宋艳卷九
西方甚谨，觉以语绅，使访厥祥。或以天王院告，因过之，俨然梦境也。徐少时为韩蕲王妾，后乃嫁绅。饶于财，尽捐囊中所藏以造寺。
译西方人非常谨慎，觉公把这话告诉绅，让他去查访其中的详情。有人告诉他天王院的事，于是他便前往查看，那里的情景宛如梦境一般。徐氏年轻时曾是韩蕲王的妾室，后来嫁给了绅。她家财丰厚，把袋中所有的积蓄都捐献出来用来建造寺院。
《雪履斋笔记》：张、韩皆中兴名将，皆有奇女子，又皆出微贱，亦奇矣。
案：《夷坚志》所云，韩蕲王尚有出妾徐氏，更罕知者。洪文敏乃韩蕲王稍后生人，所述当非无据。
◎唐郑光镇河中，宣宗欲封其妾为郡夫人，上表辞焉。书记田绚之词也。宣宗大喜，曰：“谁教阿舅作此好文？”左右以绚对，便欲以翰林召之，以不繇进士遂止。今士大夫肆情昵爱，恨无以自致其上僭，肯辞朝命乎？顷年见长上说，元符间章子厚作相，宗室宗景请再娶，乃以嬖妾出之于外，而托言仕族女。事闻，重黜之。得不有愧于郑光乎？[清波杂志]
《五总志》：唐元舅郑光，作镇河东，媵御有敕封夫人。田绚赞光，以表谢而不受，曰：“白屋同愁，已失凤鸣之侣；朱门自乐，难容乌合之人。”宣宗嘉之。杜佑妻梁氏早卒，既久，嬖姬李氏，有敕策为夫人，崔膺劝佑让封梁氏，且为表，其略曰：“以妻为妾，鲁史所禁。”又云：“岂以身贱之时，妻同勤苦；而于名达之后，妾赏封荣！”上怜之，乃并封梁氏。近者公卿姬氏悉加邑号，而尤者疏封大国，岂惟僭越无度，得毋愧于郑、杜？而为门下士者，视之默默，顾不惭于田、崔乎！
《宋四六话》：《春渚纪闻》：元符间，宗室有以妾为妻者，因罢开府仪同三司，及大宗正职事，蔡元长行词曰：“既上大宗之印，复捐开府之仪。”章申公谓曾子宣曰：“此语与‘手持金骨之朵，身坐银交之椅’何异!”
《贵耳录》：余于有王德者，僭窃九十日为王。有士人被执，作诏曰：“两条胫脡，马赶不前；一部髭髯，蛇钻难入。身坐银交之椅，手执铜锤之朵。翡翠帘前，好似汉高之祖；鸳鸯殿上，有如秦始之皇。应文武百官，不许著草履上殿。”王德就擒，此士人得以此诏免。
蝶访阅孙梅《四六丛话》，亦载此则，章申公所云，即此诏中语也。但少异，殆取以嘲戏元长耳。
《宋景文公笔记》：国朝有“骨朵子”，直卫士之亲近者。予尝修日历，曾究其义。关中人谓腹大者为“胍乇”，上孤下都，俗因谓“杖头”，大者亦为“胍乇”。后讹为“骨朵”，“朵”亦平声，然“朵”难得音。今为军额，固不可改矣。〇上虞李衍注《笔记》后云：“如‘骨朵’字，盖‘挝’字，古作‘朵’，尝饰以骨，故曰骨朵。后世吏文略去‘廾’。又‘{艹朵}’、‘朵’二声相近，故讹为‘朵’耳。”
《青箱杂记》：昔徐温子知训在广陵，作红漆柄骨朵，选牙队百余人，执以前导，谓之朱蒜。
《枫窗小牍》：国朝妇人封，自执政以上封夫人，尚书以上封淑人，侍郎以上封硕人，太中大夫以上封令人，中散大夫以上封恭人，朝奉大夫以上封宜人，朝奉郎以上封安人，通直郎以上封孺人。然夫人有国、郡之异，而武臣一准文阶，其后三公大将封带王爵者，妾亦受封，特视正妻减阶耳。
《春明退朝录》：凡官诰之制，国夫人销金团窠，五色罗纸七张，晕锦褾袋。郡夫人常使金花罗纸七张，[现在两府，母妻使团窠]法锦褾袋。
《蔡中郎集》：妻者，齐也，惟一适人称妻。其余皆妾，位最下，是以不得言妻云也。
蝶访曰：并后匹嫡，自古有禁。张、韩不知辞妾封，皆有愧于郑、杜。若宗景恣意昵爱，直肆无忌惮矣！
◎王黼作相，请朝假归咸平焚黄，画舫数十，沿路作乐，固已骇物论。绍兴中，秦熺亦归金陵焚黄。临安及转运司舟舫尽选以行，不足，择取于浙西一路。凡数百艘，皆穷极丹雘之饰。郡县监司迎饯，数百里不绝。平江当运河，结彩楼鼓丈，大合乐官妓舞于其上，缥缈若在云间，熺处之自若。[老学庵笔记]
◎蒋八座猷，贤者也。尝为中司，有端直声。政和初，上赍鲁公以女乐二八，[别本并作“二人”]蒋公曰：“唐李晟、马燧用武夫要宠私。晋
译《雪履斋笔记》记载：张俊、韩世忠都是中兴时期的名将，身边都有奇女子相伴，而且这些女子都出身微贱，这也算是奇特了。
按：《夷坚志》中所说，韩蕲王还有出妾徐氏，这是更加少有人知道的。洪迈（洪文敏）是韩蕲王稍后出生的人，他所叙述的应当不是没有根据的。
◎唐代郑光镇守河中，唐宣宗想封他的妾为郡夫人，郑光上表推辞了。这是书记田绚写的表文。宣宗非常高兴，说：“是谁教舅舅写这样好的文章？”左右的人回答是田绚，宣宗便想召他入翰林院，因为田绚不是进士出身，于是作罢。如今士大夫放纵情欲，宠爱爱妾，恨不能让自己僭越礼制，哪里肯推辞朝廷的封命呢？前几年听长上说起，元符年间章惇（章子厚）任宰相，宗室宗景请求再娶，于是将宠妾送出家门，却借口说是官宦人家的女儿。事情败露后，宗景被重重贬黜。他难道不觉得愧对郑光吗？[《清波杂志》]
《五总志》记载：唐代元舅郑光，镇守河东，皇帝下诏封他的侍妾为夫人。田绚辅佐郑光，写表谢恩却不受封，说：“出身寒微时同甘共苦，已经失去了凤凰鸣叫般的伴侣；如今朱门显贵自得其乐，难以容纳乌合之众。”宣宗嘉奖了他。杜佑的妻子梁氏早逝，过了很久，宠姬李氏，皇帝下诏策封为夫人，崔膺劝杜佑让出封号给梁氏，并代写表文，大意说：“以妻为妾，是鲁国史书所禁止的。”又说：“难道在身份低微时，妻子同甘共苦；而在显达之后，却给妾室赏赐封爵荣耀！”皇上怜悯他，于是一并封了梁氏。近来公卿的姬妾都加封邑号，尤其严重的还疏封大国，这难道只是僭越无度，难道不觉得愧对郑光、杜佑吗？而作为门下士的人，对此默默不语，难道不觉得愧对田绚、崔膺吗！
《宋四六话》记载：《春渚纪闻》说：元符年间，有宗室以妾为妻，因此被罢免开府仪同三司及大宗正职事，蔡京（蔡元长）起草诏书说：“既已上交大宗正的印信，又捐弃开府的仪制。”章惇（章申公）对曾布（曾子宣）说：“这话与‘手持金骨之朵，身坐银交之椅’有什么不同！”
《贵耳录》记载：有个叫王德的人，僭越窃位做了九十天的王。有个士人被俘，起草诏书说：“两条腿，马赶不上；一脸胡须，蛇钻不进去。身坐银交椅，手执铜锤朵。翡翠帘前，好似汉高祖；鸳鸯殿上，有如秦始皇。文武百官，不许穿草鞋上殿。”王德被擒后，这位士人凭借这份诏书免于一死。
我查阅孙梅的《四六丛话》，也记载了这件事，章申公所说的，就是这份诏书中的话。只是略有差异，大概是用来嘲笑戏弄蔡京罢了。
《宋景文公笔记》记载：本朝有“骨朵子”，是贴身侍卫使用的。我曾修撰日历，曾考究它的含义。关中人把肚子大的称为“胍乇”，上孤下都，俗称为“杖头”，大的也称为“胍乇”。后来讹传为“骨朵”，“朵”也是平声，然而“朵”很难确定读音。现在作为军额名称，固然不可更改了。〇上虞李衍在《笔记》后注说：“像‘骨朵’这个词，大概是‘挝’字，古写作‘朵’，曾经用骨头装饰，所以叫骨朵。后世公文略去了‘廾’字旁。又‘{艹朵}’、‘朵’二字读音相近，所以讹传为‘朵’罢了。”
《青箱杂记》记载：从前徐温的儿子徐知训在广陵，制作红漆柄的骨朵，挑选牙队一百多人，拿着在前面开道，称为朱蒜。
《枫窗小牍》记载：本朝妇人封号，自执政以上封夫人，尚书以上封淑人，侍郎以上封硕人，太中大夫以上封令人，中散大夫以上封恭人，朝奉大夫以上封宜人，朝奉郎以上封安人，通直郎以上封孺人。然而夫人有国夫人、郡夫人的区别，而武臣一律参照文官等级，后来三公大将封带王爵的，妾也受封，只是比照正妻降低等级罢了。
《春明退朝录》记载：凡是官诰的制度，国夫人用销金团窠，五色罗纸七张，晕锦褾袋。郡夫人通常使用金花罗纸七张，[现在两府，母亲和妻子使用团窠]法锦褾袋。
《蔡中郎集》记载：妻，就是齐的意思，只有唯一适人的人称为妻。其余都是妾，地位最低，所以不能称为妻。
我查阅说：并立皇后、匹敌嫡妻，自古就有禁令。张俊、韩世忠不知道推辞妾室的封号，都愧对郑光、杜佑。至于宗景恣意宠爱，简直是肆无忌惮了！
◎王黼任宰相，请求朝假回咸平焚黄，画舫数十艘，沿路奏乐，本来就惊骇世论。绍兴年间，秦熺也回金陵焚黄。临安及转运司的舟船全部精选随行，不够用，就从浙西一路选取。共数百艘，都穷极丹雘之饰。郡县监司迎送饯行，数百里不绝。平江位于运河旁，结彩楼鼓丈，大合乐官妓在上面跳舞，缥缈若在云间，秦熺处之自若。[《老学庵笔记》]
◎蒋八座蒋猷，是贤德之人。曾任中司，有端直的名声。政和初年，皇上赐给鲁公女乐二八，[别本并作“二人”]蒋公说：“唐代李晟、马燧用武夫要宠私。晋
魏绛实陪卿，以和戎得金石。公今出大儒，盖自周公制礼作乐，方致太平，不应下同此辈。宜塞其渐，愿公力辞焉。”鲁公大喜之，然不克用。及政和末，伯氏既联姻戚里，后大辟第，开河路，作复道，以通宫禁。蒋时与吾俱在书局，数大蹙额而唁吾曰：“约之，[案：约之，蔡絛字也]奈何公家而吾言不克用？徒以狂妄几死而已!”祸乱后痛始定，每怀蒋八座语，君子哉![铁围山丛谈]
译魏绛只是陪臣，因与戎狄和好而获得金石之赏。您如今出身大儒，自周公制礼作乐以来，方才达到太平盛世，不应与这类人同列。应当遏制这种苗头，希望您极力推辞。”鲁公对此非常高兴，但未能采纳。到了政和末年，蔡伯已经与皇室结为姻亲，后来扩建宅第，开凿河道，修建复道，以连通宫禁。蒋公当时与我同在书局，多次紧锁眉头向我感叹说：“蔡约之，为何身为公卿却听不进我的话？我不过是因狂妄几乎丧命罢了！”祸乱之后，悲痛才逐渐平定，每每想起蒋八座的话，真是君子啊！
《挥麈后录》：蔡元长少年鼎贵，建第钱塘，极为雄丽，全占江湖山林之胜，今行在殿前司是也。
《南宋杂事诗》，仁和陈芝光有句云：“回首蓬莱云气近，殿司营是太师家。”[案：《南宋杂事诗》注“殿前司在凤凰山大内侧，今呼御校场。”]
