卷八遁甲

译“直符”：

直符，就是六甲、六仪。甲子通常对应六戊，甲戌通常对应六己，甲申通常对应六庚，甲午通常对应六辛，甲辰通常对应六壬，甲寅通常对应六癸。

“三奇”：

乙是日奇，丙是月奇，丁是星奇。

“直事”：

直事，就是掌管八门事务的星神。通常将直符加临在直事上，将上宫加临在直事上，以此授予出入的指令，所以用门的名称来命名它。直事每五天更换一次局，每十个时辰更换一次符，每十个时辰更换一次事。

“课式”：

大凡排布课式的方法，通常是将直符加临在时干上。直符，就是六甲。时干，就是当前时辰所对应的天干。假设使用阳遁天元上元一局，甲己日，夜半时生出甲子，也就是子时属于甲时。授予直符，天蓬加临在北方六戊上，之所以加临六戊，是因为甲子通常对应六戊的缘故。鸡鸣时是乙丑，授予天蓬，直符加临在南方六乙上，直到癸酉，这十个时辰都是将天蓬加临在天干上，到了寅时戊、甲戌时，就转换直符使用天芮，其他情况都仿照这个例子，这样阳遁的道理就可以知道了。

阴遁则是逆行，将直符、直事加临在宫位上。直事，就是直事所对应的门；时干，就是当前时辰所对应的宫位。那么直符每十个时辰更换一次，它的门也每十个时辰更换一次。

假设使用阳遁天元中元七局，甲己日，夜半时生出甲子，就将惊门加临在第七宫。鸡鸣时是乙丑，就将惊门加临在第八宫，直到癸酉，这十个时辰都是将惊门加临在宫位上，到了寅时戊、甲戌时，就移动生门加临在宫位上，而奇门所在的位置以及吉凶成败，按照这些规则详细推演，其他情况都仿照这个例子。阴遁，则逆着数。

大凡子加临子，直符、直事各自停留在原来的位置，这叫做：伏吟。子加临午，直符、直事各自交换位置，这叫做：反吟。即使是奇门，吉宿也都变为凶，只可以用来纳财。

大凡三奇的日子，适宜出行，因为乙、丙、丁都是吉利的，天干与善神并列，所以没有凶险。如果开、休、生这三个吉门，有天上三奇相合，临在某个方位，那么该方位的门就是吉利的。道路清静空旷，可以出行办事，百事都吉利。

假设使用阳遁天元一局，甲己日，日出时是丁卯。天乙直符在第四宫，开门临在震宫第三宫，下面有六乙与日奇相合，东方出行，吉利。生门临在离宫，第九宫有六丁与星奇相合，南方可以出行，阴遁的情况也可以由此推知。

大凡三奇直使的称为三奇，是得到六甲所驱使的奇数。即乙是甲戌、甲子所驱使，丙是甲寅、甲申所驱使，丁是甲辰、甲寅所驱使，三奇为吉门，相合得到此时辰的，尤其优良。

假设使用阳遁天元上元一局，甲己日，日入时是癸酉，天乙直使在第一宫，将直符天蓬加临在六癸上，休门直事加临在第一宫，北方休门下面有六丙，日奇而临甲子，这是六丙所驱使的。其他情况都仿照这个例子。

大凡三奇与生门相合，太阴相合，得到人；遁奇与休门相合，为天遁奇，与开门相合，得到地；遁奇与太阴相合都是吉利的，通常将六丁所合的称为太阴，天乙后面的两个宫位也叫太阴。

假设使用阳遁天元上元一局，甲戌在坤宫为直事，前面两个宫位乾六甲在第二宫，天乙在后面两个宫位，都相合于第六宫，所以说：巽遁用阳。其他情况都仿照这个例子。

又生门与六乙相合，得到人；遁奇、休门与六丁相合，得到地；遁奇、开门与六丙相合，得到天。遁奇所相合的宫位，所朝向的都是吉利的。

又生门与六乙相合，得到天；遁奇、开门与六丙相合，得到地；遁奇、休门与六丁相合，而在直符前面的三个宫位，为得到人。遁奇：天遁奇，是被日精华所遮蔽；地遁奇，是被月精华所遮蔽；人遁奇，是被太阴之气所遮蔽。此时可以隐匿逃亡遮蔽，此宫有事，出行吉利。

