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子藏夜雨秋灯录八

卷三

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 74–85 段

?”贼大喜,开筵张乐。须臾月上,美人艳妆出,歌吴侑觞,韵可销魂荡魄。忽睹甲仗,手颤而股栗。贼醉睨曰:“卿何怖?”曰:“妾小家女也,见兵革能勿惊耶?”贼立命撤却。顷又抱贼耳语,曰:“麾下将士,耽耽虎视,霎时我两人赴阳台,渠等穴壁看,得毋大扫兴!”贼即传令,各归伍退三舍,不唤汝,不入也。贼醉,乃代弛亵衣,裸而仰卧,昵声促美人寝,曰:“少缓。”乃自注水于浴器,一丝不挂,徐徐濯下体,渍渍有声。听贼鼾息,已十数转,虞其诈,故试以亵语,不应。遂柳眉倒竖,粉黛生杀气,视窗前月朗,刁斗远鸣,急索剪刀,就鞋底磨再四,跳登榻,跨贼身上,觑定咽喉,猛之。贼瞠目视美女,奋欲起,压之不得动,血喷出,满被褥,霎时毙矣。复拔剑刺其腹,肠出,乃止,展衾覆之。听漏已四鼓,潜浣手,整衣出,户宵遁,望门投宿,不敢言,第诡云逃难者。贼中绘图索之,不可得。尝读《元史》,至正年濮州薛花娘杀贼一事,如窥谗鼎,如玩秘戏,半截美人,何其不侔而合耶?因思扬州女仆果艳冶,佣于商家,凭官媒写靠身纸,必须书刻己身怀六甲,防后患也。近日宴客,多招以侑觞,否则座客不欢,缠头之锦,竟多于缠足者。又一女陈姓阿脆,真州人,浪甚。冠陷时,女逸出,踽踽走西山,昼伏夜行,将奔大仪,寻伊姐妹行讨生活。至秦栏镇,以为距贼远,放胆行。偶思遗,遂循大溪,意入芦苇中私且歇。突一黄巾贼目,负洋枪佩刀,贸贸然从溪右来,两面皆水,不及避,反坐以待之。贼拉与乱,女正苦无川资,瞰贼腰缠累累,欣然就之。贼脱女衣,一丝不挂,仰卧溪岸,而己则仅捋穷。女佯笑曰:“急色儿可笑!男女欢合,全赖裸抱,肌肤磨掺得趣。若此,则终是隔靴搔痒耳。”贼笑从之,甫近身,尚未解铃,女故作浪态,乘不意,遽搂之,滚入溪水中。女本江边产,向习流而善泅者,贼入水,四肢浮泛,女力捺下沉,三冒而三捺之,已作尾生桥下死矣。女抽刀断其头,取臂上金跳脱,席卷囊中黄白,着衣打包,从容负之去。临行,复回顾水际詈曰:“狗贼快乐耶?”后入安宜,嫁一少年郎,颇伉俪,称小康,移家秦邮。近已为子纳粟,称太母矣。懊侬氏曰:人间最惨,莫如女子缠足声。母之于娇女也,虽爱若掌上珠;独缠得双趺,如酷吏之施毒刑,曾不能少加顾惜。主之督婢,鸨之饰雏,惨尤甚焉。每闻此声,辄痛东昏侯寡耻鲜廉,宜乎覆国。缠已纤纤,阿母意犹未足。及步步生莲花矣,而豺虎猝来,挪移倾仆,直恨无彩翼两飞耳。爱女之家亦曾记此乱离时乎?之三子者,谈笑不惊,或手刃之,或计赚之,而且尺二金莲,其行便捷,出入虎穴,极纡极闲。倘遇斯人,当破产以购之,一捧砚,一添香,一负剑,粉黛中饶有英气。又闻一周姓妇,吾乡挈东鄙人,自恃足大善走,难将及,先嘱良人挈子女潜遁,己则摒挡长物。甫就绪,郊外边马已四出。无已,怀一利剪,出门,将觅小道,寻亲戚家暂避其锋。忽一贼目自远瞰瞰妇,似有风致,扬鞭追及,喝之止。妇亦不惧,含笑相迎,宛如旧识。下马推妇于地,将淫之,妇佯解裤带,而笑露其齿,嗤形于鼻,贼问云何,曰:“我惜子愚耳,子等跳梁,全赖骥足,设与我苟合时,马遽逸,奈何?”贼思其言颇近理,又能慰己,然四顾荒郊,无一树一石,可以揽辔,颇筹度。女云:“献一策,然后为所欲为。”贼求计甚急,女大声曰:“急煞儿,盍以缰系于两足乎!”贼抚掌称善,乃弯腰俯首,牢缚不少松。时妇之剪已在手,乘不意,蓦以剪刺马腹,马负痛,遽咆哮拖贼绝尘奔。剪在腹肉中,愈走愈摇,愈摇愈痛,痛则狂奔,如蹑电,如追风,十里外犹不辍,而贼已肤裂额烂,骨折气竭,不似人形矣。妇徐徐整衣裙,拾贼遗之包裹,遥望马拖贼去,觅路始行。及寻得良人,相与剪灯话终夜,吃吃笑不休。懊侬氏曰:缙绅家闺秀,原难尺二飞凫,使外观不雅,然亦何必

译贼人非常高兴,摆开宴席奏起音乐。不久月亮升起,美人盛装出来,唱吴地歌曲劝酒,韵味令人销魂荡魄。忽然看见兵器铠甲,美人手颤抖腿发抖。贼人醉眼斜视说:“你为何害怕?”美人说:“我是小户人家的女子,见到兵器能不惊恐吗?”贼人立即命令撤去兵器。过了一会儿,美人又抱着贼人耳语说:“您的将士们,像老虎一样盯着看,一会儿我们两人去行房,他们挖墙偷看,岂不是太扫兴!”贼人随即传令,各自退回队伍后退三舍,不叫你们,不准进入。贼人喝醉了,于是替美人解开内衣,赤裸着仰卧,亲昵地催促美人就寝,说:“稍等片刻。”于是自己往浴器里注水,一丝不挂,慢慢清洗下身,发出淅沥的水声。听到贼人打鼾,已经辗转十几次,怀疑他有诈,所以用淫秽的话试探,他没有回应。于是美人柳眉倒竖,粉黛间透出杀气,看见窗前月色明亮,远处的刁斗声清晰可闻,急忙索要剪刀,在鞋底上磨了又磨,跳上床榻,跨在贼人身上,盯住咽喉,猛地刺去。贼人瞪眼看着美人,奋力想起来,被压住动弹不得,血喷涌而出,沾满被褥,霎时就死了。美人又拔剑刺他的腹部,肠子流出来,才停止,展开被子盖住他。听更漏已是四更,悄悄洗手,整理衣服出去,趁夜从后门逃走,投宿在望门,不敢说实话,只谎称是逃难的人。贼人画了像搜捕她,没有找到。我曾读《元史》,正历年间濮州薛花娘杀贼一事,如同窥视谗鼎,如同玩赏秘戏,半截美人,为何如此不谋而合呢?因此想到扬州的女仆果然艳丽,受雇于商家,凭官媒写靠身纸,必须写明自己已怀孕,以防后患。近日宴请宾客,多招她们劝酒,否则座客不欢,赏赐的锦缎,竟然比缠足的人还多。又有一个姓陈叫阿脆的女子,真州人,非常放荡。清军陷城时,女子逃出,独自走向西山,白天躲藏夜里行走,将去大仪,寻找姐妹谋生。到了秦栏镇,以为离贼人远,大胆行走。偶尔想起遗落的东西,于是沿着大溪,想进入芦苇丛中私下休息。突然一个黄巾贼头目,背着洋枪佩着刀,莽莽撞撞从溪右边来,两面都是水,来不及躲避,反而坐着等他。贼人拉扯她行淫,女子正苦于没有路费,看到贼人腰缠累累,欣然顺从。贼人脱去女子衣服,一丝不挂,仰卧在溪岸,而自己则仅解开裤带。女子假装笑着说:“急色鬼可笑!男女欢合,全靠裸抱,肌肤摩擦才有趣。像这样,终究是隔靴搔痒罢了。”贼人笑着听从,刚靠近身体,尚未解开裤带,女子故作放荡姿态,趁他不备,突然抱住他,滚入溪水中。女子本是江边出生,向来习水且善于游泳,贼人入水,四肢漂浮,女子用力将他按入水中,三次冒头三次按下,已经像尾生那样死在桥下了。女子抽刀砍下他的头,取下手上的金镯,席卷袋中的金银,穿上衣服打包,从容背着离开。临行,又回头看着水边骂道:“狗贼快乐吗?”后来进入安宜,嫁给一个少年郎,夫妻和睦,生活小康,搬家到秦邮。最近已为儿子纳粟,称为太母了。懊侬氏说:人间最惨,莫过于女子缠足的声音。母亲对娇女,虽然爱如掌上明珠;唯独缠足时,像酷吏施毒刑,曾不能稍加顾惜。主人督促婢女,鸨母装饰雏妓,惨烈更甚。每听到这声音,就痛恨东昏侯寡廉鲜耻,理应亡国。缠得纤细了,母亲意犹未尽。等到步步生莲了,而豺虎突然来袭,挪移倾仆,直恨没有彩翼双飞罢了。爱女之家也曾记得这乱离之时吗?这三个女子,谈笑不惊,有的亲手杀贼,有的设计赚贼,而且尺二金莲,行动便捷,出入虎穴,极尽悠闲。倘遇这样的人,应当破产购买,一捧砚,一添香,一负剑,粉黛中饶有英气。又听说一个周姓妇人,我们家乡东鄙人,自恃脚大善走,难将及,先嘱咐丈夫带着子女潜逃,自己则收拾细软。刚收拾好,郊外边马已四出。无奈,怀着一把利剪,出门,想找小道,去亲戚家暂避锋芒。忽然一个贼头目从远处看到妇人,似有风致,扬鞭追及,喝令她停下。妇人也不惧,含笑相迎,宛如旧识。下马推妇于地,将行淫,妇人假装解裤带,而笑露其齿,嗤形于鼻,贼问为何,说:“我惜子愚耳,子等跳梁,全赖骥足,设与我苟合时,马遽逸,奈何?”贼思其言颇近理,又能慰己,然四顾荒郊,无一树一石,可以揽辔,颇筹度。女云:“献一策,然后为所欲为。”贼求计甚急,女大声曰:“急煞儿,盍以缰系于两足乎!”贼抚掌称善,乃弯腰俯首,牢缚不少松。时妇之剪已在手,乘不意,蓦以剪刺马腹,马负痛,遽咆哮拖贼绝尘奔。剪在腹肉中,愈走愈摇,愈摇愈痛,痛则狂奔,如蹑电,如追风,十里外犹不辍,而贼已肤裂额烂,骨折气竭,不似人形矣。妇徐徐整衣裙,拾贼遗之包裹,遥望马拖贼去,觅路始行。及寻得良人,相与剪灯话终夜,吃吃笑不休。懊侬氏曰:缙绅家闺秀,原难尺二飞凫,使外观不雅,然亦何必

过小。彼媸者,背曲肩驼,虽裙下解结极纤,亦非真丽;妍者体柔腰细,即裙下玉笋稍巨,何碍轻盈?总之以五六寸为准,庶合中庸。安得贤有司出示严禁,凡五六寸以外置不论;若五六寸以内,定求纤纤而翘翘者,即照妖冶诲淫论。

译过小的脚。那些丑陋的女子,背曲肩驼,即便裙下解开的脚极细小,也不是真正的美人;美丽的女子体态柔美、腰肢纤细,即使裙下那如玉笋般的脚趾稍大一些,又有什么妨碍她的轻盈呢?总之应以五六寸为标准,这样才符合中庸之道。怎能得到贤明的官员颁布告示严禁,凡是超过五六寸的脚不予计较;若是五六寸以内的,必定追求纤细而翘起的,就按照妖艳惑众、教唆淫乱的罪名论处。

