宋艳卷六

译（她）出身于女媒人之家。韩平原的父亲与她是同乡，且同在朝廷做官，没有儿子。听说王氏的丈夫有一个怀孕的婢女在外，于是公开告知并接纳了她。不久生下男孩，就是韩平原。

译程松，字冬老，是池州人。考中进士后，调任湖州长兴县尉。章森、吴曦出使北方时，程松担任随从。庆元年间，韩侂胄掌权，吴曦担任殿帅，当时程松任钱塘县知县，他谄媚侍奉吴曦以结交韩侂胄。韩侂胄因小事遣送爱姬，程松听说后，用百万钱将她买下，爱姬到来后，程松隆重布置厅堂让她居住，夫妇二人恭敬地侍奉她。过了不久，韩侂胄心意回转，再次召见爱姬，爱姬详细讲述了程松恭敬侍奉的情形。韩侂胄非常高兴，任命程松为干办行在诸军审计司，守太府寺丞。不到十天，升任监察御史，提拔为右正言、谏议大夫。程松任职满一年未获升迁，心中非常懊恼，于是献上一名妾给韩侂胄，取名“松寿”。韩侂胄惊讶于这个名字，询问原因，程松回答说：“是想让这卑贱的姓名常蒙您记起。”于是任命程松为同知枢密院事，从县令到执政官员仅仅用了四年。[宋史]

《宋四六话》：无名氏《庆元党禁》记载：钱塘知县程松，升任谏议大夫，买了一名妾献给他，取名松寿。韩侂胄说：“怎么与大谏同名？”回答说：“是想让名字常达钧听耳。”后来被贬官，责词中有“身处污秽而不羞耻，没有比这更严重的”话语。大概就是指这件事。

《丹铅总录》：宋宁宗时，武学生华岳，是池州人。上书极力论述韩侂胄的罪恶，并诋毁程松纳妾、倪僎卖妹、苏师旦献妻。奏书呈上，韩侂胄大怒，将他交给大理寺，贬到建宁圜土中，死在狱中。近来观看《历代名臣奏议》，可谓详尽，但华岳的奏议不在其中，所以特意列出。

《南宋杂事诗》：钱塘沈嘉辙有诗咏叹此事说：“呵殿归来报举觞，迎门三十六鸳鸯。南园又有闲风月，旱逐笙歌过别房。”

考察《宋史·华岳传》，华岳上书的内容在传中详细记载，有“程松纳妾以求知遇，有人靠卖妹进入府中，有人靠献妻进入内阁”等语。

蝶访说：这些人像苍蝇狗苟一样钻营，谄媚侍奉权奸，以求取禄位，正如宋之问为二张持溺器，不再知道世间有羞耻之事，还顾得上千秋万代的唾骂吗！

陈自强在禁林侍奉苏师旦尤其严重，他有一名爱妾叫蜡梅，以秀美聪慧闻名于东南。苏师旦来到他家，就三人并坐纵情饮酒。不久，苏师旦被任命为带御器械，升任知阁门事、枢密都承旨、干办皇城司，权势日益显赫。于是自称是苏氏的出子。陈韡统领蜀地，计划在眉州市建造景苏楼来取悦他。[庆元党禁]

当李宪掌权时，士大夫有的像奴仆一样侍奉他，穆衍、孙路甚至为他拿着袍带。王中正得势时，俞充甚至让妻子拿着拍板唱歌，来助王中正饮酒，像这类事不可胜数。而彭孙本因劫盗被招安，气势凌驾于公卿之上，韩持国甚至到他府上，拿出妓女饮酒，酒酣时彭孙慢待韩持国，韩持国不敢回应。然而彭孙常为李宪洗脚，说：“太尉的脚多么香啊。”李宪用脚踩他的头说：“奴才你谄媚我不太过分吗？”彭孙在许下建造私宅，招募逃军三百人役使。我当时请求许觊到郡中考察实情，斩首后才奏报，恰逢调任颖州而停止。[东坡志林]

有个叫王永年的人，娶了宗室女，得任右班殿直，监汝州税。当时窦卞任汝州通判，与他交往熟络。后来，窦卞任深州知州，王永年又任州监押，更加亲近，于是通家往来。不久窦卞在京师，王永年请求监金曜门书库。窦卞向提举监司杨绘说情，杨绘于是推荐了他。王永年设酒邀请窦卞、杨绘到私室，让妻子坐在中间，妻子用左右手捧酒给窦卞、杨绘喝，称之为“白玉莲花杯”，其轻亵狎昵到了这种地步。后来王永年盗卖库书，事发下狱。王永年牵连窦卞、杨绘曾接受他的馈赠，于是停止向两家缴纳玑贝，才彻底查办未竟，王永年死在狱中。朝议认为两制官员交通匪人，甚至谋取奸利，罢免杨绘翰林学士知制诰，降为荆南副使；罢免窦卞待制，降监舒州灵仙观。第二年，窦卞死在贬所。杨绘性格轻率不谨慎无操守，在荆南时沉迷游宴，往往与小人交往。一天，拿出家妓宴请客人夜饮，有选人胡师文参加。胡师文本是鄂州豪民之子，考中进士任荆南府学教授，尤其缺少士人检点，半醉时狎侮杨绘的家妓，无所不至。杨绘妻子从屏风后窥视，大为羞耻，叱责妓女进入，在屏风后鞭打。胡师文离席推搡杨绘，让他叫妓女出来；杨绘愧对妻子，急忙撤席。胡师文狂怒，挥拳殴打杨绘，幸亏众客救下，几乎被打倒。近臣不自重，竟被小人凌暴，士人议论尤其鄙视他。[东轩笔录〇案：《宋史·窦卞传》记载王永年邀请杨绘、窦卞到私室，出妻侑饮之事]

蝶访说：这些人希求荣禄，献媚乞怜，久而久之秽迹恶声，有使人不屑齿录者。因忆《明末纪事补遗》，谓钱谦益以弥缝阮大铖得进用，乃出其妾柳氏，为阮奉酒。阮赠珠冠值千金，谦益命柳姬谢，且移席近阮。闻者绝倒。合观后先，淫昏谄媚，如出一辙，若辈盖有师承矣，异哉!

