骈志卷十二
骈志卷十二
明 陈禹谟 撰己部下三日相承两月相承晋书》愍帝二年，有三日相承，岀于西方而东行。南史梁武太清二年春正月朔，两月相承如钩，见于西方【评曰：阅《吕氏春秋》，有众日并出，小月承大月，大月承小月，尝诞而不信也。覩晋季诸异，始信而有徴矣】
三日并照两日俱见载记：刘聪时，东宫鬼哭，赤虹经天，南有一岐，三日并照，各有两珥，五色甚鲜，客星歴紫宫，入于天狱而灭。南史：梁元帝承圣元年，时有两日俱见。
日陨于地日出于夜晋书》愍帝二年，辛未，辰时，日陨于地。又元帝太兴元年冬，刘曜僣即皇帝位于赤壁。十一月乙卯日，夜出髙三丈，中有赤青珥。
日中有若飞鷰日中有三足乌晋天文志》惠帝元康九年正月，日中有若飞鷰者，数日乃消。又怀帝永嘉五年三月庚申日，防光如血，下流所照皆赤，日中有若飞鷰者。又，穆帝永和八年，张仲华在凉州，日暴出如火，中有三足乌形，见分明，五日乃止。
月晕左角占角虫将死驿马星流计赦书应至北史·天兴五年，月晕左角，晁崇奏占为角虫将死。帝旣尅姚平于柴壁，以崇言之徴，遂命诸军焚车而反。牛果大疫，舆驾所乗数百头，亦同日毙于路侧，自余首尾相继。是嵗天下牛死者十七八，麋鹿亦多死。又明元时，有容城令徐路，善占候，坐系冀州狱。别驾崔隆宗就禁慰问之，路曰：“昨夜驿马星流，计赦须臾应至。”隆宗先信之，遂遣人出城候焉。俄而赦至。
七星化人七星化豕国史纂异》云：太宗时，李淳风奏北斗七星当化为人。明日至西市饮酒，使人候之，有僧七人共饮酒二石。太宗遣人召之，笑曰：「此必李淳风小儿在彼言我也。」忽不见。《酉阳杂爼》云：僧一行，防尝有德于王姥。王姥儿杀人系狱，姥求救于一行。一行乃徙大瓮于浑天寺中，授布嚢于二奴，曰：「某坊废园，至昏当有七物入来，可尽掩之。」酉后果有羣豕至，奴悉获之。一行令置瓮中。▯宗急召一行，问曰：「太史奏昨夜北斗不见，是何祥也？师有以禳之乎？」一行曰：「后魏时失荧惑，至今帝车不见，古所无者，天将大警于陛下也。莫若大赦天下。」▯宗从之。一行归，放豕出。又其夕，太史奏北斗星见，凡七日而复。
天雨金三日天雨金十斛述异记》先儒说：「夏禹时天雨金三日，古诗云：『安得天雨金，使金贱如土』是也。」又周成王时，咸阳雨金，今咸阳有雨金原。又汉世，翁仲孺家贫力作，居渭川。一旦天雨金十斛于其家。
天雨稻天雨粟述异记》大禹时天雨稻，古诗云：「安得天雨稻，饲我天下民。」又吕后三年，天雨粟。又汉宣帝时，江淮饥馑，人相食，雨糓。三秦、魏地亾糓二十顷。又汉武帝时，广阳县雨麦。
永光天雨草元始天雨草汉书·五行志》：“元帝永光二年八月，天雨草，而叶相樛结，大如弹丸。”又平帝元始三年正月天雨草。按《京房易传》曰：「君吝于禄，信衰贤去，厥妖天雨草。」
夏霜昼霜命厯序：「桀无道，夏陨霜。」又穆公即位，仲夏陨霜，杀草，日中不消。又《五行志》：「证圣元年六月，陆州陨霜杀草，吴越地暖，而盛夏陨霜，昔所朱有。」
隋书北齐武成时昼霜下洛竭淮竭史记》周幽王二年，西周三川皆震。伯阳甫曰：“昔伊洛竭而夏亾，今周徳若二代之季，山崩川竭，亾之征也。”南史：宋太始季年，岷、益有山崩，淮水竭。齐郡明僧绍窃谓其弟曰：“夫天地之气，不失其序，阳伏而不泄，隂廹而不蒸，于是乎有山崩川竭之变。昔伊洛竭而夏亾，河竭而商亾，三川竭，岐山崩而周亾，五山崩而汉亾。夫有国必依山川而为固，山川作变，不亾何待？今宋徳如四徳之季，尔志吾言，尔勿泄也。”竟如其言。
