宋艳卷七
◎东坡尝饮一豪士家，出侍姬十余人，皆有姿技，其间有一善舞者名媚儿，容质虽丽，而躯干甚伟，豪士特所钟爱，命乞诗于公。公戏为四句云：“舞袖翩跹，影摇千尺龙蛇动。歌喉宛转，声撼半天风雨寒。”妓赧然不悦而去之。[遁斋闲览]
译苏轼曾经在一家豪富士绅家中饮酒，主人拿出十多位侍姬，个个都有姿色和才艺。其中有一位擅长跳舞的舞女名叫媚儿，容貌虽然美丽，但身材却很高大魁梧，豪士特别宠爱她，便请求苏轼为她写诗。苏轼开玩笑地写了四句：“舞袖翩跹，影摇千尺龙蛇动。歌喉宛转，声撼半天风雨寒。”媚儿羞愧难当，不高兴，便离开了。
◎宋灵景寺了然，不遵戒行，常宿娼家李秀奴，后衣钵一空，为秀奴所绝。僧迷恋不已，乘醉直入击秀奴，毙之。县官得实，具申司府。时东坡为郡，勘之，见僧手臂上刺有字云：“但愿同生极乐国，免教今世苦相思。”东坡挞之，遂成狱，作《踏莎行》以嘲之曰：“这个秃奴，修行忒煞，云山顶上持斋戒。一从迷恋玉楼春，鹑衣百结浑无奈。/毒手伤人，花容粉碎。空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。”[北窗琐语]
《珊瑚钩诗话》：杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”帝王所都而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。近世二浙福建诸州，寺院至千区，福州千八百区，粳稻桑麻，连亘阡陌，而游惰之民窜籍其间者，十九非为落发修行也，避差役为私计耳。以故居积货财，贪毒酒色，斗殴争讼，公然为之，而其弊未有过而问者。有识之士，每叹息于此。
◎《东坡杂录》载张子野语琴妓曰：“此筝不见许时，乃尔黑瘦耶。”[后山诗话]
◎夏均文尝言，诗之比类直要相停，尝与客泛舟载肥妓而饮浊酒，其诗曰：“蚁浮金碗浊，妓压画船低。”[诗话隽永]
◎唐元微之贬江陵府士曹，少年气俊。过襄阳，夜召名妓剧饮，将别作诗曰：“花枝临水复临堤，也照清江也照泥。寄语东风好抬举，夜来曾有凤凰栖。”谢师厚[师厚名景初，黄山谷外舅也。山谷多与之唱和]作襄倅，闻营妓与二胥相好，此妓乞书扇子，师厚遂改二字云：“寄语东风好抬举，夜来曾有老鸦栖。”[侯鲭录]
◎汴京时有戚里子邢俊臣者，涉猎文史，诵唐律五千首，多俚俗语。性滑稽，喜嘲咏。尝出入禁中，善作《临江仙》词，末章必用唐律两句为谑，以调时人之一笑。徽宗朝，内侍梁师成位两府，甚尊显用事，以文章自命，尤自矜为诗。上皇称善，顾谓俊臣曰：“汝可为好词，以咏师成诗句之美。”且命押“诗”字韵。俊臣口占，末云：“用心勤苦是新诗。吟安一个字，拈断数茎髭。”上皇大笑。师成愠，见谮俊臣漏泄禁中语，责为越州钤辖。太守王嶷闻其名，置酒待之，醉归，灯火萧疏。明日，携词见帅，叙其寥落之状，末云：“扪窗摸户入房来。笙歌归院落，灯火下楼台。”席间有妓秀美，而肌白如玉雪，颇有腋气难近。丰甫令乞词，末云：“酥胸露出白皑皑。遥知不是雪，为有暗香来。”有善歌舞而体肥者，词云：“只恐歌舞罢，化作采云飞。”俊臣亦颇有才者，惜其用工止如此耳。[寓简]
《教坊记》：范汉女大娘子，亦是竿木家，开元二十一年出内，有姿媚而微愠羝。注：腋气也。
《群经字诂》：医书狐臭谓之愠羝。愠羝者，腋气也。
蝶访曰：谚云“情人眼里有西施”，鄙语也。黄山谷取以为诗，有“西施逐人眼，称心最为得”之句。古谚一语，道尽世人痼癖。奈好色者，慕膻逐臭，颠倒其中，卒不之悟，盖孽缘也。
◎蜀人魏野，隐居不仕宦。喜为诗，以诗著名。卜居陕州东门之外，有《陕州平陆县》诗云：“寒食花藏县，重阳菊绕湾。一声离岸橹，数点别州山。”最为警句，所居颇潇洒，当世显人多与之游。寇莱公尤爱之。尝有《赠莱公》诗云：“好向上天辞富贵，却从平地作神仙。”后来公镇北都，召野坐门下。北都有妓女，美色而举止生硬，土人谓之生张八。因府会，莱公令乞诗于野，野即赠之诗曰：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪樽前无笑语，半生半熟未曾谙。”[墨客挥犀]
《司马温公诗话》：魏野处士，陕人，字仲先。
放翁题跋《魏先生草堂集跋》按：“《国史》：野，陕人。沈存中《笔谈》以为蜀人，居陕州，不知何所据也。予在蜀十年，亦不闻野为蜀人，《笔谈》盖误也。庆元戊午，得之书肆，龟堂病叟手识。”
案：
译宋灵景寺的了然，不遵守戒律，常夜宿娼家李秀奴处，后来衣钵财物一空，被秀奴断绝关系。僧人迷恋不已，乘着醉意径直闯入殴打秀奴，将其打死。县官查清事实，详细申报给司府。当时苏东坡任郡守，审理此案，看见僧人手臂上刺有字说：“但愿同生极乐国，免教今世苦相思。”苏东坡鞭打他，于是成了案件，作《踏莎行》来嘲笑他说：“这个秃奴，修行太过，云山顶上持斋戒。一从迷恋玉楼春，鹑衣百结浑无奈。/毒手伤人，花容粉碎。空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。”[北窗琐语]
《珊瑚钩诗话》：杜牧诗说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”帝王所都而有四百八十座寺庙，当时已算多，而诗人夸张其楼阁台殿。近世二浙福建诸州，寺庙多达千座，福州一千八百座，粳稻桑麻，连绵阡陌，而游手好闲之民窜入其中的，十之八九不是为了落发修行，而是为了逃避差役作为私计罢了。因此居积货财，贪恋酒色，斗殴争讼，公然为之，而其弊端没有超过而问罪的人。有识之士，每每对此叹息。
◎《东坡杂录》记载张子野对琴妓说：“这筝好久没见了，竟然如此黑瘦呢。”[后山诗话]
◎夏均文曾说，诗的比喻类直要相当，曾与客泛舟载肥妓而饮浊酒，其诗说：“蚁浮金碗浊，妓压画船低。”[诗话隽永]
◎唐元微之贬为江陵府士曹，少年气俊。过襄阳，夜召名妓剧饮，将别作诗说：“花枝临水复临堤，也照清江也照泥。寄语东风好抬举，夜来曾有凤凰栖。”谢师厚[师厚名景初，黄山谷外舅也。山谷多与之唱和]任襄倅，听说营妓与二胥相好，此妓乞求书写扇子，师厚于是改二字说：“寄语东风好抬举，夜来曾有老鸦栖。”[侯鲭录]
◎汴京时有戚里子邢俊臣者，涉猎文史，诵读唐律五千首，多俚俗语。性滑稽，喜嘲咏。曾出入禁中，善作《临江仙》词，末章必用唐律两句为谑，以调时人之一笑。徽宗朝，内侍梁师成位两府，甚尊显用事，以文章自命，尤自矜为诗。上皇称善，顾谓俊臣说：“汝可为好词，以咏师成诗句之美。”且命押“诗”字韵。俊臣口占，末说：“用心勤苦是新诗。吟安一个字，拈断数茎髭。”上皇大笑。师成愠怒，进谗言说俊臣漏泄禁中语，责为越州钤辖。太守王嶷闻其名，置酒待之，醉归，灯火萧疏。明日，携词见帅，叙其寥落之状，末说：“扪窗摸户入房来。笙歌归院落，灯火下楼台。”席间有妓秀美，而肌白如玉雪，颇有腋气难近。丰甫令乞词，末说：“酥胸露出白皑皑。遥知不是雪，为有暗香来。”有善歌舞而体肥者，词说：“只恐歌舞罢，化作采云飞。”俊臣亦颇有才者，惜其用工止如此耳。[寓简]
《教坊记》：范汉女大娘子，亦是竿木家，开元二十一年出内，有姿媚而微愠羝。注：腋气也。
《群经字诂》：医书狐臭谓之愠羝。愠羝者，腋气也。
蝶访曰：谚云“情人眼里有西施”，鄙语也。黄山谷取以为诗，有“西施逐人眼，称心最为得”之句。古谚一语，道尽世人痼癖。奈好色者，慕膻逐臭，颠倒其中，卒不之悟，盖孽缘也。
◎蜀人魏野，隐居不仕宦。喜为诗，以诗著名。卜居陕州东门之外，有《陕州平陆县》诗说：“寒食花藏县，重阳菊绕湾。一声离岸橹，数点别州山。”最为警句，所居颇潇洒，当世显人多与之游。寇莱公尤爱之。尝有《赠莱公》诗说：“好向上天辞富贵，却从平地作神仙。”后来公镇北都，召野坐门下。北都有妓女，美色而举止生硬，土人谓之生张八。因府会，莱公令乞诗于野，野即赠之诗说：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪樽前无笑语，半生半熟未曾谙。”[墨客挥犀]
《司马温公诗话》：魏野处士，陕人，字仲先。
放翁题跋《魏先生草堂集跋》按：“《国史》：野，陕人。沈存中《笔谈》以为蜀人，居陕州，不知何所据也。予在蜀十年，亦不闻野为蜀人，《笔谈》盖误也。庆元戊午，得之书肆，龟堂病叟手识。”