南郭秀才

  东鲁婚姻俗例,凡彩舆到门,女家必预缮一简,名启书,随新嫁娘送去。其辞无非吉利语,即如苏才、郭福、姬子、彭年之类也。有南郭秀才,本不羁士,因贫,馆田舍翁某甲家。甲有女,字某乙子,婚有日矣。甲告秀才曰:“某粗鄙,不解文字,将以启书浼先生。某固村,而亲家亦非雅,请先生务去陈言,别翻花样,说庄家本来面目,写农人老实因缘,庶免雷同,敬求椽笔。”秀才曰:“善。子当以黄鸡白酒,享我烂醉饱餐,看我挥毫洒翰,何如?”甲果如愿以偿。秀才作文曰:“伏以咬文嚼字,秀才当行;拙口笨腮,农人本色。冠既带乎平顶,礼休重乎尖酸。恭维亲家老哥,耕耨事业,朴实人家,筑蜗牛之庐,黄坯当甓;铺牡蛎之路,绿柳成行。陈谷烂芝麻,真是小囤尖而大囤满;肥葱嫩韭菜,不减南园枣而北园桑。槽头喂板角之青,力能耕地;门前拴粉嘴之白,喊可惊天。而弟则徒守清贫,难期浊富。身穿四块瓦,露后遮前;头顶一盏灯,没棱少纬。伸出去两只赤手,缩回来一对空拳。闻你家令郎,才读诗书,即识一丁之字;愧我家大姐,甫知针黹,难堆满面之花。幸逢月下老人,得配人间佳偶。伏愿女知静好,男解爱怜。孝顺公婆,和睦妯娌。养儿做极大官员,改其门而换其户;生女织许多布匹,长其财而肥其家。趁此良辰,图其好事。行见三村五舍,牵来告朔饩羊;会看黄酒白烧,醉倒奔泉渴骥。五百年冤业,棒打不开;一肚皮牢骚,写来好笑。临启雀跃,忭颂莫名。”秀才书就,颇自负,甲听其雒诵,亦为之首肯。讵乙与贺客传视,莫不以为讥诮,且以“渴骥”句,比客为畜;以“冤业”句,视乙非人。乙大怒,朱陈会晤时,挥以老拳,遂致雀鼠。适邑宰亦援例出身者,之无莫辨。见两家争讼甚急,穷执笔人,以秀才对。遂飞签械至,与以夏楚。秀才不服,语侵长官,乃付广文箝禁,据实申详,以为兴大狱矣。而上游瞩之,狂笑不已,判牍尾云:“缀俗成文,不过秀才游戏;小题大作,足征县主糊涂。夏楚枉及无辜,冬烘是其本色。而两亲家兴讼,只为不通;百里侯申详,何其多事。但启书别样,机趣横生;当付彼广文,为诸生逞才之炯戒。且罚汝薄俸,酬文人遭拍之冤刑。两造逐回,一批绝倒”。宰奉拟,甚惶恐,而秀才亦摇摆出牢笼矣。懊侬氏曰:语云:“对不识字人,莫作才语。”读书人不可不知。余向好弄笔,频遭不韪之名,良由鄙夫俗子,知识虽鲜,而忌讳颇多也。昔有村学究,为东人书联,有“老熊如鹤健”之句,东人大骂云:“仆即陋,何至比为老熊?”学究百辩莫信,遂致解馆。噫,鼎彝珠玉,原不能执担粪人辨其真赝耳。

  驴化为履

  东台某镇,有富翁朱叟,拥厚资,而悭吝殊甚。体患疥,与人较锱铢,恒狡赖,故里人呼之曰“癞皮狗”。为子延师,馆于家,多以冷字问师,师略嗫嚅,即云不通,摄揄之。人多裹足不敢就邑。邑佟生,滑稽士也,贫无已,俯就其馆。甫莅皋比,即大书一“”字于壁下,注云:“人能识得,方许以冷字问我。”翁遍搜六书八法,广询名儒硕彦,不可得其音。婉询于生,笑不答。翁于市上购物,必精择其价之廉者,买鱼为膳,非腐败不入门,人问之,曰:“吾恐伤生耳。”一日,邻家豕瘟死,人以为有毒,不敢食。独翁以半价买归,剖而腌作脯,每夕登盘。生误食,欲呕,因拈“瘟猪肉”三字嘱徒对,徒蹙额,苦无对,转求教,生笑曰:“蠢才俯拾即是,何不径对‘癞皮狗’?尚不工巧耶?”适催租隶来,翁畏而勉留饭,即邀与生同案餐。盘有咸猪首,生吟曰:“盘中尚有猪头肉,座上何来狗腿差。”租隶闻之,愧逸去。一日,有陕客牵驴来镇,乞于市,云断资斧不能归,求众援,不应。客叹曰:“吾馁甚,实力穷,本拟乘驴返,今欲货之,急切无售主。盍杀之,货驴肉较易也,且肉值廉,仅取价常之半。”因假屠刀挥之,驴首断,血缕缕湿街市尘

译南郭秀才

东鲁一带的婚嫁习俗,凡是花轿到达女家门前,女方必定预先写好一封信,名叫启书,随同新娘一起送去。信中的言辞无非是吉祥话,就像苏才、郭福、姬子、彭年这类名字一样吉利。有一位南郭秀才,本性放荡不羁,因为贫穷,在田舍老翁某甲家中做私塾先生。甲有个女儿,许配给某乙的儿子,婚期已定。甲告诉秀才说:“我粗俗鄙陋,不懂文字,打算麻烦先生写这封启书。我固然住在乡下,而亲家也不是高雅之人,请先生务必摒弃陈词滥调,另翻新意,说说庄稼人原本的面目,写写农人老实的因缘,以免千篇一律,恭敬地请求您的大手笔。”秀才说:“好。你应当用黄鸡白酒,让我喝得烂醉、吃得饱足,看我挥毫泼墨,怎么样?”甲果然如愿以偿。秀才写道:“伏以咬文嚼字,是秀才的本行;拙口笨腮,是农人的本色。帽子既然戴着平顶,礼仪就不必讲究尖酸刻薄。恭维亲家老哥,从事耕种事业,是个朴实人家,建造蜗牛般的茅庐,用黄泥坯代替砖瓦;铺设牡蛎壳的小路,绿柳成行。陈谷烂芝麻,真是小囤尖满而大囤充盈;肥葱嫩韭菜,不亚于南园的枣树和北园的桑树。槽头喂养着板角青牛,有力气耕地;门前拴着粉嘴白驴,叫声可惊天动地。而弟弟我则徒守清贫,难以期望浊富。身穿四块瓦似的破衣,露后遮前;头顶一盏灯似的秃头,没棱少纬。伸出去两只赤手,缩回来一对空拳。听说你家令郎,刚读诗书,就认识一丁点字;惭愧我家大姐,刚懂针线,难以堆满面的花朵。幸逢月下老人牵线,得以配成人间佳偶。伏愿女儿懂得静好,儿子懂得爱怜。孝顺公婆,和睦妯娌。养儿子做极大的官员,改换门庭;生女儿织许多布匹,增加财富而使家庭富裕。趁此良辰,图谋好事。行见三村五舍,牵来祭祀用的活羊;会看黄酒白酒,醉倒如渴骥奔泉般的宾客。五百年冤业,棒打不开;一肚皮牢骚,写来好笑。临启雀跃,欢喜颂扬无法言表。”秀才写完后,颇为自负,甲听他诵读,也点头赞许。岂料乙与贺客传看,无不认为是讥讽嘲笑,并且用“渴骥”一句,把宾客比作牲畜;用“冤业”一句,视乙为非人。乙大怒,在朱陈会晤时,挥拳殴打,导致纠纷。恰逢县令也是通过捐纳出身的人,是非莫辨。见两家争讼很急,追究执笔人,以秀才应对。于是发签拘捕,给予夏楚之刑。秀才不服,言语冒犯长官,于是交付县学教官拘禁,据实上报,以为要兴大狱了。而上级官员看到后,狂笑不已,在判牍末尾写道:“堆砌俗词成文,不过是秀才的游戏;小题大作,足以证明县令糊涂。夏楚冤枉无辜,冬烘是其本色。而两亲家兴讼,只是因为不通情理;百里侯上报,何其多事。但启书别样,机趣横生;应当交给那位县学教官,作为诸生逞才的明鉴。并且罚你微薄俸禄,补偿文人遭打的冤刑。双方逐回,一批绝倒”。县令奉拟,非常惶恐,而秀才也摇摆着走出了牢笼。懊侬氏说:俗话说:“对不识字的人,不要说才语。”读书人不可不知。我向来喜欢弄笔,屡次遭受不韪之名,实在是因为鄙夫俗子,知识虽然少,而忌讳却很多。从前有个村学究,为东家写对联,有“老熊如鹤健”的句子,东家大骂说:“我即使陋劣,何至于比作老熊?”学究百般辩解也不被相信,于是被解聘。唉,鼎彝珠玉,原本不能拿着给担粪的人辨别真伪啊。

驴化为履

东台某镇,有个富翁朱叟,拥有厚资,而悭吝殊甚。身体患有疥疮,与人计较锱铢,常常狡赖,所以乡里人叫他“癞皮狗”。为儿子聘请老师,馆于家中,多以冷僻字问老师,老师稍微嗫嚅,就说老师不通,加以揶揄。人多裹足不敢去。邑中佟生,是个滑稽之士,贫穷无已,俯就其馆。刚登上讲台,就在壁下大书一个“”字,注云:“人能识得,方许以冷字问我。”翁遍搜六书八法,广询名儒硕彦,不可得其音。婉询于生,笑不答。翁在市面上购物,必精择其价之廉者,买鱼为膳,非腐败不入门,人问之,曰:“吾恐伤生耳。”一日,邻家豕瘟死,人以为有毒,不敢食。独翁以半价买归,剖而腌作脯,每夕登盘。生误食,欲呕,因拈“瘟猪肉”三字嘱徒对,徒蹙额,苦无对,转求教,生笑曰:“蠢才俯拾即是,何不径对‘癞皮狗’?尚不工巧耶?”适催租隶来,翁畏而勉留饭,即邀与生同案餐。盘有咸猪首,生吟曰:“盘中尚有猪头肉,座上何来狗腿差。”租隶闻之,愧逸去。一日,有陕客牵驴来镇,乞于市,云断资斧不能归,求众援,不应。客叹曰:“吾馁甚,实力穷,本拟乘驴返,今欲货之,急切无售主。盍杀之,货驴肉较易也,且肉值廉,仅取价常之半。”因假屠刀挥之,驴首断,血缕缕湿街市尘

,再加脔切成块,系以草缕挂壁上,人争售之,顷刻去其半。翁闻之,急携钱,尽购其剩者归。客醵货肉钱,得十竿,太息徒步去。翁归,以驴肉渗盐,储于翁,剖小小一脔,炊于釜,欢忭庆喜,不可名言。厨婢燃薪煮,移时,偶揭釜盖,睨其生熟,大惊,盖内突化为烂草履一双。告翁,大骇诧,视瓮中,则满满皆双不借。问邻家有货肉者,亦如是。然邻货肉少,不似翁之多,盖游方术士,用障眼法,破悭囊者,翁不知也。愧悔叫骂,又不可名言。生闻之,大笑捧腹,戏仿《月令》句,粘于壁云:“是月也,骗子至,悭囊破,铜钱去,驴肉入釜化为履,癞狗无声。”翁见之,益怒生无礼,年终解馆,嘱人示意,请另就。生曰:“诺。”即刻解馆。翁盛治觞,送生行,甫执匕,翁盛服跪地叩有声,询所求,曰:“师所书‘’字,老汉几闷成瘿,乞明示,救残喘。”曰:“此‘牛’字,翁不识耶?”曰:“何无一悬针?”生笑曰:“渠倔强,好以冷字炫人;又贪婪,吝于资。强在筋,故抽去脊筋耳。”闻者莫不大笑。懊侬氏曰:海滨之鱼,有名“草鞋底”者;釜中之脔,竟亦化为双不借耶?夫履,适足之物也,术人岂勖翁以知足之意乎?翁不知之,犹然怒骂。师之戏也,徒取怨尤。