秦武王时渭水赤三日秦昭王时渭水赤三日五行志》秦武王三年，渭水赤者三日。昭王三十四年，渭水又赤三日。刘向以为近火沴水也。秦连相坐之法，弃灰于道者罔宻而刑虐，加以武伐横出，残贼邻国，至于变乱五行，气色谬乱，天戒若曰：「勿为刻急，将致败亾。」秦遂不改，至始皇灭六国，二世而亡。昔三代居三河，河洛出图书。秦居渭阳，而渭水数赤，瑞异应徳之效也。京房《易传》曰：「君湎于酒，滛于色，贤人潜，国家危，厥异流水赤也【评曰：按《新序》《论衡》，卫鞅一日临渭而论囚七百余人，渭水尽赤，号哭之声动于天地。葢武昭渭赤之异，至此騐矣】
河赤于龙门三日河赤于龙门三里竹书纪年》梁惠成王四年，河水赤于龙门三日。《竹书纪年》晋昭公元年，河水赤于龙门三里。又《京房易占》：河水赤，下民恨。
水赤如血水黑如墨南史》陈太建十四年秋七月，自建邺至荆州，江水色赤如血。又，陈祯明二年四月，郢州南浦水黑如墨。
石言于魏榆石言于平阳左传·昭公八年》：石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。”抑臣又闻之曰：“作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。”今宫室崇侈，民力雕尽，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎？晋书·愍帝建兴五年，石言于平阳。是时，帝▯尘亦在平阳。又载记：「石言于陜，若言『勿东』者。」
石然于泰山八日而灭土然于关中月余不灭载记：「石季龙时，石然于泰山，八日而灭。」又初，秦之未乱也，关中土然无火，而烟气大起，方数十里中，月余不灭。
石碑生金墓碑生金晋书》懐帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史贾逵石碑生金，可采。又庾氷令郭璞筮其后嗣，卦成曰：“卿诸子并当贵盛，若墓碑生金，庾氏之大忌也。”后果墓碑生金，俄而为桓温所灭。
城见血而去阃有血便走神异传》：秦时，长水县有童謡曰：「城门当有血，城陷没为湖。」有老妪闻之，忧惧，日往窥城门。门侍欲缚之，妪言其故。妪去后，门侍杀犬以血涂门。妪又徃见血，走去，不敢顾。忽有大水，长欲没县。主簿令干入，白令。令见干曰：「何忽作鱼？」干又曰：「明府亦作鱼。」遂乃沦陷为谷矣。淮南子》歴阳之都，一夕反而为湖。勇力圣智与罢怯不肖者同命。髙诱注云：歴阳，淮南国县名。昔有老妪，尝行仁义。有二诸生过之，谓曰：「此国当没为湖。」谓妪视东城门阃有血，便走上北山，勿顾也。自此妪便徃视门阃，阍者问之，妪对曰：「如是。」其暮门吏故杀鸡血涂门阃。明旦见老妪早徃视门，见血便上北山。国没为湖，与门吏言其事，适一宿耳。一夕旦而为湖也。