蝶访曰：《书》云“臣罔以宠利居成功”，又云“居宠思危，罔不惟畏”。诚以祸福相倚，其理最确，其机甚微。况处盛满之地，尤易骄恣。所贵遇亢思惕，履盈防晦，戒谨而恐惧也。若秦、蔡之恃宠而骄，干名犯分，罔顾礼法，造成弥天莫大之恶，酿成诛戮籍没之祸，为当时称快，后世恣骂，其势焰熏灼，曾几何时哉！
残暴
◎王继勋，彰德节度饶之子，孝明皇后同母弟也。生时，其母见一人赤发，状貌怪异，入室中，遂生继勋。及长，美风仪，性凶率无赖。以后故，为内殿供奉官、都知、溪州刺史。后累迁至保宁军节度观察留后、领虎捷左右厢都虞候、权侍卫步军司事。继勋所为多不法。时后已崩，上追念后，故不之罪也。乾德四年，继勋复为部曲所讼，诏中书鞫之。解兵柄，为彰国军留后，奉朝请。继勋自以失职，常怏怏，专以脔割奴婢为乐，前后多被害。一日，天雨墙坏，群婢突出，守国门诉冤。上大骇，命中使就诘之，尽得继勋所为不法事。诏削夺官爵，勒归私第，仍令甲士守之。俄又配流登州，未至，改右监门率府副率。开宝三年，命分司西京。继勋残暴愈甚，强市民家子女备给使，小不如意，即杀食之，而棺其骨弃野外。女侩及鬻棺者出入其门不绝，洛民苦之而不敢告。太宗在藩邸，颇闻其事。及即位，人有诉者，命户部员外郎、知杂事雷德骧乘传往鞫之。继勋具伏，自开宝六年四月至太平兴国二年二月，手所杀婢百余人。乃斩继勋洛阳市，及为强市子女者女侩八人、男子三人。长寿寺僧广惠常与继勋同食人肉，令折其胫而斩之。洛民称快。[宋史]
◎韩缜，字玉汝，登进士第。其以天章阁侍制知秦州日，尝宴客夜归，指使傅勍被酒，误随入州宅，与侍妾遇。缜怒，令军校以铁裹杖箠杀之。勍妻持血衣，挝登闻鼓以诉，坐落职，分司南京。秦人语曰：“宁逢乳虎，其逢玉汝！”其暴酷如此。缜外事庄重，所至以严称。虽出入将相，而寂无功烈，厚自奉养，世以比晋何曾云。[宋史]
◎韩国公王晏，徐州滕人。为军校时，与平陆人王兴善，其妻亦相为娣姒。晏既贵，乃薄兴，兴不能平。晏妻病，兴语人曰：“吾能治之。”晏遽访兴，兴曰：“吾非能医，但以公在陕时止一妻，今妓妾甚众，得非待糟糠之薄，致夫人怏怏成疾耶？若能斥去女侍，夫人之疾可立愈。”晏以为谤己，乃诬以他事，悉案诛其夫妻。[宋史]
蝶访曰：车笠盟寒，旧交不念，小人之常情也。当其势焰方张，惟有括囊不言，以避小人之祸己。今兴以愤不能平，而故翘晏短，是真撩蛇虺之头、践虎狼之尾也，鲜有不敢者矣!然晏亦太残忍哉。
◎韩香，南徐妓也。色艺冠一时,与大将叶氏子交，闭门谢客，将终身焉。叶父怒，投牒有司，集官军于射圃中，妻以一老卒。香欣然同归，谓曰：“夫妇有礼，汝宜买羊沽酒，召亲故以成礼。”宾至，酒三行，入更衣，久不出，已自刎死矣。[随隐漫录]
《山房随笔》：京口韩香，请客作桃符云：“有客如擒虎，无钱请退之。”以其姓为对也。
《三朝北盟会编》：张俊、岳飞至楚州，抚谕韩世忠兵。飞回驻于镇江府，知泗州刘纲诣行府禀议。纲曰：“泗州在淮河之北，城郭不固，无兵无食。如有缓急，守乎，弃乎？”飞徐徐言曰：“此是润州，更有何名？”纲曰：“京口。”飞再问之，纲曰：“丹徒。”飞三问之，纲曰：“南徐。”飞曰：“只此是矣。”纲退，大叹服曰：“岳鹏举果有过人者。”
◎观察使张渊，绍兴中为江东副总
译《挥麈后录》记载：蔡京（字元长）少年得志，位极人臣，在钱塘建造府邸，极为雄伟华丽，完全占据了江湖山林的胜景，就是现在行在（南宋都城临安）的殿前司所在地。
《南宋杂事诗》中，仁和陈芝光有诗句说：“回首蓬莱云气近，殿司营是太师家。”[注：《南宋杂事诗》注释说“殿前司在凤凰山大内侧，现在叫御校场。”]
蝶访评论说：《尚书》说“臣下不要因为宠爱和利益而占据成功的地位”，又说“身处宠爱之中要想到危险，没有不应当畏惧的”。确实因为祸福相互依存，这个道理最确切，其中的机微很细微。何况处在盛满的地位，尤其容易骄横放纵。可贵的是遇到亢奋时要想到警惕，走在盈满时要防备晦暗，保持戒慎和恐惧。像秦桧、蔡京那样依仗宠爱而骄横，追求名声、冒犯名分，不顾礼法，造成弥天大恶，酿成被诛杀抄家的祸患，当时人称快，后世肆意辱骂，他们那熏灼一时的权势，曾几何时呢！
残暴
◎王继勋，是彰德节度使王饶的儿子，孝明皇后的同母弟弟。出生时，他的母亲看见一个红头发、相貌怪异的人进入房间，于是生下了继勋。长大后，风度仪态美好，但性格凶狠轻率、无赖。因为皇后的缘故，担任内殿供奉官、都知、溪州刺史。后来多次升迁至保宁军节度观察留后，兼任虎捷左右厢都虞候，代理侍卫步军司事务。继勋所作所为大多违法。当时皇后已经去世，皇上追念皇后，所以不追究他的罪责。乾德四年，继勋又被部曲控告，下诏让中书省审问。解除他的兵权，任命为彰国军留后，奉朝请。继勋自认为失去职权，常常郁郁不乐，专门以切割奴婢为乐，前后被害的人很多。一天，天下雨墙倒塌，众婢女逃出，在国门申诉冤情。皇上非常震惊，派中使去审问，全部查清了继勋违法的事。下诏削夺他的官爵，勒令回到私宅，并派甲士看守。不久又发配到登州，还没到，改任右监门率府副率。开宝三年，命令他分司西京。继勋残暴更加厉害，强行从市民家中抢掠子女作为使唤的人，稍有不如意，就杀了吃掉，然后把骨头装进棺材丢弃在野外。妓女和卖棺材的人进出他的家门不断，洛阳百姓苦不堪言却不敢告发。太宗在藩邸时，就听说了这些事。等到即位，有人控告，命令户部员外郎、知杂事雷德骧乘驿马前往审问。继勋全部认罪，从开宝六年四月到太平兴国二年二月，亲手杀害婢女一百多人。于是将继勋在洛阳市斩首，以及为强抢子女作媒的妓女八人、男子三人。长寿寺僧人广惠常与继勋一起吃人肉，命令折断他的腿然后斩首。洛阳百姓称快。[宋史]
◎韩缜，字玉汝，考中进士。他在以天章阁侍制身份任秦州知州时，曾经宴请客人夜间回家，指使傅勍喝醉了酒，误随进入州宅，与侍妾相遇。韩缜大怒，命令军校用铁裹杖将他打死。傅勍的妻子拿着血衣，击登闻鼓申诉，韩缜因此被免职，分司南京。秦地的人说：“宁肯遇见乳虎，也不愿遇见玉汝！”他的暴酷就是这样。韩缜外表庄重，所到之处以严厉著称。虽然出入将相之位，却寂静无功业，厚待自己供养，世人把他比作晋朝的何曾。[宋史]
◎韩国公王晏，是徐州滕县人。做军校时，与平陆人王兴交好，他们的妻子也结为妯娌。王晏显贵后，就轻视王兴，王兴心中不平。王晏的妻子生病，王兴对人说：“我能治好她的病。”王晏急忙去拜访王兴，王兴说：“我不是医生，只是认为您在陕州时只有一个妻子，现在妓妾很多，难道不是薄待糟糠之妻，导致夫人郁郁成疾吗？如果能斥退女侍，夫人的病可以立刻痊愈。”王晏认为这是诽谤自己，于是诬陷他其他罪行，全部查办诛杀了他的夫妻。[宋史]
蝶访评论说：车笠盟约变冷，旧交情不再念及，是小人的常情。当他的势焰正盛时，只有缄口不言，以避开小人祸害自己。现在王兴因为愤恨不平，故意揭发王晏的短处，这真是撩拨蛇虺的头、践踏虎狼的尾巴，很少有人敢这样做！然而王晏也太残忍了。
◎韩香，是南徐的妓女。色艺冠绝一时，与大将叶氏的儿子相好，闭门谢客，打算终身相守。叶父大怒，向官府投书，召集官军在射圃中，将她嫁给一个老卒。韩香欣然同归，对他说：“夫妇有礼，你应该买羊沽酒，召集亲友来成礼。”宾客到来，酒过三巡，她进去更衣，很久不出来，已经自刎而死。[随隐漫录]
《山房随笔》：京口韩香，请客写桃符说：“有客如擒虎，无钱请退之。”因为她的姓是韩，与“寒”谐音，所以用“擒虎”对“退之”。
《三朝北盟会编》：张俊、岳飞到达楚州，安抚晓谕韩世忠的军队。岳飞回驻在镇江府，知泗州刘纲到行府禀报商议。刘纲说：“泗州在淮河以北，城墙不坚固，没有兵没有粮。如果有紧急情况，是坚守还是放弃？”岳飞慢慢地说：“这是润州，还有什么名字？”刘纲说：“京口。”岳飞再问，刘纲说：“丹徒。”岳飞三问，刘纲说：“南徐。”岳飞说：“只有这个对了。”刘纲退下，大大叹服说：“岳鹏举果然有过人之处。”
◎观察使张渊，绍兴年间任江东副总
管，居建康。每以高价往都城买美妾，列屋二十人，而御之甚严，小过必挞。尝盛具延客，皆环侍执乐，歌舞精妙，一座尽倾。妾兢兢自将，不敢游目窥视，无论及言谈也。中席，渊起更衣，坐客叶晦叔之侧，一姝最丽，乘间语之曰：“恭人在太尉左右，想大有乐处。”姝惨容不答，但举手指筵上烛云：“绛蜡分明会得。”后晦叔语予曰：“犹忆其风流慧悟也。”[夷坚志]
译管某，居住在建康。他常常用高价去都城购买美妾，拥有二十个住在不同屋舍的妾室，但对待她们非常严厉，稍有小的过错必定鞭打。曾经他大摆宴席招待客人，众妾都环绕侍立，演奏音乐，歌舞精妙绝伦，满座宾客都为之倾倒。妾室们小心谨慎地约束自己，不敢随意东张西望，更不用说开口说话了。酒席进行到一半，管渊起身去更衣，坐在宾客叶晦叔旁边的一位女子最为美丽，她趁间隙对叶晦叔说：“管恭人在太尉身边，想必有很多快乐之处。”那女子面色凄惨没有回答，只是举起手指向宴席上的蜡烛说：“红色的蜡烛明明懂得。”后来叶晦叔对我说：“我还记得她风流聪慧的样子。”
◎杜大中自行伍为将，与物无情，西人呼为“杜大虫”。虽妻有过，亦公杖杖之。有爱妾，才色俱美，大中笺表皆此妾所为。一日，大中方寝，妾至，见几间纸笔颇佳，因书一阕，寄《临江仙》，有“彩凤随鸦”之语。大中觉而视之，云：“鸦且打凤!”于是掌其面，至项折而毙。[今是堂手录]
覆亡
◎蔡京，字元长，兴化仙游人。子鞗，尚茂德帝姬。帝七幸其第，赉予无算。命坐传觞，略用家人礼。厮养居大官，媵妾封夫人。然公论益不与，帝亦厌薄之。京每闻将退免，辄入见祈哀，蒲伏叩头，无复廉耻。燕山之役，京送攸以诗，阳寓不可之意，冀事不成得以自解。见利忘义，至于兄弟为参商，父子如秦越。暮年即家为府，营进之徒，举集其门输货，僮隶得美官，弃纪纲法度为虚器。患失之心无所不至，根株结盘，牢不可脱。卒至宗社之祸，虽谴死道路，天下犹以不正典刑为恨。子八人：儵，先死；攸、翛，伏诛；絛，流白州死；鞗，以尚帝姬免窜；馀子及诸孙，皆分徙远恶郡。[宋史]