译再将驴肉切成块,用草绳系着挂在墙上,人们争相购买,片刻间就卖去了一半。老翁听说后,急忙带着钱,把剩下的全部买回家。客人凑钱买肉,得到十竿钱,叹息着徒步离去。老翁回家后,把驴肉加盐腌制,储存在瓮中,切下一小块,放在锅里煮,欢喜庆祝,高兴得无法用言语形容。厨娘烧火煮肉,过了一会儿,偶然揭开锅盖,斜眼查看肉的生熟,大吃一惊,原来锅里突然变成了一双烂草鞋。告诉老翁,老翁非常惊骇诧异,查看瓮中,却满满都是双不借(草鞋)。询问邻居家卖肉的,也是这样。然而邻居家卖肉少,不像老翁那么多,原来是游方的术士,用障眼法,来破除吝啬鬼的财囊,老翁不知道罢了。羞愧悔恨,叫骂不止,也无法用言语形容。书生听说后,大笑捧腹,戏仿《月令》的句子,贴在墙上说:“这个月,骗子到来,吝啬鬼的财囊被破,铜钱离去,驴肉入锅化为鞋,癞狗无声。”老翁见了,更加恼怒书生无礼,年终解除聘任,托人示意,请另谋高就。书生说:“好。”立刻解除聘任。老翁大摆酒席,送书生上路,刚拿起勺子,老翁穿着盛装跪在地上叩头有声,询问有什么要求,说:“老师所写的‘牛’字,老汉几乎闷出瘿瘤,乞求明示,救我残喘。”书生说:“这是‘牛’字,老翁不认识吗?”老翁说:“为什么没有一悬针?”书生笑着说:“他倔强,喜欢用冷僻的字炫耀人;又贪婪,吝惜钱财。强在筋,所以抽去脊筋罢了。”听到的人没有不大笑的。懊侬氏说:海边的鱼,有名“草鞋底”的;锅中的肉块,竟然也化为双不借吗?鞋,是适合脚的东西,术人难道是勉励老翁知足的意思吗?老翁不知道,仍然怒骂。老师的戏弄,徒然招致怨恨。

树孔中小人

  广省澳门岛,有居人,姓仇名端,时随海舰出外洋,贸易各国。一日,遇飓风,船中老大,面无人色。洪涛巨浪中,隐隐现古岛,因急就而舣其舟,得无恙。少顷风息,老大等持篙弄楫,力已惫。仇登岛散步,见岛中枯树甚多,大可十围。树多孔,孔中有小人居之,人长仅七八寸,有老幼男妇、妍媸尊卑之别,肤色如栗子皮。每人身上系小腰刀弓矢等物,大小与人称。见仇窥之,齐声曰:“蜡渠三尹利。”仇适思遗,即解裤蹲地上,并就石钻火吸烟。忽闻人声嘈嘈,如秋塘凫雏,结队而至。惊视之,见枯树最高处,有小城郭,高可及膝,皆黑石砌就。城门大启,小人约千余,联臂而出。摇旗一呼,各树孔中皆有小人出迎,拱听号令。其中有年轻者,面目端正,束发紫金冠,双雉尾,银锁甲,骑拳大鸡雏,指挥如意,口喃喃不知作何语,旋闻众应曰:“希利!”执坚拥至。仇大骇,知为驱己,然藐其小,不甚恐怖,蹲如故。年轻者,又喃喃多时,仇不应,即挥众与战。小箭小枪,小刀小戈矛,钻刺两股,颇痛。恶之,戏以手中烟筒击年轻者,一击,遽翻落鸡背上,毙矣。众攫尸回,城坚闭,其余皆窜入树孔中。仇亦回船。夜静,闻岸上小人大至,掷砂泥而呼曰:“梨二师四尹利!”鸡鸣始寂。仇枕上自思,若攫得一二头回故里,转可炫攫孔方。翌晨,托言采薪,携斧与布袋之故处。甫破一树,其中小人甚伙,尚有酣眠未醒者,仇一一拾而装布袋中。约略一门眷属,无一逸者。归舟,潜以饭哺之,亦食,而尤好食松子果品。正拟复往,而岸上小人如蚁集蜂屯,如恒河沙数,口喃喃若詈骂,且小箭如雨,船人怨恐,解缆去。月余回广,以之问名宿,咸以为僬侥国人。问洋人,云是物能腌以腊,其味甚甘。一人不敢独行,恐为海鹄衔去耳。仇喜,于市上设布障,置小人于盒,周围嵌水晶片,观者如看洋画,得资甚富。时都转某公爱之,授意于盐贾,贾出千金购去,雕紫檀作小屋宇,前后三进,两旁游廊,其中更设几案床幔,衣箱奁具等器,即日献都转,宝若连城。小人以幼者为尊,时见年老者折腰揖孩提;又以妇人为重,时见须眉者屈首向巾帼。一昼夜宿三次,盖以一日为三日也。男妇各就一处宿,每宿必媾,然不容人偷瞰,瞰则羞愤,拔刀自刎死。又最畏雷,闻雷声须装于瓮中,藏地窖内。豢久之,渐通人意旨,每见都转所蓄艳妾顽童,必叩首;若见道学龙钟老辈者,匿不出。爱人着鲜衣阔服,见必舞刀弄棍献诸技;若见破帽残衫者,必争出指之怒詈曰:“蒜平尹利!”性最妒,见人有技能者,必效其所为,不成,又詈曰:“苛二乌三尹利!”性又最疑,防人窃窃耳语;然又畏大声疾呼,高谈阔论者。每闻声必詈曰:“饭平饭平,师二尹利!”都转爱之深,遂禁人对小人语,语必代小人詈,以媚小人,而小人益横矣。都转谕像生店,制小纱帽,玉带袍笏,小兜牟,铠甲兵器与小人,争着之,摇足作学究状,跪拜如官人状。渐引导学串戏,性又最灵,不数日,已能演五六折,但舞虽中肯,而歌则不辨为何腔也。有时与以铜钱,则爱不释手,口咬脚踏,而钱不能碎,则又嘤嘤啼。仆人偶有相扑骂为戏者,小人见之,手足舞蹈,乐不可支,由是知小人喜人扑与骂。小人有时戚戚思岛屿,都转必命仆人扑骂,博小人欢。又为小人制小匾额,悬木盒上,曰:“犹傲螟。”又曰:“罔谈彼短。”自制小合头房,题联曰:“槐郡能游,芥舟可渡;壶天不远,橘隐非诬。”小人见之,知向都转鞠跽谢。年余,审其安之,开木盒面玻璃门,小人间出,而游于文房左右。一日,都转他去,遗红顶花翎帽于几,小人瞰其状,手扳红顶,两人对踢之如球;摘下孔雀毛,两人互扛之,扫案上灰如帚。正嬉笑间,都转至,小人争弃顶翎逸。顶坠地,碎矣;翎落火盆中,焚矣。而都转不怒,反顾之笑。明日,有年家子衣冠谒都转,偶游书院,正值小人跃几上

译树孔中的小人

广东澳门岛,有个居民,姓仇名端,当时跟随海船出海,到各国进行贸易。一天,遇到飓风,船上的老大面色惨白。在洪涛巨浪中,隐约出现一座古岛,于是急忙靠岸停船,得以保全性命。不久风停了,老大等人拿着篙和桨,力气已经疲惫。仇端上岛散步,看见岛中枯树很多,大的有十围粗。树上有很多孔洞,孔洞中有小人居住,人身高只有七八寸,有老幼男女、美丑尊卑的区别,肤色像栗子皮。每个人身上系着小腰刀、弓箭等物,大小与人相称。看见仇端窥视他们,齐声说:“蜡渠三尹利。”仇端正好想解手,就解开裤子蹲在地上,并靠着石头钻火吸烟。忽然听见人声嘈杂,像秋天池塘里的小鸭子,成群结队地到来。惊讶地看,看见枯树最高处,有小城郭,高到膝盖,都是用黑石砌成的。城门大开,小人约一千多,手拉手出来。摇旗一呼,各树孔中都有小人出来迎接,拱手听候号令。其中有个年轻人,面目端正,束发戴着紫金冠,双雉尾,银锁甲,骑着拳头大的小鸡,指挥如意,嘴里喃喃不知说什么,随即听见众人应和说:“希利!”拿着兵器拥上来。仇端大惊,知道是驱赶自己,但轻视他们太小,不太害怕,依旧蹲着。年轻人又喃喃说了很久,仇端不应,就挥动众人作战。小箭小枪,小刀小戈矛,刺戳两条大腿,很痛。厌恶他们,戏用手中烟筒击打年轻人,一击,年轻人立刻翻落到鸡背上,死了。众人抢着尸体回去,城门紧闭,其余的都窜入树孔中。仇端也回到船上。夜深人静,听见岸上小人很多,投掷砂石并呼喊说:“梨二师四尹利!”鸡叫时才安静。仇端在床上自想,如果能抓得一两个带回故乡,反而可以炫耀获取钱财。第二天早上,借口砍柴,带着斧头和布袋到原来的地方。刚砍开一棵树,其中小人很多,还有熟睡未醒的,仇端一个个拾起装进布袋中。大约是一户人家,没有一个逃脱的。回到船上,偷偷用饭喂他们,也吃,尤其喜欢松子果品。正打算再去,而岸上小人像蚂蚁聚集、蜂群屯驻,像恒河沙一样多,嘴里喃喃像骂人,而且小箭如雨,船上的人怨恨恐惧,解开缆绳离去。一个多月后回到广州,拿他们问名士,都认为他们是僬侥国人。问洋人,说这种东西可以腌制风干,味道很甘甜。一个人不敢独行,恐怕被海鸟衔走罢了。仇端高兴,在市场上设布障,把小人放在盒子里,周围镶嵌水晶片,观看的人像看西洋画,得到很多钱财。当时都转某公喜爱他们,暗示盐商,盐商出千金买去,雕刻紫檀木做小房屋,前后三进,两旁游廊,其中更设置几案床幔,衣箱奁具等器物,当天献给都转,珍视如连城之璧。小人以年幼者为尊,常看见年老者弯腰向孩童作揖;又以妇女为重,常看见须眉男子低头向巾帼女子。一昼夜宿三次,大概以一日为三日。男女各在一处宿,每宿必交合,但不容人偷看,偷看则羞愤,拔刀自刎而死。又最害怕雷,听见雷声必须装在瓮中,藏在地窖内。饲养久了,渐渐通晓人的意思,每看见都转所蓄养的艳妾顽童,必叩首;若看见道学龙钟的老辈,躲藏不出。喜爱人穿鲜艳宽大的衣服,看见必舞刀弄棍献技;若看见破帽残衫的人,必争着出来指着怒骂说:“蒜平尹利!”性格最嫉妒,看见人有技能的,必效仿他的行为,不成,又骂说:“苛二乌三尹利!”性格又最疑忌,防备人窃窃私语;但又害怕大声疾呼,高谈阔论的人。每听见声音必骂说:“饭平饭平,师二尹利!”都转喜爱他们很深,于是禁止人对小人说话,说话必代替小人骂,以讨好小人,而小人更加横行。都转吩咐像生店,制作小纱帽,玉带袍笏,小兜牟,铠甲兵器给小人,争着穿戴,摇足作学究状,跪拜如官人状。渐渐引导学唱戏,性格又最灵,不几天,已能演五六折,但舞虽中肯,而歌则不辨为何腔。有时给他们铜钱,则爱不释手,口咬脚踏,而钱不能碎,则又嘤嘤啼哭。仆人偶尔有相扑骂为戏的,小人看见,手足舞蹈,乐不可支,由此知道小人喜欢人相扑与骂。小人有时戚戚思念岛屿,都转必命仆人相扑骂,博小人欢。又为小人制小匾额,悬在木盒上,曰:“犹傲螟。”又曰:“罔谈彼短。”自制小合头房,题联曰:“槐郡能游,芥舟可渡;壶天不远,橘隐非诬。”小人看见,知道向都转鞠躬下跪谢恩。一年多,审察他们安之,打开木盒面玻璃门,小人有时出来,而在文房左右游玩。一天,都转去别处,遗落红顶花翎帽在几上,小人窥视其状,手扳红顶,两人对踢之如球;摘下孔雀毛,两人互扛之,扫案上灰如帚。正嬉笑间,都转至,小人争弃顶翎逸。顶坠地,碎矣;翎落火盆中,焚矣。而都转不怒,反顾之笑。明日,有年家子衣冠谒都转,偶游书院,正值小人跃几上

,年家子不知为何物,大惊失声,狂呼曰:“怪哉!”视小人,已惊毙其二,余者皆潜盒中,詈曰:“娇三尼二,师二尹利!”都转由是深恶年家子,置不理。懊侬氏曰:《神异经》云:“西海之外有鹄国,其人长七寸,有礼好经,能跪拜,行如飞,日行千里,百物不敢犯。唯畏海鹄,遇辄吞之,在鹄腹中不死。然皆多寿,有寿至千年者,”不闻其一惊即死也。又西北荒中有小人,其君朱衣黄冠,辂车乘马而出,人遇其出,抓而食之,其味辛。能识万物名字,杀腹中三尸虫。然皆小一分,不似其长七寸也。又《辍耕录》中载海外有名靖人者,亦长七寸,然皆露处,不闻其有城郭也。《熙朝新语》载僬侥国曾遣使入贡,其使为纱绛袍,后拥曲柄小伞,然尚长如五岁儿,不闻其如是之小也。藐矣幺麽,其所谓小人之尤者欤?