译韩之纯，是一个轻浮浅薄、不顾士大夫行为准则的人。平日里以浪荡子弟自居，喜欢去娼妓家嬉戏游玩，喜好说淫秽下流的言语，又在身上刺上淫戏图案，喝醉了就向人展示，别人为他感到羞耻，他自己却不觉得羞耻。他担任汉阳军知军时，不被官吏和百姓敬重。汪澈以御史中丞的身份宣谕荆襄地区，韩之纯就谄媚奉承他。汪澈询问湖北漕臣李某关于财政收支的事，李某是个儒生，只依据案卷文书办理公文往来罢了，对各州的财政收支未曾用心，无法回答。韩之纯知道是这样，韩之纯曾经担任湖北总领司的属官，大致了解财政赋税的收支情况。一天他单独拜见汪澈，详细陈述了湖北的财政赋税情况，汪澈非常高兴。韩之纯于是暗示汉阳的读书人去汪澈那里举荐他的才能，并许诺给予丰厚的报酬。汪澈果然举荐韩之纯担任湖北转运判官，填补空缺的职位。有个因贪污败露而丢官的人叫王训，字子厚，住在鄂州南草市，靠卖私酒起家，他的妻女婢妾都是娼妓，结交了总漕。两司的属官时常成群结队地在王训家饮酒，王训拿出群娼来侍奉他们，污秽之事无所不至。两司的公事，唯独王训包揽决断、接受请托，鄂州人称王训家为淫窟，又称之为关节塌坊。韩之纯担任总领司属官时，常常往来于王训家。到了这时，只有王训日夜不停地与韩之纯交往，从此通关节、请托公事的事情就纷纷出现了。

译赵稹，字表微。天圣八年被提拔为枢密副使，升任吏部侍郎。当时权力出自后宫，赵稹厚结刘美人家的婢女，因此得以进入政府任职。任命尚未公布，有人快马告知赵稹，赵稹问道：“是东头，还是西头？”大概他心中想要的是中书省的位置，听到这话的人都觉得可笑。

蝶访评论说：君子能够确立自身品行，然后才可以辅佐国家。《宋史》评论赵稹，将他视为奸邪小人，看他进身不正，卑劣污浊到了极点。

冯拯姬妾众多。他在中书省任职时，秘密命令堂吏购买珠饰络子，自己拿着准备赠送，如果对方不答应出售，他就揣在怀里，有时长达三四天。

方回，字万里，号虚谷，徽州人。他的父亲南游，死在广州。方回是广州婢女所生，所以他的名字和字如此。魏明己任太守时，喜爱并特别对待他。忽然遇到娼家诉讼，于是方回也到了公堂，魏明己见到他非常惊骇，而方回极力为自己辩白，魏明己为他主持公道，但敬重之心却衰退了。后来方回通过别头试登第，担任池阳提领茶盐所干官，不久因言论被罢免。他在家乡专门以欺骗胁迫为事，乡里没有不受他害的，人们对他恨之入骨，于是他一向寄居在杭州三桥旅楼而不敢回家。年老后更加贪婪淫荡，凡是遇到妓女就跪拜，毫无羞耻之心。有两个婢女叫周胜雪、刘玉榴，方回酷爱她们，而两个婢女其实并不乐意。不久方回游历金陵，将两个婢女寄放在其母周姬处，放纵她们出入，周胜雪最终被豪客挟走，方回回来只有怅惘叹息罢了。于是写了二首诗说：“鹦鹉笼开采线宽，一朝飞去为谁欢？早知黠妪心肠别，肯作佳人面目看。忍著衣裳辜旧主，便涂脂粉事新官。丈夫未举登科甲，可得妖姬胆不寒。”“一牝犹嫌将两雄，趋新背旧片时中。陡忘前主能为叛，乍事他人更不忠。玉碗空亡无易马，绛桃犹在未随风。何须苦问沙叱利，自是红颜薄老翁。”自己刻版印刷，张贴在通衢大道，没有不嘲笑他的。不久又得到一个小婢女叫半细，刻意奉承她。每次出门到亲友家，必定用荷叶包着饭食菜肴，藏在衣袖中回来赠送给她。一天在路上遇到客人，正在作揖间荷包掉在地上，一看竟是半只鸭子。路人没有不大笑的，而方回略不以为耻。先前方回任庶官时，曾写《梅花百咏》来谄媚贾相，于是得到朝廷除授。等到贾相被贬，方回当时任安吉倅，担心祸及自身，于是反风上“十可斩”的奏疏，以掩盖自己的行迹，当时贾相已经死了。识者鄙薄他的为人，有士人曾和韵，其中有云：“百诗已被梅花笑，十斩空余谏草存。”所谓“十可斩”，大概是指贾相的倖、诈、贪、淫、褊、骄、吝、专、谬、忍十件事。因此方回得以担任严州知州。不久，北军到来，方回高喊死守封疆的话，言辞很壮烈。等到北军到来，忽然不知他去了哪里，人们都以为他必定践行初言死节了，遍寻访不到，于是他在三十里外迎降，完全换上北人装束，骑马回来，有自得之色。郡人没有不唾弃他的。于是得到总管的任命，遍搜富室金银，数十万两都装入私囊。有老吏见他无耻无才，极其厌恶他。等到来到杭州，又见他在北妓面前跪拜起立，口称小人，吃着猥妓剩下的残杯余炙，于是疏陈方回“十一可斩”之说，极其可笑。

《芸窗词》，是张榘所作。其中多有祝寿贾师宪的词，称他为壑相。

柳耆卿与孙相何是布衣之交。孙何知杭州，门禁很严。柳耆卿想见他不得，作《望海潮》词，前往拜访名妓楚楚说：“想见孙相，恨无门路。如果因为府会，希望用红唇歌唱此词。如果问谁作的词，只说柳七。”正值中秋夜会，楚楚婉转歌唱此词，孙何当即邀请柳耆卿入坐。

《宫闱小名录》：柳七词“秀香家住桃花径”，秀香，是妓女。

《芥舟撮记》：柳永，字耆卿。死后家中没有多余资财，郡妓凑钱安葬他，每年春月扫墓，称为吊柳七。

《避暑录话》：柳永最终官至屯田员外郎，死在旅途，殡于润州僧寺。王和甫任太守时，寻找他的后代不得，于是出钱安葬他。

《扬州府志》：仙人掌，地名，在仪真县之西，有柳耆卿墓。

陆游为韩侂胄作《南园记》，韩侂胄喜欢陆游依附自己，甚至拿出所爱的四位夫人，弹奏阮琴起舞，索要陆游作词，有“飞上锦捆红绉”之语。

《宋史·陆游传》：晚年再次出仕，为韩侂胄撰写《南园阅古泉记》，受到清议讥讽。

《词统》：陆放翁出仕，是韩平原招致的。一天夜里，梦见故人相语说：“我任莲花博士，镜湖新设的官职，我

译走吧。您能暂时担任这个职务吗？每月能得到一千壶酒，也不算坏啊。”于是作诗记录这件事说：“白发苍苍归乡整理汗青史书，常常因为俸禄微薄而感叹自己像侏儒一样矮小。不知道每月供给一千壶酒，能否让我当个莲花博士呢？”[这条记载录自《南宋杂事诗》的注释，原书未见，既然收录在《词统》中，推测必定是叙述陆游《鹊桥仙》词的]