《清波别志》：蔡京赐第在都城之东，周围数十里。籍没后，赐种师中。未及迁入，一夕煨烬无遗。时有上官悟，作《城东甲第曲》，备书盛衰之变，士皆传诵。其末四句云：“皇天去人不盈尺，怙势骄淫神所厄。君不见乔木参天独乐园，至今人道温公宅。”上官悟，邵武人。
《词苑丛谈》：蔡京既南迁，中路有旨，取所宠姬慕容、邢、武三人，以金人指名来索也。京作诗云：“为爱梅花三树红，年年岁岁惹春风。如今去逐他人手，谁复樽前念老翁？”行至潭州，赋《西江月》云：“八十一年住世，四千里外无家。如今流落向天涯，梦到瑶台阙下。/玉殿五回命相，彤廷几度宣麻。止因贪恋此荣华，便有如今事也。”遂穷饿以死，门人醵钱葬之。老奸到头狼狈至此，可快亦可怜。按蔡死时年止八十，此必恶之者托名为之也。又见《宣和遗事》亦有此词，首句是“八十衰年初谢，三千里外无家”，或是京作，亦未可定也。
蝶访阅《蓉塘纪闻》，载金人索蔡京姬事，系据《挥麈录》也。止一诗，诗中作“桃”花，仅异此一字。后有论曰：“吁，京于二三侍女恋恋不能忘情如此，而上误天子，下误苍生，毁人家国，败及天下，宁不可寒心乎！”
◎王黼居相位当全盛时，又宠幸一时，故穷极富贵。于寝室置一榻，用金玉为屏，翠绮为帐，围以小榻数十，择美姬处之，名曰“拥帐”。后事变，行至辅固村，于道旁小憩食油饼次，有一旧亲近使臣自京城来参，因说时事，语未竟，开封府吏踵至，出御笔即戕之。人生富贵可保终身享用乎？[清波别志]
《靖康遗录》：是日藉王黼第，得金宝以亿万计。初，黼赐第于阊阖门外，周围数里。其正厅事以青铜瓦盖覆，宏丽壮伟。其后堂起高楼大阁，辉耀相对。又于后园聚花石为山，中列四巷，俱与民间娼家相类。与李邦彦辈游宴其中，朋邪狎昵，无所不至。及至籍没，百姓争入剽掠，官不能禁，斩数人而后已。黼出城数十里至负固村，追斩其首，百姓谓之负国村云。
《靖康前录》：二十四日，府尹聂山进札子，乞追王黼行。遣差人追及于应天府杞县之南十里负固村，遂戮之，函首京师。随行金帛，不可胜数，尽为小寇剽掠。差度支郎中邢倞籍其家财。倞措置无术，小人乘隙鼓倡争入府第。绢七千余匹，钱三千余万，金玉之类，为群小攘夺者三分之一。王时雍领尹诈称：“般纳王黼家者，以次第给偿，优者推恩。”众赍金帛入黼第，即得首领者二十余人。枭首令众，余皆弃物而遁。
《靖康别录》又云：黼至雍丘县城南二十里永丰乡负固村，为盗所杀，取到首级申，盖开封府奏也。
《中兴姓氏奸邪录》：王黼，字将明，开封人也。崇宁二年，登进士第。蔡京喜之，累擢为翰林学士。厚结内侍
译◎杜大中从行伍出身成为将领，对待事物冷酷无情，西夏人称呼他为“杜大虫”。即使是妻子有过错，他也公开用杖刑责打。他有一位宠爱的妾室，才华与容貌都很出众，杜大中的奏章表文都由这位妾室代笔。有一天，杜大中正在睡觉，妾室进来，看见案几上的纸笔很好，便写了一首词，寄托在《临江仙》中，里面有“彩凤随鸦”这样的话。杜大中醒来看到后，说：“乌鸦还要打凤凰！”于是掌掴她的脸，直到脖子折断而死。[今是堂手录]
覆亡
◎蔡京，字元长，兴化仙游人。他的儿子蔡鞗，娶了茂德帝姬。皇帝曾七次驾临他的府邸，赏赐无数。让蔡京坐下传杯饮酒，大致使用家人之间的礼节。奴仆担任高官，陪嫁妾室被封为夫人。然而公众舆论越来越不赞同他，皇帝也厌恶轻视他。蔡京每次听说将要被罢免，就入宫觐见祈求宽恕，趴在地上磕头，毫无廉耻。燕山之役时，蔡京送诗给蔡攸，表面上暗示不可行的意思，希望事情不成得以自我解脱。见利忘义，以至于兄弟像参商二星一样永不相见，父子像秦越两国一样互不关心。晚年在家中设立官府，谋求晋升的人，都聚集在他门下输送财物，仆隶得到美官，把法纪制度当作虚设。患得患失的心思无所不至，根基盘结牢固，无法摆脱。最终导致宗庙社稷的祸患，虽然死在道路上，天下人仍然以没有按正法处刑为遗憾。他有八个儿子：蔡儵，先死；蔡攸、蔡翛，被处死；蔡絛，流放到白州而死；蔡鞗，因为娶了帝姬免于流放；其余的儿子及孙子，都分别迁徙到偏远恶劣的郡县。[宋史]
《清波别志》：蔡京受赐的宅第在京城东面，周围几十里。抄没后，赐给了种师中。还没来得及迁入，一夜之间烧成灰烬，无一幸存。当时有上官悟，作《城东甲第曲》，详细记载了盛衰的变化，士人都传诵。最后四句说：“皇天离人不盈尺，倚仗权势骄横淫乱是神所惩罚的。你没看见参天的大树独乐园，至今人们还说那是温公的宅第。”上官悟，是邵武人。
《词苑丛谈》：蔡京南迁途中，有诏令，取他宠爱的姬妾慕容、邢、武三人，因为金人指名索要。蔡京作诗说：“因为喜爱三树红梅，年年岁岁招惹春风。如今去追随他人之手，谁还会在酒樽前念及老翁？”走到潭州，作《西江月》说：“八十一年活在世上，四千里外没有家。如今流落天涯，梦到瑶台宫阙之下。/玉殿五次任命为宰相，朝廷几次宣读任命诏书。只因为贪恋这荣华，就有如今的事。”于是穷困饥饿而死，门人凑钱安葬他。老奸巨猾到头来狼狈至此，既可痛快也可怜。按蔡京死时年仅八十，这一定是厌恶他的人托名写的。又见《宣和遗事》也有这首词，首句是“八十衰年初谢，三千里外无家”，或许是蔡京所作，也不能确定。
蝶访阅读《蓉塘纪闻》，记载金人索要蔡京姬妾的事，是依据《挥麈录》。只有一首诗，诗中作“桃”花，仅这一字不同。后面评论说：“唉，蔡京对两三个侍女恋恋不舍不能忘情到如此地步，而上误天子，下误百姓，毁坏人家国，败坏天下，难道不让人寒心吗！”
◎王黼居相位正当全盛时，又受宠幸一时，所以穷极富贵。在寝室放一张床，用金玉做屏风，翠绮做帐幔，周围放几十张小床，挑选美姬住在里面，名叫“拥帐”。后来发生变故，走到辅固村，在路边小憩吃油饼时，有一个旧日亲近的使臣从京城来参见，于是谈论时事，话没说完，开封府官吏接踵而至，拿出御笔手诏立即杀了他。人生富贵能保终身享用吗？[清波别志]
《靖康遗录》：这天抄没王黼的宅第，得到金银珠宝以亿万计。起初，王黼受赐宅第在阊阖门外，周围几里。正厅用青铜瓦覆盖，宏伟壮丽。后堂建高楼大阁，光辉闪耀相对。又在后园聚集花石堆成山，中间排列四条巷子，都与民间娼家相似。与李邦彦等人游宴其中，结党营私亲昵，无所不至。等到抄没时，百姓争着进入抢劫，官府不能禁止，斩杀数人才停止。王黼出城几十里到负固村，追斩他的首级，百姓称之为负国村。
《靖康前录》：二十四日，府尹聂山进呈札子，请求追捕王黼。派遣差人追及在应天府杞县以南十里负固村，于是杀了他，将首级装入木匣送往京城。随行的金帛，不可胜数，全被小寇抢劫。派遣度支郎中邢倞抄没他的家财。邢倞处置无方，小人乘隙鼓动争着进入府第。绢七千多匹，钱三千多万，金玉之类，被群小抢夺的占三分之一。王时雍任府尹诈称：“搬运王黼家财的人，按次序给予补偿，优秀的推恩。”众人带着金帛进入王黼宅第，立即得到首领的有二十多人。枭首示众，其余都抛弃财物逃跑。
《靖康别录》又说：王黼到雍丘县城南二十里永丰乡负固村，被盗贼所杀，取到首级申报，大概是开封府奏报的。
《中兴姓氏奸邪录》：王黼，字将明，开封人。崇宁二年，考中进士。蔡京喜欢他，多次提拔为翰林学士。厚结内侍
，梁师成辈多荐引之者。宣和初，师成荐为少宰，惟谄佞师成，凡事行其意而已。每入禁中，为柔曼之容，效俳优诨话以悦上意。置应奉司于其家，公然卖官，取赃无厌。京师为之语曰：“三百贯直通判，五百贯直秘阁。”其无廉耻如此。
译梁师成等人大多推荐引荐他。宣和初年，梁师成推荐他担任少宰，他只对梁师成谄媚阿谀，凡事都顺从梁师成的意思罢了。每次进入宫禁，他都做出柔媚娇弱的姿态，模仿俳优说滑稽话取悦皇上。他在自家设立应奉司，公然卖官鬻爵，贪取赃物不知满足。京城的人因此说：“三百贯钱买通判，五百贯钱买直秘阁。”他就是这样没有廉耻。
《三朝北盟会编》：黼事宦者梁师成为父，与折简，必呼之为恩府先生。黼面洁白，若美妇人，而目晴须发尽金黄，且豺声。黼又同蔡攸每罢朝出省，时时乘宫中小舆。召入禁中，为谈笑或涂抹粉墨作优戏，多道市井谣言媟语以媚惑上。时因谑浪中以谮人，辄无不中。会上内禅，百寮入贺，上下咸有喜色，而黼独面若死灰，未几诛死矣。且黼士人也，又以才学受知君相，其富贵可立致。乃曲径苟得一时之味，因甘之流而不返。夫既以非道而进，后必以非道而终决矣。
蝶访阅沈作喆《寓简》云：“吾为儿时，见蔡氏京、攸父子，及王黼、童贯、梁师成辈，皆势倾天下。及靖康之败，屠戮如狗彘。夫以非材居大位，以非道擅重权，未有不亡者也。天地四时，尚有消息，而况于人乎，况为非道者乎？”
蝶访曰：丛珍瘗身，列艳靡骨，心为之安，其自取灭亡也。宜况悖逆秽恶，罪案重重，岂能幸逃显戮乎！
《老学庵笔记》：王黼在翰苑，尝病疫危甚，国医皆束手。二妾曰艳娥、素娥，侍疾坐于足。素娥泣曰：“若内翰不讳，我辈岂忍独生，惟当俱死耳！”艳娥亦泣，徐曰：“人生有命，固无可奈何。姊宜自宽。”黼虽昏卧，实具闻之。既愈，素娥专房燕，封至淑人。艳娥遂去。及黼诛，素娥者惊悸，不三日亦死。曩日俱死之言遂验。
《秀水闲居录》：王黼侍妾甚众，有官封者十八人，八夫人、十宜人。
《宋史》：王黼既得位，乘高为邪，多蓄子女玉帛自奉，僭拟禁省。诱夺徽猷阁待制邓之纲妾，反以罪窜之纲岭南。
《宣和录》：城初陷，刘延庆并男光国，夺路万胜门，带班直长八祗候、西兵万余人而出，皆护驾选锋也。延庆陷金明池中卒。光国携王黼爱妾张氏以逃，行十宗里，虏骑追及之，杀妾自缢。
