龙川畧志卷七

译我的意见，臣不敢盲从。请求命令安持等人立下军令状，担保说明河流流向，以及土堰建成后是否会造成河道堵塞，从而引发将来的祸患。然后再派遣使者实地勘察，详细汇报可行与否及利害关系。太皇太后笑着说：“如果让他们立军令状，必须让执政大臣出面，恐怕安持他们这些水官无法保证黄河一定流向东北。”当时暂时派遣使者，又怎么能知道实情呢？还是可以再重新商量。苏辙说：“臣迫于意见不一的争论，所以请求派遣官员，这出自圣上的防范。只是朝廷内部商量也可以。”太皇太后说：“即使让他们立军令状，事情失败后再施行，对事情有什么益处呢？”臣说：“确实如圣上所言。过去开凿六塔河时，责成李仲昌立下状子，后来事情失败，随即加以责罚降职。这是过去富弼等人的失误，现在不值得再采用。吕大防正在告假，二月才出来，我把上述所奏之事详细陈述。吕大防嘴上虽然不服，但内心很理亏。当天决定暂且修筑软堰，并让相关部门具报工程用料上报朝廷，再次进行考察估量。我说：“这样终究没有个了结，当然暂且也可以。”初八日，我在休假，没有参与进呈奏章。三省得到批旨说：“依照都水监所奏，等到动工之日具报工程用料，再取旨意。”我说这不是商量的本意，立即入宫写札子论述其不可行。到十二日入宫对答，奏道：“臣近日论述黄河事务，今天吕大防不进入，不敢进呈。然而自去年十一月以来，至今不过百日之间，水官竟然四次凭空制造事端，动摇朝廷，容臣一一陈述。第一次，安持十一月出行河，先前有奏状请求单方面处置河务。我记得旧有朝命，马头不得增减，知道安持意在增添马头，即商量行下，除两河门外，允许单方面处置。安持的奸意既然不行。第二次，请求在东流北面增添五到七个埽缷。臣又知道安持意欲得到此旨意恩准，从而多进埽缷，预计如今北流入东，即商量指挥，令转运司进埽缷不得超过所请求的数量。安持的奸意再次暴露。第三次，即请求保留河门一百五十步。臣又知道安持意在回河，改换两马头的名称为‘留河门’来欺骗朝廷，即又商量不实行他的话。安持知道计谋又用第四次，即请求作软堰。大抵安持四次谋划，只是一个回河的意思。朝廷必定认为他的话是对的，前几次因为什么不实行？至今不见祸害。最后一次明显是不必执行的。况且臣已令中书工房询问水官两件事：其一，核查北流元祐二年的河门原来宽几里？水面宽几里？逐年开排，直到去年只宽三百二十步，有什么缘故？其二，核查东流河门，现在宽几步？每年涨水东出，水面南北宽几里？南面有无堤岸？北京顺水堤没入水中几尺？如今北流是否真的淤塞？将来涨水东行，合并北流占多少比例？有无包蓄不尽？如今理应等待取到上述两件事的核查结果，才可以决定取舍。如果不等这些文字，就立即施行，实在太过草率。”太皇太后都认为是正确的。二十四日，同吕大防等人进呈。吕大防说：“苏辙所议何事？如今软堰已不可作，别无可施行。”苏辙说：“软堰本自不可作，然而臣本论水官百日之间四次妄造事端，动摇朝廷视听。如今依旧供职，病根不去。今后照旧妄作，万一朝廷照管不到，实行他的话，河朔生灵受害不小。苏辙所乞差官按实是非，明示赏罚，此言极当，乞依此施行。”大抵安持小人不可信用。吕大防说：“水官弄泥弄水，别用好人不得，所以暂且用安持。”苏辙说：“水稍落不能东行，却射西岸，打破张包吕外，地势卑下，势猛恶见，与东流皆通行河，难遥度，恐须令逐司共议，乃得其实。”皇上说：“此事不小，当使众人议之，方施行。”二十八日奏事罢，皇上特宣谕说：“黄河利害非小事也，可遣两制以上二人按行相度。”尧夫等皆说：“河上夫役将起，方议遣官，恐稽留役事。”苏辙说：“臣去年尝乞遣官按视，得太皇太后以谓水官久在河上，由不能保河之东西，今聚骤遣人，恐亦难决。”皇上说：“此非细事，但使议论得实，虽迟一年又何损？”尧夫等唯唯。退差中书舍人吕希纯、殿中侍御史井亮来往二人，归极以北流为便，方施行。刘仲冯援旧例，乞密院预河议。仲冯本文潞公吴卿门下士也，所言纷然。吕井之议遂格，而辙以罪出。其后六年间河遂复故道，而元符元年秋河又东决，浸阳谷，河势要不改旧，而人事不可知耳。明年河遂北流。