案：
◎范内翰祖禹作《唐鉴》，名重天下。坐党锢事久之。其幼子温，[案《东都事略》作“仲温”]字元实，与吾善。政和初，得为其尽力，而朝廷因还其恩数，遂官温焉。温实奇士也。一日，游大相国寺，而诸贵珰盖不辩有祖禹，独知有《唐鉴》而已，见温辄指目，方自相谓曰：“此唐鉴儿也。”又温尝与贵人家会，贵人有侍儿，善歌秦少游长短句，坐间略不顽，温亦谨不敢吐一语。及酒酣欢洽，侍儿者始问：“此郎伺人耶？”温遽起，叉手而对曰：“某乃‘山抹微云’女婿也。”[“山抹微云”，少游词也，为时传颂]闻者多绝倒。[铁围山丛谈]
◎陈直方之妾，本钱塘妓也，乞新词于苏子瞻。子瞻因直方新丧正室，而钱塘人好唱《陌上花缓缓曲》，乃因其事以戏之。其词则《江神子》也。词云：“玉人家在凤凰山。水云间。掩门关。门外行人，立马看弓弯。十里春风谁指似，斜日映，绣帘斑。/多情好事与君还。悯新鳏。拭余潸。明月空江，香雾著云鬟。陌上花开看尽也，闻旧曲，破朱颜。”[词苑丛谈]
《香祖笔记》：钱武肃王目不知书，然其寄夫人书云：“陌上花开，可缓缓归矣。”不过数言，而姿制无限，虽文人操笔，无以过之。东坡演之为《陌上花》绝句云：“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女犹歌缓缓归。”
◎稼轩在上饶，属其室病，呼医对脉，吹笛婢名整整者侍侧。乃指以谓医曰：“老妻病安，以此人为赠。”不数日，果勿药，乃践前约。整整既去，因口占《好事近》云：“医者索酬劳，那得许多钱帛？只有一个整整，也盒盘盛得。/下官歌舞转凄惶，剩得几枝笛？觑著这般火色，告妈妈将息。”一时戏谑，风调不群。[清波别志]
◎王介甫诡诈不通，外除，自金陵过苏州，刘原父作守，以州郡礼邀之，遂留。方营妓列庭下，介甫作色，不肯就坐。原父辨论久之，遂去营妓，顾介甫曰：“烧车与船。”延之上坐。[侯鲭录]
◎有故人喜谐谑，见人家后房或北里娼女多隐讳年岁，往往不肯出二十以上，故友戏谓曰：“汝等亦有减年恩例，尽被烧丹学仙道人买去。”盖道士多诳诞，动辄年数百岁耳。[寓简]
◎王梅运勾，骨立有风味，朋从目之为风流骸骨。崇宁癸未，余在金陵府集见官奴中有极瘦者，府尹朱世英语余曰：“亦识生色髑髅否？”余欣然为王勾答对。[萍洲可谈]
蝶访曰：夫不观苏文忠《髑髅赞》乎，“黄沙枯髑髅，本是桃李面，而今不忍看，当时恨不见。”了了四语，何异生公说法。蝶访因下一转语：“当时桃李面，即是臭皮囊。”吾愿遏欲者，遇桃李面即作臭皮囊想，再作枯髑髅想。以此二念常持于心，好色之念自然熄矣。
◎徐黄州之子叔广，十四秀才，先生与其舅张仲谟书所谓“十三十四皆有俊性”者是也。张无尽过黄州，黄州有四侍人，适张夫人携其一往[“一往”一作“住”]婿家，为浴儿之会。无尽因戏语云：“厥有美妾，良由令妻。”公即续之为小赋云：“道得徵章郑赵，姓称孙姜阎齐。浴儿于玉润之家，一夔足矣。侍坐于冰清之仄，三英粲兮。”[春渚纪闻〇孙梅《四六丛话》案：先生为坡公也]
◎杜起莘自蜀入朝，不以家行，高庙闻其清修独处，甚爱之。一日，因得对，褒谕曰：“闻卿出局即蒲团纸帐，如一行脚僧，真难及也。”起莘顿首谢。未几，遂擢为谏官。张真父戏之曰：“吾蜀人，如刘韶美、马圜仲及仆，盖皆无妻妾，块然独处，与君等耳。君乃独以此见知，得拔擢何也？当挝登闻鼓诉之!”因相与大笑而罢。起莘方为言官，而真父戏之如此，虽真父豪气盖一时，亦可见向来风气之厚。[老学庵笔记]
讥诮
◎承平时两学作成之盛，不但英才辈出为国之华，群居萃处，虽一时谑浪之语，人皆喜闻而乐道之。尝
译范祖禹内翰撰写《唐鉴》，名声显赫于天下。因受党锢之祸牵连，沉寂了很久。他的小儿子范温，[据《东都事略》记载名为“仲温”]，字元实，与我交好。政和初年，我得以为他出力，朝廷因此恢复了他父亲的恩荫待遇，于是范温便获得了官职。范温确实是一位奇士。有一天，他游览大相国寺，那些权贵宦官大概不知道范祖禹这个人，只知道有《唐鉴》这本书罢了，看见范温就指着议论，正互相说道：“这就是《唐鉴》的儿子啊。”又有一次，范温曾与权贵人家聚会，那位权贵有一位侍妾，擅长演唱秦少游的长短句，在座的人几乎都不拘谨，范温也谨慎得不敢说一句话。等到酒酣耳热、气氛融洽时，那位侍妾才问：“这位郎君是伺候人的吗？”范温立刻起身，叉手回答说：“我乃是‘山抹微云’的女婿。”[“山抹微云”是秦少游的词句，当时广为传颂]听到这话的人大多笑得前仰后合。[出自《铁围山丛谈》]
陈直方的妾室，原本是钱塘的妓女，向苏东坡乞求新词。苏东坡因为陈直方刚去世正室妻子，而钱塘人喜好唱《陌上花缓缓曲》，于是借这件事来戏弄他。那首词就是《江神子》。词云：“玉人家在凤凰山。水云间。掩门关。门外行人，立马看弓弯。十里春风谁指似，斜日映，绣帘斑。/多情好事与君还。悯新鳏。拭余潸。明月空江，香雾著云鬟。陌上花开看尽也，闻旧曲，破朱颜。”[出自《词苑丛谈》]
《香祖笔记》记载：钱武肃王目不识丁，然而他寄给夫人的信中写道：“陌上花开，可缓缓归矣。”不过寥寥数语，却韵味无穷，即使是文人挥毫，也无法超越。苏东坡将其演绎为《陌上花》绝句云：“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女犹歌缓缓归。”
辛弃疾在上饶时，恰逢他的妻子生病，叫来医生诊脉，吹笛子的婢女名叫整整，侍立在旁。辛弃疾指着整整对医生说：“如果老妻病愈，就把这个人送给你。”没过几天，妻子果然痊愈不用吃药，于是履行了之前的约定。整整离开后，辛弃疾随口吟诵《好事近》云：“医者索酬劳，那得许多钱帛？只有一个整整，也盒盘盛得。/下官歌舞转凄惶，剩得几枝笛？觑著这般火色，告妈妈将息。”一时戏谑，风度格调与众不同。[出自《清波别志》]
王安石诡诈不通情理，外放任职，从金陵经过苏州，刘原父担任太守，以州郡礼节邀请他，于是留宿。当时营妓列队站在庭院下，王安石脸色难看，不肯就座。刘原父与他辩论了很久，于是撤去了营妓，看着王安石说：“烧车与船。”请他坐上席。[出自《侯鲭录》]
有一位老朋友喜欢开玩笑，看到人家后房姬妾或北里的娼女大多隐瞒年龄，往往不肯超过二十岁，所以这位朋友戏弄她们说：“你们也有减龄的恩典，全都被炼丹学仙的道士买去了。”大概是因为道士多虚妄荒诞，动不动就自称几百岁。[出自《寓简》]
王梅运勾，瘦骨嶙峋却很有风度，朋友们称他为“风流骸骨”。崇宁癸未年，我在金陵府集见到官奴中有一个极瘦的人，府尹朱世英对我说：“你也认识‘生色髑髅’吗？”我欣然替王勾回答。[出自《萍洲可谈》]
蝶访说：为什么不读苏文忠的《髑髅赞》呢，“黄沙枯髑髅，本是桃李面，而今不忍看，当时恨不见。”这四句明白晓畅，与生公说法有何不同？蝶访因此加上一句：“当时桃李面，即是臭皮囊。”我希望那些好色的人，遇到美色就当作臭皮囊想，再当作枯骨想。将这两种念头常存于心，好色的念头自然就会熄灭了。
徐黄州的儿子徐叔广，十四岁就成了秀才，先生给舅舅张仲谟的信中所说“十三十四皆有俊性”指的就是他。张无尽路过黄州，黄州有四个侍妾，恰好张夫人带其中一个前往[“一往”一作“住”]女婿家，参加洗儿宴。张无尽于是戏言道：“厥有美妾，良由令妻。”徐黄州随即续写了一篇小赋云：“道得徵章郑赵，姓称孙姜阎齐。浴儿于玉润之家，一夔足矣。侍坐于冰清之仄，三英粲兮。”[出自《春渚纪闻》〇孙梅《四六丛话》案：先生指苏东坡]
杜起莘从蜀地入朝，不带家眷同行，高宗听说他清廉修身、独身居住，非常喜爱他。有一天，因为获得面圣的机会，皇帝褒奖他说：“听说你离开官场就蒲团纸帐，像个行脚僧，真难及啊。”杜起莘叩头谢恩。不久，就被提拔为谏官。张真父戏弄他说：“我们蜀人，像刘韶美、马圜仲以及我，大概都没有妻妾，孤身独处，与你一样。你却独独因此被赏识，得到提拔，这是为什么呢？应当击登闻鼓申诉！”于是大家相视大笑而散。杜起莘正担任言官，而张真父如此戏弄他，虽然张真父豪气冠绝一时，也可看出当时风气的淳厚。[出自《老学庵笔记》]
讥诮
◎太平年间两学兴盛的盛况，不仅英才辈出成为国家的荣耀，大家聚居在一起，即使是当时戏谑浪荡的话语，人们也都喜欢听并乐于传颂。曾经