大凡三奇合太阴而没有吉门，名叫：有阴无门。有门合太阴而没有奇，名叫：有门无奇。有吉门而没有奇阴，名叫：有奇无阴。都可以跟随，吉利。但避开五刑，办事只跟随三吉，如果得不到三奇并吉门，只要三奇所加临的，百事都可以跟随，吉利。

又三奇在阳，适宜做客；在阴，适宜做主。如果想要见贵人，求财办事，从奇门出发，合生门吉利。如果力量胜过对方，办百事，从奇门出发，合开门吉利。如果想要求阴私，办百事，从奇门出发，合休门吉利。

大凡三奇游于六仪，利于公私和会之事。说的是乙丙丁游于六甲之上，如果甲寅有乙卯，甲子有庚午，这是玉女守门户的时候。天乙合会吉利，做这些事，关键在于三奇。在六仪者，三奇吉门合太阴，以胜光、小吉、从魁加临地四户，这叫做福仓。远行出入，迁移都吉利。

大凡想要远行出入，办百事，逃亡，应当让天三门加临地四户，从下面出去，吉利。天三门，就是太冲、从魁、小吉；地四户，就是除、定、危、开。

假设正月建寅，那么卯为除，午为定，酉为危，子为开，其他情况都仿照这个例子。太冲、从魁、小吉。天之私门，六合；太阴、太常，地之私户。这些临、开、休、生三奇，吉门跟随，出入远行，办百事，都大吉。又用月将加临在时辰上，观察它不要忘记太冲。太冲，就是天门。突然有急难，从天门出去吉利，大凡三奇入墓凶，不使用。

译假如是六乙日遇到奇门，虽然得到了日奇，但在未时不可出行。这是因为乙属木，木的墓库在未位。丙丁属火，火的墓库在戌位，所以戌时不可出行。

另一种说法是，六乙临二宫，六丙、六丁临六宫，进入墓库而得出三奇，属于吉门。不要让五刑魁星、螣蛇、白虎处于其中。

大凡在九天之上，可以凭借力量取胜；在九地之下，可以潜伏隐藏。在太阴之中，可以潜藏形迹；在六合之中，可以逃亡躲藏。即直符之后一个所临的宫位为九天，之后两个所临的宫位为九地，之前两个所临的宫位为太阴，之前三个所临的宫位为六合。

假如阳遁直符临九宫，那么九天在四宫、九地在三宫、太阴在七宫、六合在六宫，其他情况都以此类推。阴阳遁都适用，天遁为奇，其中九天临甲，九地临癸，太阴临丁，六合临巳，是大吉之象。

大凡六仪击刑，都不可使用。

假如阳遁甲子，天蓬为直符，加卯时为击刑，这是因为子卯相刑的缘故。虽然得到了奇门吉宿，但不可用三刑，即子刑卯，卯刑子，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，辰、午、酉、亥四位自刑。

大凡六庚加临直符，名叫“天乙伏宫格”，也叫“天乙留符格”。直符加临六庚，名叫“天乙飞宫格”，也叫“天乙行符与太白格”。六庚加临天乙，名叫“太白与天乙格”，主在野外作战。如果天乙与六庚同宫，名叫“天乙与太白格”，主在国内作战。六庚加临天乙宫，是指加临太乙所在的宫位。天乙与六庚同宫，是指同在一个宫位，这是凶时。

大凡六庚加临金日，也叫“伏干格”，也叫“本宫干格之日”，干格加临六庚，名叫“飞干格”，这是凶时，不可行事。在伏干格之时，凶险，对外征讨，占卜贼寇则可见；占卜人在，若在格中，则不在；占卜人来，若在格中，则不来。

大凡六庚加临岁干，为岁格；加临月干，为月格；加临日干，为日格。另一种说法是：六庚加临三奇，为时格；不加临三奇，就不是时格。六庚加临六巳，名叫刑格。迁移千里，车破马惊，不利于做任何事情，凶险。

大凡六庚加临六丙，名叫太白入荧惑。六丙加临六庚，名叫荧惑入太白。两者相逢相入，都是凶时，即使得到奇门、吉宿，也不可做任何事，凶险。

大凡六丙加临直符，为勃，是指天上的六丙加临庚直符。以及天乙宫加临六丙，也叫作勃，与六庚所加临的意义相同。

大凡时下以及天乙直使所在，遇到吉宿则吉，遇到凶宿则凶；时下遇到吉宿，是指直符所胜。时下遇到的三星，这就是吉宿。

假如阳遁天元、上元一局，甲巳之日，平旦为丙寅，就以直符加临六丙，六丙在八宫，八宫为天任，这就是时下得到天任星。其他情况以此类推。

天乙所在的吉宿，假如阳遁天元、上元一局，甲巳之日，夜半生甲子，甲子为天蓬，就以天乙直使在天蓬宿；鸡鸣为乙丑，乙丑为天芮，就以天乙直使为天芮宿。

大凡吉宿，天辅、天禽、天心为大吉，天冲、天任为小吉。凶宿，天蓬、天芮为大凶，天英、天柱为小凶。大凶者，如果有旺相之气，就变为小凶；小凶者，如果有旺相之气，就变为平。吉宿，如果有旺相之气，就是大吉。