译龙川略志卷七

钦定四库全书

龙川略志卷八

宋 苏辙 撰

陕西粮草运输告急，可以调拨内藏库的钱粮来接续。

商人缴纳东南末盐钱的旧法，属于货物务以供应河北现钱钞。熙宁以来，各路苗役、坊场宽剩钱，旧例只在本路封存，不属于上供数额。元祐初年，苗役既已废止，宽剩钱在各处堆积如山，各位公卿筹划计纲，运入京师，特设元丰库收管，以供应陕西粮草。元丰年间大致以这笔钱为根本，其他不过是末节罢了。议论的人认为，在左藏库之外特设此库，与唐代的琼林、大盈库有什么不同？后世会开启君主奢侈之心，不是好策略。此库当时隶属尚书省，我任右丞，有三个老吏稍知事务，叫来问他们说：“末盐钱的来源无穷，然而办理河北军粮所剩无几了，所以供应陕西的，依靠的是苗役封桩钱。这笔钱今年尚多，然而十年后运输告竭，陕西怎么办？”两个吏员说：“未曾议论及此，请慢慢思考。”很久才回答说：“这笔钱用尽就没有接续的了。然而陕西粮草，旧时三司也不能供应，大概是倚仗内藏库时常拨赐罢了。”我说：“我所听到的正是如此。”于是与吕公著商议，吕公著愕然，大概起初没有考虑到这一点。我说：“内藏库不拨赐很久了，缣绢丝绵等到堆积久了损坏腐烂，出卖每匹二三百文，就是由此缘故。如今不讲究后患，以后难以补救了。”吕公著以元丰年间蓄积财富为自己的功劳，不喜欢我的说法，然而因为相持不下，于是因陕西缺乏，请求拨给一百万贯，朝廷供应其一半。等到宣仁太后山陵之事兴起，旧例内藏库拨给二万贯，吕公著说：“不必向内藏库请求，只元丰库就可以办到。”我说：“虽然如此，不遵循旧例而爱惜元丰库的钱，不得已才听从。”

议论罢免陕西铸钱，想要以内藏库的丝、缣等折充漕司。

陕西每年铸钱折二钱二百万贯，用本钱一百万贯。铁贱铜贵，而与铜钱并行，又沉重而难以运输，由此陕西币轻物重。商贩沿边的人，回去没有货物，不是换盐钞就是背负铜钱出去，所以铜钱日渐减少，铁钱日渐增多。官吏卒卒五月得到料钱，每一千只当六百而已。而向边粮入中以及贩卖丝绢的人，都要高价。户部制造飞钞，以供给边郡，边郡以供给商贾，持入元丰库请钱，尤其困难。于是这时四方商贾不行，只有陕西道路如织。吕公著是陕西人，心意尤其主张铸钱。议论的人说陕西旧时不铸钱，而内藏库每年以缣丝赐给陕西漕司，西边苦寒，得到它容易出售，而现在都不行，所以陕西尤其使用。元祐七年，刘忱、张景先因漕事一同到京师，在东府见我。我问他们说：“听说铁钱甚为漕司的祸患，现在想要罢铸一百万贯，漕司既已收回铸本钱五十万贯了，其余五十万贯以内藏库缣丝绵，只据原价折充漕司，自己派人运输到近郡，依时价出卖，以收军粮，对你们方便吗？”张景先起身谢恩说：“这是本司的幸运。”刘忱观望而不回答，然而最终议论不合而停止。

两浙米贵，想要以枢密院出军缺额米，先借。

元祐六年，两浙大旱，米价暴涨，上供米一百万斛无处可得，官府不罢买，则米价更贵，买米钱不出，则民间钱荒，其弊病尤其严重，忧虑而没有计策。我偶然停在殿庐中，对知枢密院韩师朴说：“浙中米贵，想要从枢密院出军缺额米中借一百万斛，如何？”韩师朴说：“怎敢借？”我说：“米陈腐不免贱卖，现在想要逐时先借，而合浙中以上供价四贯银折还，岂不两便？”韩师朴说：“如果是这样，没有不可。”于是上奏实行。这一年，浙中依常岁得到钱，而米不出，所以米虽贵不至于很严重。

天子亲祀天地当用合祭之礼

三代旧礼，一年九祭天，再祭地，都是天子亲自祭祀，所以所祀神祇，逐祭名异，而一年都遍。自汉以来，每年亲祀天地，或合或别，已经不能常行了。到唐开元中，始定每年常祀，都有司摄事，一如三代旧典。只有三年天子亲郊，则于南郊合祭天地及从飨百神。国朝因循它，凡冬至圜丘，孟春祈谷，孟夏雩祀，季秋明堂，大庆恭谢，凡是皇帝亲祀，都用合祭之礼。大概每年常祀与三年亲郊礼全异，行宜不可复合，其由来旧了。到元丰末，神宗亲祀圜丘，罢皇地祇及从祀百神，议论的人怀疑。到元祐改元，上将亲飨明堂，辙当时任右司谏，奏乞依皇祐明堂神位，各位公卿都牵于古学，不达时变，奏入不省。到七年，上将亲祀圜丘，我与各位公卿面讲前议，多以合祭为允，只有吕公著本好古学，镌喻很久，才听。范子功横议，意谓天子之事天地，如家人之养父母，虽不可废一不养，要不可同养于一事耳。我应他说：“父母不可同养于一事，这是礼的微文。三年祀而地不得预，这是废一养，礼的大缺。”争之终不能合。到议论于上前，辙奏说：“合祭别祭，各有所据，非朝廷酌量事体轻重大小，断自圣意，臣恐无由了当。窃见熙宁十年，”