见前辈说数事。元祐间，敏求斋有治《春秋》陈生，与宋门一娼狎。一日会饮于曹门，因用《春秋》之文题于壁曰：“春正月，会吴姬于宋，夏四月复会于曹。”有继其文戏之曰：“秋饥，冬大雪，公薨。”其意以为财匮，当有饥寒之厄也。此固知非典，语亦切中后生佚游迷而不返之病。[清波杂志]
译听说前辈讲过几件事。元祐年间，敏求斋有一位研习《春秋》的陈生，与宋门的一名妓女关系亲密。有一天，他们在曹门聚会饮酒，陈生便借用《春秋》的笔法在墙壁上题写道：“春正月，在宋地会见吴姬，夏四月又在曹地重逢。”有人接着他的文句戏弄他说：“秋荒歉，冬大雪，公子去世。”其用意是认为钱财耗尽，将会遭遇饥寒交迫的困境。这固然知道不符合《春秋》的体例，但言语却切中那些年轻后辈沉溺游乐、沉迷不悟的弊病。
《清异录》：或曰：“不肖子倾产破业，所病不廖，其终奈何？”司马安仁曰：“为郑世尊而已。”又问：“何谓？”曰：“郑子以李娃故，行乞安邑，几为馁鬼。佛世尊欲与一切众生，结胜因缘，遂于舍卫次第而乞，合二义以名之，非不肖子尚谁？”
◎江、淮、闽、浙土俗各有公讳，细民或相犯，至于斗击。宣和中，真州娼迎新守于维扬，扬守置酒大合两部妓乐。扬州讳“缺耳”，真州讳“火柴头”。扬娼自恃会府意，轻属城，故令茶酒兵爇火而有烟焰，使小鬟戒之已而不止，呼责之曰：“贵官在大厅上张筵，如何烧火不谨，却著柴头!”咄置再四。真娼笑语兵曰：“行首三四度指挥，何得不听？汝是何耳朵耶，没耳朵耶！”扬娼大惭。乾道中，滁州教授考试于扬府，既出院，赴郡集，帅命妓侑觞。教授者，儇子也，呼一娼歌于侧，怒其不如指，谓之曰：“大府乐籍，却山野如此！”娼徐徐答曰：“环滁皆山也。”此客愕然，终席不复敢出一话。[夷坚志]
蝶访曰：我不侮人者，人自不侮我，唯口启羞。发言宜慎也。儇薄者，自取辱耳！
◎宣城守吕士隆，好缘微罪杖营妓。后乐籍中得一客娼，妙丽善歌，有声于江南，士隆眷之。一日，复欲杖营妓并丽华，丽华曰：“不避杖，但恐新到某人者不安此耳！”士隆笑而从之。丽华短肥，故梅圣俞作《莫打鸭》诗以解之曰：“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯。鸳鸯新自南洲[“洲”一作“池”]落，不比孤洲老秃鸧。秃鸧尚欲远飞去，何况鸳鸯羽翼长。”[侯鲭录]
◎山谷《戏书秦少游壁》诗云：”丁令威，化作辽东白鹤归。朱颜未改故人非，微服过宋风退飞。宋父拥彗待来归，谁馈百牢鸲鹆妃？秦氏乌生八九子，鸦乌之兄毕逋尾。忆炊门牡烹伏雌，未肯增巢令汝栖。[注：细君亦必怨望，不肯增乌巢以容鸲鹆]莫愁野雉疏家鸡，但愿主人卵累累。”注：观此诗意，当是少游过南京有所盼，主公待少游厚，欲令从归而其家难之也。此篇因有秦氏乌故事，遂皆寄言众禽以为戏。丁令威以指少游，鸲鹆以指所盼者，秦氏庭乌以指少游之细君，鸦乌之兄，言其所生之子已长矣。宋都，今南京。宋父指南京主翁。末句戏谓少游异时富贵，虽有姬妾何伤，以广细君之意也。[山谷诗内集注]
《月令章句》曰：修键闭。注：键牡，闭牝也。所以止扉，或谓之剡移。
山谷《次韵孙子实寄少游》诗：“才难不易得，志大略细谨。”注：少游尝教授蔡州，顾官妓娄婉及陶心儿者，词中往往寄意。《王立之诗话》：“秦少仪云，少游极怨山谷此句，谓言蔡州事少人知者，鲁直诗语重，人既见此语，遂使吹毛耳。”[山谷诗内集注]
蝶访曰：洁品不自洁，而人洁之。非然者，寻瘢索垢，冷讥热嘲，皆在己有以召之也，于人乎何怨？语云：“欲人莫知，除己莫为。”
◎王荆公暮年喜为集句，唐人号为“四体”，黄鲁直谓正堪一笑尔。司马温公为定武从事，同幕私幸营妓，而公讳之。尝会僧庐，公往迫之，[《潜确类书》作“王荆公往迫之”]使妓逾墙而去，度不可隐，乃具道。公戏之曰：[《潜确类书》作“王荆公为集句，戏之曰”]“年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。”[后山诗话]
◎往时青幕之子妇，妓也。善为诗词。同府以词挑之，妓答曰：“清词丽句，永叔子瞻曾独步。似恁文章，写得出来当甚强。”[后山诗话]
◎宋子京修《唐书》，尝一日逢大雪，添帟幕，燃椽烛一，秉烛二，左右炽炭两巨炉，诸姬环侍，方磨墨濡毫，以澄心堂纸草某人传。未成，顾诸姬曰：“汝辈俱曾在人家，曾见主人如此否，可谓清矣!”皆曰：“实无有也。”其间一人来自宗子家，子京曰：“汝太尉遇此等天气，亦复何如？”对曰：“只是拥炉命歌舞，间以杂剧，
译《清异录》记载：有人问：“不肖子孙败光家产，病重难愈，最终会怎样？”司马安仁说：“只会成为郑世尊罢了。”那人又问：“这是什么意思？”安仁答道：“郑子因为李娃的缘故，在安邑行乞，几乎饿死。佛世尊为了与一切众生结下殊胜因缘，便在舍卫国挨家挨户乞讨。将这两层意思合在一起命名，除了不肖子孙，还有谁配得上这个称呼呢？”
◎江、淮、闽、浙各地的风俗各有忌讳，平民百姓如果触犯了忌讳，甚至会因此打斗。宣和年间，真州的妓女去扬州迎接新任太守，扬州太守设宴，召集了两地众多的妓乐。扬州忌讳“缺耳”，真州忌讳“火柴头”。扬州妓女仗着自己是省会府城的人，轻视下属州县，便让茶酒兵点火，故意让烟火升腾，让小丫鬟警告后仍不停止，还喝斥道：“贵官在大厅上设宴，为何烧火不谨慎，竟然用柴头！”呵斥了多次。真州妓女笑着对茶酒兵说：“行首多次指挥，为何不听？你是什么耳朵？是没耳朵吗！”扬州妓女非常羞愧。乾道年间，滁州教授在扬州府考试，考完后，去参加郡守的聚会，郡守命令妓女陪酒。这位教授是个轻浮的人，叫一个妓女在旁边唱歌，因不满她没按自己的意思唱，便骂道：“大府的乐籍，却像山野之人这样！”妓女慢慢回答说：“环绕滁州的都是山啊。”这位客人惊愕不已，直到宴席结束都不敢再说一句话。[夷坚志]
蝶访评论说：我不侮辱别人，别人自然也不会侮辱我，只是言语容易招致羞辱。说话应当谨慎。轻浮浅薄的人，是自取其辱！
◎宣州太守吕士隆，喜欢因为轻微的罪过杖打营妓。后来乐籍中来了一个客妓，容貌美丽，擅长唱歌，在江南很有名气，吕士隆对她很宠爱。有一天，他又想杖打营妓和丽华，丽华说：“我不怕杖打，只是担心新来的某人会不安！”吕士隆笑着听从了她。丽华身材矮胖，所以梅圣俞作《莫打鸭》诗来化解此事，诗曰：“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯。鸳鸯新自南洲落，不比孤洲老秃鸧。秃鸧尚欲远飞去，何况鸳鸯羽翼长。”[侯鲭录]
◎黄庭坚《戏书秦少游壁》诗云：“丁令威，化作辽东白鹤归。朱颜未改故人非，微服过宋风退飞。宋父拥彗待来归，谁馈百牢鸲鹆妃？秦氏乌生八九子，鸦乌之兄毕逋尾。忆炊门牡烹伏雌，未肯增巢令汝栖。[注：妻子也一定怨恨，不肯增加乌鸦的巢穴来容纳鸲鹆]莫愁野雉疏家鸡，但愿主人卵累累。”注：看这首诗的意思，应当是秦少游路过南京有所期盼，主公对少游很厚待，想让他跟随回去，但他的家人不同意。这首诗因为有秦氏乌鸦的故事，于是都用众禽鸟来寄托言语作为戏谑。丁令威指代秦少游，鸲鹆指代他所期盼的人，秦氏庭乌指代秦少游的妻子，鸦乌之兄，是说他所生的孩子已经长大了。宋都，即现在的南京。宋父指南京的主翁。最后一句戏谑地说，少游将来富贵了，虽然有姬妾又有什么关系，以此来宽慰妻子的心意。[山谷诗内集注]
《月令章句》说：修缮门闩。注：键是阳，闭是阴。用来阻止门扇，有时称为剡移。
黄庭坚《次韵孙子实寄少游》诗：“才难不易得，志大略细谨。”注：秦少游曾在蔡州任教授，顾念官妓娄婉和陶心儿，词中常常寄托情意。《王立之诗话》说：“秦少仪说，少游非常怨恨黄庭坚这句诗，认为蔡州的事很少有人知道，鲁直的诗句分量太重，人们既然看到这句话，就会吹毛求疵。”[山谷诗内集注]
蝶访评论说：品行高洁的人不自我标榜，而别人会认为他高洁。如果不是这样，寻瘢索垢，冷讥热嘲，都是自己有招致这些的原因，又能怨恨别人什么呢？俗话说：“想要别人不知道，除非自己不做。”
◎王安石晚年喜欢写集句诗，唐人称为“四体”，黄庭坚说这正好让人一笑。司马光任定武从事时，同僚私下与营妓有染，而司马光忌讳谈论此事。曾经在僧舍聚会，司马光去逼迫那位同僚，[《潜确类书》作“王安石去逼迫他”]让妓女翻墙逃走，估计无法隐瞒，便如实相告。司马光戏弄他说：[《潜确类书》作“王安石写集句，戏弄他说”]“年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。”[后山诗话]