大凡六甲加临六丙为青龙返首，六丙加临六甲为朱雀跌穴，这两个时辰可以做任何事。如果又遇到三奇八门，就是大吉。《太乙经》说：六丙加临六庚为孛，六辛加临六乙为白虎猖狂，六乙加临六庚名青龙逃走，六癸加临六丁名螣蛇夭矫，六丁加临六癸名朱雀入江，不可做任何事，都是凶时。

大凡时下遇到乙未、丙戌、辛丑、甲辰、戊辰，名叫入墓，此时不得出入、做任何事。

大凡天道不远，三五复返，假如阳遁用天元、上元一局，甲巳之日，平旦为丙寅三，即三在寅位；戊辰五，即五在辰位。其他情况以此类推。

阳遁可以出入、做任何事，应当趋三避五，这可以称为天道。凡是出行的人，也可以参用“元女式”。三宫法所出的门如果有螣蛇、白虎，都必须避开，不可触犯，大凶。

时辰遇到六庚，抱着木头而行，强行出门，必有争斗，这是因为六庚之时，时下得到庚为凶。

时辰遇到六辛，路上遇到死人，强行出门，罪罚缠身，这是因为六辛之时，时下得到辛为凶。

时辰遇到六壬，被官吏擒获，强行出门，难免灾祸，这是因为六壬之时，时下得到壬为凶。

时辰遇到六癸，众人注视，不知六癸，出门则死，这是因为六癸之时，时下得到癸为凶。

大凡时下得到天蓬，适宜安居保国、修筑营垒，主不利客，是凶神。

时下得到天芮，适宜崇道修德，统接朋辈，是凶神。

时下得到天冲，不利于行事，是凶神。

译当下得天辅星，适宜坚守正道、调理身心，这是凶神。

当下得天禽星，适宜祭祀祈福，以消除群恶，这是吉神。

当下得天心星，适宜躲避疾病、追求仙道，君子吉利，小人凶险，这是凶神。

当下得天柱星，适宜安居守成、自我巩固，隐藏形迹，这是凶神。

当下得天任星，适宜请托拜见、赏赐庆贺，通达财利，这是吉神。

当下得天英星，适宜出行往来，进酒作乐，嫁娶设宴，这是吉神。

太乙贵神，可以面向，不可背向。白奸者，是天上的大奸神，不可面向，可以背向。

又说：六丁是六甲的阴神，能知晓此道，日月可沉沦于陆地，可以呼唤六丁神的名号。凡是六合之中的六巳，指的是六巳的位置都在六合之中。施行阴密隐秘潜伏之术，都要从天公六巳所临的位置使用。

凡是天辅星当值之时，有罪之人不要处死，即使斧钺在前，天乙也会救他。所谓甲巳之日，时辰加在巳位；乙庚之日，时辰加在申位；丙辛之日，时辰加在午位；丁壬之日，时辰加在辰位；戊癸之日，时辰加在寅位。此时若有罪人，自然会有光辉显现，也适宜在此时解除他人的束缚。

一说：甲巳之日，时辰加在巳位；丁壬之日，时辰加在辰位；戊癸之日，时辰加在申位。这是天辅星当值之时。

凡是天网四面张开，万物都会受到伤害，指的是时辰遇到六癸。此时不可从事任何营造活动。又因为神灵有高下之分，必须避开。假设天网在一宫，神灵高一尺；在二宫，神灵高二尺。要跨越躲避。

凡是天罡加在四孟之位，天乙在内，适宜处理各种事务；天罡加在四仲之位，天乙在门，无论出还是处，百事都会失败；天罡加在四季之位，天乙在外，适宜出行，百事都吉利。其他情况类推。