《墨庄漫录》：王将明后房曰田令人者，颜貌殊伦，真国色也。靖康改元正月，将明死，田自都携一婢，窜至亳州，居逆旅中。郡知之，为拘管数月，其家遣人迎归。蔡元长后房曰武恭人者，亦妙丽不凡。元长谪岭表，武在京师，为一使臣姓孙人所蓄，乃携孙窜至南京，亦为郡所拘七月。开封差人擒之，送至京师。时余适在二郡，皆见之。
蝶访曰：黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。况悖入悖出，自作之愆，天道有不爽者矣。
◎韩侂胄所幸妾，同居甘苦者为三夫人，号“满头花”。新进者曰四夫人，至通宫籍，慈明尝召入貌，赐坐以示优宠。四夫人者，即与慈明偶席，盖呆也。慈明心衔之。迨韩为郑发所刺，诸婢皆遣还其父母。慈明特旨令京尹杖四夫人遣之。〇又于群婢放逐之时，韩门眷至有三数辈皆称为某妾某人父母者，盖其宛转而入皆为父母。宫中遂命愿认父母者听，除首饰衣服之外，不许以奁载出。金钗至满头，衣服至著数袭。市人利其物，而因可以转贸其身，故相竞相逐愿为之父母。至有引群妾之裾，必欲其同归者，亦足笑也，亦足为鉴云。韩败，籍其家。卧内青绸帐后，如用兵用罗木自围其寝，防刺也。惟所爱四夫人位最侈，朝寮所谓僭拟宫闱者是也。[四朝闻见录]
《宋史·韩侂胄传》：侂胄所嬖妾，张、谭、王、陈，皆封郡国夫人，号“四夫人”。每内宴，与妃嫔杂坐，恃势骄倨，掖庭皆恶之。其下受封者尤众。至是论四夫人罪，或杖或徙，余数十人纵遣之。有司籍其家，多乘舆服御之饰，其僭紊极矣。
《癸辛杂识》：韩平原被诛之夕，乃其宠姬四夫人诞辰。张功甫移庖大宴，至五鼓方散，大醉几不能起。干办府事周筠以片纸入投云：“闻外间有警不佳，乞关阁门免朝。”韩怒曰：“谁敢如此!”至再三，皆不从。乃盥栉取瑞香番罗衣一袭衣之，登车而往。旋即殿司军已围绕府第矣。
《齐东野语》：时开禧三年十一月二日，侂胄爱
译《三朝北盟会编》记载：王黼侍奉宦官梁师成，视其为父，写信给他时，必定称呼他为“恩府先生”。王黼面色洁白，像美丽的女人，但眼珠、胡须和头发全是金黄色，而且声音像豺狼一样。王黼又常常和蔡攸一起，每当退朝离开官署时，时不时乘坐宫中的小轿。被召入禁中，他谈笑风生，或者涂脂抹粉扮演优伶取乐，大多讲述市井间的谣言和淫秽话语来媚惑皇帝。当时他常在戏谑轻慢中诬陷他人，往往没有不中的。恰逢徽宗内禅，百官入宫祝贺，上下都露出喜色，只有王黼面色像死灰一样，不久就被诛杀了。况且王黼本是读书人，又因才学被君主和宰相赏识，他的富贵本可以立刻得到。他却通过歪门邪道苟且求得一时的欢愉，因而沉溺其中不能自拔。既然以不正当的手段进身，后来必定以不正当的方式结局，这是注定的。
蝶访查阅沈作喆的《寓简》说：“我小时候，看见蔡京、蔡攸父子，以及王黼、童贯、梁师成等人，权势都倾覆天下。等到靖康之变失败，他们被屠杀得像猪狗一样。凭借无才占据高位，凭借非道独揽重权，没有不灭亡的。天地四季，尚且有消长变化，何况是人呢，何况是行非道的人呢？”
蝶访说：丛集珍宝埋没自身，罗列美色糜烂骨血，内心却感到安宁，这是自取灭亡。何况那些悖逆污秽、罪行重重的人，怎么能侥幸逃脱公开的杀戮呢！
《老学庵笔记》记载：王黼在翰林院任职时，曾经患瘟疫病危，国医都束手无策。两个妾室叫艳娥、素娥，侍奉疾病坐在脚边。素娥哭着说：“如果内翰去世，我们怎么忍心独自活着，只应当一起死罢了！”艳娥也哭了，慢慢说：“人生有命，本来无可奈何。姐姐应该自我宽慰。”王黼虽然昏睡，实际上都听到了。病愈后，素娥专宠，被封为淑人。艳娥于是离开。等到王黼被诛杀，素娥惊恐心悸，不到三天也死了。往日一起死的话于是应验了。
《秀水闲居录》记载：王黼的侍妾很多，有官封的十八人，八位夫人、十位宜人。
《宋史》记载：王黼得到权位后，凭借高位作恶，大量积蓄子女玉帛供自己享用，僭越模仿皇宫禁省。他诱骗夺取徽猷阁待制邓之纲的妾室，反而以罪将邓之纲流放到岭南。
《宣和录》记载：京城刚陷落时，刘延庆和儿子刘光国，夺路从万胜门逃出，带着班直长八祗候、西兵万余人出来，都是护驾的先锋部队。刘延庆在金明池中溺死。刘光国带着王黼的爱妾张氏逃跑，走了十宗里，敌骑追上了他们，杀了妾室，张氏自缢。
《墨庄漫录》记载：王将明的后房叫田令人的，容貌出众，真是国色。靖康改元正月，王将明死，田令人从都城带着一个婢女，逃到亳州，住在旅店中。郡守知道了，拘禁她几个月，她家派人接回。蔡京的后房叫武恭人的，也美妙美丽不凡。蔡京被贬到岭南，武恭人在京城，被一个姓孙的使臣收留，于是带着孙某人逃到南京，也被郡守拘禁七月。开封派人捉拿她，送到京城。当时我恰好在两个郡，都见到了。
蝶访说：黄金不惜买美女，拣得像花一样四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。何况悖入悖出，自作自受，天道有不灵验的吗。
◎韩侂胄所宠爱的妾，和他同甘共苦的有三位夫人，号称“满头花”。新进的叫四夫人，直到通晓宫籍，慈明曾经召入画像，赐坐以示优宠。四夫人，就和慈明同席，大概是呆笨吧。慈明心里怨恨她。等到韩侂胄被郑发刺杀，众婢女都遣返回父母家。慈明特别下旨让京尹杖责四夫人遣送她。〇又在众婢女放逐的时候，韩家眷属中有三四个都称为某妾某人父母的，大概她们辗转进入都是父母。宫中于是命令愿意认父母的听任，除了首饰衣服之外，不许带嫁妆出去。金钗直到满头，衣服直到穿几套。市人贪图他们的物品，因而可以转卖她们的身，所以相竞相逐愿意做她们的父母。甚至有拉着众妾的衣襟，一定要她们一起回去的，也足以可笑，也足以作为鉴戒。韩侂胄失败，抄没他家。卧室内青绸帐后，像用兵用罗木自围他的寝宫，防刺杀。只有所爱的四夫人地位最奢侈，朝中僚属所谓僭越宫闱的就是这个。[四朝闻见录]
《宋史·韩侂胄传》记载：韩侂胄所宠爱的妾，张、谭、王、陈，都封为郡国夫人，号称“四夫人”。每次内宴，和妃嫔杂坐，倚仗权势骄傲倨傲，掖庭都厌恶她们。她们下面受封的尤其多。至此论四夫人的罪，有的杖责有的流放，其余几十人放逐。有关部门抄没他家，多有乘舆服御的装饰，他们的僭越紊乱极了。
《癸辛杂识》记载：韩平原被诛杀的晚上，正是他宠姬四夫人的诞辰。张功甫移厨大宴，直到五更才散，大醉几乎不能起来。干办府事周筠用一张纸进去投说：“听说外面有警报不好，请求关闭阁门免朝。”韩侂胄怒说：“谁敢这样！”直到再三，都不听从。于是洗漱取瑞香番罗衣一套穿上，登车前往。旋即殿司军已经围绕府第了。
《齐东野语》记载：当时开禧三年十一月二日，韩侂胄爱
案：《野语》作“三夫人”，《杂识》又作“四夫人”，余即疑钞录之讹。嗣阅《古今类传》载《史纂》“韩侂胄爱姬三夫人，号满头花，十一月初二日生”，稗海本固不精也。
《昨非庵日纂》：侂胄过南园山庄，赵师睪偕行。至东村别墅，宛然乡井，见林薄中一牧童歌曰：“朝出耕田暮饭牛，林泉风月共悠悠。九重虽窃阿衡贵，争得功名到白头？”赵呵曰：“平章在此，谁敢唐突！”迹牧童至草庐，屏上有诗云：“玉津园内行天讨，怨血空啼杜宇红。”后韩为史诛于玉津园。
《方岩文集》：王居安《乞诛殛韩侂胄疏》内云：“童奴滥授以节钺，嬖妾窜籍于宫廷。创造亭馆，震惊太庙之山；燕乐笑言，彻闻神御之所。”
《四朝闻见录》：卖浆者敲其盏以唤人曰：“冷底吃一盏。”“冷”谓韩，“盏”谓斩也。
《笔麈》：韩侂胄出师数衄，自悔失图，出家财二十万以助军兴，而募人持书赴金求和，然竟不免于函首。
《蓉塘诗话》：宋开禧三年十二月，史弥远杀韩侂胄于玉津园，有旨录其家资。高九万诗云：“清晓官来录簿时，未曾吹彻玉参差。旁人不忍听鹦鹉，犹向金笼唤太师。”[案：《野语》、《史纂》皆作三年十一月，《蓉塘诗话》作开禧三年十二月。“二”字殆误]
《经筵玉音问答》：隆兴元年五月三日晚，侍上于后殿之内阁，蒙出示答金人书，命余坐于侧草换书。时将日暮，旨唤内侍厨司“满头花”办酒。〇案：此知南宋内侍厨司亦用厨娘，惟此等名号加之侂胄妾为宜。
《旸谷漫录》：京师中下之户，每育女则爱护之，稍长，则随其姿质教以艺业，用备士大夫采择娱侍。名目不一，就中厨娘最为下色，然非极豪贵家不可用。
蝶访阅《续世说》，谓李义府多取人奴婢。及败，一时奔散，各归其家。无名氏作露布，榜之通衢，有云：“混奴婢而乱放，各识家而竞入。”观此则韩侂胄之婢妾，殆有甚焉。自古奸邪败亡，其出丑如一辙也。
◎贾似道贬循州，郑虎臣请行。时侍妾尚数十人，郑悉屏去之，夺其宝玉，彻轿盖，暴行于秋日中，令舁轿夫唱杭州歌以谑之，辱之备至。至古寺中，壁有吴潜南行所题字，郑呼似道曰：“贾团练，吴丞相何以至此!”贾惭不能对。[正藏书]
《桐江集·木棉怨序》：贾似道南窜，犹携所谓王生、沈生者自随，二生天下绝色也。木棉庵既殂，二生再展入北，后南还。善事贵人，巧技艺，拙女功，愿再鬻人为妾。因写之乐府，以为世戒。
《词苑丛谈》：贾秋壑既安置循州，有无名氏题似道壁云：“去年秋，今年秋。湖上人家乐复忧，西湖依旧流。/吴循州，贾循州。十五年间一转头，人生放下休。”吴，谓履斋也。初，吴履斋循州安置，贾除刘宗申知循州，阴使害之。后贾亦循州安置，经漳州木棉庵，为郑虎臣锤死。时贾客赵介如守漳，致祭辞云：“呜呼！履斋死粤，死于宗申；先生死闽，死于虎臣。”只十八字，而哀激之悃，无往不复之意，悉寓其中，可与是词井垂。秋壑败师亡国后，汤西楼亦有诗云：“檀板歌残陌上花，过墙荆棘刺檐牙。指挥已失铁如意，赐予宁存玉辟邪。破屋春归无主燕，空池雨产在官蛙。木棉庵外尤愁绝，月黑夜深闻鬼车。”
《勿轩集》：贾相《葛岭行》有云：“望尘拜者颂元老，伊尹周公所不如。岂知一旦事瓦裂，银铛铁锁载以驴。”