译年家子不知道那是什么东西,大惊失色,狂喊说:“奇怪啊!”看那些小人,已经吓死了两个,其余的都躲藏在盒子里,骂道:“娇三尼二,师二尹利!”都转因此非常厌恶年家子,把他搁置不理。懊侬氏说:《神异经》记载:“西海之外有个鹄国,那里的人身高七寸,懂礼法喜好经典,能够跪拜,行走如飞,一天能走千里,各种生物都不敢侵犯他们。只是害怕海鹄,遇到就被吞下,但在海鹄肚子里不会死。而且他们都长寿,有的能活到千年。”却没听说他们一受惊吓就会死。又西北荒原中有小人,他们的君主穿红衣戴黄帽,坐着车驾着马出来,人若遇到他们出来,就抓来吃,味道辛辣。他们能识别万物的名字,能杀死腹中的三尸虫。然而他们都只有一分高,不像那身高七寸的。又《辍耕录》中记载海外有个叫靖人的,也身高七寸,但他们都露宿野外,没听说他们有城郭。《熙朝新语》记载僬侥国曾派遣使者入朝进贡,使者穿着纱绛袍,后面有人撑着曲柄小伞,然而还长得像五岁的孩子,没听说他们如此矮小。渺小啊,这些微末之物,大概就是所谓小人中的极致了吧?

楠将军

  吾乡石梁镇,当元季,有古刹,为梁武帝所建。殿宇甚宏,院产尤沃,秃奴橐富,不知焚修而好淫,藏美妓于地窖中,外人不审也。时正修缮,工匠满室。有漆工某,正操垩丹漆,忽睹梁上有光,倏一砖坠地,上有守宫二,睛赤髯苍,鳞爪沃雪,一瞥眼,已长尺有咫。正痴睨,忽闻人语曰:“此龙也。”守宫腾起,众争逸。工不及奔,伏几下,适蒙师供圣孔子木主,即戴于首,悚怖不敢动。闻雷声大震,雌电飞驰,云雾中,犹睹门外一青龙至,首横尺木,丹书若符,角杈,裹两黄绢。门小,龙首碍,因侧角蜿蜒入。门内守宫突化为小龙,若迎迓戴尺木者。略一转身,瓦砾飞舞,视青龙攫宫脊宝瓶中珠,大如碗;两小龙各挟楠木梁,拍打若斗,屋宇楼阁一齐成齑粉。少顷,雨霁,烟雾散,工晕而复苏,所戴木主,犹耸立不动,而庙则乌有,僧则更不可问。遍地积水浸瓦砾。走告市人,奔视之,唯正殿基陈设女子净桶莲舄数事而已。其雨之倾盆时也,远村见黑云如山,垂垂扑庙下,旋即腾上,犹约略见龙伸巨爪,持殿梁舞。旋闻甓湖边渔人云:“是日龙以双梁斗空际,移时,蓦然抛坠湖心,泛泛忽不见。”已而每逢阴雨,湖入则闻两木相撞声登登,止则天霁,验之不爽。由明季至昭代,梁在湖中,受日星精气,渐为厉虐。行人船遇一木如箭激赶,至则船碎。以至放船时,必预呼大楠将军,二楠将军,香帛礼祭之,始获免。时湖心更有巨瓮,不知何年沦入水,每夜,闻瓮中吸水吐水声,即雨。人以为湖中二怪。至道光某年,有渔人父子拉丝网。夜向晨,网重,轻易不能达岸,以为得大鱼甚夥。久之愈重,心急,欲弃网割缆则不舍,欲曳则船将覆。惶急间,忽上流来一官舫,男子数十人,皆箭衣窄袖,貌甚都。因大声呼救。官舫靠渔舟,互结缆,助曳其网,渔人两舟跳踯施力,误坠一履官舫中,不及捡,而网果轻。须臾曳起,掷岸上,官舫欲去,解所结缆。渔人将烹茗炊饼以酬,不受,匆匆去。渔父子餐已,天大明,私衷庆幸,以为获必胜常。及启,则并无寸鳞,唯一极大楠木,满身生绿苔如毛,隐隐有鳞甲纹,一头双孔若目,且有睛,知将化龙,亦不知何故罹于网。始审网之所以重也。因忆曩危急,诣岸上金龙四大王庙,焚顶酬神,视壁上所悬神船,淤泥水尽湿,草履亦在,益恍然悟神之冥助也。因送梁于庙庭。远迩闻之,莫不骇诧。一日,示梦于寺僧曰:“吾兄弟成材于隋之开皇,落水于元季,行将化龙,上帝怒我虐行人,谴谪于此。吾弟逃,不敢再恣肆,然吾躯尚受三百年香火,幸无亵渎。”僧告于众,为之雕大王像,纹甚细。从此湖中无撞木,而瓮声如故。

  昙花记

  昙花本佛国产,放大光明,生自在香,每闻梵呗声,则婆娑而舞。奈朝开夕落,赋命不长。佛祖慈悲,见之泪下。昔太史戴公督学西秦时,辟门唱名,有七龄章童子名节,丫髻缠红丝,面如冠玉,提笔囊登阶接卷。太史藐其稚,曰:“咄!节院乃文战之地,非婴孩跳荡之区,汝来此何为?”揖而对曰:“童子无知,观光有志。”曰:“汝能作文乎?若块然没字碑,当以夏楚惩汝。”曰:“虽未敢径夺锦标,亦未必遽撄扑教。”太史颇以为夸。询广文,对云:“此儿素有神童之誉,渠父名九如,亦久困童子军者。”太史疑九如携来,将贾余勇,为儿捉刀,乃杜其弊,呼从者送交幕府诸君。及再点,则鱼贯中果有九如其人者,年逾不惑,野朴颓唐,一村学究耳。问:“章节汝子耶?”曰:“然。”曰:“如此髫龄,强来作麽生?若露庐山真面目,法不汝容!”九如唯唯以退。院门扃,太史危坐堂皇。过卓午,返内省,甫履阈,即闻童子喧笑声,与诸老辈辩难声,且脱帽露顶,榻上翻筋斗为乐。太史蓦入,略呵叱,节悚惕,徐起整衣冠,侍而听教。太史笑云:“吾固知汝不能文也,日移八砖矣,不构思而喧闹,此岂三家村塾耶?”对曰:“不奉题纸,从何作

译楠将军

我的家乡石梁镇,在元朝末年,有一座古刹,是梁武帝所建。殿宇非常宏大,寺院的田产尤其肥沃,寺里的僧人腰包鼓鼓,不知修行而喜好淫乐,把漂亮的女子藏在地窖中,外人并不知晓。当时正在修缮寺庙,工匠们挤满了屋子。有个漆工,正拿着白土、丹砂和油漆,忽然看见房梁上有光芒,随即一块砖掉在地上,上面有两只守宫(蜥蜴),眼睛赤红,胡须灰白,鳞爪洁白如雪,一眨眼,已经长到一尺多长了。正痴痴地看着,忽然听见有人说话:“这是龙啊。”守宫腾空而起,众人争相逃跑。工匠来不及奔跑,伏在几案下,恰好盖着供奉孔子的木牌位,就戴在头上,惊恐害怕不敢动弹。听见雷声大作,闪电飞驰,云雾中,还看见门外有一条青龙到来,头上横着一尺长的木牌,上面有红色的字迹像符咒,角分叉,裹着两条黄绢。门小,龙头受阻,于是侧着角蜿蜒进入。门内的守宫突然化为小龙,像是迎接戴着木牌的人。稍微一转身,瓦砾飞舞,看见青龙攫取屋脊宝瓶中的珠子,大如碗;两条小龙各挟着楠木梁,拍打争斗,屋宇楼阁一齐化为齑粉。过了一会儿,雨停,烟雾散去,工匠晕倒后苏醒,所戴的木牌位,还耸立不动,而寺庙却已无影无踪,僧人更不知去向。遍地积水浸没瓦砾。跑去告诉城里的人,大家奔去看,只见正殿地基上陈列着女子的净桶、莲花鞋等几件物品罢了。那大雨倾盆的时候,远处的村庄看见黑云如山,缓缓扑向寺庙,随即腾起,还隐约看见龙伸出巨爪,拿着殿梁舞动。随即听见甓湖边的渔人说:“那天龙用两根梁在空中争斗,过了一会儿,突然抛坠湖心,漂浮着忽然不见了。”此后每逢阴雨,湖里就听见两木相撞的声音登登响,停止则天晴,验证没有差错。从明朝末年到清朝,梁在湖中,接受日星精气,逐渐变得凶恶。行人的船遇到一根木像箭一样激射追赶,到了就船碎。以至于放船时,必须预先呼喊大楠将军、二楠将军,用香帛祭祀,才能免于祸患。当时湖心还有一个大瓮,不知哪年沉入水中,每夜,听见瓮中吸水吐水的声音,就是下雨。人们认为是湖中的两个妖怪。到了道光某年,有渔人父子拉丝网。夜将尽,网很重,轻易不能到岸,以为得了很多大鱼。久了更重,心急,想弃网割缆又不舍得,想拖则船将翻。惊慌急迫间,忽然上游来了一艘官船,男子数十人,都穿着箭衣窄袖,相貌很俊美。于是大声呼救。官船靠近渔船,互相系缆,帮助拖网,渔人两船跳跃用力,误掉一只鞋在官船中,来不及捡,而网果然轻了。一会儿拖起,扔在岸上,官船想走,解开所系的缆。渔人将煮茶烙饼来酬谢,不接受,匆匆离去。渔父子吃完饭,天大亮,私下庆幸,以为收获一定超过平常。等到打开,却没有一条鱼,只有一根极大的楠木,满身生绿苔像毛,隐隐有鳞甲纹,一头有两个孔像眼睛,且有眼珠,知道将要化龙,也不知何故落入网中。这才明白网之所以重的原因。于是想起当初危急时,到岸上金龙四大王庙,焚顶酬神,看见壁上所悬的神船,淤泥水都湿了,草鞋也在,更加恍然悟到神的暗中帮助。于是把梁送到庙庭。远近听说,无不惊骇诧异。一天,托梦给寺僧说:“我们兄弟在隋朝开皇年间成材,在元朝末年落水,即将化龙,上帝怒我们虐待行人,贬谪在此。我弟弟逃了,不敢再放肆,但我身体还受三百年香火,幸好没有亵渎。”僧人告诉众人,为他雕刻大王像,纹路很细。从此湖中没有撞木,而瓮声依旧。