◎从前青幕中的子妇，是个妓女。擅长诗词。同府的官员用词挑逗她，妓女回答说：“清词丽句，永叔、子瞻曾独步天下。像这样的文章，写得出来又有什么用呢。”[后山诗话]
◎宋祁修撰《唐书》，曾经有一天遇到大雪，增添帷帐，点燃一根椽烛，拿着两根蜡烛，左右两边烧着两个巨大的炭炉，众姬环绕侍立，正在研磨墨汁、润湿笔毫，用澄心堂纸起草某人的传记。还没写完，他看着众姬说：“你们都曾在他人家中，见过主人像这样吗，可以说是清苦了！”众姬都说：“确实没有。”其中一人来自宗室家，宋祁说：“你太尉遇到这样的天气，又是怎样的呢？”回答说：“只是围着火炉命令歌舞，间或穿插杂剧，
引满大醉而已。如何比得内翰！”子京点头曰：“也自不恶。”乃搁笔掩卷起，索酒饮之，几达晨。明日，对宾客自言其事。后每宴集，屡举此以为笑。[曲洧旧闻]
译喝得酩酊大醉罢了。怎么能比得上内翰！”子京点头说：“也还不坏。”于是放下笔，合上书卷站起来，要酒来喝，几乎一直喝到天亮。第二天，面对宾客自己说起这件事。后来每次宴饮聚会，屡次提起这件事当作笑谈。
◎古谚云：大将军食饱扪腹而叹曰：“我不负汝。”左右曰：“将军固不负此腹，此腹负将军，未尝少出智虑也。”学士陶穀侍儿，太尉党公故姬也。陶一日以雪水分茶，谓之曰：“党公解此否？”对曰：“党公武人，每遇天寒雪作时，于锦帐中命歌儿度曲，饮羊羔酒，尔安知此乐！”陶怅然自失。党公智虑过人，故为痴绝以保身，因知大将军未易一概言也。[五总志]
《黄嬭余话》：独孤及诗“美人挟瑟对芳树，玉颜亭亭与花双。”“双”字下得奇！尝见朱揆《钗小志》记阮文姬鬓插杏花。陶溥公呼为“二花”。所谓“双”者，亦如“二花”之意欤？
蝶访曰：一则对以“如何比得内翰”，一则对以“尔安知此乐”，语并冷隽。彼傲睨一切者，往往见轻于人，皆宋子京、陶穀类也。
◎有村校书，年已七十方买妾，馔客。东坡杖藜相过，村校书喜，延坐其东，起为寿，且乞诗。东坡问：“所买妾年几何？”曰：“三十。”乃戏为诗，其略曰：“侍者方当而立岁，先生已是古稀年。”此老滑稽，故文章亦如此。[冷斋夜话]
◎东坡九日在舟中，望见鲁少卿在吴山有美堂，携妓而饮，遂作二绝戏之曰：“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。”又曰：“西阁珠帘卷落晖，水沈烟断佩声微。谁知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。”鲁公使事已完，不回朝，家有美妾，故东坡讥之。[武林纪事]
《成化杭州府志》：有美堂，嘉祐二年梅挚建。宋神宗赐诗有“地有吴山美”之句，挚乃筑堂名之，欧阳修为记，蔡襄书。宋《淳祐志》：有美堂，钱氏初建江亭于此，当在吴山最高处，左江右湖，故为登临之胜，而前贤题咏，如东坡《九日舟中望见有美堂鲁少卿饮处》诗，言舟中望见堂上宴集，此必西湖也。旧志言在郡城，又可以见古城界于吴山矣。淳祐六年，府尹赵与籄获古刻小碑于山巅太岁殿之侧，即仁宗御赐梅公诗也，此堂故址益显著云。[案：“{▯己口心}”字，《康熙字典》、《字汇补音》未详，《宋史·宗室表》：与◎，嘉定进士，”
案：《西湖游览志》载有美堂在凤凰山者，误也。
◎刘贡父知长安，妓有茶娇者，[《侯鲭录》云，所谓添苏者也]以色慧称，贡父惑之·事传一时。贡父被召还朝，茶远送之。贡父为夜宴痛饮，有别诗曰：“画堂[《侯鲭录》作“玳筵”]银烛彻宵明，白玉佳人唱渭城。唱[“唱”一作“更”]尽一杯须起舞，关河风月不胜情。”至关，永叔直出道者院，去城四十五里迓贡父，贡父适病酒未起。永叔曰：“何故未起？”贡父曰：“自长安路中亲识留饮，颇为酒病。”永叔戏之曰：“贡父非独酒能病人，茶亦能病人多矣。”[过庭录]
案：《过庭录》、《侯鲭录》所记相同，皆作贡父。余怀《宫闺小名后录》载“茶娇，长安妓，刘原父眷之，有诗”，误作“原”字耶，抑别有所据耶？俟再考。
《乐善录》：刘贡父博学有俊才，而滑稽善谑，多所忤犯，人皆嫉之，贡父乃以自夸也。台官马默尝劾其轻薄，不当置在文馆。贡父闻之，遽言曰：“岂是马默，遽合驴鸣。”其所以口给者类如此。晚年得恶疾，[《渑水燕谈录》作“风疾”]须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。一日，与苏公子瞻数人，各引古人一联以相戏。子瞻遽言曰：“大风起兮眉飞扬，安得猛“猛一作壮士”兮守鼻梁!”坐中大噱，贡父但怆感而已。自此益惭愧，转加困剧而毙。盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人甚酷，甚于毒刃，尚安得望其寿考终吉哉？
《宋史》：刘攽，字贡父，与敞同科，拜中书舍人。为人疏俊，不修威仪，喜谐谑，数用以招怨悔，终不能改。
《晁氏客话》：东坡好戏谑，语言或稍过，纯夫必戒之。东坡每与人戏，必祝曰：“勿令范十三知
译古谚语说：大将军吃饱后摸着肚子叹息道：“我没有辜负你。”身边的人说：“将军固然没有辜负这肚子，但这肚子却辜负了将军，从未曾稍微出过一点智谋。”学士陶穀的侍儿，是太尉党公以前的姬妾。陶穀有一天用雪水烹茶，对她说：“党公懂得这个吗？”侍儿回答说：“党公是武人，每当遇到天寒下雪时，就在锦帐中命令歌女演唱曲子，饮用羊羔酒，你哪里知道这种快乐！”陶穀听后怅然若失。党公智谋过人，故意装出痴呆的样子来保全自身，因此知道大将军这类人不能用一概的标准来论断。[《五总志》]
《黄嬭余话》记载：独孤及的诗中有“美人挟瑟对芳树，玉颜亭亭与花双”之句，“双”字用得奇特！曾经看到朱揆《钗小志》记载阮文姬鬓边插着杏花。陶溥公称之为“二花”。所谓“双”的意思，大概也像“二花”的含义吧？
蝶访说：一个用“如何比得内翰”来回答，一个用“你哪里知道这种快乐”来回答，话语都冷峻隽永。那些傲视一切的人，往往被人轻视，都是宋子京、陶穀这一类人。
有一位村校书，年纪已经七十岁才买妾，宴请宾客。苏东坡拄着藜杖前去拜访，村校书很高兴，邀请他坐在东边，起身为他祝寿，并且请求作诗。苏东坡问：“所买的妾多少岁？”回答说：“三十岁。”于是苏东坡戏作诗，大略说：“侍者正当三十岁，先生已是古稀年。”这位老人滑稽，所以文章也如此。[《冷斋夜话》]
苏东坡在重阳节于舟中，望见鲁少卿在吴山有美堂，带着歌妓饮酒，于是作两首绝句戏弄他说：“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。”又说：“西阁珠帘卷落晖，水沉烟断佩声微。谁知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。”鲁公出使事务已经完成，不回朝廷，家中有美妾，所以苏东坡讥讽他。[《武林纪事》]
《成化杭州府志》记载：有美堂，嘉祐二年梅挚建造。宋神宗赐诗有“地有吴山美”的句子，梅挚于是筑堂命名，欧阳修作记，蔡襄书写。宋《淳祐志》记载：有美堂，钱氏起初在此建造江亭，应当在吴山最高处，左边是江右边是湖，所以是登临的胜景，而前贤题咏，如苏东坡《九日舟中望见有美堂鲁少卿饮处》诗，说在舟中望见堂上宴集，这必定是西湖。旧志说在郡城，又可以看见古城界于吴山了。淳祐六年，府尹赵与籄在山巅太岁殿旁边获得古刻小碑，就是仁宗御赐梅公的诗，这堂的故址更加显著了。[案：“与籄”字，《康熙字典》、《字汇补音》未详，《宋史·宗室表》：与籄，嘉定进士，]
案：《西湖游览志》记载有美堂在凤凰山，是错误的。
刘贡父任长安知府，歌妓中有个叫茶娇的，[《侯鲭录》说，就是所谓的添苏]以色艺聪慧著称，贡父迷恋她，事情传遍一时。贡父被召还朝，茶娇远送他。贡父设夜宴痛饮，有别诗说：“画堂银烛彻宵明，白玉佳人唱渭城。唱尽一杯须起舞，关河风月不胜情。”到了潼关，欧阳修直接在道者院，离城四十五里迎接贡父，贡父恰好因酒病没有起床。欧阳修说：“为什么没有起床？”贡父说：“从长安路上亲友留饮，颇为酒病所苦。”欧阳修戏弄他说：“贡父不只是酒能使人致病，茶也能使人致病多矣。”[《过庭录》]
案：《过庭录》、《侯鲭录》所记载相同，都作贡父。余怀《宫闺小名后录》记载“茶娇，长安妓，刘原父眷之，有诗”，是误作“原”字呢，还是另有依据呢？等待再考证。