《山房随笔》：似道败后，有题葛岭诗云：“楼台突兀妓成围，正是襄樊失援时。王气暗随檀板歇，江声流入玉箫悲。姓名不在功臣传，家庙徒存御赐碑。误国误民还自误，满庭秋草露垂垂。”
《于忠肃公集》贾平章故第诗云：“豪华汩没几星霜，废宅空遗孔道旁。鼠迹印尘盈故榻，燕巢经雨落空梁。紫云影断人千古，金谷花残梦一场。世事兴衰只如此
译按：《野语》中写作“三夫人”，《杂识》又写作“四夫人”，我当即怀疑是抄录时的错误。后来阅读《古今类传》所记载的《史纂》内容：“韩侂胄宠爱的姬妾三夫人，号满头花，生于十一月初二”，可见稗海本确实不够精审。
《昨非庵日纂》记载：韩侂胄前往南园山庄，赵师睪陪同前往。到达东村别墅，景象宛如故乡，看见树林深处一个牧童唱着歌：“早上出外耕田傍晚喂牛，林间泉水、清风明月相伴悠然自得。虽然窃取了阿衡（指高位）的尊贵，怎能争得功名直到白头？”韩侂胄呵斥道：“平章（韩侂胄官职）在此，谁敢冒犯！”牧童走到草庐前，屏风上有诗写道：“玉津园内执行天讨，冤血空自啼哭，杜鹃花红。”后来韩侂胄果然在玉津园被史弥远诛杀。
《方岩文集》记载：王居安在《乞诛殛韩侂胄疏》中说：“童仆奴才滥授以兵权，宠爱的姬妾混入宫廷名册。建造亭台馆舍，惊动了太庙所在的宝地；宴饮作乐谈笑之声，直达皇帝神灵所居之处。”
《四朝闻见录》记载：卖浆水的人敲击杯子来招呼客人说：“冷底吃一盏。”“冷”指韩（侂胄），“盏”指斩。
《笔麈》记载：韩侂胄出兵多次战败，自己后悔失算，拿出家中财产二十万来资助军需，并招募人带着书信前往金国求和，然而最终仍不免被函首（砍头装匣）的命运。
《蓉塘诗话》记载：宋开禧三年十二月，史弥远在玉津园杀害韩侂胄，有旨意抄录其家产。高九万诗云：“清晨官员来抄录账簿时，玉笛还未吹完一曲。旁人不忍心听鹦鹉叫，它还在金笼里呼唤太师。”[按：《野语》、《史纂》都记载为三年十一月，《蓉塘诗话》记载为开禧三年十二月。“二”字大概是错误的]
《经筵玉音问答》记载：隆兴元年五月三日傍晚，我在后殿的内阁侍奉皇上，皇上出示回复金人的书信，命我坐在旁边起草换书。当时天色将晚，旨意传唤内侍厨司“满头花”准备酒席。〇按：由此可知南宋内侍厨司也使用厨娘，只是这类名号加在韩侂胄的妾室身上更为适宜。
《旸谷漫录》记载：京城中等及以下的家庭，每当养育女儿便爱护她，稍大一些，就根据她的资质教她技艺，用来供士大夫挑选娱乐侍奉。名目不一，其中厨娘最为低贱，然而不是极豪贵的人家不能使用。
蝶访阅读《续世说》，说李义府多取用他人的奴婢。等到他败落，奴婢一时四散奔逃，各自回到家中。无名氏撰写露布（檄文），张贴在通衢大道，其中有句：“混杂奴婢胡乱放逐，各自认得家门争相进入。”看此则可知韩侂胄的婢妾情况，大概有过之而无不及。自古奸邪之人败亡，其出丑的情形如出一辙。
◎贾似道被贬往循州，郑虎臣请求随行。当时贾似道的侍妾还有数十人，郑虎臣全部屏退她们，夺走他的宝玉，撤去轿子的顶盖，让他在秋日烈日下暴露行走，命令抬轿夫唱杭州歌来戏弄他，侮辱他到了极点。到达古寺中，墙壁上有吴潜南行时所题写的字，郑虎臣呼叫贾似道说：“贾团练，吴丞相为何落到这般地步！”贾似道羞愧得不能回答。[正藏书]
《桐江集·木棉怨序》记载：贾似道南逃流放，还带着所谓的王生、沈生跟随，这两人是天下的绝色。在木棉庵死后，二人再次进入北方，后来回到南方。善于侍奉贵人，技巧娴熟，女红拙劣，愿意再次卖身为妾。因此将此写成乐府诗，作为世人的警戒。
《词苑丛谈》记载：贾秋壑（贾似道）被安置在循州后，有无名氏在贾似道的墙壁上题词：“去年秋，今年秋。湖上人家乐复忧，西湖依旧流。/吴循州，贾循州。十五年间一转头，人生放下休。”吴，指的是吴履斋。起初，吴履斋被安置在循州，贾似道任命刘宗申为循州知州，暗中指使杀害吴履斋。后来贾似道也被安置在循州，经过漳州木棉庵，被郑虎臣锤死。当时贾似道的门客赵介如镇守漳州，致祭的辞文说：“呜呼！履斋死在粤地，死于宗申之手；先生死在闽地，死于虎臣之手。”只有十八个字，而哀痛激愤的情意，无往不复的意思，全部蕴含其中，可以与这首词一同流传。贾秋壑兵败亡国后，汤西楼也有诗云：“檀板歌残陌上花，过墙荆棘刺檐牙。指挥已失铁如意，赐予宁存玉辟邪。破屋春归无主燕，空池雨产在官蛙。木棉庵外尤愁绝，月黑夜深闻鬼车。”
《勿轩集》记载：贾相《葛岭行》中有句：“望尘拜者颂元老，伊尹周公所不如。岂知一旦事瓦裂，银铛铁锁载以驴。”
《山房随笔》记载：贾似道败落后，有人题葛岭诗云：“楼台突兀妓成围，正是襄樊失援时。王气暗随檀板歇，江声流入玉箫悲。姓名不在功臣传，家庙徒存御赐碑。误国误民还自误，满庭秋草露垂垂。”
《于忠肃公集》中贾平章故居诗云：“豪华汩没几星霜，废宅空遗孔道旁。鼠迹印尘盈故榻，燕巢经雨落空梁。紫云影断人千古，金谷花残梦一场。世事兴衰只如此
《钱塘遗事》：贾似道当国时，陈藏一作咏雪《念奴娇》词以讥之。[案：此词起句即“没巴没鼻，霎时间做出，漫天漫地”也，词语近俚不录。
《姑苏志》：郑虎臣，杀贾似道者，吴人也。其家居第甚盛。号“郑半州”，四时饮馔各有品目，著《集珍日用》一卷，《元夕闰灯实录》一卷。
《芝园前集》：贾师宪窜逐时，朝廷命王孟孙簿录其家，石刻《兰亭》多至八千匣。
《东山谈苑》：王黼，黄雀鲊自地积至栋，凡满三楹；蔡京，蜂儿蜜三十七秤；童贯败后，剂成理中丸几千斤；贾似道籍没，果子库糖霜数百瓮，官吏以不可久留，难载帐册，辇沈湖中。
蝶访阅《天水冰山录·赵怀玉序》有云：“夫财犹脂也，以脂涂地，履之鲜不至于倾跌。况外有佥人宵小，迎合以赞其奸；内有骄子豪奴，怙纵以济其欲。其能卓自树立者，有几人哉？虽然，人即富贵，同此耳目口鼻之具而已，方丈之供，餍饫不过果腹；万间之厦，偃仰不过容膝。不能日食百牢，身衣千袭也。而顾昼夜孳孳干没不已者，特夸多斗靡，务快一时心志。以为不若是，则权不足以胁人，富不足以甲众。元载之钟乳五百两，胡椒八百石，似道之《兰亭》石刻八千匣，胥此意也。语云豨腹饕餮，为人之膏，亦可哀矣。”总之，咎由自取，孽非他作，方知富贵难保始终。南唐刘承勋，穷奢极侈，蓄妓乐数千。一妓价数十万，教以艺，又数十万服饰称之。后归京，乞食冻饿死。“黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。”奸雄身后之事，举无足深惋矣。
◎殿中侍御史杜莘老上言曰：臣闻自古方伎之臣，虽不可废，而小人罪恶之极则不可容。今有微贱小人，粗明诊视，凭恩恃宠，肆其奸恶。在王法不可容恕，臣焉得不论乎！谨按：昭庆军承宣使致仕王继先，初系贱工，负担喝药。因奴事秦桧，入拜其妻，叙为兄弟，夤缘荐引，遂得以薄术供奉陛下。及显仁皇后间饵其药，特赐宠遇，而继先恃恩宠，二十馀年恣为奸恶。臣子上体圣意，不敢论列。今者伏遇陛下，威断赫然，埽除蠹弊，在臣岂容缄默，使之漏网？请为陛下陈之：继先於都城广造第宅，多侵官司地分，如陶家巷寨屋、丰乐桥宫第，皆被强占起盖房廊，收领赁直。又蒲桥之傍有古运河，继先因广宅基，遂填塞其上。其宅周回侵占民居数百家，及官街二条。见今屋宇台榭皆高广宏丽，都人谓之快乐仙宫，可谓僭侈矣。又占临安府从官宅二所，一所与其弟继善，一所作解库，其罪不容诛一也。有军人李彦者，最为桀黠，继先用为提辖，专探下户妇女有姿色者，百端作计，必强取之以为侍妾。虽有婚姻，一切不顾。及李彦犯罪，临安府断罪，入吏魏某及董安中、刘永清等为干办，强买益多。如宋念一之女荣娘、万八娘之女胜奴、兴奴之类，方其初买也，不支与钱；及其年满也，又不放出。至如镇江府姓张姓李二娼家女童，妙於歌舞，诈作御前索取，至今尚在。诸女之父母怨恨入骨，无所告诉，其罪不容诛二也。继先又於宅傍创一别馆，专以收蓄匪人。继先则蓄临安府名妓刘荣奴，其子悦道则蓄金盼盼，父子聚麀，伤风败教。又令所买妓女时作歌乐，及闻渊圣皇帝升遐，举家仍复燕饮，乃令妓女舞而不歌，举手顿足为戏，名为哑乐。其罪不容诛三也。[案：杜莘老上言王继先十罪，此从疏首并前三条照录。以下摘录四条、九条及疏尾]继先又於湖州地名旧馆，别创大第。工毕之日，遂自都下载见钱二十万贯前往排垛，谓之镇宅钱。又珠子行人姓任者，往年不幸，继先使人收其珠铺珠子，约十万馀缗，其姐累次恳请，继先不还。臣愚伏望陛下，特赐睿断，将王继先编管岭外。其本身及其子孙冒受官爵，尽行褫夺。其第宅财物田产，皆民之脂膏，及赃污货赂所积，乞委临安府及诸州所属尽行检估，籍没入官以赡军。将其强买奴婢尽行放还被苦之家。行下诸处寺院，将所立生
译《钱塘遗事》记载：贾似道当权时，陈藏一（一作陈咏）作《念奴娇》词来讥讽他。（按：这首词的起句就是“没巴没鼻，霎时间做出，漫天漫地”，因为词语接近俚俗，所以不收录。）
《姑苏志》记载：郑虎臣，是杀害贾似道的人，吴地人。他的家宅非常显赫。号称“郑半州”，四季的饮食各有品类，著有《集珍日用》一卷，《元夕闰灯实录》一卷。
《芝园前集》记载：贾似道被流放驱逐时，朝廷命令王孟孙抄没他的家产，石刻的《兰亭序》多达八千匣。
《东山谈苑》记载：王黼，黄雀鲊从地面堆积到屋梁，总共填满了三间屋子；蔡京，蜂儿蜜有三十七秤；童贯败亡后，制成的理中丸有几千斤；贾似道被抄没家产时，果子库里的糖霜有数百瓮，官吏因为不能久留，又难以载入账册，便用车运到湖中沉没。