霍禹第门自坏董贤第门自坏汉书·霍禹第中防暴多与人相触，以尾画地，鸮数鸣，殿前树上第门自坏。云尚里宅中门亦坏，巷端人共见有人居云屋上，撤瓦投地，就视亡有。按《五行志》曰：时禹内不顺，外不敬，见戒不改，卒受灭亡之诛。又哀帝诏将作大臣为董贤起大第北阙下，重殿洞门，木土之工穷极技巧，柱槛衣以绨锦，下至贤家僮仆皆受上赐，及武库禁兵、上方珍寳，其选物上第尽在董氏，而乗舆所服廼其副也。贤第新成，功坚其外大门无故自坏。按《五行志》：贤以私爱居大位，赏赐无度，娇嫚不敬，大失臣道，见戒不改，后贤夫妻自杀，家徙合浦。
板干一夜自移六梁一时跃出魏土地记》卢植言：代城之初筑也，板干一夜自移去，故代西南五十里大泽中营城，自护结为九门，于是就以为治。城圆匝而不方，周四十七里，开九门。更名其故曰东城。又应劭曰：城徙西南，去故代五十里，故名代曰东城。晋书》周筵于姑熟，立屋五间，而六梁一时跃出，堕地。衡独立柱头，零节之上，甚危。虽以人功，不能然也。
襄平北生肉平阳北生肉魏志》初，公孙渊家数有怪犬，冠帻绛衣，上屋炊。有小儿蒸死甑中。襄平北市生肉，长围各数尺，有头目口喙，无手足而动揺占曰：“有形不成，有体无声，其国灭。”《载记》：刘聪时，流星起于牵牛，入紫微，龙形委蛇，其光照地，落于平阳北十里。视之，则有肉，长三十步，广二十七步，臭闻于平阳。肉旁常有哭声，昼夜不止。聪甚恶之。
涿郡铸铁铁飞上沛郡铸铁铁不下汉书·五行志》：“征和二年春，涿郡铁官铸铁，铁销皆飞上。去又和平二年春，沛郡铁官铸铁，铁不下，隆隆如雷声，又如鼓音。工十三人惊走，音止，还视地，地陷数尺，鑪分为十一，鑪中销铁散如流星，皆上去。”铜人生毛金像生毛汉书·郊祀志》：宣帝甘露元年正月，上幸▯泉，郊泰畤。其夏，黄龙见新丰。建章、未央、长乐宫钟▯、铜人皆生毛，长一寸所，时以为美祥。洛阳伽蓝记》太常民刘胡，兄弟四人，以屠为业。永安年中，胡杀猪，猪忽唱乞命声。及四隣隣人谓胡兄弟相殴鬬而来观之，乃猪也。即舍宅为归觉寺，合家人入道焉。及普泰元年，此寺金像生毛，眉髪悉皆具足。尚书左丞魏季景谓人曰：“张天锡有此事，其国遂灭。”画人缩头防仙震动载记：石季龙时，太武殿画古贤，悉变为胡，旬余头悉缩入肩中。季龙大恶之，佛图澄对之流涕。梁武帝纪》太清元年，帝舍身光严重，云殿防仙，化生震动三日乃止，当时谓之祥瑞。识者以非动而动，在《洪范》为妖。
平等寺石像举头平等寺金像垂泪北史·永熈二年，平等寺浮屠成。孝武防万人于寺，石佛低举其头，终日乃止。帝礼拜之。洛阳伽蓝记《平等寺》门外金像一躯，髙二丈八尺，相好端严，常有神騐国之吉凶，先炳祥异。孝昌三年十二月中，此像靣有悲容，两目垂泪，遍体皆湿，时人号曰“佛汗”。京师士女，空市里徃而观之。有比丘以净绵拭其泪，须臾间绵湿都尽，更换以他绵，俄然复湿，如此三日乃止。明年四月，尒朱荣入洛阳，诛戮百官，死亡涂地。永安二年三月，此像复汗，士庶复徃观之。五月，北海王入洛，庄帝北廵七月，北海大败，所将江淮子弟五千尽被俘虏，无一得还。永安三年，此像悲泣如初，至十二月，尒朱兆入洛阳，擒庄帝，崩于晋阳【按宋嘉祐中，邕州佛寺塑像其手忽振动，昼夜不止，未几交趾入冦，城几陷。其后又动，而侬智髙反，围城卒陷之，屠其城。去熈寜元年又动，郡守钱师孟知其不祥，亟取投之江中，遂无他物理不可觧，佛岂为是也哉？以五行传推之，近土失其性也。又江东宣州大火，几焚其半，前此亦有铁佛坐髙丈余，而身忽迭前迭却，若俯就人者数日，土人方骇，既而火作，葢几邕州之异乎】