凡是重要事务在三宫，在天乙大吉，加在四仲之位，名叫玉堂。此时天乙在玉堂之中理事，想要出行，正当此时，百事都可获利，逃亡的人也能找到。

神后加在四仲之位，名叫明堂。此时天乙出游门垣之外，游历四方野外。正当此时，兴建营造百事都吉利，逃亡的人也能找到。

徵明加在四季之位，名叫绦宫。天乙伏藏在深宫之中，进行私宴。正当此时，不可出行，逃亡的人都能被利用。

凡是天乙在三宫理事，四季交替使用，关键在于天乙大神，背向它必然失败，应当顺从并克制它。

春季三个月，天乙大神，在玉堂宫理事，大吉就是。大吉为生气，它的对冲方小吉，为百鬼死。

夏季三个月，天乙大神，在明堂宫理事，神后就是。神后为王坐，它的对冲方胜光，为负。

秋季、冬季三个月，天乙大神，在绦宫理事，徵明就是。徵明为常生，它的对冲方太乙，为积刑。

凡是出入往来，青龙上明堂，出天门，入地户，四次进入太华中，即华盖，若天藏、天狱、天牢，谨慎不可触犯。

凡是六甲为青龙，可以建立福泽；六乙为蓬星，可以建立德行；六丙为明堂，可以出入；六戊为天门，可以往来；六巳为地户，可以伏藏。天乙到达三凶神的宫位，六庚为天狱，六辛为天庭，六壬为天牢，天藏之中为六癸，可以隐藏。

凡是九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，六合之神在六巳，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，入地之神在六癸。凡是想要逃亡隐匿，必须从天门进入地户，又参考太冲从魁，小吉。六合太阴加在地户，将出入往来，没有人能看见。想要离去的人，出天门而去；想要隐藏的人，入地户而藏在太阴之中。凡是想要逃避百鬼，应当出天门，入地户，中吉。

凡是想要在山中住宿，让虎狼鬼贼不敢靠近，出天门，入地户，中吉。

开门用于遁伏，休门用于生聚，生门用于利息，景门用于上书，杜门用于闭绝，死门用于射猎，惊门用于恐迫，伤门用于伤害。避恶伏匿，背向杜门，面向开门，吉利。出行移徙，迁官受职，入官视事，背向景门，面向休门，吉利。有所掩袭，想要堵塞奸邪，背向开门，面向杜门，吉利。三奇吉门，配合天辅、天心、天禽出入，大吉。出入开门，适宜见大将军；出休门，适宜见长吏；出生门，适宜见帝王公卿；出伤门，适宜捕猎征伐；出杜门，适宜邀截隐匿、诛伐亡逆；出景门，适宜上寿；出死门，适宜丧葬吊唁；出惊门，适宜掩捕斗讼。

凡是时辰加在六甲，一开一阖，上下交接，指的是六甲之时，时辰下得到伏吟时。

凡是时辰加在六乙，一往一来，恍惚俱出，指的是六乙之时，时辰下得到乙吉。

凡是时辰加在六丙，道逢清宁，求之大胜，指的是六丙之时，时辰下得到丙吉。

凡是时辰加在六丁，出幽入冥，永无祸侵，指的是六丁之时，时辰下得到丁吉。

凡是时辰加在六戊，乘龙万里，应当从天上六戊出，挟天武而行，吉利。

凡是时辰加在六己，如神所使，不知六己，欲行且止，指的是六己之时，时辰下得到己，凶险。

译“向背择日”：

经书上说：征伐作战都有朝向和背向的选择，懂得这一点的就能胜利，不懂的就会失败。太岁、太阴，将军、月建、日时，大时、小时，亭亭、白奸，游都、太乙，黄旛、豹尾，五帝、六符，生神、死神，大雄、死地，睢日、德孤、虚，岁月日时，刑杀大小，仔细审察并运用它们，就可以知道胜负，改变成败。那些临神的情况，只有死神、地睢、虚星可以朝向，白奸也可以朝向。

“推五星所在法”：

通常用天罡加在太岁上，看亥位上的神是岁星，午位上的神是镇星，酉位上的神是太白，子位上的神是辰星，五星所在的次国，不可以征伐，大致如此。因为星星有迟速跳伏的变化，要用七曜来推算，才能确定太岁、月、日、时下对应的辰位，不可朝向。