译《词苑丛谈》记载：陆游倚仗酒力，行为颓废放荡，一天夜里梦见老朋友对他说：“我担任了莲花博士，这是镜湖新设的官职。”陆游于是创作了《鹊桥仙·感旧》一词，写道：“华灯下纵情赌博，雕鞍上驰骋射猎，谁还记得当年的豪壮举动？酒友一个个都去封侯拜爵，唯独我离去，做江边的渔父。/轻舟八尺长，低篷三扇宽，独占尽蘋洲的烟雨。镜湖原本就属于闲散之人，又何必非要皇帝赏赐！”

《馀冬序录》记载：韩侂胄掌权时，想要罗致四方知名士人作为辅佐。他曾修建南园，委托杨万里撰写记文，并许诺给他中书舍人的官职。杨万里说：“官职可以抛弃，记文不能写！”韩侂胄恼怒，改命别人去写。杨万里在家闲居十五年，都是在韩侂胄掌权的日子。

《诚斋集》记载：韩侂胄修建南园，委托诚斋（杨万里）写记文，许诺给他中书舍人的官职。杨万里说：“官职可以抛弃，记文不能写！”韩侂胄权势日益显赫，杨万里于是忧愤成疾，家人不敢给他看邸报，恰逢族中子弟从外面回来，说起韩侂胄近来的状况。杨万里痛哭，呼唤纸笔写道：“奸臣专权，图谋危害国家，我头发已经这样白了，报国无路，只有孤愤！”告别妻儿，落笔后去世。

《香祖笔记》记载：陆游晚年，因为韩侂胄《南园记》一事成为世人议论的把柄。叶绍翁《四朝闻见录》说：“有个叫郑棫的人，曾经考中进士，自己写了《南园记》，刻在石头上献给韩侂胄。韩侂胄认为陆游的记文更有分量，推倒了郑棫的石碑，埋入地下。韩侂胄败亡后，郑棫竟然得以幸免。”人确实有幸运与不幸啊！

《南宋杂事诗》中，仁和赵昱有诗咏叹此事说：“中书舍人的清贵职位弃之如敝屣，不要感叹那石碑被埋入草中的时候。比不上四夫人弹奏阮咸，铺着锦垫红绉绸索取新词。”又，钱塘符曾诗说：“报国反而成了离国的悲哀，弃官怎肯接受中书舍人的职位。为何鉴水的龟堂老人，晚年要为南园撰写记文呢！”[《南宋杂事诗》注：陆游常自称为龟堂老子]

《庶斋老学丛谈》记载：《宋史》记载韩侂胄用事时，他的生日，高似孙献诗九章，每章用一个“锡”字。辛弃疾用词赞美他用兵，则借用司马昭假黄钺、异姓真王的故事，这究竟是什么用心呢？士大夫所坚守的必须端正，可以出仕就出仕，可以停止就停止，这才不失为君子。像高似孙、辛弃疾，负有巨大的文名却有这样的作品，可悲啊！

《直斋书录解题》记载：《疏寮集》三卷，高似孙撰写。高似孙年轻时就有俊才的名声，但不自爱自重，担任馆阁职务时，献上韩侂胄生日诗九首，每首都暗用“锡”字，寓意九锡之意，被当时清议所不齿。

《齐东野语》记载：傅伯寿担任浙西提点刑狱，韩侂胄用事，傅伯寿首先写信拜见他说：“澄清吏治正效法范滂，跋扈专权却遭遇梁冀。人没有羞耻心了，都依附右相的山；我则不同，独自仰望韩公的北斗。首先表明趋向，愿意接受陶冶。”于是被提拔任用直至签书枢密院事。韩侂胄败亡后，傅伯寿被追夺三级官阶，罢免执政职务。

《桯史》记载：庆元年间，有位以文章闻名的老儒进入翰林院担任承旨，朝廷议论认为将要重用他。恰逢韩侂胄有个儿子叫韩葎，先前统领吴门军队时，纳妾刚怀孕，卖给当湖大族鲁氏生了个男孩，就是韩葎。韩葎显贵后，没有其他儿子，于是用重金请求鲁氏归还他。刚回来时，韩侂胄正好有恩制要颁布麻制，偶然没有详细知晓，于是在廷纶中用了鲁公拜后的典故，意思大概是指韩侂胄。有想进用的人嫉妒他，摘取他的话，说含有讥刺。韩侂胄读了，见姓氏偶然相符，大怒。不到一个月，这位老儒就离开朝廷，终身不再被任用。当他下笔时，起初没有自觉言语的触犯，认为祸福不可以智力取胜，应当在这里占卜吧。

蝶访说：一身的穷困显达应当安于命运，不安于命运，就会奔走竞争排挤倾轧，无所不至。不仅被造物主嗤笑，也一定被清议所耻，这是士人应当修身等待时机的道理。

又说：一朝蒙受污垢，千载遗留羞耻。陆游晚年再次出仕，竟然不能坚守他的操守。前明湛甘泉尚书若水以理学闻名，却为严嵩《钤山堂集序》献媚甚至，当时甘泉已经八十多岁了。士林鄙夷他。如果不阿谀权势像诚斋那样风骨铮然，确实不容易得到啊。

◎胡大监胡旦任明州知州，路过维扬，当时同年董给事董俨任扬州知州，相遇特别欢愉，截断篙杆投入橹桨来挽留他。一天，邀请进入后馆，拿出姬妾侍奉，陈列菜肴，那些宴饮的器皿都是宫中的贵重器物。喝得酣畅时，胡旦对董俨说：“我们这些人出身于诸生，一旦做官，享受这样的待遇，粗略地也算满足了。我的船里也有几个衰老的姬妾，客人只是玩赏装饰，比不上同年家中的。人生会合难得，如果不嫌弃，明天能屈驾到我的船上喝几杯吗？”董俨感激他的情意，大喜。胡旦缓缓又说：“三品的珍贵器物，贫家平生没有见过，可以稍微借到船中，姑且用来夸示荆钗可以吗？”董俨笑着说：“状元兄太见外了。”急忙命令清洗，用大箱子全部装好，当面封好，让人送到船中。第二天五更，张帆乘风，悄然不告而别，不到十天到达杭州。薛大监薛映，也是榜下生，首先问胡旦说：“经过维扬见到董同