临洮长人宕渠长人五行志》秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮。天戒若曰：「勿大为夷狄之行，将受其祸。」是嵗，始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二，以象之。遂自贤圣，筑长城。故大人见于临洮，明祸乱之起。按《水经注》：秦始皇二十一年，长狄十二见于临洮，长五丈余，以为善祥，铸金人十二以象之，各重二十四万斤，坐之宫门之前，谓之金狄，皆铭其胷曰：「皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县，正法律，同度量。」大人来见临洮，身长五丈，足六尺，李斯书也。故卫恒叙篆曰：「秦之李斯，号为工篆，诸山及铜山铭，皆斯书也。」汉自阿房徙之未央，前俗谓之翁仲。地皇二年，王莽夣铜人立，恶之，念铜人铭有「皇帝初兼天下」文，使尚方工镌灭所夣。铜人膺文，后董卓毁其九为钱，其存者三。魏明帝欲徙之洛阳，重不可胜，至霸水西停之。《汉晋春秋》云：或言金狄泣，故留之。石虎取置邺中，苻坚又徙之长安，毁二为钱，其一未至，而苻坚乱，百姓推置陜北河中，于是金狄灭除。华阳国志》秦始皇时有长人二十五丈，见宕渠。秦史胡母敬曰：「是后五百年外，必有异人，为大人者。」及李雄之王，祖世出自宕渠，有识者皆以为应之。
陈焦埋六日更生栁荣死二日忽言吴志·孙休时》吴民陈焦死，埋之六日，更生，穿土中出。《搜神记》：临海松阳人栁荣，从张悌至扬州，荣病死船中二日，时军已上岸，无有埋之者，忽然大呼言：“人缚军师！”人缚军师，声激扬，遂活。人问之，荣曰：“上天北斗门下，卒见人缚张悌。”意中大愕，不觉大呼：“言何以缚张军师？”门下人怒，荣叱逐使去，荣便去，怖惧，口余声发扬耳。其日，悌战死。
黑衣人呼官今大赦▯衣人说三日而赦载记：苻坚亲为赦文，王猛、苻融供进纸墨。有一大苍蝇入自牖间，鸣声甚大，集于笔端，驱而复来。俄而长安街巷市里人相告曰：“官今大赦。”有司以闻。坚惊，谓融、猛曰：“禁中无耳，属之理事，何从泄也？”于是敇外穷推之，咸言有一小人，衣黑衣，大呼于市曰：“官今大赦。”须臾不见。坚叹曰：“其向苍蝇乎？声状非常，吾固恶之。”《朝野佥载》：贞观中，南康黎景逸居于空青山，常有鹊巢其侧，每饭食以餧之。后隣地失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承，欲讯之。其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦，官司诘其由来，云路逢▯衣素矜人所说。三日而赦至，景逸还山，乃知▯衣素衿者，鹊之所传。
太原生妇周冢殉女傅子时太原发冢，破棺。棺中有一生妇人，将出，与语，生人也。送之京师，问其本事，不知也。视其冢上树木，可三十嵗，不知此妇人三十岁，常生于地中邪？将一朝歘生，偶与发冢者防也？」顾恺之启：「▯注：魏时有开周王冢者，得殉塟女子，经数日而有气，数月而能语，年可二十，送诣京师。郭太后爱养之，十余年，太后崩，哀思哭泣，一年余而死。」