《乐善录》记载：刘贡父博学有俊才，而滑稽善谑，多有忤逆冒犯，人们都嫉妒他，贡父反而以此自夸。台官马默曾经弹劾他轻薄，不应当安置在文馆。贡父听说后，立刻说：“岂是马默，遽合驴鸣。”他之所以口齿伶俐，大概都这样。晚年得了恶疾，[《渑水燕谈录》作“风疾”]须眉脱落，鼻梁断坏，痛苦不可言说。一天，与苏公子瞻等人，各自引用古人一联来互相戏弄。子瞻立刻说：“大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁！”在座的人大笑，贡父只是悲伤感慨而已。从此更加惭愧，病情转加困剧而死。大概喜欢戏弄人的人，只知道取快一时，不知道一句话中伤别人很残酷，比毒刃还厉害，尚且怎么能希望他长寿善终呢？
《宋史》记载：刘攽，字贡父，与刘敞同科，拜中书舍人。为人疏朗俊逸，不修威仪，喜欢谐谑，多次因此招致怨恨后悔，最终不能改正。
《晁氏客话》记载：苏东坡喜欢戏谑，言语有时稍有过分，范纯夫必定告诫他。苏东坡每次与人戏谑，必定祝告说：“不要让范十三知道。”
蝶访曰：戏谑，君子所不免，然不至于虐则善矣。大抵讥诮之语，先发者未必切害，而报复者往往奇险深酷，不知取虐于人者，趋祸之路也。古人嫌隙多起于俳谐，不如戒而无之。岂惟全交，实免祸之道耳。
◎杨褒，字之美。嘉祐末，为国子监直讲。治平间，出通判颖州。好收法书，蔡君谟多从借拓。欧阳文忠公见其女奴弹琵琶，戏作《呈圣俞》诗云：“杨君好雅心不俗，太学官卑饭脱粟。娇儿两幅青布裙，三脚木床坐调曲。奇书古画不论价，盛以锦囊装玉轴。披图掩卷有时倦，卧听琵琶仰看屋。客来呼童旋梳洗，满额花钿贴黄菊。虽然可爱眉目秀，无奈长饥头颈缩。”亦可见其人也。[苏诗施注]
案：《苏诗施注》叙欧阳公诗，仅“娇儿”以下四句，检阅《文忠公诗钞》，上下添入八句。
《南阳集》：韩维，字持国，有《和李寺丞咏杨之美家琵琶妓》诗：“客来呼童理弦索，满目狼藉施铅朱，樽前一听啄木奏，能使四座改观为欢娱。有时陈书出众画，罗列卷轴长短俱。破缣坏纸抹漆黑，笔墨仅辨丝毫余。”与欧阳文忠诗同一嘲戏也。
《渑水燕谈录》：杨褒好古博物，尤好书画奇玩，充实中橐。家姬数人，布裙粝食，而歌舞绝妙，故欧阳公赠之诗云“三脚木床坐调曲”，盖言褒之贫也。
◎苕溪渔隐曰：山谷《戏闻善遣侍儿来促》诗云：“日遣侍儿来报嘉，草鞋十里踏堤沙。鸠盎茶样施丹粉，只欠一枝莴苣花。”其丑陋可想，山谷亦善谑也。[苕溪渔隐丛话]
爱慕
◎周平园尝出使过池阳，太守赵富文彦博招会饮，坐中有曹盼者，洁自纯静，或病其讷而不颖。公为赋梅以见意云：“踏白江梅，大都玉斫酥凝就。雨肥霜逗，痴呆闺房秀。/莫待冬深，雪压风欺后。君知否，却嫌伊瘦，又怕伊僝僽。”酒酣，又出家姬小琼，舞以侑酒。公又赋一阕云：“秋夜乘槎，客星容到天孙渚。眼波微注，将谓牵牛渡。/见了还非，重理霓裳舞。虽无误，[周必大《近体乐府》“虽”作“都”]几年一遇，莫讶周郎顾。”石湖云：“朝士中姝丽有三杰。”谓韩无咎、晁伯如家姬，及赵彦博家姬小琼也。禁中亦闻之，异时有以此事中伤者，阜陵亦为之一笑。[齐东野语]
《宫闰小名录》：曹聘，池州妓，周平园赋《点绛唇》小词赠之。
案：《齐东野语》作曹盼，此作曹聘，异俟考。
◎襄阳时同官李友谅仲益，赠张子齐思仲家歌人团茶，予题其封云：“色映宫姝粉，香传汉殿春。团团明月魄，却赠月中人。”[侯鲭录]
◎南渡初，南班宗子寓居会稽，为近属士家最盛，园亭甲于浙东，一时坐客皆骚人墨士，陆子逸淞尝预焉。有侍姬盼盼者，色艺殊绝，陆每属意焉。一日宴客，偶睡，不预捧觞之列。陆因问之，士即呼至，其枕痕犹在脸。陆为赋《瑞鹤仙》，有“脸霞红印枕”之句，一时盛传之，逮今为雅唱。后盼盼亦归陆氏。二陆兄弟俱有时名，子逸词胜而诗不及弟游。[耆旧续闻]
案：陆淞《瑞鹤仙》词，朱竹垞载入《词综》，而张綖《诗余图谱》作欧阳修词，与《词综》所载全词无异。陆词为盼盼而作，一时盛传，纪述家多称之，不知张綖何据，竟为欧阳文忠之作？嗣见《阳春白雪》载黄澹翁中《瑞鹤仙》词，注用陆淞韵，起句云：“睡余倦抛枕，忆篆鼎，香销起来慵整。”即此益证为陆词矣。
◎小红，范成大青衣也，有色艺。成大请老，姜夔诣之。一日，授简征新声，夔制《暗香》、《疏影》两曲，成大使二妓歌之，音节清婉，成大寻以小红赠之。其夕大雪，过垂虹，赋诗曰：“自喜[《白石诗集》作“自作”]新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四[四一作里]桥。”夔喜自度曲，吹洞萧，小红辄歌而和之。夔卒于苏州，范挽诗曰：“所幸小红方嫁了，不
译蝶访说：开玩笑，君子难免，但不至于虐待就好。大体上讥讽嘲笑的话，先说的人未必伤害严重，而报复的人往往奇特险恶、深刻残酷，不知道招致别人虐待的人，正是走向灾祸的道路。古人的嫌隙多起于戏谑，不如戒除而没有它。这不仅是保全交情的方法，实在是避免灾祸的道理。
杨褒，字之美。嘉祐末年，任国子监直讲。治平年间，外放通判颖州。喜好收集书法名帖，蔡君谟多次向他借拓本。欧阳文忠公看见他的女奴弹琵琶，戏作《呈圣俞》诗说：“杨君喜好高雅，心地不俗，太学官职低微，饭食粗糙。娇儿穿着两幅青布裙，坐在三脚木床上调弄曲调。奇书古画不论价钱，装在锦囊玉轴里。展开图画合上书本有时疲倦，躺着听琵琶仰头看屋。客人来了叫童子急忙梳洗，满额花钿贴着黄菊。虽然可爱眉目清秀，无奈长期饥饿头颈缩。”也可以看出他的为人。[苏诗施注]
按：《苏诗施注》叙述欧阳公的诗，仅有“娇儿”以下四句，查阅《文忠公诗钞》，上下添加八句。
《南阳集》：韩维，字持国，有《和李寺丞咏杨之美家琵琶妓》诗：“客人来了叫童子整理弦索，满目狼藉涂抹铅粉朱红，酒樽前一听啄木鸟般的演奏，能使四座改变脸色成为欢乐。有时陈列书籍拿出众画，罗列卷轴长短都有。破绢坏纸抹得漆黑，笔墨仅能辨认丝毫剩余。”与欧阳文忠公的诗同样是嘲戏。
《渑水燕谈录》：杨褒喜好古代事物，博学多识，尤其喜好书画奇玩，充实中橐。家姬数人，穿布裙吃粗食，而歌舞绝妙，所以欧阳公赠诗说“三脚木床坐调曲”，大概是说杨褒的贫穷。
苕溪渔隐说：山谷《戏闻善遣侍儿来促》诗说：“日遣侍儿来报嘉，草鞋十里踏堤沙。鸠盎茶样施丹粉，只欠一枝莴苣花。”其丑陋可想而知，山谷也善于戏谑。[苕溪渔隐丛话]
爱慕
周平园曾经出使经过池阳，太守赵富文彦博招宴，坐中有曹盼，洁净纯正安静，有人嫌她迟钝而不聪颖。周公赋梅以表达心意说：“踏白江梅，大都玉斫酥凝就。雨肥霜逗，痴呆闺房秀。/莫待冬深，雪压风欺后。君知否，却嫌伊瘦，又怕伊僝僽。”酒酣，又出家姬小琼，跳舞以助酒兴。周公又赋一阕说：“秋夜乘槎，客星容到天孙渚。眼波微注，将谓牵牛渡。/见了还非，重理霓裳舞。虽无误，[周必大《近体乐府》“虽”作“都”]几年一遇，莫讶周郎顾。”石湖说：“朝士中美女有三杰。”指韩无咎、晁伯如家姬，以及赵彦博家姬小琼。禁中也听到了，后来有人因此事中伤，阜陵也为之一笑。[齐东野语]
《宫闺小名录》：曹聘，池州妓，周平园赋《点绛唇》小词赠之。
按：《齐东野语》作曹盼，这里作曹聘，差异待考。
襄阳时同官李友谅仲益，赠张子齐思仲家歌人团茶，我在封上题写：“色映宫姝粉，香传汉殿春。团团明月魄，却赠月中人。”[侯鲭录]
南渡初，南班宗子寓居会稽，是近属士家中最盛的，园亭甲于浙东，一时坐客都是骚人墨士，陆子逸淞曾经参与。有侍姬盼盼，色艺殊绝，陆每每属意。一日宴客，偶然睡觉，不参与捧觞之列。陆因此问之，士即叫来，其枕痕还在脸上。陆为赋《瑞鹤仙》，有“脸霞红印枕”之句，一时盛传，至今为雅唱。后盼盼也归陆氏。二陆兄弟都有时名，子逸词胜而诗不及弟游。[耆旧续闻]
按：陆淞《瑞鹤仙》词，朱竹垞载入《词综》，而张綖《诗余图谱》作欧阳修词，与《词综》所载全词无异。陆词为盼盼而作，一时盛传，纪述家多称之，不知张綖何据，竟为欧阳文忠之作？后来见《阳春白雪》载黄澹翁中《瑞鹤仙》词，注用陆淞韵，起句云：“睡余倦抛枕，忆篆鼎，香销起来慵整。”即此益证为陆词矣。
小红，范成大青衣也，有色艺。成大请老，姜夔诣之。一日，授简征新声，夔制《暗香》、《疏影》两曲，成大使二妓歌之，音节清婉，成大寻以小红赠之。其夕大雪，过垂虹，赋诗曰：“自喜[《白石诗集》作“自作”]新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四[四一作里]桥。”夔喜自度曲，吹洞萧，小红辄歌而和之。夔卒于苏州，范挽诗曰：“所幸小红方嫁了，不