译年岁好吗？”胡旦说：“见到了。”[另一版本作胡旦说：很安好]又说：“董望之才华气概英武豪迈，是个奇男子，然而只是生性贪婪。”有一天在酒席前，胡旦对薛公说：“暂且借给我两千缗钱，用来创建鉴湖别墅。[另一版本无“立”字]我刚从鄞州卸任，就应当称病辞职，驾着一叶扁舟在越地溪间垂钓，怎能随同那些像蜗牛苍蝇一样的人争名夺利呢？”薛公不得已，赠送白金三百星，姑且作为他垂钓溪边时醉酒的费用。胡旦勉强接受了，没有稍加感谢。后来知制诰王继恩平定蜀地有功，依仗功勋邀宠，暗中积聚怨恨诽谤，将要施加恩宠时，用几千两银子贿赂胡旦，委托他撰写褒奖的诏书。[另一版本作褒奖的词章]事情败露后，胡旦被削去官籍贬为典午，流放到浔州安置。[出自《玉壶清话》]

译狎昵

◎张文潜初任通许县官时，喜爱营妓刘淑女（《词苑丛谈》作“漱奴”），为她作诗道：“难道相逢情意便如此深厚，为郎君巧笑无需金钱。门前一尺春风般的发髻，窗外三更夜雨中的衾被。离别宴席任凭灯烛见泪，夜行船只唯有明月知心。东西芳草全然相似，想要登上高楼何处寻觅？”又写道：“还未说及蝤蛴般的素白颈项，本来新月就学着蛾眉。因言笑引成密约，因别离认得真情。且倾杯中浓琥珀色的酒，泪痕更添薄胭脂。北城月落乌鸦啼叫之夜，便是孤舟肠断之时。”（《侯鲭录》）

《词苑丛谈》：张文潜初任许州官时，喜爱营妓刘漱奴。张作《少年游》词道：“含羞倚醉不成歌，纤手掩香罗。偎花映烛，偷传深意，酒思入横波。/看朱成碧心迷乱，翻脉脉，敛双蛾。相见时稀隔别多。又春尽、奈愁何！”后来离任，又作《秋蕊香》寄托情意道：“帘幕疏疏风透，一线香飘金兽。朱阑倚遍黄昏后，廊上月华如昼。/别离滋味浓如酒，著人瘦。此情不及墙东柳，春色年年依旧。”元祐年间各位公卿都有乐府词作，只有张耒仅有这两首词。

按：张文潜名耒，有《宛丘集》。朱竹垞《词综》记载张耒词三首，除《少年游》、《秋蕊香》外，还有《风流子》，并非只有两首词。

◎贺方回眷恋一名妓女，分别很久，妓女寄诗道：“独倚危阑泪满襟，小园春色懒追寻。深思纵似丁香结，难展芭蕉一寸心。”贺方回用所寄诗作成《柳色黄》词（一作《石州慢》），其中有“欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结”的话。（《能改斋漫录》）

《东山寓声乐府》：贺方回《柳色黄》后半阕词道：“将发。画楼芳酒，红泪清歌，顿成轻别。已是经年，杳杳音尘都绝。欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。枉望断天涯，两厌厌风月。”

◎杨诚斋任某地统帅时，有一名教授狎昵一名官妓，杨诚斋大怒，在妓女脸上刺字，准备遣送她。教授斟酒，与妓女作别，作《眼儿媚》词道：“髻边一点似飞鸦，莫把翠钿遮。三年两载，千撋百就，今日天涯。/杨花又逐东风去，随分落谁家？若还忘得，除非睡起，不照菱花。”杨诚斋得到词作，才知道教授是文士，于是举荐妓女送给他。有人说统帅是孟之经，教授是陈诜，并非杨诚斋。（《词苑丛谈》）

《贵耳录》：杨诚斋任某地统帅时，有一名教授狎昵一名官妓，杨诚斋大怒，在妓女脸上刺字，押送她去辞别教授，是想羞辱他。教授请她入座，斟酒作别，作《眼儿媚》词云云。（按：两种说法略有不同，因此录下开头部分）

《宫闺小名录》：江柳与教授陈诜狎昵。被贬黜后，作《眼儿媚》词送别他。

◎王岐公的诗，喜欢使用金玉珠翠等字，世人称之为“至宝丹”。他的侄子仲甫，字明之，在姑苏有所爱慕之人，等到到达京师，王岐公强行挽留他。过了一段时间，作诗道：“黄金冷落大刀头，玉筋归期划到秋。红锦寄鱼风逆浪，紫箫吹凤月当楼。伯劳知我经年别，香蜡窥人彻夜愁。好去渡江千里梦，满天梅雨是苏州。”诗句意思工整而富丽奇巧，大概是得到了王岐公的家传法度。（《归田诗话》）

《后山诗话》：王岐公的诗，喜欢使用金玉珠璧，以为这样显得富贵，而他的兄长称之为“至宝丹”。

◎聂胜琼，长安妓女，嫁给李之问，有《鹧鸪天·寄别李生》词道：“玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。樽前一唱《阳关》曲，别个人人第五程。/寻好梦，梦难成。有谁知我此时情？枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”（《词综》）

《宫闺小名录》：聂胜琼，长安妓女。李之问与她狎昵，因妻子催促回家，聂胜琼寄词道：“枕前泪共帘前雨，隔著窗儿滴到明。”妻子在箱笼中搜得此词，大喜，于是拿出妆奁，资助丈夫将她接回。

蝶访阅读《北梦琐言》，记载江淮间徐月英也是娼妓，她送人的诗道：“惆伥人间事久违，两人同去一人归。生憎平望亭中水，忍照鸳鸯相背飞。”又写道：“枕前泪与阶前雨，隔个闲窗滴到明。”聂胜琼《鹧鸪天》词的结句，大概是取用徐月英的诗，将“闲窗”改为“窗儿”，恰好符合词句。

◎陈筑，字梦和，莆田人。崇宁初年登第，任福州古田县尉，到任后，狎昵一名娼妓周氏。周氏能诗，曾作诗赠陈筑道：“梦和残月过楼西，月过楼西梦已迷。唤起一声肠断处，落花

译枝头鹧鸪啼鸣。”首句大概暗含了“筑”这个字。又有《春晴》诗说：“忽然间飞过的是谁家的燕子，突然飘来香气不知是哪里来的花？深院中白日漫长无所事事，独自用一瓶春水煮茶。”