桑生于朝一暮大拱桑生于宫数日而枯史记》亳有祥桑谷，共生于朝。一暮大拱，帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：“臣闻妖不胜徳，帝之政其有阙焉，帝其修徳。”太戊从之，而祥桑枯死。晋书》惠帝九年六月，有桑生于宫西厢，日长尺余，数日而枯。无何，而愍懐太子废。
断树复立故处僵树自立故处汉书·五行志》：「建昭五年，兖州刺史浩赏禁民私所自立社，山阳槖茅郷社有大槐树，吏伐断之，其后树复立故处。」又哀帝建平三年，零陵有树僵地，围丈六尺，长十七丈七尺。民断其本，长九尺余，皆枯。三月，树卒自立故处。按《京房易传》曰：“弃正作滛，厥妖木断自属【师古曰：属，连续也】妃后有颛，木僵反立，断枯复生【师古曰：颛，谓专宠】天辟恶之【如淳曰：天辟，谓天子也】
树生支如人头柱生支如人形汉书·五行志》成帝永始元年二月，河南街邮樗树生支，如人头，眉目须皆具，亡发耳。又哀帝建平三年十月，汝南西平阳遂乡柱仆地，生支如人形，身青黄色，靣白，头有頿，发稍长大，凡长六寸一分。按《京房易传》曰：「王德衰，下人将起，则有木生为人状。」
陆地生莲阁下生莲关令内传》喜生时，其家陆地自生莲华，光色鲜盛。」又《晋范甯为豫章守，表新涂县防事前，陆地生莲花。《万岁厯齐太和二年，阁下生莲花。
仪仗生华柱节生花晋书·五行志》元帝大兴四年，王敦在武昌，铃下仪仗生华，如莲花，五六日而萎落。此木失其性，干寳以为：「狂华生枯木，又在铃閤之间，言威仪之富，荣华之盛，皆如狂华之发，不可乆也。」其后王敦终以逆命加戮，其尸。南史》初，萧纪将僣号，妖怪不一。内寝相殿柱绕节生花，其茎四十有六，靃靡可爱，状似荷花。识者曰：「王敦妖花，非佳事也。」
柱生栢枝柱生槐枝寰宇记》巴郡有栢柱，大可十围，髙二十余丈，乃公孙述时楼柱所斫之处，忽生枝而不朽。玉堂闲话》长安城有孙偓家宅，居之数世，堂室甚古。其堂前一柱，忽生槐枝，孙氏犹障闭之，不欲人见。期年后，渐渐滋茂，以至柱身通体皆变，坏其屋上冲秘。藏不及，衣冠士庶之来观者，车马填咽。不乆，偓处岩廊，居节制，人以为应三槐之朕，亦甚异也。
稗化为稻桑化为栢吴志《孙亮》五鳯元年六月，交趾稗草化为稻。昔三苗将亡，五谷变种，此草妖也。其后亮废。晋永康元年，壮武国，有桑化为栢，而张华遇害。壮武，华之封邑也。
北原山下草木有铁骑象八公山上草木皆类人形载记：石勒所居武乡北原山下，草木皆有铁骑之象，家园中生人参，花叶甚茂，悉成人形。父老及相者皆曰：“此胡状貎竒异，志度非常，其中不可量也。”又苻坚与苻融登城望王师，见部阵齐整，将士精鋭。又北望八公山，上草木皆类人形。顾谓融曰：「此亦勍敌也，何谓少乎？」怃然有惧色。初，朝廷闻坚入防，防稽王道子以威仪鼓吹求助于钟山之神，奉以相国号。及坚之见草木状，神若有力焉。《水经注》：「八公山无树木，惟重阜耳。山上有淮南王刘安庙。刘安是汉髙帝之孙，厉王长子也。折节下士，笃好儒学，养方术之徒数十人，皆为俊异焉。多神仙秘法，鸿寳之道。忽有八公，皆须眉皓素，诣门希见。门者曰：「吾王好长生，今先生无驻衰之术，未敢相闻。」八公咸变成童，王甚敬之。八士并能链金化丹，出入无间，乃与安登山，埋金于地，白日升天。余药在器，鸡犬舐之者俱得上升。其所升之处，践石皆陷，人马迹存焉。故山即以八公为目。余登其上，人马之迹无闻矣，唯庙像存焉。庙中图安及八士像，皆坐牀帐如平生，被服纎丽，咸羽扇裙帔巾壶枕物，一如常居。庙前有碑，齐永明十年所建也。」