《白石道人诗集》，尧章有《咏陈日华侍儿读书一绝》诗云：“绎句寻章久未休，花房日晏不梳头。谁教郎主能多事，乞与冥冥千古愁。”
《词品》：姜白石诗家名流，词尤精妙，不减清真，其间高处有美成所不能及者。善吹萧，多自制曲，初则率意为长短句，既成乃按以律吕，无不协者。有咏蟋蟀《齐天乐》一阕最胜。其戏张平甫纳妾云：“别母情怀，随郎滋味，桃叶渡江时。翠楼吟云，槛曲萦红，檐牙飞翠。酒祓清愁，花销英气。”句法奇丽，其腔皆自度者，借旧谱零落，未能被之管弦也。
◎范成大，吴郡人也。所居石湖在太湖之滨，阜陵宸翰匾之。有《酒边二绝》，咏歌姬之作，诗云：“团扇香中袅袅风，断肠声里看羞红。不须过处催干盏，听彻歌头盏自空。”又云：“日长绣倦酒红潮，闲束罗巾理《六么》。新样筑球《花十八》，丁宁小玉谩吹箫。”
《香研居词麈》：欧阳文忠词云“贪看《六么·花十八》”。
《碧鸡漫志》此曲内一叠名《花十八》，前后十八拍，又四花拍，共二十二拍。乐家所谓花拍，盖非正也。按花拍，即今之赠板，二字甚雅。吴梦窗有《梦行云》词，自注：“一名《六么·花十八》，《六么》本大曲，此其中之一叠。”
《宫闺小名后录》：严子文歌姬遏云，石湖有赠诗。韩子师歌姬莺莺，孟峤之家姬轻云、翠英，皆见石湖诗。
◎晁无咎《紫玉箫》词原注：“过尧民金部四叔位，见韩相家姬所留题。”前半阕云：“罗绮丛中，笙歌筵里，眼狂初认轻盈。无花解比，似一钩新月，云际初生。算不虚得，都占与第一佳名。轻归去、那知有人，别后牵情。”[乐府雅词]
晁补之，字无咎，《赴广陡道中》诗云：“醉卧符离太守亭，别都弦管记曾称。淮山杨柳春千里，尚有多情忆小胜。”自注：“南都留守使双鬟劝酒，小胜其字也。”[鸡肋集]
◎晁无咎之贬玉山也，过彭门，而陈履常废居里中。无咎出小鬟，舞《梁州》以佐洒。履常作《减字木兰花》云：“娉娉袅袅，芍药梢头红样小。舞袖低垂，心到郎边客已知。/金樽玉酒，[后山长短句作“当筵举酒”]劝我花前千万寿。莫莫休休，白发簪花我自羞。”无咎云：“人疑宋开府铁心石肠，及为《梅花赋》，清便艳发，殆不类其为人。履常清通，虽铁心石肠不及开府，而此词清便艳发，过于《梅花赋》矣。”[清波杂志]
案：《墨庄漫录》载此则作“出小姬娉娉”。《侍儿小名录拾遗》作“出小鬟招奴”。二书俱张邦基著述，不解何以两歧，可异也。
◎李廌方叔，华山人，著有《月岩集》。尝饮襄阳沈氏家，醉中题侍儿小莹裙带云：“旋翦香罗列地垂，娇红嫩绿写珠玑。花前欲作垂垂结，系定春光不放归。”后小莹归郭伋使君家，更名艳琼，尚存也。他日访之，乃襄阳士族家，遂嫁之。[墨庄漫录]
◎李商老云：“王直方高资，有园在城南，事诸名流，具杯盘，出声妓以娱客。故山谷诗云：‘重来[《山谷诗集》“来”作“游”樊素病，捧心不能妆。’张文潜诗云：‘执板歌一声，坐客无留觞。’皆为皓齿蛾眉设。”[曾端伯诗选]
《王立之诗话》：山谷与余诗云：“欲作短歌凭阿素，丁宁夸与落花风。”后改“歌”字作“章”字，“丁宁”字作“缓歌”字。
《山谷诗集》题作《谢王舍人翦送状元红[牡丹名]》诗云：“清香拂袖翦来红，似绕名园晓露丛。欲作短章凭阿素，缓歌夸与落花风。”《内集注》：“阿素，立之家小鬟素素也。”
《墨庄漫录》：王直方立之，父名棫，家多侍儿，而小鬟素儿尤妍丽。王尝以腊梅送晁无咎，无咎以诗五绝谢之，诗云：“芳菲意浅姿容澹，忆得素儿如此梅。”
◎陆敦礼藻有侍儿名美奴，善缀词，出侑樽酒，每丐韵于坐
译《白石道人诗集》中，姜夔有一首《咏陈日华侍儿读书》的绝句，写道：“绎句寻章久未休，花房日晏不梳头。谁教郎主能多事，乞与冥冥千古愁。”
《词品》说：姜夔是诗坛名流，词作尤其精妙，不亚于周邦彦，其中高妙之处甚至有周邦彦所不及的。他擅长吹箫，多自己创作曲调，起初随意写成长短句，完成后便按照音律调整，没有不和谐的。他有一首咏蟋蟀的《齐天乐》最为出色。他戏弄张平甫纳妾的词写道：“别母情怀，随郎滋味，桃叶渡江时。”《翠楼吟》写道：“槛曲萦红，檐牙飞翠。酒祓清愁，花销英气。”句法奇丽，其曲调都是他自己创制的，只是旧谱散失，未能配乐演奏。
范成大，是吴郡人。他居住的石湖在太湖岸边，宋孝宗御笔题匾。他有《酒边二绝》，是咏歌姬的作品，诗写道：“团扇香中袅袅风，断肠声里看羞红。不须过处催干盏，听彻歌头盏自空。”又写道：“日长绣倦酒红潮，闲束罗巾理《六么》。新样筑球《花十八》，丁宁小玉谩吹箫。”
《香研居词麈》说：欧阳修的词写道“贪看《六么·花十八》”。
《碧鸡漫志》说：此曲中有一叠名为《花十八》，前后十八拍，加上四个花拍，共二十二拍。乐工所说的花拍，大概不是正拍。按花拍，就是现在的赠板，这两个字很雅致。吴文英有《梦行云》词，自注说：“一名《六么·花十八》，《六么》本是大曲，这是其中的一叠。”
《宫闺小名后录》说：严子文的歌姬遏云，范成大有赠诗。韩子师的歌姬莺莺，孟峤家的姬妾轻云、翠英，都见于范成大的诗中。
晁补之《紫玉箫》词原注：“经过尧民金部四叔的座位，看见韩相家姬留下的题词。”前半阕写道：“罗绮丛中，笙歌筵里，眼狂初认轻盈。无花解比，似一钩新月，云际初生。算不虚得，都占与第一佳名。轻归去、那知有人，别后牵情。”
晁补之，字无咎，《赴广陡道中》诗写道：“醉卧符离太守亭，别都弦管记曾称。淮山杨柳春千里，尚有多情忆小胜。”自注说：“南都留守使双鬟劝酒，小胜是她的名字。”
晁补之被贬到玉山时，路过彭门，陈师道闲居在乡里。晁补之让小婢女跳《梁州》舞来助酒兴。陈师道作《减字木兰花》写道：“娉娉袅袅，芍药梢头红样小。舞袖低垂，心到郎边客已知。/金樽玉酒，劝我花前千万寿。莫莫休休，白发簪花我自羞。”晁补之说：“人们怀疑宋庠铁心石肠，等到他写《梅花赋》，清新艳丽，几乎不像他的为人。陈师道清通，虽然铁心石肠不及宋庠，但这首词清新艳丽，超过了《梅花赋》。”
按：《墨庄漫录》记载此事作“出小姬娉娉”。《侍儿小名录拾遗》作“出小鬟招奴”。两书都是张邦基所著，不知为何说法不同，真是奇怪。
李廌，字方叔，是华山人，著有《月岩集》。曾在襄阳沈家饮酒，醉中在侍儿小莹的裙带上题诗写道：“旋翦香罗列地垂，娇红嫩绿写珠玑。花前欲作垂垂结，系定春光不放归。”后来小莹嫁到郭伋使君家，改名叫艳琼，还活着。后来去拜访她，发现她是襄阳士族家，于是娶了她。
李商老说：“王直方家资丰厚，有园子在城南，侍奉各位名流，准备杯盘，叫出声妓来娱乐客人。所以黄庭坚的诗写道：‘重来樊素病，捧心不能妆。’张文潜的诗写道：‘执板歌一声，坐客无留觞。’都是为皓齿蛾眉而设。”
《王立之诗话》说：黄庭坚给我的诗写道：“欲作短歌凭阿素，丁宁夸与落花风。”后来把“歌”字改为“章”字，“丁宁”改为“缓歌”。
《山谷诗集》题作《谢王舍人翦送状元红》诗写道：“清香拂袖翦来红，似绕名园晓露丛。欲作短章凭阿素，缓歌夸与落花风。”《内集注》说：“阿素，是王立之家的小婢女素素。”
《墨庄漫录》说：王直方，字立之，父亲名叫棫，家中有很多侍儿，而小婢女素儿尤其美丽。王直方曾把腊梅送给晁补之，晁补之用五绝诗答谢，诗写道：“芳菲意浅姿容澹，忆得素儿如此梅。”
陆敦礼，字藻，有侍儿名叫美奴，擅长作词，出来陪酒，每次向在座的人乞求韵脚
客，顷刻成章。《卜算子》云：“送我出东门，作别长安道。两岸垂杨锁暮烟，正是秋光老。/一曲古《阳关》，莫惜金樽倒。君向潇湘我向秦，鱼雁何时到？”《如梦令》云：“日暮马嘶人去，船逐清波东注。后夜最高楼，还肯思量人否？无绪，无绪，生怕黄昏疏雨。”[苕溪渔隐丛话]
译客人，片刻之间便写成篇章。《卜算子》写道：“送我出东门，在长安大道上作别。两岸垂下的杨柳锁住了傍晚的烟雾，正是秋光衰残之时。/一曲古老的《阳关》歌，不要吝惜将金杯倾覆。你前往潇湘，我回到秦地，书信何时才能到达？”《如梦令》写道：“日暮时分，马嘶人离去，船随着清波向东流去。后夜登上最高楼，你还肯思量我吗？心中烦乱，心中烦乱，只怕黄昏时疏落的冷雨。”