译◎刘壎，号水村，宋末隐居不做官，入元后受推荐担任延平教授。著有《水云村吟稿》，《谒金门》词注说：“临汝有一位歌女稍显聪慧，咸淳年间，我曾与吟诗的朋友在她楼上夜醉，她对着我唱《贺新郎》词，唱到‘刘郎正是当年少，天教赋与许多才调’这句时，笑着对我说：‘古曲儿今天恰好能用。’我因此用这个意思作小调题在壁上，第二天就出发了。两年后去探访她，壁上的醉墨还在，而人已去了别处。然而旧词大多有人见过，暂且记录在这里。”词曰：“眉样小，红烛画楼歌绕。唱到刘郎频笑道，古词今恰好。深夜银屏香袅，明日雕鞍尘杳。一晌春风容易晓，三生思不了。”[词综补遗]

《四库全书简明目录》：《隐居通议》三十一卷，元刘壎撰。刘壎虽然是宋的遗民，起初也隐居遁迹，然而晚年终究吃了元朝的俸禄，称隐居，并非实情。

按：《词综补遗》将刘壎列在元人中，也是贬低他，按例应当如此。只是写这首词时，还是宋咸淳年间的事，因此收录它，还有《湘灵鼓瑟》一词，录入《感戚》门。

◎蜀地妓女大多能文，大概是薛涛的遗风。陆游客居蜀地时带一名妓女回家。把她养在别室，通常几天去一次，偶尔因病稍疏远，妓女颇怀疑他，陆游作词自我解释，妓女就依韵回答说：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底？/不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。”有人诽谤陆游曾带蜀地尼姑回家，就是这名妓女。又传一名蜀妓叙述送行词说：“欲寄意、浑无所有，折尽市桥宫柳。看君著上征衫，又相将，放船楚江口。/后会不知何日又，是男儿，休要镇长相守。苟富贵、无相忘，若相忘，有如此酒。”也可喜。[齐东野语]

陆游在蜀地时有所眷恋，曾赋诗说：“碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。如今憔悴蓬窗底，飞上青天妒落花。”出蜀后，每怀旧游，多见之于赋咏，有说：“金鞭珠弹忆春游，万里桥东罨画楼。梦倩晚风吹不断，书凭春雁寄无由。镜中颜发今如此，席上宾朋好在否？箧有吴笺三百个，拟将细字写春愁。”又说：“裘马轻狂锦水滨，最繁华地作闲人。金壶投箭消长日，翠袖传杯领好春。幽鸟语随歌处拍，落花铺作舞时茵。悠然自适君知否，身与浮名孰重轻？”又以此诗隐括作《风入松》说：“十年裘马锦江滨，酒隐红尘。黄金选胜莺花海，倚疏狂、驱使青春。吹笛鱼龙尽出，题诗风月俱新。/自怜华发满纱巾，犹是官身。凤楼曾记当年语，问浮名、何似身亲。欲写吴笺说与，这回真个闲人。”前辈流风雅韵，还可以想见。[齐东野语]

◎徐铉，字鼎臣，《附书钟郎中因寄京妓越宾》诗说：“暮年桥下手封书，寄向江南问越姑。不道诸郎少欢笑。经年相别忆侬无？”[骑省集]

◎徐州有营妓马盼，性情聪慧美丽。苏轼守徐州时，很喜欢她。马盼能学苏轼书法，得其大概。苏轼曾写《黄楼赋》，没写完，马盼偷学苏轼写“山川开合”四字，苏轼见了大笑，略加润色，不再更改。现在碑中四字，是马盼写的。[墨庄漫录]

《宫闺小名后录》：马盼盼仿苏轼字，补写《黄楼赋》。

《胜饮篇》：黄楼在徐州，苏轼任知州时建。

《舆地志》：黄楼，是城东门楼。宋熙宁十年黄河决口，苏轼为太守，最终保全徐城，于是就在城东门起大楼，楼成用黄土粉刷，取克制水之义。

◎《复斋漫录》说晁元忠《西归》诗：“安得龙山潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。”韩子苍取其意，代葛亚卿作诗说：“君住江滨起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。”苕溪渔隐说：“我查阅《陵阳集》，子苍十绝为葛亚卿作，都是别离之词，一定是亚卿与妓女分别，子苍代赋此诗。其诗说：‘妾愿为云逐画樯，君言十日看归航。’由此可知。又说：‘初合双鬟触事羞，离筵酌酒强回头。纵言眼软偏饶泪，莫道心痴不解愁。’也是佳句。”[苕溪渔隐丛话]

按：《陵阳集》韩子苍绝句十首，为葛亚卿作不仅这两首，可见亚卿与妓女分别，子苍代赋此

译这是诗歌。比如：“你离开东山踏过乱云，后面的车马为何不载着红裙女子？罗衣被伤春的泪水浸透，只能默默无言地为你送行。”又说：“初次梳成双鬟时便约定了未来的期限，彼此结下盟约，因为早已相知。来的时候不要落在春风之后，否则只会徒然嘲笑我，像那满枝的花朵一样。”其中的意思也是显而易见的。

译欧阳修在汝阴闲居时，两名歌妓非常聪慧，欧阳修所作的歌词她们全都记住了，欧阳修在宴会上约定将来一定来此地任太守。几年后，欧阳修果然从扬州调任汝阴，但那两名歌妓却再也见不到了。到任后的第二天，欧阳修与同僚在湖上饮酒，种植黄杨树，并在撷芳亭题诗道：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”三十年后，苏东坡任此地太守，看到这首诗笑道：“这是杜牧‘绿叶成阴’的诗句吧！”

欧阳修任河南推官时，宠爱一名歌妓。当时钱惟演任西京留守，梅尧臣、尹洙同在幕府。一天，在后园设宴，宾客都到了，只有欧阳修和那名歌妓没到。过了一会儿才来，钱惟演责备道：“为什么迟到？”歌妓说：“中暑去凉堂睡觉，丢失了金钗还没找到。”钱惟演说：“如果能得到欧阳推官的一首词，我就替你赔偿。”欧阳修当即在席上作词道：“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚遍，只待月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水晶双枕，旁有堕钗横。”在座的人都击节赞叹，歌妓斟满酒敬给欧阳修，钱惟演则令官库赔偿金钗。

《野客丛谈》记载：欧阳修的词写道：“池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声”等，最后说：“水晶双枕，旁有堕钗横。”这首词非常流行，旧说认为欧阳修在郡幕任职时，与一名官妓关系暧昧，郡守得知后，让歌妓求欧阳修作词以逃避过错，欧阳修于是写了这首词，正是化用李商隐《偶题》诗：“小亭闲眠微醉消，石榴海柏枝相交。水纹簟上琥珀枕，旁有堕钗双凤翘。”另外，“池外轻雷”也用了李商隐“芙蓉塘外有轻雷”的语句，“好风微动帘旌”则用了唐代《花间集》中的语句。