花印红迹壶卽红色青▯记：明皇时，有献牡丹者，谓之杨家红，乃杨勉家花也。命力士将花上贵妃，妃方对妆，妃用手拈花时，匀靣脂在手，即印于花上。帝见之，问其故，妃以状对。上诏于僊春舘栽，来岁花开，上有手印红迹。帝赏花，惊异其事，乃名为「一捻红」。后乐府中有一《捻红》曲。《拾遗记》：魏文帝所爱美人，姓薛，名灵芸，常山人也。芸年十七，容貎絶世。时文帝选良家子入宫，灵芸别父母，泪下沾衣。至升车就路时，以玉唾壶承泪，壶卽如红色。及至京师，壶中泪凝如血色矣。帝改灵芸名曰「夜来」。「夜来」妙于鍼工，虽处深帷重幄，不用灯烛，裁制立成。非「夜来」缝制，帝则不服。宫中号为「鍼神」。
防剑化龙二鲤化铁晋书·张华传》：「华佩干将，华诛，失剑所在。雷焕子华持莫邪，经延平津，忽跃出，堕水，见两龙各长数丈，蟠萦有文章。华叹曰：『先君化去之言，张公终合之论，此其騐乎？』」晋《南蛮传》林邑奴文尝牧牛涧中，获二鲤鱼，化成铁，用以为刀。刀成，乃对大石嶂而詋之曰：「鲤鱼变化，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。」进斫之，石卽瓦觧。
▯生毛兎生角述异记：商纣时，大▯生毛，兎生角，兵甲将兴之兆【按：▯毛，兎角，佛家冇此说。似谓世所必无者，若《述异记》所载，则复冇之，亦竒甚矣】
松变为青牛梓化为青牛嵩髙山记嵩岳有大松树或百嵗，千岁其精变为青牛，或为伏▯。采食其实得长生。郭氏《▯中记》秦文公伐大梓树，不克。夜有鬼问梓树，树曰：“岂奈我何？”鬼曰：“若使三百人披头以丝绕树，岂不败汝树？”黙然不应。明日人言于秦王，王依此言伐之。中有青牛逐之，入澧水。传《列异》。秦文公时，梓树化为牛，以骑击之，不胜，或堕地，髻觧披发，牛畏之，入水。故秦因是置旄头骑，使先驱。
牛化为虎羊化为狼述异记》周幽王时，牛化为虎，羊化为狼。洛南有避狼城，云：幽王时，羣羊为狼，食人，故筑城避之。今洛中狼村，是其处也。
牛言犬言晋惠帝太安中，江夏张骋所乗牛言曰：“天下乱，乗我何之？”骋惧而还。犬又言曰：“归何早也？”按《京房易数》曰：“牛能言，如其言，占吉凶。”《易萌气枢》曰：“人君不好士，走马被文绣，犬狼食人，食则有六畜谈言。”秦昭时牡马生子汉哀时牡马生驹史记》秦孝公二十一年，有马生人。昭王二十年，牡马生子而死。刘向以为，皆马祸也。孝公始用商君攻守之法，东侵诸侯。至于昭王，用兵弥烈，其象将以兵革抗极，成功而还自害也。牡马非生类，妄生而死，犹秦恃力彊，得天下而还自灭也。一曰，诸畜生非其类，子孙必有非其姓者。至始皇，果吕不韦子。汉书·五行志》哀帝建平二年，定襄牡马生驹，三足，随羣饮食。太守以闻。马，国之武用；三足，不任用之象也。