昙花记

昙花本是佛国所产,放出大光明,生出自在香,每听到梵呗声,就婆娑起舞。无奈朝开夕落,寿命不长。佛祖慈悲,看见它流泪。从前太史戴公督学西秦时,开门唱名,有个七岁的章姓童子名叫节,丫髻缠着红丝,面如冠玉,提着笔袋登阶接卷。太史轻视他的年幼,说:“咄!节院是文战之地,不是婴孩跳荡的地方,你来这里做什么?”作揖回答说:“童子无知,观光有志。”说:“你能作文吗?如果像没字的石碑一样空白,就要用夏楚惩罚你。”说:“虽然不敢直接夺取锦标,也未必立刻遭受扑打。”太史颇以为他夸口。询问广文,回答说:“这孩子素有神童的声誉,他父亲名叫九如,也是久困童子军的人。”太史怀疑九如带来,想卖弄余勇,为儿子捉刀,于是杜绝弊端,叫随从送交幕府诸君。等到再次点名,鱼贯而入中果然有九如这个人,年过四十,野朴颓唐,只是一个村学究。问:“章节是你儿子吗?”说:“是。”说:“这么小的年纪,强来做什么?如果露出庐山真面目,法律不容你!”九如唯唯退下。院门关闭,太史端坐大堂。过了中午,返回内室,刚跨门槛,就听见童子喧笑声,与诸老辈辩难声,而且脱帽露顶,在榻上翻筋斗取乐。太史突然进入,稍微呵斥,节惊恐,慢慢起身整理衣冠,侍立听教。太史笑着说:“我本来就知道你不能作文,日移八砖了,不构思而喧闹,这难道是三家村塾吗?”回答说:“不奉题纸,从何作

文?”太史恍然,亦自捧腹,询诸幕云:“是儿伎俩如何?”佥曰:“敏甚,唯狡狯不受羁勒,然读书甚熟,百举而不一遗。”乃授题,与以小几,使坐,并与果饵使餐。节略一颦蹙,即奋管直书,不啻宿构。洋洋洒洒,出色当行。缮就,跪呈其卷云:“童子节,愧少如椽之笔,且为刺促之文,良由时近昏黄,不过免于曳白耳。”太史阅之,击节者再。适壁上粘《兰亭》本,拈“此地有崇山峻领,茂林修竹”句,命对;对云:“怕你不雕虫篆刻,断简残篇。”诸幕叫绝。太史佯怒云:“童子亦读《西厢》耶?”即以为句曰:“童子读西厢,”对云:“大人应东井。”太史色为之霁,指庭树曰:“老树千年,”对云:“香昙一现。”太史恐其不祥,然心赏灵慧。适左右举烛,节将出,因抚其背曰:“好为之。一领青衿,便易子矣。”节忽颜色惨戚,伏地泪雨,崩角有声,力辞盛意。太史大诧,问:“汝既高尚,何劳此行?”泣曰:“童子有苦衷,不敢言,言必获罪戾。”曰:“第言之,无恐。”曰:“父困此有年矣,顷此之来,原冀为椿庭作倩,不意隔绝且先获售,则父于今科固已无望,即下科亦何能为哉?乞录父而黜节,转移之德,没齿不忘!”太史呼九如卷至,则荒率较雏凤判若天渊矣。因以之示节曰:“汝父文似此,奈何?”节叩不已,太史矜其志,怜其孝,嘉其慧,遂许其请,曰:“冰鉴之明,暂为汝屈。然汝下科必捷,鸿飞不远矣。”节欢跃再拜而出。翌晨揭晓,榜首为章节还,亦隽才也。九如则勉附榜末。星轺启行,诸生走送。九如亦携节拜车下。太史谓九如曰:“汝之售,汝子所赠也。鸦巢之凤,岂有种哉!”又询节曰:“冠军人汝同宗乎?”曰:“同。”曰:“我行矣,盍以一对送我:章节章节还。”节应声曰:“吕蒙吕蒙正。”太史顾广文诸人曰:“能不以此子为无价之宝耶?”旋解襟下佩玉以赠节,曰:“汝第自珍爱,明年今日,当以茂才还汝。此玉即他日券也。”节感激涕零,呜咽惆怅,视星轺影远,始随父而归。阅半载,太史忽梦节持昙花冉冉来谢,口吟一绝云:“身本优钵罗,托身植瑶岛。入世偿宿逋,昙花依旧好。”迨重莅是郡,急欲见孺子,而踪迹杳如。惊询广文,广文命九如自陈。双泪盈睫,抽泣而对曰:“节儿自承明训,归后惨以痘殇。弥留时,坚抱所赐玉佩,遂以为殉。”太史惊惋无既。九如又云:“渠降生时,本梦一老枯禅,手赠昙花而诞,宜其不永也。”太史爽然,始悟昔之联句可为谶,后之梦返其真耳。乃振腕作《昙花记》,以志其事。懊侬氏曰:负逋而来,偿逋而去,人间佳子弟,莫不云然。独章氏子,可叹可怜,令人有回也短命之感。慧既非凡,孝尤卓著,昙花之喻,虽想当然语,亦作如是观也。又棠邑有古梅书院,邻果老庵,乃唐人附会神仙古迹。邑宰长公名在,试书院日,少长咸集,中有八岁童子来观场,长公命对,曰:“梅花果老矣”,即应声曰:“棠阴长在哉。”长公大喜,呼为千里驹,奖赐极隆,旋亦夭亡,孺林伤悼。

译“文?”太史恍然大悟,也忍不住捧腹大笑,询问幕僚说:“这孩子的才能如何?”众人都说:“非常敏捷,只是狡黠不受约束,然而读书很熟,百试无一遗漏。”于是出题,给他一个小几,让他坐下,并给他果品零食让他吃。章节稍微皱一下眉,就奋笔直书,不亚于早已构思好的文章。洋洋洒洒,出色得当。写完后,跪着呈上他的试卷说:“童子章节,惭愧没有如椽的大笔,且写成了急促的文章,实在是因为时间接近黄昏,不过是免于交白卷罢了。”太史阅读后,两次拍案叫好。恰好壁上贴着《兰亭序》拓本,拈出“此地有崇山峻岭,茂林修竹”一句,命他对对;章节对道:“怕你不雕虫篆刻,断简残篇。”众幕僚叫绝。太史假装生气说:“童子也读《西厢记》吗?”随即以此为句说:“童子读西厢,”章节对道:“大人应东井。”太史脸色转为和悦,指着庭中的树说:“老树千年,”章节对道:“香昙一现。”太史担心这不吉利,但心中赞赏他的灵慧。恰好左右点燃蜡烛,章节将要退出,太史因此抚着他的背说:“好好努力。一旦取得功名,就容易改换门庭了。”章节忽然脸色凄惨,伏地泪如雨下,磕头有声,极力推辞太史的盛意。太史非常惊讶,问:“你既然志向高尚,为何还要参加这次考试?”章节哭着说:“童子有苦衷,不敢说,说了必定获罪。”太史说:“只管说,不要害怕。”章节说:“父亲困顿在此多年了,这次前来,原本希望为父亲谋求功名,没想到自己先考中了,那么父亲在今科固然已经无望,即使下科又能有什么作为呢?请求录取父亲而黜落我,这种转移恩德的举动,我至死不忘!”太史叫来章九如的试卷,发现其荒疏粗率与章节相比判若天渊。于是拿给章节看说:“你父亲的文章像这样,怎么办?”章节不停地磕头,太史怜悯他的志向,同情他的孝心,赞赏他的聪慧,于是答应了他的请求,说:“公正的镜子,暂时为你弯曲。但你下科必定高中,鸿鹄高飞不远了。”章节欢欣雀跃,再次拜谢后退出。第二天早晨公布结果,榜首是章还,也是杰出的人才。章九如则勉强附在榜末。太史启程,众学生奔走送行。章九如也带着章节在车下拜别。太史对章九如说:“你的考中,是你儿子赠送的。乌鸦巢中的凤凰,难道有特定的种类吗!”又问章节说:“冠军是你同宗的人吗?”章节说:“是。”太史说:“我要走了,何不拿一对对句送我:章节章节还。”章节应声对道:“吕蒙吕蒙正。”太史看着广文等人说:“能不把这孩子当作无价之宝吗?”随即解开衣襟取下佩玉赠给章节,说:“你只管自己珍爱,明年今日,应当以秀才的身份回来。这块玉就是日后的凭证。”章节感激涕零,呜咽惆怅,看着太史的马车影子远去,才跟随父亲回去。过了半年,太史忽然梦见章节手持昙花缓缓而来致谢,口中吟诵一首绝句说:“身本优钵罗,托身植瑶岛。入世偿宿逋,昙花依旧好。”等到太史再次来到这个郡,急切想见这个孩子,却踪迹全无。惊讶地询问广文,广文让章九如自己陈述。章九如双泪盈睫,抽泣着回答说:“章节自从接受明训,回家后不幸因痘症夭折。临终时,紧紧抱着所赐的玉佩,于是以此殉葬。”太史惊惋不已。章九如又说:“他出生时,原本梦见一位老枯禅,手赠昙花而后诞生,所以他寿命不长也是应该的。”太史怅然若失,才明白昔日的联句可以作为谶语,后来的梦是返回本真。于是挥腕写下《昙花记》,以记录这件事。懊侬氏说:背负债务而来,偿还债务而去,人间的好子弟,无不如此。唯独章家的儿子,可叹可怜,令人有红颜短命之感。智慧既非凡,孝心尤卓著,昙花的比喻,虽然是想当然的话,也作如此看待。又棠邑有古梅书院,邻近果老庵,是唐人附会神仙古迹。县令长公名在,在书院考试那天,老少都聚集,中有八岁童子来观看,长公命他对对,说:“梅花果老矣”,童子立即应声对道:“棠阴长在哉。”长公大喜,称他为千里驹,奖赏赐赠极厚,不久也夭亡,孺林伤悼。

