元,分仲、孟、季。
坎:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六。
艮:立春八五二,雨水九六三,惊蛰一七四。
震:春分三九六,清明四一七,谷雨五二八。
巽:立夏四一七,小满五二八,芒种六三九。
离:夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四。
坤:立秋二五八,处暑一四七,白露九三六。
兑:秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二。
乾:立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一。
阳遁,冬至后,第一个甲子为上元,第二个甲子为中元,第三个甲子为下元。
逆布三奇,顺布六仪。
阴遁,夏至后,第一个甲子为上元,第二个甲子为中元,第三个甲子为下元。
顺布三奇,逆布六仪。
阳遁元使用坎、艮、震、巽四卦,四卦各四十五日,十二节气合计一百八十日。
阴遁元使用离、坤、兑、乾四卦,四卦各四十五日,十二节气合计一百八十日。
五日六十时为一元,五日尽了一气,一气使用一元。上、中、下,阴、阳二遁,三百六十日相当于一年的使用。那五日,四分之一,各用中元,以通余闰,始终使用它。然而冬至闰余二五八。
经书说:以通闰余,始终使用它。各用二五八,这是五日之内与日相合的。
凡使用遁甲的方法,应当知道九星,明了九宫,确定八门,审察直符、直事。
“九星”:
天蓬水常主一,天芮土常主二,天冲木常主三,天辅木常主四,天禽土常主五,天心金常主六,天柱土常主七,天任土常主八,天英火常主九。
“九宫”:
坎为一宫,坤为二宫,震为三宫,巽为四宫,中五宫,乾为六宫,兑为七宫,艮为八宫,离为九宫。
“八门”:
休门常主一,死门常主二,伤门常主三,杜门常主四,开门常主六,惊门常主七,生门常主八,景门常主九。