猫犬作人言乗马作人语北夣▯言：唐左军容使严遵美，于阉宦中仁人也。自言北司马供奉官袴衫给事，无秉简入侍之仪。又云枢宻使廨署三间屋，书柜而已，亦无视事防堂状后贴黄指挥公事，乃是杨复恭夺宰相权也。自是常思退休，一旦发狂，手足舞蹈，家人咸讶。傍有一猫一犬，猫谓犬曰：“军容改常也，颠发也。”犬曰：“莫管他，从他。”俄而舞定，自惊自笑，且异猫犬之言。遇昭宗播迁鳯翔，乃求致仕。梁州蜀军收降兴元，因徙于剑南，依王先主，优待甚异。以青城山下别墅居之，年过八十而终。其忠正谦约，与西门李贤为季孟也。于时诛宦官，唯西川不奉诏，由是脱祸。家有《北司治乱记》八巻，偹载阉宦忠佞好恶。尝闻此传，偶未得见，即巷伯之流未必俱邪。良由南班轻忌太过，以致参商，葢邦国之不幸也。先是，路严相成都，移渚宫所乗马忽作人语，且曰：“芦荻花，此花开后，路无家不乆及祸。”然畜类之语，岂有物凭之乎？石言于晋，殆类此也。
狗生角鸡生角汉文帝后元五年六月，齐雍城门外有狗生角。京房《易传》曰：「执政失下，将害之。君子茍免，小人陷之。厥妖狗生角。」晋安帝四年，有鸡生角，角寻堕落。
豕生两头 豕生四足豕生八足 牛生六足晋书》永嘉中，夀春城内有豕生两头，而不活。周馥取而观之。时识者云：“豕，北方畜，胡狄象。两头者，无上也；生而死，不遂也。”又建武元年有豕生八足旧唐书京师人家豕生两首四足，有司欲奏。窦参曰：「此为豕祸，安可上闻？」命弃之。又时郊牛生犊有六足者，太仆卿周皓白宰相，请奏。李泌戏荅以遣之。
鲁定时鼷防食郊牛鲁哀初鼷防食郊牛春秋定公十五年正月，鼷防食郊牛，牛死。又哀公元年正月，鼷防食郊牛。按《京房易传》曰：「子不子，防食其郊牛。」又成公七年正月，鼷防食郊牛角。《京房易传》曰：「祭天不慎，厥妖鼷防齧郊牛角。」
防舞防巢汉书·五行志》昭帝元鳯元年九月，燕有黄防，衔其尾舞，王宫端门中。王徃视之，防舞如故。王使吏以酒脯祠防，舞不休，一日一夜死。按《京房易传》曰：诛不原情，厥妖防舞门。又成帝建始四年九月，长安城南有防衔黄蒿栢叶上，民冢栢及榆树上为巢，桐栢为多，巢中无子，皆有干防矢数十。按《京房易传》曰：「臣私禄罔辟，厥妖防巢。」
两足兽四角兽晋书》武帝太康六年，南阳献两足猛兽，此毛虫之孽也。又，太康七年十一月丙辰，四角兽见于河间。
辂軨中雌鸡化为雄府史家雌鸡化为雄汉书·五行志》：“宣帝黄龙元年，未央殿辂軨中，雌鸡化为雄，毛衣变化，而不鸣，不将，无距【顔师古注云：将，谓率领其羣也】又元帝初元中，丞相府史家，雌鸡伏子，渐化为雄，冠距，鸣将。
雀生乌 雀生▯燕生鹰 燕生爵法苑珠林》帝辛之时，有雀生乌，在城之隅。太史占曰：“以小生大，国家必昌。”帝辛骄暴，不脩善政，殷国遂亡。《晋五行志》黄初元年，未央宫中有燕生鹰，口爪俱赤，此与商纣、宋隐同象。国策》宋康王之时，有雀生▯于城之陬，使史占之曰：“小而生巨，必霸天下。”康王大喜，于是灭滕，伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之速成，故射天，笞地，斩社稷而焚灭之，曰：“威服天下。”鬼神骂，国老谏臣为无顔之冠以示勇，剖伛之背，锲朝渉之胫，而国人大骇。齐闻而伐之，民散，城不守，王乃逃倪侯之舘，遂得而死。见祥而不为祥，反为祸。五行志》成帝绥和二年三月，天水平襄，有燕生爵，哺食至大，俱飞去。京房《易传》曰：「贼臣在国，厥咎燕生爵。诸侯销一，曰生非其类，子不嗣世。」