蝶访阅读《天水冰山录·赵怀玉序》中有这样的话：“财富就像油脂，用油脂涂在地上，踩上去很少会跌倒。何况外面有奸佞小人，迎合以助长其奸恶；里面有骄纵的子孙和豪奴，依仗放纵来满足其欲望。能够卓然自立的人，有几个呢？虽然如此，人即使富贵，也不过拥有同样的耳目口鼻罢了，一丈见方的食物，吃饱不过填饱肚子；万间的房屋，躺卧不过容得下膝盖。不能每天吃上百头牲畜，身上穿上千件衣服。然而却日夜孜孜不倦地贪求不止，只是夸耀多而斗奢靡，务必满足一时的心理。认为如果不这样，那么权势不足以胁迫他人，财富不足以冠绝众人。元载的钟乳五百两，胡椒八百石，贾似道的《兰亭》石刻八千匣，都是这个意思。俗话说猪腹饕餮，成为人的膏脂，也可哀怜了。”总之，罪责由自己招致，灾祸并非他人所作，才知道富贵难以保全始终。南唐刘承勋，穷奢极侈，蓄养妓乐数千人。一个妓女价值数十万，教习技艺，又花费数十万，服饰与之相称。后来回到京城，乞讨冻饿而死。“黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。”奸雄身后的事情，全都不值得深深惋惜了。
殿中侍御史杜莘老上奏说：臣听说自古以来，方技之臣，虽然不可废除，但小人罪恶达到极点则不可容忍。现在有微贱的小人，略懂诊视，凭借恩宠，肆意作恶。在王法上不可宽恕，臣怎能不论奏呢！谨按：昭庆军承宣使致仕王继先，起初是贱工，背负担子喝药。因为奴事秦桧，入拜其妻，结为兄弟，攀附引荐，于是得以凭借浅薄的医术供奉陛下。等到显仁皇后偶尔服用他的药，特别赐予宠遇，而继先倚仗恩宠，二十多年恣意作恶。臣子上体圣意，不敢论列。现在恰逢陛下，威严决断赫然，扫除弊端，在臣岂能缄默，让他漏网？请为陛下陈述：继先在都城广造宅第，多侵占官署地界，如陶家巷寨屋、丰乐桥宫第，都被强占起盖房廊，收取租金。又在蒲桥旁边有古运河，继先因为扩大宅基，于是填塞其上。他的宅院周围侵占民居数百家，以及官街两条。现在屋宇台榭都高广宏丽，都人称之为快乐仙宫，可以说是僭越奢侈了。又占据临安府从官宅两处，一处给他的弟弟继善，一处作解库，其罪不容诛一也。有军人李彦，最为桀骜狡黠，继先用他做提辖，专门探听下户妇女中有姿色的，百般设计，必定强取作为侍妾。虽有婚姻，一切不顾。等到李彦犯罪，临安府断罪，入吏魏某及董安中、刘永清等为干办，强买更多。如宋念一之女荣娘、万八娘之女胜奴、兴奴之类，当初买时，不支付钱；等到年满，又不放出。至于镇江府姓张姓李两家娼家女童，擅长歌舞，诈称御前索取，至今尚在。诸女之父母怨恨入骨，无处告诉，其罪不容诛二也。继先在宅旁又建一别馆，专门收蓄匪人。继先蓄养临安府名妓刘荣奴，其子悦道则蓄养金盼盼，父子聚麀，伤风败教。又令所买妓女时常作歌乐，等到听说渊圣皇帝升遐，举家仍然宴饮，于是令妓女舞而不歌，举手顿足为戏，名为哑乐。其罪不容诛三也。（按：杜莘老上奏王继先十罪，此处从疏首并前三条照录。以下摘录四条、九条及疏尾）继先在湖州地名旧馆，又建大宅。工程完毕之日，于是从都城下载现钱二十万贯前往排垛，称之为镇宅钱。又有珠子行人姓任的，往年不幸，继先派人收其珠铺珠子，约十万馀缗，其姐屡次恳请，继先不还。臣愚昧伏望陛下，特赐睿断，将王继先编管岭外。其本身及其子孙冒受官爵，尽行褫夺。其宅第财物田产，都是民之脂膏，以及赃污货赂所积，乞请委派临安府及诸州所属尽行检估，籍没入官以赡军。将其强买奴婢尽行放还被苦之家。行下诸处寺院，将所立生
祠亭台即日毁拆，以去国家之蠹，以除斯民之害，以快天下之公议。幸甚。奉圣旨：王继先依旧致仕，令福建路居住。子孙并勒停。临安府内外第宅房廊田园，有司尽行拘籍。强买奴婢，日下放还令逐便。诸寺院所立生祠亭台，一切毁拆。[三朝北盟会编]
译祠庙、亭台即日起全部拆毁，以清除国家的蛀虫，以消除百姓的祸害，以顺应天下公众的舆论。真是万幸。奉圣旨：王继先仍按原规定退休，命其在福建路居住。其子孙一律被勒令停职。临安府内外他的第宅、房廊、田园，由有关部门全部查封没收。他强行购买的奴婢，即日起予以释放，听凭他们各自便安。各寺院所建的生祠、亭台，一律拆毁。
《桯史》：余稚年入闽过福，闻有黑虎王医师者，富甲一郡。问之，则继先之别名也。初，秦桧擅权而未张，颇赂上左右以固宠，继先实表里之。当其盛时，势焰与桧挈大张。桧欲贵其姻族不自言，每请进继先之党与官。继先亦乘间为桧请，诸子至列筵阁，金紫盈门。揜顾赇赂，攘市便腴，抑民子女为妾侍，罪不可胜纪，而依凭城社，中外不敢议者三十年。后杜莘老上疏，列其十罪，遂罢朝使。诏继先居于福，子孙勒停，都城田宅皆没官，奴婢之强鬻者从便。令下，中外大悦。继先以先事闻诏，多藏远徙，故虽籍不害为富也。迄今，其故居华栋连甍，犹号巨室。一传而子孙荡析至不能家，或者谓其致不以道，宜其厚亡。
《中兴遗史》：继先世为医，其祖以卖黑虎丹得名，号“黑虎丹王家”。继先为人奸黠，喜谄佞，善亵狎。自建炎初以医药得幸，尝劝上服仙灵脾。议者谓仙灵脾者，亦名淫羊藿，虽强阳，然久服令人精清。按《方论》，精清者子不成。继先独不以为然。继先遭遇绍兴中，富与贵冠绝人臣。诸路大帅承顺下风，莫敢忤。其权势之盛，与秦桧相埒；张去为以下，尤不足道。继先处富贵之极，未尝见一正人端士。时设饮馔招教坊乐人，酒酣，视继先为侪辈恣狎，而继先亦无忤。
案：《广群芳谱》“淫羊藿，一名仙灵脾。”继先盖隐本名而称别名也。《遗史》当云仙灵脾即淫羊藿。
蝶访曰：“诸苦所因，贪欲为本。”此《圆觉经》语也。堆金积玉，来处要明。越分过求，馀殃在后。奈执迷不悟者多，能息心退步者有几人哉!
◎太宗长子楚王元佐既病废，次即昭成太子元僖封许王，最所钟爱。尹开封府，择吕端、张去华、陈载一时名臣为之佐。礼数优隆，诸王莫比，将有青宫之立。王丰肥，舌短寡言，娶功臣李谦溥侄女，[案：《宋史》作李谦溥女]而王不喜之，嬖惑侍妾张氏号“张梳头”，阴有废嫡立为夫人之约。会冬至日，当家会上寿，张预以万金令人作关捩金注子，同身两用，一著酒，一著毒酒。来日蚤入朝贺，夫妇先上寿，张先斟王，次夫人。无何，夫妇献酬，王互换酒饮而毒酒乃在王盏中。张立于屏风后见之，撧耳顿足。王饮罢趋朝，至殿庐中即觉体中昏愦不知人。不俟贺，扶上马，至东华门外，失马仆于地，扶策以归而卒。太宗极哀痛，命王继恩及御史武元颖鞠治。[一作“武克颖”。案：《宋史》不及武]顷刻狱就，擒张及造酒注子人凡数辈，即以冬至日脔钉于东华门外。赠王为太子，府僚吕端、陈载俱贬官，而张去华已去官，旋以他事贬云。去华之孙景山言，亲见其详。今《国史》载此事多微辞，惟言上闻之，停册礼，命毁张之坟墓而已。[默记〇案：《宋史》作毁张氏父母冢墓，以张氏曾有招魂葬父母事也]
案：《康熙字典》“撧，绝字变体。《集韵》租悦切，音蕝，与绝同，断也。”
蝶访曰：嬖惑侍妾，阴蓄废嫡之谋，宜祸出不测矣。
◎绍兴三十一年，刘武忠公都领镇江诸军，以十月五日发中军前军渡江，是夜宿扬川。员琦提举一行事务，其素善一娼，为队将李万所据，心不平，托他事杖之二十。又虑其泄，明旦白刘公云：“李万宿于妓馆，已薄施罚责。”刘震怒曰：“我一身抱病，不敢将婢妾供侍。万何人，乃辄如此!”谕军将擒入教场，且令安排刽子手。继到彼，问之曰：“汝安得乱我军政？”未及对，即斩之。又问：“万属何军？”琦对曰：“系中军第十一队将。”时本军统制王明在侧，呼谓曰：“这把刀是汝两个合吃，且寄在汝处！”明趋下拜谢。十二月，刘公解兵柄，卧病甚笃，见李来窗下，声若叹息。左右悉见之。李公叱之曰：“汝自干犯军法，以国事行诛，实汝自取，尚何敢作祟!”殊不自顾，随即帖然。闻者服刘之胆决。[夷坚志]
蝶访曰：李万偷一夕之欢，致膺显戮。虽员琦
译《桯史》记载：我年少时入闽经过福州，听说有位黑虎王医师，财富冠绝一郡。询问后得知，这是王继先的别名。起初，秦桧专权但势力尚未壮大，颇用贿赂收买皇上左右的人以巩固恩宠，王继先实际上内外勾结协助他。当王继先权势鼎盛时，其嚣张气焰与秦桧一同大肆张扬。秦桧想让其姻亲族人显贵却不便明说，每每请求提拔王继先的党羽做官。王继先也趁机为秦桧请求，秦桧的诸子甚至位列枢密院，家中金紫高官盈门。他们掩盖并贪图贿赂，强占市场肥缺，压制百姓子女为妾侍，罪行不可胜数，而凭借依附权贵如城社般稳固，朝廷内外三十年无人敢议论。后来杜莘老上疏，列举其十大罪状，于是罢免其朝中职务。诏令王继先居住在福州，子孙被勒令停职，都城内的田宅全部没收归官，被强卖为奴婢的人任由其自便。诏令下达，朝廷内外大为喜悦。王继先因事先得知诏令，将大量财物藏匿并远徙，所以虽然被抄家，也不妨碍他依然富有。至今，他的故居华美的栋梁连绵不断，仍被称为大户人家。传了一代，子孙流散破败到无法成家，或许是因为他们致富不靠正道，所以招致巨大的损失。
《中兴遗史》记载：王继先世代行医，他的祖父因卖黑虎丹而得名，号称“黑虎丹王家”。王继先为人奸诈狡猾，喜欢谄媚奉承，善于轻慢狎昵。自建炎初年凭借医药得到皇上宠幸，曾劝皇上服用仙灵脾。议论的人说仙灵脾又名淫羊藿，虽然能壮阳，但久服会让人精液清稀。根据《方论》，精液清稀则无法孕育子嗣。王继先却独独不以为然。王继先在绍兴年间得势，富贵冠绝群臣。各路大将顺从他的意旨，无人敢违抗。他的权势之盛，与秦桧相当；张去为以下的人，更是不值一提。王继先身处富贵极致，从未见过正直的人。当时他设宴招教坊乐人，酒酣耳热时，乐人视王继先为同类肆意狎昵，而王继先也不以为忤。
按语：《广群芳谱》记载：“淫羊藿，一名仙灵脾。”王继先大概是隐藏本名而称别名。《遗史》应当说仙灵脾即淫羊藿。
蝶访说：“各种痛苦的根源，以贪欲为根本。”这是《圆觉经》的话。堆金积玉，来源要清楚。超越本分过度索取，灾祸在后。无奈执迷不悟的人多，能息心退步的有几人呢！