《六一居士词》中，欧阳修的《浪淘沙》词写道：“今日北池游，漾漾轻舟。波光潋滟柳条柔。如此春来春又去，白了人头。好妓好歌喉，不醉难休。劝君满满酌金瓯。纵使花时常病酒，也是风流。”这首词是在酒席间所作，风情韵味确实不浅。

《吴礼部诗话》记载：欧阳修的小词，零星见于各种词集，陈振孙《书录解题》说有一卷，其中多有与《阳春》、《花间》风格相杂的作品，也有个别粗俗淫秽的语句夹杂其中，这应当是仇人或无名氏所为。近来有《醉翁琴趣外篇》，共六卷二百多首，其中所谓粗俗淫秽的语句，到处都是，正不止一两条。

蝶访评论说：水腐烂后才会生出蠛蠓，酒变酸后才会聚集醯鸡，这是自然的道理。如果欧阳修平生绝不写一句绮丽艳情的词句，那些无名氏也就无从附会，何况蛇杯弓影，恍惚没有凭据，却加以点缀铺张，宛如亲眼所见，流传后世，真伪难分，所以君子应当自我谨慎。

杭州歌妓乐宛，与施酒监关系亲密。施酒监曾赠给她《卜算子》词道：“相逢情更深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。别尔登长道，转觉添烦恼。楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。”乐宛回答说：“相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使我，愁肠断。要见无由见，见了终难判。若是前生未有缘，重结来生愿。”

梅尧臣宠爱曹氏，为她写了《一日曲》。苕溪渔隐说：“我翻阅《宛陵集》，看到《一日曲》，品味其词意，乃是为一南阳娼女离别而作，那么谨慎厚道的人也会这样做吗？那首曲子写道：‘妾家邓侯国，肯愧邯郸姝。世本富缮绮，娇爱比明珠。十五学组紃，未尝开户枢。十六失所适，姓名倾里闾。十七善歌舞，使君邀宴娱。自兹著乐府，不得同罗敷。凉温忽荏苒，屡接朝大夫。相欢不及情，何异逢路衢。昨日一见郎，目色曾不渝。结发从此笃，暂隔犹恐疏。如何遂从宦，去涉千里途。郎跨青璁马，妾乘白雪驹。送郎郎未远，别妾妾仍孤。不如水中鳞，双双依绿蒲。不如云间鹄，两两下平湖。鱼鸟尚有托，妾今谁与俱！去去约春华，终朝怨日赊。一心思杏子，便拟见梅花。梅花几时吐，频掐阑干数。东风若见郎，重为歌《金镂》。’”

晁补之《和李秬双头牡丹》诗中有云：“二乔新获吴宫怯，双隗初临晋帐羞。月底故应相伴语，风前各是一般愁。”政和年间，汴京平康坊的兴盛，李师师、崔念月两名歌妓在当时非常有名，晁冲之每次聚会饮酒大多邀请她们陪席。十几年后他再来京师，两人还在

译名声传遍中原，李生的门第尤其显赫。为了追念往昔，他写了两首诗给江子之看。第一首说：“少年时任性豪饮来到京城，曾随意漫步游览过小小的宅院。观看《霓裳羽衣曲》的舞蹈，聆听《玉树后庭花》的歌声。门旁杨柳侵入，垂挂着珠帘；窗前樱桃相对，卷起了碧纱。在座的客人多半惊愕，随着逝去的流水消散，主人也如星辰散落，流离天涯。”第二首说：“春风中踏着月色经过章华宫，青鸟双双邀请前往阿母家。拴马的柳枝低垂，叶子正对着门；迎接人的桃花探出墙头。鬓发深处，钗步温暖，云鬓侵染脸颊；手臂纤细，衣衫单薄，寒玉映照着纱罗。不要做一生惆怅的事，邻州并不在海天的尽头。”靖康年间，李生与同辈的赵元奴，以及擅长蹴鞠、吹笛的袁绹、武震等人一样，被抄没家产。李生流落来到浙中，士大夫们仍然邀请他听他唱歌，但他已憔悴不堪，不再有从前的神态了。

译《宫闺小名录》记载：崔念月是汴京的妓女，与李师师齐名，晁无咎曾为她写过《双头牡丹》诗。此外还有赵元奴。

《白獭髓》记载：中瓦前（按：中瓦即后市街）的娼家李博士。

《三朝北盟会编》记载：尚书省直接下达索取金银的命令，“奉圣旨，命令聂山、何樐、周懿文、李光。如今直接索取杨球、张补、姜尧臣、李宗祐、张师贤、宋煇、李宗振、董庠，以及下列各家金银，送往元丰库缴纳。赵元奴、李师师、王仲端，这些曾经侍奉过皇帝的娼优人家，以及吹箫管的袁绹、武震、史彦、蒋翊、王人，还有踢蹴鞠的郭老娘，他们各家的财产全部没收。”（按：这大概是因为金人攻入汴京，索要黄金五百万两、白银五千万两，以及绸缎、马匹、牛只等物资。）

《续骳骩说》记载：政和年间，袁绹担任教坊判官，一天为蔡京创作《传言玉女》词，（词见《乐府雅词拾遗》）起句说：“眉黛轻分，惯学女真梳掠。”皇上看到后，将“女真”二字改为“汉宫”。因为当时朝廷已经与女真在海上结盟，而朝廷内外尚不知情，皇上忌讳这句话，所以修改了它。

《南宋杂事诗》中，钱塘厉鹗的诗说：“筑球吹笛共流离，中瓦勾栏又此时。檀板一声双泪落，无人知是李师师。”

按：《夷坚志》记载江浙一带的伶人女子，有所谓“合生”、“乔合生”的称呼。称妓女为“生”，不知始于何时。徐虹亭《本事诗》记载袁宏道中郎的《伤周生》诗，题下注“吴人呼妓为生”，大概是沿袭了宋代的旧称。

◎刘学箕，字习之，自号种春子，隐居不仕。《贺新郎》词注：“白牡丹，指京师妓女李师师，画师将其神态描绘得极其精妙，因此赋词：午睡被黄莺惊醒。鬓发偏斜、蓬松未整，凤钗斜坠。宿酒残妆毫无兴致，春恨春愁如水。谁能共诉、这厌厌的情味？手展流苏腰肢消瘦，叹黄金、两钿香气消散在臂上。心事遥远，依靠谁寄？/帘外渐渐吹来细碎的槐风。对着梧桐、清阴满院，正是初夏天气。回首春空梨花梦，屈指从头暗记。怨恨薄情郎、轻易抛人。目断孤鸿沉没双鲤，恨萧郎、不寄相思字。幽恨堆积，黛眉翠。”（方是闲居士小稿）