博山两贤妇

  博山钟十六,其父以负贩起家,十六亦废读绍弓冶。年十六,聘里人李氏女耐姑为妇。未娶之先,偶诣村市勾当,遇风鉴士叟,鹤发龙钟,碧眸炯炯,求相者门如市,为其言多应,无丝毫爽也。十六羡其神,出腰际铜钱二百求摸索。叟云:“来者父母俱存,弃儒习贾,”余亦多验,惟云:“应得两妻,相伴偕老。”十六温噱云:“某田舍郎,仅一床头人,愿斯足矣,何福消受英皇耶?”时父执陈老,亦欣然延至家,遍相眷属,至陈女让姑,问:“字人否?”曰:“尚未。”曰:“一语孟浪,莫见责。女公子当是人家小星也。”陈大怫意,曰:“陈某不才,忝为此乡之望,何至以弱息为人妾!”叟云:“但求相法不验耳。”言已拂袖径出,人俱以为颠。年余,十六行亲迎礼,耐姑艳而不浮,慧而不肆,温清无缺,伉俪亦浓。讵结缡甫六月,竟生一子。十六怒,疑必不贞于室,朝夕诟詈,翁姑亦时时诮让。耐姑无以自明,唯向隅痛哭。十六欲杀其子以灭迹,姑不忍,弥月即迫之归宁。甫入门,而离婚一纸,已接踵至矣。其父李翁见而气结,入咎其母李媪。媪思己女素守闺范,动以礼闲,然婴儿固在抱也。下嫁日至今,始六阅月也。嗒焉气丧,唯母女相对哭。娣姒嗤嗤笑于后,臧获落落慢于前。族人更说翁曰:“若耐姑者,诚门楣之丑,不殪之,亦当醮之,否则逐之,然则豢而终其身,作有夫寡耶?襁褓物,他日究谁氏子耶?”翁曰:“我亦筹之久矣,若倔强,当以斧▯加其颈。”明日,果有媒妁集于门,或云某尹二郎贤,或云某薄四郎美。耐姑知不能容,然亦无所归。晨起抱儿,走投雨香庵,鬻簪珥,僦尼别舍以居。禅榻砖灯,纺织自活。庵主人大悟,优婆中善知识也,颇怜之,时加调护。一夕,儿呜呜不寐,耐姑孤枕伤心,亦自哀哭。大悟自蒲团惊寤,呼曰:“耐姑,何其不耐耶?暂时盆覆,冤亦前因;有日珠还,圆成后果。寡妇且耐夜哭,况有夫之妇哉?”耐闻之,抽哀而已,不敢信口头禅。十六自出妻也,颇惧泰山涉讼。既而寂然,知无他患,遂另议姻于陈女让姑。让姑虽艳慧,终觉逊耐,弦续良辰,十六思叟两妻之言,虽微验,然出一娶一,终不足云箭贯双雕也。陈翁更以娇娃已得所天,虽属补房,然非室,行当抉叟双瞳子,责其狂瞽云。是日,大悟偶自他村行,见钟家鼓吹喧阗,贺客杂,知是再娶,急归告耐姑,耐姑洒涕默不语。问:“娘子于意云何?”曰:“死耳。”大悟狂笑云:“前日奇冤莫白,若反生;今日大屈将伸,若反死,何其痴乎?”耐姑知其中含妙谛,即跪求开示。曰:“娘子当乘此机会,往登其门,抵死不去。神佛菩萨,一切有情,自来玉汝。请以二十字禅言相送,偈云:‘但得灶下养,重燃狱底灰。香闺联二美,此去莫低徊。’”耐姑祗领,乃襁负其子,登钟氏堂。姑觌面,批其颊以逐之,不去;亲诣厨中,霍霍磨刀以恐之,不去;呼媪持短棒交挞之,遍体青伤,仍不去。惟伏地哀号,自云“死罪。”见姑怒稍解,始叩首请代女仆,供传呼,不计佣值,日唯求两餐,夕唯求一席地,惰再逐,无怨言。翁与十六已有怜惜意,邻里又缓颊云:“不端妇亦可怜生也,阿姥何惜一碗闲粥饭,俾渠亦可代新妇劳。”姑不得已,颔之,惟命宿东厨隙地藉稿眠,不容其擅入中堂,不容其妄与新妇抗礼,耐连连应诺。由此洁庭除,操井臼,虽新妇不洁,亦代湔除。姑于初至,颇吹毛求疵,后见其服劳不少怠,渐亦相安。耐不呼姑,而曰太母;不呼舅,而曰太翁;新妇则曰娘子;见故夫则走避恐不及。戚属乡邻,罕识其面。幸让能怜耐,且怜其儿,避人则呼曰姊,时周恤之,不忍目之为佣。计重来瞬息年余矣。会舅姑寿辰,十六效莱舞,如期称觞,戚属咸集。忽雨香庵尼遣雏送仪至,开箧视,非祝具,乃汤饼也。莫不鼓掌笑老尼荒廖,几如叟妄言。旋开宴,鼓乐大作,觥筹互飞,忽闻灶下有呱呱声聒耳,灶婢奔

译博山两贤妇

博山有个叫钟十六的人,他的父亲靠做小买卖起家,十六也荒废了读书,继承了父业。十六岁时,聘娶了同乡李家的女儿耐姑做妻子。

在未娶之前,十六偶然到村集市上办事,遇见一位看相的老人,头发花白,身体衰老,但眼睛明亮有神。求看相的人门庭若市,因为老人说的话大多应验,没有丝毫差错。十六羡慕他的神准,拿出腰间的二百枚铜钱请求他摸骨看相。老人说:“来者父母健在,放弃儒业从事商业。”其余的话也多应验,唯独说:“应当娶两个妻子,相伴到老。”十六温和地开玩笑说:“我是个乡下郎君,只有一个枕边人就满足了,哪有福气消受像娥皇、女英那样的两位贤妻呢?”

当时父亲的朋友陈老,也高兴地把老人请回家,给全家老小看相。看到陈老的女儿让姑,问:“许配人家了吗?”回答说:“还没有。”老人说:“我随口乱说,不要怪罪。这位小姐将来应该是别人家的小妾。”陈老非常生气,说:“我不才,侥幸成为这一乡的名望人物,怎至于让弱小的女儿去做别人的妾!”老人说:“只求我的相法不灵验罢了。”说完甩袖径直走出,人们都以为他疯了。

一年多后,十六举行迎亲仪式,耐姑艳丽而不轻浮,聪慧而不放肆,侍奉公婆早晚无缺,夫妻感情也很深厚。没想到结婚刚满六个月,竟然生了一个儿子。十六大怒,怀疑她在家不贞,早晚辱骂,公婆也常常责备她。耐姑无法自辩,只能对着墙角痛哭。十六想杀了孩子以灭迹,婆婆不忍心,满月后就逼她回娘家。刚进门,离婚的文书就已经接踵而至了。

她的父亲李翁看到后气得说不出话,进去责怪母亲李媪。李媪心想自己的女儿一向遵守闺范,举动合乎礼教,但婴儿确实在怀里。从出嫁到现在,才六个月。李翁失望地丧气,只有母女相对哭泣。姐妹们在后面嗤嗤冷笑,仆人们在前面傲慢无礼。族人更对李翁说:“像耐姑这样的人,确实是门楣的耻辱,不杀了她,也应当改嫁,否则就赶走她,难道要养着她终身,做有夫的寡妇吗?襁褓中的孩子,将来究竟是谁家的儿子?”李翁说:“我也考虑很久了,如果她倔强,应当用斧头砍她的脖子。”

第二天,果然有媒婆聚集在门口,有人说某尹二郎贤德,有人说某薄四郎俊美。耐姑知道不能容留,但也无处可去。早晨起来抱着孩子,跑到雨香庵,卖掉簪子耳环,租了尼姑庵的偏房居住。靠着禅床和砖灯,纺织自给自足。庵主大悟,是优婆塞中的善知识,很可怜她,时常加以照顾。

一天晚上,孩子呜呜哭个不停,耐姑孤枕伤心,也暗自哭泣。大悟从蒲团上惊醒,喊道:“耐姑,你怎么这么不耐呢?暂时的盆覆之冤,也是前因;有朝一日珠还合浦,圆成后果。寡妇尚且耐得住夜哭,何况是有丈夫的妇人呢?”耐姑听了,只是抽泣,不敢相信这只是口头禅。

十六自从休妻后,很怕岳父打官司。后来寂静无声,知道没有其他祸患,于是另议婚事,娶了陈女让姑。让姑虽然艳丽聪慧,终究觉得不如耐姑。续弦的良辰吉日,十六想起老人说两妻的话,虽然稍微应验,但一娶一休,终究不能说像箭射双雕那样完美。陈翁更因为娇女已经找到了依靠,虽然属于补房,但不是正室,打算挖掉老人的双眼,责备他狂妄瞎眼。

这天,大悟偶然从别的村子回来,看到钟家鼓乐喧天,贺客混杂,知道是再娶,急忙回去告诉耐姑,耐姑流泪沉默不语。大悟问:“娘子心里怎么想?”回答说:“死罢了。”大悟狂笑着说:“前日奇冤莫白,你反而活着;今日大屈将伸,你反而想死,多么痴傻啊?”耐姑知道其中含有妙谛,就跪下请求开示。大悟说:“娘子应当趁此机会,前往登门,抵死不去。神佛菩萨,一切有情众生,自然会成就你。请让我用二十字禅言送你,偈语说:‘但得灶下养,重燃狱底灰。香闺联二美,此去莫低徊。’”

耐姑恭敬地领受,于是背着孩子,登上钟家的厅堂。婆婆见面,打她的脸颊驱逐她,她不去;婆婆亲自到厨房,霍霍磨刀恐吓她,她不去;叫老仆拿着短棒交打她,遍体青伤,仍然不去。只是伏地哀号,自称“死罪”。看到婆婆怒气稍解,才叩头请求做女仆,供传呼使唤,不计较工钱,白天只求两餐饭,晚上只求一席之地,懒惰再被驱逐,也没有怨言。公公和十六已有怜惜之意,邻里又劝解说:“不端的女子也可怜啊,老妈妈何必吝惜一碗闲粥饭,让她也可以代替新妇劳作。”婆婆不得已,点头同意,只命令她睡在东厨房的空地上,垫着草睡觉,不允许她擅自进入中堂,不允许她妄自与新妇平起平坐,耐姑连连答应。

从此打扫庭院,操持家务,即使新妇不整洁,也代为清洗。婆婆起初对她吹毛求疵,后来见她服劳不懈怠,渐渐也相安无事。耐姑不叫婆婆,而叫太母;不叫公公,而叫太翁;对新妇则叫娘子;见到前夫则跑开躲避唯恐不及。亲戚乡邻,很少认识她的脸。幸好让姑能怜悯耐姑,并且怜悯她的孩子,避开别人就叫她姐姐,时常周济体恤她,不忍心把她看作佣人。

计算她回来转眼一年多过去了。恰逢公婆寿辰,十六效仿老莱子舞衣娱亲,如期举杯祝寿,亲戚都聚集在一起。忽然雨香庵的尼姑派小沙弥送礼物到,打开箱子看,不是祝寿的器具,而是汤饼(面条)。无不鼓掌嘲笑老尼姑荒唐,几乎像那个老人妄言一样。

随即开宴,鼓乐大作,酒杯互相传递,忽然听到灶下有呱呱声吵得耳朵难受,灶婢奔

白云:“李氏又分娩矣!”宾主愕然,其姑大怒,趋而责之曰:“淫婢定不欲生耶?前已玷汝家,今又玷我家耶?”耐含笑云:“阿姑勿怒,儿今日鸣吾冤矣。速邀良人来,岂有两子而不识其父乎?”十六犹未审何事,贸贸自外至,耐蓦起执其手,涕泣曰:“我自入汝家,服役之苦,妇人本分,何足云?然未尝出一瞻眺,与人一语言。汝于某日挑吾,吾不理,夜间乘醉来逼吾,草榻上勉就之,今几月耶?抑仍六月耶?二老如不信,有渠头上柳花为证。”先是清明日,其俗男女均簪柳花少许。新妇媚稿砧,以五色丝缠作彩缕,有文理,非代人所能。盖由清明至今,又将中秋也。正错愕间,忽报李家老夫妇闻信至。十六父子道左迎入门,即揖众宾曰:“不肖女亦有今日,不然天网漏矣!”李翁犹刺刺理论,李媪则发指,面色靛,叫骂万端,毁器皿无算,遽揪十六之母,饱以老拳,衣裤撕碎,几露其私,无敢阻者。十六崩角有声,亦为腾足而颠,捉发而掷,夫妇扬言曰:“今日事,非鸣官荡其产毁其家不可!”众宾稍劝慰,则反唇讥曰:“当日吾女被逐时,诸君何不援手一启齿?”宾语塞。时让姑父母亦在座,知事必决裂,急号于众曰:“耐姑之贞,其含垢忍耻,固已上格苍穹,始送石麟为姑解秽。顷欲解铃而息争,合璧而免讼,似非吾女一言不可。”让姑果自屏后冉冉出,拜诸长上云:“耐姐沉冤,白于一旦,天之灵,家之福也。请姐复正位,儿副之。若是贞操,即为之执巾栉亦所甘心。长者俱在,求勉如儿言,勿再鼓舌。”众曰:“善。”陈翁亦乐为之。忽叟来观热闹场,从翁后拍其肩曰:“陈君陈君,仆之双瞳,能赐保全否?”陈大骇,继而大噱,遂与众互述其事,始知数之所在,有莫知其然而然者也。惟大悟能知必于是日临蓐,又不知操何术耳。乃张灯结彩,奉两家父母高座,钟携儿叩拜伏罪,然后互荫其女作螟蛉,宾客极欢而散。翌置绰楔于门,表两妇之贤。耐姑再生女,仍六月。让姑生子二,即如寻常。其后四子皆贵,惟先封谪母,而后封庶母,诚如叟言。耐姑年六十,出资为雨香庵建佛塔,报大悟也。懊侬氏曰:中牟谣云:“少所见,多所怪;见橐驼,言马肿背。”钟十六以妇六月产即云不贞,可谓少见多怪矣。孕月深者主寿,月浅者主贵。老随园堂皇一语,能为婴孩造福,是真佛子心肠,慈母荫庇也。吾愿不识字人,其胸无点墨而腹有疑团者,当三复此编,免唱东南孔雀。我佛闻之,必合十而作颂曰:“善哉善哉,如是如是。”