◎太宗长子楚王元佐因病被废，其次子昭成太子元僖封许王，最受钟爱。担任开封府尹，选拔吕端、张去华、陈载等一时名臣作为辅佐。礼遇优厚隆重，诸王无人可比，将有被立为太子的意向。许王身体肥胖，舌头短小寡言，娶了功臣李谦溥的侄女，[按语：《宋史》记载为李谦溥之女]但许王不喜欢她，宠幸侍妾张氏号称“张梳头”，私下有废嫡立张氏为夫人的约定。恰逢冬至日，当家聚会祝寿，张氏预先用万金让人制作了一个机关金注子，同身两用，一个装酒，一个装毒酒。次日清晨入朝祝贺，夫妇先祝寿，张氏先斟给许王，再斟给夫人。不久，夫妇敬酒酬答，许王互换酒杯饮用，而毒酒却在许王的杯中。张氏站在屏风后看见，揪耳顿足。许王饮罢赶去上朝，到殿庐中即感到身体昏沉不知人事。不等祝贺完毕，被人扶上马，到东华门外，失马仆倒在地，被人扶策回家而死。太宗极其哀痛，命令王继恩及御史武元颖审讯治罪。[一作“武克颖”。按语：《宋史》未提及武某]顷刻间案件审结，擒获张氏及制作酒注子的人共数人，就在冬至日于东华门外凌迟钉死。追赠许王为太子，府僚吕端、陈载都被贬官，而张去华已离任，随即因其他事被贬。张去华的孙子张景山说，亲眼见过详情。现在《国史》记载此事多用委婉之辞，只说皇上听闻后，停止册封礼，命令毁坏张氏的坟墓而已。[默记〇按语：《宋史》记载为毁坏张氏父母的坟墓，因为张氏曾有招魂葬父母的事]
按语：《康熙字典》记载：“撧，绝字的变体。《集韵》租悦切，音蕝，与绝同，断也。”
蝶访说：宠幸迷惑侍妾，私下蓄谋废嫡，灾祸出乎不测是理所当然的。
◎绍兴三十一年，刘武忠公统领镇江诸军，于十月五日率领中军前军渡江，当晚宿在扬川。员琦提举一行事务，他向来与一娼妓交好，被队将李万占有，心中不平，借其他事杖打李万二十下。又担心他泄露，第二天早上告诉刘公说：“李万宿在妓馆，已稍加惩罚。”刘公震怒说：“我一身抱病，不敢让婢妾侍奉。李万是什么人，竟敢如此！”命令军将擒拿至教场，并让安排刽子手。李万随后到，刘公问他：“你怎敢扰乱军政？”未等回答，立即斩首。又问：“李万属于哪支军队？”员琦回答说：“属于中军第十一队将。”当时本军统制王明在侧，刘公呼他说：“这把刀是你两个合该吃的，暂且寄在你处！”王明快步下拜谢恩。十二月，刘公解除兵权，卧病沉重，看见李万在窗下，声音如同叹息。左右的人都看见了。刘公叱责他说：“你自己触犯军法，我因国事诛杀你，实是你自取，还敢作祟！”毫不顾忌，随即安然无事。听闻的人佩服刘公的胆识决断。[夷坚志]
蝶访说：李万偷取一夕之欢，导致遭受显赫的杀戮。虽然员琦
挟私忿而告发，究之干犯军法，罪实自取，与刘公何尤!人服刘之胆决，余服刘之令严。
译挟带私怨而告发，追究起来是触犯军法，罪过实在是自己招致的，与刘公有什么关系呢！人们佩服刘公的果敢决断，我佩服刘公的法令严明。
◎绍兴十六七年，李庄简公在藤州，以书寄先君，有曰：“某人汲汲求少艾，求而得之，自谓得计。今成一聚枯骨。世尊出来，也救他不得。”某人者，前执政，留守金陵，暴得疾卒，故云“一聚枯骨”，出《神仙传·老子篇》。[老学庵笔记]
◎吴玠，字晋卿，少沈毅有志节，知兵善骑射，读书能通大义。帝以玠功高，授特进、开府仪同三司，迁四川宣抚使。晚节颇多嗜欲，使人渔色于成都，喜饵丹石，故得咯血疾以死。[宋史]
《宋史》论吴玠与弟璘，智勇忠实，戮力同心，据险抗敌，卒保全蜀，以功名终，盛哉！然晚颇荒淫云。
《贡父诗话》：太宗晚年烧炼丹药，潘阆尝献方书。及太宗升遐，惧诛，匿舒州潜山寺为行者。
《野客丛书》，今贵公子多蓄姬媵，倚重于区区之药石，伐真气而助强阳，非徒无益，反以速祸。虽明理君子，如韩公退之，有所不免。情欲之不可制如此，故士大夫以粉白黛绿丧身殒命者，何可胜数，前覆后继，曾不知悟。
蝶访曰：神虑澹则血气和，嗜欲胜则疾疹作。多嗜欲者，水竭于下，火炎于上。后助以丹石，火竭水枯，阴阳偏胜。精耗而不得聚，血竭而不得行。发为消渴，凝为痈疽。百证俱见，此石之害也。恃丹石以为补助，实戕贼其本根，岂养身摄生之道哉？服食求神仙，多为药所误，古人已教我矣。
◎绍兴庚午，台之黄岩妓有谢姓者，与姓杨者情好甚笃，为妪所制，相约投之江。好事者为《望海潮》词吊之云：“彩筒角黍，兰桡画舫，佳节竞吊沅湘。古意未收，新愁又起，断魂流水茫茫。堪笑又堪伤。有临皋仙子，连璧檀郎。暗约同归，远烟深处弄沧浪。/倚楼魂已飞扬。共偷挥玉筯，痛饮霞觞。烟水无情，揉花碎玉，空余怨抑凄凉。杨谢旧遗芳。算世间纵有，不恁非常。但看芙蕖并蒂，他日一双双。”[词苑丛谈]
◎淳熙初，行都角妓陶师儿，与荡子王生[《西湖游览志余]作王宣教]相眷恋，为姥所间。一日，王生拉师儿游西湖，迤逦更阑，舟人倦寝，泊净慈寺藕花深处。王与陶相抱入水死。都人作《长桥月》、《短桥月》二调歌之，今不传。[词名集解]
《顺受老人词》：吴礼之，字子和，钱塘人。有《顺受老人词》五卷，《霜天晓角》题注：“王生、陶氏，月夜共沈西湖，赋此吊之：连环易阙，难解同心结。痴呆佳人才子，情缘重，怕离别，意切人路绝。共沈烟水阔，荡漾香魂何处？长桥月，短桥月。”
《南宋杂事诗》注：按《西湖志》据《癸辛杂识》载王陶事，但云“都人作‘长桥月，短桥月’以哀之”，不记全篇，且不知作者姓字，得吴词可以补之。《花庵绝妙词选》载吴词作“断桥”，是断桥可名“短桥”也，前此未闻。
《南宋杂事诗》，钱塘符曾幼鲁有诗咏其事曰：“断桥月即短桥时，夜夜荷风渡柳丝。荡漾香魂向何处，试听顺受老人词。”
《清波小志》：长桥，以王生、陶师儿事，俗称“双投桥”。元时，冯士颐《竹枝词》曰：“鵁鶄鸂鶒日相从，好个南峰与北峰。再看双投桥下水，新开两朵玉芙蓉。”
《净慈寺志》：僧济颠，常为陶师儿作起棺文、下水文。
◎阴阳家流穷五行之数术，不可谓无。或一切听之，反弃人事，斯惑矣。先鲁公，生庆历丁亥年壬寅月壬辰日辛亥时，幼时言命者多不取之。及逢时遇主，位极人臣，而后操术者争谈格局之高，可笑也。大观改元，岁复丁亥，东都顺天门内有郑氏，贷粉于市，家颇赡给，俗号“郑粉家”，偶于正月五日亥时生一子，年月日时，适与鲁公合。其家大喜，极意抚爱，谓必大贵。乡人亦为之倾悚。长则恣其所为，斗鸡走狗，一切弗禁也。迨年十有八，当春末，携妓从浮浪人跃马游金明池。晚自苑中归时已大醉矣，马忽骇，跃入波水中，浸而死。[铁围山
译◎绍兴十六、十七年，李庄简公在藤州，写信给先父，信中说：“某人急切地追求年轻美貌的女子，追求到了，自以为算计得当。如今却成了一堆枯骨。世尊出世，也救不了他。”某人是前任执政官，留守金陵，突然得病而死，所以说“一堆枯骨”，语出《神仙传·老子篇》。[《老学庵笔记》]
◎吴玠，字晋卿，年轻时沉着坚毅，有志气节操，懂得军事，善于骑射，读书能通晓大义。皇帝因为吴玠功劳高，授予他特进、开府仪同三司的官职，升任四川宣抚使。晚年嗜好欲望很多，派人到成都去寻花问柳，喜欢服用丹药石药，所以得了咯血的病而死。[《宋史》]
《宋史》评论吴玠和他的弟弟吴璘，说他们智勇双全，忠诚老实，同心协力，占据险要地势抵抗敌人，最终保全了蜀地，以功名终老，真是盛大啊！然而晚年颇为荒淫。
《贡父诗话》记载：宋太宗晚年烧炼丹药，潘阆曾经进献丹方。等到太宗驾崩，潘阆害怕被杀，躲在舒州潜山寺做行者。
《野客丛书》说：如今贵族公子多蓄养姬妾，倚重于微不足道的药石，损耗真气而助长强阳，不仅没有益处，反而加速灾祸。即使是明理的君子，如韩愈，也有所不免。情欲不可控制到了这种地步，所以士大夫因为女色而丧身殒命的，数不胜数，前仆后继，竟然不知道醒悟。
蝶访说：精神思虑淡泊则气血调和，嗜好欲望胜过则疾病发作。多嗜好欲望的人，肾水枯竭于下，心火炎上于上。后来再用丹药石药辅助，导致火竭水枯，阴阳偏胜。精气耗损而不能聚集，血液枯竭而不能运行。表现为消渴症，凝结为痈疽。各种病症都出现了，这是石药的害处。倚仗丹药石药作为补助，实际上是残害了根本，哪里是养生摄生的道理呢？服食丹药追求成仙，大多被药物所误，古人已经教导我们了。
◎绍兴庚午年，台州黄岩有个姓谢的妓女，与姓杨的人感情很深，被老鸨控制，相约投江自尽。好事者作《望海潮》词吊唁他们，说：“彩筒角黍，兰桡画舫，佳节竞吊沅湘。古意未收，新愁又起，断魂流水茫茫。堪笑又堪伤。有临皋仙子，连璧檀郎。暗约同归，远烟深处弄沧浪。/倚楼魂已飞扬。共偷挥玉筯，痛饮霞觞。烟水无情，揉花碎玉，空余怨抑凄凉。杨谢旧遗芳。算世间纵有，不恁非常。但看芙蕖并蒂，他日一双双。”[《词苑丛谈》]
◎淳熙初年，行都角妓陶师儿，与浪荡子王生[《西湖游览志余》作王宣教]相互眷恋，被老鸨离间。一天，王生拉着陶师儿游西湖，渐渐夜深，船夫疲倦睡着，船停在净慈寺荷花深处。王生和陶师儿相拥入水而死。都城人作《长桥月》、《短桥月》两个曲调歌唱这件事，现在不传了。[《词名集解》]
《顺受老人词》：吴礼之，字子和，钱塘人。有《顺受老人词》五卷，《霜天晓角》题注：“王生、陶氏，月夜共沉西湖，赋此吊之：连环易阙，难解同心结。痴呆佳人才子，情缘重，怕离别，意切人路绝。共沉烟水阔，荡漾香魂何处？长桥月，短桥月。”
《南宋杂事诗》注：按《西湖志》根据《癸辛杂识》记载王生、陶师儿的事，只说“都城人作‘长桥月，短桥月’来哀悼他们”，不记录全篇，而且不知道作者姓名，得到吴礼之的词可以补充它。《花庵绝妙词选》记载吴礼之的词作“断桥”，是断桥可以叫“短桥”，以前未曾听说。
《南宋杂事诗》，钱塘符曾幼鲁有诗咏这件事说：“断桥月即短桥时，夜夜荷风渡柳丝。荡漾香魂向何处，试听顺受老人词。”
《清波小志》：长桥，因为王生、陶师儿的事，俗称“双投桥”。元代，冯士颐《竹枝词》说：“鵁鶄鸂鶒日相从，好个南峰与北峰。再看双投桥下水，新开两朵玉芙蓉。”
《净慈寺志》：僧人济颠，常为陶师儿作起棺文、下水文。