◎《师师令》，因张子野创作新词赠妓女李师师而得名。词云：“香钿宝珥，拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。蜀锦衣长胜未起，纵乱霞垂地。/都城池苑夸桃李，问东风何似？不须回扇障清歌，唇一点，小于朱蕊。正值残英和月坠，寄此情千里。”（词苑丛谈）

《本事词》说：张子野为汴京妓女李师师特制新调，直接题名为《师师令》。（考《历代诗余》作“蜀锦”，不作“蜀采”，今照改“锦”）

◎秦少游赠汴京妓女李师师《生查子》词云：“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。/归去凤娥时，说与青楼道。看遍颖川花，不似师师好。”（词苑丛谈）

《词律》记载秦少游《一丛花》词云：“年来（《淮海集》来作时）今夜见师师，双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉飔。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。/佳期谁料久参差，愁绪暗萦丝。相应妙舞清歌夜，又还对、秋色嗟咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思。”补注说：“此词，是少游赠汴京妓女李师师所作。”（词律补注）

◎黄山谷路过泸州帅府，有官妓盼盼，帅府长官曾宠幸她，黄山谷戏作《浣溪沙》赠她说：“脚上鞋儿四寸罗。唇边朱麝一楼多。见人无语但回波。/料得有心怜宋玉，低徊无奈楚襄何。今生有分向伊么？”盼盼随即在筵前唱《忆秦娥》词（注：应为《玉楼春》，即《惜春容》）劝酒，词云：“年少看花双鬓绿，走马章台弦管逐。而今老更惜花深，终日看花看不足。/坐中美女颜如玉。为我同歌《金缕曲》。归时压得帽檐欹，头上春风红簌簌。”（词苑丛谈）

按：《词苑丛谈》此条引用《古今词话》，并特别辨析说《浣溪沙·脚上鞋儿》一词见于《淮海集》。《古今词话》却认为是为黄涪翁（黄庭坚）劝酒而作。蝶访查阅《秦张诗余合璧》，少游诗余中有《浣溪沙》词，“红麝”作“红粉”，“向”作“共”，“低徊”作“只因”。《词综》记载泸州南官妓盼盼所唱之词，词名作《惜春容》为黄涪翁劝酒，不知朱

译竹垞是根据什么依据呢，等待再次考证。

◎秦观，字少游，曾经眷恋蔡州一位名叫陶心儿的歌妓，作了一首《浣溪沙》。词中有两句说：“缺月向人舒窈窕，三星当户照绸缪。”“缺月三星”大概是“心”字，喜爱它善于描摹物态，所以记录下来。〇注：这是误记了东坡的词，少游的词句是“一钩残月带三星”。[泊宅编]

译《四库全书提要》：《泊宅编》，宋代方勺所著。其中有一条关于秦观赠妓陶心儿的词，条下注解说这是误记了苏轼的词云云，这似乎不是方勺自己的注脚，然而仔细推敲其文辞语气，也是宋代人的笔法。

《淮海词》：秦少游赠陶心儿的《南柯子》词写道：“玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒。已被邻鸡催起，怕天明。/臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行。天外一钩残月，照三星。”最后一句暗藏一个“心”字，苏轼讥笑他恐怕被其他妓女赖账。

《高斋诗话》：秦少游在蔡州时，与营妓娄婉（字东玉）关系非常亲密。赠给她的词有“小楼连苑横空”，又有“玉佩丁东别后”等句。还有赠陶心儿的词写道“天外一钩横月，带三星”，说的是“心”字。

《困学纪闻》：有人回答洪舜俞说，黄鲁直在大名有“洁白江梅”的诗句，秦少游在下蔡却没有“丁东玉佩”的词句。

◎程公辟任会稽太守，秦少游客居于此，被安置在蓬莱馆。有一天，在酒席上他看上了一位女子，从此眷恋不已，无法忘情，于是写下长短句，即所谓“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”。这首词极受苏轼称道，苏轼取它的首句，称他为“山抹微云”君。中间有“寒鸦万点，流水绕孤村”的句子，人们都以为这是秦少游自己创作的语句，殊不知也有出处。我在临安时，见到梅知录说：“隋炀帝的诗写道‘寒鸦千万点，流水绕孤村’，秦少游是化用这句话。”[艺苑雌黄]

◎利登，字履道，有《骳稿》一卷，《绿头鸭》词后按语说：“昔日相怜，关山近在咫尺；如今相望，咫尺却是关山。是妾心阑珊，是郎意慵懒，是郎无缘分妾无缘。都别问、金枝云里，何日能跨金鸾？深盟尚在，香囊暗解，终会值双鸳。”按：《隐居通议》记载，履道曾有所属意的女子，中间遭遇阻隔，便写了几十篇玉台体诗来寄托情思。这首词以及《过秦楼》一阕，都是缘情之作。[词综补遗]

◎广汉营妓，小名僧儿，外表秀丽内心聪慧，擅长填词。有个姓戴的人，忘了他的名字，两次担任汉州太守，宠幸她。后来戴某请求调任玉局之职而回，僧儿作《满庭芳》以表达心意，写道：“团菊苞金，丛兰减翠，画成秋暮风烟。使君归去，千里倍潸然。两度朱幡雁水，全胜得、陶侃当年。如何见，一时盛事，都在送行篇。/愁烦。梳冼懒，寻思陪宴，把月湖边。有多少，风流往事萦牵。闻道霓旌羽驾，看看是、玉局神仙。应相许，冲云破雾，一到洞中天。”[苕溪渔隐丛话]

◎成都妓尹温仪，本是良家女子，失身落入妓籍。蔡京任成都帅时，酷爱她。尹温仪告诉蔡京请求免除乐籍，蔡京戏弄她说：“如果你在酒席前创作一小阕词，就可以免除。”尹温仪说：“请给个腔调。”蔡京回答用《西江月》。尹温仪又请求用严韵，蔡京说：“你排第十九，用九字韵。”尹温仪随即应声成词，写道：“韩愈文章盖世，谢安才调风流。良辰开宴在西楼，敢劝一卮芳酒。/记得南宫高遇，弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮，名在甲科第九。”这是因为她在京城奏名第九。[花草粹编]

《复斋漫录》：姑苏官妓姓苏名琼，排行第九。蔡京路过苏州，太守召请饮酒。蔡京听说苏琼擅长作词，于是命令苏琼在席间创作，以“九”字为韵，苏琼随即赋词如上。

按：《复斋漫录》中苏琼的词，“才调”作“性情”，“开宴”作“美景”，“高遇”作“高第”，“名在”作“高占”，词相同但地点和妓女名字都不同，叙述也不同。《宫闺小名录》记载“尹温仪，成都妓”，有待再考证。