译白云:“李氏又分娩了!”宾主都感到惊愕,耐姑的婆婆大怒,快步上前责备她说:“淫荡的婢女一定不想活了吗?先前已经玷污了你家,如今又要玷污我家吗?”耐姑含笑说:“婆婆不要生气,女儿今天可以洗清冤屈了。快请丈夫来,难道会有两个儿子却不认识父亲吗?”十六还不知发生了什么事,匆匆忙忙从外面回来,耐姑突然起身握住他的手,流着泪说:“我自进入你家,服役的辛苦,是妇人的本分,有什么值得说的?但我从未曾出去张望,与人说过一句话。你在某日挑逗我,我不理睬,夜里你乘着醉意来逼迫我,在草榻上我勉强顺从,到现在几个月了?还是六月吗?两位老人如果不信,有他头上的柳花为证。”起初在清明节,当地习俗男女都簪戴少许柳花。新妇取悦丈夫,用五色丝线缠绕成彩缕,有纹理,不是别人所能代替的。大概从清明到现在,又将到中秋节了。正当大家错愕之间,忽然报告说李家老夫妇听到消息赶来了。十六父子在路边迎接进门,随即向众宾客作揖说:“不孝的女儿也有今天,不然天网就要漏掉了!”李翁还在喋喋不休地争辩,李媪则怒发冲冠,面色铁青,叫骂各种难听的话,毁坏器皿无数,随即揪住十六的母亲,拳打脚踢,衣服裤子撕碎,几乎露出隐私,没有人敢阻拦。十六磕头有声,也被踢倒,抓着头发抛掷,夫妇扬言说:“今天这件事,不告官荡尽他们的家产、毁掉他们的家就不罢休!”众宾客稍加劝慰,他们就反唇相讥说:“当日我女儿被驱逐时,各位为什么不伸手帮一把说句话?”宾客无言以对。当时让姑的父母也在座,知道事情必然决裂,急忙向众人喊道:“耐姑的贞洁,她含垢忍辱,已经感动上天,起初送石麟为姑母洗去污秽。刚才想解铃止争,合璧免讼,似乎非我女儿一句话不可。”让姑果然从屏风后缓缓走出,拜见各位长辈说:“耐姐的沉冤,今日得以昭雪,是上天的灵验,家族的福气。请姐姐恢复正室之位,我作为副室。如果是贞操,即使为她执巾栉也心甘情愿。长辈们都在,请求勉力如我所说的话,不要再鼓动是非。”众人都说:“好。”陈翁也乐意这样做。忽然一位老翁来观看热闹,从陈翁身后拍他的肩膀说:“陈君陈君,我的双眼,能赐予保全吗?”陈翁大惊,继而大笑,于是与众人互相讲述此事,才知道命运所在,有不知其然而然的事情。只有大悟能知道必定在这一天分娩,又不知道用什么法术。于是张灯结彩,奉两家父母高坐,钟十六携儿叩拜伏罪,然后互相收养对方的女儿作为义子,宾客尽欢而散。第二天在门前树立牌坊,表彰两位妇人的贤德。耐姑再生女儿,仍是六月。让姑生两个儿子,就像平常一样。后来四个儿子都显贵,只是先封谪母,后封庶母,正如老翁所说。耐姑年六十,出资为雨香庵建佛塔,报答大悟。懊侬氏说:中牟的民谣说:“少所见,多所怪;见橐驼,言马肿背。”钟十六因为妇人六月产子就说她不贞,可以说是少见多怪了。怀孕月份深的预示长寿,月份浅的预示显贵。老随园堂皇的一语,能为婴孩造福,是真佛子的心肠,慈母的荫庇。我希望不识字的人,胸无点墨而腹有疑团的,应当反复阅读这篇文字,以免唱东南孔雀。我佛听到,必定合十而作颂说:“善哉善哉,如是如是。”

珠江花舫

  邹子《乐生笔记》载江山船云:“江山近水人家,各置一巨舫,画板明窗,巨丽宏敞。父荡桨,母操舵,兄弟执缆,女任烹调。其女子率幼习丝竹歌舞,破瓜时,便使应客。临风咳唾,若即若离,或一二姝,或三四姝,皆靓妆,将以诱过客,弋重资也。富商大贾,往往倾囊登岸,恶矣!”而不知广东珠江花舫,其恶更有胜于此者。一老幕府沈翁,宜兴人,自幼入粤,生平不履勾栏门,亦不娶,由壮而老,仍童子身。每见子弟喜北里游者,则笑之以鼻。醉后尤自夸诩,以为如来世尊,忍欲罗蜜,自家已得三昧,盖尤胜焉,无不及也。岁积修羊已数万金,囊橐累累,而御仆又严酷,锱珠必较。一日,将回里买良田,筑幽室,为归隐计,不复为人家压线作嫁衣矣。素闻花舫名,恐堕其术,乃再四检择,须无一女眷者,始登其舟。一日检就,先运箱箧,安置图书,而后辞别旧识,始解缆行。一舟为己坐,一舟载仆从,不甚华丽,亦无陈设,饮食亦不甚丰洁,遂帖然意肯。行三四里,忽睹一好女子,淡妆素服,蓬头鸦髻,而意态动人;启舱后小窗,就水浣手,玉腕钏碰板锵然。沈怒,呼仆不应;呼舟子,问女何处来?舟子大恐,伏地面无人色。女急走出舱,裣衽拜曰:“公勿怒,容妾缓禀陈,近情则留之,无理则逐之,惟公所使,未晚也。”曰:“试言之。”女流涕曰:“妾宜兴人,姓刘,乳名小玉。幼随父宦于粤,误适恶少年,奁资供赌博,资罄而夫死,大归,而父母又卒于官,百计营葬。孓然一女子,孀且孤,恐遇匪,陷娼家,思归乡里,剃发皈三宝。欲自买一舟,既无资斧,又无婢妪,迢迢千里难独行。欲附他人舟,又恐遭不测。素闻长者圭璧其身,乃奇男子,必能怜苦况,赐玉成。且妾邻姆姆,又与舟人熟,故附宝舟行。倘赐援手,贱妾生死衔环,日于佛前讽诵,为长者祝千秋。若竟不许,妾当效湘累毕命,盖舍此机会,永无归期耳!”言已悲啼,词旨酸楚。沈愕然久之,曰:“附舟行,何不可,但不许入中舱耳。”女应之,即起入后舱,嘤嘤诵佛号。舟子亦拜谢。问诸仆,仆叱舟子,沈遂信。久之,每进一餐一饭,赞甘美;舟子曰:“此小玉手段也。”每盥一巾一袜,赞匀洁;仆人曰:“此小玉湔祓也。”翌晨,抵小村落,思早馔,呼仆,尚酣寝,忽舟子掀廉进面饼,味鲜美,问何来,曰:“小玉亲上岸为公购来也。”一日,清晨拥被坐,忽闻骨冬一声,舟子大哗曰:“小玉为主人购早馔,上跳板失足落水矣!”沈披衣即起,开舱视之,果有数饼漂水面,众果挈女子自水中出,衣裙尽湿,瑟缩寒颤,扶上船头,将之后舱。闻舵工太息曰:“小玉仅此一套衣,又无可更换,不几冻煞耶?”沈立命扶入中舱,女不应,众如不闻;沈又言,众曰:“公曾云不许入中舱,小人敢忘却耶?”沈曰:“渠为我至此,忍坐视耶?”呼入,卧小玉于己衾中,钻火代烘湿衣。小玉起着衣,含羞诣后舱,操作如故。沈由此心德小玉。一夜人静后,似鼠子入箱啮衣履,呼仆捕鼠,不应。将自起,见小玉睡眼饧涩,自舱后出,衣绿绸短袄,秉烛问鼠在那厢,公指示之,即为摆扑而后去。一夜,江风大作,桅震震响若欲断,案上灯檠忽灭。呼举烛,不应。又见小玉徐徐笼灯入,披淡黄袄,就灯▯火,纤指如笋,凌波如芽,略凝睇,又去。一夜,暴雨,水溜自篷隙入,衾枕却当漏处,移就干处,如故。呼仆不应,又见小玉挈衣襦,秉烛姗姗来,登榻跨沈身上过,代塞漏处,溜应手停,汗津津如珠,喘吁吁若断,沈由是心更德之。欲挑与语,小玉遽携烛而去。明日,沈忽病痢,仆人懒惰,恒早眠,自伤委顿,叹且泣。小玉闻之,即诣舱代调药饵,司盥濯,极殷勤,数日病瘳。夜静,小玉犹忍冻侍床头,不归寝。沈怜之,挽其臂曰:“卿衣裳太薄,又为老朽侍疾,良不忍。何不权就仆脚畔眠?”小玉不答,促归寝,亦不应。沈曰:“吾犬马如长,卿齿稚,