白黑乌鬬苍白鵞出汉景帝三年十一月，有白颈乌与黑乌羣鬭，楚国吕县，白颈不胜，堕泗水中，死者数千。京房《易传》曰：“逆亲亲，厥妖白黑乌鬬于国。”时有吴楚之反。晋孝怀帝永嘉元年二月，洛阳东北步广里地陷，有苍白二色鵞出。苍者飞翔冲天，白者止焉。董养曰：「歩广，周之狄泉盟防地也。白者，金色，国之行也。苍为胡象，其可尽言乎？」是后，刘元海、石勒相继乱华。
内蛇与外蛇鬬郑南门中外蛇与中蛇鬬孝文庙下左传》鲁庄公时，有内蛇与外蛇鬬于郑南门中，内蛇死。按《汉书·五行志》，刘向以为近蛇蘖也。先是，郑厉公刼相祭仲，而逐兄昭公，代立；后厉公出奔，昭公复入，死，弟子仪代立。厉公自外刼大夫傅瑕，使僇子仪，此外蛇杀内蛇之象也。汉书·五行志》：「武帝太始四年七月，赵有蛇从郭外入，与邑中蛇鬬，孝文庙下。邑中蛇死，后二年秋，有卫太子事。事自赵人江充起。」
蝗鑚土飞出蝗穿地而生载记：「刘聪时，河东大蝗，惟不食黍、豆。靳凖率部人收而埋之，哭声闻十余里。后乃鑚土飞出，复食黍、豆。又石勒时，河朔大蝗，初穿地而生，二旬则化，状若▯，七八日而卧，四日蝗而飞，弥亘百草，唯不食三豆及麻。」
鱼见武库上雉雊武库中魏志嘉平四年夏五月，鱼二见于武库屋上。此鱼孽也。王肃曰：「鱼生于渊，而亢于屋，介鳞之物，失其所也。边将其殆有弃甲之变乎？」晋书》武库封闭甚宻，其中忽有雉雊。张华曰：「此必蛇化为雉也。」开视，雉侧果有蛇蜕。魏嘉平中，二鱼集武库屋上【见上】
晋太康中二鲤集武库屋上晋书》武帝太康中，有鲤鱼二见武库屋上。干寳以为，武库兵府，鱼有鳞甲，亦兵类也。《京房易传》曰：「鱼去水，飞入道路，兵且作。」
炊饭化螺炊黍变血晋书》石崇家稻米饭在地，经宿皆化为螺，时人以为族灭之应。又卫瓘家人炊饭堕地，尽化为螺，嵗余及祸。又裴楷家炊黍在甑，或变为拳，或作血，或作芜菁子，其年卒。
▯蛾吃人飞螽螫人灵徴志：魏主芳正始二年三月，徐州▯蛾吃人，尫残者一百一十余人，死者二十二人。梁武帝纪太清二年九月，益州市有飞螽万羣，螫人死。
燕尾謡黄爵謡五行志》成帝时童謡曰：「燕燕尾涏涏，张公子时相见，木门仓琅根。燕飞来啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。」其后帝为防行出游，常与富平侯张放俱，称「富平侯家人」过河阳主作乐，见舞者赵飞燕而幸之。故曰「燕燕尾涏涏」，美好貎也。「张公子」谓富平侯也。「木门仓琅根」谓宫门铜锾，言将尊贵也。后遂立为皇后，弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜。所谓「燕飞来啄皇孙，皇孙死，燕啄矢」者也。又成帝时謌謡曰：「邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。」桂赤色，汉家象。华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，「黄爵巢其颠」也。
骈志巻十二钦定四库全书