◎张叔夏《淡黄柳·赠苏氏柳儿》词写道：“楚腰一捻。羞剪青丝结。力未胜春娇怯怯。暗托莺声细说。愁蹙眉心斗双叶。/正情切，柔枝未堪折，应不解、管离别。奈如今，已入东风睫。望断章台，马蹄何处，闲了黄昏澹月。”又《虞美人》题注：“我昔日赋柳儿词，如今有杜牧重来之叹。刘梦得的诗写道：‘春尽絮飞留不住，随风好去落谁家？’因此作忆柳曲。词写道：‘修眉刷翠春痕聚，难剪愁来处。断丝无力绾韶华，也学落红流水、到天涯。/那回错认章台下，[一作树]却是阳关也。[一作路]待将新恨趁杨花，不识相思一点、在谁家。”[山中白云词]

张叔夏《意难忘》题注：“中吴车氏，号秀卿，是乐部中的杰出者，歌唱周美成的曲子，得其音旨。我每次听都喜爱赞叹不能停止，因此赋此词以赠

译我说，有善于歌唱的人却没有善于倾听的人，即使歌声抑扬顿挫、高低有致，字音与声调相互协调，但侧耳倾听的人却寥寥无几。这还不如春日的蚯蚓和秋日的蟋蟀，在月光下的篱笆和烟雾笼罩的台阶间争相鸣叫，那样绝无仅有。我对此深有感触，因而为之欣赏知音，难道不是善于倾听的人吗？”他的词中间有“怕误却周郎醉眼，倚扇佯遮。底须拍碎红牙”的句子，已经充分表现了他的赞赏之情。他又寄给车秀卿一首《减字木兰花》词，写道：“锁香亭榭，花艳烘春曾卜夜。空想芳游，不到秋凉不信愁。酒迟歌缓，月色平分窗一半。谁伴孤吟，手擘黄花碎却心。”（见《山中白云词》）

译张叔夏《长相思·赠别笑倩》[别本作“书寄笑倩、柔香，以致别意”]词云：“去来心，短长亭。只隔中间一片云，不知何处寻？/闷还颦，恨还嗔。同是天涯沦落人，此情烟水深。”又有赠笑倩《好事近》一词，起句云：“葱蒨[一作愁倩]满身云，酒晕浅融香颊。”又收句云：“佯拈花枝微笑，溜晴波一瞥。”盖中寓其名也。[山中白云词]

按：张叔夏寄赠各词，如苏柳儿诸妓，及《狭邪》门所录沈梅娇诸妓，又《感戚》门吴子云家姬爱菊，未必尽宋季人。惟叔夏为宋季遗氏，入元不仕，柳儿等借其歌咏以传，正不必拘其为何时人也。

◎《词律》载毛滂《剔银灯》词云：“帘下风光自足，春忽到席间屏曲。瑶瓮酥融，羽觞蚁斗，花映酃湖寒绿。汩罗愁独，又何似、红围翠簇。/聚散悲欢箭速，不易一杯相属。频剔银灯，别听牙板，尚有龙膏堪续。罗薰绣馥，锦瑟畔、低迷醉玉。”按：原题云赋侑歌者，盖泽民自制曲，故即以本词句为名，正是此调鼻祖。次句“春忽到”，叶小庚《天簌轩词谱》无“忽”字，《花草粹编》同。[词律补注]

《词名集解》：《剔银灯》，宋毛滂制此调，题云：“同公素赋侑歌者，以七疾拍七拜劝酒。”因词中有“频剔银灯”语，遂取为名。

苏子瞻守杭时，毛泽民者为法曹，公以众人遇之，而泽民与妓琼芳者善，及秩满辞去，作《惜分飞》词以赠妓云云。子瞻一日宴客，闻妓歌此词，问谁所作，妓以泽民对。子瞻叹曰：“郡僚有词人而不及知，某之罪也！”翌日，折简追回，款洽数月。[西湖游览志]

《清波杂志》：“泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。[“阑干”泪脸也，见《邱侯家传》。“愁到眉峰碧聚”，乃张泌《思越人》词“黛眉愁聚春碧”]此恨平分取，更无言语空相觑。/断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深处，断魂分付潮回去。”毛泽民元祐间罢杭州法曹，至富阳所作赠别也。因是受知东坡。语尽而意不尽，意尽而情不尽，何酷似少游也。[案：此则前叙少游郴州赠妓词，故也]

《词综》：毛滂，字泽民，有《东堂词》二卷。陈质斋云：“泽民他词虽工，未有能及此者。”

蝶访曰：“黯黯愁侵骨，绵绵病欲成。须知潘岳鬓，强半为多情。”此隋帝《忆来梦儿韩俊娥》诗也，甚矣，情之惑人也！致疾殒身，胥由于此，若畏其卒，当怖其始，奈何士人每以多情自诩哉。

宋艳卷七

嬉戏

◎钱塘一官妓，性善媚惑人，号曰九尾野狐。适是邦阙守，子瞻权摄。九尾野狐者一日下状解籍，遂判云：“五日京兆，判断不难。[《侯鲭录》作“判断自由”]九尾野狐，从良任便。”又有周妓[《侯鲭录》作“复有一名娼”]色技超绝，为一郡之冠，亦援此例。子瞻惜其去，遂判云：“敦召南之化，此意诚可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”[东坡志林]

按：《渑水燕谈录》作“慕周南之化，此意虽可嘉，空冀北之群，所请宜不允。”其敏捷善谑如此。

◎东坡自钱塘被召，过京口，林子中作守，郡有会。坐中营妓出牒，郑容求落籍，高莹求从良。子中命呈东坡，坡索笔为《减字木兰花》词，判其牍尾云：“郑庄好客，容我楼前[《陔余丛考》作“樽前”]先堕帻。落笔生风，籍藉声名满帝京。[“满帝京”作“不负公”]/高山白早，莹骨琼[一作冰]肌那解老。从此南徐，良夜清风月满湖。”暗用此八字于句端也。[东皋杂录]

《履斋示儿编·杂记·人物通称》：“妾亦称良人。”原注：“《前汉书·上官皇后传》‘内与父诸良人，侍御皆乱’，师古曰：‘良人，谓妾也，侍御则兼婢矣。’”

按：《苕溪渔隐丛话》谓，《聚兰集》载此词，乃东坡赠润守许仲涂，以“郑容落籍，高莹从良”为句首，非林子中也。