译珠江花舫

邹子的《乐生笔记》中记载了江山的船只,说:“靠近水边的居民,每家都置备一艘巨大的画舫,画板明窗,宏伟宽敞。父亲摇桨,母亲掌舵,兄弟拉缆绳,女儿负责烹调。那些女子大多从小学习丝竹歌舞,到了成年,便让她们应酬客人。迎风吐气,似近还远,有时一两个美女,有时三四个美女,都打扮得艳丽,用来诱惑过往的客人,以获取丰厚的钱财。富商大贾,往往倾尽钱财登岸,真是太恶劣了!”却不知道广东珠江的花舫,其恶劣程度更胜过这个。有一位老幕僚沈翁,是宜兴人,从小来到广东,平生不踏进妓院门,也不娶妻,从壮年到老年,仍是童子之身。每当看到子弟喜欢去妓院游玩,就用鼻子冷笑。醉酒后尤其自我夸耀,认为自己是如来世尊,能忍受欲望,自己已得禅定三昧,更是胜过常人,无人能比。多年积累积蓄已达数万金,钱袋累累,而且对待仆人又严厉苛刻,锱铢必较。有一天,打算回故乡购买良田,建造幽静的居室,作为归隐的打算,不再替别人做嫁衣了。一向听说花舫的名声,担心落入他们的圈套,于是反复挑选,必须是没有女眷的船,才登上船。有一天挑选好了,先搬运箱笼,安置图书,然后辞别旧友,才解开缆绳出发。一艘船自己坐,一艘船载仆从,不太华丽,也没有陈设,饮食也不太丰盛洁净,于是安然满意。行驶三四里后,忽然看见一位好女子,淡妆素服,头发蓬松挽着鸦髻,而神态动人;打开船舱后的小窗,就着水洗手,玉腕上的镯子碰击船板发出清脆的声音。沈翁发怒,呼喊仆人没有回应;呼喊船夫,问女子从哪里来?船夫非常害怕,伏在地上面无人色。女子急忙走出船舱,整理衣襟拜谢说:“请您不要发怒,容妾慢慢禀报,如果合乎情理就留下我,如果不合理就驱逐我,听凭您差遣,还不晚。”沈翁说:“试着说说看。”女子流着泪说:“妾是宜兴人,姓刘,乳名小玉。小时候跟随父亲在广东做官,不幸嫁给恶少年,嫁妆供他赌博,钱财耗尽丈夫死去,回娘家,而父母又在任上去世,千方百计营葬。孤身一女子,既守寡又孤独,担心遇到匪徒,落入娼家,想回故乡,剃发皈依佛门。想自己买一艘船,既没有资金,又没有婢女老妇,千里迢迢难以独行。想依附别人的船,又担心遭遇不测。一向听说长者品德高洁,是奇男子,一定能怜悯苦境,成全我。况且妾的邻居老妇,又与船夫熟悉,所以依附宝船同行。如果赐予援手,贱妾生死不忘恩情,每天在佛前诵经,为长者祝寿。如果终究不允许,妾当效仿屈原投江而死,因为错过这个机会,永远没有归期了!”说完悲痛哭泣,言辞酸楚。沈翁惊讶了很久,说:“依附船同行,有什么不可以,只是不允许进入中舱罢了。”女子答应了,就起身进入后舱,低声诵念佛号。船夫也拜谢。询问仆人,仆人斥责船夫,沈翁于是相信。过了很久,每次进餐吃饭,都称赞甘甜美味;船夫说:“这是小玉的手艺。”每次洗漱毛巾袜子,都称赞均匀洁净;仆人说:“这是小玉清洗的。”第二天早晨,到达小村落,想吃早点,呼喊仆人,还在熟睡,忽然船夫掀开帘子进来面饼,味道鲜美,问从哪里来,说:“小玉亲自上岸为您买来的。”有一天,清晨盖着被子坐着,忽然听到“骨冬”一声,船夫大声惊呼说:“小玉为主人买早点,上跳板失足落水了!”沈翁披衣起床,打开船舱查看,果然有几个饼漂在水面,众人把女子从水中救起,衣裙全湿,瑟瑟发抖,扶上船头,要送她去后舱。听到舵工叹息说:“小玉只有这一套衣服,又没有可更换的,不久就要冻死了吗?”沈翁立即命令扶入中舱,女子不应,众人像没听见;沈翁又说,众人说:“您曾说不能进入中舱,小人敢忘记吗?”沈翁说:“她为我到了这个地步,忍心坐视不管吗?”呼喊让她进来,把小玉放在自己的被子里,钻火替她烘干湿衣。小玉起来穿衣,含羞到后舱,操作如故。沈翁从此心里感激小玉。一夜人静后,好像老鼠进箱子咬衣服鞋子,呼喊仆人捕鼠,没有回应。将要自己起床,看见小玉睡眼惺忪,从后舱出来,穿着绿绸短袄,拿着蜡烛问老鼠在哪里,沈翁指示给她,她就扑打老鼠然后离开。一夜,江风大作,桅杆震动作响好像要断,桌上的灯架忽然熄灭。呼喊举蜡烛,没有回应。又看见小玉慢慢拿着灯进来,披着淡黄袄,靠近灯添火,纤指如笋,脚步轻盈如芽,稍微凝视,又离开。一夜,暴雨,雨水从篷缝流入,被褥枕头正对着漏水处,移到干燥处,还是那样。呼喊仆人没有回应,又看见小玉拿着衣服,拿着蜡烛姗姗而来,登上床跨过沈翁身上,替她堵塞漏水处,水流应手停止,汗水津津如珠,喘息吁吁若断,沈翁因此心里更加感激她。想挑逗与她说话,小玉立刻拿着蜡烛离开。第二天,沈翁忽然患痢疾,仆人懒惰,常常早睡,自己伤心疲惫,叹息哭泣。小玉听到后,就到船舱替她调制药饵,负责洗漱,极其殷勤,几天后病愈。夜深人静,小玉还忍着寒冷侍奉床头,不回去睡觉。沈翁怜悯她,挽住她的手臂说:“你的衣服太薄,又为老朽侍疾,实在不忍心。为什么不暂时到仆人脚边睡觉?”小玉不回答,催促她回去睡觉,也不应。沈翁说:“我的年纪如犬马般衰老,你年纪轻,

论年岁,当可为吾螟蛉女,眠何碍耶?”小玉点首,遂就脚后眠。沈觉奇暖,胜于汤婆子;又有一种异香钻入鼻,心大动,不能自持,逡巡起,与共枕,摩挲抚慰,口吃吃求欢,小玉曰:“不可,妾既孀,又视翁如父,翁又面许作螟蛉,若此之为,玷辱奚甚。”沈固哀之,小玉曰:“既蒙相爱,何必在此?”曰:“卿如能令我销魂,当没世不忘。且仆孤身独行,惨与卿同,成就此好,吾之所有,即卿之所有。不然,卿即归宜兴,能枵腹活耶?”小玉不语,沈遂与之定情,备极缱绻,沈喜曰:“今而后,方知枕席之乐,胜于封万里侯也。”小玉曰:“妾之清白,为君轻薄尽矣。”由是相处如夫妇,一切锁钥,悉付小玉。忽闻两仆逃,已而一短童亦逃,小玉颇骇诧,而沈独不甚追究,计自解缆时至今,已八阅月,尚未至。小玉独催促,而沈若不甚介意。久之,视银箧尽空,问小玉,曰:“翁忘却耶?仆盗资若干,僮盗资若干,日食柴米,翁病药饵又若干,舟子支付船值又若干。”观衣箧亦空,问小玉,曰:“翁不知耶?银尽,不借此付质库,将若何耶?蚨去能飞回耶?”沈恋小玉美,昏昏亦不甚盘诘。一日,舟子喜曰:“到矣。”沈欲登岸,小玉止之曰:“翁将何往?常言家无一椽,能露宿耶?故里闻翁挟重资回,必猬集求告贷。谓翁之资斧已罄,谁信之耶?然则再求人,谁应之耶?岸上有妾阿姨家,颇雅洁,不如就彼处养疴。妾承翁错爱,既不能树贞节坊,亦不愿别抱琵琶,且作临邛栖止。家虽壁立,妾尚能拈针,量不致有庚癸呼也。”沈思邓山已颓,阮囊依旧,不得已,从之。入其家,果如女言,居以静室,起居安善。女皇皇时出入,时来伴翁,寝时就他处宿。心疑不敢问,亦不敢出。突二三旧友来访,皆粤之名幕府,惊询:“何亦遄返?”笑曰:“返何处耶?何时返耶?”盖沈舟居一载,日对丽人,舟子扬帆行数十里,又溯流退数十里,无论浙邦,且终未出粤界也。顷所居即小玉家,舟子即小玉兄弟辈,盖名妓也。至是始恍然,乃相与干笑,遂仍居广为冯妇焉。又一显宦履任,登画舫耗去五千,而归与夫人言,夫人嗤之。曰:“卿勿笑,他日赴任所见若辈,恐亦能令卿卿销魂也。”夫人大笑曰:“吾身无淫具,渠能为我作面首人耶?”曰:“不然。吾辈爱优伶,何曾非两雄相爱;恐两雌相爱,亦同此扑朔迷离也。”夫人更大笑,以为妄,且隐隐有醋意。后果买舟,遣女仆迎夫人。舟子女慧丽可人,能眉语,能目听,举止言动,无一不令夫人生欢喜心。乃拜为螟蛉女,朝赏暮宴,金玉珠翠,锦绣玩好,不计其数。船故缓缓行,日仅十余里,比到任,而夫人已妙手空空矣,且船值已累积,短百余金。宦闻之,急遣仆持金赎取夫人归署。冉冉出莲舆,登后堂,官遽跃出,抚掌笑问曰:“何如?”懊侬氏曰:赵简子适楚江也,且惑操楫女;鸱夷子游五湖也,尚挈采莲人。天光云影中,一叶荡漾,得此数辈,供巾栉之周旋,便觉米家书画,赵家琴鹤,一切有情。然瓶供之兰,嗅之可也,若醉服其水,则腹痛而死;鹤顶之珠,玩之可也,若误服为丹,则肠断而亡。噫!黄帝造舟,防溺也;而仍溺之者,盖自溺也。

译论起年纪,你本该可以做我的义女,睡在脚边有什么妨碍呢?”小玉点头答应,于是就在他的脚后躺下。沈某觉得奇异温暖,比热水袋还要好;又有一种奇异的香气钻入鼻中,内心大为激动,无法自持,犹豫片刻后起身,与她同枕共眠,抚摸安慰,口齿不清地求欢。小玉说:“不行,我既然守寡,又视您如父亲,您又当面许诺认我为义女,如果这样做,玷辱之甚。”沈某苦苦哀求,小玉说:“既然承蒙您相爱,何必在这里?”沈某说:“你如果能让我销魂,我将终身不忘。况且我孤身一人,凄惨与你相同,成就这段好事,我所有的,也就是你所有的。不然,你即使回到宜兴,能饿着肚子活下去吗?”小玉不说话,沈某于是与她定情,极尽缠绵恩爱,沈某高兴地说:“从今以后,才知道枕席之乐,胜过封万里侯。”小玉说:“我的清白,被你轻薄完了。”从此相处如同夫妇,所有的钥匙,都交给小玉。忽然听说两个仆人逃跑了,不久一个短小的童仆也逃跑了,小玉非常惊诧,而沈某却不怎么追究,计算自从解缆到现在,已经八个月了,还没有到达。小玉独自催促,而沈某好像不太在意。过了很久,看到银箱空了,问小玉,小玉说:“您忘记了吗?仆人偷了多少钱,童仆偷了多少钱,日常饮食柴米,您生病的药费又多少钱,船夫支付的船费又多少钱。”看衣箱也空了,问小玉,小玉说:“您不知道吗?银子用尽了,不借来付给当铺,将怎么办?钱花出去了能飞回来吗?”沈某迷恋小玉的美色,迷迷糊糊也不怎么盘问。一天,船夫高兴地说:“到了。”沈某想要登岸,小玉阻止他说:“您要去哪里?常说自己家无一椽之屋,能露宿吗?故乡听说您带着重金回来,必定像刺猬聚集一样来请求借贷。说您的资财已经用尽,谁相信呢?那么再求别人,谁会答应呢?岸上有我阿姨家,颇为雅致洁净,不如去那里养病。我承蒙您错爱,既然不能树立贞节牌坊,也不愿另嫁他人,暂且像卓文君在临邛那样栖身。家里虽然穷得立壁,我尚能拿针线,量不至于有衣食之忧。”沈某想邓通的山已崩塌,阮孚的口袋依旧空空,不得已,听从了她。进入她家,果然如女子所说,住在安静的房间,起居安好。女子匆匆忙忙时出时入,有时来陪伴老人,睡觉时就到别处宿。心里怀疑不敢问,也不敢出去。突然两三个旧友来访,都是广东的名幕僚,惊讶地问:“为什么也迅速返回?”笑着回答:“返回哪里呢?什么时候返回的呢?”原来沈某在船上住了一年,每天对着美人,船夫扬帆前行几十里,又逆流后退几十里,无论浙江,甚至最终没有出广东边界。刚才所住的即是小玉家,船夫即是小玉的兄弟辈,原来是名妓。至此才恍然大悟,于是相视干笑,于是仍然留在广州做冯妇。又有一位显宦上任,登上画舫耗去五千两,回来与夫人说,夫人嗤笑他。说:“你不要笑,日后赴任所见的那些人,恐怕也能让你销魂。”夫人大笑说:“我身上没有淫具,他能为我做面首吗?”说:“不是这样。我们爱优伶,何尝不是两个雄性相爱;恐怕两个雌性相爱,也同样是扑朔迷离。”夫人更大笑,认为荒谬,且隐隐有醋意。后果然买船,派遣女仆迎接夫人。船上的女子聪慧美丽可爱,能眉目传情,能目听心会,举止言动,无一不让夫人生欢喜心。于是拜为义女,朝赏暮宴,金玉珠翠,锦绣玩好,不计其数。船故意缓缓行驶,每天仅十余里,等到上任时,夫人已经妙手空空了,而且船费已累积,短缺百余金。显宦听说后,急忙派遣仆人持金赎回夫人回官署。缓缓走出莲舆,登上后堂,官员突然跳出,拍手笑着问:“怎么样?”懊侬氏说:赵简子到楚江,且被操桨的女子迷惑;鸱夷子皮游五湖,尚且带着采莲人。天光云影中,一叶扁舟荡漾,得到这几个人,供巾栉之周旋,便觉得米芾的书画,赵抃的琴鹤,一切有情。然而瓶供的兰花,嗅一嗅可以,如果醉饮其水,则腹痛而死;鹤顶的红珠,玩赏可以,如果误服为丹药,则肠断而亡。唉!黄帝造舟,是为了防止溺水;而仍然溺水的人,盖是自溺。