◎王定国岭外归，出歌姬劝东坡酒。坡作《定风波》词，并叙曰：“定国歌儿名柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世京师。定国南迁归，予问柔：‘广南风土应是不好？’柔奴对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀此。”词云：“常羡人间琢玉郎，夭教分付点酥娘，自作清歌侍皓齿。风起，雪飞炎海变清凉。/万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”[东皋杂录]
《鹤林玉露》：东坡于世家中得王定国，于宗室中得赵德麟，奖许不容口。定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉，尤为坡所敬服。然其后乃阶梁师成以进，而德麟亦谄事谭稹。绍兴初，德麟主管大宗正司，有旨令易环卫官，宰相吕颐浩奏曰：“令畴读书能文，苏轼尝荐之，似不须易。”高宗曰：“令畴昔事谭稹，为清议所薄。”竟易之。士大夫晚节持身之难如此。
◎太守闾丘公显致仕，居姑苏，坡公饮其家，出后房佐酒。有懿卿者，善吹笛，公赋《水龙吟》赠之，后攧云：“闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。倚窗学弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮烟瘅雨，作霜天晓。”[词苑丛谈]
《中吴纪闻》：闾丘孝终，字公显。东坡谪黄州时，公为太守，与之往来甚密。未几挂其冠而归，与诸名人为九老之会。东坡过苏必见之。今苏集有诗词各二篇，皆为公作也。公后房有懿卿者，颇具才色，诗词俱及之。东坡尝云：“苏州有二丘，不到虎丘，即到闾丘。”
《宫闺小名后录》：陈公密侍儿素娥，歌《紫玉箫》曲，劝东坡酒，东坡赋《鹧鸪天》赠之。又赵长卿歌姬文卿，能写东坡字，唱东坡词。
◎周益公赠胡邦衡诗，题曰：“邦衡置酒出小鬟，予以‘官柳’名之。闻邦衡近买婢，名‘野梅’以为对。”诗云：“浊水难攀清路尘，偶曾先后掌丝纶。归来久侍茵凭旧，至后初逢梅柳新。湖水欹斜应有意，[苏诗“日出冰澌湖水散，官梅野柳渐欹斜。”]春光漏泄不无因，绛帷幸为天荒破，日日当为问道人。”[益公省斋稿]
《二老堂诗话》：胡邦衡多髯，初除吏部郎官，或以“髯吏部”为戏。
《益公省斋稿》，周必大《赋诗谢送赐茗，复以丙申小春四銙寄赠胡邦衡》诗云：“淳熙又贡第三春，驿骑星驰渡剑津。七祖师泉难话旧，八功德水且尝新。雪亭烹处休装景，火阁煎时却可人。只恐春从官柳动，乐天还欲醉精醇。”注：“官柳，邦衡侍婢名。”
◎韩淲，字仲止，元吉之子。夜饮潘舍人家，有客携家妓来歌，因赋《浣溪沙》云：“小雨初晴作社寒，月娇花院篆香残。杏腮桃脸黛眉弯。/歌拂燕梁牵客恨，醉临鸾镜怕人看。良宵春梦绕屏山。”[涧泉诗余]
◎妙奴者，钱塘陈令举家小鬟也。令举宴秦少游，出以佐酒，少游赠之诗云：“西湖水滑多娇娘，[《淮海集》娘作嫱]妙奴十二正芬芳。肌肤雪[雪作皙]白发脚长，含语未发先有香。溪上夜宴侍簪裳，皎如华月堕沧浪。”又末二句云：“妙奴勿倦侑羽觞，主人正欲游醉乡。”[西湖游览志余]
◎东坡寄柳子玉诗云：“闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿。”山谷云：“竹夫人乃凉寝竹器，憩臂休膝，似非夫人之职，而冬夏青竹之所长，故名曰青奴。”尝作诗曰：“秾李四弦风拂席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，正要青奴一味凉。”秾李、昭华，贵人家两女妓也。[王立之诗话]
《山谷诗外集注》：山谷《从王都尉觅千叶梅，云已落尽，戏作嘲吹笛侍儿》诗云：“若为可耐昭华得，脱帽看发已微霜。催尽落梅春已半，更吹‘三弄’乞风光。”注：“驸马都尉王晋卿家吹笛妓名昭华。”
《坚瓠集》：黄鲁直大署听王晋卿家姬昭华吹笛，赠以诗云：“蕲竹
译◎王定国从岭南归来，拿出歌姬劝东坡喝酒。东坡创作了《定风波》词，并在序言中说：“定国的歌女名叫柔奴，姓宇文，眉目秀丽，善于应对，家世在京城。定国南迁归来，我问柔奴：‘岭南的风土应该是不好吧？’柔奴回答说：‘心能安定的地方，就是我的故乡。’因此写了这首词。”词写道：“常常羡慕人间雕琢玉石的郎君，上天却安排他侍奉那肌肤如酥的佳人，自己唱着清歌，皓齿相伴。风起时，雪花飞舞，炎热的海域变得清凉。/万里归来，容颜反而更加年轻，微笑时，还带着岭南梅花的清香。试着问岭南应该是不好吧，她却说道，心能安定的地方就是我的故乡。”[《东皋杂录》]
《鹤林玉露》记载：东坡在世家子弟中赏识王定国，在宗室中赏识赵德麟，称赞他们赞不绝口。王定国因受东坡牵连被贬到宾州，在瘴气弥漫的地方待了五年，面色却红润如玉，尤其被东坡敬服。然而后来王定国却凭借梁师成的关系得以进用，而赵德麟也谄媚侍奉谭稹。绍兴初年，赵德麟主管大宗正司，有旨令改任环卫官，宰相吕颐浩上奏说：“赵令畴读书能文，苏轼曾经推荐他，似乎不必改任。”高宗说：“赵令畴过去侍奉谭稹，被清议所轻视。”最终还是改任了他。士大夫晚年保持节操之难，竟到了如此地步。
◎太守闾丘公显退休，居住在姑苏，东坡在他家饮酒，他拿出后房歌女佐酒。其中有个叫懿卿的，善于吹笛，东坡赋《水龙吟》赠给她，词的后半部分写道：“听说岭南太守，后堂深处，绿珠娇小。倚窗学习吹奏，《梁州》曲刚起，《霓裳》曲未终。咬定徵调，含着宫音，泛出商音，流出羽音，一声直上云霄。为太守洗尽，蛮地的烟瘴和暑雨，化作霜天的清晨。”[《词苑丛谈》]
《中吴纪闻》记载：闾丘孝终，字公显。东坡被贬黄州时，公显任太守，与他交往密切。不久公显辞官回家，与各位名人结成九老会。东坡经过苏州必定去见他。现在苏轼文集中有诗词各两篇，都是为公显所作。公显后房有个叫懿卿的，颇具才貌，诗词中都提到了她。东坡曾说：“苏州有两个丘，不到虎丘，就到闾丘。”
《宫闺小名后录》记载：陈公密的侍儿素娥，唱《紫玉箫》曲，劝东坡喝酒，东坡赋《鹧鸪天》赠给她。又有赵长卿的歌姬文卿，能写东坡的字，唱东坡的词。
◎周益公赠给胡邦衡的诗，题目说：“邦衡设酒席拿出小丫鬟，我给她起名叫‘官柳’。听说邦衡最近买了婢女，名叫‘野梅’，以此相对。”诗写道：“浊水难以攀附清路的尘埃，偶然曾先后掌管起草诏令。归来后长久侍奉旧日的茵席，冬至后初次相逢梅花柳树新绿。湖水倾斜似乎有意，[苏轼诗云‘日出冰澌湖水散，官梅野柳渐欹斜。’]春光泄露并非没有原因，绛帷有幸为天荒破局，日日应当为问道人。”[《益公省斋稿》]
《二老堂诗话》记载：胡邦衡胡须很多，刚被任命为吏部郎官时，有人用“髯吏部”开玩笑。
《益公省斋稿》中，周必大《赋诗谢送赐茗，复以丙申小春四銙寄赠胡邦衡》诗写道：“淳熙年间又进贡第三春茶，驿骑如星驰渡过剑津。七祖师泉难以叙旧，八功德水且尝新。雪亭烹茶时不要装模作样，火阁煎茶时却很宜人。只怕春天从官柳开始萌动，乐天还要醉饮精醇。”注：“官柳，是邦衡侍婢的名字。”
◎韩淲，字仲止，元吉的儿子。夜晚在潘舍人家饮酒，有客人带着家妓来唱歌，于是赋《浣溪沙》写道：“小雨初晴带来社日的寒意，月亮娇媚，花院中篆香将尽。杏腮桃脸，黛眉弯弯。/歌声拂过燕巢牵动客愁，醉后对着鸾镜怕被人看。良宵春梦萦绕屏风山。”[《涧泉诗余》]
◎妙奴，是钱塘陈令举家的小丫鬟。令举宴请秦少游，拿出妙奴佐酒，少游赠诗给她写道：“西湖水滑多娇娘，[《淮海集》中‘娘’作‘嫱’]妙奴十二岁正当芬芳。肌肤雪白，脚长，含语未发先有香气。溪上夜宴侍奉簪裳，皎洁如华月落入沧浪。”又最后两句写道：“妙奴不要疲倦地劝酒，主人正想游醉乡。”[《西湖游览志余》]
◎东坡寄给柳子玉的诗写道：“听说床头只有竹几，夫人应该不懂得卿卿。”山谷说：“竹夫人是凉寝用的竹器，用来憩臂休膝，似乎不是夫人的职责，而冬夏青竹擅长此道，所以名叫青奴。”曾作诗曰：“秾李四弦风拂席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，正要青奴一味凉。”秾李、昭华，是贵人家两位女妓。[《王立之诗话》]
《山谷诗外集注》记载：山谷《从王都尉觅千叶梅，云已落尽，戏作嘲吹笛侍儿》诗写道：“若为可耐昭华得，脱帽看发已微霜。催尽落梅春已半，更吹‘三弄’乞风光。”注：“驸马都尉王晋卿家吹笛妓名叫昭华。”