◎阴阳家探究五行的数术，不能说没有道理。如果一切听信它，反而抛弃人事，这就迷惑了。先鲁公，生于庆历丁亥年壬寅月壬辰日辛亥时，小时候算命的人多不看好他。等到逢时遇主，位极人臣，后来操持术数的人争相谈论格局的高妙，可笑啊。大观改元，年又是丁亥，东都顺天门内有郑氏，在市场上借粉，家境颇为富足，俗号“郑粉家”，偶然在正月五日亥时生了一个儿子，年月日时，恰好与鲁公相同。他家大喜，极意抚爱，认为必定大贵。乡人也为此震惊。长大后就放任他的行为，斗鸡走狗，一切都不禁止。等到十八岁，正值春末，带着妓女跟随浮浪人跃马游金明池。晚上从苑中回来时已经大醉了，马突然受惊，跃入波水中，淹死了。[《铁围山
丛谈]
蝶访曰：人莫知其子之恶，古谚已云然矣。沿及今世，浮浪子弟奇嫖淫赌，因此败产倾家，因此致疾丧命。所闻所见，无处无之，皆由为父母者溺爱不明，不先教诫，恣其所为，又何尝计其命之贵贱哉！
译《丛谈》
蝶访说：人们往往不知道自家孩子的过错，古代的谚语早就这样说了。延续到当今社会，那些游手好闲、不务正业的子弟，沉迷于奇特的嫖娼、淫乱和赌博，因此败光家产、倾覆家业，因此染上疾病、丧失性命。这些耳闻目睹的事情，到处都有，都是因为做父母的溺爱而不明事理，不事先进行教导和告诫，放纵他们随心所欲，又哪里曾考虑过他们性命的贵重与低贱呢！
◎曹襄悼利用既忤宦者，明年，会其侄汭在真定因侍婢与中馈争宠嫁出之，而汭犹过其家不已。其夫不胜愤。因汭衩衣衣澹黄袄子入其家，而其夫山呼，汭仓卒不知避。宦者为走马奏之，即倡言汭与其叔利用谋不轨。差王博文勘其事。锻炼既成，以大镬煎油，拉汭烹之。至今都监之廨凶不可入，盖汭之冤魄犹在也。[默记]
《南部新书》：沈询有嬖妾，其妻害之，私以配内竖归秦，询不能禁；既而妾犹侍内，归秦耻之，而挟刃伺隙杀询及其夫人于昭义使衙。是日，询尝宴府中宾友，乃更歌著词令曰：“莫打南来雁，从他向北飞。打时双打取，莫遣两分离。”及归而夫妻并命，时咸通四年。
蝶访曰：渔色宣淫，滥及婢侍，鲜有不及于祸害者。况室有悍妒阴鸷之妻，争宠构怨，取祸尤速。若曹汭者，祸本自索，至诬以谋叛，则太过矣。要亦自与人以可乘之隙耳。余阅《南部新书》载唐沈询惑志旧欢，其取祸之由与曹汭同，故附录之。
宋艳卷十
果报
◎《祥符旧志》载：李云娘，东京富娼也。庆历中，与解普者有旧。普待阙寓京师，资囊罄竭，假贷以供用，乃绐云娘曰：“吾赴官娶汝归。”由是云娘倾箧助之，无所吝。普阴念家中自有妻，与此人处，非久计也。一日，与云娘极饮桥市，夜沿汴河归，普手推云娘汴河水中，诈惊号涕泣，因以善言慰其母，母罔察其诈。既而授秀州青龙尉，挈家之官。一日，普同家人坐，有人揭帘而入，乃云娘也。面责普曰：“我倾箧助子，子以狠毒害我躯命，我今得以报子矣！”普引剑击之，俄不见，但觉冷风触人。举家大惊。后数日，州有劫盗，普乘舟出捕，忽唾水曰：“汝又来也!”有一手出水中，挽普入水。从吏没水救之，不获。次日得尸，而满身皆有伤。[汴京勼异记]
蝶访阅《侍儿小名录拾遗》，载王魁遇桂英于莱州北市深巷。魁时下第，桂英曰：“君但为学，四时所须，我为办之。”由是魁朝去暮来。逾年，有诏求贤，桂为办西游之用。将行，往州北，望海神庙盟曰：“吾与桂英誓不相负。若生离异，神当殛之！”魁后唱第，为天下第一。魁父约崔氏为亲，授徐州佥判，魁竟渝盟。桂英忿魁负义，挥刀自刎。魁在南都试院，有人自烛下出，乃桂英也。责魁轻恩薄义，负誓渝盟。魁曰：“我之罪也。为汝饭僧、诵佛书、多焚纸钱，舍我可乎？”桂英曰：“得君之命即止，不知其他!”后魁竟死。案此事，后人作为传奇演唱，亦示戒意也。若解普之辜恩负义，更甚于王魁，宜其报亦甚于王魁。
◎右武大夫赵公丰，绍兴丁丑以檄按蜀中诸郡兵，历果州，宿驿舍。夜半，一妇人散发前诉曰：“妾姓解，名莲奴，李户部家妾也。户部旧舍于此，有女嫁郡守马大夫之子，以妾从嫁。妾有姿色，为马郎所近，有娠。户部怒，杖妾无数，时妾尚有余息，户部命掘地倒埋妾尸，覆以木床。然李马二姓，亦从此遂微。今皆物故，幸将军掘出妾骨。”赵明日但为设斋荐之而去。至潼州宿东关县驿，复见解氏哭于前，则已束发矣。赵怒曰：“昨已为汝作佛事，何苦复来相逐!”解氏曰：“妾固感将军恩，然妾顶骨今倒埋在下，非发出土正之不能生，更望一言于县守令出之。妾得生路，其敢忘将军乎！”赵许诺。迟明，专遣一使，具以其事恳果守王郎中。王得书异之，命访求李户部旧日婢仆，惟先卒谭詠尚无恙。王郎中以十数卒付詠，令取出解氏骨。詠恐事生，不即于其处出之。忽空中有声责詠曰：“汝当时手埋我，岂真忘其处也！但更进前数尺，发土见床，骨即在焉。”咏惊怖，即为掘出，其骨顶果在下。见者莫不感伤。郡为葬于别野。时马郎者为东晋郡幕，忽一夕解氏在前，历历具道当时事。马仓卒仆地，遂卒。果州教授关若逊记。[乐善录]
◎胡师文元质侍郎刺州，一日昼寝书室，蹶然而兴，呼吏问曰：“适有人投讼
译◎曹襄悼利用既然违逆了宦官，第二年，恰逢他的侄子曹汭在真定，因为侍婢与正妻争宠，便将侍婢嫁了出去，但曹汭仍然不断去那侍婢家。那侍婢的丈夫愤恨难忍。因为曹汭穿着敞开的衣服，内穿淡黄色袄子进入那家，而那丈夫便高呼万岁（指称曹汭僭越），曹汭仓促间不知躲避。宦官便快马奏报此事，随即宣称曹汭与其叔父曹利用谋反。派遣王博文去查办此事。罗织罪名既成，用大锅煎油，将曹汭拉去烹煮。至今都监的官署凶险不可进入，大概是曹汭的冤魂还在的缘故。[《默记》]
《南部新书》记载：沈询有一个宠爱的妾室，他的妻子嫉妒她，私下将她配给内侍归秦，沈询不能禁止；不久妾室仍然侍奉在沈询身边，归秦对此感到羞耻，便带着刀寻找机会，在昭义使衙门杀死了沈询和他的夫人。那天，沈询曾在府中宴请宾客朋友，还改唱歌词说：“莫打南来雁，任他向北飞。打时双打取，莫遣两分离。”等到回家，夫妻双双丧命，当时是咸通四年。
蝶访说：好色纵欲，滥及婢女侍妾，很少有能免于祸害的。何况家中如果有悍妒阴险的妻子，争宠结怨，招致祸患尤其迅速。像曹汭这样的人，祸患本是自找的，至于诬陷他谋反，就太过分了。但也算是自己给别人留下了可乘之机罢了。我翻阅《南部新书》记载唐代沈询迷恋旧日情人，他招致祸患的原因与曹汭相同，所以附录在这里。
宋艳卷十
果报
◎《祥符旧志》记载：李云娘，是东京的富家妓女。庆历年间，与解普有旧情。解普等待授职寓居京城，资财耗尽，借贷来供应用度，于是欺骗云娘说：“我赴任后娶你回去。”因此云娘倾尽箱箧资助他，毫不吝惜。解普暗想家中自有妻子，与这个人相处，不是长久之计。一天，与云娘在桥市尽情饮酒，夜里沿着汴河回家，解普亲手将云娘推入汴河水中，假装惊恐号哭流泪，因而用好话安慰云娘的母亲，母亲没有察觉他的欺诈。不久解普被任命为秀州青龙尉，带着家眷赴任。一天，解普与家人坐着，有人掀帘而入，竟是云娘。当面责备解普说：“我倾尽箱箧资助你，你却用狠毒害我的性命，我现在得以报复你了！”解普拔剑击打她，一会儿就不见了，只觉得冷风触人。全家大惊。几天后，州里有劫盗，解普乘船出去捕捉，忽然吐口水说：“你又来了！”有一只手从水中伸出，将解普拉入水中。随从官吏下水救他，没能救起。第二天找到尸体，浑身都有伤痕。[《汴京勼异记》]
蝶访翻阅《侍儿小名录拾遗》，记载王魁在莱州北市深巷遇见桂英。王魁当时落第，桂英说：“你只管求学，四季所需，我来置办。”因此王魁早出晚归。过了一年，有诏书求贤，桂英为他置办西行赴考的费用。将要出发时，前往州北，望着海神庙发誓说：“我与桂英誓不相负。如果生离异，神明应当诛杀我！”王魁后来考中进士，成为天下第一。王魁的父亲约定与崔氏结亲，王魁被授徐州佥判，竟然违背盟约。桂英愤恨王魁背信弃义，挥刀自刎。王魁在南都试院，有人从烛光下走出，竟是桂英。责备王魁轻恩薄义，违背誓言。王魁说：“这是我的罪过。为你饭僧、诵佛经、多焚纸钱，放过我可以吗？”桂英说：“得到你的性命就停止，不知道其他！”后来王魁果然死了。查此事，后人作为传奇演唱，也是显示警戒之意。像解普这样辜恩负义，更甚于王魁，他的报应也应当甚于王魁。
◎右武大夫赵公丰，绍兴丁丑年持檄文巡视蜀中各郡军队，经过果州，住宿在驿站。半夜，一个妇人披散着头发上前诉说：“我姓解，名莲奴，是李户部家的妾室。李户部以前住在这里，有女儿嫁给郡守马大夫的儿子，带着我陪嫁。我有姿色，被马郎亲近，有了身孕。李户部大怒，杖打我无数，当时我还有余气，李户部命人挖坑将我的尸体倒埋，上面覆盖木床。然而李、马两姓，也从此衰微。现在都已死去，幸蒙将军挖出我的骨头。”赵公丰第二天只为她设斋荐祭便离开了。到了潼州住宿在东关县驿站，又看见解氏在前面哭泣，这时她已经束起头发了。赵公丰愤怒地说：“昨天已为你做了佛事，何必苦苦再来追逐！”解氏说：“我固然感激将军的恩德，然而我的顶骨现在倒埋在下，不挖出土地纠正过来就不能超生，再望您向县守说一句话让他挖出。我得到生路，怎敢忘记将军呢！”赵公丰答应。天亮后，专门派遣一个使者，将此事详细禀告果州知州王郎中。王郎中觉得奇怪，命人访求李户部旧日的婢仆，只有先卒谭詠还健在。王郎中派十多个士兵交给谭詠，让他挖出解氏的骨头。谭詠怕生出事端，不立即在那个地方挖。忽然空中有声音责备谭詠说：“你当时亲手埋我，难道真的忘记地方了吗！只要再前进几尺，挖土见到床，骨头就在里面。”谭詠惊恐，立即挖出，那骨头果然头顶在下。看见的人无不感伤。郡里将她葬在别野。当时马郎担任东晋郡幕僚，忽然一天晚上解氏出现在面前，清清楚楚地叙述当时的事。马郎仓促间仆倒在地，于是死了。果州教授关若逊记。[《乐善录》]
◎胡师文元质侍郎刺州，一天白天在书房睡觉，突然惊醒，呼唤吏员问说：“刚才有人投