凡是小时月，遇到大时月，正月在卯，二月在子，三月在酉，四月在午，向左运行四个仲位，循环往复。

凡是游都，正月在丙，二月在丁，三月在□，四月在庚。

“推行八千四角天乙依元女式”：

新□月游者，又名刑法。己酉月治理艮宫六日，乙卯月治理震宫五日，庚申月治理巽宫六日，丙寅月治理离宫五日，辛未月治理坤宫六日，丁丑月治理兑宫五日，壬午月治理乾宫六日，戊子月治理坎宫五日。阳年，以大吉；阴年，以小吉。

“推恩建黄道法”：

通常正月和七月加在子位二，二月和八月加在寅位三，三月和九月加在辰位四，四月和十月加在午位五，五月和十一月加在申位六，六月和十二月加在戌位。

凡是天罡下方为建，建就是青龙，是黄道次神。太乙就是除，除就是明堂，是黄道次神。胜光就是满，满就是天刑，是黑道次神。小吉就是平，平就是朱雀，是黑道次神。传送为定，定就是金匮，是黄道次神。从魁为执，执就是天德，是黄道次神。河魁为破，破就是白虎，是黑道次神。徵明为危，危就是玉堂，是黄道次神。神后为成，成就是天牢，是黑道次神。大吉为收，收就是玄武，是黑道次神。公正为开，开就是司命，是黄道次神。太冲为闭，闭就是勾陈，是黑道次神。

凡是避开死难要跟随开星，不吉利。春季三个月房宿为开，夏季三个月张宿为开，秋季三个月娄宿为开，冬季三个月壁宿为开。

“推亭亭白奸法”：

通常用月将加在时辰上，神后下方就是亭亭所在的位置，接着分析十二个月时，其中寅、申、巳、亥，神后和白奸所在的位置，神后时，白奸在寅，常行于四孟，亭亭常以白奸囚于巳亥，格于寅申。

“出师安营”：

经书上说：凡是正宿安营，四直顿兵，深入敌境，恐怕会有掩袭，于是制作真人，使用闭六戊法。逃避灾难隐藏死气，使用玉女反闭局法。千凶万恶，没有谁敢侵犯，所以人精微；离道不远，所以能洞察幽微阐发神妙，如果不是真人逢时，必定不能施行。

“闭六戊法”：

先设置军营，到某旬结束，用刀从鬼门开始行走，向左旋转画地一周，接着取中央的土一斗，放在六戊上。六戊，是天罡神。刀就放在取土的地方，埋下并念咒说：“太山之阳，恒山之阴。盗贼不起，虎狼不伤，城郭不完，闭以金关，千凶万恶，莫之敢犯，便于营中宿。如果让人出入，验证的方法是在营中取母牛，小牛安放在营外，小牛终究不敢进入营中，甲子旬戊在辰，其余仿照此例。

“玉女闭局法”：

用刀画地，通常以六为数，室内六尺，庭院中六步，野外六十步，手持六根算筹，算筹长一尺二寸。假设甲日从甲位进入，乙日从乙位进入，戊日从东西南北进入，进入局后从今天的日辰开始。

假设子日，就把第一根算筹放在子上，第二根算筹加在丑上，第三根算筹加在寅上，第四根算筹加在卯上，第五根算筹加在辰上，第六根算筹加在巳上。下面六个时辰也依次去掉，就喊说：鼠行失窟，入市便逐。子上的算筹放在戌上，移动算筹完毕，大声喊说：青龙。下次移动丑上的算筹放在卯上，说：牛入兔涂食时草。移动完毕，就喊说：朱雀。下次移动寅上的算筹放在巳上，说：猛虎跳鸢来到。移动算筹，喊说：勾陈。下次移动卯上的算筹放在丑上，说：兔入牛栏伏不起。就大声喊说：白虎。下次移动辰上的算筹放在午上，说：龙入马厩因留止。移动完毕，就喊说：玄武。下次移动巳上的算筹放在申上，喊说：螣蛇宛转来。移动完毕，就喊说：六合。下面两根算筹夹一根算筹，先成为天门，后成为地户，避难，出天门，入地户，乘玉女上去，吉利。仍然喊玉女所在庚位上的玉女来保护我，不要让百鬼伤害我，敌人看不见我，以为是一捆柴，只开天门而关闭地户，咒语交汇，用算筹关门，离开不要回头看，用刀画地，就再也看不见地脉了。

卷九杂式

元女式

元女式，又名六壬式。由元女所造，主管北方万物之始，因为六甲中的壬，所以叫六壬。六甲之上运转斗柄，设置十二月的合神，为十二将间置十干，接着排列二十八宿、三十六禽，用月将加正时，课日辰用为天乙，所理十二神，用来判断吉凶成败。