《坚瓠集》记载：黄鲁直大书听王晋卿家姬昭华吹笛，赠诗写道：“蕲竹
◎赵彦端有席上赠侍人《清平乐》词云：“桃根桃叶，一树芳相接。春到江南三二月，迷损东家蝴蝶。/殷勤踏取青阳，风前花正低昂。与我同心栀子，报君百结丁香。”[介庵词]
◎吴感，字应之，以文章知名，天圣二年省试为第一，又中天圣九年书判拔萃科，仕至殿中丞。居小市桥，有侍姬曰红梅，因以名其阁，尝作《折红梅》词，前半阕云：“喜轻澌初泮，[《词综》“泮”作“绽”]微和渐入，芳郊时节。春消息、夜来陡觉，红梅数枝争发。玉溪仙馆，不是个、寻常标格。化工别与、一种风情，似匀点胭脂，染成香雪。”其时传播人口，春日郡宴必使娼人歌之。吴死，其阁为林少卿所得，兵火前尚存。子纯，字晦叔，文行亦高，乡人呼为吴先生。[中吴纪闻]
《浩然斋雅谈》：天圣中，吴感为殿中丞。吴中丞所居有红梅阁，盖吴有爱姬者红梅，因以名阁，又作《折红梅》词。
案：《中吴纪闻》注，杨元素《本事集》误以为蒋堂侍郎有小鬟号红梅，吴殿丞作此词赠之。陶樑《词综补遗》所载《折红梅》另是一词。据《中吴纪闻》，吴感盖赋二词也。所可异者，朱彝尊《词综》、万树《词律》皆以“喜轻澌”一词为杜安世寿域作，不知何据。
◎山谷《宴桃源》词，一名《如梦令·书赵伯克家小姬领巾》。云：“天气把人僝僽，落絮游丝时候。茶饭可曾忺，[—本云“去岁迷藏花柳。恰恰如今时候，心绪几曾欢！”]赢得镜中消瘦。生受，生受，更被养娘催绣。”[山谷词]
◎向子諲，字伯恭，自号芗林居士，有席上赠侍儿轻轻《殢人娇》词云：“白似雪花，柔于柳絮。蝴蝶儿、镇长一处，春风骀荡，蓦然吹去，争得倩游丝，半空惹住。/波上精神，掌中态度。分明是、彩云团做，当年飞燕，从今不数。只恐是、高唐梦中神女。”[酒边集]
《宫闺小名后录》：轻轻，钱卿侍儿，芗林赠《殢人娇》词。又，小桃、小兰，宋侍制家姬，芗林赠《浣溪沙》词。贺全真，张子寔家姬，芗林赠《玉楼春》词。
◎乙丑冬，予客寄成都之碧鸡坊妙胜院。自夏涉秋，与王和先、张齐望所居甚近，皆有声妓。日置酒相乐。予亦往来两家不厌也。尝作诗云：“王家二琼芙蓉妖，张家阿倩海棠魄。露香亭前占秋光，红云岛边弄春色。满城钱痴买娉婷，风卷画楼丝竹声。谁似两家喜看客，新翻歌舞劝飞觥。君不见东州钝汉发半缟，日日醉踏碧鸡三井道。”[碧鸡漫志]
◎张文潜有《咏海棠》诗，注云：“晁二家去岁海棠花开，晁二呼杜卿家小娃歌舞，花下痛饮。今春花开，复欲招客，而杜已出守。戏以诗调之。”“颇疑蜂蝶过邻家，知是东墙去岁花。骏马无因迎小妾，鸱夷何用强随车。”[海棠谱]
◎刘克庄《清平乐》词云：“宫腰束素，只怕能轻举。好筑避风台护职，莫遣惊鸿飞去。/一团香玉温柔，笑颦俱有风流。贪与萧郎眉语，不知舞错伊州。”题注：“顷在维扬陈师文参议家，舞姬绝妙，为赋此词。”[后村别调]
◎赵德麟令畴《浣溪沙》词云：“稳小弓鞋三寸罗，歌唇清韵一樱多。灯前秀艳总横渡。/指下鸣琴清杳渺，掌中回旋小婆娑。明朝归路奈情何！”题注：“刘平叔出家妓八人绝艺，乞词，赠之脚绝、歌绝、琴绝、舞绝。”
◎曾诚存之，元符间任馆职，尝与同舍诸公饮王诜都尉家。有侍儿辈侍香，求诗求字者以“烟浓近侍香”为韵，存之得“浓”字赋诗云：“俯仰家人看墨踪，和研亲炷宝熏浓。诗情过笔当千里，妙思凝香欲万重。山盎泄云倾白酒，越罗沾露浥黄封。从来粉黛宜灯烛，妙手谁凭写醉容！”又有《七夕王都尉邀同舍听琵琶》诗，其结句云“泪珠散作人间露’最觉更阑润锦绦”。[墨庄漫录]
蝶访曰：竞致妖靡，用侈燕席，求之万方，百金不易。持觞一曲，饮釂
译赵彦端有《清平乐》词，题为席上赠侍人，词曰：“桃根桃叶，一树芬芳相接。春到江南三二月，迷乱了东家的蝴蝶。/殷勤地踏取青阳，风中花儿正低昂摇曳。与我同心的栀子花，报君百结的丁香。”[出自《介庵词》]
吴感，字应之，以文章闻名，天圣二年省试考中第一，又考中天圣九年的书判拔萃科，官至殿中丞。他居住在小市桥，有一位侍姬名叫红梅，因此将阁楼命名为红梅阁，曾作《折红梅》词，前半阕写道：“欣喜冰层初融，[《词综》中‘泮’字作‘绽’]和暖之气渐渐渗入，正是芳郊的时节。春天的消息、夜里忽然察觉，红梅数枝争相开放。玉溪仙馆，不是个、寻常的格调。造化另赋予、一种风情，好似均匀点染胭脂，染成了香雪。”当时此词在人口中传唱，春日郡中宴饮必定让娼妓歌唱此词。吴感死后，他的阁楼被林少卿所得，在战火之前尚存。他的儿子吴纯，字晦叔，文章品行也很高尚，乡人称呼他为吴先生。[出自《中吴纪闻》]
《浩然斋雅谈》记载：天圣年间，吴感任殿中丞。吴中丞所居有红梅阁，因为吴感有爱姬名叫红梅，因此用她的名字命名阁楼，又作了《折红梅》词。
按语：《中吴纪闻》注称，杨元素的《本事集》误以为蒋堂侍郎有小鬟号红梅，吴殿丞作此词赠给她。陶樑《词综补遗》所载的《折红梅》是另一首词。根据《中吴纪闻》，吴感大概赋有两首词。值得奇怪的是，朱彝尊《词综》、万树《词律》都将“喜轻澌”一词归为杜安世寿域所作，不知依据何在。
黄庭坚《宴桃源》词，又名《如梦令·书赵伯克家小姬领巾》。词曰：“天气把人折磨，落絮游丝的时候。茶饭可曾吃得下，[另一本作“去岁迷藏花柳。恰恰如今时候，心绪几曾欢！”]落得镜中消瘦。生受，生受，更被养娘催促刺绣。”[出自《山谷词》]
向子諲，字伯恭，自号芗林居士，有《殢人娇》词，题为席上赠侍儿轻轻，词曰：“白似雪花，柔于柳絮。蝴蝶儿、常常在一处，春风和暖，忽然吹去，怎得请游丝，在半空中惹住。/波上的精神，掌中的态度。分明是、彩云团成，当年的赵飞燕，从此不再数。只恐是、高唐梦中的神女。”[出自《酒边集》]
《宫闺小名后录》记载：轻轻，是钱卿的侍儿，芗林赠《殢人娇》词。又，小桃、小兰，是宋侍制家的姬妾，芗林赠《浣溪沙》词。贺全真，是张子寔家的姬妾，芗林赠《玉楼春》词。
乙丑年冬天，我客居在成都碧鸡坊妙胜院。从夏天到秋天，与王和先、张齐望住得很近，他们家中都有声妓。每天摆酒互相取乐。我也往来两家不知疲倦。曾作诗云：“王家二女如芙蓉般妖艳，张家阿倩似海棠之魂。露香亭前独占秋光，红云岛边弄春色。满城痴情之人花钱买娉婷，风卷画楼丝竹声。谁像两家喜欢看客，新翻歌舞劝饮飞觥。君不见东州钝汉头发半白，日日醉踏碧鸡三井道。”[出自《碧鸡漫志》]
张文潜有《咏海棠》诗，注云：“晁二家去年海棠花开，晁二叫杜卿家的小娃歌舞，花下痛饮。今年春天花开，又想招客，而杜卿已出任太守。戏作诗调侃他。”“颇疑蜂蝶过邻家，知是东墙去岁花。骏马无因迎小妾，鸱夷何用强随车。”[出自《海棠谱》]
刘克庄《清平乐》词曰：“宫腰束素，只怕能轻举。好筑避风台护职，莫遣惊鸿飞去。/一团香玉温柔，笑颦俱有风流。贪与萧郎眉语，不知舞错伊州。”题注：“从前在维扬陈师文参议家，舞姬绝妙，为此赋词。”[出自《后村别调》]
赵德麟令畴《浣溪沙》词曰：“稳小弓鞋三寸罗，歌唇清韵一樱多。灯前秀艳总横渡。/指下鸣琴清杳渺，掌中回旋小婆娑。明朝归路奈情何！”题注：“刘平叔出家妓八人绝艺，乞词，赠之脚绝、歌绝、琴绝、舞绝。”
曾诚存之，元符年间任馆职，曾与同舍诸公在王诜都尉家饮酒。有侍儿辈侍香，求诗求字者以“烟浓近侍香”为韵，存之得“浓”字赋诗云：“俯仰家人看墨踪，和研亲炷宝熏浓。诗情过笔当千里，妙思凝香欲万重。山盎泄云倾白酒，越罗沾露浥黄封。从来粉黛宜灯烛，妙手谁凭写醉容！”又有《七夕王都尉邀同舍听琵琶》诗，其结句云“泪珠散作人间露’最觉更阑润锦绦”。[出自《墨庄漫录》]
蝶访说：竞相追求妖艳靡丽，用来铺张宴席，四处寻求，百金也不易得。举杯一曲，饮尽
颜开；主劝客酬，笑言欢咍。夫岂不乐，嗟礼何在？狂者断肠，庄毅色改；戏狎因之，东主亦悔；主宾胥失，顾不足戒此欢饮？箴之垂戒也。今虽异于曩者，而士大夫官职稍如意，后房往往增置不已。夫不观朱伯庐《治家格言》乎，婢美妾娇，非闺房之福。欲齐其家者，当谨戒之于始也。
译颜开；主人劝酒，客人回敬，谈笑欢乐。这难道不快乐吗？可叹的是礼法在哪里呢？狂放的人因此断肠，庄重严肃的人神色改变；轻慢狎昵由此产生，主人也后悔；主宾都失礼，这难道不足以作为对这种欢乐饮宴的警戒吗？这是用来劝诫的。现在虽然不同于从前，但士大夫官职稍微如意，后房姬妾往往不断增加不停。为什么不看看朱伯庐的《治家格言》呢，婢女美丽、妾室娇媚，不是内室的福气。想要整顿好家庭的人，应当在开始时谨慎戒止。